ประวัติศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ รัชสมัยของแคทเธอรีนมหาราช ช่วงเวลาของประวัติศาสตร์โลก………………………………….13

กรีก istoria - การวิจัย เรื่องราว คำบรรยายเกี่ยวกับสิ่งที่เรียนรู้ วิจัย) - 1) กระบวนการพัฒนาใด ๆ ในธรรมชาติและสังคม “เรารู้เพียงศาสตร์เดียวเท่านั้น คือ ศาสตร์แห่งประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์มองได้สองด้าน แบ่งออกเป็น ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ และ ประวัติศาสตร์ของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม ทั้งสองด้านนี้มีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก ตราบเท่าที่มนุษย์ ประวัติศาสตร์ของธรรมชาติและประวัติศาสตร์ของผู้คนล้วนกำหนดซึ่งกันและกัน" (Marx K. และ Engels F., Works, 2nd ed., vol. 3, p. 16, note) ในแง่นี้ เราสามารถพูดถึง I. ของจักรวาล I. ของโลก I. ของแผนก วิทยาศาสตร์ - ฟิสิกส์ คณิตศาสตร์ กฎหมาย ฯลฯ ในสมัยโบราณคำว่า "ธรรมชาติ I" เกิดขึ้นแล้ว (historia naturalis) ที่เกี่ยวข้องกับคำอธิบายของธรรมชาติ ในความสัมพันธ์กับสังคมมนุษย์ I. - อดีตของมัน กระบวนการพัฒนาโดยรวม (โลกที่ 1) แต่ละประเทศ ผู้คนหรือปรากฏการณ์ แง่มุมต่างๆ ในชีวิตของสังคม 2) วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาการพัฒนามนุษย์ สังคมในทุกลักษณะเฉพาะและความหลากหลายซึ่งเรียนรู้เพื่อทำความเข้าใจในปัจจุบันและแนวโน้มในอนาคต ประวัติศาสตร์มาร์กซิสต์-เลนินนิสต์ วิทยาศาสตร์ศึกษาการพัฒนามนุษย์ สังคมในฐานะ “...กระบวนการเดียวที่เป็นธรรมชาติในความหลากหลายมหาศาลและความไม่สอดคล้องกัน” (Lenin V.I., Soch., vol. 21, p. 41) ฉันเป็นหนึ่งในสังคม ศาสตร์ที่สะท้อนด้านสำคัญของมนุษย์ สังคม - ความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเอง I. เป็นหนึ่งในรูปแบบชั้นนำของการตระหนักรู้ในตนเองของมนุษยชาติ ประวัติศาสตร์อันเป็นกระบวนการพัฒนาสังคม I. สังคมเป็นส่วนหนึ่งและความต่อเนื่องของ I. โลกธรรมชาติ อันเป็นผลมาจากธรรมชาติในระยะยาว พื้นหลังประมาณ 1 ล้านปีก่อน มนุษย์ปรากฏตัวขึ้น ซึ่งค่อยๆ ย้ายจากการใช้วัตถุธรรมชาติไปสู่การประมวลผลอย่างมีจุดมุ่งหมาย โดยอาศัยวัตถุเหล่านั้นเพื่อมีอิทธิพลต่อโลกรอบตัวเขา อย่างเป็นระบบ การผลิตเครื่องมือในระยะที่เก่าแก่ที่สุด (ระยะที่แสดงโดยมนุษย์ Pithecanthropus, Sinanthropus และ Heidelberg) และการใช้งานของพวกเขาทำให้เกิดการก่อตัวของจิตใจมนุษย์และสร้างพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของคำพูด ในทางคู่ขนาน มีกระบวนการสร้างสังคม ซึ่งไม่ว่าจะอยู่ในรูปแบบใดก็ตาม เป็นผลผลิตจากปฏิสัมพันธ์ของผู้คน (ดู K. Marx ในหนังสือ: K. Marx และ F. Engels, Works, 2nd ed., เล่มที่ 27 หน้า 402) I. สังคมเกิดขึ้นพร้อมกับการปรากฏของมนุษย์และมนุษย์ปฐมภูมิบนโลก ส่วนรวมและนับจากนี้เป็นต้นไปจะเป็น I. ของผู้คน "... ไม่มีอะไรมากไปกว่ากิจกรรมของบุคคลที่ไล่ตามเป้าหมายของเขา" (K. Marx และ F. Engels, ibid., vol. 2, p. 102) . หัวเรื่องของฉันคือบุคคล ด้วยการถือกำเนิดของสังคม ประวัติศาสตร์จึงเริ่มต้นขึ้น “ความคิดสร้างสรรค์” ของผู้คน มนุษยชาติ ซึ่งเป็นเนื้อหาของ I. ผู้คนสร้างคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณ ต่อสู้กับธรรมชาติ และเอาชนะความขัดแย้งภายในสังคม ในขณะเดียวกันก็เปลี่ยนแปลงตัวเองและเปลี่ยนแปลงสังคมของพวกเขาไปด้วย ความสัมพันธ์. ในอินเดียมีคน กลุ่ม สังคมที่แตกต่างกันออกไป ไม่เพียงแต่ในทางประวัติศาสตร์เท่านั้น (เช่น สังคมดั้งเดิมของคนที่มีเครื่องมือดั้งเดิมและสังคมสมัยใหม่ของประเทศอุตสาหกรรม ฯลฯ ที่แตกต่างกัน) แต่ยังรวมถึงทุก ๆ ด้านด้วย ช่วงเวลา. ผู้คนอาศัยอยู่ในสภาพธรรมชาติที่แตกต่างกัน พวกเขาครอบครองตำแหน่งที่แตกต่างกันในระบบการผลิตและการบริโภค ระดับจิตสำนึกไม่เท่ากัน เป็นต้น และสังคมก็คือชุดของการกระทำและการกระทำที่เฉพาะเจาะจงและหลากหลาย คนมนุษย์ ส่วนรวมมนุษยชาติทั้งหมด เข้ามา หลักสูตรของนวัตกรรมปรากฏให้เห็นในทุกด้าน: ในการเปลี่ยนแปลงของการผลิตวัสดุ การเปลี่ยนแปลงในสังคม การสร้างการพัฒนาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ฯลฯ เริ่มต้นด้วยการผลิตเครื่องมือหิน มนุษยชาติค่อยๆ ย้ายไปที่การผลิตและการใช้เครื่องมือที่ซับซ้อนและขั้นสูงมากขึ้นที่ทำจากทองสัมฤทธิ์ และต่อมา - จากเหล็กเพื่อสร้างเครื่องจักรกล เครื่องยนต์ จากนั้นก็เป็นเครื่องจักร และสุดท้ายคือระบบเครื่องจักรที่ใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่เป็นพื้นฐาน การผลิต ในเวลาเดียวกัน และเกี่ยวข้องกับการพัฒนาการผลิตทางวัตถุ มีกระบวนการเปลี่ยนผ่านจากกลุ่มคนดึกดำบรรพ์ผ่านชุมชนทาสและเจ้าของทาส ทาสและขุนนางศักดินา ชนชั้นกรรมาชีพและนายทุน ไปสู่ชุมชนประชาชนที่ขจัดการแสวงประโยชน์จาก คนต่อคนและกำลังสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ มนุษยชาติมาไกลจากการอยู่ใต้บังคับพลังของธรรมชาติและการบูชาพลังเหล่านี้ ไปสู่การเปลี่ยนแปลงอย่างมีสติของธรรมชาติและสังคม จนถึงขอบเขตที่เข้าใจกฎแห่งการพัฒนาของพวกเขา เส้นทางที่มนุษยชาติเดินทางเป็นเวลาหลายแสนปีแสดงให้เห็นว่ากระบวนการของมันหมดลงแล้ว การพัฒนาเป็นไปตามวัตถุประสงค์ เป็นธรรมชาติในธรรมชาติ การพัฒนาสังคมได้รับอิทธิพลจากหลายปัจจัยในวิภาษวิธีที่ซับซ้อน ปฏิสัมพันธ์: ระดับของการพัฒนาก่อให้เกิด กองกำลังการผลิต ความสัมพันธ์และปรากฏการณ์โครงสร้างส่วนบนที่เกี่ยวข้อง (รัฐ กฎหมาย ฯลฯ) สภาพแวดล้อมทางทางภูมิศาสตร์ ความหนาแน่นและการเติบโตของประชากร การสื่อสารระหว่างประชาชน ฯลฯ แต่ละปัจจัยมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาของสังคม ซึ่งรวมกันเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่และ การพัฒนา. ทางภูมิศาสตร์ ตัวอย่างเช่น สิ่งแวดล้อมทั่วโลกมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนามนุษย์และการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ ความหนาแน่นของประชากรต่ำและการเติบโตที่ช้าในที่ว่างอันกว้างใหญ่ที่มนุษย์ไม่ได้รับการพัฒนา เป็นต้น ขัดขวางความก้าวหน้าของมนุษย์ สังคมในอเมริกา (จนถึงศตวรรษที่ 16) และออสเตรเลีย (จนถึงศตวรรษที่ 18) ในจำนวนทั้งสิ้นของปัจจัยในการพัฒนาสังคมสิ่งสำคัญคือการผลิตสินค้าวัสดุเช่น กล่าวคือ วิถีชีวิตที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของผู้คนและกิจกรรมของพวกเขา "...ผู้ชายต้องกิน ดื่ม มีที่พักและเสื้อผ้าก่อนจึงจะสามารถเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการเมือง วิทยาศาสตร์ ศิลปะ ศาสนา ฯลฯ" (เองเกลส์ เอฟ. อ้างแล้ว เล่ม 19 หน้า 350) รูปแบบการผลิตครอบคลุมถึงกำลังการผลิตและการผลิต ความสัมพันธ์ที่ผู้คนเข้ามาหากัน “ในการผลิตทางสังคมของชีวิต ผู้คนเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่จำเป็นบางอย่างซึ่งไม่ขึ้นอยู่กับความตั้งใจของพวกเขา - ความสัมพันธ์ทางการผลิตที่สอดคล้องกับขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนากำลังการผลิตทางวัตถุ จำนวนทั้งสิ้นของความสัมพันธ์ทางการผลิตเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นโครงสร้างทางเศรษฐกิจ ของสังคม ซึ่งเป็นพื้นฐานที่แท้จริงซึ่งโครงสร้างส่วนบนทางกฎหมายและการเมือง และรูปแบบหนึ่งของจิตสำนึกทางสังคมสอดคล้องกัน” (K. Marx, ibid., vol. 13, pp. 6-7) วิธีการผลิตสิ่งมีชีวิตทางวัตถุเป็นตัวกำหนดสังคมและการเมือง และโครงสร้างทางจิตวิญญาณของสังคมจะกำหนดประเภทของความสัมพันธ์ที่มีอยู่ แต่ธรรมชาติของความสัมพันธ์ที่มีอยู่ในภูมิภาคต่าง ๆ ของโลกเนื่องจากการมีอยู่ของวิธีการผลิตแบบเดียวกันนั้นขึ้นอยู่กับปัจจัยทั้งหมด: “ ... พื้นฐานทางเศรษฐกิจเหมือนกันในแง่ของเงื่อนไขพื้นฐาน - ขอบคุณ สถานการณ์เชิงประจักษ์ที่หลากหลายอย่างไม่สิ้นสุด สภาพทางธรรมชาติ ความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติ อิทธิพลทางประวัติศาสตร์ที่กระทำจากภายนอก ฯลฯ - สามารถเปิดเผยในการสำแดงของการแปรผันและการไล่ระดับที่ไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งสามารถเข้าใจได้โดยผ่านการวิเคราะห์สถานการณ์ที่กำหนดโดยเชิงประจักษ์เหล่านี้เท่านั้น" (ibid., vol. 25 ตอนที่ 2 หน้า 354) ชีวิตทางวัตถุของสังคมเป็นด้านวัตถุประสงค์ของประวัติศาสตร์ กระบวนการพัฒนาเป็นเรื่องหลักและเป็นมนุษย์ จิตสำนึกเป็นเรื่องรอง ชีวิตของสังคม ประวัติศาสตร์ ปรากฏอยู่ในกิจกรรมที่มีจิตสำนึกของผู้คน ซึ่งประกอบขึ้นเป็นด้านอัตวิสัยของประวัติศาสตร์ กระบวนการ. สังคม จิตสำนึกของแต่ละสังคมที่กำหนดสังคมของตน ความคิดและสถาบันเป็นภาพสะท้อนของสังคม การดำรงอยู่และเหนือสิ่งอื่นใดคือรูปแบบการผลิตที่โดดเด่นในสังคมนี้ คนรุ่นใหม่แต่ละคนที่เข้ามาในชีวิตพบระบบวัตถุประสงค์ทางสังคมและเศรษฐกิจที่แน่นอน ความสัมพันธ์ที่กำหนดโดยระดับการผลิตที่สำเร็จ ความแข็งแกร่ง ความสัมพันธ์ที่สืบทอดมาเหล่านี้จะกำหนดลักษณะและเงื่อนไขทั่วไปของกิจกรรมของคนรุ่นใหม่ ดังนั้นสังคมจึงกำหนดเฉพาะงานที่สามารถแก้ไขได้เท่านั้น แต่ในทางกลับกันสังคมใหม่ ความคิดการเมือง สถาบัน ฯลฯ หลังจากการเกิดขึ้น พวกเขาได้รับความเป็นอิสระสัมพัทธ์จากความสัมพันธ์ทางวัตถุที่ก่อให้เกิดพวกเขา และกระตุ้นให้ผู้คนกระทำการในทิศทางใดทิศทางหนึ่ง ด้วยเหตุนี้จึงมีอิทธิพลอย่างแข็งขันต่อวิถีทางของสังคม การพัฒนา. อยู่ในความเคลื่อนไหว การพัฒนาฐานได้รับอิทธิพลอย่างต่อเนื่องจากองค์ประกอบต่าง ๆ ของโครงสร้างส่วนบน: ทางการเมือง คลาสแบบฟอร์ม การต่อสู้ รูปแบบทางกฎหมาย การเมือง กฎหมาย ปรัชญา ทฤษฎีศาสนา มุมมอง ฯลฯ “ที่นี่มีปฏิสัมพันธ์ที่ชัดเจนของช่วงเวลาทั้งหมดนี้ ซึ่งในท้ายที่สุดแล้ว การเคลื่อนไหวทางเศรษฐกิจจะเคลื่อนผ่านเหตุฉุกเฉินจำนวนอนันต์ตามความจำเป็น” (F. Engels, ibid., vol. .28 พ.ศ. 2483 หน้า 245) I. about-va รู้พื้นฐานต่อไปนี้ ประเภทของการผลิต ความสัมพันธ์ - ชุมชนดั้งเดิม, การเป็นเจ้าของทาส, ระบบศักดินา, นายทุน ทั้งคอมมิวนิสต์และประเภทเศรษฐกิจสังคมที่สอดคล้องกัน การก่อตัว I. การก่อตัวขึ้นอยู่กับระดับที่ผลิต กำลังและธรรมชาติของการผลิต ความสัมพันธ์ต้องผ่านหลายขั้นตอน ขั้นตอน ขั้นตอนในการพัฒนา (ขั้นตอนของระบบศักดินาต้น พัฒนาแล้ว และปลาย ระบบทุนนิยมในช่วงเวลาของ "การแข่งขันเสรี" และลัทธิทุนนิยมผูกขาด - จักรวรรดินิยม ฯลฯ ) นอกจากนี้ในไอสท์ กระบวนการสามารถระบุแหล่งที่มาได้จำนวนหนึ่ง ยุคสมัย ขั้นตอนซึ่งรวบรวมกระบวนการที่ซับซ้อนและปรากฏการณ์ที่เป็นลักษณะเฉพาะของประเทศและชนชาติจำนวนหนึ่งที่อยู่ในประวัติศาสตร์ที่คล้ายคลึงกัน เงื่อนไขต่างๆ แม้ว่ามักจะแตกต่างกันในระดับการพัฒนา (เช่น ยุคเรอเนซองส์) ขั้นพื้นฐาน องค์ประกอบของการก่อตัวคือเศรษฐกิจและสังคมที่โดดเด่น วิถีชีวิตกับแหลมไครเมีย วิถีชีวิตแบบอื่นสามารถอยู่ร่วมกันได้ - เศษซากของขบวนการที่กลายเป็นอดีตหรือตัวอ่อนของการก่อตัวใหม่ การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมอย่างต่อเนื่อง การก่อตัวเป็นการแสดงออกถึงทิศทางทั่วไปของการเคลื่อนไหวไปข้างหน้าของลัทธิโลก กระบวนการ. นานาชาติ แหล่งที่มาของการพัฒนาสังคมคือกระบวนการที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องและเอาชนะความขัดแย้งระหว่างมนุษยชาติกับธรรมชาติและความขัดแย้งภายในสังคมอย่างต่อเนื่อง การเอาชนะความขัดแย้งระหว่างสังคมกับธรรมชาตินำไปสู่การค้นพบและการใช้พลังใหม่ของธรรมชาติ ซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาการผลิต ความเข้มแข็งและความเจริญก้าวหน้าของชุมชน แต่เนื่องจากวิธีการผลิตคือช ปัจจัยในจำนวนทั้งสิ้นของเงื่อนไขที่กำหนดชีวิตของสังคมตลอดจนความขัดแย้งที่มีอยู่ในวิธีการผลิตและกระบวนการเอาชนะสิ่งเหล่านี้คือแหล่งที่มาที่กำหนดของสังคม การพัฒนา. “ในช่วงหนึ่งของการพัฒนา พลังการผลิตทางวัตถุของสังคมขัดแย้งกับความสัมพันธ์ทางการผลิตที่มีอยู่ หรือ - ซึ่งเป็นเพียงการแสดงออกทางกฎหมายของอย่างหลัง - กับความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินที่พวกเขาได้พัฒนามาจนบัดนี้ จากรูปแบบของการพัฒนากำลังการผลิต ความสัมพันธ์เหล่านี้กลายเป็นโซ่ตรวน แล้วก็มาถึงยุคแห่งการปฏิวัติสังคม ด้วยการเปลี่ยนแปลงในพื้นฐานทางเศรษฐกิจ การปฏิวัติจึงเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วไม่มากก็น้อยในโครงสร้างส่วนบนขนาดมหึมาทั้งหมด" (K. Marx, ibid., vol. 13, p. 7) การเปลี่ยนแปลงในการพัฒนากำลังผลิตทางวัตถุที่เข้ามาสู่ ขัดแย้งกับความสัมพันธ์ทางการผลิตที่มีอยู่ กล่าวคือ การเปลี่ยนแปลงของการดำรงอยู่ทางสังคมที่สะท้อนให้เห็นในจิตสำนึกทางสังคมของผู้คน เป็นเหตุให้เกิดความคิดใหม่ ๆ ความขัดแย้งนี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของการต่อสู้ภายในสังคมระหว่างชนชั้น กลุ่ม ผู้คนที่ยึดติดกับทรัพย์สินและสถาบันการเมืองรูปแบบเก่าที่สนับสนุนพวกเขา และชนชั้น กลุ่มคนที่สนใจในการก่อตั้งสถาบันทรัพย์สินและการเมืองรูปแบบใหม่ ซึ่งโดยการแก้ไขความขัดแย้งที่เกิดขึ้น มีส่วนทำให้เกิดความก้าวหน้าทางวัตถุต่อไป พลังการผลิต แรงจูงใจที่มีสติในการกระทำของประชาชน พรรคการเมือง และบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นเป็นภาพสะท้อนของสภาวะทางเศรษฐกิจ ในรูปแบบที่เป็นปรปักษ์ ความแตกต่างระหว่างกำลังผลิตทางวัตถุของสังคมและความสัมพันธ์ทางการผลิตที่มีอยู่ปรากฏชัดในการต่อสู้ทางชนชั้น (ดู ชั้นเรียนและการต่อสู้ทางชนชั้น) การเปลี่ยนแปลงรูปแบบการเป็นเจ้าของและการเมือง สถาบันมีผลกระทบต่อชั้นเรียนเสมอ ผลประโยชน์ของประชาชนและความขัดแย้งภายในที่เกิดขึ้นที่นี่จะสามารถแก้ไขได้ในชั้นเรียนเท่านั้น การต่อสู้ซึ่งปรากฏให้เห็นสูงสุดคือการปฏิวัติสังคม การปฏิรูปสังคมประกอบด้วยการต่อต้าน คลาสเป็นผลเฉพาะของคลาส ต่อสู้ดิ้นรนและแก้ไขความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในสังคมได้เพียงบางส่วนเท่านั้น ในสังคมที่ไม่มีความขัดแย้ง ชนชั้นไม่มีสังคมที่มีอิทธิพล กองกำลังที่ยืนหยัดเพื่อรักษารูปแบบทรัพย์สินที่ล้าสมัยและต่อต้านการปรับโครงสร้างทางการเมืองที่มีอยู่ตามสิ่งเหล่านั้น สถาบัน การเอาชนะความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในสังคมดังกล่าวนั้นดำเนินการผ่านการปฏิรูปและการนำไปปฏิบัติเป็นตัวบ่งชี้การพัฒนาที่ก้าวหน้า ภายใต้ลัทธิสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์เมื่อเป็นศัตรูกัน ไม่มีความขัดแย้งใดๆ “...วิวัฒนาการทางสังคมจะยุติเป็นการปฏิวัติทางการเมือง” (ibid., vol. 4, p. 185) ช. ผู้สร้างฉันคือผู้คนผู้คน มวลชนผู้มีบทบาทสำคัญในเศรษฐกิจและการเมือง และการพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษย์ เกี่ยวกับ-VA ประวัติศาสตร์ ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่าบทบาทของผู้คนเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง มวลชนในอินเดีย ผลิตภาพแรงงานของประชาชนเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง: ผลิตภาพของทาสภายใต้ระบบศักดินาสูงกว่าทาสและผลิตภาพของคนงานรับจ้างนั้นสูงกว่าผลิตผลของทาสหลายเท่า กิจกรรม ความเข้มแข็ง และประสิทธิผลของการต่อสู้ของประชาชนก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน มวลชนเพื่อผลประโยชน์ของตน บทบาทของผู้คน มวลชนในสังคม ชีวิตจะทวีความรุนแรงขึ้นอย่างมากในช่วงเวลาวิกฤต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงการปฏิวัติ เปลี่ยนเป็น I. จะมีความเคลื่อนไหวมากที่สุดในช่วงเวลาสังคมนิยม การปฏิวัติเพราะสังคมนิยม การปฏิวัติ "...เป็นการแตกหักอย่างเด็ดขาดที่สุดกับความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินที่สืบทอดมาจากอดีต ไม่น่าแปลกใจที่ในระหว่างการพัฒนานั้น เป็นการแตกหักอย่างเด็ดขาดที่สุดด้วยแนวคิดที่สืบทอดมาจากอดีต" (Marx K. และ Engels F. อ้างแล้ว หน้า 446 ) สังคมนิยม การปฏิวัติเปลี่ยนแปลงวิถีประวัติศาสตร์โลกไปอย่างสิ้นเชิง การปฏิวัติไม่ได้นำไปสู่การแทนที่ชนชั้นที่เอารัดเอาเปรียบบางชนชั้นโดยผู้อื่น (เช่น ในกรณีนี้ ในช่วงการปฏิวัติกระฎุมพี) แต่นำไปสู่การเสื่อมถอยของชนชั้นและสังคม การเป็นปรปักษ์กัน หากนักปฏิวัติสมัยก่อน การปฏิวัติหมายถึงการเปลี่ยนผ่านสู่ยุคใหม่ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ จากนั้นก็เป็นสังคมนิยม การปฏิวัติถือเป็นการเปลี่ยนผ่านสู่สังคมใหม่ ไปสู่สังคมใหม่ที่เป็นรากฐาน ระบบ - ไม่มีคลาส เกี่ยวกับ. การพัฒนาด้านสังคมและเศรษฐกิจ รูปแบบคลาส การต่อสู้เพิ่มบทบาทของคน มวลชนเป็นตัวกำหนดพัฒนาการที่ก้าวหน้าและก้าวหน้าของมนุษย์ เกี่ยวกับ-VA เกณฑ์ของสังคม ความก้าวหน้าคือระดับของการพัฒนาที่ผลิตผล ความแข็งแกร่งการปลดปล่อยของผู้คน มวลชนจากพันธนาการของความไม่เท่าเทียมกันและการกดขี่ ความสำเร็จในการพัฒนามนุษยชาติสากล วัฒนธรรม. ในการเรียนรู้พลังแห่งธรรมชาติอย่างค่อยเป็นค่อยไป เหตุการณ์สำคัญแห่งประวัติศาสตร์ การพัฒนาคือการค้นพบ "ความลับ" ของธรรมชาติ - พลังงานของไฟ น้ำ ไอน้ำ ไฟฟ้า พลังงานภายในอะตอม ฯลฯ ในเวลาเดียวกันและเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาความก้าวหน้าทางวัตถุ การพัฒนาที่ก้าวหน้าของมนุษยชาติ ไปยังสถานที่. กลุ่มตั้งแต่ฝูงสัตว์ เผ่าและชนเผ่าดึกดำบรรพ์ ไปจนถึงเชื้อชาติและชาติ จากสังคมแสวงหาผลประโยชน์ที่มีการพึ่งพาและเสรีภาพในรูปแบบต่างๆ ไปจนถึงสังคมดังกล่าวซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนความร่วมมือที่เท่าเทียมกันของสมาชิก ในช่วงประวัติศาสตร์ กระบวนการนี้ขยายการผลิตและกิจกรรมของมนุษย์ในระดับมหาศาล กิจกรรมการรับรู้ของพวกมันทวีความรุนแรงและทวีความรุนแรงมากขึ้น และมนุษย์เองก็พัฒนาขึ้นในฐานะที่เป็นมนุษย์ที่มีเหตุผลและอยู่ในสังคม เข้ามา การพัฒนามนุษย์ สังคมก็มีแง่มุมเชิงพื้นที่ด้วย มนุษย์ดึกดำบรรพ์ค่อยๆ ตั้งถิ่นฐานไปทั่วโลกจากศูนย์กลางของการปรากฏตัวครั้งแรกของเขา การปรากฏตัวในช่วงแรกๆ ของบางเขตที่อารยธรรมพัฒนาเร็วขึ้นและเป็นที่ที่รัฐแรกๆ ก่อตั้งขึ้น การศึกษาของเจ้าของทาส ประเภท (ในแอ่งของแม่น้ำไนล์, ไทกริสและยูเฟรติส, คงคาและพรหมบุตร, แม่น้ำเหลืองและแยงซี) มีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตของประชากรในดินแดนใกล้เคียง ผู้คนค่อยๆ พัฒนาดินแดนใหม่ๆ ที่กว้างใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ และเข้ามาใกล้ชิดกันมากขึ้น กระบวนการนี้ดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ เวลา. เส้นทางที่มนุษยชาติเดินทางบ่งบอกถึงความเร่งรีบของการพัฒนาสังคม “ยุคหิน” โดดเด่นด้วยความก้าวหน้าที่ช้ามากในด้านวัตถุและชีวิตฝ่ายวิญญาณของชุมชน การพัฒนาสังคมดำเนินไปอย่างรวดเร็วอย่างไม่มีใครเทียบได้ใน "ยุคโลหะ" (ทองแดง ทองแดง และโดยเฉพาะเหล็ก) หากระบบชุมชนดั้งเดิมดำรงอยู่เป็นเวลาหลายแสนปี สังคมก็จะผ่านขั้นตอนต่อมาของการพัฒนาในอัตราที่เร่งขึ้นเรื่อย ๆ นั่นคือการเป็นเจ้าของทาส ระบบ - เป็นเวลาหลายพันปี, ระบบศักดินา - ส่วนใหญ่สำหรับหนึ่งสหัสวรรษและทุนนิยม สังคม - เป็นเวลาหลายศตวรรษ ตลอดหลายทศวรรษนับตั้งแต่ปี 1917 การเปลี่ยนแปลงของมนุษย์ได้เกิดขึ้นแล้ว สังคมมุ่งสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ การเร่งความเร็วของความก้าวหน้าในทุกด้านของชีวิตได้ไปถึงระดับที่คนแม้แต่รุ่นเดียวก็สามารถสัมผัสถึงการพัฒนาที่ก้าวหน้าและตระหนักถึงมันได้ ทิศตะวันออก. กระบวนการพัฒนามนุษย์ไม่เหมือนกันและเหมือนกันในแต่ละชนชาติและประเทศต่างๆ ใน I. มีช่วงเวลาของความเมื่อยล้าหรือชั่วคราว การถดถอยและในกรณีอื่น ๆ โดยเฉพาะการพัฒนาอย่างเข้มข้น น้ำไหลไม่สม่ำเสมอ การพัฒนาในยุคหนึ่ง ประเทศ ฯลฯ ในบางด้าน เศรษฐกิจ การเมือง หรือชีวิตฝ่ายวิญญาณมีความเจริญรุ่งเรืองเพิ่มขึ้นในผู้อื่น - ความเสื่อมถอยความเมื่อยล้า การเปลี่ยนแปลงของชนชาติต่างๆ จากสังคมเดียวกัน การสร้างไปสู่อีกสิ่งหนึ่งเกิดขึ้นและเกิดขึ้นในเวลาที่ต่างกัน เจ้าของทาส ระบบนี้ปรากฏครั้งแรกในอียิปต์ สุเมเรียน และอัคคัด (สหัสวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช) จากนั้นในจีนและอินเดีย ในครึ่งแรก สหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การเป็นทาสกำลังเป็นรูปเป็นร่าง สังคมในหมู่ชาวกรีกโบราณ เปอร์เซีย และโรมัน ความไม่เท่าเทียมกันคือการเปลี่ยนผ่านไปสู่ระบบศักดินาและจากนั้นไปสู่ระบบทุนนิยม หลังจากเวล ต.ค. สังคมนิยม การปฏิวัติ 2460 นกฮูก ผู้คนเป็นคนแรกที่เริ่มสร้างลัทธิสังคมนิยม และขณะนี้กำลังสร้างวัสดุและอุปกรณ์ทางเทคนิค ฐานของลัทธิคอมมิวนิสต์ หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 พ.ศ. 2482-45 สังคมนิยม สังคมเกิดขึ้นในหลายประเทศในยุโรปและเอเชีย ในขณะเดียวกันในประเทศสมัยใหม่ส่วนใหญ่ ทุนนิยมยังคงครอบงำในโลก วิธีการผลิต บางเชื้อชาติ, ชาติพันธุ์. กลุ่มประเทศตามคำจำกัดความ คือ เงื่อนไขได้ผ่านช่วงหนึ่งของสังคมไปแล้ว การพัฒนา. ตัวอย่างเช่นภาษาเยอรมัน และพระสิริ ชนเผ่าเปลี่ยนมาใช้ระบบศักดินาโดยเลี่ยงการเป็นเจ้าของทาส ระบบ; เชื้อชาติจำนวนหนึ่งในสหภาพโซเวียต มองโกเลีย และชาติอื่นๆ ย้ายจากระบบศักดินาไปสู่ลัทธิสังคมนิยม โดยก้าวข้ามระบบทุนนิยม ไม่มีระบบศักดินาในสหรัฐอเมริกา ฯลฯ ในหมู่ประชาชนและประเทศในระดับประวัติศาสตร์เดียวกัน การพัฒนาก็มีความแตกต่างเช่นกัน (เช่น ทาสโบราณคลาสสิกแตกต่างจากทาสในประเทศตะวันออก มีลักษณะในการสร้างสังคมนิยมในประเทศสังคมนิยมต่างๆ ประเทศ). ความไม่สม่ำเสมอและความแตกต่างในการพัฒนาหน่วยงาน ประชาชนและประเทศต่างๆ เกิดจากลักษณะเฉพาะของ I.: ระดับของการพัฒนาที่ก่อให้เกิด กองกำลัง ความแตกต่างในสภาพธรรมชาติ อิทธิพล และความสัมพันธ์กับชนชาติเพื่อนบ้าน ฯลฯ แต่แนวโน้มโดยทั่วไปของประวัติศาสตร์ การพัฒนาประกอบด้วยการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าในบางกรณีจะมีการอยู่ร่วมกันในช่วงเวลาใดก็ตามของการก่อตัวต่างๆ ในโลกก็ตาม ดังนั้นในปัจจุบัน. เวลาพร้อมกับสองหลัก การก่อตัว - สังคมนิยมและทุนนิยม - ชนชาติจำนวนหนึ่งยังคงรักษาความบาดหมางไว้ ความสัมพันธ์และแม้กระทั่งเศษของเจ้าของทาส และ. ระบบชุมชนดั้งเดิม (ระหว่างชนเผ่าและประชาชนบางกลุ่มในแอฟริกา) ความก้าวหน้าทั่วไปของการพัฒนามนุษย์ สังคมการเร่งความเร็วของการพัฒนานี้และในขณะเดียวกันก็มีความไม่เท่าเทียมกันและความแตกต่างในการพัฒนาแผนกต่างๆ ผู้คนและประเทศต่างๆ แม้กระทั่งปรากฏการณ์ของความซบเซา - ทั้งหมดนี้เป็นตัวบ่งชี้ถึงความสามัคคีและในขณะเดียวกันก็มีความหลากหลายมหาศาลของประวัติศาสตร์ กระบวนการ. การแสดงออกถึงความสามัคคีของประวัติศาสตร์ กระบวนการนี้ยังสามารถทำซ้ำได้ ซึ่งเป็นความคล้ายคลึงกันของคุณลักษณะทางเศรษฐกิจและสังคม การเมือง และอุดมการณ์หลายประการ ปรากฏการณ์ รูปแบบต่างๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างประชาชนและประเทศต่างๆ ในสังคมระดับเดียวกัน การพัฒนา. อันเป็นผลมาจากการขุดค้นทางโบราณคดีอันยิ่งใหญ่ การค้นพบในศตวรรษที่ 19-20 เครื่องมือ ที่อยู่อาศัย วัตถุสักการะ ฯลฯ ที่คล้ายกันถูกค้นพบในหมู่ผู้คนที่มักไม่ได้มีอิทธิพลโดยตรงในอดีตอันไกลโพ้น การเชื่อมต่อระหว่างกัน นานาชาติ ความสามัคคีของโลก-ist กระบวนการนี้ยังปรากฏให้เห็นในรูปแบบ กระแส และกระแสในสาขาอุดมการณ์ที่ใกล้ชิดกัน (ศาสนา ศิลปะ ฯลฯ) ฌ. กล่าวถึงความเป็นมนุษย์ทั่วไป. ผู้ประพันธ์ในการพัฒนางานวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ความรู้. ความสำเร็จของมนุษย์มากมาย ความรู้ถือได้ว่าเป็นผลมาจากความคิดสร้างสรรค์ร่วมกันของประชาชนตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขา การพัฒนา. ท.อ., แผนก. บางส่วนของมนุษยชาติ แม้จะมีข้อยกเว้นบางประการ โดยทั่วไปก็ดำเนินไปตามเส้นทางเดียวกัน แนวโน้มรูปแบบของข่าวกรองระดับโลกคือการเติบโตและเสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างแผนกต่างๆ ประชาชนและประเทศต่าง ๆ มีอิทธิพลซึ่งกันและกัน ดังนั้นการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมระหว่างชนเผ่าและสังคมต่าง ๆ ในยุคหินเก่าจึงเกิดขึ้นภายในรัศมีสูงสุด 800 กม. เมื่อถึงเวลาที่อารยธรรมแรกปรากฏขึ้น (สหัสวรรษที่ 3-1 ก่อนคริสต์ศักราช) - สูงถึง 8,000 กม. และในวันที่ 1 -th พัน จ. ครอบคลุมทั้งเอเชีย ยุโรป และแอฟริกา การสร้างความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน รัฐ ฯลฯ มีความสำคัญอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ เกี่ยวกับ-VA การเชื่อมโยงระหว่างกลุ่มและเชื้อชาติเหล่านี้ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ I. มีตัวละครที่แตกต่างออกไป: การอพยพ (ตัวอย่างเช่นสิ่งที่เรียกว่าการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนการตั้งถิ่นฐานของหมู่เกาะโพลินีเซีย ฯลฯ ) อุดมการณ์ อิทธิพลและการกู้ยืมทางวัฒนธรรมและอื่นๆ การแพร่กระจายทางสังคมต่างๆ (การเผยแผ่พระพุทธศาสนา ศาสนาคริสต์ อิสลามจากแหล่งกำเนิดดั้งเดิม อิทธิพลของวัฒนธรรมโบราณในยุคเรอเนซองส์ การเผยแพร่ลัทธิมาร์กซิสม์ในครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 19-1 ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 20 . และอื่น ๆ ). แต่ก่อนที่ระบบทุนนิยมจะถือกำเนิดขึ้น ความเชื่อมโยงเหล่านี้เกิดขึ้นเป็นตอนๆ ลักษณะนิสัยที่ถูกละเมิดได้ง่ายภายใต้อิทธิพลของเหตุผลภายนอกมักมีลักษณะบังคับ ประชาชนดำรงอยู่อย่างมีฐานะ ระดับของชีวิตที่โดดเดี่ยว และการหยุดชะงักของการเชื่อมต่อมักนำไปสู่ความล่าช้าในประวัติศาสตร์ การพัฒนาของแผนก ประชาชน (เช่น การรุกรานของฮั่นแห่งอัตติลา ฝูงเจงกีสข่าน ฯลฯ นำไปสู่การหยุดชะงักของการแลกเปลี่ยนทางการค้า เศรษฐกิจและวัฒนธรรมเสื่อมถอย) นายทุนเท่านั้น ยุคที่มีความยิ่งใหญ่ทางภูมิศาสตร์ การค้นพบและการแลกเปลี่ยนทั่วโลกนำไปสู่การสร้างการเชื่อมโยงทั่วโลกและข้อมูลระดับโลก การสื่อสารระหว่างผู้คนได้เปลี่ยนจากการสุ่ม เป็นตอน ๆ ไปสู่ความจำเป็นและคงที่ แม้ว่าในหลายกรณี ลักษณะการบังคับของการเชื่อมโยงจะยังคงรักษาและทวีความรุนแรงมากขึ้น อย่างหลังพบการแสดงออกที่ชัดเจนในการแสวงประโยชน์จากอาณานิคมโดยสังคมทุนนิยมที่พัฒนาแล้ว ประเทศของชนชาติที่ล้าหลัง การสื่อสารรูปแบบใหม่ระหว่างประชาชนถือกำเนิดขึ้นพร้อมกับการก่อตัวของลัทธิสังคมนิยม ระบบ ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศสังคมนิยม ค่ายที่รวมกันโดยเป้าหมายร่วมกันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความเสมอภาค ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และความร่วมมือฉันพี่น้อง และนำไปสู่การเท่าเทียมกันในระดับการพัฒนาของประเทศเหล่านี้อย่างค่อยเป็นค่อยไป ความสัมพันธ์ทางสังคมนิยมรูปแบบใหม่ก็เกิดขึ้นเช่นกัน ประเทศที่มีผู้คนละทิ้งแอกของลัทธิล่าอาณานิคม - สร้างความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสังคมนิยม ประเทศต่างๆมีส่วนทำให้เศรษฐกิจเติบโตอย่างรวดเร็ว, ทางการเมือง และการพัฒนาวัฒนธรรม ทันสมัย สังคมกำลังเข้าสู่ยุคใหม่ของการพัฒนา - ยุคของคอมมิวนิสต์ไร้ชนชั้น about-va ซึ่งทุกบทจะค่อยๆ เอาชนะไป ความแตกต่างในระดับการพัฒนาของผู้คนในโลกและความสามัคคีของประวัติศาสตร์ กระบวนการนี้จะกลายเป็นสากลอย่างแท้จริง ประวัติศาสตร์เป็นศาสตร์เกี่ยวกับการพัฒนาสังคม ทิศตะวันออก. วิทยาศาสตร์ก็เหมือนกับวิทยาศาสตร์อื่นๆ ที่พัฒนาขึ้นมา แต่ก็ซึมซับประสบการณ์ของคนจำนวนมาก รุ่น; เนื้อหาได้ขยายและสมบูรณ์ยิ่งขึ้น และเกิดกระบวนการสะสมความรู้ที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ ประวัติศาสตร์โลกได้กลายเป็นผู้ดูแลประสบการณ์ของมนุษย์นับพันปีในทุกด้านของชีวิตทางวัตถุและจิตวิญญาณ ทุกสังคม วิทยาศาสตร์เป็นประวัติศาสตร์เพราะพวกเขาศึกษา "...ในความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์และสภาพสมัยใหม่ สภาพความเป็นอยู่ของผู้คน ความสัมพันธ์ทางสังคม รูปแบบทางกฎหมายและรัฐที่มีโครงสร้างส่วนบนในอุดมคติในรูปแบบของปรัชญา ศาสนา ศิลปะ ฯลฯ" (เองเกลส์ เอฟ., อ้างแล้ว, เล่ม. 20 น. 90) ในความหมายกว้างๆ แนวคิดของ "ฉัน" หรือแนวคิดที่สอดคล้องกันของ “กลุ่มประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์” ในปัจจุบัน เวลาไม่ค่อยได้ใช้ ระบบวิทยาศาสตร์ที่จัดตั้งขึ้นซึ่งมีการศึกษาจากมุมต่างๆ โดยสังคม (สังคมวิทยา ประวัติศาสตร์ เศรษฐศาสตร์การเมือง นิติศาสตร์ ปรัชญา สุนทรียศาสตร์ ภาษาศาสตร์ ฯลฯ) มักเรียกว่ากลุ่มของสังคม วิทยาศาสตร์ ภายใต้ความทันสมัย ระดับความรู้คือด้วยความเป็นอิสระที่พัฒนาแล้วของแต่ละสังคม วิทยาศาสตร์ และบางครั้งแม้กระทั่งความเป็นอิสระจากกันอย่างเห็นได้ชัด สิ่งเหล่านี้เชื่อมโยงกันอย่างเป็นธรรมชาติและแยกไม่ออก เท่านั้นที่พวกเขาสามารถให้ความรู้ทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงได้ ความคิดเกี่ยวกับสังคม โดยทั่วไปและแก้ไขด้วยวิภาษวิธี สามัคคีช. ภารกิจที่พวกเขาเผชิญคือความรู้เกี่ยวกับอดีตและยุคปัจจุบัน สถานะของบริษัทเพื่อทำความเข้าใจในปัจจุบันและแนวโน้มการพัฒนาในอนาคต คอมมิวนิสต์ ปาร์ตี้ซอฟต์ สหภาพในโครงการกำหนดภารกิจเฉพาะสำหรับ I. ในความหมายกว้างๆ ซึ่งบ่งชี้ถึงสิ่งนั้นในยุคปัจจุบัน ขั้นตอนการวิจัยประวัติศาสตร์โลก กระบวนการนี้ควรแสดงให้เห็นถึงการเกิดขึ้นและพัฒนาการของลัทธิสังคมนิยม ระบบ, การเปลี่ยนแปลงในความสมดุลของกองกำลังเพื่อสนับสนุนลัทธิสังคมนิยม, ความเลวร้ายของวิกฤตทั่วไปของระบบทุนนิยม, การล่มสลายของระบบอาณานิคมของลัทธิจักรวรรดินิยม, การผงาดขึ้นของการปลดปล่อยแห่งชาติ การเคลื่อนไหวซึ่งเป็นกระบวนการทางธรรมชาติของการเคลื่อนไหวของมนุษยชาติไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ สังคม วิทยาศาสตร์ศึกษาสังคม I. เฉพาะและรับกฎ (และระบบ - ทฤษฎี) ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาแผนกต่างๆ ขั้นตอน ด้านข้าง ทรงกลมในชีวิตมนุษย์ สังคมที่สร้างหัวข้อการวิจัยสำหรับแต่ละสังคม ด้วยวิธีนี้แต่ละสังคม วิทยาศาสตร์ ภายในขอบเขตของหัวข้อการวิจัย เตรียมวิธีแก้ปัญหาสำหรับ Ch. งานที่ต้องเผชิญกับ I. ในความหมายกว้าง ๆ การกำหนดกฎทั่วไปของการพัฒนาสังคมเป็นเรื่องของทฤษฎีทฤษฎีทั่วไป สังคมวิทยา. ทางวิทยาศาสตร์ สังคมวิทยามาร์กซิสต์คือวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ จริงๆ แล้ว ประวัติศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์ในความหมายที่แคบกว่านั้นถือเป็นส่วนสำคัญของสังคม กลุ่มวิทยาศาสตร์ ตำแหน่ง I. ในกลุ่มนี้ขึ้นอยู่กับสาขาวิชาและวิธีการวิจัย เป็นเวลานานมากที่ข้อมูลมีลักษณะ "เชิงพรรณนา" และเชิงประจักษ์ล้วนๆ วัตถุที่เธอสนใจทันทีคือภายนอก เหตุการณ์ของมนุษย์ I. ตามลำดับเวลา ลำดับ ฝ่ายการศึกษา ปาร์ตี้ส่วนตัว ist. กระบวนการ. ช. ความสนใจมุ่งเน้นไปที่คำอธิบายทางการเมือง เหตุการณ์ต่างๆ ในภายหลังเท่านั้น วิทยาศาสตร์เริ่มแยกองค์ประกอบ ความเชื่อมโยง และโครงสร้างของมนุษย์ออกจากกัน about-va กลไกคือ กระบวนการ. ในศตวรรษที่ 19 เศรษฐกิจสังคมเกิดขึ้น I. ภายใต้อิทธิพลของลัทธิมาร์กซิสม์ กลายเป็น I. เศรษฐกิจและสังคม กระบวนการความสัมพันธ์ เรื่องของประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ได้กลายเป็นชีวิตที่เป็นรูปธรรมและหลากหลายของสังคมในทุกรูปแบบและในประวัติศาสตร์ สืบเนื่องมาตั้งแต่เกิดเป็นมนุษย์ about-va ไปสู่สถานะที่ทันสมัย สำหรับไอเอส สิ่งสำคัญในทางวิทยาศาสตร์คือการศึกษา I. about-va เฉพาะ ในเวลาเดียวกัน I. อาศัยข้อเท็จจริงในอดีตและปัจจุบันซึ่งสะท้อนถึงกระบวนการวัตถุประสงค์ของการพัฒนาสังคม (ดูแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์) การรวบรวมข้อเท็จจริง การจัดระบบ และการพิจารณาซึ่งกันและกันเป็นเรื่องภายใน พื้นฐานของประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของมันตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง เช่นเดียวกับลักษณะเฉพาะของสังคมเฉพาะอื่นๆ ทั้งหมด และเป็นธรรมชาติ วิทยาศาสตร์ แม้ในขั้นนั้นของการพัฒนาเมื่อผมไม่มีความเป็นวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง วิธีที่เธออาศัยพื้นฐานนี้จึงค่อย ๆ สร้างข้อเท็จจริงขึ้นมา ภาพพัฒนาการของบริษัท จากข้อเท็จจริงที่สะสมมา ฉันสามารถเข้าใจความเชื่อมโยงและการพึ่งพาซึ่งกันและกันของแผนกได้ ปรากฏการณ์อันเป็นลักษณะเฉพาะบางประการของทุกชนชาติ ทุกกลุ่ม ประเทศ เพื่อสะสมองค์ความรู้เกี่ยวกับการพัฒนาสังคมจนกลายเป็นวิทยาศาสตร์อย่างหนึ่ง ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของประวัติศาสตร์ วัตถุนิยม (ชี้แจงประวัติศาสตร์การต่อสู้แบบคลาสสิกในศตวรรษที่ 17-18 เป็นต้น) ความเข้าใจของลัทธิมาร์กซิสต์เกี่ยวกับสังคมในฐานะกระบวนการพัฒนาที่เป็นกลางและเป็นธรรมชาตินั้น จำเป็นต้องอาศัยการสะสมและการศึกษาข้อเท็จจริงอย่างรอบคอบเป็นพิเศษ ในเวลาเดียวกัน ดังที่ V.I. เลนินชี้ให้เห็นว่า "ไม่จำเป็นต้องคำนึงถึงข้อเท็จจริงส่วนบุคคล แต่ต้องคำนึงถึงข้อเท็จจริงทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับประเด็นที่อยู่ระหว่างการพิจารณาโดยไม่มีข้อยกเว้นแม้แต่ข้อเดียว ... " (Works, vol. 23, p .266) การรวบรวมข้อเท็จจริงทั้งหมดเกี่ยวกับเหตุการณ์ปรากฏการณ์และกระบวนการต่างๆให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้การสะสมข้อเท็จจริงเหล่านี้อย่างต่อเนื่องและการศึกษาที่เกี่ยวข้องกันเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของข้อมูลและการพัฒนาเป็นวิทยาศาสตร์ นี้ เป็นหนึ่งในแง่มุมของมัน ดังนั้นใน I. จึงหมายถึง สถานที่ถูกยึดครองโดยคำอธิบายและการบรรยาย ยิ่งกว่านั้นนักประวัติศาสตร์กลุ่มใหญ่ในเชิงปริมาณ การวิจัยที่อุทิศให้กับการศึกษาของแผนก เหตุการณ์ ปรากฏการณ์ในท้องถิ่น ข้อเท็จจริงบางประการของชีวิตชุมชน ฯลฯ มีลักษณะเป็นคำอธิบายเป็นส่วนใหญ่ งานของนักประวัติศาสตร์ในกรณีนี้คือการให้คำอธิบายเหตุการณ์หรือปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษาอย่างถูกต้องและกระชับอย่างยิ่ง แต่ประวัติศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์ไม่สามารถจำกัดตัวเองให้เล่าเรื่องเหตุการณ์ต่างๆ ได้โดยไม่ต้องพยายามทำความเข้าใจและอธิบายเหตุการณ์เหล่านั้น จากการวิเคราะห์ข้อเท็จจริงทั้งหมด I. มาถึงความเข้าใจในสาระสำคัญของแผนก ปรากฏการณ์และกระบวนการในชีวิตของชุมชน การค้นพบเฉพาะ กฎแห่งการพัฒนาคุณลักษณะในประวัติศาสตร์ การพัฒนาของแผนก ประเทศและประชาชนเปรียบเทียบกับผู้อื่น ฯลฯ I. กำหนดการค้นพบดังกล่าวทั้งหมดในรูปแบบของการค้นพบทางทฤษฎี ลักษณะทั่วไป ประวัติศาสตร์ด้านนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษ วิทยาศาสตร์ที่ได้มาจากการค้นพบพื้นฐานโดย K. Marx และ F. Engels กฎหมายประวัติศาสตร์ การพัฒนาของบริษัท เพื่อที่จะทำซ้ำกระบวนการพัฒนาใด ๆ ทางวิทยาศาสตร์ ก่อนอื่นนักประวัติศาสตร์จะต้องพิจารณาว่าองค์ประกอบใดที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการนี้ และบทบาทของแต่ละองค์ประกอบคืออะไร ศึกษารายละเอียดโครงสร้างของวัตถุที่กำลังศึกษา และการดัดแปลงในขั้นตอนต่าง ๆ ของ กระบวนการ. สุดท้ายนี้ เพื่อที่จะนำเสนอการพัฒนาอย่างแม่นยำในฐานะเป็นกระบวนการ ไม่ใช่แค่เพียงสถานะที่ต่อเนื่องกันของวัตถุ นักประวัติศาสตร์จะต้องเปิดเผยกฎแห่งการเปลี่ยนแปลงจากแหล่งเดียว รัฐไปยังอีกรัฐหนึ่ง เชิงทฤษฎี ลักษณะทั่วไป การตระหนักรู้ถึงข้อเท็จจริงทั้งหมดและข้อสรุปเฉพาะที่สะสมและศึกษาโดยอาศัยกันและกันเป็นด้านที่สองของข้อมูลในฐานะวิทยาศาสตร์ I. รวมทฤษฎี มันเป็นไปไม่ได้หากไม่มีทฤษฎี ความสามัคคีของทั้งสองฝ่ายนี้อยู่ วิทยาศาสตร์แยกออกไม่ได้ ในความรู้ด้านประวัติศาสตร์ สังคมถูกรวมวิภาษวิธีในแง่หนึ่ง การสะสมข้อเท็จจริงและการศึกษาที่เกี่ยวข้องกัน และอีกด้านหนึ่งเป็นเชิงทฤษฎี ลักษณะทั่วไปของข้อเท็จจริงที่สะสมและวิจัย การละเมิดเอกภาพนี้ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นย่อมนำไปสู่การบิดเบือนกระบวนการรับรู้ของสังคม I. ซึ่งส่งผลเสียต่อผลการศึกษาเสมอ อาการที่ร้ายแรงที่สุดของความวิปริตดังกล่าวคือ: สังคมวิทยาที่หยาบคายเมื่อนักวิจัยหันเหความสนใจจากข้อเท็จจริงที่เฉพาะเจาะจงหรือเพิกเฉยต่อข้อเท็จจริงเหล่านี้สร้างทฤษฎีสังคมวิทยาตามอำเภอใจโดยไม่มีเหตุเพียงพอ แผนการของสังคม การพัฒนาและประสบการณ์นิยม เมื่อสำหรับผู้วิจัยแล้ว การรวบรวมและรวบรวมข้อเท็จจริงเข้าด้วยกันโดยไม่ต้องพยายามทำความเข้าใจในทางทฤษฎี เป็นการสรุปและค้นหารูปแบบบางอย่างถือเป็นจุดสิ้นสุดในตัวมันเอง ในระหว่างการพัฒนาประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ควบคู่ไปกับการเปลี่ยนแปลงในเรื่องของประวัติศาสตร์ มีการเปลี่ยนแปลงวิธีการรับรู้และความเข้าใจประวัติศาสตร์ที่สอดคล้องกัน ปรากฏการณ์ ทางวิทยาศาสตร์ วิธีความรู้ของ I. สังคมได้รับการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปโดยทุกสังคม วิทยาศาสตร์ จนถึง ก.ย. ศตวรรษที่ 19 นักประวัติศาสตร์ใช้วิธีการที่ได้รับความเดือดร้อนโดยเฉลี่ย ค่อนข้างเลื่อนลอย ดังนั้นข้อสรุปของพวกเขาจึงไม่สามารถเป็นวิทยาศาสตร์อย่างเคร่งครัดได้ นักประวัติศาสตร์ได้ประเมินบทบาทของปัจเจกบุคคลซึ่งมักจะเป็นจริงในชีวิตของสังคมเพียงฝ่ายเดียว เช่น บทบาทของสภาพธรรมชาติ บุคลิกภาพที่โดดเด่น และสังคม ความคิด ฯลฯ ขาดความเป็นวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง วิธีการกำหนดความก้าวหน้าที่ช้าของ I. มีเพียงการผสมผสานระหว่างวิภาษวิธีกับวัตถุนิยมเท่านั้นที่ทำให้สามารถนำวิทยาศาสตร์มาสู่วิทยาศาสตร์ได้อย่างแท้จริง วิธีการรับรู้ของสังคมสารสนเทศที่ซับซ้อนและหลากหลาย นี่เป็นหนึ่งในสาเหตุของความก้าวหน้าอย่างรวดเร็วของประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ซึ่งได้รับการพัฒนาเป็นพิเศษในสหภาพโซเวียตและสังคมนิยมอื่น ๆ ประเทศ. I. ใช้วิภาษวิธีแบบมาร์กซิสต์ วิธีการ ไม่ใช่เพียงการศึกษาข้อเท็จจริงที่หลากหลายเพื่อสร้างข้อมูลเชิงข้อเท็จจริงเท่านั้น ภาพชีวิตของสังคมพร้อมการนำเสนอเหตุการณ์ที่สม่ำเสมอและสนุกสนาน โดยศึกษาหลักสูตรเฉพาะของเหตุการณ์ โดยเน้นความเชื่อมโยงภายในระหว่างเหตุการณ์เหล่านี้กับเงื่อนไขร่วมกัน และพยายามที่จะเปิดเผยความไม่สอดคล้องภายในที่มีอยู่ในสังคม ปรากฏการณ์และกระบวนการพัฒนาทั้งหมดของสังคม วิธีความรู้ของ I. สังคมเป็นองค์ประกอบอินทรีย์ของประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์. เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการศึกษาข้อเท็จจริงและปรากฏการณ์ของสังคม ชีวิตคือลัทธิประวัติศาสตร์ นักประวัติศาสตร์เพิ่มเติม ดร. โอเรียนเต็ลและโบราณ โลกพยายามที่จะให้คำอธิบายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ เหตุการณ์ตามลำดับเวลา ลำดับ ต่อมา ความปรารถนาที่จะมีลัทธิประวัติศาสตร์นิยมแสดงออกมาด้วยความพยายามที่จะระบุแนวโน้มทางประวัติศาสตร์ กระบวนการ. แต่ด้วยการถือกำเนิดของลัทธิมาร์กซิสม์เท่านั้นที่ลัทธิประวัติศาสตร์นิยมกลายเป็นสิ่งสำหรับสังคม วิทยาศาสตร์ รวมถึงสำหรับ I. วิทยาศาสตร์ด้วย วิธีการระบุรูปแบบทางประวัติศาสตร์ กระบวนการ: “สิ่งที่น่าเชื่อถือที่สุดในเรื่องของสังคมศาสตร์...คือการไม่ลืมความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ขั้นพื้นฐาน การมองแต่ละคำถามจากมุมมองของปรากฏการณ์ที่รู้จักกันดีในประวัติศาสตร์เกิดขึ้นได้อย่างไร เวทีหลักนี้เป็นอย่างไร ปรากฏการณ์ที่ผ่านไปในการพัฒนา และจากมุมมองจากมุมมองของการพัฒนานี้ ให้ดูว่าสิ่งนี้กลายเป็นอย่างไร" (ibid., vol. 29, p. 436) การเพิกเฉยต่อหลักการของลัทธิประวัติศาสตร์นิยมนำไปสู่การบิดเบือนความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ เป็นต้น ไปสู่ความทันสมัยของอดีตนั่นคือการถ่ายทอดความสัมพันธ์ล่าสุดไปสู่ยุคที่ห่างไกลจากพวกเขา ทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง ข้อมูลจะต้องเป็นความจริง มีวัตถุประสงค์ทางวิทยาศาสตร์ ปราศจากการพูดเกินจริง และสอดคล้องกับความเป็นจริงในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งอย่างเคร่งครัด ในเวลาเดียวกัน ประวัติศาสตร์เคยเป็นและยังคงเป็นศาสตร์แห่งพรรคการเมือง สังกัดพรรค ist. การวิจัยแสดงออกถึงชั้นเรียน อุดมการณ์และแสดงออกในทางทฤษฎีเป็นหลัก ลักษณะทั่วไปที่นักประวัติศาสตร์สร้างขึ้นจากข้อเท็จจริง วัสดุและเกี่ยวข้องกับลักษณะทั่วไปเหล่านี้ที่มีอยู่ในสังคมวิทยานี้ การออกกำลังกาย. V.I. เลนินเน้นย้ำว่า "... สังคมศาสตร์ที่ "เป็นกลาง" ไม่สามารถดำรงอยู่ในสังคมที่สร้างขึ้นจากการต่อสู้ทางชนชั้นได้" (ibid., vol. 19, p. 3) ว่า "... ไม่ใช่คนมีชีวิตคนเดียวที่ช่วยไม่ได้ เข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง (เมื่อเข้าใจความสัมพันธ์แล้ว) อดไม่ได้ที่จะยินดีกับความสำเร็จของชนชั้นนี้ อดไม่ได้ที่จะเสียใจกับความล้มเหลว อดไม่ได้ที่จะรังเกียจผู้ที่เป็นศัตรูกับชนชั้นนี้ แก่ผู้ที่ขัดขวางการพัฒนาด้วยการเผยแพร่ความเห็นย้อนหลัง ฯลฯ” (อ้างแล้ว เล่ม 2 หน้า 498-99) ชนชั้นปฏิกิริยาที่ใกล้สูญพันธุ์ซึ่งผลประโยชน์ขัดแย้งกับกระแสนำของประวัติศาสตร์ การพัฒนาสังคมไม่สนใจความรู้เชิงวัตถุเกี่ยวกับเรื่องนี้ อุดมการณ์ของพวกเขาแสดงออกมาในสังคมวิทยาบางอย่าง ระบบทำให้เกิดการบิดเบือนและบิดเบือนข้อมูลข่าวสารการสื่อสารข้อมูลกับสังคมวิทยา คำสอนของชนชั้นปฏิกิริยาที่ทรุดโทรมมักจะทำให้สังคมช้าลงในอดีตและยังคงชะลอตัวในสังคมทุนนิยมสมัยใหม่ การพัฒนาวิทยาศาสตร์ของโลกในฐานะวิทยาศาสตร์ และในทางกลับกัน การเชื่อมโยงกับผู้ที่ก้าวหน้าในช่วงเวลานั้นถือเป็นเรื่องทางสังคมวิทยา คำสอนที่แสดงอุดมการณ์ของชนชั้นและสังคม กลุ่มต่างๆ ซึ่งในปัจจุบันได้ปกป้องผลประโยชน์แห่งอนาคต มีผลสำหรับ I. และมีส่วนในการพัฒนาไปสู่วิทยาศาสตร์ I. ความเกี่ยวพันกับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ สังคมวิทยามาร์กซิสต์--ประวัติศาสตร์ ลัทธิวัตถุนิยม - ในที่สุดก็เปลี่ยนปรัชญาให้เป็นวิทยาศาสตร์และกลายเป็นพื้นฐานสำหรับความก้าวหน้าอย่างรวดเร็วในฐานะวิทยาศาสตร์ เพราะลัทธิมาร์กซ์-เลนินเป็นอุดมการณ์ของชนชั้นแรงงาน ผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงานจำเป็นต้องมีประวัติที่เป็นรูปธรรม ความรู้เนื่องจากช่วยให้เขาเข้าใจภารกิจที่กำหนดไว้ล่วงหน้าโดยการพัฒนาของสังคมประวัติศาสตร์โลก ภารกิจในการเปลี่ยนผ่านสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์และอำนวยความสะดวกในการต่อสู้เพื่อแก้ไขปัญหา ดังนั้นการแบ่งพรรคพวกของ I. และความเป็นกลางทางวิทยาศาสตร์จึงสามารถเหมือนกันได้ก็ต่อเมื่อ I. สะท้อนถึงผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงาน การเชื่อมโยงอื่นๆ เกิดขึ้นระหว่างอินเดียกับสังคมเฉพาะอื่นๆ วิทยาศาสตร์ ต่างจากประวัติศาสตร์สำหรับเศรษฐกิจการเมือง นิติศาสตร์ ภาษาศาสตร์ และสังคมเฉพาะอื่นๆ วิทยาศาสตร์ วัตถุประสงค์ของการศึกษาเป็นหน่วยงาน แง่มุมของชีวิต about-va หรือเฉพาะเจาะจง การปรากฏตัวของพระองค์ในยุคปัจจุบัน รัฐและความสัมพันธ์ระหว่างกัน (ระบบเศรษฐกิจของสังคม รูปแบบการปกครอง กฎหมาย ศิลปะ วรรณกรรม ฯลฯ) ดร. วิทยาศาสตร์เหล่านี้คำนึงถึงแง่มุมและปรากฏการณ์ ซึ่งเป็นเงื่อนไขทั้งชุดที่แสดงถึงลักษณะของชีวิตของสังคม เท่าที่จำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจแง่มุมและปรากฏการณ์ที่พวกเขาศึกษา ในทางกลับกัน สำหรับฉัน วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือชุดเงื่อนไขทั้งหมดที่กำหนดลักษณะชีวิตของสังคมทั้งในอดีตและปัจจุบัน รวมถึงเป็นองค์ประกอบ องค์ประกอบ และแง่มุมและปรากฏการณ์เหล่านั้นที่ศึกษาโดย สังคมเฉพาะอื่น ๆ วิทยาศาสตร์. ขณะเดียวกันฉันก็ไม่ซ้ำรอยเส้นทางการเรียนภาควิชา ด้านและปรากฏการณ์แต่อาศัยผลสำเร็จที่ยืมมาจากสังคมอื่น วิทยาศาสตร์จำนวนเชิงทฤษฎี แนวคิด ประเภท ฯลฯ เช่น จิตวิทยาช่วยให้ I. เปิดเผยกลไกพฤติกรรมทางสังคมของคนจากแหล่งต่างๆ ยุคสมัยสุนทรียภาพให้ตามทฤษฎี เกณฑ์ในการประเมินงานศิลปะ ค่านิยม ฯลฯ ดร. สังคม ในทางกลับกัน วิทยาศาสตร์ก็ใช้ความสำเร็จของประวัติศาสตร์อย่างกว้างขวาง วิทยาศาสตร์. อยู่ในขั้นตอนการศึกษา I. สังคมในประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์อื่นๆ ทั้งหมด มีความเชี่ยวชาญเฉพาะทางอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในส่วนของภูมิภาคยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ทันสมัย I. ได้กลายเป็นสาขาความรู้ภาคประกอบด้วยแผนกต่างๆ ส่วนและสาขาวิทยาศาสตร์แหล่งเสริม สาขาวิชาและพิเศษ คือ วิทยาศาสตร์ ระดับสาขาวิชาเฉพาะทาง ส่วนต่าง ๆ แตกต่างกันซึ่งทำให้เราสามารถแยกแยะกลุ่มต่างๆได้ ประการแรกประกอบด้วยแผนก ส่วนและสาขาของประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ซึ่งนักประวัติศาสตร์ศึกษาประวัติศาสตร์ของสังคมโดยรวม (ประวัติศาสตร์โลก) ในส่วนต่างๆ การเลือกส่วนเหล่านี้โดยคำนึงถึงแนวทางการพัฒนาที่เป็นเป้าหมายของสังคมนั้นเกิดจากความสะดวกในการรับรู้ข้อมูลที่เป็นสากลดังนั้นการเลือกดังกล่าวจึงไม่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงของ

คำแนะนำ

แม้แต่ในวัฒนธรรมดั้งเดิม นักชาติพันธุ์วิทยาก็ยังพบองค์ประกอบต่างๆ อย่างไรก็ตาม เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นพร้อมกับการถือกำเนิดของอารยธรรมโบราณ กรีกโบราณกลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของคำอธิบายทางประวัติศาสตร์ของโลกโบราณ ผู้เขียนงานประวัติศาสตร์ชิ้นแรกในรัฐนี้คือเฮโรโดทัส อย่างไรก็ตาม งานของเขาแตกต่างอย่างมากจากงานประวัติศาสตร์สมัยใหม่ เขาไม่ได้ใช้วิธีการวิพากษ์วิจารณ์ ไม่วิพากษ์วิจารณ์แหล่งที่มา แต่เพียงนำเสนอเหตุการณ์ตามคำพูดและเรื่องราวของผู้เห็นเหตุการณ์ แม้ว่าบางครั้งจะน่าอัศจรรย์ก็ตาม นักเขียนชาวกรีกบางคนเปลี่ยนมาใช้เอกสารสำคัญ ความสำเร็จที่สำคัญของประวัติศาสตร์กรีกคือการสร้างลำดับเหตุการณ์ที่เป็นเอกภาพโดยอิงจากการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก

กรีซไม่ใช่รัฐเดียวในโลกโบราณที่มีประวัติความเป็นมาของตนเองเกิดขึ้น นักเขียนชาวโรมัน เช่น พลินีผู้เฒ่า อาศัยแบบจำลองของชาวกรีกเป็นหลัก นักเขียนชาวโรมันคนอื่นๆ (ซูโทเนียสและพลูตาร์ค) ได้วางรากฐานสำหรับอัตชีวประวัติ มีศูนย์กลางประวัติศาสตร์อื่นๆ เช่น จีน Sima Qian หนึ่งในนักประวัติศาสตร์จีนกลุ่มแรกๆ ได้สร้างผลงานที่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่พึ่งพาการศึกษาเกี่ยวกับจีนโบราณ

แม้จะมีมรดกทางวรรณกรรมที่สำคัญในสมัยโบราณ แต่การก่อตัวของประวัติศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์ก็เกิดขึ้นในช่วงยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา พงศาวดารยุคกลางตอนต้นก็เหมือนกับพงศาวดารสมัยโบราณ มีลักษณะเป็นคำอธิบายมากกว่าเชิงวิเคราะห์ และมักเป็นการรวบรวมพงศาวดารยุคก่อนๆ โดยไม่วิเคราะห์ความเป็นจริงของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในพงศาวดารเหล่านั้น

ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ความคิดเชิงประวัติศาสตร์เชิงวิพากษ์เริ่มพัฒนา มีความเข้าใจว่าข้อมูลทั้งหมดจากแหล่งข้อมูลโบราณไม่ควรนำมาใช้โดยศรัทธา แต่เป็นของปลอม ตัวอย่างของการวิพากษ์วิจารณ์แหล่งที่มาในช่วงแรกถือได้ว่าเป็นผลงานของ Lorenzo della Valla ซึ่งอุทิศให้กับสิ่งที่เรียกว่า Donation of Constantine ตามเอกสารนี้ ซึ่งเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในยุคกลาง โรมันคอนสแตนตินมหาราชได้บริจาคที่ดินให้กับสมเด็จพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ ของกำนัลจากคอนสแตนตินทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการต่อสู้เพื่ออำนาจทางโลกเป็นเวลาหลายปีของคริสตจักร

ผ่านการวิเคราะห์ทางปรัชญาและข้อเท็จจริง เดลลา วัลลาสามารถพิสูจน์ได้ว่าเอกสารดังกล่าวมีอายุย้อนไปถึงยุคหลังกว่าคอนสแตนตินมหาราชมาก และการปลอมแปลงดังกล่าวมีขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ทางอุดมการณ์ งานของเดลลา วัลลากลายเป็นพื้นฐานสำหรับประวัติศาสตร์เชิงวิพากษ์ที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 15

การก่อตัวของประวัติศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์ได้เข้าสู่ขั้นตอนสุดท้ายในช่วงการตรัสรู้ การวิพากษ์วิจารณ์และความสมจริงของนักปรัชญาการตรัสรู้มีส่วนช่วยในการพัฒนาวิธีการทางประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ประวัติศาสตร์ได้รับรูปแบบที่ทันสมัยอย่างแท้จริงในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมา แนวคิดเรื่องแหล่งประวัติศาสตร์ก็เป็นรูปเป็นร่างในที่สุด แหล่งต่างๆ ก็ได้ขยายออกไป นอกเหนือจากอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรแล้ว นักประวัติศาสตร์ก็เริ่มใช้วัสดุทางโบราณคดีมากขึ้น ประวัติศาสตร์ยังได้รับความช่วยเหลือจากการพัฒนาภาษาศาสตร์ ในศตวรรษที่ 19 การพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปของภาษาโบราณที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ก่อนหน้านี้ - สุเมเรียนและอียิปต์โบราณ - เริ่มต้นขึ้น ประวัติศาสตร์จากความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมได้กลายเป็นวิทยาศาสตร์ที่มีระบบวิธีการและหลักฐานเป็นของตัวเอง

ความหมายดั้งเดิม นิรุกติศาสตร์ และความหมายของคำ

ความหมายดั้งเดิมของคำว่า "ประวัติศาสตร์" ย้อนกลับไปถึงคำภาษากรีกโบราณซึ่งหมายถึง "การสืบสวน การยอมรับ การก่อตั้ง" ประวัติศาสตร์ถูกระบุด้วยการสร้างความถูกต้อง ความจริงของเหตุการณ์และข้อเท็จจริง ในประวัติศาสตร์โรมันโบราณ (ประวัติศาสตร์ในความหมายสมัยใหม่เป็นสาขาหนึ่งของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ที่ศึกษาประวัติศาสตร์) คำนี้เริ่มไม่ได้หมายถึงวิธีการรับรู้ แต่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีต ในไม่ช้า “ประวัติศาสตร์” ก็เริ่มถูกเรียกว่าเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นเรื่องจริงหรือเรื่องโกหกก็ตาม

เรื่องที่ได้รับความนิยมในวัฒนธรรม แต่ไม่ได้รับการยืนยันจากแหล่งภายนอก เช่น ตำนานอาเธอร์ โดยทั่วไปถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางวัฒนธรรม มากกว่า "การศึกษาที่เป็นกลาง" ที่ส่วนใดส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ในฐานะระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์ควรเป็น

คำ เรื่องราวมาจากภาษากรีก ( ἱστορία , ประวัติศาสตร์) และมาจากคำภาษาอินโด-ยูโรเปียนดั้งเดิม wid-tor-รากอยู่ที่ไหน เยี่ยม-, “รู้, เห็น”. ในภาษารัสเซีย จะใช้คำว่า "เห็น" และ "รู้"

ในความหมายเดียวกันของกรีกโบราณ คำว่า "ประวัติศาสตร์" ถูกใช้โดยฟรานซิส เบคอน ในศัพท์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย สำหรับเบคอน ประวัติศาสตร์คือ “ความรู้เกี่ยวกับวัตถุซึ่งกำหนดสถานที่และเวลา” และแหล่งที่มาของสิ่งนั้นคือความทรงจำ (เช่นเดียวกับที่วิทยาศาสตร์เป็นผลแห่งการไตร่ตรอง และบทกวีเป็นผลแห่งจินตนาการ) ในอังกฤษยุคกลาง คำว่า "ประวัติศาสตร์" มักใช้ในความหมายของเรื่องราวโดยทั่วไป ( เรื่องราว). ประวัติภาคพิเศษ ( ประวัติศาสตร์) เป็นลำดับเหตุการณ์ในอดีตปรากฏเป็นภาษาอังกฤษเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 และคำว่า "ประวัติศาสตร์" ( ประวัติศาสตร์, ประวัติศาสตร์) - ในศตวรรษที่ 17 ในเยอรมนี ฝรั่งเศส และรัสเซีย คำเดียวกันนี้ยังคงใช้คำว่า "ประวัติศาสตร์" ในความหมายทั้งสอง

เนื่องจากนักประวัติศาสตร์เป็นทั้งผู้สังเกตการณ์และมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ต่างๆ ผลงานทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาจึงถูกเขียนขึ้นจากมุมมองของเวลาของพวกเขา และมักจะไม่เพียงแต่มีอคติทางการเมืองเท่านั้น แต่ยังแบ่งปันความเข้าใจผิดทั้งหมดในยุคของพวกเขาด้วย ดังคำกล่าวของเบเนเดตโต โครเชที่ว่า "ประวัติศาสตร์ทั้งหมดคือประวัติศาสตร์สมัยใหม่" วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ให้เรื่องราวที่แท้จริงของประวัติศาสตร์ผ่านเรื่องราวของเหตุการณ์และการวิเคราะห์ที่เป็นกลาง ในยุคของเรา ประวัติศาสตร์ถูกสร้างขึ้นผ่านความพยายามของสถาบันวิทยาศาสตร์

เหตุการณ์ทั้งหมดที่ยังคงอยู่ในความทรงจำของคนรุ่นต่างๆ ในรูปแบบที่แท้จริงอย่างใดอย่างหนึ่ง ถือเป็นเนื้อหาของพงศาวดารทางประวัติศาสตร์ นี่เป็นสิ่งจำเป็นในการระบุแหล่งที่มาที่สำคัญที่สุดสำหรับการฟื้นฟูอดีต องค์ประกอบของเอกสารสำคัญทางประวัติศาสตร์แต่ละฉบับขึ้นอยู่กับเนื้อหาของเอกสารสำคัญทั่วไปที่พบข้อความและเอกสารบางอย่าง แม้ว่าแต่ละข้ออ้างว่ามี "ความจริงทั้งหมด" แต่การกล่าวอ้างเหล่านี้บางส่วนมักจะถูกหักล้าง นอกจากแหล่งเอกสารสำคัญแล้ว นักประวัติศาสตร์ยังสามารถใช้คำจารึกและรูปภาพบนอนุสาวรีย์ ประเพณีที่เล่าขาน และแหล่งข้อมูลอื่นๆ เช่น แหล่งโบราณคดี โบราณคดีมีประโยชน์อย่างยิ่งสำหรับการวิจัยทางประวัติศาสตร์โดยการจัดหาแหล่งที่เป็นอิสระจากแหล่งประวัติศาสตร์ ไม่เพียงแต่ยืนยันหรือหักล้างคำให้การของผู้เห็นเหตุการณ์เท่านั้น แต่ยังช่วยให้กรอกข้อมูลในช่วงเวลาที่ไม่มีหลักฐานจากผู้ร่วมสมัยด้วย

ประวัติศาสตร์ของผู้เขียนบางคนหมายถึงมนุษยศาสตร์ ส่วนคนอื่นๆ หมายถึงสังคมศาสตร์ และถือได้ว่าเป็นพื้นที่ระหว่างมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ การศึกษาประวัติศาสตร์มักเกี่ยวข้องกับเป้าหมายเชิงปฏิบัติหรือเชิงทฤษฎีบางอย่าง แต่ก็สามารถแสดงออกถึงความอยากรู้อยากเห็นของมนุษย์ธรรมดาได้เช่นกัน

ประวัติศาสตร์

ภาคเรียน ประวัติศาสตร์มีหลายความหมาย ประการแรก วิทยาศาสตร์คือวิธีการเขียนประวัติศาสตร์ วิธีการใช้วิธีทางประวัติศาสตร์อย่างถูกต้อง และวิธีการพัฒนาประวัติศาสตร์ ประการที่สอง คำเดียวกันนี้หมายถึงเนื้อหาของงานเขียนทางประวัติศาสตร์ ซึ่งมักเลือกตามหัวข้อหรืออย่างอื่นจากเนื้อหาทั่วไป (เช่น ประวัติศาสตร์ในทศวรรษปี 1960 ในยุคกลาง) ประการที่สาม คำว่า ประวัติศาสตร์ระบุเหตุผลในการสร้างสรรค์ผลงานทางประวัติศาสตร์ที่เปิดเผยในระหว่างการวิเคราะห์ โดยการเลือกหัวข้อ วิธีการตีความเหตุการณ์ ความเชื่อส่วนบุคคลของผู้เขียนและผู้ชมที่เขากล่าวถึง การใช้หลักฐาน หรือ วิธีการอ้างอิงถึงนักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ นักประวัติศาสตร์มืออาชีพยังคุยกันถึงความเป็นไปได้ในการสร้างเรื่องเล่าประวัติศาสตร์ของมนุษย์เพียงเรื่องเดียว หรือชุดเรื่องเล่าดังกล่าวที่แข่งขันกันเพื่อผู้ชม

ปรัชญาประวัติศาสตร์

แนวทางหลักในการพัฒนาปรัชญาประวัติศาสตร์มีดังต่อไปนี้:

• รูปแบบ (K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin, I. M. Dyakonov ฯลฯ )
• อารยธรรม (N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, A. Toynbee, Sh. Aizenstadt, B. S. Erasov, D. M. Bondarenko, I. V. Sledzevsky, S. A. Nefedov, G. V. Alekushin และอื่น ๆ )
• ระบบโลก (A. G. Frank, I. Wallerstein, S. Amin, J. Arrighi, M. A. Cheshkov, A. I. Fursov, A. V. Korotaev, K. Chase-Dunn, L. E. Grinin ฯลฯ )
• โรงเรียน "พงศาวดาร": ​​M. Blok, L. Febvre, F. Braudel, A. Ya. Gurevich
• เวทีถ่ายทอด (Yu. I. Semenov) (โดยพื้นฐานแล้ว ไม่มีอะไรมากไปกว่าแนวทางการจัดรูปแบบแบบลัทธิมาร์กซิสต์ที่ได้รับการดัดแปลง โดยที่แรงผลักดันหลักของการพัฒนาสังคมคือการต่อสู้ทางชนชั้นแบบเดียวกัน และเป้าหมายสูงสุดคือลัทธิคอมมิวนิสต์)

วิธีการทางประวัติศาสตร์

วิธีการทางประวัติศาสตร์ประกอบด้วยการปฏิบัติตามหลักการและกฎเกณฑ์ในการทำงานกับแหล่งข้อมูลเบื้องต้นและหลักฐานอื่น ๆ ที่พบในระหว่างการวิจัยแล้วจึงนำไปใช้ในการเขียนงานประวัติศาสตร์

อย่างไรก็ตาม จุดเริ่มต้นของการใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ในประวัติศาสตร์มีความเกี่ยวข้องกับ Thucydides ร่วมสมัยอีกเล่มหนึ่งของเขา และหนังสือ "History of the Peloponnesian War" ของเขา ซึ่งแตกต่างจากเฮโรโดทัสและเพื่อนร่วมงานทางศาสนาของเขา ทูซิดิดีสมองว่าประวัติศาสตร์เป็นผลมาจากการเลือกและการกระทำ ไม่ใช่จากเทพเจ้า แต่จากผู้คนที่เขาแสวงหาสาเหตุและผลทั้งหมด

ประเพณีและวิธีการวิจัยทางประวัติศาสตร์ที่พัฒนาขึ้นนั้นมีอยู่ในจีนโบราณและยุคกลาง รากฐานของประวัติศาสตร์มืออาชีพวางอยู่ที่นั่นโดย Sima Qian (145-90 ปีก่อนคริสตกาล) ผู้เขียน Historical Notes ผู้ติดตามของเขาใช้งานนี้เป็นตัวอย่างในการเขียนประวัติศาสตร์และชีวประวัติ

ในบรรดานักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ ที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาวิธีการวิจัยทางประวัติศาสตร์เราสามารถพูดถึง Ranke, Trevelyan, Braudel, Blok, Febvre, Vogel นักเขียนเช่น H. Trevor-Roper คัดค้านการใช้ระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์ในประวัติศาสตร์ พวกเขากล่าวว่าการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ต้องใช้จินตนาการ ดังนั้น ประวัติศาสตร์จึงควรถือเป็นศิลปะมากกว่าวิทยาศาสตร์ เอิร์นส์ โนลเต นักเขียนผู้เป็นที่ถกเถียงไม่แพ้กัน ซึ่งปฏิบัติตามประเพณีปรัชญาคลาสสิกของเยอรมัน มองว่าประวัติศาสตร์เป็นขบวนการทางความคิด ประวัติศาสตร์ลัทธิมาร์กซิสต์ซึ่งมีการนำเสนอในโลกตะวันตก โดยเฉพาะผลงานของ Hobsbawm และ Deutscher มีจุดมุ่งหมายเพื่อยืนยันแนวคิดทางปรัชญาของคาร์ล มาร์กซ์ ฝ่ายตรงข้ามของพวกเขา ซึ่งเป็นตัวแทนของประวัติศาสตร์ต่อต้านคอมมิวนิสต์ เช่น Pipes and Conquest นำเสนอการตีความประวัติศาสตร์ที่ตรงกันข้ามกับลัทธิมาร์กซิสต์ นอกจากนี้ยังมีประวัติศาสตร์ที่กว้างขวางจากมุมมองของสตรีนิยม โดยทั่วไปนักปรัชญาหลังสมัยใหม่จำนวนหนึ่งปฏิเสธความเป็นไปได้ของการตีความประวัติศาสตร์อย่างเป็นกลาง และการดำรงอยู่ของระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์ในนั้น เมื่อเร็ว ๆ นี้ แบบจำลองทางคณิตศาสตร์ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ได้เริ่มมีความเข้มแข็งมากขึ้นเรื่อยๆ

ทำความเข้าใจรูปแบบของกระบวนการทางประวัติศาสตร์

ปัญหาการแพร่กระจายของระบบสังคมต่างๆ ส่วนใหญ่เป็นปัญหาการแพร่กระจายของนวัตกรรมทางเทคนิคและการแพร่กระจายทางวัฒนธรรม แนวคิดเรื่องการแพร่กระจายได้รับการกำหนดไว้อย่างชัดเจนที่สุดในทฤษฎีที่เรียกว่าทฤษฎีแวดวงวัฒนธรรม ผู้เขียน Friedrich Ratzel, Leo Frobenius และ Fritz Graebner เชื่อว่าปรากฏการณ์ที่คล้ายกันในวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ ได้รับการอธิบายโดยต้นกำเนิดของปรากฏการณ์เหล่านี้จากศูนย์แห่งเดียว ว่าองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมมนุษย์ปรากฏเพียงครั้งเดียวและเท่านั้นในที่เดียว พวกเขาทำให้ผู้บุกเบิกได้เปรียบอย่างเด็ดขาดเหนือคนอื่นๆ

ในช่วงทศวรรษที่ 50 และ 60 ของศตวรรษที่ 20 ทฤษฎีวัฏจักรของมัลธัสเซียนได้สะท้อนให้เห็นในรายละเอียดในงานสรุปของ Slicher van Bath, Carlo Cippola และนักเขียนคนอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง โรงเรียน French Annales มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาทฤษฎีนี้ โดยเฉพาะผลงานของ Jean Mevre, Pierre Gouber, Ernest Labrousse, Fernand Braudel, Emmanuel Le Roy Ladurie ในปี 1958 Fernand Braudel บรรณาธิการของ Annals ได้สรุปความสำเร็จของช่วงเวลาก่อนหน้านี้ ได้ประกาศการกำเนิดของ "วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ใหม่" La Nouvelle Histoire เขาเขียนว่า: “ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจและสังคมใหม่นำเสนอปัญหาการเปลี่ยนแปลงตามวัฏจักรในการวิจัย เธอหลงใหลในสิ่งลวงตา แต่ยังรวมถึงความเป็นจริงของการขึ้นลงของราคาตามวัฏจักรด้วย” ในไม่ช้าการดำรงอยู่ของ "วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ใหม่" ก็ได้รับการยอมรับไปทั่วโลกตะวันตก ในอังกฤษถูกเรียกว่าประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ใหม่และในสหรัฐอเมริกา - ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจใหม่หรือไคลโอเมตริก กระบวนการทางประวัติศาสตร์ได้รับการอธิบายโดยนักคลิโอเมตริกโดยใช้อาร์เรย์ตัวเลขขนาดใหญ่และฐานข้อมูลที่จัดเก็บไว้ในหน่วยความจำคอมพิวเตอร์

ในปี พ.ศ. 2517 หนังสือ The Modern World System ของอิมมานูเอล วอลเลอร์สไตน์ เล่มแรกได้รับการตีพิมพ์ การพัฒนาแนวคิดของ Fernand Braudel Wallerstein แสดงให้เห็นว่าการก่อตัวของตลาดโลกเกี่ยวข้องกับการพัฒนาเศรษฐกิจที่ไม่สม่ำเสมอ ประเทศที่เป็น "ศูนย์กลางโลก" ซึ่งมีเทคโนโลยีใหม่ๆ ปรากฏขึ้น และที่ซึ่งคลื่นแห่งนวัตกรรมที่แพร่กระจาย (และบางครั้งก็ก้าวร้าว) แพร่กระจายออกไป ด้วยเหตุนี้ จึงใช้ประโยชน์จากประเทศใน "รอบนอกโลก"

ในปี 1991 ทฤษฎีโครงสร้างประชากรศาสตร์ของแจ็ค โกลด์สโตนได้ปรากฏขึ้น เธอใช้ทฤษฎีนีโอมัลธัสเซียน แต่เสนอแนวทางที่เหมาะสมยิ่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เธอพิจารณาถึงผลกระทบของวิกฤติประชากรไม่เพียงแต่ต่อคนทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชั้นสูงและต่อรัฐด้วย

ใน Pursuit of Power วิลเลียม แมคนีล บรรยายถึงคลื่นการแพร่กระจายที่เกิดจากการค้นพบทางเทคโนโลยีในยุคสมัยใหม่ ช่วยเสริมแบบจำลองของเขาด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับวัฏจักรประชากรศาสตร์ของชาวมัลธัส ดังนั้น เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับแนวคิดใหม่ของการพัฒนาสังคมมนุษย์ได้ ซึ่งอธิบายการพัฒนาภายในของสังคมโดยใช้ทฤษฎีนีโอแมลธัสเซียน แต่บางครั้งวงจรทางประชากรศาสตร์ก็ถูกทับซ้อนด้วยคลื่นแห่งชัยชนะที่เกิดจากการค้นพบที่เกิดขึ้นในสังคมอื่น การพิชิตเหล่านี้ตามมาด้วยความหายนะทางประชากรและการสังเคราะห์ทางสังคม ซึ่งเป็นช่วงที่สังคมใหม่และรัฐใหม่ถือกำเนิดขึ้น

ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์

การแบ่งประวัติศาสตร์ออกเป็นช่วงเวลาหนึ่งใช้เพื่อจำแนกตามแนวคิดทั่วไปบางประการ ชื่อและขอบเขตของแต่ละช่วงเวลาอาจขึ้นอยู่กับภูมิภาคและระบบการออกเดท ในกรณีส่วนใหญ่ ชื่อจะได้รับย้อนหลัง นั่นคือสะท้อนถึงระบบการประเมินในอดีตจากมุมมองของยุคต่อ ๆ ไป ซึ่งอาจมีอิทธิพลต่อผู้วิจัยได้ ดังนั้นการกำหนดระยะเวลาจึงควรได้รับการปฏิบัติด้วยความระมัดระวัง

เรื่องราว ( ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์) ในความหมายคลาสสิกเริ่มต้นด้วยการกำเนิดของการเขียน เรียกว่าช่วงเวลาก่อนการปรากฏตัวของมัน ยุคก่อนประวัติศาสตร์. ในประวัติศาสตร์รัสเซีย ช่วงเวลาสำคัญของประวัติศาสตร์โลกมีความโดดเด่นดังต่อไปนี้:

• สังคมดั้งเดิม: ในตะวันออกกลาง - จนถึงประมาณปี ค.ศ. 3,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. (การรวมอียิปต์ตอนบนและตอนล่างเข้าด้วยกัน);
• โลกยุคโบราณ: ในยุโรป - จนถึงปี ค.ศ. 476 จ. (การล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน);
• ยุคกลาง: 476 - ปลายศตวรรษที่ 15 (จุดเริ่มต้นของยุคแห่งการค้นพบ);
• สมัยใหม่: ปลายศตวรรษที่ 15 - พ.ศ. 2461 (สิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง)
• สมัยใหม่: พ.ศ. 2461 - สมัยของเรา

นอกจากนี้ยังมีช่วงเวลาทางเลือกอื่นของประวัติศาสตร์โลกอีกด้วย ตัวอย่างเช่น ในประวัติศาสตร์ตะวันตกเป็นจุดสิ้นสุด วัยกลางคนเกี่ยวข้องกับศตวรรษที่ 16 หลังจากนั้นช่วงเวลาหนึ่งก็เริ่มต้นขึ้น ประวัติศาสตร์สมัยใหม่.

สาขาวิชาประวัติศาสตร์

• โบราณคดีเป็นทฤษฎีและการปฏิบัติในการเผยแพร่แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร
• โบราณคดีคือการศึกษาประวัติศาสตร์ในอดีตของมนุษยชาติโดยใช้แหล่งวัตถุ
• วิทยาศาสตร์จดหมายเหตุคือการศึกษาประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการได้มาซึ่งเอกสารสำคัญ ตลอดจนการจัดเก็บและการใช้เอกสารจดหมายเหตุ
• โบราณคดีเป็นการศึกษาประวัติศาสตร์ของตำแหน่งในโครงสร้างของรัฐ ระหว่างประเทศ การเมือง ศาสนา และสาธารณะอื่นๆ
• Bonistics คือการศึกษาประวัติความเป็นมาของการพิมพ์และการหมุนเวียนธนบัตรกระดาษ
• Vexillology (การศึกษาเกี่ยวกับธง) - การศึกษาเกี่ยวกับธง แบนเนอร์ มาตรฐาน เสาธง และรายการอื่น ๆ ประเภทนี้
• ลำดับวงศ์ตระกูลคือการศึกษาความสัมพันธ์ในครอบครัวระหว่างผู้คน
• ลำดับวงศ์ตระกูลทางพันธุกรรมคือการศึกษาความสัมพันธ์ในครอบครัวของคนผ่านการใช้วิธีการทางพันธุกรรม
• ตราประจำตระกูล (ตราประจำตระกูล) คือการศึกษาเกี่ยวกับตราอาร์มตลอดจนประเพณีและแนวปฏิบัติในการใช้
• การทูต - การศึกษาการกระทำทางประวัติศาสตร์ (เอกสารทางกฎหมาย)
• วิทยาศาสตร์เอกสารเป็นวิทยาศาสตร์ที่ครอบคลุมเกี่ยวกับเอกสารและกิจกรรมการสื่อสารเอกสาร โดยศึกษาในแง่ประวัติศาสตร์ สมัยใหม่ และการทำนายเกี่ยวกับกระบวนการสร้าง การเผยแพร่ และการใช้แหล่งข้อมูลสารคดีในสังคม
• ประวัติศาสตร์ คือ การศึกษาประวัติศาสตร์และวิธีการความรู้ทางประวัติศาสตร์ ตลอดจนการศึกษามุมมองและผลงานของนักประวัติศาสตร์ประเภทต่างๆ
• ภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ที่ผสมผสานประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์เข้าด้วยกัน
• ประชากรศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์เป็นศาสตร์แห่งประวัติศาสตร์ประชากรศาสตร์ของมนุษยชาติ
• มาตรวิทยาเชิงประวัติคือการศึกษาการวัดที่ใช้ในอดีต เช่น ความยาว พื้นที่ ปริมาตร น้ำหนัก ในการพัฒนาทางประวัติศาสตร์
• - กำลังเรียน .
• ระเบียบวิธีประวัติศาสตร์คือการศึกษาระบบวิธีการต่างๆ ที่สามารถนำไปใช้ในกระบวนการวิจัยทางประวัติศาสตร์และลักษณะเฉพาะของโรงเรียนวิทยาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์ต่างๆ
• วิชาว่าด้วยเหรียญคือการศึกษาประวัติศาสตร์ของเหรียญกษาปณ์และการไหลเวียนของเงินโดยใช้เหรียญกษาปณ์
• Paleography คือการศึกษาประวัติศาสตร์การเขียน รูปแบบของการพัฒนารูปแบบกราฟิก ตลอดจนอนุสรณ์สถานของการเขียนโบราณ
• Papyrology คือการศึกษาข้อความเกี่ยวกับ papyri ซึ่งส่วนใหญ่พบในอียิปต์
• Sphragistics คือการศึกษาเกี่ยวกับซีล (เมทริกซ์) และการพิมพ์บนวัสดุต่างๆ
• Faleristics - การศึกษาเครื่องราชอิสริยาภรณ์รางวัล
• ลำดับเหตุการณ์คือการศึกษาลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในเวลาหรือศาสตร์แห่งการวัดเวลา
• Eortology - การศึกษาวันหยุดของคริสตจักร
• Epigraphy - การศึกษาจารึกบนวัสดุที่เป็นของแข็ง (หิน เซรามิก โลหะ ฯลฯ)

สาขาวิชาที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์

• มานุษยวิทยาคือการศึกษาของมนุษย์และปฏิสัมพันธ์ของเขากับโลก
• ประวัติศาสตร์เพศสภาพเป็นประวัติศาสตร์ของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างประสบการณ์ของชายและหญิง ซึ่งถือเป็นหนึ่งในแง่มุมที่สำคัญที่สุดของการจัดระเบียบทางสังคม
• มานุษยวิทยาสังคมวัฒนธรรมเป็นศาสตร์แห่งวัฒนธรรมในฐานะที่เป็นกลุ่มวัตถุ ความคิด ค่านิยม การรับรู้ และรูปแบบของพฤติกรรมในทุกรูปแบบของการแสดงออกและในทุกขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนา
• Culturology เป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาวัฒนธรรมและรูปแบบการพัฒนาโดยทั่วไปที่สุด
• ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น - ศึกษาสถาปัตยกรรม ชีววิทยา ภูมิศาสตร์ ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม วรรณกรรม การแพทย์ ลัทธิทางศาสนา การปกครองตนเอง เกษตรกรรม กีฬา ชื่อนาม ป้อมปราการ นิเวศวิทยาของภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่ง
• ประวัติศาสตร์จิตคือการศึกษาแรงจูงใจทางจิตวิทยาต่อการกระทำของผู้คนในอดีต
• ชาติพันธุ์วิทยาและชาติพันธุ์วิทยา - การศึกษาผู้คนและกลุ่มชาติพันธุ์ แหล่งกำเนิด วัฒนธรรม และพฤติกรรมของพวกเขา (คำจำกัดความของหัวข้อของทั้งสองสาขาวิชา ตลอดจนความเชื่อมโยงกับมานุษยวิทยาสังคมวัฒนธรรม ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่)

สาขาวิชาที่เกี่ยวข้อง

• ประวัติศาสตร์การทหารเป็นศาสตร์แห่งการกำเนิด การสร้าง และการกระทำของกองทัพ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของวิทยาศาสตร์การทหาร
• จิตวิทยาประวัติศาสตร์เป็นศาสตร์ที่ผสมผสานระหว่างประวัติศาสตร์และจิตวิทยา
• ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมเป็นศาสตร์แห่งโลกแห่งคุณค่าในยุคประวัติศาสตร์ ผู้คน บุคคล และผู้ให้บริการอื่นๆ ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์
• ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ - ประวัติศาสตร์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ หลักคำสอนทางการเมืองและกฎหมาย ประวัติศาสตร์ปรัชญา ฯลฯ
• ประวัติศาสตร์รัฐและกฎหมาย - ศึกษารูปแบบการพัฒนารัฐและกฎหมายในหมู่ชนชาติต่างๆ ของโลกในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ต่างๆ
• ประวัติศาสตร์หลักคำสอนทางการเมืองและกฎหมาย - ศึกษาลักษณะเฉพาะของมุมมองในประเด็นสาระสำคัญกำเนิดและการดำรงอยู่ของรัฐและกฎหมายของนักคิดต่าง ๆ ในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน
• ประวัติความเป็นมาของศาสนาเป็นการศึกษาการเกิดขึ้นและพัฒนาการของความเชื่อทางศาสนาและลัทธิศักดิ์สิทธิ์ ความสัมพันธ์และลักษณะของความศรัทธาในท้องถิ่นและของโลก
• ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจเป็นการศึกษาปรากฏการณ์และกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการและปฏิสัมพันธ์ของกิจกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์

หมายเหตุ

1. ศาสตราจารย์ริชาร์ด เจ. อีแวนส์สองหน้าของ E.H. คาร์ (อังกฤษ) เก็บถาวรแล้ว
2. ศาสตราจารย์อลัน มันสโลว์ประวัติศาสตร์คืออะไร. History in Focus ฉบับที่ 2 ประวัติศาสตร์คืออะไร?. มหาวิทยาลัยลอนดอน (2544) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 21 สิงหาคม 2554 สืบค้นเมื่อ 10 พฤศจิกายน 2551
3. บทนำ // การรู้ประวัติศาสตร์การสอนและการเรียนรู้ มุมมองระดับชาติและนานาชาติ / Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (บรรณาธิการ) - New York & London: New York University Press, 2000. - หน้า 6. - ISBN 0-8147-8141-1
4. แนช แกรี่ บี.กระบวนทัศน์ "การบรรจบกัน" ในการศึกษาประวัติศาสตร์อเมริกันยุคแรกในโรงเรียน // การรู้ประวัติศาสตร์การสอนและการเรียนรู้ มุมมองระดับชาติและนานาชาติ / Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (บรรณาธิการ) - นิวยอร์ก & ลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก, 2000. - หน้า 102–115. - ไอ 0-8147-8141-1
5. เซซัส ปีเตอร์ชไวเก้น! ตายซะ คินเดอร์! // การรู้ประวัติศาสตร์การสอนและการเรียนรู้ มุมมองระดับชาติและนานาชาติ / Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (บรรณาธิการ). - New York & London: New York University Press, 2000. - หน้า 24. - ISBN 0-8147-8141-1
6. โลเวนธาล เดวิดประเด็นขัดแย้งและความสุขของประวัติศาสตร์การเรียนรู้ // การรู้จักการสอนและประวัติศาสตร์การเรียนรู้ มุมมองระดับชาติและนานาชาติ / Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (บรรณาธิการ) - New York & London: New York University Press, 2000. - หน้า 63. - ISBN 0-8147-8141-1
7. โจเซฟ, ไบรอัน (เอ็ด) และจันดา, ริชาร์ด (เอ็ด) (2008), “คู่มือภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์”, Blackwell Publishing (เผยแพร่เมื่อ 30 ธันวาคม พ.ศ. 2547), หน้า 1 163 ไอ 978-1405127479
8. มุลเลอร์ เอ็ม. เกี่ยวกับพลังแห่งราก // ศาสตร์แห่งภาษา. บันทึกทางปรัชญา Voronezh, 2409
9. พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ออนไลน์ http://www.etymonline.com/index.php?search=history&searchmode=none
10. เฟอร์ราแตร์-โมรา, โฮเซ่. ดิกซิโอนาริโอ เด ฟิโลโซเฟีย. บาร์เซโลนา: บรรณาธิการ Ariel, 1994
11. วิทนีย์, ดับเบิลยู.ดี. . นิวยอร์ก: บริษัท เซ็นจูรี่ 2432
12. วิทนีย์ ดับเบิลยู. ดี. (1889) พจนานุกรมศตวรรษ; พจนานุกรมสารานุกรมของภาษาอังกฤษ นิวยอร์ก: บริษัท เดอะเซ็นจูรี่ หน้าหนังสือ.
13. ค้นหา WordNet - 3.0, "ประวัติ"
14. Michael C. Lemon (1995) วินัยแห่งประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์แห่งความคิด เราท์เลดจ์. หน้า 201. ISBN 0-415-12346-1
15. สก็อตต์ กอร์ดอน และเจมส์ กอร์ดอน เออร์วิง, ประวัติศาสตร์และปรัชญาสังคมศาสตร์. เลดจ์ 2534 หน้า 1 ISBN 0-415-05682-9
16. ริตเตอร์, เอช. (1986) พจนานุกรมแนวคิดในประวัติศาสตร์ แหล่งอ้างอิงด้านสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ ฉบับที่. 3. เวสต์พอร์ต, คอนน์: สำนักพิมพ์กรีนวูด หน้า 416.
17. เกรแฮม, กอร์ดอนบทที่ 1 // รูปร่างของอดีต - มหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ด, 2540.
18. เอลิซาเบธ แฮร์ริส ในการป้องกันแนวทางศิลปศาสตร์เพื่อการเขียนเชิงเทคนิค ภาษาอังกฤษระดับวิทยาลัย เล่มที่ 44 เลขที่ 6 (ต.ค. 1982), หน้า. 628-636

ประวัติศาสตร์ทั่วไปเป็นสาขาหนึ่งของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์เกี่ยวข้องกับปัญหาพื้นฐานของกระบวนการประวัติศาสตร์โลก เธอศึกษาประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติตั้งแต่ยุคดึกดำบรรพ์จนถึงสมัยใหม่ วิเคราะห์การพัฒนาทางสังคมการเมือง เศรษฐกิจสังคมและวัฒนธรรมหลายตัวแปรของภูมิภาค ประเทศ และผู้คนทั่วโลกในช่วงเวลาและยุคสมัยที่แตกต่างกัน ให้ความกระจ่างถึงความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ในด้านประวัติศาสตร์และทฤษฎีที่เป็นรูปธรรม

วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์มีรากฐานมาจากข้อเท็จจริงอันมั่นคงซึ่งรอดมาได้จนถึงสมัยของเรา แต่สำหรับการตัดสินอย่างเป็นกลางเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยโบราณ ข้อเท็จจริงเหล่านี้บางครั้งก็ยังไม่เพียงพอ ใช่ และแหล่งที่มาที่เป็นลายลักษณ์อักษรของยุคสมัยทั้งในอดีตและใกล้เคียงของเรา (พงศาวดาร บันทึกความทรงจำ เอกสารราชการ) บางครั้งต้องทนทุกข์ทรมานจากความขัดแย้ง การประเมินอัตนัย ความไม่ถูกต้อง และการบิดเบือนทางอุดมการณ์ ด้วยการวิเคราะห์แหล่งที่มาและแสดงสมมติฐานของคุณ คุณสามารถตอบปัญหาหลักของประวัติศาสตร์ได้: อะไรขับเคลื่อนการพัฒนาของมนุษยชาติ? บทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์คืออะไร? ชีวิตประจำวันของผู้คนเปลี่ยนไปอย่างไร? ศิลปะ วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี พัฒนาไปอย่างไร?

อดีตของมนุษยชาติจะกลายเป็นพลังเมื่อมันเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับปัจจุบัน ด้วยการเรียนรู้ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ คุณจะสามารถเข้าใจตัวเองและสถานที่ของคุณในเหตุการณ์ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่มีชีวิตและซับซ้อนได้ดีขึ้น ซึ่งทุกคนถูกกำหนดให้เป็นพยานและผู้มีส่วนร่วม

วัตถุวัฒนธรรมทางวัตถุที่สร้างและเก็บรักษาโดยมนุษย์ อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร ประเพณี พิธีกรรม และอื่นๆ อีกมากมายที่ถ่ายทอดข้อมูลเกี่ยวกับอดีตอันไกลโพ้น นี้ - แหล่งประวัติศาสตร์. นักวิทยาศาสตร์มุ่งมั่นที่จะดึงดูดแหล่งข้อมูลดังกล่าวให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ซึ่งช่วยให้พวกเขาสามารถสร้างกระบวนการทางประวัติศาสตร์ขึ้นมาใหม่ได้อย่างน่าเชื่อถือมากขึ้น เป็นเวลาหลายแสนปีมาแล้วที่ความรู้เกี่ยวกับอดีตถูกถ่ายทอดผ่านปากต่อปากจากรุ่นสู่รุ่น อนุรักษ์ เปลี่ยนแปลง ไว้ในความทรงจำของมวลมนุษยชาติในรูปแบบของตำนาน ตำนาน และบทเพลงที่กล้าหาญ บางครั้งไม่สามารถแยกนิยายออกจากปรากฏการณ์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริงในสมัยโบราณได้ สำหรับนักวิทยาศาสตร์ศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าเป็นสิ่งที่ยากที่สุด แต่อาจเป็นงานวิจัยที่น่าสนใจที่สุดด้วย

ประวัติศาสตร์โลกแบ่งตามยุคสมัย ช่วงเวลาหลักของประวัติศาสตร์โลก: ยุคก่อนประวัติศาสตร์ โลกโบราณ ยุคกลาง ยุคปัจจุบัน และยุคร่วมสมัย

นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย V. P. Alekseevเชื่อว่าการเกิดขึ้นของมนุษย์เริ่มต้นด้วยการก่อตัวของครอบครัวมนุษย์และกิจกรรมแรงงาน พระองค์ทรงแบ่งประวัติศาสตร์การก่อตัวของมนุษย์ออกเป็นประวัติศาสตร์ยุคดึกดำบรรพ์และประวัติศาสตร์ยุคต่อๆ ไป

ยุคก่อนประวัติศาสตร์

โลกโบราณ

ประวัติศาสตร์ของโลกโบราณเริ่มต้นด้วยการปรากฏตัวของมนุษย์บนโลก ช่วงเวลานี้สิ้นสุดในคริสตศักราช 476 เช่น เมื่อจักรวรรดิโรมันตะวันตกล่มสลาย นี่เป็นช่วงเวลาที่ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์

ผู้คนพยายามที่จะรู้อดีตของตนตลอดเวลา แม้แต่ในสมัยโบราณก็ตาม เฮโรโดตุส นักประวัติศาสตร์กลุ่มแรกๆ คนหนึ่งในงานประวัติศาสตร์ของเขา พร้อมด้วยคำอธิบายเหตุการณ์จริง กล่าวถึงเรื่องราวอันน่าอัศจรรย์ที่เขาได้ยินในประเทศต่างๆ ประวัติศาสตร์สมัยนั้นยังไม่กลายเป็นวิทยาศาสตร์ ในเวลานั้นเหตุการณ์จริงและนิยายไม่ได้แยกออกจากกัน

วัยกลางคน

ยุคกลางกินเวลานานกว่าพันปี - นับตั้งแต่การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก (476) จนถึงปลายศตวรรษที่ 15 ควรจะกล่าวว่าขอบเขตของช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ไม่สามารถกำหนดได้ด้วยความแม่นยำของศตวรรษเสมอไป สิ่งเหล่านี้ค่อนข้างจะเป็นไปตามอำเภอใจ ตัวอย่างเช่น นักประวัติศาสตร์บางคนถือว่าการสิ้นสุดของยุคกลางเป็นจุดสิ้นสุดของยุคแห่งการค้นพบ ซึ่งกินเวลาตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 16 ถึงกลางศตวรรษที่ 17

เวลาใหม่

สมัยใหม่เป็นช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์โลกที่กินเวลาในยุโรปตั้งแต่การค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่ (ค.ศ. 1492) จนถึงสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง (ค.ศ. 1918) ตามช่วงเวลาบางช่วง การสิ้นสุดของเวลาใหม่ถือเป็นปี 1918 ซึ่งเป็นปีแห่งการสิ้นสุดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

สมัยใหม่

สมัยใหม่เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 และครอบคลุมถึงศตวรรษที่ 21 ในปัจจุบัน

ประวัติศาสตร์ทวีปและรัฐต่างๆ

อเมริกา

ยุโรป

เอเชีย

เอเชียตะวันออก:จีนญี่ปุ่น

แอฟริกา

รัฐทางประวัติศาสตร์

นักวิชาการ-นักประวัติศาสตร์จะต้องตรวจสอบความน่าเชื่อถือและความถูกต้องของข้อมูลใดๆ ที่เขาต้องการสื่อสาร นักวิทยาศาสตร์เรียกทุกสิ่งที่เคยเกิดขึ้น ที่ทำเสร็จแล้ว เกิดขึ้นแล้ว ข้อเท็จจริง. แปลจากภาษาละตินคำนี้แปลว่า "เสร็จสิ้น" นักประวัติศาสตร์จะต้องพิสูจน์ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นความจริง ซึ่งหมายความว่าคำว่า "ข้อเท็จจริง" ก็มีความหมายอื่นเช่นกัน - "ความจริง", "ความจริง" แต่สำหรับนักประวัติศาสตร์แล้ว การบอกเล่าสิ่งที่เกิดขึ้นโดยอิงตามข้อเท็จจริงอย่างเดียวนั้นไม่เพียงพอ เขาต้องกำหนดว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริงในลักษณะนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรและทำไม นอกจากนี้จำเป็นต้องตั้งชื่อสถานที่จัดงานและระบุว่าเกิดขึ้นเมื่อใดนั่นคือตั้งชื่อวันที่ (วัน, เดือน, ปี, ศตวรรษ)

ด้วยการศึกษาเอกสารและแหล่งวัสดุ นักวิทยาศาสตร์จึงสร้างเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ขึ้นมาใหม่

งานของนักวิจัยไม่ได้สิ้นสุดเพียงแค่นั้น ไม่มีอะไรบังเอิญในประวัติศาสตร์ ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องพิจารณาว่าเกิดอะไรขึ้นก่อนและหลังเหตุการณ์ที่กำลังศึกษา และเพื่อสร้างความเชื่อมโยงระหว่างเหตุการณ์เหล่านั้น และสุดท้ายคุณควรเข้าใจถึงความสำคัญของสิ่งนี้หรือเหตุการณ์นั้นต่อประวัติศาสตร์ของประเทศหรือทั่วโลก วัสดุจากเว็บไซต์

วิธีการวิจัยทางประวัติศาสตร์

วิธีการทางประวัติศาสตร์และการจัดประเภท

วิธีการทางประวัติศาสตร์และการจัดประเภทมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในการศึกษาแหล่งที่มา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักโบราณคดีใช้มันในการศึกษาแหล่งประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมทางโบราณคดี เรียงลำดับและเปรียบเทียบสิ่งประดิษฐ์ทั่วไป (ที่เป็นเนื้อเดียวกัน)

วิธีการทางประวัติศาสตร์และพันธุกรรม

วิธีการทางประวัติศาสตร์และพันธุกรรมทำให้สามารถเชื่อมโยงการก่อตัวของแต่ละบุคคลในเวลาและสถานที่ตามข้อมูลที่ฝังอยู่ในยีนของมนุษย์ รหัสพันธุกรรมของคนทุกคนได้รับการออกแบบในลักษณะที่ทุกคนมีโครโมโซม 23 คู่ ซึ่งเก็บข้อมูลทางพันธุกรรมทั้งหมดที่สืบทอดมาจากพ่อแม่ทั้งสอง เมื่อโครโมโซมถูกสร้างขึ้น ประมาณครึ่งหนึ่งจะถูกพรากไปจากโครโมโซมของแม่ และอีกครึ่งหนึ่งมาจากโครโมโซมของพ่อ ในกรณีนี้ โครโมโซมชายหนึ่งอัน - Y - จะถูกส่งต่อจากพ่อสู่ลูกโดยสิ้นเชิง หลังจากผ่านไปหลายชั่วอายุคน การกลายพันธุ์ของมันจะเกิดขึ้น และยิ่งการกลายพันธุ์มากเท่าไร บรรพบุรุษร่วมก็จะยิ่งเก่าแก่มากขึ้นเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ยังไม่ชัดเจนว่ามีความสัมพันธ์ที่ชัดเจนระหว่างอัตราการกลายพันธุ์และช่วงเวลาที่เท่ากันหรือไม่

คุณเชื่อไหมว่าประวัติศาสตร์มี 5 คำจำกัดความ เพราะเหตุใด และมากยิ่งขึ้น? ในบทความนี้ เราจะมาดูรายละเอียดว่าประวัติศาสตร์คืออะไร ลักษณะเด่นของมันคืออะไร และมุมมองมากมายเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์นี้ ผู้คนสังเกตเห็นมานานแล้วว่าปรากฏการณ์และกระบวนการของจักรวาลเกิดขึ้นในลำดับใดลำดับหนึ่งในช่วงเวลาหนึ่ง และสิ่งนี้ประกอบขึ้นเป็นความจริงบางอย่างที่สามารถกำหนดได้

ประวัติศาสตร์และสังคม

หากเราพิจารณาแนวคิดเรื่อง "สังคม" และ "ประวัติศาสตร์" ในความสัมพันธ์ของพวกเขา ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็จะดึงดูดสายตา ประการแรกแนวคิดของ "ประวัติศาสตร์" ซึ่งตรงกันกับแนวคิดของ "การพัฒนาสังคม" "กระบวนการทางสังคม" แสดงถึงลักษณะการพัฒนาตนเองของสังคมมนุษย์และขอบเขตที่เป็นส่วนประกอบ เป็นที่ชัดเจนว่าด้วยแนวทางนี้ คำอธิบายกระบวนการและปรากฏการณ์ต่างๆ จะถูกให้ไว้นอกชีวิตของบุคคลที่เข้าร่วมในสิ่งเหล่านั้น ดังนั้น การแทนที่ลัทธิ Latifundism ในยุโรปและแอฟริกาด้วยโซโลไนต์, Corvée ด้วยความเลิกจ้าง หรือลัทธิ Taylorism ในอุตสาหกรรมด้วยความสัมพันธ์ของมนุษย์ ถือได้ว่าเป็นขั้นตอนของขอบเขตเศรษฐกิจ ด้วยความเข้าใจในประวัติศาสตร์ ปรากฎว่าผู้คนถูกครอบงำโดยพลังทางสังคมที่ไร้รูปร่าง

ประการที่สอง หากใน "สังคม" แนวคิดเรื่อง "สังคม" ถูกทำให้เป็นรูปธรรม วิถีแห่งความเป็นจริงทางสังคมก็ถูกแสดงออกมา จากนั้น "ประวัติศาสตร์" ก็จะทำให้ "สังคม" เป็นรูปธรรม ซึ่งเป็นคำจำกัดความของมัน ประวัติศาสตร์จึงประกอบด้วยกระบวนการชีวิตของผู้คน กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันอธิบายว่ากระบวนการเหล่านี้เกิดขึ้นที่ไหน เกิดขึ้นเมื่อใด ฯลฯ

ประการที่สาม หากคุณเข้าใจแนวคิดนี้อย่างลึกซึ้ง ความเชื่อมโยงของมันจะปรากฏขึ้นไม่เพียงแต่กับอดีตเมื่อพยายามให้คำจำกัดความเท่านั้น ในด้านหนึ่ง ประวัติศาสตร์บอกเล่าถึงอดีตอย่างแท้จริง โดยอิงจากสถานะปัจจุบันของชีวิตทางสังคมวัฒนธรรม เป็นผลให้ข้อกำหนดสมัยใหม่สำหรับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีตกลายเป็นเรื่องชี้ขาด กล่าวอีกนัยหนึ่งสิ่งต่อไปนี้จะชัดเจนเมื่อพยายามให้คำจำกัดความ: ประวัติศาสตร์ถูกอธิบายโดยเกี่ยวข้องกับปัจจุบัน ความรู้ที่ได้รับเกี่ยวกับอดีตทำให้สามารถสรุปข้อสรุปที่จำเป็นสำหรับอนาคตได้ ในแง่นี้ วิทยาศาสตร์นี้ซึ่งโอบรับทั้งอดีต ปัจจุบัน และอนาคต เชื่อมโยงสิ่งเหล่านี้เข้ากับกิจกรรมของผู้คน

ทำความเข้าใจหลักสูตรประวัติศาสตร์ในสังคมที่พัฒนาแล้ว

ในระยะต่างๆ ของการพัฒนาสังคม ประวัติศาสตร์มีความเข้าใจแตกต่างกัน ในสังคมที่พัฒนาแล้วซึ่งมีพลวัตที่แข็งแกร่ง กระแสของกระแสดังกล่าวได้รับการพิจารณาจากอดีตสู่ปัจจุบัน และจากปัจจุบันสู่อนาคต โดยปกติแล้วคำนิยามจะสัมพันธ์กับประวัติศาสตร์ของอารยธรรม เชื่อกันว่าเริ่มต้นเมื่อประมาณ 4,000 ปีที่แล้ว

ทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ในสังคมดั้งเดิม

ในสังคมดั้งเดิมที่ล้าหลัง อดีตจะถูกวางไว้ข้างหน้าปัจจุบัน ความปรารถนาให้เป็นแบบอย่าง อุดมคติถูกกำหนดให้เป็นเป้าหมาย ในสังคมเช่นนี้มีตำนานมากมาย ดังนั้นจึงเรียกว่าสังคมยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่ไม่มีประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์

ความเป็นไปได้สองประการในการสังเกตประวัติศาสตร์

“เคล็ดลับ” ของประวัติศาสตร์อยู่ที่ความจริงที่ว่าเส้นทางของมันผ่านไปโดยไม่มีใครสังเกตเห็น การเคลื่อนไหวและความก้าวหน้าของมนุษย์นั้นสังเกตได้ยากมากจากระยะใกล้ โดยปกติแล้วเราสามารถพูดถึงความเป็นไปได้สองประการในการสังเกตประวัติศาสตร์ หนึ่งในนั้นเกี่ยวข้องกับการพัฒนาส่วนบุคคลของเด็กและอีกอย่างคือการลงทะเบียนตามลำดับของรูปแบบเฉพาะขององค์กรในขั้นตอนของกระบวนการทางสังคม กล่าวอีกนัยหนึ่ง ประวัติศาสตร์คือวิวัฒนาการของรูปแบบและบุคลิกภาพทางสังคม

ในเวลาเดียวกัน สิ่งสำคัญคือต้องให้คำจำกัดความของประวัติศาสตร์ว่าเป็นวิทยาศาสตร์ เพื่อสร้างขอบเขตระหว่างประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนที่มนุษย์จะปรากฏตัว ปัญหาอยู่ที่ความจริงที่ว่าคำตอบสำหรับคำถามนี้ขึ้นอยู่กับตำแหน่งของผู้เขียน ความคิด แบบจำลองทางวิทยาศาสตร์และทางทฤษฎีของเขา และแม้แต่ในเนื้อหาที่ได้รับโดยตรงเอง

พลวัตที่ทำเครื่องหมายประวัติศาสตร์

คำจำกัดความของแนวคิดที่เราสนใจจะไม่สมบูรณ์หากเราไม่ได้สังเกตว่ามีพลวัตในประวัติศาสตร์ ธรรมชาติของสังคมเองก็เป็นเช่นนั้นการดำรงอยู่ของมันเปลี่ยนแปลงได้ตลอดเวลา นี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ ความเป็นจริงซึ่งแสดงออกถึงความสัมพันธ์อันหลากหลายของผู้คนในฐานะสิ่งมีชีวิตทางวัตถุ สังคม และทางปฏิบัติ-จิตวิญญาณ ไม่สามารถคงที่ได้

ไดนามิกเป็นเป้าหมายของการศึกษามาตั้งแต่สมัยโบราณ จะเห็นได้จากการพิจารณาความพยายามของชาวกรีกโบราณในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม รวมถึงจินตนาการและความหลงผิดของพวกเขา การเปรียบเทียบความเท่าเทียมกันอย่างง่าย ๆ ของยุคของนักล่าและผู้รวบรวมกับการแบ่งคนออกเป็นทาสและเจ้าของทาสที่ปรากฏในสมัยโบราณนำไปสู่การเกิดขึ้นของตำนานของ "ยุคทอง" ในศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า ตามตำนานนี้ ประวัติศาสตร์ดำเนินไปเป็นวงกลม คำจำกัดความของแนวคิดที่เราสนใจจากมุมมองนี้แตกต่างจากแนวคิดสมัยใหม่มาก มีการให้ข้อโต้แย้งต่อไปนี้เป็นเหตุผลในการเคลื่อนที่เป็นวงกลม: "พระเจ้าทรงตัดสินใจเช่นนั้น" หรือ "นี่คือคำสั่งของธรรมชาติ" เป็นต้น ในเวลาเดียวกัน พวกเขายังได้สัมผัสกับคำถามเกี่ยวกับความหมายของประวัติศาสตร์ด้วยวิธีที่ไม่เหมือนใครอีกด้วย

ประวัติศาสตร์จากมุมมองของศาสนาคริสต์

เป็นครั้งแรกในความคิดของชาวยุโรปที่ออเรลิอุส ออกัสติน (354-430) ได้บรรยายถึงอดีตของมนุษยชาติจากจุดยืนของศาสนาคริสต์ ตามพระคัมภีร์ เขาได้แบ่งประวัติศาสตร์ของมนุษย์ออกเป็นหกยุค ในยุคที่หก พระเยซูคริสต์ทรงพระชนม์และทรงทำงาน ตามที่ออเรลิอุส ออกัสติน (ภาพเหมือนของพระองค์แสดงไว้ด้านล่าง)

ตามศาสนาคริสต์ ประการแรก ประวัติศาสตร์ดำเนินไปในทิศทางที่แน่นอน ดังนั้นจึงมีเหตุผลภายในและความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งประกอบด้วยเป้าหมายสุดท้ายพิเศษ ประการที่สอง ประวัติศาสตร์ของมนุษย์กำลังก้าวไปสู่ความก้าวหน้าอย่างต่อเนื่อง ในเวลาเดียวกัน มนุษยชาติที่ถูกควบคุมโดยพระเจ้าก็บรรลุวุฒิภาวะ ประการที่สาม ประวัติศาสตร์มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แม้ว่าพระเจ้าจะทรงสร้างมนุษย์ แต่สำหรับบาปที่เขาได้กระทำไป ตามพระประสงค์ของผู้ทรงอำนาจ เขาจะต้องปรับปรุง

ความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์

หากจนถึงศตวรรษที่ 18 มุมมองของคริสเตียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ครองราชย์สูงสุด นักคิดชาวยุโรปก็เริ่มให้ความสำคัญกับความก้าวหน้าและกฎธรรมชาติของประวัติศาสตร์ และยังยอมรับการอยู่ใต้บังคับบัญชาของชะตากรรมของทุกชนชาติด้วยกฎเดียวของการพัฒนาประวัติศาสตร์ ชาวอิตาลี เจ. วิโก ชาวฝรั่งเศส และเจ. คอนโดร์เซ็ต ชาวเยอรมัน ไอ. คานท์ แฮร์เดอร์ เจ. เฮเกล และคนอื่นๆ เชื่อว่าความก้าวหน้าแสดงออกในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ ศิลปะ ศาสนา ปรัชญา กฎหมาย ฯลฯ ทั้งหมดนี้ ในที่สุด แนวคิดเรื่องความก้าวหน้าทางสังคมและประวัติศาสตร์ก็ใกล้เข้ามาแล้ว

เค. มาร์กซ์ยังเป็นผู้สนับสนุนแนวคิดเชิงเส้น ตามทฤษฎีของเขา ความก้าวหน้าในท้ายที่สุดขึ้นอยู่กับการพัฒนากำลังการผลิต อย่างไรก็ตาม ในความเข้าใจนี้ ตำแหน่งของเขาในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์ไม่ได้สะท้อนให้เห็นอย่างเพียงพอ ชนชั้นทางสังคมมีบทบาทสำคัญ

ควรให้คำจำกัดความของประวัติศาสตร์โดยสังเกตด้วยว่าภายในปลายศตวรรษที่ 20 ความเข้าใจในวิถีของมันในรูปแบบของการเคลื่อนที่เชิงเส้นหรือค่อนข้างจะเป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์ได้พิสูจน์แล้วว่าล้มเหลวโดยสิ้นเชิง มีความสนใจอีกครั้งในมุมมองที่มีอยู่ในสมัยโบราณ โดยเฉพาะการเคลื่อนไหวเป็นวงกลม โดยปกติแล้ว มุมมองเหล่านี้จะถูกนำเสนอในรูปแบบใหม่ที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น

ความคิดของประวัติศาสตร์วัฏจักร

นักปรัชญาแห่งตะวันออกและตะวันตกพิจารณากระแสของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในลำดับที่แน่นอน การทำซ้ำ และจังหวะที่แน่นอน บนพื้นฐานของมุมมองเหล่านี้แนวคิดเรื่องช่วงเวลาซึ่งก็คือวัฏจักรในการพัฒนาสังคมก็ค่อยๆก่อตัวขึ้น ตามที่นักประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเราเน้นย้ำ ปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์มีลักษณะเป็นช่วงเวลา ในกรณีนี้จะคำนึงถึงเวลาตั้งแต่เริ่มต้นกระบวนการจนถึงจุดสิ้นสุด

ความถี่ของการเปลี่ยนแปลงถูกบันทึกไว้ในสองรูปแบบ: ระบบเหมือนกันและในอดีต เกิดขึ้นภายในสถานะเชิงคุณภาพที่เฉพาะเจาะจง กระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในภายหลัง จะเห็นได้ว่าด้วยความสม่ำเสมอทำให้มั่นใจในความมั่นคงของสถานะทางสังคม

ในรูปแบบทางประวัติศาสตร์ของช่วงเวลา ตามนักวิทยาศาสตร์ ขั้นตอนของการพัฒนาของสังคมมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งส่วนประกอบที่นำมาโดยเฉพาะ ผ่านไปในช่วงเวลาหนึ่งแล้วหยุดอยู่ ตามประเภทของการสำแดง ระยะเวลาขึ้นอยู่กับระบบที่มันแผ่ออกไปสามารถมีลักษณะคล้ายลูกตุ้ม (ในระบบขนาดเล็ก) วงกลม (ในระบบขนาดกลาง) เหมือนคลื่น (ในระบบขนาดใหญ่) ฯลฯ

สงสัยเกี่ยวกับความก้าวหน้าโดยสิ้นเชิง

แม้ว่าการเคลื่อนไหวที่ก้าวหน้าของสังคมในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งจะได้รับการยอมรับจากหลาย ๆ คน แต่เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 20 ความสงสัยก็เริ่มเกิดขึ้นเกี่ยวกับการมองโลกในแง่ดีของแนวคิดเรื่องความก้าวหน้าโดยสิ้นเชิง สำหรับกระบวนการก้าวหน้าในทิศทางหนึ่งนำไปสู่การถดถอยในอีกทางหนึ่งและด้วยเหตุนี้จึงสร้างภัยคุกคามต่อการพัฒนาของมนุษย์และสังคม

ปัจจุบัน แนวความคิดเช่นประวัติศาสตร์และรัฐได้กลายเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของเรา การพิจารณาพวกเขาดูเหมือนจะไม่ทำให้เกิดปัญหาใดๆ อย่างไรก็ตาม อย่างที่คุณเห็น ประวัติศาสตร์สามารถดูได้จากหลายด้าน และมุมมองของประวัติศาสตร์ก็เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากในช่วงเวลาที่ต่างกัน เราจะมาทำความรู้จักกับวิทยาศาสตร์นี้เป็นครั้งแรกเมื่อเราขึ้นชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ในเดือนกันยายน ประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นคำจำกัดความที่มอบให้กับเด็กนักเรียนในเวลานี้นั้นค่อนข้างเข้าใจง่าย ในบทความนี้ เราได้ตรวจสอบแนวคิดนี้ในเชิงลึกและหลากหลายมากขึ้น ตอนนี้คุณสามารถสังเกตลักษณะเฉพาะของประวัติศาสตร์และให้คำจำกัดความได้ ประวัติศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ที่น่าสนใจ ซึ่งหลายคนพยายามเรียนรู้ต่อหลังเลิกเรียน