การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เป็นองค์ประกอบพิเศษของงาน อุปกรณ์การเรียบเรียงและโวหารซึ่งประกอบด้วยการถอยของผู้เขียนจากการเล่าเรื่องโดยตรง การใช้เหตุผล การไตร่ตรอง ข้อความที่แสดงเจตคติของผู้เขียนต่อภาพหรือมีความสัมพันธ์ทางอ้อมกับภาพนั้น การพูดนอกเรื่องในบทกวี "Dead Souls" ของโกกอลแนะนำการเริ่มต้นที่ให้ชีวิตและสดชื่น เน้นเนื้อหาของภาพชีวิตที่ปรากฏต่อหน้าผู้อ่าน และเปิดเผยแนวคิด
ดาวน์โหลด:
ดูตัวอย่าง:
การวิเคราะห์การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีของ N.V. "Dead Souls" ของโกกอล
การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เป็นองค์ประกอบพิเศษของงาน อุปกรณ์การเรียบเรียงและโวหารซึ่งประกอบด้วยการถอยของผู้เขียนจากการเล่าเรื่องโดยตรง การใช้เหตุผล การไตร่ตรอง ข้อความที่แสดงเจตคติของผู้เขียนต่อภาพหรือมีความสัมพันธ์ทางอ้อมกับภาพนั้น การพูดนอกเรื่องในบทกวี "Dead Souls" ของโกกอลแนะนำการเริ่มต้นที่ให้ชีวิตและสดชื่น เน้นเนื้อหาของภาพชีวิตที่ปรากฏต่อหน้าผู้อ่าน และเปิดเผยแนวคิด หัวข้อของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ มีความหลากหลาย
“ เกี่ยวกับเจ้าหน้าที่อ้วนและผอม” (1 บท); ผู้เขียนหันไปใช้ภาพรวมของภาพข้าราชการ ผลประโยชน์ของตนเอง การติดสินบน การเคารพยศเป็นคุณลักษณะเฉพาะของพวกเขา การตรงกันข้ามระหว่างความหนาและความบางซึ่งดูเหมือนเมื่อมองแวบแรก จริงๆ แล้วเผยให้เห็นลักษณะเชิงลบทั่วไปของทั้งสองอย่าง
“เฉดสีและรายละเอียดปลีกย่อยของการรักษาของเรา” (บทที่ 3); พูดถึงความชื่นชมยินดีต่อคนรวย การเคารพยศ ความอัปยศอดสูของเจ้าหน้าที่ต่อหน้าผู้บังคับบัญชา และทัศนคติที่หยิ่งผยองต่อผู้ใต้บังคับบัญชา
“ เกี่ยวกับชาวรัสเซียและภาษาของพวกเขา” (บทที่ 5); ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าภาษาและคำพูดของผู้คนสะท้อนถึงลักษณะประจำชาติของตน คุณสมบัติของคำภาษารัสเซียและคำพูดภาษารัสเซียนั้นมีความแม่นยำอย่างน่าทึ่ง
“ นักเขียนประมาณสองประเภทเกี่ยวกับโชคชะตาและโชคชะตา” (บทที่ 7); ผู้เขียนเปรียบเทียบระหว่างนักเขียนแนวสัจนิยมกับนักเขียนแนวโรแมนติก บ่งบอกถึงลักษณะเฉพาะของงานของนักเขียนแนวโรแมนติก และพูดถึงชะตากรรมอันแสนวิเศษของนักเขียนคนนี้ โกกอลเขียนด้วยความขมขื่นเกี่ยวกับนักเขียนแนวสัจนิยมที่กล้าแสดงความจริง เมื่อไตร่ตรองถึงนักเขียนแนวสัจนิยม Gogol ได้กำหนดความหมายของงานของเขา
“มีอะไรเกิดขึ้นมากมายในโลกแห่งความผิดพลาด” (บทที่ 10); การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับพงศาวดารโลกของมนุษยชาติเกี่ยวกับข้อผิดพลาดคือการสำแดงมุมมองของคริสเตียนของผู้เขียน มวลมนุษยชาติได้เตลิดออกจากเส้นทางอันเที่ยงตรงและยืนอยู่บนขอบเหว โกกอลชี้ให้ทุกคนเห็นว่าเส้นทางที่ตรงไปตรงมาและสดใสของมนุษยชาติประกอบด้วยการปฏิบัติตามค่านิยมทางศีลธรรมที่มีรากฐานมาจากคำสอนของคริสเตียน
“ เกี่ยวกับความกว้างใหญ่ของมาตุภูมิลักษณะประจำชาติและนกทรอยกา”; บรรทัดสุดท้ายของ "Dead Souls" เชื่อมโยงกับธีมของรัสเซีย โดยผู้เขียนมีความคิดเกี่ยวกับลักษณะประจำชาติของรัสเซีย เกี่ยวกับรัสเซียในฐานะรัฐ ภาพสัญลักษณ์ของนกทรอยกาแสดงถึงศรัทธาของโกกอลในรัสเซียในฐานะรัฐที่มีจุดหมายปลายทางสำหรับภารกิจทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่จากเบื้องบน ขณะเดียวกัน ก็มีแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นเอกลักษณ์ในเส้นทางของรัสเซีย ตลอดจนแนวคิดเกี่ยวกับความยากลำบากในการมองเห็นรูปแบบเฉพาะของการพัฒนาระยะยาวของรัสเซีย
“ Dead Souls” เป็นงานบทกวี - มหากาพย์ - บทกวีร้อยแก้วที่รวมสองหลักการ: มหากาพย์และโคลงสั้น ๆ หลักการแรกรวมอยู่ในแผนของผู้เขียนในการวาดภาพ "มาตุภูมิทั้งหมด" และหลักการที่สองในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของผู้แต่งที่เกี่ยวข้องกับแผนของเขาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของงาน การเล่าเรื่องมหากาพย์ใน "Dead Souls" ถูกขัดจังหวะอย่างต่อเนื่องด้วยบทประพันธ์โคลงสั้น ๆ ของผู้แต่ง การประเมินพฤติกรรมของตัวละคร หรือการไตร่ตรองเกี่ยวกับชีวิต ศิลปะ รัสเซีย และผู้คนในประเทศ ตลอดจนการสัมผัสในหัวข้อต่าง ๆ เช่น เยาวชนและวัยชรา จุดประสงค์ของ ผู้เขียนซึ่งช่วยให้เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับโลกแห่งจิตวิญญาณของนักเขียนเกี่ยวกับอุดมคติของเขา สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการพูดนอกเรื่องเกี่ยวกับรัสเซียและชาวรัสเซีย ตลอดบทกวีทั้งหมดได้รับการยืนยันความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับภาพลักษณ์เชิงบวกของชาวรัสเซียซึ่งผสมผสานกับการเชิดชูและการเฉลิมฉลองของบ้านเกิดซึ่งแสดงถึงจุดยืนของพลเมืองและความรักชาติของผู้เขียน
ดังนั้นในบทที่ห้าผู้เขียนยกย่อง "จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา" ซึ่งเป็นความสามารถพิเศษของเขาในการแสดงออกทางวาจาว่า "ถ้าเขาตอบแทนคำเอียงด้วยคำพูดก็จะตกเป็นของครอบครัวและลูกหลานของเขาเขาจะรับ ไปกับเขาทั้งในการรับใช้และการเกษียณอายุ และไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และไปยังจุดสิ้นสุดของโลก” Chichikov นำไปสู่เหตุผลดังกล่าวโดยการสนทนาของเขากับชาวนาซึ่งเรียก Plyushkin ว่า "ปะ" และรู้จักเขาเพียงเพราะเขาเลี้ยงชาวนาไม่ดีเท่านั้น
โกกอลรู้สึกถึงจิตวิญญาณที่มีชีวิตของชาวรัสเซีย ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ การทำงานหนัก และความรักต่อชีวิตอิสระ ในเรื่องนี้การให้เหตุผลของผู้เขียนที่ใส่ไว้ในปากของ Chichikov เกี่ยวกับการเสิร์ฟในบทที่เจ็ดมีความสำคัญอย่างลึกซึ้ง สิ่งที่ปรากฏที่นี่ไม่ใช่ภาพทั่วไปของชายชาวรัสเซีย แต่เป็นบุคคลเฉพาะที่มีคุณสมบัติที่แท้จริงซึ่งมีการอธิบายไว้โดยละเอียด นี่คือช่างไม้ Stepan Probka - "ฮีโร่ที่เหมาะกับผู้พิทักษ์" ซึ่งตามที่ Chichikov กล่าวเดินไปทั่ว Rus ด้วยขวานในเข็มขัดและรองเท้าบูทบนไหล่ของเขา นี่คือช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ซึ่งเรียนกับชาวเยอรมันและตัดสินใจที่จะรวยทันทีด้วยการทำรองเท้าบูทจากหนังเน่าซึ่งพังทลายลงในสองสัปดาห์ เมื่อมาถึงจุดนี้ เขาละทิ้งงาน เริ่มดื่ม และกล่าวโทษทุกอย่างที่เป็นชาวเยอรมันที่ไม่ยอมให้ชาวรัสเซียมีชีวิตอยู่
ถัดไป Chichikov สะท้อนให้เห็นถึงชะตากรรมของชาวนาจำนวนมากที่ซื้อจาก Plyushkin, Sobakevich, Manilov และ Korobochka แต่แนวคิดเรื่อง "ความสนุกสนานในชีวิตของผู้คน" ไม่ตรงกับภาพลักษณ์ของ Chichikov มากนักจนผู้เขียนเองก็ขึ้นเวทีและในนามของเขาเองยังคงเล่าเรื่องราวต่อไปเรื่องราวของการที่ Abakum Fyrov เดินบน ท่าเรือเมล็ดข้าวพร้อมคนลากเรือและพ่อค้าโดยทำงานเพลง "ใต้เพลงเดียวเหมือนมาตุภูมิ" ภาพลักษณ์ของ Abakum Fyrov บ่งบอกถึงความรักของชาวรัสเซียต่อชีวิตที่อิสระเสรี การเฉลิมฉลองและความสนุกสนาน แม้จะต้องเผชิญกับชีวิตที่ยากลำบากจากการเป็นทาส การกดขี่ของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่
ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ชะตากรรมอันน่าสลดใจของทาสที่ถูกกดขี่และอับอายทางสังคมถูกนำเสนอซึ่งสะท้อนให้เห็นในภาพของลุง Mitya และลุง Minya เด็กหญิง Pelageya ที่ไม่สามารถแยกแยะระหว่างขวาและซ้าย Proshka ของ Plyushkin และ มาฟรา เบื้องหลังภาพและภาพชีวิตพื้นบ้านเหล่านี้คือจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งและกว้างไกลของชาวรัสเซีย ความรักที่มีต่อชาวรัสเซียต่อบ้านเกิดความรู้สึกรักชาติและประเสริฐของนักเขียนแสดงออกมาในรูปของทรอยกาที่สร้างโดยโกกอลซึ่งพุ่งไปข้างหน้าแสดงให้เห็นถึงกองกำลังอันยิ่งใหญ่และไม่รู้จักเหนื่อยของรัสเซีย ที่นี่ผู้เขียนคิดถึงอนาคตของประเทศ:“ มาตุภูมิคุณกำลังรีบไปไหน? “ เขามองไปในอนาคตและไม่เห็นมัน แต่ในฐานะผู้รักชาติที่แท้จริงเขาเชื่อว่าในอนาคตจะไม่มี Manilovs, Sobakeviches, Nozdrevs, Plyushkins ที่รัสเซียจะผงาดขึ้นสู่ความยิ่งใหญ่และรัศมีภาพ
ภาพของถนนในโคลงสั้น ๆ นั้นเป็นสัญลักษณ์ นี่คือถนนจากอดีตสู่อนาคตซึ่งเป็นเส้นทางที่มีการพัฒนาของแต่ละคนและรัสเซียโดยรวม งานจบลงด้วยเพลงสรรเสริญชาวรัสเซีย: “เอ๊ะ! ทรอยก้า! เบิร์ดสาม ใครเป็นคนคิดค้นคุณ? คุณอาจเกิดมาเพื่อคนที่มีชีวิตชีวา... “ที่นี่ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ทำหน้าที่ทั่วไป: ทำหน้าที่ขยายพื้นที่ทางศิลปะและสร้างภาพลักษณ์องค์รวมของ Rus' พวกเขาเปิดเผยอุดมคติเชิงบวกของผู้เขียน - รัสเซียของประชาชนซึ่งตรงกันข้ามกับ Rus ของเจ้าของที่ดิน - ราชการ
แต่นอกเหนือจากการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่เชิดชูรัสเซียและประชาชนแล้วบทกวียังมีภาพสะท้อนของวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ ในหัวข้อเชิงปรัชญาเช่นเกี่ยวกับเยาวชนและวัยชรากระแสเรียกและจุดประสงค์ของนักเขียนที่แท้จริงเกี่ยวกับชะตากรรมของเขาซึ่งก็คือ เชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของถนนในงานบ้าง ดังนั้นในบทที่หก Gogol อุทานว่า:“ พาคุณไปในการเดินทางโดยเริ่มจากวัยเยาว์ที่นุ่มนวลไปสู่ความกล้าหาญที่เคร่งครัดและขมขื่นนำการเคลื่อนไหวของมนุษย์ทั้งหมดติดตัวไปด้วยอย่าทิ้งพวกเขาไว้บนถนนคุณจะไม่เลือกพวกเขา ขึ้นมาทีหลัง! .. ” ดังนั้นผู้เขียนจึงอยากจะบอกว่าสิ่งที่ดีที่สุดในชีวิตเชื่อมโยงกับเยาวชนอย่างชัดเจนและไม่ควรลืมมันดังที่เจ้าของที่ดินอธิบายไว้ในนวนิยายเรื่องภาวะหยุดนิ่งของ "วิญญาณที่ตายแล้ว" พวกเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่มีอยู่จริง โกกอลเรียกร้องให้รักษาจิตวิญญาณที่มีชีวิต ความสดชื่น และความบริบูรณ์ของความรู้สึก และคงอยู่เช่นนั้นให้นานที่สุด
บางครั้ง เมื่อนึกถึงความไม่ยั่งยืนของชีวิต อุดมคติที่เปลี่ยนแปลงไป ผู้เขียนเองก็ปรากฏเป็นนักเดินทาง: “เมื่อก่อน นานมาแล้ว ในฤดูร้อนในวัยเด็กของฉัน... การขับรถไปยังสถานที่ที่ไม่คุ้นเคยเพื่อพบกับ ครั้งแรก... ตอนนี้ฉันขับรถไปยังหมู่บ้านที่ไม่คุ้นเคยอย่างเฉยเมยและมองดูท่าทางหยาบคายของเธออย่างเฉยเมย การจ้องมองที่เยือกเย็นของฉันไม่เป็นที่พอใจ มันไม่ตลกสำหรับฉัน... และริมฝีปากที่ไม่ขยับเขยื้อนของฉันก็เก็บความเงียบไว้อย่างเฉยเมย โอ้เยาวชนของฉัน! โอ้ความสดชื่นของฉัน! “ เพื่อสร้างภาพลักษณ์ของผู้แต่งให้สมบูรณ์ขึ้นใหม่ จำเป็นต้องพูดถึงการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ซึ่งโกกอลพูดถึงนักเขียนสองประเภท หนึ่งในนั้น “ไม่เคยเปลี่ยนโครงสร้างพิณอันวิจิตรบรรจงของเขาเลย ไม่เคยลงจากบนสุดไปสู่พี่น้องที่ยากจนและไม่มีนัยสำคัญของเขา และอีกคนหนึ่งกล้าที่จะตะโกนทุกสิ่งที่อยู่ต่อหน้าต่อตาทุกนาทีและที่ตาเฉยเมยไม่เห็น ” นักเขียนตัวจริงจำนวนมากที่กล้าสร้างความเป็นจริงที่ซ่อนอยู่จากสายตาของผู้คนตามความเป็นจริง เป็นเช่นนั้น ไม่เหมือนนักเขียนแนวโรแมนติกที่หมกมุ่นอยู่กับภาพที่แปลกประหลาดและประเสริฐของเขา เขาไม่ได้ถูกกำหนดให้ได้รับชื่อเสียงและประสบการณ์ที่สนุกสนาน ความรู้สึกของการได้รับการยอมรับและร้องเพลง โกกอลได้ข้อสรุปว่านักเขียนสัจนิยมและนักเขียนเสียดสีที่ไม่รู้จักจะยังคงอยู่โดยไม่มีการมีส่วนร่วมว่า "สาขาของเขารุนแรงและเขารู้สึกขมขื่นในความเหงา" ผู้เขียนยังพูดถึง “นักเลงวรรณกรรม” ที่มีความคิดของตัวเองเกี่ยวกับจุดประสงค์ของนักเขียน (“ดีกว่าที่จะนำเสนอสิ่งที่สวยงามและน่าหลงใหลให้เราฟัง”) ซึ่งยืนยันข้อสรุปของเขาเกี่ยวกับชะตากรรมของนักเขียนสองประเภท .
ทั้งหมดนี้สร้างภาพโคลงสั้น ๆ ของผู้เขียนที่จะเดินจับมือกับ "ฮีโร่แปลกหน้า" ต่อไปเป็นเวลานานมองไปรอบ ๆ ชีวิตที่เร่งรีบขนาดมหึมามองผ่านเสียงหัวเราะที่มองเห็นได้ทั่วโลกและน้ำตาที่มองไม่เห็นที่ไม่รู้จัก ให้เขา! -
ดังนั้นการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ จึงมีบทบาทสำคัญในบทกวี "Dead Souls" ของโกกอล พวกเขามีความโดดเด่นจากมุมมองเชิงกวี ในนั้นเราสามารถมองเห็นจุดเริ่มต้นของวรรณกรรมรูปแบบใหม่ซึ่งต่อมาจะพบชีวิตที่มีชีวิตชีวาในร้อยแก้วของ Turgenev และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในผลงานของ Chekhov
ไม่สามารถจินตนาการถึงบทกวี "Dead Souls" ได้หากไม่มี "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ" พวกเขาเข้าสู่โครงสร้างของงานอย่างเป็นธรรมชาติจนเราไม่สามารถจินตนาการได้อีกต่อไปหากไม่มีบทพูดคนเดียวของผู้แต่งที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ ต้องขอบคุณ "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ" เรารู้สึกถึงการมีอยู่ของผู้เขียนอย่างต่อเนื่องซึ่งแบ่งปันความคิดและประสบการณ์ของเขาเกี่ยวกับเหตุการณ์เฉพาะที่อธิบายไว้ในบทกวีกับเรา เขาไม่เพียงแต่เป็นผู้นำทางที่นำเราผ่านหน้างานของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นเพื่อนสนิทที่เราอยากจะแบ่งปันความรู้สึกที่ครอบงำเราด้วย บ่อยครั้งที่เรารอ "การพูดนอกเรื่อง" เหล่านี้ด้วยความหวังว่าเขาจะช่วยให้เรารับมือกับความขุ่นเคืองหรือความโศกเศร้าด้วยอารมณ์ขันที่เลียนแบบไม่ได้และบางครั้งเราแค่ต้องการทราบความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ “การพูดนอกเรื่อง” เหล่านี้ยังมีพลังทางศิลปะอันน่าทึ่ง เราเพลิดเพลินกับทุกถ้อยคำ ทุกภาพ และชื่นชมความแม่นยำและความงดงามของสิ่งเหล่านั้น
ผู้ร่วมสมัยที่มีชื่อเสียงของ Gogol พูดอะไรเกี่ยวกับ "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ" ในบทกวีนี้? A. I. Herzen เขียนว่า:“ ที่นี่การเปลี่ยนจาก Sobakeviches เป็น Plyushkins เต็มไปด้วยความสยองขวัญ ทุกย่างก้าวที่คุณติดขัด คุณจะจมลึกลงไป สถานที่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ ก็ฟื้นขึ้นมา ส่องสว่าง และตอนนี้ถูกแทนที่ด้วยภาพที่เตือนให้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่าเราอยู่ในหลุมนรกแบบไหน” V. G. Belinsky ยังชื่นชมการเริ่มต้นโคลงสั้น ๆ ของ "Dead Souls" โดยชี้ไปที่ "ความเป็นส่วนตัวที่ลึกซึ้ง ครอบคลุม และมีมนุษยธรรม ซึ่งในตัวศิลปินเผยให้เห็นบุคคลที่มีหัวใจที่อบอุ่นและจิตวิญญาณที่เห็นอกเห็นใจ"
ด้วยความช่วยเหลือของ "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ" ผู้เขียนแสดงทัศนคติของเขาไม่เพียง แต่ต่อผู้คนและเหตุการณ์ที่เขาอธิบายเท่านั้น “การพูดนอกเรื่อง” เหล่านี้บ่งบอกถึงการเรียกอันสูงส่งของบุคคล ความสำคัญของแนวคิดและความสนใจทางสังคมที่ยอดเยี่ยม ไม่ว่าผู้เขียนจะแสดงความขมขื่นและโกรธเกี่ยวกับความไม่สำคัญของฮีโร่ที่เขาแสดงไม่ว่าเขาจะพูดถึงสถานที่ของนักเขียนในสังคมยุคใหม่ไม่ว่าเขาจะเขียนเกี่ยวกับจิตใจรัสเซียที่มีชีวิตและมีชีวิตชีวา - แหล่งที่มาของการเขียนบทเพลงของเขาคือความคิดเกี่ยวกับการรับใช้ชนพื้นเมืองของเขา ประเทศเกี่ยวกับชะตากรรมความเศร้าโศกและความแข็งแกร่งอันมหาศาลที่ซ่อนเร้น
ผู้เขียนได้รวมข้อความที่เป็นโคลงสั้น ๆ ในงานที่มีไหวพริบทางศิลปะที่ยอดเยี่ยม ในตอนแรกพวกเขามีข้อความของเขาเกี่ยวกับฮีโร่ของงานเท่านั้น แต่เมื่อโครงเรื่องพัฒนาขึ้น ธีมของพวกเขาก็มีความหลากหลายมากขึ้นเรื่อยๆ
เมื่อพูดคุยเกี่ยวกับ Manilov และ Korobochka ผู้เขียนขัดจังหวะเรื่องราวสั้น ๆ ราวกับว่าเขาต้องการหลีกทางเล็กน้อยเพื่อให้ภาพชีวิตที่วาดไว้ชัดเจนสำหรับผู้อ่าน การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนซึ่งขัดจังหวะเรื่องราวเกี่ยวกับ Korobochka มีการเปรียบเทียบระหว่างเธอกับ "น้องสาว" จากสังคมชนชั้นสูงซึ่งแม้จะมีรูปร่างหน้าตาที่แตกต่างกันออกไป แต่ก็ไม่ต่างจากนายหญิงในท้องถิ่น
หลังจากเยี่ยมชม Nozdryov แล้ว Chichikov ก็ได้พบกับสาวผมบลอนด์แสนสวยบนท้องถนน คำอธิบายของการประชุมครั้งนี้จบลงด้วยการพูดนอกเรื่องที่น่าทึ่งของผู้เขียน: “ไม่ว่าที่ไหนในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นในหมู่ชนชั้นต่ำที่ใจแข็ง ยากจน และรุงรังและขึ้นรา หรือในหมู่ชนชั้นสูงที่เย็นชาและน่าเบื่อหน่าย ทุกหนทุกแห่ง อย่างน้อยหนึ่งครั้ง จะพบกันบนเส้นทางของบุคคลนั้นเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนสิ่งใดที่เขาเคยเห็นมาก่อนซึ่งอย่างน้อยก็จะปลุกเขาให้ตื่นขึ้นด้วยความรู้สึกที่ไม่เหมือนกับที่เขาถูกกำหนดให้รู้สึกตลอดชีวิต” แต่ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องแปลกสำหรับ Chichikov โดยสิ้นเชิง: คำเตือนที่เย็นชาของเขาเทียบได้กับการสำแดงความรู้สึกของมนุษย์โดยตรง
ในตอนท้ายของบทที่ห้า "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ" มีลักษณะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ที่นี่ผู้เขียนไม่ได้พูดถึงฮีโร่อีกต่อไปไม่เกี่ยวกับทัศนคติต่อเขา แต่เกี่ยวกับชายชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับพรสวรรค์ของชาวรัสเซีย ภายนอก "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ" นี้ดูเหมือนจะมีความเกี่ยวข้องเพียงเล็กน้อยกับการพัฒนาการกระทำก่อนหน้านี้ทั้งหมด แต่มันสำคัญมากในการเปิดเผยแนวคิดหลักของบทกวี: รัสเซียที่แท้จริงไม่ใช่ Sobakevichs, Nozdryovs และ Korobochki แต่เป็น คนซึ่งเป็นองค์ประกอบของประชาชน
การเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับข้อความโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับคำภาษารัสเซียและลักษณะประจำชาติคือคำสารภาพที่ได้รับแรงบันดาลใจจากศิลปินเกี่ยวกับวัยเยาว์ของเขาเกี่ยวกับการรับรู้ชีวิตของเขาซึ่งเปิดบทที่หก
เรื่องราวเกี่ยวกับ Plyushkin ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจและความรู้สึกพื้นฐานที่ทรงพลังที่สุดถูกขัดจังหวะด้วยคำพูดที่โกรธเกรี้ยวของผู้เขียนซึ่งมีความหมายที่ลึกซึ้งและสรุปได้ทั่วไป:“ และคน ๆ หนึ่งก็สามารถวางตัวต่อความไม่มีนัยสำคัญความใจแคบและน่ารังเกียจเช่นนี้ได้!”
โกกอลเริ่มต้นบทที่เจ็ดด้วยความคิดของเขาเกี่ยวกับชะตากรรมของความคิดสร้างสรรค์และชีวิตของนักเขียนในสังคมร่วมสมัยของเขาเกี่ยวกับชะตากรรมที่แตกต่างกันสองประการที่รอคอยนักเขียนที่สร้าง "ภาพอันสูงส่ง" และนักเขียนสัจนิยมนักเสียดสี "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ" นี้ไม่เพียงสะท้อนถึงมุมมองของนักเขียนเกี่ยวกับศิลปะเท่านั้น แต่ยังสะท้อนทัศนคติของเขาต่อชนชั้นสูงที่ปกครองสังคมและประชาชนด้วย “การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ”: “นักเดินทางที่มีความสุขหลังจากการเดินทางที่ยาวนานและน่าเบื่อ…” เป็นขั้นตอนสำคัญในการพัฒนาการเล่าเรื่อง: ดูเหมือนว่าจะแยกลิงก์การเล่าเรื่องหนึ่งออกจากอีกลิงก์หนึ่ง คำกล่าวของโกกอลให้ความกระจ่างถึงแก่นแท้และความหมายของภาพวาดบทกวีทั้งก่อนหน้าและต่อๆ ไป “การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ” นี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับฉากพื้นบ้านที่แสดงในบทที่เจ็ด และมีบทบาทสำคัญในการเรียบเรียงบทกวี
ในบทที่อุทิศให้กับการพรรณนาถึงเมืองเราพบคำกล่าวของผู้เขียนเกี่ยวกับอันดับและชั้นเรียน: "... ตอนนี้ทุกระดับและทุกชั้นเรียนรู้สึกหงุดหงิดกับเรามากจนทุกสิ่งที่อยู่ในหนังสือที่พิมพ์แล้วดูเหมือนว่าพวกเขาจะเป็น บุคคล: เห็นได้ชัดว่าเป็นตำแหน่งในอากาศ”
โกกอลจบคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับความสับสนทั่วไปด้วยการสะท้อนภาพหลอนของมนุษย์ บนเส้นทางเท็จที่มนุษยชาติมักติดตามในประวัติศาสตร์ แต่คนรุ่นปัจจุบันหัวเราะและหยิ่งยโส เริ่มต้นชุดภาพลวงตาใหม่อย่างภาคภูมิใจ ซึ่งลูกหลานจะหัวเราะในภายหลังด้วย ”
ความน่าสมเพชของพลเมืองของนักเขียนมีจุดแข็งเป็นพิเศษใน "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ": "มาตุภูมิมาตุภูมิ! ฉันเห็นคุณจากระยะไกลที่ยอดเยี่ยมและสวยงามของฉัน” เช่นเดียวกับบทพูดคนเดียวในตอนต้นของบทที่ 7 "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ" นี้ก่อให้เกิดเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างสองส่วนของการเล่าเรื่อง - ฉากในเมืองและเรื่องราวเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Chichikov ธีมของรัสเซียซึ่ง "ยากจน กระจัดกระจาย และอึดอัด" แต่ที่ซึ่งวีรบุรุษไม่สามารถเกิดได้ ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางที่นี่ ต่อไปนี้ผู้เขียนแบ่งปันกับผู้อ่านถึงความคิดที่ว่าถนนที่ห่างไกลและทรอยกาที่เร่งรีบทำให้เขานึกถึง:“ ช่างแปลกและน่าหลงใหลและแบกรับและมหัศจรรย์ในคำว่า: ถนน! และถนนสายนี้ช่างวิเศษเหลือเกิน” โกกอลวาดภาพธรรมชาติของรัสเซียที่นี่ทีละภาพที่ปรากฏต่อหน้านักเดินทางที่ขี่ม้าเร็วไปตามถนนในฤดูใบไม้ร่วง และแม้ว่าภาพลักษณ์ของนกสามตัวจะถูกทิ้งไว้ข้างหลัง แต่ใน "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ" นี้เราก็รู้สึกได้อีกครั้ง
เรื่องราวเกี่ยวกับตัวละครหลักของบทกวีเสร็จสมบูรณ์โดยคำกล่าวของผู้เขียนนำเสนอการคัดค้านอย่างรุนแรงต่อผู้ที่อาจตกใจทั้งตัวละครหลักและบทกวีทั้งหมดโดยพรรณนาถึง "เลว" และ "น่ารังเกียจ"
“การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ” สะท้อนถึงความรู้สึกรักชาติของผู้เขียน ภาพลักษณ์ของรัสเซียที่สรุปบทกวีนวนิยายเต็มไปด้วยความรักอันลึกซึ้ง ภาพที่รวบรวมอุดมคติที่ส่องสว่างเส้นทางของศิลปินเมื่อพรรณนาถึงชีวิตเล็กๆ น้อยๆ ที่หยาบคาย
แต่คำถามที่สำคัญที่สุดสำหรับโกกอลยังคงไม่มีคำตอบ: "มาตุภูมิคุณกำลังรีบไปไหน" สิ่งที่รอคอยประเทศ “ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า” ที่ปลายทางแห่งนี้ มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่รู้
การปรากฏตัวของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ จำนวนมากในบทกวี "Dead Souls" นั้นมีสาเหตุมาจากการแก้ปัญหาแนวเพลงที่ผิดปกติของงานทั้งหมดนี้ซึ่งมีองค์ประกอบอยู่และผู้เขียนเองก็เรียกว่า "บทกวี" แม้ว่าจะไม่มีอยู่ก็ตาม บทกลอนในนั้น
เราพบว่าในบทกวีไม่ใช่การเล่าเรื่องธรรมดา ๆ ที่มีพื้นฐานมาจากเนื้อเรื่องของการผจญภัยของ Chichikov แต่เป็น "เพลง" ที่แท้จริงเกี่ยวกับประเทศที่เขาทุ่มเทแรงบันดาลใจความคิดและประสบการณ์จากภายในสุดของเขา
การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ดังกล่าวก่อนอื่น:
- เปิดเผยให้ผู้อ่านเห็นถึงภาพลักษณ์ของผู้แต่ง "Dead Souls" เอง
- ขยายกรอบเวลาของบทกวี
- กรอกเนื้อหาของงานพร้อมเหตุผลเชิงอัตนัยของผู้เขียน
สันนิษฐานได้ว่าโกกอลยืมประเพณีที่คล้ายกันของ "การร่วมเผด็จการ" ของโครงเรื่องมาโดยสานต่อการผสมผสานประเภทที่ปรากฏในบทกวี "Eugene Onegin" อย่างไรก็ตาม การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนของโกกอลก็มีลักษณะเฉพาะของตัวเองที่ทำให้พวกเขาแตกต่างจากของพุชกิน
การวิเคราะห์ข้อความโคลงสั้น ๆ ของโกกอลในบทกวี
รูปภาพของผู้แต่ง
ใน "Dead Souls" ผู้เขียนนำเสนอปรัชญาความคิดสร้างสรรค์ของเขาเองเกือบทั้งหมดเมื่อจุดประสงค์หลักถูกกำหนดให้เป็นราชการ โกกอลซึ่งแตกต่างจากคลาสสิกอื่น ๆ เป็นคนต่างด้าวอย่างเปิดเผยต่อปัญหาของ "ศิลปะบริสุทธิ์" และจงใจต้องการเป็นครูนักเทศน์สำหรับผู้อ่านร่วมสมัยและผู้อ่านรุ่นต่อ ๆ ไปของเขา ความปรารถนานี้ไม่เพียงทำให้เขาแตกต่างจากตำแหน่งนักเขียนแห่งศตวรรษที่ 19 เท่านั้น แต่ยังทำให้เขาเป็นผู้สร้างวรรณกรรมทั้งหมดของเราที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย
ดังนั้นภาพลักษณ์ของผู้เขียนในการพูดนอกเรื่องเหล่านี้จึงปรากฏเป็นร่างของบุคคลที่มีประสบการณ์มากมายและต้องทนทุกข์ทรมานเป็นการส่วนตัวซึ่งแบ่งปันตำแหน่งที่มีความคิดและรากฐานที่ดีของเขากับเรา ประสบการณ์ชีวิตของเขาเชื่อมโยงกับประเทศโดยสิ้นเชิงโกกอลยังกล่าวถึงรัสเซียโดยตรงในหน้าบทกวี:
“มาตุภูมิ! ความสัมพันธ์ที่ไม่อาจเข้าใจระหว่างเราคืออะไร?
หัวข้อคำแถลงของผู้เขียน
ในบทพูดคนเดียวของ Gogol ครูและผู้กำหนดศีลธรรมมีการหยิบยกหัวข้อต่อไปนี้:
- ปัญหาทางปรัชญาเกี่ยวกับความหมายของการดำรงอยู่
- แนวคิดเรื่องความรักชาติ - และ
- รูปภาพของรัสเซีย
- การแสวงหาจิตวิญญาณ
- วัตถุประสงค์และเป้าหมายของวรรณกรรม
- เสรีภาพในการสร้างสรรค์และอื่นๆ
ในข้อความโคลงสั้น ๆ ของเขา Gogol ร้องเพลงสวดเพื่อความสมจริงอย่างมั่นใจซึ่งสามารถกระตุ้นความรู้สึกที่จำเป็นในตัวผู้อ่านของเขา
อย่างไรก็ตามหาก A. Pushkin อนุญาตให้มีความเท่าเทียมกันกับผู้อ่านของเขาและสามารถสื่อสารกับเขาได้เกือบจะในเงื่อนไขที่เท่าเทียมกันโดยให้สิทธิของเขาเองในการสรุปข้อสรุปจากนั้นในทางกลับกัน Nikolai Vasilyevich ก็มุ่งเน้นไปที่การสร้างปฏิกิริยาและข้อสรุปที่จำเป็นในขั้นต้น จากผู้อ่าน เขารู้แน่ชัดว่าอะไรจะเกิดขึ้นในใจของผู้อ่านและพัฒนาสิ่งนี้อย่างมั่นใจ โดยนำพวกเขาไปสู่ความคิดในการแก้ไข การหลุดพ้นจากความชั่วร้าย และการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์
การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เป็นเพลงเกี่ยวกับรัสเซีย
โกกอลสร้างผืนผ้าใบแห่งความเป็นจริงขนาดใหญ่ซึ่งมีการนำเสนอภาพลักษณ์ของประเทศรัสเซียของเขาในเชิงปริมาตรและชัดเจน Rus 'ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของ Gogol คือทุกสิ่ง - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเมืองต่างจังหวัดและมอสโกและถนนเองซึ่งเก้าอี้นวมเดินทางไปและ "นกสาม" แห่งอนาคตที่เร่งรีบ เราสามารถพูดได้ว่าถนนแห่งนี้กลายเป็นจุดเน้นทางปรัชญาของ "Dead Souls"; แต่ผู้เขียนเองมองดู Rus ร่วมสมัยราวกับมาจากระยะไกลที่สวยงามซึ่งเขาปรารถนาโดยมองว่ามัน "มหัศจรรย์และเป็นประกาย"
และแม้ว่าในยุคปัจจุบันในรัสเซียของเขา ทุกอย่างจะ "แย่และแย่" โกกอลเชื่อว่าเมื่อนั้นอนาคตที่ดีจะเปิดขึ้นสำหรับ "นกสามตัว" ของเขา เมื่อรัฐและชนชาติอื่น ๆ จะให้หนทางข้างหน้าโดยหลีกเลี่ยงการหลบหนี .
คุณชอบมันไหม? อย่าซ่อนความสุขของคุณจากโลก - แบ่งปันมันKozak Nadezhda Vasilievna ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย
MBOU "โรงเรียนมัธยมหมายเลข 2" Tarko-Sale หมวดสูงสุด
เขตปกครองตนเอง Yamalo-Nenets, เขต Purovsky, Tarko-Sale
การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีของ N.V. Gogol เรื่อง "Dead Souls"
เป้าหมาย: พัฒนาทักษะการอ่านบทวิจารณ์และการวิเคราะห์
พัฒนาทักษะในการทำความเข้าใจความหมายทางอุดมการณ์และศิลปะของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในฐานะโครงเรื่องและองค์ประกอบการเรียบเรียงวิธีการแสดงออกในการวาดภาพของผู้แต่งแสดงตำแหน่งของเขา
พัฒนาทักษะการอ่านให้เชี่ยวชาญ
ปลูกฝังความรักและความสนใจในวรรณกรรม
อุปกรณ์: ภาพเหมือนของ N. V. Gogol การนำเสนอ ตารางการทำงานเกี่ยวกับการจัดเก็บทางการเกษตร
เบื้องหลังวิญญาณที่ตายแล้วคือวิญญาณที่มีชีวิต
เอ. ไอ. เฮอร์เซน
(1 สไลด์)
ระหว่างชั้นเรียน
I. ช่วงเวลาขององค์กร
1. คำทักทายจากอาจารย์
(สไลด์ที่ 2) สวัสดีทุกคน วันนี้ในชั้นเรียนเรากำลังศึกษาบทกวีของ N.V. Gogol เรื่อง "Dead Souls" จบแล้ว นี่ไม่ได้หมายความว่าเราจะยุติความคุ้นเคยกับงานและบุคลิกภาพของนักเขียน สัญญาณใดที่เราจะปิดการสนทนาจะถูกตัดสินในตอนท้ายของบทเรียน
เรามาจำไว้ว่าอย่างไรN.V. Gogol เริ่มทำงานเกี่ยวกับการสร้าง "Dead Souls" ในปี 1835
(สไลด์ที่ 3) แต่ไม่นานหลังจากการผลิต The Inspector General ซึ่งถูกไล่ล่าโดยสื่อปฏิกิริยา โกกอลก็เดินทางไปเยอรมนี จากนั้นเขาก็เดินทางไปสวิตเซอร์แลนด์และฝรั่งเศสเพื่อทำงานต่อ
"จิตวิญญาณที่ตายแล้ว."ระหว่างการเยือนรัสเซียในปี พ.ศ. 2382–40 เขาได้อ่านบทจาก Dead Souls เล่มแรกให้เพื่อนๆ ฟังซึ่งเขียนเสร็จในโรมในปี พ.ศ. 2383–41. (
4 สไลด์) เป็นที่รู้กันว่าผู้เขียนวางแผนที่จะสร้างบทกวีขนาดใหญ่ที่คล้ายกับ "Divine Comedy" ของ Dante ส่วนแรก (เล่ม 1) ควรจะตรงกับ "นรก" ส่วนที่สอง (เล่ม 2) เป็น "นรก" ส่วนที่สาม (เล่ม 3) เป็น "สวรรค์" ผู้เขียนคิดถึงความเป็นไปได้ของการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณของ Chichikov
2. บันทึกวันที่ หัวข้อบทเรียน บทบรรยายลงในสมุดบันทึก
คำสำคัญในการสนทนาของเราคือวันนี้คำ จากชื่อหัวข้อบทเรียน
ครั้งที่สอง ส่วนหลักของบทเรียน
(5 สไลด์) หนังสือ "Dead Souls" ของโกกอลสามารถเรียกได้ว่าเป็นบทกวีอย่างถูกต้อง สิทธิ์นี้มอบให้โดยบทกวีพิเศษ ละครเพลง และความหมายของภาษาของงาน ซึ่งเต็มไปด้วยการเปรียบเทียบและอุปมาอุปไมยที่เป็นรูปเป็นร่างซึ่งสามารถพบได้ในสุนทรพจน์บทกวีเท่านั้น และที่สำคัญที่สุด การมีอยู่ของผู้แต่งอย่างต่อเนื่องทำให้งานนี้กลายเป็นโคลงสั้น ๆ ที่ยิ่งใหญ่
(6 สไลด์) การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ แทรกซึมผืนผ้าใบศิลปะทั้งหมดของ "Dead Souls" เป็นการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่กำหนดความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์การเรียบเรียงและประเภทของบทกวีของโกกอลซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นบทกวีที่เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของผู้แต่ง เมื่อโครงเรื่องพัฒนาขึ้น การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ใหม่ ๆ ก็ปรากฏขึ้น ซึ่งแต่ละอันจะชี้แจงแนวคิดของเรื่องก่อนหน้า พัฒนาแนวคิดใหม่ ๆ และทำให้ความตั้งใจของผู้เขียนชัดเจนยิ่งขึ้น
เป็นที่น่าสังเกตว่า "วิญญาณที่ตายแล้ว" เต็มไปด้วยการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ อย่างไม่สม่ำเสมอ จนถึงบทที่ห้า มีเพียงการแทรกโคลงสั้น ๆ เพียงเล็กน้อยเท่านั้น และในตอนท้ายของบทนี้เท่านั้นที่ผู้เขียนได้กล่าวถึงการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่สำคัญครั้งแรกเกี่ยวกับ "คริสตจักรจำนวนมากมาย" และวิธีที่ "ชาวรัสเซียแสดงออกอย่างเข้มแข็ง"
สาม. การสนทนาเชิงสำรวจตามการบ้านของแต่ละคน
1. แบบสำรวจด่วน
นักเรียนพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ
(7 สไลด์) การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เป็นองค์ประกอบพิเศษของงาน อุปกรณ์การเรียบเรียงและโวหารซึ่งประกอบด้วยการถอยของผู้เขียนจากการเล่าเรื่องโดยตรง การใช้เหตุผล การไตร่ตรอง ข้อความที่แสดงเจตคติของผู้เขียนต่อภาพหรือมีความสัมพันธ์ทางอ้อมกับภาพนั้น การพูดนอกเรื่องในบทกวี "Dead Souls" ของโกกอลแนะนำการเริ่มต้นที่ให้ชีวิตและสดชื่น เน้นเนื้อหาของภาพชีวิตที่ปรากฏต่อหน้าผู้อ่าน และเปิดเผยแนวคิด
2. งานเปรียบเทียบกับตารางอ้างอิง
(8 สไลด์) การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวี n. V. Gogol “วิญญาณคนตาย”
บทที่ 1 เกี่ยวกับ “หนา” และ “บาง”
บทที่ 2 เกี่ยวกับตัวละครที่นักเขียนจะพรรณนาได้ง่ายกว่า
บทที่ 3 เกี่ยวกับเฉดสีและรายละเอียดปลีกย่อยของการไหลเวียนใน Rus
บทที่ 4 เกี่ยวกับสุภาพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่และมือกลาง เกี่ยวกับความอยู่รอดของรูจมูก
บทที่ 5 เกี่ยวกับ "คำภาษารัสเซียที่กวาดและมีชีวิตชีวา"
บทที่ 6 เกี่ยวกับชีวิตที่ผ่านไป ความเยาว์วัย สูญเสีย "ความเยาว์วัยและความสดชื่น" “แย่มาก” “ไร้มนุษยธรรม” วัยชรา
บทที่ 7 เกี่ยวกับนักเขียนสองประเภทและชะตากรรมของนักเขียนเสียดสี ชะตากรรมของชาวนาที่ซื้อโดย Chichikov
บทที่ 11 อุทธรณ์ต่อมาตุภูมิ '; ไตร่ตรองบนท้องถนนว่าเหตุใดผู้เขียนจึงไม่สามารถเอาคนมีคุณธรรมมาเป็นวีรบุรุษได้ “ มาตุภูมิเป็นนกสามตัว”
“ เกี่ยวกับเจ้าหน้าที่อ้วนและผอม” (บทที่ 1); ผู้เขียนหันไปใช้ภาพรวมของภาพข้าราชการ ผลประโยชน์ของตนเอง การติดสินบน การเคารพยศเป็นคุณลักษณะเฉพาะของพวกเขา การตรงกันข้ามระหว่างความหนาและความบางซึ่งดูเหมือนเมื่อมองแวบแรก จริงๆ แล้วเผยให้เห็นลักษณะเชิงลบทั่วไปของทั้งสองอย่าง
“เกี่ยวกับเฉดสีและรายละเอียดปลีกย่อยของการรักษาของเรา” (บทที่ 3); พูดถึงความชื่นชมยินดีต่อคนรวย การเคารพยศ ความอัปยศอดสูของเจ้าหน้าที่ต่อหน้าผู้บังคับบัญชา และทัศนคติที่หยิ่งผยองต่อผู้ใต้บังคับบัญชา
4. การวิเคราะห์เชิงอุดมการณ์และใจความของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ
เกี่ยวกับ "คำภาษารัสเซียที่กวาดและมีชีวิตชีวา"
“คำภาษารัสเซียที่ไพเราะและมีชีวิตชีวา” หมายถึงอะไร?
มันแสดงลักษณะของผู้คนอย่างไร?
เหตุใดโกกอลจึงพูดนอกเรื่องนี้ในตอนท้ายของบทที่ห้าซึ่งอุทิศให้กับโซบาเควิช?
บทสรุป. ภาษาและคำพูดเผยให้เห็นถึงลักษณะสำคัญของตัวละครแต่ละคน คำภาษารัสเซีย "หลวม" เผยให้เห็นจิตใจที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาของผู้คนการสังเกตความสามารถในการแสดงลักษณะของบุคคลทั้งหมดได้อย่างถูกต้องและแม่นยำในคำเดียว มันเป็นหลักฐานของจิตวิญญาณที่มีชีวิตของผู้คน ไม่ได้ถูกสังหารโดยการกดขี่ แต่เป็นคำมั่นสัญญาถึงพลังและความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของมัน
“ เกี่ยวกับชาวรัสเซียและภาษาของพวกเขา” (บทที่ 5); ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าภาษาและคำพูดของผู้คนสะท้อนถึงลักษณะประจำชาติของตน คุณสมบัติของคำภาษารัสเซียและคำพูดภาษารัสเซียนั้นมีความแม่นยำอย่างน่าทึ่ง
“ นักเขียนประมาณสองประเภทเกี่ยวกับโชคชะตาและโชคชะตา” (บทที่ 7); ผู้เขียนเปรียบเทียบระหว่างนักเขียนแนวสัจนิยมกับนักเขียนแนวโรแมนติก บ่งบอกถึงลักษณะเฉพาะของงานของนักเขียนแนวโรแมนติก และพูดถึงชะตากรรมอันแสนวิเศษของนักเขียนคนนี้ โกกอลเขียนด้วยความขมขื่นเกี่ยวกับนักเขียนแนวสัจนิยมที่กล้าแสดงความจริง เมื่อไตร่ตรองถึงนักเขียนแนวสัจนิยม Gogol ได้กำหนดความหมายของงานของเขา
“มีอะไรเกิดขึ้นมากมายในโลกแห่งความผิดพลาด” (บทที่ 10); การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับพงศาวดารโลกของมนุษยชาติเกี่ยวกับข้อผิดพลาดคือการสำแดงมุมมองของคริสเตียนของผู้เขียน มวลมนุษยชาติได้เตลิดออกจากเส้นทางอันเที่ยงตรงและยืนอยู่บนขอบเหว โกกอลชี้ให้ทุกคนเห็นว่าเส้นทางที่ตรงไปตรงมาและสดใสของมนุษยชาติประกอบด้วยการปฏิบัติตามค่านิยมทางศีลธรรมที่มีรากฐานมาจากคำสอนของคริสเตียน
“ เกี่ยวกับความกว้างใหญ่ของมาตุภูมิลักษณะประจำชาติและนกทรอยกา”; บรรทัดสุดท้ายของ "Dead Souls" เชื่อมโยงกับธีมของรัสเซีย โดยผู้เขียนมีความคิดเกี่ยวกับลักษณะประจำชาติของรัสเซีย เกี่ยวกับรัสเซียในฐานะรัฐ ภาพสัญลักษณ์ของนกทรอยกาแสดงถึงศรัทธาของโกกอลในรัสเซียในฐานะรัฐที่มีจุดหมายปลายทางสำหรับภารกิจทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่จากเบื้องบน ขณะเดียวกัน ก็มีแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นเอกลักษณ์ในเส้นทางของรัสเซีย ตลอดจนแนวคิดเกี่ยวกับความยากลำบากในการมองเห็นรูปแบบเฉพาะของการพัฒนาระยะยาวของรัสเซีย
3. คำชี้แจงของคำถามที่เป็นปัญหา
ครู. เหตุใดผู้เขียนจึงต้องมีการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ?
อะไรทำให้พวกเขาจำเป็นต้องมีงานมหากาพย์ที่เขียนเป็นร้อยแก้ว?
การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ แสดงถึงอารมณ์ของผู้แต่งที่หลากหลายที่สุด
การชื่นชมความถูกต้องของคำภาษารัสเซียและความมีชีวิตชีวาของจิตใจชาวรัสเซียในตอนท้ายของบทที่ 5 ถูกแทนที่ด้วยภาพสะท้อนที่น่าเศร้าและสง่างามเกี่ยวกับการจากไปของเยาวชนและวุฒิภาวะในเรื่อง "การสูญเสียการเคลื่อนไหวในการดำรงชีวิต" (จุดเริ่มต้นของ บทที่หก)
(9 สไลด์) ในตอนท้ายของการพูดนอกเรื่องนี้ Gogol กล่าวกับผู้อ่านโดยตรง:“ นำติดตัวไปด้วยในการเดินทางโดยเริ่มจากวัยเยาว์ที่นุ่มนวลไปสู่ความกล้าหาญที่ขมขื่นและขมขื่นนำการเคลื่อนไหวของมนุษย์ทั้งหมดไปกับคุณอย่าปล่อยให้พวกเขาอยู่ ถนนคุณจะไม่มารับพวกเขาทีหลัง! ความชราที่กำลังจะมาถึงนั้นแย่มาก แย่มาก และไม่มีอะไรตอบแทน!
(10 สไลด์) 4- การอ่านข้อความเกี่ยวกับมาตุภูมิที่เตรียมไว้อย่างแสดงออก - "นกสามตัว" และบทสนทนาเชิงวิเคราะห์
ภาพลักษณ์ของถนนที่วิ่งผ่านงานทั้งหมดมีความสำคัญมากในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ
(11 สไลด์) - สำนวน "ด้วยเสียงร้อง" "ม้าขยับ" "เก้าอี้ตัวเบา" หมายความว่าอย่างไร
ความกว้างของจิตวิญญาณรัสเซียเปิดเผยความปรารถนาในการเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วได้อย่างไร? ผู้เขียนใช้ภาพใดในการถ่ายทอดการเคลื่อนไหวนี้ ซึ่งคล้ายกับการบินมากกว่า
การเปรียบเทียบ Troika กับนกหมายถึงอะไร? สร้างชุดเชื่อมโยงสำหรับคำว่า "นก"
(นก - การบิน ความสูง อิสรภาพ ความสุข ความหวัง ความรัก อนาคต...)\
ขยายภาพเชิงเปรียบเทียบของถนน? ภาพอื่นใดที่มีความหมายเชิงเปรียบเทียบ?
เหตุใดโกกอลจึงตอบคำถามของเขา:“ มาตุภูมิคุณกำลังรีบไปไหน” - ไม่ได้รับคำตอบ?
โกกอลหมายความว่าอย่างไรเมื่อเขาพูดว่า: "...ชนชาติและรัฐอื่น ๆ หลบเลี่ยงและหลีกทางให้เธอ"?
บทสรุป. ดังนั้น ธีมที่สำคัญที่สุดสองประการของการสะท้อนของผู้เขียน - ธีมของรัสเซียและธีมของถนน - ผสานเข้ากับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่สิ้นสุดเล่มแรกของบทกวี “ Rus'-troika” “ ทั้งหมดได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า” ปรากฏเป็นนิมิตของผู้เขียนที่พยายามเข้าใจความหมายของการเคลื่อนไหว “รัส คุณจะไปไหน? ให้คำตอบ. ไม่ให้คำตอบ"
(12 สไลด์) การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ไม่เพียงขยายและทำให้ความหมายลึกซึ้งยิ่งขึ้นเผยให้เห็นรูปลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่ของ "มาตุภูมิทั้งหมด" แต่ยังช่วยนำเสนอภาพลักษณ์ของผู้แต่งได้ชัดเจนยิ่งขึ้น - ผู้รักชาติและพลเมืองที่แท้จริง มันเป็นความน่าสมเพชโคลงสั้น ๆ ของการยืนยันพลังสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่ของผู้คนและศรัทธาในอนาคตอันมีความสุขของบ้านเกิดซึ่งทำให้เขามีพื้นฐานในการเรียกงานของเขาว่าเป็นบทกวี
ออกกำลังกาย. ตอนนี้เราจะแบ่งคุณออกเป็นคู่ ๆ บนโต๊ะมีโต๊ะที่มีงานอยู่ งานของคุณคือเพิ่มวิธีการแสดงออกที่ผู้เขียนใช้ในการพูดนอกเรื่องลงในตารางภายใน 3-5 นาที
งานนี้จะช่วยให้คุณทำซ้ำและเข้าใจอิทธิพลของศิลปะไม่เพียง แต่ในบทกวีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานมหากาพย์ด้วย คุณและฉันกำลังเตรียมตัวสอบในรูปแบบ GIA ในส่วน A มีงานที่เกี่ยวข้องกับการค้นหาวิธีการแสดงออก ฉันหวังว่างานในวันนี้จะช่วยให้ค้นหาและแยกแยะเส้นทางและตัวเลขได้ดีขึ้นและชัดเจนยิ่งขึ้น
มาดูกันว่าคุณคิดอะไรขึ้นมา อ่านข้อความของคุณ ยกตัวอย่างวิธีการแสดงออกที่เสนอให้คุณ
โกกอลต้องการบอกอะไรเราในการพูดนอกเรื่องของเขา? คำถามเช่นเดียวกับคำถามทั้งหมดที่คุณและฉันอาจจะไม่ให้คำตอบโดยตรงเช่นเดียวกับที่โกกอลไม่สามารถให้คำตอบสำหรับคำถามหลายข้อในบทกวีได้
ความคิดของโกกอลเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้คนแยกออกจากความคิดเกี่ยวกับชะตากรรมของบ้านเกิดเมืองนอนของเขาไม่ได้ ประสบกับสถานการณ์ที่น่าสลดใจของรัสเซียซึ่งมอบให้กับพลังของ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ผู้เขียนเปลี่ยนความหวังที่สดใสและมองโลกในแง่ดีของเขาไปสู่อนาคต แต่ด้วยความเชื่อในอนาคตอันยิ่งใหญ่ของบ้านเกิดของเขาโกกอลไม่ได้จินตนาการถึงเส้นทางที่ควรนำประเทศไปสู่อำนาจและความเจริญรุ่งเรืองอย่างชัดเจน
(13 สไลด์) เขาปรากฏในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในฐานะศาสดาพยากรณ์ที่นำแสงสว่างแห่งความรู้มาสู่ผู้คน: “ ใครถ้าไม่ใช่ผู้เขียนควรบอกความจริงอันศักดิ์สิทธิ์”
แต่ดังที่กล่าวไปแล้วไม่มีผู้เผยพระวจนะในประเทศของตน เสียงของผู้เขียนฟังจากหน้าบทกวีโคลงสั้น ๆ ของบทกวี "Dead Souls" ซึ่งได้ยินโดยคนรุ่นราวคราวเดียวกันเพียงไม่กี่คนและพวกเขาก็เข้าใจน้อยกว่านั้นด้วยซ้ำ ต่อมาโกกอลพยายามถ่ายทอดความคิดของเขาในหนังสือศิลปะและวารสารศาสตร์ "Selected Passages from Correspondence with Friends" และใน "คำสารภาพของผู้แต่ง" และที่สำคัญที่สุด - ในบทกวีเล่มต่อ ๆ ไป แต่ความพยายามทั้งหมดของเขาในการเข้าถึงความคิดและจิตใจของคนรุ่นราวคราวเดียวกันก็ไร้ผล ใครจะรู้ บางทีตอนนี้อาจถึงเวลาค้นพบคำพูดที่แท้จริงของโกกอลแล้ว และมันก็ขึ้นอยู่กับเราแล้วที่จะทำสิ่งนี้
บ้านของคุณ. ภารกิจคือการตอบคำถาม: ฉันจะจินตนาการถึง N.V. Gogol หลังจากอ่านบทกวี "Dead Souls" ได้อย่างไร?
1 กลุ่ม. การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทที่ 6 เริ่มต้นด้วยคำว่า "เมื่อก่อน นานมาแล้ว ในฤดูร้อน... ฉันประหลาดใจมาก..."
กำลังติดตามบางสิ่งบางอย่าง
(คำในประโยคองค์ประกอบโครงเรื่อง)
2การทำซ้ำ (การซ้ำคำหรือ
คำที่เชื่อมโยงกันราก)
3 การอุทธรณ์อัศเจรีย์
4Parcellation (เทคนิคการแบ่งวลีออกเป็น
ส่วนต่างๆ หรือแม้แต่คำแต่ละคำในรูปแบบ
ประโยคที่ไม่สมบูรณ์อิสระ
เป้าหมายคือการให้น้ำเสียงพูด
การแสดงออกโดย
5 ตั้งชื่อประโยค
6คำพ้องความหมาย
7คำตรงข้าม (คำที่มีความหมายตรงกันข้าม)
8 สมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน (หมายถึงวากยสัมพันธ์:
คำที่มีความหมายของการแสดงรายการข้อเท็จจริง
เหตุการณ์)
9 การเปรียบเทียบ (มีการเปรียบเทียบรายการเดียว
กับอีก)
10คำคุณศัพท์เชิงเปรียบเทียบ (คำอุปมา -
ถึงเรื่อง)
11การเขียนเสียง: สัมผัสอักษร (การซ้ำซ้อน
พยัญชนะเหมือนกันหรือเป็นเนื้อเดียวกัน)
12การเขียนเสียง: Assonance (ความสอดคล้องของเสียงสระ)
กลุ่มที่ 2. การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทที่ 5 ด้วยคำว่า: "ชาวรัสเซียแสดงออกอย่างเข้มแข็ง!"
การแสดงออกหมายถึงตัวอย่าง
1การผกผัน - การเปลี่ยนลำดับปกติ
องค์ประกอบพล็อต)
2 การทำซ้ำ (การซ้ำคำ
หรือคำที่เชื่อมโยงกันราก)
3 การอุทธรณ์อัศเจรีย์
4การไล่สี
5คำพ้อง (คำที่มีความหมายใกล้เคียงกัน)
สื่อทางศิลปะ,
การใช้คำเป็นรูปเป็นร่าง
เพื่อกำหนดวัตถุใด ๆ หรือ
ปรากฏการณ์ที่คล้ายกับมันในคุณสมบัติบางอย่าง
หรือ
ทัศนคติต่อเรื่อง)
8 คำพูดจา.
9หน่วยวลี
กลุ่มที่ 3. การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทที่ 11 ด้วยคำว่า: "และสิ่งที่รัสเซียไม่ชอบขับรถเร็ว!... ดูเหมือนว่าบางคนจะนิ่งเฉยเป็นเวลาหนึ่งเดือน"
การแสดงออกหมายถึงตัวอย่าง
1การผกผัน - การเปลี่ยนลำดับปกติ
ติดตามบางสิ่งบางอย่าง (คำในประโยค
องค์ประกอบพล็อต)
2การทำซ้ำ (การซ้ำคำหรือ
คำที่เชื่อมโยงกันราก)
3 การอุทธรณ์อัศเจรีย์
4คำพ้อง (คำที่มีความหมายใกล้เคียงกัน)
5การไล่สี
6 บุคลิกภาพ (วัตถุไม่มีชีวิต
กอปรด้วยคุณสมบัติในการดำรงชีวิต)
7คำคุณศัพท์เชิงเปรียบเทียบ (คำอุปมา -
สื่อทางศิลปะ,
การใช้คำเป็นรูปเป็นร่าง
เพื่อกำหนดวัตถุใด ๆ หรือ
ปรากฏการณ์ที่คล้ายกับมันในคุณสมบัติบางอย่าง
หรือโดยฝ่ายต่างๆ ฉายา - คำคุณศัพท์ที่มีสีสัน
ทัศนคติต่อเรื่อง)
8 คำพูดจา.
9 คำถามเชิงวาทศิลป์
10คำตรงข้าม
11พาร์เซลเลชัน (วิธีการแบ่ง
การออกเสียงอย่างกะทันหันของเธอ)
กลุ่มที่ 4. การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทที่ 11 ด้วยคำว่า: "เอ๊ะสาม! นกนั้นเป็นนกทรอยก้าและบินขึ้นไปในอากาศ”
การแสดงออกหมายถึงตัวอย่าง
1การผกผัน - การเปลี่ยนแปลงตามปกติ
ลำดับของบางสิ่ง (คำ)
ในประโยค องค์ประกอบพล็อต)
2การทำซ้ำ (การซ้ำคำหรือ
คำที่เชื่อมโยงกันราก)
3 การอุทธรณ์อัศเจรีย์
4อติพจน์
5การไล่สี
6 บุคลิกภาพ (วัตถุไม่มีชีวิต
กอปรด้วยคุณสมบัติในการดำรงชีวิต)
7คำคุณศัพท์เชิงเปรียบเทียบ (คำอุปมา -
สื่อทางศิลปะ,
การใช้คำเป็นรูปเป็นร่าง
เพื่อกำหนดวัตถุใด ๆ หรือ
ปรากฏการณ์ที่คล้ายกับมันในคุณสมบัติบางอย่าง
หรือโดยฝ่ายต่างๆ ฉายา - คำคุณศัพท์ที่มีสีสัน
ทัศนคติต่อเรื่อง)
8 คำพูดจา.
9 คำถามเชิงวาทศิลป์
10สุภาษิต บทกลอน
11พาร์เซล (วิธีการแบ่งวลี
เป็นส่วนๆ หรือแม้แต่คำแต่ละคำ
เป็นประโยคที่ไม่สมบูรณ์อิสระ
เป้าหมายคือการแสดงน้ำเสียงของคำพูด
โดยการออกเสียงอย่างกะทันหัน)
12Anaphora (จุดเริ่มต้นประโยคเดียวกัน)
5 กลุ่ม. การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทที่ 11 ด้วยคำว่า:“ คุณก็เช่นกัน Rus' มีชีวิตชีวามาก…”
การแสดงออกหมายถึงตัวอย่าง
1 การทำซ้ำ (การซ้ำคำหรือ
คำที่เชื่อมโยงกันราก)
2 การอุทธรณ์อัศเจรีย์
3คำพ้องความหมาย
4คำคุณศัพท์เชิงเปรียบเทียบ (คำอุปมา -
สื่อทางศิลปะ,
การใช้คำเป็นรูปเป็นร่าง
เพื่อกำหนดวัตถุ
หรือปรากฏการณ์คล้าย ๆ กันบางประการ
คุณสมบัติหรือด้านข้าง ฉายา – สีสัน
คำคุณศัพท์ที่ใช้ในการแสดงออก
5 คำถามเชิงวาทศิลป์
วลีออกเป็นส่วน ๆ หรือแม้แต่แยกออกจากกัน
คำที่เป็นอิสระไม่สมบูรณ์
ข้อเสนอ เป้าหมายคือการกล่าวสุนทรพจน์
การแสดงน้ำเสียงโดย
การออกเสียงกะทันหัน)
7อานาโฟรา (จุดเริ่มต้นเดียวกัน
ข้อเสนอ)
6 กลุ่ม. การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทที่ 11 ด้วยคำว่า: "มาตุภูมิ! มาตุภูมิ!…”
การแสดงออกหมายถึงตัวอย่าง
1 บุคลิกภาพ
2 การอุทธรณ์อัศเจรีย์
3ตัวแทน
4 คำคุณศัพท์เชิงเปรียบเทียบ
ฝ่าย; ฉายา - คำคุณศัพท์ที่มีสีสัน
ทัศนคติต่อเรื่อง)
5 คำถามเชิงวาทศิลป์
6พาร์เซล (วิธีแยกส่วน
วลีออกเป็นส่วน ๆ หรือแม้แต่แยกออกจากกัน
คำที่เป็นอิสระไม่สมบูรณ์
ข้อเสนอ เป้าหมายคือการกล่าวสุนทรพจน์
การแสดงน้ำเสียงโดย
การออกเสียงอย่างกะทันหันของเธอ)
7 อนาโภรา (จุดเริ่มต้นเดียวกัน
ข้อเสนอ)
กลุ่มที่ 7 บทที่ 1 “เรื่องหนาและบาง”
การแสดงออกหมายถึงตัวอย่าง
1 การทำซ้ำ (การซ้ำคำหรือ
คำที่เชื่อมโยงกันราก)
2 คำคุณศัพท์เชิงเปรียบเทียบ
(อุปมาเป็นวิธีการทางศิลปะ
เป็นรูปเป็นร่างการใช้คำ
ในความหมายเป็นรูปเป็นร่างที่จะกำหนด
วัตถุหรือปรากฏการณ์ใดๆ
คล้ายกับคุณสมบัติบางอย่างหรือ
ฝ่าย; ฉายา - คำคุณศัพท์ที่มีสีสัน
ทัศนคติต่อเรื่อง)
3 การอุทธรณ์อัศเจรีย์
4คำพ้องความหมาย คำตรงข้าม
5คำถามเชิงวาทศิลป์
เครื่องหมายอัศเจรีย์
6.การต่อต้าน (การต่อต้าน)
การวิเคราะห์ "Dead Souls" ของโกกอล เบลินสกีตั้งข้อสังเกตถึง "ความเป็นส่วนตัวที่ลึกซึ้ง ครอบคลุม และมีมนุษยธรรม" ของบทกวี ซึ่งเป็นอัตวิสัยที่ไม่อนุญาตให้ผู้เขียน "ด้วยความเฉยเมยที่ไม่แยแสที่จะเป็นมนุษย์ต่างดาวในโลกที่เขาพรรณนา แต่บังคับให้เขาดำเนินการปรากฏการณ์ที่มีชีวิตของ โลกภายนอกด้วยจิตวิญญาณของเขา และเมื่อถึงเวลานั้นฉันก็สามารถหายใจจิตวิญญาณของฉันเข้าไปในสิ่งเหล่านั้นได้ ... "
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่โกกอลถือว่างานของเขาเป็นบทกวี ดังนั้นผู้เขียนจึงเน้นย้ำถึงลักษณะที่กว้างและยิ่งใหญ่ของการบรรยายถึงความสำคัญของหลักการโคลงสั้น ๆ ในนั้น นักวิจารณ์ K. Aksakov สังเกตเห็นสิ่งเดียวกันนี้ซึ่งเห็นในบทกวี "มหากาพย์ Homeric โบราณ" “ อาจดูแปลกสำหรับบางคนที่ใบหน้าของ Gogol เปลี่ยนไปโดยไม่มีเหตุผลใด ๆ... เป็นการไตร่ตรองครั้งยิ่งใหญ่ที่ปล่อยให้ใบหน้าหนึ่ง ๆ สงบลงโดยไม่มีการเชื่อมต่อจากภายนอก ในขณะที่โลกหนึ่งโอบกอดพวกเขา เชื่อมโยงพวกเขาอย่างลึกซึ้งและแยกไม่ออกด้วยความสามัคคีภายใน ” นักวิจารณ์เขียน
ลักษณะมหากาพย์ของการเล่าเรื่องบทกวีภายใน - ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากความคิดสร้างสรรค์ของโกกอล เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เขียนวางแผนที่จะสร้างบทกวีขนาดใหญ่ที่คล้ายกับ Divine Comedy ของ Dante ส่วนแรก (เล่ม 1) ควรจะตรงกับ "นรก" ส่วนที่สอง (เล่ม 2) เป็น "นรก" ส่วนที่สาม (เล่ม 3) เป็น "สวรรค์" ผู้เขียนคิดถึงความเป็นไปได้ของการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณของ Chichikov เกี่ยวกับการปรากฏตัวในบทกวีของตัวละครที่รวบรวม "ความมั่งคั่งของจิตวิญญาณรัสเซียนับไม่ถ้วน" - "สามีที่มีพรสวรรค์ด้วยคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์" "หญิงสาวชาวรัสเซียผู้วิเศษ" ทั้งหมดนี้ทำให้เรื่องราวมีความพิเศษและเนื้อร้องที่ลึกซึ้ง
การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีมีความหลากหลายมากในธีมความน่าสมเพชและอารมณ์ ดังนั้นเมื่ออธิบายการเดินทางของ Chichikov ผู้เขียนจึงดึงความสนใจของเราไปยังรายละเอียดมากมายที่บ่งบอกถึงชีวิตของจังหวัดรัสเซียอย่างสมบูรณ์แบบ ตัวอย่างเช่นโรงแรมที่ฮีโร่พักอยู่นั้นเป็น "ประเภทที่รู้จักกันดีนั่นคือเหมือนกับโรงแรมในเมืองต่างจังหวัดทุกประการโดยนักเดินทางสองรูเบิลต่อวันจะได้ห้องที่เงียบสงบพร้อมแมลงสาบที่โผล่ออกมาเหมือนลูกพรุน ทุกมุม”
"ห้องส่วนกลาง" ที่ Chichikov ไปเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับผู้สัญจรไปมาทุกคน: "ผนังเดียวกันทาสีด้วยสีน้ำมันมืดลงที่ด้านบนจากควันท่อ" "โคมระย้ารมควันแบบเดียวกันกับแก้วแขวนหลายชิ้นที่กระโดดและดังลั่นทุกครั้ง เวลาคนรับใช้วิ่งบนผ้าน้ำมันที่ขาดแล้ว” “ภาพเขียนเดียวกันนั้นเขียนด้วยสีน้ำมันทั่วทั้งผนัง”
โกกอลพูดถึงพรรคของผู้ว่าราชการจังหวัดโดยพูดถึงเจ้าหน้าที่สองประเภท: "อ้วน" และ "ผอม" “ผอม” ในมุมมองของผู้เขียนคือสำรวยและสำรวยที่ห้อยอยู่รอบตัวผู้หญิง พวกเขามักจะมีแนวโน้มที่จะฟุ่มเฟือย:“ เป็นเวลาสามปีที่คนผอมไม่มีวิญญาณเหลือแม้แต่ดวงเดียวที่ไม่ได้จำนำในโรงรับจำนำ” คนอ้วนบางครั้งไม่ได้มีเสน่ห์มากนัก แต่พวกเขา "ละเอียดถี่ถ้วนและใช้งานได้จริง" พวกเขาไม่เคย "อยู่ในที่ทางอ้อม แต่เป็นคนตรงทั้งหมด และหากพวกเขานั่งที่ไหนสักแห่งพวกเขาจะนั่งอย่างมั่นคงและมั่นคง ... " เจ้าหน้าที่อ้วนเป็น "เสาหลักของสังคม": "รับใช้พระเจ้าและอธิปไตย" พวกเขาออกจากราชการและกลายเป็นบาร์และเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง คำอธิบายนี้เสียดสีผู้เขียนชัดเจน: โกกอลเข้าใจดีว่า "การบริการอย่างเป็นทางการ" นี้เป็นอย่างไรซึ่งทำให้บุคคล "ได้รับความเคารพจากสากล"
ผู้เขียนมักจะร่วมเล่าเรื่องพร้อมกับคำพูดเชิงเสียดสีทั่วไป ตัวอย่างเช่นเมื่อพูดถึง Petrushka และ Selifan Gogol ตั้งข้อสังเกตว่าเขาไม่สะดวกที่จะครอบครองผู้อ่านร่วมกับคนชั้นต่ำ และเพิ่มเติม: “ ชายชาวรัสเซียคนนี้: ความหลงใหลอย่างแรงกล้าที่จะกลายเป็นคนหยิ่งผยองกับคนที่มีตำแหน่งสูงกว่าเขาอย่างน้อยหนึ่งอันดับและการทำความรู้จักกับเคานต์หรือเจ้าชายแบบไม่เป็นทางการนั้นดีกว่าสำหรับเขามากกว่าความสัมพันธ์ฉันมิตรที่ใกล้ชิด”
ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลพูดถึงวรรณกรรม งานเขียน และรูปแบบศิลปะต่างๆ ข้อโต้แย้งเหล่านี้ยังมีการประชดของผู้เขียนด้วย เราสามารถแยกแยะการโต้เถียงที่ซ่อนอยู่ของนักเขียนแนวสัจนิยมที่มีความโรแมนติกได้
ดังนั้นการพรรณนาถึงตัวละครของ Manilov โกกอลจึงตั้งข้อสังเกตอย่างแดกดันว่าการพรรณนาถึงตัวละครขนาดใหญ่นั้นง่ายกว่ามากโดยโยนสีลงบนผืนผ้าใบอย่างไม่เห็นแก่ตัว:“ ดวงตาที่ไหม้เกรียมสีดำ, คิ้วตก, หน้าผากย่น, เสื้อคลุมสีดำหรือสีแดงเข้มเหมือนไฟที่ถูกโยนลงบน ไหล่ - และรูปถ่ายพร้อมแล้ว...". แต่มันยากกว่ามากที่จะอธิบายไม่ใช่ฮีโร่โรแมนติก แต่หมายถึงคนธรรมดา “ที่ดูคล้ายกันมาก แต่เมื่อมองใกล้ ๆ คุณจะเห็นลักษณะที่เข้าใจยากที่สุดหลายประการ”
ที่อื่น Gogol พูดถึงนักเขียนสองประเภท ซึ่งหมายถึงนักเขียนแนวโรแมนติกและนักเขียนแนวเสียดสีที่สมจริง “โชคชะตาอันอัศจรรย์น่าอิจฉา” ในตอนแรก ซึ่งชอบบรรยายตัวละครที่ประเสริฐซึ่งแสดงให้เห็นถึง “ศักดิ์ศรีอันสูงส่งของมนุษย์” แต่นี่ไม่ใช่ชะตากรรมของคนที่สอง“ ผู้กล้าดึงเอาโคลนอันน่าสะพรึงกลัวของสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่พันธนาการชีวิตของเราออกมาความลึกของความหนาวเย็นกระจัดกระจายตัวละครทุกวันซึ่งโลกของเราบางครั้งก็ขมขื่นและน่าเบื่อ ถนนกำลังเต็มไปด้วย” “สนามของเขารุนแรง” และเขาไม่สามารถหลบหนีศาลสมัยใหม่ที่ถือว่าผลงานของเขา “เป็นการดูหมิ่นมนุษยชาติ” ไม่ต้องสงสัยเลยว่าโกกอลกำลังพูดถึงชะตากรรมของเขาเองที่นี่
โกกอลบรรยายวิถีชีวิตของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียอย่างเหน็บแนม ดังนั้นเมื่อพูดถึงงานอดิเรกของ Manilov และภรรยาของเขา Gogol กล่าวราวกับผ่านไป:“ แน่นอนใคร ๆ ก็สังเกตได้ว่ามีกิจกรรมอื่น ๆ อีกมากมายในบ้านนอกเหนือจากการจูบยาว ๆ และเซอร์ไพรส์... ตัวอย่างเช่น ทำไม ทำอาหารในครัวมันโง่และไม่มีประโยชน์เหรอ? ทำไมตู้กับข้าวถึงค่อนข้างว่างเปล่า? ทำไมโจรถึงเป็นแม่บ้าน? ...แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพียงวิชาระดับต่ำ และ Manilova ก็ถูกเลี้ยงดูมาอย่างดี”
ในบทที่อุทิศให้กับ Korobochka ผู้เขียนพูดถึง "ความสามารถพิเศษ" ของคนรัสเซียในการสื่อสารกับผู้อื่น และนี่คือการประชดอย่างตรงไปตรงมาของผู้เขียน เมื่อสังเกตเห็นการปฏิบัติต่อ Korobochka ที่ค่อนข้างไม่เป็นไปตามพิธีการของ Chichikov Gogol ตั้งข้อสังเกตว่าชายชาวรัสเซียมีความสามารถในการสื่อสารเหนือกว่าชาวต่างชาติ: "เป็นไปไม่ได้ที่จะนับเฉดสีและรายละเอียดปลีกย่อยทั้งหมดของการรักษาของเรา" นอกจากนี้ ลักษณะของการสื่อสารนี้ขึ้นอยู่กับขนาดของโชคลาภของคู่สนทนา: “เรามีนักปราชญ์ที่จะพูดกับเจ้าของที่ดินที่มีสองร้อยดวงแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับคนที่มีสามร้อยดวง...”
ในบทของ Nozdrev โกกอลกล่าวถึงหัวข้อเดียวกันคือ "การสื่อสารของรัสเซีย" แต่ในแง่มุมที่แตกต่างและเป็นบวกมากกว่า ที่นี่ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงลักษณะเฉพาะของคนรัสเซีย นิสัยที่ดี ความเรียบง่าย และความอ่อนโยนของเขา
ตัวละครของ Nozdryov ค่อนข้างเป็นที่รู้จัก - เขาเป็น "เพื่อนที่แตกสลาย" คนขับรถที่ประมาทเลินเล่อนักพนันและนักเลง เขามีนิสัยชอบโกงขณะเล่นไพ่ซึ่งเขาถูกทุบตีซ้ำแล้วซ้ำเล่า “และสิ่งที่แปลกที่สุด” โกกอลตั้งข้อสังเกต “ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในมาตุภูมิเพียงลำพังเท่านั้น ก็คือหลังจากนั้นไม่นานเขาก็ได้พบกับเพื่อนๆ ที่กำลังรบกวนเขาอีกครั้ง และพวกเขาก็พบกันราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น และเขาก็ อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าไม่มีอะไรและพวกเขาก็ไม่มีอะไรเลย”
ในการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนผู้เขียนยังพูดถึงชนชั้นสูงชาวรัสเซียแสดงให้เห็นว่าคนเหล่านี้อยู่ห่างจากทุกสิ่งในรัสเซียและในระดับชาติ: จากพวกเขา "คุณจะไม่ได้ยินคำพูดภาษารัสเซียที่ดีแม้แต่คำเดียว" แต่พวกเขาจะได้รับการกอปรด้วยภาษาฝรั่งเศส เยอรมัน อังกฤษ ในปริมาณมากจนคุณไม่ต้องการก็ตาม” สังคมชั้นสูงบูชาทุกสิ่งที่มาจากต่างประเทศ โดยลืมประเพณีและขนบธรรมเนียมดั้งเดิม ความสนใจของคนเหล่านี้ในวัฒนธรรมของชาตินั้น จำกัด อยู่ที่การสร้าง "กระท่อมในรสนิยมแบบรัสเซีย" ที่เดชาของพวกเขา การเสียดสีของผู้เขียนชัดเจนในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้ โกกอลเรียกร้องให้เพื่อนร่วมชาติของเขาเป็นผู้รักชาติในประเทศของตน ให้รักและเคารพภาษา ประเพณี และประเพณีของตน
แต่แก่นหลักของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีคือแก่นเรื่องของรัสเซียและชาวรัสเซีย ที่นี่น้ำเสียงของผู้เขียนเริ่มตื่นเต้น น้ำเสียงกลายเป็นที่น่าสมเพช ประชด และเสียดสีในพื้นหลัง
ในบทที่ห้า โกกอลยกย่อง "จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา" พรสวรรค์ที่ไม่ธรรมดาของผู้คน และ "คำพูดภาษารัสเซียที่พูดได้อย่างเหมาะสม" Chichikov เมื่อถามชายคนหนึ่งที่เขาพบเกี่ยวกับ Plyushkin ได้รับคำตอบที่ครอบคลุม: "... แพตช์แพตช์! - ชายคนนั้นอุทาน นอกจากนี้เขายังเพิ่มคำนามให้กับคำว่า "ปะ" ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมาก แต่ไม่ค่อยนิยมใช้ในการสนทนาทางสังคม ... " “คนรัสเซียแสดงออกอย่างแข็งขัน! - โกกอลอุทาน“ และถ้าเขาให้รางวัลใครสักคนด้วยคำพูดก็จะตกเป็นของครอบครัวและลูกหลานของเขาเขาจะลากเขาไปรับราชการและเกษียณอายุและไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและไปยังจุดสิ้นสุดของโลก ”
ภาพลักษณ์ของถนนที่วิ่งผ่านงานทั้งหมดมีความสำคัญมากในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ธีมของถนนปรากฏในบทที่สองแล้วในคำอธิบายการเดินทางของ Chichikov ไปยังที่ดินของ Manilov: “ ทันทีที่เมืองจากไปพวกเขาก็เริ่มเขียนตามธรรมเนียมไร้สาระและเกมของเราทั้งสองด้านของถนน: ฮัมม็อก, ป่าสน, พุ่มไม้เตี้ยๆ ของต้นสนอ่อน, ลำต้นไหม้เกรียมแก่, เฮเทอร์ป่า และเรื่องไร้สาระที่คล้ายกัน” ในกรณีนี้ รูปภาพนี้คือพื้นหลังที่มีการดำเนินการเกิดขึ้น นี่เป็นภูมิทัศน์ทั่วไปของรัสเซีย
ในบทที่ห้า ถนนเส้นนี้เตือนผู้เขียนถึงความสุขและความทุกข์ของชีวิตมนุษย์: “ทุกที่ ท่ามกลางความทุกข์โศกใดก็ตามที่ชีวิตของเราถักทอไว้ ความยินดีอันเจิดจ้าจะรีบเร่งอย่างสนุกสนาน ราวกับบางครั้งภาพรถม้าอันเจิดจ้าพร้อมสายรัดสีทอง ม้าและกระจกที่แวววาวจะรีบวิ่งผ่านหมู่บ้านที่ยากจนแห่งหนึ่งอย่างกะทันหันและไม่คาดคิด…”
ในบทเกี่ยวกับ Plyushkin โกกอลกล่าวถึงความอ่อนไหวของคนทุกวัยต่อความประทับใจในชีวิต ผู้เขียนที่นี่บรรยายถึงความรู้สึกในวัยเด็กและวัยเยาว์ของเขาที่เกี่ยวข้องกับท้องถนนกับการเดินทาง เมื่อทุกสิ่งรอบตัวเขากระตุ้นความสนใจและความอยากรู้อยากเห็นในตัวเขา จากนั้นโกกอลก็เปรียบเทียบความประทับใจเหล่านี้กับความเฉยเมยของเขาในปัจจุบันโดยเย็นลงต่อปรากฏการณ์แห่งชีวิต การสะท้อนของผู้เขียนจบลงที่นี่ด้วยเสียงอุทานที่น่าเศร้า: “โอ้ เยาวชนของฉัน! โอ้ ความสดชื่นของฉัน!
ภาพสะท้อนของผู้เขียนนี้กลายเป็นความคิดที่ว่าตัวละครและรูปลักษณ์ภายในของบุคคลสามารถเปลี่ยนแปลงไปตามอายุได้อย่างไร โกกอลพูดถึงวิธีที่คนๆ หนึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้ในวัยชรา ไปจนถึง "ความไม่มีนัยสำคัญ ความใจแคบ ความรังเกียจ" ที่เขาสามารถเข้าถึงได้
การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนทั้งสองสะท้อนภาพของ Plyushkin พร้อมเรื่องราวชีวิตของเขา ดังนั้นความคิดของ Gogol จึงจบลงด้วยการดึงดูดผู้อ่านอย่างจริงใจและตื่นเต้นเพื่อรักษาสิ่งที่ดีที่สุดซึ่งเป็นลักษณะของเยาวชนไว้ในตัวเอง: “ พาคุณออกเดินทางตั้งแต่วัยเยาว์ที่นุ่มนวลไปสู่ความกล้าหาญที่ขมขื่นและขมขื่นพาไปกับคุณทุกคน การเคลื่อนไหวของมนุษย์ อย่าทิ้งพวกเขาไว้ข้างหลัง” ถนน คุณจะไม่ลุกขึ้นมาทีหลัง! ความชราที่กำลังจะมาถึงนั้นแย่มาก แย่มาก และไม่มีอะไรตอบแทน!
Dead Souls เล่มแรกจบลงด้วยคำอธิบายของ Troika ที่บินไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วซึ่งเป็นการยกย่องรัสเซียและตัวละครรัสเซียอย่างแท้จริง: "แล้วคนรัสเซียคนไหนที่ไม่ชอบขับรถเร็ว? เป็นไปได้ไหมที่จิตวิญญาณของเขาพยายามที่จะวิงเวียนศีรษะสนุกสนานและบางครั้งก็พูดว่า: "ให้ตายเถอะ!" - วิญญาณของเขาไม่รักเธอเหรอ? ...โอ้ สาม! นกสาม ใครเป็นคนคิดค้นคุณ? รู้ไหมคุณอาจเกิดมาเพื่อผู้คนที่มีชีวิตชีวาในดินแดนที่ไม่ชอบพูดตลก แต่แพร่กระจายไปทั่วโลกอย่างราบรื่น... มาตุภูมิ คุณจะรีบไปไหน? ให้คำตอบ. ไม่ให้คำตอบ ระฆังดังก้องด้วยเสียงอันไพเราะ อากาศที่แหลกเป็นชิ้น ๆ ฟ้าร้องและกลายเป็นลม ทุกสิ่งบนโลกบินผ่านไป และเมื่อมองด้วยความสงสัย ผู้คนและรัฐอื่นๆ ก็เคลื่อนตัวออกไปและหลีกทางให้กับมัน”
ดังนั้น การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีจึงมีความหลากหลาย เหล่านี้เป็นภาพร่างเสียดสีโดย Gogol และภาพชีวิตชาวรัสเซียและภาพสะท้อนของนักเขียนเกี่ยวกับวรรณกรรมและการสังเกตที่น่าขันเกี่ยวกับจิตวิทยาของคนรัสเซียลักษณะเฉพาะของชีวิตชาวรัสเซียและความคิดที่น่าสมเพชเกี่ยวกับอนาคตของประเทศเกี่ยวกับความสามารถ ของชาวรัสเซียประมาณความกว้างของจิตวิญญาณรัสเซีย