โครแอตและเซิร์บ: ความแตกต่าง ประวัติศาสตร์ความขัดแย้ง ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ และลักษณะนิสัย ชาวเซิร์บและอื่น ๆ

ยุคแห่งการพัฒนาของชาวเซอร์เบีย

ชื่อ ชาวเซิร์บเชื่อมโยงตัวแทนของชาวเซอร์เบียในปัจจุบันกับชนเผ่าหนึ่งซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนโปรโต-สลาฟและกับยุคของการอพยพครั้งใหญ่ เมื่อส่วนหนึ่งของชนเผ่านี้เคลื่อนตัวไปทางทิศใต้ไกลไปยังดินแดนของจักรวรรดิโรมัน ความทรงจำของการอพยพของชนเผ่านี้ยังคงอยู่ในชื่อของบางเมืองในโปแลนด์สมัยใหม่ เช่นเดียวกับในดินแดนอันกว้างใหญ่ของเยอรมนีสมัยใหม่ ที่ซึ่งแม่น้ำเอลเบอ (ลาบา) และแม่น้ำซาลาขยายออกไป มะนาวโซราบิคัสและที่ไหนจนถึงศตวรรษที่ 12 มีสหภาพการเมืองของชาวเซิร์บ (ซูร์บี, โซราบี, ซริเบีย)ในพื้นที่เล็กๆ แห่งหนึ่งของดินแดนเดิมของชาวเซิร์บ ลูกหลานที่อยู่ห่างไกลของพวกเขา - ชาวเซิร์บ Lusatian - ยังมีชีวิตอยู่

ข้อมูลที่หายากอย่างยิ่งในช่วงเวลานั้นไม่ได้ทำให้เรามีความคิดว่าชนเผ่าสลาฟมีความแตกต่างกันอย่างไรหรือสิ่งที่ริเริ่มของชาวเซิร์บประกอบด้วย มีอะไรอีกไหมนอกจากชื่อที่เชื่อมโยงตัวแทนของกลุ่มที่ห่างไกลจากกันในเวลาและสถานที่? ครั้งหนึ่งความเชื่อมโยงนี้เคยเข้าใจว่าเป็นหนึ่งในเชื้อสายเดียวกัน โดยเชื่อกันว่าผู้คนมีจำนวนเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ เหมือนเป็นครอบครัวใหญ่ และยังคงรักษาเอกลักษณ์ของตนไว้ผ่านมรดกทางวัฒนธรรม ในยุคของลัทธิจินตนิยม ความเชื่อใหม่เกิดขึ้น ตามที่ทุกประเทศมี "จิตวิญญาณพื้นบ้าน" ซึ่งในทางกลับกันจะพบการแสดงออกในภาษา ขนบธรรมเนียม และศิลปะพื้นบ้าน อย่างไรก็ตาม สำหรับชาวเซิร์บ Lusatian ซึ่งเป็นลูกหลานของชาวเซิร์บจากทางเหนือ เช่นเดียวกับชาวเซิร์บจากคาบสมุทรบอลข่าน "จิตวิญญาณพื้นบ้าน" ทั่วไปนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย ตามที่นักภาษาศาสตร์กล่าวว่า "ในแวดวงประเภทภาษาสลาฟภาษา Lusatian และ Shtokavian นั้นมีลักษณะที่ห่างไกลจากกันมากที่สุด" (Pavle Ivich) ดังนั้น ข้อมูลทางภาษาจึงไม่สนับสนุนความคิดเห็นเกี่ยวกับความเชื่อมโยงทางลำดับวงศ์ตระกูลที่เป็นไปได้ระหว่างชาวเซิร์บจากคาบสมุทรบอลข่านและชาวเซิร์บจากลาบา หรือเราต้องสันนิษฐานว่าในหลายศตวรรษนับตั้งแต่การอพยพ ภาษาได้เปลี่ยนแปลงไปโดยพื้นฐาน แม้จะอยู่ในองค์ประกอบที่มั่นคงที่สุดก็ตาม

ไม่ว่าในกรณีใดระยะทางอันยาวนานที่แยกชนเผ่าหลังจากการอพยพเสร็จสิ้นถูกขัดจังหวะและทำให้การเชื่อมต่อและอิทธิพลร่วมกันของชาวสลาฟทางเหนือและใต้เป็นไปไม่ได้แม้ว่าฝ่ายหลังจะยังจำต้นกำเนิดทางเหนือของพวกเขามาระยะหนึ่งแล้วก็ตาม แต่ตรงกันข้ามกับความแตกแยกเชิงพื้นที่และทางโลกกับบรรพบุรุษจากทางเหนือ ความต่อเนื่องเชิงพื้นที่และทางโลกระหว่างชนเผ่าเซิร์บที่ตั้งถิ่นฐานในคาบสมุทรบอลข่านและชาวเซอร์เบียที่พัฒนาที่นี่ในศตวรรษต่อ ๆ ไปนั้นไม่ต้องสงสัยเลย จึงเป็นที่ชัดเจนว่าจุดเริ่มต้นตามธรรมชาติของประวัติศาสตร์ของคนกลุ่มนี้คือการอพยพไปยังคาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ 6-7 ค.ศ

อย่างไรก็ตาม การเริ่มต้นประวัติศาสตร์ของชาวเซิร์บที่ช้าและเรียบง่ายเช่นนี้ไม่สามารถตอบสนองการสื่อสารมวลชนที่มีความรักชาติได้ ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 ผู้เขียนเริ่มปรากฏว่าใครโต้แย้งข้อเท็จจริงของการตั้งถิ่นฐานใหม่และเสนอให้ชาวเซิร์บเป็นผู้อยู่อาศัยโดยอัตโนมัติไม่เพียง แต่ในคาบสมุทรบอลข่านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงส่วนใหญ่ของยุโรปและเอเชียไมเนอร์ด้วย สำหรับผู้เขียนบางคน ชาวสลาฟทั้งหมดเป็นลูกหลานของชาวเซิร์บ นับตั้งแต่การก่อสร้างหอคอยบาเบล วรรณกรรมเชิงประวัติศาสตร์หลอกดังกล่าวไม่ได้หายไปจนทุกวันนี้ ในสิ่งพิมพ์ล่าสุดของทิศทางนี้ มีความพยายามที่จะเปลี่ยนประวัติศาสตร์เซอร์เบียไปสู่ยุคโบราณที่ลึกซึ้ง ซึ่งพื้นที่เปิดกว้างสำหรับการเล่นแฟนตาซีที่ไร้การควบคุม

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชาวเซิร์บได้นำมรดกสลาฟมาสู่คาบสมุทรบอลข่าน: ภาษาวัฒนธรรมทางวัตถุศาสนานอกรีตและตำนานต้นกำเนิด วัฒนธรรมทางวัตถุที่เก่าแก่ที่สุดนั้นไม่ค่อยมีใครรู้จักเนื่องจากข้อมูลทางโบราณคดีไม่เหมาะสำหรับข้อสรุปใด ๆ : จากมุมมองของโบราณคดีการตั้งถิ่นฐานของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวสลาฟกลุ่มแรกไม่สามารถแยกความแตกต่างจากการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ได้พวกเขาไม่สามารถมองเห็นได้และจำไม่ได้ เราสามารถเดาแนวคิดทางศาสนาได้อย่างคลุมเครือจากชื่อของเทพเจ้านอกรีตที่เก็บรักษาไว้ในรูปแบบ toponymy และในงานวรรณกรรมในสมัยหลัง ๆ ชื่อของเทพและคำนามบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงระหว่างศาสนาของชาวเซิร์บและศาสนาของชาวสลาฟอื่น ๆ แต่ข้อมูลนี้ไม่เพียงพอที่จะพูดถึงความแตกต่างในความเชื่อทางศาสนาของแต่ละเผ่า แม้จะมีความพยายามของนักวิจัย แต่ก็ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดได้อย่างน่าเชื่อถือว่าใครเป็นเทพเจ้าสูงสุดของวิหารแพนธีออนนอกรีตของเซอร์เบีย

ตำนานเกี่ยวกับแหล่งกำเนิดและการอพยพทางตอนเหนือไม่ได้พบเฉพาะในหมู่ชาวเซิร์บเท่านั้น แต่ยังพบในหมู่เพื่อนบ้านอย่างโครแอตด้วย ซึ่งทั้งสองคนได้อนุรักษ์พวกเขาไว้จนถึงศตวรรษที่ 10 และมีชื่อเสียงเนื่องจากถูกบันทึกไว้ในงานทางวิทยาศาสตร์ของจักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินพอร์ฟีโรเจเนติส (พอร์ฟีโรจีนเนต) ศตวรรษแรกหลังจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวเซิร์บนั้นอยู่ในความหมายที่สมบูรณ์ของ "ยุคมืด" ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะรับรู้องค์ประกอบเดียวของความเป็นปัจเจกชนชาวเซอร์เบียยกเว้นชื่อและเรื่องราวในตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของตระกูลผู้ปกครอง - อย่างไรก็ตาม เรารู้ทุกสิ่งที่รู้เกี่ยวกับพวกเขาจากคำให้การของชนชาติอื่น

จุดเปลี่ยนยุคแรกในประวัติศาสตร์ของชาวเซิร์บคือการกลายเป็นคริสต์ศาสนา (ประมาณปี 870) การรับเอาศาสนาพระคัมภีร์มาใช้ ควบคู่ไปกับการสร้างตัวอักษรพิเศษที่ปรับให้เข้ากับภาษาถิ่นสลาฟ (กลาโกลิติกและซีริลลิก) จึงได้วางรากฐานการพัฒนาวัฒนธรรมและวรรณกรรม วรรณกรรม ซึ่งเดิมทีประกอบด้วยหนังสือพิธีกรรมเท่านั้น ต่อมาก็รวมวรรณกรรมคริสเตียนที่ให้ความรู้ ตามด้วยเอกสารทางธุรกิจและงานแต่ง ดังนั้น นอกจากการรับบัพติศมาและการเขียนแล้ว ชาวเซิร์บยังมีโอกาสที่จะรักษาความทรงจำและอัตลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ของตน และในขณะเดียวกันก็อยู่รอดในฐานะผู้คน

นอกจากความเชื่อนอกรีตแล้ว มิชชันนารีคริสเตียนกลุ่มแรกยังได้เข้ามาแทนที่ประเพณีและประเพณีของชนเผ่า และขจัดความแตกต่างระหว่างชนเผ่าที่มีรากฐานมาจากลัทธินอกรีต แต่ในทางกลับกัน เมื่อมีการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ ความแตกต่างใหม่ๆ ก็ได้เกิดขึ้นที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของศูนย์มิชชันนารีต่างๆ สิ่งเหล่านี้คือความแตกต่างในภาษาแห่งการนมัสการ ในรูปแบบการเขียน (ซีริลลิกและละติน) ซึ่งต่อมาจะแพร่กระจายไปยัง วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณโดยทั่วไปและจะส่งผลอย่างมีนัยสำคัญต่อกระบวนการสร้างความแตกต่างและกลุ่มชาติพันธุ์บูรณาการในคาบสมุทรบอลข่าน

ศาสนาคริสต์ยังมีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงในการจัดองค์กรทางสังคม ทำให้เกิดโลกทัศน์ที่แตกต่าง มุมมองของตนเองและตำแหน่งของตนในโลกที่แตกต่างกัน ความเชื่อใหม่ทำให้โครงสร้างการปกครองซึ่งประกอบด้วยตัวแทนของตระกูลโบราณนั้นถูกต้องตามกฎหมาย และรวมพวกเขาพร้อมกับอาสาสมัครในจักรวาลคริสเตียนซึ่งมีจักรวรรดิโรมันเป็นตัวเป็นตน โดยมีตัวแทนของพระคริสต์บนโลกเป็นหัวหน้า ผู้ปกครองท้องถิ่นพบว่าตนเองอยู่ในตำแหน่งผู้ว่าการจักรวรรดิ และดังที่ประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ทางการเมืองแสดงให้เห็น พวกเขาไม่พอใจกับตำแหน่งนี้เสมอไป ในหมู่พวกเขามีคนทรยศที่รวมตัวกับศัตรูของจักรพรรดิด้วย

สำหรับชาวสลาฟที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกและตอนกลางของคาบสมุทรบอลข่านตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 - ช่วงเวลาแห่งการรับเอาศาสนาคริสต์จนถึงปลายศตวรรษที่ 12 ในเวลาเดียวกันเป็นช่วงเวลาแห่งความเป็นเจ้าโลกโดยสมบูรณ์ของจักรวรรดิไบแซนไทน์ เป็นเวลาสามศตวรรษที่ไบแซนเทียมมีอิทธิพลอย่างต่อเนื่องและรุนแรงต่อชาวบัลแกเรียและเซิร์บ ซึ่งเป็นผลมาจากการที่พวกเขานำคุณลักษณะเฉพาะหลายประการจากไบแซนเทียมมาใช้ อิทธิพลของไบแซนเทียมยังคงดำเนินต่อไปในยุคต่อไป

นับตั้งแต่การล่มสลายอย่างรวดเร็วของไบแซนเทียม (หลังปี ค.ศ. 1180) และการก่อตัวของจักรวรรดิละตินในปี 1204 ยุคของการพัฒนาที่เป็นอิสระของชาวบอลข่านสลาฟ (ศตวรรษที่ XII-XV) ก็เริ่มขึ้นซึ่งกลายเป็นปัจจัยชี้ขาดสำหรับการก่อตัวของความเป็นปัจเจกและเอกลักษณ์ของพวกเขา ประชาชน การล่มสลายของไบแซนเทียมทำให้เกิดเงื่อนไขสำหรับการพัฒนารัฐที่เข้มแข็งซึ่งมีอาณาเขตอันกว้างใหญ่ และภายในรัฐเกิดใหม่เหล่านี้ กระบวนการบูรณาการทางสังคมได้เริ่มต้นขึ้น แม้ว่าจะยังไม่ค่อยกระตือรือร้นนักก็ตาม ผู้ปกครองของชาวบัลแกเรียและเซิร์บ - สมัยก่อนมียศเป็นกษัตริย์และหลังมียศเป็นกษัตริย์ที่ยืมมาจากตะวันตก - ปกครอง "โดยพระคุณของพระเจ้า" เหนืออาสาสมัครของพวกเขาซึ่งเป็นลูกหลานที่ซื่อสัตย์ของคริสตจักรบัลแกเรียและเซอร์เบีย แต่ละคนมีผู้นำและสภาของตัวเอง เช่นเดียวกับจักรวรรดิไบแซนไทน์ รัฐเหล่านี้เป็นทั้งชุมชนทางโลกและศาสนา และผู้ปกครองของพวกเขาได้รับการแต่งตั้งตามพระประสงค์ของพระเจ้าและมีความรับผิดชอบโดยตรงต่อพระพักตร์พระเจ้า นักบุญปรากฏตัวในราชวงศ์ผู้ปกครองเซอร์เบีย คนแรกคือผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Stefan Nemanja (1166–1196) และจากนั้นลูกชายของเขา ซึ่งเป็นบาทหลวง Sava ชาวเซอร์เบียคนแรก (1175–1236) ลัทธิของนักบุญ Stefan Nemanja และ Sava แห่งเซอร์เบียได้พัฒนาประเพณีพิเศษของเซอร์เบียภายใต้กรอบของประเพณีคริสเตียนทั่วไป บุคคลในประวัติศาสตร์ของเซอร์เบียเหล่านี้แสดงอยู่ในไอคอนและจิตรกรรมฝาผนัง ในปฏิทินของโบสถ์ และในตำราพิธีกรรม การเกิดขึ้นของราชวงศ์อันศักดิ์สิทธิ์เริ่มถือเป็นจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์เซอร์เบียอย่างเหมาะสม และเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้นก็ถูกอดกลั้นและลืมไป ดังนั้นเมื่อถึงเวลาที่ราชวงศ์ศักดิ์สิทธิ์ดำรงอยู่การปรากฏตัวของชาวเซิร์บจึงได้รับการเสริมและเสริมสมรรถนะ: ประเพณีคริสเตียนไบแซนไทน์ตะวันออกได้รับการวางรากฐานบนพื้นฐานของภาษาสลาฟและประเพณีสลาฟและภายในกรอบของประเพณีนี้พิเศษ คุณลักษณะถูกสร้างขึ้นซึ่งจะกลายเป็นลักษณะเฉพาะของเอกลักษณ์ประจำชาติของชาวเซิร์บและจะถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น รุ่นมานานหลายศตวรรษ

มีการกำหนดขอบเขตใหม่ซึ่งแยกชาวเซิร์บไม่เพียง แต่จากผู้ที่พูดภาษาอื่นเท่านั้น (กรีก, ฮังการี, บรรพบุรุษของชาวอัลเบเนีย - ในต้นฉบับของเซอร์เบีย อาร์บานัส)แต่ยังมาจากผู้ที่พูดภาษาถิ่นที่ชาวเซิร์บเข้าใจได้ แต่มีผู้นับถือภาษาลาตินด้วย (ชาวสลาฟในเมืองชายฝั่งและในดินแดนใกล้เคียงภายใต้เขตอำนาจของศูนย์คาทอลิก) ในยุคต่อมา การนับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกหรือออร์โธดอกซ์จะเป็นปัจจัยชี้ขาดในการแบ่งแยกชาวเซิร์บและโครแอต ด้วยการเกิดขึ้นของอัครสังฆราชเซอร์เบีย autocephalous และการรวมภาษา Church Slavonic ของฉบับเซอร์เบีย (ฉบับ) ความแตกต่างในมรดกทางภาษา Church Slavonic ก็ชัดเจนเช่นกัน: นักเขียนและอาลักษณ์ชาวเซอร์เบียบ่นถึงความยากลำบากในการแปลหนังสือไม่เพียง แต่จากภาษากรีกเท่านั้น แต่ยังมาจากภาษาบัลแกเรียด้วย (ภาษา Church Slavonic ของฉบับบัลแกเรีย)

ยิ่งรักษาความเป็นอิสระทางการเมืองได้นานขึ้นเท่าไร เซอร์เบียก็ยิ่งพัฒนามีเอกลักษณ์มากขึ้นเท่านั้น สังคมก็จะมีเสถียรภาพมากขึ้น และวัฒนธรรมแบบองค์รวมก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น เริ่มตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 14 เมื่อรัฐที่นับถือศาสนาคริสต์ในบอลข่านเผชิญกับการพิชิตของออตโตมัน พวกเขาขยับเข้ามาใกล้และเอาชนะการแข่งขันที่ครั้งหนึ่งเคยเกิดขึ้นกับไบแซนเทียมเพื่อความเป็นเจ้าโลกในภูมิภาคและในขอบเขตทางศาสนา ความสามัคคีของคริสเตียนพัฒนาขึ้นภายใต้กรอบของ Byzantine Orthodoxy ซึ่งไม่เป็นภัยคุกคามต่ออัตลักษณ์ของแต่ละชนชาติ

ยุคของ "ทาสตุรกี" (ศตวรรษที่ 15-18) ขัดขวางกระบวนการบูรณาการ ชาวเซิร์บในฐานะชุมชนชาติพันธุ์กำลังประสบกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ ในขณะที่รัฐและสถาบันของรัฐยุติลง โครงสร้างทางสังคมที่ซับซ้อนถูกทำลายลง และชนชั้นสูงก็สูญเสียหน้าที่ของตนในฐานะชนชั้นปกครอง ปัจจัยเดียวของความต่อเนื่องและเอกลักษณ์ยังคงเป็นคริสตจักรเซอร์เบียออร์โธดอกซ์ซึ่งดำเนินกิจกรรมในสภาวะที่ยากลำบาก รัฐออตโตมันที่มีโครงสร้างตามระบอบประชาธิปไตยเน้นย้ำความแตกต่างทางศาสนาโดยกำหนดระบบสิทธิและความรับผิดชอบที่ไม่เท่าเทียมกันสำหรับอาสาสมัคร ซึ่งทำให้การเป็นสมาชิกคริสตจักรกลายเป็นปัจจัยชี้ขาดในการกำหนดตนเองทางชาติพันธุ์ ผู้ที่ละทิ้งสังคมของผู้ศรัทธาออร์โธดอกซ์เลิกเป็นของชาวเซอร์เบียและไม่ได้แบ่งปันประเพณีอีกต่อไป พวกเขามีทัศนคติที่แตกต่างกันต่อจักรวรรดิออตโตมันและหน่วยงานของตน และพวกเขาก็ค่อยๆเปลี่ยนวิถีชีวิตของพวกเขา ชาวนาที่พึ่งพาอาศัยกันนั้นมาจากชาวเซอร์เบีย (ในเซอร์เบียเก่า รายา)และนักอภิบาลที่มีอิสระมากขึ้น สำหรับทั้งสอง อัตลักษณ์ตนเองจะถูกเก็บรักษาไว้ในบ้าน ครอบครัว และคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ซึ่งเก็บรักษาความทรงจำของผู้ปกครอง นักบุญ อดีตอันรุ่งโรจน์ และบทกวีพื้นบ้าน ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมพื้นบ้าน เก็บรักษาความทรงจำของวีรบุรุษและนักรบ

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 ยุคแห่งความทันสมัยและความเป็นยุโรปเริ่มต้นขึ้นซึ่งยังไม่สิ้นสุดและเปิดกว้างสำหรับอนาคต โดยระบุจุดเปลี่ยนหลายจุด โดย 2 จุดที่สำคัญที่สุดคือ ค.ศ. 1804 เมื่อการต่อสู้เพื่อสร้างรัฐเซอร์เบียเริ่มต้นขึ้น ซึ่งจะรวมชาติเซอร์เบียที่แตกแยกและกระจัดกระจายไปตามดินแดนต่างๆ เข้าด้วยกัน และปี 1848 เมื่อพร้อมกับการทำลายล้าง สิทธิพิเศษของระบบศักดินาและเศษซากของการสร้างชนชั้น ประเทศถูกรวมเข้าด้วยกันบนพื้นฐานของความสามัคคีและความเสมอภาคทางภาษา เมื่อการต่อต้านของมุมมองทางศาสนาและฆราวาสเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของอัตลักษณ์เซอร์เบียเริ่มต้นขึ้น ยุคแห่งความทันสมัยเริ่มแรกครอบคลุมเฉพาะบางส่วนของชาวเซอร์เบียที่เป็นอิสระจากการปกครองของออตโตมัน ในตอนแรก ยุโรปมีระบอบกษัตริย์ฮับส์บูร์กและรัสเซียเป็นตัวแทนของยุโรป ซึ่งในขณะนั้นเองกำลังดำเนินก้าวแรกสู่ความทันสมัย ต่อมา - มหาอำนาจ "ผู้ค้ำประกัน" ความมั่นคงของเซอร์เบียและสุดท้ายคือโลกที่พัฒนาแล้วทั้งหมดซึ่งรวมถึงชาวเซิร์บด้วย

ชาวเซิร์บ (เซอร์เบีย-เซอร์เบีย) เป็นประชากรหลักของเซอร์เบีย พวกเขายังอาศัยอยู่ในอาณาเขตของรัฐใกล้เคียง - บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา, โครเอเชียและประเทศในยุโรป - ออสเตรีย, ฮังการี, เยอรมนี, โรมาเนีย ภาษานี้คือเซอร์เบียและเป็นของกลุ่มภาษาสลาฟใต้ของตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียน การเขียนโดยใช้อักษรซีริลลิก ส่วนใหญ่เป็นชาวออร์โธดอกซ์ ส่วนน้อยเป็นชาวคาทอลิกและมุสลิม

ชาวเซิร์บถูกกล่าวถึงครั้งแรกโดยปโตเลมีในภูมิศาสตร์ของเขาในคริสต์ศตวรรษที่ 2 และจัดเป็นชนเผ่าซาร์มาเทียนที่อาศัยอยู่ในคอเคซัสเหนือและตอนล่างของแม่น้ำโวลก้า ในศตวรรษที่ 4 ภายใต้แรงกดดันของชนเผ่าฮั่นและอลัน พวกเขาย้ายไปยุโรปกลาง ซึ่งพวกเขาตั้งรกรากอยู่ในไวท์เซอร์เบีย - พื้นที่ที่ตั้งอยู่ในภูมิภาคเยอรมันตะวันออกและโปแลนด์ตะวันตกสมัยใหม่ ที่นั่นพวกเขาปะปนกับชนชาติสลาฟในท้องถิ่น เพื่อยืนยันสิ่งนี้ ภูมิภาคซอร์เบีย (ลูซาเทีย) ได้รับการเก็บรักษาไว้ในแซกโซนี ซึ่งลูกหลานของชาวเซิร์บกลุ่มเดียวกัน - ชาวลูซาเทียน (ซอร์บส์) - อาศัยอยู่

ตามบันทึกของจักรพรรดิไบแซนไทน์ Constantine Porphyrogenitus ในศตวรรษที่ 7-8 ชนเผ่า Serbs รวมถึง Montenegrins มาที่คาบสมุทรบอลข่านและยึดครองดินแดนอันกว้างใหญ่ของแควทางตอนใต้ของแม่น้ำ Sava และ Danube, เทือกเขา Dinaric และเอเดรียติกตอนใต้ ชนเผ่าท้องถิ่น - อิลลีเรียน, ดาเซียน ฯลฯ - ถูกหลอมรวมบางส่วน บางส่วนถูกผลักไปทางทิศตะวันตกและเข้าสู่พื้นที่ภูเขา

ประวัติศาสตร์ของเซอร์เบียย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 7 นับตั้งแต่วินาทีที่ชาวสลาฟโบราณเข้ามาตั้งถิ่นฐานทางตะวันตกของคาบสมุทรบอลข่าน ในศตวรรษที่ 8-9 การก่อตัวของรัฐครั้งแรกของชาวเซิร์บเกิดขึ้น ในศตวรรษที่ 9-11 อาณาเขตของเซอร์เบียสมัยใหม่กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่ง หลังจากการสถาปนาราชวงศ์เนมันยิชในปลายศตวรรษที่ 12 รัฐเซอร์เบียก็เป็นอิสระจากการปกครองของไบแซนเทียม และในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 ได้พัฒนาเป็นมหาอำนาจที่ดำเนินนโยบายพิชิตโดยแลกกับดินแดนไบแซนไทน์ . สิ่งนี้มีส่วนทำให้อิทธิพลของไบแซนไทน์แข็งแกร่งขึ้นในหลาย ๆ ด้านของชีวิตในสังคมเซอร์เบีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระบบความสัมพันธ์ทางสังคม ศิลปะ ฯลฯ

ความเจริญรุ่งเรืองของเซอร์เบียในยุคกลางเกิดขึ้นในช่วงรัชสมัยของสเตฟาน ดูซาน (รัชสมัยค.ศ. 1331-1355) อย่างไรก็ตาม หลังจากที่เขาเสียชีวิต รัฐก็ล่มสลาย อาณาเขตที่กระจัดกระจายไม่สามารถยับยั้งการขยายตัวของจักรวรรดิออตโตมันได้อีกต่อไป และเจ้าชายบางส่วนทางตอนใต้ถูกบังคับให้รับรู้ว่าตนเองเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิออตโตมัน ในปี ค.ศ. 1389 กองกำลังผสมของเจ้าชายเซอร์เบียบางส่วน (พร้อมกับกองกำลังบอสเนีย) พ่ายแพ้ต่อกองทัพออตโตมันในยุทธการโคโซโว วันนี้ยังคงอยู่ในความทรงจำของชาวเซิร์บจนถึงทุกวันนี้ และมีการเฉลิมฉลองเป็นวันแห่งการไว้ทุกข์สากล วันวิโดฟดาน ความพ่ายแพ้ครั้งนี้ทำให้เซอร์เบียยอมรับอำนาจของจักรวรรดิออตโตมัน ในที่สุดเซอร์เบียก็ถูกยึดครองโดยพวกเติร์กในปี 1459 หลังจากการล่มสลายของสเมริเดเรโว ในอีก 350 ปีข้างหน้า ดินแดนเซอร์เบียอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน และภูมิภาคทางตอนเหนือเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออสเตรียตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17

อาณาเขตเซอร์เบียก่อตั้งขึ้นอันเป็นผลมาจากการลุกฮือของเซอร์เบียครั้งแรกในปี ค.ศ. 1804-1813 ต่อต้านการปกครองของออตโตมัน กลุ่มกบฏเลือกจอร์จี เปโตรวิช ซึ่งมีชื่อเล่นว่า คาราจอร์กี ซึ่งเคยรับราชการในกองทัพออสเตรียในตำแหน่งนายทหารชั้นประทวน ให้เป็นผู้นำสูงสุดของพวกเขา ในปี ค.ศ. 1811 ที่การประชุมในกรุงเบลเกรด Karageorgi ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ปกครองโดยสายเลือดของเซอร์เบีย แต่ในปี พ.ศ. 2356 การจลาจลถูกระงับ Karageorgi หนีไปออสเตรีย ในปี ค.ศ. 1815 การลุกฮือของเซอร์เบียครั้งที่สองเริ่มต้นขึ้น นำโดยมิลอส โอเบรโนวิช ผู้เข้าร่วมในการลุกฮือครั้งแรก มันประสบความสำเร็จ แต่เพียง 15 ปีต่อมาสุลต่านก็ยอมรับอย่างเป็นทางการว่ามิลอส โอเบรโนวิชเป็นผู้ปกครองเซอร์เบีย ในปี ค.ศ. 1817 Karageorgi ซึ่งกลับมายังเซอร์เบียถูกสังหารตามคำสั่งของ Obrenovic ภายใต้เงื่อนไขของสันติภาพเบอร์ลิน พ.ศ. 2421 เซอร์เบียได้รับเอกราช และในปี พ.ศ. 2425 เซอร์เบียก็ได้รับการสถาปนาเป็นอาณาจักร เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ระบอบกษัตริย์แบบรัฐสภาได้ถือกำเนิดขึ้นในเซอร์เบีย และการเติบโตทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมอย่างรวดเร็วก็เริ่มขึ้น ราชวงศ์สองราชวงศ์ที่มีต้นกำเนิดจากชาวนา - Karadjordjevics และ Obrenoviches - สืบทอดซึ่งกันและกันบนบัลลังก์ในเซอร์เบียจนถึงปี 1903 ในปี พ.ศ. 2446 กษัตริย์อเล็กซานเดอร์ โอเบรโนวิช และดรากา ภรรยาของเขาถูกสังหารในการรัฐประหารในพระราชวัง และกลุ่ม Karadjordjevics ซึ่งก็คือปีเตอร์คนแรกและต่อมาคืออเล็กซานเดอร์ ก็สถาปนาตัวเองบนบัลลังก์ในที่สุด อันเป็นผลมาจากสงครามบอลข่านในปี พ.ศ. 2455-2456 ดินแดนของโคโซโว มาซิโดเนีย และพื้นที่สำคัญของแซนด์จักรวมอยู่ในเซอร์เบีย ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เซอร์เบียเข้าข้างฝ่ายตกลง ในช่วงสงครามนี้ ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุ ประเทศนี้สูญเสียประชากรไปมากถึงหนึ่งในสาม หลังจากสิ้นสุดสงคราม เซอร์เบียกลายเป็นแกนกลางในการสถาปนาอาณาจักรแห่งเซิร์บ โครแอต และสโลวีเนีย (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2472 - ยูโกสลาเวีย) ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองดินแดนของเซอร์เบียถูกยึดครองโดยกองทหาร Wehrmacht ตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2484 ส่วนหนึ่งของดินแดนถูกโอนไปยังดาวเทียมของ Reich ที่ 3 - ฮังการี, บัลแกเรียและแอลเบเนีย ในปี พ.ศ. 2487-2488 เซอร์เบียได้รับการปลดปล่อยโดยกองทัพโซเวียต พรรคพวก และหน่วยประจำของกองทัพปลดปล่อยประชาชนยูโกสลาเวีย

ในปีพ. ศ. 2488 สหพันธ์สาธารณรัฐประชาชนยูโกสลาเวียได้รับการประกาศ (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2506 - สหพันธ์สาธารณรัฐสังคมนิยมแห่งยูโกสลาเวีย) ซึ่งก่อตั้งสาธารณรัฐประชาชนเซอร์เบีย (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2506 - สาธารณรัฐสังคมนิยมเซอร์เบีย) ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2488 สมัชชายูโกสลาเวียได้ลิดรอนสิทธิในการมีอำนาจของราชวงศ์คาราเยออร์กีวิก หลังจากการตายของผู้นำถาวรของยูโกสลาเวีย Broz Tito การเติบโตของการเผชิญหน้าระหว่างชาติพันธุ์ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากภายนอก นำไปสู่สงครามกลางเมืองหลายครั้งและการล่มสลายของยูโกสลาเวียในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ระยะเวลาอันยาวนานของการปกครองสังคมนิยมในเซอร์เบียที่นำโดยสโลโบดาน มิโลซิเวก สิ้นสุดลงในปี 2543 หลังจากที่นาโตทิ้งระเบิดในเมืองต่างๆ ของเซอร์เบีย และนำ "ผู้รักษาสันติภาพ" ของสหประชาชาติเข้ามาในโคโซโว ในปี พ.ศ. 2549 สหภาพแห่งเซอร์เบียและมอนเตเนโกรยุติลง สาธารณรัฐเซอร์เบียสูญเสียการเข้าถึงทะเลเอเดรียติก

ชาติพันธุ์วิทยา สังคมพื้นบ้านเซอร์เบีย

201,637
สวิตเซอร์แลนด์ 191,500
ออสเตรีย 177,300
สหรัฐอเมริกามากกว่า 170,000
สาธารณรัฐโคโซโว 140,000
แคนาดา 100,000-125,000
เนเธอร์แลนด์ 100,000-180,500
สวีเดน 100,000
ออสเตรเลีย 95,000
บริเตนใหญ่ 90,000
ฝรั่งเศส 80,000
อิตาลี 78,174
สโลวีเนีย 38,000
มาซิโดเนีย 35,939
โรมาเนีย 22,518
นอร์เวย์ 12,500
กรีซ 10,000
ฮังการี 7,350
รัสเซีย 4,156 - 15,000 (ตามแหล่งข่าวของเซอร์เบีย)

ซีรีส์บทความเกี่ยวกับ เซอร์บาค ภาษาและภาษาถิ่นเซอร์เบีย เซอร์เบีย · เซอร์เบีย-ฮรวาเทียน อูซิตสกี้ · ยิปซีเซอร์เบีย โบสถ์เก่าสลาโวนิก · สลาฟเซอร์เบีย ชโตกาเวียน · ทอร์ลาเคียน · เต็นท์ การประหัตประหารชาวเซิร์บ เซอร์โบโฟเบีย ยาเซโนวัค รัฐเอกราชของโครเอเชีย ครากูเยวัตส์ ตุลาคม

การสร้างชาติพันธุ์

มีหลายทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวเซิร์บ

ตามบันทึกของจักรพรรดิไบแซนไทน์ คอนสแตนติน พอร์ฟีโรเจนิทัส ชาวเซิร์บ (ปัจจุบันเป็นชาวสลาฟกลุ่มเดียว) อพยพไปทางใต้ในศตวรรษที่ 7 ระหว่างรัชสมัยของกษัตริย์ไบแซนไทน์ เฮราคลิอุส และตั้งรกรากอยู่ในเซอร์เบียตอนใต้สมัยใหม่ มาซิโดเนีย มอนเตเนโกร ดัลเมเชีย บอสเนียและเฮอร์เซโก. ที่นั่นพวกเขาผสมกับทายาทของชนเผ่าบอลข่านในท้องถิ่น - อิลลิเรียน, ดาเซียน ฯลฯ

หนึ่งพันปีต่อมาในระหว่างการพิชิตออตโตมันในยุโรป ชาวเซิร์บจำนวนมากภายใต้แรงกดดันจากผู้รุกรานชาวตุรกีที่ทำลายล้างประเทศเริ่มออกไปทางเหนือและตะวันออกเลยแม่น้ำซาวาและแม่น้ำดานูบในดินแดนของวอยโวดีนาสลาโวเนียในปัจจุบัน , ทรานซิลวาเนีย และฮังการี ต่อมาในศตวรรษที่ 18 ชาวเซิร์บหลายพันคนเดินทางไปยังจักรวรรดิรัสเซีย ซึ่งพวกเขาได้รับการจัดสรรที่ดินเพื่อการตั้งถิ่นฐานในโนโวรอสซิยา ในพื้นที่ที่เรียกว่านิวเซอร์เบียและสลาเวียโนเซอร์เบีย

กลุ่มชาติพันธุ์ของชาวเซิร์บ

กลุ่มชาติพันธุ์ของชาวเซิร์บแบ่งตามภาษาถิ่นของภาษาเซอร์เบียเป็นส่วนใหญ่ Shtokavian Serbs เป็นกลุ่มที่ใหญ่ที่สุด นอกจากนี้ยังมีโกรานีและกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ

การตั้งถิ่นฐาน

พื้นที่หลักที่อยู่อาศัยของชาวเซิร์บคือเซอร์เบีย, มอนเตเนโกร, โครเอเชีย, บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา นอกจากนี้ยังมีภูมิภาคที่แยกจากกันในประเทศอื่น ๆ ที่ชาวเซิร์บอาศัยอยู่เป็นเวลานาน: ในมาซิโดเนีย (คูมาโนโว, สโกเปีย), สโลวีเนีย (เบลากราจินา), โรมาเนีย (บานัท), ฮังการี (เปซ, Szentendre, เซเกด) ผู้พลัดถิ่นชาวเซอร์เบียอย่างยั่งยืนมีอยู่ในหลายประเทศ โดยประเทศที่โดดเด่นที่สุดคือเยอรมนี ออสเตรีย สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส รัสเซีย บราซิล แคนาดา สหรัฐอเมริกา และออสเตรเลีย ผู้พลัดถิ่นในนิวซีแลนด์ แอฟริกาใต้ อาร์เจนตินา โบลิเวีย บราซิล และชิลี แม้จะมีขนาดไม่มากนัก แต่ก็ไม่ได้หายไป แต่ในทางกลับกัน กลับยังคงเติบโตต่อไป

จำนวนที่แน่นอนของชาวเซิร์บที่อาศัยอยู่ในพลัดถิ่นนอกคาบสมุทรบอลข่านยังไม่ได้รับการระบุ และตามแหล่งข้อมูลต่างๆ แตกต่างกันไปตั้งแต่ประมาณ 1-2 ล้านถึง 4 ล้านคน (ข้อมูลจากกระทรวงพลัดถิ่นของสาธารณรัฐเซอร์เบีย) ในเรื่องนี้ไม่ทราบจำนวนชาวเซิร์บทั้งหมดในโลก จากการประมาณการคร่าวๆ มีตั้งแต่ 9.5 ถึง 12 ล้านคน ชาวเซิร์บ 6.5 ล้านคนคิดเป็นประมาณสองในสามของประชากรเซอร์เบีย ก่อนความขัดแย้งทางทหาร 1.5 ล้านคนอาศัยอยู่ในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา 600,000 คนในโครเอเชียและ 200,000 คนในมอนเตเนโกร จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2534 ชาวเซิร์บคิดเป็น 36% ของประชากรทั้งหมดของประเทศยูโกสลาเวีย ซึ่งก็คือทั้งหมดประมาณ 8.5 ล้านคน

ประชากรในเมืองเป็นตัวแทนในเบลเกรด (1.5 ล้านคนชาวเซิร์บ), โนวีซาด (300,000), Niš (250,000), Banja Luka (220,000), Kragujevac (175,000), ซาราเยโว (130,000 .) ภายนอกอดีตยูโกสลาเวีย เวียนนาเป็นเมืองที่มีประชากรชาวเซอร์เบียมากที่สุด ชาวเซิร์บจำนวนมากอาศัยอยู่ในชิคาโกและพื้นที่โดยรอบและโตรอนโต (ร่วมกับออนแทรีโอตอนใต้) ลอสแอนเจลิสเป็นที่รู้จักในฐานะมหานครที่มีชุมชนชาวเซอร์เบียที่สำคัญ เช่นเดียวกับอิสตันบูลและปารีส

ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์

แผนที่การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟและเพื่อนบ้านเมื่อปลายศตวรรษที่ 8

ประวัติศาสตร์ของเซอร์เบียมีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 นับตั้งแต่วินาทีที่ชาวสลาฟโบราณเข้ามาตั้งถิ่นฐานทางตะวันตกของคาบสมุทรบอลข่าน ในศตวรรษที่ 8-9 การก่อตัวของเซิร์บโปรโตสเตตครั้งแรกเกิดขึ้น ในศตวรรษที่ 11 ดินแดนของเซอร์เบียสมัยใหม่กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่ง หลังจากการสถาปนาราชวงศ์เนมานจิกในปลายศตวรรษที่ 12 รัฐเซอร์เบียก็เป็นอิสระจากการปกครองของไบแซนเทียม และในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 ก็พัฒนาเป็นมหาอำนาจครอบคลุมพื้นที่เกือบทั้งหมดทางตะวันตกเฉียงใต้ของคาบสมุทรบอลข่าน ความเจริญรุ่งเรืองของเซอร์เบียในยุคกลางเกิดขึ้นในช่วงรัชสมัยของกษัตริย์สเตฟาน ดูซาน (-) อย่างไรก็ตาม หลังจากที่เขาเสียชีวิต รัฐก็ล่มสลาย อาณาเขตที่กระจัดกระจายไม่สามารถหยุดยั้งการขยายตัวของออตโตมันได้ เจ้าชายบางคนทางตอนใต้ของอาณาจักรดูซานในอดีตถูกบังคับให้รับรู้ว่าตนเองเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิออตโตมัน ในปี ค.ศ. 1389 กองกำลังผสมของเจ้าชายเซอร์เบียบางส่วน (ร่วมกับหน่วยบอสเนียก) พ่ายแพ้ต่อกองทัพออตโตมันในยุทธการที่โคโซโว ส่งผลให้เซอร์เบียยอมรับอำนาจปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน ในที่สุดเซอร์เบียก็ถูกยึดครองโดยพวกเติร์กในปี 1459 หลังจากการล่มสลายของสเมเดเรโว ในอีก 350 ปีข้างหน้า ดินแดนเซอร์เบียอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน และภูมิภาคทางตอนเหนือเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออสเตรียตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17

อาณาเขตเซอร์เบียก่อตั้งขึ้นอันเป็นผลมาจากการจลาจลครั้งแรกของเซอร์เบียใน - gg ต่อต้านการปกครองของออตโตมัน กลุ่มกบฏเลือกจอร์จี เปโตรวิช ซึ่งมีชื่อเล่นว่า คาราจอร์กี ซึ่งเคยรับราชการในกองทัพออสเตรียในตำแหน่งนายทหารชั้นประทวน ให้เป็นผู้นำสูงสุดของพวกเขา ในปี ค.ศ. 1811 ที่การประชุมในกรุงเบลเกรด Karageorgi ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ปกครองโดยสายเลือดของเซอร์เบีย แต่ในปี พ.ศ. 2356 การจลาจลถูกระงับ Karageorgi หนีไปออสเตรีย ในปี ค.ศ. 1815 การลุกฮือของเซอร์เบียครั้งที่สองเริ่มต้นขึ้น นำโดยมิโลส โอเบรโนวิช ผู้เข้าร่วมในการลุกฮือครั้งแรก มันประสบความสำเร็จ แต่เพียงสิบห้าปีต่อมาสุลต่านก็ยอมรับอย่างเป็นทางการว่ามิลอส โอเบรโนวิชเป็นผู้ปกครองเซอร์เบีย ในปี ค.ศ. 1817 Karageorge ซึ่งกลับมายังเซอร์เบียถูกสังหารตามคำสั่งของ Milos Obrenovic ภายใต้เงื่อนไขของสันติภาพเบอร์ลิน พ.ศ. 2421 เซอร์เบียได้รับเอกราช และในปี พ.ศ. 2425 เซอร์เบียก็ได้รับการสถาปนาเป็นอาณาจักร เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ระบอบกษัตริย์แบบรัฐสภาได้ถือกำเนิดขึ้นในเซอร์เบีย และการเติบโตทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมอย่างรวดเร็วก็เริ่มขึ้น ราชวงศ์สองราชวงศ์ที่มีต้นกำเนิดจากชาวนา - Karadjordjevics และ Obrenoviches - สืบทอดซึ่งกันและกันบนบัลลังก์ในเซอร์เบียจนถึงปี 1903 ในปี 1903 กษัตริย์อเล็กซานดาร์ โอเบรโนวิชและดรากาภรรยาของเขาถูกสังหารในการรัฐประหารในพระราชวัง อันเป็นผลมาจากสงครามบอลข่าน - gg. ดินแดนของโคโซโว มาซิโดเนีย และส่วนสำคัญของ Sandjak รวมอยู่ในเซอร์เบีย ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เซอร์เบียเข้าข้างกลุ่มประเทศภาคี ตามการประมาณการ ในช่วงสงคราม เซอร์เบียพ่ายแพ้มากถึงหนึ่งในสามของประชากร หลังจากสิ้นสุดสงคราม เซอร์เบียกลายเป็นแกนกลางของอาณาจักรเซิร์บ โครแอต และสโลวีเนีย (ตั้งแต่ยูโกสลาเวีย) ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ดินแดนของเซอร์เบียถูกกองทหารของนาซีเยอรมนียึดครองตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2484 ส่วนหนึ่งของอาณาเขตของรัฐถูกโอนไปยังดาวเทียมของเยอรมนี - ฮังการีและบัลแกเรียรวมถึงแอลเบเนีย อิน-จีจี เซอร์เบียได้รับการปลดปล่อยโดยกองทัพโซเวียต พรรคพวก และหน่วยประจำของกองทัพปลดปล่อยประชาชนยูโกสลาเวีย

ในปีพ.ศ. 2488 สหพันธ์สาธารณรัฐประชาชนยูโกสลาเวียได้รับการประกาศ (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2506 ถึงสหพันธ์สาธารณรัฐสังคมนิยมยูโกสลาเวีย) ซึ่งภายในสาธารณรัฐประชาชนเซอร์เบียได้ก่อตั้งขึ้น (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2506 ถึงสาธารณรัฐสังคมนิยมเซอร์เบีย) ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2488 สมัชชายูโกสลาเวียได้ลิดรอนสิทธิในการมีอำนาจของราชวงศ์คาราเยออร์กีวิก หลังจากการสิ้นพระชนม์ของผู้นำถาวรของยูโกสลาเวีย Josip Broz Tito การเผชิญหน้าระหว่างชาติพันธุ์และการประท้วงแบ่งแยกดินแดนที่เพิ่มขึ้นซึ่งได้รับการสนับสนุนจากภายนอกทำให้เกิดสงครามกลางเมืองหลายครั้งและการล่มสลายของยูโกสลาเวียในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ระยะเวลาอันยาวนานของนักสังคมนิยมที่มีอำนาจในเซอร์เบีย ซึ่งนำโดยสโลโบดัน มิโลเซวิช สิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2543 หลังจากการทิ้งระเบิดในเมืองต่างๆ ของเซอร์เบียโดยเครื่องบินของนาโต้ในเดือนมีนาคมถึงมิถุนายน พ.ศ. 2542 และการส่งกองกำลังรักษาสันติภาพของสหประชาชาติไปยังโคโซโว ในปี พ.ศ. 2549 หลังจากการลงประชามติที่จัดขึ้นในประเทศมอนเตเนโกร สหภาพแห่งเซอร์เบียและมอนเตเนโกรก็สิ้นสุดลง สาธารณรัฐเซอร์เบียก็สูญเสียการเข้าถึงทะเล

รัฐเซอร์เบียในยุคกลาง

การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟ

กระบวนการก่อตั้งรัฐในหมู่ชาวเซิร์บถูกชะลอตัวลงเนื่องจากการแยกตัวของชุมชนเซอร์เบียต่างๆ และการขาดความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่างพวกเขา ประวัติศาสตร์ยุคแรกของชาวเซิร์บมีลักษณะเฉพาะคือการก่อตัวของศูนย์กลางของมลรัฐหลายแห่ง ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางของการรวมดินแดนเซอร์เบีย การก่อตัวของรัฐโปรโตถูกสร้างขึ้นบนชายฝั่ง - sclavinias ของ Pagania, Zahumje, Travuniya และ Duklja ในพื้นที่ภายใน (ทางตะวันออกของบอสเนียและ Sandjak สมัยใหม่) - Raska ในนาม ดินแดนเซอร์เบียทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของไบแซนเทียม แต่การพึ่งพาอาศัยกันยังอ่อนแอ ในศตวรรษที่ 7 การเริ่มต้นคริสต์ศาสนาของชนเผ่าเซอร์เบียซึ่งสิ้นสุดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 โดยการมีส่วนร่วมโดยตรงของสาวกของนักบุญไซริลและเมโทเดียส การเกิดขึ้นของอนุสรณ์สถานแห่งแรกของการเขียนเซอร์เบียในภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเก่านั้นเกิดขึ้นในเวลาเดียวกัน (เริ่มแรกโดยใช้อักษรกลาโกลิติกตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 การเปลี่ยนไปใช้อักษรซีริลลิกเริ่มขึ้น)

การก่อตัวของรัฐ

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 ภายใต้อิทธิพลของการโจมตีภูมิภาคเซอร์เบียของโปรโต - บัลแกเรีย อำนาจและรัฐของเจ้าชายได้ก่อตั้งขึ้นใน Raska นำโดยเจ้าชาย (Župan) Vlastimir ซึ่งสามารถผลักดันบัลแกเรียและ ยึดครองพื้นที่ชายฝั่งทะเลส่วนหนึ่ง อย่างไรก็ตามหลักการทางพันธุกรรมของการถ่ายโอนอำนาจไม่ได้ผลซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งทางแพ่งในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 ความอ่อนแอของ Raska และการเปลี่ยนแปลงภายใต้การปกครองของอาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่งและจากนั้นหลังจากนั้น ตกไบแซนเทียม การเสริมความแข็งแกร่งของ Raska ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 ระหว่างรัชสมัยของเจ้าชาย Caslav ซึ่งขยายอาณาเขตของรัฐอย่างมีนัยสำคัญถูกแทนที่ด้วยหลังจากการล่มสลายของประเทศในปี 950 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา ในเวลาเดียวกันการรุกล้ำของ Bogomilism จากบัลแกเรียเริ่มขึ้นซึ่งส่งผลให้รัฐบาลกลางใน Raska อ่อนแอลง อิน-จีจี เบลเกรดและหุบเขาโมราวากลายเป็นศูนย์กลางของการลุกฮือของชาวสลาฟครั้งใหญ่ที่นำโดยปีเตอร์ เดลยันเพื่อต่อต้านไบแซนเทียม

การเพิ่มขึ้นของเซอร์เบีย

ภายใต้รัชทายาทของสตีเฟนที่ 1 รัชทายาท รัฐเซอร์เบียประสบภาวะซบเซาในช่วงสั้นๆ และเพิ่มอิทธิพลของมหาอำนาจเพื่อนบ้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งฮังการี ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 13 และ 14 เซอร์เบียพบว่าตัวเองถูกแบ่งออกเป็นสองรัฐ: ทางตอนเหนือใน Macva, เบลเกรด, ภูมิภาค Branichev เช่นเดียวกับใน Usora และ Soli, Stefan Dragutin ซึ่งอาศัยฮังการีเป็นผู้ปกครอง ดินแดนที่เหลือของเซอร์เบียอยู่ภายใต้การปกครองของน้องชายของเขา Stefan Milutin ซึ่งมุ่งเน้นไปที่ไบแซนเทียมเป็นหลัก

แม้จะมีการแบ่งแยกรัฐชั่วคราว แต่การเสริมสร้างความเข้มแข็งของเซอร์เบียยังคงดำเนินต่อไป: มีการจัดตั้งระบบรวมศูนย์ของรัฐบาลท้องถิ่น, การปฏิรูปกฎหมาย, ระบบการสื่อสารภายในถูกสร้างขึ้น และการเปลี่ยนไปสู่การถือครองแบบมีเงื่อนไขและระบบสนับสนุนชาติในที่ดิน ความสัมพันธ์เริ่มต้นขึ้น ในเวลาเดียวกัน อิทธิพลของนักบวชระดับสูงและคริสตจักรก็เพิ่มมากขึ้น อารามพัฒนาอย่างแข็งขันอารามออร์โธดอกซ์หลายแห่งเกิดขึ้น (รวมถึง Studenica, Zica, Milesevo, Gracanica รวมถึงอาราม Hilandar บนภูเขา Athos) และโบสถ์ของพวกเขาถูกสร้างขึ้นตามประเพณีสถาปัตยกรรมเซอร์เบียดั้งเดิมที่จัดตั้งขึ้นแล้ว (“ โรงเรียน Rash”) . ในที่สุดความร่วมมือของเซอร์เบียกับโลกไบแซนไทน์ - ออร์โธดอกซ์ก็ถูกรวมเข้าด้วยกันในที่สุดอิทธิพลของคาทอลิกก็ถูกกำจัดออกไปในทางปฏิบัติและชาวโบโกมิลก็ถูกขับออกจากประเทศ ในเวลาเดียวกัน กระบวนการของการไบแซนไทน์ไนเซชันของระบบการบริหารราชการได้เริ่มต้นขึ้น และได้มีการสร้างราชสำนักอันโอ่อ่าโอ่อ่าขึ้น โดยมีต้นแบบมาจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล มีการขุดเพิ่มขึ้น (ส่วนใหญ่เกิดจากการไหลบ่าเข้ามาของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวแซ็กซอน) เกษตรกรรมและการค้าซึ่งพ่อค้าใน Dubrovnik มีบทบาทชี้ขาด ประชากรของประเทศเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วและเมืองต่างๆ ก็เติบโตขึ้น

ความเจริญรุ่งเรืองของรัฐเซอร์เบียในยุคกลางเกิดขึ้นในช่วงรัชสมัยของ Stefan Dusan (-) ในการรณรงค์ทางทหารหลายครั้ง Stefan Dušan สามารถพิชิตมาซิโดเนีย แอลเบเนีย เอพิรุส เทสซาลี และทางตะวันตกของกรีซตอนกลางทั้งหมด เป็นผลให้เซอร์เบียกลายเป็นรัฐที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ ในปี 1346 Stefan Dušan ได้รับการสวมมงกุฎเป็นกษัตริย์ของชาวเซิร์บและชาวกรีก และอาร์คบิชอปแห่งเปซได้รับการประกาศให้เป็นสังฆราช อาณาจักรเซอร์โบ-กรีก Stefan Dusan ผสมผสานประเพณีเซอร์เบียและไบแซนไทน์เข้าด้วยกัน ชาวกรีกยังคงรักษาตำแหน่งสูงสุดในเมืองและการถือครองที่ดินของพวกเขา และวัฒนธรรมได้รับอิทธิพลอย่างมากจากกรีซ สไตล์วาร์ดาร์พัฒนาขึ้นในสถาปัตยกรรม ตัวอย่างที่โดดเด่นคือวิหารในGračanica, Pec และ Lesnov ในปี ค.ศ. 1349 กฎหมายของสเตฟาน ดูซานได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งทำให้เป็นทางการและประมวลบรรทัดฐานของกฎหมายเซอร์เบีย อำนาจส่วนกลางแข็งแกร่งขึ้นอย่างรวดเร็ว ระบบการบริหารที่กว้างขวางถูกสร้างขึ้นตามแบบจำลองไบแซนไทน์ ขณะเดียวกันก็รักษาบทบาทสำคัญของการประชุม (sabors) ของขุนนางเซอร์เบีย อย่างไรก็ตาม นโยบายภายในของซาร์ซึ่งอาศัยขุนนางดินแดนขนาดใหญ่และนำไปสู่การขยายสิทธิพิเศษ ไม่ได้มีส่วนช่วยให้รัฐมีความเข้มแข็งและเอกภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาถึงความหลากหลายทางชาติพันธุ์ของรัฐดูซาน

การล่มสลายและการพิชิตของตุรกี

ไม่นานหลังจากการเสียชีวิตของ Stefan Dušan รัฐของเขาก็ล่มสลาย ดินแดนกรีกส่วนหนึ่งกลับมาอยู่ภายใต้การปกครองของไบแซนเทียมอีกครั้ง และอาณาเขตกึ่งอิสระก็ก่อตัวขึ้นในส่วนที่เหลือ ในเซอร์เบีย เจ้าของที่ดินรายใหญ่ (ผู้ปกครอง) ละทิ้งการอยู่ใต้บังคับบัญชาของรัฐบาลกลาง เริ่มดำเนินนโยบายของตนเอง ผลิตเหรียญกษาปณ์ และเก็บภาษี: ในเซตา มีการสถาปนาการปกครองของBalšić ในมาซิโดเนีย - Mrnjavčević ในเซอร์เบียเก่าและโคโซโว - เจ้าชายลาซาร์, นิโคลา อัลโตมาโนวิช และ วุค บรานโควิช เอกภาพในดินแดนเซอร์เบียหลังจากการสวรรคตของผู้แทนคนสุดท้ายของราชวงศ์เนมันยิช สเตฟาน อูรอสที่ 5 ในปี 1371 ได้รับการสนับสนุนเกือบทั้งหมดโดยเอกภาพของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในบุคคลของปรมาจารย์เปช ซึ่งในปี 1375 ได้รับการยอมรับตามหลักบัญญัติโดย สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ในปี 1377 มงกุฎเซอร์เบียได้รับการยอมรับโดยการห้ามบอสเนีย Stefan Tvrtko I อย่างไรก็ตาม แม้ว่าตำแหน่งกษัตริย์ของเขาจะได้รับการยอมรับจากเจ้าชาย Lazar และ Vuk Branković แต่อำนาจของ Tvrtko I ก็เป็นเพียงชื่อเท่านั้น สงครามระหว่างเจ้าชายทำให้ความสามารถในการป้องกันของดินแดนเซอร์เบียอ่อนแอลงอย่างมากเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามจากตุรกีที่เพิ่มมากขึ้น ในปี 1371 ในยุทธการที่ Maritsa พวกเติร์กได้เอาชนะกองกำลังของผู้ปกครองเซอร์เบียทางตอนใต้ที่นำโดยกษัตริย์ Vukashin หลังจากนั้นมาซิโดเนียก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน

ความพยายามที่จะรวมดินแดนเซอร์เบียเพื่อจัดระเบียบการต่อต้านพวกเติร์กซึ่งดำเนินการโดยเจ้าชายลาซาร์โดยได้รับการสนับสนุนจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์เซอร์เบียไม่ประสบความสำเร็จ: 15 มิถุนายน 1389 (ในวันเซนต์วิตุส - วิโดฟดาน) ใน การต่อสู้ของโคโซโวแม้จะมีความพยายามอย่างกล้าหาญของชาวเซิร์บ แต่พวกเขาก็พ่ายแพ้ เจ้าชายลาซาร์สิ้นพระชนม์ แม้ว่าสเตฟาน ลาซาเรวิช ลูกชายของเขาจะยังคงมีอำนาจอยู่ แต่เขาก็ถูกบังคับให้ยอมรับอำนาจปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน และมีส่วนร่วมในการรณรงค์ของตุรกี การรบที่โคโซโวและการกระทำของมิโลช โอบิลิก ผู้ซึ่งสังหารสุลต่านมูราดที่ 1 ของออตโตมันในช่วงเริ่มต้นของการสู้รบ ต่อมาได้กลายเป็นหนึ่งในเรื่องราวที่สำคัญที่สุดในตำนานพื้นบ้านของเซอร์เบีย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละตนเองและความสามัคคีของชาวเซอร์เบีย ในการต่อสู้เพื่อเอกราช

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15 เมื่อการโจมตีของพวกเติร์กอ่อนกำลังลงชั่วคราวเนื่องจากการคุกคามจากทาเมอร์เลน Stefan Lazarević พยายามฟื้นฟูรัฐเซอร์เบีย เขายอมรับตำแหน่งเผด็จการไบแซนไทน์และอาศัยพันธมิตรกับฮังการีซึ่งส่งมอบเบลเกรดและ Macva ให้เขาเขาปราบ Zeta อีกครั้ง (ยกเว้น Primorye), Srebrenica และภูมิภาคเซอร์เบียทางตอนใต้จำนวนหนึ่ง การบริหารส่วนกลางได้รับการฟื้นฟู อำนาจของเจ้าชายแข็งแกร่งขึ้น การขุดค้นและงานฝีมือในเมืองได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งขัน และแนวคิดเรื่องมนุษยนิยมและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเริ่มแทรกซึมเข้าสู่เซอร์เบีย สถาปัตยกรรม (“โรงเรียน Moravian” โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นตัวแทนจากอาราม Resava และ Ravanica) และวรรณกรรม (ผลงานของพระสังฆราช Danilo III และ Stefan Lazarevich เอง) ประสบกับการเติบโตครั้งใหม่ เมืองหลวง เผด็จการเซอร์เบียกลายเป็นเบลเกรดซึ่งมีการสร้างป้อมปราการที่มีป้อมปราการที่ดีและได้รับการอนุรักษ์ไว้บางส่วนจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่า Nis และ Kruševac จะสูญเสียไปอันเป็นผลมาจากการรุกรานของตุรกีครั้งใหม่ในปี 1425 จากนั้นเบลเกรดก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของฮังการี แต่เมืองหลวงใหม่ของเซอร์เบีย - Smederevo ซึ่งก่อตั้งโดยเผด็จการ George Branković ประสบกับความรุ่งเรืองและได้รับชัยชนะครั้งที่สอง กรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่ในปี 1438 การรุกของออตโตมันอีกครั้งก็เริ่มขึ้น ในปี 1439 Smederevo ล้มลง การรณรงค์อันยาวนานของกองทหารฮังการีของ Janos Hunyadi ในปี -1444 ทำให้สามารถขับไล่พวกเติร์กออกจากดินแดนเซอร์เบียและฟื้นฟูอิสรภาพในช่วงสั้น ๆ อย่างไรก็ตาม ความพ่ายแพ้ของพวกครูเสดที่วาร์นาในปี 1444 ความพ่ายแพ้ของกองทัพฮังการีในการรบโคโซโวครั้งที่สองในปี 1448 และการล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิลในปี 1453 ได้กำหนดชะตากรรมของประเทศ ในปี 1454 Novo Brdo และ Pristina ถูกจับ และในปี 1456 เบลเกรดถูกปิดล้อม ในที่สุดในปี 1459 สเมเดเรโวก็ล้มลง ในปี ค.ศ. 1463 บอสเนียถูกพิชิต เฮอร์เซโกวีนา และในที่สุดในปี ค.ศ. 1499 ภูเขาซีตา รัฐเซอร์เบียหยุดอยู่

การพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม

พื้นฐานของเศรษฐกิจของรัฐเซอร์เบียในยุคกลางคือเกษตรกรรม การทำฟาร์มเป็นหลัก และการเลี้ยงโค โดยเฉพาะในพื้นที่ภูเขา ยาวนานกว่าในบัลแกเรียและโครเอเชียอย่างมีนัยสำคัญ ครอบครัวปิตาธิปไตยขนาดใหญ่ - ซาดรูกี - และระบบชุมชนยังคงมีความสำคัญในเซอร์เบีย กรรมสิทธิ์ในที่ดินโดยรวมยังคงครอบงำเศรษฐกิจของชาวนาต่อไป อย่างไรก็ตาม กระบวนการของระบบศักดินาในความสัมพันธ์ทางที่ดินและการเป็นทาสของชาวนาก็ค่อยๆ เข้มข้นขึ้น ใน "ทนายความของ Stefan Dusan" ตำแหน่งที่ขึ้นอยู่กับชาวนาได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างถูกต้องตามกฎหมายและสิทธิในการเปลี่ยนแปลงถูกยกเลิก

มันยากที่จะเชื่อ แต่ไม่มีความขัดแย้งระหว่างบอลข่านสลาฟมากนัก จนถึงศตวรรษที่ 19 ผู้คนที่เป็นมิตรที่สุดคือชาวโครแอตและชาวเซิร์บ ยังคงมีความแตกต่าง แต่มีเพียงศาสนาเท่านั้น! ชาวโครแอตอยู่ภายใต้อิทธิพลอันทรงพลังของอิตาลีและออสเตรียตลอดยุคกลาง การตั้งถิ่นฐานของชาวโครเอเชียกลุ่มแรกเกิดขึ้นในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในศตวรรษที่ 7

เหตุการณ์เหล่านี้เชื่อมโยงกับการค้นหาความรอดของชนเผ่าสลาฟจาก Avars ชาวเยอรมันและ Huns ที่กระจัดกระจายไปทั่วประเทศ ที่สำคัญที่สุด ชาวสลาฟเลือกครอบครองดินแดนซาเกร็บในปัจจุบันซึ่งมีอาณาเขตใกล้เคียงกัน อย่างไรก็ตาม พวกเขาล้มเหลวในการไปถึงดินแดนที่เจริญรุ่งเรืองบริเวณชายฝั่งซึ่งอยู่ภายใต้การนำของชาวโรมัน จากนั้นชาวสลาฟก็สร้างอาณาเขตปกครองตนเองหลายแห่ง

โครเอเชียภายในฮังการี

เมื่อเข้าใกล้ศตวรรษที่ 10 โครแอตได้ขอความช่วยเหลือจากไบแซนเทียมและรวบรวมกำลังจำนวนมากเพื่อสร้างรัฐที่เหนียวแน่น จนถึงทุกวันนี้ คนโครเอเชียยังชอบให้ความสำคัญกับศาสนาคริสต์ของตน ช่วงแรกของการขึ้นอย่างรวดเร็วนั้นอยู่ได้ไม่นานจนกระทั่งความแตกแยกภายในกลายเป็นภัยคุกคามต่อเอกภาพของรัฐ จากนั้นในปี 1102 ชุมชนผู้สูงศักดิ์ก็ยอมรับคาลมานที่ 1 กษัตริย์ฮังการีเป็นกษัตริย์ เป็นผลให้โครเอเชียกลายเป็นส่วนหนึ่งของราชอาณาจักรฮังการี ในเวลาเดียวกัน ทั้งสองฝ่ายเห็นพ้องกันว่าคาลมานจะคงโครงสร้างการบริหารและการเมืองและสิทธิพิเศษของชนชั้นสูงไว้ไม่เปลี่ยนแปลง

การกดขี่ของอาณาจักรฮังการี

ขณะที่อยู่ภายใต้การปกครองของฮังการี ชาวโครแอตต้องแบ่งปันการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ที่ยากลำบากมากมายกับอาณาจักรนี้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความเสียหายที่สำคัญที่สุดเกิดจากการโจมตีของออตโตมัน เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าการรุกเหล่านี้เคลื่อนตัวไปทางเหนืออย่างต่อเนื่อง รัฐบาลฮังการีในปี 1553 จึงได้เสริมกำลังทหารในเขตชายแดนของสโลวีเนียและโครเอเชีย สถานการณ์ทางทหารที่ตึงเครียดกินเวลานานถึง 25 ปี ในช่วงเวลานี้ ผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ย้ายไปอยู่ในพื้นที่ที่ปลอดภัยกว่า

อย่างไรก็ตาม กองทัพตุรกีซึ่งนำโดยสุลต่านสุไลมานมหาราชแห่งออตโตมัน ได้บุกทะลวงแนวป้องกันได้ ยิ่งไปกว่านั้น กองทัพยังสามารถเข้าใกล้ประตูกรุงเวียนนาได้ แต่ไม่สามารถยึดเมืองได้ ในปี 1593 ยุทธการที่ Sisak บังคับให้ออตโตมานละทิ้งดินแดนโครเอเชียที่ถูกยึดครอง มีเพียงสภาพแวดล้อมบอสเนียเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในความครอบครอง

ความสามัคคีและความขัดแย้งระหว่างสองชนชาติสลาฟ

ภายใต้อิทธิพลของชาวออสเตรียและฮังการี ชาวโครแอตจึงสูญเสียอัตลักษณ์ประจำชาติไปอย่างเงียบๆ อย่างไรก็ตาม ทั้งโครแอตและเซิร์บต่างรู้สึกดูถูกผู้รุกรานชาวตุรกีแบบเดียวกัน มีเพียงข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือความแตกต่างระหว่างประเพณี อย่างไรก็ตามความรู้สึกเกลียดชังต่อผู้แย่งชิงนั้นแข็งแกร่งกว่าความแตกต่างทางประเพณีที่ไม่มีนัยสำคัญมาก มีตัวอย่างความสามัคคีทางทหารระหว่างกบฏโครเอเชียและเซอร์เบียมากมายนับไม่ถ้วน! พวกเขาต่อสู้ร่วมกันกับผู้ยึดครองออตโตมันที่สาบานไว้ เช่นเดียวกับ Habsburgs ที่น่ารังเกียจไม่น้อย

ในปี พ.ศ. 2461 สถานการณ์อันเอื้ออำนวยเกิดขึ้น - การล่มสลายของจักรวรรดิออสโตร - ฮังการี เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทำให้ดินแดนทางใต้สามารถแยกออกจากกันได้ นี่คือวิธีการก่อตั้งสหราชอาณาจักรยูโกสลาเวีย โดยหลักการแล้ว การขับไล่พวกเติร์กและการสร้างอาณาจักรที่แยกจากกันน่าจะทำให้ชาวสลาฟใกล้ชิดกันมากขึ้น แต่กลับเกิดเหตุการณ์ตรงกันข้าม...

สาเหตุของความขัดแย้งครั้งแรก

การระบาดของการแข่งขันครั้งแรกเกิดขึ้นหลังจากสิ้นสุดวินาที นั่นคือตอนที่ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของความขัดแย้งระหว่างเซิร์บและโครแอตเริ่มต้นขึ้น! ความจำเป็นในการสร้างคาบสมุทรบอลข่านขึ้นใหม่กลายเป็นความเป็นปรปักษ์ที่ดำเนินมาจนถึงทุกวันนี้

ในความเป็นจริง กระแสน้ำที่ขัดแย้งกันสองกระแสกำลังเกิดขึ้นพร้อมกันและได้รับการยอมรับอย่างรวดเร็ว จิตใจชาวเซอร์เบียหยิบยกแนวคิดเรื่อง "มหานครยูโกสลาเวีย" นอกจากนี้จะต้องจัดตั้งศูนย์ระบบในประเทศเซอร์เบีย ปฏิกิริยาต่อข้อความนี้คือการปรากฏตัวของสิ่งพิมพ์ชาตินิยม "ชื่อชาวเซิร์บ" ซึ่งเขียนโดยมืออันห้าวหาญของ Ante Starcevic

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเหตุการณ์เหล่านี้มีการพัฒนามาเป็นเวลานาน อย่างไรก็ตาม จนถึงทุกวันนี้ ยังมีอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ซึ่งชาวโครแอตและเซิร์บไม่สามารถแก้ไขระหว่างกันเองได้ ความแตกต่างระหว่างพี่น้องประชาชนทั้งสองนั้นบิดเบี้ยวแม้จะเข้าใจถึงปัญหาเร่งด่วนที่สุดสำหรับพวกเขาก็ตาม ถ้าสำหรับชาวเซิร์บแขกคือคนที่เลี้ยงอาหารจากเจ้าของ ดังนั้นสำหรับชาวโครแอตก็คือคนที่เลี้ยงอาหารเจ้าของ

บิดาแห่งชาติโครเอเชีย

Ante Starčevićเป็นคนแรกที่แนะนำแนวคิดที่ว่าชาวโครแอตไม่ใช่ชาวสลาฟ! พวกเขาบอกว่าพวกเขาเป็นลูกหลานของชาวเยอรมันที่พูดภาษาสลาฟอย่างเร่งรีบเพราะด้วยวิธีนี้พวกเขาต้องการจัดการทาสบอลข่านให้ดีขึ้น ช่างเป็นโชคชะตาที่น่าสยดสยอง! มารดาของ “บิดาแห่งประชาชาติโครเอเชีย” คือออร์โธดอกซ์ และบิดาของเขาเป็นคาทอลิก

แม้ว่าพ่อแม่จะเป็นชาวเซิร์บ แต่ลูกชายก็กลายเป็นผู้นำทางอุดมการณ์ของโครเอเชีย โดยเผยแพร่แนวคิดเรื่องการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซิร์บในประเทศของเขา เป็นที่น่าสังเกตว่าเพื่อนสนิทของเขาคือชาวยิวโจเซฟแฟรงค์ แม้ว่าอันเต้ สตาร์เซวิชจะรังเกียจชาตินี้อย่างสุดซึ้ง โจเซฟเองก็กลายเป็นผู้รักชาติชาวโครเอเชียและเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

อย่างที่คุณเห็น จินตนาการของผู้เขียนคนนี้พัฒนาไปอย่างไร้ขีดจำกัด เรื่องเศร้าเรื่องนี้มีเรื่องเดียว คำพูดอำลาที่หลงผิดของStarčevićดังก้องอยู่ในใจของเยาวชนชาวโครเอเชีย ผลที่ตามมาคือกลุ่มสังหารหมู่ชาวเซอร์เบียได้กวาดล้างแคว้นดัลมาเทียและสลาโวเนียเมื่อต้นศตวรรษ ในเวลานั้นมันไม่เคยเกิดขึ้นกับใครเลยที่ชาวโครแอตเปลี่ยนใจเลื่อมใสชาวเซิร์บ!

ตัวอย่างเช่นภายใต้การนำของ "บิดาแห่งชาติ" ตั้งแต่วันที่ 1 ถึง 3 กันยายน พ.ศ. 2445 พร้อมด้วยเพื่อนของเขา Frank ชาว Croats ใน Karlovac, Slavonski Brod ซาเกร็บทำลายร้านค้าและเวิร์กช็อปของเซอร์เบีย พวกเขาบุกรุกบ้านโดยไม่ได้รับเชิญ ทิ้งทรัพย์สินส่วนตัว และทุบตีผู้คน

โลกที่ไม่มั่นคงของอาณาจักรเดียว

ผลลัพธ์ประการหนึ่งของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งคือการเกิดขึ้นของสหราชอาณาจักร ข้อมูลทางประวัติศาสตร์มากมายยืนยันการมีส่วนร่วมของชาวเซิร์บในความเป็นปรปักษ์ที่รุนแรงของสโลวีเนียและโครแอตภายในราชอาณาจักร

เศรษฐกิจในสโลวีเนียและโครเอเชียได้รับการพัฒนามากขึ้น ดังนั้นพวกเขาจึงถามคำถามที่ยุติธรรม เหตุใดจึงต้องเลี้ยงดูมหานครที่น่าสงสาร? เป็นการดีกว่ามากที่จะสร้างรัฐอิสระของคุณเองและใช้ชีวิตอย่างสะดวกสบาย ยิ่งไปกว่านั้น สำหรับชาวเซิร์บ ชาวออร์โธดอกซ์สลาฟทุกคนเป็นมนุษย์ต่างดาวมาโดยตลอดและจะยังคงเป็นมนุษย์ต่างดาว!

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โครเอเชีย

การดำรงอยู่ของอาณาจักรยูโกสลาเวียอยู่ได้ไม่นาน - สงครามโลกครั้งที่สองเริ่มต้นขึ้น ในปีพ.ศ. 2484 เมื่อวันที่ 6 เมษายน เครื่องบินของเยอรมันโจมตีกรุงเบลเกรด เพียงสองวันต่อมา กองทัพนาซีก็ยึดพื้นที่นั้นได้แล้ว ในช่วงสงคราม สมาคม Ustasha ของ Ante Pavelic ได้รับความนิยมอย่างคลั่งไคล้ โครเอเชียกลายเป็นทหารรับจ้างชาวเยอรมัน

นักประวัติศาสตร์เบลเกรดมั่นใจว่าจำนวนโดยประมาณของผู้ที่สังหารโดย Ustasha คือ 800,000 ชาวยิปซีชาวยิวและเซิร์บ มีเพียง 400 คนเท่านั้นที่สามารถหลบหนีไปยังเซอร์เบียได้ ชาวโครแอตเองไม่ได้ปฏิเสธจำนวนนี้ แต่อ้างว่าส่วนใหญ่เป็นพวกพ้องที่เสียชีวิตโดยมีอาวุธอยู่ในมือ ในทางกลับกันชาวเซิร์บมั่นใจว่า 90% ของเหยื่อเป็นพลเรือน

ถ้าวันนี้นักท่องเที่ยวไปบังเอิญอยู่บนดินเซอร์เบีย ก็เป็นไปได้ที่เจ้าบ้านจะแสดงความสนใจแขกอย่างภักดี ฝั่งโครเอเชียตรงกันข้าม! แม้ว่าจะไม่มีอุปสรรคและประตูเอเชียขนาดใหญ่ แต่การปรากฏตัวที่ผิดกฎหมายในพื้นที่ส่วนตัวของพวกเขาก็ถูกมองว่าเป็นการแสดงให้เห็นถึงความหยาบคาย จากข้อมูลนี้ คุณสามารถจินตนาการได้ชัดเจนว่าใครคือชาวโครแอตและชาวเซิร์บ ลักษณะนิสัยจะแสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดในความคิดของทั้งสองชนชาติ

พวกนาซีและผู้พลีชีพ

หลังจากสิ้นสุดสงคราม ยูโกสลาเวียตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของสหภาพโซเวียต รัฐใหม่นำโดยโจเซฟ ผู้ปกครองด้วยหมัดเหล็กจนเสียชีวิต ในเวลาเดียวกัน Tito ไม่ได้รับคำแนะนำจาก Moshe Piade สหายที่ใกล้ที่สุดของเขา โดยจงใจผสมประชากรพื้นเมืองของสโลวีเนียและโครเอเชียเข้ากับชาวเซิร์บ หลังปี 1980 เนื่องจากความขัดแย้งทางการเมืองและดินแดน การแบ่งแยกจึงค่อยๆ เกิดขึ้นในยูโกสลาเวีย ซึ่งโครเอเชียและเซิร์บต้องทนทุกข์ทรมานมากที่สุด ความแตกต่างระหว่างคนทั้งสองที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นพี่น้องกันได้ถูกลดทอนลงจนกลายเป็นศัตรูที่เข้ากันไม่ได้อีกครั้ง

ชาวโครแอตที่ต่อสู้เพื่อสหพันธ์ภายใต้ราชวงศ์ฮับส์บูร์กไม่ต้องการปรับตัวให้เข้ากับชาวเซิร์บ นอกจากนี้ชาวโครแอตไม่ต้องการยอมรับว่าการกำเนิดทางใต้นั้นเกิดจากความทุกข์ทรมานและชัยชนะทางทหารของชาวเซิร์บเท่านั้น ในทางกลับกัน ชาวเซิร์บจะไม่ประนีประนอมกับผู้ที่เพิ่งถอดเครื่องแบบออสเตรียออก นอกจากนี้ Croats ไม่เคยข้ามไปยังฝั่งเซอร์เบียอย่างเด็ดขาดและบางครั้งก็สู้อย่างไร้ความปรานีด้วยซ้ำ ต่างจากชาวสโลวักและเช็ก

สงครามภายในประเทศ

ต่อมาในต้นปี 1990 การล่มสลายของสหภาพโซเวียตเกิดขึ้น ซึ่งในระหว่างนั้นก็มีการแยกยูโกสลาเวียครั้งสุดท้ายตามมา ส่งผลให้โครเอเชียประกาศเอกราชแยกตัวออกจากประเทศ อย่างไรก็ตาม ชาวเซิร์บในโครเอเชียเองก็ยุยงให้เกิดการปะทะระหว่างดินแดนภายในประเทศ หลังจากนั้นไม่นาน สิ่งนี้นำไปสู่สงครามกลางเมืองอันโหดร้าย กองทัพเซอร์เบียและยูโกสลาเวียบุกยึดดินแดนโครเอเชีย และยึดดูบรอฟนิกและวูโควาร์ได้

อย่างไรก็ตาม เราจะพยายามมองความขัดแย้งที่ปะทุขึ้นอย่างเป็นกลาง ไม่แบ่งแยกเป็น “ซ้าย” และ “ขวา” โครแอตและเซิร์บ อะไรคือความแตกต่าง? ถ้าเราพูดถึงแรงจูงใจทางศาสนา เราก็สามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าบางคนเป็นคาทอลิก ในขณะที่บางคนเป็นออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นความขัดแย้งระหว่างคริสตจักรมากมาย เป้าหมายหลักคือความเจริญรุ่งเรืองของการสารภาพบาปเท่านั้น ดังนั้นเราจึงไม่ควรลืมว่าประการแรกชาวโครแอตและชาวเซิร์บนั้นเป็นพี่น้องกันสองคนซึ่งศัตรูร่วมกันของพวกเขาเผชิญหน้ากันตลอดศตวรรษที่ 20

คำว่า "สงครามรักชาติ" ในโครเอเชีย

ในหมู่ชาวโครแอต สงครามกลางเมืองเรียกว่าสงครามรักชาติ นอกจากนี้พวกเขาจะรู้สึกขุ่นเคืองอย่างยิ่งหากมีคนเรียกเธอว่าแตกต่างออกไป เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ เมื่อไม่นานมานี้แม้แต่เรื่องอื้อฉาวระหว่างประเทศก็ปะทุขึ้นกับสวิตเซอร์แลนด์ ประเทศได้สั่งห้ามนักร้องชาวโครเอเชีย Marko Perkovic Thompson ไม่ให้เข้าไปในดินแดนของตน มันถูกกล่าวหาว่ามาร์โกกล่าวสุนทรพจน์ยุยงให้เกิดความเกลียดชังระหว่างเชื้อชาติและศาสนา

เมื่อชาวสวิสใช้ชื่อ "สงครามกลางเมือง" อย่างไม่ระมัดระวังในข้อความ พวกเขาทำให้เกิดอารมณ์ที่วุ่นวายในกระทรวงโครเอเชีย เพื่อเป็นการตอบสนอง ฝ่ายโครเอเชียได้ส่งจดหมายประท้วงโดยเลี่ยงประธานาธิบดี Stjepan Mesic โดยธรรมชาติแล้ว การกระทำดังกล่าวทำให้เขารู้สึกขุ่นเคืองอย่างสมเหตุสมผล นอกจากนี้ประธานาธิบดีไม่ชอบความจริงที่ว่าเจ้าหน้าที่โครเอเชียปกป้องทอมป์สันที่เกลียดชังซึ่งถูกพบเห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในการยุยงให้เกิดความขัดแย้ง อย่างไรก็ตาม เมื่อคำถามเกี่ยวข้องกับถ้อยคำที่ตรงกัน คุณสามารถหลับตาไปที่ส่วนที่เหลือได้

ผู้ร้ายของสงครามครั้งใหม่คือกองทัพยูโกสลาเวีย

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสงครามส่วนใหญ่เป็นสงครามกลางเมือง ประการแรก จุดเริ่มต้นเกิดจากความขัดแย้งภายในเชื้อชาติที่ปะทุขึ้นในยูโกสลาเวียที่เป็นเอกภาพ นอกจากนี้ ชาวเซิร์บที่กบฏต่อผู้นำโครเอเชียยังเป็นพลเมืองที่แท้จริงของประเทศนี้

ประการที่สอง สงครามเพื่อเอกราชของโครเอเชียเกิดขึ้นเพียงในตอนแรกเท่านั้น เมื่อโครเอเชียได้รับสถานะเอกราชระหว่างประเทศ สงครามยังคงดำเนินต่อไป อย่างไรก็ตาม คราวนี้ปัญหาเรื่องการต่ออายุเอกภาพดินแดนของโครเอเชียกำลังได้รับการแก้ไข ยิ่งไปกว่านั้น สงครามครั้งนี้ยังมีประเด็นทางศาสนาที่ชัดเจนอีกด้วย อย่างไรก็ตาม ไม่มีสิ่งใดในเรื่องนี้ที่ขัดขวางไม่ให้เราตั้งชื่อสงครามกลางเมืองที่มีเพียงชาวโครแอตและชาวเซิร์บเท่านั้นที่เข้าร่วมใช่หรือไม่

อย่างที่เรารู้กันว่าประวัติศาสตร์สร้างขึ้นจากข้อเท็จจริงที่หักล้างไม่ได้เท่านั้น! และพวกเขากล่าวว่าบทบาทของผู้รุกรานที่แท้จริงของโครเอเชียคือกองทัพประชาชนทางใต้ (JNA) นอกจากนี้ โครเอเชียยังเป็นส่วนหนึ่งของยูโกสลาเวีย ซึ่งถูกครอบงำอย่างเป็นทางการโดยผู้นำโครเอเชียสองคน ได้แก่ ประธานาธิบดี Stjepan Mesic และนายกรัฐมนตรี Ante Markovic เมื่อเริ่มต้นการรุกที่ Vukovar กองทัพยูโกสลาเวียก็อยู่ในดินแดนโครเอเชียอย่างถูกกฎหมายแล้ว ดังนั้นการรุกรานที่เกิดขึ้นจึงไม่สามารถเรียกว่าการรุกรานจากภายนอกได้

อย่างไรก็ตามฝ่ายโครเอเชียไม่ต้องการยอมรับเลยว่า JNA ไม่เคยเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของเซอร์เบีย ก่อนการโจมตีวูโควาร์ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2534 JNA ทำหน้าที่เป็นฝ่ายตรงข้าม ต่อจากนั้น กองทัพยูโกสลาเวียเริ่มเป็นตัวแทนเพียงนายพลและส่วนเล็กๆ ของผู้นำคอมมิวนิสต์

โครเอเชียมีความผิดหรือไม่?

แม้ว่าหลังจากการถอนทหารยูโกสลาเวียออกจากสลาโวเนียตะวันออก ศรีเยมตะวันตก และบารันยาแล้ว JNA ก็ยังคงโจมตีโครเอเชียต่อไป โดยเฉพาะที่เมืองดูบรอฟนิก ยิ่งไปกว่านั้นการรุกรานที่เด่นชัดยังปรากฏให้เห็นในส่วนของมอนเตเนโกร สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าโครเอเชียก็มีส่วนร่วมในการโจมตีด้วย และในทางกลับกันก็ต่อสู้กับกองทัพในดินแดนเฮอร์เซโกวีนาและบอสเนียด้วย

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุว่ามีผู้คนอย่างน้อย 20,000 คนตกเป็นเหยื่อของสงครามซึ่งกินเวลาสี่ปีเต็มบนคาบสมุทรบอลข่าน ด้วยความช่วยเหลือของสหประชาชาติร่วมกับองค์กรระหว่างประเทศอื่น ๆ สงครามในโครเอเชียจึงสิ้นสุดลงในปี 1995 ทุกวันนี้ คำพูดทั้งหมดเกี่ยวกับการกลับมาของผู้ลี้ภัย ซึ่งในทางกลับกันกลับพูดถึงการกลับมามากกว่าที่พวกเขาจะทำ

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความสัมพันธ์เซอร์เบีย-โครเอเชียในปัจจุบันยังห่างไกลจากความไร้เมฆ และการปะทะกันยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ โดยเฉพาะในพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบจากปฏิบัติการทางทหารมากที่สุด อย่างไรก็ตามการทำลายล้างอย่างไม่ดีต่อสุขภาพของชาวโครเอเชียซึ่งเกิดขึ้นตลอดช่วงทศวรรษที่ 90 และดำเนินต่อไปโดยบางคนในปัจจุบันไม่ตรงกับความเป็นจริงเลย!

คุณรู้อะไรเกี่ยวกับเซอร์เบียบ้าง? นี่คือประเทศแห่งหนึ่งในยุโรปตะวันออก ซึ่งเดิมเป็นส่วนหนึ่งของยูโกสลาเวีย ไม่น่าเป็นไปได้ที่คุณจะจำอะไรได้อีก... บทความนี้มีข้อเท็จจริงที่น่าสนใจและน่าสงสัยที่สุดเกี่ยวกับรัฐนี้

มาพูดถึงชาวเซิร์บกันดีกว่า

ประการแรก ในเซอร์เบียพวกเขาปฏิบัติต่อชาวรัสเซียอย่างอบอุ่นและจริงใจ อย่างไรก็ตาม เมื่อเร็ว ๆ นี้การโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับการบูรณาการกับยุโรปได้ทวีความรุนแรงมากขึ้น และภาษารัสเซียได้หยุดการสอนในโรงเรียนแล้ว ดังนั้นจำนวนผู้ที่พูดหรืออย่างน้อยก็เข้าใจภาษารัสเซียจึงมีจำนวนน้อยลงในช่วงหลังๆ นี้
ชาวเซิร์บโดยรวมหน้าตาดีมาก เมื่อคุณรู้จักพวกเขาแล้ว คุณจะเปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของชาวสลาฟคลาสสิกไปอย่างมาก และไอซิ่งบนเค้ก: ผู้ชายตัวสูง ชาวเซิร์บทุกคนก็เหมือนกับชาวใต้คนอื่นๆ ที่แสดงออกได้ดีมาก คำพูดของพวกเขามีพื้นฐานมาจากเฉดสีน้ำเสียง และท่าทางของพวกเขามีความสมบูรณ์มากกว่าของเรามาก (แม้ว่าจะแย่กว่าภาษาอิตาลีก็ตาม)
และต่างจากชาวใต้อื่นๆ ตรงที่พวกเขาเปิดกว้างและเป็นมิตรมาก ชาวเซิร์บจะช่วยคุณในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ อย่างไม่เห็นแก่ตัวและเต็มใจ อย่างไรก็ตาม เมื่อให้บริการอย่างจริงจัง พวกเขาจะคาดหวังค่าตอบแทนบางอย่างจากคุณ
หากคุณมาเยี่ยมชมแม้จะอยู่ในโคลนก็ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะถอดรองเท้าในเซอร์เบีย ในเกือบทุกโอกาส ไวน์หนึ่งขวดสามารถเป็นของขวัญที่เพียงพอได้ ชาวเซิร์บสูบบุหรี่มากทั้งผู้หญิงและผู้ชาย หากไม่ได้ระบุไว้ที่ใด พวกเขาจะมองว่าสถานที่ใดๆ เป็นการสูบบุหรี่ แน่นอนที่บ้านคุณสามารถขอให้พวกเขาไม่สูบบุหรี่ได้ จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ผู้คนต่างสูบบุหรี่กันในร้านค้าและบนรถไฟ
พวกเขาดื่มในเซอร์เบียน้อยกว่าในรัสเซียมาก แม้ว่าทุกคนจะชื่นชอบราเคีย แต่ไวน์ท้องถิ่นราคาไม่แพงและมีคุณภาพสูงก็มีวางจำหน่ายทั่วไปในร้านค้า หากชาวเซิร์บเมา พวกเขาจะไม่ก้าวร้าว พวกเขารู้สึกประหลาดใจกับลักษณะนี้ของคนรัสเซีย
ในเซอร์เบีย รถยนต์หายากไม่ใช่เรื่องแปลกใหม่ ผู้ชายในท้องถิ่นไม่เพียงแต่ขับรถได้ดีเท่านั้น แต่ยังเข้าใจวิธีการทำงานเป็นอย่างดีอีกด้วย อุบัติเหตุมักเป็นเรื่องงี่เง่า เนื่องจากความหยาบคายหรือความประมาทบนท้องถนน ตัวอย่างเช่น การขับรถไม่ได้ป้องกันชาวเซิร์บจากการดื่มเบียร์หรือไวน์
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ของชาวเซอร์เบียส่วนใหญ่เป็น šlivovica หรือบรั่นดีพลัม อย่างไรก็ตาม จุดเด่นของเซอร์เบียล้วนๆ คือเหล้าบอระเพ็ด "Pelinkovac" และ Bermet ซึ่งเป็นไวน์รสหวานเข้มข้นที่ผลิตใน Vojvodina อาหารเซอร์เบียแบบดั้งเดิมที่สุดคือ roštil ซึ่งเป็นเนื้อที่ปรุงสุกโดยตรงบนไฟ โดยพื้นฐานแล้วมันถูกยืมมาจากพวกเติร์ก แต่นำมาสู่ความสมบูรณ์แบบ
มีสองตัวอักษรที่ใช้ในเซอร์เบีย: ทั้งละตินและซีริลลิก ทั้งสองเรียนอยู่ในโรงเรียน ในขณะเดียวกันหน่วยงานของรัฐก็ใช้อักษรซีริลลิก และสังคมก็ค่อยๆ เคลื่อนตัวไปทางอักษรซีริลลิก ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 กฎหลักในภาษาเซอร์เบียคือ: “เราได้ยินอย่างไร เราก็เขียนอย่างนั้น” ตามมาตรฐานระดับภูมิภาค ชาวเซิร์บเป็นคนที่มีวัฒนธรรมดีมาก หลังจากการล่มสลายของยูโกสลาเวียและการชำระบัญชีลัทธิสังคมนิยมกลับกลายเป็นว่ามีคนที่เชี่ยวชาญด้านมนุษยธรรมมากเกินไปที่นี่
ชาวเซิร์บแต่งงานและมีลูกเมื่ออายุประมาณ 30 ปี และจนถึงเวลานั้นพวกเขาอาศัยอยู่กับพ่อแม่ ชาวบ้านชอบสุนัขมากกว่าแมว ภาพทั่วไปของถนนในเซอร์เบีย: เด็กผู้หญิงที่แต่งหน้าแบบทหารกำลังลูบไล้สุนัขพันธุ์ผสมอย่างกระตือรือร้น หรือ: แม่ที่มีลูกเล็กๆ สองสามคนกำลังบีบและตะคอกใส่สุนัขพันธุ์เอเลี่ยนบูลเทอร์เรียที่ค่อนข้างจริงจังและที่สำคัญที่สุด ในเวลาเดียวกันสุนัขเองก็ไม่ก้าวร้าวต่อผู้คนเลยและพวกมันก็ไม่สนใจจักรยานด้วย

ผู้ชื่นชอบกีฬาวัฒนธรรมและผู้ชื่นชอบการพักผ่อน

อายุของผู้หญิงเป็นเรื่องยากมากที่จะประเมินจากด้านหลัง: เธอมีอายุตั้งแต่สิบห้าถึงห้าสิบปีอย่างแท้จริง ไม่มีเสื้อผ้าหรือรูปร่างใดที่จะให้มันออกไป กีฬาเป็นที่นิยมอย่างมากในเซอร์เบียและในทุกรูปแบบ ตั้งแต่แฟนๆ ที่อยู่หน้าจอทีวีไปจนถึงการออกกำลังกายอย่างแข็งขันในสนามกีฬาที่มีผู้คนหนาแน่น มีหลายแพลตฟอร์ม แต่ยังไม่เพียงพอ ความนิยมของฟุตบอลนั้นอยู่นอกเหนือชาร์ต การเคลื่อนไหวของพัดลมมีการพัฒนามากเกินไป
เป็นเรื่องยากมากสำหรับชาวเซิร์บที่จะได้รับแรงจูงใจในการทำธุรกิจใดๆ อย่างไรก็ตามพวกเขารู้วิธีการพักผ่อนและสนุกกับชีวิตอย่างสมบูรณ์แบบ
ทักษะในการก่อสร้างโดยเฉพาะบ้านก็ได้รับการฝึกฝนมาไม่น้อย หมู่บ้านธรรมดาๆ ในเซอร์เบียไม่ได้ดูเลวร้ายไปกว่าหมู่บ้านชนชั้นสูงในรัสเซีย และมักจะดีกว่ามาก
ชาวเซิร์บไม่คุ้นเคยกับการดื่มชา ตามที่กล่าวไว้มันเป็นเครื่องดื่มสมุนไพรอุ่น ๆ ที่ใช้เป็นยา ที่นี่พวกเขาชอบกาแฟตุรกีซึ่งมักจะดื่มได้ทุกที่และทุกเวลา เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่แม้จะมีการว่างงานในประเทศและมีรายได้เพียงเล็กน้อย แต่ร้านกาแฟทุกแห่งก็เต็มไปด้วยผู้คนที่ดื่มกาแฟ นอกจากนี้โดยไม่คำนึงถึงช่วงเวลาของวัน

คุณสมบัติภาษา

ชาวรัสเซียสามารถอ่านข้อความภาษาเซอร์เบียและเข้าใจข้อความส่วนใหญ่ได้ อย่างไรก็ตาม หากคุณไม่คุ้นเคยกับการได้ยิน การรับรู้ก็จะยากขึ้นมาก ความจริงก็คือสำเนียงและเสียงมีความเด่นชัดแตกต่างกันที่นี่ แต่เมื่อสองสามปีก่อน ภาษารัสเซียเป็นภาษาเซอร์เบียของคริสตจักร ประมาณห้าศตวรรษ เซอร์เบียอยู่ภายใต้การปกครองของตุรกี แต่แหล่งที่มาทางวัฒนธรรมอยู่ในรัสเซีย น่าสนใจที่ Google Translator เข้าใจคำภาษาเซอร์เบียหลายคำเป็นคำภาษาอังกฤษที่เขียนด้วยอักษรซีริลลิก
แต่ชาวเติร์กก็ทิ้งร่องรอยสำคัญเกี่ยวกับชีวิตและวัฒนธรรมของเซอร์เบียไว้ด้วย เครื่องแต่งกาย อาหาร และดนตรีกลายเป็น "ชาวตุรกี" หลายคำมีรากภาษาตุรกี เป็นที่น่าสังเกตว่าโดยทั่วไปชาวเซิร์บชอบยืมวลีและคำศัพท์ภาษาต่างประเทศแม้ว่าพวกเขาจะตำหนิเพื่อนบ้านของพวกเขาซึ่งก็คือชาวโครแอตก็ตาม
โดยทั่วไป การระบุตัวตนของชาติจะถูกกำหนดโดยลักษณะเฉพาะของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ และไม่ได้เกิดขึ้นผ่านสภาพแวดล้อมและภาษา แต่เกิดขึ้นผ่านศาสนา ชาวบอสเนียส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม ชาวโครแอตเป็นชาวคาทอลิก และชาวเซิร์บเป็นชาวออร์โธดอกซ์ ภาษาของทุกชนชาติที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้มีความใกล้ชิดกัน ถ้าคุณรู้จักภาษาเซอร์เบีย คุณจะเข้าใจอย่างถ่องแท้ด้วย:
มาซิโดเนีย;
โครเอเชีย;
สโลเวเนีย;
บอสเนีย;
มอนเตเนโกร
เป็นเรื่องที่น่าสงสัยว่าคำทั่วไป "lepota" ที่พระเอกของหนังตลกเรื่อง "Ivan Vasilyevich Changes His Profession" ในภาษาเซอร์เบียหมายถึง "ความงาม" ชาวเซิร์บไม่สามารถออกเสียงเสียง "Y" ได้ เป็นลักษณะเฉพาะที่ในภาษารัสเซียและเซอร์เบียมีหลายคำที่มีเสียงคล้ายกันหรือเหมือนกัน แต่มีความหมายต่างกัน ตัวอย่างเช่น:
เก้าอี้ (มาตุภูมิ) - ทุน (srb);
ธง (มาตุภูมิ) – ด่านหน้า (Srb);
ความสนใจ (มาตุภูมิ) – ความอับอาย (srb);
ตรง (มาตุภูมิ) – ขวา (srb);
ประโยชน์ (rus) – ความเป็นอันตราย (srb)
ถ้าเป็นไปได้ อย่าพูดคำว่า "ไก่" และ "สูบบุหรี่" ต่อหน้าชาวเซิร์บ ในพวกเขาคนเหล่านี้จะได้ยินอะนาล็อกของ "จดหมายสามฉบับ" ของรัสเซียที่มีชื่อเสียงอย่างแน่นอน คำสบถของเซอร์เบียอื่น ๆ นั้นคล้ายกับของเรามาก ให้เราเปรียบเทียบสิ่งที่น่าสนใจเพิ่มเติม: ตัวอักษรในภาษาเซอร์เบียคือ "คำ" คำในภาษาเซอร์เบียคือ "คำพูด"
ในเซอร์เบีย กบพูดว่า "cre-cre" และเป็ดพูดว่า "kwa-kwa" สีผมของผมบลอนด์เรียกว่า "plava braid" ซึ่งแปลว่า "ผมสีฟ้า" คำสแลงของรัสเซียมีความหมายเทียบเท่ากับภาษาเซอร์เบีย: "riba" (จริงๆ แล้วคือปลา) คนในพื้นที่เรียกพื้นที่มหานครที่เน้นงานปาร์ตี้มากที่สุดว่า “Silicon Valley”
ภาษาสะท้อนให้เห็นถึงวัฒนธรรมที่พัฒนาแล้วของสถาบันครอบครัวที่เข้มแข็ง สมาชิกแต่ละคนของแต่ละสาขาครอบครัวมีชื่อของตัวเอง มีการกำหนดสองแบบที่แตกต่างกันสำหรับป้าของมารดาและป้าของบิดา เช่นเดียวกับลุง พวกเขาแทนที่คำนำหน้า "ดี" สำหรับหลานและปู่ย่าตายายด้วยคำที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ และอื่น ๆ - จนถึงรุ่นที่สิบ

ประวัติเล็กน้อย

ชื่อของเมืองหลวงเซอร์เบีย เบลเกรด มีความหมายว่า "เมืองสีขาว" มาโดยตลอด โดยไม่คำนึงถึงผู้นำ ผู้พิชิต และเจ้านาย น่าแปลกใจที่มีจักรพรรดิโรมันประมาณสิบกว่าคนประสูติในเซอร์เบีย ที่มีชื่อเสียงที่สุดในหมู่พวกเขาคือคอนสแตนตินมหาราช ตลอดระยะเวลาที่ดำรงอยู่ เบลเกรดถูกยึดครองโดยกองทัพสี่สิบกองทัพ ได้รับการสร้างขึ้นใหม่สามสิบแปดครั้ง
ตามเวอร์ชันอย่างเป็นทางการ แรงผลักดันของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งคือการลอบสังหารฟรานซ์ เฟอร์ดินันด์ อาร์คดยุคแห่งออสเตรีย โดย Gavrilo Princip นักปฏิวัติชาวเซอร์เบีย ครั้งหนึ่งเยอรมนีของฮิตเลอร์ได้ลงนามในสนธิสัญญาพันธมิตรกับราชวงศ์ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ เหตุการณ์นี้นำไปสู่การประท้วงครั้งใหญ่ในกรุงเบลเกรด และจากนั้นก็เกิดการรัฐประหารในพระราชวัง อย่างไรก็ตาม ครั้งหนึ่งเซอร์เบียก็มีกองกำลัง SS ของตัวเองด้วยซ้ำ
เซอร์เบียเป็นประเทศเดียวในยุโรปที่ถูกโจมตีด้วยระเบิดจากต่างประเทศ รวมถึงแหล่งกัมมันตภาพรังสีด้วย นอกจากนี้ยังเป็นประเทศเดียวที่ได้รับความเดือดร้อนจากการแทรกแซงด้วยอาวุธจากต่างประเทศในช่วงสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง ปัจจุบัน ในพิพิธภัณฑ์ทหารเบลเกรด มีการจัดแสดงชุดนักบินทหารอเมริกันที่ถูกยิงตกก่อนหน้านี้
ปัจจุบันเบลเกรดประกอบด้วยสามส่วนที่แตกต่างกันมาก เมืองประวัติศาสตร์แห่งนี้ถูกแยกออกจากพื้นที่อื่นๆ ด้วยแม่น้ำซาวอย Novi Belgrade ประกอบด้วยอาคารหลายชั้นที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้จากลัทธิสังคมนิยม Zemun เคยเป็นเมืองชายแดนออสเตรีย-ฮังการี ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เมืองหลวงของเซอร์เบียถูกชาวออสเตรียโจมตีโดยตรงจากเซมุน
เมื่อสถานะรัฐของเซอร์เบียกลับคืนมา ธงของมันก็มีสามสี ได้แก่ แดง ขาว และน้ำเงิน นอกจากนี้ตำแหน่งของพวกเขาที่สัมพันธ์กันก็เปลี่ยนแปลงเป็นครั้งคราว
มีอนุสาวรีย์ผู้พิทักษ์อยู่ในเมืองหลวง นี่คือรูปปั้นของชายเปลือยล่ำสันที่มีนกอินทรีอยู่บนแขนและดาบ ตอนแรกมันถูกวางไว้ในจัตุรัสกลางเมืองแห่งหนึ่ง แต่ชุมชนสตรีสับสนกับรายละเอียดทางกายวิภาคของรูปปั้น สาวๆ จัดการย้ายหนุ่มหล่อไปที่สวนสาธารณะได้ ตอนนี้เขายืนอยู่บนหน้าผาโดยหันหลังให้ผู้ชม
สกุลเงินของประเทศคือดีนาร์ ในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ผ่านมา ธนบัตรจำนวน 500 พันล้านดีนาร์ถูกหมุนเวียนออกไป เนื่องจากภาวะเงินเฟ้อขั้นสูง มีหนึ่งร้อยคู่ในหนึ่งดีนาร์ จริงอยู่ “คู่” ไม่มีการหมุนเวียน

เกี่ยวกับอาหาร ดนตรี เกย์ ชื่อ และคนดังในท้องถิ่น

ในเซอร์เบีย ไวน์แดงเรียกว่า Crno vino (สีดำ) ผลิตภัณฑ์ที่มีคำว่า "รัสเซีย" เพิ่มเข้ามาในชื่อจะทำให้เราประหลาดใจ:
kvass รัสเซีย - หวาน;
สลัดรัสเซีย - โอลิเวียร์;
ขนมปังรัสเซียมีรสหวานและมีสีดำ มักมีแยมผิวส้มด้วย
ที่น่าสนใจคือมีผลิตภัณฑ์นมที่แตกต่างกันอีกมากมายที่นี่ ชาวเซิร์บชอบกินขนมอบสดใหม่เป็นอาหารเช้าพร้อมโยเกิร์ต ไม่ใช่ผลไม้หรือหวาน
เมื่อเร็ว ๆ นี้เพลงเต้นรำที่มีองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ - turbofloc - ได้ปรากฏในเซอร์เบีย ประเภทนี้เป็นทั้งประเภทที่ได้รับความนิยมมากที่สุดและเป็นที่เกลียดชังมากที่สุดโดยชาวเซิร์บเอง วันหยุดที่สำคัญอย่างหนึ่งคือ Slava (วันนักบุญครอบครัว) ชาวเซิร์บปฏิบัติต่อมันเหมือนเป็นวันเกิด
รถไฟในเซอร์เบียเป็นการขนส่งที่ช้าที่สุด พวกเขาเดินนอกตารางเวลาใดๆ ในฤดูร้อนคุณสามารถใช้ชีวิตบนทุ่งหญ้าในประเทศได้ มีพุ่มเบอร์รี่ ถั่ว และไม้ผลมากมายสำหรับทุกคน สิ่งนี้ถูกใช้อย่างแข็งขันโดยคนจน
Riblia Chorba ในท้องถิ่นคือซุปปลา โดยพื้นฐานแล้วจะมีพริกไทยแดงเข้ม สตูว์เข้มข้นและเผ็ดจัด ตัวอย่างเช่นในมาซิโดเนีย chorba ที่คล้ายกันนั้นอยู่ใกล้กับหูของรัสเซียอยู่แล้ว โปรดทราบ: หากแหล่งน้ำไม่มีเครื่องหมาย "ห้ามดื่ม" แสดงว่าน้ำนั้นเหมาะสำหรับการบริโภคโดยไม่ต้องบำบัด คุณจะไม่ถูกพิษจากมันอย่างแน่นอน
พื้นที่ทั้งประเทศเป็นภูเขาและเนินเขาเป็นส่วนใหญ่ ถนนที่นี่แคบมาก ดังนั้นคุณจะไม่สามารถขับรถออกนอกเมืองได้เร็วกว่าร้อยกิโลเมตรต่อชั่วโมง (โดยไม่มีความเสี่ยงถึงชีวิต)
ชาวเซิร์บให้เกียรติและเคารพวีรบุรุษในประวัติศาสตร์อย่างนิโคลา เทสลาอย่างมาก ในเวลาเดียวกัน Joseph Broz Tito ผู้ก่อตั้งและปกครองยูโกสลาเวียสังคมนิยมเพียงลำพังก็ได้รับความเคารพเช่นกัน แม้ว่าเขาจะเป็นเผด็จการก็ตาม
ที่นี่ไม่มีการพากย์ภาพยนตร์ต่างประเทศ คำแปลสามารถพบได้ในรูปแบบคำบรรยายเท่านั้น มีเพียงการ์ตูนเท่านั้นที่มาพร้อมกับเสียง ชาวเซิร์บไม่ชอบ Kusturica เช่นเดียวกับที่รัสเซียไม่ชอบ Mikhalkov อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันเจ้าหน้าที่ของทั้งสองประเทศจากการใช้ประโยชน์จากอัตลักษณ์เหล่านี้ในบทบาทของแบรนด์ระดับประเทศ
ผ้าโพกศีรษะแบบดั้งเดิมของชาวเซิร์บคือ šajkača ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของหมวกทหาร ผู้สูงอายุจำนวนมากยังคงสวมใส่มันอยู่ทุกวัน คนหนุ่มสาวมักสวมใส่เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุด ที่น่าสนใจคือฤดูหนาวมักจะมาถึงเซอร์เบียโดยไม่คาดคิด - ในเดือนมกราคม
ผู้หญิงมักถูกตั้งชื่อตามผลไม้บางชนิด:
ดุนยา (ควินซ์);
เชอร์รี่;
Lyubenitsa (แตงโม) เป็นต้น
ในเซอร์เบีย ทุกคนมีชาตินิยม แม้กระทั่งผู้ที่มุ่งไปทางยุโรป และมักจะโดยไม่รู้ตัว แม้จะมีการรวมตัวเข้ากับยุโรปอย่างมีนัยสำคัญ แต่ความรักชาติในท้องถิ่นประเภทหนึ่งก็แข็งแกร่งมากในหมู่ชาวเซิร์บ ชาวเซิร์บชอบที่จะคร่ำครวญเพื่อหาเลี้ยงชีพแม้ว่าพวกเขาจะไม่รู้จักคุณสมบัตินี้ในตัวเองก็ตาม หากคุณชี้ให้พวกเขาเห็น พวกเขาอาจจะรู้สึกขุ่นเคืองด้วยซ้ำ
พวกเขาตีขบวนพาเหรดของเกย์อย่างสม่ำเสมอ - เข้าสู่สายเลือด ในขณะเดียวกัน สมชายชาตรีในประเทศก็ใช้ชีวิตอย่างเปิดเผย พวกเขามักจะแสดงตนที่นี่มากกว่าในประเทศอื่นๆ มาก
รายละเอียดที่น่าสนใจ: พระสังฆราช Pavle ที่เพิ่งเสียชีวิตมีชื่อเสียงในด้านการเดินทาง "ไปทำงาน" ด้วยระบบขนส่งสาธารณะโดยเฉพาะ มีข้อเท็จจริงอันโด่งดังเมื่อเขาหยิบรองเท้าบู๊ทที่ถูกชายนิรนามโยนทิ้งไปบนถนนแล้วสวมมัน ข้อโต้แย้ง: รายการค่อนข้างเหมาะสมและเหมาะสมกับการใช้งาน
“วัดเซนต์ซาวา” ซึ่งเป็นวัดที่ตั้งของประเทศนี้อยู่ระหว่างการก่อสร้างมานานกว่าศตวรรษ งานตกแต่งภายในอยู่ระหว่างดำเนินการ
ผักและผลไม้ที่เป็นธรรมชาติและเป็นธรรมชาติอย่างแท้จริงในเซอร์เบียดูราวกับว่าพวกเขาถูกถูด้วยขี้ผึ้ง เจือด้วยไนเตรต และพองตัวสองครั้งด้วยวิธีพิเศษ ประเทศนี้เป็นผู้ส่งออกราสเบอร์รี่รายใหญ่ที่สุดในโลก อย่างไรก็ตามในตลาดของประเทศเบอร์รี่นี้มีราคาแพงตามมาตรฐานท้องถิ่น ชาวเซิร์บไม่ชอบว่ายน้ำในแม่น้ำ ความจริงก็คือก้นแม่น้ำนั้นเป็นล่อ ซึ่งเป็นส่วนผสมของทรายและตะกอนที่ดูดได้ค่อนข้างแรง

และข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเพิ่มเติม

ใน Lipenski Vir ซึ่งเป็นที่ตั้งของผู้คนดึกดำบรรพ์ เพิ่งพบประติมากรรมซึ่งเก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในขณะนี้ มีอายุประมาณเก้าพันปี
ปัจจุบัน Republika Srpska และสาธารณรัฐเซอร์เบียเป็นสองรัฐที่แตกต่างกัน ปูตินได้รับความรักอย่างมากในเซอร์เบียมากกว่าในบ้านเกิดของเขาด้วยซ้ำที่นี่เขาเป็นพลเมืองกิตติมศักดิ์ของหกเมือง
ชาวเซิร์บใช้ไม่เพียงแต่วลี "kako si" ซึ่งแปลว่า "คุณเป็นอย่างไรบ้าง" และเป็นคำที่คล้ายคลึงกับ "คุณเป็นอย่างไรบ้าง" ของเรา วลี “where si” ยังใช้กันอย่างแพร่หลายในหมู่พวกเขา ซึ่งหมายถึง “คุณอยู่ที่ไหน” คนของเราอาจตกอยู่ในอาการมึนงงจากคำถามดังกล่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากผู้ถามยืนเผชิญหน้ากัน บอกได้คำเดียวว่า "อะไร" สามารถแทนที่ชาวเซิร์บทั้งหมดของเรา “อย่างไร ทำไม ทำไม และทำไม”
รายละเอียดที่น่าพอใจที่สุดสำหรับชาวรัสเซียคือเซอร์เบียไม่ต้องการให้เราต้องมีวีซ่าเพื่อเข้าประเทศ หนังสือเดินทางต่างประเทศก็เพียงพอแล้ว