ภาพวาดในธีมสลาฟ จิตรกรรมสลาฟ ภาพวาดธีมสลาฟ: ภาพเทพเจ้าและเครื่องประดับในความทรงจำของตระกูลรัสเซีย

คำอธิบายภาพวาดบางส่วนโดย Vsevolod Borisovich Ivanov (ข้อมูลจากอินเทอร์เน็ต)
ฉันพยายามแทรกคำอธิบายของภาพวาดแต่ละภาพลงในสิ่งพิมพ์ ถัดจากผลงานแต่ละชิ้นของเขา แต่ฉันไม่สามารถทำเช่นนี้ได้เนื่องจากไซต์นี้กำหนดข้อจำกัด - ไม่เกิน 20,000 ตัวอักษรต่อสิ่งพิมพ์ ดังนั้นฉันจะเพิ่มที่นี่:

Ancient Vedic Rus' ในผลงานของ Vsevolod Ivanov
“อาร์คติด้าโทรมา”
พระอาทิตย์อัสดงของฤดูร้อน บนชายฝั่งทะเลสีขาวมีหมู่บ้าน Pomors ซึ่งเป็นนักเดินเรือผู้กล้าหาญ เรือลำหนึ่งยืนแข็งตัวอยู่ที่ท่าเรือ เป็นเงาดำมืด รุ่งอรุณยามเย็นสะท้อนให้เห็นบนผิวน้ำอันเงียบสงบ ชายและหญิงคุยกันเงียบๆ ข้างเรือ
ด้วยแสงแรกของวันใหม่ กองเรือเล็กจะออกเดินทางข้ามทะเลน้ำแข็งอันยาวนานและเสี่ยงอันตราย เมฆรูปหงส์เคลื่อนตัวช้าๆ ไปทางทิศเหนือ บ่งบอกทิศทางของเส้นทาง

“ในยุคพระอินทร์”
นาฬิกาแห่งประวัติศาสตร์แสดงช่วงกลางสหัสวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช แมมมอธจำนวนหนึ่ง (ชาวรัสเซียเรียกพวกมันว่าอินดริก) เคลื่อนตัวลงมาจากตลิ่งสูงไปยังพื้นผิวที่เต็มไปด้วยหิมะของแม่น้ำ กองนักรบลาดตระเวนบริเวณแม่น้ำ Rakhna (Ra, Volga)
หลังจากการตายของ Daariya-Arktida "ลูกหลานของ Dazhdbog" ที่ยังมีชีวิตอยู่ได้ตั้งรกรากในไซบีเรียซึ่งพวกเขาสร้างเมืองหลายแห่งซึ่งเมืองหลักคือแอสการ์ด อย่างไรก็ตาม หลังสงครามกับชาวแอตแลนติส สภาพอากาศในไซบีเรียก็เย็นลงอย่างรวดเร็ว และชาวรัสเซีย (ผู้เลี้ยงแมมมอธให้เชื่อง) ก็ต้องย้ายไปยังดินแดนที่อบอุ่นกว่า

"ในเมืองแห่งตระกูลรัสเซีย"
เวลาผ่านไปหลายพันปีนับตั้งแต่ชาวอารยันมาตั้งรกรากในไซบีเรีย หลังจากรอดพ้นจากความหายนะและสงครามอันทรงพลัง กลุ่มชาติพันธุ์ที่ทรงอำนาจได้สร้างศูนย์กลางวัฒนธรรมในหลายมุมของยูเรเซีย
ภาพวาดแสดงส่วนหนึ่งของเมืองที่อยู่ติดกับกำแพงป้องกัน สัตว์เดรัจฉาน Indrik (แมมมอ ธ ) ที่เชื่องอันยิ่งใหญ่ยังเน้นย้ำถึงความแข็งแกร่งของชาวเมืองอีกด้วย
พระเจ้าอินดราเป็นเพื่อนของเทพเจ้าเปรุน พระองค์ทรงอุปถัมภ์นักรบ สัญลักษณ์ของครอบครัวปรากฏให้เห็นบนท้องฟ้า สภาพอากาศในไซบีเรียในช่วงหลายพันปีที่ห่างไกลนั้นไม่ได้รุนแรงนัก

“เรือพิฆาตเชลยของชาวรัสเซีย การล่าสัตว์ที่มีความสุข"
ผู้คนจำนวนมากเดินไปตามถนนในเมืองในตำนานของสโลเวนสค์ ผู้คนมีความยินดี: นักล่าสามารถจับ Serpent Gorynych ได้ เป็นเวลานานที่สัตว์ประหลาดเยาะเย้ยและก่อให้เกิดความโชคร้ายแก่ชาวรัสเซีย ในที่สุดงูก็เหนื่อยและหลับไปในถ้ำเหมือนโจรที่เหนื่อยล้า
ชาวสโลเวเนียนใช้ประโยชน์จากโอกาสนี้จึงสามารถ "เก็บเกี่ยว" สัตว์ร้ายได้ พวกเขาล่ามโซ่งูไว้ในเกวียนและเหล็ก แล้วนำไปไว้ในกรงจนถึงลานบ้านของเจ้าชาย ตอนนี้ Gorynych จะเปลี่ยนจากศัตรูตัวฉกาจกลายเป็นตัวตลกในช่วงวันหยุด

"การล่มสลายของสกายสโตน"
พวกนักล่าค่อย ๆ เคลื่อนตัวไปตามริมทะเลสาบ ทันใดนั้นความสนใจของพวกเขาก็ถูกดึงดูดด้วยสายตาที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน พวกเขาเห็นลูกบอลร้อนบินตกลงมาสู่พื้นผิวทะเลสาบที่ปกคลุมไปด้วยน้ำแข็งบางๆ จากนั้นเสียงคำรามจากการตกของหินสวรรค์ก็ดังเข้าหูชาวรัสเซีย คลื่นน้ำผสมกับเศษน้ำแข็งเล็กๆ พุ่งขึ้นมา ผู้ส่งสารจากสวรรค์อันร้อนแรงยังคงเรืองแสงอยู่ใต้น้ำแข็ง แต่วิญญาณแห่งเดือนสตูดิชจะทำให้ความโกรธอันเร่าร้อนของสวรรค์บรรเทาลงในไม่ช้า

“อนาสตาเซีย”
Frosty Szechen (กุมภาพันธ์) ครองราชย์โดยธรรมชาติ เนื่องจากมีน้ำค้างแข็งรุนแรง จึงมักถูกเรียกว่า "รุนแรง" จริงอยู่วันที่ปรากฎในภาพกลายเป็นวันที่สดใสและสวยงาม ร่องรอยของการละลายเมื่อเร็ว ๆ นี้สังเกตเห็นได้ชัดเจน - น้ำแข็งย้อย ในที่ราบลุ่มด้านหลังต้นไม้และพุ่มไม้ที่ปกคลุมไปด้วยน้ำค้างแข็งมีแม่น้ำไหลผ่าน บันไดไม้บนเนินเขากลายเป็นสะพาน มีหญิงสาวคนหนึ่งยืนอยู่ในชุดฤดูหนาวอันชาญฉลาด อีกสักครู่ - และความงามก็จะดำเนินต่อไป ด้านหลังของเธอยังคงเป็นเมืองที่พลุกพล่านไปด้วยโบสถ์และหอคอย

“ผู้เนรเทศหรือผู้บุกรุก”
เจ้าตีนใหญ่วิ่งออกจากถ้ำเพื่อขู่คนตัดฟืนที่น่ารำคาญจนเกินไป ชาวนากล้าที่จะโค่นป่าใกล้ถ้ำซึ่งเป็นการละเมิดผลประโยชน์ที่สำคัญของผู้อยู่อาศัย ยักษ์คว้ากิ่งต้นสนหลายกิ่งเพื่อเฆี่ยนตีคนบ้าระห่ำ แต่ชาวนาขี่ม้าในลักษณะที่ยักษ์จะไม่ไล่ตาม "สูงชัน" ก็เพียงพอแล้วที่คนบ้าระห่ำจะกลัว คราวหน้าเขาจะไปเก็บฟืนที่อื่น

"เที่ยวบิน. โยคีนี-แม่"
มันเพิ่งเกิดขึ้น แต่ภาพเทพเจ้าเวทรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดนั้นบิดเบี้ยวที่สุด เทพีโยคะก็เป็นหนึ่งในนั้น ผู้เขียนนำเสนอ "บาบายากาขากระดูกที่ชั่วร้าย" ในหน้ากากที่แท้จริงของเธอ - หญิงสาวผมบลอนด์ เธอบินไปบนสิ่งปลูกสร้างซึ่งต่อมาจะเรียกว่าสถูป เครื่องบินไอพ่นของเปลวไฟพูดถึงความสามารถทางเทคนิคของเครื่องบินลำนี้ซึ่งเป็นมรดกทางเทคโนโลยีของโลกยุคก่อนเกิด ในมือของ Yogini นั้นมีบาลานเซอร์ในรูปแบบของพัดสองอัน

“ชาวอารยัน-รัสเซียไปแล้ว หมาป่ามาแล้ว”
ไซบีเรียน รุส ดำรงอยู่เมื่อหลายพันปีก่อน หลายเมืองประดับประดาอยู่ท่ามกลางป่าไม้และที่ราบกว้างใหญ่ นี่เป็นวิธีที่ผ่านไปหลายศตวรรษและนับพันปี แต่วันหนึ่ง เกิดอากาศหนาวเย็นกะทันหัน
ช่วงเวลานี้แสดงให้เห็นเมื่อชาวเมืองนี้เช่นเดียวกับเมืองและหมู่บ้านใกล้เคียงส่วนใหญ่ออกจากบ้าน ชีวิตในสภาพอากาศเช่นนี้กลายเป็นเรื่องที่ทนไม่ได้ พลังงานและเวลาทั้งหมดเป็นเพียงการมีชีวิตรอด น้ำค้างแข็งในฤดูหนาวที่รุนแรงและฤดูร้อนอันสั้นได้ตัดสินปัญหาการย้ายถิ่นฐานไปยังดินแดนที่อากาศอบอุ่นขึ้นในที่สุด

"โวลโกดลัค"
ในตำนานสลาฟ มนุษย์หมาป่าคือบุคคลที่มีความสามารถเหนือธรรมชาติในการแปลงร่างเป็นหมาป่า มนุษย์หมาป่าได้รับความช่วยเหลือจากสมุนไพรทิลิชมหัศจรรย์ และเพื่อที่จะกลายเป็นหมาป่าคุณต้องโยนมีดสิบสองเล่มที่ติดอยู่ในตอไม้แอสเพนจากซ้ายไปขวา เมื่อคุณอยากจะเป็นมนุษย์อีกครั้ง ให้โยนตัวเองข้ามพวกเขาจากขวาไปซ้าย แต่ปัญหาคือถ้ามีคนเอามีดไปแม้แต่เล่มเดียว หมาป่าจะไม่สามารถกลายร่างเป็นมนุษย์ได้อีก!

“วันเทพีแห่งท้องทะเล”
ในอดีตอันไกลโพ้น ชายฝั่งทางใต้ของทะเลบอลติกเป็นของชนเผ่าสลาฟ บางครั้งเรียกว่า "พรม" หรือ "Ruyans" บนเกาะ Ruyan (Rügen) มีการตั้งถิ่นฐานและเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่ามากมาย เมือง Arkona เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในโลกสลาฟ
ในบรรดาอาคารขนาดใหญ่บนจัตุรัสมีวิหารของพระเจ้าสเวนโตวิดตั้งอยู่ แต่ชาวรูยันก็เป็นคนทะเลเช่นกัน เจ้าแม่รันเป็นตัวเป็นตนถึงพลังและความลึกลับแห่งท้องทะเล ภาพนี้แสดงให้เห็นแหลมที่ยื่นออกไปในทะเล โดยมีเทวรูปหินเป็นรูปเทพธิดาตั้งตระหง่านอยู่ พระภิกษุจะถือเรือศักดิ์สิทธิ์

"โปรซิช (พฤศจิกายน)"
สองราศีเด่นในเดือนพฤศจิกายน - ราศีพิจิกและราศีธนู พวกเขาเข้ามาแทนที่กันในช่วงสามสุดท้ายของเดือน ช่วงเวลาของปีเป็นภาพเมื่อสัญญาณทั้งหมดของฤดูร้อนหายไป แต่ฤดูหนาวยังมาไม่ถึง
ร่างของ Kitavras (Polkan) ที่เป็นรูปของชาวราศีธนูแข็งตัวอยู่กลางป่าใกล้กับต้นไม้กลวงการเจริญเติบโตบนเปลือกไม้ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับแมงป่องอย่างชัดเจน ทางด้านขวาของภาพมีต้นไม้ซึ่งวิญญาณ Prosich เคลื่อนไหวอยู่ ลำต้นของต้นไม้แสดงถึงสัญลักษณ์เวทสองประการ - สัญลักษณ์ของราศีพิจิกและราศีธนู

"การขนส่งที่ถูกทิ้งร้าง"
เรือ Varangian ขนาดใหญ่ยืนอยู่คนเดียวท่ามกลางต้นไม้ มีรูอยู่ที่คันธนู ท่อนไม้ที่เน่าเสียครึ่งหนึ่งอยู่ใกล้ๆ ธรรมชาติกำลังค่อยๆเข้ายึดครองเรือ เรือลำนี้มาอยู่ที่นี่ได้ยังไง? เห็นได้ชัดว่าชาว Varangians เคยเดินตามเส้นทางลากนี้ไปยังดินแดนที่ไม่รู้จัก บางทีอาจมีทะเลาะกับชาวบ้าน การต่อสู้เกิดขึ้น ชาว Varangians หนีไป ฝ่ายโจมตีสามารถจัดการเรือให้เสียหายได้ ทำให้ไม่เหมาะแก่การเดินเรือ การซ่อมแซมเรือในบริเวณที่มีความวุ่นวายเช่นนี้จะใช้เวลานาน

“ถวายดวงวิญญาณแห่งสายน้ำ”
ริมฝั่งแม่น้ำมีวิหารแห่งเวเลสตั้งอยู่ พ่อมดค่อย ๆ ลงบันไดลงไปที่แม่น้ำ เขาถือภาชนะพิธีกรรมสำหรับถวายวิญญาณแห่งแม่น้ำในมือ
บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรารู้วิธีที่จะเข้ากับธรรมชาติได้ พวกเขารู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของมัน ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ และธรรมชาติก็มอบทุกสิ่งที่จำเป็นให้พวกเขา ผู้คนในสมัยนั้นเชื่อมโยงกับธรรมชาติด้วยหัวข้อที่ละเอียดอ่อนมากมาย พวกเขาได้มีปฏิสัมพันธ์กับวิญญาณแห่งแม่น้ำ ทะเลสาบ และป่าไม้ผ่านพิธีกรรมลับ

"ทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์แห่งเทือกเขา Siversky"
ภาพวาดแสดงถึงทะเลสาบท่ามกลางภูเขา เทือกเขา Siverskaya ในมาตุภูมิโบราณบางครั้งเรียกว่าเทือกเขาอูราล ริมฝั่งทะเลสาบมีวัดและเสาอนุสรณ์ มองเห็นเมืองป้อมปราการอยู่แต่ไกล ป้ายขนาดใหญ่สลักอยู่บนโขดหินที่อยู่ห่างไกล
ฤดูหนาวกำลังจะมา. ทะเลสาบถูกปกคลุมไปด้วยเปลือกน้ำแข็ง เรือของมาตุภูมิที่สรรเสริญเทพเจ้าของพวกเขายังคงปรากฏให้เห็นในทะเลสาบใกล้กับเขตรักษาพันธุ์หิน ด้านซ้ายของภาพมีวัดในถ้ำ ด้านหน้าเป็นหินแกะสลัก เขามีรูปลักษณ์ของกริฟฟินในเทพนิยาย

"การมาถึงของ Rus-Magi"
บนฝั่งแม่น้ำไซบีเรียขนาดใหญ่มีวัดโบราณตั้งตระหง่านอยู่ มันถูกสร้างขึ้นเมื่อหลายพันปีก่อน ในสมัยของ Daarians (Hyperboreans) วัดแห่งนี้รอดพ้นจากน้ำท่วม หลายส่วนของวัดถูกทำลาย การตกแต่งหลุดร่อน แม้ว่าในบางสถานที่ยังคงรักษาประติมากรรมดินเหนียวและสัญลักษณ์พระเวทเอาไว้
Aryan-Russ อาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้มาเป็นเวลานาน บ้านเกิดทางตอนเหนือของพวกเขาถูกกลืนหายไปโดยน้ำทะเลน้ำแข็ง (อาร์กติก) ภาพวาดนี้แสดงให้เห็นการเยี่ยมชมวัดอีกครั้งโดยพวกโหราจารย์

ภาพวาดธีมสลาฟ: ภาพเทพเจ้าและเครื่องประดับในความทรงจำของตระกูลรัสเซีย

ใบหน้าของพระเจ้าเป็นภาพของพวกเขาสำหรับความเข้าใจของเราว่ากองกำลังที่ทรงพลังควบคุมครอบครัวรัสเซียอย่างไร นี่เป็นโอกาสที่จะจดจำและให้เกียรติผู้วิงวอนและผู้อุปถัมภ์ของเราเพื่อสร้างความสัมพันธ์โดยตรงกับพวกเขา

ในแค็ตตาล็อกของเรา คุณสามารถเลือกภาพวาดและสั่งพิมพ์สีเต็มรูปแบบบนผืนผ้าใบในขนาดที่ต้องการ รวมทั้งใส่กรอบผ้าใบที่เสร็จแล้วได้ มันจะเป็นของตกแต่งที่ยอดเยี่ยมสำหรับภายในบ้านของคุณหรือเป็นของขวัญให้กับคนที่คุณรัก ภาพวาดของชาวสลาฟมีพลังที่ทรงพลังที่สุดและเป็นเชื้อเพลิงในการทำสิ่งใหม่ ๆ เสริมสร้างความศรัทธาช่วยในการรับและมอบพระเวทเกี่ยวกับรากของต้นไม้รัสเซียแก่ลูกหลาน

ภาพวาดสลาฟที่หลากหลาย: ประวัติความเป็นมาของร็อดผ่านสายตาของศิลปิน

ภาพวาดสลาฟโดย Maxim Kuleshov เป็นที่รู้จักมานานแล้วและรวบรวมความคิดเห็นที่กระตือรือร้นทั่วอินเทอร์เน็ต รายละเอียดและตัวละครของเหล่าทวยเทพที่เด่นชัดอย่างน่าอัศจรรย์ในภาพที่สร้างขึ้นด้วยมือ หัวใจ และจิตวิญญาณของศิลปินคนนี้ทำให้เกิดอารมณ์ที่อบอุ่นและใจดี

ในภาพวาดธีมสลาฟทั้งหมดมีการแสดงออกของความคิดที่เรียบง่ายเพียงอย่างเดียว - เราคือร็อดและเราเป็นหนึ่งเดียวกัน ปู่ Dazhdbog มองเราอย่างใจดีและคุณพ่อ Svarog ก็พร้อมที่จะช่วยเหลือในทุกช่วงเวลาที่ยากลำบากและปกป้องลูกชายและลูกสาวของเขาจากศัตรู Veles ที่ชาญฉลาดแสดงเส้นทางที่ถูกต้องและปกป้องเราตลอดทางให้แนวคิดมากมายในการบรรลุเป้าหมายและการดูแล คุณแม่มาโกชช่วยรักษาความมั่งคั่งและความสงบสุขในครอบครัวของคุณ...

เรายังนำเสนอภาพวาดสลาฟอันงดงามกับเทพเจ้าและสร้างจากเทพนิยายรัสเซียโดยปรมาจารย์ที่มีชื่อเสียงไม่แพ้กัน ซีรีส์ของเขา "Slavic World" มีสีสันแปลกตาและพาเราเข้าสู่โลกแห่งกฎได้ในพริบตา

ภาพแต่ละภาพไม่ได้วาดในรูปแบบสลาฟเท่านั้น แต่ยังสะท้อนเรื่องราวทั้งหมด - ประวัติความเป็นมาของกฎหมายของครอบครัวเราซึ่งเรามีความสัมพันธ์โดยตรงที่สุด

เรากำลังขยายแกลเลอรีภาพวาดสลาฟของเรากับเทพเจ้าและวีรบุรุษของดินแดนรัสเซียอย่างต่อเนื่อง - เรายินดีที่จะใส่แคตตาล็อกเพื่อให้ทุกคนประเมินและซื้อผืนผ้าใบโดยปรมาจารย์ผู้มีชื่อเสียงและศิลปินรุ่นเยาว์ที่มีความสามารถ

ศิลปินชาวสลาฟ Alexey Fantalov Alexey Nikolaevich Fantalov เกิดที่เลนินกราดในปี 2509 ตั้งแต่ปี 1981 เขาศึกษาที่โรงเรียนศิลปะเลนินกราดซึ่งตั้งชื่อตาม V.A. Serov ในแผนกจิตรกรรมและการสอนซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 1985 หลังจากนั้นเขาทำงานที่โรงเรียนศิลปะแห่งที่แปดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาสอนการวาดภาพ การจัดองค์ประกอบ และการวาดภาพ ตั้งแต่ปี 1993 ถึง 1998 เขาศึกษาที่ […]

ศิลปินชาวสลาฟ Yulia Nikitina Yulia Vladimirovna Nikitina เกิดที่เมือง Tyumen ในปี 1985 ที่นั่นเธอเรียนที่โรงเรียนศิลปะที่คณะศิลปะกราฟิก นอกจากนี้ เธอยังศึกษาในหลักสูตรปริญญาโทที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งตั้งชื่อตาม Herzen ซึ่งเชี่ยวชาญด้านกราฟิกสิ่งพิมพ์และมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ศิลปินผู้มีความสามารถ Yulia Nikitina ไม่เคยลืมรากเหง้าทางเหนือของเธอ ในงานของเธอใคร ๆ ก็ได้ยินมาแต่ไกล [...]

Panasenko Sergey Petrovich (Mikhalkin) เกิดเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2513 บนชายฝั่งทะเลแคสเปียนในเมือง Astrakhin ในวัยเด็กเขาใช้เวลาสองปีในภูมิภาค Sakhalin บนหมู่เกาะ Kuril (เกาะ Shikotan) ปัจจุบันเขาอาศัยอยู่ที่มอสโก ซึ่งเขาย้ายมาในปี 1989 โรงเรียนศิลปะ Astrakhan ตั้งชื่อตาม P.A. Vlasov Sergey Petrovich Panasenko สำเร็จการศึกษาในปี 1989 […]

Semochkin Vladimir Valerievich จิตรกรสลาฟชาวรัสเซียผู้มีความสามารถเกิดเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม 1980 ในภูมิภาค Tambov ในหมู่บ้าน Rzhaksa เขาได้รับการศึกษาเฉพาะทางในฐานะจิตรกรในปี 2542 หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนศิลปะดัดมืออาชีพหมายเลข 65 จากนั้น (ตั้งแต่ปี 2542 ถึง 2544) เขายังคงศึกษาต่อที่แผนกจิตรกรรมของสาขาอูราลของสถาบันจิตรกรรมประติมากรรมและสถาปัตยกรรมแห่งรัสเซีย นอกจากนี้จากที่ […]

ศิลปินชาวสลาฟ Valery (Radomir) Semochkin Semochkin Valery Valentinovich เกิดในภูมิภาค Tambov ในหมู่บ้าน Bogdanovo เขต Rzhakinsky เมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 1951 เขาอาศัยอยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ ในดินแดน Khabarovsk และเมื่อกลับไปที่ "แผ่นดินใหญ่" พร้อมกับลูก ๆ ของเขาแล้วเขาก็ตั้งรกรากที่จะอาศัยอยู่ในพื้นที่ของหมู่บ้าน Rzhaksa ในปี 1983 เขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันศิลปะและอุตสาหกรรมคาร์คอฟ ความพิเศษที่ได้รับคือ “ศิลปะอนุสรณ์สถานและมัณฑนศิลป์” หลังจาก […]

Maxim Kuleshov (Ladoga) ศิลปินชาวสลาฟร่วมสมัยของเราเกิดในปี 1980 ที่กรุงมอสโก ในปี 1997 เขาตัดสินใจเลือกอาชีพนักกฎหมายสำหรับตัวเองและเข้าเรียนที่ Moscow State Academy of Law อย่างไรก็ตามหลังจากนั้นหนึ่งปีครึ่งเขาก็ไม่แยแสกับความเชี่ยวชาญพิเศษที่เขาเลือกและย้ายไปที่ Russian State Humanitarian University ไปที่คณะ ปรัชญาที่เขาสำเร็จการศึกษาเมื่อปี พ.ศ. 2547 หลังจาก […]

Igor Ozhiganov ศิลปินสลาฟชาวรัสเซียผู้น่าทึ่งเกิดที่เมือง Yoshkar-Ola (สาธารณรัฐ Mari-El) ในปี 1975 Igor Ozhiganov เริ่มวาดภาพเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Ancient Rus ตั้งแต่อายุยังน้อยเมื่อเขาถูกนำเสนอเป็นครั้งแรกด้วยชุดโปสการ์ดที่มีการเลียนแบบของปรมาจารย์ด้านการวาดภาพชาวสลาฟ Konstantin Vasiliev หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย อิกอร์ โอชิกานอฟ ได้ศึกษาต่อด้านเทคนิคระดับสูงในเมืองโตกเลียตติ ในแม่น้ำโวลก้า […]

Alexander Borisovich Uglanov เกิดในปี 1960 ในเมืองตเวียร์ เขาได้รับการศึกษาเฉพาะทางที่โรงเรียนศิลปะ Venetsianov ในขณะที่เรียนอยู่ Alexander Uglanov ได้พบกับ Vsevolod Ivanov คนที่มีใจเดียวกันและเพื่อนร่วมงานของเขา คนรู้จักนี้มีผลกระทบอย่างมากต่องานต่อไปของศิลปินรุ่นเยาว์ที่มีพรสวรรค์ หลายปีผ่านไป มิตรภาพเชิงสร้างสรรค์ของศิลปินทั้งสองเริ่มแข็งแกร่งขึ้น ภาพวาดของพวกเขากลายเป็น […]

Sergei Sergeevich Solomko เกิดเมื่อวันที่ 10 สิงหาคม พ.ศ. 2410 ในเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในครอบครัวทหารของนายพล เขาศึกษาที่โรงเรียนจิตรกรรมมอสโกและสถาบันศิลปะเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ความเชี่ยวชาญในการวาดภาพสีน้ำอย่างเชี่ยวชาญดึงดูดความสนใจของผู้เชี่ยวชาญด้านการวาดภาพและคนทั่วไปอย่างรวดเร็ว Sergei Sergeevich Solomko ในภาพวาดของเขาบรรยายถึงเรื่องเชิงเปรียบเทียบและประวัติศาสตร์แสดงฉากจาก […]

Olga Nagornaya เกิดที่เมือง Orenburg ในปี 1970 เธอสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนศิลปะในบ้านเกิดของเธอในปี 1989 ในปีเดียวกันนั้น หลังจากสำเร็จการศึกษาวิทยาลัย เขาได้งานเป็นนักออกแบบกราฟิกในเวิร์คช็อปงานศิลปะและการผลิตของ Art Fund of RSFSR ซึ่งตั้งอยู่ในเมือง Orenburg เช่นกัน หนึ่งปีต่อมา ในช่วงสิ้นสุดของ “กอร์บาชอฟ ธอว์” เขาได้งานพาร์ทไทม์ที่สนามแข่งม้าภูมิภาคโอเรนบูร์ก ในตำแหน่งช่างซ่อมบำรุง […]

ศิลปินในอนาคต Konstantin Egorovich Makovsky เกิดเมื่อวันที่ 20 มิถุนายน (รูปแบบใหม่) พ.ศ. 2382 ในมอสโก พ่อของเขาเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้ง Natural Class ดังนั้นจึงชัดเจนว่าตั้งแต่วัยเด็ก Konstantin Makovsky อยู่ในบรรยากาศของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ บ้านของบิดาของเขามีจิตรกรและอาจารย์ที่โดดเด่นของ Life Class มาเยี่ยมเยียนอยู่ตลอดเวลา ยิ่งกว่านั้นลูก ๆ ทุกคนของ Yegor Ivanovich Makovsky […]

Ivan Yakovlevich Bilibin เกิดที่หมู่บ้าน Tarkhovka ใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 16 สิงหาคม (รูปแบบใหม่) พ.ศ. 2419 Ivan Bilibin เป็นทายาทของตระกูลพ่อค้าชาวรัสเซียผู้โด่งดัง เขาเริ่มได้รับการศึกษาด้านศิลปะในต่างประเทศ แต่ประสบความสำเร็จอย่างแท้จริงในการประชุมเชิงปฏิบัติการของโรงเรียนของ Ilya Efimovich Repin ปรมาจารย์ด้านจิตรกรรมชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด Ivan Yakovlevich Bilibin อาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้เข้าร่วมสมาคม World of Art ศิลปินมากความสามารถ […]

Viktor Mikhailovich Vasnetsov เกิดในหมู่บ้าน Lopyal (ภูมิภาค Vyatka (Kirov) ในปัจจุบัน)) เมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม (รูปแบบใหม่) พ.ศ. 2391 น้องชายของศิลปินในอนาคต Apollinary Mikhailovich Vasnetsov (2399 - 2476) พี่น้อง Vasnetsov เป็นทายาทของนักบวชประจำหมู่บ้าน วิคเตอร์ มิคาอิโลวิช วาสเนตซอฟ ศึกษาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์วยัตกาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก จากนั้นจึงย้ายไปเรียนที่โรงเรียนสอนวาดรูป ซึ่งเขา […]

Viktor Anatolyevich Korolkov เกิดที่หมู่บ้าน Chernaya Rechka ดินแดน Khabarovsk เมื่อวันที่ 17 ตุลาคม 2501 ในครอบครัวของทหาร เขาอาศัยและเรียนในเมือง Penza ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาจาก K.A. Savitsky Art School ในปี 1981 ในปี 1996 Viktor Korolkov ได้เข้าเป็นสมาชิกของสหภาพศิลปินแห่งรัสเซีย ในฐานะนักเรียน ศิลปินหนุ่มมักจะไปเยี่ยมชมนิทรรศการศิลปะสำคัญๆ และ […]

Olshansky Boris Mikhailovich เกิดที่เมือง Tambov เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2499 พ่อแม่ของเขาเป็นลูกหลานของครอบครัวชาวนาที่ร่ำรวย พ่อ - มิคาอิล Fedulovich Olshansky และแม่ - Varvara Sergeevna บรรพบุรุษของตระกูล Olshansky ใช้เวลาทั้งชีวิตบนดินแดน Tambov Boris เริ่มมีความรักในการทำงานและขนบธรรมเนียมของรัสเซียตั้งแต่อายุยังน้อย ศิลปินในอนาคตสนใจรากเหง้าของครอบครัวของเขา [...]

Andrey Klimenko เกิดเมื่อวันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2499 ในภูมิภาค Lugansk ในหมู่บ้าน Shchetovo เขาได้รับอาชีพเป็นศิลปินที่โรงเรียนศิลปะ Lugansk และที่สถาบัน Moscow Surikov เขาได้รับประกาศนียบัตรการวาดภาพในปี พ.ศ. 2531 จากนั้น Andrei Klimenko ก็เข้าร่วมในนิทรรศการมากมาย (รวมถึงงานส่วนตัวด้วย) ผลงานหลายชิ้นของเขาอุทิศให้กับผู้มาใหม่ที่ยิ่งใหญ่ของชาวรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ความสามารถที่หลากหลายของศิลปิน […]

Vsevolod Borisovich Ivanov เกิดที่ North Karelia ในเมือง Belomorsk เมื่อวันที่ 14 สิงหาคม 1950 เขาเริ่มวาดภาพตั้งแต่อายุยังน้อยมาก ในตอนแรกภาพวาดด้วยดินสอสีเรียบง่ายและต่อมาในงานของเขาก็มีสีน้ำและ gouache ศิลปินที่ต้องการสำเร็จการศึกษาจาก Tver Art School ในปี 1978 ด้วยปริญญาด้านการออกแบบกราฟิก จนกระทั่งปี 1978 วเซโวลอด บอริโซวิช […]

Konstantin Alekseevich Vasiliev เกิดในปี 1942 ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติในช่วงที่ลัทธิฟาสซิสต์ยึดครอง บ้านเกิดของ Konstantin Vasiliev คือเมือง Maykop ซึ่งตั้งอยู่ใน Adygea ในปีพ. ศ. 2492 ครอบครัวของศิลปินในอนาคตย้ายไปที่หมู่บ้าน Vasilyevo ใกล้เมืองคาซาน ความรักในการวาดภาพของ Kostya Vasiliev ตื่นขึ้นเร็วมาก ความสามารถพิเศษของเขาเป็นที่สังเกตได้ทันที: พ่อแม่ของเขา […]

ภาพวาดพระเวทสลาฟทำให้เราพอใจกับความงามของมันมานานหลายร้อยปี ใช่แล้ว หลายร้อยปีเลยทีเดียว นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 จิตรกรบางคนหันมาสนใจวัฒนธรรมเวท ตัวอย่างเช่น Vasnetsov ปัจจุบันภาพวาดสลาฟกำลังพัฒนาไปในทิศทางที่ต่างกัน ศิลปินบางคนวาดภาพใบหน้าของเทพเจ้า A. Korolkov โดดเด่นในสาขานี้ในแฟนตาซีสลาฟอีก […]

ลัทธินอกรีตเป็นศาสนาที่มีพื้นฐานมาจากความเชื่อในการมีอยู่ของเทพเจ้าหลายองค์ และไม่ได้อยู่ในพระเจ้าผู้สร้างองค์เดียว เช่น ในศาสนาคริสต์

วัฒนธรรมสลาฟมีความโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มที่ยอดเยี่ยม บรรพบุรุษของเราทำให้ตัวแทนของเผ่าพันธุ์อื่นประหลาดใจด้วยความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณและความปรารถนาอันเป็นเอกลักษณ์ที่จะสร้างและเข้าใจโลกรอบตัวพวกเขา ตำนานสลาฟแสดงถึงแนวคิดที่เป็นเอกลักษณ์ในการถ่ายทอดความรู้อันศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับโลกทัศน์และชีวิตให้สอดคล้องกับธรรมชาติตลอดจนความรู้เกี่ยวกับวิถีชีวิตของบรรพบุรุษ

เพอร์รัน เดอะ ธันเดอร์เรอร์- เทพเจ้าหลักของแพนธีออนผู้อุปถัมภ์ของเจ้าชายและทีมรวมถึงนักฟ้าร้องด้วย

ม้า- ตัวตนของดวงอาทิตย์

ชิสโลบ็อก- หนึ่งในเทพเจ้าสูงสุดในหมู่ชาวสลาฟ นักบวชแห่ง Chislobog รู้ความลับของวิทยาศาสตร์โบราณเกี่ยวกับการนับวัน เดือน และปี ตำนานกล่าวว่า:“ เขามีสองหน้า: ใบหน้าหนึ่งเหมือนดวงอาทิตย์, อีกหน้าเหมือนพระจันทร์เสี้ยว, เพราะดวงอาทิตย์วัดทิศทางของวันและดวงจันทร์ - กลางคืน

Chislobog เป็นผู้รักษา Universal Scales ซึ่งวัดเวลาและการวัดการดำรงอยู่แต่ละรายการและถ้วยแห่งกาลเวลาโดยการดื่มซึ่งคุณสามารถย้อนอดีตหรือไปสู่อนาคตได้ สัญลักษณ์ของ Chislobog คือ เครื่องชั่ง ลูกคิด เครื่องมือวัด ตัวเลข และเครื่องหมายทางคณิตศาสตร์ นกศักดิ์สิทธิ์คือนกกาเหว่าทำนาย ซึ่งในวันและเวลาที่แน่นอนจะบอกผู้คนเกี่ยวกับกำหนดเวลาที่จัดสรรให้พวกเขา”

ดาซบ็อก- เทพสุริยะซึ่งถือเป็นบรรพบุรุษของชาวรัสเซีย

สตริบอก- เทพที่เกี่ยวข้องกับสายลม

เวเลส- ผู้อุปถัมภ์นักเล่าเรื่องและบทกวี

สเวียโตบอร์- เทพเจ้าแห่งป่าไม้และป่าไม้

ร็อดและโรซานิตซี- เทพผู้แสดงชะตากรรม

ซาร์ยา-ซาร์นิตซา- เทพีแห่งรุ่งอรุณ

เทวนา- เทพีแห่งการล่า

ควาซูรา- เทพเจ้าแห่งความสนุกสนาน ความสุข และความมึนเมา

เลล- เทพเจ้าแห่งความรัก

เบลุน- ศูนย์รวมแห่งแสงสว่าง เทพเจ้าแห่งความดี โชค ความสุข ความดี ตัวตนของท้องฟ้าในเวลากลางวันและฤดูใบไม้ผลิ

โกลยาดา- เทพแห่งเทศกาลฤดูหนาว เทพแห่งการเริ่มต้นชีวิตใหม่

สุริษฐา- สุริยเทพีแห่งความสุขและแสงสว่าง

คูปาโลและคอสโตรมา. Kostroma เป็นน้องสาวและภรรยาของ Kupaila เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ การเก็บเกี่ยว ฤดูร้อน และดวงอาทิตย์ ผู้อุปถัมภ์คู่รัก เธอเป็นศูนย์รวมองค์ประกอบของน้ำ ซึ่งเป็นพลังแห่งการสร้างสรรค์ของผู้หญิงในยุคแรกเริ่ม Kupala (การออกเสียงที่ถูกต้อง Kupailo หรือ Kupila) เป็นเทพสุริยคติของชาวสลาฟโบราณซึ่งแสดงถึงการอุทิศตนของพลังงานสร้างสรรค์ของแสงแดด

โวลก้า- ตัวละครมหากาพย์

แม่เบิร์ด สวา สลาวา- Great Mother Glory ผู้อุปถัมภ์ดินแดนรัสเซีย ต้นกำเนิดของทุกเผ่ารัสเซีย

ไบลิน่า. Epics (starinas) เป็นเพลงและนิทานที่กล้าหาญและรักชาติที่บอกเล่าเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของวีรบุรุษและสะท้อนถึงชีวิตของ Ancient Rus ในศตวรรษที่ 9-13

หมอผี- หมอผี, หมอผี, ผู้ทำนาย, ปราชญ์

การตั้งชื่อ. เชื่อกันว่ามีเพียงบุคคลที่ผ่านพิธีการตั้งชื่ออันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้นจึงจะเต็มเปี่ยมและมีสิทธิ์เข้ารับตำแหน่งที่เหมาะสมในกลุ่ม

นักสมุนไพร- ในรัศมีภาพ ตำนาน. เทพแห่งป่า

ฤดูใบไม้ผลิ. ในสมัยโบราณ น้ำพุมีพลังวิเศษและได้รับการบูชาในฐานะเทพ

วิหารสลาฟโบราณมีโครงสร้างที่ซับซ้อนมากและมีองค์ประกอบมากมาย เทพเจ้าส่วนใหญ่ถูกระบุด้วยพลังแห่งธรรมชาติที่หลากหลาย แม้ว่าจะมีข้อยกเว้นก็ตาม ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือร็อด ผู้สร้างเทพเจ้า เนื่องจากความคล้ายคลึงกันของฟังก์ชันและคุณสมบัติของเทพเจ้าบางองค์ จึงเป็นการยากที่จะระบุได้ว่าชื่อใดเป็นเพียงการแปรผันของชื่อเทพเจ้าองค์เดียวกัน และชื่อใดเป็นของเทพเจ้าที่แตกต่างกัน

วิหารทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสองวงกลมใหญ่: เทพเจ้าผู้อาวุโสที่ปกครองทั้งสามโลกในระยะแรกเริ่ม และวงกลมที่สอง - เทพเจ้าหนุ่มผู้กุมบังเหียนแห่งอำนาจในระยะใหม่ ในเวลาเดียวกันเทพผู้เฒ่าบางองค์ก็ปรากฏตัวในระยะใหม่ในขณะที่เทพองค์อื่นหายไป (แม่นยำยิ่งขึ้นไม่มีคำอธิบายเกี่ยวกับกิจกรรมของพวกเขาหรือการรบกวนสิ่งใด ๆ แต่ความทรงจำที่พวกมันมีอยู่ยังคงอยู่)

ในวิหารสลาฟไม่มีลำดับชั้นอำนาจที่ชัดเจนซึ่งถูกแทนที่ด้วยลำดับชั้นของเผ่าโดยที่ลูกชายเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของพ่อของพวกเขา แต่พี่น้องมีความเท่าเทียมกัน ชาวสลาฟไม่ได้กำหนดเทพเจ้าชั่วร้ายและเทพเจ้าที่ดีไว้อย่างชัดเจน เทพบางองค์ให้ชีวิต บ้างก็รับมันไป แต่ทุกคนได้รับความเคารพอย่างเท่าเทียมกัน เนื่องจากชาวสลาฟเชื่อว่าการดำรงอยู่ของสิ่งหนึ่งโดยไม่มีสิ่งอื่นนั้นเป็นไปไม่ได้ ในเวลาเดียวกัน เทพเจ้าที่ทำหน้าที่ได้ดีสามารถลงโทษและก่อให้เกิดอันตรายได้ ในขณะที่เทพเจ้าที่ชั่วร้ายสามารถช่วยเหลือและช่วยชีวิตผู้คนได้ ดังนั้นเทพเจ้าของชาวสลาฟโบราณจึงมีความคล้ายคลึงกับผู้คนมากไม่เพียง แต่รูปร่างหน้าตาเท่านั้น แต่ยังมีลักษณะนิสัยด้วยเนื่องจากพวกเขาพกพาทั้งความดีและความชั่วไปพร้อม ๆ กัน

ภายนอกเทพเจ้าดูเหมือนมนุษย์และส่วนใหญ่สามารถกลายเป็นสัตว์ได้ในรูปแบบที่พวกมันมักจะปรากฏต่อผู้คน เหล่าทวยเทพแตกต่างจากสิ่งมีชีวิตทั่วไปด้วยพลังพิเศษของพวกเขา ซึ่งทำให้เหล่าเทพสามารถเปลี่ยนแปลงโลกรอบตัวพวกเขาได้ เทพเจ้าแต่ละองค์มีอำนาจเหนือส่วนใดส่วนหนึ่งของโลกนี้ ผลกระทบต่อส่วนอื่นๆ ที่ไม่ขึ้นอยู่กับเทพนั้นมีจำกัดและชั่วคราว

เทพชายผู้สูงสุดที่เก่าแก่ที่สุดในหมู่ชาวสลาฟคือร็อด มีอยู่ในคำสอนของคริสเตียนต่อต้านลัทธินอกรีตแล้วในศตวรรษที่ 12-13 พวกเขาเขียนเกี่ยวกับร็อดในฐานะเทพเจ้าที่ได้รับการบูชาจากทุกชนชาติ

ร็อดเป็นเทพเจ้าแห่งท้องฟ้า พายุฝนฟ้าคะนอง และความอุดมสมบูรณ์ พวกเขาพูดถึงเขาว่าเขาขี่บนเมฆโปรยฝนลงบนพื้นและจากเด็กคนนี้ก็เกิดมา พระองค์ทรงเป็นผู้ปกครองโลกและสิ่งมีชีวิตทั้งปวง และเป็นพระเจ้าผู้สร้างนอกรีต

ในภาษาสลาฟ ราก “ไม้เรียว” หมายถึง เครือญาติ การเกิด น้ำ (ฤดูใบไม้ผลิ) กำไร (การเก็บเกี่ยว) แนวคิดเช่นผู้คนและบ้านเกิด นอกจากนี้ยังหมายถึงสีแดงและฟ้าผ่า โดยเฉพาะบอลสายฟ้า เรียกว่า “โรเดีย” . คำที่มีความหมายหลากหลายนี้พิสูจน์ความยิ่งใหญ่ของเทพเจ้านอกรีตอย่างไม่ต้องสงสัย

ร็อดเป็นพระเจ้าผู้สร้าง ร่วมกับลูกชายของเขา เบลบ็อก และเชอร์โนบ็อกที่เขาสร้างโลกนี้ ร็อดสร้างพราฟ ยาฟ และนาฟเพียงลำพังในทะเลแห่งความโกลาหล และเขาสร้างโลกร่วมกับลูกชายของเขา

แล้วดวงอาทิตย์ก็โผล่ออกมาจากพระพักตร์ของพระองค์ พระจันทร์อันสุกใสมาจากอกของพระองค์ ดวงดาวประจำนั้นมาจากพระเนตรของพระองค์ รุ่งอรุณที่ชัดเจนมาจากพระคิ้วของพระองค์ คืนที่มืดมน - ใช่จากความคิดของเขา ลมแรง-จากลมหายใจ...

"หนังสือของ Kolyada"

ชาวสลาฟไม่รู้เกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของร็อด เนื่องจากเขาไม่เคยปรากฏตัวต่อหน้าผู้คนโดยตรง

วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าถูกสร้างขึ้นบนเนินเขาหรือพื้นที่เปิดโล่งขนาดใหญ่ รูปเคารพของเขามีรูปร่างเป็นรูปลึงค์หรือมีรูปร่างเหมือนเสาทาสีแดง บางครั้งบทบาทของไอดอลก็แสดงโดยต้นไม้ธรรมดาที่เติบโตบนเนินเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามันค่อนข้างโบราณ โดยทั่วไปแล้วชาวสลาฟเชื่อว่าร็อดอยู่ในทุกสิ่งดังนั้นจึงสามารถบูชาได้ทุกที่ ไม่มีการเสียสละเพื่อเป็นเกียรติแก่ร็อด แต่จะมีการจัดวันหยุดและงานเลี้ยงซึ่งจัดขึ้นใกล้กับรูปเคารพโดยตรง

สหายของครอบครัวคือ Rozhanitsy - เทพสตรีแห่งความอุดมสมบูรณ์ในตำนานสลาฟผู้อุปถัมภ์ครอบครัวครอบครัวและบ้าน

เบลบอก

บุตรแห่งร็อด เทพแห่งแสงสว่าง ความดี และความยุติธรรม ในตำนานสลาฟ เขาเป็นผู้สร้างโลกร่วมกับร็อดและเชอร์โนบ็อก ภายนอกเบลบ็อกปรากฏตัวเป็นชายชราผมหงอกแต่งตัวเหมือนพ่อมด

Belobog ในตำนานของบรรพบุรุษของเราไม่เคยแสดงตนเป็นตัวละครอิสระ เช่นเดียวกับวัตถุใดๆ ในโลกแห่งความเป็นจริงที่มีเงา ดังนั้น เบโลบ็อกจึงมีสิ่งที่ตรงกันข้าม - เชอร์โนบ็อก ความคล้ายคลึงกันนี้สามารถพบได้ในปรัชญาจีนโบราณ (หยินและหยาง) ใน Ynglism ของชาวไอซ์แลนด์ (Yuj rune) และในระบบวัฒนธรรมและศาสนาอื่นๆ อีกมากมาย เบโลบ็อกจึงกลายเป็นศูนย์รวมของอุดมคติอันสดใสของมนุษย์: ความดี เกียรติยศ และความยุติธรรม

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ Belbog ถูกสร้างขึ้นบนเนินเขา โดยหันหน้าไปทางทิศตะวันออกไปทางพระอาทิตย์ขึ้น อย่างไรก็ตาม Belbog ได้รับการเคารพไม่เพียงแต่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานเลี้ยงด้วย โดยมักจะดื่มอวยพรเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาเสมอ

เวเลส

หนึ่งในเทพเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกยุคโบราณ บุตรของร็อด น้องชายของสวาร็อก การกระทำหลักของเขาคือ Veles ทำให้โลกที่สร้างโดย Rod และ Svarog เคลื่อนไหว Veles - "เทพวัว" - ปรมาจารย์แห่งป่า, ปรมาจารย์แห่ง Navi, พ่อมดและมนุษย์หมาป่าผู้ทรงพลัง, ล่ามกฎหมาย, ครูสอนศิลปะ, ผู้อุปถัมภ์นักเดินทางและพ่อค้า, เทพเจ้าแห่งโชค จริงอยู่ที่บางแหล่งชี้ว่าเขาเป็นยมทูต...

ในขณะนี้ ในบรรดาขบวนการนอกศาสนาและ Rodnoverie ต่างๆ ข้อความที่ได้รับความนิยมพอสมควรคือหนังสือของ Veles ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักของสาธารณชนทั่วไปในช่วงทศวรรษ 1950 ของศตวรรษที่ผ่านมาต้องขอบคุณนักวิจัยและนักเขียน Yuri Mirolyubov หนังสือ Veles นั้นเป็นแท็บเล็ตเบิร์ช 35 เม็ดซึ่งมีสัญลักษณ์ซึ่งนักภาษาศาสตร์ (โดยเฉพาะ A. Kur และ S. Lesnoy) เรียกการเขียนภาษาสลาฟก่อนซีริลลิก เป็นที่น่าแปลกใจว่าข้อความต้นฉบับไม่เหมือนกับตัวอักษรซีริลลิกหรือกลาโกลิติกจริงๆ แต่มีการนำเสนอคุณลักษณะของสลาฟรูนิตซาทางอ้อม

แม้จะมีการแพร่กระจายอย่างกว้างขวางและให้ความเคารพต่อเทพเจ้าองค์นี้ แต่ Veles ก็ถูกแยกออกจากเทพเจ้าอื่น ๆ เสมอ รูปเคารพของเขาไม่เคยถูกวางไว้ในวัดทั่วไป (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีการติดตั้งรูปเทพเจ้าหลักของดินแดนนี้)

สัตว์สองตัวเกี่ยวข้องกับรูปของ Veles: วัวและหมี ในวัดที่อุทิศให้กับเทพนักปราชญ์มักเลี้ยงหมีไว้ซึ่งมีบทบาทสำคัญในพิธีกรรม

ดาซบ็อก

เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ ผู้ประทานความร้อนและแสงสว่าง เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์และพลังแห่งชีวิต สัญลักษณ์ของ Dazhdbog เดิมถือว่าเป็นดิสก์สุริยะ สีของมันคือสีทอง พูดถึงความสูงส่งของเทพเจ้าองค์นี้และความแข็งแกร่งที่ไม่สั่นคลอนของเขา โดยทั่วไปบรรพบุรุษของเรามีเทพสุริยคติหลักสามองค์ ได้แก่ Khors, Yarila และ Dazhdbog แต่ Khors เป็นดวงอาทิตย์ฤดูหนาว Yarilo เป็นดวงอาทิตย์ในฤดูใบไม้ผลิ และ Dazhdbog เป็นดวงอาทิตย์ในฤดูร้อน แน่นอนว่า Dazhdbog เป็นผู้ที่สมควรได้รับความเคารพเป็นพิเศษเนื่องจากส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับตำแหน่งฤดูร้อนของดวงอาทิตย์ในท้องฟ้าสำหรับชาวสลาฟโบราณซึ่งเป็นชาวนา ในเวลาเดียวกัน Dazhdbog ไม่เคยโดดเด่นด้วยนิสัยที่ยากลำบากและหากเกิดความแห้งแล้งอย่างกะทันหันบรรพบุรุษของเราก็ไม่เคยตำหนิพระเจ้าองค์นี้

วิหาร Dazhdbog ตั้งอยู่บนเนินเขา องค์นี้ทำด้วยไม้ตั้งหันหน้าไปทางทิศตะวันออกหรือทิศตะวันออกเฉียงใต้ ขนเป็ด หงส์ ห่าน น้ำผึ้ง ถั่ว และแอปเปิ้ล เป็นของขวัญแก่เทพเจ้า

เทวนา

Devana เป็นเทพีแห่งการล่าสัตว์ ภรรยาของเทพแห่งป่า Svyatobor และธิดาของ Perun ชาวสลาฟเป็นตัวแทนของเทพธิดาในรูปแบบของหญิงสาวสวยที่แต่งกายด้วยเสื้อคลุมขนสัตว์มอร์เทนอันสง่างามขลิบด้วยกระรอก นางงามสวมเสื้อคลุมขนสัตว์ของเธอด้วยหนังหมี และศีรษะของสัตว์นั้นทำหน้าที่เป็นหมวกของเธอ ลูกสาวของ Perun ถือธนูและลูกธนูที่ยอดเยี่ยม มีดคมๆ และหอกชนิดที่ใช้ฆ่าหมีติดตัวไปด้วย

เทพธิดาที่สวยงามไม่เพียง แต่ล่าสัตว์ป่าเท่านั้น แต่เธอเองก็สอนพวกเขาถึงวิธีหลีกเลี่ยงอันตรายและทนต่อฤดูหนาวอันโหดร้าย

ประการแรก Dewana เป็นที่เคารพนับถือของนักล่าและนักวางกับดัก พวกเขาสวดภาวนาต่อเทพธิดาเพื่อให้โชคดีในการตามล่า และด้วยความขอบคุณ พวกเขาได้นำเหยื่อส่วนหนึ่งไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเธอ เชื่อกันว่าเป็นเธอที่ช่วยค้นหาเส้นทางลับของสัตว์ในป่าทึบเพื่อหลีกเลี่ยงการปะทะกับหมาป่าและหมีและหากการประชุมเกิดขึ้นเพื่อช่วยให้บุคคลนั้นได้รับชัยชนะ

แบ่งปันและ Nedolya

แชร์เป็นเทพีผู้แสนดีผู้ช่วยของโมโคชผู้ถักทอโชคชะตาอันแสนสุข

เขาปรากฏตัวในหน้ากากของชายหนุ่มผู้อ่อนหวานหรือหญิงสาวผมสีแดง ผมหยิกสีทองและรอยยิ้มร่าเริง เขาไม่สามารถยืนนิ่งได้ เขาเดินไปรอบโลก - ไม่มีสิ่งกีดขวาง: หนองน้ำ แม่น้ำ ป่า ภูเขา - โชคชะตาจะเอาชนะได้ในทันที

ไม่ชอบคนขี้เกียจ คนไม่ใส่ใจ คนขี้เมา และคนไม่ดีทุกประเภท แม้ว่าในตอนแรกเขาจะผูกมิตรกับทุกคน แต่เขาก็จะคิดออกและทิ้งคนเลวและชั่วร้ายไป

NEDOLYA (Need, Need) - เทพธิดาผู้ช่วยของ Mokosh สานต่อชะตากรรมที่ไม่มีความสุข

Dolya และ Nedolya ไม่ใช่แค่การแสดงตัวตนของแนวคิดนามธรรมที่ไม่มีวัตถุประสงค์ แต่ในทางกลับกัน พวกเขาเป็นบุคคลที่มีชีวิตเหมือนกับหญิงสาวแห่งโชคชะตา

พวกเขาปฏิบัติตามการคำนวณของตนเองโดยไม่คำนึงถึงเจตจำนงและความตั้งใจของบุคคล: คนที่มีความสุขไม่ได้ทำงานเลยและใช้ชีวิตอย่างพึงพอใจเพราะการแบ่งปันทำงานเพื่อเขา ในทางตรงกันข้าม กิจกรรมของ Nedolya มุ่งเป้าไปที่การทำร้ายผู้คนอย่างต่อเนื่อง ขณะที่เธอตื่น โชคร้ายจะตามมาด้วยโชคร้าย และเมื่อนั้นชายผู้โชคร้ายก็จะง่ายขึ้นเมื่อเนโดลยาหลับไป: “ถ้าลิโคหลับอยู่ อย่าปลุกเขาเลย”

โดโกดา

Dogoda (สภาพอากาศ) - เทพเจ้าแห่งอากาศที่สวยงามและสายลมที่อ่อนโยนและน่ารื่นรมย์ หนุ่มผมแดง ผมสีบลอนด์ สวมพวงมาลาสีฟ้าดอกคอร์นฟลาวเวอร์ ปีกผีเสื้อสีฟ้าปิดทองที่ขอบ สวมเสื้อผ้าสีฟ้าแวววาวสีเงิน ถือหนามอยู่ในมือ และยิ้มให้กับดอกไม้

โกลยาดา

Kolyada เป็นดวงอาทิตย์ทารกในตำนานสลาฟซึ่งเป็นศูนย์รวมของวัฏจักรปีใหม่รวมถึงตัวละครในวันหยุดที่คล้ายกับ Avsen

“กาลครั้งหนึ่ง Kolyada ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นมัมมี่ Kolyada เป็นเทพและเป็นหนึ่งในผู้มีอิทธิพลมากที่สุด พวกเขาเรียกแครอลและโทรมา วันก่อนปีใหม่ได้อุทิศให้กับ Kolyada และมีการจัดเกมเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ ซึ่งต่อมาจัดขึ้นที่ Christmastide การห้ามปรมาจารย์ครั้งสุดท้ายในการบูชา Kolyada ออกเมื่อวันที่ 24 ธันวาคม ค.ศ. 1684 เชื่อกันว่า Kolyada ได้รับการยอมรับจากชาวสลาฟว่าเป็นเทพแห่งความสนุกสนานซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงถูกเรียกและเรียกโดยกลุ่มเยาวชนที่ร่าเริงในช่วงเทศกาลปีใหม่” (A. Strizhev “ ปฏิทินประชาชน”)

คริสเชน

ลูกชายของผู้ทรงอำนาจและเทพีมายาเขาเป็นน้องชายของผู้สร้างโลกคนแรกชื่อร็อดแม้ว่าเขาจะอายุน้อยกว่าเขามากก็ตาม เขาคืนไฟให้กับผู้คนต่อสู้บนชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติกกับเชอร์โนบ็อกและเอาชนะเขา

คูปาโล

คูปาลา (คูไพลา) เป็นเทพผู้มีผลแห่งฤดูร้อน ซึ่งเป็นภาวะ hypostasis ในฤดูร้อนของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์

“ตามที่ฉันจำได้ คูปาโลเป็นเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ เช่นเดียวกับชาวกรีกเซเรส ซึ่งคนบ้าได้ถวายคำขอบคุณสำหรับความอุดมสมบูรณ์แก่ชาห์ในขณะนั้น ซึ่งเป็นช่วงที่ผลผลิตใกล้จะมาถึง”

วันหยุดของเขาอุทิศให้กับครีษมายันซึ่งเป็นวันที่ยาวนานที่สุดของปี คืนก่อนวันนี้ก็ศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน - คืนก่อนคูปาโล งานเลี้ยงสังสรรค์ สนุกสนาน และว่ายน้ำในสระน้ำดำเนินไปตลอดคืนนั้น

พวกเขาถวายเครื่องบูชาแด่พระองค์ก่อนเก็บขนมปัง เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน นักบุญ อากริปปินา ซึ่งได้รับฉายาว่าชุดว่ายน้ำ คนหนุ่มสาวประดับพวงมาลา จุดไฟ เต้นรำไปรอบ ๆ และร้องเพลงคูปาลา เกมดำเนินไปตลอดทั้งคืน ในบางพื้นที่ ในวันที่ 23 มิถุนายน พวกเขาทำความร้อนโรงอาบน้ำ วางหญ้าสำหรับโรงอาบน้ำ (บัตเตอร์คัพ) ไว้แล้วจึงว่ายในแม่น้ำ

ในวันประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมาเองโดยทอพวงมาลาพวกเขาแขวนไว้บนหลังคาบ้านและบนโรงนาเพื่อกำจัดวิญญาณชั่วร้ายออกจากบ้าน

ลดา

LADA (Freya, Preya, Siv หรือ Zif) - เทพีแห่งความเยาว์วัยและฤดูใบไม้ผลิ ความงามและความอุดมสมบูรณ์ แม่ผู้ใจดี ผู้อุปถัมภ์ความรักและการแต่งงาน

ในเพลงพื้นบ้าน “ลโด้” ยังคงหมายถึงเพื่อน คนรัก เจ้าบ่าว สามีอันเป็นที่รักยิ่ง

เครื่องแต่งกายของ Freya เปล่งประกายด้วยแสงตะวันอันสุกสว่าง ความงามของเธอมีเสน่ห์ และหยดน้ำค้างยามเช้าเรียกว่าน้ำตาของเธอ ในทางกลับกัน เธอแสดงเป็นนางเอกที่ชอบทำสงคราม พุ่งทะยานผ่านสวรรค์ท่ามกลางพายุและพายุฝนฟ้าคะนอง และขับไล่เมฆฝนออกไป นอกจากนี้เธอยังเป็นเทพธิดาซึ่งผู้ติดตามเงาของผู้ตายเดินขบวนไปสู่ชีวิตหลังความตาย ผ้าเมฆเป็นม่านที่วิญญาณหลังจากการตายของบุคคลขึ้นสู่อาณาจักรของผู้มีความสุข

ตามบทกวียอดนิยม เหล่าเทวดามาปรากฏกายเพื่อดวงวิญญาณที่ชอบธรรม สวมผ้าห่อศพแล้วนำขึ้นสวรรค์ ลัทธิของเฟรยา-ซีวาอธิบายการเคารพโชคลางที่ชาวรัสเซียมีต่อวันศุกร์ ซึ่งเป็นวันที่อุทิศให้กับเทพธิดาองค์นี้ ใครก็ตามที่เริ่มต้นธุรกิจในวันศุกร์ จะต้องถอยออกไปตามสุภาษิตที่ว่า

ในบรรดาชาวสลาฟโบราณต้นเบิร์ชซึ่งเป็นตัวเป็นเทพีลดาถือเป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์

น้ำแข็ง

น้ำแข็ง - ชาวสลาฟสวดภาวนาต่อเทพองค์นี้เพื่อความสำเร็จในการต่อสู้เขาได้รับการเคารพในฐานะผู้ปกครองปฏิบัติการทางทหารและการนองเลือด เทพผู้ดุร้ายนี้ถูกบรรยายว่าเป็นนักรบผู้น่ากลัว ติดอาวุธด้วยชุดเกราะสลาฟหรืออาวุธทั้งหมด ดาบอยู่ที่สะโพก หอก และโล่ในมือ

เขามีวัดของเขาเอง เมื่อเตรียมออกศึกต่อต้านศัตรูชาวสลาฟได้อธิษฐานต่อเขาขอความช่วยเหลือและสัญญาว่าจะเสียสละมากมายหากพวกเขาประสบความสำเร็จในการปฏิบัติการทางทหาร

เลล

Lel เป็นเทพเจ้าแห่งความรักความหลงใหลในตำนานของชาวสลาฟโบราณซึ่งเป็นบุตรชายของเทพีแห่งความงามและความรักลดา คำว่า "ทะนุถนอม" ยังคงเตือนเราถึง Lela เทพเจ้าแห่งความหลงใหลที่ร่าเริงและขี้เล่นนั่นคือความรักที่ไม่ตาย เขาเป็นบุตรชายของเทพีแห่งความงามและความรักลดาและความงามทำให้เกิดความหลงใหลโดยธรรมชาติ ความรู้สึกนี้เปล่งประกายเจิดจ้าเป็นพิเศษในฤดูใบไม้ผลิและคืนคูปาลา เลลถูกพรรณนาว่าเป็นทารกมีปีกมีผมสีทองเหมือนแม่ของเขา ท้ายที่สุดแล้ว ความรักก็เป็นอิสระและเข้าใจยาก Lel ขว้างประกายไฟจากมือของเขา: ท้ายที่สุดแล้วความหลงใหลก็ร้อนแรงความรักที่ร้อนแรง! ในตำนานสลาฟ เลลเป็นเทพเจ้าองค์เดียวกับกรีกอีรอสหรือกามเทพโรมัน มีเพียงเทพเจ้าโบราณเท่านั้นที่โจมตีหัวใจผู้คนด้วยลูกธนู และ Lel ก็จุดไฟพวกเขาด้วยเปลวไฟอันดุเดือดของเขา

นกกระสา (นกกระสา) ถือเป็นนกศักดิ์สิทธิ์ของเขา อีกชื่อหนึ่งของนกตัวนี้ในภาษาสลาฟบางภาษาคือเลเลกา ในการเชื่อมต่อกับ Lelem ทั้งนกกระเรียนและนกกระเรียนได้รับความเคารพซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของฤดูใบไม้ผลิ

มาโคช

หนึ่งในเทพธิดาหลักของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งเป็นภรรยาของ Perun ผู้ฟ้าร้อง

ชื่อของเธอประกอบด้วยสองส่วน: "ma" - แม่และ "kosh" - กระเป๋าเงิน, ตะกร้า, โรงเก็บของ Makosh เป็นแม่ของโคเช่ที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งเป็นแม่ของการเก็บเกี่ยวที่ดี

นี่ไม่ใช่เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ แต่เป็นเทพีแห่งผลของปีเศรษฐกิจ เทพีแห่งการเก็บเกี่ยว และผู้ประทานพร การเก็บเกี่ยวถูกกำหนดด้วยโชคลาภ ทุกๆ ปี เธอจึงได้รับความเคารพนับถือเป็นเทพีแห่งโชคชะตา คุณลักษณะที่จำเป็นเมื่อวาดภาพเธอคือความอุดมสมบูรณ์

เทพธิดาองค์นี้เชื่อมโยงแนวคิดที่เป็นนามธรรมเกี่ยวกับโชคชะตาเข้ากับแนวคิดที่เป็นรูปธรรมเกี่ยวกับความอุดมสมบูรณ์ อุปถัมภ์บ้าน ตัดขนแกะ ปั่น และลงโทษผู้ประมาท แนวคิดเฉพาะของ "สปินเนอร์" มีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดเชิงเปรียบเทียบ: "การปั่นด้ายแห่งโชคชะตา"

Makosh อุปถัมภ์การแต่งงานและความสุขในครอบครัว เธอถูกนำเสนอเป็นผู้หญิงที่มีศีรษะใหญ่และแขนยาว หมุนตัวในกระท่อมในเวลากลางคืน: ความเชื่อทางไสยศาสตร์ห้ามไม่ให้ลากจูง "มิฉะนั้น Makosha จะหมุนมัน"

จาร

Morena (Marana, Morana, Mara, Maruha, Marmara) - เทพีแห่งความตายฤดูหนาวและกลางคืน

มารเป็นเทพีแห่งความตายลูกสาวของลดา ภายนอกมาราดูเหมือนสาวสวยตัวสูง ผมสีดำ ในชุดสีแดง มารไม่สามารถเรียกว่าเป็นเทพธิดาที่ชั่วร้ายหรือดีได้ ในด้านหนึ่งมันให้ความตาย แต่ในขณะเดียวกันก็ให้ชีวิตด้วย

งานอดิเรกยอดนิยมอย่างหนึ่งของ Mara คือการเย็บปักถักร้อย เธอชอบปั่นด้ายและทอผ้า ในเวลาเดียวกัน เช่นเดียวกับชาวกรีกมอยรา เขาใช้เส้นด้ายแห่งโชคชะตาของสิ่งมีชีวิตเป็นงานเย็บปักถักร้อย นำพวกเขาไปสู่จุดเปลี่ยนในชีวิต และในท้ายที่สุดก็ตัดเส้นด้ายแห่งการดำรงอยู่ออกไป

มารส่งผู้ส่งสารของเธอไปทั่วโลก ซึ่งปรากฏต่อผู้คนในหน้ากากของผู้หญิงผมยาวสีดำ หรือในหน้ากากของผู้คนสองเท่าที่ถูกกำหนดให้ได้รับคำเตือน และทำนายความตายที่ใกล้เข้ามา

ไม่มีการสร้างสถานที่สักการะถาวรในส่วนของ Mara สามารถจ่ายเกียรติให้กับเธอได้ทุกที่ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ มีการติดตั้งรูปเทพธิดาที่แกะสลักจากไม้หรือทำจากฟางบนพื้น และบริเวณนั้นล้อมรอบด้วยหิน ด้านหน้าของรูปเคารพมีการติดตั้งหินหรือแผ่นไม้ขนาดใหญ่กว่าซึ่งทำหน้าที่เป็นแท่นบูชา หลังจากเสร็จสิ้นพิธีทั้งหมดนี้ก็ถูกรื้อถอนและรูปของแมรี่ก็ถูกเผาหรือโยนลงแม่น้ำ

มารเป็นที่เคารพนับถือในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ และดอกไม้ ฟาง และผลไม้ต่างๆ ได้ถูกนำมาเป็นของขวัญแก่เทพีแห่งความตาย บางครั้ง ในช่วงหลายปีที่มีการแพร่ระบาดอย่างรุนแรง สัตว์ต่างๆ จะถูกบูชายัญ โดยมีเลือดออกที่แท่นบูชาโดยตรง

ต้อนรับฤดูใบไม้ผลิด้วยวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์ ชาวสลาฟทำพิธีขับไล่ความตายหรือฤดูหนาว และโยนรูปจำลองของโมรานาลงไปในน้ำ ในฐานะตัวแทนของฤดูหนาว โมรานาพ่ายแพ้ต่อเปรันในฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งทุบตีเธอด้วยค้อนของช่างตีเหล็กและโยนเธอเข้าไปในคุกใต้ดินใต้ดินตลอดฤดูร้อน

เพื่อให้สอดคล้องกับการระบุความตายด้วยวิญญาณฟ้าร้อง ความเชื่อโบราณบังคับให้คนหลังนี้ปฏิบัติตามหน้าที่อันน่าเศร้าของตน แต่เนื่องจากผู้ฟ้าร้องและสหายของเขาเป็นผู้จัดตั้งอาณาจักรสวรรค์ แนวคิดเรื่องความตายจึงกลายเป็นสองเท่า และจินตนาการแสดงให้เห็นว่ามันเป็นสิ่งมีชีวิตที่ชั่วร้าย ลากวิญญาณเข้าสู่ยมโลก หรือในฐานะผู้ส่งสารของเทพผู้สูงสุดที่มาพร้อมกับ ดวงวิญญาณของวีรบุรุษผู้ล่วงลับสู่วังสวรรค์ของเขา

บรรพบุรุษของเราถือว่าโรคเป็นเพื่อนและผู้ช่วยแห่งความตาย

เปรูน

เทพเจ้าแห่งสายฟ้า เทพแห่งชัยชนะและการลงโทษ ซึ่งรูปลักษณ์ภายนอกทำให้เกิดความกลัวและความน่าเกรงขาม Perun ในตำนานสลาฟพี่น้อง Svarozhich ที่โด่งดังที่สุด ทรงเป็นเทพแห่งเมฆพายุ ฟ้าร้อง และฟ้าผ่า

เขามีรูปลักษณ์ที่สง่างาม สูง มีผมสีดำและมีหนวดเคราสีทองยาว ประทับอยู่บนราชรถเพลิง ทรงขี่ข้ามฟ้า มีคันธนูและลูกธนูเป็นอาวุธ ประหารคนชั่วเสีย

ตามที่ Nestor กล่าว ไอดอลไม้ของ Perun ซึ่งวางไว้ใน Kyiv มีหนวดสีทองบนหัวสีเงิน เมื่อเวลาผ่านไป Perun ก็กลายเป็นผู้อุปถัมภ์ของเจ้าชายและทีมของเขา

วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Perun มักสร้างขึ้นบนเนินเขาและเลือกสถานที่ที่สูงที่สุดในพื้นที่ ไอดอลส่วนใหญ่ทำจากไม้โอ๊ก - ต้นไม้อันยิ่งใหญ่นี้เป็นสัญลักษณ์ของเมืองเปรุน บางครั้งมีสถานที่สักการะของ Perun เรียงรายอยู่รอบต้นโอ๊กที่เติบโตบนเนินเขา เชื่อกันว่านี่คือวิธีที่ Perun กำหนดสถานที่ที่ดีที่สุดเอง ในสถานที่ดังกล่าวไม่มีการสร้างรูปเคารพเพิ่มเติม และต้นโอ๊กซึ่งตั้งอยู่บนเนินเขาได้รับความเคารพนับถือเป็นเทวรูป

ราดากัสต์

Radegast (Redigost, Radigast) เป็นเทพแห่งสายฟ้า นักฆ่าและผู้กินเมฆ และในขณะเดียวกันก็เป็นแขกผู้ส่องสว่างที่ปรากฏตัวพร้อมกับการกลับมาของฤดูใบไม้ผลิ ไฟบนโลกได้รับการยอมรับว่าเป็นบุตรแห่งสวรรค์ซึ่งถูกนำลงมาเป็นของขวัญให้กับมนุษย์โดยสายฟ้าที่บินเร็วและดังนั้นความคิดของแขกผู้มีเกียรติอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นคนแปลกหน้าจากสวรรค์สู่โลกก็เชื่อมโยงกับมันด้วย

ชาวบ้านชาวรัสเซียให้เกียรติเขาด้วยชื่อแขก ในเวลาเดียวกันเขาได้รับลักษณะของเทพเจ้าผู้พิทักษ์สำหรับชาวต่างชาติ (แขก) ทุกคนที่มาที่บ้านของคนอื่นและยอมจำนนภายใต้การคุ้มครองของปราชญ์ในท้องถิ่น (เช่นเตาไฟ) ซึ่งเป็นเทพเจ้าองค์อุปถัมภ์ของพ่อค้าที่มาจากประเทศห่างไกลและ การค้าโดยทั่วไป

ภาพ Radigost ของชาวสลาฟมีหัวควายอยู่บนหน้าอกของเขา

สวาร็อก

Svarog เป็นผู้สร้างเทพเจ้าแห่งโลกและสวรรค์ Svarog เป็นแหล่งกำเนิดไฟและผู้ปกครองของมัน เขาไม่ได้สร้างด้วยคำพูด ไม่ใช่ด้วยเวทมนตร์ ไม่เหมือนเวเลส แต่ด้วยมือของเขา เขาสร้างโลกแห่งวัตถุ พระองค์ทรงประทานซุนราและไฟแก่ผู้คน Svarog โยนคันไถและแอกลงมาจากท้องฟ้าลงบนพื้นเพื่อเพาะปลูกที่ดิน ขวานต่อสู้เพื่อปกป้องดินแดนนี้จากศัตรู และชามสำหรับเตรียมเครื่องดื่มศักดิ์สิทธิ์ในนั้น

เช่นเดียวกับร็อด Svarog เป็นเทพเจ้าผู้สร้าง เขายังคงสร้างโลกนี้ต่อไป เปลี่ยนสถานะดั้งเดิม ปรับปรุงและขยายตัว อย่างไรก็ตาม งานอดิเรกโปรดของ Svarog คือการตีเหล็ก

วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Svarog ถูกสร้างขึ้นบนเนินเขาที่รกไปด้วยต้นไม้หรือพุ่มไม้ ใจกลางเนินเขาถูกเคลียร์จนราบเรียบและมีไฟจุดขึ้น ณ ที่แห่งนี้ ไม่มีการสร้างรูปเคารพเพิ่มเติมในวิหาร

สเวียโตบอร์

Svyatobor เป็นเทพเจ้าแห่งป่าไม้ ภายนอกเขาดูเหมือนวีรบุรุษสูงอายุ เป็นตัวแทนของชายชรารูปร่างแข็งแรง มีหนวดเคราหนา และแต่งกายด้วยหนังสัตว์

Svyatobor ปกป้องป่าอย่างดุเดือดและลงโทษผู้ที่ทำร้ายป่าอย่างไร้ความปราณี ในบางกรณี การลงโทษอาจเป็นความตายหรือจำคุกชั่วนิรันดร์ในป่าโดยปลอมตัวเป็นสัตว์หรือต้นไม้

Svyatobor แต่งงานกับเทพีแห่งการล่า Devan

วัดไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ Svyatobor บทบาทของพวกมันคือสวนป่าป่าไม้และป่าไม้ซึ่งได้รับการยอมรับว่าศักดิ์สิทธิ์และไม่มีการตัดไม้ทำลายป่าหรือการล่าสัตว์

เซมาร์เกิล

หนึ่งใน Svarozhichs คือเทพเจ้าแห่งไฟ - Semargl ซึ่งบางครั้งก็ถูกมองว่าเป็นเพียงสุนัขแห่งสวรรค์เท่านั้นซึ่งเป็นผู้พิทักษ์เมล็ดพันธุ์พืชเพื่อการหว่าน สิ่งนี้ (การเก็บเมล็ด) ดำเนินการโดยเทพองค์เล็กกว่ามาก - เปเรพลูต

หนังสือโบราณของชาวสลาฟบอกว่าเซมาร์เกิลเกิดได้อย่างไร Svarog ทุบหิน Alatyr ด้วยค้อนวิเศษ โจมตีประกายไฟศักดิ์สิทธิ์จากนั้นซึ่งพุ่งขึ้นมาและเทพเจ้า Semargl ที่ลุกเป็นไฟก็ปรากฏให้เห็นในเปลวไฟของพวกเขา พระองค์ทรงประทับบนม้าสีเงินแผงคอสีทอง ควันหนาทึบกลายเป็นธงของเขา ที่ที่ Semargl ผ่านไป ร่องรอยที่ไหม้เกรียมยังคงอยู่ นั่นคือจุดแข็งของเขา แต่บ่อยครั้งที่เขาดูเงียบสงบ

Semargl เทพเจ้าแห่งไฟและดวงจันทร์ ผู้เสียสละไฟ บ้านและเตา จัดเก็บเมล็ดพืชและพืชผล สามารถกลายร่างเป็นสุนัขมีปีกศักดิ์สิทธิ์ได้

ชื่อของเทพเจ้าแห่งไฟไม่เป็นที่รู้จักอย่างแน่นอน เป็นไปได้มากว่าชื่อของเขานั้นศักดิ์สิทธิ์มาก แน่นอนว่าพระเจ้าองค์นี้ไม่ได้ประทับอยู่ที่ไหนสักแห่งในสวรรค์ชั้นที่เจ็ด แต่อยู่ท่ามกลางผู้คนโดยตรง! พวกเขาพยายามออกเสียงชื่อของเขาให้น้อยลงโดยแทนที่ด้วยสัญลักษณ์เปรียบเทียบ ชาวสลาฟเชื่อมโยงการปรากฏตัวของผู้คนกับไฟ ตามตำนานบางเรื่องเทพเจ้าได้สร้างชายและหญิงจากไม้สองท่อนระหว่างนั้นมีไฟลุกโชน - เปลวไฟแห่งความรักแรกสุด Semargl ไม่อนุญาตให้สิ่งชั่วร้ายเข้ามาในโลก ในตอนกลางคืนเขายืนเฝ้าด้วยดาบเพลิง และ Semargl จะออกจากตำแหน่งปีละครั้งเท่านั้น ตอบสนองต่อเสียงเรียกร้องของ Bathing Lady ที่เรียกเขาให้รักเกมในวัน Autumn Equinox และในวันครีษมายัน 9 เดือนต่อมา Semargl และ Kupalnitsa - Kostroma และ Kupalo ก็เกิดเด็ก ๆ

สตริบอก

ในตำนานสลาฟตะวันออก เทพเจ้าแห่งลม เขาสามารถเรียกและควบคุมพายุได้ และสามารถกลายมาเป็นผู้ช่วยของเขา นกสเตรทิมในตำนานได้ โดยทั่วไปแล้ว ลมมักจะแสดงในรูปของชายชราผมหงอกที่อาศัยอยู่สุดขอบโลก ในป่าทึบ หรือบนเกาะกลางมหาสมุทร

วัดของ Stribog ถูกสร้างขึ้นริมฝั่งแม่น้ำหรือทะเล โดยเฉพาะอย่างยิ่งมักพบที่ปากแม่น้ำ วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาไม่ได้ถูกกั้นรั้วออกจากพื้นที่โดยรอบแต่อย่างใด และถูกกำหนดโดยเทวรูปที่ทำจากไม้เท่านั้น ซึ่งติดตั้งหันหน้าไปทางทิศเหนือ มีหินก้อนใหญ่วางอยู่หน้ารูปเคารพซึ่งใช้เป็นแท่นบูชา

ไตรกลาฟ

ในตำนานสลาฟโบราณนี่คือความสามัคคีของสาระสำคัญหลักสามประการ - ไฮโพสเทสของเทพเจ้า: Svarog (การสร้าง), Perun (กฎแห่งกฎ) และ Svyatovit (แสง)

ตามประเพณีในตำนานที่แตกต่างกัน Triglav ได้รวมเทพเจ้าต่าง ๆ ไว้ด้วย ใน Novgorod ของศตวรรษที่ 9 Great Triglav ประกอบด้วย Svarog, Perun และ Sventovit และก่อนหน้านี้ (ก่อนที่ชาวสลาฟตะวันตกจะย้ายไปยังดินแดน Novgorod) - ของ Svarog, Perun และ Veles เห็นได้ชัดว่าใน Kyiv จาก Perun, Dazhbog และ Stribog

Lesser Triglavs ประกอบด้วยเทพเจ้าที่อยู่ต่ำกว่าบนบันไดตามลำดับชั้น

ม้า

ม้า (Korsha, Kore, Korsh) เป็นเทพแห่งดวงอาทิตย์และดิสก์สุริยะของรัสเซียโบราณ เป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในหมู่ชาวสลาฟทางตะวันออกเฉียงใต้ที่ซึ่งดวงอาทิตย์เพียงแค่ปกคลุมส่วนอื่น ๆ ของโลก ม้า ในตำนานสลาฟ เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ ผู้พิทักษ์แสงสว่าง บุตรของร็อด น้องชายของเวเลส ไม่ใช่เทพเจ้าทุกองค์ที่แพร่หลายในหมู่ชาวสลาฟและมาตุภูมิ ตัวอย่างเช่น ก่อนที่ชาวรัสเซียจะมาถึงริมฝั่งแม่น้ำ Dniep ​​\u200b\u200bที่นี่ไม่มีใครรู้จักม้า มีเพียงเจ้าชายวลาดิเมียร์เท่านั้นที่ติดตั้งรูปภาพของเขาไว้ข้างๆ Perun แต่เป็นที่รู้จักในหมู่ชาวอารยันอื่น ๆ : ในหมู่ชาวอิหร่าน, เปอร์เซีย, โซโรแอสเตอร์ซึ่งพวกเขาบูชาเทพเจ้าแห่งพระอาทิตย์ขึ้น - Khorset คำนี้ยังมีความหมายที่กว้างกว่า - "ความเปล่งประกาย" "ความฉลาด" เช่นเดียวกับ "สง่าราศี" "ความยิ่งใหญ่" บางครั้ง "ศักดิ์ศรีของราชวงศ์" และแม้แต่ "ควาร์นา" - เครื่องหมายพิเศษของเทพเจ้าการเลือกสรร

วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Khors ถูกสร้างขึ้นบนเนินเขาเล็กๆ กลางทุ่งหญ้าหรือสวนเล็กๆ องค์นี้ทำจากไม้และติดตั้งไว้บนเนินด้านตะวันออกของเนินเขา เพื่อเป็นเครื่องบูชามีการใช้พายพิเศษ "horoshul" หรือ "kurnik" ซึ่งพังรอบรูปเคารพ แต่ในระดับที่สูงกว่านั้น การเต้นรำ (การเต้นรำแบบกลม) และเพลงถูกนำมาใช้เพื่อเป็นเกียรติแก่ม้า

เชอร์โนบ็อก

เทพเจ้าแห่งความหนาวเย็น การทำลายล้าง ความตาย ความชั่วร้าย เทพเจ้าแห่งความบ้าคลั่งและศูนย์รวมของทุกสิ่งที่เลวร้ายและสีดำ เชื่อกันว่าเชอร์โนบ็อกเป็นต้นแบบของ Kashchei อมตะจากเทพนิยาย Kashchei เป็นตัวละครลัทธิในตำนานสลาฟซึ่งมีภาพลักษณ์ของชาวบ้านอยู่ไกลจากต้นฉบับมาก Kashchei Chernobogvich เป็นบุตรชายคนเล็กของ Chernobog งูผู้ยิ่งใหญ่แห่งความมืด พี่ชายของเขา - Goryn และ Viy - เกรงกลัวและเคารพ Kashchei สำหรับสติปัญญาอันยิ่งใหญ่ของเขาและความเกลียดชังศัตรูของพ่อของเขานั่นคือเทพเจ้าแห่งอิหร่าน Kashchei เป็นเจ้าของอาณาจักร Navi ที่ลึกที่สุดและมืดมนที่สุด - อาณาจักร Koshcheev

เชอร์โนบ็อกเป็นผู้ปกครองของนาวี เทพเจ้าแห่งกาลเวลา บุตรของร็อด ในตำนานสลาฟ เขาเป็นผู้สร้างโลกร่วมกับร็อดและเบลบอก ภายนอกเขาปรากฏตัวในสองรูปแบบ: ในตอนแรกเขาดูเหมือนชายชราผอมเพรียวมีหนวดเครายาว มีหนวดสีเงินและมีไม้คดเคี้ยวอยู่ในมือ ในวินาทีนั้นเขาถูกบรรยายว่าเป็นชายวัยกลางคนรูปร่างผอมบาง แต่งกายด้วยชุดสีดำ แต่มีหนวดสีเงินอีกครั้ง

เชอร์โนบ็อกติดอาวุธด้วยดาบ ซึ่งเขาใช้ได้อย่างเชี่ยวชาญ แม้ว่าเขาสามารถปรากฏตัวได้ทันที ณ จุดใดก็ได้ใน Navi แต่เขาชอบที่จะเคลื่อนตัวคร่อมม้าตัวที่ลุกเป็นไฟ

หลังจากการสร้างโลก Chernobog ได้รับ Nav ซึ่งเป็นโลกแห่งความตายภายใต้การคุ้มครองของเขาซึ่งเขาเป็นทั้งผู้ปกครองและนักโทษเนื่องจากแม้จะมีกำลังทั้งหมดเขาก็ไม่สามารถออกจากขอบเขตได้ เทพไม่ได้ปลดปล่อยวิญญาณของผู้คนที่ลงเอยด้วยบาปของตนจาก Navi แต่ขอบเขตของอิทธิพลไม่ได้จำกัดอยู่เพียง Navi เพียงอย่างเดียว เชอร์โนบ็อกพยายามหลีกเลี่ยงข้อ จำกัด ที่กำหนดกับเขาและสร้าง Koshchei ซึ่งเป็นอวตารของผู้ปกครอง Navi in ​​​​Reality ในขณะที่พลังของพระเจ้าในอีกโลกหนึ่งนั้นน้อยกว่าของจริงอย่างมาก แต่ก็ยังอนุญาตให้เขาเผยแพร่ของเขา มีอิทธิพลต่อความเป็นจริง และมีเพียงในกฎเท่านั้นที่เชอร์โนบ็อกไม่เคยปรากฏ

วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่เชอร์โนบ็อกนั้นทำจากหินสีเข้มรูปเคารพไม้นั้นถูกหุ้มด้วยเหล็กทั้งหมดยกเว้นศีรษะซึ่งมีเพียงหนวดเท่านั้นที่ขลิบด้วยโลหะ

ยาริโล

ยาริโลเป็นเทพเจ้าแห่งฤดูใบไม้ผลิและแสงแดด ภายนอก Yarilo ดูเหมือนชายหนุ่มผมสีแดง แต่งกายด้วยชุดสีขาวมีพวงหรีดดอกไม้บนหัว เทพเจ้าองค์นี้ขี่ม้าขาวไปรอบโลก

วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Yarila ถูกสร้างขึ้นบนยอดเขาที่ปกคลุมไปด้วยต้นไม้ บนยอดเขาเต็มไปด้วยพืชพรรณและมีการสร้างรูปเคารพในสถานที่นี้ ตรงหน้ามีหินสีขาวขนาดใหญ่วางอยู่ ซึ่งบางครั้งอาจอยู่ที่เชิงเขา ต่างจากเทพเจ้าอื่น ๆ ส่วนใหญ่ไม่มีการเสียสละเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าแห่งฤดูใบไม้ผลิ โดยปกติแล้วเทพจะบูชาด้วยการร้องเพลงและเต้นรำที่วัด ในเวลาเดียวกันผู้เข้าร่วมคนหนึ่งในการดำเนินการแต่งตัวเป็น Yarila อย่างแน่นอนหลังจากนั้นเขาก็กลายเป็นศูนย์กลางของการเฉลิมฉลองทั้งหมด บางครั้งมีการสร้างรูปแกะสลักพิเศษในรูปของผู้คนนำไปที่วัดแล้วทุบกับหินสีขาวที่ติดตั้งอยู่ที่นั่น เชื่อกันว่าสิ่งนี้นำมาซึ่งพรของ Yarila ซึ่งการเก็บเกี่ยวจะมีมากขึ้นและพลังงานทางเพศจะ จะสูงขึ้น

เล็กน้อยเกี่ยวกับระเบียบโลกของชาวสลาฟ

ศูนย์กลางของโลกสำหรับชาวสลาฟโบราณคือต้นไม้โลก (ต้นไม้โลก, ต้นไม้แห่งโลก) เป็นแกนกลางของจักรวาลทั้งหมด รวมทั้งโลกด้วย และเชื่อมโยงโลกแห่งผู้คนกับโลกแห่งเทพเจ้าและยมโลก ดังนั้นมงกุฎของต้นไม้จึงไปถึงโลกแห่งเทพเจ้าในสวรรค์ - Iriy หรือ Svarga รากของต้นไม้ไปใต้ดินและเชื่อมโยงโลกแห่งเทพเจ้าและโลกของผู้คนกับโลกใต้ดินหรือโลกแห่งความตาย ปกครองโดยเชอร์โนบ็อก แมดเดอร์ และเทพเจ้า "ความมืด" อื่นๆ ที่ไหนสักแห่งในที่สูงหลังเมฆ (นรกสวรรค์เหนือสวรรค์ชั้นที่เจ็ด) มงกุฎของต้นไม้ที่แผ่กิ่งก้านสาขาก่อตัวเป็นเกาะและนี่คือ Iriy (สวรรค์ของชาวสลาฟ) ซึ่งไม่เพียง แต่เทพเจ้าและบรรพบุรุษของผู้คนเท่านั้นที่อาศัยอยู่ แต่ยังรวมถึง บรรพบุรุษของนกและสัตว์ทั้งปวง ดังนั้นต้นไม้แห่งโลกจึงเป็นพื้นฐานในโลกทัศน์ของชาวสลาฟซึ่งเป็นองค์ประกอบหลัก ในขณะเดียวกันก็ยังเป็นบันไดซึ่งเป็นถนนที่คุณสามารถไปยังโลกใดก็ได้ ในนิทานพื้นบ้านของชาวสลาฟ ต้นไม้แห่งโลกมีชื่อเรียกแตกต่างออกไป อาจเป็นไม้โอ๊ค, มะเดื่อ, วิลโลว์, ลินเดน, ไวเบอร์นัม, เชอร์รี่, แอปเปิ้ลหรือสน

ตามแนวคิดของชาวสลาฟโบราณ ต้นไม้โลกตั้งอยู่บนเกาะ Buyan บนหิน Alatyr ซึ่งเป็นศูนย์กลางของจักรวาล (ศูนย์กลางของโลก) ตัดสินจากตำนานบางเรื่อง เทพแห่งแสงอาศัยอยู่บนกิ่งก้านของมัน และเทพแห่งความมืดอาศัยอยู่ในรากของมัน ภาพลักษณ์ของต้นไม้ต้นนี้มาหาเราทั้งในรูปแบบเทพนิยายต่างๆ ตำนาน มหากาพย์ สมรู้ร่วมคิด เพลง ปริศนา และในรูปแบบของการเย็บปักถักร้อยพิธีกรรมบนเสื้อผ้า ลวดลาย การตกแต่งเซรามิก ภาพวาดจาน หีบ ฯลฯ นี่คือตัวอย่างของการอธิบายต้นไม้แห่งโลกในนิทานพื้นบ้านสลาฟเรื่องหนึ่งที่มีอยู่ใน Rus และเล่าเกี่ยวกับการสกัดม้าโดยฮีโร่ - ฮีโร่: "... มีเสาทองแดงและ มีม้าผูกติดอยู่ด้านข้าง มีดาวชัดเจน หางมีพระจันทร์ส่องแสง มีพระอาทิตย์สีแดงบนหน้าผากของฉัน...” ม้าตัวนี้เป็นสัญลักษณ์ในตำนานของจักรวาลทั้งหมด

แน่นอนว่าโพสต์เดียวไม่สามารถครอบคลุมเทพเจ้าทั้งหมดที่บรรพบุรุษของเราบูชาได้ ชาวสลาฟสาขาต่าง ๆ เรียกเทพเจ้าองค์เดียวกันต่างกันและพวกเขาก็ยังมีเทพ "ท้องถิ่น" ของตัวเองด้วย