ประวัติศาสตร์ศาสนา “ดาวศุกร์ยุคหินเก่า อะไรคือดาวศุกร์ยุคหินใหม่”

19.06.2019

“วีนัสยุคหิน”: งานศิลปะที่เก่าแก่ที่สุด

นับตั้งแต่จุดเริ่มต้นของอารยธรรม ศิลปะมีบทบาทพิเศษในชีวิตของผู้คน ซึ่งในสมัยโบราณมีลักษณะเป็นพิธีกรรม หลายคนคุ้นเคยกับสิ่งที่เรียกว่า "Paleolithic Venus" ซึ่งเป็นรูปแกะสลักของยุค Paleolithic ตอนบนซึ่งแสดงถึงสตรีอ้วนหรือสตรีมีครรภ์ การค้นพบที่สำคัญที่สุดเหล่านี้จะกล่าวถึงด้านล่าง

รูปแกะสลักของผู้หญิงยุคก่อนประวัติศาสตร์ซึ่งนักวิทยาศาสตร์เรียกรวมกันว่า "ดาวศุกร์ยุคหิน" ส่วนใหญ่พบในยุโรป แต่พื้นที่ของการค้นพบดังกล่าวขยายไปถึงยูเรเซียส่วนใหญ่จนถึงทะเลสาบไบคาลในไซบีเรียตะวันออก

การค้นพบของชาวยุโรปตะวันตกส่วนใหญ่เป็นของวัฒนธรรม Gravettian ย้อนหลังไปถึง 28-21 พันปีก่อนคริสตกาล e. แต่พบรูปแกะสลักที่เป็นของวัฒนธรรม Aurignacian ก่อนหน้านี้ (33-19 พันปีก่อนคริสต์ศักราช)

งานศิลปะโบราณดังกล่าว ได้แก่ Venus of Hole Fels ซึ่งค้นพบในถ้ำชื่อเดียวกันใกล้กับเมือง Schelklingen ของประเทศเยอรมนี นี่คือ “ดาวศุกร์ยุคหินเก่า” ที่เก่าแก่ที่สุดที่นักวิทยาศาสตร์รู้จัก โดยมีอายุอยู่ระหว่าง 35 ถึง 40,000 ปี รูปปั้นนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นผลงานศิลปะเชิงเปรียบเทียบที่เก่าแก่ที่สุด วีนัสแห่งสวาเบีย (Venus of Swabia) ตามที่เรียกกันว่าตุ๊กตาตัวนี้ ทำจากงาของแมมมอธขนปุย และเป็นตัวแทนของร่างของผู้หญิงอ้วนที่มีสำเนียงสดใสบนหน้าอกและช่องคลอดของเธอ รูปแกะสลักถูกเก็บรักษาไว้โดยไม่มีชิ้นส่วนใด ๆ แต่จากส่วนที่รอดชีวิตเป็นที่ชัดเจนสำหรับนักวิทยาศาสตร์ว่ามันถูกใช้เป็นจี้

ปัจจุบันมีการรู้จัก "ดาวศุกร์ยุคหินใหม่" มากกว่าร้อยดวง ซึ่งทำจากหินเนื้ออ่อน กระดูก งา และแม้แต่แกะสลักจากดินเหนียวโดยใช้ไฟ ขนาดของรูปแกะสลักดังกล่าวแตกต่างกันไปตั้งแต่ 4 ถึง 25 ซม. บางครั้ง "วีนัส" ดังกล่าวก็ถูกพบในรูปแบบของภาพนูนต่ำนูนสูง (Venus of Lossel)

หนึ่งใน “ดาวศุกร์ยุคหินเก่า” แรกๆ ที่พบคือดาวศุกร์แห่งบราเซมปูย หรือ “เลดี้ผู้มีหมวกคลุม” มันถูกค้นพบใกล้กับหมู่บ้าน Brassempoy ของฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2435 สิ่งที่เหลืออยู่ของรูปปั้นเป็นเพียงชิ้นส่วนที่แสดงใบหน้าของผู้หญิงคนหนึ่ง ภาพนี้ถือเป็นหนึ่งในการแสดงใบหน้ามนุษย์โดยทั่วไปที่สมจริงที่สุดภาพหนึ่ง

ในปี 1908 มีการพบ "ดาวศุกร์ยุคหินใหม่" ที่มีชื่อเสียงอีกแห่งหนึ่งที่เรียกว่า Venus of Willendorf ในหุบเขาแม่น้ำดานูบในประเทศออสเตรีย รูปปั้นสูง 11 ซม. แกะสลักจากหินปูนอูลิติก ไม่พบวัสดุนี้ในบริเวณนี้ และเป็นการพูดถึงความเคลื่อนไหวของคนโบราณ รูปปั้นนี้ทาด้วยสีแดงสดและมีอายุประมาณ 24-22 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. ดาวศุกร์แห่งวิลเลนดอร์ฟก็ถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่เกินจริงเช่นกัน มีสะดือ อวัยวะเพศ และหน้าอกที่ชัดเจน ซึ่งวางมือไว้

รูปปั้นเซรามิกที่เก่าแก่ที่สุดที่วิทยาศาสตร์รู้จักคือ Vestonice Venus ซึ่งพบใน Moravia (สาธารณรัฐเช็ก) ในปี 1925 อายุของมันมีอายุย้อนกลับไประหว่าง 29-25 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. เป็นที่น่าสังเกตว่าในระหว่างการตรวจเอกซเรย์ของหุ่นพบว่ามีรอยประทับโบราณของมือเด็กที่ถูกทิ้งไว้ก่อนที่จะยิง

ความสำคัญทางวัฒนธรรมของรูปแกะสลักเหล่านี้อาจไม่มีใครทราบ เนื่องจากในกรณีของสิ่งประดิษฐ์ยุคก่อนประวัติศาสตร์อื่นๆ นักวิทยาศาสตร์จะใช้หลักฐานเพียงเล็กน้อยในการพยายามตีความความหมายของสิ่งเหล่านั้น นักโบราณคดีแนะนำว่า "ดาวศุกร์ยุคหินใหม่" อาจเป็นเครื่องรางของขลัง เครื่องราง และเครื่องราง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และความสามารถของสตรีในการให้กำเนิดลูกหลานได้ รูปแกะสลักดังกล่าวไม่ค่อยพบในการฝังศพส่วนใหญ่มักพบในบริเวณที่ตั้งถิ่นฐานโบราณ

วีนัส: ในการค้นหาแก่นแท้

ทุกสิ่งที่ปรากฏในโลกของผู้คนนั้นมีคุณสมบัติสองประการในทันที - ชื่อและบางอย่างซึ่งอยู่ห่างไกลจากความจริงมากการกำหนดแก่นแท้ของมัน รูปแกะสลักยุคหินของผู้หญิงเปลือยก็ไม่มีข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้

ส่วนชื่อนั้นคำว่า “วีนัส” ติดอยู่ที่ตุ๊กตาตัวแรกที่ค้นพบ Marquis de Vibres ผู้ค้นพบรูปปั้นนี้ในปี 1864 ในเมือง Laugerie-Basse (แผนก Dordogne ประเทศฝรั่งเศส) โดยเปรียบเทียบการค้นพบของเขากับ "Chaste Venus" ของชาวกรีก โดยเรียกรูปปั้นกระดูกที่เขาค้นพบว่า "ดาวศุกร์ไร้ยางอาย"

ค้นหา Marquis de Vibres
ถือเป็นจุดเริ่มต้นของทิศทางใหม่ในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ -
การศึกษารูปปั้นผู้หญิงยุคหินเก่า
(Logerie Basse, ฝรั่งเศส, ภูมิภาค Dordogne, 13,000 ปีก่อนคริสตกาล,
งาช้าง 8.0 ซม.)

ในขณะนี้ จนถึงเวลาที่ค้นพบเพียงสิ่งเดียว คำว่า "วีนัส" จึงเป็นชื่อของตุ๊กตาตัวนี้ อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อนักวิจัยค้นพบสิ่งที่คล้ายกันจำนวนหนึ่งแล้ว รูปปั้นยุคหินเก่าเพศหญิงทั้งหมดก็เริ่มถูกเรียกว่าวีนัส และไม่มีคำฉายาที่ไม่ประจบสอพลอ

ชื่อที่สะท้อนถึงความเร้าอารมณ์ที่โดดเด่นของภาพลักษณ์ผู้หญิงกลับกลายเป็นว่าประสบความสำเร็จอย่างมาก มันหยั่งราก ยิ่งไปกว่านั้น นี่เป็นวิธีการนำเสนออุดมคติแห่งความงามของผู้หญิงในยุคก่อนประวัติศาสตร์แก่นักวิจัยในยุคนั้น – โดยเน้นเรื่องเพศ อย่าลืมว่าต้นศตวรรษที่ 20 เป็นช่วงเวลาแห่งการผงาดขึ้นของลัทธิฟรอยด์

ผู้อ่านวีนัสอย่างที่คุณทราบยังคงถูกเรียกว่าตุ๊กตาหินยุคหินผู้หญิงในปัจจุบัน ฉันคิดว่าเราจะไม่คัดค้านชื่อดังกล่าว มันเหมาะกับเรามากทีเดียว

การตั้งชื่อตัวเลขเป็นเรื่องง่าย การมองเข้าไปในแก่นแท้ของปรากฏการณ์นั้นยากกว่ามากหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือการเข้าใจว่าเหตุใดเมื่อสองหมื่นปีก่อนบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราจึงสร้างภาพลักษณ์ของผู้หญิงที่มีเอกลักษณ์เช่นนี้ สำหรับคะแนนนี้ ตลอดระยะเวลาหนึ่งศตวรรษครึ่ง มีการสร้างมุมมองจำนวนหนึ่ง ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่แตกต่างจากกัน ลองแยกพวกเขาออกเป็นหลายกลุ่มแล้วพิจารณาอย่างมีวิจารณญาณ แต่ก่อนอื่นให้เราสังเกตลักษณะเฉพาะของรูปแกะสลักก่อน และเราจะทำสิ่งนี้ในรูปแบบของคำถาม นอกจากนี้ในอนาคตเราจะต้องตอบคำถามเกี่ยวกับการปรากฏตัวของดาวศุกร์อย่างแน่นอน ท้ายที่สุดแล้ว การปรากฏตัวของวีนัสอาจเกี่ยวข้องกับจุดประสงค์ของมัน และการค้นหาจุดประสงค์ของรูปปั้นคืองานหลักของเรา

ดังนั้นเราจึงสำรวจชุดตุ๊กตาที่แข็งแกร่งมากซึ่งค้นพบมานานกว่าศตวรรษครึ่งโดยสรุปจากรายละเอียดเป็นครั้งคราว คุณมีคำถามไหมผู้อ่าน?

ตัวอย่างเช่น ฉันสนใจว่าทำไมตัวเลขจึงน้อยนัก เหตุใดขนาดจึงไม่ใหญ่กว่าขนาดฝ่ามือ? คุณไม่คิดว่าตุ๊กตาจิ๋วจะพกพาง่ายเหรอ?

เหตุใดแขนของ Paleolithic Venuses จึงดูเหมือนเชือกบาง ๆ และขาที่ไม่มีเท้าก็มีลักษณะคล้ายต้นขั้วบางชนิด ตัวเลขดังกล่าวไม่สามารถติดตั้งในตำแหน่งแนวตั้งได้ แล้วพวกเขาไม่ได้ตั้งใจจะยืนเหรอ?

ทำไมตุ๊กตาโบราณจึงไม่มีใบหน้า? บางทีมันอาจจะไม่สำคัญ? หรือบางทีด้วยเหตุผลบางอย่างจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะพรรณนาใบหน้า?

สุดท้ายนี้ ทำไมคนทำตุ๊กตาจึงแสดงคุณลักษณะของผู้หญิง? ทำไมหน้าอกและบั้นท้ายจึงมีมากเกินไป? เหตุใดร่างบางจึงมีอวัยวะเพศที่แสดงออกเป็นพิเศษ?

Venus of Willendorf แสดงออกได้ละเอียดถี่ถ้วน
รวบรวมสัญลักษณ์ทั้งสี่ของประติมากรรมโบราณ
ภาพผู้หญิงคนหนึ่ง (วิลเลนดอร์ฟ, โลเวอร์ออสเตรีย,
23,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช หินปูนมีร่องรอยของดินเหลืองใช้ทำสี 11.1 ซม.)

อย่างที่คุณเห็นผู้อ่านที่รัก Venus มีคุณสมบัติที่น่าสนใจมากมาย โปรดคำนึงถึงสิ่งเหล่านี้เมื่อพิจารณาเวอร์ชันที่พยายามอธิบายจุดประสงค์ของฟิกเกอร์ (ในการวิจารณ์เชิงวิพากษ์วิจารณ์ของฉัน ฉันจะปล่อยให้คุณมีที่ว่างสำหรับความคิดของคุณ)

อย่างไรก็ตามเราได้ทำความคุ้นเคยกับเวอร์ชันใดเวอร์ชันหนึ่งแล้ว ดังที่ฉันได้กล่าวไว้นักวิจัยหลายคนในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เห็นว่าดาวศุกร์ยุคหินเป็นศูนย์รวมของอุดมคติทางสุนทรียะของอดีตอันไกลโพ้นซึ่งเป็นมาตรฐานแห่งความงามของยุคหินเก่า ในความเป็นจริง เหตุใดบรรพบุรุษยุคก่อนประวัติศาสตร์ของเราที่ยังคงแบกรับภาระสำคัญของโลกทัศน์ของสัตว์จึงไม่ควรมองเห็นความงามในธรรมชาติที่เร้าอารมณ์อย่างชัดเจน มุมมองนี้ดูเป็นไปได้ทีเดียว

แต่เราต้องปฏิเสธมัน ทำไม ฉันจะให้เหตุผลสองประการ

ประการแรกคือการชื่นชมเพียงได้รับความพึงพอใจทางสุนทรีย์ไม่สามารถและไม่มีอยู่ในสมัยที่ห่างไกลนั้นได้ ในความดึกดำบรรพ์อันล้ำลึก จิตวิญญาณและการปฏิบัติไม่ได้แยกจากกัน พวกมันเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดยิ่งกว่านั้นยังเชื่อมติดกันอีกด้วย ความรู้สึกทางสุนทรีย์ ศิลปะ การรับรู้โลกในอุดมคติ การประเมินทางทฤษฎีของการดำรงอยู่นั้นแยกออกจากผู้บริโภค ในทางปฏิบัติ เป็นรูปธรรมอย่างไม่มีการลดเฉพาะเมื่อมีการเปลี่ยนผ่านสู่สังคมชนชั้นหรือสิ่งที่นักโบราณคดีคุ้นเคยมากกว่า ด้วยการเปลี่ยนผ่านไปสู่ยุคของ อารยธรรม.

เนื่องจาก "ที่ตั้ง" ของรูปปั้นในยุคหินเก่า จึงไม่สามารถเป็นวัตถุที่น่าพึงพอใจด้านสุนทรียภาพได้ เนื่องจากไม่สามารถเป็นงานศิลปะที่ออกแบบมาเพื่อกระตุ้นความรู้สึกด้านสุนทรียภาพได้ การใช้วีนัสต้องรวมอยู่ในวงจรของความต้องการดำรงอยู่เฉพาะหน้า ในสังคมดั้งเดิม - คอมมิวนิสต์ - หุ่นผู้หญิงควรจะทำหน้าที่ทางสังคมบางอย่าง เนื่องจากธรรมชาติของระบบการรวมกลุ่ม ไม่ว่าในกรณีใด สิ่งเหล่านี้จะไม่สามารถผูกมัดกับความเป็นเจ้าของกับปัจเจกบุคคลได้ สิ่งเหล่านี้จะต้องเป็นทรัพย์สินสาธารณะ และแน่นอน จะต้องนำไปใช้ในการดำเนินการร่วมกัน ในที่สุด ดาวศุกร์จะต้องเป็นเป้าหมายของการนำไปประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติโดยเฉพาะ อันไหน? คำถามดังกล่าวไม่สามารถถูกตั้งโดยผู้นับถือมุมมองที่เป็นปัญหา ในการจัดฉากนั้น จำเป็นต้องก้าวไปไกลกว่ามุมมองปกติที่ไม่เป็นไปตามประวัติศาสตร์ของอดีต จำเป็นต้องเข้าใจว่าประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งช่วงเวลาซึ่งตรงกันข้ามกับปัจจุบันโดยเนื้อแท้นั้น ไม่สามารถวัดได้ด้วยตัวมันเอง - สมัยใหม่ - เมตร น่าเสียดายที่แนวทางสู่ประวัติศาสตร์ซึ่งสุนทรียภาพ ศิลปะ หรือปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณและอุดมการณ์สมัยใหม่อื่นๆ ได้รับการถ่ายทอดไปยังอดีตโดยอัตโนมัติ เป็นสิ่งที่เหนียวแน่นอย่างยิ่งและเกือบจะครอบงำ

ความเห็นของคนรุ่นราวคราวเดียวกันของเราควรรวมอยู่ในกลุ่มนี้ด้วย ซึ่งมองเห็น "เพลย์บอย" ยุคก่อนประวัติศาสตร์เดียวกันในหนึ่งศตวรรษต่อมา - ในวีนัสยุคหินเก่าที่ตรงไปตรงมา ที่นี่ยังมีการถ่ายโอนการรับรู้เกี่ยวกับกามที่ไม่ใช้งานตามธรรมชาติในปัจจุบันไปสู่อดีตอันไกลโพ้น ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าดาวศุกร์อดไม่ได้ที่จะรวมอยู่ในกิจกรรมเชิงปฏิบัติบางอย่างของผู้คนในพิธีกรรมบางอย่างที่พัฒนาขึ้นบนพื้นฐานของวัตถุประสงค์

ตัวอย่างที่ดีของแนวทางที่ให้ความสำคัญกับสุนทรียศาสตร์เชิงอีโรติกเป็นแถวหน้าคือภาพยนตร์ BBC เรื่อง Sex BC ซึ่งฉายทางโทรทัศน์ซ้ำแล้วซ้ำอีก คุณอาจจำภาพเหล่านี้ได้ผู้อ่าน

บนหน้าจอท่ามกลางแสงไฟที่ส่องสว่าง โปรไฟล์ของปรมาจารย์ถ้ำขนดกที่เพิ่งสร้างของเล่นอีโรติกอีกชิ้นปรากฏขึ้น เขาถือมันไว้ในมืออย่างระมัดระวัง ความงดงามดั้งเดิมมองดูผลิตภัณฑ์ของเขาด้วยความยินดีและตัณหา...

ไม่มีอะไรจะพูด ฉ่ำและค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ปัญหาเดียวคือความจริงทางประวัติศาสตร์ในตอนนี้ถูกกลับด้านสองครั้ง นอกจากสุนทรียศาสตร์แบบดั้งเดิมแล้ว เราไม่สามารถยอมรับบุคลิกภาพหรือเพศของเจ้านายได้ นี่คือเหตุผลที่สองว่าทำไมเราจึงต้องปฏิเสธมุมมองที่ว่าตุ๊กตาผู้หญิงได้รวบรวมอุดมคติทางสุนทรีย์และกามารมณ์ของความดึกดำบรรพ์

ความจริงก็คือผู้ชายดึกดำบรรพ์ (กล่าวคือ ผู้เขียนทุกคนที่เขียนเกี่ยวกับ Venuses มองว่าพวกเขาเป็นผู้ผลิตตุ๊กตา) โดยหลักการแล้วไม่สามารถเป็นผู้ผลิตผลิตภัณฑ์ที่เร้าอารมณ์หรือผู้บริโภคของพวกเขาได้ ในยุคดึกดำบรรพ์ กามารมณ์และเรื่องเพศถูกนำออกไปนอกขอบเขตของกลุ่ม ซึ่งในเวลานั้นเป็นรูปแบบเดียวของสังคมมนุษย์ทุกหนทุกแห่ง (ในอนาคตเราจะจัดการอย่างใกล้ชิดกับแง่มุมของชีวิตในสังคมดึกดำบรรพ์นี้และอธิบายว่าทำไมเรื่องเพศ กิจกรรมไม่รวมอยู่ในปฏิสัมพันธ์ของญาติ) ดังนั้น มีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่ผลิตตุ๊กตาอีโรติกได้ แต่เพื่อใครล่ะ? ไม่ใช่เพื่อการใช้งานของคุณเอง ท้ายที่สุดแล้ว ไม่ใช่ดวงตาของผู้หญิง แต่เป็นดวงตาของผู้ชายที่มีแนวโน้มที่จะ "เสพ" ภาพเปลือยของผู้หญิง ตุ๊กตากามที่ตั้งใจไว้คือใครในตอนนั้น? คำถามนี้มีคำตอบเดียวเท่านั้น: รูปแกะสลักมีไว้สำหรับคนในองค์กรกลุ่มอื่น

สมมติฐานนี้ไม่หนาเกินไปใช่ไหม ไม่ ดูเหมือนค่อนข้างเหมาะสมและสมเหตุสมผล: เผ่าพันธุ์ดั้งเดิมนั้นไม่ยอมรับ ( นอกใจ วิธี การแต่งงานภายนอก ) ผู้ชายและผู้หญิงในเผ่ามีความสัมพันธ์ทางเพศกับผู้หญิงและผู้ชายขององค์กรอื่นตามลำดับ... แต่อย่าล้ำหน้าตัวเราเอง ตอนนี้ขอระงับการสร้างสมมติฐานของเราเองแล้วกลับมาที่หัวข้อของบทนี้

ฉันคิดว่ากลุ่มรุ่นแรกที่พยายามอธิบายจุดประสงค์ของตุ๊กตาหินยุคหินผู้หญิงแทบจะไม่สามารถตอบสนองเราได้ อย่างไรก็ตามในการพูดแบบนี้ ฉันไม่สามารถแต่เห็นด้วยกับแนวคิดเรื่องจุดประสงค์ทางเพศและกามของตุ๊กตา มันจะไม่มีเหตุผลอย่างยิ่งที่จะปฏิเสธความเร้าอารมณ์ของผลิตภัณฑ์ยุคหินเก่า - เพียงแค่ดูรูปแบบที่แสดงออกของตุ๊กตาผู้หญิง ฉันปฏิเสธเฉพาะมุมมองดั้งเดิมและไร้ประวัติศาสตร์ของกามารมณ์แบบโบราณเท่านั้น และไม่ใช่แนวคิดเรื่องกามารมณ์ (และเรื่องเพศ) เช่นนี้ เราจะสงวนไว้เพื่อการพิจารณาต่อไป ตอนนี้เรามาทบทวนมุมมองในประเด็นที่เราสนใจต่อไป

ในกลุ่มที่สอง ฉันจะรวมเวอร์ชันต่างๆ ตามที่ตุ๊กตาผู้หญิงเป็นภาพสะท้อนของความเป็นจริงและเป็นภาพเหมือนของผู้หญิงจริงๆ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแหล่งที่มาของภาพที่น่าเชื่อถือไม่มากก็น้อยอาจเป็นได้เพียงโลกแห่งความจริง สิ่งของจริง และผู้คนเท่านั้น แต่เหตุใดจึงมีการสร้างภาพเหมือนผู้หญิง? บางทีเพื่อการไตร่ตรองทางประสาทสัมผัส? ไม่ เวลาสำหรับการถ่ายภาพบุคคลและความสัมพันธ์ที่เรารู้จักกับการถ่ายภาพบุคคลยังไม่มา เช่นเดียวกับความชื่นชมและความพึงพอใจด้านสุนทรียภาพ ทัศนคติที่แสดงความเคารพและปฏิบัติไม่ได้ต่อภาพนั้นเกิดขึ้นเฉพาะในช่วงเปลี่ยนผ่านสู่ยุคของอารยธรรมเท่านั้น การแยกอุดมคติออกจากการปฏิบัตินั้นจำเป็นต้องมีการพัฒนาในระดับที่ค่อนข้างสูง เมื่อพิจารณาเวอร์ชันกลุ่มแรก เราพบโรคเดียวกันนี้ นั่นคือการประเมินโลกที่ตรงกันข้ามกับโลกของเราโดยพื้นฐานผ่านกระบวนทัศน์สมัยใหม่

ตุ๊กตาผู้หญิงไม่สามารถเป็นภาพบุคคลได้ด้วยเหตุผลอื่น คุณเคยเห็นผู้อ่านที่รักภาพบุคคลไร้ใบหน้าที่ไหน? แต่ด้วยคุณลักษณะทางเพศที่เด่นชัด เวอร์ชัน "ภาพบุคคล" ที่มีความเรียบง่ายไร้เดียงสา กระตุ้นให้เรานึกถึงจุดประสงค์ที่เร้าอารมณ์ของ "ภาพบุคคล" โดยไม่ได้ตั้งใจ และการใช้งานโดยผู้ชาย

สุดท้าย เวอร์ชัน "แนวตั้ง" ไม่ตอบคำถาม: เหตุใดจึงไม่สร้างภาพผู้ชายขึ้นมาใหม่ เหตุใดนักล่าซึ่งการดำรงอยู่ของกลุ่มขึ้นอยู่กับไม่ได้รับเกียรติให้เป็นอมตะในหินหรืองาช้าง? อาจเป็นเพราะตอนนั้นผู้ชายตกชั้นเป็นเบื้องหลัง? ตามมุมมองที่ได้รับความนิยมเกี่ยวกับการปกครองแบบผู้เป็นใหญ่ ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมบนพื้นฐานทางเพศนั้นมีอยู่ในสังคมสมัยนั้น แต่มันคืออะไร? ฉันจะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการเป็นหัวหน้าใหญ่ในภายหลัง

เรามาดูเวอร์ชันกลุ่มที่สามกันดีกว่า ในกลุ่มนี้ ฉันเสนอให้รวบรวมความคิดเห็นที่ดูเหมือนจะแตกต่างกัน แต่เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิด กลับกลายเป็นว่ามีความเกี่ยวข้องกัน อย่างไรก็ตามเวอร์ชันของกลุ่มนี้แพร่หลายที่สุดและใคร ๆ ก็บอกว่าถูกกฎหมายด้วยซ้ำ

รุ่นเหล่านี้คืออะไร? เหล่านี้เป็นเวอร์ชันตามที่ Paleolithic Venuses เป็นภาพของบรรพบุรุษ, ผู้อุปถัมภ์ของเผ่า, ผู้พิทักษ์แห่งเตาไฟ, ศูนย์รวมของลัทธิการเจริญพันธุ์, สัญลักษณ์ของความสามัคคีและความสัมพันธ์ในครอบครัว, ตัวตนของความเจริญรุ่งเรือง, รูปปั้นของนักบวช, ที่รองรับ สำหรับดวงวิญญาณส่วนรวมและแม้กระทั่งรูปปั้นเจ้าแม่ ดาวศุกร์ยังมีคุณสมบัติดังกล่าว (บ่อยครั้งหลายครั้ง) โดยนักเขียนผู้มีชื่อเสียง (จาก A. Beguin ถึง A.P. Okladnikov, P.P. Efimenko, Z.A. Abramova, A.D. Stolyar, R.F. มันและอื่น ๆ อีกมากมาย ) และ - หลังจากนั้น - นักวิจัยรุ่นเยาว์และประวัติศาสตร์ นักเรียน [ดูตัวอย่าง: เอฟิเมนโก พี.พี.สังคมดึกดำบรรพ์ บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคหินเก่า – เคียฟ, 1953; อับราโมวา Z.A.ภาพมนุษย์ในศิลปะยุคหินเก่าแห่งยูเรเซีย – ม.-ล., 1966; ของเธอ:สัตว์และมนุษย์ในศิลปะยุคหินเก่าของยุโรป – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2548; สโตเลียร์ เอ.ดี.ความเป็นมาของศิลปกรรม – M., 1985 (A.D. Stolyar มองเห็นแนวคิดทั่วไปเชิงนามธรรมบางอย่างใน Venuses ซึ่งเป็นผลมาจาก "การทำความเข้าใจปรากฏการณ์ของการดำรงอยู่ทางสังคม" และเชื่อว่าตุ๊กตาผู้หญิง "ถูกส่งไปยังความคิดทางสังคมมากกว่าความรู้สึกของ รายบุคคล")] . ในทำนองเดียวกันตุ๊กตาหินยุคหินเพศหญิงจะถูกรับรู้โดยผู้ที่ไม่ใช่มืออาชีพ - ผู้อ่านหนังสือและบทความซึ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่งก็สัมผัสได้ในหัวข้อที่เราสนใจ

บางทีสมมติฐานของเราเกี่ยวกับการใช้ตุ๊กตาโดยผู้ชายอาจผิด และเราควรเข้าร่วมกับคนส่วนใหญ่ที่มีอำนาจ? ไม่ เราอย่าทำอะไรบุ่มบ่ามแบบนั้นเลย ขั้นแรกให้คิดและมองหาข้อบกพร่องในการโต้แย้งของตัวแทนกลุ่มที่สาม ปัญหาทางวิทยาศาสตร์ไม่ได้แก้ไขด้วยน้ำหนักของคนส่วนใหญ่และระดับเสียงของพยางค์ แต่ด้วยพลังของการโต้แย้งและข้อเท็จจริงเท่านั้น

แต่ก่อนที่เราจะโต้แย้งกัน เราควรจะหาบางสิ่งบางอย่างที่รวมบรรพบุรุษ ผู้อุปถัมภ์ของกลุ่ม ผู้พิทักษ์เตาไฟ และบุคคลอื่นๆ ทั้งหมดในรายชื่อข้างต้นเข้าด้วยกัน “การคำนวณ” ตัวส่วนร่วมนั้นไม่ใช่เรื่องยาก เป็นบทบาทพิเศษของผู้หญิงในสังคมดึกดำบรรพ์และการเคารพนับถือของเธอ (สตรี)

และตอนนี้ - ถึงข้อโต้แย้ง ผู้นับถือกลุ่มที่สามเห็นบทบาทพิเศษและการเคารพนับถือของผู้หญิงเช่นนี้ พวกเขาได้มาจากอะไร? แน่นอน จากระบบการปกครองแบบมีสามีเป็นภรรยา ซึ่งเข้าใจกันว่าเป็นระบบที่ผู้หญิงซึ่งเป็นบุคคลสำคัญ อยู่เหนือสังคม ได้รับความเคารพเป็นพิเศษ และแม้กระทั่งใช้อำนาจ อย่างไรก็ตาม การปกครองแบบผู้เป็นใหญ่เช่นนี้ หากจะกล่าวอย่างอ่อนโยนนั้น มีความคล้ายคลึงเพียงเล็กน้อยกับระบบที่มีอยู่ในช่วงดึกดำบรรพ์ของประวัติศาสตร์มนุษย์ การยกระดับเหนือสังคมหรือสมาชิกบางคน การยกย่องบุคคล การนับถือศาสนา การพัฒนาแนวคิดทั่วไปเชิงนามธรรม ความเข้าใจในปรากฏการณ์ของการดำรงอยู่ทางสังคมที่แยกจากการปฏิบัติ และในที่สุด อำนาจก็ปรากฏ ในตอนแรกในรูปแบบที่ยังไม่พัฒนาและตัวอ่อนเท่านั้น ในแนวทางชนชั้นสังคมการเมือง ทั้งหมดนี้เป็นผลจากการแบ่งงานและการแบ่งสังคมออกเป็นกลุ่มสังคมต่างๆ

ในสังคมหินใหญ่ซึ่งเป็นสังคมดึกดำบรรพ์ทั้งทางเศรษฐกิจและสังคม ไม่มีและไม่สามารถมีบทบาทพิเศษสำหรับใครก็ได้ ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง ไม่มีการเคารพคุณลักษณะอื่นทั้งหมดของโครงสร้างชนชั้น ถ้าใครปกครองและได้รับความเคารพนับถือในสังคมดึกดำบรรพ์ก็เป็นเพียงประเพณีและประเพณี แต่ไม่ว่าในกรณีใดจะเป็นบุคคล ทั้งชายและหญิงปฏิบัติหน้าที่ของตนที่นั่น โดยไม่บิดเบือนหรือละเมิดหน้าที่ของผู้แทนเพศตรงข้ามแม้แต่น้อย ในสังคมยุคดึกดำบรรพ์ บุคคลสามารถโดดเด่นจากญาติของเขาได้เฉพาะในฐานะผู้ควบคุมหน้าที่บางอย่าง เช่น ผู้ตีล่าสัตว์ ผู้สอดแนมหาแหล่งอาหารและวัสดุ หรือเป็นผู้ประสานงานการกระทำในสภาพแวดล้อมที่ไม่คุ้นเคย แต่ความแตกต่างดังกล่าวทำให้เขาไม่มีอะไรมากไปกว่าการเป็นตัวแทน หากคุณต้องการเป็นผู้รับใช้ตามธรรมเนียม โดยไม่เปลี่ยนคนอื่นให้มาเป็นผู้รับใช้และผู้ชื่นชมของเขา บุคคลคนเดียวกันสามารถ "ทุ่มเท" ให้กับกิจกรรมด้านต่างๆ ได้ ยิ่งไปกว่านั้น ในกรณีส่วนใหญ่อย่างท่วมท้น เนื่องจากความเฉพาะเจาะจงที่กำหนดโดยเพศ บุคคลนี้จะต้องเป็นผู้ชาย [ดู: อิสคริน วี.ไอ.วิภาษวิธีของเพศ – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2548]. ให้เขาเรียกว่าผู้นำ แต่นี่ไม่ใช่ผู้นำของชาวอินเดียนแดงในยุคประชาธิปไตยทหารจากนวนิยายของ Fenimore Cooper นี่คือผู้นำของชุมชนคอมมิวนิสต์ดึกดำบรรพ์ ผู้นำยุคดึกดำบรรพ์และผู้นำของสังคมก่อนชั้นเรียนและสังคมชนชั้นต้นเป็นตัวแทนของบุคคลและปรากฏการณ์ทางสังคมที่แตกต่างกันอย่างมาก สิ่งนี้เห็นได้จากรากฐานของโครงสร้างทางสังคมดั้งเดิมที่ยังคงรักษาไว้ที่นี่และที่นั่น

ดังนั้น การอุทธรณ์ต่อระบอบการปกครองแบบผู้ใหญ่ซึ่งโอนย้ายคุณลักษณะของระบบการเมืองไปนั้น หมายถึงการใช้ข้อโต้แย้งที่มีคุณภาพต่ำ ไม่ว่าจะทำด้วยความไม่รู้หรือด้วยเจตนาผู้อ่านจะไม่พบ

การปกครองแบบมีสตรีคืออะไรจริงๆ? และเขามีตัวตนอยู่ด้วยเหรอ? ให้เราลองตอบคำถามเหล่านี้สั้น ๆ (ในอนาคตจะมีการเสริมภาพการทำงานของสังคมที่ไม่ใช่การเมือง)

การแต่งงานในสังคมดั้งเดิมคือการแต่งงานแบบกลุ่ม นอกจากนี้กลุ่มชายและหญิงที่อยู่ในองค์กรตระกูลต่างๆยังมีเพศสัมพันธ์กัน การประชุมไม่บ่อยนักและใช้เวลาไม่นาน ไม่มีการพูดถึงความคุ้นเคย การเกี้ยวพาราสี หรือนวัตกรรมอื่น ๆ ของยุคอารยธรรมในเงื่อนไขดังกล่าว ผลการประชุมดังกล่าวย่อมเป็นผลจากเด็ก แต่ผู้คนในสมัยโบราณยังไม่รู้ว่าการเกิดของเด็กนั้นเกี่ยวข้องกับบทบาทบางอย่างของมนุษย์ (อย่างไรก็ตามถึงตอนนี้นักชาติพันธุ์วิทยาก็สังเกตเห็นช่องว่างทางความรู้ในหมู่ชนบางกลุ่มที่ล้าหลังในการพัฒนา) เป็นที่ชัดเจนว่าการให้กำเนิดบุตรโดยผู้หญิงไม่ได้เป็นความลับ เด็กที่เกิดจากผู้หญิงยังคงอยู่ในครอบครัวของแม่

เป็นไปได้อย่างไรที่จะเปรียบเทียบรุ่นต่างๆ ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว? บุคคลสามารถติดตามเครือญาติได้บนบรรทัดใด ไม่ต้องอธิบายว่าเป็นเฉพาะแม่หญิงเท่านั้น นี่คือสาระสำคัญของการปกครองแบบเป็นใหญ่ (แปลตามตัวอักษร) การปกครองแบบเป็นใหญ่ วิธี พลังของผู้หญิง ซึ่งเป็นเท็จโดยสิ้นเชิงและไม่เป็นวิทยาศาสตร์) ดังนั้น การปกครองแบบผู้ใหญ่เป็นใหญ่จึงถูกต้องที่จะเรียกไม่ใช่รูปแบบหนึ่งของโครงสร้างทางสังคม แต่หากจะพูดอย่างนั้น เป็นเครื่องมือทางเทคนิคสำหรับการนับเครือญาติและวาดเส้นประวัติครอบครัว จากคำสั่งนี้ จากวิธีการบันทึกรุ่น บทบาทพิเศษและการเคารพต่อสตรีไม่ได้ปฏิบัติตามแต่อย่างใด

ฉันมีอีกหนึ่งข้อโต้แย้งที่ต่อต้านแนวคิดในการเชิดชูและให้เกียรติผู้หญิงดึกดำบรรพ์ ปรากฎว่ารูปแกะสลักตัวเมียไม่เพียงแต่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างระมัดระวังเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับรูปปั้นบางส่วนที่ค้นพบอีกด้วย พวกมันถูกจงใจหัก นักโบราณคดีที่น่าเชื่อถือมากได้ข้อสรุปนี้ ด้านหลัง. Abramova แนะนำว่าการทำลายรูปแกะสลักเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมบางอย่าง โดยตั้งข้อสังเกตว่าด้วยความรู้ในปัจจุบัน เรายังไม่สามารถบอกได้ว่าเหตุใดจึงเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ บางทีเราผู้อ่านที่รักอาจจะสามารถไขปริศนานี้ได้ ลองคำนึงถึงข้อเท็จจริงนี้ด้วย อย่างไรก็ตามอย่าพูดนอกประเด็นไปจากหัวข้อ

บางทีอาจจะเป็นชิ้นส่วนของหุ่นผู้หญิงคนนี้
อันเป็นผลจากการจงใจฟาดใส่มัน
(Kostenki, รัสเซีย, ภูมิภาค Voronezh, 22.7 พันปีก่อนคริสตกาล, มาร์ล, 13.5 ซม.)

การเคารพและการทำลายสิ่งที่เคารพนั้นเข้ากันได้หรือไม่? ฉันคิดว่าไม่ แต่หากการทำลายล้างคือข้อเท็จจริง และความเลื่อมใสเป็นผลจากจินตนาการที่แยกจากความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ เราควรละทิ้งสิ่งใดเพื่อที่จะหลุดพ้นจากความขัดแย้งนี้ ข้อเท็จจริงหรือภาพลวงตา? แน่นอนว่าอย่างหลัง

“ทฤษฎี” ของการเคารพนับถือและบทบาทพิเศษของผู้หญิงไม่ได้ทำให้เราเข้าใกล้การชี้แจงความจริงมากขึ้น ความจริงไม่ได้เข้าข้างคนส่วนใหญ่เสมอไป มุมมองของตัวแทนของกลุ่มที่สามเช่นเดียวกับสองคนแรกยังต้องทนทุกข์ทรมานจากการถ่ายโอนความเป็นจริงสมัยใหม่ไปสู่ส่วนลึกของประวัติศาสตร์ในรัชสมัยของคำสั่งที่ตรงกันข้ามกับปัจจุบันอย่างสิ้นเชิง อย่างที่เราเห็น โรคที่เราเผชิญอยู่นั้นมีลักษณะเป็นโรคระบาด

โดยสรุปผมจะกล่าวถึงมุมมองอีกกลุ่มหนึ่ง ตัวแทนของกลุ่มที่สี่เชื่อว่าตุ๊กตาที่เป็นธรรมชาติถูกนำมาใช้ในสมัยโบราณเพื่อให้ความรู้แก่เด็กผู้หญิงและเพื่อริเริ่มให้คนรุ่นใหม่เข้าสู่พิธีศีลระลึกของสตรี อย่างจริงจัง? สำหรับฉันดูเหมือนว่าไม่มาก สำหรับคำถามที่เกิดขึ้นทันที: ธรรมชาติที่ดีที่สุดไม่ใช่ผู้หญิงที่มีชีวิตอยู่จริงหรือ? และอีกอย่างหนึ่ง: เหตุใดจึงไม่สร้างตุ๊กตาผู้ชายเพื่อให้ความรู้แก่ผู้หญิงในอนาคตและผู้ชายในอนาคต? อย่างไรก็ตาม ตัวแทนของกลุ่มนี้ไม่ได้กล่าวถึงเด็กผู้ชายเลยในฐานะเด็กฝึกหัด แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงการพูดเล่น ๆ อยู่บนพื้นผิว

สิ่งสำคัญกว่านั้นคือต้องถาม: การเรียนรู้มีอยู่เป็นกิจกรรมพิเศษในยุคอันห่างไกลนั้นหรือไม่? ฉันต้องผิดหวังกับแพทย์การสอนแบบโบราณ ในสังคมที่ไม่รู้จักการแบ่งแยกทางสังคมในด้านแรงงาน การศึกษาและการศึกษาถูกถักทอเข้ากับการทำงานของสิ่งมีชีวิตทางสังคม ถูกเทลงในกระบวนการผลิตสิ่งของและผู้คนอย่างแท้จริง และก่อตัวเป็นหนึ่งเดียวด้วยสิ่งนี้ ในสมัยอันห่างไกลนั้น ชีวิตคือโรงเรียนและครู และสิ่งโสตทัศนูปกรณ์คือผู้คน ปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา งานสังคมสงเคราะห์ และผลงานดังกล่าว กิจกรรมของมนุษย์ขยายสาขาเฉพาะในยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงสู่สังคมชนชั้นเท่านั้น และเฉพาะในสังคมที่แบ่งแยกตามชนชั้นเท่านั้นที่การศึกษาปรากฏเป็นสาขาพิเศษของกิจกรรม โดยมีเครื่องมือพิเศษมากมาย รวมถึงอุปกรณ์โสตทัศนูปกรณ์ ดังนั้นหากไม่มีสิ่งนี้ Venus จึงไม่เกี่ยวข้องกับการศึกษาพิเศษสำหรับเด็กผู้หญิง (และเด็กชาย)

การสอน “ศีล” แก่คนรุ่นใหม่
มีลักษณะทางเพศและอุปกรณ์ช่วยการมองเห็นที่เกี่ยวข้อง
ปรากฏเฉพาะเมื่อมีการเปลี่ยนผ่านสู่สังคมชนชั้นเท่านั้น
(จังหวัด Nizhny Novgorod, รัสเซีย, รัสเซีย, ผ้า 17.0 และ 16.0 ซม.
การสร้างใหม่, izg. เอ็น. ลาริโอโนวา)

เหล่านี้คือความเห็นเกี่ยวกับจุดประสงค์ของดาวศุกร์ยุคหินเก่าที่มีอยู่ในอดีตและกำลังหมุนเวียนอยู่ในปัจจุบัน

คุณอาจเบื่อที่จะแยกวิเคราะห์เวอร์ชันไร้ผลเหล่านี้แล้วผู้อ่านที่รัก จะทำอย่างไรเราจึงต้องดื่มจากแก้วถึงก้นแก้ว เมื่อเริ่มทำงานคุณต้องจินตนาการถึงสถานะของคำถามที่ทำการวิจัย เราครอบคลุมมุมมองเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับจุดประสงค์ของตุ๊กตายุคหินเก่า และอะไร? ในบรรดามุมมองต่างๆ เราไม่พบมุมมองเดียวที่สามารถช่วยในการทำงานของเราได้ บางทีนี่อาจจะดีขึ้นด้วยซ้ำ เราเริ่มต้นการทำงานเชิงบวก โดยไม่ถูกผูกมัดด้วยทัศนคติ แบบเหมารวม ที่เรียกว่าความคิดเห็นที่น่าเชื่อถือ และความจำเป็นในการตรวจสอบทุกขั้นตอนของเราด้วยวรรณกรรมของ Venus

แต่นี่ไม่ใช่ประโยชน์เพียงอย่างเดียวที่เราจะได้รับจากส่วนสำคัญของงานของเรา ขอบคุณความผิดพลาดของรุ่นก่อนๆ ตอนนี้เรามองเห็นได้ชัดเจนแล้วว่าอะไรไม่ควรทำและควรปฏิบัติอย่างไรเพื่อไม่ให้พลาด

ฉันจะนำเสนอแนวทางวิธีการของฉันเป็นบทสรุปของบทนี้

1. เมื่อตรวจสอบมุมมองที่เกือบจะสมบูรณ์เกี่ยวกับจุดประสงค์ของ Paleolithic Venus แม้จะมีความแตกต่างในการตีความที่มีอยู่ แต่ก็พบบางสิ่งที่เหมือนกันที่เชื่อมโยงพวกเขาและในขณะเดียวกันก็ทำให้พวกเขาไม่สามารถป้องกันได้อย่างสมบูรณ์ นี่คือการไร้ความสามารถในการเข้าถึงอดีตในอดีต การขาดความเข้าใจในวิภาษวิธีของการพัฒนาสังคม ความปรารถนาโดยไม่สมัครใจที่จะถ่ายทอดความเป็นจริงสมัยใหม่ (จริยธรรม ศิลปะ การยกระดับของแต่ละบุคคลเหนือสังคม การบูชา ศาสนา ฯลฯ) ไปสู่ แตกต่างอย่างสิ้นเชิงเมื่อเทียบกับโลกของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ของเรา

ไม่ว่าในกรณีใดเราไม่ควรเข้าใกล้ประวัติศาสตร์ด้วยมาตรฐานในปัจจุบัน

2. ในสังคมศาสตร์ ความคิดเห็นที่แตกต่างกันในการประเมินเหตุการณ์หรือปรากฏการณ์หนึ่งๆ ไม่ใช่เรื่องแปลกมากนัก คำถามเกี่ยวกับสถานที่ของดาวศุกร์ในสังคมดึกดำบรรพ์ไม่ได้หนีจากชะตากรรมอันน่าเศร้านี้ ความแตกต่างมาจากไหน? หากปัญหาที่อยู่ระหว่างการพิจารณาไม่ส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของใครก็ตาม ตามกฎแล้วแหล่งที่มาของความแตกต่างคือแนวคิดสามข้อที่จำกัดหรือมีข้อบกพร่องเกี่ยวกับโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคมที่กำลังศึกษา การไร้ความสามารถหรือไม่เต็มใจที่จะศึกษาปรากฏการณ์ที่เลือกเพื่อการวิเคราะห์ ในบริบทของโครงสร้างนี้และ "สามัญสำนึก" ที่ฉาวโฉ่ในความเป็นจริงมันกลายเป็นอัตวิสัยเบื้องต้น ปัญหาทั้งหมดในการค้นหาจุดประสงค์ของวีนัสนั้นเชื่อมโยงกับไตรลักษณ์นี้

เพื่อแก้ไขปัญหาที่เราเผชิญอยู่นั้น เราจะต้องมีความเข้าใจความสัมพันธ์ทางสังคมและวิถีชีวิตของสังคมยุคดึกดำบรรพ์อย่างเพียงพอ ดำเนินการจากความสัมพันธ์เหล่านี้ในการวิเคราะห์ของเรา ดำเนินการสอบสวนอย่างเป็นกลาง และยึดมั่นในแนววัตถุนิยมอย่างมั่นคง.

และต้องบอกว่าในบทนี้เราได้ทำอะไรบางอย่างไปในทิศทางนี้แล้ว เราดึงความสนใจไปที่ความสามัคคีของจิตวิญญาณและการปฏิบัติในโลกทัศน์ของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ ระบุการแต่งงานกลุ่มและ exogamy ของกลุ่ม ทำให้เกิดคำถามของบุคคลในสังคมดึกดำบรรพ์ที่เท่าเทียม และกำหนดการแบ่งแยกเชื้อชาติเป็นเครื่องมือในการคำนึงถึงเครือญาติ .

ในอนาคตช่องว่างที่เราทำไว้จะได้รับการพัฒนา

ในที่สุดเราก็เริ่มพัฒนาหัวข้อที่เลือกสำหรับการศึกษา จากสาระสำคัญของระบบดั้งเดิมเราได้ระบุลักษณะการทำงานหลายประการของตุ๊กตายุคหินหญิง นี่คือประการแรกการรวมไว้ในการปฏิบัติชีวิตและความจำเป็นในการมีส่วนร่วมในพิธีกรรมบางประเภทประการที่สองจุดเน้นของรูปแกะสลักในการแก้ปัญหาสังคมบางอย่างการเป็นสาธารณสมบัติและการมีส่วนร่วมในการดำเนินการร่วมกันบางประเภท และประการที่สาม ภาระผูกพันที่จะต้องสร้างตุ๊กตาโดยผู้หญิงในตระกูลหนึ่งเพื่อใช้งานโดยผู้ชายในองค์กรของตระกูลอื่น

3. หากวัตถุประสงค์ของการวิจัยไม่ได้สุ่มและโดดเดี่ยวและโดดเด่นด้วยลักษณะที่โดดเด่น ประวัติศาสตร์ก็จำเป็นต้องมีมันเพื่อบางสิ่งบางอย่าง และเป็นไปได้มากว่ามันจำเป็นตามจุดประสงค์ที่ตั้งใจไว้ เนื่องจากดาวศุกร์แสดงออกทางเพศ เราจึงต้องยึดเบาะแสนี้และก่อนอื่นเลย ให้ความสนใจกับลำดับการมีปฏิสัมพันธ์ของเพศในสังคมดึกดำบรรพ์ บางทีขั้นตอนนี้อาจนำเราไปสู่เส้นทางที่นำไปสู่การแก้ปัญหาของงานที่เราตั้งไว้

ในเวลาเดียวกัน เราต้องพิจารณาขอบเขตของความสัมพันธ์ทางเพศที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความสัมพันธ์ทางสังคมที่ซับซ้อนทั้งหมด

4. ในการตรวจสอบแนวทางแก้ไขปัญหาดาวศุกร์อย่างมีวิจารณญาณ เราได้ดำเนินการโดยใช้ข้อโต้แย้งน้อยที่สุด ดูเหมือนว่าขั้นต่ำนี้เพียงพอที่จะรับรู้ว่าการตัดสินใจในปัจจุบันนั้นไม่สำคัญ ข้อโต้แย้งทั้งหมดที่นำเสนอมีเหตุผล เพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่ฉันได้อ้างถึงข้อมูลชาติพันธุ์วิทยา

ประวัติศาสตร์ไม่ใช่สิ่งที่หายไปอย่างไร้ร่องรอยตามกาลเวลา อดีตผ่านไปและยังคงอยู่เหลืออยู่ในรูปแบบของขนบธรรมเนียมประเพณีที่หลงเหลืออยู่ ชีวิตที่ผ่านมาในชีวิต ประเพณี และความคิดของผู้คน

เราไม่สามารถช่วยได้ แต่ใช้ประโยชน์จากแหล่งความรู้ทางชาติพันธุ์วิทยาที่ร่ำรวยที่สุด (เช่นเดียวกับความรู้ด้านวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ) และไม่เพียงเพื่อจุดประสงค์ในการศึกษาปรากฏการณ์ในอดีตอันไกลโพ้นอย่างละเอียดยิ่งขึ้นเท่านั้น ใครจะรู้บางทีร่องรอยของดาวศุกร์อาจทอดยาวไปนับพันปีและเข้าสู่สมัยของเรา

ในวันจันทร์ ฉันจะพูดถึงรูปปั้นนี้ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับสถาบันศิลปะลัตเวีย แต่ฉันสะสมเนื้อหาไว้มากมายจนจมลงไปในนั้น ดูเหมือนจะต้องแบ่งเป็นส่วนๆ ตัวอย่างเช่น ในการวาดภาพ ไม่มีภาพวาดที่โดดเด่นอีกต่อไปแล้ว ที่ทำซ้ำและประดับประดาวัตถุต่างๆ แม้กระทั่งภาพวาดที่อยู่ห่างไกลจากงานศิลปะ เช่น “โมนาลิซา” ของเลโอนาร์โด ดา วินชี เธอเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมย่อยสมัยใหม่ในความสามารถใหม่ของเธอแล้ว ในงานประติมากรรมมีวัตถุที่เป็นสัญลักษณ์หลายอย่าง แน่นอนว่าสิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Venus de Milo โบราณที่ไม่มีแขน แต่ความรุ่งโรจน์ของดาวศุกร์ดวงอื่นในโลกตะวันตกก็ไม่น้อยหน้ากัน ดังนั้นมาพบกับวีนัสแห่งวิลเลนดอร์ฟ ตอนนี้ยังอยู่ในริกา ฉันจะบอกคุณว่ามันคืออะไรภายใต้การตัด

มุมมองด้านหลัง:

ประวัติความเป็นมาของดาวศุกร์จากออสเตรียนี้ ย้อนกลับไปถึงยุคหินเก่า ต้องอาศัยการเล่าให้ฟังให้ดียิ่งขึ้นว่าเหตุใดดาวศุกร์จึงมีหน้าตาเช่นนี้

ขั้นแรก เป็นการเที่ยวชมประวัติศาสตร์สั้นๆ
จากยุคสมัยของเราที่รุ่งเรือง เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการได้ว่าผู้คนในยุคหินได้ต่อสู้ดิ้นรนเพื่องานศิลปะเพื่อผลิตซ้ำแบบฉบับของตนเอง ประมาณ 40,000 ปีก่อน ในช่วงยุคน้ำแข็งใหญ่ มีเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของหน้าใหม่ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ในพื้นที่อันกว้างใหญ่ที่ไร้น้ำแข็งของยุโรป ผู้ชายสมัยใหม่ (Homo sapiens - คนที่มีเหตุผล) ก็ปรากฏตัวขึ้น

ยุคของยุคหินเก่าตอนบน (ปลาย) เริ่มต้นขึ้น (จากภาษากรีก "ปาไลลอส" - โบราณและ "ลิโตส" - หิน) ขีด จำกัด บนของมันถูกกำหนดโดยช่วงเวลาของภาวะโลกร้อน (ประมาณ 10,000 ปีก่อน) เมื่อดินแดนของยุโรปยุคก่อนประวัติศาสตร์ถูกปลดปล่อยออกจากเปลือกน้ำแข็งอย่างสมบูรณ์

สาเหตุของการปฏิวัติวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นเมื่อประมาณ 40,000 ปีก่อนในหมู่ Cro-Magnons ที่เดินทางมายังยุโรปยังคงเป็นปริศนา นี่เป็นความก้าวหน้าครั้งสำคัญครั้งที่สองในการพัฒนาวัฒนธรรมของ Homo sapiens (ครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อ 70,000 ปีก่อนในแอฟริกาใต้) สิ่งที่น่าสนใจคือ การปฏิวัติครั้งแรกจากสองครั้ง ในระหว่างที่มีการใช้สร้อยคอเปลือกหอยและลวดลายเรขาคณิตเชิงนามธรรม เกิดขึ้นพร้อมกับการปะทุครั้งใหญ่ของภูเขาโทบาในเกาะสุมาตรา การปฏิวัติครั้งที่สองเกิดขึ้นทันทีหลังจากการมาถึงของเซเปียนในยุโรปซึ่งมีมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลอาศัยอยู่ ในช่วงยุค Aurignacian ไม่เพียงแต่ภาพวาดและประติมากรรมเท่านั้นที่ปรากฏเป็นครั้งแรก แต่ยังรวมถึงดนตรีด้วย ดังที่เห็นได้จากขลุ่ยกระดูกที่พบในเยอรมนีตอนใต้ นอกยุโรป ทั้งหมดนี้ปรากฏขึ้นหลายพันปีต่อมา

ยุคหินเก่าตอนบนเป็นช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในวัฒนธรรมทางวัตถุของมนุษย์โบราณ: เทคนิคการแปรรูปหินและกระดูกมีความก้าวหน้ามากขึ้นเทคนิคในการเผาวัสดุดินเหนียวมีความชำนาญและวิจิตรศิลป์ก็เกิดขึ้น ภาพวาดและประติมากรรมของสัตว์ทั้งสองชนิด (แมมมอธ กวางเรนเดียร์ สิงโตถ้ำ ฯลฯ) และมนุษย์ที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ ล้วนน่าทึ่งในทักษะและความแม่นยำของพวกมัน

ในบรรดาผลงานชิ้นเอกของศิลปะยุคหินเก่า สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยภาพประติมากรรมของผู้หญิงเปลือย (สวมเสื้อผ้าน้อยกว่า) ที่พบในไซต์ที่มีอายุสัมบูรณ์คือ 27-20,000 ปีก่อน พวกเขาทั้งหมดดำเนินการในลักษณะสมจริงที่สดใสและตามกฎแล้วจะพรรณนาถึงผู้หญิงเปลือยที่เน้นย้ำถึงเพศ

รูปแกะสลักเหล่านี้แกะสลักจากกระดูก งา และหินเนื้ออ่อน (เช่น หินสบู่ แคลไซต์ หรือหินปูน) นอกจากนี้ยังมีตุ๊กตาแกะสลักจากดินเผาและเผา ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวอย่างเซรามิกที่เก่าแก่ที่สุดที่นักวิทยาศาสตร์รู้จัก

รูปแกะสลักดังกล่าวซึ่งมีชื่อเล่นว่า "ดาวศุกร์ยุคหินใหม่" โดยนักโบราณคดีทั่วโลก ถูกพบในฝรั่งเศส เบลเยียม อิตาลี เยอรมนี ออสเตรีย สาธารณรัฐเช็ก สโลวาเกีย และยูเครน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลายชิ้นถูกพบในรัสเซีย พื้นที่ของการค้นพบทอดยาวไปทางทิศตะวันออกไปจนถึงภูมิภาคอีร์คุตสค์นั่นคือไปยังยูเรเซียส่วนใหญ่: จากเทือกเขาพิเรนีสไปจนถึงทะเลสาบไบคาล การค้นพบส่วนใหญ่เป็นของวัฒนธรรม Gravettian แต่ก็มีการค้นพบก่อนหน้านี้ที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรม Aurignacian รวมถึง "Venus of Hole Fels" (ค้นพบในปี 2551 และย้อนหลังไปถึงอย่างน้อย 35,000 ปีก่อน); และอันต่อมาเป็นของวัฒนธรรมแมกดาเลเนียนแล้ว

นักโบราณคดีค้นพบชิ้นส่วนของรูปปั้นดังกล่าวครั้งแรกในปี พ.ศ. 2437 ในเมืองบราสเซมปุยส์ในประเทศฝรั่งเศส ต่อมามีการค้นพบตุ๊กตาที่คล้ายกันในปี พ.ศ. 2451 ในภาคกลาง (วิลเลนดอร์ฟ ออสเตรีย) และในปี พ.ศ. 2466 ในยุโรปตะวันออก (Kostenki 1 (ชั้นบนสุด) - รัสเซีย) จนถึงปัจจุบัน มีการค้นพบ "ดาวศุกร์" มากกว่าร้อยดวง ซึ่งส่วนใหญ่มีขนาดค่อนข้างเล็ก - สูงตั้งแต่ 4 ถึง 25 ซม.

ตัวเลขเหล่านี้สามารถพรรณนาถึงหน้าอก หน้าท้อง และสะโพกที่เกินจริงของใครได้บ้าง นักโบราณคดีชื่อดังตั้งสมมติฐานหลายประการ บางคนเชื่อว่ารูปแกะสลักเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และการรวมกันของกลุ่ม (Petr Efimenko) คนอื่น ๆ เห็นคุณลักษณะของเวทมนตร์การล่าสัตว์ในตัวพวกเขา (ดร. วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ Sergei Zamyatnin) คนอื่น ๆ - ผู้เป็นที่รักของพลังแห่งธรรมชาติและแม้แต่ "สิ่งมีชีวิตเหนือมนุษย์ (นักวิชาการ Alexey Okladnikov)

ความหมายของวีนัสยุคหินเก่ายังไม่ได้รับการถอดรหัส นักวิจัยบางคนเห็นภาพของเทพบรรพบุรุษซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์เนื่องจากพวกเขาแสดงความคิดเรื่องการเป็นแม่และภาวะเจริญพันธุ์อย่างเน้นย้ำ คนอื่นๆ เชื่อว่านี่คือรูปภาพของผู้เข้าร่วมพิธีกรรมเวทมนตร์โบราณที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อความโชคดีระหว่างการล่าสัตว์ หรือรูปภาพของผู้หญิงจริงๆ ซึ่งมีรูปแบบและอารมณ์ที่แตกต่างกันออกไป

อีกเวอร์ชันหนึ่ง: ในส่วนบนซึ่งมักไม่มี "ศีรษะ" ภาพนี้เป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติของเทพในสวรรค์และเป็นผู้ชายและในส่วนล่างนั้นแสดงถึงแก่นแท้ของความเป็นผู้หญิงทางโลกของเขา การค้นพบรูปลักษณ์ทางวัตถุของแนวคิดทางปรัชญาเรื่อง "เทพองค์เดียวแต่เป็นคู่" ค่อนข้างเปลี่ยนความเข้าใจของเราเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของคนโบราณ ซึ่งเรามักเรียกว่า "ดึกดำบรรพ์"

พูดได้ดีที่นี่:
อีกวงหนึ่งของ Upper Paleolithic พบว่ามีความหมายที่เกินขอบเขตของชีวิตประจำวันนี้คือรูปแกะสลักภาพนูนต่ำนูนสูงและภาพวาดของผู้หญิงมากมาย แน่นอนว่าในตอนแรกพล็อตนี้ถูกตีความในเชิงวัตถุค่อนข้างมากซึ่งเป็นการแสดงให้เห็นถึงความโน้มเอียงทางกามารมณ์ของมนุษย์โบราณ แต่ฉันต้องยอมรับว่าภาพเหล่านี้ส่วนใหญ่มีความอีโรติกเล็กน้อย

รูปแกะสลักของ "วีนัส" ยุคหินเก่าซึ่งส่วนใหญ่เป็นของ Aurignac และหายไปใน Madeleine แสดงให้เห็นว่าความสนใจของผู้หญิงเมื่อสามหมื่นปีก่อนแตกต่างอย่างมากจากที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน ใบหน้า แขน และขามีรายละเอียดไม่ดีนักในภาพเหล่านี้ บางครั้งศีรษะทั้งหมดประกอบด้วยทรงผมอันเขียวชอุ่มเพียงอันเดียว แต่ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเกิดและการให้อาหารของเด็กนั้นไม่เพียง แต่อธิบายอย่างรอบคอบเท่านั้น แต่ดูเหมือนว่าจะเกินจริงด้วย ก้นใหญ่ ต้นขา ท้องคนท้อง หน้าอกหย่อนคล้อย

ยุคหินวีนัสไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่สง่างามที่ดึงดูดจินตนาการของมนุษย์ยุคใหม่ และไม่ใช่ความเป็นผู้หญิงที่เบ่งบานของพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ แอโฟรไดต์ แต่เป็นแม่ที่มีความหลากหลาย เหล่านี้คือ "Venuses" ที่มีชื่อเสียงที่สุดจาก Willendorf (ออสเตรีย), Menton (Italian Riviera), Lespuju (ฝรั่งเศส) นั่นคือความโล่งใจที่น่าทึ่งจาก Lussels (ฝรั่งเศส) ซึ่งผู้หญิงที่ยืนอยู่ข้างหน้าจับมือขวาของเธองอข้อศอกเขาขนาดใหญ่ชวนให้นึกถึงความอุดมสมบูรณ์มาก แต่ส่วนใหญ่แล้วนี่เป็นสัญญาณของการมีอยู่ของ เทพไบซัน.

ตุ๊กตาผู้หญิงที่ทำจากหินและกระดูก ไร้รูปร่าง แต่เน้นย้ำถึงความเป็นผู้หญิงและเป็นธรรมชาติ แพร่หลายมากในยุคหินเก่าตลอดทั้งยูเรเซียตอนเหนือ เกือบจะแน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงครรภ์มารดาของโลกที่ฟื้นคืนชีวิตเตาหลอม Vestonice “Venuses” มีความน่าสนใจเป็นพิเศษเพราะทำจากดินเหนียวและเผา นี่เป็นตัวอย่างแรกของดินเผาในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ (25,500 ล็อตก่อน)

“วีนัส” ยุคหินเก่าในยุค Aurignacian:
ก) จากวิลเลนดอร์ฟ ประเทศออสเตรีย สูง 11 ซม. หินปูน;
b) จาก Sapignano ประเทศอิตาลี สูง 22.5 ซม. คดเคี้ยว;
c) จาก Lespuju ประเทศฝรั่งเศส สูง 14.7 ซม. กระดูกแมมมอธ;
d) จาก Dolní Vestonice สาธารณรัฐเช็ก ดินเผา

และไม่ใช่ว่าศิลปินยุคหินใหม่ไม่สามารถหรือไม่ต้องการพรรณนาถึงความงามของผู้หญิงได้ ในอนุสาวรีย์หลายแห่ง เราเห็นว่าเขาทำสิ่งนี้ได้ดีในหลักการ - หัวงาช้าง (Brassempouille) ซึ่งเป็นภาพนูนในถ้ำ La Madeleine ซึ่งค้นพบในปี 1952 แต่รูปแกะสลักและรูปของ "วีนัส" ไม่ได้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเชิดชูความงามอันสมบูรณ์แบบของผู้หญิงแต่อย่างใด

เป็นไปได้มากว่า "ดาวศุกร์" เหล่านี้เป็นภาพของ "พระแม่ธรณี" ที่ตั้งท้องคนตายซึ่งยังไม่เกิดใหม่เพื่อชีวิตนิรันดร์ บางทีแก่นแท้ที่บรรยายไว้เช่นนี้ก็คือเผ่าพันธุ์ที่สืบต่อจากบรรพบุรุษสู่ลูกหลาน ซึ่งก็คือพระมารดาผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งให้กำเนิดชีวิตอยู่เสมอ ในยูเครนในกาการินมีตุ๊กตาเจ็ดตัวตั้งอยู่ตามผนังของเรือ Magdalenian ที่ดังสนั่น พวกเขายืนอยู่ในช่องพิเศษ มันเป็นวัตถุบูชาอย่างแน่นอน

สำหรับผู้ดูแลกลุ่ม คุณลักษณะ "ส่วนตัว" ส่วนบุคคลนั้นไม่สำคัญ เธอเป็นครรภ์ที่ตั้งครรภ์ตลอดชีวิต และให้นมแม่ตลอดไป ไม่น่าเป็นไปได้ที่ความคิดของคนโบราณจะเพิ่มขึ้นเป็นนามธรรม แต่ถ้าพวกเขาฝังคนตายไว้ในพื้นดินพวกเขาก็เชื่อในการฟื้นคืนชีพของพวกเขาและถ้าพวกเขาเชื่อพวกเขาก็อดไม่ได้ที่จะบูชาพระแม่ธรณีดินผู้ให้อาหาร ชีวิตและการเกิดใหม่

ความหวังของ Cro-Magnon ไม่ได้ถูกจำกัดอยู่แค่บนโลกใบนี้ จิตวิญญาณของพวกเขาต่อสู้ดิ้นรนเพื่อ God-Beast จากสวรรค์ ผู้ประทานชีวิตที่ทรงอำนาจ แต่จากประสบการณ์ในชีวิตประจำวันพวกเขารู้ดีว่าเมล็ดพันธุ์แห่งชีวิตจะต้องค้นหาดินที่มีเพียงเมล็ดพันธุ์เท่านั้นที่จะงอกได้ เมล็ดพันธุ์แห่งชีวิตประทานมาจากท้องฟ้า ดินประทานมาโดยแผ่นดิน การบูชาพระแม่ธรณีซึ่งเป็นไปตามธรรมชาติในหมู่ชาวเกษตรกรรม จริงๆ แล้วกลับกลายเป็นว่ามีอายุมากกว่าเกษตรกรรม เนื่องจากจุดประสงค์ของการนมัสการสำหรับคนโบราณไม่ใช่การเก็บเกี่ยวทางโลก แต่เป็นชีวิตของศตวรรษหน้า
http://storyo.ru/history_rel/05_06.htm

โดยทั่วไปแล้วคุณเข้าใจ...

เป็นสัญลักษณ์ลึกลับ:

นี่คือหนึ่งในทฤษฎีเหล่านี้เกี่ยวกับ Makosh (ดูลิงค์ด้านล่าง): http://www.litsovet.ru/index.php/gallery.view?gallery_id=14092

ฉันอยากจะบอกว่าแบบแผนความงามสมัยใหม่ตามแบบอย่างของทวิกกี้ ไม่อนุญาตให้เราสังเกตว่ารูปร่างของดาวศุกร์เหล่านี้อาจไม่จำเป็นต้องอ้วนหรือตั้งครรภ์ก็ได้ ตัวอย่างเช่น เปรียบเทียบ:

โดยทั่วไปมันเป็นเรื่องของสัดส่วน:

ดาวศุกร์เหล่านี้ได้รับการบูชาโดยผู้คนในงานศิลปะ อนุสาวรีย์ต่างๆ ถูกสร้างขึ้นจากวิลเลนดอร์ฟในออสเตรีย สหรัฐอเมริกา และประเทศอื่น ๆ ให้กับดาวศุกร์ดวงเดียวกัน:
http://www.donsmaps.com/willendorf.html
http://www.mikebikes.org/07trip/traismauer.htm
อนุสาวรีย์ในออสเตรีย: http://www.travel-club.com.ua/index.php?mo=image&id=5699
Tom Chapin "Manna" 2550, สวนประติมากรรม DeCordova, ลิงคอล์น, แมสซาชูเซตส์
ชวนให้นึกถึงรูปปั้นการเจริญพันธุ์ยุคหินใหม่เช่นวีนัสแห่งวิลเลนดอร์ฟ Manna อ้างอิงถึงความเป็นคู่ของความปรารถนาพื้นฐานและความร่ำรวยของของขวัญที่ค้ำจุนชีวิต
จากหน้าแรกของสวนประติมากรรม DeCordova http://www.flickr.com/photos/hanneorla/2761242150/
จาก papier-mâché http://laurietobyedison.com/discuss/?p=3417
http://artbydelilah.blogspot.com/2010/10/venus-of-willendorf-project.html
ดาวศุกร์แห่งวิลเลนดอร์ฟ - ทำจากหลอดฮาโลเจนเก่ารีไซเคิล http://asketchaday.blog.com/

ดาวศุกร์จากหลอดฮาโลเจนและดาวศุกร์บนขาเทียม:

ดาวศุกร์ที่มีหูกระต่ายและมีรูอยู่ข้างๆ

นี่เป็นการตีความทางศิลปะของรูปแบบของวีนัสแห่งวิลเลนดอร์ฟด้วย:

บางคนเชื่อว่าเธอมีมือแบบนี้:

ดาวศุกร์แห่งวิลเลนดอร์ฟมักถูกแกะสลักจากน้ำแข็ง http://foto.mail.ru/mail/sergii_59/21/1428.html
http://www.twinoaks.org/community/leaves/leaves-94/lvs94-p5.html

แต่ในความคิดของฉันอนุสาวรีย์ริกาเป็นหนึ่งในสิ่งที่น่าสนใจที่สุด:

ดาวศุกร์เป็นผลงานระดับปริญญาตรี
9 มิถุนายน 2553
ประติมากรรมดังกล่าวปรากฏขึ้นเมื่อวานนี้ใกล้กับ Academy of Arts วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาตรีของนักศึกษาคนหนึ่งชื่อ "วีนัสแห่งวิลเลนดอร์ฟ"
http://olgai2.livejournal.com/62685.html
http://www.bezhin-lug.net/viewtopic.php?f=17&t=103&start=180#p7113

ในตอนแรก Venus ตั้งอยู่ภายในอาคารของ Academy of Arts:
และฉันคิดว่านี่เป็นเพียงผลงานชิ้นเอกของประติมากรรมรัสเซียที่ไม่มีใครเทียบได้! ผู้เขียนสร้างสำเนาของ Venus of Willendorf ที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นตุ๊กตาที่มีอายุประมาณ 3,000 ปี มีความสง่างามและความสง่างามมากมาย!
จริงอยู่ที่ต้นฉบับตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์เวียนนา (ดูรูป) มีขนาดประมาณ 11 ซม. แต่เราคุ้นเคยกับการคิดใหญ่! ดาวศุกร์ดีๆ น่าจะมีเยอะ!
เพื่อนร่วมงานของฉันตัดสินใจโพสท่าโดยเฉพาะเพื่อให้ทุกคนได้ชื่นชมขนาดของงาน ฝันร้ายและความสยดสยองบอกตามตรง! และมันยังคงยืนอยู่บนจัตุรัสหน้าสถาบันมาเป็นเวลานาน!
มีนาคม 2554
http://gaviota15.livejournal.com/25751.html

วีนัสถูกพบในศูนย์การค้าใน Old Riga:
ห้างสรรพสินค้ากับประติมากรรมวีนัสแห่งวิลเลนดอร์ฟริกาลัตเวีย http://www.flickriver.com/photos/adam_jones/5833438330/

และนี่คือสิ่งที่ผู้เขียนประติมากรรมนี้เขียน (แปลจากภาษาอังกฤษอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้):
วีนัสแห่งวิลเลนดอร์ฟแห่งศตวรรษที่ 21 คือการค้นหาความลึกของอัตลักษณ์สตรีของฉัน [ประติมากรรม] สูง 4.5 เมตร [ประติมากรรม] ทำจากแผ่นลูกฟูกติดกาวและหุ้มด้วยอนุภาคพลาสติกกระจก ซึ่งสร้างขึ้นเป็นแบบจำลองชิ้นเอกของยุคหิน Venus of Willendorf ในศตวรรษที่ 21 เป็นผลงานเชิงแนวคิดที่ช่วยให้ผู้หญิงในยุคของเราเปล่งประกายในเงาสะท้อน ในขณะที่ Venus เปล่งประกายเพื่อตนเอง เธอน่าทึ่งกับเส้นโค้งที่เป็นผู้หญิงของเธอ มันอาจจะน่าตกใจสำหรับบางคนก็ได้ งานนี้เกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่ง แต่ไม่เกี่ยวกับสตรีนิยม

ความภาคภูมิใจของผู้อ่านจะต้องปลื้มปิติอย่างแน่นอนเมื่อพวกเขารู้ว่าผลงานศิลปะชิ้นแรกเป็นรูปแกะสลักของผู้หญิง นักโบราณคดีตั้งชื่อเล่นให้พวกเขาว่า "ดาวศุกร์ยุคหินเก่า" แน่นอนว่ามีเรื่องตลกพอสมควรเพราะตามมาตรฐานของเรา "ดาวศุกร์" เหล่านี้ดูไม่น่าดึงดูดอย่างยิ่ง ตามกฎแล้วใบหน้าแขนและขาไม่ได้ถูกร่างไว้ด้วยซ้ำ แต่ศิลปินยุคดึกดำบรรพ์ได้มอบร่างที่มีลักษณะของผู้หญิงที่เกินจริงอย่างมากมาย - หน้าอกที่หย่อนคล้อย, หน้าท้องที่กำหนดไว้อย่างแหลมคมห้อยลงมาที่หัวเข่าและสะโพกใหญ่

อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าผู้หญิงยุคหินใหม่ทุกคนจะเป็น "ซากศพ" เช่นนี้ และไม่น่าเป็นไปได้ที่ตัวเลขเหล่านี้จะเป็นบัญญัติแห่งความงาม เมื่อสร้าง "Venuses" ศิลปินไม่ได้รับแรงบันดาลใจจากกามเท่าแรงจูงใจของลัทธิ: ที่นี่เขาแสดงความเคารพต่อผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ซึ่งเป็น "ภาชนะ" สำหรับการตั้งครรภ์ เมื่อพิจารณาว่าชีวิตของผู้คนในยุคหินเก่านั้นยากลำบากและอันตราย ผู้หญิงที่ "อุดมสมบูรณ์" ดังกล่าวซึ่งมีชีวิตอยู่จนโตเต็มวัยจึงมีราคาสูง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาถึงระบอบการปกครองแบบผู้ใหญ่ที่แพร่หลายในขณะนั้น) ตามคำอธิบายของนักเดินทาง ชนเผ่าแอฟริกันบางเผ่ายังคงให้ความสำคัญกับเจ้าสาว (!) ในเดือนที่เก้าของการตั้งครรภ์ว่าได้พิสูจน์ "ภาวะเจริญพันธุ์" ของพวกเขาแล้ว

เมื่อพิจารณาจากภาพวาดหิน ผู้หญิงดึกดำบรรพ์มีรูปร่างเพรียว มีล่ำสัน และไม่แตกต่างจากผู้ชายมากนัก

การศึกษาชนเผ่าต่างๆ ที่ยังคงมีวิถีชีวิตดั้งเดิมแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดว่าแนวคิดที่หลากหลายและฟุ่มเฟือยเกี่ยวกับความงามของผู้หญิงสามารถเกิดขึ้นได้อย่างไร ฉันขอยกตัวอย่างบางส่วน:

– ผู้หญิงจากเมียนยัง (พม่า) มีความภูมิใจเป็นอันดับแรก และมีบางอย่างที่น่าภาคภูมิใจ - บางครั้งคอของสาวงามก็สูงถึง 50 ซม.! พวกเขาถูกดึงออกมาด้วยความช่วยเหลือของแหวนทองแดงซึ่งสวมรอบคอมาตั้งแต่เด็กซึ่งมีจำนวนเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง

– เด็กผู้หญิงจากเผ่า Surma ของเอธิโอเปียและเผ่า Muzi “กาง” ริมฝีปากของตนออกในลักษณะเดียวกัน โดยพวกเธอใส่แผ่นดินเหนียวลงไป แล้วค่อยๆ เพิ่มขนาดของริมฝีปาก จากมุมมองของชาวยุโรปที่น่ากลัวนี้ การตกแต่งก็มีแรงจูงใจ "ทางเศรษฐกิจ" เช่นกัน ยิ่งเด็กผู้หญิง "ม้วนปาก" มากเท่าไร พวกเขาก็จะมอบวัวให้กับครอบครัวของเธอมากขึ้นเมื่อถึงเวลาแต่งงาน นักวิจัยบางคนเชื่อว่าประเพณี "ปากพล่อย" มีต้นกำเนิดเพื่อหลีกเลี่ยงการพรากผู้หญิงของชนเผ่าโดยผู้รุกราน

– ชาวเกาะบอร์เนียวถือว่าความสูงของความงามคือการยื่นหูจนถึงไหล่ ซึ่งทำได้โดยการแขวนตุ้มน้ำหนักทองสัมฤทธิ์จากติ่งหู เมื่อเวลาผ่านไปน้ำหนักของ "ต่างหู" ดังกล่าวอาจสูงถึง 3 กิโลกรัม!

– สำหรับชนเผ่า Karamojong (บริเวณชายแดนซูดานและยูกันดา) การเจริญเติบโตที่มีรูปร่างพิเศษบนร่างกายถือเป็นเครื่องประดับของผู้หญิง เพื่อประโยชน์ของ "เสน่ห์" เหล่านี้ ผู้หญิงจึงต้องอดทนกับขั้นตอนที่เจ็บปวด นั่นคือ ผิวหน้าและลำตัวถูกตัดด้วยตะขอเหล็กแล้วจึงคลุมด้วยขี้เถ้าเป็นเวลาหนึ่งเดือน

– ชาวหมู่เกาะโซโลมอนจะสูญเสียฟันซี่บนเมื่อแต่งงาน พวกเขาถูกลุงมารดาของเจ้าสาวทุบอย่างเคร่งขรึมโดยใช้หินและไม้แหลมคม

– มารดาจากชนเผ่าอินเดียนติโป (บราซิล) บีบหน้าลูกสาวด้วยไม้ และนี่ไม่ใช่การลงโทษสำหรับพฤติกรรมที่ไม่ดี - เพียงแต่พระเจ้าห้ามไม่ให้ลูกสาวของฉันโตมาด้วยใบหน้ากลมและเป็นคนที่น่าหัวเราะ! ใบหน้าควรยาวและแคบมาก

– และในชนเผ่าทูอาเร็กจากทะเลทรายซาฮารา ... ความผอมถือเป็นเรื่องน่าอับอายสำหรับผู้หญิง! สาวงามควรมีรอยพับหลายพับที่ข้างลำตัว หน้าท้องใหญ่ และใบหน้ามันวาว การบรรลุ "อุดมคติ" นี้ไม่ได้ง่ายไปกว่าการลดน้ำหนักส่วนเกิน เพื่อ “เพิ่มความสวยงาม” เด็กผู้หญิงจะถูกจัดไว้ในเต็นท์ตั้งแต่อายุยังน้อย โดยพวกเธอจะเคลื่อนไหวเพียงเล็กน้อยและดูดซับนมอูฐได้มาก

อีกวงหนึ่งของ Upper Paleolithic พบว่ามีความหมายที่เกินขอบเขตของชีวิตประจำวันนี้คือรูปแกะสลักภาพนูนต่ำนูนสูงและภาพวาดของผู้หญิงมากมาย แน่นอนว่าในตอนแรกพล็อตนี้ถูกตีความในเชิงวัตถุค่อนข้างมากซึ่งเป็นการแสดงให้เห็นถึงความโน้มเอียงทางกามารมณ์ของมนุษย์โบราณ แต่ฉันต้องยอมรับว่าภาพเหล่านี้ส่วนใหญ่มีความอีโรติกเล็กน้อย

รูปแกะสลักของ "วีนัส" ยุคหินเก่าซึ่งส่วนใหญ่เป็นของ Aurignac และหายไปใน Madeleine แสดงให้เห็นว่าความสนใจของผู้หญิงเมื่อสามหมื่นปีก่อนแตกต่างอย่างมากจากที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน ใบหน้า แขน และขามีรายละเอียดไม่ดีนักในภาพเหล่านี้ บางครั้งศีรษะทั้งหมดประกอบด้วยทรงผมอันเขียวชอุ่มเพียงอันเดียว แต่ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเกิดและการให้อาหารของเด็กนั้นไม่เพียง แต่อธิบายอย่างรอบคอบเท่านั้น แต่ดูเหมือนว่าจะเกินจริงด้วย ก้นใหญ่ สะโพก ท้องคนท้อง หน้าอกหย่อนคล้อย

การค้นพบที่เกิดขึ้นในยูเครนโดย K. Polikarpovich ชี้แจงความหมายของรูปแกะสลักแปลก ๆ ในเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าเดสนา นอกจากกะโหลกและงาช้างแมมมอธแล้ว นอกจากลิงฮาวเลอร์แล้ว เขายังพบตุ๊กตางาช้างตัวเมียประเภท "วีนัส" อีกด้วย เคยติดอยู่กับบางสิ่งบางอย่างและเป็นส่วนหนึ่งของสถานเก็บศพ.

ในยูเครนในกาการินมีตุ๊กตาเจ็ดตัวตั้งอยู่ตามผนังของเรือ Magdalenian ที่ดังสนั่น พวกเขายืนอยู่ในช่องพิเศษ มันเป็นวัตถุบูชาอย่างแน่นอน สำหรับผู้ดูแลกลุ่ม คุณลักษณะ "ส่วนตัว" ส่วนบุคคลนั้นไม่สำคัญ เธอเป็นครรภ์ที่ตั้งครรภ์ตลอดชีวิต และให้นมแม่ตลอดไป ไม่น่าเป็นไปได้ที่ความคิดของคนโบราณจะเพิ่มขึ้นเป็นนามธรรม แต่ถ้าพวกเขาฝังคนตายไว้ในพื้นดินพวกเขาก็เชื่อในการฟื้นคืนชีพของพวกเขาและถ้าพวกเขาเชื่อพวกเขาก็อดไม่ได้ที่จะบูชาพระแม่ธรณีดินผู้ให้อาหาร ชีวิตและการเกิดใหม่

Mircea Eliade เข้าใจผิดอย่างมากเมื่อในบทนำของ "The Sacred and the Profane" เขากล่าวว่า "เห็นได้ชัดว่าสัญลักษณ์และลัทธิของพระแม่ธรณี ความอุดมสมบูรณ์ของมนุษย์ ... ความศักดิ์สิทธิ์ของผู้หญิง ฯลฯ เป็น สามารถพัฒนาและประกอบเป็นระบบศาสนาที่แตกแขนงออกไปได้เพียงเพราะการค้นพบการเกษตรเท่านั้น เห็นได้ชัดว่าสังคมก่อนเกษตรกรรมของคนพเนจรเร่ร่อนไม่สามารถลึกซึ้งได้และด้วยพลังเดียวกันนี้จึงรู้สึกถึงความศักดิ์สิทธิ์ของพระแม่ธรณี

ความแตกต่างของประสบการณ์เป็นผลมาจากความแตกต่างทางเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรม กล่าวสั้นๆ ก็คือ ประวัติศาสตร์”

“สิ่งที่ชัดเจน” ยังไม่เป็นความจริง นักบวชน่าจะรู้เรื่องนี้ดีกว่าคนอื่นๆ ลัทธิของแม่พระธรณีของนักล่ายุคหินเก่าบังคับให้เราสันนิษฐานว่าศาสนาไม่ได้เป็นผลมาจากสังคมและเศรษฐกิจเสมอไป แต่บางครั้งก็เป็นสาเหตุและข้อกำหนดเบื้องต้นของพวกเขา

เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับความคลุมเครือของเหตุและผลในวัฒนธรรมของมนุษย์ รูปปั้น "วีนัส" จาก Dolní Vestonice จึงน่าสนใจเป็นพิเศษ

Vestonice “Venuses” ทำจากดินเหนียวและเผา นี่เป็นตัวอย่างแรกของดินเผาในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ (25,500 ปีที่แล้ว) ผู้ลึกลับโบราณต้องพยายามจับภาพความคิดอันยิ่งใหญ่ของโลกที่รวมตัวกับไฟสวรรค์เพื่อรับเมล็ดพันธุ์สวรรค์เข้าสู่ตัวมันเอง บางทีสายฟ้าฟาดที่ทำให้ดินละลายทำให้เขาได้เห็นภาพเหล่านี้ เป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งหมื่นสองพันปีที่แยกตุ๊กตาดินเผาพิเศษของแม่ธรณีออกจากเครื่องเซรามิกในครัวเรือนที่ปรากฏในยุคหินใหม่ตอนต้น

ฉากในยุคแมกดาเลเนียนซึ่งค้นพบในช่วงปลายทศวรรษ 1950 ใต้ร่มเงาของที่พักพิงหินที่ Angles-sur-l'Anglin, Vienne ประเทศฝรั่งเศส ก็มีลักษณะเฉพาะเช่นกัน ผู้หญิงสามคนซึ่งมีสัญลักษณ์ทางเพศที่ชัดเจน ยืนใกล้กัน คนหนึ่งมีสะโพกแคบแบบสาว ๆ อีกคนกำลังตั้งครรภ์ คนที่สามแก่และหย่อนยาน ตัวแรกยืนอยู่บนหลังของวัวกระทิง ซึ่งหางที่ยกขึ้นและหัวโค้งงอแสดงให้เห็นว่ามันถูกแสดงด้วยความตื่นเต้นของร่อง

ความโล่งใจนี้ไม่ได้สะท้อนจังหวะของชีวิตและไม่ได้เน้นว่าสำหรับผู้ชาย Cro-Magnon ชีวิตนี้ไม่ใช่อุบัติเหตุ แต่เป็นของประทานจากสวรรค์ เมล็ดพันธุ์ของพระเจ้า ซึ่งจะต้องกำจัดอย่างเหมาะสมเพื่อที่จะได้รับ นิรันดร์? หรือบางทีนี่อาจเป็นชุดภาพยาวชุดแรกของเทพธิดาผู้ยิ่งใหญ่ในภาพสามภาพของเธอ - เด็กสาวไร้เดียงสา แม่ และหญิงชรา - ความตาย ซึ่งเป็นภาพที่มีลักษณะเฉพาะของมนุษยชาติในยุคหลัง ความตาย การถอนตัวจากชีวิตในกรณีนี้ไม่ใช่การหายตัวไปโดยสิ้นเชิง แต่เป็นเพียงระยะของการดำรงอยู่ ตามมาด้วยความคิดใหม่ด้วยเมล็ดพันธุ์ศักดิ์สิทธิ์ การเกิดใหม่