คาวบอยในทุ่งหญ้า “ที่นั่น ท่ามกลางทุ่งหญ้า...” ทุ่งหญ้าคืออะไร? ทุ่งหญ้าลึกลับแห่งซีกโลกใต้

01.06.2019

คาวบอย (คาวบอยอังกฤษจากวัว - วัวและเด็กชาย - ผู้ชาย) เป็นชื่อที่ใช้ใน Wild West ของสหรัฐอเมริกาที่เกี่ยวข้องกับผู้เลี้ยงวัว ยุคของคาวบอยเริ่มต้นขึ้นในปี พ.ศ. 2408 เมื่อจำเป็นต้องรวบรวมฝูงวัวดุร้ายขนาดมหึมาซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในเท็กซัส ยุคนี้สิ้นสุดลงประมาณยี่สิบปีต่อมา ประมาณหนึ่งในสามของคาวบอยเป็นคนผิวดำที่ได้รับอิสรภาพหลังสงครามกลางเมือง แต่ไม่มีงานหรือทรัพย์สิน คาวบอยอีกหนึ่งในสามเป็นชาวเม็กซิกัน และหนึ่งในสามเป็นลูกหลานของผู้อพยพจากยุโรป

คาวบอยขับวัวจากพื้นที่ฟาร์มไปยังสถานีรถไฟที่ใกล้ที่สุด ในตอนกลางคืนระหว่างแวะจอด พวกเขาลาดตระเวนไปตามแนวเส้นรอบวง เรียกหากันผ่านโคลงกลอน คนหนึ่งเริ่ม อีกคนอยู่ฝั่งตรงข้ามเสร็จ นี่คือที่มาของเพลงคาวบอยและบทกวีคาวบอย

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดเริ่มต้นขึ้นเมื่อพวกเขากลับมาพร้อมกับเงินที่พวกเขาหามาได้ เจ้าหน้าที่จากเมืองต่างๆ ตามเส้นทางได้ว่าจ้างโจรเพื่อปกป้องประชากรจากคาวบอยอาละวาด นอกเหนือจาก "งานเฉลิมฉลอง" ที่มีเสียงดังแล้วคาวบอยในเวลาว่างยังจัดการแข่งขัน - ใครจะอยู่บนม้าป่าได้ดีที่สุดบนวัวจากฝูงใครจะขว้างบ่วงบาศได้ดีกว่าและม้าของใครฝึกได้ดีกว่า เมื่อเวลาผ่านไป การแข่งขันเหล่านี้เต็มไปด้วยกฎเกณฑ์ แบ่งออกเป็นสาขาวิชา และเมื่อใกล้ถึงกลางศตวรรษที่ 20 กีฬาตะวันตกก็ถือกำเนิดขึ้น

หลังจากช่วงทศวรรษที่ 1930 มุมมองคาวบอยที่ชวนให้คิดถึงและน่ายกย่องกลายเป็นกระแสนิยมในอเมริกา สะท้อนให้เห็นในรูปแบบดนตรีคันทรี่ การ์ตูน โฆษณา เสื้อผ้า และภาพยนตร์ (ดูตะวันตก) คุณลักษณะที่สำคัญของคาวบอยคือ กางเกงยีนส์ หมวกคาวบอย รองเท้าบูท เสื้อกั๊ก เสื้อเชิ้ตลายสก๊อตติดกระดุมแอกคู่ (แอกตะวันตก) บ่วงบาศ และปืนพก

คาวบอยเท็กซัสสมัยใหม่ (สหรัฐอเมริกา)

ชื่อคาวบอยในภาษาอังกฤษแบบอเมริกันอื่นๆ ได้แก่ cowpoke, cowhand, cowherd และ cowpuncher

Cowpanchers ตั้งชื่อตามผู้ชายที่สวมหมวก สวมผ้าคลุมหนาม (chaps, chapparajas) บนเท้า มีบ่วงสั้น และต้อนวัวเข้าไปในรถราง พวกเขาดำเนินการในนิวเม็กซิโกและเท็กซัส

และทุกวันนี้ คาวบอยตัวจริงที่เลี้ยงวัวและม้าสามารถพบได้ในสหรัฐอเมริกาในฟาร์มปศุสัตว์ คาวบอยที่ทำงานบางคนก็เข้าร่วมการแข่งขันโรดิโอด้วย ม้าทำงานคาวบอยและคาวบอยทำงานก็มีส่วนร่วมในการแข่งขันเพื่อหาม้าทำงานที่ดีที่สุด - Versatility Ranch Horse]

ในอดีต คาวบอยเป็นและยังคงเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของอเมริกา โบสถ์คาวบอยแห่งแรกจัดขึ้นที่เมืองวาซาฮาชี รัฐเท็กซัส ปัจจุบันขบวนการคาวบอยคริสเตียนได้รวมตัวกันใน American Association of Cowboy Churches ในทางปฏิบัติไม่มีการศึกษาในภาษารัสเซียเกี่ยวกับคาวบอยคริสเตียน หัวข้อนี้เปิดในปี 2008 โดยบทความจากนิตยสาร American Bureau of Christian

ในอเมริกาใต้ในสภาพของปัมปา (คล้ายกับทุ่งหญ้า) ในศตวรรษที่ 19 มีชนชั้นทางสังคมที่คล้ายคลึงกับคาวบอย: โคบาล Gauchos ปรากฏก่อนหน้านี้มาก (ศตวรรษที่ XVI-XVII) ส่วนใหญ่เป็นลูกครึ่งโดยกำเนิด แต่ในศตวรรษที่ 20 โคบาลและคาวบอยก็กลายเป็นแบบแผนยอดนิยมที่คล้ายกัน สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 เมื่ออาร์เจนตินาเป็นประเทศที่มีขนาดเป็นอันดับแรกและภาพยนตร์อาร์เจนตินาแข่งขันกับฮอลลีวูด

1. ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับคาวบอย

ปรากฏการณ์ของคาวบอยซึ่งเป็นที่มาของการสร้างตำนานของภาพนี้เป็นพื้นฐาน ในฐานะคนงาน-คนขับรถที่ขับโคเนื้อจากทุ่งหญ้าทางตะวันตกไปยังสถานีรถไฟของรัฐแคนซัสเพื่อขนส่งต่อไปยังเมืองต่างๆ ในภาคตะวันออกของสหรัฐอเมริกา ดำเนินไปอย่างยาวนาน เพียง 30 ปี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2408 ถึง พ.ศ. 2438 หลังจากผ่านไป 30 ปี อาชีพคาวบอยก็เริ่มมีมากขึ้น

มีประธานาธิบดีเพียงคนเดียวในประวัติศาสตร์อเมริกาที่เป็นคาวบอยตามอาชีพ นี่คือธีโอดอร์ รูสเวลต์ ในช่วงต้นอาชีพของเขา ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2426 ถึง พ.ศ. 2429 เขาทำงานเป็นคาวบอย

ตามเวอร์ชั่นหนึ่งปั๊มครับ ในภาษา Quechua แปลว่า "แบน" โลก". ปัมปามีภูมิประเทศที่หลากหลายใน ที่ราบส่วนใหญ่เป็นและเนินเขาที่ปกคลุมไปด้วยป่าไม้ และพุ่มไม้ทะเลทรายพื้นที่ด้วย ทะเลสาบเกลือสเตปป์ ด้วยหญ้าสูงนี้ พื้นที่นี้ตั้งอยู่ทางตะวันตกของบัวโนสไอเรส และถือเป็นแหล่งกำเนิดของโคบาในตำนาน เดิมทีปัมปาเป็นที่อยู่อาศัยของชาวอินเดียนเร่ร่อน Querandi ซึ่งเป็นนักล่า ชาวประมง และผู้รวบรวม พวกเขาล่ากัวนาคอสและนกกระจอกเทศเรอาและเป็น มีความสุขกับชีวิตจนได้ปรากฏกายชาวสเปน ชาวอินเดียพวกเขาต่อต้านผู้พิชิตมานานกว่าห้าร้อยปี ป้องกันไม่ให้พวกเขาสร้างการตั้งถิ่นฐานที่ปลอดภัยในทุ่งหญ้า ในความเป็นจริงการต่อต้านยังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่ง 1879 เมื่อชาวยุโรปประกาศสงครามอันโหดร้ายเพื่อทำลายล้างชาวลุ่มน้ำ Conquista del Desiertoไกลออกไป ภูมิภาคนี้ได้รับการพัฒนาช้ามาก, ด้วยอารมณ์ที่ไม่เป็นมิตรของประชากรในท้องถิ่น ตลอดจนการขาดแคลนทองคำและแร่ธาตุ

ชาวสเปนซึ่งมีความสนใจในการพัฒนาเศรษฐกิจของลิมามากกว่า ออกจากการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกในบัวโนสไอเรสเพื่อประโยชน์ของ ข้อดีของเปรูและ ประเทศปารากวัย. วัวดุร้ายและม้า ทวีคูณอย่างรวดเร็วและรู้สึกดีเยี่ยมบนทุ่งหญ้าสเตปป์ที่อุดมสมบูรณ์ด้วยความเขียวชอุ่มหญ้า . ช่วงนี้มีชื่อเสียง โคบาลใครจับม้าป่าและ ควายแล้วขับไล่พวกเขาไปที่ฟาร์มปศุสัตว์ ชีวิตของคาวบอยเหล่านี้เป็นอิสระและไร้กังวล ต้องขอบคุณทุ่งหญ้าอันอุดมสมบูรณ์ของทุ่งหญ้าที่ซึ่งพวกเขากินหญ้า ซึ่งพวกเขาได้มาโดยเปล่าประโยชน์เลย เนื้อ หนัง และไขมันเป็นที่ต้องการอย่างมาก เพื่อชีวิตที่สะดวกสบาย คุณเพียงแค่ต้องมีความกล้าหาญ ความคล่องแคล่ว และความกล้า ดังนั้นชาวโคบาจึงสามารถดื่มอย่างสนุกสนานในร้านเหล้า เล่นการพนัน และสนุกสนานกับผู้หญิงได้ นี่คือภาพลักษณ์ของคาวบอยท้องถิ่น

นโยบายของเผด็จการฮวน มานูเอล โรเฮสอนุญาตให้ใช้ที่ดินของอาร์เจนตินาเพื่อสร้างฟาร์มปศุสัตว์และที่ดิน และปกป้องผลประโยชน์ของชนชั้นสูงด้านเกษตรกรรม ดังนั้น เจ้าของฟาร์มจึงร่ำรวยขึ้นและสร้างโรงงานแปรรูปเนื้อสัตว์ขนาดเล็กเพื่อใช้หมักเกลือและเนื้อลูกวัวตากแห้ง ฟาร์มปศุสัตว์เหล่านี้ทำกำไรได้และดึงดูดความสนใจของชาวยุโรปในที่สุด ชาวสเปนและชาวอิตาลีเริ่มซื้อที่ดินอันกว้างใหญ่ พวกเขาต้องการแรงงาน และเป็นไปไม่ได้ที่จะหาใครสักคนที่ดีกว่าคนที่มีความแข็งแกร่ง ซึ่งรู้จักดินแดนเหล่านี้และเติบโตเป็นโคบาล ดังนั้นคาวบอยจึงค่อย ๆ สูญเสียอิสรภาพและอิสรภาพและเริ่มทำงานให้กับเจ้าของที่ดิน ชาวยุโรปที่มาเยือนยังได้งานทำในฟาร์มปศุสัตว์ซึ่งทำให้ชาวโคบาลในท้องถิ่นหงุดหงิดอย่างไม่น่าเชื่อ โดยทั่วไปแล้ว วันแห่งความรุ่งโรจน์ของคาวบอยอาร์เจนตินาสิ้นสุดลงแล้ว

แต่ที่น่าแปลกก็คือในเวลานี้เองที่วรรณกรรมโรแมนติกเกี่ยวกับโคบาอิสระปรากฏตัวขึ้นอย่างล่าช้าและภาพลักษณ์ของพวกเขาก็ได้รับความนิยมอย่างไม่น่าเชื่อ Gauchos กลายเป็นสัญลักษณ์ของลัทธิชาตินิยมอาร์เจนตินาสุดโต่งแต่โรแมนติก หรือที่รู้จักกันในชื่อ "อาร์เจนตินา" ไม่มีใครสามารถคาดการณ์ถึงความนิยมของภาพลักษณ์ของชายคนหนึ่งบนหลังม้าสวมกางเกงขายาวและหมวกหนังพร้อมมีดคม ๆ ในเข็มขัดของเขา เช่นเดียวกับคาวบอยบรรพบุรุษในอเมริกาเหนือของเขา โคบากลายเป็นวีรบุรุษของภาพยนตร์และหนังสือ น่าแปลกที่คาวบอยอาร์เจนตินาได้รับความนิยมเช่นนี้เฉพาะในช่วงที่ยุคตกต่ำเท่านั้น

ปัมปายังคงมีบทบาทสำคัญในการจัดหาสินค้าเกษตร ขณะนี้หลายคนมีส่วนร่วมในการเพาะปลูกพืชผลและเนื้อลูกวัวจากสถานที่เหล่านี้ยังคงเป็นสิ่งที่ดีที่สุดในละตินอเมริกาทั้งหมด

คำว่า "โรดิโอ" มักจะนึกถึงภาพลักษณ์ของแนวตะวันตก เช่น ยีนส์และบ่วงบาศ วัวกระทิงที่บ้าคลั่ง และบรองโกเปลี่ยวที่คาวบอยที่ดีทุกคนจะต้องแขวนไว้อย่างน้อยแปดวินาที ทั้งหมดนี้ยังคงมีอยู่ในเวอร์ชันอเมริกา อย่างไรก็ตาม ประเทศเดียวในโลกที่ได้รับการประกาศให้โรดิโอเป็นกีฬาประจำชาติคือชิลี และที่นั่นดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

แน่นอนว่าวัวและม้าก็มีส่วนร่วมในการแข่งขันโรดีโอของชิลีด้วย แต่ที่นี่ไม่มีใครพยายามบ่วงหรืออานขณะเคลื่อนที่ โปรแกรมนี้ไม่รวมการรีดนมวัวป่า การขว้างเชือกสุดอลังการ หรือการแสดงโลดโผนสุดอลังการอื่น ๆ ที่แสดงโดยคาวบอยอเมริกันผู้ห้าวหาญ เมื่อมองแวบแรก ทุกอย่างจะง่ายขึ้นที่นี่: นักขี่สองคน - การแสดงจะเกิดขึ้นเป็นคู่เสมอ - ต้องหยุดวัวที่วิ่งด้วยความเร็วเต็มพิกัด และคาวบอยชิลีเองก็ - กัวโซ - ก็ดูสุภาพกว่าเช่นกัน: พวกเขาไม่สวมรองเท้าบูทปลายแหลมกางเกงยีนส์หรือผ้าเช็ดหน้า การตกแต่งและคุณลักษณะบังคับเพียงอย่างเดียวของพวกเขาคือเสื้อคลุม Chamanto ที่มีลวดลายซึ่งอยู่ระหว่างเสื้อปอนโชกับผ้าห่ม

ในการแข่งขันโรดีโอของชิลี พื้นที่รูปพระจันทร์เสี้ยวจะถูกล้อมรั้วในสนามกีฬาทรงกลมโดยใช้รั้วพิเศษซึ่งมี "ช่องโหว่" แคบๆ เหลืออยู่ ขั้นแรก วัวจะถูกปล่อยเข้าสู่ครึ่งหลังของเวที - และที่นั่นนักบิดจะเข้ารับตำแหน่งที่ไม่ควรเปลี่ยนแปลงตลอดการแสดง: ตัวหนึ่งอยู่ด้านหลังสัตว์ และอีกตัวอยู่ด้านข้าง วัวที่ถูกยึดในลักษณะนี้ "เป็นรอง" ไม่ควรแยกออกจากมันไม่ว่าในกรณีใด ทรินิตี้ที่เชื่อมแน่นนี้จะต้องชนเมฆทรายเข้าไปในช่องแคบ ๆ ของแผงกั้นและ "แผ่ออกไป" บน "พระจันทร์เสี้ยว"

ต่อจากนั้น นักขี่คนหนึ่งขับวัวเป็นแนวโค้งไปตามแผงกั้น โดยไม่ยอมให้ช้าลงหรือถอยกลับ ภารกิจที่สองคือให้ม้าขนานกับสัตว์ที่ถูกไล่ล่าอย่างเคร่งครัดจากนั้นในสถานที่หนึ่งให้ชี้หน้าอกไปที่วัวโดยตรงแล้วโยนมันลงบนส่วนของแผงกั้นที่ออกแบบมาเป็นพิเศษเพื่อจุดประสงค์นี้ จากนั้นนักบิดก็เปลี่ยนสถานที่ และทุกอย่างก็เกิดขึ้นซ้ำในทิศทางอื่น และกลับมาอีกครั้ง นั่นคือทั้งหมดจริงๆ ผู้แสวงหาความตื่นเต้นจะยักไหล่ด้วยความผิดหวัง: "ในการแข่งรถโรดิโอของชาวเม็กซิกัน วัวที่มีน้ำหนักครึ่งตันนั้นถูก "ท่วมท้น" โดยผู้เข้าร่วมเดินเท้าด้วยมือเปล่า ...

แต่มันไม่ง่ายขนาดนั้น ความละเอียดอ่อนของเวอร์ชันชิลีคือนักขี่ม้าไม่ได้แสดงความกล้าหาญเป็นการส่วนตัวมากนักเหมือนในโรดีโอในอเมริกาเหนือ แต่มีความสามารถในการทำงาน "ควบคู่" ได้อย่างแม่นยำในการเคลื่อนไหวลงไปถึงมิลลิเมตรและควบคุมม้าได้อย่างเชี่ยวชาญ ผลลัพธ์ไม่สำคัญมากนัก แต่เป็นรายละเอียดของการดำเนินการ ผู้ตัดสินให้คะแนน (ตั้งแต่ 0 ถึง 4 ต่อการ "วิ่ง") ขึ้นอยู่กับส่วนใดของร่างกายวัวที่หน้าอกของม้าชน คะแนนสูงสุด - 4 คะแนน - มอบให้กับผู้เข้าร่วมเมื่อม้าล้มวัวลงโดยฟาดไปทางด้านหลังของร่างกายเพราะนี่เป็นสิ่งที่ยากที่สุด - ในตำแหน่งนี้สัตว์มีโอกาสมากขึ้นที่จะไปข้างหน้าและหลบหนีจาก เป่า.

คู่หนึ่งสามารถทำคะแนนได้สูงสุด 13 คะแนนสำหรับการออกจากสนามอย่างหมดจด (การวิ่งสามครั้งมีค่า 4 คะแนนบวกกับอีกคะแนนสำหรับการเข้าสู่สนามอย่างถูกต้อง) ในโรดิโอของชิลี คะแนนจะถูกหักออกง่ายกว่าที่ได้รับ: สำหรับการเลี้ยวม้าที่ไม่ถูกต้อง เนื่องจากวัวถูกหยุดสองสามเซนติเมตรก่อนหรือหลังสถานที่ที่กำหนด และสำหรับสิ่งอื่น ๆ อีกนับพัน ดังนั้น 13 แต้มจึงหายาก อย่างไรก็ตามคะแนนเริ่มนับเฉพาะเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เท่านั้นเมื่อโรดิโอกลายเป็นการแสดงในที่สุด ก่อนหน้านี้เรื่องนี้ถูก จำกัด อยู่เพียงการนับวัวธรรมดา: อย่างไรก็ตามคำภาษาสเปนโรดิโอ (จากโรเดียร์ - ถึงล้อมรอบ) แปลว่า "การขับโค" อย่างแท้จริง

คุณสมบัติของการเลี้ยงโคแห่งชาติ

เป็นเวลานานแล้วที่การเลี้ยงปศุสัตว์ในโลกใหม่อันกว้างใหญ่ ได้รับการพัฒนาไม่ดี และปั่นป่วนมากเป็นธุรกิจที่ยากและอันตราย มีคนพิเศษมีส่วนร่วมในเรื่องนี้ซึ่งมีการเรียกแตกต่างกันไปในส่วนต่าง ๆ ของประเทศ: charro - ในที่ราบสูงเม็กซิกัน, โคบาล - ในทุ่งหญ้าอาร์เจนตินา, คาวบอย - ใน Wild West, ในหุบเขาตอนกลางของชิลี - guaso งานของพวกเขาคล้ายกัน: ไล่ต้อนฝูงสัตว์ของเจ้าของไปเลี้ยงสัตว์แล้วขับกลับ

ในฤดูร้อน guazos ของชิลีนำวัวจากหุบเขาที่ตากแดดไปยังทุ่งหญ้าบนภูเขา สัตว์เงอะงะพยายามที่จะหลงทางจากฝูงหรือตกลงไปในเหวอย่างต่อเนื่อง และมีเพียงความชำนาญของคนเลี้ยงแกะเท่านั้นที่ทำให้สามารถรักษาและเพิ่มจำนวนปศุสัตว์ได้ การเอาชนะเส้นทางบนภูเขาและแนวหิน ในช่วงฤดูหนาว guasos จะลดฝูงสัตว์ลงสู่หุบเขาซึ่งงานที่ละเอียดอ่อนและซับซ้อนที่สุดรอพวกเขาอยู่ เมื่อต้อนวัวไปไว้ในที่เดียวแล้ว จะต้องคัดแยกตามเจ้าของ ทำเครื่องหมายที่ลูก และตอนลูกโค สิ่งนี้เรียกว่าโรดิโอ

เมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1557 ผู้ว่าการชิลีและผู้ชื่นชอบการขี่ม้า Garcia Hurtado de Mendoza สั่งให้จัดโรดิโอในจัตุรัสเมืองหลวงหลักและในบางวันอย่างเคร่งครัด - ในช่วงวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกเจมส์ 24-25 กรกฎาคม คนทั้งเมืองมารวมตัวกันเพื่อดูปรากฏการณ์นี้ การทำงานหนักของ Guaso ได้รับการตอบแทนด้วยการยอมรับจากผู้คน และปิดท้ายด้วยการเฉลิมฉลองที่มีเสียงดัง เช่น การเต้นรำ อาหาร และไวน์องุ่นรุ่นเยาว์ Chicha ด้วยเหตุนี้ การเลี้ยงโคจึงกลายเป็นการเฉลิมฉลองครั้งใหญ่ และผู้ว่าการฮูร์ตาโด เด เมนโดซาได้รับตำแหน่งอย่างไม่เป็นทางการว่าเป็น “บิดาแห่งโรดิโอแห่งชิลี”

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับเพื่อนบ้านของเรามาก และในปัจจุบันนี้ ปศุสัตว์ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งมีอยู่ในเกือบทุกประเทศในอเมริกาใต้และอเมริกาเหนือ ยิ่งไปกว่านั้น ผู้เลี้ยงแกะแต่ละคนยังได้พัฒนาวิธีการและเทคนิคของตนเองอีกด้วย ตัวอย่างเช่น ในเวเนซุเอลา วัวถูกกระแทกพื้นโดยจับที่หางขณะควบม้า นักขี่ชาวเม็กซิกันรู้วิธีถ่ายโอนไปยังแม่ม้าที่ไม่ขาดตอนขณะวิ่ง ในคิวบาและสหรัฐอเมริกา พวกเขาพยายามอยู่บนวัวป่าโดยไม่ขาด อาน ในเวอร์ชันชิลีดังที่คุณทราบแล้วว่าสิ่งสำคัญคือการทำงานเป็นคู่ที่ชัดเจนและแม่นยำ

ในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 19 ลวดหนามซึ่งได้รับการจดสิทธิบัตรในปี พ.ศ. 2411 ได้เริ่มเดินขบวนอย่างได้รับชัยชนะทั่วทั้งทั้งสองทวีป สิ่งประดิษฐ์นี้เปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของชาวอเมริกันอย่างมาก ในที่ราบกว้างใหญ่ ทุ่งหญ้าของอเมริกาใต้ และเชิงเขาของเทือกเขาแอนดีส รั้วลวดหนามของทุ่งหญ้าถูกนำมาใช้ ซึ่งทำให้กิจกรรมอภิบาลแบบดั้งเดิมไม่จำเป็น คาวบอย โคบาล และกัวโซถูกปล่อยให้ตกงาน ความเสื่อมถอยของยุคของพวกเขาเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่เมื่อถึงเวลานั้นคนเลี้ยงแกะผู้กล้าหาญได้เข้าสู่ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมพื้นบ้านของรัฐของตนอย่างมั่นคงแล้ว เมื่อเวลาผ่านไป ในชิลี คำว่า "guaso" เริ่มถูกนำมาใช้เพื่อหมายถึงชาวนา และเทศกาลโรดิโอยังคงเป็นงานใหญ่และบางครั้งก็เป็นความบันเทิงเพียงแห่งเดียวสำหรับประชากรในชนบททั่วประเทศ

เกี่ยวกับทัศนคติต่อม้า

ส่วนบังคับของโรดิโอใด ๆ รวมถึงชิลีด้วยตั้งแต่วันแรกของการดำรงอยู่คือการสาธิตวิธีการขี่ม้า พวกเขาอธิบายรูปที่แปด หมุนรอบแกนหลายรอบ และเทคนิค "การประเมิน" อื่นๆ นอกจากนี้เกณฑ์การประเมินนี้เป็นเกณฑ์พิเศษ ในสหรัฐอเมริกา สไตล์การขี่คาวบอยกลายเป็นพื้นฐานสำหรับกีฬาขี่ม้าประเภทอิสระ - "ตะวันตก" นักบิดชาวชิลีไม่ชอบสไตล์อเมริกันมากนัก ซึ่งตรงกันข้ามกับสไตล์โรงเรียนของตนเอง และม้าของพวกเขาก็มีความพิเศษเช่นกัน

ตามคำบอกเล่าของผู้เพาะพันธุ์ม้าในท้องถิ่น ม้าชิลีสืบเชื้อสายมาจากเชื้อสายสเปน 75 ตัวที่ข้ามเทือกเขาแอนดีสกับเปโดร เด วัลดิเวีย ผู้ค้นพบชิลี ข้อโต้แย้งที่สนับสนุนความบริสุทธิ์ของสายพันธุ์นี้คือ ม้าที่นี่ไม่เคยถูกเลี้ยงเป็นฝูงซึ่งแตกต่างจากประเทศในอเมริกาอื่นๆ ซึ่งป้องกันไม่ให้ผสมพันธุ์กัน

อย่างไรก็ตาม เมื่อในปี 1992 ซึ่งเป็นวันครบรอบ 500 ปีของการค้นพบอเมริกา ชาวชิลี guazos ได้เดินทางเชิงสัญลักษณ์ไปยังอดีตมหานครเพื่อสาธิตศิลปะการโรดีโอ ชาวสเปนไม่รู้จักม้า "ของพวกเขา" พวกมันดูเล็กมากสำหรับพวกเขา เมื่อพวกมันถูกพาออกไป พวกมันก็ดูใหญ่ขึ้น แท้จริงแล้วความสูงของ "ชิลี" พันธุ์แท้นั้นอยู่ที่ไหล่ไม่เกิน 142 เซนติเมตร (ซึ่งในการจำแนกบางประเภทก็จัดว่าเป็นม้า)

ม้าชิลีขาสั้นและอกกว้างเหมาะอย่างยิ่งสำหรับสภาพภูเขา ต้องขอบคุณผิวที่หนาของพวกมัน พวกมันจึงไม่กลัวความหนาวเย็นและทนทานอย่างยิ่ง ความอดทนนี้เองที่ทำให้ทหารม้าชิลีประสบความสำเร็จในช่วงสงครามแปซิฟิกเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ขณะข้ามทะเลทรายอาตาคามาอันแห้งแล้ง ต่อมาความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีทำให้ผู้คนไม่จำเป็นต้องใช้สัตว์เหล่านี้เพื่อใช้ในครัวเรือนและความต้องการอื่น ๆ และสายพันธุ์นี้ก็เสี่ยงต่อการสูญพันธุ์

ทหารผู้กตัญญูกตเวทีช่วยชีวิตชาวชิลี นายพลคาร์ลอส อิบันเญซ เดล กัมโป เมื่อเขาขึ้นเป็นประธานาธิบดีของชิลีในปี พ.ศ. 2470 ได้รวมประโยคพิเศษไว้ในกฎของการโรดีโอ: มีเพียงม้าพันธุ์ชิลีเท่านั้นที่ต้องเข้าร่วมในการแข่งขันอย่างน้อยสองครั้ง ปัจจุบัน กฎเรื่องความบริสุทธิ์ของสายพันธุ์เข้มงวดยิ่งขึ้น - ม้าไม่สามารถเข้าร่วมการแข่งขันโรดีโอของชิลีได้เลยหากไม่ได้จดทะเบียนกับสมาคมผู้เพาะพันธุ์ม้าแห่งชาติ ซึ่งชาวชิลีพันธุ์แท้ทั้งหมดเป็นสมาชิกมาตั้งแต่ปี 1946

สิ่งพิมพ์

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ในวันครบรอบ 100 ปีแห่งอิสรภาพของชิลีซึ่งมีการเฉลิมฉลองในปี 2453 ผู้นำของประเทศหันไปหาโรดิโอเพื่อค้นหารากฐานและสัญลักษณ์ของอัตลักษณ์ประจำชาติ Guaso ที่ไม่สุภาพและหยาบกร้านถูก "หวี" และปล่อยเข้าสู่สนามกีฬาในสวนสาธารณะกลางซึ่งตั้งชื่อตาม Coucinho (ปัจจุบันคือ O'Higgins Park) ชาวเมืองชอบแนวคิดนี้และโรดิโอก็กลายเป็นแฟชั่นและที่สำคัญที่สุดคือความบันเทิงที่มีใจรัก ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2474 นักขี่ม้าโรดีโอที่เก่งที่สุด (อ้างอิงจากสโมสร Hill Letailer) เริ่มได้รับความไว้วางใจในภารกิจที่มีเกียรติมากที่สุด - การเปิดขบวนพาเหรดของทหารในวันประกาศอิสรภาพ ยิ่งไปกว่านั้น ก่อนที่กองทหารจะเริ่มเคลื่อนผ่านไป เขาจะมอบเขาวัวใส่ชิชาให้ประธานาธิบดีเป็นการส่วนตัว

หลังจากการฟื้นฟูประเพณีโรดิโออันรุ่งโรจน์ จึงมีการสร้างสนามกีฬาหลายสิบแห่งในประเทศ ซึ่งเป็นสนามหลักในเมืองรังกากวาในปี 1942 นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ฤดูกาลกีฬา (ตั้งแต่เดือนกันยายนถึงเมษายน) ก็เป็นที่สิ้นสุดของทุกปีด้วย All-Chilean Rodeo Championship แต่พวกเขาไม่ได้หยุดอยู่แค่นั้น เมื่อวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2505 คณะกรรมการโอลิมปิกของชิลีตามพระราชกฤษฎีกาหมายเลข 269 ได้ประกาศให้โรดิโอเป็นกีฬาประจำชาติ

ในเวลาเดียวกัน โรดิโอได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด และด้วยเหตุผลของความถูกต้องทางการเมือง ผู้หญิงจึงได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมได้ และหากจนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้การมีส่วนร่วมของผู้หญิงถูก จำกัด อยู่ที่การประกวดความงาม "Queen of the Rodeo" จากนั้นในปี 2009 เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่นักบิด Elia Alvarez ซึ่งแสดงร่วมกับผู้ชายได้รับตำแหน่งแชมป์

การปรากฏตัวของผู้หญิงในการแข่งโรดิโอทำให้กีฬาประจำชาติของผู้ชายดูมีเสน่ห์ เครื่องแต่งกายของนักแข่งสำหรับการแข่งขันชิงแชมป์ได้รับการออกแบบโดย Millaray Palma นักออกแบบแฟชั่นชื่อดังชาวชิลี ซึ่งชุดดังกล่าวสวมใส่โดยผู้จัดรายการทีวีในท้องถิ่นและผู้เข้าร่วมประกวดความงาม และ Chamantos ของผู้ชายก็กลายเป็นเสื้อผ้าประจำชาติที่ยอดเยี่ยมซึ่งปัจจุบันกลายเป็นธรรมเนียมที่จะนำเสนอเป็นของที่ระลึกให้กับแขกผู้มีเกียรติ

อย่างไรก็ตาม Chamantos ยังคงดูเหมาะสมที่สุดกับกัวโซไหล่กว้างเมื่อใช้ร่วมกับหมวกฟาง เข็มขัดกว้างสีแดง กางเกงเลกกิ้งหนังยาวถึงเข่า และเดือยยาวเป็นมันเงา แม้แต่ดาร์วินยังประทับใจในช่วงเวลาของเขามากจนเขาเขียนว่า: "ความภาคภูมิใจหลักของกัวโซคือเดือยขนาดใหญ่ที่ไร้สาระ ฉันวัดอันหนึ่ง และปรากฎว่าล้อมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 6 นิ้ว และมีหนามแหลมมากกว่า 30 อันบนตัวล้อ โกลนมีขนาดเท่ากัน แต่ละชิ้นแกะสลักจากไม้สี่เหลี่ยมกลวงออก แต่ยังคงหนัก 4 ปอนด์ (ประมาณ 1.5 กก.)” โกลนไม้ขนาดใหญ่ คล้ายกับรองเท้าไม่มีส้นและตกแต่งด้วยงานแกะสลักที่มีศิลปะสูง ยังคงเป็นความภาคภูมิใจของชาวกัวโซ แต่มีปัญหากับสเปอร์ส คุณลักษณะนี้ทำให้เกิดการประท้วงจากนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์: ม้าต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากจากสิ่งนี้ แต่ถึงแม้จะมีการประท้วงมากมาย แต่โรดิโอก็ไม่แพ้ แต่มีเพียงผู้สนับสนุนเท่านั้น ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เมืองนี้ได้รับความสนใจในบ้านเกิดมากกว่ากีฬาที่น่าตื่นตาตื่นใจที่สุดอย่างฟุตบอล

บทบาทที่เป็นเอกลักษณ์ของตำนานคาวบอยไม่ได้เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ แต่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาของอเมริกาซึ่งเรมิงตันสามารถพรรณนาได้ ผลงานที่ดีที่สุดของเขากลายเป็นไอคอนของชาวอเมริกันและได้รับตำแหน่งในสำนักงานรูปไข่

อเมริกาที่ Chechevitsyn ของ Chekhov ใฝ่ฝันที่จะหลบหนีคือประเทศที่ "พวกเขาดื่มจินแทนชา" ที่ซึ่ง "แผ่นดินสั่นสะเทือนเมื่อฝูงวัวกระทิงวิ่งผ่านทุ่งหญ้า" ที่ซึ่ง "มัสแตงเตะและร้องใกล้เคียง"

Mine Reed เปิดเผยทั้งหมดนี้แก่เด็ก ๆ ชาวรัสเซีย และชาวตะวันตกแก่ผู้ใหญ่ชาวอเมริกัน นานก่อนที่พวกเขาจะปรากฏตัวไม่เพียงแต่ในภาพยนตร์เท่านั้น แต่แม้กระทั่งในหนังสือ ศิลปิน หรือประติมากร ก็ยังได้รับภาพลักษณ์ของ Wild West ยุคสำริดแห่งตะวันตกซึ่งมีมาก่อนกระดาษและเซลลูลอยด์เป็นหัวข้อของนิทรรศการที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน

ต่างจากประติมากรรมขนาดมหึมาที่ใช้ประดับ (หรือข่มขู่) จัตุรัสและสวน รูปแกะสลักสำริดมีขนาดเท่าห้อง จากการอนุญาตให้ทำซ้ำต้นฉบับได้ในราคาไม่แพง จึงกลายเป็นส่วนสำคัญของการตกแต่งที่เหมาะสมในอพาร์ตเมนต์ของอเมริกาในศตวรรษที่ 19 เช่นเดียวกับนกในกรง ประติมากรรมเหล่านี้ไม่ได้อาศัยอยู่ข้างนอก แต่อาศัยอยู่ข้างใน เป็นตัวแทนของธรรมชาติอันบริสุทธิ์ที่เลี้ยงในบ้าน แต่ละองค์ประกอบทำหน้าที่เป็นอนุสรณ์บนโต๊ะสำหรับชาวตะวันตก โดยมีชาวอินเดียนแดง วัวกระทิง คาวบอย และอิสรภาพที่ขอบฟ้า

ตำนานนี้แตกต่างจากอเมริกาของ Chechevitsyn ตรงที่ว่ามันสอดคล้องกับความเป็นจริงไม่มากก็น้อย ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากมากที่ผู้คนจากโลกเก่าจะยึดครองมันได้ อาจารย์ที่ผ่านโรงเรียนในยุโรป (โดยปกติจะเป็นภาษาอิตาลี) ไม่รู้จักภาษาที่เหมาะสมสำหรับการอธิบายความสดใหม่ที่ยังไม่ถูกเหยียบย่ำด้วยศิลปะความเป็นจริงของทวีปอื่นที่ดูเหมือนจะตกลงมาจากท้องฟ้า เมื่อเผชิญกับความท้าทายใหม่ ศิลปินจึงถูกบังคับให้ล่าถอยไปสู่อดีตอันไกลโพ้นและแต่งกายให้กับชาว Wild West ในชุดโบราณ

“หลังจากค้นพบอเมริกา” ศิลปะประกาศ “เราได้ย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ของเราเอง ฟาร์เวสต์เป็นอุโมงค์สู่อดีต โดยผ่านมันเราสามารถตกไปสู่ต้นกำเนิดของโลกของเราได้ ชาวอินเดียเป็นชาว Achaeans แห่ง Iliad ทรงพลัง กล้าหาญ และโศกเศร้า เช่นเดียวกับฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ พวกเขาออกจากเวทีแห่งประวัติศาสตร์อีกครั้ง ภารกิจของศิลปินชาวอเมริกันนั้นเหมือนกับงานของโฮเมอร์: เพื่อจับภาพการปรากฏตัวของโลกที่หายไปเพื่อการสั่งสอนคนรุ่นอนาคต ต้องยอมรับว่าประติมากรรมไม่สามารถรับมือกับงานนี้ได้ ชาวอินเดียมักนึกถึงพิพิธภัณฑ์มากกว่าทุ่งหญ้าแพรรี สมบูรณ์แบบเหมือนเทพเจ้าโบราณ พวกมันหวีผมตามแบบเรอเนซองส์ ยิงเหมือนอพอลโล ออกล่าเหมือนอาร์เทมิส ต่อสู้เหมือนอคิลลีส และตายเหมือนเฮคเตอร์

ช่างแกะสลักชาวยุโรปเก่งกว่าชาวพื้นเมืองในสัตว์ต่างๆ ในโลกใหม่ โดยเฉพาะวัวกระทิง และชัดเจนว่าทำไม: พวกเขาทำให้จินตนาการประหลาดใจ วันหนึ่ง ขณะขับรถผ่านทางตอนเหนือของรัฐนิวยอร์ก บังเอิญเห็นเนินเขาสูงชันที่ปกคลุมไปด้วยหิมะตามแนวรั้วฟาร์มแห่งหนึ่งซึ่งพยายามจะเลี้ยงพวกเขาเป็นเนื้อ เมื่อมองอย่างใกล้ชิดและในที่โล่ง วัวกระทิงดูเหมือนสัตว์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับไดโนเสาร์ในโรงนา พวกมันไม่เข้ากับเกษตรกรรม นี่เป็นวิธีที่รูปปั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน ศิลปินได้สร้างภาพเหมือนของอินเดียตะวันตกโดยละทิ้งแบบจำลองโบราณที่เรียบเนียนซึ่งมีภูเขาวัวกระทิงที่มีขนดกทำหน้าที่เป็นวัดและเทวรูป

หลังจากทำลายล้างชนพื้นเมืองอเมริกาเท่านั้น ประเทศจึงค้นพบวีรบุรุษคนใหม่ นั่นคือคาวบอย ผู้ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Theodore Roosevelt แม้ว่าจะมีเพียงไม่กี่คนที่ไม่เหมาะกับบทบาทนี้ก็ตาม ประธานาธิบดีในอนาคตเกิดที่นิวยอร์ก บนถนนสาย 14 โดยมาจากครอบครัวชาวดัตช์เก่าแก่ ในบ้านหลังนี้ซึ่งได้กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ ทุกอย่างเผยให้เห็นชีวิตประจำวันของชนชั้นกลางที่เป็นที่ยอมรับ น่านับถือ และสมบูรณ์แบบ ไม่ว่าจะเป็นคริสตัล เปียโน รูปปั้นครึ่งตัวของเพลโต อย่างไรก็ตาม รูสเวลต์ได้ส่งเสริมความทะเยอทะยานทางการเมืองของเขา ไปทางตะวันตกและเริ่มทำฟาร์มปศุสัตว์ คนแปลกหน้าในสภาพแวดล้อมนี้ เขาทนทุกข์จากการเยาะเย้ย เพราะแว่นตาของเขา เขาจึงถูกเรียกว่า "คาวบอยสี่ตา" รูสเวลต์มีส่วนร่วมในการดวลคาวบอยเพื่อปกป้องศักดิ์ศรีของเขา แต่แม้จะได้รับการยอมรับในโลกตะวันตก เขาก็รักษาความลับของหีบหนัก 20 กิโลกรัมที่เขาเก็บหนังสือเล่มโปรดอย่างระมัดระวัง ไม่น่าเป็นไปได้ที่คาวบอยตัวจริงจะยอมรับนิสัยการอ่าน "อีเลียด" อันเดียวกันในตอนกลางคืน

เมื่อเลือกหน้ากากอย่างระมัดระวังแล้ว รูสเวลต์ก็ตกหลุมรักมัน เขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่สร้างสรรค์วรรณกรรมตะวันตก โดยประกาศว่าคาวบอยคือผู้ที่รวบรวมลักษณะนิสัยในอุดมคติของชาวอเมริกัน ได้แก่ ความเป็นอิสระจากพฤติกรรม ความเป็นอิสระในการตัดสิน ความพากเพียรที่ดื้อรั้นในการบรรลุเป้าหมาย ความสามารถในการเอาชีวิตรอด การพึ่งพาตนเองเท่านั้น

คาวบอยตัวแรกปรากฏตัวในเท็กซัสเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 เมื่อที่นั่นมีทุ่งหญ้าสำหรับวัวฟรีมากมายเหมือนเช่นตอนนี้ นักขี่ที่มีประสบการณ์ ซึ่งมักจะเป็นชาวเม็กซิกัน ม้ามูลัตโต หรือคนผิวดำ ได้รับการว่าจ้างให้ขับฝูงสัตว์ขนาดใหญ่ สำหรับฝูงสัตว์จำนวน 2,500 ตัว จะมีคาวบอยหลายสิบตัวที่ใช้ชีวิตเร่ร่อนที่ยากลำบากซึ่งดูโรแมนติกสำหรับชาวเมืองจากชายฝั่งตะวันออกเท่านั้น

ในตอนแรกไม่มีอะไรพิเศษเกี่ยวกับร่างคาวบอยของอเมริกา ตัวละครเดียวกันภายใต้เงื่อนไขที่คล้ายคลึงกันเกิดขึ้นในอเมริกาใต้ในทุ่งหญ้าอันไม่มีที่สิ้นสุดของอาร์เจนตินาและอุรุกวัย เหล่านี้คือคนเลี้ยงแกะโคบาซึ่งมีนิทานพื้นบ้านสีสันสดใสและเครื่องแต่งกายที่เป็นเอกลักษณ์ (เสื้อปอนโช รองเท้าบูทนุ่ม ๆ เข็มขัดสีสดใสพร้อมภาชนะสำหรับชงชาคู่) ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีคาวบอยในโลกเก่าอีกด้วย ฉันเห็นพวกเขาที่ชานเมืองทางตอนใต้ของฝรั่งเศสใน Camargue ในพื้นที่ที่มีประชากรเบาบางของบึงเกลือของปากแม่น้ำโรนแห่งนี้ ม้าขาวป่า ซึ่งเป็นทายาทสายตรงของม้ายุคก่อนประวัติศาสตร์ได้รับการอนุรักษ์ไว้ มัสแตงของยุโรปเหล่านี้ขี่โดยนักขี่ชาวโปรวองซ์ที่เรียกตัวเองว่า "ผู้พิทักษ์" พวกเขาถือว่าตัวเองเป็นคาวบอยกลุ่มแรกที่ส่งออกลุคนี้พร้อมกับคุณสมบัติทั้งหมด รวมถึงยีนส์สีน้ำเงินอันโด่งดัง ไปยังโลกใหม่

กล่าวอีกนัยหนึ่งบทบาทที่เป็นเอกลักษณ์ของตำนานคาวบอยไม่ได้เชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ แต่กับจิตวิทยาของอเมริกาซึ่ง Frederic Remington ศิลปินที่มีชื่อเสียงที่สุดของตะวันตกสามารถพรรณนาในประติมากรรมในตำราเรียนได้ ผลงานที่ดีที่สุดของเขากลายเป็นไอคอนของชาวอเมริกัน และทำให้เขาได้รับตำแหน่งในสำนักงานรูปไข่ของทำเนียบขาว

ที่สำคัญที่สุด Ronald Reagan ชอบองค์ประกอบครึ่งเมตรนี้ เขาเป็นนักขี่ม้าที่ยอดเยี่ยม เขารู้วิธีชื่นชมการเต้นรำทองสัมฤทธิ์ของชายกับม้า ซึ่งศิลปินเองก็เรียกว่า "Bronco Buster" ในคำสแลงคาวบอยกึ่งเม็กซิกัน "bronco" เป็นคำที่หมายถึงม้าที่ยังไม่รู้จักสายบังเหียน เช่นเดียวกันกับคาวบอยขี่ม้าตัวผู้ โหนกแก้มเรียวและสูง มีลักษณะคล้ายกันด้วยซ้ำ ผู้เขียนจับทั้งสองไว้ในช่วงเวลาแห่งสมดุลแบบไดนามิก ซึ่งอาจสิ้นสุดในการล่มสลายของทั้งสอง

ท่าทางที่น่าอึดอัดใจสำหรับประติมากรรมเผยให้เห็นความหมายที่ซ่อนอยู่ของผลงานชิ้นเอก คำอุปมา Wild West ยืนสองขา ซึ่งทั้งสองข้างเป็นม้า หากชาวอินเดียนแดงบรอนซ์มีความสง่างาม (ความเสื่อมถอยของเชื้อชาติ) คาวบอยก็จะมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ ในสภาวะกึ่งกลางระหว่างความประมาทเลินเล่อและอารยธรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่น่าแปลกใจเลยที่ม้าก็เลี้ยงขึ้นมา

ม้าเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่เก่าแก่ที่สุดของธาตุที่หมดสติ มีเพียงการควบคุมหลักการอันทรงพลังและดื้อรั้นนี้เท่านั้นที่บุคคลจะพิชิตพลังทำลายล้างทั้งในโลกภายนอกและในโลกภายใน - ในตัวเขาเอง สถานการณ์ทางภูมิศาสตร์ที่พิเศษ - เยาวชนแห่งโชคชะตาของอเมริกา - พลิกตำนานที่เก่าแก่ให้กลายเป็นประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ในบริบทของมัน ตำนานของคาวบอยแสดงให้เห็นถึงความลึกลับของการกำเนิดของระเบียบจากความสับสนวุ่นวายในความกว้างใหญ่ของ Wild West ดังที่แฟนชาวตะวันตกทุกคนรู้ดี คาวบอยผู้โดดเดี่ยวเป็นนายอำเภอที่ดีที่สุด

แต่นอกเหนือจากการตีความเชิงประวัติศาสตร์แล้ว โครงเรื่องของ "ชายผู้อยู่บนอานม้า" ยังมีความหมายที่เฉพาะเจาะจงในชีวิตประจำวันอีกด้วย ประติมากรรมโดย Remington ผู้ศึกษาชีวิตของคาวบอยในมอนแทนาและแคนซัส บอกทุกสิ่งที่คุณอยากรู้เกี่ยวกับการขี่ม้าแต่ไม่กล้าสัมผัส

ฉันรู้สิ่งนี้หลังจากทำความคุ้นเคยกับมัสแตงไอซ์แลนด์แล้วเท่านั้น ชาวไวกิ้งเปิดตัวเมื่อ 1,000 ปีที่แล้ว พวกเขาไม่เคยออกจากเกาะเลย ในฤดูร้อน ม้าไอซ์แลนด์จะอาศัยอยู่บนภูเขาโดยไม่มีใครดูแล ในฤดูหนาว พวกมันจะอิดโรยในคอกม้าและมีความสุขที่ได้ออกไปเดินเล่น - ตามเงื่อนไขของตัวเอง ไม่ใช่ของเรา โดยไม่รู้เรื่องทั้งหมดนี้ ฉันปีนขึ้นไปบนอานม้าเป็นครั้งแรกและรู้สึกเสียใจทันที จากด้านนอกและบนหน้าจอ ดูเหมือนว่าคุณจะสามารถจับบังเหียนได้ และควบคุมสัตว์ได้เหมือนจักรยาน ในความเป็นจริง สายรัดเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อเชื่อมต่อบุคคลกับสัตว์ร้าย แทนที่จะใช้การเชื่อมต่อทางไฟฟ้าหรือกระแสจิต ช่วยให้ผู้ขับขี่สามารถส่งแรงกระตุ้น ซึ่งในกรณีของฉันจำกัดอยู่เพียงความกลัวเท่านั้น เมื่อตระหนักถึงสิ่งนี้ทันที ม้าก็ควบม้าลงไปในแม่น้ำ ซึ่งไม่ได้แข็งตัวเพียงเพราะกระแสน้ำที่รุนแรงเท่านั้น เพลิดเพลินกับอิสรภาพของพวกเขา ทั้งคู่ไม่สนใจฉันและทำสิ่งที่ถูกต้อง เพราะฉันยังไม่สามารถหาวิธีแทรกแซงกระบวนการนี้ได้ ไม่ต้องพูดถึงการหยุดมันเลย ทิ้งอุปกรณ์ของตัวเองไว้ ฉันพยายามนั่งบนอาน มันยากพอๆ กับการเต้นบนเรือแคนู การเคลื่อนไหวใด ๆ ทำให้เกิดปฏิกิริยาที่คาดไม่ถึงพร้อมกับผลที่ตามมาที่เป็นอันตรายไม่แพ้กัน ด้วยความสยดสยอง (และต้องขอบคุณมัน!) ฉันตระหนักได้ว่าการขี่ม้าไม่ใช่ความรุนแรง แต่เป็นการประสานกันของพินัยกรรมสองประการ ความเท่าเทียมกันของคนกับม้าไม่ใช่ความสามัคคี แต่เป็นการต่อสู้ที่รวมเป็นหนึ่งเหมือนเสาในแม่เหล็ก

ช่วงเวลาแห่งความจริงทำให้ฉันกลับมามีชีวิตอีกครั้งที่คอกม้า และช่วยฉันจัดการกับบรอนซ์ตะวันตก

คาวบอยต้องการม้าที่ไม่มีวันขาดสายเพื่อควบคุมพลังแห่งอิสรภาพ และช่างแกะสลักจำเป็นต้องยึดจุดสุดยอดของตะวันตก เขายังคงดึงดูดผู้คนที่มีอารยธรรมและฆ่าเขาด้วยความดุร้าย การห่างหายจากความคืบหน้าเพียงสั้นๆ ทำให้เรามีโอกาสหวนนึกถึงความตื่นเต้นของการต่อสู้กับธรรมชาติในยุคก่อนประวัติศาสตร์ คาวบอยบนหลังม้าเหมือนมาทาดอร์ที่ไม่มีผู้ชม ต่อสู้กับเธอเพียงลำพังและเท่าเทียมกัน

ความตื่นเต้นของการต่อสู้ครั้งนี้ได้หล่อเลี้ยงโลกด้วยอารมณ์อันดิบเถื่อนในศตวรรษที่สอง แต่ถ้าตำนานของคาวบอยกลายเป็นเรื่องยืนยาวพวกเขาก็อยู่ได้ไม่นาน ทางรถไฟและลวดหนามได้แย่งงานของพวกเขาไป ยกเว้นงานที่แสดงธุรกิจจัดให้

“ความจริงใจอย่างไม่มีเงื่อนไขตลอดเวลาคือหนึ่งในสัญญาณของงานศิลปะที่แท้จริง และความสมบูรณ์แบบสูงสุด!” - มูคิน่ากล่าว

โซเฟีย รุดเนวา

คาวบอยใต้

แผงกั้นรูปจันทร์เสี้ยวของสนามโรดีโอของชิลีซึ่งมีวัวกระทิงวิ่งอยู่ มักจะทาสีด้วยสีของธงชาติ

ต่อจากนั้น นักขี่คนหนึ่งขับวัวเป็นแนวโค้งไปตามแผงกั้น โดยไม่ยอมให้ช้าลงหรือถอยกลับ ภารกิจที่สองคือให้ม้าขนานกับสัตว์ที่ถูกไล่ล่าอย่างเคร่งครัด จากนั้น ณ จุดใดจุดหนึ่งให้หน้าอกของมันชี้ไปที่วัวโดยตรง แล้วโยนมันลงบนส่วนของแผงกั้นที่ออกแบบมาเพื่อสิ่งนี้โดยเฉพาะ จากนั้นนักบิดก็เปลี่ยนสถานที่ และทุกอย่างก็เกิดขึ้นซ้ำในทิศทางอื่น และกลับมาอีกครั้ง นั่นคือทั้งหมดจริงๆ ผู้แสวงหาความตื่นเต้นจะยักไหล่ด้วยความผิดหวัง: "ในการแข่งรถโรดิโอของชาวเม็กซิกัน วัวที่มีน้ำหนักครึ่งตันนั้นถูก "ท่วมท้น" โดยผู้เข้าร่วมเดินเท้าด้วยมือเปล่า ...

แต่มันไม่ง่ายขนาดนั้น ความละเอียดอ่อนของเวอร์ชันชิลีคือนักขี่ม้าไม่ได้แสดงความกล้าหาญเป็นการส่วนตัวมากนักเหมือนในโรดีโอในอเมริกาเหนือ แต่มีความสามารถในการทำงาน "ควบคู่" ได้อย่างแม่นยำในการเคลื่อนไหวลงไปถึงมิลลิเมตรและควบคุมม้าได้อย่างเชี่ยวชาญ ผลลัพธ์ไม่สำคัญมากนัก แต่เป็นรายละเอียดของการดำเนินการ ผู้ตัดสินให้คะแนน (ตั้งแต่ 0 ถึง 4 ต่อการ "วิ่ง") ขึ้นอยู่กับส่วนใดของร่างกายวัวที่หน้าอกของม้าชน ผู้เข้าร่วมจะได้รับคะแนนสูงสุด - 4 คะแนน - เมื่อม้าล้มวัวลงโดยฟาดไปทางด้านหลังลำตัวเพราะนี่เป็นเรื่องยากที่สุด - ในตำแหน่งนี้สัตว์จะมีโอกาสมากขึ้นที่จะไปข้างหน้าและหลบหนีจากการโจมตี

คุณสมบัติของการเลี้ยงโคแห่งชาติ

นักแข่งที่ไม่ได้แต่งกายด้วยชุดแบบดั้งเดิม: หมวก Chamanto และหมวกสักหลาดซึ่งถูกแทนที่ด้วยหมวกฟางในฤดูร้อน จะไม่สามารถเข้าร่วมการแข่งขันอย่างเป็นทางการได้

เมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1557 ผู้ว่าการชิลีและผู้ชื่นชอบการขี่ม้า Garcia Hurtado de Mendoza สั่งให้จัดโรดิโอในจัตุรัสเมืองหลวงหลักและในบางวันอย่างเคร่งครัด - ในช่วงวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกเจมส์ 24-25 กรกฎาคม คนทั้งเมืองมารวมตัวกันเพื่อดูปรากฏการณ์นี้ การทำงานหนักของ Guaso ได้รับรางวัลจากการยอมรับจากผู้คนและจบลงด้วยการเฉลิมฉลองที่มีเสียงดัง - การเต้นรำ อาหาร และไวน์องุ่นรุ่นเยาว์ - chicha ด้วยเหตุนี้ การเลี้ยงโคจึงกลายเป็นการเฉลิมฉลองครั้งใหญ่ และผู้ว่าการฮูร์ตาโด เด เมนโดซาได้รับตำแหน่งอย่างไม่เป็นทางการว่าเป็น “บิดาแห่งโรดิโอแห่งชิลี”

โรดิโอปกติคงอยู่

เหมือนงานแต่งงานที่ดี

สองวันเต็ม -

วันเสาร์และวันอาทิตย์.

ผู้ชมฮาร์ดี

ใช้จ่ายกับพวกเขา

สถานที่เป็นเวลา 8 ชั่วโมง

เกี่ยวกับทัศนคติต่อม้า