ทัศนคติต่อสงคราม สงคราม และสันติภาพคืออะไร การนำเสนอในหัวข้อ: ทัศนคติของตอลสตอยต่อสงครามและสันติภาพ คนชั้นสูงและการกระทำที่มีมนุษยธรรมในนวนิยายเรื่องนี้

นโปเลียนในนวนิยายเรื่องนี้เป็นฝ่ายตรงข้ามของ Kutuzov ผู้เขียนพูดต่อต้านลัทธิของจักรพรรดิแห่งฝรั่งเศสมองเห็นผู้รุกรานในตัวเขาที่โจมตีรัสเซียอย่างทรยศซึ่งเป็นชายที่มีความทะเยอทะยานซึ่ง “ทุกสิ่งที่อยู่นอกตัวเขานั้นไม่มีความหมาย เพราะทุกสิ่งในโลกนี้ตามที่เห็นสำหรับเขานั้นขึ้นอยู่กับเจตจำนงของเขาเท่านั้น”. ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำโปรดของตัวละครคือ "ฉัน" กิจกรรมทั้งหมดของนโปเลียนเป็นความพยายามที่จะบังคับให้ประชาชนดำเนินชีวิตตามเจตจำนงของตนเอง กำหนดประวัติศาสตร์ตามความปรารถนาของเขาเอง ผู้เขียนมีเรื่องน่าขัน: “เขาเป็นเหมือนเด็กที่ถือสายผูกอยู่ในรถม้าแล้วจินตนาการว่าเขากำลังขับรถอยู่”. ตอลสตอยเน้นย้ำถึงความหลงตัวเองและปัจเจกนิยมของเขา เพียงพอที่จะระลึกถึงการข้ามกองทหารทวนข้าม Viliya เมื่อนโปเลียนมองดูผู้คนที่กำลังจะตายอย่างไร้สติอย่างเฉยเมย ในฉากการต้อนรับของ Balashov และ Bosse ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความคิดการวางตัวและการไม่มีความเรียบง่ายและความเป็นธรรมชาติของตัวละครที่ทำให้ Kutuzov โดดเด่น เหตุการณ์ทั่วไปคือตอนที่นโปเลียนยืนบนเนินเขาโพโคลนนายาและชื่นชมทัศนียภาพของเมืองมอสโกที่พ่ายแพ้ นโปเลียนซักซ้อมสุนทรพจน์ต่อหน้าชาวบ้าน ตอลสตอยดูแคลนนโปเลียนโดยเน้นข้อบกพร่องทางกายภาพของเขา: ท้องกลม ขาสั้น ไหล่หนา ขาซ้ายตัวสั่น - และแสดงให้เห็นว่าต่อหน้าเรานั้นเป็นคนธรรมดาสามัญและไม่ใช่ครึ่งเทพ และเราจะลืมการหลบหนีของฝรั่งเศสจากรัสเซียได้อย่างไรในเมื่อนโปเลียนวิ่งไปข้างหน้ากองทัพของเขาโดยไม่คิดถึงชะตากรรมนั่นคือกระทำการที่ "เด็กทุกคนละอายใจ"

ภาพเหมือน:

“เขาสวมเครื่องแบบสีน้ำเงิน เปิดทับเสื้อกั๊กสีขาวที่ห้อยลงมาเหนือท้องกลม กางเกงเลกกิ้งสีขาวที่โอบรับต้นขาอ้วนของขาสั้น และรองเท้าบูท”

“มีรอยยิ้มแสร้งทำเป็นไม่พอใจบนใบหน้าของนโปเลียน” “ชายในชุดโค้ตสีเทาผู้อยากจะบอกว่า “ฝ่าบาท” “การที่น่องซ้ายของข้าพเจ้าสั่นเทาเป็นสัญญาณที่ดี” นโปเลียนกล่าวในภายหลัง” ลักษณะดังกล่าวของเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนเป็นพิเศษว่าเป็นการวางท่า นโปเลียนทำตัวเหมือนนักแสดงบนเวที ต่อหน้ารูปเหมือนของลูกชายเขา "แสดงท่าทีอ่อนโยน" และสิ่งนี้เกิดขึ้นเกือบต่อหน้ากองทัพทั้งหมด เขาประพฤติตนเหมือนคนที่เข้าใจว่าคำพูดและท่าทางของเขาทั้งหมดเป็นประวัติศาสตร์ มันไม่ทิ้งหน้าเขาเลย“เป็นการแสดงออกถึงการทักทายอันสง่างามและสง่างามของจักรพรรดิ์”

ทัศนคติต่อสงคราม:

สำหรับเขา สงครามเป็นหนทางสู่การยกระดับตนเอง ทหาร และประเทศของเขา “ความรักและอุปนิสัยของจักรพรรดิ์ฝรั่งเศสในการทำสงคราม” ตลอดการรณรงค์ Austerlitz นโปเลียนแสดงให้เห็นความสำเร็จทางทหารของเขาในฐานะผู้บัญชาการที่เชี่ยวชาญในสถานการณ์การต่อสู้ เขาตระหนักถึงความฉลาดแกมโกงของ Kutuzov อย่างรวดเร็วซึ่งเสนอการพักรบใกล้ Shengraben และความผิดพลาดอันโชคร้ายของ Murat ซึ่งตกลงที่จะเริ่มการเจรจาสันติภาพ ก่อนที่ออสเตอร์ลิทซ์นโปเลียนจะเอาชนะรัฐสภารัสเซียอย่างละเอียดโดยปลูกฝังความคิดผิด ๆ ว่าเขากลัวการสู้รบทั่วไปซึ่งทำให้แน่ใจได้ว่าเขาจะชนะการต่อสู้ เมื่ออธิบายถึงการข้ามแม่น้ำเนมันของฝรั่งเศส ตอลสตอยคิดว่าจำเป็นต้องพูดถึงว่านโปเลียนเบื่อหน่ายกับการปรบมือเมื่อเขาหมกมุ่นอยู่กับความกังวลทางทหาร นโปเลียนในการกระทำทั้งหมดของเขาได้รับการชี้นำโดยความปรารถนาที่จะมีความรุ่งโรจน์ส่วนตัวและพลังอันไร้ขอบเขต

ทัศนคติต่อทหาร:

สำหรับนโปเลียน ทหารคือเบี้ยในเกมหมากรุกที่ยอดเยี่ยม “เสียงกรีดร้องและแสงสว่างในกองทัพศัตรูมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าในขณะที่คำสั่งของนโปเลียนกำลังถูกอ่านในหมู่กองทหาร จักรพรรดิเองก็กำลังขี่ม้าไปรอบๆ ที่พักแรมของเขา พวกทหารเห็นจักรพรรดิ์ก็จุดฟางเป็นก้อนแล้ววิ่งตามเขาไปตะโกนว่า "จักรพรรดิ์ผู้มีชีวิต" เขาต้องการเห็นสัญญาณแสดงความเคารพต่อบุคคลของเขาทุกหนทุกแห่งโดยอยู่ใต้บังคับบัญชาชีวิตประจำวันของเขาทั้งหมดต่อสิ่งนี้ เขาไม่แยแส เพื่อความพ่ายแพ้ในกองทัพของเขา ดังนั้นกลยุทธ์และยุทธวิธีจึงสู้รบกับผู้ใต้บังคับบัญชาเพื่อชัยชนะ ด้วยความรู้สึกพึงพอใจเขาเดินทางไปทั่วสนามรบ (Battle of Austerlitz) โดยมองดูศพของผู้เสียชีวิตและผู้บาดเจ็บอย่างไม่สุภาพ ความทะเยอทะยานทำให้เขาโหดร้ายและไม่รู้สึกถึงความทุกข์ทรมานของผู้คน

วิธีที่จะบรรลุเป้าหมาย :

“ฉันไม่สามารถละทิ้งการกระทำของตัวเองซึ่งได้รับการยกย่องจากคนครึ่งโลกได้ ดังนั้นจึงต้องละทิ้งความจริง ความดี และทุกสิ่งของมนุษย์” สำหรับนโปเลียน ชีวิตมนุษย์ไม่มีคุณค่า(ตอนของการข้ามกองทัพนโปเลียนข้าม Neman เมื่อรีบทำตามคำสั่งของจักรพรรดิ - เพื่อค้นหาฟอร์ดหอกชาวโปแลนด์หลายคนก็เริ่มจมน้ำตาย เมื่อเห็นการตายอย่างไร้เหตุผลของผู้คนของเขานโปเลียนก็ทำไม่ได้ พยายามหยุดความบ้าคลั่งนี้ เขาเดินไปตามชายฝั่งอย่างสงบ บางครั้งก็เหลือบมองหอก สร้างความบันเทิงให้กับความสนใจของเขา คำพูดของเขาในวัน Battle of Borodino ซึ่งควรจะคร่าชีวิตผู้คนหลายแสนคนเล็ดลอดออกมาอย่างไม่ธรรมดา ความเห็นถากถางดูถูก: “หมากรุกพร้อมแล้ว เกมจะเริ่มพรุ่งนี้”

บทสรุป:

1. การหักล้างนโปเลียน ตอลสตอยเผยให้เห็นองค์ประกอบของนโปเลียนในผู้คน

2. Kutuzov และ Napoleon เป็นสองขั้วของนวนิยายเรื่องนี้: Kutuzov รวบรวมภูมิปัญญาพื้นบ้านและเป็นตัวแทนของหลักการส่วนรวม เจตจำนงของประชาชน นโปเลียนเป็นตัวแทนของการหลงตัวเองและปัจเจกชน

3. ก่อนอื่น Tolstoy มองเห็นความยิ่งใหญ่ของ Kutuzov ผู้บัญชาการในความสามัคคีของจิตวิญญาณของเขากับจิตวิญญาณของผู้คนและกองทัพและในความจริงที่ว่าฮีโร่รวบรวมคุณลักษณะของตัวละครประจำชาติรัสเซีย ในการสร้างภาพลักษณ์ของจอมพลเก่า ตอลสตอยคำนึงถึงลักษณะของพุชกินอย่างไม่ต้องสงสัย:“ Kutuzov คนเดียวได้รับการลงทุนด้วยหนังสือมอบอำนาจของประชาชนซึ่งเขาให้เหตุผลอย่างน่าอัศจรรย์มาก!”

4. Kutuzov และ Napoleon แสดงให้เห็นในชีวิตประจำวันในฐานะผู้คน แต่ในขณะเดียวกันก็แตกต่างไปจากฮีโร่คนอื่นๆ ทั้งหมดในนวนิยายเรื่องนี้ พวกเขาเป็นมากกว่าแค่ "ตัวละคร" ซึ่งเป็นบุคคลทั่วไปที่เป็นตัวแทนของกองกำลังโลกที่มีความขัดแย้งตามที่อธิบายไว้ใน "สงครามและสันติภาพ" สิ่งที่ตรงกันข้ามนี้ช่วยเผยให้เห็น "ความคิดพื้นบ้าน" ซึ่งเป็นแนวคิดหลักของนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ"

5. “ที่มา... ของพลังพิเศษแห่งการหยั่งรู้ในแง่ของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นนั้นมาจากความรู้สึกยอดนิยมที่เขา (คูตูซอฟ) แบกรับไว้ในตัวเขาเองด้วยความบริสุทธิ์และความแข็งแกร่งทั้งหมด

6. ทุกสิ่งที่อยู่ภายนอกเขา (นโปเลียน) ไม่สำคัญสำหรับเขาเพราะทุกสิ่งในโลกตามที่เห็นสำหรับเขานั้นขึ้นอยู่กับเจตจำนงของเขาเท่านั้น” (L. N. Tolstoy)

ตอลสตอย แอล. เอ็น.

บทความเกี่ยวกับงานในหัวข้อ: ภาพวาดของสงครามในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ L. N. Tolstoy

ที่ศูนย์กลางของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ L. N. Tolstoy เป็นภาพของสงครามรักชาติในปี 1812 ซึ่งทำให้ชาวรัสเซียทั้งหมดสั่นสะเทือนแสดงให้ทั้งโลกเห็นถึงพลังและความแข็งแกร่งของมันและนำวีรบุรุษรัสเซียธรรมดาและผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่มาข้างหน้า - Kutuzov . ในเวลาเดียวกัน การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ทางประวัติศาสตร์เผยให้เห็นแก่นแท้ที่แท้จริงของแต่ละบุคคลและแสดงให้เห็นทัศนคติของเขาที่มีต่อปิตุภูมิ ตอลสตอยพรรณนาถึงสงครามเหมือนนักเขียนแนวสัจนิยม: ในการทำงานหนัก เลือด ความทุกข์ทรมาน และความตาย นอกจากนี้ L. N. Tolstoy ในงานของเขาพยายามที่จะเปิดเผยความสำคัญของสงครามระดับชาติซึ่งรวมสังคมทั้งหมดเข้าด้วยกันชาวรัสเซียทุกคนด้วยแรงกระตุ้นร่วมกันเพื่อแสดงให้เห็นว่าชะตากรรมของการรณรงค์ไม่ได้ตัดสินใจในสำนักงานใหญ่และสำนักงานใหญ่ แต่ใน หัวใจของคนธรรมดา: Platon Karataev และ Tikhon Shcherbaty, Petya Rostov และ Denisov... คุณช่วยแสดงรายการทั้งหมดได้ไหม? กล่าวอีกนัยหนึ่งจิตรกรการต่อสู้วาดภาพขนาดใหญ่ของชาวรัสเซียที่ยก "สโมสร" แห่งการปลดปล่อย
ทำสงครามกับผู้รุกราน น่าสนใจที่จะรู้ว่าทัศนคติของตอลสตอยต่อสงครามคืออะไร? ตามที่ Lev Nikolaevich กล่าว "สงครามคือความสนุกของคนเกียจคร้านและไร้สาระ" และนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" นั้นเป็นงานต่อต้านสงครามซึ่งเน้นย้ำถึงความไร้สติของความโหดร้ายของสงครามอีกครั้งซึ่งนำมาซึ่งความตายและมนุษย์
ความทุกข์. ผู้เขียนได้เปิดเผยมุมมองของเขาในนวนิยายด้วยวิธีการต่างๆ เช่น ผ่านความคิดของตัวละครที่เขาชื่นชอบ เจ้าชาย Andrei คนเดียวกันซึ่งนอนอยู่ใต้ท้องฟ้าของ Austerlitz รู้สึกผิดหวังกับความฝันก่อนหน้านี้เกี่ยวกับความรุ่งโรจน์อำนาจเกี่ยวกับ "ตูลง" ของเขา (แม้แต่นโปเลียนซึ่งเป็นไอดอลของเขาตอนนี้ก็ดูตัวเล็กและ
ไม่มีนัยสำคัญ) บทบาทสำคัญในการทำความเข้าใจจุดยืนของผู้เขียนเกี่ยวกับสงครามนั้นเกิดจากการเปรียบเทียบธรรมชาติของป่าที่สดใสและความบ้าคลั่งของผู้คนที่ฆ่ากันเอง ภาพพาโนรามาของทุ่ง Borodino ปรากฏขึ้นโดยไม่ตั้งใจต่อหน้าต่อตาเรา: “รังสีที่เอียงของดวงอาทิตย์ที่สดใส... โยนสีชมพูที่แทงทะลุและ
เป็นเงายาวสีเข้มและมีสีทอง นอกจากนี้ ป่าไม้ซึ่งสร้างภาพพาโนรามาได้สมบูรณ์ราวกับแกะสลักจากหินสีเหลืองเขียวอันล้ำค่า มองเห็นได้ด้วยยอดเขาโค้งบนขอบฟ้า... ใกล้ชิดยิ่งขึ้น ทุ่งสีทองและป่าละเมาะเปล่งประกายระยิบระยับ” แต่ภาพธรรมชาติที่อัศจรรย์ที่สุดนี้เปิดทางให้มองเห็นการต่อสู้อันน่าสยดสยอง และทุ่งนาทั้งหมดถูกปกคลุมไปด้วย "ความมืดแห่งความชื้นและควัน" กลิ่นของ "ดินประสิวกรดและเลือดแปลกประหลาด" ในตอนของการต่อสู้ระหว่างทหารฝรั่งเศสและรัสเซียบนแบนเนอร์ในรูปของโรงพยาบาลทหารในการกำหนดรูปแบบการรบเรามั่นใจอีกครั้งถึงทัศนคติเชิงลบของ L.N. Tolstoy ที่มีต่อสงคราม ในนวนิยายของเขาที่ผู้เขียนให้
ภาพสงครามสองครั้ง: ในต่างประเทศในปี 1805-1807 และในรัสเซียในปี 1812 ประการแรกซึ่งไม่จำเป็นและไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับชาวรัสเซียคือสงครามที่ต่อสู้โดยฝ่ายอื่น ดังนั้นในสงครามครั้งนี้ ทุกคนห่างไกลจากความรักชาติ เจ้าหน้าที่คิดถึงรางวัลและเกียรติยศ ส่วนทหารก็ใฝ่ฝันที่จะกลับบ้านโดยเร็วที่สุด ประการที่สองมีลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มันเป็นสงครามของประชาชน เป็นสงครามที่ยุติธรรม ในนั้นความรู้สึกรักชาติครอบงำสังคมรัสเซียหลายชั้น: พ่อค้า Ferapontov ซึ่งเผาร้านค้าของเขาเมื่อชาวฝรั่งเศสยึดครอง Smolensk เพื่อไม่ให้ศัตรูตกเป็นเหยื่อและผู้ชาย Karn และ Vlas ที่ปฏิเสธที่จะขาย "เพื่อผลดี เงินที่พวกเขาเสนอให้หญ้าแห้ง” ก็รู้สึกเกลียดชังศัตรูเช่นกัน " และพวก Rostovs ที่มอบเกวียนให้กับผู้บาดเจ็บในมอสโกจึงทำให้ความพินาศของพวกเขาเสร็จสิ้น ลักษณะที่ได้รับความนิยมของสงครามปี 1812 สะท้อนให้เห็นอย่างกว้างขวางโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเติบโตตามธรรมชาติของการปลดพรรคพวกซึ่งเริ่มก่อตัวหลังจากที่ศัตรูเข้าสู่ Smolensk; ตามคำบอกเล่าของตอลสตอย พวกเขาคือผู้ที่ "ทำลายกองทัพอันยิ่งใหญ่ทีละชิ้น" ผู้เขียนพูดถึงพรรคเดนิซอฟชาวนา Tikhon Shcherbat "คนที่มีประโยชน์และกล้าหาญที่สุด" ในการปลดประจำการของ Vasily Dmitrievich และ Dolokhov ผู้กล้าหาญ แต่โหดเหี้ยมในฐานะวีรบุรุษที่โดดเด่น สถานที่พิเศษในการทำความเข้าใจ "ความอบอุ่นที่ซ่อนอยู่" ของความรักชาติรัสเซียถูกครอบครองโดย Battle of Borodino ซึ่งกองทัพรัสเซียได้รับชัยชนะทางศีลธรรมเหนือศัตรูที่เหนือกว่าในเชิงตัวเลข
ทหารรัสเซียเข้าใจว่ามอสโกอยู่ข้างหลังพวกเขา พวกเขารู้ว่าอนาคตของมาตุภูมิขึ้นอยู่กับการต่อสู้ที่กำลังจะเกิดขึ้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นายพลชาวฝรั่งเศสรายงานต่อนโปเลียนว่า "รัสเซียกำลังยึดพื้นที่ของตนและก่อไฟอันชั่วร้าย ซึ่งกองทัพฝรั่งเศสกำลังละลาย" "ไฟของเรากำลังฉีกพวกเขาเป็นแถว แต่พวกเขาก็ยืนหยัดอยู่" ต่อสู้เพื่อ
มอสโก เมืองสัญลักษณ์ของรัสเซีย สงครามรัสเซียพร้อมที่จะยึดตำแหน่งของตนจนถึงที่สุด - เพียงเพื่อชัยชนะ และผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดโดยใช้ตัวอย่างแบตเตอรี่ของ Raevsky ซึ่ง "ฝูงชนที่ได้รับบาดเจ็บใบหน้าเสียโฉมเพราะความทุกข์ทรมานเดินคลานและรีบวิ่งบนเปลหาม" ชาวฝรั่งเศสเข้าใจว่าพวกเขาเองก็หมดแรงทางศีลธรรม เสียหาย และนี่คือสิ่งที่กำหนดความพ่ายแพ้อย่างสมบูรณ์ในภายหลัง เมื่อไปถึงมอสโกว กองทัพฝรั่งเศสก็ต้องเสียชีวิตจากบาดแผลสาหัสที่ได้รับที่โบโรดิโนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในขณะที่ทหารรัสเซียไม่ใช่ด้วยคำพูด แต่ด้วยการกระทำ มีส่วนทำให้ได้รับชัยชนะโดยรวมในสงคราม แต่ทหารประจำการ
ร้านเสริมสวยในปีเตอร์สเบิร์กและมอสโกมีความสามารถในการอุทธรณ์และกล่าวสุนทรพจน์เกี่ยวกับความรักชาติที่ผิดพลาดเท่านั้นดังนั้นจึงไม่แสดงความสนใจในชะตากรรมของมาตุภูมิ พวกเขาไม่ได้รับความสามารถในการ "ตระหนักถึงอันตราย" และสถานการณ์ที่ยากลำบากที่ชาวรัสเซียพบตัวเอง ตอลสตอยประณาม "ความรักชาติ" ดังกล่าวอย่างรุนแรงและแสดงให้เห็นถึงความว่างเปล่าและไร้ค่าของคนเหล่านี้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสงครามรักชาติปี 1812 มีบทบาทสำคัญในชีวิตของเจ้าชายอังเดรและปิแอร์
ผู้รักชาติแห่งมาตุภูมิของพวกเขา เช่นเดียวกับคนดี พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของการทดลองและความยากลำบากเหล่านั้น ความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นกับชาวรัสเซีย และในหลาย ๆ ด้าน แน่นอนว่า Battle of Borodino เป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของเจ้าชาย Bolkonsky และ Count Bezukhov ในฐานะนักสู้ที่มีประสบการณ์ Andrei เข้ามาแทนที่เขาในการต่อสู้ครั้งนี้และยังสามารถนำมาซึ่งผลประโยชน์มากมาย แต่โชคชะตาที่ยืนหยัดในความปรารถนาที่จะทำลาย Bolkonsky ก็มาถึงเขาในที่สุด การเสียชีวิตอย่างไร้สติจากระเบิดมือจรจัดทำให้ชีวิตที่สดใสสิ้นสุดลง การรบที่โบโรดิโนเป็นบททดสอบที่ยอดเยี่ยมสำหรับปิแอร์เช่นกัน ต้องการแบ่งปันชะตากรรมของประชาชนรัสเซีย เคานต์เบซูคอฟซึ่งไม่ได้เป็นทหารจึงเข้าร่วมในการต่อสู้ครั้งนี้ ผู้คนต้องทนทุกข์ทรมานและเสียชีวิตต่อหน้าต่อตาปิแอร์ แต่ไม่เพียงแต่ความตายเท่านั้นที่โจมตีเขา แต่ยังรวมถึงความจริงที่ว่าทหารไม่เห็นความป่าเถื่อนในการทำลายผู้คนโดยผู้คนอีกต่อไป ในวันแห่งการต่อสู้ Count Bezukhov ได้รับอะไรมากมายจากการสนทนาครั้งสุดท้ายของเขากับเจ้าชาย Andrei ผู้ซึ่งตระหนักว่าผลลัพธ์ที่แท้จริงของการต่อสู้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับเจ้าหน้าที่เจ้าหน้าที่ แต่ขึ้นอยู่กับความรู้สึกที่ตอนนี้อยู่ในใจกลางของชาวรัสเซียทุกคน ทหาร. ตามที่ตอลสตอยไม่เพียง แต่ความกล้าหาญและความรักชาติที่ยอดเยี่ยมของชาวรัสเซียเท่านั้นที่มีส่วนสำคัญต่อชัยชนะ แต่ยังไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองทัพรัสเซีย Kutuzov ซึ่งเป็นที่โปรดปรานของทหารและนายทหาร . ภายนอกเขาเป็นชายชราที่อ่อนแอและอ่อนแอ แต่ภายในแข็งแกร่งและสวยงาม ผู้บังคับบัญชาเพียงผู้เดียวยอมรับผู้กล้าหาญ เงียบขรึม และ
ตัดสินใจได้ถูกต้อง ไม่คิดถึงตัวเอง เกียรติยศและศักดิ์ศรี วางภารกิจเดียวเท่านั้นคือความทะเยอทะยานและความปรารถนาของเขา: ชัยชนะเหนือศัตรูที่เกลียดชัง ในนวนิยายเรื่อง “สงครามและสันติภาพ” ในด้านหนึ่ง ตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงความไร้เหตุผลของสงคราม แสดงให้เห็นว่าสงครามแห่งความโศกเศร้าและความโชคร้ายนำมาซึ่งผู้คนมากมายเพียงใด ทำลายชีวิตของผู้คนหลายพันคน ในทางกลับกัน แสดงให้เห็นว่า จิตวิญญาณแห่งความรักชาติอันสูงส่งของชาวรัสเซียที่เข้าร่วมในสงครามปลดปล่อยกับผู้รุกรานชาวฝรั่งเศสและได้รับชัยชนะ

แก่นเรื่องของสงครามในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง “War and Peace” เริ่มต้นด้วยภาพของสงครามปี 1805 โดย L.N. ตอลสตอยแสดงให้เห็นทั้งอาชีพการงานของเจ้าหน้าที่และความกล้าหาญของทหารธรรมดา นายทหารกองทัพที่เจียมเนื้อเจียมตัว เช่น กัปตันทูชิน แบตเตอรีของ Tushin โจมตีด้วยปืนใหญ่ของฝรั่งเศสอย่างเต็มที่ แต่คนเหล่านี้ไม่สะดุ้งไม่ละทิ้งสนามรบแม้ว่าพวกเขาจะได้รับคำสั่งให้ล่าถอย - พวกเขายังดูแลที่จะไม่ทิ้งปืนไว้กับศัตรู และกัปตัน Tushin ผู้กล้าหาญยังคงนิ่งเงียบกลัวที่จะคัดค้านเจ้าหน้าที่อาวุโสเพื่อตอบสนองต่อคำตำหนิที่ไม่ยุติธรรมของเขากลัวที่จะปล่อยให้ผู้บังคับบัญชาอีกคนผิดหวังไม่เปิดเผยสถานการณ์ที่แท้จริงและไม่พิสูจน์ตัวเอง แอล.เอ็น. ตอลสตอยชื่นชมความกล้าหาญของกัปตันปืนใหญ่ผู้ต่ำต้อยและนักสู้ของเขา แต่เขาแสดงทัศนคติต่อสงครามโดยพรรณนาถึงการต่อสู้ครั้งแรกของนิโคไลรอสตอฟจากนั้นยังเป็นผู้มาใหม่ในกองทหารเสือ มีทางข้ามแม่น้ำ Enns ใกล้จุดบรรจบกับแม่น้ำดานูบ และผู้เขียนพรรณนาถึงภูมิทัศน์ที่สวยงามน่าทึ่ง: "ภูเขาสีฟ้าเหนือแม่น้ำดานูบ อาราม ช่องเขาลึกลับ ป่าสนที่เต็มไปด้วยหมอกจนถึงยอดเขา" ตรงกันข้ามกับสิ่งที่เกิดขึ้นต่อไปบนสะพาน: การปลอกกระสุน, เสียงครวญครางของผู้บาดเจ็บ, เปลหาม... Nikolai Rostov มองเห็นสิ่งนี้ผ่านสายตาของชายคนหนึ่งที่สงครามยังไม่กลายเป็นอาชีพและเขาก็รู้สึกตกใจที่ง่ายดายเพียงใด ไอดีลและความงามของธรรมชาติถูกทำลาย และเมื่อเขาพบกับชาวฝรั่งเศสครั้งแรกในการต่อสู้แบบเปิด ปฏิกิริยาแรกของผู้ที่ไม่มีประสบการณ์คือความสับสนและความกลัว “ ความตั้งใจของศัตรูที่จะฆ่าเขาดูเป็นไปไม่ได้” และรอสตอฟก็ตกใจ“ คว้าปืนพกและแทนที่จะยิงออกไป กลับโยนมันใส่ชาวฝรั่งเศสแล้ววิ่งไปที่พุ่มไม้อย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้” “ความรู้สึกกลัวที่แยกไม่ออกต่อชีวิตวัยเยาว์ที่มีความสุขของเขาควบคุมความเป็นอยู่ของเขาทั้งหมด” และผู้อ่านไม่ได้ประณาม Nikolai Rostov สำหรับความขี้ขลาดและเห็นใจชายหนุ่ม จุดยืนต่อต้านการทหารของนักเขียนแสดงให้เห็นในลักษณะที่ L.N. แสดง ทัศนคติของตอลสตอยต่อสงครามของทหาร: พวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขากำลังต่อสู้กับอะไรและกับใคร เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของสงครามไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับประชาชน สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในการพรรณนาถึงสงครามในปี 1807 ซึ่งจบลงด้วยแผนการทางการเมืองที่ซับซ้อนซึ่งจบลงด้วย Peace of Tilsit Nikolai Rostov ซึ่งไปเยี่ยมเพื่อนของเขา Denisov ที่โรงพยาบาล เห็นด้วยตาของเขาเองถึงสถานการณ์เลวร้ายของผู้บาดเจ็บในโรงพยาบาล ความสกปรก ความเจ็บป่วย และการขาดสิ่งจำเป็นในการดูแลผู้บาดเจ็บ และเมื่อเขามาถึงทิลซิต เขาได้เห็นความเป็นพี่น้องกันของนโปเลียนและอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ซึ่งเป็นการตอบแทนวีรบุรุษอย่างโอ้อวดทั้งสองฝ่าย รอสตอฟไม่สามารถละความคิดของเดนิซอฟและโรงพยาบาลของโบนาปาร์ตออกไปจากหัวของเขาได้ "ซึ่งตอนนี้เป็นจักรพรรดิซึ่งจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์รักและเคารพ"
และรอสตอฟก็ตกใจกับคำถามที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ:“ เหตุใดแขนขาและคนถึงถูกฉีกออก?” Rostov ไม่อนุญาตให้ตัวเองคิดไปไกลกว่านี้ แต่ผู้อ่านเข้าใจจุดยืนของผู้เขียน: การประณามความไร้ความหมายของสงคราม ความรุนแรง และความใจแคบของการวางอุบายทางการเมือง สงคราม ค.ศ. 1805-1807 เขาประเมินว่าเป็นอาชญากรรมของวงการปกครองต่อประชาชน
จุดเริ่มต้นของสงครามปี 1812 แสดงโดย JI.H. หนาแน่นราวกับจุดเริ่มต้นของสงครามไม่ต่างจากที่อื่น “เหตุการณ์ที่ขัดต่อเหตุผลของมนุษย์และธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมดเกิดขึ้น” ผู้เขียนเขียนโดยหารือถึงสาเหตุของสงครามและไม่พิจารณาว่าสิ่งเหล่านั้นมีความชอบธรรมในทางใดทางหนึ่ง สำหรับเราไม่อาจเข้าใจได้ว่าคริสเตียนหลายล้านคนจะฆ่าและทรมานกัน “เนื่องจากสถานการณ์ทางการเมือง” “เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าสถานการณ์เหล่านี้มีความเชื่อมโยงอย่างไรกับข้อเท็จจริงเรื่องการฆาตกรรมและความรุนแรง” ผู้เขียนกล่าว พร้อมยืนยันความคิดของเขาด้วยข้อเท็จจริงมากมาย
ลักษณะของสงครามในปี 1812 เปลี่ยนไปนับตั้งแต่การบุกโจมตี Smolensk: มันกลายเป็นสงครามของประชาชน สิ่งนี้ได้รับการยืนยันอย่างน่าเชื่อจากสถานที่เกิดเหตุเพลิงไหม้ในสโมเลนสค์ พ่อค้า Ferapontov และชายในเสื้อคลุมผ้าสักหลาดจุดไฟเผาโรงนาด้วยขนมปังด้วยมือของพวกเขาเองผู้จัดการของเจ้าชาย Bolkonsky Alpatych ชาวเมือง - คนเหล่านี้ทั้งหมดพร้อมกับ "ใบหน้าที่สนุกสนานและเหนื่อยล้าแบบเคลื่อนไหว" เฝ้าดูไฟ ถูกครอบงำด้วยแรงกระตุ้นรักชาติเดียวความปรารถนาที่จะต่อต้านศัตรู ขุนนางที่ดีที่สุดจะมีความรู้สึกแบบเดียวกัน - พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกับผู้คนของพวกเขา เจ้าชาย Andrei ซึ่งครั้งหนึ่งเคยปฏิเสธที่จะรับราชการในกองทัพรัสเซียหลังจากมีประสบการณ์ส่วนตัวอย่างลึกซึ้ง อธิบายมุมมองที่เปลี่ยนไปของเขา: “ชาวฝรั่งเศสทำลายบ้านของฉันและกำลังจะทำลายมอสโก และและดูถูกและดูถูกฉันทุกวินาที พวกเขาเป็นศัตรูของฉัน พวกเขาล้วนเป็นอาชญากร ตามมาตรฐานของฉัน ส่วนทิโมคินและทั้งกองทัพก็คิดเหมือนกัน” แรงกระตุ้นแห่งความรักชาติที่เป็นเอกภาพนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยตอลสตอยในฉากพิธีสวดมนต์ก่อนการรบที่โบโรดิโน: ทหารและกองทหารติดอาวุธ "อย่างโลภซ้ำซากจำเจ" มองดูไอคอนที่นำมาจากสโมเลนสค์และความรู้สึกนี้สามารถเข้าใจได้สำหรับคนรัสเซีย ดังที่ Pierre Bezukhov เข้าใจเมื่อเขาเยี่ยมชมตำแหน่งใกล้สนาม Borodino ความรู้สึกรักชาติแบบเดียวกันนี้ทำให้ผู้คนต้องออกจากมอสโกว “พวกเขาไปเพราะสำหรับชาวรัสเซียนั้นคงไม่มีคำถามว่ามันจะดีหรือไม่ดีภายใต้การปกครองของฝรั่งเศสในมอสโกว เป็นไปไม่ได้เลยที่จะอยู่ภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศส: มันเป็นสิ่งที่เลวร้ายที่สุด” L.N. Tolstoy เขียน ด้วยมุมมองที่พิเศษมากเกี่ยวกับเหตุการณ์ในเวลานั้น ผู้เขียนเชื่อว่าผู้คนคือพลังขับเคลื่อนประวัติศาสตร์ เนื่องจากความรักชาติที่ซ่อนเร้นของพวกเขาไม่ได้แสดงออกมาเป็นวลีและ "การกระทำที่ผิดธรรมชาติ" แต่แสดงออก "อย่างเรียบง่ายจนมองไม่เห็น ตามธรรมชาติและดังนั้นจึงให้ผลลัพธ์ที่แข็งแกร่งที่สุดเสมอ” ผู้คนทิ้งทรัพย์สินของตนเช่นเดียวกับครอบครัว Rostov พวกเขามอบเกวียนทั้งหมดให้กับผู้บาดเจ็บ และการทำเช่นนั้นก็ดูน่าละอายสำหรับพวกเขา “เราเป็นคนเยอรมันเหรอ?” - นาตาชาไม่พอใจและคุณหญิงแม่ขอให้สามีของเธอยกโทษให้กับการตำหนิเมื่อเร็ว ๆ นี้ว่าเขาต้องการทำลายเด็ก ๆ โดยไม่สนใจทรัพย์สินที่เหลืออยู่ในบ้าน ผู้คนเผาบ้านด้วยสิ่งของทั้งหมดเพื่อที่ศัตรูจะไม่ได้รับมันเพื่อที่ศัตรูจะไม่ได้รับชัยชนะ - และบรรลุเป้าหมาย นโปเลียนพยายามปกครองเมืองหลวง แต่คำสั่งของเขาถูกก่อวินาศกรรม เขาควบคุมสถานการณ์ไม่ได้โดยสิ้นเชิง และตามคำจำกัดความของผู้เขียน "ก็เหมือนกับเด็กที่ถือสายผูกอยู่ในรถม้าแล้วจินตนาการว่า เขาปกครอง” จากมุมมองของผู้เขียน บทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์ถูกกำหนดโดยขอบเขตที่บุคคลนี้เข้าใจถึงความเกี่ยวข้องของเขากับช่วงเวลาปัจจุบัน เป็นเพราะ Kutuzov รู้สึกถึงอารมณ์ของผู้คน จิตวิญญาณของกองทัพ และติดตามการเปลี่ยนแปลง ซึ่งสอดคล้องกับคำสั่งของเขา L.N. ตอลสตอยคือความสำเร็จของผู้นำกองทัพรัสเซีย ไม่มีใครยกเว้น Kuguzov เข้าใจถึงความจำเป็นนี้ในการปฏิบัติตามวิถีธรรมชาติของเหตุการณ์ Ermolov, Miloradovich, Platov และคนอื่น ๆ - ทุกคนต้องการเร่งความพ่ายแพ้ของฝรั่งเศส เมื่อกองทหารเข้าโจมตีใกล้ Vyazma พวกเขา "ทุบตีและสูญเสียผู้คนหลายพันคน" แต่ "พวกเขาไม่ได้ตัดหรือโค่นล้มใครเลย" มีเพียง Kutuzov เท่านั้นที่มีสติปัญญาในวัยชราของเขาเท่านั้นที่เข้าใจถึงความไร้ประโยชน์ของการรุกนี้:“ ทำไมทั้งหมดนี้เมื่อหนึ่งในสามของกองทัพนี้ละลายจากมอสโกไปยัง Vyazma โดยไม่มีการต่อสู้?” “กลุ่มสงครามประชาชนลุกขึ้นมาด้วยความแข็งแกร่งที่น่าเกรงขามและสง่างาม” และเหตุการณ์ที่ตามมาทั้งหมดก็ยืนยันสิ่งนี้ การปลดพรรคพวกรวมเจ้าหน้าที่ Vasily Denisov ลดตำแหน่งอาสาสมัคร Dolokhov ชาวนา Tikhon Shcherbaty - ผู้คนจากชนชั้นที่แตกต่างกัน แต่เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปถึงความสำคัญของสาเหตุร่วมกันอันยิ่งใหญ่ที่รวมพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน - การทำลายล้าง "กองทัพใหญ่" ของนโปเลียน
จำเป็นต้องสังเกตไม่เพียง แต่ความกล้าหาญและความกล้าหาญของพรรคพวกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความมีน้ำใจและความเมตตาของพวกเขาด้วย ชาวรัสเซียที่ทำลายกองทัพศัตรูสามารถหยิบและเลี้ยงอาหารมือกลอง Vincent (ซึ่งพวกเขาเปลี่ยนชื่อเป็น Vesenny หรือ Visenya) และอุ่น Morel และ Rambal เจ้าหน้าที่และผู้เป็นระเบียบด้วยไฟ คำพูดของ Kutuzov ใกล้ Krasny เป็นเรื่องเดียวกัน - เกี่ยวกับความเมตตาต่อผู้สิ้นฤทธิ์: “ แม้ว่าพวกเขาจะแข็งแกร่ง แต่เราไม่ได้รู้สึกเสียใจกับตัวเอง แต่ตอนนี้เราสามารถรู้สึกเสียใจกับพวกเขาได้แล้ว พวกเขาเป็นคนเหมือนกัน” แต่ Kutuzov มีบทบาทของเขาแล้ว - หลังจากการขับไล่ฝรั่งเศสออกจากรัสเซียอธิปไตยก็ไม่ต้องการเขาอีกต่อไป เมื่อรู้สึกว่า “การเรียกของเขาสำเร็จแล้ว” ผู้นำทหารเก่าจึงลาออกจากธุรกิจ บัดนี้ แผนการทางการเมืองเก่าๆ ของผู้มีอำนาจเริ่มต้นขึ้นแล้ว: อธิปไตย แกรนด์ดุ๊ก การเมืองจำเป็นต้องดำเนินการรณรงค์ในยุโรปต่อไปซึ่ง Kutuzov ไม่อนุมัติซึ่งเขาถูกไล่ออก ในการประเมินของ L.N. การรณรงค์ในต่างประเทศของตอลสตอยเกิดขึ้นได้หากไม่มี Kutuzov: “ ตัวแทนของสงครามของประชาชนไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากความตาย และเขาก็เสียชีวิต”
ชื่นชมอย่างมากต่อสงครามของประชาชนซึ่งรวมผู้คน "เพื่อความรอดและศักดิ์ศรีของรัสเซีย" J1.H. ตอลสตอยประณามสงครามที่มีความสำคัญในยุโรป โดยคำนึงถึงผลประโยชน์ทางการเมืองที่ไม่คู่ควรกับจุดประสงค์ของมนุษย์บนโลก และการแสดงความรุนแรงว่าไร้มนุษยธรรมและผิดธรรมชาติต่อธรรมชาติของมนุษย์

(398 คำ) ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" L.N. ตอลสตอยบรรยายถึงยุคแห่งการต่อสู้ของนโปเลียน ในงานนี้ ผู้เขียนได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสงครามและผลกระทบที่มีต่อผู้คน

สงครามครั้งแรกที่เราเห็นคือการสู้รบกับนโปเลียนในออสเตรียในปี 1805 เราสังเกตมันผ่านสายตาของเจ้าชาย Andrei Bolkonsky ชายหนุ่มคนนี้ได้รับแรงผลักดันจากความอ่อนเยาว์สูงสุด เร่งรีบเข้าสู่การต่อสู้เพื่อเป็นฮีโร่ อย่างไรก็ตาม ในออสเตรีย เจ้าหน้าที่ไม่พบอะไรเลยนอกจากความตาย สิ่งสกปรก และเลือด ภาพลวงตาของเขาพังทลายลงเป็นผุยผง สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับความคิดของเขาเกี่ยวกับความกล้าหาญที่แท้จริง เมื่อพบกับผู้บัญชาการแบตเตอรี่ Tushin เขามองเห็นเพียงชายร่างเล็กที่โง่เขลาและตกต่ำในตัวเขา แต่ในการสู้รบที่เกิดขึ้นมันเป็นความตั้งใจและจิตใจของทหารคนนี้ที่มีบทบาทชี้ขาด แบตเตอรี่ของ Tushin ช่วยกองทัพทั้งหมดด้วยการกระทำของมัน เมื่อฟังคำตำหนิสำหรับการสูญเสียปืนบางส่วนกัปตันไม่ได้คิดที่จะแก้ตัวด้วยซ้ำเพื่อไม่ให้สร้างปัญหาให้กับสหายของเขา อังเดรซึ่งพูดแก้ต่างประสบกับอารมณ์ที่ซับซ้อนมาก เขาเข้าใจในทางสติปัญญาว่าเจ้าหน้าที่คนนี้เป็นฮีโร่ตัวจริง แต่ในขณะเดียวกันความสุภาพเรียบร้อยและความอึดอัดของเขาก็ไม่สอดคล้องกับภาพที่กล้าหาญในหัวของ Bolkonsky

จุดจบของการเผชิญหน้าครั้งนี้คือจุดเปลี่ยนในจิตสำนึกของเจ้าชาย ในยุทธการที่เอาสเตอร์ลิทซ์ เขานำทหารเข้าโจมตี กระทำการอย่างกล้าหาญ และยังได้รับความชื่นชมจากนโปเลียนอีกด้วย แต่เมื่อข้ามเส้นแบ่งระหว่างมนุษย์กับการไม่มีตัวตนแล้วกลับมา Andrei Bolkonsky ก็เปลี่ยนไป สงครามสำหรับเขาคือการรุมเร้าผู้คนที่ไร้สติและนองเลือด ซึ่งไม่มีความหมายอะไรเลยในระดับจักรวาล

Nikolai Rostov กำลังเผชิญกับสิ่งที่คล้ายกัน ชายหนุ่มผู้ฝันถึงความสำเร็จทางการทหารในการรบครั้งแรกรู้สึกหวาดกลัวกับความโหดร้ายที่เขาเห็น เขายังหนีจากสนามรบอีกด้วย แต่ต่อมาเมื่อกำจัดภาพลวงตาในวัยเด็กออกไปเขาก็พบความกล้าที่จะต่อสู้เพื่อบ้านเกิดเมืองนอนของเขาโดยทำการกระทำอันรุ่งโรจน์มากมาย

ในปี พ.ศ. 2355 สงครามครั้งใหม่ได้เริ่มต้นขึ้น กองทัพฝรั่งเศสบุกรัสเซีย และอีกครั้ง แทนที่จะเป็นการต่อสู้อย่างกล้าหาญของชาวรัสเซียต่อผู้รุกราน ตอลสตอยแสดงให้เราเห็นถึงความรุนแรงที่ไร้สติ สำหรับนักเขียนสมัยนี้ มีสองค่ายที่ขัดแย้งกัน ในอีกด้านหนึ่งมีสังคมชั้นสูงที่เปล่งประกายซึ่งตัวแทนซึ่งเมื่อวานนี้เพิ่งชื่นชมอัจฉริยะของนโปเลียนพร้อมกับการระบาดของสงครามกล่าวสุนทรพจน์ที่น่าสมเพชเกี่ยวกับความไม่มีนัยสำคัญของเขา แต่ในขณะเดียวกันก็ทำอะไรไม่ได้สำคัญเพื่อช่วยประเทศของพวกเขา . ในทางกลับกัน เราเห็นคนเสียสละที่เสี่ยงชีวิตต่อสู้เพื่อปิตุภูมิทุกวัน นั่นคือคนรัสเซียธรรมดา ๆ - ฮีโร่ที่แท้จริงของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งในเวลาที่เหมาะสมก็รวบรวมและไปสู่ความตาย

ตอลสตอยเชื่อว่าในช่วงเวลาแห่งการทดลองที่ยากลำบากผู้คนจะแสดงใบหน้าที่แท้จริงของตนเอง และคุณมักจะสังเกตได้ว่าคนสูงศักดิ์กลายเป็นคนขี้ขลาดได้อย่างไร ในขณะที่คนเรียบง่ายและอบอุ่นแสดงลักษณะที่สูงส่งอย่างแท้จริง

บทความเกี่ยวกับวรรณกรรม: ทัศนคติต่อชีวิตของวีรบุรุษในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"

"สงครามและสันติภาพ" เป็นความฝันของการลดอาวุธทางจิตวิญญาณโดยทั่วไปหลังจากนั้นรัฐที่เรียกว่าสันติภาพจะเกิดขึ้น

โอ. แมนเดลสตัม

หากคุณถามใครสักคนว่า "ชีวิตจริง" คืออะไร? - แทบจะไม่มีใครให้คำจำกัดความใด ๆ แม้แต่กับตัวพวกเขาเองก็ตาม ไม่มีใครเคยคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับคำถามนี้ และทำไม? “ ฉันอยู่เพื่อตัวเองและมีชีวิตอยู่ ฉันไม่รบกวนใคร ฉันมีครอบครัว ลูก มีงาน มีภรรยา (สามี) ฉันใช้ชีวิตอย่างเงียบ ๆ สงบ” - นี่คือสิ่งที่หลายคนคิด แต่สำหรับฉันดูเหมือนว่าพวกเขาไม่ได้อยู่ แต่มีอยู่จริง ท้ายที่สุดแล้ว การมีชีวิตอยู่หมายถึงการคิด การมุ่งมั่นเพื่อสันติภาพ ไม่ใช่แค่เพื่อความสงบสุขเท่านั้น "...ตอลสตอยปราศรัยต่อมวลมนุษยชาติด้วยการเรียกร้องให้หยุดความตลกขบขันที่ไร้สาระและไม่จำเป็นของประวัติศาสตร์ และเริ่มใช้ชีวิตอย่างเรียบง่าย"

ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของแอล. เอ็น. ตอลสตอยถูกเปรียบเทียบกับพระคัมภีร์ไบเบิล ความคิดของเขาเกี่ยวกับสงครามและสันติภาพเกี่ยวกับชีวิตจริงยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ ท้ายที่สุดแล้วความยุติธรรม ความชั่ว ความดีคืออะไร? ไม่มีใครรู้เรื่องนี้ เมื่อเจ้าชาย Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhoe โต้เถียงกันใน Bogucharovo "ชีวิตจริงคืออะไร" "ความยุติธรรม ความชั่วร้าย ความดี" พวกเขาไม่เห็นด้วย ปิแอร์บอกว่าเราต้องอยู่เพื่อผู้อื่นไม่ใช่

จำเป็นต้องทำดีต่อผู้คนและไม่ทำร้ายผู้อื่น แต่เจ้าชาย Andrei บอกว่าเขาไม่สามารถรู้ได้ว่าอะไรดีอะไรไม่ดีสำหรับผู้อื่น ตามที่เจ้าชาย Andrei กล่าว ความชั่วร้ายคือความสำนึกผิดและความเจ็บป่วย และคุณไม่สามารถทำสิ่งนี้กับผู้คนได้ แต่ฉันคิดว่าเจ้าชาย Andrei ไม่ถูกต้องทั้งหมด ตอนนี้ฉันจะพยายามอธิบาย สมมติว่าคนใจดีเห็นอกเห็นใจและมีอัธยาศัยดีได้ก่ออาชญากรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่มีนัยสำคัญ แต่เป็นอาชญากรรมและหากบุคคลอื่นบอกเป็นนัยว่าเขาได้ประพฤติตัวไม่ดีคนแรกจะถูกทรมานด้วยความสำนึกผิดและตามที่เจ้าชาย Andrei กล่าวบุคคลที่สองได้ก่อให้เกิดอันตราย ถึงครั้งแรก ฉันคิดว่าต่อจากนี้ไปไม่มีใครสามารถสรุปในลักษณะนี้ได้ โดยทั่วไปแล้วมันเป็นไปไม่ได้และไม่จำเป็นต้องให้คำจำกัดความของความชั่วร้ายและความดีความยุติธรรมและความอยุติธรรมเนื่องจากบทบัญญัติเหล่านี้จะเข้าใจเฉพาะในชีวิตที่ L. N. Tolstoy เรียกเราเท่านั้น (มนุษยชาติทั้งหมด)

และสำหรับชีวิตเพื่อผู้อื่นตามคำของปิแอร์หรือชีวิตเพื่อตนเองตามคำกล่าวของโบลคอนสกี้ ฉันคิดว่าในทุกสิ่งที่ชาญฉลาดเช่นเดียวกับในบทบัญญัติเหล่านี้มีความขัดแย้งบางอย่าง การมีชีวิตอยู่เพื่อผู้อื่นหมายความว่าการมีชีวิตอยู่นั้นไร้ประโยชน์จริงหรือ? เนื่องจากคนเราไม่รู้ว่าอะไรดีอะไรไม่ดีสำหรับผู้อื่น ตัวอย่างเช่นปิแอร์เมื่อเข้าร่วม Freemasonry คิดว่าจิตวิญญาณของเขาจะได้รับการช่วยให้รอดว่าเขาจะสามารถช่วยเหลือผู้คนได้อย่างแท้จริง แต่ในท้ายที่สุดกลับกลายเป็นว่าเขาไม่ได้ช่วยไม่เพียง แต่ตัวเองเท่านั้น แต่ยังช่วยข้ารับใช้ด้วย เช่นเดียวกับที่ปิแอร์เป็นผู้นำ "ชีวิตชั้นสูง" เขายังคงทำ เช่นเดียวกับที่ชาวนาตกอยู่ในภาวะคับแค้นใจ พวกเขายังคงไร้อำนาจ และมีคนได้รับผลประโยชน์จากความโง่เขลาของเคานต์เบซูคอฟ หรือที่จริงไม่ใช่ ไม่ใช่เพราะความโง่เขลา แต่เป็นเพราะความเข้าใจผิด ปิแอร์ราวกับตาบอดและมองเห็นทุกสิ่งในแสงที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แต่คนโง่จะจริงจังและคงอยู่ตลอดชีวิต

ต่อมา ปิแอร์เห็นแสงสว่าง ฉันคิดว่าในที่สุดเขาก็เข้าใจแล้วว่า "ชีวิตจริง" คืออะไร ปิแอร์ เบซูคอฟ โดนไฟเผา ช่วยชีวิตเด็กผู้หญิงที่ไม่คุ้นเคย ต้องเผชิญกับความตาย อยู่ในการประหารชีวิตชาวรัสเซียของเขาเอง ประสบกับความยากจนและความหิวโหย ในขณะที่ถูกชาวฝรั่งเศสจับตัวไป และในที่สุด เขาก็แบกรับความรักของเขา สำหรับนาตาชา รอสโตวา ฉันคิดว่าปิแอร์มีทุกสิ่งที่เป็นจริง

แต่เจ้าชายอังเดรก็มีชีวิตจริงเช่นกัน เขาเป็นตัวแทนของบางสิ่งที่มากกว่าปิแอร์ด้วยซ้ำในความคิดของฉัน แต่ลูกชายของเจ้าชาย Andrei มองว่าพ่อของเขาเป็นสิ่งที่ไม่มีตัวตนแม้ว่าจะมีรูปของ Bolkonsky อยู่ในบ้านก็ตาม

Andrei Bolkonsky ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เป็นตัวเป็นตนของรัสเซียและคำถามที่ค้างอยู่ในอากาศคือ "ชีวิตหรือความตาย" ไม่ใช่แค่เกี่ยวกับเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัสเซียด้วย มันทำให้คุณคิดมาก ชีวิตของเจ้าชาย Andrei นั้นไม่อาจคาดเดาได้อย่างสมบูรณ์: เขาเกือบจะเสียชีวิตใน Battle of Austerlitz จากนั้นภรรยาของเขาก็เสียชีวิตทิ้งลูกชายตัวเล็ก ๆ จากนั้นก็ทะเลาะกับพ่อของเขาการพบกับ Natasha Rostova โดยไม่คาดคิดความสุขที่ไม่คาดคิดจากนั้นเธอก็ทรยศ การเสียชีวิตของพ่อของเขา อาการบาดเจ็บสาหัส และจากนี้ไป ความศักดิ์สิทธิ์ของเจ้าชายอังเดรก็เริ่มต้นขึ้น เมื่อเห็นอนาโทลที่กำลังจะตายและเหนื่อยล้าเจ้าชายอังเดรก็ให้อภัยเขาให้อภัยนาตาชายิ่งกว่านั้นเขารู้สึกถึงความรัก แต่ก็ไม่เหมือนเดิม นี่คือความรักต่อพี่น้องของเขา ต่อผู้ที่รักและเกลียดเขา ความรักต่อศัตรู ความรักที่เจ้าหญิงมารียาน้องสาวของเขาสอนเขา และเจ้าชายอังเดรก็เข้าใจความหมายของ "ชีวิตจริง" แต่เขาบอกตัวเองว่ามันสายเกินไป และฉันคิดว่าเมื่อเขาบอกตัวเองเช่นนี้ เขาก็หยุดมีชีวิตอยู่ และเวลาที่เหลือเขาก็ดำรงอยู่และรอให้เขาไปสู่อีกโลกหนึ่ง รับรู้ชีวิตผ่านการหลับใหลและความเพ้อฝัน หรือบางทีคน ๆ หนึ่งอาจใช้ชีวิต "ชีวิตจริง" ในความฝัน? หรือเขากำลังเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตตาม "ชีวิตจริง"? ตัวอย่างหนึ่งในความฝันของ Pierre Bezukhov เมื่อเขาฝันว่ามีเสียงบางอย่างบอกเขาว่า "... คน ๆ หนึ่งไม่สามารถเป็นเจ้าของสิ่งใดได้ในขณะที่เขากลัวความตายและใครก็ตามที่ไม่กลัวมันจะเป็นของทุกสิ่ง .. " ฯลฯ หรือความฝันทำนายแบบเดียวกับที่เจ้าชายอังเดรพยายามปิดประตูแต่ทำไม่ได้และรู้สึกว่าความตายมาถึงแล้วเขาก็จากไปอีกโลกหนึ่งจริงๆ เมื่อเรียนรู้เกี่ยวกับความฝันของบุคคลแล้ว เราสามารถมองเข้าไปในจิตวิญญาณของเขา เราสามารถค้นหาสิ่งที่กวนใจเขา และอาจช่วยเขาได้ด้วยซ้ำ นี่หมายความว่าคุณสามารถมีชีวิตอยู่เพื่อคนอื่นได้หรือไม่?

มีทฤษฎีของ L.N. Tolstoy เกี่ยวกับกำแพงสี่ด้าน หนึ่งในนั้นคือกำแพงแห่งความไม่แน่นอน ซึ่งช่วยให้เราเรียนรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในจิตวิญญาณของผู้อื่น และเป้าหมายของ "ชีวิตจริง" คือการทำลายกำแพงนี้ด้วยพลังทั้งหมดของคุณ และมุ่งมั่นที่จะรวมเข้ากับจิตวิญญาณของผู้อื่น “ความคิดนี้เป็นรากฐานของศาสนาใหม่ที่สอดคล้องกับการพัฒนาของมนุษยชาติ...” และในความคิดอันยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่นี้เกี่ยวกับความสุขบนโลกนี้ ซึ่งแอล. เอ็น. ตอลสตอยสามารถอุทิศชีวิตของเขาได้นั้น มี "ชีวิตจริง" อยู่ใน นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" "