ชื่อคริสเตียน นามสกุลรัสเซียสำหรับผู้หญิงและผู้ชาย นามสกุลที่เกี่ยวข้องกับศาสนา

...
หัวข้อจดหมายข่าวคือชื่อสัมมนา
พวกเขาปรากฏตัวเมื่อไหร่: ในช่วงทศวรรษที่ 1440 คริสตจักรรัสเซียหยุดเชื่อฟังพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลและได้รับเอกราชจาก autocephaly ในปี ค.ศ. 1589 พระสังฆราชองค์แรกปรากฏตัวในโบสถ์ การปฏิรูปคริสตจักรของพระสังฆราชนิคอน (ทำสัญลักษณ์ไม้กางเขนด้วยสามนิ้วพับแทนที่จะเป็นสองนิ้ว ทำขบวนแห่รอบโบสถ์จากตะวันตกไปตะวันออกและไม่ใช่กลับกัน แทนที่การสุญูดด้วยธนูที่เอวโดยยังคงจำนวนไว้ ใช้สี่ ไม้กางเขนแหลมพร้อมกับไม้กางเขนแปดและหกแฉก, การขึ้นเครื่องหมายอัศเจรีย์สามเท่าว่า "ฮาเลลูยา" แทนสองครั้ง, การถือพิธีสวดเหนือห้า prosphoras แทนเจ็ด) นำไปสู่การแตกแยกซึ่งฉันได้เขียนถึงในโอกาสต่างๆ . การต่อสู้กับเขาทำให้คริสตจักรขึ้นอยู่กับรัฐและอยู่ภายใต้อำนาจรัฐ
ในปี 1720 ตามคำแนะนำของ Peter I บาทหลวง Feofan Prokopovich ได้สร้าง "กฎเกณฑ์ทางจิตวิญญาณ" ซึ่งจักรพรรดิได้รับการประกาศให้เป็นผู้มีอำนาจสูงสุดในคริสตจักรในขณะที่การบริหารงานของคริสตจักรเองก็ได้รับความไว้วางใจจาก Holy Synod (วิทยาลัยของ ตำแหน่งสูงสุดของคริสตจักร) ภายใต้การควบคุมโดยตรงของรัฐในบุคคลของหัวหน้าอัยการ ในปี ค.ศ. 1721 “กฎเกณฑ์ทางจิตวิญญาณ” ได้รับการอนุมัติจากพระสังฆราชและเจ้าอาวาสที่ปกครองวัด คริสตจักรไม่มีผู้เฒ่าอีกต่อไป คริสตจักรกลายเป็นเครื่องมือของรัฐ ซึ่งได้รับประโยชน์จากมุมมองทางวัตถุ ด้วยเหตุนี้นักบวชจึงได้พัฒนานามสกุล
จากมุมมองของรัฐ นักบวชเป็นชนชั้นเดียวกันกับคณะอื่นๆ พวกเขาต้องเป็นผู้นำ พวกเขาต้องได้รับการจัดระเบียบและกำกับดูแล แนวทางปฏิบัติในการสืบทอดวัดตำบลเริ่มเป็นที่ยอมรับ รายละเอียดอยู่ในการส่งจดหมายฉบับแรกๆ เกี่ยวกับที่ดิน และยังระบุด้วยว่าจะหาหลักฐานการเป็นของสงฆ์ได้ที่ไหน
ภายใต้จักรพรรดินีแอนนา Ioannovna (ในปี 1739) มีพระราชกฤษฎีกาตามมา - เพื่อจัดตั้งเซมินารีเทววิทยาในทุกสังฆมณฑล แต่พระราชกฤษฎีกานี้ไม่สามารถดำเนินการได้เป็นเวลานานแม้ว่าจะมีสถาบันการศึกษาด้านเทววิทยาบางแห่งอยู่ก่อนหน้านั้นก็ตาม ในตอนแรก เรื่องนี้จำกัดอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาตัดสินใจส่ง "การสอนพระสงฆ์" ไปยังสังฆมณฑลทั้งหมดโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเตรียมบุตรของพระสงฆ์ให้พร้อมสำหรับพระสงฆ์ หลังจากจำนวนเซมินารีเพิ่มขึ้นเท่านั้น ชื่อเซมินารีจึงเริ่มปรากฏ
ส่วนใหญ่ ชื่อของนักบวชถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 19 ก่อนหน้านี้ นักบวชมักถูกเรียกว่าคุณพ่ออเล็กซานเดอร์, คุณพ่อวาซิลี, คุณพ่อหรือคุณพ่ออีวาน โดยไม่มีนามสกุลใดบอกเป็นนัย หากจำเป็นลูก ๆ ของพวกเขามักจะได้รับนามสกุลโปปอฟ
พระสงฆ์บางคนไม่ได้รับการศึกษาที่เซมินารี ดังนั้นส่วนสำคัญของนามสกุลของพระสงฆ์จึงไม่ใช่เซมินารี ตามความหมายที่แท้จริงของคำนี้
นักบวชหลายคนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งลูก ๆ ของพวกเขาได้รับนามสกุลจากชื่อของคริสตจักรที่พวกเขาหรือบรรพบุรุษรับใช้: Ilyinsky, Sergievsky, Predtechensky, Trinity เป็นต้น นามสกุลจำนวนหนึ่งเกี่ยวข้องกับชื่อของไอคอน: Znamensky (ไอคอนสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า), Vyshensky (ไอคอน Vyshenskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า) ชื่อของไอคอนมีความเกี่ยวข้องกับนามสกุล Derzhavin และ Derzhavinsky (ไอคอน "Sovereign"), Dostoevsky (ไอคอน "It is Worthy")
มีเขียนไว้ที่ไหนสักแห่งว่านามสกุลของนักบวชส่วนใหญ่ลงท้ายด้วย -sky โดยเลียนแบบนามสกุลยูเครนและเบลารุสเพราะในเวลานั้นมีคนจำนวนมากจากพื้นที่เหล่านี้ในหมู่ฝ่ายบริหารคริสตจักร ครูของเซมินารี และสถาบันเทววิทยา แต่ในความคิดของฉันนี่เป็นส่วนเกิน - นามสกุลเหล่านี้เป็นเพียงคำคุณศัพท์ซึ่งเป็นคำตอบของคำถาม "อันไหน"
นามสกุลเทียมเป็นเรื่องปกติสำหรับนักบวชชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ตามกฎแล้ว นักบวชชาวยูเครนและเบลารุสยังคงรักษานามสกุลทางพันธุกรรมไว้ในเซมินารี
นามสกุลเทียมในเซมินารีนั้นไม่เพียงมอบให้กับผู้ที่ไม่มีนามสกุลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่มีนามสกุลอยู่แล้วด้วย สูตรที่ตลกขบขันสำหรับนามสกุลที่เกิดขึ้นคือ: “โดยโบสถ์, ดอกไม้, โดยหิน, โดยวัวควาย และตามที่พระองค์ทรงพอพระทัย” นามสกุลสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามการตัดสินใจของฝ่ายบริหาร เช่น Unbegaun มีตัวอย่างการเปลี่ยนนามสกุล Landyshev เป็น Krapivin เนื่องจากนักเรียนตอบไม่ดีในชั้นเรียน เขายังมีตัวอย่างนามสกุลของพี่น้องหกคน: Petropavlovsky, Preobrazhensky, Smirnov, Milovidov, Skorodumov และ Sedunov
เนื่องจากนามสกุลเหล่านี้ถูกประดิษฐ์ขึ้น จึงไม่สามารถสร้างตามกฎการสร้างนามสกุลได้ ตัวอย่างเช่นเมื่อตัดสินใจสร้างนามสกุลจากคำว่าบรอนซ์ที่เซมินารีพวกเขาให้นามสกุล Bronzov แม้ว่าตามกฎแล้วนามสกุล Bronzin ควรได้มาจากชื่อเล่น Bronzin (ดังที่ฉันเขียนไปแล้วคำตอบของ คำถาม “คุณเป็นใคร?”) นามสกุลของเซมินารี Nagradov, Palmov, Rozov และ Tainov ก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน
ทั้งในหมู่พระภิกษุและผู้ที่ได้รับนามสกุลในเซมินารีก็มีนามสกุล เกิดจากชื่อของวันหยุดที่สำคัญที่สุดทั้งหมด: การประกาศ, Epiphany, Vvedensky, Vozdvizhensky, Voznesensky, การฟื้นคืนชีพ, Vsesvyatsky, Znamensky, Pokrovsky, Preobrazhensky, Rozhdestvensky, Soshestvensky, Sretensky, Trinity, Uspensky นามสกุล Pokrovsky สามารถมอบให้ทั้งเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดของการขอร้องอันศักดิ์สิทธิ์และสำหรับนักบวชที่รับใช้ในโบสถ์แห่งการขอร้องของพระแม่มารี นามสกุล Subbotin มักถูกตั้งให้ในแวดวงจิตวิญญาณ เนื่องจากหลายวันเสาร์ต่อปีเป็นวันแห่งการรำลึกถึงผู้ตายเป็นพิเศษ
ชื่อเซมินารี ในนามของนักบุญหรือจากคริสตจักรเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญท่านนี้: อันเนนสกี้, แอนนินสกี, วาร์วารินสกี, เอคาเทรินสกี้, จอร์จีฟสกี, ซาฟวินสกี, คอสมินสกี, เซอร์กีฟสกี, อันดรีฟสกี, อิลยินสกี, นิโคลาเอฟสกี, ดมิทรีฟสกี, คอนสแตนตินอฟสกี้, เปตรอฟสกี้, โซซิมอฟสกี้, ลาฟรอฟสกี้, ฟลอรอฟสกี้ นามสกุลที่รวมชื่อบัพติศมาสองชื่อมีความเกี่ยวข้องกับนักบุญซึ่งมีการเฉลิมฉลองวันฉลองในวันเดียวกันหรือกับคริสตจักรที่ตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา ตัวอย่าง: Borisoglebsky, Kosmodamyansky, Petropavlovsky
นามสกุล จากฉายาที่มอบให้กับนักบุญบางคน: Areopagite, เทววิทยา, Damascene, Chrysostom, Hierapolis, Catanian, Corinthian, Magdalenian, Milanese, Neapolitan, Neapolitan, Obnorsky, Parian, เปอร์เซีย, Pervozvansky, Predtechensky, Radonezh, Thessalonian, Pobedonostsev, Savvaitov, Savvaitsky, Startilatov, Studites, Studite . นามสกุล Pitovranov เกิดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ซึ่ง "เลี้ยงด้วยคอร์วิด"
จากชื่อจากพันธสัญญาเดิมนามสกุลต่อไปนี้เกิด: Absalomov, Jerichonov, Izrailev, Livanov, Maccabean, Melchizedek, Nemvrodov, Saulsky, Sinaisky, Sodomov, Pharaoh, Faresov นามสกุล จากชื่อจากพันธสัญญาใหม่: เบธเลเฮม เกทเสมนี คัลวารี โอลิเวต์ เอมมาอูส จอร์แดน นาซาเร็ธ ชาวสะมาเรีย ทาโบร์
นามสกุลของเซมินารี ได้แก่ Angelov, Arkhangelsky, Bogoroditsky, Pravoslavlev, Pustynsky, Raisky, Serafimov, Spassky, Iconostasis, Ispolatov, Ispolatovsky, Kondakov, Krestov, Krestinsky, Krestovsky, Metaniev, Mineev, Obrazsky, Triodin, Khramov, Agntsov, Vertogradov, Vertogradsky , เดสนิทสกี้, เดสนิตซิน, กลาโกเลฟ, กลาโกเลฟสกี้, แซร์ตซาลอฟ, ซลาตอฟรัตสกี้, อิซเวคอฟ, โคเลสนิตซิยิน, โนโวชาดอฟ
นามสกุลไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง สะท้อนถึงลักษณะนิสัยของสามเณรให้เป็นรางวัลหรือการลงโทษ Bogoboyaznov, Myagkov, Myagkoserdov, Dolerinsky (จากภาษาละติน - ถึงการไว้ทุกข์), Liperovsky (จากภาษากรีก - เศร้า), Smelov, Nerobeev, Veselov, Veselovsky, Smekhov, Zabavin และ "คนชื่อละติน" Gilyarovsky, Gilyarov และ Gillyarov มาจากคำภาษาละติน hilaris - "ร่าเริง" บลาโกวิดอฟ, บลาโกวิดอฟ, โบอาโกรัสซูดอฟ, บลาโกสลอนอฟ, โดโบรโวลสกี, โดโบรลิยูบอฟ, โกรโมกลาซอฟ, ซลาตูมอฟ, ลิวโบมูดรอฟ, มิโรลิยูบอฟ, Ostroumov, Pesnopevtsev, Prostoserdov, Slavolubov, Smirennomrensky, Tikhomirov, Tikhonravov, Velkiov, Glubokovsky, Lazursky, Obnovlensky, Potseluevsky , ชินนอฟ.
ตัวอย่างนามสกุลเซมินารี: Athensky, Dukhososhestvensky, Brilliantov, Dobromyslov, Benemansky, Kiparisov, Palmin, Reformatsky, Pavsky, Golubinsky, Klyuchevsky, Tikhomirov, Myagkov, Liperovsky (จากรากภาษากรีกแปลว่า "เศร้า")
นามสกุลเซมินารีกลุ่มใหญ่ที่สุดคือนามสกุล” ทางภูมิศาสตร์“ตามกฎแล้วพวกเขามาจากชื่อที่ไม่ใช่เมืองของสังฆมณฑล แต่เป็นชื่อที่ตั้งถิ่นฐานเล็ก ๆ เพราะส่วนใหญ่ศึกษาที่เซมินารีของสังฆมณฑลของตน ถ้านามสกุลของเซมินารีได้มาจากชื่อของเมืองสังฆมณฑลส่วนใหญ่ เซมินารีมาจากจังหวัดใกล้เคียง ตัวอย่างเช่น นามสกุลทั่วไป Ufimtsev เนื่องจากจนถึงปี 1859 ไม่มีบาทหลวงในสังฆมณฑลอูฟาดังนั้นคนหนุ่มสาวจึงออกเดินทางไปจังหวัดใกล้เคียงตัวอย่างนามสกุลเซมินารีทางภูมิศาสตร์: Belinsky, Velikoselsky, Vysokoostrovsky, Ilovaisky, Krasnopolsky, ลามันสกี้, นอฟโกรอดสกี้, โทลสกี้, ชาเวลสกี้
ผู้ดูแลโบสถ์ที่ส่งลูกชายไปโรงเรียนเทววิทยาสามารถลงทะเบียนเขาภายใต้ชื่อมิคาอิลอฟสกี้เพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าของที่ดินมิคาอิลอฟผู้ให้เงินสำหรับสิ่งนี้ ตัวอย่างของนามสกุลดังกล่าว: Aleksandrovsky, Nikiforovsky, Viktorovsky, Sokolovsky, Govorovsky, Chernyshevsky ในเวลาเดียวกันสามารถให้นามสกุลเช่น Aleksandrovsky ได้ เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้มีพระคุณ Aleksandrovka ในนามของหมู่บ้าน Aleksandrovka เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ Alexander หรือโบสถ์ที่อุทิศให้กับนักบุญนี้ มีความเป็นไปได้สูงที่นามสกุลจะเป็นเซมินารีในทุกกรณี
ในกรณีการกุศลบางครั้งสามเณรจะถูกตั้งนามสกุลของผู้มีพระคุณเองหรือเพิ่มนามสกุลของเขา สิ่งนี้อธิบายถึงการมีอยู่ของนามสกุลจำนวนมากองค์ประกอบที่สองคือ Platonov Metropolitan of Moscow Platon Levshin ในปี พ.ศ. 2332 ได้ก่อตั้งทุนการศึกษาห้าทุนที่ Moscow Theological Academy ตัวอย่าง: Gilyarov-Platonov, Gorsky-Platonov, Ivanitsky-Platonov, Kudryavtsev-Platonov, Pobedinsky-Platonov
นามสกุลที่มา จากรูปแบบอย่างเป็นทางการของคริสตจักรสลาโวนิกของชื่อบัพติศมาเป็นเซมินารีด้วย ตัวอย่าง: Georgiev, Evfimov, Illarionov, Ioannov, Methodiev, Meletiev
จากชื่อพืชนามสกุลเซมินารีของ Giatsintov, Landyshev, Levkoev, Lileev, Lilein, Nartsissov, Rozov, Rozanov, Tuberozov, Fialkov, Fialkovsky, Tsvetkov, Tsvetkovsky, Abrikoosov, Ancharov, Vinogradov, Vinogradsky, Kedrov, Kiparisov, Mindalev, Mirtov, Palmov, Pomerantsev, Shafranovsky ถูกสร้างขึ้น จากชื่อสัตว์: Golubinsky, Orlovsky, Kenarsky, Lebedinsky, Pavsky, Barsov, Pantherovsky, Zverev จากชื่อของแร่ธาตุ: อเมทิสต์, เพชร, ปะการัง, Kristalevsky, Margarites, Smaragds จากชื่อปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ: ภาคเหนือ, ตะวันออก, ใต้, ตะวันตก, ตะวันออกเฉียงเหนือ, พระอาทิตย์ตก, Vetrinsky, Horizons, Nebosklonov, Zarnitsky, Zefirov, แหล่งที่มา, Klyuchevsky, Krinitsky, Mesyatsev, Solntsev, Efirov
นามสกุลทั้งหมดนี้สามารถแปลเป็นภาษาละตินและกรีกได้. ฉันจะไม่เขียนทุกอย่าง ฉันจะเขียนจนกว่าฉันจะเบื่อ Albov, Albovsky, Alitsky, Grandilevsky, Mayorsky, Minorsky, Robustov, Formozov, Laborinsky, Melioransky, Morigerovsky, การตั้งค่า, Fruentov, Balbutsinovsky, Deploransky, Tutorsky, Ampelogov, Lofitsky, Liberov, Sacerdotov:
โดยทั่วไปฉันจะบอกคุณสิ่งนี้ หากคุณมีนามสกุลแปลก ๆ ให้หาหนังสือ “Russian Surnames” ของ B.O. Unbegun ในห้องสมุด มีดัชนีตัวอักษรอยู่ท้ายเล่มพร้อมคำอธิบายอยู่ข้างใน บางทีคุณอาจจะรู้ว่านามสกุลของคุณหมายถึงอะไร หากนามสกุลของคุณไม่แปลก แต่ในทางกลับกันที่เข้าใจได้มากก็มีแนวโน้มที่จะกลายเป็นเซมินารีได้มาก แม้แต่นามสกุลซึ่งสร้างจากชื่อที่กำหนดอย่างชัดเจนก็อาจกลายเป็นเซมินารีได้
บางทีอาจเป็นความจริงที่ว่าการมีอยู่ของนามสกุลเซมินารีที่ก่อให้เกิดนามสกุลที่หลากหลายในรัสเซีย โดยหลักการแล้วมีนามสกุลทั้งหมดที่คุณสามารถประดิษฐ์ได้และเป็นไปไม่ได้ด้วยซ้ำ มีนามสกุลเซมินารีแม้กระทั่งจากเทพเจ้านอกรีต: Avrorin, Apolonsky, Afroditin, Bakhusov, Dianin, Izidin, Osirisov เป็นต้น แม้แต่นามสกุลจากชื่อและคำศัพท์ต่างประเทศก็สามารถให้ได้ในเซมินารี: Buffonov, Ossianov, Sorbonsky, Alfonsov พวกมันช่างมหัศจรรย์และเป็นการทดลอง:
อ่านเรื่อง Unbegun หากคุณต้องการไปที่แหล่งที่มาพูดให้อ่าน Diocesan Gazette พวกเขาอยู่ในห้องสมุดประวัติศาสตร์มีชื่อแปลก ๆ มากมายที่นั่น:
แต่สุดท้ายแล้ว ในที่สุดคุณก็เชื่อฉันว่าคุณไม่สามารถค้นหาบรรพบุรุษของคุณได้ด้วยนามสกุลโดยไม่ทำอะไรเลย

หากคุณไม่สามารถระบุได้ อย่างน้อยคุณก็สามารถเข้าสังกัดชั้นเรียนของบรรพบุรุษของคุณได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาส่งต่อนามสกุลทางจิตวิญญาณให้กับลูกหลานของพวกเขา โดยทั่วไปแล้ว ตระกูลรัสเซียอื่นๆ ส่วนใหญ่ล้วนอยู่ในทุกชนชั้น รวมถึงตระกูลขุนนางที่ "เสียงดัง" ด้วย ตัวอย่างเช่น Gagarins เป็นทั้งตัวแทนของตระกูลเจ้าชายโบราณและชาวนา Smolensk ทายาทของพวกเขาคือยูริอเล็กเซวิชกาการิน

หรืออีกตัวอย่างหนึ่ง: มิคาอิล Andreevich Osorgin นักเขียนผู้พลัดถิ่นชาวรัสเซียที่ยอดเยี่ยม (พ.ศ. 2421-2485) เขียนโดยใช้นามแฝงวรรณกรรม ชื่อจริงของเขาคือ Ilyin และขุนนาง Ufa Ilyin เป็นลูกหลานของ Rurik ดังนั้นนามสกุล "เรียบง่าย" Ilyin จึงสามารถตกเป็นของ Rurikovichs เช่นเดียวกับพ่อค้าชาวเมืองและชาวนา

แต่ในบรรดานักบวชออร์โธดอกซ์มีอิลินเพียงไม่กี่คน สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 - สามแรกของศตวรรษที่ 19 กระบวนการ "สร้างนามสกุล" ที่ไม่เหมือนใครเกิดขึ้นในคณะสงฆ์: ทุกที่เมื่อนักเรียนเข้าโรงเรียนศาสนศาสตร์หรือวิทยาลัยศาสนศาสตร์เขา ได้รับมอบหมายนามสกุลใหม่ที่มีเสียงดังหรือเป็นต้นฉบับ

คำอธิบายที่น่าสนใจเกี่ยวกับยุคนี้ถูกทิ้งไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2425 ในนิตยสาร "Russian Antiquity" โดยศาสตราจารย์ของสถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Dmitry Ivanovich Rostislavov (1809-1877)

“ ในขณะที่ฉันกำลังอธิบายและเป็นเวลานาน ชื่อสกุลของนักบวชส่วนใหญ่ไม่ค่อยมีใครใช้... พ่อของฉันแม้จะดำรงตำแหน่งคณบดี แต่ก็ลงนามในรายงานทั้งหมดไปยังคณะสงฆ์และอธิการในชื่ออีวานมาร์ตีนอฟ จากนั้นพี่น้องของฉันที่ศึกษาในสถาบันการศึกษาทางศาสนามักมีนามสกุลต่างกันเช่นในบรรดาลูก ๆ ของปู่ของฉันพ่อของฉันมีชื่อเล่นว่า Tumsky ลุงอีวาน - เวเซลชาคอฟและลุงวาซิลี - ครีลอฟ

...ตามธรรมเนียมนี้ พระสงฆ์ได้ส่งบุตรหลานไปโรงเรียน ตั้งชื่อนามสกุลหรือชื่อเล่นให้พวกเขาด้วยเหตุผลบางประการที่พวกเขาชอบ คนธรรมดาที่ไม่สร้างสรรค์ ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ นำมาพิจารณาในกรณีนี้ด้วย:

1) ชื่อหมู่บ้าน: ตัวอย่างเช่นในสิบสี่หมู่บ้านของเขต Kasimovsky ที่เป็นของ Meshchora เท่าที่ฉันจำได้มีเพียง Cherkasovo และ Frol เท่านั้นที่ไม่ได้ตั้งชื่อเล่นให้กับลูก ๆ ของนักบวชของพวกเขาและจากส่วนที่เหลือก็มา Tumskys และ Tumins ที่รู้จักกันดี, Birenevs, Leskovs, Palinskys , Peshchurovs, Kurshins, Verikodvorskys, Gusevs, Parmins, Palishchins และ Prudins;

2) วันหยุดของวัด: ดังนั้นการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์, อัสสัมชัญ, วันหยุดของ Ilyinsky มากมาย;

3) ชื่อบิดา: ดังนั้น Protopopovs, Popovs, Dyachkovs, Dyakovs, Ponomarevs; เป็นที่น่าสังเกตว่าคำว่า "นักบวช" และ "เสมียน" ไม่เป็นที่นิยม ฉันจำเซมินารีคนเดียวที่มีนามสกุล Priest หรือ Priestnikov ไม่ได้

... ผู้ที่ศึกษาในเซมินารีและโดยทั่วไปแสดงท่าทีต่อการเรียนรู้หรือมีไหวพริบตั้งชื่อลูกให้ตามคุณสมบัติที่สังเกตเห็นหรือตามความหวังที่คาดหวังไว้ ดังนั้น Smirnovs, Krotkovs, Slavskys, Slavinskys, Pospelovs, Chistyakovs, Nadezhdins, Nadezhins, Razumovs, Razumovskys, Dobrynins, Dobrovs, Tverdovs และคนอื่น ๆ มากมาย อย่างไรก็ตาม ที่นี่พวกเขาชอบนามสกุลที่ประกอบด้วยคำสองคำมาก โดยเฉพาะนามสกุลที่มีคำว่า พระเจ้า ดีและดี ดังนั้นจำนวน Tikhomirovs, Ostroumovs, Mirolubovs, ผู้สร้างสันติ, Milovidovs, Bogolyubovs, Blagosvetlovs, Blagonravovs, Blagoserdovs, Blagonadezhdins, Chistoserdovs, Dobromyslovs, Dobrolyubovs, Dobronadezhdins, Dobrokhotovs, Dobrotvorskys และอื่น ๆ จำนวนนับไม่ถ้วน

...แต่ภาษารัสเซียดูเหมือนจะไม่เพียงพอสำหรับหลาย ๆ คน หรือบางทีอาจจำเป็นต้องอวดความรู้ภาษาละตินหรือกรีก ด้วยเหตุนี้ Speranskys, Amphitheatre, Palimsestovs, Urbanskys, Antizitrovys, Vitulins, Meshcherovs

เจ้าหน้าที่เองไม่ต้องการที่จะไม่ประกาศการมีส่วนร่วมในเรื่องนี้ บ้างก็เพราะพ่อทิ้งเอาไว้เพื่อให้ตั้งชื่อเล่นให้ลูกชาย ในขณะที่คนอื่นถึงกับแย่งสิทธิ์จากบิดาในการทำเช่นนั้น ในเรื่องนี้ Ilya Rossov ผู้ดูแลโรงเรียน Skopinsky นั้นน่าทึ่งมาก สำหรับชื่อของนักเรียน เขาใช้วิทยาศาสตร์ทั้งหมด โดยเฉพาะวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและประวัติศาสตร์: เขามี Orlovs, Solovyovs, Volkovs, Lisitsyns, Almazovs, Izumrudovs, Rumyantsevs, Suvorovs และอื่นๆ และอื่น ๆ วันหนึ่งเขาตัดสินใจทำตัวโดดเด่นต่อหน้าคณะกรรมการเซมินารีและดึงความสนใจของพวกเขามาที่ความเฉลียวฉลาดของเขา เขาส่งรายชื่อที่รวมนักเรียนไว้เพื่อพูดเป็นกลุ่มแยกตามลักษณะของนามสกุลของพวกเขานั่นคือ Rumyantsevs, Suvorovs, Kutuzovs, Orlovs, Solovyovs, Ptitsyns จากนั้น Volkovs, Lisitsyns, Kunitsyns ถูกเขียนลงไป แต่คณะกรรมการเซมินารีกลับรายชื่อด้วยการตำหนิอย่างรุนแรงและสั่งให้รวบรวมตามความสำเร็จของนักศึกษาไม่ใช่ตามความหมายของนามสกุล

...บิดา-อธิการบดี นักวิชาการ และอาจารย์หลายคนชอบพูดตลกเกี่ยวกับนามสกุลอย่างมีไหวพริบ หากพวกเขาชอบนักเรียนคนหนึ่งด้วยเหตุผลบางอย่าง พวกเขาก็เปลี่ยนนามสกุลและตั้งชื่อใหม่ให้เขาที่ดูดีกว่าสำหรับพวกเขา ความฉลาดนี้มีความโดดเด่นด้วยอธิการบดีของเซมินารี Ryazan Iliodor... เขาให้ Dmitrov เพื่อนของฉันเข้ารับบัพติศมาใน Melioransky นักเรียนเทววิทยา Kobylsky เข้าสู่นักศาสนศาสตร์และอื่น ๆ

เมื่อข้าพเจ้าอยู่ที่สถาบันแล้ว สมัชชาตระหนักว่าจำเป็นต้องยุติความผิดปกตินี้ ซึ่งเป็นสาเหตุของความเข้าใจผิดหลายประการในเรื่องมรดก พระองค์ทรงออกพระราชกฤษฎีกาสั่งให้นักบวชและนักบวชทุกคนตั้งชื่อและลงนามด้วยชื่อและนามสกุล เพื่อลูกๆ ของพวกเขาจะได้ใช้นามสกุลของบิดา ในเวลานี้พ่อของฉันตัดสินใจทำสิ่งที่ค่อนข้างแปลกใหม่ เขามีลูกสี่คนแล้ว ฉันอยู่ในที่ทำงาน และคนอื่นๆ ยังเรียนหนังสืออยู่ แต่พวกเขาทั้งหมดมีนามสกุลของฉัน เขายื่นคำร้องต่ออธิการว่าตัวเขาเองจะได้รับอนุญาตให้เรียกว่า Rostislavov ลุงของฉัน Ivan Martynovych ทำสิ่งเดียวกันทุกประการ: เขากลายเป็น Dobrovolsky จาก Veselchakov เพราะนั่นเป็นชื่อเล่นของลูกชายคนโตของเขาซึ่งดูเหมือนยังเรียนอยู่ในเซมินารีในเวลานั้น ฉันเสียใจจริงๆ ที่ไม่รู้ว่าพ่อตั้งใจจะเปลี่ยนนามสกุล ฉันไม่รู้ว่าทำไมเขาถึงอยากเรียกฉันว่า Rostislavov แต่ฉันไม่ชอบนามสกุลนี้ การเป็น Tumsky คงจะดีกว่าสำหรับฉัน”

นามสกุลของสงฆ์หรือเซมินารีบางชื่อ - "สำเนาตามรอย" - เป็นที่รู้จัก เมื่อ Petukhov กลายเป็น Alektorov (จากภาษากรีก "alektor" - ไก่), Solovyov - เป็น Aedonitsky, Belov - เป็น Albanov, Nadezhdin - เป็น Speransky และอื่น ๆ

มีหลายกรณีที่มีการเลือกนามสกุลเพื่อเป็นเกียรติแก่บุคคลที่มีชื่อเสียงหรือเป็นที่เคารพนับถือ ในช่วงทศวรรษที่ 1920 บันทึกความทรงจำของนักประวัติศาสตร์คริสตจักร Evgeniy Evsigneevich Golubinsky (พ.ศ. 2377 - 2455) ซึ่งเกิดในจังหวัด Kostroma ในครอบครัวของนักบวชในชนบท E.F. ได้รับการตีพิมพ์ เพสโควา. “ตอนที่ฉันอายุได้เจ็ดขวบ พ่อของฉันเริ่มคิดที่จะพาฉันไปโรงเรียน คำถามแรกสำหรับเขาคือนามสกุลอะไรที่จะให้ฉัน... เขาต้องการให้ฉันนามสกุลของบุคคลที่มีชื่อเสียงในโลกแห่งจิตวิญญาณ เคยเป็นในตอนเย็นของฤดูหนาว ฉันจะนอนกับพ่อบนเตาไฟในเวลาพลบค่ำ และเขาจะเริ่มจัดการ: Golubinsky, Delitsyn (ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะเซ็นเซอร์หนังสือจิตวิญญาณ), Ternovsky (หมายถึง พ่อของผู้มีชื่อเสียงในสมัยอาจารย์นิติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยมอสโก, ดุษฎีบัณฑิตเทววิทยา, คนเดียวหลังจาก Metropolitan Philaret), Pavsky, Sakharov (หมายถึงพ่อของผู้อยู่อาศัย Kostroma ของเราและ Evgeniy Sakharov เพื่อนของเขาซึ่งเป็นอธิการบดีของ สถาบันเทววิทยาแห่งมอสโกและเสียชีวิตในตำแหน่งบิชอปแห่งซิมบีร์สค์) จบการแจงนับด้วยคำถามกับฉัน: "คุณชอบนามสกุลไหนมากที่สุด" หลังจากใคร่ครวญอยู่นาน ในที่สุดพ่อของฉันก็ตัดสินใจใช้นามสกุล Golubinsky ในที่สุด”

เราสามารถอ้างอิงตอนตลกอีกตอนจากบันทึกความทรงจำที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2422 ในนิตยสาร Russian Antiquity (ไม่มีชื่อผู้แต่งซึ่งเป็นนักบวชประจำหมู่บ้าน) ในปี พ.ศ. 2378 พ่อของเขาพาเขาไปที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ซาราตอฟ

“นักเรียนหลายร้อยคนรวมตัวกันที่ลานบ้าน... ผู้มาใหม่บางคนยืนพิงกำแพงโดยมีกระดาษแผ่นหนึ่งอยู่ในมือกำลังจำนามสกุลของพวกเขา พวกเราผู้มีจิตวิญญาณอย่างที่ทุกคนรู้อยู่แล้วมีนามสกุลตลก พวกเขามาจากไหน? มันเป็นเช่นนี้: พ่อบางคนพาลูกชายไปโรงเรียน ขังเขาไว้ในอพาร์ตเมนต์ และเข้าไปในอาร์เทลอย่างแน่นอน อพาร์ทเมนท์ของอาร์เทลแห่งนี้ถูกครอบงำโดยนักวากยสัมพันธ์ขนาดยักษ์ที่ทำงานเรื่องการผันคำกริยาภาษาละตินและกรีกมาเป็นเวลา 10 ปีแล้ว บางครั้งอาจมีสุภาพบุรุษหลายคนในอพาร์ตเมนต์เดียว พ่อหันไปหาใครบางคนแล้วถามว่า: อะไรนะท่านที่รัก ฉันควรให้นามสกุลลูกของฉันไหม? ตอนนั้นเขากำลังตอก: tipto, tiptis, tipti... ฉันควรให้นามสกุลอะไรดี!.. Tiptov! นักกีฬาคนเดียวกันอีกคนนั่งอยู่ในเวลานี้ที่ไหนสักแห่งบนสันเขาของหญ้าแห้งหรือห้องใต้ดินแล้วทุบออก: ขยัน - ขยันตัวผู้ - แย่... เขาได้ยินสิ่งที่พวกเขาถามและตะโกน: "ไม่ ไม่! ลูกชายชื่อเล่น Diligenter คุณได้ยินไหม: Diligenterov!” คนที่สามซึ่งเป็นสัตว์เดรัจฉานคนเดียวกันนั่งอยู่บนรั้วและตะโกนบทเรียนจากภูมิศาสตร์: อัมสเตอร์ดัม, ฮาร์เล็ม, ซาร์ดัม, กาก้า... "ไม่, ไม่" ขัดจังหวะ "ให้ ชื่อเล่นของลูกชายแห่งอัมสเตอร์ดัม!” ทุกคนวิ่งมาขอคำแนะนำเช่น กรีดร้อง สบถ และบางครั้งก็มีฟันร้าว และเขาใช้ชื่อใด นามสกุลของเขาก็จะยังคงอยู่ เด็กป่าคนนี้ไม่สามารถแม้แต่จะออกเสียงว่า Urvan เหล่านี้เรียกเขาว่าอะไร พวกเขาเขียนถึงเขาบนกระดาษ และเขาก็ไปท่องจำ บางครั้งอาจใช้เวลานานเกือบหนึ่งเดือน เป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งเดือน เหมือนกับว่าถ้าอาจารย์ถามใครสักคน คนสิบคนจะรีบเข้าไปในกระเป๋าเพื่อหาโน้ตเพื่อดูว่าเป็นเขาที่ถูกเรียกหรือไม่ นี่คือเหตุผลว่าทำไมพวกเราซึ่งเป็นผู้มีจิตวิญญาณจึงได้ก่อตั้งนามสกุลของผู้เดินบนหอระฆัง! ฉันได้เห็นฉากดังกล่าวมากกว่าหนึ่งครั้ง ข้าพเจ้าอยู่ในชั้นเรียนสุดท้ายของเซมินารีแล้วในปี พ.ศ. 2390 เมื่อเถรสมาคมมีคำสั่งให้บุตรใช้นามสกุลบิดาของตน แต่ด้วยเหตุนี้ ผู้ที่เดินเหนือระฆังจึงถูกยึดที่มั่นตลอดไป”

ความเป็นเอกลักษณ์ของนามสกุลในนักบวชมักกลายเป็นเรื่องตลก ดังนั้นในเรื่องราวของ A.P. "การผ่าตัด" ของ Chekhov sexton มีนามสกุล Vonmiglasov (จาก Church Slavonic "vonmi" - ได้ยินฟัง); เพศตันในเรื่อง Gimp คือ Otlukavin

เมื่อวันที่ 27 กันยายน พ.ศ. 2342 ตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิพอลที่ 1 ได้มีการสถาปนาสังฆมณฑลโอเรนเบิร์กอิสระขึ้น ในเวลาเดียวกันสถานที่พำนักของอธิการไม่ใช่เมือง Orenburg ในขณะนั้น แต่เป็นเมืองอูฟา ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1800 วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Orenburg ได้เปิดขึ้นในอูฟา ในภูมิภาคอันกว้างใหญ่แห่งนี้เป็นสถาบันการศึกษาทางศาสนาแห่งแรก และเราสามารถสรุปได้ว่า เช่นเดียวกับที่อื่นๆ คือภายในกำแพงที่ "การสร้างครอบครัว" ที่ใช้งานอยู่เริ่มต้นขึ้น แต่เป็นที่น่าสังเกตว่าในศตวรรษที่ 18 (นั่นคือในยุคก่อนเซมินารี) นักบวชที่มีนามสกุลแปลก ๆ รับใช้ในอูฟาและจังหวัด: Rebelinsky, Ungvitsky, Bazilevsky

ในปีพ.ศ. 2436 ในราชกิจจานุเบกษาจังหวัดอูฟา นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น A.V. Chernikov-Anuchin ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับบรรพบุรุษของ Bazilevskys และด้วยผลงานของเขาทำให้ทราบประวัติความเป็นมาของนามสกุลนี้ อัครสังฆราชแห่งอาสนวิหาร Sterlitamak Feodor Ivanovich Bazilevsky (1757–1848) เป็นบุตรชายของนักบวชแห่งป้อมปราการ Zilair คุณพ่อ ไอโออันนา ชิชโควา. ในปี ค.ศ. 1793 Sexton Theodore Shishkov ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นมัคนายกโดยอัครสังฆราชแห่ง Kazan Ambrose (Podobedov) ไปที่ Church of the Intercession ในเมือง Sterlitamak ในเวลาเดียวกันอธิการ "สั่งให้มัคนายกที่เพิ่งบวชใหม่เขียนทุกที่นับจากนี้ไม่ใช่ในฐานะชิชคอฟ แต่เป็นบาซีเลฟสกี้" อาจเป็นไปได้ว่านามสกุลนั้นถูกสร้างขึ้นจากชื่อของกรีกโบราณและจักรพรรดิไบแซนไทน์ - บาซิเลียส เศรษฐีนักขุดทองในอนาคตและผู้ใจบุญ Ufa ที่โด่งดังที่สุด Ivan Fedorovich Bazilevsky (1791‒1876) เป็นหนึ่งในนักเรียนคนแรกของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Orenburg เปิดในอูฟาในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2343 แต่เขาได้รับนามสกุลของเขาไม่ได้อยู่ที่นั่น แต่จากพ่อของเขา ซึ่งได้รับมอบหมายให้ไปอุปสมบท

อย่างไรก็ตาม สามารถสันนิษฐานได้ว่าครอบครัวทางจิตวิญญาณของอูฟา "พื้นเมือง" ส่วนใหญ่ปรากฏอย่างแม่นยำในเซมินารี บางครั้งมันก็เป็นไปได้ที่จะติดตามกระบวนการก่อตัวของพวกเขา ดังนั้นในช่วงทศวรรษที่ 1880 นักบวช Viktor Evsigneevich Kasimovsky จึงรับใช้ในสังฆมณฑลอูฟา น้องชายของเขา Vasily Evsigneevich (พ.ศ. 2375-2445) เป็นอาจารย์ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์อูฟา ในเรื่องราวการแก้ไขของหมู่บ้าน Kasimov เขต Ufa ข้อมูลได้รับการเก็บรักษาไว้ว่า Sexton Pyotr Fedorov เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2341 ในปี พ.ศ. 2354 Evsignei Kasimovsky ลูกชายวัย 15 ปีของเขาศึกษาที่วิทยาลัย Orenburg ดังนั้น Evsignei จึงได้รับนามสกุลของเขาจากชื่อหมู่บ้านที่พ่อของเขารับใช้

ในปี 1809 นักเรียนของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Orenburg (โปรดจำไว้ว่าตั้งอยู่ในอูฟา) มีนามสกุลเช่น Adamantov, Aktashevsky, Alfeev, Albinsky, Amanatsky, Bogoroditsky, Boretsky, Bystritsky, Vysotsky, Garantelsky, Geniev, Golubev, Gumilevsky, Derzhavin, Dobrolyubov, Dubravin, Dubrovsky, Evladov, Evkhoretensky, Eletsky และคนอื่น ๆ

อาจ​สังเกต​ได้​ด้วย​ว่า​นัก​สัมมนา​บาง​คน​แม้​แต่​ตอน​ต้น​ศตวรรษ​ที่ 19 ก็​ใช้​นามสกุล​ธรรมดา ๆ ที่​ได้​มา​จาก​ชื่อ​ที่​ให้​ไว้. นอกจากนี้ยังมีผู้ที่รักษารากเหง้าของครอบครัวโบราณไว้ด้วย ยกตัวอย่างเช่น พวกคิบาร์ดิน ย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 1730 ในหมู่บ้านในวังของ Karakulin (ปัจจุบันอยู่ในดินแดนของ Udmurtia) Vasily Kibardin เป็นคนเซ็กซ์ตัน ในอีกกว่า 200 ปีข้างหน้า ชาวคิบาร์ดินจำนวนมากรับใช้ในสังฆมณฑลโอเรนบูร์ก-อูฟา

ในศตวรรษที่ 19 นักบวชจากรัสเซียในยุโรปถูกย้ายไปยังภูมิภาคโอเรนเบิร์ก ชื่อทางจิตวิญญาณใหม่ถูกโอนและนำมาจากบ้านเกิดของพวกเขา รายชื่อพระสงฆ์อูฟาที่ค่อนข้างสมบูรณ์รายการแรก (พระสงฆ์ มัคนายก ผู้อ่านสดุดี) ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสืออ้างอิงของจังหวัดอูฟา พ.ศ. 2425-2426 ในหมู่พวกเขาแน่นอนคือ Andreevs, Vasilievs, Makarovs; นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ใช้นามสกุลทางจิตวิญญาณที่ "ไม่ค่อย": Babushkin, Kulagin, Polozov, Uvarov, Malyshev แต่อย่างไรก็ตาม สำหรับนักบวชและนักบวชส่วนใหญ่ พวกเขาเป็น "เซมินารี" หลังจากที่ "ความผิดปกติ" ของครอบครัวถูกหยุดยั้งโดยคำสั่งของสมัชชาในช่วงทศวรรษที่ 1830-1840 ส่วนแบ่งของพวกเขาเริ่มลดลงเรื่อย ๆ แต่แม้ในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 20 ก็ยังคงค่อนข้างสูง ดังนั้นตามข้อมูลจากปฏิทินที่อยู่ของจังหวัดอูฟาในปี 1917 นักบวชมากกว่าครึ่งหนึ่งมีนามสกุลทางจิตวิญญาณอย่างชัดเจน

อาจมีคนสงสัยว่าเหตุใดจึงไม่เกิดเหตุการณ์คล้าย ๆ กันในหมู่พ่อค้า? เหตุใดพวกขุนนางจึงไม่รีบร้อนที่จะแยกจากนามสกุลที่ไม่สอดคล้องกันในบางครั้งรวมถึง Durovs, Svinins และ Kuroyedovs?

ใน "มโนสาเร่แห่งชีวิตของบิชอป" N.S. Leskov เขียนเกี่ยวกับผู้คน "จิตวิญญาณ" ของ Oryol ซึ่งเป็นที่สนใจเขาเป็นพิเศษมาตั้งแต่เด็ก: "พวกเขาทำให้ฉันเป็นที่รัก... ด้วยความคิดริเริ่มในชั้นเรียนของพวกเขา ซึ่งฉันสัมผัสได้ถึงชีวิตที่ไม่มีใครเทียบได้มากกว่าสิ่งที่เรียกว่า "มารยาทที่ดี" ” ด้วยแรงบันดาลใจที่ทำให้แวดวงโอ้อวดของฉันทรมานฉัน ญาติ Oryol” เป็นไปได้ทั้งหมดว่า "ความคิดริเริ่มของชนชั้น" เกิดจากการที่นักบวชเป็นชนชั้นที่มีการศึกษามากที่สุดในสังคมรัสเซีย

หากในปี พ.ศ. 2310 เมื่อออกคำสั่งต่อคณะกรรมการตามกฎหมายขุนนางอูฟามากกว่าครึ่งหนึ่ง (เนื่องจากขาดความรู้ในการอ่านออกเขียนได้) ไม่สามารถลงนามได้ในครอบครัวนักบวช Rebelinsky ที่มีอยู่แล้วในกลางศตวรรษที่ 18 และ ก่อนหน้านี้อาจมีการเก็บหนังสือที่ระลึกประจำบ้านไว้เพื่อบันทึกเหตุการณ์ต่างๆ ไว้ ซึ่งพวกเขาได้เห็น ต่อจากนั้น Rebelinskys หลายคนเก็บบันทึกส่วนตัวเขียนบันทึกช่วยจำและบันทึกความทรงจำ Ivan Shishkov นักบวชแห่งป้อมปราการ Zilair เนื่องจากไม่มีโรงเรียนสอนศาสนาหรือเซมินารีในภูมิภาคนี้ ในช่วงทศวรรษที่ 1770 จึงสามารถให้การศึกษาที่บ้านแก่ลูกชายของเขาเท่านั้น ในเวลาเดียวกันอนาคตที่เคารพนับถือและรู้แจ้งอย่างสูง Theodore Ivanovich Bazilevsky นักบวช Sterlitamak เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนการนับกฎของพระเจ้ากฎเกณฑ์ของคริสตจักรและการร้องเพลงตามประเพณีของคริสตจักร

สถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาแห่งแรกของจังหวัด Orenburg-Ufa อันกว้างใหญ่คือวิทยาลัยศาสนศาสตร์ ซึ่งเปิดใน Ufa ในปี 1800 โรงยิมชายแห่งแรกเริ่มกิจกรรมเกือบสามสิบปีต่อมา - ในปี พ.ศ. 2371

จนถึงคริสต์ทศวรรษ 1840 วิชาหลักในเซมินารีคือภาษาลาติน ซึ่งได้รับการศึกษาจนถึงความคล่องแคล่ว ในชนชั้นกลาง นักเรียนได้รับการสอนให้เขียนบทกวีและกล่าวสุนทรพจน์เป็นภาษาลาติน ในระดับอุดมศึกษา การบรรยายทั้งหมดเป็นภาษาละติน นักสัมมนาอ่านงานเทววิทยาและปรัชญาของยุโรปโบราณและตะวันตก และสอบเป็นภาษาละติน ที่เซมินารีอูฟา ชั้นเรียนการแพทย์และการวาดภาพได้เปิดขึ้นแล้วในปี 1807 และชั้นเรียนภาษาฝรั่งเศสและเยอรมันในปี 1808 นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 1840 ภาษาละตินได้กลายเป็นหนึ่งในสาขาวิชาการศึกษาทั่วไป นอกเหนือจากวิชาเทววิทยาและพิธีกรรมแล้ว วิชาต่อไปนี้ได้รับการศึกษาที่วิทยาลัยอูฟา: ประวัติศาสตร์พลเรือนและธรรมชาติ, โบราณคดี, ตรรกะ, จิตวิทยา, กวีนิพนธ์, วาทศาสตร์, ฟิสิกส์, การแพทย์, เกษตรกรรม, พีชคณิต, เรขาคณิต, การสำรวจที่ดิน, ฮิบรู, กรีก, ภาษาละติน เยอรมัน ฝรั่งเศส ตาตาร์ และชูวัช

ผู้สำเร็จการศึกษาจำนวนมากกลายเป็นพระสงฆ์ประจำตำบล แต่ก็มีผู้ที่รับราชการในสถาบันฆราวาสหลายแห่งในเวลาต่อมา (เจ้าหน้าที่ ครู) นักสัมมนาบางคนเข้าเรียนในสถาบันการศึกษาเทววิทยาและฆราวาสระดับสูง - สถาบันเทววิทยาและมหาวิทยาลัย

ในปี พ.ศ. 2440 ตามการสำรวจสำมะโนประชากรทั่วไปครั้งแรกในจังหวัดอูฟา พบว่า 56.9% เป็นคนรู้หนังสือในหมู่ขุนนางและเจ้าหน้าที่ 73.4% ในครอบครัวของนักบวช และ 32.7% ในครอบครัวในเมือง ในบรรดาขุนนางและเจ้าหน้าที่ ผู้ที่ได้รับการศึกษาสูงกว่าชั้นประถมศึกษาคือ 18.9% ในหมู่นักบวช - 36.8% และในกลุ่มคนในเมือง - 2.75%

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 19 นักบวชได้จัดหาปัญญาชนให้กับรัฐรัสเซียเป็นประจำ และในบรรดาชื่อของนักวิทยาศาสตร์ แพทย์ ครู นักเขียน และศิลปินที่มีชื่อเสียง ยังมี “นักบวช” จำนวนมาก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Philip Philipovich Preobrazhensky วีรบุรุษของ Bulgakov บุตรชายของหัวหน้าบาทหลวงในมหาวิหารจะรวมเอาความสามารถ อารยธรรม ความคิดริเริ่ม และวัฒนธรรมทั่วไปไว้ด้วยกัน

ทุกคนบนโลกมีชื่อส่วนตัวเป็นของตัวเอง ทุกคนได้รับชื่อนี้ตั้งแต่แรกเกิดและใช้ชีวิตไปตลอดชีวิต เมื่อรวมกับชื่อของเราตั้งแต่แรกเกิด เราได้รับสิทธิอันน่าภาคภูมิใจในการถูกเรียกว่าเป็นลูกชายหรือลูกสาวของพ่อของเรา และแน่นอนว่าเป็นนามสกุล - ชื่อสกุลทางพันธุกรรม อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่กรณีเสมอไป ในชั้นทางสังคมที่แตกต่างกัน นามสกุลจะปรากฏในเวลาที่ต่างกัน ในบรรดาคนแรกที่ปรากฏคือนามสกุลของเจ้า - Tverskoy, Meshchersky, Zvenigorodsky, Vyazemsky, Kolomensky ซึ่งแสดงถึงท้องที่ เมื่อเวลาผ่านไป ขุนนาง พ่อค้า ขุนนาง และชาวเมืองได้รับนามสกุล ประชากรรัสเซียส่วนใหญ่รวมถึงรัฐมนตรีในโบสถ์ด้วย นักบวชเริ่มได้รับนามสกุลจำนวนมากในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบเก้าเท่านั้น ก่อนหน้านี้ นักบวชมักเรียกง่ายๆ ว่า คุณพ่ออเล็กซานเดอร์, คุณพ่อวาซิลี, คุณพ่อ หรือ คุณพ่ออีวาน โดยไม่มีนามสกุลใดบอกเป็นนัย ในหนังสือเมตริกปลาย XVIII ต้น XIX ศตวรรษเราเห็นลายเซ็นของนักบวช: Alexey Ivanov, Ivan Terentiev หรือ Nikita Maksimov นี่เป็นชื่อและนามสกุลไม่ใช่ชื่อและนามสกุล ลูกของนักบวชได้รับนามสกุล Popov, Protopopov, Dyakonov, Ponomarev ตามความจำเป็น อย่างไรก็ตาม เมื่อโรงเรียนเทววิทยาและเซมินารีปรากฏขึ้น นักบวชจำนวนมากก็ปรากฏตัวขึ้นได้นามสกุลเมื่อสำเร็จการศึกษาจากเซมินารี นามสกุลเทียมในเซมินารีนั้นไม่เพียงมอบให้กับผู้ที่ไม่มีนามสกุลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่มีนามสกุลอยู่แล้วด้วย สูตรอันน่าขบขันสำหรับนามสกุลที่ได้รับมีดังนี้: “โดยโบสถ์, โดยดอกไม้, โดยก้อนหิน, โดยวัว, และตามที่พระองค์ทรงพอพระทัย” นามสกุลสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามการตัดสินใจของฝ่ายบริหาร เช่น มีตัวอย่างการเปลี่ยนนามสกุลจากที่ไพเราะเป็นนามสกุลที่ไม่เหมาะสมเพราะนักเรียนตอบสนองไม่ดีในชั้นเรียน มีตัวอย่างพี่น้องที่ได้รับนามสกุลต่างกันในเซมินารี ลูก ๆ ของนักบวชแห่งโบสถ์ Storozhevskaya Alexei (Novospassky) Theodore, Ivan (สำเร็จการศึกษาในปี 1842), Arkady (สำเร็จการศึกษาในปี 1846) ได้รับนามสกุล Oransky และลูกชายของเขา Nikolai (สำเร็จการศึกษาในปี 1854) ได้รับนามสกุลพ่อของเขา - Novospassky นิโคไลลูกชายของอัครสังฆราชแห่งโบสถ์ขอร้องแห่งเมือง Kozlov ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2373 เข้าโรงเรียนศาสนศาสตร์เขต Tambov ในชั้นล่างไม่ใช่ด้วยนามสกุลของครอบครัว Protopopov แต่มีนามสกุล Evgenova นี่คือวิธีที่เขาอธิบายกระบวนการขอนามสกุล:“ มันขึ้นอยู่กับความเด็ดขาดของอธิการบดีของโรงเรียน ความเด็ดขาดดังกล่าวการเปลี่ยนแปลงนามสกุลของพ่อของฉันเกิดขึ้นก่อนที่ฉันจะเข้าโรงเรียนและดำเนินต่อไปหลังจากนั้นเช่นพ่อของอธิการบดีตรวจดูเด็กชายที่นำเสนอเพื่อลงทะเบียนในโรงเรียนสังเกตเห็นการมองอย่างรวดเร็วของเขาและมอบนามสกุลให้เขาทันที Bystrovzorov หรือ Bystrov มักเกิดขึ้นที่ลูกชายของพ่อคนเดียวกันมีนามสกุลต่างกัน ตัวอย่างนี้อยู่ไม่ไกล อดีตนักบวชอาสนวิหาร Tambov Nikifor Ivanovich Telyatinsky มีลูกชายห้าคน ซึ่งมีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สืบทอดนามสกุลของครอบครัว Telyatinsky และอีกสี่คนมีนามสกุลอื่น: Pobedonostsev, Blagoveshchensky, Preobrazhensky และโทปิลสกี้ มีหลายกรณีที่ความเด็ดขาดในการเปลี่ยนนามสกุลขึ้นอยู่กับครูเช่นมีนักเรียนคนหนึ่งชื่อ Landyshev และนักเรียนที่มีภูมิหลังที่เหมาะสมมาก เขาตอบครูอย่างไม่เหมาะสมครูลงโทษเขาด้วยการเปลี่ยนนามสกุล:“ ถ้าเพียงคุณเป็น Krapivin สำหรับสิ่งนี้แทนที่จะเป็น Landyshev!” Landyshev ไม่ชอบชื่อ Krapivin เขารู้สึกละอายใจและรู้สึกละอายใจอย่างยิ่งที่ต้องปรากฏเป็น Krapivin ต่อพ่อของเขา ก่อนออกเดินทางช่วงวันหยุดเขาขอร้องให้อาจารย์คืนนามสกุลเดิมของเขา” 1 การขอนามสกุลนั้นถูกจำกัดด้วยจินตนาการของผู้ให้เท่านั้น และจินตนาการของครูเซมินารีไม่มีที่สิ้นสุด และถึงกระนั้นพวกเขาก็ปฏิบัติตามประเพณีบางประการด้วย

นามสกุลของพระสงฆ์และนามสกุลเซมินารีกลุ่มใหญ่ประกอบด้วยนามสกุล "ตามภูมิศาสตร์" เมื่อเข้าเรียนในโรงเรียนสอนศาสนา เด็กๆ มักจะได้รับนามสกุลตามพื้นที่ที่พวกเขามา ชื่อเมือง หมู่บ้าน หรือแม่น้ำ ตัวอย่างนามสกุลเซมินารีทางภูมิศาสตร์: ลูกชายของ Deacon Vasily แห่งหมู่บ้าน Churyukov เขต Kozlovsky กาเบรียล (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2387) ได้รับนามสกุล Churyukovsky ลูกชายของ sexton ของหมู่บ้าน Yurkova Surena เขต Kozlovsky, Vasily Vasily (สำเร็จการศึกษาในปี 2403) ได้รับนามสกุล Surensky, Lamsky - หมู่บ้าน Lamki, Tarbeevsky - หมู่บ้าน Tarbeevo, Ozersky - หมู่บ้าน Ozerki, Kadomsky - เมือง Kadom, Krivolutsky - หมู่บ้าน Krivaya Luka, Taptykovsky - หมู่บ้าน Taptykovo

นามสกุลใหม่ที่กำหนดโดยนักบวชในอนาคตมักต้องมีความสัมพันธ์กับศาสนาและคริสตจักร นักบวชหลายคนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งลูก ๆ ของพวกเขาได้รับนามสกุลจากชื่อของคริสตจักรที่พวกเขาหรือพ่อของพวกเขารับใช้: นักบวชที่รับใช้ในโบสถ์ทรินิตี้สามารถรับนามสกุล Troitsky และคนที่รับใช้ในโบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารี แมรี่สามารถรับนามสกุลอุสเพนสกี้ได้ ตามหลักการนี้นามสกุล Arkhangelsky, Ilyinsky, Sergievsky ถูกสร้างขึ้น Isidore Afanasy ลูกชายของ sexton ของโบสถ์ Nikolskaya (สำเร็จการศึกษาในปี 1848) ได้รับนามสกุล Nikolsky

นามสกุลจำนวนหนึ่งเกี่ยวข้องกับชื่อของไอคอน: Znamensky (ไอคอนสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า), Vyshensky (ไอคอน Vyshenskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า) ชื่อของไอคอนมีความเกี่ยวข้องกับนามสกุล Derzhavin และ Derzhavinsky (ไอคอน "Sovereign"), Dostoevsky (ไอคอน "It is Worthy")

ทั้งในหมู่นักบวชและผู้ที่ได้รับนามสกุลในเซมินารีมีนามสกุลที่เกิดจากชื่อของวันหยุดที่สำคัญที่สุดทั้งหมด: Blagoveshchensky (การประกาศ), Epiphany (Epiphany), Vvedensky (บทนำ), Vozdvizhensky (Vozdvizhenye), Voznesensky (เสด็จขึ้นสู่สวรรค์), Voskresensky (การฟื้นคืนชีพ), Vsesvyatsky (All Saints), Znamensky (ลงชื่อ), Pokrovsky (Pokrov) บุตรชายของมัคนายกแห่งโบสถ์ Elias Paul Alexander (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2383) ได้รับนามสกุล Preobrazhensky (การเปลี่ยนแปลง), Rozhdestvensky (คริสต์มาส), Soshestvensky (สืบเชื้อสายมาจากนักบุญวิญญาณ), Sretensky (Candlemas), Troitsky (Trinity), Uspensky (อัสสัมชัญ) นามสกุล Pokrovsky สามารถมอบให้ทั้งเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดของ "การขอร้องอันศักดิ์สิทธิ์" และสำหรับนักบวชที่รับใช้ในโบสถ์แห่งการขอร้องของพระแม่มารี นามสกุล Subbotin มักถูกตั้งให้ในแวดวงจิตวิญญาณ เนื่องจากหลายวันเสาร์ต่อปีเป็นวันแห่งการรำลึกถึงผู้ตายเป็นพิเศษ

นามสกุลเซมินารีถูกสร้างขึ้นจากชื่อนักบุญชายและหญิงในพิธีบัพติศมาหรือจากโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนี้: Annensky, Anninsky, Varvarinsky, Ekaterinsky, Georgievsky, Savvinsky, Kosminsky, Sergievsky, Andreevsky, Ilyinsky, Nikolaevsky, Dmitrievsky, Konstantinovsky, Petrovsky , โซซิมอฟสกี้, ลาฟรอฟสกี้, ฟลอรอฟสกี้.

นามสกุลที่รวมชื่อบัพติศมาสองชื่อมีความเกี่ยวข้องกับนักบุญซึ่งมีการเฉลิมฉลองวันฉลองในวันเดียวกันหรือกับคริสตจักรที่ตั้งชื่อตามพวกเขา ตัวอย่าง: Borisoglebsky (Boris และ Gleb), Kosmodamiansky (Kozma และ Damian), Petropavlovsky (Peter และ Pavel)

มีนามสกุลจำนวนมากที่เกิดจากฉายาที่มอบให้กับนักบุญบางคน: Areopagite (Dionysius the Areopagite), นักศาสนศาสตร์ (Gregory the Theologian), Damascene (John of Damascus), Chrysostom (John Chrysostom), Hierapolis (Averky of Hierapolis), Catania (ลีโอแห่งคาตาเนีย), โครินเธียน (มรณสักขีของโครินธ์), แม็กดาเลน (แมรีแม็กดาเลน), มิลาน (แอมโบรสแห่งมิลาน), เนเปิลส์, เนเปิลส์ (จานูอาเรียสแห่งเนเปิลส์), ออบนอร์สกี (พอล ออบนอร์สกี), ปาเรียน (เบซิลีแห่งปารี), เปอร์เซีย ( Simeon แห่งเปอร์เซีย), Pervozvansky (Andrew the First-Called), Baptist ( John the Baptist), Radonezhsky (Sergius of Radonezh), Thessalonitsky (Gregory of Thessalonitsky), Pobedonostsev (จอร์จผู้มีชัยชนะ), Savvaitov, Savvaitsky (Stephan และ John Savvait ), Startilatov (Fedor Stratilat), Studitov, Studitsky (ธีโอดอร์ the Studite) นามสกุล Pitovranov เกิดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ซึ่ง "เลี้ยงด้วยคอร์วิด"

ชื่อจากพันธสัญญาเดิมก่อให้เกิดนามสกุลต่อไปนี้: อับซาโลม (อับซาโลม), เจริโค (เจริโค), อิสราเอล (อิสราเอล), เลบานอน (เลบานอน), มัคคาบี (มักคาบี), เมลคีเซเดค (เมลคีเซเดค), เนมฟโรดอฟ (นิมรอด), ซาอูล ( กษัตริย์ซาอูล), ซีนาย (ภูเขาซีนอย), เมืองโสโดม (โสโดม), ฟาโรห์ (ฟาโรห์), ฟาเรซ (ฟาเรส) ชื่อจากพันธสัญญาใหม่ทำให้เกิดนามสกุลดังต่อไปนี้: เบธเลเฮม (เบธเลเฮม), เกทเสมนี (เกทเสมนี), กลโกธา (กลโกธา), โอลิเวต (ภูเขามะกอกเทศ), เอมมาอุส (เอ็มมาอุส), จอร์แดน (จอร์แดน), นาซาเร็ธ (นาซาเร็ธ ), ชาวสะมาเรีย (ชาวสะมาเรีย), ทาบอร์ (ภูเขาทาโบร์)

นามสกุลตามประเพณีของคริสเตียนคือ: Angelov, Arkhangelsky, Bogoroditsky, Pravoslavlev, Pustynsky, Raisky, Serafimov, Spassky, Iconostasis, Ispolatov, Ispolatovsky, Kondakov, Krestov, Krestinsky, Krestovsky, Metaniev, Mineev, Obrazsky, Triodin, Khramov, Agntsov, แวร์โตกราดอฟ , แวร์โตกราดสกี, เดสนิทสกี้, เดสนิทซิน, กลาโกเลฟ, กลาโกเลฟสกี, แซร์ตซาลอฟ, ซลาตอฟรัตสกี, อิซเวคอฟ, โคเลสนิทซิน, โนโวชาดอฟ

นามสกุลหลายสกุลเกี่ยวข้องกับคำศัพท์ของคริสตจักร: Ikonostasov (Iconostasis), Obraztsov (Obraz), Krestov, Krestinsky, Krestov (Cross), Khramov (Temple), Kolokolov (ระฆัง)

ภาษา Church Slavonic ทิ้งร่องรอยไว้ในนามสกุลของนักบวชรัสเซีย: Desnitsky (มือขวา), Glagolev, Glagolevsky (กริยา)

อย่างไรก็ตามที่พบบ่อยที่สุดคือนามสกุลสองพื้นฐานของ Church Slavonic ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่สะท้อนถึงลักษณะนิสัยของเซมินาเรียน: Blagonravov, Bogoboyaznov, Ostroumov, Myagkoserdov, Prostoserdov, Blagovidov, Blagonravov, Blagonadezhdin, Bogodarov, Blagosklonov, Bogolyubov, Bogolyubsky, Dobrovolsky , โดโบรลิอูบอฟ, โกรโมกลาซอฟ, ซลาทูมอฟ, ลิวโบมูดรอฟ, มิโรลิยูบอฟ, ออสโตรมูฟ, เปสโนเปฟต์เซฟ, พรอสโตเซอร์ดอฟ, สลาโวลูบอฟ, สลาดโคเปฟต์เซฟ, สมีเรนโนมูดเรนสกี, ทิโคมิรอฟ, ทิคอนราฟอฟ ธีโอดอร์ อีวาน ลูกชายของนักบวชแห่งโบสถ์ทรินิตี้ (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2383) ได้รับนามสกุล Spesivtsev

จากชื่อพืชเซมินารีนามสกุล Hyacintov, Landyshev, Levkoev, Lileev, Lilein, Narcissov, Rozov, Rozanov, Tuberozov, Vialkov, Fialkovsky, Tsvetkov, Tsvetkovsky, Abrikosov, Jasminov, Ancharov, Vinogradov, Vinogradsky, Kedrov, Kedrin, คิปาริซอฟ, มินดาเลฟ, มีร์ตอฟ, ปาลมอฟ, โปเมอรานเซฟ, ชาฟรานอฟสกี้ Ilya Vasily ลูกชายของมัคนายกแห่งโบสถ์ Elias (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2389) ได้รับนามสกุล Rozanov ลูก ๆ ของยามของคณะกรรมการจิตวิญญาณ Kozlovsky, Leonty, Ivan (สำเร็จการศึกษาในปี 1846), Peter (สำเร็จการศึกษาในปี 1852) ได้รับนามสกุล Jasminov

นามสกุลสามารถเกิดขึ้นได้จากชื่อสัตว์และนก: Golubinsky, Orlovsky, Kenarsky, Lebedev, Lebedinsky, Sokolov, Pavsky, Barsov, Pantherovsky, Zverev, Shcheglov,จากชื่อของแร่ธาตุ: อเมทิสต์, เพชร, ปะการัง, Kristalevsky, Margarites (ภาษากรีกเทียบเท่ากับไข่มุกชื่อรัสเซีย) หรือไข่มุก, Smaragds,จากชื่อปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ: ภาคเหนือ, ตะวันออก, ใต้, ตะวันตก, ตะวันออกเฉียงเหนือ, พระอาทิตย์ตก, Vetrinsky, Horizons, Nebosklonov, Zarnitsky, Zefirov, แหล่งที่มา, Klyuchevsky, Krinitsky, Mesyatsev, Solntsev, Efirov

นามสกุลทั้งหมดนี้สามารถแปลเป็นภาษาละตินได้ บางส่วนมีความสัมพันธ์กับความสามารถทางกายภาพของผู้ถือ: Albov, Albovsky, Albitsky (albus - white), Grandilevsky (grandilis - สูง, สำคัญ), Mayorsky, Minorsky, Robustov (robustus - แข็งแกร่ง), Formozov (formosus - สวย) อย่างไรก็ตามบ่อยครั้งที่มีการเลือกคำสำหรับนามสกุลที่แสดงถึงลักษณะหรือพฤติกรรมของผู้ถือ: Speransky, Speransov (sperans - มีความหวัง) ลูก ๆ ของนักบวชแห่งโบสถ์ทรินิตี้ Vasily Pavel (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2391), คอนสแตนติน (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2393), Vasily (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2399) ได้รับนามสกุล Gilarevsky (hilaris - ร่าเริง) แต่จากเอกสารที่เราเห็นว่าพ่อของพวกเขาได้รับ นามสกุลนี้ Ivan Gabriel ลูกชายของ sexton ของโบสถ์ Storozhevskaya St. Nicholas (สำเร็จการศึกษาในปี 1868) ได้รับนามสกุล Melioransky (ดีที่สุด) ลูก ๆ ของมัคนายกแห่งโบสถ์สวรรค์จอห์นมิคาอิล (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2383) นิโคไล (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2395) ได้รับนามสกุล Tselebrovsky (คนดัง - มีชื่อเสียง)

นามสกุลต้นกำเนิดกรีก: Aristov, Aristovsky (ดีที่สุด) นามสกุลของนักบวชจำนวนหนึ่งที่แปลเป็นภาษากรีกและละตินมีอยู่ในสามรูปแบบ: Bednov - Pavperov - Peninsky (ความยากจนแบบกรีก), Nadezhdin - Speransky - Elpidin, Elpidinsky (ความหวังแบบกรีก)

นอกจากนามสกุลที่มีต้นกำเนิดจากภาษาละตินและกรีกแล้ว ยังมีนามสกุลที่ไม่มีลักษณะส่วนบุคคลอีกด้วย มีพื้นฐานมาจากความเป็นจริงในสมัยโบราณ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นภาษากรีก รวมถึงชื่อทางภูมิศาสตร์ของกรีกบางส่วน เช่น เอเธนส์ โทรจัน มาซิโดเนีย นอกจากนี้ชื่อของนักปรัชญาและกวีโบราณยังแสดงอยู่ในนามสกุลของนักบวชชาวรัสเซีย: โฮเมอร์ส, เดโมครีต, ออร์ฟัส ศักดิ์ศรีของประเพณีคลาสสิกนั้นสูงมากจนนักบวชออร์โธดอกซ์ไม่คิดว่าเป็นเรื่องน่าละอายที่จะมีนามสกุลที่มาจากชื่อของเทพเจ้านอกรีต - กรีก, โรมันหรืออียิปต์: Trismegistov (Hermes Trismegistus) นามสกุลบางชื่อมาจากชื่อของกวีนักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาในโรงเรียนเทววิทยาและเป็นที่รู้จักของผู้ที่ตั้งชื่อนามสกุล: Ossian (Ossian เป็นวีรบุรุษในตำนานของ eros พื้นบ้านของ Celtic ผู้ให้ชื่อของเขากับงานกวีวงจรใหญ่ บทกวีที่เรียกว่า Ossian)

ฉันอยากจะทราบว่าลูก ๆ ของนักบวชและอัครสังฆราชส่วนใหญ่มักจะมีนามสกุลดังนั้นจึงได้รับนามสกุลครอบครัวหรือนามสกุลใหม่ ลูกของ sextons และ sextons ส่วนใหญ่มักไม่มีนามสกุล ดังนั้นเมื่อสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยหรือเซมินารี พวกเขาจึงได้รับนามสกุลใหม่

นอกจากนามสกุลที่กล่าวถึงแล้ว เราทราบว่ายังมีนามสกุลที่มอบให้กับบุตรนอกกฎหมายด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่นักบวช Kozlov พบนามสกุล Bogdanov (มอบให้โดยพระเจ้า) สันนิษฐานได้ว่าผู้ที่มีนามสกุลนี้มีบรรพบุรุษที่ไม่ชอบด้วยกฎหมายในครอบครัว

นอกจากนี้เพื่อศึกษาเรื่องคุณควรรู้ว่าในศตวรรษที่ 18 ในรัสเซียมีการจัดตั้งแนวปฏิบัติในการสืบทอดตำบลของโบสถ์เมื่ออธิการสังฆมณฑลเมื่อส่งนักบวชตำบลไป "เกษียณอายุ" ได้รับมอบหมายตามคำร้องขอของฝ่ายหลังสถานที่สำหรับเขา ลูกชายซึ่งมักจะไปร่วมโบสถ์กับบิดาของเขาหรือในกรณีที่ไม่มีลูกเขยเป็นผู้ชาย ในหนังสือจะมีกรณีคล้าย ๆ กันที่ผู้สมัครสามารถรับวัดได้โดยการแต่งงานกับลูกสาวของนักบวช เพื่อจุดประสงค์นี้ รายชื่อเจ้าสาวจึงถูกเก็บไว้ในระเบียบทางจิตวิญญาณและให้คำแนะนำแก่ทุกคนที่ต้องการ

29.03.2016

ในสังคมยุคใหม่ นามสกุลของต้นกำเนิดทางจิตวิญญาณนั้นค่อนข้างธรรมดา และผู้ถือหลายคนไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลอาจเป็นของชนชั้นนักบวช นามสกุลทางจิตวิญญาณ (บางครั้งเรียกว่าเซมินารี) ไม่เพียงแต่ชื่อ Bogoyavlensky, Agrov หรือ Kherubimov เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวอย่างเช่น Skvortsov, Zverev, Kasimovsky, Boretsky, Velikanov, Svetlov, Golovin, Tikhomirov และอื่น ๆ อีกมากมาย

หากคุณไม่สามารถระบุได้ อย่างน้อยคุณก็สามารถเข้าสังกัดชั้นเรียนของบรรพบุรุษของคุณได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาส่งต่อนามสกุลทางจิตวิญญาณให้กับลูกหลานของพวกเขา โดยทั่วไปแล้ว ตระกูลรัสเซียอื่นๆ ส่วนใหญ่ล้วนอยู่ในทุกชนชั้น รวมถึงตระกูลขุนนางที่ "เสียงดัง" ด้วย ตัวอย่างเช่น Gagarins เป็นทั้งตัวแทนของตระกูลเจ้าชายโบราณและชาวนา Smolensk ทายาทของพวกเขาคือยูริอเล็กเซวิชกาการิน

หรืออีกตัวอย่างหนึ่ง: มิคาอิล Andreevich Osorgin นักเขียนผู้พลัดถิ่นชาวรัสเซียที่ยอดเยี่ยม (พ.ศ. 2421-2485) เขียนโดยใช้นามแฝงวรรณกรรม ชื่อจริงของเขาคือ Ilyin และขุนนาง Ufa Ilyin เป็นลูกหลานของ Rurik ดังนั้นนามสกุล "เรียบง่าย" Ilyin จึงสามารถตกเป็นของ Rurikovichs เช่นเดียวกับพ่อค้าชาวเมืองและชาวนา

แต่ในบรรดานักบวชออร์โธดอกซ์มีอิลินเพียงไม่กี่คน สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 - สามแรกของศตวรรษที่ 19 กระบวนการ "สร้างนามสกุล" ที่ไม่เหมือนใครเกิดขึ้นในคณะสงฆ์: ทุกที่เมื่อนักเรียนเข้าโรงเรียนศาสนศาสตร์หรือวิทยาลัยศาสนศาสตร์เขา ได้รับมอบหมายนามสกุลใหม่ที่มีเสียงดังหรือเป็นต้นฉบับ

คำอธิบายที่น่าสนใจเกี่ยวกับยุคนี้ถูกทิ้งไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2425 ในนิตยสาร "Russian Antiquity" โดยศาสตราจารย์ของสถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Dmitry Ivanovich Rostislavov (1809-1877)

“ ในขณะที่ฉันกำลังอธิบายและเป็นเวลานาน ชื่อสกุลของนักบวชส่วนใหญ่ไม่ค่อยมีใครใช้... พ่อของฉันแม้จะดำรงตำแหน่งคณบดี แต่ก็ลงนามในรายงานทั้งหมดไปยังคณะสงฆ์และอธิการในชื่ออีวานมาร์ตีนอฟ จากนั้นพี่น้องของฉันที่ศึกษาในสถาบันการศึกษาทางศาสนามักมีนามสกุลต่างกันเช่นในบรรดาลูก ๆ ของปู่ของฉันพ่อของฉันมีชื่อเล่นว่า Tumsky ลุงอีวาน - เวเซลชาคอฟและลุงวาซิลี - ครีลอฟ

...ตามธรรมเนียมนี้ พระสงฆ์ได้ส่งบุตรหลานไปโรงเรียน ตั้งชื่อนามสกุลหรือชื่อเล่นให้พวกเขาด้วยเหตุผลบางประการที่พวกเขาชอบ คนธรรมดาที่ไม่สร้างสรรค์ ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ นำมาพิจารณาในกรณีนี้ด้วย:

1) ชื่อหมู่บ้าน: ตัวอย่างเช่นในสิบสี่หมู่บ้านของเขต Kasimovsky ที่เป็นของ Meshchora เท่าที่ฉันจำได้มีเพียง Cherkasovo และ Frol เท่านั้นที่ไม่ได้ตั้งชื่อเล่นให้กับลูก ๆ ของนักบวชของพวกเขาและจากส่วนที่เหลือก็มา Tumskys และ Tumins ที่รู้จักกันดี, Birenevs, Leskovs, Palinskys , Peshchurovs, Kurshins, Verikodvorskys, Gusevs, Parmins, Palishchins และ Prudins;

2) วันหยุดของวัด: ดังนั้นการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์, อัสสัมชัญ, วันหยุดของ Ilyinsky มากมาย;

3) ชื่อบิดา: ดังนั้น Protopopovs, Popovs, Dyachkovs, Dyakovs, Ponomarevs; เป็นที่น่าสังเกตว่าคำว่า "นักบวช" และ "เสมียน" ไม่เป็นที่นิยม ฉันจำเซมินารีคนเดียวที่มีนามสกุล Priest หรือ Priestnikov ไม่ได้

... ผู้ที่ศึกษาในเซมินารีและโดยทั่วไปแสดงท่าทีต่อการเรียนรู้หรือมีไหวพริบตั้งชื่อลูกให้ตามคุณสมบัติที่สังเกตเห็นหรือตามความหวังที่คาดหวังไว้ ดังนั้น Smirnovs, Krotkovs, Slavskys, Slavinskys, Pospelovs, Chistyakovs, Nadezhdins, Nadezhins, Razumovs, Razumovskys, Dobrynins, Dobrovs, Tverdovs และคนอื่น ๆ มากมาย อย่างไรก็ตาม ที่นี่พวกเขาชอบนามสกุลที่ประกอบด้วยคำสองคำมาก โดยเฉพาะนามสกุลที่มีคำว่า พระเจ้า ดีและดี ดังนั้นจำนวน Tikhomirovs, Ostroumovs, Mirolubovs, ผู้สร้างสันติ, Milovidovs, Bogolyubovs, Blagosvetlovs, Blagonravovs, Blagoserdovs, Blagonadezhdins, Chistoserdovs, Dobromyslovs, Dobrolyubovs, Dobronadezhdins, Dobrokhotovs, Dobrotvorskys และอื่น ๆ จำนวนนับไม่ถ้วน

...แต่ภาษารัสเซียดูเหมือนจะไม่เพียงพอสำหรับหลาย ๆ คน หรือบางทีอาจจำเป็นต้องอวดความรู้ภาษาละตินหรือกรีก ด้วยเหตุนี้ Speranskys, Amphitheatre, Palimsestovs, Urbanskys, Antizitrovys, Vitulins, Meshcherovs

เจ้าหน้าที่เองไม่ต้องการที่จะไม่ประกาศการมีส่วนร่วมในเรื่องนี้ บ้างก็เพราะพ่อทิ้งเอาไว้เพื่อให้ตั้งชื่อเล่นให้ลูกชาย ในขณะที่คนอื่นถึงกับแย่งสิทธิ์จากบิดาในการทำเช่นนั้น ในเรื่องนี้ Ilya Rossov ผู้ดูแลโรงเรียน Skopinsky นั้นน่าทึ่งมาก สำหรับชื่อของนักเรียน เขาใช้วิทยาศาสตร์ทั้งหมด โดยเฉพาะวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและประวัติศาสตร์: เขามี Orlovs, Solovyovs, Volkovs, Lisitsyns, Almazovs, Izumrudovs, Rumyantsevs, Suvorovs และอื่นๆ และอื่น ๆ วันหนึ่งเขาตัดสินใจทำตัวโดดเด่นต่อหน้าคณะกรรมการเซมินารีและดึงความสนใจของพวกเขามาที่ความเฉลียวฉลาดของเขา เขาส่งรายชื่อที่รวมนักเรียนไว้เพื่อพูดเป็นกลุ่มแยกตามลักษณะของนามสกุลของพวกเขานั่นคือ Rumyantsevs, Suvorovs, Kutuzovs, Orlovs, Solovyovs, Ptitsyns จากนั้น Volkovs, Lisitsyns, Kunitsyns ถูกเขียนลงไป แต่คณะกรรมการเซมินารีกลับรายชื่อด้วยการตำหนิอย่างรุนแรงและสั่งให้รวบรวมตามความสำเร็จของนักศึกษาไม่ใช่ตามความหมายของนามสกุล

...บิดา-อธิการบดี นักวิชาการ และอาจารย์หลายคนชอบพูดตลกเกี่ยวกับนามสกุลอย่างมีไหวพริบ หากพวกเขาชอบนักเรียนคนหนึ่งด้วยเหตุผลบางอย่าง พวกเขาก็เปลี่ยนนามสกุลและตั้งชื่อใหม่ให้เขาที่ดูดีกว่าสำหรับพวกเขา ความฉลาดนี้มีความโดดเด่นด้วยอธิการบดีของเซมินารี Ryazan Iliodor... เขาให้ Dmitrov เพื่อนของฉันเข้ารับบัพติศมาใน Melioransky นักเรียนเทววิทยา Kobylsky เข้าสู่นักศาสนศาสตร์และอื่น ๆ

เมื่อข้าพเจ้าอยู่ที่สถาบันแล้ว สมัชชาตระหนักว่าจำเป็นต้องยุติความผิดปกตินี้ ซึ่งเป็นสาเหตุของความเข้าใจผิดหลายประการในเรื่องมรดก พระองค์ทรงออกพระราชกฤษฎีกาสั่งให้นักบวชและนักบวชทุกคนตั้งชื่อและลงนามด้วยชื่อและนามสกุล เพื่อลูกๆ ของพวกเขาจะได้ใช้นามสกุลของบิดา ในเวลานี้พ่อของฉันตัดสินใจทำสิ่งที่ค่อนข้างแปลกใหม่ เขามีลูกสี่คนแล้ว ฉันอยู่ในที่ทำงาน และคนอื่นๆ ยังเรียนหนังสืออยู่ แต่พวกเขาทั้งหมดมีนามสกุลของฉัน เขายื่นคำร้องต่ออธิการว่าตัวเขาเองจะได้รับอนุญาตให้เรียกว่า Rostislavov ลุงของฉัน Ivan Martynovych ทำสิ่งเดียวกันทุกประการ: เขากลายเป็น Dobrovolsky จาก Veselchakov เพราะนั่นเป็นชื่อเล่นของลูกชายคนโตของเขาซึ่งดูเหมือนยังเรียนอยู่ในเซมินารีในเวลานั้น ฉันเสียใจจริงๆ ที่ไม่รู้ว่าพ่อตั้งใจจะเปลี่ยนนามสกุล ฉันไม่รู้ว่าทำไมเขาถึงอยากเรียกฉันว่า Rostislavov แต่ฉันไม่ชอบนามสกุลนี้ การเป็น Tumsky คงจะดีกว่าสำหรับฉัน”

นามสกุลของสงฆ์หรือเซมินารีบางชื่อ - "สำเนาตามรอย" - เป็นที่รู้จัก เมื่อ Petukhov กลายเป็น Alektorov (จากภาษากรีก "alektor" - ไก่), Solovyov - เป็น Aedonitsky, Belov - เป็น Albanov, Nadezhdin - เป็น Speransky และอื่น ๆ

มีหลายกรณีที่มีการเลือกนามสกุลเพื่อเป็นเกียรติแก่บุคคลที่มีชื่อเสียงหรือเป็นที่เคารพนับถือ ในช่วงทศวรรษที่ 1920 บันทึกความทรงจำของนักประวัติศาสตร์คริสตจักร Evgeniy Evsigneevich Golubinsky (พ.ศ. 2377 - 2455) ซึ่งเกิดในจังหวัด Kostroma ในครอบครัวของนักบวชในชนบท E.F. ได้รับการตีพิมพ์ เพสโควา. “ตอนที่ฉันอายุได้เจ็ดขวบ พ่อของฉันเริ่มคิดที่จะพาฉันไปโรงเรียน คำถามแรกสำหรับเขาคือนามสกุลอะไรที่จะให้ฉัน... เขาต้องการให้ฉันนามสกุลของบุคคลที่มีชื่อเสียงในโลกแห่งจิตวิญญาณ เคยเป็นในตอนเย็นของฤดูหนาว ฉันจะนอนกับพ่อบนเตาไฟในเวลาพลบค่ำ และเขาจะเริ่มจัดการ: Golubinsky, Delitsyn (ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะเซ็นเซอร์หนังสือจิตวิญญาณ), Ternovsky (หมายถึง พ่อของผู้มีชื่อเสียงในสมัยอาจารย์นิติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยมอสโก, ดุษฎีบัณฑิตเทววิทยา, คนเดียวหลังจาก Metropolitan Philaret), Pavsky, Sakharov (หมายถึงพ่อของผู้อยู่อาศัย Kostroma ของเราและ Evgeniy Sakharov เพื่อนของเขาซึ่งเป็นอธิการบดีของ สถาบันเทววิทยาแห่งมอสโกและเสียชีวิตในตำแหน่งบิชอปแห่งซิมบีร์สค์) จบการแจงนับด้วยคำถามกับฉัน: "คุณชอบนามสกุลไหนมากที่สุด" หลังจากใคร่ครวญอยู่นาน ในที่สุดพ่อของฉันก็ตัดสินใจใช้นามสกุล Golubinsky ในที่สุด”

เราสามารถอ้างอิงตอนตลกอีกตอนจากบันทึกความทรงจำที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2422 ในนิตยสาร Russian Antiquity (ไม่มีชื่อผู้แต่งซึ่งเป็นนักบวชประจำหมู่บ้าน) ในปี พ.ศ. 2378 พ่อของเขาพาเขาไปที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ซาราตอฟ

“นักเรียนหลายร้อยคนรวมตัวกันที่ลานบ้าน... ผู้มาใหม่บางคนยืนพิงกำแพงโดยมีกระดาษแผ่นหนึ่งอยู่ในมือกำลังจำนามสกุลของพวกเขา พวกเราผู้มีจิตวิญญาณอย่างที่ทุกคนรู้อยู่แล้วมีนามสกุลตลก พวกเขามาจากไหน? มันเป็นเช่นนี้: พ่อบางคนพาลูกชายไปโรงเรียน ขังเขาไว้ในอพาร์ตเมนต์ และเข้าไปในอาร์เทลอย่างแน่นอน อพาร์ทเมนท์ของอาร์เทลแห่งนี้ถูกครอบงำโดยนักวากยสัมพันธ์ขนาดยักษ์ที่ทำงานเรื่องการผันคำกริยาภาษาละตินและกรีกมาเป็นเวลา 10 ปีแล้ว บางครั้งอาจมีสุภาพบุรุษหลายคนในอพาร์ตเมนต์เดียว พ่อหันไปหาใครบางคนแล้วถามว่า: อะไรนะท่านที่รัก ฉันควรให้นามสกุลลูกของฉันไหม? ตอนนั้นเขากำลังตอก: tipto, tiptis, tipti... ฉันควรให้นามสกุลอะไรดี!.. Tiptov! นักกีฬาคนเดียวกันอีกคนนั่งอยู่ในเวลานี้ที่ไหนสักแห่งบนสันเขาของหญ้าแห้งหรือห้องใต้ดินแล้วทุบออก: ขยัน - ขยันตัวผู้ - แย่... เขาได้ยินสิ่งที่พวกเขาถามและตะโกน: "ไม่ ไม่! ลูกชายชื่อเล่น Diligenter คุณได้ยินไหม: Diligenterov!” คนที่สามซึ่งเป็นสัตว์เดรัจฉานคนเดียวกันนั่งอยู่บนรั้วและตะโกนบทเรียนจากภูมิศาสตร์: อัมสเตอร์ดัม, ฮาร์เล็ม, ซาร์ดัม, กาก้า... "ไม่, ไม่" ขัดจังหวะ "ให้ ชื่อเล่นของลูกชายแห่งอัมสเตอร์ดัม!” ทุกคนวิ่งมาขอคำแนะนำเช่น กรีดร้อง สบถ และบางครั้งก็มีฟันร้าว และเขาใช้ชื่อใด นามสกุลของเขาก็จะยังคงอยู่ เด็กป่าคนนี้ไม่สามารถแม้แต่จะออกเสียงว่า Urvan เหล่านี้เรียกเขาว่าอะไร พวกเขาเขียนถึงเขาบนกระดาษ และเขาก็ไปท่องจำ บางครั้งอาจใช้เวลานานเกือบหนึ่งเดือน เป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งเดือน เหมือนกับว่าถ้าอาจารย์ถามใครสักคน คนสิบคนจะรีบเข้าไปในกระเป๋าเพื่อหาโน้ตเพื่อดูว่าเป็นเขาที่ถูกเรียกหรือไม่ นี่คือเหตุผลว่าทำไมพวกเราซึ่งเป็นผู้มีจิตวิญญาณจึงได้ก่อตั้งนามสกุลของผู้เดินบนหอระฆัง! ฉันได้เห็นฉากดังกล่าวมากกว่าหนึ่งครั้ง ข้าพเจ้าอยู่ในชั้นเรียนสุดท้ายของเซมินารีแล้วในปี พ.ศ. 2390 เมื่อเถรสมาคมมีคำสั่งให้บุตรใช้นามสกุลบิดาของตน แต่ด้วยเหตุนี้ ผู้ที่เดินเหนือระฆังจึงถูกยึดที่มั่นตลอดไป”

ความเป็นเอกลักษณ์ของนามสกุลในนักบวชมักกลายเป็นเรื่องตลก ดังนั้นในเรื่องราวของ A.P. "การผ่าตัด" ของ Chekhov sexton มีนามสกุล Vonmiglasov (จาก Church Slavonic "vonmi" - ได้ยินฟัง); เพศตันในเรื่อง Gimp คือ Otlukavin

เมื่อวันที่ 27 กันยายน พ.ศ. 2342 ตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิพอลที่ 1 ได้มีการสถาปนาสังฆมณฑลโอเรนเบิร์กอิสระขึ้น ในเวลาเดียวกันสถานที่พำนักของอธิการไม่ใช่เมือง Orenburg ในขณะนั้น แต่เป็นเมืองอูฟา ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1800 วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Orenburg ได้เปิดขึ้นในอูฟา ในภูมิภาคอันกว้างใหญ่แห่งนี้เป็นสถาบันการศึกษาทางศาสนาแห่งแรก และเราสามารถสรุปได้ว่า เช่นเดียวกับที่อื่นๆ คือภายในกำแพงที่ "การสร้างครอบครัว" ที่ใช้งานอยู่เริ่มต้นขึ้น แต่เป็นที่น่าสังเกตว่าในศตวรรษที่ 18 (นั่นคือในยุคก่อนเซมินารี) นักบวชที่มีนามสกุลแปลก ๆ รับใช้ในอูฟาและจังหวัด: Rebelinsky, Ungvitsky, Bazilevsky

ในปีพ.ศ. 2436 ในราชกิจจานุเบกษาจังหวัดอูฟา นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น A.V. Chernikov-Anuchin ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับบรรพบุรุษของ Bazilevskys และด้วยผลงานของเขาทำให้ทราบประวัติความเป็นมาของนามสกุลนี้ อัครสังฆราชแห่งอาสนวิหาร Sterlitamak Feodor Ivanovich Bazilevsky (1757–1848) เป็นบุตรชายของนักบวชแห่งป้อมปราการ Zilair คุณพ่อ ไอโออันนา ชิชโควา. ในปี ค.ศ. 1793 Sexton Theodore Shishkov ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นมัคนายกโดยอัครสังฆราชแห่ง Kazan Ambrose (Podobedov) ไปที่ Church of the Intercession ในเมือง Sterlitamak ในเวลาเดียวกันอธิการ "สั่งให้มัคนายกที่เพิ่งบวชใหม่เขียนทุกที่นับจากนี้ไม่ใช่ในฐานะชิชคอฟ แต่เป็นบาซีเลฟสกี้" อาจเป็นไปได้ว่านามสกุลนั้นถูกสร้างขึ้นจากชื่อของกรีกโบราณและจักรพรรดิไบแซนไทน์ - บาซิเลียส เศรษฐีนักขุดทองในอนาคตและผู้ใจบุญ Ufa ที่โด่งดังที่สุด Ivan Fedorovich Bazilevsky (1791‒1876) เป็นหนึ่งในนักเรียนคนแรกของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Orenburg เปิดในอูฟาในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2343 แต่เขาได้รับนามสกุลของเขาไม่ได้อยู่ที่นั่น แต่จากพ่อของเขา ซึ่งได้รับมอบหมายให้ไปอุปสมบท

อย่างไรก็ตาม สามารถสันนิษฐานได้ว่าครอบครัวทางจิตวิญญาณของอูฟา "พื้นเมือง" ส่วนใหญ่ปรากฏอย่างแม่นยำในเซมินารี บางครั้งมันก็เป็นไปได้ที่จะติดตามกระบวนการก่อตัวของพวกเขา ดังนั้นในช่วงทศวรรษที่ 1880 นักบวช Viktor Evsigneevich Kasimovsky จึงรับใช้ในสังฆมณฑลอูฟา น้องชายของเขา Vasily Evsigneevich (พ.ศ. 2375-2445) เป็นอาจารย์ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์อูฟา ในเรื่องราวการแก้ไขของหมู่บ้าน Kasimov เขต Ufa ข้อมูลได้รับการเก็บรักษาไว้ว่า Sexton Pyotr Fedorov เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2341 ในปี พ.ศ. 2354 Evsignei Kasimovsky ลูกชายวัย 15 ปีของเขาศึกษาที่วิทยาลัย Orenburg ดังนั้น Evsignei จึงได้รับนามสกุลของเขาจากชื่อหมู่บ้านที่พ่อของเขารับใช้

ในปี 1809 นักเรียนของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Orenburg (โปรดจำไว้ว่าตั้งอยู่ในอูฟา) มีนามสกุลเช่น Adamantov, Aktashevsky, Alfeev, Albinsky, Amanatsky, Bogoroditsky, Boretsky, Bystritsky, Vysotsky, Garantelsky, Geniev, Golubev, Gumilevsky, Derzhavin, Dobrolyubov, Dubravin, Dubrovsky, Evladov, Evkhoretensky, Eletsky และคนอื่น ๆ

อาจ​สังเกต​ได้​ด้วย​ว่า​นัก​สัมมนา​บาง​คน​แม้​แต่​ตอน​ต้น​ศตวรรษ​ที่ 19 ก็​ใช้​นามสกุล​ธรรมดา ๆ ที่​ได้​มา​จาก​ชื่อ​ที่​ให้​ไว้. นอกจากนี้ยังมีผู้ที่รักษารากเหง้าของครอบครัวโบราณไว้ด้วย ยกตัวอย่างเช่น พวกคิบาร์ดิน ย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 1730 ในหมู่บ้านในวังของ Karakulin (ปัจจุบันอยู่ในดินแดนของ Udmurtia) Vasily Kibardin เป็นคนเซ็กซ์ตัน ในอีกกว่า 200 ปีข้างหน้า ชาวคิบาร์ดินจำนวนมากรับใช้ในสังฆมณฑลโอเรนบูร์ก-อูฟา

ในศตวรรษที่ 19 นักบวชจากรัสเซียในยุโรปถูกย้ายไปยังภูมิภาคโอเรนเบิร์ก ชื่อทางจิตวิญญาณใหม่ถูกโอนและนำมาจากบ้านเกิดของพวกเขา รายชื่อพระสงฆ์อูฟาที่ค่อนข้างสมบูรณ์รายการแรก (พระสงฆ์ มัคนายก ผู้อ่านสดุดี) ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสืออ้างอิงของจังหวัดอูฟา พ.ศ. 2425-2426 ในหมู่พวกเขาแน่นอนคือ Andreevs, Vasilievs, Makarovs; นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ใช้นามสกุลทางจิตวิญญาณที่ "ไม่ค่อย": Babushkin, Kulagin, Polozov, Uvarov, Malyshev แต่อย่างไรก็ตาม สำหรับนักบวชและนักบวชส่วนใหญ่ พวกเขาเป็น "เซมินารี" หลังจากที่ "ความผิดปกติ" ของครอบครัวถูกหยุดยั้งโดยคำสั่งของสมัชชาในช่วงทศวรรษที่ 1830-1840 ส่วนแบ่งของพวกเขาเริ่มลดลงเรื่อย ๆ แต่แม้ในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 20 ก็ยังคงค่อนข้างสูง ดังนั้นตามข้อมูลจากปฏิทินที่อยู่ของจังหวัดอูฟาในปี 1917 นักบวชมากกว่าครึ่งหนึ่งมีนามสกุลทางจิตวิญญาณอย่างชัดเจน

อาจมีคนสงสัยว่าเหตุใดจึงไม่เกิดเหตุการณ์คล้าย ๆ กันในหมู่พ่อค้า? เหตุใดพวกขุนนางจึงไม่รีบร้อนที่จะแยกจากนามสกุลที่ไม่สอดคล้องกันในบางครั้งรวมถึง Durovs, Svinins และ Kuroyedovs?

ใน "มโนสาเร่แห่งชีวิตของบิชอป" N.S. Leskov เขียนเกี่ยวกับผู้คน "จิตวิญญาณ" ของ Oryol ซึ่งเป็นที่สนใจเขาเป็นพิเศษมาตั้งแต่เด็ก: "พวกเขาทำให้ฉันเป็นที่รัก... ด้วยความคิดริเริ่มในชั้นเรียนของพวกเขา ซึ่งฉันสัมผัสได้ถึงชีวิตที่ไม่มีใครเทียบได้มากกว่าสิ่งที่เรียกว่า "มารยาทที่ดี" ” ด้วยแรงบันดาลใจที่ทำให้แวดวงโอ้อวดของฉันทรมานฉัน ญาติ Oryol” เป็นไปได้ทั้งหมดว่า "ความคิดริเริ่มของชนชั้น" เกิดจากการที่นักบวชเป็นชนชั้นที่มีการศึกษามากที่สุดในสังคมรัสเซีย

หากในปี พ.ศ. 2310 เมื่อออกคำสั่งต่อคณะกรรมการตามกฎหมายขุนนางอูฟามากกว่าครึ่งหนึ่ง (เนื่องจากขาดความรู้ในการอ่านออกเขียนได้) ไม่สามารถลงนามได้ในครอบครัวนักบวช Rebelinsky ที่มีอยู่แล้วในกลางศตวรรษที่ 18 และ ก่อนหน้านี้อาจมีการเก็บหนังสือที่ระลึกประจำบ้านไว้เพื่อบันทึกเหตุการณ์ต่างๆ ไว้ ซึ่งพวกเขาได้เห็น ต่อจากนั้น Rebelinskys หลายคนเก็บบันทึกส่วนตัวเขียนบันทึกช่วยจำและบันทึกความทรงจำ Ivan Shishkov นักบวชแห่งป้อมปราการ Zilair เนื่องจากไม่มีโรงเรียนสอนศาสนาหรือเซมินารีในภูมิภาคนี้ ในช่วงทศวรรษที่ 1770 จึงสามารถให้การศึกษาที่บ้านแก่ลูกชายของเขาเท่านั้น ในเวลาเดียวกันอนาคตที่เคารพนับถือและรู้แจ้งอย่างสูง Theodore Ivanovich Bazilevsky นักบวช Sterlitamak เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนการนับกฎของพระเจ้ากฎเกณฑ์ของคริสตจักรและการร้องเพลงตามประเพณีของคริสตจักร

สถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาแห่งแรกของจังหวัด Orenburg-Ufa อันกว้างใหญ่คือวิทยาลัยศาสนศาสตร์ ซึ่งเปิดใน Ufa ในปี 1800 โรงยิมชายแห่งแรกเริ่มกิจกรรมเกือบสามสิบปีต่อมา - ในปี พ.ศ. 2371

จนถึงคริสต์ทศวรรษ 1840 วิชาหลักในเซมินารีคือภาษาลาติน ซึ่งได้รับการศึกษาจนถึงความคล่องแคล่ว ในชนชั้นกลาง นักเรียนได้รับการสอนให้เขียนบทกวีและกล่าวสุนทรพจน์เป็นภาษาลาติน ในระดับอุดมศึกษา การบรรยายทั้งหมดเป็นภาษาละติน นักสัมมนาอ่านงานเทววิทยาและปรัชญาของยุโรปโบราณและตะวันตก และสอบเป็นภาษาละติน ที่เซมินารีอูฟา ชั้นเรียนการแพทย์และการวาดภาพได้เปิดขึ้นแล้วในปี 1807 และชั้นเรียนภาษาฝรั่งเศสและเยอรมันในปี 1808 นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 1840 ภาษาละตินได้กลายเป็นหนึ่งในสาขาวิชาการศึกษาทั่วไป นอกเหนือจากวิชาเทววิทยาและพิธีกรรมแล้ว วิชาต่อไปนี้ได้รับการศึกษาที่วิทยาลัยอูฟา: ประวัติศาสตร์พลเรือนและธรรมชาติ, โบราณคดี, ตรรกะ, จิตวิทยา, กวีนิพนธ์, วาทศาสตร์, ฟิสิกส์, การแพทย์, เกษตรกรรม, พีชคณิต, เรขาคณิต, การสำรวจที่ดิน, ฮิบรู, กรีก, ภาษาละติน เยอรมัน ฝรั่งเศส ตาตาร์ และชูวัช

ผู้สำเร็จการศึกษาจำนวนมากกลายเป็นพระสงฆ์ประจำตำบล แต่ก็มีผู้ที่รับราชการในสถาบันฆราวาสหลายแห่งในเวลาต่อมา (เจ้าหน้าที่ ครู) นักสัมมนาบางคนเข้าเรียนในสถาบันการศึกษาเทววิทยาและฆราวาสระดับสูง - สถาบันเทววิทยาและมหาวิทยาลัย

ในปี พ.ศ. 2440 ตามการสำรวจสำมะโนประชากรทั่วไปครั้งแรกในจังหวัดอูฟา พบว่า 56.9% เป็นคนรู้หนังสือในหมู่ขุนนางและเจ้าหน้าที่ 73.4% ในครอบครัวของนักบวช และ 32.7% ในครอบครัวในเมือง ในบรรดาขุนนางและเจ้าหน้าที่ ผู้ที่ได้รับการศึกษาสูงกว่าชั้นประถมศึกษาคือ 18.9% ในหมู่นักบวช - 36.8% และในกลุ่มคนในเมือง - 2.75%

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 19 นักบวชได้จัดหาปัญญาชนให้กับรัฐรัสเซียเป็นประจำ และในบรรดาชื่อของนักวิทยาศาสตร์ แพทย์ ครู นักเขียน และศิลปินที่มีชื่อเสียง ยังมี “นักบวช” จำนวนมาก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Philip Philipovich Preobrazhensky วีรบุรุษของ Bulgakov บุตรชายของหัวหน้าบาทหลวงในมหาวิหารจะรวมเอาความสามารถ อารยธรรม ความคิดริเริ่ม และวัฒนธรรมทั่วไปไว้ด้วยกัน

ยานีนา SVICE

สิ่งพิมพ์จะขึ้นอยู่กับรายงานเมื่อการอ่าน Tabyn

ทุกคนบนโลกมีชื่อส่วนตัวเป็นของตัวเอง ทุกคนได้รับชื่อนี้ตั้งแต่แรกเกิดและใช้ชีวิตไปตลอดชีวิต เมื่อรวมกับชื่อของเราตั้งแต่แรกเกิด เราได้รับสิทธิอันน่าภาคภูมิใจในการถูกเรียกว่าเป็นลูกชายหรือลูกสาวของพ่อของเรา และแน่นอนว่าเป็นนามสกุล - ชื่อสกุลทางพันธุกรรม อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่กรณีเสมอไป ในชั้นทางสังคมที่แตกต่างกัน นามสกุลจะปรากฏในเวลาที่ต่างกัน ในบรรดาคนแรกที่ปรากฏคือนามสกุลของเจ้า - Tverskoy, Meshchersky, Zvenigorodsky, Vyazemsky, Kolomensky ซึ่งแสดงถึงท้องที่ เมื่อเวลาผ่านไป ขุนนาง พ่อค้า ขุนนาง และชาวเมืองได้รับนามสกุล ประชากรรัสเซียส่วนใหญ่รวมถึงรัฐมนตรีในโบสถ์ด้วย นักบวชเริ่มได้รับนามสกุลจำนวนมากในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบเก้าเท่านั้น ก่อนหน้านี้ นักบวชมักเรียกง่ายๆ ว่า คุณพ่ออเล็กซานเดอร์, คุณพ่อวาซิลี, คุณพ่อ หรือ คุณพ่ออีวาน โดยไม่มีนามสกุลใดบอกเป็นนัย ในหนังสือเมตริกของปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 เราเห็นลายเซ็นของนักบวช: Alexey Ivanov, Ivan Terentiev หรือ Nikita Maksimov ซึ่งเป็นชื่อและนามสกุล ไม่ใช่ชื่อและนามสกุล ลูกของนักบวชได้รับนามสกุล Popov, Protopopov, Dyakonov, Ponomarev ตามความจำเป็น อย่างไรก็ตาม เมื่อโรงเรียนเทววิทยาและเซมินารีปรากฏขึ้น พระสงฆ์จำนวนมากปรากฏตัวขึ้นซึ่งได้รับนามสกุลเมื่อสำเร็จการศึกษาจากเซมินารี นามสกุลเทียมในเซมินารีนั้นไม่เพียงมอบให้กับผู้ที่ไม่มีนามสกุลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่มีนามสกุลอยู่แล้วด้วย สูตรอันน่าขบขันสำหรับนามสกุลที่ได้รับมีดังนี้: “โดยโบสถ์, โดยดอกไม้, โดยก้อนหิน, โดยวัว, และตามที่พระองค์ทรงพอพระทัย” นามสกุลสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามการตัดสินใจของฝ่ายบริหาร เช่น มีตัวอย่างการเปลี่ยนนามสกุลจากที่ไพเราะเป็นนามสกุลที่ไม่เหมาะสมเพราะนักเรียนตอบสนองไม่ดีในชั้นเรียน มีตัวอย่างพี่น้องที่ได้รับนามสกุลต่างกันในเซมินารี ลูก ๆ ของนักบวชแห่งโบสถ์ Storozhevskaya Alexei (Novospassky) Theodore, Ivan (สำเร็จการศึกษาในปี 1842), Arkady (สำเร็จการศึกษาในปี 1846) ได้รับนามสกุล Oransky และลูกชายของเขา Nikolai (สำเร็จการศึกษาในปี 1854) ได้รับนามสกุลพ่อของเขา - Novospassky นิโคไลลูกชายของอัครสังฆราชแห่งโบสถ์ขอร้องแห่งเมือง Kozlov ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2373 เข้าโรงเรียนศาสนศาสตร์เขต Tambov ในชั้นล่างไม่ใช่ด้วยนามสกุลของครอบครัว Protopopov แต่มีนามสกุล Evgenova นี่คือวิธีที่เขาอธิบายกระบวนการขอนามสกุล:“ มันขึ้นอยู่กับความเด็ดขาดของอธิการบดีของโรงเรียน ความเด็ดขาดดังกล่าวการเปลี่ยนแปลงนามสกุลของพ่อของฉันเกิดขึ้นก่อนที่ฉันจะเข้าโรงเรียนและดำเนินต่อไปหลังจากนั้นเช่นพ่อของอธิการบดีตรวจดูเด็กชายที่นำเสนอเพื่อลงทะเบียนในโรงเรียนสังเกตเห็นการมองอย่างรวดเร็วของเขาและมอบนามสกุลให้เขาทันที Bystrovzorov หรือ Bystrov มักเกิดขึ้นที่ลูกชายของพ่อคนเดียวกันมีนามสกุลต่างกัน ตัวอย่างนี้อยู่ไม่ไกล อดีตนักบวชอาสนวิหาร Tambov Nikifor Ivanovich Telyatinsky มีลูกชายห้าคน ซึ่งมีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สืบทอดนามสกุลของครอบครัว Telyatinsky และอีกสี่คนมีนามสกุลอื่น: Pobedonostsev, Blagoveshchensky, Preobrazhensky และ Topilsky มีหลายกรณีที่ความเด็ดขาดในการเปลี่ยนนามสกุลขึ้นอยู่กับครูเช่นมีนักเรียนคนหนึ่งชื่อ Landyshev และนักเรียนที่มีภูมิหลังที่เหมาะสมมาก เขาตอบครูอย่างไม่เหมาะสมครูลงโทษเขาด้วยการเปลี่ยนนามสกุล:“ ถ้าเพียงคุณเป็น Krapivin สำหรับสิ่งนี้แทนที่จะเป็น Landyshev!” Landyshev ไม่ชอบชื่อ Krapivin เขารู้สึกละอายใจและรู้สึกละอายใจอย่างยิ่งที่ต้องปรากฏเป็น Krapivin ต่อพ่อของเขา ก่อนออกเดินทางในช่วงวันหยุดเขาขอร้องให้ครูคืนนามสกุลเดิมของเขา”1 การได้รับนามสกุลนั้นถูกจำกัดด้วยจินตนาการของผู้ให้เท่านั้น และจินตนาการของครูเซมินารีไม่มีที่สิ้นสุด และถึงกระนั้นพวกเขาก็ปฏิบัติตามประเพณีบางประการด้วย

นามสกุลของพระสงฆ์และนามสกุลเซมินารีกลุ่มใหญ่ประกอบด้วยนามสกุล "ตามภูมิศาสตร์" เมื่อเข้าเรียนในโรงเรียนสอนศาสนา เด็กๆ มักจะได้รับนามสกุลตามพื้นที่ที่พวกเขามา ชื่อเมือง หมู่บ้าน หรือแม่น้ำ ตัวอย่างนามสกุลเซมินารีทางภูมิศาสตร์: ลูกชายของ Deacon Vasily แห่งหมู่บ้าน Churyukov เขต Kozlovsky กาเบรียล (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2387) ได้รับนามสกุล Churyukovsky ลูกชายของ sexton ของหมู่บ้าน Yurkova Surena เขต Kozlovsky, Vasily Vasily (สำเร็จการศึกษาในปี 2403) ได้รับนามสกุล Surensky, Lamsky - หมู่บ้าน Lamki, Tarbeevsky - หมู่บ้าน Tarbeevo, Ozersky - หมู่บ้าน Ozerki, Kadomsky - เมือง Kadom, Krivolutsky - หมู่บ้าน Krivaya Luka, Taptykovsky - หมู่บ้าน Taptykovo

นามสกุลใหม่ที่กำหนดโดยนักบวชในอนาคตมักต้องมีความสัมพันธ์กับศาสนาและคริสตจักร นักบวชหลายคนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งลูก ๆ ของพวกเขาได้รับนามสกุลจากชื่อของคริสตจักรที่พวกเขาหรือพ่อของพวกเขารับใช้: นักบวชที่รับใช้ในโบสถ์ทรินิตี้สามารถรับนามสกุล Troitsky และคนที่รับใช้ในโบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารี แมรี่สามารถรับนามสกุลอุสเพนสกี้ได้ ตามหลักการนี้นามสกุล Arkhangelsky, Ilyinsky, Sergievsky ถูกสร้างขึ้น Isidore Afanasy ลูกชายของ sexton ของโบสถ์ Nikolskaya (สำเร็จการศึกษาในปี 1848) ได้รับนามสกุล Nikolsky

นามสกุลจำนวนหนึ่งเกี่ยวข้องกับชื่อของไอคอน: Znamensky (ไอคอนสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า), Vyshensky (ไอคอน Vyshenskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า) ชื่อของไอคอนมีความเกี่ยวข้องกับนามสกุล Derzhavin และ Derzhavinsky (ไอคอน "Sovereign"), Dostoevsky (ไอคอน "It is Worthy")

ทั้งในหมู่นักบวชและผู้ที่ได้รับนามสกุลในเซมินารีมีนามสกุลที่เกิดจากชื่อของวันหยุดที่สำคัญที่สุดทั้งหมด: Blagoveshchensky (การประกาศ), Epiphany (Epiphany), Vvedensky (บทนำ), Vozdvizhensky (Vozdvizhenye), Voznesensky (เสด็จขึ้นสู่สวรรค์), Voskresensky (การฟื้นคืนชีพ), Vsesvyatsky (All Saints), Znamensky (ลงชื่อ), Pokrovsky (Pokrov) บุตรชายของมัคนายกแห่งโบสถ์ Elias Paul Alexander (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2383) ได้รับนามสกุล Preobrazhensky (การเปลี่ยนแปลง), Rozhdestvensky (คริสต์มาส), Soshestvensky (สืบเชื้อสายมาจากนักบุญวิญญาณ), Sretensky (Candlemas), Troitsky (Trinity), Uspensky (อัสสัมชัญ) นามสกุล Pokrovsky สามารถมอบให้ทั้งเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดของ "การขอร้องอันศักดิ์สิทธิ์" และสำหรับนักบวชที่รับใช้ในโบสถ์แห่งการขอร้องของพระแม่มารี นามสกุล Subbotin มักถูกตั้งให้ในแวดวงจิตวิญญาณ เนื่องจากหลายวันเสาร์ต่อปีเป็นวันแห่งการรำลึกถึงผู้ตายเป็นพิเศษ

นามสกุลเซมินารีถูกสร้างขึ้นจากชื่อนักบุญชายและหญิงในพิธีบัพติศมาหรือจากโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนี้: Annensky, Anninsky, Varvarinsky, Ekaterinsky, Georgievsky, Savvinsky, Kosminsky, Sergievsky, Andreevsky, Ilyinsky, Nikolaevsky, Dmitrievsky, Konstantinovsky, Petrovsky , โซซิมอฟสกี้, ลาฟรอฟสกี้, ฟลอรอฟสกี้.

นามสกุลที่รวมชื่อบัพติศมาสองชื่อมีความเกี่ยวข้องกับนักบุญซึ่งมีการเฉลิมฉลองวันฉลองในวันเดียวกันหรือกับคริสตจักรที่ตั้งชื่อตามพวกเขา ตัวอย่าง: Borisoglebsky (Boris และ Gleb), Kosmodamiansky (Kozma และ Damian), Petropavlovsky (Peter และ Pavel)

มีนามสกุลจำนวนมากที่เกิดจากฉายาที่มอบให้กับนักบุญบางคน: Areopagite (Dionysius the Areopagite), นักศาสนศาสตร์ (Gregory the Theologian), Damascene (John of Damascus), Chrysostom (John Chrysostom), Hierapolis (Averky of Hierapolis), Catania (ลีโอแห่งคาตาเนีย), โครินเธียน (มรณสักขีของโครินธ์), แม็กดาเลน (แมรีแม็กดาเลน), มิลาน (แอมโบรสแห่งมิลาน), เนเปิลส์, เนเปิลส์ (จานูอาเรียสแห่งเนเปิลส์), ออบนอร์สกี (พอล ออบนอร์สกี), ปาเรียน (เบซิลีแห่งปารี), เปอร์เซีย ( Simeon แห่งเปอร์เซีย), Pervozvansky (Andrew the First-Called), Baptist ( John the Baptist), Radonezhsky (Sergius of Radonezh), Thessalonitsky (Gregory of Thessalonitsky), Pobedonostsev (จอร์จผู้มีชัยชนะ), Savvaitov, Savvaitsky (Stephan และ John Savvait ), Startilatov (Fedor Stratilat), Studitov, Studitsky (ธีโอดอร์ the Studite) นามสกุล Pitovranov เกิดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ซึ่ง "เลี้ยงด้วยคอร์วิด"

ชื่อจากพันธสัญญาเดิมก่อให้เกิดนามสกุลต่อไปนี้: อับซาโลม (อับซาโลม), เจริโค (เจริโค), อิสราเอล (อิสราเอล), เลบานอน (เลบานอน), มัคคาบี (มักคาบี), เมลคีเซเดค (เมลคีเซเดค), เนมฟโรดอฟ (นิมรอด), ซาอูล ( กษัตริย์ซาอูล), ซีนาย (ภูเขาซีนอย), เมืองโสโดม (โสโดม), ฟาโรห์ (ฟาโรห์), ฟาเรซ (ฟาเรส) ชื่อจากพันธสัญญาใหม่ทำให้เกิดนามสกุลดังต่อไปนี้: เบธเลเฮม (เบธเลเฮม), เกทเสมนี (เกทเสมนี), กลโกธา (กลโกธา), โอลิเวต (ภูเขามะกอกเทศ), เอมมาอุส (เอ็มมาอุส), จอร์แดน (จอร์แดน), นาซาเร็ธ (นาซาเร็ธ ), ชาวสะมาเรีย (ชาวสะมาเรีย), ทาบอร์ (ภูเขาทาโบร์)

นามสกุลตามประเพณีของคริสเตียนคือ: Angelov, Arkhangelsky, Bogoroditsky, Pravoslavlev, Pustynsky, Raisky, Serafimov, Spassky, Iconostasis, Ispolatov, Ispolatovsky, Kondakov, Krestov, Krestinsky, Krestovsky, Metaniev, Mineev, Obrazsky, Triodin, Khramov, Agntsov, แวร์โตกราดอฟ , แวร์โตกราดสกี, เดสนิทสกี้, เดสนิทซิน, กลาโกเลฟ, กลาโกเลฟสกี, แซร์ตซาลอฟ, ซลาตอฟรัตสกี, อิซเวคอฟ, โคเลสนิทซิน, โนโวชาดอฟ

นามสกุลหลายสกุลเกี่ยวข้องกับคำศัพท์ของคริสตจักร: Ikonostasov (Iconostasis), Obraztsov (Obraz), Krestov, Krestinsky, Krestov (Cross), Khramov (Temple), Kolokolov (ระฆัง)

ภาษา Church Slavonic ทิ้งร่องรอยไว้ในนามสกุลของนักบวชรัสเซีย: Desnitsky (มือขวา), Glagolev, Glagolevsky (กริยา)

อย่างไรก็ตามที่พบบ่อยที่สุดคือนามสกุลสองพื้นฐานของ Church Slavonic ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่สะท้อนถึงลักษณะนิสัยของเซมินาเรียน: Blagonravov, Bogoboyaznov, Ostroumov, Myagkoserdov, Prostoserdov, Blagovidov, Blagonravov, Blagonadezhdin, Bogodarov, Blagosklonov, Bogolyubov, Bogolyubsky, Dobrovolsky , โดโบรลิอูบอฟ, โกรโมกลาซอฟ, ซลาทูมอฟ, ลิวโบมูดรอฟ, มิโรลิยูบอฟ, ออสโตรมูฟ, เปสโนเปฟต์เซฟ, พรอสโตเซอร์ดอฟ, สลาโวลูบอฟ, สลาดโคเปฟต์เซฟ, สมีเรนโนมูดเรนสกี, ทิโคมิรอฟ, ทิคอนราฟอฟ ธีโอดอร์ อีวาน ลูกชายของนักบวชแห่งโบสถ์ทรินิตี้ (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2383) ได้รับนามสกุล Spesivtsev

จากชื่อพืชเซมินารีนามสกุล Hyacintov, Landyshev, Levkoev, Lileev, Lilein, Narcissov, Rozov, Rozanov, Tuberozov, Vialkov, Fialkovsky, Tsvetkov, Tsvetkovsky, Abrikosov, Jasminov, Ancharov, Vinogradov, Vinogradsky, Kedrov, Kedrin, คิปาริซอฟ, มินดาเลฟ, มีร์ตอฟ, ปาลมอฟ, โปเมอรานเซฟ, ชาฟรานอฟสกี้ Ilya Vasily ลูกชายของมัคนายกแห่งโบสถ์ Elias (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2389) ได้รับนามสกุล Rozanov ลูก ๆ ของยามของคณะกรรมการจิตวิญญาณ Kozlovsky, Leonty, Ivan (สำเร็จการศึกษาในปี 1846), Peter (สำเร็จการศึกษาในปี 1852) ได้รับนามสกุล Jasminov

นามสกุลอาจเกิดขึ้นจากชื่อสัตว์และนก: Golubinsky, Orlovsky, Kenarsky, Lebedev, Lebedinsky, Sokolov, Pavsky, Barsov, Pantherovsky, Zverev, Shcheglov จากชื่อของแร่ธาตุ: อเมทิสต์, เพชร, ปะการัง, Kristalevsky, Margarites ( ภาษากรีกเทียบเท่ากับชื่อไข่มุกรัสเซีย) หรือไข่มุก Smaragds จากชื่อของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ: เหนือ, ตะวันออก, ใต้, ตะวันตก, ตะวันออกเฉียงเหนือ, พระอาทิตย์ตก, Vetrinsky, Horizons, Skyslopes, Zarnitsky, Zefirov, แหล่งที่มา, Klyuchevsky, Krinitsky, Mesyatsev, Solntsev , เอฟิรอฟ.

นามสกุลทั้งหมดนี้สามารถแปลเป็นภาษาละตินได้ บางส่วนมีความสัมพันธ์กับความสามารถทางกายภาพของผู้ถือ: Albov, Albovsky, Albitsky (albus - white), Grandilevsky (grandilis - สูง, สำคัญ), Mayorsky, Minorsky, Robustov (robustus - แข็งแกร่ง), Formozov (formosus - สวย) อย่างไรก็ตามบ่อยครั้งที่มีการเลือกคำสำหรับนามสกุลที่แสดงถึงลักษณะหรือพฤติกรรมของผู้ถือ: Speransky, Speransov (sperans - มีความหวัง) ลูก ๆ ของนักบวชแห่งโบสถ์ทรินิตี้ Vasily Pavel (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2391), คอนสแตนติน (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2393), Vasily (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2399) ได้รับนามสกุล Gilarevsky (hilaris - ร่าเริง) แต่จากเอกสารที่เราเห็นว่าพ่อของพวกเขาได้รับ นามสกุลนี้ Ivan Gabriel ลูกชายของ sexton ของโบสถ์ Storozhevskaya St. Nicholas (สำเร็จการศึกษาในปี 1868) ได้รับนามสกุล Melioransky (ดีที่สุด) ลูก ๆ ของมัคนายกแห่งโบสถ์สวรรค์จอห์นมิคาอิล (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2383) นิโคไล (สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2395) ได้รับนามสกุล Tselebrovsky (คนดัง - มีชื่อเสียง)

นามสกุลต้นกำเนิดกรีก: Aristov, Aristovsky (ดีที่สุด) นามสกุลของนักบวชจำนวนหนึ่งที่แปลเป็นภาษากรีกและละตินมีอยู่ในสามรูปแบบ: Bednov - Pavperov - Peninsky (ความยากจนแบบกรีก), Nadezhdin - Speransky - Elpidin, Elpidinsky (ความหวังแบบกรีก)

นอกจากนามสกุลที่มีต้นกำเนิดจากภาษาละตินและกรีกแล้ว ยังมีนามสกุลที่ไม่มีลักษณะส่วนบุคคลอีกด้วย มีพื้นฐานมาจากความเป็นจริงในสมัยโบราณ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นภาษากรีก รวมถึงชื่อทางภูมิศาสตร์ของกรีกบางส่วน เช่น เอเธนส์ โทรจัน มาซิโดเนีย นอกจากนี้ชื่อของนักปรัชญาและกวีโบราณยังแสดงอยู่ในนามสกุลของนักบวชชาวรัสเซีย: โฮเมอร์ส, เดโมครีต, ออร์ฟัส ศักดิ์ศรีของประเพณีคลาสสิกนั้นสูงมากจนนักบวชออร์โธดอกซ์ไม่คิดว่าเป็นเรื่องน่าละอายที่จะมีนามสกุลที่มาจากชื่อของเทพเจ้านอกรีต - กรีก, โรมันหรืออียิปต์: Trismegistov (Hermes Trismegistus) นามสกุลบางชื่อมาจากชื่อของกวีนักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาในโรงเรียนเทววิทยาและเป็นที่รู้จักของผู้ที่ตั้งชื่อนามสกุล: Ossian (Ossian เป็นวีรบุรุษในตำนานของ eros พื้นบ้านของ Celtic ผู้ให้ชื่อของเขากับงานกวีวงจรใหญ่ บทกวีที่เรียกว่า Ossian)

ฉันอยากจะทราบว่าลูก ๆ ของนักบวชและอัครสังฆราชส่วนใหญ่มักจะมีนามสกุลดังนั้นจึงได้รับนามสกุลครอบครัวหรือนามสกุลใหม่ ลูกของ sextons และ sextons ส่วนใหญ่มักไม่มีนามสกุล ดังนั้นเมื่อสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยหรือเซมินารี พวกเขาจึงได้รับนามสกุลใหม่

นอกจากนามสกุลที่กล่าวถึงแล้ว เราทราบว่ายังมีนามสกุลที่มอบให้กับบุตรนอกกฎหมายด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่นักบวช Kozlov พบนามสกุล Bogdanov (มอบให้โดยพระเจ้า) สันนิษฐานได้ว่าผู้ที่มีนามสกุลนี้มีบรรพบุรุษที่ไม่ชอบด้วยกฎหมายในครอบครัว

นอกจากนี้เพื่อศึกษาความสัมพันธ์ในครอบครัวคุณควรรู้ว่าในศตวรรษที่ 18 ในรัสเซียมีการจัดตั้งแนวปฏิบัติในการสืบทอดตำบลของโบสถ์เมื่ออธิการสังฆมณฑลเมื่อส่งบาทหลวงประจำตำบลไป "เกษียณ" ที่ได้รับมอบหมายตามคำร้องขอของ ต่อมาเป็นสถานที่สำหรับบุตรชายซึ่งมักจะไปร่วมโบสถ์ร่วมกับบิดา หรือไม่ก็มีบุตรชายหรือบุตรเขยอยู่ด้วย ในหนังสือจะมีกรณีคล้าย ๆ กันที่ผู้สมัครสามารถรับวัดได้โดยการแต่งงานกับลูกสาวของนักบวช เพื่อจุดประสงค์นี้ รายชื่อเจ้าสาวจึงถูกเก็บไว้ในระเบียบทางจิตวิญญาณและให้คำแนะนำแก่ทุกคนที่ต้องการ