ประวัติศาสตร์กรีกโบราณ ยุคโบราณ. (ทบทวนทั่วไป). วัฒนธรรมของกรีกโบราณ

ประวัติศาสตร์กรีกโบราณ ยุคโบราณ. (รีวิวทั่วไป)

ความสำเร็จของอารยธรรมกรีกโบราณเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมยุโรป

กรีซตอนต้น

ช่วงเปลี่ยนผ่านของสหัสวรรษที่ 3-2 ก่อนคริสต์ศักราช เป็นเวทีที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของยุโรป ตอนนั้นเองที่สังคมที่แบ่งออกเป็นชนชั้นต่าง ๆ เกิดขึ้นทางตอนใต้ของคาบสมุทรบอลข่านและบนเกาะที่อยู่ติดกัน

ประมาณ 2500 ปีก่อนคริสตกาล ศูนย์โลหะวิทยาขนาดใหญ่กำลังถูกสร้างขึ้นบนเกาะหลายแห่งในทะเลอีเจียนและบนแผ่นดินใหญ่ มีการสังเกตความก้าวหน้าที่สำคัญในการผลิตเซรามิก โดยเริ่มใช้ล้อของช่างหม้อ ต้องขอบคุณการพัฒนาระบบนำทาง การติดต่อระหว่างภูมิภาคต่างๆ จึงมีความเข้มข้นมากขึ้น และนวัตกรรมทางเทคนิคและวัฒนธรรมก็กำลังแพร่กระจายออกไป สิ่งที่เห็นได้ชัดเจนพอๆ กันคือความก้าวหน้าทางการเกษตรที่เกี่ยวข้องกับการสร้างความหลากหลายทางวัฒนธรรมชนิดใหม่ (ที่เรียกว่ากลุ่มเมดิเตอร์เรเนียนสามกลุ่ม) ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการเพาะปลูกธัญพืช โดยหลักๆ คือข้าวบาร์เลย์ องุ่นและมะกอก ความใกล้ชิดของอารยธรรมโบราณในตะวันออกใกล้ก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาภูมิภาคนี้เช่นกัน

เรือทาสีจากวังเก่าแห่ง Phaistos ประมาณศตวรรษที่ XIX-XVIII พ.ศ.

ระยะเริ่มแรกของการก่อตัวของสังคมชนชั้นและรัฐในภูมิภาคนี้ยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเพียงพอ และสาเหตุหลักมาจากการที่นักวิจัยมีแหล่งข้อมูลค่อนข้างน้อย วัตถุทางโบราณคดีที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลานี้ไม่สามารถให้ความกระจ่างแก่ประวัติศาสตร์การเมืองได้ ธรรมชาติของความสัมพันธ์ทางสังคม และระบบการเขียนที่เก่าแก่ที่สุดที่ปรากฏในเกาะครีต (หรือที่เรียกว่า Linear A) ยังไม่ได้รับการถอดรหัส ต่อจากนั้นชาวกรีกแห่งคาบสมุทรบอลข่านได้ปรับจดหมายนี้เป็นภาษาของพวกเขา (ที่เรียกว่า Linear B) มันถูกถอดรหัสในปี 1953 โดยนักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ M. Ventris และ J. Chadwick แต่ข้อความทั้งหมดเป็นเอกสารรายงานทางธุรกิจ ดังนั้นปริมาณข้อมูลที่มอบให้จึงมีจำกัด ข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับสังคมของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เก็บรักษาบทกวีกรีกที่มีชื่อเสียง "อีเลียด" และ "โอดิสซีย์" รวมถึงตำนานบางเรื่องไว้ อย่างไรก็ตาม เป็นการยากที่จะตีความแหล่งข้อมูลเหล่านี้ในอดีต เนื่องจากความเป็นจริงในแหล่งข้อมูลเหล่านี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงทางศิลปะ แนวคิดและความเป็นจริงในช่วงเวลาที่แตกต่างกันจึงถูกหลอมรวมเข้าด้วยกัน และเป็นการยากมากที่จะแยกสิ่งที่ไม่ต้องสงสัยว่ามีอายุย้อนกลับไปถึงสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช

ดังที่นักวิจัยบางคนเชื่อ มีความเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่ศูนย์กลางของมลรัฐแห่งแรกปรากฏบนคาบสมุทรบอลข่านตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช แต่กระบวนการสร้างสังคมชนชั้นและความเป็นรัฐทางตอนใต้ของภูมิภาคบอลข่านถูกขัดจังหวะด้วยการรุกรานของชนเผ่าจากทางเหนือ ประมาณศตวรรษที่ XXII พ.ศ. ที่นี่ชนเผ่ากรีกปรากฏตัวขึ้นเรียกตัวเองว่า Achaeans หรือ Danaans ประชากรเก่าก่อนยุคกรีกซึ่งยังไม่มีการกำหนดเชื้อชาติ ได้ถูกแทนที่หรือทำลายบางส่วนโดยประชากรใหม่ และถูกหลอมรวมบางส่วน ผู้พิชิตยืนอยู่ที่ระดับการพัฒนาที่ต่ำกว่า และสถานการณ์นี้ส่งผลกระทบต่อความแตกต่างบางประการในชะตากรรมของทั้งสองส่วนของภูมิภาค: แผ่นดินใหญ่และเกาะครีต ครีตไม่ได้รับผลกระทบจากกระบวนการดังกล่าว ดังนั้นเป็นเวลาหลายศตวรรษจึงเป็นตัวแทนของเขตที่มีความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจสังคม การเมือง และวัฒนธรรมที่รวดเร็วที่สุด

ภาพปูนเปียกจากพระราชวังคนอสซอส ประมาณศตวรรษที่ 15 พ.ศ.

อารยธรรมมิโนอัน

อ่านเพิ่มเติมในบทความ - อารยธรรมมิโนอันแห่งครีต

อารยธรรมยุคสำริดที่เกิดขึ้นในเกาะครีตมักเรียกว่ามิโนอัน ชื่อนี้ตั้งให้โดยนักโบราณคดีชาวอังกฤษ A. Evans ซึ่งค้นพบอนุสรณ์สถานของอารยธรรมนี้เป็นครั้งแรกระหว่างการขุดค้นพระราชวังใน Knossos ประเพณีในตำนานเทพเจ้ากรีกถือว่าคนอสซอสเป็นที่ประทับของกษัตริย์ไมนอส ผู้ปกครองเกาะครีตผู้มีอำนาจและเกาะอื่นๆ อีกหลายแห่งในทะเลอีเจียน ที่นี่ ราชินีปาซิแพให้กำเนิดมิโนทอร์ (ครึ่งคน ครึ่งวัว) ซึ่งเดดาลัสได้สร้างเขาวงกตที่คนอสซอส

ในช่วงครึ่งหลังของวันที่ 3 - ต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เห็นได้ชัดว่าที่ดินทั้งหมดที่เหมาะสมสำหรับการเกษตร - สาขาชั้นนำของเศรษฐกิจของเกาะครีต - ได้รับการพัฒนา การเพาะพันธุ์โคก็อาจมีบทบาทสำคัญเช่นกัน พบความก้าวหน้าที่สำคัญในยาน การเติบโตของผลิตภาพแรงงานและการสร้างผลิตภัณฑ์ส่วนเกินนำไปสู่ความจริงที่ว่าส่วนหนึ่งของผลิตภัณฑ์ดังกล่าวสามารถนำมาใช้ในการแลกเปลี่ยนระหว่างชุมชนได้ สำหรับเกาะครีต สิ่งนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษ เนื่องจากเกาะนี้ตั้งอยู่ตรงทางแยกของเส้นทางทะเลโบราณ

Rhyton ในรูปหัววัวจาก Small Palace ที่ Knossos ศตวรรษที่สิบหก พ.ศ.

เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 3 และ 2 ก่อนคริสต์ศักราช รัฐแรกเกิดขึ้นบนเกาะครีต ในตอนแรกมีสี่คนซึ่งมีใจกลางพระราชวังอยู่ที่คนอสซอส ไพสโตส มัลเลีย และคาโต ซาโคร รูปลักษณ์ภายนอกของพระราชวังเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงลักษณะทางชนชั้นของสังคมและพัฒนาการของมลรัฐ

ยุคของ "อารยธรรมพระราชวัง" ในครีตมีระยะเวลาประมาณ 600 ปี: ตั้งแต่ 2,000 ถึง 1,400 ปีก่อนคริสตกาล ประมาณ 1700 ปีก่อนคริสตกาล พระราชวังถูกทำลาย นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าสิ่งนี้เกิดจากภัยพิบัติทางธรรมชาติ (น่าจะเป็นแผ่นดินไหวใหญ่) คนอื่นมองว่าสิ่งนี้เป็นผลมาจากความขัดแย้งทางสังคมอันเป็นผลมาจากการต่อสู้ของมวลชน อย่างไรก็ตาม การระบาดของภัยพิบัติทำให้การพัฒนาล่าช้าไปชั่วขณะหนึ่ง ในไม่ช้า พระราชวังใหม่ก็ปรากฏขึ้นบนที่ตั้งของพระราชวังที่ถูกทำลาย ซึ่งเหนือกว่าพระราชวังเก่าในด้านความยิ่งใหญ่และความหรูหรา

เรารู้เพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับยุคของ "วังใหม่" ตัวอย่างเช่น พระราชวังทั้งสี่ที่กล่าวถึงข้างต้น การตั้งถิ่นฐานจำนวนหนึ่ง และสุสานได้รับการสำรวจอย่างดี พระราชวัง Knossos ที่ขุดโดย A. Evans เป็นพระราชวังที่ได้รับการศึกษาที่ดีที่สุด - โครงสร้างที่ยิ่งใหญ่บนพื้นที่ทั่วไป (ประมาณ 1 เฮกตาร์) แม้ว่าปัจจุบันจะเหลือเพียงชั้นเดียว แต่ก็ชัดเจนว่าอาคารนี้มีความสูง 2 หรืออาจเป็น 3 ชั้น พระราชวังมีระบบน้ำประปาและท่อน้ำทิ้งที่ดีเยี่ยม ห้องอาบน้ำดินเผาในห้องพิเศษ การระบายอากาศและแสงสว่างที่รอบคอบ ของใช้ในครัวเรือนหลายชิ้นทำขึ้นในระดับศิลปะระดับสูง บางชิ้นก็ทำจากโลหะมีค่า ผนังบริเวณพระราชวังตกแต่งด้วยภาพวาดอันงดงามที่จำลองธรรมชาติหรือฉากชีวิตของผู้อยู่อาศัยโดยรอบ ชั้นล่างส่วนใหญ่ถูกครอบครองโดยห้องเก็บของซึ่งเก็บไวน์ น้ำมันมะกอก ธัญพืช งานฝีมือท้องถิ่น รวมถึงสินค้าที่มาจากประเทศห่างไกล พระราชวังแห่งนี้ยังเป็นที่ตั้งของเวิร์กช็อปงานฝีมือ ซึ่งช่างอัญมณี ช่างปั้น และจิตรกรแจกันทำงานอยู่

รูปปั้นเทพีกับงูจากพระราชวังนอสซอส ศตวรรษที่ 17 พ.ศ.

คำถามเกี่ยวกับการจัดองค์กรทางสังคมและการเมืองของสังคมเครตันได้รับการแก้ไขโดยนักวิทยาศาสตร์ในรูปแบบต่างๆ แต่จากข้อมูลที่มีอยู่สามารถสันนิษฐานได้ว่าพื้นฐานของชีวิตทางเศรษฐกิจของรัฐคือเศรษฐกิจของพระราชวัง สังคมชาวเครตันในยุครุ่งเรืองน่าจะเป็นระบอบเทววิทยา: หน้าที่ของกษัตริย์และมหาปุโรหิตถูกรวมเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว ทาสได้ปรากฏตัวขึ้นแล้ว แต่จำนวนของพวกเขายังคงไม่มีนัยสำคัญ

สุดยอดของอารยธรรมมิโนอันตรงกับวันที่ 16 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15 พ.ศ. ในตอนต้นของช่วงเวลานี้ เกาะครีตทั้งหมดได้รวมตัวกันภายใต้การปกครองของผู้ปกครองคนอสซอส ประเพณีกรีกถือว่ากษัตริย์ไมนอสเป็น "เจ้าแห่งท้องทะเล" คนแรก - พระองค์ทรงสร้างกองเรือขนาดใหญ่ ทำลายการละเมิดลิขสิทธิ์ และสร้างอำนาจเหนือทะเลอีเจียน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 พ.ศ. ภัยพิบัติเกิดขึ้นที่เกาะครีต สร้างความหายนะให้กับอารยธรรมมิโนอัน แน่นอนว่ามันเกิดขึ้นเนื่องจากการปะทุของภูเขาไฟครั้งใหญ่บนเกาะธีรา การตั้งถิ่นฐานและพระราชวังส่วนใหญ่ถูกทำลาย การใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ ทำให้ชาว Achaeans บุกเกาะจากคาบสมุทรบอลข่าน จากศูนย์กลางชั้นนำของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ครีตกลายเป็นจังหวัดของอาเคียน กรีซ

อารยธรรมอาเชียน

อ่านเพิ่มเติมในบทความ - อารยธรรมไมซีนี

ความมั่งคั่งของอารยธรรม Achaean Greek เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 15-13 พ.ศ. ศูนย์กลางของอารยธรรมนี้คืออาร์โกลิสอย่างเห็นได้ชัด จากนั้นจึงขยายตัวครอบคลุมพื้นที่เพโลพอนนีส กรีซตอนกลาง (แอตติกา โบเอโอเทีย โฟซิส) ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของกรีซตอนเหนือ (เทสซาลี) รวมถึงเกาะหลายแห่งในทะเลอีเจียน

เช่นเดียวกับในเกาะครีต พระราชวังมีบทบาทสำคัญในชีวิตของสังคม สิ่งที่สำคัญที่สุดถูกค้นพบใน Mycenae, Tiryns, Pylos, Athens, Thebes, Orkhomenes, Iolka แต่พระราชวัง Achaean นั้นแตกต่างอย่างมากจากพระราชวังเครตัน: ล้วนเป็นป้อมปราการที่ทรงพลัง ตัวอย่างที่น่าประทับใจที่สุดคือป้อมปราการ Tiryns ซึ่งผนังทำจากหินปูนขนาดใหญ่ซึ่งบางครั้งหนัก 12 ตัน ความหนาของผนังเกิน 4.5 ม. และความสูงเฉพาะในส่วนที่เก็บรักษาไว้คือ 7.5 ม.

ชายหนุ่มกับปลา ปูนเปียกจากเกาะธีระ ศตวรรษที่สิบหก พ.ศ.

เช่นเดียวกับชาวเครตัน พระราชวัง Achaean มีแผนผังเหมือนกัน แต่มีลักษณะสมมาตรที่ชัดเจน พระราชวังไพลอสเป็นสถานที่ที่นักโบราณคดีได้รับการศึกษาอย่างดีที่สุด เป็นห้องสองชั้นและประกอบด้วยห้องหลายสิบห้อง ได้แก่ ห้องพิธี ห้องศักดิ์สิทธิ์ ห้องของกษัตริย์และราชินี บ้านเรือน โกดังเก็บเมล็ดพืช ไวน์ น้ำมันมะกอก และของใช้ในครัวเรือน ห้องเอนกประสงค์ ส่วนสำคัญของพระราชวังคือคลังแสงพร้อมอาวุธยุทโธปกรณ์ พระราชวังมีระบบน้ำประปาและท่อน้ำทิ้งที่จัดตั้งขึ้น ผนังห้องหลายห้องตกแต่งด้วยภาพวาด มักมีฉากการต่อสู้

มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับประวัติศาสตร์ของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช นำเสนอผลการขุดค้นที่เริ่มโดยนักโบราณคดีชาวกรีกในปี พ.ศ. 2510 บนเกาะธีรา ทางใต้สุดของกลุ่มเกาะคิคลาดีส ภายใต้ชั้นเถ้าภูเขาไฟ พบซากเมืองที่ถูกทำลายจากการปะทุของภูเขาไฟที่นี่ การขุดค้นเผยให้เห็นถนนที่ปูด้วยหิน อาคารขนาดใหญ่ ซึ่งชั้นสองและสามที่มีบันไดนำไปสู่พวกเขาได้รับการอนุรักษ์ไว้ ภาพวาดบนผนังอาคารน่าทึ่งมาก: ลิงสีน้ำเงิน, แอนตีโลปที่มีสไตล์, เด็กชายต่อสู้สองคน หนึ่งในนั้นมีถุงมือพิเศษอยู่ในมือ พื้นหลังเป็นหินสีแดง เหลือง และเขียวที่ปกคลุมไปด้วยหญ้าและมอส มีดอกลิลลี่สีแดงบนก้านสีเหลืองและนกนางแอ่นบินอยู่เหนือพวกเขา เห็นได้ชัดว่านี่คือวิธีที่ศิลปินวาดภาพการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ และภาพวาดทำให้สามารถตัดสินได้ว่าเกาะที่เจริญรุ่งเรืองแห่งนี้มีหน้าตาเป็นอย่างไรก่อนที่ภัยพิบัติจะเกิดขึ้น บ้านประเภทเดียวกันที่ชาว Tyrenians ในเวลานั้นอาศัยอยู่และเรือที่พวกเขาแล่นอยู่นั้นสามารถตัดสินได้จากภาพวาดอื่น ซึ่งแสดงให้เห็นภาพพาโนรามาของเมืองและทะเลด้วยเรือหลายลำอย่างเห็นได้ชัด

เศรษฐกิจอาเชียน

เด็กมวย. ปูนเปียกจากเกาะธีระ ศตวรรษที่สิบหก พ.ศ.

พื้นฐานของโครงสร้างทางเศรษฐกิจของสังคม Achaean คือเศรษฐกิจในวังซึ่งรวมถึงการประชุมเชิงปฏิบัติการงานฝีมือขนาดใหญ่ - การแปรรูปผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรการปั่นและการตัดเย็บโลหะและงานโลหะการผลิตเครื่องมือและอาวุธ เศรษฐกิจของพระราชวังยังควบคุมกิจกรรมงานฝีมือประเภทหลัก ๆ ทั่วทั้งอาณาเขต งานโลหะอยู่ภายใต้การควบคุมที่เข้มงวดเป็นพิเศษ

เจ้าของที่ดินตามเอกสารในเอกสารไพลอสคือวัง ที่ดินทั้งหมดแบ่งออกเป็นสองประเภท: ของเอกชนและของชุมชน ชนชั้นต่ำสุดของสังคมคือทาส แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้น และส่วนใหญ่เป็นของพระราชวัง ทาสมีสถานะแตกต่างกันไป และไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างทาสและเสรีชน สมาชิกชุมชนที่เป็นอิสระอย่างเป็นทางการประกอบด้วยกลุ่มทางสังคมที่สำคัญ พวกเขามีที่ดิน บ้าน และครัวเรือนเป็นของตัวเอง แต่ขึ้นอยู่กับพระราชวังทั้งทางเศรษฐกิจและการเมือง ประการแรกคือชั้นที่โดดเด่นรวมถึงเครื่องมือราชการที่พัฒนาแล้ว - ส่วนกลางและท้องถิ่น รัฐนำโดยกษัตริย์ (“วานาคา”) ซึ่งมีหน้าที่ทางการเมืองและศักดิ์สิทธิ์

เหตุการณ์ทางการเมือง

ประวัติศาสตร์การเมืองของ Achaean Greek ไม่ค่อยมีใครรู้จัก นักวิชาการบางคนเขียนเกี่ยวกับอำนาจ Achaean ที่เป็นเอกภาพภายใต้อำนาจนำของ Mycenae อย่างไรก็ตาม เป็นการถูกต้องมากกว่าที่จะถือว่าแต่ละวังเป็นศูนย์กลางของรัฐเอกราช ซึ่งความขัดแย้งทางทหารมักเกิดขึ้นระหว่างนั้น อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้ที่อาณาจักร Achaean จะรวมเป็นหนึ่งเดียวชั่วคราว เห็นได้ชัดว่าเป็นกรณีนี้ในระหว่างการรณรงค์ต่อต้านทรอยซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่เป็นพื้นฐานของอีเลียดและโอดิสซี เป็นไปได้ว่าสงครามเมืองทรอยเป็นหนึ่งในตอนหนึ่งของขบวนการล่าอาณานิคมในวงกว้างที่เริ่มขึ้นในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การตั้งถิ่นฐานของ Achaean ปรากฏบนชายฝั่งตะวันตกและทางใต้ของเอเชียไมเนอร์ หมู่เกาะโรดส์และไซปรัสมีประชากรอาศัยอยู่อย่างแข็งขัน มีการเปิดจุดซื้อขายของ Achaean ในซิซิลีและอิตาลีตอนใต้ ชาว Achaeans เข้าร่วมในการโจมตีที่ทรงพลังดังกล่าวต่อประเทศชายฝั่งตะวันออกใกล้ซึ่งมักเรียกว่าการเคลื่อนไหวของ "ชาวทะเล"

หน้ากากศพทองคำจากไมซีนี ศตวรรษที่สิบหก พ.ศ.

ในศตวรรษที่ 13 พ.ศ. รัฐ Achaean ที่เจริญรุ่งเรืองเริ่มรู้สึกถึงเหตุการณ์เลวร้ายที่กำลังจะเกิดขึ้น ในหลายพื้นที่ มีการสร้างป้อมปราการใหม่และป้อมปราการเก่ากำลังได้รับการซ่อมแซม ตามหลักฐานจากการขุดค้นทางโบราณคดี ภัยพิบัติดังกล่าวเกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 13 พ.ศ. พระราชวังเกือบทั้งหมดและการตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่ถูกทำลาย ความทุกข์ทรมานของอารยธรรม Achaean กินเวลาประมาณร้อยปีและในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 พ.ศ. วัง Achaean แห่งสุดท้ายใน Iolka เสียชีวิต ประชากรถูกทำลายไปบางส่วน ถูกตั้งถิ่นฐานอยู่ในพื้นที่ที่ไม่เหมาะสมสำหรับการอยู่อาศัย และถึงกับอพยพออกจากประเทศไปเลย

นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นหาสาเหตุของเหตุการณ์ที่เป็นเวรเป็นกรรมเหล่านี้ในประวัติศาสตร์กรีกมานานแล้ว มีหลายสมมติฐานที่อธิบายการทำลายล้างของอารยธรรม Achaean สิ่งที่น่าเชื่อมากที่สุดในความคิดของเราคือสิ่งต่อไปนี้ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 พ.ศ. ผู้คนทางตอนเหนืออพยพไปยังกรีซ รวมทั้งชาวกรีกดอเรียน และชนเผ่าอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ไม่มีการอพยพจำนวนมากในตอนนั้น และหลังจากนั้นชาวดอเรียนก็ค่อยๆ เริ่มบุกเข้าไปในดินแดนที่ถูกทำลายล้าง ประชากร Achaean เก่ารอดชีวิตได้เฉพาะในบางพื้นที่เท่านั้น เช่น ในแอตติกา ชาว Achaeans ซึ่งถูกบังคับให้ออกจากกรีซ ตั้งรกรากไปทางทิศตะวันออก ยึดครองหมู่เกาะต่างๆ ในทะเลอีเจียน ชายฝั่งตะวันตกของเอเชียไมเนอร์และไซปรัส

ยุคมืดของกรีซ

ผู้หญิงกับสร้อยคอ ปูนเปียกจากไมซีนี ศตวรรษที่สิบสาม พ.ศ.

อ่านเพิ่มเติมในบทความ - ยุคมืด

XI-IX ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช จ. ในประวัติศาสตร์กรีก นักวิทยาศาสตร์เรียกยุคมืด แหล่งที่มาหลักของช่วงเวลานี้คือวัสดุทางโบราณคดีและบทกวีมหากาพย์ "อีเลียด" และ "โอดิสซีย์" บทกวีบรรยายถึงการรณรงค์ของชาว Achaeans ใกล้เมืองทรอยการยึดเมืองและการกลับบ้านหลังจากการผจญภัยมากมายของหนึ่งในวีรบุรุษแห่งสงครามทรอย - โอดิสสิอุ๊ส ดังนั้นเนื้อหาหลักของบทกวีจึงควรสะท้อนถึงชีวิตของสังคมอาเชียนในยุครุ่งเรืองที่สุด แต่เห็นได้ชัดว่าโฮเมอร์เองก็มีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 8 แล้ว พ.ศ. และเขารู้ความจริง ชีวิต และความสัมพันธ์ในอดีตมากมายไม่ดีนัก นอกจากนี้เขายังรับรู้ถึงเหตุการณ์ในอดีตผ่านปริซึมแห่งกาลเวลาของเขา ท้ายที่สุดจำเป็นต้องคำนึงถึงคุณสมบัติทั่วไปของมหากาพย์: การไฮเปอร์โบไลซ์, แบบเหมารวมบางอย่างในเรื่องราวเกี่ยวกับฮีโร่และชีวิตของพวกเขา, การจงใจทำให้เป็นโบราณคดี

ในช่วงระยะเวลาที่อธิบายไว้ เกษตรกรรมยังคงเป็นอาชีพหลักของประชากรชาวกรีก เห็นได้ชัดว่าพื้นที่เพาะปลูกส่วนใหญ่ถูกครอบครองโดยธัญพืช และพืชสวนและการผลิตไวน์ก็มีบทบาทสำคัญ มะกอกยังคงเป็นหนึ่งในพืชผลชั้นนำ การปรับปรุงพันธุ์โคก็พัฒนาขึ้นเช่นกัน เมื่อพิจารณาจากบทกวีของโฮเมอร์ วัวก็ทำหน้าที่เป็น "สิ่งเทียบเท่าสากล" ดังนั้น ในอีเลียด ขาตั้งขนาดใหญ่มีค่าเท่ากับวัวสิบสองตัว และช่างฝีมือหญิงที่มีทักษะมีค่าเท่ากับวัวสี่ตัว

กรีกโบราณ

ยุคโบราณในประวัติศาสตร์ของกรีซมักเรียกว่าศตวรรษที่ VIII-VI พ.ศ. ตามที่นักวิจัยบางคนกล่าวว่านี่เป็นช่วงเวลาแห่งการพัฒนาที่เข้มข้นที่สุดของสังคมโบราณ แท้จริงแล้ว ตลอดระยะเวลาสามศตวรรษ มีการค้นพบที่สำคัญหลายอย่างซึ่งกำหนดลักษณะของพื้นฐานทางเทคนิคของสังคมโบราณ และปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจสังคมและการเมืองเหล่านั้นก็ได้พัฒนาขึ้นซึ่งทำให้สังคมโบราณมีความเฉพาะเจาะจงบางประการเมื่อเปรียบเทียบกับสังคมที่ถือทาสอื่น ๆ:

· ทาสคลาสสิก

· ระบบหมุนเวียนและตลาดการเงิน

· รูปแบบหลักของการจัดองค์กรทางการเมืองคือโปลิส

· แนวคิดเกี่ยวกับอำนาจอธิปไตยของประชาชนและรูปแบบการปกครองที่เป็นประชาธิปไตย

ในเวลาเดียวกันบรรทัดฐานทางจริยธรรมหลักและหลักการทางศีลธรรมอุดมคติด้านสุนทรียภาพได้รับการพัฒนาซึ่งมีอิทธิพลต่อโลกยุคโบราณตลอดประวัติศาสตร์จนกระทั่งการเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ ในที่สุดในช่วงเวลานี้ปรากฏการณ์หลักของวัฒนธรรมโบราณก็เกิดขึ้น:

· ปรัชญาและวิทยาศาสตร์

· วรรณกรรมประเภทหลัก

· โรงภาพยนตร์,

· สถาปัตยกรรมการสั่งซื้อ

· กีฬา.

เพื่อให้จินตนาการถึงพลวัตของการพัฒนาสังคมในยุคโบราณได้ชัดเจนยิ่งขึ้นเราขอนำเสนอการเปรียบเทียบต่อไปนี้:

ประมาณ 800 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชาวกรีกอาศัยอยู่ในดินแดนอันจำกัดทางตอนใต้ของคาบสมุทรบอลข่าน หมู่เกาะในทะเลอีเจียน และชายฝั่งตะวันตกของเอเชียไมเนอร์	ประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล จ. พวกเขาครอบครองชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตั้งแต่สเปนไปจนถึงลิแวนต์และจากแอฟริกาไปจนถึงแหลมไครเมีย
ประมาณ 800 ปีก่อนคริสตกาล จ. กรีซโดยพื้นฐานแล้วเป็นโลกชนบท เป็นโลกแห่งชุมชนเล็กๆ ที่พึ่งพาตนเองได้	ภายใน 500 ปีก่อนคริสตกาล จ. กรีซเป็นเมืองเล็ก ๆ จำนวนมากที่มีตลาดท้องถิ่นอยู่แล้ว ความสัมพันธ์ทางการเงินรุกรานเศรษฐกิจอย่างมีประสิทธิภาพ ความสัมพันธ์ทางการค้าครอบคลุมพื้นที่เมดิเตอร์เรเนียนทั้งหมด วัตถุแห่งการแลกเปลี่ยนไม่เพียงแต่สินค้าฟุ่มเฟือยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสินค้าในชีวิตประจำวันด้วย
ประมาณ 800 ปีก่อนคริสตกาล จ. สังคมกรีกเป็นโครงสร้างทางสังคมที่เรียบง่ายและดั้งเดิม โดยมีชาวนาเป็นใหญ่ มีชนชั้นสูงไม่แตกต่างมากนัก และมีทาสจำนวนไม่มากนัก	ประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล จ. กรีซได้ประสบกับยุคของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมครั้งใหญ่แล้วทาสประเภทคลาสสิกได้กลายเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของโครงสร้างทางสังคมพร้อมกับชาวนายังมีกลุ่มสังคมและวิชาชีพอื่น ๆ องค์กรทางการเมืองรูปแบบต่างๆ เป็นที่รู้จัก: ระบอบกษัตริย์, การปกครองแบบเผด็จการ, คณาธิปไตย, สาธารณรัฐแบบชนชั้นสูงและประชาธิปไตย
ใน 800 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในทางปฏิบัติแล้วยังไม่มีโบสถ์ โรงละคร หรือสนามกีฬาในกรีซ	ใน 500 ปีก่อนคริสตกาล จ. กรีซเป็นประเทศที่มีอาคารสาธารณะที่สวยงามหลายแห่ง ซากปรักหักพังที่ยังคงทำให้เราประหลาดใจ บทกวี โศกนาฏกรรม ตลก และปรัชญาธรรมชาติเกิดขึ้นและพัฒนา

การเกิดขึ้นของเผด็จการ

การกำเริบของความขัดแย้งทางสังคมในศตวรรษที่ 7-6 พ.ศ. นำไปสู่การเกิดเผด็จการในเมืองกรีกหลายแห่งเช่น อำนาจของผู้ปกครองแต่เพียงผู้เดียว

ในเวลานั้น แนวคิดเรื่อง “เผด็จการ” ยังไม่มีความหมายเชิงลบอยู่ในทุกวันนี้ พวกเผด็จการดำเนินนโยบายต่างประเทศที่แข็งขัน สร้างกองทัพอันทรงพลัง ตกแต่งและปรับปรุงเมืองของตน อย่างไรก็ตาม การปกครองแบบเผด็จการในช่วงแรกในฐานะระบอบการปกครองไม่สามารถดำรงอยู่ได้ยาวนาน ความหายนะทางประวัติศาสตร์ของการปกครองแบบเผด็จการได้รับการอธิบายด้วยความขัดแย้งภายใน การโค่นล้มการปกครองของชนชั้นสูงและการต่อสู้กับมันนั้นเป็นไปไม่ได้หากไม่ได้รับการสนับสนุนจากมวลชน ชาวนาที่ได้รับประโยชน์จากนโยบายนี้ ในตอนแรกสนับสนุนพวกเผด็จการ แต่เมื่อภัยคุกคามจากชนชั้นสูงลดน้อยลง พวกเขาก็ค่อยๆ ตระหนักถึงความไร้ประโยชน์ของระบอบเผด็จการ

หนึ่งในหัวของสัตว์ประหลาดในตำนาน หน้าจั่วของ Hekatompedon บน Athenian Acropolis ทาสีหินปูน. ประมาณ 570 ปีก่อนคริสตกาล

การปกครองแบบเผด็จการไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของนโยบายทั้งหมด เป็นเรื่องปกติสำหรับเมืองเหล่านั้นที่ย้อนกลับไปในยุคโบราณกลายเป็นศูนย์กลางการค้าและงานฝีมือขนาดใหญ่ กระบวนการก่อตัวของโปลิสคลาสสิกเนื่องจากมีแหล่งที่มาค่อนข้างมากเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับเราจากตัวอย่างของเอเธนส์

ตัวเลือกเอเธนส์

ประวัติศาสตร์ของกรุงเอเธนส์ในยุคโบราณคือประวัติศาสตร์ของการก่อตั้งเมืองที่เป็นประชาธิปไตย การผูกขาดอำนาจทางการเมืองในช่วงเวลาที่อยู่ระหว่างการพิจารณานั้นเป็นของขุนนางที่นี่ - ยูปาไตรด์ซึ่งค่อยๆ เปลี่ยนพลเมืองธรรมดาให้กลายเป็นมวลที่ต้องพึ่งพา กระบวนการนี้มีอยู่แล้วในศตวรรษที่ 7 พ.ศ. นำไปสู่การปะทุของความขัดแย้งทางสังคม

การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช และพวกเขาเกี่ยวข้องกับการปฏิรูปของโซลอน สิ่งที่สำคัญที่สุดคือสิ่งที่เรียกว่าซิซัคฟิยะห์ (“การสลัดภาระ”) อันเป็นผลมาจากการปฏิรูปนี้ ชาวนาซึ่งมีหนี้สินได้เปลี่ยนมาเป็นผู้ถือหุ้นในที่ดินของตนเอง จึงได้ฟื้นฟูสถานะของตนในฐานะเจ้าของ ในเวลาเดียวกันห้ามมิให้ชาวเอเธนส์เป็นทาสเพื่อเป็นหนี้ การปฏิรูปที่บ่อนทำลายอำนาจทางการเมืองของชนชั้นสูงมีความสำคัญอย่างยิ่ง จากนี้ไปขอบเขตของสิทธิทางการเมืองไม่ได้ขึ้นอยู่กับขุนนาง แต่ขึ้นอยู่กับขนาดของทรัพย์สิน (พลเมืองทุกคนในนโยบายถูกแบ่งออกเป็นสี่ประเภททรัพย์สิน) ตามแผนกนี้ องค์กรทางทหารของเอเธนส์ก็ได้รับการปรับโครงสร้างใหม่ด้วย มีการสร้างองค์กรปกครองใหม่ - สภา (bule) และความสำคัญของการชุมนุมของประชาชนก็เพิ่มขึ้น

รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของนักขี่ม้า ศตวรรษที่หก พ.ศ.

การปฏิรูปของโซลอน แม้จะมีความรุนแรง แต่ก็ไม่สามารถแก้ปัญหาทั้งหมดได้ ความรุนแรงของการต่อสู้ทางสังคมในกรุงเอเธนส์เกิดขึ้นเมื่อ 560 ปีก่อนคริสตกาล ไปจนถึงการสถาปนาระบบเผด็จการของปิซิสตราตุสและโอรสของเขา ซึ่งดำรงอยู่เป็นระยะๆ จนถึง 510 ปีก่อนคริสตกาล Peisistratus ดำเนินนโยบายต่างประเทศที่แข็งขัน โดยเสริมสร้างจุดยืนของเอเธนส์ในเส้นทางการค้าทางทะเล งานฝีมือเจริญรุ่งเรืองในเมือง การค้าพัฒนาและมีการก่อสร้างขนาดใหญ่ เอเธนส์กลายเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของเฮลลาส ภายใต้ผู้สืบทอดของ Pisistratus ระบอบการปกครองนี้ล่มสลายซึ่งทำให้เกิดความขัดแย้งทางสังคมที่รุนแรงขึ้นอีกครั้ง ไม่นานหลังจาก 509 ปีก่อนคริสตกาล จ. ภายใต้การนำของ Cleisthenes มีการปฏิรูปชุดใหม่ซึ่งในที่สุดก็สถาปนาระบบประชาธิปไตย สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการปฏิรูปกฎหมายการเลือกตั้ง: จากนี้ไปพลเมืองทุกคนมีสิทธิทางการเมืองที่เท่าเทียมกันโดยไม่คำนึงถึงสถานะทรัพย์สินของพวกเขา ระบบการแบ่งดินแดนเปลี่ยนไป ทำลายอิทธิพลของขุนนางที่อยู่บนพื้น

ตัวแปรสปาร์ตา

Sparta เสนอทางเลือกในการพัฒนาที่แตกต่างออกไป หลังจากจับ Lakonica และกดขี่ประชากรในท้องถิ่นแล้ว ชาว Dorians ในศตวรรษที่ 9 พ.ศ. ทรงสถาปนารัฐขึ้นในสปาร์ตา กำเนิดมาเร็วมากอันเป็นผลมาจากการพิชิต มันยังคงรักษาลักษณะดั้งเดิมหลายประการไว้ในโครงสร้าง ต่อจากนั้น ในช่วงสงครามสองครั้ง ชาวสปาร์ตันพยายามยึดครองเมสเซเนีย ซึ่งเป็นภูมิภาคทางตะวันตกของเพโลพอนนีส ความขัดแย้งทางสังคมภายในระหว่างคนชั้นสูงและพลเมืองธรรมดาซึ่งเคยเกิดขึ้นมาก่อนได้ปะทุขึ้นในสปาร์ตาในช่วงสงครามเมสเซเนียนครั้งที่สอง ลักษณะหลักมีลักษณะคล้ายคลึงกับความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในส่วนอื่นๆ ของกรีซในเวลาเดียวกัน การต่อสู้อันยาวนานระหว่างชาวสปาร์ตีธรรมดาและชนชั้นสูงนำไปสู่การปรับโครงสร้างสังคมสปาร์ตัน มีการสร้างระบบซึ่งต่อมาเรียกว่า Lykurgov ตามชื่อของผู้บัญญัติกฎหมายที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้ก่อตั้ง แน่นอน ประเพณีทำให้ภาพง่ายขึ้น เนื่องจากระบบนี้ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นในทันที แต่ได้รับการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไป หลังจากเอาชนะวิกฤติภายใน สปาร์ตาก็สามารถพิชิตเมสเซเนียและกลายเป็นรัฐที่ทรงอำนาจที่สุดในเพโลพอนนีส และบางทีในกรีซทั้งหมด

ที่ดินทั้งหมดใน Lakonica และ Messenia ถูกแบ่งออกเป็นแปลงเท่า ๆ กัน - แคลร์ซึ่ง Spartiate แต่ละคนได้รับเพื่อครอบครองชั่วคราว หลังจากการตายของเขาที่ดินก็กลับคืนสู่รัฐ มาตรการอื่น ๆ ยังสนองความปรารถนาที่จะมีความเท่าเทียมโดยสมบูรณ์ของชาวสปาร์ตีเอต:

· ระบบการศึกษาที่รุนแรงที่มุ่งสร้างนักรบในอุดมคติ

· กฎระเบียบที่เข้มงวดที่สุดในทุกด้านของชีวิตของพลเมือง - ชาวสปาร์เทียตใช้ชีวิตราวกับว่าพวกเขาอยู่ในค่ายทหาร

· การห้ามประกอบการเกษตร งานฝีมือ และการค้า การใช้ทองคำและเงิน

· การจำกัดการติดต่อกับโลกภายนอก

นักฆ่าเผด็จการ Harmodius และ Aristogeiton สำเนาโรมันของต้นฉบับศตวรรษที่ 5 พ.ศ.

ระบบการเมืองก็ได้รับการปฏิรูปด้วย พร้อมด้วยกษัตริย์ที่ปฏิบัติหน้าที่ของผู้นำทหาร ผู้พิพากษา และนักบวช สภาผู้อาวุโส (เจอรูเซีย) และสภาประชาชน (อะเพลลา) ก็มีองค์กรปกครองชุดใหม่ปรากฏขึ้น - วิทยาลัยห้าเอเฟอร์ (ผู้คุม) Ephorate เป็นหน่วยงานควบคุมสูงสุดที่ทำให้แน่ใจว่าไม่มีใครเบี่ยงเบนไปจากหลักการของระบบ Spartan แม้แต่ก้าวเดียว ซึ่งกลายเป็นเป้าหมายแห่งความภาคภูมิใจของชาว Spartans ซึ่งเชื่อว่าพวกเขาได้บรรลุอุดมคติแห่งความเท่าเทียมกันแล้ว

ในประวัติศาสตร์ มีมุมมองของสปาร์ตาในฐานะรัฐที่มีการทหารและมีการทหาร และผู้เชี่ยวชาญที่มีอำนาจบางคนถึงกับเรียกมันว่ารัฐ "ตำรวจ" มีเหตุผลสำหรับคำจำกัดความนี้ พื้นฐานที่ "ชุมชนแห่งความเท่าเทียม" ตั้งอยู่นั่นคือกลุ่มชาวสปาร์เทียตที่เท่าเทียมกันและเต็มเปี่ยมซึ่งไม่ได้มีส่วนร่วมในแรงงานที่มีประสิทธิผลเลยคือมวลที่ถูกเอารัดเอาเปรียบของประชากรทาสของลาโคเนียและเมสเซเนีย - พวกชนชั้นสูง . นักวิทยาศาสตร์โต้เถียงกันมานานหลายปีเกี่ยวกับวิธีการกำหนดตำแหน่งของประชากรกลุ่มนี้ หลายคนมักมองว่าคนขี้อิจฉาเป็นทาสของรัฐ พวกชนชั้นสูงเป็นเจ้าของที่ดิน เครื่องมือ และมีความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจ แต่พวกเขาจำเป็นต้องโอนส่วนแบ่งผลผลิตบางส่วนให้กับปรมาจารย์ของพวกเขา ซึ่งก็คือชาวสปาร์ตีเอต เพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาจะมีอยู่จริง ตามที่นักวิจัยสมัยใหม่ระบุว่า ส่วนแบ่งนี้อยู่ที่ประมาณ 1/6-1/4 ของการเก็บเกี่ยว ปราศจากสิทธิทางการเมืองทั้งหมด กลุ่มผู้ก่อความไม่สงบเป็นของรัฐโดยสมบูรณ์ ซึ่งไม่เพียงแต่กำจัดทรัพย์สินของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของพวกเขาด้วย การประท้วงเพียงเล็กน้อยจากกลุ่มผู้เกลียดชังได้รับการลงโทษอย่างรุนแรง

ในโปลิสสปาร์ตันมีกลุ่มทางสังคมอีกกลุ่มหนึ่ง - เปริเอกิ ("อาศัยอยู่รอบๆ") ซึ่งเป็นลูกหลานของโดเรียนที่ไม่รวมอยู่ในพลเมืองของสปาร์ตา พวกเขาอาศัยอยู่ในชุมชน มีการปกครองตนเองภายในภายใต้การดูแลของเจ้าหน้าที่ชาวสปาร์ตัน และมีส่วนร่วมในการเกษตร งานฝีมือ และการค้า Perieki จำเป็นต้องลงสนามกองกำลังทหาร สภาพสังคมที่คล้ายคลึงกันและระบบที่ใกล้เคียงกับระบบสปาร์ตันเป็นที่รู้จักในครีต อาร์กอส เทสซาลี และพื้นที่อื่นๆ

วัฒนธรรมโบราณ

อัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์

อพอลโลจากพิเรอุส สีบรอนซ์ ประมาณ 520 ปีก่อนคริสตกาล

เช่นเดียวกับชีวิตด้านอื่นๆ วัฒนธรรมกรีกในยุคโบราณมีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ในช่วงหลายศตวรรษเหล่านี้ การพัฒนาอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์เกิดขึ้น ชาวกรีกค่อยๆ เริ่มยอมรับว่าตนเองเป็นคนโสด แตกต่างจากชนชาติอื่นๆ ที่พวกเขาเริ่มเรียกว่าคนป่าเถื่อน การตระหนักรู้ในตนเองทางชาติพันธุ์ยังสะท้อนให้เห็นในสถาบันทางสังคมบางแห่งด้วย ตามประเพณีของชาวกรีก เริ่มตั้งแต่ 776 ปีก่อนคริสตกาล การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกเริ่มจัดขึ้นซึ่งอนุญาตให้เฉพาะชาวกรีกเท่านั้น

จริยธรรม

ในยุคโบราณลักษณะสำคัญของจริยธรรมของสังคมกรีกโบราณได้เป็นรูปเป็นร่าง คุณลักษณะที่โดดเด่นของมันคือการผสมผสานระหว่างความรู้สึกที่เกิดขึ้นใหม่ของการร่วมกันและหลักการแบบ agonistic (การแข่งขัน) การก่อตัวของโปลิสในฐานะชุมชนประเภทพิเศษซึ่งเข้ามาแทนที่สมาคมที่หลวม ๆ ของยุค "วีรบุรุษ" ทำให้เกิดศีลธรรมของโพลิสแบบใหม่ - ผู้มีส่วนร่วมที่เป็นแกนหลักเนื่องจากการดำรงอยู่ของบุคคลนอกกรอบของโปลิส เป็นไปไม่ได้ การพัฒนาศีลธรรมนี้ยังได้รับการอำนวยความสะดวกโดยองค์กรทหารของโปลิส (กลุ่มพรรค) ความกล้าหาญสูงสุดของพลเมืองประกอบด้วยการป้องกันโปลิสของเขา: "เป็นเรื่องน่ายินดีที่ต้องสละชีวิตของคุณท่ามกลางนักรบผู้กล้าหาญให้กับชายผู้กล้าหาญในการต่อสู้เพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิของเขา" - คำพูดเหล่านี้ของกวีชาวสปาร์ตัน Tyrtaeus อย่างสมบูรณ์แบบ แสดงความคิดของยุคใหม่โดยกำหนดลักษณะระบบค่านิยมที่แพร่หลายในขณะนั้น อย่างไรก็ตาม คุณธรรมใหม่ยังคงรักษาหลักการทางศีลธรรมในยุคของโฮเมอร์ไว้ด้วยหลักการแข่งขันที่เป็นผู้นำ ลักษณะของการปฏิรูปการเมืองในนโยบายกำหนดการรักษาศีลธรรมนี้เนื่องจากไม่ใช่ชนชั้นสูงที่ถูกลิดรอนสิทธิ แต่ความเป็นพลเมืองธรรมดาได้รับการยกขึ้นในแง่ของขอบเขตของสิทธิทางการเมืองจนถึงระดับขุนนาง ด้วยเหตุนี้ จรรยาบรรณดั้งเดิมของชนชั้นสูงจึงแพร่กระจายไปในหมู่มวลชน แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบที่ได้รับการแก้ไข หลักการที่สำคัญที่สุดคือใครจะรับใช้โปลิสได้ดีที่สุด

ศาสนา

ห้องใต้หลังคาคูรอส กลางศตวรรษที่ 6 พ.ศ.

Stela of Aristion โดยอริสโตเคิลส์ 510 ปีก่อนคริสตกาล

ศาสนาก็ประสบกับการเปลี่ยนแปลงบางอย่างเช่นกัน การก่อตัวของโลกกรีกใบเดียว พร้อมด้วยลักษณะเฉพาะในท้องถิ่นทั้งหมด ทำให้เกิดการสร้างวิหารแพนธีออนที่เหมือนกันกับชาวกรีกทุกคน หลักฐานนี้คือบทกวี "Theogony" ของเฮเซียด แนวคิดเกี่ยวกับจักรวาลของชาวกรีกไม่ได้แตกต่างโดยพื้นฐานจากแนวคิดของชนชาติอื่นๆ มากมาย เชื่อกันว่าในตอนแรกมีความโกลาหล โลก (ไกอา) ยมโลก (ทาร์ทารัส) และอีรอส - หลักการของชีวิต ไกอาให้กำเนิดท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาว - ดาวยูเรนัสซึ่งกลายเป็นผู้ปกครองคนแรกของโลกและเป็นสามีของไกอา จากดาวยูเรนัสและไกอาเทพรุ่นที่สองถือกำเนิดขึ้น - ไททันส์ ไททันโครนอส (เทพเจ้าแห่งเกษตรกรรม) โค่นอำนาจของดาวยูเรนัส ในทางกลับกันลูกหลานของ Kronos - Hades, Poseidon, Zeus, Hestia, Demeter และ Hera - ภายใต้การนำของ Zeus ได้โค่นล้ม Kronos และยึดอำนาจเหนือจักรวาล ดังนั้นเทพเจ้าแห่งโอลิมปิกจึงเป็นเทพรุ่นที่สาม ซุส ผู้ปกครองท้องฟ้า ฟ้าร้องและฟ้าผ่า กลายเป็นเทพผู้สูงสุด โพไซดอนถือเป็นเทพเจ้าแห่งความชื้นที่ช่วยชลประทานโลกและทะเล ฮาเดส (พลูโต) เป็นผู้ปกครองยมโลก Hera ภรรยาของ Zeus เป็นผู้อุปถัมภ์การแต่งงาน Hestia เป็นเทพีแห่งเตาไฟ Demeter ได้รับการเคารพนับถือในฐานะผู้อุปถัมภ์การเกษตร ซึ่งมีลูกสาว Cora ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูก Hades ลักพาตัวไปกลายเป็นภรรยาของเขา

จากการแต่งงานของ Zeus และ Hera Hebe ถือกำเนิด - เทพีแห่งความเยาว์วัย Ares - เทพเจ้าแห่งสงคราม Hephaestus ซึ่งเป็นตัวเป็นตนของไฟภูเขาไฟที่ซ่อนอยู่ในบาดาลของโลกและยังมีช่างฝีมือผู้อุปถัมภ์โดยเฉพาะช่างตีเหล็ก ในบรรดาทายาทของซุส อพอลโลมีความโดดเด่นเป็นพิเศษ - เทพเจ้าแห่งหลักการแห่งแสงในธรรมชาติ มักเรียกว่าฟีบัส (ส่องแสง) ตามตำนานเขาเอาชนะงูหลามมังกรและในสถานที่ที่เขาทำสำเร็จและอยู่ในเดลฟีชาวกรีกได้สร้างวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่อพอลโล เทพเจ้าองค์นี้ถือเป็นผู้อุปถัมภ์ศิลปะเทพเจ้าแห่งการรักษา แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นเทพที่นำความตายมาแพร่กระจายโรคระบาด ต่อมาเขาก็กลายเป็นผู้อุปถัมภ์การล่าอาณานิคม บทบาทของอพอลโลเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป และเขาเริ่มที่จะเข้ามาแทนที่ซุส

อาร์เทมิสน้องสาวของอพอลโลเป็นเทพีแห่งการตามล่าและผู้อุปถัมภ์เยาวชน ฟังก์ชั่นหลายด้านของ Hermes ซึ่งในขั้นต้นเป็นเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งทางวัตถุจากนั้นค้าขายเป็นผู้อุปถัมภ์ของผู้หลอกลวงและโจรและในที่สุดก็เป็นผู้อุปถัมภ์ของวิทยากรและนักกีฬา เฮอร์มีสยังนำวิญญาณของผู้ตายไปยังยมโลกด้วย ไดโอนีซัส (หรือแบคคัส) ได้รับการเคารพในฐานะเทพแห่งพลังการผลิตทางธรรมชาติ การปลูกองุ่น และการผลิตไวน์ Athena ที่เกิดจากหัวหน้าของ Zeus ได้รับการเคารพอย่างสูง - เทพีแห่งปัญญาหลักการที่มีเหตุผลทั้งหมด แต่ยังรวมถึงสงครามด้วย (ต่างจาก Ares ซึ่งเป็นตัวเป็นตนของความกล้าหาญที่ประมาท) สหายคงที่ของ Athena คือเทพีแห่งชัยชนะ Nike สัญลักษณ์แห่งปัญญาของ Athena คือนกฮูก อะโฟรไดท์ซึ่งเกิดจากฟองคลื่นทะเล ได้รับการบูชาในฐานะเทพีแห่งความรักและความงาม

แผ่นจารึกพร้อมฉากถวายสักการะ จิตรกรรมบนไม้. 540 ปีก่อนคริสตกาล

สำหรับจิตสำนึกทางศาสนาของชาวกรีกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในขั้นตอนของการพัฒนานี้ความคิดเรื่องอำนาจทุกอย่างของเทพนั้นไม่เป็นเรื่องปกติ พลังที่ไร้หน้าได้ครอบครองเหนือโลกแห่งเทพเจ้าแห่งโอลิมปิก - โชคชะตา (Ananka) ชาวกรีกไม่ได้พัฒนาศาสนาเดียวเนื่องจากความแตกแยกทางการเมืองและการไม่มีชนชั้นนักบวช มีระบบศาสนาที่ใกล้เคียงกันมากแต่ไม่เหมือนกันจำนวนมากเกิดขึ้น เมื่อโลกทัศน์ของโปลิสพัฒนาขึ้น ความคิดเกี่ยวกับความเชื่อมโยงพิเศษของเทพแต่ละองค์กับโพลิสหนึ่งหรืออีกโปลิสซึ่งพวกเขาเป็นผู้อุปถัมภ์ได้เป็นรูปเป็นร่างขึ้นมา ดังนั้นเทพีอธีน่าจึงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดเป็นพิเศษกับเมืองเอเธนส์, เฮร่ากับซามอสและอาร์โกส, อพอลโลและอาร์เทมิสกับเดลอส, อพอลโลกับเดลฟี, ซุสกับโอลิมเปีย ฯลฯ

โลกทัศน์ของชาวกรีกนั้นไม่เพียงมีลักษณะเฉพาะโดยลัทธิพหุเทวนิยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดเรื่องแอนิเมชั่นสากลของธรรมชาติด้วย ทุกปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ทุกแม่น้ำ ภูเขา ทุกป่าไม้ล้วนมีเทพเป็นของตัวเอง จากมุมมองของกรีก ไม่มีเส้นแบ่งระหว่างโลกแห่งผู้คนและโลกแห่งเทพเจ้าที่ผ่านไม่ได้ ฮีโร่ทำหน้าที่เป็นตัวกลางในการเชื่อมโยงระหว่างพวกเขา วีรบุรุษเช่นเฮอร์คิวลีสเข้าร่วมโลกแห่งเทพเจ้าเพื่อหาประโยชน์ เทพเจ้าของชาวกรีกเองก็เป็นมนุษย์พวกเขามีประสบการณ์กับกิเลสตัณหาของมนุษย์และสามารถทนทุกข์ได้เหมือนมนุษย์

สถาปัตยกรรม

เห่าใน peplos 540 ปีก่อนคริสตกาล

ยุคโบราณเป็นช่วงเวลาแห่งการก่อตัวของสถาปัตยกรรม สถาปัตยกรรมสาธารณะที่มีความศักดิ์สิทธิ์เป็นหลักนั้นไม่อาจโต้แย้งได้ ที่อยู่อาศัยในสมัยนั้นเรียบง่ายและดั้งเดิม พลังทั้งหมดของสังคมมุ่งตรงไปยังอาคารขนาดใหญ่ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นวัด ในหมู่พวกเขาวัดของเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของชุมชนมีความสำคัญเหนือกว่า ความรู้สึกความสามัคคีที่เกิดขึ้นของกลุ่มพลเรือนนั้นแสดงออกมาในการสร้างวัดดังกล่าวซึ่งถือเป็นที่อยู่อาศัยของเหล่าทวยเทพ วัดยุคแรกทำซ้ำโครงสร้างของเมการอนของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช วิหารรูปแบบใหม่ถือกำเนิดขึ้นที่เมืองสปาร์ตา ซึ่งเป็นเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในเฮลลาส คุณลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมกรีกคือการใช้คำสั่งเช่น ระบบการก่อสร้างพิเศษที่เน้นสถาปัตยกรรมของอาคารให้ความชัดเจนกับองค์ประกอบที่รับน้ำหนักและไม่รองรับของโครงสร้างเผยให้เห็นหน้าที่ของมัน อาคารสั่งซื้อมักจะมีฐานขั้นบันไดโดยมีการรองรับแนวตั้งที่รองรับน้ำหนักจำนวนหนึ่ง - คอลัมน์ที่รองรับส่วนรองรับ - สิ่งที่แนบมาซึ่งสะท้อนถึงโครงสร้างของพื้นคานและหลังคา ในขั้นต้นวัดถูกสร้างขึ้นบนอะโครโพลิส - เนินเขาที่มีป้อมปราการซึ่งเป็นศูนย์กลางของการตั้งถิ่นฐานโบราณ ต่อมาเนื่องจากสังคมประชาธิปไตยโดยทั่วไปมีการเปลี่ยนแปลงสถานที่ตั้งวัด ตอนนี้พวกเขาถูกสร้างขึ้นในเมืองตอนล่างซึ่งส่วนใหญ่มักจะอยู่ที่เวที - จัตุรัสหลักซึ่งเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางสังคมและธุรกิจของโปลิส

ประติมากรรม

โถรูปดำ 540ส พ.ศ.

ในยุคโบราณ ประติมากรรมขนาดใหญ่ได้ถือกำเนิดขึ้น ซึ่งเป็นรูปแบบศิลปะที่กรีซไม่เคยรู้จักมาก่อน ประติมากรรมยุคแรกสุดเป็นภาพแกะสลักอย่างหยาบๆ จากไม้ มักฝังด้วยงาช้างและปิดด้วยแผ่นทองสัมฤทธิ์ การปรับปรุงเทคนิคการแปรรูปหินไม่เพียงส่งผลต่อสถาปัตยกรรมเท่านั้น แต่ยังนำไปสู่การเกิดขึ้นของประติมากรรมหินและในเทคนิคการแปรรูปโลหะไปจนถึงการหล่อประติมากรรมสำริด ในศตวรรษที่ VII-VI พ.ศ. มีสองประเภทที่โดดเด่นในงานประติมากรรม: ร่างชายเปลือยและร่างหญิงพาด การเกิดรูปปั้นประเภทรูปเปลือยชายมีความเกี่ยวข้องกับกระแสหลักในการพัฒนาสังคม รูปปั้นนี้แสดงถึงพลเมืองที่ดีและกล้าหาญ ซึ่งเป็นผู้ชนะการแข่งขันกีฬา และนำความรุ่งโรจน์มาสู่บ้านเกิดของเขา รูปปั้นหินหลุมศพและรูปเทวดาเริ่มมีการสร้างโดยใช้ประเภทเดียวกัน ลักษณะของการบรรเทาทุกข์ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับประเพณีการสร้างป้ายหลุมศพ ต่อมาภาพนูนต่ำนูนสูงในรูปแบบขององค์ประกอบหลายร่างที่ซับซ้อนกลายเป็นส่วนที่ขาดไม่ได้ของวิหาร มักทาสีรูปปั้นและภาพนูนต่ำนูนสูง

จิตรกรรมแจกัน

จิตรกรรมอนุสาวรีย์ของกรีกเป็นที่รู้จักน้อยกว่าการวาดภาพแจกันมาก ตัวอย่างหลังนี้แสดงให้เห็นถึงแนวโน้มหลักในการพัฒนางานศิลปะได้ดีที่สุด ได้แก่ การเกิดขึ้นของหลักการที่สมจริง ปฏิสัมพันธ์ของศิลปะท้องถิ่น และอิทธิพลที่มาจากตะวันออก ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 7 - ต้นศตวรรษที่ 6 พ.ศ. แจกันโครินเธียนและโรเดียนมีภาพวาดสีสันสดใสที่เรียกว่าสไตล์พรมที่โดดเด่น มักมีลวดลายดอกไม้ สัตว์ต่างๆ และสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์เรียงกันเป็นแถว ในศตวรรษที่หก พ.ศ. สไตล์รูปสีดำโดดเด่นในการวาดภาพแจกัน: ตัวเลขที่วาดด้วยวานิชสีดำโดดเด่นอย่างมากเมื่อเทียบกับพื้นหลังดินเหนียวสีแดง ภาพวาดบนแจกันรูปดำมักเป็นองค์ประกอบหลายร่างในวิชาที่เป็นตำนาน: ตอนต่าง ๆ จากชีวิตของเทพเจ้าโอลิมเปีย งานของ Hercules และสงครามเมืองทรอยได้รับความนิยม เรื่องที่พบบ่อยน้อยกว่าคือวิชาที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันของผู้คน: การต่อสู้ของฮอปไลท์, การแข่งขันกีฬา, ฉากงานเลี้ยง, การเต้นรำของเด็กผู้หญิง ฯลฯ

โถรูปดำ 550s พ.ศ. กรีซ

เนื่องจากภาพแต่ละภาพถูกจัดวางในรูปแบบภาพเงาสีดำตัดกับพื้นหลังดินเหนียว ภาพเหล่านี้จึงให้ความรู้สึกที่แบนราบ แจกันที่ผลิตในเมืองต่าง ๆ มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง รูปแบบรูปดำถึงจุดสูงสุดพิเศษในเอเธนส์ แจกันทรงดำใต้หลังคา

ยุคโบราณเป็นช่วงเวลาแห่งการพัฒนาที่เข้มข้นที่สุดของสังคมโบราณ เมื่อได้รับข้อมูลเฉพาะบางอย่างเมื่อเปรียบเทียบกับสังคมที่ถือทาสอื่นๆ ตอนนั้นเองที่ระบบทาสแบบคลาสสิก โปลิสซึ่งเป็นรูปแบบหลักขององค์กรทางการเมือง และรูปแบบการปกครองที่เป็นประชาธิปไตยได้ก่อตั้งขึ้น การตระหนักรู้ในตนเองทางชาติพันธุ์กำลังได้รับการพัฒนา: ชาวกรีกเริ่มยอมรับว่าตัวเองเป็นคนโสด แนวคิดต่างๆ เกิดขึ้นเฮลเลเนส, เฮลลาส - ในด้านหนึ่งและคนป่าเถื่อน - กับอีกอัน ในเวลาเดียวกันก็มีการวางรากฐานของวัฒนธรรมโบราณ

ยุคโบราณ - ช่วงเวลาแห่งการก่อตัวของกรีกสถาปัตยกรรม ซึ่งผลงานหลักเกี่ยวข้องกับการสร้างวัด วัดกรีกเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางสังคมและธุรกิจของโปลิส เดิมทีพวกมันถูกสร้างขึ้นบนบริวาร - เนินเขาที่มีป้อมปราการของเมือง ต่อมาพวกเขาเริ่มสร้างขึ้นบนจัตุรัสหลักของเมือง ต่างจากวิหารของคริสเตียน เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่ากรีกโบราณไม่ได้มีไว้สำหรับการชุมนุมของผู้เชื่อ ในระหว่างทำกิจกรรมทางศาสนา ประชาชนจะอยู่นอกบริเวณวัดโดยมองเห็นได้จากภายนอกเท่านั้น สิ่งนี้ทำให้เกิดความสนใจเป็นพิเศษต่อรูปลักษณ์ภายนอกของอาคาร

วิหารกรีกโบราณประเภทหลักคือปริ๊นเตอร์ (“ขนนก”) วิหารทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าล้อมรอบด้วยเสาหินทุกด้าน ในอาคารยุคแรกมีการแสดงความปรารถนาในความสามัคคีและสัดส่วนขององค์ประกอบทั้งหมดของสถาปัตยกรรมทั้งหมดอย่างชัดเจน การก่อสร้างวัดอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์บางประการที่ทำให้มั่นใจถึงความสมดุลของส่วนต่าง ๆ ของโครงสร้าง นี่คือวิธีที่สถาปัตยกรรมกรีกพัฒนาขึ้นคำสั่ง (จากภาษาละติน "ออร์โด้" - "คำสั่ง") - ระบบความสัมพันธ์ตามสัดส่วนระหว่างส่วนรับน้ำหนักและส่วนรองรับของอาคาร ความรู้ในการสั่งซื้อมีฐานขั้นบันได รองรับแนวตั้งจำนวนหนึ่ง - คอลัมน์ (องค์ประกอบรับน้ำหนัก) และเพดานคาน -บัว (ส่วนที่ถือได้).

ในยุคโบราณ คำสั่งได้รับการพัฒนาในสองเวอร์ชัน - ดอริกและอิออนดอริค สไตล์มีความเป็นชาย เรียบง่าย และทรงพลังมากขึ้นอิออน หรูหรายิ่งขึ้น เบากว่า และหรูหรายิ่งขึ้น เสาดอริกมีน้ำหนักมาก โดยอยู่ต่ำกว่าตรงกลางเล็กน้อย ด้านบนของคอลัมน์คือเมืองหลวง - ประกอบด้วยแผ่นหิน 2 แผ่น ก้นกลม และท็อปสี่เหลี่ยม ต่อจากนั้นเสาของวิหารดอริกมักถูกแทนที่ด้วยร่างชาย (แอตแลนติส)

เมื่อเปรียบเทียบกับ Doric คอลัมน์ Ionic Order จะเรียวและสวยงามกว่า มันมีพื้นฐาน -ฐาน เมืองหลวงตกแต่งด้วยลอนผมสองอันอันสง่างาม -เป็นรูปก้นหอย . บัว - ภาพฉายแนวนอนบนผนังรองรับหลังคาอาคาร - ตกแต่งอย่างหรูหรา

ในยุคขนมผสมน้ำยา เมื่อสถาปัตยกรรมเริ่มมุ่งมั่นเพื่อความงดงามยิ่งขึ้นโครินเธียน ตกแต่งอย่างโอ่อ่าด้วยลวดลายต้นไม้

ในช่วงยุคโบราณ วัดหลายแห่งในสไตล์ดอริกและอิออนถูกสร้างขึ้นในเมืองต่างๆ ของกรีก อาคารของ Doric oredar คือวิหารของ Hera และ Olympia, Apollo ใน Corinth, Demeter ใน Poseidonia (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) วิหารโยนก - อาร์เทมิสในเมืองเอเฟซัส, เฮร่าบนเกาะซามอส วัดกรีกโบราณทุกแห่งถูกปกคลุมไปด้วยภาพวาดหลากสีสันส่องแสงระยิบระยับในแสงแดดด้วยสีสันมากมาย

ในสมัยโบราณก็มีการเกิดขึ้นประติมากรรมที่ยิ่งใหญ่ - ศิลปะรูปแบบใหม่ที่ไม่เคยรู้จักมาก่อนในกรีซ ตัวอย่างทั่วไปของประติมากรรมอนุสรณ์สถานโบราณได้แก่คูรอสและ เห่า. Kouros เป็นรูปปั้นของนักกีฬาหนุ่มเปลือย Kora เป็นรูปปั้นของหญิงสาวเรียวยาวในชุดคลุมยาว นี่เป็นวิธีที่แสดงให้เห็นทั้งมนุษย์และเทพเจ้า ไม่ใช่ภาพบุคคล แต่เป็นภาพทั่วไปที่ถูกสร้างขึ้น ในรูปของผู้ชายเน้นย้ำถึงรูปร่างที่แข็งแรง ความแข็งแกร่ง และความกล้าหาญ ในรูปของผู้หญิง เน้นความยับยั้งชั่งใจและความอ่อนโยนอันสูงส่ง คูโรสและโครัสทั้งหมดยืนตรงโดยกดแขนแนบลำตัวไว้แน่น ดวงตาเบิกกว้าง มุมริมฝีปากยกขึ้นเล็กน้อย (ที่เรียกว่า "รอยยิ้มโบราณ")

ในยุคโบราณศิลปะของศิลปินที่เข้ามามีส่วนร่วมทาสี แจกันดินเผา ภาพวาดเหล่านี้ใช้เทคนิคต่างๆ เช่น รูปสีดำหรือรูปสีแดง ในรูปสีดำ ในแจกัน การออกแบบที่ทำด้วยวานิชสีดำหนาถูกนำไปใช้กับพื้นหลังดินเหนียวสีแดง ในรูปสีแดง ในทางตรงกันข้ามพื้นหลังถูกเคลือบด้วยวานิชสีดำในขณะที่ตัวเลขยังคงสีธรรมชาติของดินเหนียวไว้ซึ่งทำให้สามารถวาดแบบฟอร์มได้ละเอียดยิ่งขึ้น อาจารย์ใช้เส้นเพื่อร่างรอยพับของเสื้อผ้า กล้ามเนื้อ และลักษณะใบหน้า เนื้อหาของภาพเขียนมักเกี่ยวข้องกับเทพนิยาย มหากาพย์โฮเมอร์ริก และการพรรณนาฉากต่างๆ ในชีวิตประจำวัน

ปรมาจารย์การวาดภาพแจกันรูปดำที่สำคัญที่สุดคือไคลติอุสและ เอ็กเซคิอุส (ผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขาคือโถที่วาดภาพอคิลลีสและอาแจ็กซ์กำลังเล่นลูกเต๋า) ตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของรูปแบบร่างสีแดงคือยูโฟรเนียส .

รูปร่างของภาชนะแตกต่างกันไปตามหน้าที่: แอมโฟรัสและหลุมอุกกาบาตถูกใช้เพื่อเก็บและผสมไวน์กับน้ำ ไคลิกซ์และริตันมีไว้เพื่อดื่ม เลคีทอสเสิร์ฟเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนา และอื่น ๆ

ความสำเร็จหลักของยุคโบราณในสาขาวรรณกรรมคือการสร้างสรรค์บทกวีบทกวี (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งมาแทนที่มหากาพย์วีรชน นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมโบราณที่บทกวีพูดถึงประสบการณ์ส่วนตัวของบุคคล

ภาคเรียน เนื้อเพลง เกี่ยวข้องกับพิณ: กวีกรีกโบราณไม่เพียงแต่อ่าน แต่ร้องเพลงบทกวีของพวกเขาพร้อมกับพิณหรือซิธารา นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมพิณจึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของบทกวีและศิลปะดนตรี อีกชื่อหนึ่งของบทกวีที่แสดงร่วมกับดนตรีคือเมลิกา มาจากคำภาษากรีก "เมลอส" - เพลงทำนอง

เกาะเลสบอสกลายเป็นศูนย์กลางของบทกวี ที่นี่ในช่วงแรก สตูดิโอดนตรีและบทกวีของพวกเขาเองเกิดขึ้น ซึ่งผู้คนมาศึกษาจากพื้นที่ต่างๆ ของโลกกรีก หนึ่งในโรงเรียนสำหรับสตรีผู้สูงศักดิ์เหล่านี้นำโดยซัปโฟ (ซัปโฟ) ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช - กวีหญิงผู้มีพรสวรรค์อันชาญฉลาดในด้านสมัยโบราณ ฉลาด งดงาม ผลงานของเธอถือได้ว่าเป็นตัวอย่างคลาสสิกของบทกวีรัก

อีกหนึ่งตัวแทนที่โดดเด่นของโรงเรียนดนตรีและบทกวีของเลสบอสคืออัลเคย์ ร่วมสมัยของซัปโฟ ประเด็นโปรดในงานของเขาคือการต่อสู้ทางการเมือง การเนรเทศ งานเลี้ยง และความรัก

ความรุ่งโรจน์ของบทกวีโบราณก็ประสบความสำเร็จจากผลงานเช่นกันอาร์ชิโลคัส ผู้ซึ่งแทนที่จะใช้เฮกซามิเตอร์ได้แนะนำมิเตอร์บทกวีใหม่ (iamb, trochae) ในวรรณคดีอนาครีออนต้า - นักร้องแห่งความสุขทางโลกไทร์เทีย ซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของบทกวีที่สร้างแรงบันดาลใจให้นักรบต่อสู้พินดารา - ผู้สร้างเพลงสวดอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่บ้านเกิดของเขาซึ่งเป็นผู้ชนะเกมกีฬาทั่วกรีก

ความสำเร็จทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกรีกโบราณยังรวมถึงการกำเนิดของละครซึ่งต่อมาได้กลายเป็นการสังเคราะห์วรรณกรรมประเภทที่จัดตั้งขึ้นก่อนหน้านี้และการเกิดขึ้นของ "วิทยาศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ทั้งหมด" - ปรัชญา ในที่สุด การสร้างการเขียนตัวอักษรมีความเกี่ยวข้องกับยุคโบราณ: หลังจากเสริมและเปลี่ยนแปลงระบบพยางค์ภาษาฟินีเซียน ชาวกรีกได้คิดค้นวิธีการบันทึกข้อมูลที่เข้าถึงได้ซึ่งเป็นพื้นฐานของตัวอักษรยุโรป

ข้อพิพาทยังคงดำเนินต่อไปเกี่ยวกับกรอบเวลาของช่วงเวลานี้ แต่นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่ามีความเป็นไปได้ที่จะพิจารณาภายในกรอบของศตวรรษที่ 8 ถึง 5 ก่อนคริสต์ศักราช และถือว่าการพิชิตกรีซโดยเปอร์เซียถือเป็นจุดสิ้นสุด ช่วงเวลานี้น่าสนใจเพราะในเวลานี้รากฐานได้ถูกวางไว้ในหลายด้านของการพัฒนาสังคม วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและทางวัตถุ ซึ่งยังคงดำเนินต่อไปและปรับปรุงตลอดหลายศตวรรษต่อมา

ลักษณะเด่นของยุคโบราณ

การเปลี่ยนแปลงในสังคมกรีกโบราณได้เตรียมไว้โดยการพัฒนากำลังการผลิตก่อนหน้านี้ ผลิตภาพแรงงานเพิ่มขึ้นเนื่องจากมีการใช้เหล็กอย่างแพร่หลายซึ่งทำให้ได้ผลิตภัณฑ์ส่วนเกิน จากการผลิตทางการเกษตรมีการแยกช่างฝีมือ - ผู้ผลิตเครื่องมือและผลิตภัณฑ์ที่เป็นที่ต้องการในชีวิตประจำวัน ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ การก่อตัวของตลาดจะเริ่มต้นขึ้น และการเกิดขึ้นของการแลกเปลี่ยนที่เทียบเท่ากัน - เงิน - เป็นผลมาจากความสัมพันธ์ทางการค้าที่เพิ่มขึ้น โลกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งกำลังสูญเสียตำแหน่ง

ระบบความสัมพันธ์ระหว่างชุมชนกำลังพังทลายลง การเกิดขึ้นของชนชั้นสูงต้องเผชิญกับการต่อต้านจากประชากรวัยทำงาน และความขัดแย้งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ก็เกิดขึ้น ชนชั้นสูงในฐานะกลุ่มคนพิเศษเริ่มครอบครองตำแหน่งที่โดดเด่นในสังคมด้วยความมั่งคั่งที่ได้มาพยายามที่จะพิชิตสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคมโดยดำรงตำแหน่งผู้บังคับบัญชาในชีวิตสาธารณะโดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านความยุติธรรมและในการจัดตั้งกองทัพ การก่อตัวของโครงสร้างชนชั้นของสังคมเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าชั้นของเกษตรกรอิสระเริ่มหดตัวลง และจำนวนพลเมืองที่ต้องพึ่งพาอาศัยกันเนื่องจากสถานการณ์ต่างๆ ก็เพิ่มขึ้น

ในช่วงเวลานี้ปรากฏการณ์เช่นการไหลออกของประชากรอิสระบางส่วนจากประเทศตก - การล่าอาณานิคมของกรีกที่ยิ่งใหญ่ - การพัฒนาดินแดนใหม่และเส้นทางการค้า การตั้งอาณานิคมกระตุ้นการพัฒนาทางสังคมและเศรษฐกิจของกรีซแผ่นดินใหญ่ การแลกเปลี่ยนสินค้าโภคภัณฑ์มีขอบเขตที่กว้างขวางยิ่งขึ้น พ่อค้าที่ร่ำรวยด้วยการขนส่งสินค้าไปยังอาณานิคมและกลับไปกลับ พยายามที่จะ "อยู่ในแสงอาทิตย์" และแทนที่ชนชั้นสูงในด้านการปกครองและการเมือง ความขัดแย้งทางสังคมในสังคมนำไปสู่การเกิดขึ้นของการปกครองแบบเผด็จการซึ่งเป็นอำนาจของผู้ปกครอง แต่เพียงผู้เดียว แต่ก็ไม่ได้ถูกกำหนดให้คงอยู่ได้นานหากไม่ได้รับการสนับสนุนจากประชากรจำนวนมาก ผลที่ตามมาก็คือการสร้างเมืองกรีกขึ้นมา ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วก็คือนครรัฐ

ประวัติศาสตร์บอกเราเกี่ยวกับโปลิสสองประเภท - เอเธนส์เป็นตัวอย่างของเมืองประชาธิปไตยที่ซึ่งชีวิตสาธารณะมาพร้อมกับการปฏิรูปที่ดำเนินการโดยผู้ปกครองที่มีอำนาจ (โซลอน, ปิซิสตราตัส) และสปาร์ตาซึ่งเป็นตัวอย่างของสังคมทหารภายใต้ กฎเครื่องแบบ

วัฒนธรรมและศิลปะในสมัยโบราณ

ความเข้าใจของเราเกี่ยวกับกรีกโบราณมักถูกหล่อหลอมด้วยศิลปะแห่งยุคโบราณ แท้จริงแล้ว สิ่งต่างๆ มากมายที่มาหาเรานับแต่เวลานั้นถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลานี้ วัฒนธรรมและศิลปะกรีกเติบโตอย่างรวดเร็วซึ่งสะท้อนให้เห็นในด้านต่างๆ ของชีวิต

การล่มสลายของความสัมพันธ์ในชุมชนดึกดำบรรพ์ทำให้ชาวกรีกมีจิตสำนึกเป็นหนึ่งเดียวมากขึ้น พวกเขาเริ่มเรียกทุกคนว่าคนป่าเถื่อน มีเพียงชาวกรีกเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกซึ่งเริ่มจัดขึ้นในช่วงเวลานี้

โปลิส - รูปแบบใหม่ของการดำรงอยู่ของชุมชน - เป็นแรงผลักดันให้เกิดการก่อตัวของศีลธรรมแบบกลุ่ม นอกเหนือจากนโยบายแล้ว ชีวิตของแต่ละบุคคลแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย ความกล้าหาญของพลเมืองได้รับการประเมินโดยการมีส่วนร่วมของเขาในการปกป้องผลประโยชน์ของโปลิสของเขา ภายใต้หลักการแข่งขัน พลเมืองธรรมดามีโอกาสที่จะเพิ่มสิทธิทางการเมืองของเขาไปสู่ระดับขุนนาง

แนวคิดทางศาสนาของชาวกรีกก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ได้มีการสร้างวิหารแห่งเทพเจ้าที่พวกเขาเคารพบูชา แอนิเมชั่นของธรรมชาติปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าปรากฏการณ์ทางธรรมชาติแต่ละอย่างถูกระบุด้วยเทพเจ้าของมัน การกระจายตัวของโพลิสยังสะท้อนให้เห็นในศาสนาด้วย เพราะแต่ละโพลิสถือว่าเทพเจ้าองค์หนึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์

สถาปัตยกรรมของวัดสะท้อนถึงช่วงเวลานี้ได้เป็นอย่างดี เนื่องจากการก่อสร้างวัดได้รับความสนใจมากกว่าอาคารอื่นๆ ในตอนแรกมีการเลือกสถานที่ยกสูงให้เป็นสถานที่ก่อสร้างวัด แต่ต่อมาเริ่มสร้างขึ้นเพื่อเป็นศูนย์กลางของนโยบาย เรายังคงสามารถชื่นชมซากสถาปัตยกรรมในยุคนั้นที่หลงเหลืออยู่ได้จนทุกวันนี้ ความเลื่อมใสศรัทธาในวัดต่างๆ มีส่วนทำให้มีการถวายงานศิลปะที่นี่เป็นเครื่องบูชา และเขากลายเป็นผู้ดูแลวัดเหล่านั้น

เราสามารถตัดสินรูปปั้นของกรีกโบราณได้ด้วยรูปปั้นที่ถ่ายทอดภาพลักษณ์ของร่างมนุษย์ทั้งชายและหญิงอย่างละเอียดถี่ถ้วน เทพเกือบทั้งหมดมีร่างเป็นมนุษย์ (อพอลโล เอเธน่า อาร์เทมิส ฯลฯ)

ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ในช่วงเวลานั้นคือการปรากฏตัวของงานเขียนภาษากรีก และเข้าถึงได้มากจนทำให้พลเมืองส่วนใหญ่ที่มีเสรีภาพสามารถเชี่ยวชาญการรู้หนังสือได้ มีการคิดค้นวิธีง่ายๆ ในการบันทึกข้อมูล การเกิดขึ้นของปรัชญากลายเป็นก้าวกระโดดเชิงคุณภาพในการทำความเข้าใจโลก ความรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวไม่ได้ขึ้นอยู่กับแนวคิดทางศาสนา แต่ขึ้นอยู่กับจิตใจของมนุษย์

เนื่องจากการถือกำเนิดของการเขียนและความเป็นไปได้ในการบันทึกข้อความที่ตัดตอนมาจากผลงานของ Homer, Tyrtaeus, Archilochus, Alcaeus, Anacreon และตัวแทนวรรณกรรมอื่น ๆ จึงมาถึงยุคของเรา ในตอนแรกงานเหล่านี้เป็นงานที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับตำนาน ต่อมามีนิยายปรากฏขึ้น บันทึกลำดับวงศ์ตระกูลของตระกูลขุนนาง เรื่องราวเกี่ยวกับนโยบาย บันทึกของตำนาน

กรีกโบราณซึ่งครอบคลุมศตวรรษที่ VIII-VI พ.ศ จ. ทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นของเวทีที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของรัฐนี้ ตลอดสามศตวรรษโดยทั่วไปในระยะเวลาสั้น ๆ กรีซได้ก้าวไปข้างหน้าในการพัฒนาและแซงหน้าหลายประเทศและรัฐในตะวันออกโบราณซึ่งพัฒนาไปอย่างรวดเร็ว กรีกโบราณในสมัยโบราณเป็นสถานที่แห่งการปลุกพลังทางจิตวิญญาณหลังจากการพัฒนาที่ซบเซาเป็นเวลาสี่ศตวรรษ เวลานี้เป็นช่วงรุ่งเรืองของกิจกรรมสร้างสรรค์

การฟื้นคืนความยิ่งใหญ่ในอดีต

ในสมัยกรีกโบราณ ศิลปะประเภทต่างๆ เช่น สถาปัตยกรรม จิตรกรรม และประติมากรรมขนาดมหึมาได้รับการฟื้นฟูขึ้นมาใหม่ ช่างแกะสลักที่มีความสามารถมากที่สุดสร้างวิหารกรีกแห่งแรกจากหินอ่อนและหินปูนซึ่งรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ ในช่วงยุคโบราณ ประติมากรรมในสมัยกรีกโบราณมีการเติบโตอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน ในเวลานี้เองที่ผลงานศิลปะเหนือกาลเวลาปรากฏขึ้น ประติมากรรมอันยิ่งใหญ่สร้างขึ้นจากหินอ่อนและทองสัมฤทธิ์ มันเป็นช่วงยุคโบราณในสมัยกรีกโบราณที่มีการเขียนผลงานที่มีชื่อเสียงของโฮเมอร์และเฮเซียดซึ่งทำให้ประหลาดใจกับความลึกของพวกเขา สิ่งที่น่าสังเกตก็คือบทกวีที่โดดเด่นของ Archilochus, Alcaeus และ Saffo ที่เขียนในเวลานี้ วรรณกรรมสมัยกรีกโบราณยังคงตีพิมพ์และแปลในเกือบทุกประเทศ นักปรัชญาที่มีชื่อเสียงมาจนถึงทุกวันนี้ Thales, Anaximenes และ Anaximander ได้เขียนผลงานเชิงปรัชญาของพวกเขาที่ให้คำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของจักรวาลและโลก

ศิลปะ

ยุคโบราณในประวัติศาสตร์กรีกโบราณ โดยเฉพาะการเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรมกรีกอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในศตวรรษที่ 8-6 พ.ศ จ. เนื่องมาจากการตั้งอาณานิคมครั้งใหญ่เกิดขึ้นในขณะนั้น เธอนำกรีซออกจากสถานะโดดเดี่ยวซึ่งยังคงอยู่หลังจากที่วัฒนธรรมไมซีเนียนสิ้นสุดลง คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของยุคโบราณในประวัติศาสตร์ของกรีกโบราณคือการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมระหว่างเฮลลาสและตะวันออกโบราณ ชาวฟินีเซียนนำการเขียนและตัวอักษรมาสู่วัฒนธรรมกรีกโบราณ ซึ่งในกรีซทำให้สะดวกยิ่งขึ้นด้วยการใช้สระ ตั้งแต่วินาทีนี้เองที่วัฒนธรรมการเขียนและการพูดเริ่มพัฒนาตัวอักษรเริ่มปรากฏให้เห็นรวมถึงภาษารัสเซียด้วย ชาวซีเรียบอกและแสดงให้ชาวกรีกเห็นสิ่งใหม่ๆ มากมาย เช่น วิธีการแปรรูปทรายเป็นแก้ว และยังสาธิตวิธีทำสีจากเปลือกหอยอีกด้วย ชาวกรีกรับเอาพื้นฐานของดาราศาสตร์และเรขาคณิตมาจากชาวอียิปต์ ในสมัยกรีกโบราณ ประติมากรรมของชาวอียิปต์มีอิทธิพลอย่างมากต่อศิลปะกรีกที่เพิ่งเริ่มปรากฏให้เห็น ชาวลิเดียยังมีอิทธิพลอย่างมากต่อกรีซด้วย - ต้องขอบคุณพวกเขาที่ชาวกรีกเรียนรู้ที่จะทำเหรียญกษาปณ์

แม้ว่าองค์ประกอบหลายประการของวัฒนธรรมกรีกจะถูกยืมมาจากวัฒนธรรมอื่น แต่กรีซยังคงเป็นประเทศที่โดดเด่น

การล่าอาณานิคม

การล่าอาณานิคมทำให้ชาวกรีกจำนวนมากในขณะนั้นมีความคล่องตัวและพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงมากขึ้น ตอนนี้ทุกคนสามารถตระหนักรู้ในตนเองได้โดยไม่คำนึงถึงเพศ สังคมจึงมีการพัฒนาและก้าวหน้ามากขึ้น และปรากฏการณ์ใหม่ๆ มากมายก็ปรากฏขึ้น กล่าวโดยสรุป ศิลปะในยุคโบราณของกรีกโบราณไม่ใช่สิ่งเดียวที่ได้รับการพัฒนาในระดับที่เหลือเชื่อ ขณะนี้การเดินเรือและการค้าทางทะเลกำลังมาถึงเบื้องหน้าและขับเคลื่อนประเทศไปข้างหน้า เริ่มแรก อาณานิคมส่วนใหญ่ที่อยู่บริเวณรอบนอกต้องพึ่งพามหานครของตนเป็นส่วนใหญ่ แต่เมื่อเวลาผ่านไปสถานการณ์นี้ก็เปลี่ยนไป

ส่งออก

ผู้อยู่อาศัยในหลายอาณานิคมประสบปัญหาการขาดแคลนอย่างรุนแรงแม้กระทั่งสิ่งที่จำเป็นที่สุด ตัวอย่างเช่น ไวน์และน้ำมันมะกอกซึ่งชาวกรีกชื่นชอบมากนั้นไปไม่ถึงอาณานิคมเลย เรือขนาดใหญ่ได้ส่งไวน์และน้ำมันจำนวนมากไปยังหลายประเทศ มหานครไม่เพียงแต่ส่งออกอาหารไปยังอาณานิคมเท่านั้น แต่ยังจัดหาเครื่องปั้นดินเผาและเครื่องใช้ในบ้านอื่นๆ ผ้า อาวุธ เครื่องประดับ และอื่นๆ อีกมากมาย แน่นอนว่าสิ่งของเหล่านี้ได้รับความนิยมอย่างมากจากคนในท้องถิ่น และแลกเปลี่ยนเป็นธัญพืช ปศุสัตว์ ทาส และโลหะที่ไม่ใช่เหล็ก แน่นอนว่างานฝีมือเรียบง่ายจากกรีซไม่สามารถแข่งขันกับของที่ระลึกของชาวฟินีเซียนซึ่งพ่อค้าทั่วโลกตามล่าได้ในทันที อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ มีความต้องการอย่างมากสำหรับพวกเขาในกรณีที่เรือของชาวฟินีเซียนไปไม่ถึง - ภูมิภาคทะเลดำ, เทรซ และเอเดรียติก

ความคืบหน้า

อย่างไรก็ตามแม้ว่างานฝีมือและวัตถุศิลปะในสมัยกรีกโบราณจะมีคุณภาพด้อยกว่าสินค้าจากแหล่งกำเนิดทางตะวันออกอย่างมาก แต่ชาวกรีกก็สามารถสร้างการผลิตจำนวนมากและขายสินค้าของพวกเขาแม้ใน "ดินแดนแห่งสัญญา" สำหรับผู้ค้าทุกคน - ซิซิลี

อาณานิคมค่อยๆ กลายเป็นศูนย์กลางอุตสาหกรรมและการค้าที่สำคัญที่สุดระหว่างประเทศที่พัฒนาแล้วหลายแห่งในสมัยโบราณ และในกรีซเองศูนย์กลางของการพัฒนาเศรษฐกิจและการค้าคือสิ่งที่เรียกว่านโยบายด้วยความช่วยเหลือซึ่งทำให้การจัดการขบวนการล่าอาณานิคมสะดวกยิ่งขึ้น ที่ใหญ่ที่สุดและพัฒนามากที่สุดคือโครินธ์และเมการาใน Peloponnese ตอนเหนือ, Aegina, Samos และ Rhodes ในหมู่เกาะ Aegean, Miletus และ Ephesus บนชายฝั่งตะวันตกของเอเชียไมเนอร์

การเปลี่ยนแปลงในสังคมและงานฝีมือ

ตลาดต่างๆ เริ่มปรากฏให้เห็นในอาณานิคมทีละน้อย ซึ่งเป็นแรงผลักดันอันทรงพลังสำหรับการพัฒนาและปรับปรุงงานฝีมือ เกษตรกรรม ศิลปะ และสถาปัตยกรรมในสมัยกรีกโบราณในสมัยโบราณ ตามที่อธิบายไว้ข้างต้นโดยย่อ ช่างฝีมือจากกรีซมีความก้าวหน้าอย่างมากและจัดเตรียมเทคโนโลยีใหม่ล่าสุดแห่งยุคให้กับเวิร์กช็อปของตน การวิเคราะห์ลักษณะของยุคโบราณของกรีกโบราณเราสามารถพูดได้ว่าเป็นยุคที่มีผลมากที่สุดสำหรับประเทศในทุกแง่มุม พิจารณานวัตกรรมเช่นการประดิษฐ์วิธีการใหม่ของหัวแร้งหรือการปรับปรุงการหล่อทองแดง! เซรามิกกรีกในศตวรรษที่ 7-6 พ.ศ จ. ตื่นตาตื่นใจกับจินตนาการด้วยความหรูหราและความอุดมสมบูรณ์ของรูปแบบการตกแต่งที่หลากหลาย สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือภาชนะที่สวยงามที่สุดที่ทำด้วยมือของช่างฝีมือชาวโครินเธียนผู้มีความสามารถซึ่งมีภาพวาดในสไตล์ตะวันออก มันสามารถโดดเด่นด้วยสีสันและความแปลกประหลาดอย่างไม่น่าเชื่อของลวดลายที่หรูหราซึ่งชวนให้นึกถึงการออกแบบบนพรมตะวันออก สิ่งที่น่าสังเกตอีกอย่างคือแจกันในรูปแบบรูปดำซึ่งส่วนใหญ่ผลิตในนครรัฐของเอเธนส์และเพโลพอนนีเซียน ผลิตภัณฑ์ดินเหนียวของช่างปั้นหม้อชาวกรีกและลูกล้อทองสัมฤทธิ์บ่งชี้ว่าไม่เพียงแต่มีการแบ่งงานกันในกรีซในเวลานั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรับผิดชอบร่วมกันแม้กระทั่งในอุตสาหกรรมใดอุตสาหกรรมหนึ่งด้วย วัฒนธรรมในสมัยโบราณของกรีกโบราณมีการเติบโตอย่างไม่น่าเชื่อ

แยกงานฝีมือออกจากการเกษตร

ผลิตภัณฑ์เซรามิกส่วนใหญ่ที่กรีซส่งออกไปต่างประเทศนั้นผลิตในเวิร์คช็อปพิเศษโดยช่างฝีมือผู้มีประสบการณ์และจิตรกรแจกัน ช่างฝีมือจำนวนมากไม่ได้อยู่คนเดียวอีกต่อไปโดยปราศจากสิทธิและเสรีภาพ เวลาผ่านไปแล้วเมื่อพวกเขาไม่มีที่อยู่ถาวรด้วยซ้ำ ตอนนี้พวกเขาเป็นชนชั้นที่สำคัญและมีอิทธิพลมากของประชากร คุณภาพของผลิตภัณฑ์ที่พวกเขาทำนั้นสูงขึ้นเรื่อยๆ เช่นเดียวกับราคาสำหรับงานของช่างฝีมือ บริเวณใกล้เคียงทั้งหมดปรากฏที่ซึ่งช่างฝีมือในอาชีพหนึ่งอาศัยอยู่ ในเมืองใหญ่แห่งหนึ่งชื่อโครินธ์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. มีสิ่งที่เรียกว่าหนึ่งในสี่ของปรมาจารย์เครื่องปั้นดินเผา - Keramik ในเมืองหลวงของกรีซ เอเธนส์ พื้นที่ที่คล้ายกันซึ่งตั้งอยู่ในส่วนที่น่าประทับใจของเมือง ปรากฏในศตวรรษที่ 6 พ.ศ จ. ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เหล่านี้บ่งชี้ว่าในช่วงยุคโบราณช่วงเวลาใหม่ของการพัฒนาของรัฐโดยพื้นฐานเริ่มขึ้นในกรีซ: งานฝีมือกลายเป็นกิจกรรมประเภทหนึ่งที่แยกจากกันและถูกแยกออกจากการเกษตรโดยสิ้นเชิงโดยเป็นส่วนหนึ่งของการผลิตและกิจกรรมที่แยกจากกันโดยสิ้นเชิง การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานไม่ได้ละเว้นในการเกษตร ซึ่งขณะนี้ต้องคำนึงถึงไม่เพียงแต่ความต้องการของชุมชนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความต้องการของตลาดด้วย ตอนนี้ตลาดกำหนดกฎเกณฑ์สำหรับการผลิตทุกสาขา จุดเริ่มต้นแรกของการเป็นผู้ประกอบการก็ปรากฏในหมู่เกษตรกรเช่นกัน - ผู้ที่มีเรือนำสินค้าของตนไปยังตลาดในเมืองใกล้เคียง พวกเขาไม่ได้เดินไปตามถนนเพราะมีโจรและโจรที่มีการพัฒนาการค้ามากขึ้น เนื่องจากพืชธัญพืชได้รับการตอบรับไม่ดีในกรีซ พวกเขาจึงปลูกองุ่นและมะกอกเป็นหลัก เนื่องจากไวน์กรีกแสนอร่อยและน้ำมันมะกอกคุณภาพสูงเป็นที่ต้องการอย่างไม่น่าเชื่อในภาคตะวันออก ในที่สุด ชาวกรีกก็ตระหนักว่าการนำเข้าธัญพืชจากต่างประเทศมีราคาถูกกว่าการปลูกที่บ้านมาก

โครงสร้างรัฐบาลและระบบการเมืองในสมัยกรีกโบราณ

ส่วนใหญ่ ไม่รวมอาณานิคมจำนวนมาก เกิดจากการตั้งถิ่นฐานแบบรวมศูนย์ของยุคโฮเมอร์ริก - โปลิส อย่างไรก็ตาม นโยบายโบราณและนโยบายของโฮเมอร์เป็นแนวคิดที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง พวกเขาแตกต่างกันค่อนข้างมาก: เมืองแห่งยุคโฮเมอร์ริกเป็นเมืองและหมู่บ้านพร้อมกันเนื่องจากไม่มีการตั้งถิ่นฐานอื่นใดที่สามารถแข่งขันกับมันได้ ในทางกลับกันโปลิสโบราณนั้นเป็นเมืองหลวงของรัฐเล็ก ๆ ซึ่งนอกเหนือจากตัวมันเองแล้วยังรวมถึงหมู่บ้านเล็ก ๆ (โคม่ากรีก) ที่ตั้งอยู่ในเขตชานเมืองของอาณาเขตของโพลิสและขึ้นอยู่กับทั้งทางการเมืองและ ในเชิงเศรษฐกิจ

สถาปัตยกรรม

โปรดทราบว่านโยบายโบราณมีขนาดใหญ่กว่านโยบายที่สร้างขึ้นในยุคของโฮเมอร์มาก มีเหตุผลสองประการสำหรับสิ่งนี้: การเติบโตของประชากรตามธรรมชาติและการรวมหมู่บ้านหลายแห่งให้กลายเป็นเมืองใหญ่เมืองเดียว ปรากฏการณ์นี้เรียกว่า synoikism การรวมตัวเกิดขึ้นเพื่อขับไล่หมู่บ้านและเมืองที่ไม่เป็นมิตรที่อยู่ใกล้เคียง แม้จะมีความก้าวหน้าอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน แต่ก็ยังไม่มีเมืองใหญ่ในกรีซเลย นโยบายที่ใหญ่ที่สุดคือการตั้งถิ่นฐานที่มีประชากรหลายพันคน โดยเฉลี่ยแล้วมีประชากรไม่เกินพันคน ตัวอย่างที่ชัดเจนของโปลิสโบราณกรีกทั่วไปคือเมืองสเมียร์นาโบราณ ที่เพิ่งค้นพบโดยนักโบราณคดี ส่วนสำคัญตั้งอยู่บนคาบสมุทรที่กั้นทางเข้าอ่าวลึกซึ่งมีเรือหลายลำจอดอยู่ ส่วนกลางของสเมียร์นาล้อมรอบด้วยรั้วป้องกันที่ทำจากอิฐบนฐานหิน มีประตูและจุดชมวิวมากมายบนกำแพง อาคารที่อยู่อาศัยทั้งหมดขนานกัน แน่นอนว่ามีการสร้างวัดหลายแห่งในเมือง อาคารที่อยู่อาศัยกว้างขวางและสะดวกสบายมาก บ้านของประชาชนผู้มั่งคั่งมีอ่างดินเผาด้วยซ้ำ

อกอร่า

หัวใจของเมืองโบราณแห่งนี้คือสิ่งที่เรียกว่าอโกรา ซึ่งเป็นที่ที่พลเมืองมารวมตัวกันและดำเนินการค้าขายอย่างมีชีวิตชีวา โดยพื้นฐานแล้วชาวเมืองใช้เวลาว่างทั้งหมดที่นี่ คุณสามารถขายสินค้าของคุณและซื้อสินค้าที่จำเป็น ค้นหาข่าวสำคัญของเมือง มีส่วนร่วมในกิจการที่มีความสำคัญระดับชาติ และเพียงแค่สื่อสารกับชาวเมือง ในตอนแรก Agora นั้นเป็นจัตุรัสเปิดธรรมดาที่ไม่มีอาคารใดๆ ต่อมามีบันไดไม้ปรากฏขึ้นที่นั่น ซึ่งผู้คนนั่งระหว่างงานต่างๆ เมื่อยุคโบราณสิ้นสุดลง หลังคาผ้าก็เริ่มถูกแขวนไว้เหนือขั้นบันได ออกแบบมาเพื่อปกป้องผู้คนจากความร้อนและแสงแดด ในช่วงสุดสัปดาห์ คนเกียจคร้านและพ่อค้าขายของเล็กๆ น้อยๆ ต่างชอบมาปักหลักอยู่กับพวกเขา สถาบันของรัฐถูกสร้างขึ้นบน Agora หรือไม่ไกลจากที่นั่น: bouleuterium - สภาเมือง (ลูกเปตอง), prytaneum - สถานที่ที่สมาชิกของคณะกรรมการปกครองของ prytanes นั่ง, สำนักงาน - ศาล เป็นที่ที่ชาวเมืองสามารถทำความคุ้นเคยกับกฎหมายและกฤษฎีกาใหม่ซึ่งจัดแสดงต่อสาธารณะ

การแข่งขันกีฬา

การแข่งขันกีฬาเป็นส่วนสำคัญของชีวิตชาวกรีกมาตั้งแต่สมัยโบราณ ตั้งแต่สมัยโบราณในเมืองกรีกโบราณ พื้นที่สำหรับฝึกความแข็งแกร่งได้ถูกสร้างขึ้น พวกเขาถูกเรียกว่า Palestras และโรงยิม ชายหนุ่มที่เคารพตนเองทุกคนใช้เวลาส่วนใหญ่ในการฝึกฝน สาขาวิชากีฬา ได้แก่ วิ่ง มวยปล้ำฟรีสไตล์ หมัดชก กระโดด พุ่งแหลน และขว้างจักร วันหยุดสำคัญๆ ทุกครั้งในเมืองโพลิสจะมาพร้อมกับการแข่งขันกีฬาที่เรียกว่า agon ซึ่งพลเมืองที่เกิดอย่างเสรีของโพลิสตลอดจนแขกจากประเทศอื่น ๆ ที่ได้รับคำเชิญให้เข้าร่วมวันหยุดสามารถเข้าร่วมได้

กอนบางอันได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่ผู้คน และค่อยๆ กลายเป็นเทศกาลระหว่างเมืองทั่วกรีก จากที่นั่นประเพณีการจัดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกจึงเริ่มต้นขึ้น ซึ่งผู้คนมาจากอาณานิคมที่ห่างไกลที่สุดเพื่อเข้าร่วม เราเตรียมพร้อมสำหรับการเข้าร่วมการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกอย่างจริงจังเช่นเดียวกับปฏิบัติการทางทหาร แต่ละนโยบายถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้รับรางวัลชนะเลิศ พลเมืองที่สนุกสนานได้มอบสิทธิพิเศษอันแท้จริงแก่ผู้ชนะการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก ในบางกรณีจำเป็นต้องรื้อกำแพงเมืองขนาดใหญ่เพื่อให้เสาชัยชนะของผู้ชนะเข้ามาในเมืองอย่างเคร่งขรึม: ชาวเมืองเชื่อว่าบุคคลที่มีตำแหน่งดังกล่าวไม่สามารถผ่านประตูธรรมดาได้

นี่คือช่วงเวลาที่ก่อให้เกิดชีวิตของผู้อยู่อาศัยธรรมดาในเมืองกรีกโบราณในยุคโบราณ: การค้าและการซื้อในเวที, การแก้ไขปัญหาที่มีความสำคัญระดับชาติในสมัชชาแห่งชาติ, การมีส่วนร่วมในพิธีทางศาสนาประเภทต่าง ๆ , การออกกำลังกายและ การฝึกอบรมในโรงยิมและ Palaestras และแน่นอนว่าการมีส่วนร่วมในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก เกม

ในช่วงสมัยโบราณ (VIII-VI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) มีการพัฒนาสังคมโบราณอย่างเข้มข้น จำนวนประชากรเพิ่มขึ้นและมาตรฐานการครองชีพก็เพิ่มขึ้น นี่เป็นช่วงเวลาแห่งความก้าวหน้าในการผลิตโรงหล่อและความสำเร็จในการผลิตเครื่องปั้นดินเผา ในเวลานี้ ศูนย์กลางการผลิตเครื่องใช้บนโต๊ะอาหารเชิงศิลปะและอุตสาหกรรมที่มีชีวิตชีวา (โครินธ์และเมการาแห่งแรก จากนั้นคือเอเธนส์) ซึ่งได้พัฒนาวิธีการที่มีชื่อเสียงในการวางตัวเลขสีดำบนพื้นหลังสีแดงมันวาว ซึ่งทำได้โดยการผสมเหล็กออกไซด์

คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของเศรษฐกิจในช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ของเฮลลาสคือการมีการแลกเปลี่ยนที่ได้รับการพัฒนาอย่างเป็นธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับกระบวนการล่าอาณานิคมและการจากไปของมวลประชากรไปยังอาณานิคมด้วยการนำเข้าผลิตภัณฑ์จาก อาณานิคมสู่มหานครด้วยการพัฒนางานฝีมือในมหานครและการส่งออกผลิตภัณฑ์ไปยังอาณานิคม

การพัฒนารูปแบบเศรษฐกิจเช่นตัวกลางในการค้า การจัดหา และการขนส่งสินค้ากลายเป็นแหล่งการดำรงชีวิตของชุมชนทั้งหมด ตัวอย่างเช่น Aegina ซึ่งมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการค้าผ่านแดนและการไกล่เกลี่ยเนื่องจากประชากรส่งสินค้าไปยังส่วนต่างๆ ของกรีกโบราณ

ตัวบ่งชี้ที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาการแลกเปลี่ยนในยุคของการขยายอาณานิคมของเฮลลาสคือการเกิดขึ้นและการแพร่กระจายของเหรียญในโลกกรีก ชาวกรีกใช้ประสบการณ์ของประเทศตะวันออกโบราณ น้ำหนักและหน่วยการเงินที่พวกเขานำมาใช้นั้นสร้างชื่อทางตะวันออกของชาวบาบิโลนขึ้นมาใหม่

เมื่อกำลังการผลิตและการแลกเปลี่ยนพัฒนาขึ้น คนงานใหม่ก็ปรากฏตัวขึ้น—ทาสที่นำเข้ามา แรงงานทาสถูกใช้ในเหมืองแร่ งานฝีมือ งานท่าเรือและงานเรือ การเป็นเจ้าของทาสและการซื้อทาสกลายเป็นวิธีสำคัญในการขยายการผลิตและความมั่งคั่ง

ด้วยการใช้แรงงานจำนวนมาก ขนาดขององค์กรและปริมาณการผลิตก็เปลี่ยนไป สถานประกอบการต่างๆ ขยายและเริ่มดำเนินกิจกรรมเวิร์คช็อปงานฝีมือ งานฝีมือถูกแยกออกจากเกษตรกรรม

ประชากรกลุ่มใหม่ปรากฏขึ้น - เจ้าของเรือเจ้าของเวิร์คช็อปงานฝีมือ (ergasteria) ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปจะกำหนดมากขึ้นไม่เพียง แต่เศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะทางการเมืองของนโยบายในเมือง - รัฐ - ที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 8-6 ด้วย พ.ศ. ในกรีซอันเป็นผลมาจากการต่อสู้ของกลุ่มสังคมใหม่และกองกำลังกับชนชั้นสูง

เมืองนี้รวมถึงเมืองและพื้นที่ชนบทโดยรอบ และถือเป็นรัฐเอกราช นโยบายที่ใหญ่ที่สุดคือเอเธนส์ซึ่งครอบครองพื้นที่ 2,500 ตารางเมตร กม. นโยบายอื่นๆ มีขนาดเล็กกว่ามาก อาณาเขตของตนไม่เกิน 350 ตารางเมตร กม. แม้แต่เมืองใหญ่ที่สุดก็มีจำนวนประชากรไม่เกินสองสามพันคน

เมื่อถึงต้นยุคโบราณ นโยบายส่วนใหญ่ถูกปกครองโดยขุนนาง และระบบการปกครองเป็นแบบคณาธิปไตย (อำนาจของคนส่วนน้อย) แต่เมื่อการค้าขยายออกไป พ่อค้า ชั้นกลาง ช่างฝีมือ และนายธนาคารก็เริ่มมีความเข้มแข็งและเจริญรุ่งเรือง ปราศจากสิทธิทางการเมืองจึงเริ่มแสวงหาโอกาสในการมีส่วนร่วมในการตัดสินใจ ความไม่สงบเกิดขึ้นในประเทศ และเพื่อฟื้นฟูสันติภาพ ชาวกรีกเลือกผู้ปกครองหนึ่งคน ทำให้เขามีอำนาจเต็มที่

ผู้ปกครองเช่นนี้เริ่มถูกเรียกว่าเผด็จการ การปรากฏตัวของผู้ปกครองดังกล่าวในกรีซมีอายุย้อนกลับไปถึง 650 ปีก่อนคริสตกาล โดยทั่วไปเริ่มตั้งแต่ 750 ปีก่อนคริสตกาล อำนาจที่แท้จริงของกรีซเป็นของ Areopagus (สภา) ซึ่งมีเจ้าหน้าที่อาวุโสสามคนดำเนินนโยบาย - อาร์คอนซึ่งในกิจกรรมของพวกเขาได้ปรึกษากับที่ประชุมผู้เฒ่าเช่น สมาชิกที่โดดเด่นของตระกูลขุนนาง

ใน 621 ปีก่อนคริสตกาล ชาวเอเธนส์ไม่พอใจระบบการปกครองและกฎหมายของเมือง จึงแต่งตั้งเดรโกให้ดำรงตำแหน่งเผด็จการ ผู้สร้างกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรชุดแรกและเข้มงวดมากในประวัติศาสตร์ของกรีซ เดรโกเปิดการพิจารณาคดีในที่สาธารณะเพื่อให้ผู้คนได้เห็นผลลัพธ์ของความยุติธรรม เขาวางรากฐานการปฏิรูปกฎหมายวาจาที่มีอยู่ก่อนแล้ว แต่เขาจดบันทึกไว้และทำให้มันเข้มงวดมากขึ้น โดยกำหนดให้มีโทษประหารชีวิตสำหรับความผิดหลายอย่าง แม้แต่ความผิดเล็กๆ น้อยๆ เช่น การขโมยอาหาร ด้วยเหตุนี้ จนถึงทุกวันนี้ มาตรการและกฎหมายที่รุนแรงจึงถูกเรียกว่าเข้มงวด

ในศตวรรษที่หก พ.ศ. ประมวลกฎหมายที่เข้มงวดได้รับการแก้ไขอย่างมีนัยสำคัญโดย Archon Solon (640-635-c. 559 ปีก่อนคริสตกาล) ผู้เสนอมาตรการยอดนิยมหลายประการต่อชาวเอเธนส์: เขาป้องกันการขายธัญพืชในต่างประเทศ ปลดปล่อยพลเมืองทุกคนจากหนี้ที่ดิน หยุด การปฏิบัติในการขายลูกหนี้ที่เป็นทาส ชาวเอเธนส์ที่ขายในต่างประเทศถูกรัฐไถ่ถอน โซลอนยังปฏิรูประบบการปกครองด้วย ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ตัวแทนของชนชั้นกลางสามารถดำรงตำแหน่งทางการบริหารได้และแม้แต่พลเมืองที่ยากจนก็ได้รับสิทธิลงคะแนนเสียงในสมัชชาแห่งชาติ

การปฏิรูปของโซลอน มีความก้าวหน้า ในเวลาเดียวกันเป็นความพยายามที่จะปรองดองกลุ่มทางสังคมที่ต่อต้านซึ่งกันและกัน ซึ่งเป็นความพยายามที่จะประนีประนอม เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ในขณะที่เขาเขียนด้วยท่าทางสง่างาม เขาพยายามผสมผสานความถูกต้องตามกฎหมายเข้ากับความรุนแรงอย่างชาญฉลาด

การต่อสู้ระหว่างประชาธิปไตยและชนชั้นสูงในนครรัฐในศตวรรษที่ 8-6 พ.ศ. มีส่วนช่วยในการพัฒนาหลักการประชาธิปไตยที่สำคัญหลายประการ หนึ่งในนั้นคือการปกครองตนเองในท้องถิ่น

หลักการนี้ได้รับการบันทึกครั้งแรกในรัฐธรรมนูญของ Cleisthenes (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) และในการปฏิรูปของเขาตามที่หน่วยทางสังคมที่เล็กที่สุด - demes (communes) ได้รับการปกครองตนเอง ใน 508 ปีก่อนคริสตกาล Cleisthenes จากตระกูล Alcmaeonid ซึ่งกลายเป็นหัวหน้าของเอเธนส์อันเป็นผลมาจากสงครามกลางเมืองได้แนะนำระบบการปกครองใหม่ซึ่งเขาเรียกว่าประชาธิปไตย

ด้วยความต้องการที่จะดึงดูดมวลชนให้มีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองอย่างกว้างขวาง Cleisthenes จึงเสนอให้มีสภา 500 คน ซึ่งกลายเป็นคณะกรรมการถาวรของสมัชชาประชาชน และร่วมกับเจ้าหน้าที่ จัดการการเงินและกิจการภายนอก และเตรียมการตัดสินใจของสมัชชาประชาชน

ประวัติศาสตร์เชื่อมโยงชื่อของ Cleisthenes กับการปรากฏตัวในกรุงเอเธนส์ของประเพณีทางการเมือง - ลัทธิ otracism ซึ่งประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าทุกปีในระหว่างการประชุมฤดูใบไม้ผลิผู้คนจะถูกถามว่าในปีที่กำหนดควรมีมติให้ขับไล่บุคคลออกไปหรือไม่ สงสัยว่ามีเจตนาเผด็จการ

การสำรวจความคิดเห็นนี้ดำเนินการโดยการลงคะแนนลับเป็นลายลักษณ์อักษร และในกรณีที่ได้รับคำตอบที่เห็นด้วย ก็มีการจัดประชุมพิเศษขึ้นเพื่อการเนรเทศ โดยประชาชนอย่างน้อย 6,000 คนควรจะเข้าร่วม ผู้ถูกตัดสินว่าถูกลิดรอนสิทธิทางการเมืองชั่วคราวเท่านั้น แต่ไม่ได้รับสิทธิพลเมือง และถูกเนรเทศ