วัฒนธรรม ประเพณี และประเพณีของชาวตาตาร์ ตาตาร์ - ประเพณีที่น่าสนใจคุณลักษณะของชีวิต

แต่ละประเทศมีประเพณีและขนบธรรมเนียมของตนเองซึ่งมีรากฐานมาจากอดีตอันไกลโพ้นและตอนนี้ได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาในรูปแบบของวันหยุดประจำชาติ

ตาตาร์มีสองคำที่หมายถึงวันหยุด วันหยุดทางศาสนาของชาวมุสลิมเรียกตามคำนี้ เห่า(Uraza Gaete เป็นวันหยุดถือศีลอด และ Korban Gaete เป็นวันหยุดแห่งความเสียสละ) และวันหยุดประจำชาติที่ไม่ใช่ศาสนาทั้งหมดจะถูกเรียกในภาษาตาตาร์ ไบรัมซึ่งหมายถึง "ความงามในฤดูใบไม้ผลิ" "การเฉลิมฉลองในฤดูใบไม้ผลิ"

วันหยุดทางศาสนา

วันหยุดของชาวมุสลิมในหมู่ชาวตาตาร์มุสลิมนั้นรวมถึงการสวดมนต์ตอนเช้าแบบรวมซึ่งมีเฉพาะผู้ชายเท่านั้นที่เข้าร่วม จากนั้นพวกเขาก็ไปที่สุสานและสวดมนต์ใกล้หลุมศพของญาติและเพื่อนฝูง และในเวลานี้ผู้หญิงกำลังเตรียมอาหารเย็นตามเทศกาลที่บ้าน ตามประเพณีของรัสเซีย ในวันหยุดพวกเขาจะไปแสดงความยินดีกับบ้านญาติและเพื่อนบ้าน ในช่วงวัน Korban Bayram (วันหยุดสังเวย) พวกเขาพยายามปฏิบัติต่อผู้คนให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ด้วยการกินเนื้อลูกแกะที่ถูกฆ่า

รอมฎอน(รามาซาน) (ในภาษาเตอร์กชื่ออูราซเป็นเรื่องธรรมดามากกว่า) เป็นเดือนที่เก้าของปฏิทินมุสลิมซึ่งเป็นเดือนถือศีลอด ตามประเพณีอิสลาม ในเดือนนี้การเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกถูกส่งไปยังศาสดามูฮัมหมัดผ่านทางทูตสวรรค์ญิบรีล ซึ่งต่อมาได้รวมอยู่ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลาม - อัลกุรอาน
การถือศีลอดในช่วงรอมฎอนถือเป็นหน้าที่หลักของชาวมุสลิมทุกคน มีการกำหนดไว้เพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับชาวมุสลิมในความมีวินัยในตนเองและการปฏิบัติตามคำสั่งของอัลลอฮ์อย่างซื่อสัตย์ ในช่วงเวลากลางวัน (ตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นถึงพระอาทิตย์ตก) ห้ามมิให้กิน ดื่ม สูบบุหรี่ เพลิดเพลินและดื่มด่ำกับความบันเทิง ในระหว่างวันเราต้องทำงาน สวดมนต์ อ่านอัลกุรอาน มีส่วนร่วมในความคิดและการกระทำที่เคร่งศาสนา และทำการกุศล

กอร์บาน-บายรัมหรือเทศกาลบูชายัญเป็นวันหยุดของศาสนาอิสลามในช่วงสิ้นสุดพิธีฮัจญ์ ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 10 ของเดือนที่ 12 ของปฏิทินจันทรคติของอิสลาม
ตามอัลกุรอาน Jabrail ปรากฏต่อศาสดาอิบราฮิมในความฝันและแจ้งคำสั่งจากอัลลอฮ์ให้เขาสังเวยอิสมาอิลบุตรหัวปีของเขา อิบราฮิมไปที่หุบเขามินาไปยังสถานที่ที่เมกกะยืนอยู่และเริ่มเตรียมการ แต่สิ่งนี้กลายเป็นการทดสอบจากอัลลอฮ์ และเมื่อเกือบจะทำการบูชายัญแล้ว อัลลอฮ์ก็ทรงแทนที่การบูชายัญของลูกชายด้วยการบูชายัญลูกแกะเพื่อ อิบราฮิม. วันหยุดนี้เป็นสัญลักษณ์ของความเมตตา ความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า และความจริงที่ว่าศรัทธาคือการเสียสละที่ดีที่สุด

การเฉลิมฉลองของวันนี้จะเริ่มตั้งแต่เช้าตรู่ ชาวมุสลิมไปมัสยิดเพื่อสวดมนต์ตอนเช้า พิธีกรรมวันหยุดเริ่มต้นด้วยการสวดมนต์ร่วมกัน - นามาซ ในตอนท้ายของคำอธิษฐาน อิหม่ามที่อ่านคำอธิษฐานจะขอให้อัลลอฮ์ทรงยอมรับการอดอาหาร การอภัยบาป และความเจริญรุ่งเรือง หลังจากนั้นบรรดาผู้ศรัทธาจะอ่านตัสบีฮ์ (ตัสปิห์) ร่วมกันอ่านดิกริ Zikr จะดำเนินการตามสูตรพิเศษและในลักษณะพิเศษ ไม่ว่าจะออกเสียงหรือเงียบ และมาพร้อมกับการเคลื่อนไหวร่างกายบางอย่าง เมื่อสวดมนต์ตอนเช้าเสร็จ ผู้ศรัทธาก็กลับบ้าน

ในวันนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะเชือดแกะผู้ แม้ว่าก่อนหน้านี้พวกเขาจะเชือดอูฐหรือวัว (มีคำว่า "บิสมิลลาห์ อัลลอฮ์ อัคบัร") และยังเป็นเรื่องปกติที่จะให้ทาน (แบ่งปันอาหารแกะ) ตามประเพณีที่เป็นที่ยอมรับ เป็นเรื่องปกติที่จะใช้เนื้อหนึ่งในสามเพื่อรักษาครอบครัวของคุณ มอบหนึ่งในสามให้กับคนยากจน และมอบหนึ่งในสามเป็นทานให้กับผู้ที่ขอมัน

วันหยุดประจำชาติ

ฤดูใบไม้ผลิเป็นช่วงเวลาแห่งการตื่นขึ้นของธรรมชาติ ช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟูและความคาดหวัง ฤดูใบไม้ผลิที่ดีหมายถึงการเก็บเกี่ยวที่ดีและชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองด้วย

โบซ คาเรา

เช่นเดียวกับวัฒนธรรมและประเพณีของทุกชนชาติหมู่บ้านตาตาร์ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ ดังนั้น “การเฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิ” ครั้งแรก (เบย์แรม) จึงเกี่ยวข้องกับการล่องลอยของน้ำแข็ง วันหยุดนี้เรียกว่า boz karau, boz bagu - "ดูน้ำแข็ง", boz ozatma - มองจากน้ำแข็ง, zin kitu - ล่องลอยน้ำแข็ง ชาวบ้านทุกคนออกมาที่ริมฝั่งแม่น้ำเพื่อชมธารน้ำแข็ง คนหนุ่มสาวแต่งตัวและเล่นหีบเพลง วางฟางแล้วจุดไฟบนน้ำแข็งที่ลอยอยู่

อายุน้อยกว่านะ

ประเพณีอีกประการหนึ่งคือเมื่อต้นฤดูใบไม้ผลิเด็กๆ กลับบ้านที่หมู่บ้านเพื่อเก็บธัญพืช เนย และไข่ จากอาหารที่พวกเขาเก็บได้ตามท้องถนน เด็ก ๆ ปรุงโจ๊กในหม้อขนาดใหญ่แล้วกินเข้าไปด้วยความช่วยเหลือจากแม่ครัวที่มีอายุมากกว่า

คิซิล โยมอร์ก้า

สักพักวันเก็บไข่สีก็มาถึง แม่บ้านทาสีไข่ในตอนเย็น - ส่วนใหญ่มักจะอยู่ในยาต้มเปลือกหัวหอมและยาต้มใบเบิร์ช - และขนมปังอบและเพรทเซล
ในตอนเช้าเด็ก ๆ เริ่มเดินไปรอบ ๆ บ้าน ขนเศษไม้เข้าไปในบ้านแล้วโปรยลงบนพื้น - เพื่อที่ "สนามหญ้าจะได้ไม่ว่างเปล่า" และตะโกนบทสวดเช่น "Kyt-kytyk, kyt" -kytyk ปู่ย่าตายายอยู่ที่บ้านหรือเปล่า” พวกเขาจะให้ฉันไข่? ให้ไก่ได้เยอะ ให้ไก่เหยียบย่ำ ถ้าคุณไม่ให้ไข่ฉัน มีทะเลสาบอยู่หน้าบ้านคุณ และคุณจะจมน้ำตายที่นั่น!”

ซาบันตุย

บางทีวันหยุดที่แพร่หลายและได้รับความนิยมมากที่สุดในขณะนี้ ก็มีการเฉลิมฉลองพื้นบ้าน พิธีกรรม และเกมต่างๆ แท้จริงแล้ว “สะบันตุย” แปลว่า “เทศกาลไถนา” (สบัน - ไถและทุย - วันหยุด) ก่อนหน้านี้มีการเฉลิมฉลองก่อนที่จะเริ่มงานทุ่งฤดูใบไม้ผลิในเดือนเมษายน แต่ตอนนี้มีการเฉลิมฉลอง Sabantuy ในเดือนมิถุนายน - หลังจากสิ้นสุดการหว่าน
Sabantuy เริ่มต้นในตอนเช้า ผู้หญิงสวมเครื่องประดับที่สวยงามที่สุด ถักริบบิ้นไว้ที่แผงคอม้า และแขวนระฆังจากคันธนู ทุกคนแต่งตัวและรวมตัวกันบน Maidan ซึ่งเป็นทุ่งหญ้าขนาดใหญ่ มีความบันเทิงมากมายบน Sabantui สิ่งสำคัญคือการต่อสู้ระดับชาติ - คุเรช การจะชนะมันต้องใช้ความแข็งแกร่ง ไหวพริบ และความชำนาญ มีกฎที่เข้มงวด: ฝ่ายตรงข้ามพันกันด้วยเข็มขัดกว้าง - ผ้าคาดเอว ภารกิจคือการแขวนคู่ต่อสู้ไว้บนเข็มขัดของคุณในอากาศแล้ววางเขาไว้บนสะบัก ผู้ชนะ (batyr) จะได้รับแกะสดเป็นรางวัล (ตามประเพณี แต่ตอนนี้มักถูกแทนที่ด้วยของขวัญล้ำค่าอื่น ๆ ) คุณสามารถเข้าร่วมและแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่ง ความคล่องตัว และความกล้าหาญของคุณได้ ไม่เพียงแต่ในมวยปล้ำ Kuresh เท่านั้น

การแข่งขัน Sabantuy แบบดั้งเดิม:
— ต่อสู้กับถุงหญ้าแห้งบนท่อนไม้ เป้าหมายคือการทำให้ศัตรูกระเด็นออกจากอาน
- วิ่งใส่กระสอบ
— การแข่งขันคู่: ขาข้างหนึ่งผูกติดกับขาของคู่ต่อสู้และวิ่งไปยังเส้นชัย
- ไต่เขาเพื่อชิงรางวัลบนท่อนไม้ที่แกว่งไปมา
— เกม “ทำลายหม้อ”: ผู้เข้าร่วมถูกปิดตาและได้รับไม้เท้ายาวซึ่งเขาต้องทุบหม้อ
— ปีนเสาสูงที่มีรางวัลผูกอยู่ด้านบน
- วิ่งเอาช้อนเข้าปาก มีไข่ดิบอยู่บนช้อน ใครก็ตามที่วิ่งก่อนโดยไม่ทำลายสินค้าอันมีค่าคือผู้ชนะ
— การแข่งขันเพื่อสาวตาตาร์ผู้สามารถผ่าบะหมี่ได้เร็วและดีขึ้น
ในที่โล่งซึ่งมีการจัดงานเฉลิมฉลอง คุณสามารถลิ้มรสเคบับชิช พิลาฟ บะหมี่โฮมเมด และขนมตาตาร์ประจำชาติ: chak-chak, echpochmak, balish, peremyach

พิธีกรรมตาตาร์เมื่อคลอดบุตร

พิธีกรรมบังคับจำนวนหนึ่งมาพร้อมกับการคลอดบุตร ก่อนหน้านี้ผดุงครรภ์เข้าร่วมการคลอดบุตร - บาลาเอบิเซ (ผดุงครรภ์) อาชีพผดุงครรภ์เรียกว่าเอบิเลก พยาบาลผดุงครรภ์ตัดและผูกสายสะดือ อาบน้ำทารก และห่อตัวไว้ในเสื้อชั้นในของบิดา จากนั้นจึงทำพิธีกรรม avyzlandyru (“ ชิม”) พวกเขาห่อขนมปังก้อนหนึ่งที่เคี้ยวด้วยเนยและน้ำผึ้งด้วยผ้าบางๆ ทำบางอย่างเหมือนจุกนมหลอกแล้วให้ทารกแรกเกิดดูด บางครั้งพวกเขาก็เคลือบปากของเด็กด้วยน้ำมันและน้ำผึ้งหรือสารละลายน้ำผึ้ง - zemzem su

วันรุ่งขึ้น พิธีกรรม babyai munchasy (“การอาบน้ำเด็ก”) เกิดขึ้น โรงอาบน้ำมีเครื่องทำความร้อน และพยาบาลผดุงครรภ์ช่วยหญิงที่คลอดบุตรในการอาบน้ำและอาบน้ำทารก ไม่กี่วันต่อมา ก็มีการจัดพิธี isem kushu (การตั้งชื่อ) พวกเขาเชิญมุลลาห์และแขก—ผู้ชายจากญาติและเพื่อน ๆ ของครอบครัว—และจัดโต๊ะพร้อมขนม มุลลาห์อ่านคำอธิษฐาน จากนั้นพวกเขาก็พาเด็กมาหาเขา และเขาก็หันไปหาอัลลอฮ์ เรียกร้องให้เขารับทารกแรกเกิดภายใต้การคุ้มครองของเขา หลังจากนั้นเขาก็กระซิบชื่อของเขาเป็นภาษาอาหรับที่หูของทารก ตามกฎแล้วชื่อเด็กถูกเลือกโดยมัลลาห์ซึ่งมีปฏิทินพิเศษพร้อมชื่อ เชื่อกันว่าชะตากรรมในอนาคตของเด็กขึ้นอยู่กับชื่อ

ประเพณีโบราณของชาวตาตาร์ยังรวมถึงพิธีกรรมการรักษาด้วย ให้ตายเถอะ- เป็นเวลาหลายวันที่เพื่อน เพื่อนบ้าน และญาติของผู้หญิงที่คลอดลูกมาเยี่ยมเธอและนำขนมและของขวัญมาด้วย

พิธีแต่งงานของชาวตาตาร์

การแต่งงานทุกครั้งนำหน้าด้วยการสมคบคิดซึ่งมีเจ้าบ่าว (เจ้าบ่าว) และญาติพี่คนหนึ่งเข้าร่วมด้วย หากพ่อแม่ของเจ้าสาวตกลงที่จะแต่งงาน ในระหว่างที่มีการสมรู้ร่วมคิด ปัญหาต่างๆ ได้รับการแก้ไขเกี่ยวกับขนาดของราคาเจ้าสาว สินสอดของเจ้าสาว เวลาแต่งงาน และจำนวนแขกรับเชิญ หลังจากสรุป "สัญญาการแต่งงาน" เจ้าสาวก็ถูกเรียกว่า yarashylgan kyz - หญิงสาวที่เข้าคู่กัน การเตรียมงานแต่งงานก็เริ่มขึ้น เจ้าบ่าวเก็บเงินค่าเจ้าสาว ซื้อของขวัญให้เจ้าสาว พ่อแม่ ญาติ และซื้อของสำหรับบ้านในอนาคต เจ้าสาวกำลังเตรียมสินสอดเสร็จโดยเริ่มเก็บเมื่ออายุ 12-14 ปี ส่วนใหญ่เป็นเสื้อผ้าสำหรับตัวฉันและสามีในอนาคต

พิธีแต่งงานและงานเลี้ยงแต่งงานเกิดขึ้นที่บ้านเจ้าสาว เจ้าบ่าวอยู่ที่บ้านพ่อแม่ของเขา และเจ้าสาวซึ่งรายล้อมไปด้วยเพื่อน ๆ ของเธอ ใช้เวลาทั้งวันในบ้านที่เรียกว่าคู่บ่าวสาว (ตาคิยา - แปลตามตัวอักษรบ้านของเจ้าบ่าว) ซึ่งทำหน้าที่เป็นบ้านของญาติที่ใกล้ที่สุด สาวๆ ต่างสงสัยและพยายามค้นหาชะตากรรมของเจ้าสาวในการแต่งงาน
ในการประชุมแต่งงาน (ตุย) มุลลาห์ได้ประกอบพิธีแต่งงาน ซึ่งเปิดด้วยการสวดมนต์ที่เหมาะสมกับโอกาส หลังจากอ่านคำอธิษฐานการแต่งงานแล้ว การแต่งงานก็ถือเป็นอันสิ้นสุด
ในเวลานี้เจ้าสาวเห็นเพื่อนและน้องสาวของเธอหลังจากนั้นก็ทำพิธีกรรมของ uryn kotlau - การถวายเตียงของคู่บ่าวสาว แขกจากฝ่ายเจ้าสาวมาที่คิโย อายเย โดยแต่ละคนจะต้องใช้มือสัมผัสเตียงขนนกหรือนั่งบนขอบเตียง แขกทิ้งเหรียญหลายเหรียญไว้ในจานรองที่เตรียมไว้เป็นพิเศษ

ในตอนเย็น เจ้าบ่าวพร้อมด้วยเจ้าบ่าว (kiyau zhgetlere) ไปที่สถานที่จัดงานแต่งงาน เจ้าบ่าวและผู้ติดตามของเขาได้รับการต้อนรับด้วยพิธีกรรมต่างๆ มากมาย ซึ่งหลายพิธีกรรมมีลักษณะเป็นเรื่องตลกในทางปฏิบัติ หลังจากทำพิธีเจ้าบ่าวแล้ว แขกก็พาเจ้าบ่าวไปหาเจ้าสาว เพื่อเข้าไปในบ้านของเธอ เขาได้จ่ายค่าไถ่ (คิโย อัคชาซี)

เช้าวันรุ่งขึ้น คู่บ่าวสาวได้รับเชิญไปโรงอาบน้ำ (ตุย มันชาซี) ต่อมาสหายเจ้าบ่าวมาสอบถามเรื่องสุขภาพของคู่บ่าวสาว (hel belerge) แขกได้รับเชิญเข้าไปในบ้านและเลี้ยงอาหารค่ำ ในช่วงบ่ายจะมีการทำพิธีกรรม - อาชาโซยุ (ลูบหลังอย่างแท้จริง) เจ้าสาวถูกเชิญไปที่กระท่อมที่ผู้หญิงกำลังร่วมงานเลี้ยง เธอนั่งคุกเข่าหันหน้าไปทางมุม หญิงสาวแสดงความยอมจำนนต่อโชคชะตาด้วยบทเพลงที่ไพเราะ แม่ของเจ้าบ่าว (โคดากิยะ) พี่สาวของเธอ (โคดากิยาร์) และพี่สาวของเจ้าบ่าว (โอลี โคะดากิยะ) ผลัดกันเข้ามาหาเจ้าสาวและลูบหลังเธอ พูดถ้อยคำดีๆ หรือสั่งสอนให้เธอปฏิบัติตนกับสามีอย่างไร หลังจากนั้น kodagiylar (ผู้จับคู่) ก็มอบของขวัญหรือเงินให้กับเจ้าสาว ตอนเย็นแขกก็กลับบ้าน

หลังจากขั้นตอนนี้ของงานแต่งงาน เจ้าบ่าวยังคงอยู่กับเจ้าสาว แต่หลังจากนั้นหนึ่งสัปดาห์เขาก็กลับบ้าน ภรรยาสาวยังคงอาศัยอยู่กับครอบครัวของเธอต่อไป สามีของเธอมาเยี่ยมเธอทุกคืน คนนี้เรียกว่า กียาเลป เยเรอร์เก (เจ้าบ่าว) นี่คือวิธีที่เวลาผ่านไปจากหกเดือนถึง 2 ปี ขณะนี้สามีกำลังสร้างบ้านใหม่ให้ครอบครัวหรือหาเงินมาจ่ายสินสอดเต็มจำนวน

งานแต่งงานครั้งที่สอง (คาลิน, คาลิน ทุย) เริ่มต้นด้วยการที่หญิงสาวเคลื่อนไหว เมื่อถึงเวลานัดหมาย เจ้าบ่าวก็ส่งรถม้าประดับตกแต่งไปให้กับเจ้าสาว ภรรยาสาวก็ขึ้นเกวียนและสินสอดก็เต็มไป พ่อแม่ของภรรยานั่งอยู่ในเกวียนอื่น จากนั้นผู้จับคู่และผู้จับคู่ และขบวนรถก็ออกเดินทาง ในบ้านของคิยา (สามี) พ่อแม่และญาติของเขาคอยต้อนรับแขก พี่สาว (โอลยา โคดากี) หรือแม่ของเจ้าบ่าวถือขนมปังอบสดใหม่และน้ำผึ้งหนึ่งถ้วยไว้ในมือ ชายคนหนึ่งนำลูกวัวขึ้นเกวียนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรือง หมอนใบหนึ่งถูกวางลงบนพื้น ลูกสะใภ้ลงจากเกวียนพิงน่องแล้วยืนอยู่บนเบาะ จากนั้นเธอก็หักขนมปังชิ้นนั้นด้วยมือของเธอ จุ่มน้ำผึ้งแล้วกินเข้าไป

จากนั้นหญิงสาวทำพิธีกรรมอุทิศบ้าน โรยมุมและฐานรากของบ้านใหม่ของเธอ สันนิษฐานว่าหลังจากนี้เธอจะเข้ากับพ่อแม่ใหม่ได้ดีขึ้นและเข้าบ้านเร็วขึ้น บางครั้งภรรยาสาวถูกส่งแอกลงไปในน้ำ (su yula) ไปยังบ่อน้ำหรือแม่น้ำที่ใกล้ที่สุด ในเวลาเดียวกัน พวกเขาเฝ้าติดตามปริมาณน้ำที่จะหกออกจากถัง ยิ่งน้อยก็ยิ่งให้ความเคารพต่อลูกสะใภ้มากขึ้น

ในบทความเราจะพูดถึงประเพณีของชาวตาตาร์ ลองดูประเพณีและวันหยุดหลัก ๆ และทำความคุ้นเคยกับคุณสมบัติที่น่าสนใจของชีวิตของชาวตาตาร์ หากคุณสนใจชีวิตในด้านนี้ของพวกเขา โปรดอ่านบทความที่แนะนำ

วัฒนธรรม

ดังที่เราทราบ ทุกประเทศมีประเพณีและพิธีกรรมเฉพาะของตนเองซึ่งมีลักษณะเฉพาะของตนเท่านั้น และบ่อยครั้งที่ผู้คนที่มีลักษณะเหล่านี้หลายประการจะเป็นที่รู้จัก รากเหง้าของประเพณีทั้งหมดย้อนกลับไปในอดีตอันไกลโพ้นซึ่งในยุคปัจจุบันกลับมามีชีวิตอีกครั้งด้วยวันหยุดประจำชาติ

พวกตาตาร์มีคำหลักสองคำที่หมายถึงการเฉลิมฉลองบางประเภท พวกเขาเรียกวันหยุดทางศาสนาว่า "gayet" และวันหยุดพื้นบ้านทั้งหมดที่ไม่เกี่ยวข้องกับประเด็นทางศาสนาจะเรียกว่า "beyrem" ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า "วันหยุดฤดูใบไม้ผลิ" หรือ "ความงามในฤดูใบไม้ผลิ"

วันหยุดทางศาสนา

เรามาเริ่มดูประเพณีของชาวตาตาร์ที่มีวันหยุดทางศาสนากันดีกว่า ที่นี่คุณจะพบกับความคล้ายคลึงกันมากมายกับประเพณีของชาวมุสลิม ดังนั้นเช้าของวันดังกล่าวจึงเริ่มต้นด้วยการอธิษฐานซึ่งมีเฉพาะผู้ชายเท่านั้นที่เข้าร่วม หลังจากนั้นพวกเขาก็รวมตัวกันไปที่สุสานเพื่อสวดมนต์ที่หลุมศพของญาติที่จากไป

ในเวลานี้ผู้หญิงอยู่ที่บ้านกับลูกๆ และเตรียมโต๊ะสำหรับเทศกาล อย่างไรก็ตามที่นี่วัฒนธรรมของชาวตาตาร์มีจุดตัดกับประเพณีของรัสเซียเล็กน้อย เรากำลังพูดถึงการสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับเพื่อนบ้านที่มักจะมาเยี่ยมกันระหว่างวัน นำของขวัญมาให้ หรือแค่แสดงความยินดีกัน

ตัวอย่างเช่น ในวันหยุด Kurban Bayram (วันบูชายัญ) ผู้คนจะปฏิบัติต่อกันด้วยเนื้อลูกแกะที่ถูกฆ่า เชื่อกันว่ายิ่งคนได้ทานอาหารอร่อยๆ กันมากเท่าไร ปีก็จะยิ่งดีกับครอบครัวนั้นมากขึ้นเท่านั้น

ให้เราจำไว้ว่าศาสนาของชาวตาตาร์คือศาสนาอิสลาม แม้ว่าถ้าพูดให้ชัดเจน นี่คืออิสลามสุหนี่ แต่ในหมู่คนเหล่านี้มีข้อยกเว้นในรูปแบบของตาตาร์ที่รับบัพติสมาจำนวนมากซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์

รอมฎอน

เดือนรอมฎอนเป็นวันหยุดหลักของชาวตาตาร์ บางคนก็เรียกว่ารอมฎอน โดยทั่วไป เดือนนี้เป็นเดือนที่ 9 ของปฏิทินมุสลิม ซึ่งรวมถึงการถือศีลอดอย่างเข้มงวด หากคุณเจาะลึกประเพณีอิสลาม คุณจะพบว่าศาสดามูฮัมหมัดได้รับการเปิดเผยของพระเจ้าในเดือนนี้ผ่านทางทูตสวรรค์ญิบรีล รวมอยู่ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของอัลกุรอานในการตีความต่างๆ และการถือศีลอดในเดือนนี้เป็นหน้าที่หลักของมุสลิมที่เคารพตนเองทุกคนที่ต้องการความดีและความสุขในชีวิต

วัตถุประสงค์ของการอดอาหารคือเพื่อเสริมสร้างเจตจำนงและความมีวินัยในตนเองของชาวมุสลิมและเพื่อเตือนเขาว่าเขาจะต้องปฏิบัติตามคำสั่งทางจิตวิญญาณของอัลลอฮ์อย่างเคร่งครัด ห้ามกิน ดื่ม และสนุกสนานไปกับความบันเทิงหรือความบันเทิงตลอดทั้งเวลากลางวัน คือ ตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงพระอาทิตย์ตก สิ่งที่คุณทำได้ในระหว่างวันคือทำงาน อ่านหนังสือ สวดมนต์ ทำความดีหรือคิดดีๆ

Eid al-Adha

ประเพณีหลายอย่างของชาวตาตาร์เกี่ยวข้องกับวันหยุดนี้ ดังที่กล่าวไปแล้วนี้ว่าเป็นเทศกาลแห่งการเสียสละ มีความเกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดพิธีฮัจย์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 10 ของเดือนที่ 12 ของปฏิทินอิสลามทางจันทรคติ เชื่อกันว่าในวันนี้ Jabrail ปรากฏตัวต่อศาสดาอิบราฮิมในความฝันและสั่งให้เขาสังเวยอิสมาอิลลูกชายของเขา

ชายผู้นี้เดินทางไกลซึ่งตรงกับที่เมกกะยืนอยู่ในปัจจุบัน ทั้งหมดนี้กลายเป็นการทดสอบเจตจำนงอันแรงกล้าสำหรับเขา แต่สุดท้ายเขาก็ยังคงเสียสละ หลังจากที่อัลลอฮ์ทรงเห็นว่าศรัทธาของอิบราฮิมมาก่อน เธอจึงสั่งให้ถวายเพียงลูกแกะตัวหนึ่งเท่านั้น ความหมายของวันหยุดคือการเชิดชูพระเมตตาและความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ดูเหมือนเขาจะบอกว่าการเสียสละที่ดีที่สุดสำหรับทุกคนคือศรัทธาของเขา

การเฉลิมฉลองจะเริ่มขึ้นในตอนเช้า ชาวมุสลิมทุกคนไปที่มัสยิดเพื่อสวดมนต์ - เพื่อแสดงนามาซ หลังจากคำอธิษฐานเสร็จสิ้นอิหม่ามจะขออัลลอฮ์ทรงอภัยบาปและความดีงามต่าง ๆ ให้กับทุกคนหลังจากนั้นผู้ศรัทธาทุกคนก็เริ่มท่อง dhikr ด้วยกัน อย่างไรก็ตาม พิธีกรรมนี้มีความพิเศษเฉพาะ Dhikr สามารถอ่านแบบเงียบๆ หรือออกเสียงได้ แต่จำเป็นต้องมาพร้อมกับการเคลื่อนไหวร่างกายบางประเภทด้วย

หลังจากนี้ชาวมุสลิมจะกลับบ้าน ในช่วงอาหารกลางวันจะมีการฆ่าแกะผู้ วัว หรืออูฐ และเตรียมอาหารไว้ ในวันนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะบริจาคทานให้กับคนยากจน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการแบ่งปันอาหารแกะต่างๆ

ลักษณะเฉพาะของประเพณีคือผู้ศรัทธาเก็บเนื้อหนึ่งในสามไว้เพื่อตัวเองและคนที่เขารักมอบหนึ่งในสามให้กับคนจนและมอบสามส่วนสุดท้ายให้กับทุกคนที่ขอเป็นทาน

วันหยุดประจำชาติ

ทีนี้เรามาพูดถึงวันหยุดและประเพณีพื้นบ้านที่ไม่เกี่ยวข้องกับศรัทธากันสักหน่อย วัฒนธรรมของชาวตาตาร์มีลักษณะเฉพาะคือวันหยุดเหล่านี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ

ความจริงก็คือในเวลานี้ธรรมชาติตื่นขึ้น ชีวิตเปลี่ยนแปลง ทุกสิ่งได้รับการฟื้นฟู และถ้าฤดูใบไม้ผลิดีก็หมายความว่าผู้คนจะมีการเก็บเกี่ยวและมีชีวิตที่ดีตลอดทั้งปี

งานแต่งงาน

ประเพณีงานแต่งงานของชาวตาตาร์นั้นน่าสนใจมากและมีความคล้ายคลึงกับประเพณีของรัสเซียมากมาย ให้ความสำคัญกับราคาเจ้าสาวเป็นอย่างมาก ต่างจากค่าไถ่รัสเซียเชิงสัญลักษณ์ล้วนๆ แต่นี่คือเรื่องจริง เรียกว่าคาลิม. อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้เป็นเพียงการแนะนำ หลังจากนั้น งานเลี้ยงอันดีเยี่ยมก็ตามมาด้วยแขกและญาติจำนวนมากทั้งสองฝ่าย

ในช่วงเริ่มต้นของวันหยุดเจ้าบ้านจะแนะนำแขกให้รู้จักกันหลังจากนั้นพวกเขาก็เลือกช่างทำขนมปังนั่นคือคนที่ร่าเริงและมีไหวพริบที่สุดในงานแต่งงาน แต่นี่เป็นประเพณีที่กำลังกลายเป็นเรื่องในอดีตไปแล้ว คู่หนุ่มสาวชาวตาตาร์ยุคใหม่ยังคงชอบผู้นำเสนอมืออาชีพ

อาหารจานหลักบนโต๊ะอาหารคือขนมจุกจิก นี่เป็นเค้กกรอบที่อร่อยมากซึ่งตกแต่งด้วยขนมมงต์ปองซิเยร์อย่างไม่อั้น และอาหารจานร้อนหลักคือห่านอบกับพิลาฟ หลังจากงานเลี้ยง แขกเริ่มเต้นรำ และเพื่อนเจ้าสาวก็มาทดสอบเจ้าบ่าว ซึ่งเขาจะต้องผ่านอย่างมีศักดิ์ศรี ในกรณีนี้เขาจะสามารถไปเยี่ยมเจ้าสาวในห้องแยกต่างหากได้เท่านั้น

แขกจำนวนมากต่างพากันมุ่งหน้าไปที่โรงอาบน้ำอย่างเป็นเอกฉันท์ และในขณะนี้แพนเค้กของลูกเขยก็พร้อมแล้ว ลูกเขยควรกินมันและหลบหลีกเหรียญเพื่อความโชคดี หลังจากรับประทานอาหารกลางวัน การกอดรัดก็เริ่มขึ้น เจ้าสาวนั่งอยู่กลางห้องและเริ่มร้องเพลงเศร้าเกี่ยวกับชะตากรรมของเธอ ญาติๆ ผลัดกันเข้ามาหาเธอเพื่อลูบไล้เธอ และพูดปลอบใจ หรือแม้แต่สั่งสอนด้วยซ้ำ

เจ้าบ่าวใช้เวลา 4 วันในบ้านเจ้าสาว ในระหว่างนั้นเขาจะเจิมญาติในอนาคต ในเวลานี้เจ้าสาวมอบของขวัญทำมือให้กับชายหนุ่ม จากนั้นหลังจากที่เขาจ่ายค่าไถ่เต็มจำนวนแล้ว งานเฉลิมฉลองก็ดำเนินต่อไปที่บ้านสามี ขอเชิญแขกและญาติทุกคนมาร่วมงานเลี้ยงชมเจ้าสาว

อย่างไรก็ตามงานแต่งงานของชาวตาตาร์สามารถมีได้สามประเภท สิ่งแรกที่เราดูเกี่ยวข้องกับการจับคู่ ในกรณีนี้ทั้งสองคนต้องการอยู่ด้วยกันและทำทุกอย่างตามประเพณีที่กำหนดไว้ งานแต่งงานประเภทที่สองสามารถเกิดขึ้นได้หากเด็กผู้หญิงออกจากบ้านโดยไม่ได้รับความยินยอมและให้พรจากพ่อแม่ มีกรณีที่เป็นไปได้ประการที่สามเมื่อหญิงสาวถูกลักพาตัวไม่ใช่เรื่องตลก แต่เป็นเรื่องจริง แม้แต่ในโลกสมัยใหม่ บางครั้งก็เกิดขึ้นในหมู่บ้านห่างไกล

งานเลี้ยงน้ำชา

ประเพณีการดื่มชาของชาวตาตาร์นั้นมีความน่าสนใจไม่น้อยไปกว่าการดื่มชาอันโด่งดังของชาวอังกฤษ พวกตาตาร์ดื่มชาดำ พวกเขาชอบเครื่องดื่มที่เข้มข้นมากและสามารถดื่มได้ค่อนข้างมากในคราวเดียว แต่ในขณะเดียวกันโต๊ะน้ำชาก็ถือเป็นจิตวิญญาณของครอบครัวดังนั้นพิธีกรรมดังกล่าวจึงเป็นครอบครัวและสะดวกสบายมาก

ชาเป็นเครื่องดื่มประจำชาติที่มาพร้อมกับการต้อนรับแขกทุกคน ในสมัยโบราณมันถูกเทลงจากกาโลหะขนาดใหญ่และดื่มจากชามที่สวยงามและเปราะบางอย่างไม่น่าเชื่อ ในโลกสมัยใหม่ ชาส่วนใหญ่จะดื่มจากถ้วย แต่ในขณะเดียวกัน กาโลหะที่สะอาดจนเป็นประกายแวววาว ยังคงยืนอยู่ตรงกลางโต๊ะ

พวกเขาไม่เคยดื่มชาเพียงลำพัง โดยมักจะเสิร์ฟพร้อมแยม เบอร์รี่สด มะนาว นม ออริกาโน ขนมหวาน ฯลฯ แต่ที่สำคัญที่สุด พวกตาตาร์ชอบดื่มชารสเค็มกับนม พวกเขาบอกว่ามันมีรสชาติพิเศษและชาวยุโรปไม่เข้าใจสิ่งนี้

โดยทั่วไปแล้ว คนเหล่านี้มีทักษะในการชงชาเป็นอย่างดี พวกเขาอ้างว่ารสชาติในอนาคตของเครื่องดื่มส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับกระบวนการนี้ เพื่อให้อร่อยเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องชงในกาน้ำชาพอร์ซเลนซึ่งจะต้องล้างด้วยน้ำเดือดก่อน หลังจากนั้นให้เติมใบชาเล็กน้อยแล้วเติมน้ำเดือดลงไปเพียงหนึ่งในสามเท่านั้น ทั้งหมดนี้ปิดฝาและห่อไว้ หลังจากนั้นไม่กี่นาที ให้เติมน้ำเพิ่ม

ชาใส่ครีมหรือนมถือเป็นเมนูพิเศษ สำหรับสิ่งนี้จะใช้นมสด แต่สิ่งสำคัญคือมันร้อน การเชื่อมด้วยวิธีนี้จะทำให้มีความแข็งแรงมากที่สุด ขั้นแรกให้เทลงในถ้วยแล้วจึงใส่ครีมหรือนม และเติมน้ำเดือดในตอนท้ายเท่านั้น

ศิลปะประยุกต์ของชาวตาตาร์

ศิลปะของชาวตาตาร์มีความซับซ้อนของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมาก ต้นกำเนิดของศิลปะโบราณย้อนกลับไปในสมัยแม่น้ำโวลก้า บัลแกเรีย ในสมัยคาซานคานาเตะ ในเวลาเดียวกันศิลปะพื้นบ้านมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยธรรมชาติที่เป็นเอกภาพคอมเพล็กซ์และลวดลายที่มั่นคงซึ่งทำให้สามารถพัฒนาลักษณะเฉพาะได้

ชาวตาตาร์มีลักษณะเฉพาะมากที่สุดด้วยลวดลายดอกไม้ พืช ซูมมอร์ฟิก และเรขาคณิต ศิลปะตาตาร์ที่เก่าแก่และมีชีวิตชีวาที่สุดอย่างหนึ่งคือการทำเครื่องประดับ ช่างอัญมณีระดับปรมาจารย์รู้วิธีผสมผสานเทคนิคการตัดวัสดุต่างๆ และใช้การผสมสีที่ดีที่สุด เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ภายนอกที่น่าทึ่งของผลิตภัณฑ์ของตน

ผลิตภัณฑ์ของร้านขายอัญมณีตาตาร์มีความหลากหลายมาก ผลิตเพื่อผู้หญิงเป็นหลัก และพวกเขาคือคนที่อวดเครื่องประดับที่น่าทึ่งที่สุดได้ สิ่งเหล่านี้คือตัวล็อกและเข็มกลัดพิเศษสำหรับปกคอเสื้อ แขนเสื้อ ฯลฯ ช่างฝีมือสามารถสร้างเครื่องประดับชั้นเยี่ยมได้ด้วยความเชี่ยวชาญอันยอดเยี่ยมในการหล่อ การฝัง การแกะสลัก ฯลฯ

ศิลปะประยุกต์ประเภทหนึ่งที่มีเอกลักษณ์คือหนังโมเสกซึ่งมีรากฐานมาจากสมัยบัลแกเรีย ลักษณะพิเศษของพวกตาตาร์คือรองเท้าที่มีลวดลายสวยงามซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชนชั้นสูงในสังคม มันทำโดยการเย็บหนังที่มีสีต่างๆ ทำให้มีสีสันและแปลกตามาก ด้วยเหตุนี้จึงใช้ด้ายเงินหรือทอง โปรดทราบว่าศิลปะดังกล่าวไม่ได้รับการกล่าวถึงในประเทศใด

ศิลปะคลาสสิกและเข้าใจง่ายสำหรับชาวรัสเซียคือการเย็บปักถักร้อยซึ่งมีลวดลายและสีสันที่หลากหลาย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 งานปักทองได้รับความนิยมอย่างมาก แต่การทอผ้าซึ่งมีหลายประเภทก็เข้ามาครอบครองสถานที่สำคัญเช่นกัน

ประเพณีของครอบครัว

ประเพณีครอบครัวของชาวตาตาร์มีค่านิยมที่ธรรมดา สิ่งสำคัญที่สุดคือลูกและการแต่งงาน การสร้างครอบครัวไม่ใช่การแสดงเจตจำนงอย่างเสรี แต่เป็นสิ่งจำเป็น เจ้าสาวที่งดงามถือเป็นเจ้าสาวที่บริสุทธิ์ สามารถให้กำเนิด และมีเชื้อสายสูงส่ง เจ้าบ่าวจะรวย สุขภาพแข็งแรง และจากครอบครัวที่ดีก็เพียงพอแล้ว

พิธีกรรมและประเพณีของชาวตาตาร์นั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่ก็ยังมีความคล้ายคลึงกับชาวมุสลิมอยู่มาก ตัวอย่างเช่น ภรรยาไม่สามารถออกจากบ้านไปเยี่ยมญาติหรือเพื่อนฝูงได้หากไม่ได้รับความยินยอมจากสามี พ่อแม่ไม่สามารถก้าวก่ายความสัมพันธ์ในครอบครัวของทั้งคู่ได้ สำหรับพวกเขา นี่เป็นหัวข้อต้องห้าม (ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นระหว่างสามีภรรยาก็ตาม) ครอบครัวเป็นปิตาธิปไตยโดยสมบูรณ์

ซาบันตุย

วันหยุด Sabantuy เป็นการเฉลิมฉลองประจำปีซึ่งถือเป็นการสิ้นสุดงานภาคสนามในฤดูใบไม้ผลิ จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 มีการเฉลิมฉลองในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนก่อนที่จะเริ่มการไถนา วันนี้มีการเฉลิมฉลองในลักษณะเดียวกัน แต่ยังคงมีลักษณะที่แปลกประหลาดในกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ วันหยุด Sabantuy ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้และได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ผู้คน นอกจากนี้ ความแตกต่างที่มีอยู่ทั้งหมดได้หายไป และตอนนี้กลุ่มชาติพันธุ์เฉลิมฉลองในฤดูร้อน หลังจากสิ้นสุดงานฤดูใบไม้ผลิ และก่อนเริ่มฤดูตัดหญ้า

ประเพณีที่น่าสนใจของชาวตาตาร์คือวันหยุดนี้เป็นแบบค่อยเป็นค่อยไป ขั้นแรก แต่ละหมู่บ้านจะเฉลิมฉลองในหนึ่งสัปดาห์ต่อมา - ทั้งภูมิภาค จากนั้น - ศูนย์กลางภูมิภาค ซาบันตุยสิ้นสุดในเมืองใหญ่หรือในคาซาน เมืองหลวงของตาตาร์สถาน เมื่อก่อนไม่ได้ผูกติดกับวันใดวันหนึ่ง แต่ปัจจุบันมีการเฉลิมฉลองเฉพาะวันอาทิตย์เท่านั้น

น่าเสียดายที่พิธีกรรมเก่า ๆ บางอย่างที่มีอยู่ในวันหยุดนี้หายไปแล้ว ตามเนื้อผ้า ในช่วงวันหยุด ผู้คนจะเก็บอาหาร เด็กๆ เก็บไข่สี อย่างไรก็ตาม เนื่องจากข้อจำกัดทางศาสนาในสมัยโซเวียต ประเพณีจึงถูกบิดเบือน และการเก็บอาหารจึงเริ่มถูกตีความว่าเป็นการกวาดล้าง ปัจจุบัน Sabantuy เป็นวันหยุดประจำชาติ แม้แต่กลุ่มตาตาร์ที่ไม่เคยรู้มาก่อนก็เริ่มเฉลิมฉลอง เมื่อเร็ว ๆ นี้ได้กลายเป็นวันหยุดราชการในตาตาร์สถานด้วยซ้ำ

ชั้นเรียน

ประเพณีของชาวตาตาร์ไม่เพียงประกอบด้วยวันหยุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำงานประจำวันด้วย อาชีพปกติของชาวตาตาร์คือทำนา พวกเขาปลูกข้าวบาร์เลย์ ถั่วเลนทิล ปอ ฟ่าง ข้าวฟ่าง ป่าน ฯลฯ หลายคนมีส่วนร่วมในการทำสวนตลอดทาง การเลี้ยงสัตว์มีเสถียรภาพและเป็นทุ่งหญ้า และมีลักษณะเร่ร่อนอยู่บ้าง ตลอดทั้งปี ม้าสามารถกินหญ้าได้เฉพาะในทุ่งหญ้าเท่านั้น ไม่ใช่ทุกคนที่มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ การผลิตและการผลิตหัตถกรรมได้รับการพัฒนาอย่างดี ผ้าและโรงฟอกหนังก็ดำเนินการเช่นกัน ต้องขอบคุณการค้าที่พัฒนาขึ้น

อำลาผู้เสียชีวิต

พวกตาตาร์ก็มีพิธีกรรมเช่นนี้เช่นกัน เริ่มต้นด้วยการอาบน้ำศพของผู้ตาย คนใกล้ชิดก็สามารถทำเช่นนี้ได้สิ่งสำคัญคือพวกเขาเป็นเพศเดียวกันกับผู้เสียชีวิต หลังจากนั้นเขาจะสวมเสื้อผ้าพิเศษที่เรียกว่าคาเฟนลิว นี่คือผ้าขาวที่เย็บด้วยมือ ความยาวจะแตกต่างกันสำหรับผู้ชายและผู้หญิง อันแรกต้องใช้ผ้า 17 ม. และอันที่สองต้องใช้ 12 ม.

โดยปกติผู้เสียชีวิตจะถูกฝังในวันเดียวกัน อย่างไรก็ตาม มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมงานศพได้ โปรดทราบว่าพวกตาตาร์ไม่ได้ใช้โลงศพดังนั้นศพจึงถูกหามไปที่สุสานด้วยเปลหามแบบพิเศษ ผู้เสียชีวิตจะถูกวางไว้บนพื้นตามกฎของที่ตั้งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ - เมดินาและเมกกะ หัวชี้ไปทางทิศเหนือและขาไปทางทิศใต้ หลุมศพถูกขุดโดยชายสามคนซึ่งเป็นญาติของผู้ตาย

พิธีศพจะจัดขึ้นในวันที่ 3 หลังจากผ่านไปหนึ่งสัปดาห์และ 40 วัน ในวันที่ 3 มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่มารวมตัวกัน ในหนึ่งสัปดาห์ผู้หญิงที่ใกล้ชิดสามารถจดจำผู้เสียชีวิตได้ และในวันที่ 40 ทุกคนเท่านั้นที่สามารถให้เกียรติความทรงจำของผู้ตายได้

ดนตรี

เพลงตาตาร์ไพเราะมาก แบ่งออกเป็นหลายประเภท:

• เพลงฆราวาสและจิตวิญญาณ จังหวะและน้ำเสียงต่างกัน
• ไบต์;
• ท่วงทำนองของบทกวี
• เพลงเต้นรำ;
• เพลง;
• ชิ้นส่วนเครื่องมือ

เมื่อแสดงดนตรีตาตาร์มักจะใช้เครื่องดนตรีเช่น gusli, kubyz, kurai และ dumbyra ในดนตรีสมัยใหม่ มีการใช้เครื่องดนตรีคลาสสิกบ่อยกว่า ดนตรีตาตาร์มีลักษณะโมโนโฟนี

คาชาโนวา ราเฟีย

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

งานสร้างสรรค์ตามโมดูล

“พื้นฐานของวัฒนธรรมอิสลาม”

ประเพณี

ชาวตาตาร์

ประเพณีของชาวตาตาร์.

เหตุใดฉันจึงเลือกหัวข้อวิจัยนี้ ฉันเป็นตาตาร์ตามสัญชาติ

แต่ละประเทศมีลักษณะเฉพาะของตนเอง - ประเพณี ประเพณีของแต่ละประเทศคือขนบธรรมเนียม พิธีกรรม นิสัยทางสังคม และอื่นๆ อีกมากมายที่มีอยู่ในแต่ละประเทศ พวกเขามาจากส่วนลึกของบรรพบุรุษของเราและสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น เป็นประเพณีที่ทำให้ชาติหนึ่งแตกต่างจากอีกชาติหนึ่ง! ฉันเป็นชาวตาตาร์และฉันไม่แยแสกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของคนของฉัน ดังนั้นฉันจึงตัดสินใจศึกษาขนบธรรมเนียมประเพณีและชีวิตของพวกตาตาร์โดยใช้ตัวอย่างครอบครัวของฉัน ในงานวิจัยของฉัน ฉันจะอธิบายพิธีแต่งงาน การตั้งชื่อ (“isem kushu”) วันหยุดของ Uraza Bayram, Sabantuy ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับชุดประจำชาติและอาหารตาตาร์แบบดั้งเดิม

ฉันจะเริ่มต้นด้วย เกิด แต่ไม่ใช่ของฉัน แต่เป็นครอบครัวของฉันตั้งแต่พ่อแม่ของฉันแต่งงานกัน เป็นเรื่องปกติที่งานแต่งงาน (“นิกะห์”) จะจัดขึ้นในบ้านเจ้าสาว งานแต่งงานเริ่มต้นด้วยพิธีทางศาสนา เชิญมุลลาห์ และเขาอ่านคำอธิษฐาน ญาติสนิทรุ่นก่อนๆ ทั้งฝั่งเจ้าบ่าวและเจ้าสาวมาร่วมพิธีด้วย ที่โต๊ะ พ่อและแม่ถูกเสนอให้ลองเปลือกขนมปังที่ทาด้วยเนยและน้ำผึ้งก่อน เพื่อชีวิตจะได้นุ่มนวลและหวานเหมือนน้ำผึ้ง

หลังงานเลี้ยงฝ่ายเจ้าบ่าวมอบของขวัญและชำระค่าเจ้าสาว หลังจากการจดทะเบียนสมรสตามกฎหมายแล้ว จึงมีการประกอบพิธีกรรม "คิเลน โทเชรุ" (ปล่อยเจ้าสาว) แม่ของเจ้าบ่าว (ยายของฉัน) วางหมอนไว้หน้าลูกสะใภ้ (แม่ของฉัน) และภรรยาสาวก็ต้องยืนบนหมอนแล้วเข้าไปในบ้าน

เมื่อฉันเกิดตามประเพณีมีการเฉลิมฉลอง พิธีตั้งชื่อ (“isem kushu”) จัดขึ้นตามคำเชิญของมุลลาห์และผู้เฒ่ากิตติมศักดิ์ ฉันถูกนำเสนอต่อมุลลาห์บนหมอน และเขาอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากอัลกุรอานและออกเสียงชื่อของฉันดังหลายครั้ง พิธีตั้งชื่อปิดท้ายด้วยการรับประทานอาหาร

วันหยุดทางศาสนาเรียกโดยคำว่า gaet Uraza gaete เป็นวันหยุดถือศีลอด Kurban gaete เป็นวันหยุดแห่งการเสียสละ) และวันหยุดพื้นบ้านที่ไม่ใช่ศาสนาทั้งหมดเรียกว่า Bayram ในภาษาตาตาร์

ปู่ย่าตายายของฉันถือศีลอดเสมอ ตอนนี้ปู่ย่าตายายของฉันถือศีลอด พ่อแม่ของฉันมักจะถือศีลอดเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ การถือศีลอดคือการงดเว้นการกิน ดื่ม สูดควันบุหรี่ และดื่มแอลกอฮอล์เป็นเวลาหนึ่งเดือนในช่วงเวลากลางวัน การอดอาหารสอนให้มีความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ และความเข้าใจ

70 วันหลังจาก Uraza Gayeta, Kurban Gayeta (การเสียสละ) หรือพิธีกรรมการให้ของขวัญแก่บรรพบุรุษที่เสียชีวิตได้ดำเนินไป แกะหรือวัวถูกสังเวย เลือกเพื่อไม่ให้ขาและเขาได้รับบาดเจ็บ

ในวันหยุดเหล่านี้ ทั้งครอบครัวมักจะรวมตัวกันที่โต๊ะ เตรียมขนม และเชิญแขกเสมอ

และตอนนี้ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับวันหยุดตาตาร์ที่สนุกและชื่นชอบที่สุด -

นี่คือซาบานตุย แท้จริงแล้ว "Sabantuy" หมายถึง "เทศกาลไถ" (สบัน - ไถและทุย - วันหยุด) ตอนนี้ Sabantuy จะจัดขึ้นในเดือนมิถุนายนหลังจากสิ้นสุดการหว่าน Sabantuy เริ่มต้นในตอนเช้า ทุกคนแต่งตัวและรวมตัวกันที่ Maidan ซึ่งเป็นทุ่งหญ้าขนาดใหญ่ นี่เป็นวันหยุดที่สวยงามและดีมาก มีความบันเทิงมากมายบน Sabantui ฉันไปเยี่ยมชมเทศกาลนี้ทุกปีและสามารถแสดงรายการการแข่งขันแบบดั้งเดิมที่จัดขึ้นที่นั่นได้: 1. Kuresh มวยปล้ำแห่งชาติ การต่อสู้เป็นไปตามกฎบางประการ: ฝ่ายตรงข้ามพันเข็มขัดกว้างพันกันงานคือการแขวนคู่ต่อสู้ไว้ในอากาศด้วยสายสะพายของคุณแล้ววางเขาไว้บนสะบัก ผู้ชนะของ kuresh ซึ่งเป็นฮีโร่ที่แท้จริงจะได้รับรางวัลแกะตัวเป็นๆ และได้รับเกียรติบนไหล่ของเขา จริงอยู่ เมื่อเร็ว ๆ นี้แกะมักถูกแทนที่ด้วยรางวัลอันมีค่าอื่น ๆ เช่น ทีวี ตู้เย็น เครื่องซักผ้า หรือแม้แต่รถยนต์ 2. การแข่งม้า. จุดที่น่าสนใจ: ไม่เพียงแต่ผู้ชนะเท่านั้นที่จะได้รับรางวัล แต่ยังเป็นผู้ที่เข้ามาเป็นคนสุดท้ายด้วย 3. วิ่งโดยมีช้อนอยู่ในปาก แต่ช้อนไม่ว่างเปล่า แต่มีไข่ดิบอยู่ด้วยซึ่งคุณต้องวิ่งให้ถึงเส้นชัยก่อน 4. การแข่งขันอีกอย่างที่เพื่อนของฉันเข้าร่วมคือ "break the pot": ผู้เข้าร่วมจะถูกปิดตา เขาให้ไม้เท้ายาวมาบอกให้คุณหักหม้อด้วย.. 5. ปีนขึ้นไปบนเสาเรียบที่สูงมาก จุดสูงสุดมีรางวัลรออยู่

ผู้เข้าร่วมทุกคนจะได้รับรางวัลเป็นของที่ระลึกที่น่าจดจำและผู้ชนะจะได้รับรางวัล องค์กร Sabantuy มีหลักการว่า “อย่าดูหมิ่น อย่าดูถูก อย่าทำให้ใครต้องอับอาย ไม่ควรมีใครจากไปด้วยใจหนักหนาหรือขุ่นเคือง”

และในวันหยุดนี้มีการจัดคอนเสิร์ตซึ่งมีการเล่นเพลงชาติและเพลงสมัยใหม่ของตาตาร์ ดำเนินการโดยศิลปินมืออาชีพและมือสมัครเล่น

และวันหยุดจะเป็นอย่างไรถ้าไม่มีอาหาร! ที่นั่นคุณสามารถลิ้มรสอาหารประจำชาติ (บิชบาร์มัก, ชักชัก, บายาลิช) และของอร่อยอื่น ๆ อีกมากมาย

เครื่องแต่งกายตาตาร์แบบดั้งเดิมความงดงาม ความยิ่งใหญ่ และความเป็นผู้หญิง ถือเป็นอนุสรณ์สถานแห่งศิลปะพื้นบ้านอันทรงคุณค่าที่สุด สะท้อนถึงศิลปะแห่งการตัด การเย็บปักถักร้อย เครื่องประดับ และโมเสกหนัง
เช่นเดียวกับหลาย ๆ คนพื้นฐานของเครื่องแต่งกายตาตาร์คือเสื้อเชิ้ตธรรมดาที่กว้างขวางและมีรูปทรงคล้ายเสื้อคลุม เดรสมักมีชายกระโปรงรวบและตกแต่งด้วยคลื่นกว้าง จีบหรือชายขอบ ตามกฎแล้วจะไม่สวมเสื้อเชิ้ตแยกกัน เหนือชุดเดรสจำเป็นต้องสวมเสื้อผ้าที่แกว่งไปมาในรูปแบบของเสื้อชั้นในสตรีเย็บจากผ้าไหมหนาหรือผ้ากำมะหยี่และตกแต่งด้วยริบบิ้น
เนื่องจากการตกแต่งแบบถอดได้ เครื่องแต่งกายจึงดูรื่นเริงและมีเกียรติมากขึ้น สินค้ายอดนิยมคือเอี๊ยมเรียบหรูที่คลุมช่วงคอของชุด ด้านข้างโค้งมนของเอี๊ยมเย็บถักเปียตกแต่งซึ่งติดเหรียญและเข็มกลัดไว้ เครื่องแต่งกายของตาตาร์ได้รับรูปลักษณ์ที่หรูหราจากหัวโล้นและตกแต่งด้วยเข็มกลัดและโล่ต่างๆ

เป็นเรื่องปกติที่พวกตาตาร์จะสวมรองเท้าเป็นรองเท้าอิจิก (ชิเต็ก) . Galoshes เป็นรองเท้าในชีวิตประจำวัน รองเท้าถือเป็นรองเท้าที่ต้องใส่ รองเท้าผู้หญิงมีลวดลาย มักมีส้นรองเท้า รองเท้าที่มีนิ้วเท้าแหลมและยกขึ้นเล็กน้อยถือเป็นรองเท้าแบบดั้งเดิม ในฤดูหนาวพวกเขาสวมรองเท้าบูทสักหลาดทั้งแบบสั้นและสูง

ในบรรดาหมวกผู้ชายก็เป็นสถานที่พิเศษหมวกกะโหลกศีรษะ

ผ้าโพกศีรษะหลักสำหรับผู้หญิงเคยเป็น คาลฟัค . ผู้หญิงมุสลิมถักผมเปียสองเปียยาวลงมาที่หลัง ผ้าคลุมเตียงเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้หญิงสูงอายุ มีรูปร่างแตกต่างกัน: สามเหลี่ยม, สี่เหลี่ยม, รูปผ้าเช็ดตัว ผ้าโพกศีรษะด้านนอกสวมทับผ้าคลุมเตียงโดยยึดไว้บนศีรษะอย่างแน่นหนา เหล่านี้คือผ้าคาดผม ผ้าพันคอ และหมวกที่แตกต่างกันในบรรดานักบวชมุสลิมพวกตาตาร์ก็สวมชุดนี้เช่นกันผ้าโพกหัว .

อาหารตาตาร์

ประเพณีการทำอาหารของชาวตาตาร์มีวิวัฒนาการมาหลายศตวรรษ องค์ประกอบของผลิตภัณฑ์ได้รับอิทธิพลจากสภาพธรรมชาติเป็นหลัก และสุดท้ายแต่ไม่ท้ายสุดคือจากไลฟ์สไตล์ จนถึงทุกวันนี้ในอาหารตาตาร์มีสูตรการอบที่หลากหลายจากแป้งไร้เชื้อยีสต์เนยเปรี้ยวและหวาน อาหารตาตาร์เช่น kystyby (เชบูเร็กส์) เบลิช, วาค เบลิช, เอคโปชมัก(คูร์นิก), เปเรมยาช (เบลยาชิ), กูบาเดีย (พาย), บาวสัก, จักชัก อร่อยมากและเป็นที่รู้จักไม่เพียง แต่พวกตาตาร์เท่านั้น Chak-chak เป็นความภาคภูมิใจของอาหารประจำชาติตาตาร์ โดยจะเสิร์ฟเป็นของขวัญพิเศษในงานแต่งงานและงานเลี้ยงรับรอง.

บทสรุป

ในระหว่างการค้นคว้าและศึกษาประเพณีของชาวตาตาร์ฉันได้เรียนรู้มากมาย ฉันคุ้นเคยกับวัฒนธรรมและประเพณีของคนของฉันมากขึ้น ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับวันหยุดและพิธีกรรมต่างๆ เข้าร่วมงานแสดงสินค้าระดับภูมิภาค “ต้นกำเนิดของเรา” ในหมวด “เครื่องแต่งกาย” สไตล์ต้นกำเนิด” และเรียนรู้การทำอาหารแบบดั้งเดิม และทั้งหมดนี้ต้องขอบคุณครอบครัวของฉัน เรื่องราวของพวกเขา การปฏิบัติตามประเพณี ความปรารถนาที่จะอนุรักษ์และส่งต่อประสบการณ์อันล้ำค่าและความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมตาตาร์จากรุ่นสู่รุ่น

สมมติฐานของเราได้รับการพิสูจน์แล้วอย่างไม่ต้องสงสัย เมื่อรู้ถึงประเพณีและขนบธรรมเนียมของคนของฉันแล้ว ฉันจึงมองผู้คนที่อาศัยอยู่ข้างฉันและผู้คนสัญชาติอื่นแตกต่างออกไป ฉันตระหนักว่าทุกวัฒนธรรมมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และจำเป็นต้องเคารพทุกเชื้อชาติที่อาศัยอยู่ข้างๆ เรา

ในอนาคต ฉันอยากจะศึกษาวัฒนธรรมอันหลากหลายของคนของฉันต่อไป โดยสัมผัสถึงแง่มุมอื่นๆ ของการดำรงอยู่ของมัน

ฉันไม่ใช่ผู้ศรัทธาในแง่ของนิกายใดๆ แต่ฉันให้เกียรติและเคารพประเพณีและพิธีกรรมของคนของฉัน ฉันไม่แน่ใจเกี่ยวกับพิธีกรรมทางศาสนาที่เป็นที่ยอมรับ แต่ฉันเข้าร่วมด้วยความเคารพต่อญาติและเพื่อนของฉัน

ทุกประเทศมีวันหยุดประจำชาติของตัวเอง วันหยุดเหล่านี้ส่วนใหญ่เกิดในสมัยโบราณ - หลายศตวรรษหรือหนึ่งพันปีก่อน ทุกสิ่งรอบตัว: หมู่บ้านและเมือง สิ่งของ เสื้อผ้า อาชีพ ธรรมชาติกำลังเปลี่ยนแปลง แต่วันหยุดพื้นบ้านยังคงมีชีวิตอยู่ สำหรับวันหยุดคือวันหยุดของหัวใจ จิตวิญญาณของผู้คน
วันหยุดของชาวตาตาร์ทำให้ผู้คนรู้สึกซาบซึ้งและเคารพธรรมชาติตามประเพณีของบรรพบุรุษและซึ่งกันและกัน
คำภาษารัสเซีย "วันหยุด" มาจากภาษารัสเซียเก่า porozden นั่นคือว่างเปล่า ปรากฎว่าวันหยุดเป็นเวลาที่ว่างเปล่าและว่างนั่นคือปลอดจากงานและกิจกรรมทั่วไปอื่น ๆ แน่นอนว่ามันเป็นเช่นนี้ - ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่พวกเขาพูดว่า: มีวันหยุดและมีวันธรรมดา วันธรรมดา และวันธรรมดา
พวกตาตาร์มีสองคำที่หมายถึงวันหยุด วันหยุดทางศาสนาของชาวมุสลิมเรียกว่าคำว่า gaet (ayet) (Uraza gaete - วันหยุดของการถือศีลอดและ Korban gaete - วันหยุดของการเสียสละ) และวันหยุดพื้นบ้านที่ไม่ใช่ศาสนาทั้งหมดเรียกว่า beyram ในภาษาตาตาร์ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าคำนี้หมายถึง "ความงามในฤดูใบไม้ผลิ" "การเฉลิมฉลองในฤดูใบไม้ผลิ"

วันหยุดทางศาสนาเรียกด้วยคำว่า Gayat หรือ Bayram ( วันอีดอัลอัดฮา (รอมฎอน)- วันหยุดถือศีลอดและ คอร์บาน บายรัม- เทศกาลบูชายัญ) วันหยุดของชาวมุสลิมในหมู่พวกตาตาร์ - ชาวมุสลิมรวมถึงการสวดมนต์ตอนเช้าโดยรวมซึ่งผู้ชายและเด็กชายทุกคนมีส่วนร่วม จากนั้นคุณควรไปที่สุสานและสวดมนต์ใกล้หลุมศพของคนที่คุณรัก และพวกผู้หญิงและเด็กผู้หญิงก็ช่วยพวกเขาเตรียมขนมที่บ้านในเวลานี้ ในวันหยุด (และวันหยุดทางศาสนาแต่ละวันจะกินเวลาหลายวัน) ผู้คนจะเดินไปรอบ ๆ บ้านญาติและเพื่อนบ้านเพื่อแสดงความยินดี สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือการไปเยี่ยมบ้านพ่อแม่ของฉัน ในช่วงวัน Korban Bayram - วันหยุดแห่งการเสียสละพวกเขาพยายามปฏิบัติต่อผู้คนให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ด้วยเนื้อสัตว์ โต๊ะยังคงจัดไว้สองหรือสามวันติดต่อกัน และทุกคนที่เข้ามาในบ้านไม่ว่าเขาจะเป็นใครก็ตาม สิทธิที่จะปฏิบัติต่อตนเอง...

วันหยุดประจำชาติ
ฤดูใบไม้ผลิเป็นช่วงเวลาแห่งการตื่นขึ้นของธรรมชาติ ช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟูและความคาดหวัง ฤดูใบไม้ผลิที่ดีหมายถึงการเก็บเกี่ยวที่ดีและชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองด้วย
โบซ คาเรา
ตามประเพณีเก่าแก่หมู่บ้านตาตาร์ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ ดังนั้น beyram แรก - "การเฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิ" สำหรับพวกตาตาร์จึงเกี่ยวข้องกับการล่องลอยของน้ำแข็ง วันหยุดนี้เรียกว่า boz karau, boz bagu - "ดูน้ำแข็ง", boz ozatma - มองจากน้ำแข็ง, zin kitu - ล่องลอยน้ำแข็ง
ชาวบ้านทุกคนตั้งแต่คนชราจนถึงเด็กต่างมาที่ริมฝั่งแม่น้ำเพื่อชมธารน้ำแข็ง ชายหนุ่มเดินแต่งตัวพร้อมนักเล่นหีบเพลง วางฟางแล้วจุดไฟบนน้ำแข็งที่ลอยอยู่ ในยามพลบค่ำของฤดูใบไม้ผลิสีน้ำเงิน คบเพลิงลอยน้ำเหล่านี้มองเห็นได้แต่ไกล และมีเพลงติดตามมา
อายุน้อยกว่านะ
วันหนึ่งในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ เด็กๆ กลับบ้านไปเก็บซีเรียล เนย และไข่ ด้วยการโทร พวกเขาแสดงความปรารถนาดีต่อเจ้าของ และ... ต้องการเครื่องดื่มสดชื่น!
จากผลิตภัณฑ์ที่รวบรวมได้ตามท้องถนนหรือในบ้าน ด้วยความช่วยเหลือของหญิงสูงอายุหนึ่งหรือสองคน เด็กๆ ปรุงโจ๊กในหม้อขนาดใหญ่ ทุกคนนำจานและช้อนมาด้วย และหลังจากงานเลี้ยงดังกล่าว เด็กๆ ก็เล่นกันและราดด้วยน้ำ
คิซิล โยมอร์ก้า
ผ่านไปสักพักก็ถึงวันเก็บไข่สี ชาวบ้านได้รับคำเตือนล่วงหน้าถึงวันดังกล่าว และแม่บ้านก็ทาสีไข่ในตอนเย็น ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นยาต้มจากเปลือกหัวหอม ไข่กลายเป็นหลายสี - จากสีเหลืองทองไปจนถึงสีน้ำตาลเข้มและในยาต้มใบเบิร์ช - สีเขียวหลากหลายเฉด นอกจากนี้ในแต่ละบ้านพวกเขาอบลูกบอลแป้งพิเศษ - ขนมปังชิ้นเล็กเพรทเซลและซื้อขนมด้วย
เด็กๆ ตั้งตารอวันนี้เป็นพิเศษ คุณแม่เย็บถุงจากผ้าเช็ดตัวเพื่อเก็บไข่ให้พวกเขา ผู้ชายบางคนเข้านอนโดยแต่งตัวและสวมรองเท้าเพื่อไม่ให้เสียเวลาเตรียมตัวในตอนเช้าโดยเอาท่อนซุงไว้ใต้หมอนเพื่อไม่ให้นอนเลยเวลาที่กำหนด เช้าตรู่ เด็กชายและเด็กหญิงเริ่มเดินไปรอบๆ บ้าน ผู้ที่เข้ามาเป็นคนแรกที่นำเศษไม้มาโปรยลงบนพื้น - เพื่อที่ "ลานจะไม่ว่างเปล่า" นั่นคือเพื่อให้มีสิ่งมีชีวิตมากมายอยู่บนนั้น
ความปรารถนาอันน่าขบขันของเด็ก ๆ ที่มีต่อเจ้าของนั้นแสดงออกมาในสมัยโบราณ - เช่นเดียวกับในสมัยของปู่ทวดและปู่ทวด ตัวอย่างเช่น: “Kyt-kytyk, kyt-kytyk ปู่ย่าตายายของคุณอยู่ที่บ้านหรือเปล่า? มีทะเลสาบอยู่หน้าบ้านคุณ จมน้ำตายแน่!” การเก็บไข่ใช้เวลาสองถึงสามชั่วโมงและสนุกมาก จากนั้นเด็กๆ ก็มารวมตัวกันที่แห่งเดียวบนถนนและเล่นเกมต่างๆ กับไข่ที่เก็บมา
ซาบันตุย
แต่วันหยุดฤดูใบไม้ผลิของชาวตาตาร์ Sabantuy กำลังแพร่หลายและเป็นที่รักอีกครั้ง นี่เป็นวันหยุดที่สวยงาม ใจดี และฉลาดมาก รวมถึงพิธีกรรมและเกมต่างๆ
แท้จริงแล้ว “สะบันตุย” แปลว่า “เทศกาลไถนา” (สบัน - ไถและทุย - วันหยุด) ก่อนหน้านี้มีการเฉลิมฉลองก่อนที่จะเริ่มงานภาคสนามในฤดูใบไม้ผลิในเดือนเมษายน แต่ตอนนี้มีการเฉลิมฉลอง Sabantuy ในเดือนมิถุนายน - หลังจากสิ้นสุดการหว่าน
ในสมัยก่อนพวกเขาเตรียม Sabantui มาเป็นเวลานานและระมัดระวัง - เด็กผู้หญิงทอเย็บปักผ้าพันคอผ้าเช็ดตัวและเสื้อเชิ้ตที่มีลวดลายประจำชาติ ทุกคนต้องการให้ผลงานของเธอกลายเป็นรางวัลสำหรับนักขี่ม้าที่แข็งแกร่งที่สุด - ผู้ชนะในมวยปล้ำระดับชาติหรือการแข่งม้า และคนหนุ่มสาวจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งและรวบรวมของขวัญ ร้องเพลง และพูดตลก ของขวัญถูกผูกไว้กับเสายาว บางครั้งทหารม้าก็ผูกผ้าเช็ดตัวที่รวบรวมไว้รอบตัวเองและไม่ได้เอาออกจนกว่าจะสิ้นสุดพิธี
ในช่วง Sabantuy มีการเลือกตั้งสภาผู้อาวุโสที่น่านับถือ - อำนาจทั้งหมดในหมู่บ้านส่งต่อไปยังพวกเขา พวกเขาแต่งตั้งคณะลูกขุนเพื่อมอบรางวัลให้กับผู้ชนะ และรักษาความสงบเรียบร้อยในระหว่างการแข่งขัน
Sabantuy เริ่มต้นในตอนเช้า ผู้หญิงสวมเครื่องประดับที่สวยงามที่สุด ถักริบบิ้นไว้ที่แผงคอม้า และแขวนระฆังจากคันธนู ทุกคนแต่งตัวและรวมตัวกันบน Maidan ซึ่งเป็นทุ่งหญ้าขนาดใหญ่
มีความบันเทิงมากมายบน Sabantui สิ่งสำคัญคือแน่นอน Kuresh มวยปล้ำระดับชาติ โดยปกติแล้ว สองสัปดาห์ก่อนซาบันตุย ผู้เข้าแข่งขันเพื่อชัยชนะในการแข่งขันครั้งนี้จะหยุดออกไปทำงานในทุ่งนาและกินไข่ เนย และน้ำผึ้งสดให้มากเท่าที่ต้องการ และได้รับความเข้มแข็งเพื่อปกป้องเกียรติยศของหมู่บ้านบ้านเกิดของพวกเขา การชนะที่ Quresh ต้องใช้ความแข็งแกร่ง ไหวพริบ และความชำนาญอย่างมาก การต่อสู้เกิดขึ้นตามกฎที่เข้มงวด: ฝ่ายตรงข้ามพันเข็มขัดกว้างพันกันงานคือการแขวนคู่ต่อสู้ไว้ในอากาศด้วยสายสะพายของคุณแล้ววางเขาไว้บนสะบัก ผู้ชนะของ kuresh - ฮีโร่ที่แท้จริง - ได้รับรางวัลแกะตัวเป็นๆ และทำชัยชนะบนไหล่ของเขา จริงอยู่ เมื่อเร็ว ๆ นี้แกะมักถูกแทนที่ด้วยรางวัลอันมีค่าอื่น ๆ เช่น ทีวี ตู้เย็น เครื่องซักผ้า หรือแม้แต่รถยนต์ คุณสามารถแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่ง ความคล่องตัว และความกล้าหาญได้ ไม่เพียงแต่ในมวยปล้ำคูเรชเท่านั้น
การแข่งขัน Sabantuy แบบดั้งเดิม:
- ต่อสู้กับถุงหญ้าแห้งขณะขี่บนท่อนไม้ เป้าหมายคือการทำให้ศัตรูกระเด็นออกจากอาน
- วิ่งใส่กระสอบ มีเพียงพวกมันเท่านั้นที่แคบจนการวิ่งกลายเป็นการแข่งรถ
- การแข่งขันคู่: ขาข้างหนึ่งผูกติดกับขาของคู่ต่อสู้ - และวิ่งไปจนถึงเส้นชัย!
- เดินป่าเพื่อชิงรางวัลไปตามท่อนไม้ที่แกว่งไปมา นักไต่เชือกตัวจริงเท่านั้นที่ทำได้!
- บีบน้ำหนักสองปอนด์
- เกม "Break the pot": ผู้เข้าร่วมจะถูกปิดตา โดยให้ไม้เท้ายาวอยู่ในมือ และบอกให้ทุบหม้อด้วย ปีนเสาเรียบที่สูงมาก แน่นอนว่ามีรางวัลรออยู่ด้านบน
- วิ่งเอาช้อนเข้าปาก แต่ช้อนไม่ว่างเปล่า แต่มีไข่ดิบอยู่ด้วยซึ่งคุณต้องเป็นคนแรกที่จะวิ่งไปถึงเส้นชัย
- การแข่งม้า. ผู้เข้าร่วมคือนักปั่นรุ่นเยาว์อายุ 10-15 ปี จุดที่น่าสนใจ: ไม่เพียงแต่ผู้ชนะเท่านั้นที่จะได้รับ แต่ยังรวมถึงผู้ที่มาทีหลังด้วย แน่นอนว่าไม่ควรมีคนขุ่นเคืองหรือเศร้าในช่วงวันหยุดนี้!
- การแข่งขันสำหรับเด็กผู้หญิง - ใครตัดบะหมี่ได้เร็วและดีกว่าใครจะได้น้ำมากที่สุด
และวันหยุดจะเป็นอย่างไรถ้าไม่มีอาหาร! ที่นี่และที่นั่นคุณสามารถลิ้มรสเคบับชิช pilaf บะหมี่โฮมเมด (lyakshya) และขนมตาตาร์แบบดั้งเดิม: echpochmak, bishbarmak, chak-chak, balish, pyamyacha
หลังจากการประชุมทั่วไปบน Maidan ความสนุกสนานในบ้านยังคงดำเนินต่อไป - และแขกจะได้รับเชิญอย่างแน่นอนเพราะวันหยุดที่ไม่มีแขกถือเป็นสัญญาณของความไม่เข้าสังคมในหมู่พวกตาตาร์

พิธีกรรมของชาวตาตาร์ เมื่อคลอดบุตร
การคลอดบุตรนั้นมาพร้อมกับพิธีกรรมบังคับหลายอย่างที่มีความสำคัญทั้งทางพิธีกรรมและในทางปฏิบัติ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ในกรณีส่วนใหญ่ ผดุงครรภ์เข้าร่วมการคลอดบุตร - ebi (ตามตัวอักษร - ยาย), บาลาเอบิส (ผดุงครรภ์), kendek ebi (ตามตัวอักษร - ยายสะดือ) กรณีของเด็กที่เกิดในบ้านโดยได้รับความช่วยเหลือจากพยาบาลผดุงครรภ์ยังคงพบเห็นได้ทั่วไปในช่วงทศวรรษที่ 40-50 ของศตวรรษที่ 20 อาชีพผดุงครรภ์เรียกว่าเอบิเลก แต่ในกรณีที่มีความจำเป็นเร่งด่วนและไม่มีเอบี ญาติที่มีอายุมากกว่าที่ใกล้ที่สุดของผู้หญิงที่กำลังคลอดก็สามารถคลอดบุตรได้เช่นกัน
ทันทีที่เด็กเกิด นางผดุงครรภ์ก็ตัดสายสะดือออกแล้ว ซักทารกแล้วห่อตัวไว้ในเสื้อชั้นในของบิดา เชื่อกันว่าสิ่งนี้จะช่วยสร้างความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นของการเคารพและความรักซึ่งกันและกันระหว่างพ่อกับลูก จากนั้นจึงทำพิธีกรรม avyzlandyru (ความหมาย: ให้ลิ้มรส) มีการสร้างจุกนมหลอกสำหรับทารกแรกเกิด - ก้อนขนมปังที่เคี้ยวด้วยเนยและน้ำผึ้งห่อด้วยผ้าบาง ๆ แล้วให้ดูด บางครั้งพวกเขาก็เคลือบปากของเด็กด้วยน้ำมันและน้ำผึ้งหรือสารละลายน้ำผึ้ง - zemzem su พิธีดังกล่าวมาพร้อมกับคำอธิษฐานแบบดั้งเดิมเพื่อให้ทารกมีความสุข สุขภาพ ความสามารถ และความเจริญรุ่งเรืองแก่ทารกแรกเกิด
วันรุ่งขึ้นพวกเขาจัด babyai munchasy (หมายถึงโรงอาบน้ำสำหรับเด็ก) หลังจากที่ครอบครัวไปเยี่ยมชมโรงอาบน้ำแล้ว เมื่ออากาศเริ่มเย็น พยาบาลผดุงครรภ์ก็ช่วยคุณแม่ยังสาวอาบน้ำและอาบน้ำให้ทารก
ไม่กี่วันต่อมา ในบ้านที่เด็กเกิด มีการจัดพิธีอิเซมคุชู (ตั้งชื่อ) พวกเขาเชิญมัลลาห์และแขก - ผู้ชายจากญาติและคนรู้จักของครอบครัว มัลลาห์เปิดพิธีด้วยการสวดมนต์แบบดั้งเดิม จากนั้นเด็กก็ถูกนำตัวมาบนหมอนมาหาเขา และเขาก็หันไปหาผู้ทรงอำนาจ กระตุ้นให้เขาอุ้มทารกแรกเกิดภายใต้การคุ้มครองของเขา หลังจากนั้น เขาได้กระซิบอาซาน (เสียงเรียกเพื่อละหมาดสำหรับชาวมุสลิมผู้ศรัทธา) ที่หูของทารก และออกเสียงชื่อของทารกแรกเกิด ตามกฎแล้วชื่อเด็กถูกเลือกโดยมัลลาห์ที่มีปฏิทินพิเศษ - หนังสือชื่อ ตั้งแต่สมัยโบราณ ชื่อเหล่านี้ถูกครอบงำด้วยชื่อจากตำนานทางศาสนาที่เป็นที่ยอมรับ เชื่อกันว่าอนาคตของทารกในอนาคตและชะตากรรมของมันขึ้นอยู่กับชื่อ ทางเลือกขึ้นอยู่กับหลายสาเหตุ ในครอบครัวที่ยากจน พวกเขาพยายามเลือกชื่อที่แสดงถึงความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรือง หากเด็กดูอ่อนแอ พวกเขาเลือกชื่อที่สะท้อนถึงความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณและร่างกาย เป็นต้น
ประเพณีชุมชนโบราณของชาวตาตาร์รวมถึงพิธีกรรมการรักษา Babyai Ashy (แม่) ในช่วงหลายวัน เพื่อน เพื่อนบ้าน และญาติของคุณแม่ยังสาวมาเยี่ยมเธอและนำขนมและของขวัญมาให้ด้วย บายใจแอช (เมย์) ยังมีอยู่

การเกิดของเด็กนั้นมาพร้อมกับข้อบังคับหลายประการ พิธีกรรมมีทั้งพิธีกรรมและความสำคัญทางปฏิบัติล้วนๆ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ในกรณีส่วนใหญ่ ผดุงครรภ์เข้าร่วมการคลอดบุตร - ebi (ตามตัวอักษร - ยาย), บาลาเอบิส (ผดุงครรภ์), kendek ebi (ตามตัวอักษร - ยายสะดือ) กรณีของเด็กที่เกิดในบ้านโดยได้รับความช่วยเหลือจากพยาบาลผดุงครรภ์ยังคงพบเห็นได้ทั่วไปในช่วงทศวรรษที่ 40-50 ของศตวรรษที่ 20 อาชีพผดุงครรภ์เรียกว่าเอบิเลก แต่ในกรณีที่มีความจำเป็นเร่งด่วนและไม่มีเอบี ญาติที่มีอายุมากกว่าที่ใกล้ที่สุดของผู้หญิงที่กำลังคลอดก็สามารถคลอดบุตรได้เช่นกัน

ทันทีที่เด็กเกิด นางผดุงครรภ์ก็ตัดสายสะดือออกแล้ว ซักทารกแล้วห่อตัวไว้ในเสื้อชั้นในของบิดา เชื่อกันว่าสิ่งนี้จะช่วยสร้างความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นของการเคารพและความรักซึ่งกันและกันระหว่างพ่อกับลูก จากนั้นจึงทำพิธีกรรม avyzlandyru (ความหมาย: ให้ลิ้มรส) มีการสร้างจุกนมหลอกสำหรับทารกแรกเกิด - ก้อนขนมปังที่เคี้ยวด้วยเนยและน้ำผึ้งห่อด้วยผ้าบาง ๆ แล้วให้ดูด บางครั้งพวกเขาก็เคลือบปากของเด็กด้วยน้ำมันและน้ำผึ้งหรือสารละลายน้ำผึ้ง - zemzem su พิธีกรรมควบคู่ไปกับความปรารถนาดั้งเดิมให้มีความสุข สุขภาพ ความสามารถ และความเป็นอยู่ที่ดีแก่ทารกแรกเกิด

วันรุ่งขึ้นพวกเขาจัดของว่างสำหรับเด็กทารก (แปลว่า โรงอาบน้ำสำหรับเด็ก) หลังจากที่ครอบครัวไปเยี่ยมชมโรงอาบน้ำแล้ว เมื่ออากาศเริ่มเย็น พยาบาลผดุงครรภ์ก็ช่วยคุณแม่ยังสาวอาบน้ำและอาบน้ำให้ทารก

ไม่กี่วันต่อมา ในบ้านที่เด็กเกิด ก็มีการจัดพิธีกรรมทารกอือและอิเซมคุชู (งานเลี้ยงเนื่องในโอกาสคลอดบุตรและการตั้งชื่อ) พวกเขาเชิญมัลลาห์และแขก - ผู้ชายจากญาติและคนรู้จักของครอบครัว มัลลาห์เปิดพิธีด้วยการสวดมนต์แบบดั้งเดิม จากนั้นเด็กก็ถูกนำตัวมาบนหมอนมาหาเขา และเขาก็หันไปหาผู้ทรงอำนาจ กระตุ้นให้เขาอุ้มทารกแรกเกิดภายใต้การคุ้มครองของเขา หลังจากนั้น เขาได้กระซิบอาซาน (เสียงเรียกเพื่อละหมาดสำหรับชาวมุสลิมผู้ศรัทธา) ที่หูของทารก และออกเสียงชื่อของทารกแรกเกิด ตามกฎแล้วชื่อเด็กจะถูกเลือกโดยมัลลาห์ที่มีปฏิทินชื่อพิเศษ ตั้งแต่สมัยโบราณ ชื่อเหล่านี้ถูกครอบงำด้วยชื่อจากตำนานทางศาสนาที่เป็นที่ยอมรับ เชื่อกันว่าอนาคตของทารกในอนาคตและชะตากรรมของมันขึ้นอยู่กับชื่อ ทางเลือกขึ้นอยู่กับหลายสาเหตุ ในครอบครัวที่ยากจน พวกเขาพยายามเลือกชื่อที่แสดงถึงความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรือง หากเด็กดูอ่อนแอ พวกเขาเลือกชื่อที่สะท้อนถึงความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณและร่างกาย เป็นต้น

ประเพณีชุมชนโบราณของชาวตาตาร์รวมถึงพิธีกรรมการรักษาทารกอาชา ในช่วงหลายวัน เพื่อน เพื่อนบ้าน และญาติของคุณแม่ยังสาวมาเยี่ยมเธอและนำขนมและของขวัญมาให้ด้วย เบบี้แอชยังอยู่

วันหยุดตามประเพณีและพิธีกรรม
ส่วนที่สำคัญ วันหยุดประเพณีพื้นบ้านตาตาร์มีความเกี่ยวข้องกับขั้นตอนของวัฏจักรกิจกรรมทางเศรษฐกิจประจำปีและความสัมพันธ์ของชุมชนที่มีอยู่ในอดีต เหล่านี้ได้แก่ ซาบานตุย(เทศกาลไถนา) เจี้ยน(งานประชุมงานประเพณีพื้นบ้าน) อูรักเอสเต(เก็บเกี่ยว), คาซ เอเมเซ่, อีมีสตัวเล็ก, อีเมสโง่ๆ(ช่วยเหลือในการเตรียมสัตว์ปีก เนื้อสัตว์ ทำผ้า)

ขั้นตอนแรกของการเฉลิมฉลองพื้นบ้านในฤดูใบไม้ผลิเริ่มขึ้นเมื่อแม่น้ำเปิด โดยปกติแล้วชาวบ้านทุกคนจะออกมาดูธารน้ำแข็ง นี่เป็นการออกไปข้างนอกเป็นกลุ่มครั้งแรกของชาวบ้านหลังฤดูหนาว จุดเริ่มต้นของการเคลื่อนตัวของน้ำแข็งหมายถึงการสิ้นสุดของช่วงประจำปีที่ยากที่สุดสำหรับหลายๆ คน และมีความเกี่ยวข้องในจิตใจของผู้คนด้วยการฟื้นฟูความหวังใหม่เพื่ออนาคตที่ดีกว่า เนื่องในโอกาสน้ำแข็งเคลื่อนตัว จึงมีการจัดพิธีอำลาฤดูหนาว ฟางที่จุดไฟลอยอยู่บนน้ำบนน้ำแข็ง ในบางกรณี หุ่นไล่กาถูกสร้างขึ้นจากฟางซึ่งวางบนน้ำแข็งก้อนสุดท้าย จุดไฟแล้วส่งไปตามกระแสน้ำ การกระทำนี้เป็นสัญลักษณ์ของการยืนยันถึงฤดูใบไม้ผลิและความอบอุ่น

ในช่วงน้ำท่วมในฤดูใบไม้ผลิ เทศกาล zhimchechek (เทศกาลน้ำดอกไม้) จัดขึ้นที่ริมฝั่งแม่น้ำ ในตอนเย็นเยาวชนที่ฉลาดและร่าเริงได้จัดกิจกรรม เต้นรำเป็นวงกลม และร้องเพลง เกมร่วมกันระหว่างเด็กชายและเด็กหญิงถือเป็นปรากฏการณ์ล่าสุดในวัฒนธรรมตาตาร์ ปรากฏเฉพาะเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เท่านั้น ก่อนช่วงเวลานี้ บางทีโอกาสเดียวสำหรับเด็กผู้ชายและเด็กผู้หญิงที่จะติดต่อกันอย่างเปิดเผยอาจเกิดขึ้นได้ในวันหยุดนักขัตฤกษ์ Zhyen

วันหยุดฤดูใบไม้ผลิที่สำคัญอีกประการหนึ่งในหมู่พวกตาตาร์คือ ฮากบู๊ทส์- ชื่อของวันหยุดนี้ส่วนใหญ่บันทึกไว้ในหมู่พวกตาตาร์แห่งเทือกเขาอูราล (รวมถึงในบัชคีเรีย) ตรงกันข้ามกับ Predkamye ซึ่งมีชื่อ ของขวัญ (ภาชนะ) butkas- เช่นเดียวกับเพื่อนบ้านของพวกเขา Bashkirs พวกตาตาร์แห่ง Bashkiria จับ Hag Butkas ในธรรมชาติซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้านบนเนินเขาเนินเขาหรือภูเขาพวกเขาเลือกสถานที่ที่สูงกว่า "ใกล้ท้องฟ้ามากขึ้น"

ทันทีก่อน Sabantuy มีการรวบรวมกองทุนสาธารณะ - ของขวัญสำหรับผู้ชนะการแข่งขัน - bulek zhyyu, byrne zhyyu, sabantuy buleklere, am ayagi kyzdyru นามสกุล (ตามตัวอักษร - อุ่นขาม้า) เกิดจากการที่ชายหนุ่มขี่ม้าไปรอบหมู่บ้านและเก็บของขวัญ ในกรณีอื่นๆ มีชายสูงอายุหลายคนทำเช่นนี้ ของขวัญที่มีค่าที่สุดถือเป็นผ้าเช็ดตัวที่สาวๆ ทอในวันหยุด ของรางวัลที่ใช้ได้แก่ ผ้า ผ้าปูโต๊ะ ผ้าเช็ดหน้า ถุงยาสูบ เสื้อเชิ้ต ฯลฯ เมื่อรวบรวมของขวัญจะคำนึงถึงความปรารถนาด้วย ผู้บริจาคสามารถมอบของขวัญของเขาให้กับผู้ชนะในการแข่งขัน (chabyshta zhinuchege) หรือในทางกลับกันให้กับคนสุดท้าย (azakkyga ใน arttan kiluchege) ผู้ชนะในการต่อสู้ - batyrga, keresh batyrina

Sabantuy เป็นหนึ่งในวันหยุดนักขัตฤกษ์ไม่กี่เทศกาลที่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ พิธีกรรมมันเป็นที่รู้จักกันดี อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับวันหยุดอื่นๆ เวลาใหม่ส่วนใหญ่ได้ปรากฏขึ้น ในขณะที่คุณลักษณะดั้งเดิมบางอย่างของอดีตได้ถูกลืมไปอย่างสิ้นเชิง Sabantuy เป็นขั้นตอนสุดท้ายของวันหยุดนักขัตฤกษ์ฤดูใบไม้ผลิและอยู่ก่อนวันเริ่มหว่านเมล็ด ย้อนกลับไปในยุค 20 ของศตวรรษที่ XX ในบางภูมิภาคของ Bashkiria พวกตาตาร์เรียกวันหยุดนี้ว่า suka zhyeny หรือ suka beireme ซึ่งเป็นวันหยุดของการไถ

Sabantuy มาพร้อมกับพิธีกรรมและการกระทำมหัศจรรย์หลายอย่างรวมถึงการเสียสละ ในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือของ Bashkiria มีพิธีกรรมของ Saban Syzu - การกำหนดพิธีกรรมของวันหยุดด้วยการไถ (Saban) ในช่วงสมัยของ Sabantuy มีพิธีกรรมไล่ผีเกิดขึ้น - การรมควันด้วยควันหรือการประพรมบ้านและสถานที่เฉลิมฉลอง (Meidan) ด้วยน้ำ การเสียสละผสมผสานประเพณีโบราณของชาวเติร์กเร่ร่อนและพิธีกรรมของศาสนาอิสลาม ตัวอย่างเช่นสัตว์บูชายัญเรียกว่า korban am แพะ korban (ม้าบูชายัญห่าน) นั่นคือเหมือนกับในวันหยุดของชาวมุสลิม korban beyram บ่อยครั้งในสมัยของ Sabantuy ผู้คนได้ให้คำมั่นสัญญาในกรณีที่จะมีการเก็บเกี่ยวที่ดีที่จะบูชายัญวัว แกะ หรือสัตว์เลี้ยงอื่น ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับประเพณี korban ของชาวตาตาร์มุสลิมในภูมิภาคโวลก้าและเทือกเขาอูราลตอนใต้

ก่อนการหว่านในฤดูใบไม้ผลิ Kryashen Tatars เฉลิมฉลองวันหยุดของ Shilyk ซึ่งรวมประเพณีของ Karga Butkasy, Sabantuy ของพวกตาตาร์, Telek (ตามตัวอักษร - ความปรารถนา) - พิธีสวดภาวนาของ Chuvash, Mari, Udmurts และรัสเซีย (คริสเตียน) "เนินแดง" ในฤดูร้อนหลังจากสิ้นสุดการหว่าน Kryashens ได้ทำพิธีกรรมบูชายัญต่อเจ้าแห่งสวรรค์ - คอร์มาน การเสียสละมีขึ้นเพื่อสุขภาพของคนและปศุสัตว์

ในฤดูร้อน zhyen (ตามตัวอักษร - การประชุมการรวมตัว) จัดขึ้นในหมู่บ้านตาตาร์ ทุกวันนี้ วันหยุดมวลชนนี้มักเรียกว่าซาบันตุย อย่างไรก็ตามนี่ไม่เป็นความจริง ในสมัยโบราณในหมู่พวกตาตาร์ zhyen เป็นการเฉลิมฉลองการประชุมของชุมชน อาจถือได้ว่าเป็นวันหยุดของ "เจ้าสาว" เนื่องจากเป็นหนึ่งในงานเฉลิมฉลองจำนวนมากที่เด็กชายและเด็กหญิงสื่อสารกันอย่างอิสระในเกมร่วม การเต้นรำรอบ และเลือกเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในอนาคต บ่อยครั้งพ่อแม่หรือญาติที่มีอายุมากกว่ามองหาคู่ที่เหมาะสมกับลูกๆ และไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่เป็นโอกาสที่สะดวกสำหรับนักจับคู่ "มืออาชีพ"

โดยทั่วไปทั่ว Bashkiria djiens (zhyen) เกิดขึ้นตั้งแต่ปลายเดือนพฤษภาคมและตลอดเดือนมิถุนายน แต่ละแห่งมักจะเกี่ยวข้องกับหมู่บ้านใกล้เคียงหลายแห่งรวมกันเป็น "เขตญิน"

พิธีกรรมในการทำให้ฝนตกกลับไปสู่ประเพณีนอกรีตของชาวตาตาร์ซึ่งมีชื่อแตกต่างกันในภูมิภาคต่าง ๆ ของ Bashkiria: yangyr teleu - ขอให้ฝนตก yangyr butkasy - โจ๊กฝน (แปลตามตัวอักษร) ปี โดยปกติจะใช้เวลาสักระยะหนึ่งหลังจากการหยอดเมล็ดในฤดูใบไม้ผลิ ในศตวรรษที่ 20 ในบรรดาพวกตาตาร์แห่งบัชคีเรียผู้หญิงทำพิธีกรรมนี้ เมื่อรวมตัวกันในวันที่กำหนดในสถานที่ที่กำหนดใกล้กับแหล่งน้ำอย่างแน่นอน พวกเขาหันไปหาอัลลอฮ์ร้องเพลงสุระที่สอดคล้องกันของอัลกุรอานซึ่งพวกเขาเพิ่มความปรารถนาของพวกเขา - ขอฝนเพื่อการเก็บเกี่ยวที่ดี พิธีกรรมนี้มาพร้อมกับมื้ออาหารในพิธีกรรมร่วมกัน และบางครั้งก็เป็นการเสียสละเชิงสัญลักษณ์ต่อเทพเจ้าแห่งธรรมชาติโบราณ (เช่น ซู อิยาสะ) พิธีกรรมคือการรดน้ำซึ่งกันและกัน บ่อยครั้งพิธีกรรมนี้เกิดขึ้นในหมู่บ้านหรือนอกหมู่บ้าน ในกรณีเหล่านี้ คนเดินเท้าและผู้สัญจรไปมาถูกราดด้วยน้ำ

พิธีกรรมที่ทำให้เกิดฝนและทำให้พลังแห่งธรรมชาติสงบลงในหมู่ Kryashen Tatars (Nagaibaks) มีรูปแบบที่แตกต่างออกไปเล็กน้อยและถูกเรียกว่าชุก

พิธีกรรมทางการเกษตรเกี่ยวข้องกับการเก็บเกี่ยวเมล็ดพืช - urak este (การเก็บเกี่ยว) การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจ สังคม และอุดมการณ์ในช่วงหลายปีของการเปลี่ยนแปลงสังคมนิยมส่งผลให้พิธีกรรมนี้ถูกลืมเลือนไป Urak Este ถูกแทนที่ด้วยงานฉลองของชาวนา

จนถึงทุกวันนี้ประเพณีการช่วยเหลือ - eme - ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ในหมู่บ้านตาตาร์ จัดขึ้นระหว่างงานหลักทั้งหมด: ระหว่างการก่อตั้งและการก่อสร้างบ้านหลังใหม่, การซ่อมแซมสิ่งปลูกสร้าง, การก่อสร้างอาคารสาธารณะ บ่อยครั้งที่ชาวบ้านทุกคนมีส่วนร่วมในกิจกรรมดังกล่าวและในการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ - เพื่อนบ้านจากถนนสายเดียวกัน การทำงานร่วมกันจบลงด้วยการรับประทานอาหารตามพิธีกรรมและงานเฉลิมฉลอง ในปัจจุบัน ความช่วยเหลือดังกล่าวมีการจัดการไม่บ่อยนักและเกี่ยวข้องกับผู้คนน้อยลง สิ่งนี้ไม่สามารถพูดได้เกี่ยวกับ kaz emes และ mal emes ในฤดูใบไม้ร่วง (ช่วยในการเตรียมสัตว์ปีกและเนื้อวัว) ซึ่งยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน

ในวันเหมายัน พิธีกรรม Nardugan (หรือ Nardyvan) เกิดขึ้นในหมู่บ้านตาตาร์ อันนี้มีลักษณะโบราณ กำหนดเองชวนให้นึกถึงเทศกาลคริสต์มาสไทด์ของรัสเซีย โดยมีการคลานตามประตูบ้าน มัมมี่ การรวมตัว และการทำนายดวงชะตาแบบดั้งเดิม กลุ่มที่เดินไปรอบ ๆ สนามหญ้าในวัน Nardugan มาพร้อมกับการร้องเพลง - Nauruz Eituler แครอลหันไปหาเจ้าของด้วยความปรารถนามั่งคั่งและสุขภาพร่างกายแข็งแรงแล้วขอรางวัล - ของขวัญ

พิธีกรรม Nardugan มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวันหยุด Nauruz (วันใหม่ความหมายปีใหม่) ซึ่งพวกตาตาร์เฉลิมฉลองในวันวสันตวิษุวัต (มีนาคม) เป็นไปได้ว่า Nardugan และ Nauruz เคยเป็นส่วนหนึ่งของวันหยุดเดียวกัน ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่จะพบความคล้ายคลึงกันมากมายในพิธีกรรมและพิธีกรรมของพวกเขาการโอนชื่อของการกระทำทางพิธีกรรมจากวันหยุดหนึ่งไปอีกวันหยุดหนึ่ง

การเฉลิมฉลองนาอูรูซ (ปีใหม่) ในเดือนมีนาคมมีความเกี่ยวข้องกับระบบลำดับเหตุการณ์โบราณของพวกตาตาร์ เป็นวัฏจักรสิบสองปีซึ่งในแต่ละปีจะตั้งชื่อตามสัตว์