ชิชิคอฟ
ประเภทของความคิดริเริ่มของบทกวี
แชทสกี้ และ เรเปติลอฟ
ชื่อดั้งเดิมของหนังตลกคือ “Woe to Wit” ในภาษาของ Griboyedov, Pushkin และ Decembrists "จิตใจคือการคิดอย่างอิสระ ความเป็นอิสระในการตัดสิน การคิดอย่างอิสระ"
“ชะตากรรมของคนฉลาด ที่รัก คือการใช้ชีวิตส่วนใหญ่กับคนโง่ และพวกเรามีก้นบึ้งอะไรเช่นนี้!” - Griboyedov เขียนถึง Begichev หนังตลกแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ภาพยนตร์ตลกเรื่องนี้ไม่เพียงสะท้อนถึงชีวิตและประเพณีของมอสโกและ "ช่วงเวลาของ Ochakov และการพิชิตแหลมไครเมีย" เท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงการเคลื่อนไหวของความคิดอันสูงส่งที่ก้าวหน้าอีกด้วย ภาพของ Chatsky แสดงให้เห็นถึงความคิดสร้างสรรค์ที่กระตือรือร้นและความรู้สึกของมนุษย์ที่เป็นอิสระ ความรักในอิสรภาพของ Chatsky เกิดขึ้นภายใต้เงื่อนไขเดียวกับของผู้หลอกลวง หลังจากห่างหายไปนาน Chatsky ก็กลับมาที่มอสโคว์และมาที่บ้านของ Famusov เขาพบว่าทุกสิ่งและทุกคนที่นี่เปลี่ยนไป เขาก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ฉลาดและมีการศึกษา สามารถรัก มีไหวพริบและพูดเก่ง ซื่อสัตย์และกระตือรือร้น ฮีโร่พบว่าตัวเองอยู่ใน "สังคมฟามัส" ที่ซึ่งความนับถือ อาชีพการงาน คำเยินยอ ความโง่เขลา พูดไร้สาระ และการปกครองแบบหยิ่งผยอง Chatsky ไม่ต้องการที่จะปฏิบัติตามกฎหมายของสังคมนี้และจ่ายเงินเพื่อมัน เขาถูกประกาศว่าบ้า แต่ Chatsky เป็นคนมีบุคลิกเข้มแข็ง เขาเป็น "คนแห่งการกระทำ มีเพียงคนเช่นนี้เท่านั้นที่สามารถเป็นผู้ชนะที่แท้จริงได้ แม้ว่าเขาจะเป็น "นักรบในสนาม" เพียงคนเดียวก็ตาม... ใช่แล้วสังคม Famus กลัว Chatsky หลังจากนั้นเขาก็ระเบิดเข้าสู่ความเงียบ ของสังคมเหมือนพายุหมุน ด้วยความยินดีอย่างล้นหลาม เสียงหัวเราะที่ดังและควบคุมไม่ได้ และความขุ่นเคืองอันเร่าร้อน พระองค์ทรงขัดขวางการดำรงอยู่ของพวกมัน และแม้ว่าตอนนี้ Chatsky จะไม่มีพลัง แต่ฉันเชื่อว่าเวลาของเขาจะมาถึง เรามองว่า Chatsky เป็นฮีโร่แม้ว่าเขาจะออกจากบ้านของ Famusov และมอสโกก็ตาม
สิ่งที่ตรงกันข้ามกับ Chatsky อย่างสิ้นเชิงคือ Repetilov "จิตวิญญาณ" ของสังคมผู้สูงศักดิ์ ตัวตลก ซุบซิบ กระสอบทราย ผู้ซึ่งตามทันแฟชั่นได้บุกเข้าไปในแวดวงของนักพูดเสรีนิยมหลอกบางคน เขาปรากฏตัวที่บ้านฟามูซอฟเมื่อบอลจบลงและแขกเริ่มจากไป Repetilov “วิ่งออกจากระเบียง ล้มลงให้เร็วที่สุดและฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว” การพบกับ Chatsky ทำให้เขามีความสุข Repetilov เข้าใจว่าเขา "น่าสมเพช ไร้สาระ โง่เขลา และโง่เขลา" อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับคนหนุ่มสาวจำนวนมาก เขาได้สมัครเข้าร่วม "สหภาพลับที่สุด" แต่เมื่อ Chatsky ถามว่าพวกเขากำลังทำอะไรอยู่ Repetilov พูดว่า: "เรากำลังส่งเสียงดังน้องชาย เรากำลังส่งเสียงดัง" เรื่องยังไม่สุกงอม แต่มีคนฉลาดที่สุดอยู่รอบตัว Repetilov สร้างรูปลักษณ์ของกิจกรรม แต่ทั้งหมดนั้นไม่มีความหมายและว่างเปล่า แม้ว่าเขาจะเป็นคนเดียวที่สงสัยในความบ้าคลั่งของ Chatsky แต่เขาก็พูดออกไปต่อหน้าทุกคน ปิดหู และก้าวออกไป เขาไม่ใช่ฮีโร่ เขาคือรูปลักษณ์ของฮีโร่ ล้อเลียนฮีโร่ Repetilov ต้องการเป็นศูนย์กลางของความสนใจ แต่คำพูดและการกระทำของเขาไร้ค่า และข้อพิสูจน์คือคำพูดสุดท้ายของเขา: “ตอนนี้เราควรนำทางไปที่ไหน… พาเราไปที่ไหนสักแห่ง”
ในละครเรื่องนี้ Chatsky พูดต่อต้าน "ศตวรรษที่ผ่านมา" และแนวคิดของมัน: ต่อต้านการอนุญาตของเจ้าของที่ดินศักดินาซึ่งสามารถแยกลูกของชาวนาออกจากพ่อแม่ของพวกเขาแลกเปลี่ยนทาสกับสุนัขไล่เนื้อได้ตามต้องการ ต่อต้านการผิดศีลธรรมของขุนนางมอสโกซึ่งคุ้นเคยกับการประเมินผู้คนตามตำแหน่งและเงิน ยิ่งไปกว่านั้น Chatsky ยังยืนหยัดเพียงลำพังในการต่อสู้กับค่ายจำนวนมากนี้ เขาเชื่อมั่นว่าเงินและตำแหน่งในสังคมไม่สามารถวัดบุคลิกภาพของมนุษย์ได้ Chatsky เชื่อว่าเกียรติยศและศักดิ์ศรีควรเป็นค่านิยมหลักในสังคมผู้สูงศักดิ์ เขาแสดงความคิดเห็นอย่างไม่เกรงกลัว แต่ถูกบังคับให้ออกจากสภาพแวดล้อมนี้ ใส่ร้าย หรือเรียกว่าบ้า เวลาของ Chatskys ยังไม่มา แต่เขาพบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังในบ้านของฟามูซอฟเท่านั้น ภายนอก Chatsky มีคนที่มีใจเดียวกันและชัยชนะของ "ศตวรรษปัจจุบัน" จะมาในภายหลัง แต่แน่นอน
เพื่อให้สะท้อนถึงคุณลักษณะของช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่นำเสนอในภาพยนตร์ตลกได้อย่างเต็มที่และจากทุกด้านมากขึ้น Griboyedov จึงแนะนำ Repetilov เข้าสู่ละครเรื่อง "Woe from Wit" ฮีโร่คนนี้ปรากฏตัวบนเวทีในองก์สุดท้าย แต่เขาขยายความเข้าใจที่มีอยู่แล้วของผู้อ่านเกี่ยวกับสถานการณ์ทางการเมืองในรัสเซียในเวลานั้นอย่างมีนัยสำคัญ Repetilov เป็นการ์ตูนล้อเลียนของ Chatsky ซึ่งสามารถพูดซ้ำคำพูดของเขาได้ แต่ไม่สามารถเข้าใจได้ งานของ Repetilov คือการเพิ่มน้ำหนักในสังคมชนชั้นสูง หน้าที่ของ Chatsky คือการเปิดเผยและแก้ไขสังคมนี้
ชิชิคอฟ
บทกวี "Dead Souls" ตรงบริเวณสถานที่พิเศษในงานของโกกอล ผู้เขียนถือว่างานนี้ถือเป็นงานหลักในชีวิตของเขาซึ่งเป็นพินัยกรรมทางจิตวิญญาณของพุชกินซึ่งเสนอแนะพื้นฐานของโครงเรื่องให้เขา ในบทกวีผู้เขียนสะท้อนวิถีชีวิตและศีลธรรมของสังคมชั้นต่าง ๆ - ชาวนาเจ้าของที่ดินเจ้าหน้าที่ รูปภาพในบทกวีตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ “ไม่ใช่ภาพเหมือนของคนไม่มีนัยสำคัญเลย ในทางกลับกัน มีคุณลักษณะของผู้ที่คิดว่าตัวเองดีกว่าคนอื่น” บทกวีนี้แสดงให้เห็นเจ้าของที่ดิน เจ้าของวิญญาณทาส “เจ้านาย” ของชีวิตในระยะใกล้ โกกอลเปิดเผยตัวละครของพวกเขาและแสดงให้เห็นถึงความไม่สำคัญของการดำรงอยู่ของพวกเขาอย่างต่อเนื่องจากฮีโร่สู่ฮีโร่ เริ่มต้นด้วย Manilov และลงท้ายด้วย Plyushkin ผู้เขียนได้เพิ่มความเสียดสีของเขาให้เข้มข้นขึ้นและเปิดโปงโลกอาชญากรของเจ้าของที่ดิน - ระบบราชการในรัสเซีย
ตัวละครหลักของงาน Chichikov ยังคงเป็นปริศนาสำหรับทุกคนจนถึงบทสุดท้ายของเล่มแรก: ทั้งสำหรับเจ้าหน้าที่ของเมือง N และสำหรับผู้อ่าน ผู้เขียนเปิดเผยโลกภายในของ Pavel Ivanovich ในฉากการประชุมกับเจ้าของที่ดิน Gogol ให้ความสนใจกับความจริงที่ว่า Chichikov เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาและเกือบจะเลียนแบบพฤติกรรมของคู่สนทนาของเขา เมื่อพูดถึงการพบปะของ Chichikov กับ Korobochka โกกอลกล่าวว่าในรัสเซียมีคนพูดคุยกับเจ้าของวิญญาณสองร้อยสามร้อยห้าร้อยที่แตกต่างกันออกไป: "... แม้ว่าคุณจะไปถึงล้านคนก็จะมีเฉดสีทั้งหมด"
Chichikov ศึกษาผู้คนเป็นอย่างดี รู้วิธีหาผลประโยชน์ในทุกสถานการณ์ และมักจะพูดในสิ่งที่พวกเขาอยากได้ยินจากเขาเสมอ ดังนั้น Chichikov จึงมีความโอ่อ่าน่ารักและประจบประแจงกับ Manilov เขาคุยกับ Korobochka โดยไม่มีพิธีพิเศษใด ๆ และคำศัพท์ของเขาก็สอดคล้องกับสไตล์ของพนักงานต้อนรับ การสื่อสารกับ Nozdryov ผู้โกหกผู้หยิ่งผยองนั้นไม่ใช่เรื่องง่ายเนื่องจาก Pavel Ivanovich ไม่ยอมให้มีการปฏิบัติที่คุ้นเคย "... เว้นแต่บุคคลนั้นจะอยู่ในตำแหน่งที่สูงเกินไป" อย่างไรก็ตามด้วยความหวังว่าจะได้ข้อตกลงที่ทำกำไร เขาไม่ละทิ้งที่ดินของ Nozdryov จนกว่าจะถึงนาทีสุดท้ายและพยายามที่จะเป็นเหมือนเขา: เขาเรียกตัวเองว่า "คุณ" ใช้น้ำเสียงกักขฬะและประพฤติตนคุ้นเคย ภาพลักษณ์ของ Sobakevich ซึ่งแสดงถึงชีวิตของเจ้าของที่ดินอย่างถี่ถ้วนทำให้ Pavel Ivanovich ดำเนินการสนทนาเกี่ยวกับวิญญาณคนตายอย่างละเอียดถี่ถ้วนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ Chichikov สามารถเอาชนะ "ช่องโหว่ในร่างกายมนุษย์" ได้ - Plyushkin ซึ่งสูญเสียการติดต่อกับโลกภายนอกไปนานแล้วและลืมบรรทัดฐานของความสุภาพ ในการทำเช่นนี้ก็เพียงพอแล้วสำหรับเขาที่จะเล่นบทบาทของ "โมติชกา" พร้อมโดยไม่สูญเสียตัวเองเพื่อช่วยคนรู้จักทั่วไปจากความจำเป็นในการจ่ายภาษีให้กับชาวนาที่เสียชีวิต
ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับ Chichikov ที่จะเปลี่ยนรูปลักษณ์ของเขาเพราะเขามีคุณสมบัติทั้งหมดที่เป็นพื้นฐานของตัวละครของเจ้าของที่ดินที่ปรากฎ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากตอนต่างๆ ในบทกวีที่ Chichikov ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับตัวเองและไม่จำเป็นต้องปรับตัวให้เข้ากับคนรอบข้าง ขณะสำรวจเมือง N พาเวลอิวาโนวิช "ฉีกโปสเตอร์ที่ตอกหมุดไว้กับเสาเพื่อว่าเมื่อเขากลับมาถึงบ้านเขาจะอ่านได้อย่างละเอียด" และหลังจากอ่านแล้ว "เขาก็พับมันอย่างประณีตแล้ววางไว้ที่อกเล็ก ๆ ของเขา ที่เขาเคยใส่ทุกสิ่งที่เขาเจอ” สิ่งนี้ชวนให้นึกถึงนิสัยของ Plyushkin ซึ่งรวบรวมและเก็บผ้าขี้ริ้วและไม้จิ้มฟันหลายประเภท ความไม่มีสีและความไม่แน่นอนที่มาพร้อมกับ Chichikov จนถึงหน้าสุดท้ายของบทกวีเล่มแรกทำให้เขาคล้ายกับ Manilov นั่นคือสาเหตุที่เจ้าหน้าที่ของเมืองต่างจังหวัดคาดเดาอย่างไร้สาระพยายามสร้างตัวตนที่แท้จริงของฮีโร่ ความรักของ Chichikova ในการจัดการทุกอย่างในอกเล็ก ๆ ของเขาอย่างประณีตและอวดดีทำให้เขาใกล้ชิดกับ Korobochka มากขึ้น Nozdryov สังเกตว่า Chichikov ดูเหมือน Sobakevich ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าในลักษณะของตัวละครหลักเช่นเดียวกับในกระจกสะท้อนให้เห็นลักษณะของเจ้าของที่ดินทั้งหมด: ความรักของ Manilov สำหรับการสนทนาที่ไม่มีความหมายและท่าทางที่ "สูงส่ง" และความใจแคบของ Korobochka และความหลงตัวเองของ Nozdryov และความหยาบคายของ Sobakevich และความหยาบคายของ Plyushkin การกักตุน
และในเวลาเดียวกัน Chichikov ก็แตกต่างอย่างมากจากเจ้าของที่ดินที่แสดงในบทแรกของบทกวี เขามีจิตวิทยาที่แตกต่างจาก Manilov, Sobakevich, Nozdryov และเจ้าของที่ดินรายอื่น เขามีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยพลังงานที่ไม่ธรรมดา ความเฉียบแหลมทางธุรกิจ และความมุ่งมั่น แม้ว่าในทางศีลธรรมแล้วเขาจะไม่ได้อยู่เหนือเจ้าของจิตวิญญาณทาสเลยก็ตาม กิจกรรมระบบราชการหลายปีทิ้งรอยประทับที่เห็นได้ชัดเจนไว้ในท่าทางและคำพูดของเขา ข้อพิสูจน์ของสิ่งนี้คือการต้อนรับอย่างอบอุ่นที่มอบให้เขาใน "สังคมชั้นสูง" ของจังหวัด ในบรรดาเจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดินเขาเป็นคนใหม่ซึ่งเป็นผู้ซื้อที่จะเข้ามาแทนที่ Manilovs, Nozdrevs, Sobakeviches และ Plyushkins
วิญญาณของ Chichikov เช่นเดียวกับวิญญาณของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ก็ตายไปแล้ว เขาไม่สามารถเข้าถึง "ความสุขอันเจิดจ้าแห่งชีวิต" ได้เขาแทบไม่มีความรู้สึกของมนุษย์เลย เพื่อบรรลุเป้าหมายในทางปฏิบัติ เขาได้สงบเลือดซึ่ง "เล่นอย่างเข้มแข็ง"
โกกอลพยายามที่จะเข้าใจธรรมชาติทางจิตวิทยาของ Chichikov ในฐานะปรากฏการณ์ใหม่และด้วยเหตุนี้ในบทสุดท้ายของบทกวีที่เขาพูดถึงชีวิตของเขา ชีวประวัติของ Chichikov อธิบายการก่อตัวของตัวละครที่เปิดเผยในบทกวี วัยเด็กของฮีโร่นั้นน่าเบื่อและไร้ความสุขโดยไม่มีเพื่อนและความรักของแม่โดยมีการตำหนิจากพ่อที่ป่วยอยู่ตลอดเวลาและไม่สามารถส่งผลกระทบต่อชะตากรรมในอนาคตของเขาได้ พ่อของเขามอบมรดกครึ่งทองแดงให้กับเขาและพันธสัญญาที่จะศึกษาอย่างขยันขันแข็ง โปรดอาจารย์และหัวหน้า และที่สำคัญที่สุดคือประหยัดเงินหนึ่งเพนนี Pavlusha ได้เรียนรู้คำแนะนำของพ่อเป็นอย่างดีและมุ่งพลังงานทั้งหมดไปสู่การบรรลุเป้าหมายอันเป็นที่รักซึ่งก็คือความมั่งคั่ง เขาตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าแนวคิดที่สูงส่งทั้งหมดเพียงขัดขวางการบรรลุเป้าหมายของเขาเท่านั้น และเริ่มสร้างหนทางของเขาเอง ในตอนแรกเขาทำตัวเหมือนเด็กตรงไปตรงมา - เขาทำให้ครูพอใจในทุกวิถีทางและด้วยเหตุนี้เขาจึงกลายเป็นคนโปรดของเขา เมื่อเขาโตขึ้น เขาก็ตระหนักว่าคุณสามารถหาแนวทางพิเศษสำหรับแต่ละคนได้ และเริ่มประสบความสำเร็จที่สำคัญมากขึ้น สัญญาว่าจะแต่งงานกับลูกสาวของเจ้านาย เขาได้รับตำแหน่งเป็นนายทหาร ขณะปฏิบัติหน้าที่ที่ศุลกากร เขาสามารถโน้มน้าวผู้บังคับบัญชาถึงความซื่อสัตย์ของเขาได้ และต่อมาได้ติดต่อกับผู้ลักลอบขนของเถื่อนและสร้างรายได้มหาศาล ชัยชนะอันยอดเยี่ยมทั้งหมดของ Chichikov จบลงด้วยความล้มเหลว แต่ไม่มีความล้มเหลวใดที่สามารถทำลายความกระหายผลกำไรของเขาได้
อย่างไรก็ตามผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าใน Chichikov ซึ่งแตกต่างจาก Plyushkin "ไม่มีการผูกมัดกับเงินเพื่อเงินเขาไม่ได้ถูกครอบงำด้วยความตระหนี่และความตระหนี่ ไม่ ไม่ใช่พวกเขาที่กระตุ้นเขา - เขาจินตนาการถึงชีวิตข้างหน้าด้วยความสุขทั้งหมด เพื่อว่าในที่สุด เมื่อเวลาผ่านไป เขาก็จะได้ลิ้มรสทั้งหมดนี้อย่างแน่นอน นั่นคือสาเหตุที่เพนนีบันทึกไว้” โกกอลตั้งข้อสังเกตว่าตัวละครหลักของบทกวีเป็นตัวละครเพียงตัวเดียวที่สามารถแสดงการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณได้ “ เห็นได้ชัดว่า Chichikovs กลายเป็นกวีในเวลาไม่กี่นาที” ผู้เขียนกล่าวเมื่อฮีโร่ของเขาหยุด“ ราวกับถูกโจมตี” ต่อหน้าลูกสาวคนเล็กของผู้ว่าการรัฐ และการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ "มนุษย์" นี้เองที่นำไปสู่ความล้มเหลวในการลงทุนที่มีแนวโน้มของเขา ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ความจริงใจ ความจริงใจ และความเสียสละเป็นคุณสมบัติที่อันตรายที่สุดในโลกที่การเหยียดหยาม การโกหก และผลกำไรครอบงำ ความจริงที่ว่าโกกอลย้ายฮีโร่ของเขาไปยังบทกวีเล่มที่สองแสดงให้เห็นว่าเขาเชื่อในการฟื้นฟูจิตวิญญาณของเขา ในบทกวีเล่มที่สองผู้เขียนวางแผนที่จะ "ชำระล้าง" Chichikov ทางจิตวิญญาณและนำเขาไปสู่เส้นทางแห่งการฟื้นคืนชีพทางวิญญาณ ตามที่เขาพูด การฟื้นคืนชีพของ "วีรบุรุษแห่งกาลเวลา" ควรจะเป็นจุดเริ่มต้นของการฟื้นคืนชีพของทั้งสังคม แต่น่าเสียดายที่เล่มที่สองของ "Dead Souls" ถูกเผาและเล่มที่สามไม่ได้ถูกเขียนดังนั้นเราจึงเดาได้เพียงว่าการฟื้นฟูทางศีลธรรมของ Chichikov เกิดขึ้นได้อย่างไร
รูปภาพของชาวนาในบทกวีของ N.V. "Dead Souls" ของโกกอล
ในบทกวี "Dead Souls" Gogol สามารถพรรณนาถึงความยิ่งใหญ่ของ Rus ได้ แต่ในขณะเดียวกันก็มีความชั่วร้ายทั้งหมด ในการสร้างผลงาน ผู้เขียนพยายามที่จะเข้าใจลักษณะของชาวรัสเซีย ซึ่งเขาปักหมุดความหวังสำหรับอนาคตที่ดีกว่าสำหรับรัสเซีย มีตัวละครมากมายในบทกวี - เจ้าของที่ดินชาวรัสเซียประเภทต่างๆ ที่อาศัยอยู่อย่างเกียจคร้านในที่ดินอันสูงส่ง เจ้าหน้าที่ระดับจังหวัด คนรับสินบน และหัวขโมยที่รวมอำนาจรัฐไว้ในมือของพวกเขา หลังจาก Chichikov เดินทางจากที่ดินของเจ้าของที่ดินรายหนึ่งไปยังอีกที่ดินหนึ่งผู้อ่านจะได้เห็นภาพชีวิตอันเยือกเย็นของชาวนาที่เป็นทาส
เจ้าของที่ดินปฏิบัติต่อชาวนาเหมือนเป็นทาสและกำจัดพวกเขาเหมือนสิ่งของ Proshka เด็กชายชาวสวนของ Plyushkin วัยสิบสามปีหิวโหยอยู่เสมอซึ่งมีเพียงเจ้านายเท่านั้นที่ได้ยิน: "โง่เหมือนท่อนไม้" "คนโง่" "ขโมย" "แก้วน้ำ" "ฉันอยู่ที่นี่พร้อมไม้กวาดเบิร์ชสำหรับคุณ รสชาติ." “ บางทีฉันอาจจะให้ผู้หญิงคนหนึ่งแก่คุณ” Korobochka พูดกับ Chichikov“ เธอรู้ทางแค่ดู!” อย่าเอามาเลย พ่อค้าได้เอามาจากฉันแล้ว” เจ้าของดวงวิญญาณทาสเห็นว่าชาวนามีแต่วัวทำงานเท่านั้นปราบปรามวิญญาณที่มีชีวิตของพวกเขาและทำให้พวกเขาขาดโอกาสในการพัฒนา ตลอดระยะเวลาหลายศตวรรษของการเป็นทาส ลักษณะเช่นความเมาสุรา ความไม่สำคัญ และความมืดมิดได้ก่อตัวขึ้นในชาวรัสเซีย เห็นได้จากภาพของลุงมิตรไจและลุงมินใยผู้โง่เขลาที่ไม่สามารถแยกม้าที่พันกันเป็นแถวได้ภาพของสาวชาวสวน Pelageya ที่ไม่รู้ว่าทางขวาอยู่ที่ไหนทางซ้ายอยู่ที่ไหน บทสนทนาของชายสองคนคุยกันว่าวงล้อจะไปถึงมอสโกหรือคาซาน นี่เป็นหลักฐานจากภาพของโค้ชเซลิฟานที่กล่าวสุนทรพจน์ยาว ๆ ถึงม้าอย่างเมามาย แต่ผู้เขียนไม่ได้ตำหนิชาวนา แต่ประชดและหัวเราะเยาะพวกเขาอย่างอ่อนโยน
โกกอลไม่ได้ทำให้ชาวนาในอุดมคติ แต่ทำให้ผู้อ่านคิดถึงความแข็งแกร่งของผู้คนและความมืดมิดของพวกเขา ตัวละครดังกล่าวทำให้เกิดทั้งเสียงหัวเราะและความโศกเศร้าไปพร้อมๆ กัน เหล่านี้คือคนรับใช้ของ Chichikov เด็กผู้หญิง Korobochka ผู้ชายที่พบระหว่างทางรวมถึง "วิญญาณคนตาย" ที่ Chichikov ซื้อซึ่งมีชีวิตขึ้นมาในจินตนาการของเขา เสียงหัวเราะของผู้เขียนกระตุ้นให้เกิด "แรงกระตุ้นอันสูงส่งเพื่อการตรัสรู้" ของ Petrushka คนรับใช้ของ Chichikov ซึ่งไม่ได้ถูกดึงดูดโดยเนื้อหาของหนังสือ แต่โดยกระบวนการอ่านเอง ตามที่ Gogol กล่าว เขาไม่สนใจว่าจะอ่านอะไร ไม่ว่าจะเป็นการผจญภัยของฮีโร่ผู้หลงรัก หนังสือ ABC หนังสือสวดมนต์ หรือวิชาเคมี
เมื่อ Chichikov ไตร่ตรองถึงรายชื่อชาวนาที่เขาซื้อ ภาพชีวิตและแรงงานที่พังทลายของผู้คน ความอดทนและความกล้าหาญของพวกเขาก็ถูกเปิดเผยต่อเรา โดยการคัดลอก "วิญญาณที่ตายแล้ว" ที่ได้มา Chichikov จินตนาการถึงชีวิตทางโลกของพวกเขาในจินตนาการของเขา: "พ่อของฉัน มีพวกคุณกี่คนที่อัดแน่นอยู่ที่นี่! ที่รักของฉัน คุณเคยทำอะไรมาบ้างในช่วงชีวิตของคุณ?” ชาวนาที่เสียชีวิตหรือถูกกดขี่จากทาสเหล่านี้ทำงานหนักและมีพรสวรรค์ ความรุ่งโรจน์ของ Mikheev ผู้ผลิตรถม้าที่ยอดเยี่ยมยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนแม้หลังจากการตายของเขา แม้แต่ Sobakevich ยังพูดด้วยความเคารพโดยไม่สมัครใจว่าปรมาจารย์ผู้รุ่งโรจน์คนนั้น "ควรทำงานเพื่ออธิปไตยเท่านั้น" ช่างก่ออิฐ Milushkin “ สามารถติดตั้งเตาในบ้านใดก็ได้” Maxim Telyatnikov เย็บรองเท้าบูทที่สวยงาม ความเฉลียวฉลาดและไหวพริบได้รับการเน้นย้ำในภาพลักษณ์ของ Eremey Sorokoplekhin ซึ่ง "ซื้อขายในมอสโกโดยนำค่าเช่าหนึ่งอันในราคาห้าร้อยรูเบิล"
ผู้เขียนพูดด้วยความรักและความชื่นชมเกี่ยวกับชาวรัสเซียที่ทำงานหนักเกี่ยวกับช่างฝีมือที่มีพรสวรรค์เกี่ยวกับ "ชาวนายาโรสลาฟล์ผู้มีประสิทธิภาพ" ที่รวบรวมทรอยการัสเซียมารวมกันเกี่ยวกับ "ผู้คนที่มีชีวิตชีวา" "จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวา" และด้วยความเจ็บปวดในตัวเขา หัวใจเขาพูดถึงชะตากรรมของพวกเขา ช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ผู้ซึ่งอยากมีบ้านและร้านค้าเล็กๆ เป็นของตัวเอง กลายเป็นคนติดเหล้า ความตายของ Grigory ที่คุณไม่สามารถไปที่นั่นได้ ซึ่งจากความเศร้าโศกกลายเป็นโรงเตี๊ยม แล้วตรงเข้าไปในหลุมน้ำแข็ง เป็นเรื่องไร้สาระและไร้สติ ภาพลักษณ์ของ Abakum Fyrov ที่ไม่อาจลืมเลือนซึ่งตกหลุมรักชีวิตอิสระที่ติดอยู่กับเรือลากจูง ชะตากรรมของข้ารับใช้ผู้ลี้ภัยของ Plyushkin ซึ่งถูกกำหนดให้ใช้ชีวิตที่เหลือในการหลบหนีนั้นช่างขมขื่นและน่าอับอาย “โอ้คนรัสเซีย! เขาไม่ชอบตายแบบตัวเขาเอง!” - Chichikov โต้แย้ง แต่ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ที่เขาซื้อมาปรากฏต่อหน้าผู้อ่านที่ยังมีชีวิตอยู่มากกว่าเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ที่อาศัยอยู่ในสภาพที่ทำให้จิตวิญญาณมนุษย์ตาย ในโลกแห่งความหยาบคายและความอยุติธรรม ท่ามกลางความหัวใจสลายของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา ความกล้าหาญของประชาชน และขอบเขตจิตวิญญาณที่กว้างขวางโดดเด่นเป็นพิเศษอย่างชัดเจน ตามข้อมูลของ Gogol มันเป็นคุณสมบัติเหล่านี้เป็นพื้นฐานของตัวละครประจำชาติของรัสเซีย
โกกอลมองเห็นพลังอันยิ่งใหญ่ของผู้คนถูกปราบปราม แต่ไม่ถูกสังหารโดยทาส มันแสดงให้เห็นในความสามารถของเขาที่จะไม่เสียหัวใจไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ ในการเฉลิมฉลองด้วยเพลงและการเต้นรำแบบกลมซึ่งความกล้าหาญของชาติและขอบเขตของจิตวิญญาณรัสเซียได้รับการแสดงออกมาอย่างเต็มที่ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นในความสามารถของ Mikheev, Stepan Probka, Milushkin ในการทำงานหนักและพลังของคนรัสเซีย “คนรัสเซียมีความสามารถทุกอย่างและคุ้นเคยกับสภาพอากาศทุกรูปแบบ ส่งเขาไปที่ Kamchatka เพียงแค่ให้ถุงมืออุ่น ๆ เขาตบมือขวานในมือแล้วไปตัดกระท่อมใหม่ให้ตัวเอง” เจ้าหน้าที่กล่าวโดยหารือเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวนาของ Chichikov ไปยังจังหวัด Kherson
ด้วยการนำเสนอภาพชีวิตของผู้คน Gogol ทำให้ผู้อ่านรู้สึกว่าชาวรัสเซียที่ถูกปราบปรามและอับอายถูกปราบปราม แต่ก็ไม่แตกหัก การประท้วงของชาวนาต่อผู้กดขี่แสดงออกทั้งในการก่อจลาจลของชาวนาในหมู่บ้าน Vshivaya - ความเย่อหยิ่งและหมู่บ้าน Borovka ซึ่งกวาดล้างตำรวจ zemstvo ในบุคคลของผู้ประเมิน Drobyazhkin และด้วยคำพูดภาษารัสเซียที่เหมาะสม เมื่อ Chichikov ถามชายที่เขาพบเกี่ยวกับ Plyushkin เขาให้รางวัลอาจารย์คนนี้ด้วยคำว่า "ปะ" ที่แม่นยำอย่างน่าประหลาดใจ “คนรัสเซียแสดงออกอย่างแข็งขัน!” - โกกอลอุทานโดยกล่าวว่าไม่มีคำใดในภาษาอื่น "ซึ่งจะกว้างไกลมีชีวิตชีวาและทะลุออกมาจากใต้หัวใจช่างมีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาเหมือนคำภาษารัสเซียที่พูดกันดี"
เมื่อเห็นชีวิตที่ยากลำบากของชาวนาซึ่งเต็มไปด้วยความยากจนและการกีดกันโกกอลก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นความขุ่นเคืองที่เพิ่มขึ้นของผู้คนและเข้าใจว่าความอดทนของเขาไม่มีขีดจำกัด ผู้เขียนเชื่ออย่างแรงกล้าว่าชีวิตของผู้คนควรเปลี่ยนแปลงเขาเชื่อว่าคนที่ทำงานหนักและมีความสามารถสมควรได้รับชีวิตที่ดีขึ้น เขาหวังว่าอนาคตของรัสเซียไม่ได้เป็นของเจ้าของที่ดินและ "อัศวินเพนนี" แต่เป็นของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ผู้เก็บงำโอกาสที่ไม่เคยมีมาก่อน และนั่นคือสาเหตุที่เขาเยาะเย้ยรัสเซียร่วมสมัยแห่ง "วิญญาณที่ตายแล้ว" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทกวีจบลงด้วยภาพสัญลักษณ์ของนกสามตัว ประกอบด้วยผลลัพธ์จากความคิดหลายปีของโกกอลเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซีย ปัจจุบันและอนาคตของประชาชน ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นผู้คนที่ต่อต้านโลกของเจ้าหน้าที่ เจ้าของที่ดิน และนักธุรกิจ ราวกับวิญญาณที่มีชีวิตต่อสู้กับคนตาย
ประเภทของความคิดริเริ่มของบทกวี
แนวคิดของงานมีความซับซ้อนมาก มันไม่สอดคล้องกับกรอบของแนวเพลงที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในวรรณกรรมในยุคนั้นและจำเป็นต้องมีการคิดใหม่เกี่ยวกับมุมมองชีวิตต่อมาตุภูมิต่อผู้คน จำเป็นต้องค้นหาวิธีใหม่ๆ ในการแสดงแนวคิดทางศิลปะ กรอบปกติของแนวเพลงสำหรับศูนย์รวมความคิดของผู้เขียนนั้นแคบเพราะ N.V. โกกอลกำลังมองหารูปแบบใหม่สำหรับการวางแผนและพัฒนาโครงเรื่อง
เมื่อเริ่มงานเขียนจดหมายถึง N.V. โกกอลมักใช้คำว่า "นวนิยาย" ในปีพ. ศ. 2379 โกกอลเขียนว่า: "... สิ่งที่ฉันกำลังนั่งทำงานอยู่ตอนนี้และที่ฉันคิดมานานแล้วและจะคิดมานานแล้วก็ไม่เหมือนเรื่องใดเรื่องหนึ่ง หรือนิยายก็ยาวยาว...” และอย่างไรก็ตาม ต่อมาเกิดแนวคิดงานใหม่ของเขา N.V. โกกอลตัดสินใจที่จะรวบรวมมันไว้ในประเภทของบทกวี ผู้ร่วมสมัยของนักเขียนรู้สึกงุนงงกับการตัดสินใจของเขาเนื่องจากในเวลานั้นในวรรณคดีของศตวรรษที่ 19 บทกวีที่เขียนในรูปแบบบทกวีประสบความสำเร็จอย่างมาก ความสนใจหลักอยู่ที่บุคลิกที่แข็งแกร่งและภาคภูมิใจซึ่งต้องเผชิญกับชะตากรรมอันน่าสลดใจในสภาพของสังคมสมัยใหม่
การตัดสินใจของโกกอลมีความหมายลึกซึ้งยิ่งขึ้น เมื่อวางแผนที่จะสร้างภาพลักษณ์โดยรวมของบ้านเกิดของเขา เขาสามารถเน้นคุณสมบัติที่มีอยู่ในประเภทต่างๆ และรวมเข้าด้วยกันอย่างกลมกลืนภายใต้คำจำกัดความเดียวของ "บทกวี" “Dead Souls” ประกอบไปด้วยนวนิยายแนวปิกาเรสก์ บทกวี นวนิยายสังคมและจิตวิทยา เรื่องราว และงานเสียดสี เมื่อแรกเห็น "Dead Souls" เป็นเหมือนนวนิยายมากกว่า นี่คือหลักฐานจากระบบของตัวละครที่ชัดเจนและมีรายละเอียด แต่ลีโอ ตอลสตอยเมื่อคุ้นเคยกับงานนี้แล้วกล่าวว่า: "รับวิญญาณแห่งความตายของโกกอลไป นี่คืออะไร? ไม่ใช่นวนิยายหรือเรื่องราว บางสิ่งบางอย่างที่เป็นต้นฉบับอย่างสมบูรณ์”
บทกวีนี้มีพื้นฐานมาจากการบรรยายเกี่ยวกับชีวิตชาวรัสเซีย บุคลิกของรัสเซียซึ่งครอบคลุมจากทุกด้านกลายเป็นศูนย์กลางของความสนใจ Chichikov ฮีโร่แห่ง Dead Souls เป็นบุคคลที่ไม่ธรรมดาและเป็นคนเช่นนี้อย่างแน่นอนตามที่ Gogol กล่าวซึ่งเป็นฮีโร่ในยุคของเขาซึ่งเป็นผู้ซื้อที่สามารถจัดการทุกอย่างให้หยาบคายได้แม้แต่ความคิดที่ชั่วร้ายก็ตาม การเดินทางของ Chichikov รอบ Rus กลายเป็นรูปแบบที่สะดวกที่สุดในการออกแบบวัสดุทางศิลปะ แบบฟอร์มนี้เป็นต้นฉบับและน่าสนใจเป็นหลักเนื่องจากไม่ใช่เฉพาะ Chichikov เท่านั้นที่เดินทางไปทำงานซึ่งการผจญภัยเป็นองค์ประกอบที่เชื่อมโยงของโครงเรื่อง ผู้เขียนเดินทางไปทั่วรัสเซียพร้อมกับฮีโร่ของเขา เขาได้พบกับตัวแทนจากชั้นทางสังคมต่างๆ และเมื่อรวมพวกเขาเข้าเป็นหนึ่งเดียว ทำให้เกิดแกลเลอรีภาพตัวละครมากมาย
ภาพร่างของทิวทัศน์ถนนฉากการเดินทางข้อมูลทางประวัติศาสตร์ภูมิศาสตร์และข้อมูลอื่น ๆ ช่วยให้โกกอลนำเสนอภาพชีวิตชาวรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมาแก่ผู้อ่าน ผู้เขียนนำ Chichikov ไปตามถนนในรัสเซียโดยแสดงให้ผู้อ่านเห็นถึงชีวิตชาวรัสเซียที่หลากหลายในทุกรูปแบบ: เจ้าของที่ดินเจ้าหน้าที่ชาวนาที่ดินโรงเตี๊ยมธรรมชาติและอีกมากมาย การสำรวจโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Gogol ได้ข้อสรุปเกี่ยวกับภาพรวมวาดภาพศีลธรรมอันเลวร้ายของรัสเซียร่วมสมัยและที่สำคัญที่สุดคือสำรวจจิตวิญญาณของผู้คน
ชีวิตของรัสเซียในเวลานั้นซึ่งเป็นความจริงที่นักเขียนคุ้นเคยนั้นปรากฎในบทกวีจาก "ด้านเสียดสี" ซึ่งเป็นเรื่องแปลกใหม่สำหรับวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ดังนั้นจึงเริ่มต้นด้วยประเภทของนวนิยายผจญภัยแบบดั้งเดิม N.V. โกกอลทำตามแผนการที่ขยายตัวมากขึ้นเรื่อยๆ โดยก้าวไปไกลกว่าขอบเขตของนวนิยาย เรื่องราวดั้งเดิม และบทกวี และด้วยเหตุนี้จึงสร้างผลงานบทกวีและมหากาพย์ในวงกว้าง จุดเริ่มต้นที่ยิ่งใหญ่แสดงโดยการผจญภัยของ Chichikov และเชื่อมโยงกับโครงเรื่อง หลักการโคลงสั้น ๆ ซึ่งมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อเหตุการณ์เกิดขึ้นแสดงออกมาในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของผู้เขียน โดยรวมแล้ว “Dead Souls” เป็นผลงานมหากาพย์ขนาดใหญ่ที่จะทำให้ผู้อ่านประหลาดใจมาเป็นเวลานานด้วยการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับตัวละครรัสเซียและการทำนายอนาคตของรัสเซียที่แม่นยำอย่างน่าประหลาดใจ
ศตวรรษที่สิบเก้า - ศตวรรษแห่งความรุ่งเรืองของวรรณคดีคลาสสิกรัสเซียอย่างแท้จริง ศตวรรษที่ให้กำเนิดยักษ์ใหญ่เช่นพุชกินและเลอร์มอนตอฟ ทูร์เกเนฟ และดอสโตเยฟสกี... รายการนี้สามารถดำเนินการต่อต่อไปได้ แต่เราจะเน้นที่ชื่อของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ - Nikolai Vasilyevich Gogol นักเขียนตาม V.G. Belinsky ซึ่งยังคงพัฒนาความคิดวรรณกรรมรัสเซียหลังจากการตายของ A. S. Pushkin
โกกอลผู้ใฝ่ฝันที่จะสร้างผลงาน "ซึ่งมาตุภูมิทั้งหมดจะปรากฏตัว" ตระหนักถึงความตั้งใจของเขาด้วยการเขียนบทกวี "Dead Souls"
เมื่อมองแวบแรกชื่องานหมายถึงการหลอกลวงของ Chichikov - การซื้อจิตวิญญาณมนุษย์ พวกเขาชั่วร้าย โลภ ประมาท ทุจริต
และในทางกลับกัน ข้ารับใช้ก็ยังมีชีวิตอยู่แม้ว่าเราจะพูดถึงคนตาย (ในแง่กายภาพและทางชีวภาพ) ก็ตาม พวกเขาเป็นตัวแทนที่ดีที่สุดของชาวรัสเซีย พวกเขาแสดงความจริง ความจริงของประชาชน เพราะ... พวกเขาทั้งหมดมาจากประชาชน
เพื่อยืนยันความคิดของเรา ให้เราหันไปดูข้อความของ "Dead Souls"
ในบทกวีหลายบท มีการให้คำอธิบายของชาวนา (ตั้งแต่ต้นที่ผู้ชายที่ยืนอยู่ที่ร้านเหล้าคุยกันว่า "วงล้อนี้จะไปถึงมอสโคว์... วงล้อนี้... หรือไม่") แต่ ภาพที่สดใสที่สุดของเสิร์ฟจะถูกนำเสนอในบทที่ห้าระหว่างการเจรจาต่อรองระหว่าง Chichikov และ Sobakevich
Sobakevich ต้องการกำหนดราคาสูงสุดสำหรับ "จิตวิญญาณของเขา" พูดถึงชาวนาที่ตายแล้ว: "... ตัวอย่างเช่นโค้ชเมกเกอร์ Mikheev!ท้ายที่สุดเขาไม่เคยสร้างรถม้าคันอื่นเลยยกเว้นรถสปริงและงานในมอสโกก็ไม่เกิดขึ้น ส่วนนึง “มันทนมาก ตัดเองแล้วเคลือบ!”
และเขาไม่ได้อยู่คนเดียว - เขาตามมาด้วยภาพที่มีชีวิตชีวาและสดใสทั้งชุด: Cork Stepan ช่างไม้ชายผู้แข็งแกร่งมหาศาล Milushkin ช่างก่ออิฐที่ "สามารถวางเตาในบ้านใดก็ได้" Maxim Telyatnikov ช่างทำรองเท้า Eremey Sorokoplekhin ซึ่งนำ "ผู้เลิกจ้างห้าร้อยรูเบิล"
รายการนี้ดำเนินต่อไปในบทที่เจ็ดเมื่อ Chichikov ตรวจสอบบันทึกของ Plyushkin และ Sobakevich:“ เมื่อเขา [Chichikov] มองไปที่ใบไม้เหล่านี้ที่ผู้ชายที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้ชายทำงานไถนาดื่มขับรถ โกงบาร์ หรือบางทีพวกเขาอาจเป็นเพียงผู้ชายดีๆ จากนั้นความรู้สึกแปลก ๆ บางอย่างที่ไม่อาจเข้าใจได้เข้าครอบงำเขา แต่ละโน้ตดูเหมือนจะมีลักษณะพิเศษบางอย่าง และด้วยเหตุนี้ มันเหมือนกับว่าพวกผู้ชายเองก็ได้รับอุปนิสัยของตัวเอง…”
ราวกับว่าพวกเขามีชีวิตขึ้นมาด้วยรายละเอียด: "มีเพียง Fedotov เท่านั้นที่เขียนว่า: "พ่อไม่เป็นที่รู้จัก"... อีกคน - "ช่างไม้ที่ดี" คนที่สาม - "เขาเข้าใจธุรกิจและไม่ ดื่มเหล้า” ฯลฯ
พวกเขายังทำให้ Chichikov อ่อนลงด้วยซ้ำ:“ เขาสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณและ... เขาถอนหายใจกล่าวว่า: "บรรพบุรุษของฉันมีคนหนาตาอยู่ที่นี่กี่คน!"
เมื่อพิจารณาชื่อและนามสกุล Chichikov จินตนาการว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่โดยไม่ได้ตั้งใจหรือว่าพวกเขาเองก็ "ฟื้นคืนชีพ" ด้วยความเป็นจริงและ "ความมีชีวิตชีวา" จากนั้นตัวละครพื้นบ้านจำนวนมากก็วิ่งไปต่อหน้าผู้อ่าน: Pyotr Savelyev Don't Respect the Trough, Grigory You'll Not Get There, Eremey Karyakin, Nikita Volokita, Abakum Fyrov และอีกหลายคน
Chichikov ไตร่ตรองถึงชะตากรรมของพวกเขา: เขาใช้ชีวิตอย่างไร, เขาตายอย่างไร (“ เอ๊ะคนรัสเซีย! พวกเขาไม่ชอบตายแบบตัวเอง!.. คุณมีช่วงเวลาที่เลวร้ายที่ Plyushkin's หรือคุณแค่ทำด้วยตัวเอง เห็นด้วย เดินผ่านป่าฆ่าคนผ่านไปมาเหรอ?..." )
แม้แต่ในส่วนนี้ เรายังสามารถได้ยินความเศร้าโศกของประชาชน ความปรารถนาของประชาชนในอิสรภาพ ความตกตะลึง ความพินาศของชาวนารัสเซียที่ต้องตกเป็นทาสหรือการวิ่งหนีและการปล้น
ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลสร้างภาพลักษณ์ของจิตวิญญาณของผู้คนที่มีชีวิตอย่างแท้จริง ผู้เขียนชื่นชมความกล้าหาญ ความเอื้ออาทร ความสามารถ และความฉลาดของชาวรัสเซีย
เราไม่ควรลืมเกี่ยวกับ Selifan และ Petrushka คนรับใช้ของ Chichikov: ชิ้นส่วนของบทกวีที่พวกเขาอยู่นั้นเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งพร้อมกับประเด็น: นี่คือ "การสนทนา" ของ Selifan กับม้าซึ่งมีชื่อเล่นด้วยความรักว่า Assessor และ Bay และ เยี่ยมชมโรงเตี๊ยมร่วมกันและนอนหลับหลังดื่มและอีกมากมาย พวกเขายังเริ่มต้นเส้นทางแห่งความตายเพราะ... พวกเขาปรนนิบัตินาย โกหกเขา และไม่รังเกียจการดื่ม
ชาวนาที่มีความยากจน ความหิวโหย การทำงานหนัก โรคภัยไข้เจ็บ และเจ้าของที่ดินที่ใช้ความเป็นทาส - นี่คือความเป็นจริงของกลางศตวรรษที่ 19
เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงความชื่นชมของผู้เขียนไม่เพียง แต่สำหรับตัวละครของผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความมีชีวิตชีวาและความสดใสของคำพูดของคนธรรมดาด้วย โกกอลกล่าวด้วยความรักว่า “นกสามตัว” ที่บินข้ามดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซีย “จะได้เกิดมาท่ามกลางผู้คนที่มีชีวิตชีวาเท่านั้น.” ภาพของ "ทรอยการัสเซีย" ซึ่งได้รับความหมายเชิงสัญลักษณ์นั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกโดยผู้เขียนกับภาพของ "ชาวนายาโรสลาฟล์ผู้มีประสิทธิภาพ" ซึ่งใช้ขวานและสิ่วทำรถม้าที่แข็งแกร่งและโค้ชที่เกาะอยู่ ตัวเอง "กับพระเจ้ารู้อะไร" และขับทรอยกาอย่างห้าวหาญ ท้ายที่สุดแล้วต้องขอบคุณคนเหล่านี้เท่านั้นที่ Rus' รีบเร่งไปข้างหน้าและโจมตีผู้ดูปาฏิหาริย์นี้ รัสเซียเป็นเหมือน "ทรอยกาที่ไม่อาจต้านทานได้" ที่บังคับให้ "ประชาชนและรัฐอื่น ๆ" ยอมจำนน ไม่ใช่รัสเซียแห่ง Manilovs, Sobakeviches และ Plyushkins ที่เป็นอุดมคติของ Gogol
โกกอลแสดงคุณสมบัติที่มีคุณค่าอย่างแท้จริงของจิตวิญญาณผ่านแบบอย่างของคนทั่วไป ดึงดูดผู้อ่านให้รักษา "การเคลื่อนไหวของมนุษย์" ตั้งแต่เยาว์วัย
โดยทั่วไป "Dead Souls" เป็นผลงานเกี่ยวกับความแตกต่างและความไม่แน่นอนของความเป็นจริงของรัสเซีย (ชื่อของบทกวีคือ oxymoron) งานนี้มีทั้งการตำหนิต่อผู้คนและความชื่นชมต่อรัสเซีย โกกอลเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทที่ XI ของ Dead Souls ผู้เขียนอ้างว่านอกจาก "คนตาย" ในรัสเซียแล้ว ยังมีสถานที่สำหรับวีรบุรุษ เพราะทุกตำแหน่ง ทุกตำแหน่ง ต้องใช้ความกล้าหาญ ชาวรัสเซีย "เต็มไปด้วยความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของจิตวิญญาณ" มีภารกิจที่กล้าหาญ
อย่างไรก็ตามภารกิจนี้ตามข้อมูลของ Gogol ในเวลาที่อธิบายไว้ในบทกวีนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยเนื่องจากมีความเป็นไปได้ที่จะแสดงความกล้าหาญออกมา แต่คนรัสเซียที่ถูกทำลายทางศีลธรรมไม่เห็นพวกเขาอยู่เบื้องหลังบางสิ่งที่ผิวเผินและไม่สำคัญ นี่คือเนื้อเรื่องของบทกวีเกี่ยวกับ Kif Mokievich และ Mokia Kifovich อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนเชื่อว่าหากผู้คนลืมตาดูการละเลย "วิญญาณที่ตายแล้ว" ของพวกเขา รัสเซียก็จะบรรลุภารกิจอันกล้าหาญของตนในที่สุด และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานี้ต้องเริ่มต้นจากคนทั่วไป
ดังนั้นโกกอลจึงแสดงให้เห็นในบทกวี "Dead Souls" ภาพที่น่าจดจำของชาวนาชาวรัสเซียที่เรียบง่ายที่ถูกลืม แต่มีชีวิตชีวาทางวิญญาณมีพรสวรรค์และมีความสามารถ
นักเขียนคนอื่นจะสานต่อประเพณีของ Gogol ในการอธิบายผู้คน: Leskov, Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, Tolstoy และคนอื่น ๆ
และแม้จะมีความอัปลักษณ์ของความเป็นจริงและชาวนา แต่โกกอลก็เชื่อในการฟื้นฟูชาติรัสเซียในความสามัคคีทางจิตวิญญาณของประเทศซึ่งทอดยาวหลายไมล์ และพื้นฐานของการฟื้นฟูนี้คือผู้คนที่มาจากประชาชน มีภาพลักษณ์ที่บริสุทธิ์และสดใส ซึ่งตรงกันข้ามกับ "Dead Souls" ด้วยความใจแข็งและซากดึกดำบรรพ์ของเครื่องจักรระบบราชการ - เจ้าของบ้านของซาร์รัสเซียซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเป็นทาสที่ล้าหลัง
ในบทกวี "Dead Souls" Gogol สามารถพรรณนาถึงความยิ่งใหญ่ของ Rus ได้ แต่ในขณะเดียวกันก็มีความชั่วร้ายทั้งหมด ในการสร้างผลงาน ผู้เขียนพยายามที่จะเข้าใจลักษณะของชาวรัสเซีย ซึ่งเขาปักหมุดความหวังสำหรับอนาคตที่ดีกว่าสำหรับรัสเซีย มีตัวละครมากมายในบทกวี - เจ้าของที่ดินชาวรัสเซียประเภทต่างๆ ที่อาศัยอยู่อย่างเกียจคร้านในที่ดินอันสูงส่ง เจ้าหน้าที่ระดับจังหวัด คนรับสินบน และหัวขโมยที่รวมอำนาจรัฐไว้ในมือของพวกเขา หลังจาก Chichikov เดินทางจากที่ดินของเจ้าของที่ดินรายหนึ่งไปยังอีกที่ดินหนึ่งผู้อ่านจะได้เห็นภาพชีวิตอันเยือกเย็นของชาวนาที่เป็นทาส
เจ้าของที่ดินปฏิบัติต่อชาวนาเหมือนเป็นทาสและกำจัดพวกเขาเหมือนสิ่งของ Proshka เด็กชายชาวสวนของ Plyushkin วัยสิบสามปีหิวโหยอยู่เสมอซึ่งมีเพียงเจ้านายเท่านั้นที่ได้ยิน: "โง่เหมือนท่อนไม้" "คนโง่" "ขโมย" "แก้วน้ำ" "ฉันอยู่ที่นี่พร้อมไม้กวาดเบิร์ชสำหรับคุณ รสชาติ." “ บางทีฉันอาจจะให้ผู้หญิงคนหนึ่งแก่คุณ” Korobochka พูดกับ Chichikov“ เธอรู้ทางแค่ดู!” อย่าเอามาเลย พ่อค้าได้เอามาจากฉันแล้ว” เจ้าของดวงวิญญาณทาสเห็นว่าชาวนามีแต่วัวทำงานเท่านั้นปราบปรามวิญญาณที่มีชีวิตของพวกเขาและทำให้พวกเขาขาดโอกาสในการพัฒนา ตลอดระยะเวลาหลายศตวรรษของการเป็นทาส ลักษณะเช่นความเมาสุรา ความไม่สำคัญ และความมืดมิดได้ก่อตัวขึ้นในชาวรัสเซีย เห็นได้จากภาพของลุงมิตรไจและลุงมินใยผู้โง่เขลาที่ไม่สามารถแยกม้าที่พันกันเป็นแถวได้ภาพของสาวชาวสวน Pelageya ที่ไม่รู้ว่าทางขวาอยู่ที่ไหนทางซ้ายอยู่ที่ไหน บทสนทนาของชายสองคนคุยกันว่าวงล้อจะไปถึงมอสโกหรือคาซาน นี่เป็นหลักฐานจากภาพของโค้ชเซลิฟานที่กล่าวสุนทรพจน์ยาว ๆ ถึงม้าอย่างเมามาย แต่ผู้เขียนไม่ได้ตำหนิชาวนา แต่ประชดและหัวเราะเยาะพวกเขาอย่างอ่อนโยน
โกกอลไม่ได้ทำให้ชาวนาในอุดมคติ แต่ทำให้ผู้อ่านคิดถึงความแข็งแกร่งของผู้คนและความมืดมิดของพวกเขา ตัวละครดังกล่าวทำให้เกิดทั้งเสียงหัวเราะและความโศกเศร้าไปพร้อมๆ กัน เหล่านี้คือคนรับใช้ของ Chichikov เด็กผู้หญิง Korobochka ผู้ชายที่พบระหว่างทางรวมถึง "วิญญาณคนตาย" ที่ Chichikov ซื้อซึ่งมีชีวิตขึ้นมาในจินตนาการของเขา เสียงหัวเราะของผู้เขียนกระตุ้นให้เกิด "แรงกระตุ้นอันสูงส่งเพื่อการตรัสรู้" ของ Petrushka คนรับใช้ของ Chichikov ซึ่งไม่ได้ถูกดึงดูดโดยเนื้อหาของหนังสือ แต่โดยกระบวนการอ่านเอง ตามที่ Gogol กล่าว เขาไม่สนใจว่าจะอ่านอะไร ไม่ว่าจะเป็นการผจญภัยของฮีโร่ผู้หลงรัก หนังสือ ABC หนังสือสวดมนต์ หรือวิชาเคมี
เมื่อ Chichikov ไตร่ตรองถึงรายชื่อชาวนาที่เขาซื้อ ภาพชีวิตและแรงงานที่พังทลายของผู้คน ความอดทนและความกล้าหาญของพวกเขาก็ถูกเปิดเผยต่อเรา โดยการคัดลอก "วิญญาณที่ตายแล้ว" ที่ได้มา Chichikov จินตนาการถึงชีวิตทางโลกของพวกเขาในจินตนาการของเขา: "พ่อของฉัน มีพวกคุณกี่คนที่อัดแน่นอยู่ที่นี่! ที่รักของฉัน คุณเคยทำอะไรมาบ้างในช่วงชีวิตของคุณ?” ชาวนาที่เสียชีวิตหรือถูกกดขี่จากทาสเหล่านี้ทำงานหนักและมีพรสวรรค์ ความรุ่งโรจน์ของ Mikheev ผู้ผลิตรถม้าที่ยอดเยี่ยมยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนแม้หลังจากการตายของเขา แม้แต่ Sobakevich ยังพูดด้วยความเคารพโดยไม่สมัครใจว่าปรมาจารย์ผู้รุ่งโรจน์คนนั้น "ควรทำงานเพื่ออธิปไตยเท่านั้น" ช่างก่ออิฐ Milushkin “ สามารถติดตั้งเตาในบ้านใดก็ได้” Maxim Telyatnikov เย็บรองเท้าบูทที่สวยงาม ความเฉลียวฉลาดและไหวพริบได้รับการเน้นย้ำในภาพลักษณ์ของ Eremey Sorokoplekhin ซึ่ง "ซื้อขายในมอสโกโดยนำค่าเช่าหนึ่งอันในราคาห้าร้อยรูเบิล"
ผู้เขียนพูดด้วยความรักและความชื่นชมเกี่ยวกับชาวรัสเซียที่ทำงานหนักเกี่ยวกับช่างฝีมือที่มีพรสวรรค์เกี่ยวกับ "ชาวนายาโรสลาฟล์ผู้มีประสิทธิภาพ" ที่รวบรวมทรอยการัสเซียมารวมกันเกี่ยวกับ "ผู้คนที่มีชีวิตชีวา" "จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวา" และด้วยความเจ็บปวดในตัวเขา หัวใจเขาพูดถึงชะตากรรมของพวกเขา ช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ผู้ซึ่งอยากมีบ้านและร้านค้าเล็กๆ เป็นของตัวเอง กลายเป็นคนติดเหล้า ความตายของ Grigory ที่คุณไม่สามารถไปที่นั่นได้ ซึ่งจากความเศร้าโศกกลายเป็นโรงเตี๊ยม แล้วตรงเข้าไปในหลุมน้ำแข็ง เป็นเรื่องไร้สาระและไร้สติ ภาพลักษณ์ของ Abakum Fyrov ที่ไม่อาจลืมเลือนซึ่งตกหลุมรักชีวิตอิสระที่ติดอยู่กับเรือลากจูง ชะตากรรมของข้ารับใช้ผู้ลี้ภัยของ Plyushkin ซึ่งถูกกำหนดให้ใช้ชีวิตที่เหลือในการหลบหนีนั้นช่างขมขื่นและน่าอับอาย “โอ้คนรัสเซีย! เขาไม่ชอบตายแบบตัวเขาเอง!” - Chichikov โต้แย้ง แต่ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ที่เขาซื้อมาปรากฏต่อหน้าผู้อ่านที่ยังมีชีวิตอยู่มากกว่าเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ที่อาศัยอยู่ในสภาพที่ทำให้จิตวิญญาณมนุษย์ตาย ในโลกแห่งความหยาบคายและความอยุติธรรม ท่ามกลางความหัวใจสลายของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา ความกล้าหาญของประชาชน และขอบเขตจิตวิญญาณที่กว้างขวางโดดเด่นเป็นพิเศษอย่างชัดเจน ตามข้อมูลของ Gogol มันเป็นคุณสมบัติเหล่านี้เป็นพื้นฐานของตัวละครประจำชาติของรัสเซีย
โกกอลมองเห็นพลังอันยิ่งใหญ่ของผู้คนถูกปราบปราม แต่ไม่ถูกสังหารโดยทาส มันแสดงให้เห็นในความสามารถของเขาที่จะไม่เสียหัวใจไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ ในการเฉลิมฉลองด้วยเพลงและการเต้นรำแบบกลมซึ่งความกล้าหาญของชาติและขอบเขตของจิตวิญญาณรัสเซียได้รับการแสดงออกมาอย่างเต็มที่ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นในความสามารถของ Mikheev, Stepan Probka, Milushkin ในการทำงานหนักและพลังของคนรัสเซีย “คนรัสเซียมีความสามารถทุกอย่างและคุ้นเคยกับสภาพอากาศทุกรูปแบบ ส่งเขาไปที่ Kamchatka เพียงแค่ให้ถุงมืออุ่น ๆ เขาตบมือขวานในมือแล้วไปตัดกระท่อมใหม่ให้ตัวเอง” เจ้าหน้าที่กล่าวโดยหารือเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวนาของ Chichikov ไปยังจังหวัด Kherson
ด้วยการนำเสนอภาพชีวิตของผู้คน Gogol ทำให้ผู้อ่านรู้สึกว่าชาวรัสเซียที่ถูกปราบปรามและอับอายถูกปราบปราม แต่ก็ไม่แตกหัก การประท้วงของชาวนาต่อผู้กดขี่แสดงออกทั้งในการก่อจลาจลของชาวนาในหมู่บ้าน Vshivaya - ความเย่อหยิ่งและหมู่บ้าน Borovka ซึ่งกวาดล้างตำรวจ zemstvo ในบุคคลของผู้ประเมิน Drobyazhkin และด้วยคำพูดภาษารัสเซียที่เหมาะสม เมื่อ Chichikov ถามชายที่เขาพบเกี่ยวกับ Plyushkin เขาให้รางวัลอาจารย์คนนี้ด้วยคำว่า "ปะ" ที่แม่นยำอย่างน่าประหลาดใจ “คนรัสเซียแสดงออกอย่างแข็งขัน!” - โกกอลอุทานโดยกล่าวว่าไม่มีคำใดในภาษาอื่น "ซึ่งจะกว้างไกลมีชีวิตชีวาและทะลุออกมาจากใต้หัวใจช่างมีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาเหมือนคำภาษารัสเซียที่พูดกันดี"
เมื่อเห็นชีวิตที่ยากลำบากของชาวนาซึ่งเต็มไปด้วยความยากจนและการกีดกันโกกอลก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นความขุ่นเคืองที่เพิ่มขึ้นของผู้คนและเข้าใจว่าความอดทนของเขาไม่มีขีดจำกัด ผู้เขียนเชื่ออย่างแรงกล้าว่าชีวิตของผู้คนควรเปลี่ยนแปลงเขาเชื่อว่าคนที่ทำงานหนักและมีความสามารถสมควรได้รับชีวิตที่ดีขึ้น เขาหวังว่าอนาคตของรัสเซียไม่ได้เป็นของเจ้าของที่ดินและ "อัศวินเพนนี" แต่เป็นของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ผู้เก็บงำโอกาสที่ไม่เคยมีมาก่อน และนั่นคือสาเหตุที่เขาเยาะเย้ยรัสเซียร่วมสมัยแห่ง "วิญญาณที่ตายแล้ว" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทกวีจบลงด้วยภาพสัญลักษณ์ของนกสามตัว ประกอบด้วยผลลัพธ์จากความคิดหลายปีของโกกอลเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซีย ปัจจุบันและอนาคตของประชาชน ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นผู้คนที่ต่อต้านโลกของเจ้าหน้าที่ เจ้าของที่ดิน และนักธุรกิจ ราวกับวิญญาณที่มีชีวิตต่อสู้กับคนตาย
หัวข้อทั้งหมดในหนังสือ “Dead Souls” โดย N.V. โกกอล. สรุป. คุณสมบัติของบทกวี บทความ":
บทสรุปของบทกวี “Dead Souls”:เล่มที่หนึ่ง บทที่แรก
คุณสมบัติของบทกวี "Dead Souls"
โกกอลวาดภาพชาวนาในบทกวี "Dead Souls" อย่างกระชับและแม่นยำ ด้วยจังหวะที่เฉียบแหลม เขาเผยภาพพาโนรามาของชีวิตของอาณาจักรทาสโดยใช้ตัวอย่างชนบทห่างไกลของรัสเซียตอนกลาง หากเจ้าของที่ดินแสดงความชั่วร้าย: ความหน้าซื่อใจคด ความตะกละ ความฟุ่มเฟือย ความตระหนี่ คนทั่วไปก็มีมนุษยธรรมและเรียบง่าย ชาวนาที่ดูเหมือนเป็นผู้มีชีวิตเพียงกลุ่มเดียวในการเดินทางสุดพิสดารผ่านมาตุภูมินี้
Sobakevich เจ้าของที่ดินให้ภาพลักษณ์ของคนทำงานอย่างกว้างๆ โดยแนะนำวิญญาณที่ตายแล้วของเขาให้กับคนโกง Sobakevich ยกย่องพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งการเน้นย้ำถึงความสามารถทางวิชาชีพของพวกเขา ช่างก่ออิฐ Milushkin สามารถสร้างเตาในบ้านทุกหลัง Stepan Probka มีพลังมากจน “ถ้าเขาทำหน้าที่ในยาม พระเจ้าก็รู้ว่าพวกเขาจะมอบอะไรให้เขา”
พ่อค้าผู้ชาญฉลาด Soroplyokhin, ผู้ผลิตรถม้าผู้มีทักษะ Mikheev, ช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ผู้ซึ่ง "ไม่ว่าเขาจะเจาะอะไรด้วยสว่านรองเท้าบู๊ตของเขาก็เช่นกัน" - บันทึกสั้น ๆ ของ Sobakevich สร้างภาพลักษณ์ชีวิตของผู้คนไม่ได้ถูกแช่แข็งในความเป็นอมตะเหมือนทาส แต่ มีชีวิตและเคลื่อนไหว ชาวนายังพบกับความตายในกระบวนการของชีวิตและการทำงานซึ่ง Chichikov กล่าวอย่างขมขื่น:“ เอ๊ะคนรัสเซีย! เขาไม่ชอบตายแบบตัวเขาเอง!” มันเหมือนกับความตายในความเงียบงัน ในความสงบ - ไม่ใช่สำหรับชาวนารัสเซีย
มิฉะนั้นบทกวีจะแสดงภาพคนรับใช้ของ Chichikov คนรับใช้คืออีกด้านหนึ่งของประชาชน ถูกทำให้เสื่อมเสียทางศีลธรรม ถูกอัปยศด้วยการกดขี่อย่างต่อเนื่อง ผู้คนใช้ชีวิตอย่างไร้ความหมาย ความเกียจคร้านและการขาดความตั้งใจซึ่งเป็นลักษณะของคนรับใช้เป็นผลมาจากการพึ่งพานายอย่างสมบูรณ์ ด้วยความเบื่อหน่าย Petrushka อ่านโดยมี "ความหลงใหลเป็นพิเศษ" แต่เขาอ่านได้อย่างไร? การกระทำของเขาเป็นแบบกลไก เขาอ่านเพราะเขาชอบคำพูดและชอบวิธีการฟัง
เช่นเดียวกับที่ Bashmachkin ไม่ได้เจาะลึกความหมายของสิ่งที่เขียน Petrushka ก็ไม่ได้เจาะลึกความหมายของสิ่งที่เขาอ่าน - ความโง่เขลาทางจิตวิญญาณเช่นนี้ทำให้คน Gogol ตัวน้อยสองคนนี้มีความสัมพันธ์กัน โค้ชเซลิฟานแสดงเพียงรูปลักษณ์ของการเชื่อฟัง แต่ทำทุกอย่างที่ได้รับคำสั่งให้เขาในแบบของเขาเอง เขาสามารถขับรถม้าเมาแล้วพลิกกลับโดยไม่ตั้งใจและโยนความผิดทั้งหมดให้กับม้าซึ่งเขาพยายามอธิบายบางสิ่งอยู่ตลอดเวลา
“ความแตกต่าง” อีกประการหนึ่งระหว่างพวกเขาก็คือความหลงใหลในเครื่องดื่มแอลกอฮอล์อย่างมากเป็นพิเศษ คนรับใช้ดื่มเหล้ามากกว่าชาวนาที่ทำงานบนบก Selifan และ Petrushka แยกออกจาก Chichikov ไม่ได้ - พวกเขาเป็นเหมือนสไควร์ผู้ซื่อสัตย์ซึ่งเสริมบุคลิกที่คลุมเครือของปรมาจารย์ในแบบของพวกเขาเอง
ภาพชาวนาในบทกวี "Dead Souls" ถูกวาดขึ้นในลักษณะที่สามารถแสดงความเห็นอกเห็นใจหรือสงสารพวกเขาหรือความรู้สึกทั้งสองพร้อมกัน ดูเหมือนว่าวิญญาณที่ตายแล้ว แท้จริงแล้ว เป็นเพียงวิญญาณที่มีชีวิตเพียงดวงเดียวในบทกวีทั้งเล่ม บางครั้งเพื่อที่จะรู้สึกเห็นใจคนๆ หนึ่ง แค่คำพูดไม่กี่คำเกี่ยวกับเขาหรือแม้แต่นามสกุลของเขาก็เพียงพอแล้ว
ในการเทียบเคียงภาพของเจ้าของที่ดินและชาวนา เรารู้สึกถึงความแตกต่างระหว่างสองชนชั้นที่แตกต่างกันซึ่งไม่สามารถหาภาษากลางได้ ความเรียบง่ายและคุณธรรมเป็นคุณลักษณะของจิตวิญญาณประจำชาติที่โกกอลพยายามถ่ายทอดในภาพยนตร์ตลกอมตะของเขา
บทความเกี่ยวกับวรรณกรรม: ชาวนาในบทกวีของโกกอลเรื่อง "Dead Souls"
โลกแห่ง Dead Souls คืออะไร? นี่คือโลกที่ตัวแทนทั่วไป ได้แก่ Nozdryov, Sobakevich, หัวหน้าตำรวจ, อัยการ และอื่นๆ อีกมากมาย โกกอลอธิบายพวกเขาด้วยการประชดที่ชั่วร้ายโดยไม่มีความเมตตาหรือสงสาร เขาแสดงให้พวกเขาเห็นว่าตลกและไร้สาระ แต่กลับเป็นเสียงหัวเราะทั้งน้ำตา นี่เป็นสิ่งที่เลวร้ายซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นสำหรับรัสเซียมาโดยตลอด โลกแห่งความเป็นจริงของ Dead Souls นั้นน่ากลัว น่าขยะแขยง และบ้าคลั่ง นี่คือโลกที่ปราศจากคุณค่าทางจิตวิญญาณ โลกแห่งการผิดศีลธรรมและข้อบกพร่องของมนุษย์ เป็นที่ชัดเจนว่าโลกนี้ไม่ใช่สถานที่สำหรับอุดมคติของ Gogol ดังนั้นอุดมคติของเขาใน Dead Souls เล่มแรกจึงเป็นเพียงการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เท่านั้นและถูกลบออกจากความเป็นจริงโดยเหวอันกว้างใหญ่
เจ้าของที่ดินซึ่งเป็นผู้อยู่อาศัยในเมือง N จังหวัดไม่ใช่เพียงผู้อาศัยอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริง ชาวนาก็อาศัยอยู่ในนั้นด้วย แต่โกกอลไม่มีทางแยกความแตกต่างระหว่างชาวนาที่มีชีวิตกับฝูงชนของ Manilovites, Nozdryovites และอัยการที่ผิดศีลธรรม ชาวนาที่มีชีวิตแท้จริงแล้วปรากฏต่อผู้อ่านว่าเป็นคนขี้เมาและไร้ความรู้ ผู้ชายกำลังโต้เถียงว่าวงล้อจะไปถึงมอสโกหรือไม่ ลุงมิตรใจ และลุงมินใย คนโง่; ข้ารับใช้ Manilov ขอหาเงินและตัวเขาเองจะดื่ม - ทั้งหมดไม่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจจากผู้อ่านหรือผู้เขียน: เขาอธิบายพวกเขาด้วยการประชดที่ชั่วร้ายเช่นเดียวกับเจ้าของที่ดิน
แต่ยังคงมีข้อยกเว้นอยู่ เหล่านี้เป็นตัวแทนหลักของผู้คนในบทกวี - Selifan และ Petrushka การประชดที่ชั่วร้ายไม่ปรากฏในคำอธิบายอีกต่อไป แม้ว่าเซลิฟานจะไม่มีจิตวิญญาณหรือศีลธรรมสูงส่ง แต่เขาก็มักจะโง่และเกียจคร้าน แต่ก็ยังแตกต่างจากลุงมิทยาและลุงมิเนย์ โกกอลมักจะหัวเราะเยาะเซลิฟาน แต่ก็เป็นเสียงหัวเราะที่ดี เป็นเสียงหัวเราะจากใจ ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับจิตวิญญาณของคนทั่วไปและความพยายามที่จะเข้าใจจิตวิทยาของพวกเขาเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของเซลิฟาน
ใน "Dead Souls" ตัวแทนของอุดมคติคือชาวรัสเซียพื้นบ้านซึ่งอธิบายไว้ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลนำเสนออุดมคติของเขาจากสองมุมมอง: ในฐานะภาพลักษณ์ทั่วไปของผู้คนในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ และในฐานะที่เป็นรูปธรรมของอุดมคตินี้ในรูปของชาวนาที่ตายแล้ว "วิญญาณที่ตายแล้ว" ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ครั้งสุดท้าย Gogol ตั้งข้อสังเกตว่า "นกสามตัว" ที่บินข้ามพื้นที่อันกว้างใหญ่ "สามารถเกิดท่ามกลางผู้คนที่มีชีวิตชีวาเท่านั้น" โดยที่ Chichikov คัดลอกชื่อของชาวนาที่ตายแล้วที่เขาเพิ่งซื้อมาจินตนาการถึงชีวิตทางโลกของพวกเขาในจินตนาการ Gogol จินตนาการว่าพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไรชะตากรรมของพวกเขาเป็นอย่างไรพวกเขาเสียชีวิตอย่างไร
โดยทั่วไปแล้วการให้เหตุผลดังกล่าวไม่ใช่ลักษณะของ Chichikov มีคนรู้สึกว่าโกกอลกำลังโต้เถียงเรื่องนี้ ภาพชาวนาที่ตายแล้วในบทกวีเหมาะอย่างยิ่ง โกกอลมอบคุณสมบัติเช่นความกล้าหาญและความแข็งแกร่งให้กับพวกเขา โบกาเทอร์-ช่างไม้ สเตฟาน คอร์ก นี่คือสิ่งที่ Sobakevich พูดเกี่ยวกับเขา:“ เธอมีพลังแบบไหน! ถ้าเขาทำหน้าที่ในยาม พระเจ้าก็รู้ว่าพวกเขาจะมอบอะไรให้กับเขา อาร์ชินสามอัน สูงหนึ่งนิ้ว!” และคนที่ทำงานหนักและมีทักษะคือช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov และช่างทำรถม้า Mikheev เป็นการยากที่จะไม่สังเกตเห็นว่าผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับชายเหล่านี้ด้วยความยินดีเพียงใด! เขารู้สึกเสียใจแทนพวกเขา เห็นใจกับชีวิตที่ยากลำบากของพวกเขา โกกอลเปรียบเทียบคนตายนี้ แต่กับจิตวิญญาณที่มีชีวิต กับผู้คนที่มีชีวิตในบทกวีซึ่งวิญญาณของเขาตายไปแล้ว
ใน "Dead Souls" โกกอลแสดงให้เราเห็นไม่เพียง แต่ความเป็นจริงที่แปลกประหลาดของชีวิตชาวรัสเซียเท่านั้น แต่ในขณะเดียวกันในการพูดจาหยาบคายโกกอลแสดงให้เห็นถึงอุดมคติของเขาในอนาคตรัสเซียและชาวรัสเซียซึ่งอยู่ไกลจากชีวิตสมัยใหม่มาก . เป็นไปได้ว่าในเล่มที่สองที่ถูกเผาไหม้ Gogol ตั้งใจที่จะถ่ายทอดภาพในอุดมคตินี้มาสู่ชีวิตจริงเพื่อทำให้มันเป็นจริง ท้ายที่สุดโกกอลเชื่ออย่างแรงกล้าว่าสักวันหนึ่งรัสเซียจะหลุดพ้นจากโลกอันเลวร้ายนี้และจะเกิดใหม่และช่วงเวลานี้จะมาถึงอย่างแน่นอน แต่น่าเสียดายที่โกกอลไม่สามารถค้นหาฮีโร่ในอุดมคติแห่งความเป็นจริงได้ นี่คือโศกนาฏกรรมทั้งชีวิตของเขา โศกนาฏกรรมของรัสเซีย