ฉันเกิดในช่วงปลายยุคใหม่ ไม่นานก่อนสัญญาณแรกของการกลับมาของยุคกลาง ภายใต้สัญลักษณ์ของราศีธนู ในรัศมีที่เป็นประโยชน์ของดาวพฤหัสบดี การเกิดของฉันเกิดขึ้นในช่วงเย็นของวันที่อากาศอบอุ่นในเดือนกรกฎาคม และอุณหภูมิของชั่วโมงนี้เป็นช่วงเวลาที่ฉันรักและแสวงหาโดยไม่รู้ตัวมาตลอดชีวิต และการหายไปซึ่งฉันมองว่าเป็นการกีดกัน ฉันไม่สามารถอาศัยอยู่ในประเทศที่หนาวเย็นได้ และการเดินทางโดยสมัครใจในชีวิตของฉันมุ่งไปทางทิศใต้
แฮร์มันน์ เฮสเสผู้ได้รับรางวัลโนเบลในปี พ.ศ. 2489 เป็นหนึ่งในนักเขียนที่มีการอ่านอย่างกว้างขวางที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 เขาเรียกงานทั้งหมดของเขาว่า "ความพยายามที่ยืดเยื้อในการบอกเล่าเรื่องราวการพัฒนาจิตวิญญาณของเขา" "ชีวประวัติของจิตวิญญาณ" ประเด็นหลักประการหนึ่งในผลงานของนักเขียนคือชะตากรรมของศิลปินในสังคมที่เป็นศัตรูกับเขาซึ่งเป็นสถานที่แห่งศิลปะที่แท้จริงในโลก
เฮสเซินเป็นลูกคนที่สองในครอบครัวของนักบวชผู้สอนศาสนาชาวเยอรมัน เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กร่วมกับพี่สาวสามคนและลูกพี่ลูกน้องสองคน การเลี้ยงดูทางศาสนาและการถ่ายทอดทางพันธุกรรมมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของโลกทัศน์ของเฮสส์ แต่ถึงกระนั้นเขาก็ไม่ได้ดำเนินตามวิถีทางเทววิทยา หลังจากหนีจากวิทยาลัยเทววิทยาในเมาลบรอนน์ (พ.ศ. 2435) เกิดวิกฤตการณ์ทางประสาทซ้ำแล้วซ้ำอีก พยายามฆ่าตัวตาย และพักรักษาตัวในโรงพยาบาล เขาทำงานเป็นช่างเครื่องช่วงสั้นๆ แล้วขายหนังสือ
ในปี พ.ศ. 2442 เฮสส์ได้เปิดตัวคอลเลกชันบทกวี เพลงโรแมนติก ชุดแรกที่ไม่มีใครสังเกตเห็น และเขียนบทวิจารณ์จำนวนมาก เมื่อสิ้นสุดปีบาเซิลแรก เขาได้ตีพิมพ์ The Remaining Letters and Poems of Hermann Lauscher ซึ่งเป็นผลงานที่มีจิตวิญญาณแห่งการสารภาพ นี่เป็นครั้งแรกที่ Hesse พูดในนามของผู้จัดพิมพ์ที่สมมติขึ้น ซึ่งเป็นเทคนิคที่เขาใช้และพัฒนาในเวลาต่อมา ในนวนิยายโรแมนติกด้านการศึกษาของเขา "Peter Camenzind" (1904) เฮสส์ได้พัฒนาประเภทของหนังสือในอนาคตของเขา - ผู้แสวงหาคนนอก นี่คือเรื่องราวของการก่อตัวทางจิตวิญญาณของชายหนุ่มจากหมู่บ้านในสวิสที่หลงใหลในความฝันอันแสนโรแมนติคออกเดินทาง แต่ไม่พบตัวตนของอุดมคติของเขา
ด้วยความไม่แยแสกับโลกใบใหญ่ เขาจึงกลับมายังหมู่บ้านบ้านเกิดของเขาเพื่อใช้ชีวิตเรียบง่ายและธรรมชาติ หลังจากผ่านความผิดหวังอันขมขื่นและน่าเศร้า ปีเตอร์ได้ยืนยันถึงความเป็นธรรมชาติและความเป็นมนุษย์ว่าเป็นคุณค่าของชีวิตที่ยั่งยืน
ในปีเดียวกันซึ่งเป็นปีแห่งความสำเร็จในอาชีพครั้งแรกของเขา - เฮสส์ซึ่งปัจจุบันอุทิศตนให้กับความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมโดยสิ้นเชิงได้แต่งงานกับมาเรียเบอร์นูลลีชาวสวิส ครอบครัวเล็กๆ ย้ายไปที่เกนโฮเฟน ซึ่งเป็นสถานที่ห่างไกลบนคอนสแตนซ์ งวดต่อมาก็เกิดผลมาก เฮสส์เขียนนวนิยายและเรื่องสั้นที่มีองค์ประกอบของอัตชีวประวัติเป็นหลัก ดังนั้นนวนิยายเรื่อง Under the Wheels (1906) จึงมีพื้นฐานมาจากเนื้อหาจากสมัยเรียนของ Hesse เป็นหลัก: เด็กนักเรียนที่ละเอียดอ่อนและบอบบางเสียชีวิตจากการปะทะกับโลกและการสอนที่เฉื่อย
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ซึ่งเฮสส์อธิบายว่าเป็น "เรื่องไร้สาระนองเลือด" เขาทำงานให้กับเชลยศึกชาวเยอรมัน ผู้เขียนประสบกับวิกฤติร้ายแรงซึ่งใกล้เคียงกับการแยกทางกับภรรยาที่ป่วยทางจิต (หย่าร้างในปี พ.ศ. 2461) หลังจากการบำบัดเป็นเวลานาน เฮสส์ก็เขียนนวนิยายเรื่อง "Demian" เสร็จในปี พ.ศ. 2460 ซึ่งตีพิมพ์โดยใช้นามแฝง "เอมิล ซินแคลร์" ซึ่งเป็นเอกสารเกี่ยวกับการวิเคราะห์ตนเองและการปลดปล่อยภายในเพิ่มเติมของนักเขียน ในปี 1918 มีการเขียนเรื่อง "ฤดูร้อนครั้งสุดท้ายของ Klingsor" ในปีพ.ศ. 2463 สิทธัตถะได้รับการตีพิมพ์ บทกวีอินเดีย” ซึ่งเน้นประเด็นพื้นฐานของศาสนาและการรับรู้ถึงความต้องการมนุษยนิยมและความรัก ในปี พ.ศ. 2467 เฮสส์ได้รับสัญชาติสวิส หลังจากแต่งงานกับนักร้องชาวสวิส Ruth Wenger (พ.ศ. 2467 หย่าร้างในปี พ.ศ. 2470) และหลักสูตรจิตบำบัด นวนิยายเรื่อง Steppenwolf (1927) ก็ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งกลายเป็นหนังสือขายดี
นี่เป็นหนึ่งในผลงานชิ้นแรกๆ ที่เปิดแนวนวนิยายทางปัญญาเกี่ยวกับชีวิตของจิตวิญญาณมนุษย์ โดยที่หากปราศจากสิ่งนี้ก็เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงวรรณกรรมภาษาเยอรมันแห่งศตวรรษที่ 20 (“Doctor Faustus” โดย T. Mann “The Death of Virgil” โดย G. Broch ร้อยแก้วโดย M. Frisch) หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสืออัตชีวประวัติส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตาม การพิจารณาให้พระเอกของนวนิยายเรื่องนี้อย่าง Harry Haller เป็นฝาแฝดของ Hesse ถือเป็นความผิดพลาด Haller, Steppenwolf ในขณะที่เขาเรียกตัวเองว่าเป็นศิลปินที่กระสับกระส่ายและสิ้นหวังซึ่งถูกทรมานด้วยความเหงาในโลกรอบตัวเขาซึ่งไม่พบภาษากลางกับเขา นวนิยายเรื่องนี้ครอบคลุมชีวิตของฮอลเลอร์ประมาณสามสัปดาห์ สเต็ปเพนวูล์ฟอาศัยอยู่ในเมืองเล็กๆ ระยะหนึ่งแล้วหายตัวไป โดยทิ้ง "บันทึกย่อ" ซึ่งประกอบเป็นนวนิยายส่วนใหญ่ไว้เบื้องหลัง จาก "บันทึก" ภาพของบุคคลที่มีความสามารถซึ่งไม่สามารถหาที่ของตัวเองในโลกได้ตกผลึกคนที่ใช้ชีวิตอยู่กับความคิดฆ่าตัวตายซึ่งทุกวันกลายเป็นความทรมาน
ในปี 1930 เฮสส์ได้รับการยอมรับอย่างยิ่งใหญ่ที่สุดในหมู่สาธารณชนด้วยเรื่องราวนาร์ซิสซัสและโฮลมุนด์ เรื่องของเรื่องคือขั้วของชีวิตฝ่ายวิญญาณและฝ่ายโลกซึ่งเป็นหัวข้อทั่วไปในสมัยนั้น ในปี 1931 เฮสส์แต่งงานเป็นครั้งที่สาม - คราวนี้กับ Ninon Dolbin ชาวออสเตรียและนักประวัติศาสตร์ศิลปะโดยอาชีพ - และย้ายไปที่ Montagnola (รัฐ Tessin)
ในปีเดียวกันนั้น เฮสส์เริ่มทำงานในนวนิยายเรื่อง "The Glass Bead Game" (ตีพิมพ์ในปี 2486) ซึ่งดูเหมือนจะสรุปงานทั้งหมดของเขาและตั้งคำถามเกี่ยวกับความกลมกลืนของชีวิตฝ่ายวิญญาณและโลกให้สูงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน
ในนวนิยายเรื่องนี้เฮสส์พยายามแก้ไขปัญหาที่รบกวนจิตใจเขามาโดยตลอด - วิธีผสมผสานการดำรงอยู่ของศิลปะกับการดำรงอยู่ของอารยธรรมที่ไร้มนุษยธรรมวิธีกอบกู้โลกแห่งความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะชั้นสูงจากอิทธิพลทำลายล้างของมวลที่เรียกว่า วัฒนธรรม. ประวัติศาสตร์ของประเทศ Castalia อันมหัศจรรย์และชีวประวัติของ Joseph Knecht - "เจ้าแห่งเกม" - เขียนโดยนักประวัติศาสตร์ชาว Castalian ที่อาศัยอยู่ในอนาคตที่ไม่แน่นอน ประเทศกัสตาเลียก่อตั้งขึ้นโดยผู้ที่มีการศึกษาสูงที่ได้รับการคัดเลือกซึ่งมองเห็นเป้าหมายในการรักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ การปฏิบัติจริงของชีวิตนั้นแปลกสำหรับพวกเขา พวกเขาสนุกกับวิทยาศาสตร์บริสุทธิ์ ศิลปะชั้นสูง เกมลูกปัดที่ซับซ้อนและชาญฉลาด เกม "ที่มีคุณค่าทางความหมายในยุคของเรา" ลักษณะที่แท้จริงของเกมนี้ยังคงคลุมเครือ ชีวิตของ Knecht - "เจ้าแห่งเกม" - เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการขึ้นสู่ความสูงของ Castalian และการจากไปของเขาจาก Castalia Knecht เริ่มเข้าใจถึงอันตรายของการที่ชาว Castalians แปลกแยกจากชีวิตของผู้อื่น “ฉันกระหายความเป็นจริง” เขากล่าว ผู้เขียนได้ข้อสรุปว่าความพยายามที่จะวางงานศิลปะไว้นอกสังคมทำให้งานศิลปะกลายเป็นเกมที่ไร้จุดหมายและไร้จุดหมาย สัญลักษณ์ของนวนิยาย ชื่อและคำศัพท์มากมายจากหลากหลายวัฒนธรรมต้องอาศัยความรู้อย่างสูงจากผู้อ่านเพื่อทำความเข้าใจเนื้อหาในหนังสือของเฮสส์อย่างลึกซึ้ง
ในปี พ.ศ. 2489 เฮสส์ได้รับรางวัลโนเบลจากผลงานวรรณกรรมโลก ในปีเดียวกันนั้นเองเขาได้รับรางวัลเกอเธ่ ในปี 1955 เขาได้รับรางวัล Peace Prize ซึ่งก่อตั้งโดยผู้จำหน่ายหนังสือชาวเยอรมัน และอีกหนึ่งปีต่อมากลุ่มผู้ชื่นชอบก็ได้ก่อตั้งรางวัล Hermann Hesse Prize
เฮสส์เสียชีวิตเมื่ออายุ 85 ปีในปี 2505 ในเมืองมอนตาญโญลา
Hermann Hesse เกิดเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2420 ในครอบครัวมิชชันนารี Pietist และผู้จัดพิมพ์วรรณกรรมด้านเทววิทยา เด็กชายใฝ่ฝันที่จะเป็นกวีตั้งแต่เด็ก แต่พ่อแม่ของเขายืนกรานที่จะมีอาชีพเป็นนักศาสนศาสตร์ ในปี พ.ศ. 2433 ชายหนุ่มเข้าเรียนที่โรงเรียนละตินในเมืองเกิททิงเงน ในปี พ.ศ. 2434 เขาย้ายไปที่เซมินารีโปรเตสแตนต์ในเมืองเมาลบรอนน์ แต่ไม่นานก็ถูกไล่ออกจากที่นั่น
เฮสส์ต้องเปลี่ยนอาชีพมากมาย เขาเป็นนักเดินทาง เป็นเด็กฝึกงานขายหนังสือ ชายหนุ่มอ่านมากและเต็มใจ เขาสนใจผลงานของเกอเธ่และเป็นพิเศษ โรแมนติกเยอรมัน.
ภาพเหมือนของแฮร์มันน์ เฮสเส ศิลปิน อี. วูร์เทนแบร์เกอร์, 1905
ในปี พ.ศ. 2442 เฮสส์ได้เข้าเป็นสมาชิกของสมาคมวรรณกรรม Little Circle มาถึงตอนนี้เขาได้พยายามเขียนบทกวีและเรื่องสั้นแล้ว นวนิยายเรื่องแรก “งานเขียนและบทกวีมรณกรรมของแฮร์มันน์ ลอเชอร์” ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1901 แต่ความสำเร็จก็มาถึงนักเขียนในสามปีต่อมา หลังจากการตีพิมพ์นวนิยายเรื่องที่สอง “Peter Kamensind” ต่อจากนี้กิจกรรมวรรณกรรมสำหรับเฮสส์ไม่ใช่งานอดิเรก แต่เป็นแหล่งที่มาของการดำรงอยู่หลัก เขาเริ่มหารายได้จากผลงานของเขา ในปี 1904 แฮร์มันน์ เฮสส์แต่งงานกับมาเรีย เบอร์นุยลี ซึ่งกลายเป็นแม่ของลูกทั้งสามของเขา
"Peter Camenzind" ส่วนใหญ่เป็นอัตชีวประวัติ เฮสส์พูดถึงความปรารถนาในการพัฒนาตนเองและความซื่อสัตย์ของแต่ละบุคคล ในปี 1906 เรื่องราว "Under the Wheel" ถูกสร้างขึ้นโดยที่ผู้เขียนพูดถึงปัญหาของคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ ในช่วงเวลานี้ บทความและบทความจำนวนมากมาจากปลายปากกาของเฮสส์ ในปี 1910 นวนิยายเรื่อง "เกอร์ทรูด" ได้รับการตีพิมพ์ ในปี 1913 ซึ่งเป็นชุดเรื่องราว บทความ และบทกวี "From India" ในปี 1914 - นวนิยายเรื่อง "Roshalde"
วรรณกรรมโนเบล แฮร์มันน์ เฮสเส
ในปี 1923 เฮสส์และครอบครัวของเขากลายเป็นพลเมืองสวีเดน ผู้เขียนต่อต้านลัทธิชาตินิยมที่ก้าวร้าวของเยอรมนีอย่างเปิดเผยซึ่งทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่เพื่อนร่วมชาติของเขา ในระหว่าง สงครามโลกครั้งที่หนึ่งเฮสส์สนับสนุนองค์กรการกุศลสำหรับเชลยศึกในกรุงเบิร์น
ในปี 1916 เฮสส์ต้องทนต่อชะตากรรมหลายครั้ง: การเจ็บป่วยบ่อยครั้งของมาร์ตินลูกชายของเขา ความเจ็บป่วยทางจิตของภรรยาของเขา และการตายของพ่อของเขา ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดอาการทางประสาทอย่างรุนแรงซึ่งผู้เขียนได้รับการรักษาด้วย จิตวิเคราะห์จากลูกศิษย์ชื่อดังคนหนึ่ง คาร์ล จุง. ในเวลานี้นวนิยายเรื่อง "Demian" (1919) ได้ถูกสร้างขึ้นโดยตีพิมพ์ภายใต้นามแฝง Emil Sinclair ในปี 1923 นักเขียนหย่ากับภรรยาของเขาและในปี 1924 เขาได้แต่งงานใหม่อีกครั้งกับ Ruth Wenger ในปีพ. ศ. 2474 เขาแต่งงานเป็นครั้งที่สาม - กับ Ninon Dolbin
ในปีพ.ศ. 2489 แฮร์มันน์ เฮสเสได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม “สำหรับผลงานที่ได้รับการดลใจของเขา ซึ่งอุดมการณ์คลาสสิกของมนุษยนิยมปรากฏชัดมากขึ้นเรื่อยๆ และสำหรับสไตล์อันยอดเยี่ยมของเขา”
นอกจากนี้ เฮสส์ยังได้รับรางวัลวรรณกรรม Zurich Gottfried Keller, รางวัล Frankfurt Goethe, รางวัลสันติภาพจากสมาคมผู้จำหน่ายหนังสือเยอรมันตะวันตก และปริญญาเอกกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัยเบิร์น
(1877-1962) นักเขียน นักวิจารณ์ นักประชาสัมพันธ์ชาวเยอรมัน
Hermann Hesse เกิดในเมือง Calw เมืองเล็กๆ ของประเทศเยอรมนี พ่อของนักเขียนมาจากครอบครัวนักบวชมิชชันนารีชาวเอสโตเนียโบราณซึ่งมีตัวแทนอาศัยอยู่ในเยอรมนีตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 18 เขาอาศัยอยู่ในอินเดียเป็นเวลาหลายปี และในวัยชราก็กลับไปเยอรมนีและตั้งรกรากอยู่ในบ้านของบิดาของเขา ซึ่งเป็นผู้สอนศาสนาและผู้จัดพิมพ์วรรณกรรมด้านเทววิทยาที่มีชื่อเสียงด้วย Maria Gundert แม่ของเฮอร์แมนได้รับการศึกษาด้านปรัชญาและยังทำงานเผยแผ่ศาสนาด้วย เธอเป็นม่าย เธอกลับไปเยอรมนีพร้อมลูกสองคน และไม่นานก็แต่งงานกับพ่อของเฮอร์มันน์
เมื่อเด็กชายอายุได้สามขวบ ครอบครัวของเขาย้ายไปที่บาเซิล ซึ่งพ่อของเขาได้รับตำแหน่งสอนในโรงเรียนมิชชันนารี เฮอร์แมนเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนตั้งแต่เนิ่นๆ เมื่ออยู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 แฮร์มันน์ เฮสส์ พยายามเขียนบทกวี แต่พ่อแม่ของเขาไม่สนับสนุนกิจกรรมดังกล่าวเพราะพวกเขาต้องการให้ลูกชายเป็นนักศาสนศาสตร์
เมื่อเด็กชายอายุได้ 13 ปี เฮสส์เข้าเรียนในโรงเรียนละตินแบบปิดที่อารามซิสเตอร์เรียนในเมืองเล็กๆ แห่งกอปปิงแฮม ในตอนแรก เฮอร์แมนเริ่มสนใจการเรียน แต่ไม่นานการแยกจากบ้านก็ทำให้เขาประสาทเสีย ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง เขาจึงเรียนจบหลักสูตรตลอดทั้งปี และแม้ว่าเขาจะสอบผ่านทั้งหมดได้อย่างยอดเยี่ยม แต่หลังจากเรียนปีแรก พ่อก็พาลูกชายออกจากวัด ต่อมาเฮสส์จะบรรยายถึงการศึกษาของเขาที่อารามในนวนิยายเรื่อง The Glass Bead Game (1930-1936)
เพื่อศึกษาต่อ แฮร์มันน์ เฮสส์เข้าเรียนเซมินารีโปรเตสแตนต์ในเมาลบรอนน์ (ชานเมืองบาเซิล) มีระบอบการปกครองที่เสรีกว่า และเด็กชายสามารถไปเยี่ยมพ่อแม่ได้ เขากลายเป็นนักเรียนที่ดีที่สุด เรียนภาษาละติน และยังได้รับรางวัลจากการแปล Ovid อีกด้วย แต่ถึงกระนั้น ชีวิตนอกบ้านก็นำไปสู่อาการทางประสาทอีกครั้ง พ่อของเขาพาเขากลับบ้าน แต่ความสัมพันธ์กับพ่อแม่เริ่มซับซ้อนและเด็กชายถูกส่งไปโรงเรียนประจำแบบปิดสำหรับเด็กที่มีความบกพร่องทางจิตซึ่งชาวเยอรมันพยายามฆ่าตัวตายหลังจากนั้นเขาก็ต้องเข้าโรงพยาบาลจิตเวช
หลังจากเข้ารับการรักษาแล้วเฮสส์ก็กลับไปที่บ้านพ่อแม่ของเขา จากนั้นเขาก็เข้าไปในโรงยิมในเมืองด้วยความคิดริเริ่มของเขาเอง ซึ่งครูคนหนึ่งกลายเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของเขา เฮอร์แมนเริ่มสนใจเรียนหนังสือทีละน้อย เขาผ่านการสอบที่จำเป็นบางส่วนด้วยซ้ำ แต่ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2436 เขาถูกไล่ออกจากชั้นเรียนที่สำเร็จการศึกษา
ตลอดหกเดือนข้างหน้า เฮอร์แมนอยู่ที่บ้าน อ่านหนังสือเยอะมาก ช่วยพ่อทำกิจกรรมด้านการพิมพ์ จากนั้นเขาก็ตระหนักถึงการเรียกที่แท้จริงของเขาเป็นครั้งแรกนั่นคือการเป็นนักเขียน เขาขอให้พ่อให้โอกาสเขาได้ใช้ชีวิตอย่างอิสระเพื่อเตรียมตัวสำหรับงานวรรณกรรม แต่พ่อปฏิเสธลูกชายของเขาอย่างไม่ไยดีและเฮอร์แมนก็ต้องเป็นเด็กฝึกงานกับเพื่อนในครอบครัวของพวกเขาซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านนาฬิกาทาวเวอร์และเครื่องมือวัดที่มีชื่อเสียงในเมือง G. Perrault ในบ้านนี้ชายหนุ่มพบความเข้าใจและพบความสงบในใจ ไม่กี่ปีต่อมา Perrault ก็กลายเป็นต้นแบบของตัวละครตัวหนึ่งในนวนิยายเรื่อง The Glass Bead Game เพื่อเป็นการแสดงความขอบคุณ Hesse จะเก็บนามสกุลของเขาไว้ให้กับพระเอกของนวนิยายเรื่องนี้ด้วย
หนึ่งปีต่อมาตามคำแนะนำของแปร์โรลท์ แฮร์มันน์ เฮสส์ ออกจากเวิร์คช็อปและเริ่มทำงานเป็นเด็กฝึกงานในร้านของผู้ขายหนังสือทูบิงเงน เอ. เฮคเคนเฮาเออร์ เขาใช้เวลาทั้งหมดอยู่ในร้าน ขายวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ ซื้อของจากสำนักพิมพ์ สื่อสารกับลูกค้า ซึ่งส่วนใหญ่เป็นอาจารย์และนักศึกษาของมหาวิทยาลัยในท้องถิ่น ในไม่ช้า เฮสส์ก็ผ่านการสอบที่จำเป็นสำหรับหลักสูตรโรงยิมและเข้ามหาวิทยาลัยทูบิงเงินในฐานะนักศึกษาอิสระ เขาเข้าร่วมการบรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ศิลปะ วรรณกรรม และเทววิทยา
หนึ่งปีต่อมา เฮอร์แมนสอบผ่านและเป็นผู้จำหน่ายหนังสือที่ได้รับการรับรอง แต่เขาไม่ได้ออกจากบริษัท Heckenhauer และใช้เวลาหลายชั่วโมงทุกวันที่เคาน์เตอร์หนังสือ ในเวลานี้ เขาเริ่มตีพิมพ์ โดยเริ่มเผยแพร่บทวิจารณ์เล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับหนังสือเล่มใหม่ออกในหนังสือพิมพ์และนิตยสารท้องถิ่น
ในเมืองทูบิงเงน แฮร์มันน์ เฮสส์ได้เข้าเป็นสมาชิกของสมาคมวรรณกรรมท้องถิ่น ซึ่งเขาได้อ่านบทกวีและเรื่องราวของเขาในที่ประชุม ในปี พ.ศ. 2442 เขาตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกด้วยค่าใช้จ่ายของตัวเอง - บทกวี "เพลงโรแมนติก" และชุดเรื่องสั้น "An Hour After Midnight" ในนั้นเขาเลียนแบบความโรแมนติกของเยอรมันในช่วงต้นศตวรรษที่ 19
เฮสส์เข้าใจว่าเพื่อการเติบโตอย่างสร้างสรรค์ต่อไป เขาจำเป็นต้องสื่อสารกับผู้เชี่ยวชาญ เขาจึงย้ายไปที่บาเซิล ซึ่งเขาเข้าร่วมกับ P. ไรช์” นักเขียนผู้ทะเยอทะยานยังคงศึกษาตนเองอยู่มากและอุทิศเวลาว่างให้กับความคิดสร้างสรรค์ เฮสส์เขียนจดหมายถึงพ่อของเขาว่า “ฉันกำลังขายหนังสือที่มีค่าที่สุด และกำลังจะเขียนหนังสือที่ยังไม่มีใครเคยเขียน”
ในปี 1901 เฮอร์มันน์ตีพิมพ์ผลงานสำคัญเรื่องแรกของเขา นวนิยายเรื่อง “Hermann Lauscher” ซึ่งเขาได้สร้างโลกศิลปะของตัวเองขึ้นมา โดยสร้างขึ้นจากภาพที่ยืมมาจากตำนานและตำนานของเยอรมัน นักวิจารณ์ไม่ชอบนวนิยายเรื่องนี้ การออกจำหน่ายแทบจะไม่มีใครสังเกตเห็น แต่ความจริงของการตีพิมพ์เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเฮสส์ ไม่ถึงหนึ่งปีต่อมา เขาได้ออกนวนิยายเรื่องที่สองเรื่อง “Peter Camenzind” ซึ่งได้รับการจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ S. Fischer ที่ใหญ่ที่สุดในเยอรมนี ผู้เขียนเล่าเรื่องราวของกวีผู้มีพรสวรรค์ผู้เอาชนะอุปสรรคมากมายบนเส้นทางสู่ความสุขและชื่อเสียง นักวิจารณ์ชื่นชมผลงานชิ้นนี้ และฟิสเชอร์ได้ทำข้อตกลงระยะยาวกับเฮสส์เพื่อสิทธิในการเผยแพร่ผลงานทั้งหมดของเขาเป็นลำดับแรก S. Fischer และต่อมาผู้สืบทอด P. Zurkamp จะกลายเป็นผู้จัดพิมพ์หนังสือของ Hesse ชาวเยอรมันเพียงรายเดียว
นวนิยายเรื่องนี้หลายฉบับได้รับการตีพิมพ์ทีละฉบับและ Hermann Hesse ได้รับความนิยมในยุโรป ข้อตกลงกับผู้จัดพิมพ์ทำให้ผู้เขียนได้รับอิสรภาพทางการเงิน เขาออกจากงานที่ร้านหนังสือมือสองและแต่งงานกับเพื่อนของเขา M. Bernoulli ซึ่งเป็นญาติห่างๆ ของ D. Bernoulli นักคณิตศาสตร์และนักฟิสิกส์ชื่อดัง
ไม่นานหลังจากงานแต่งงาน ทั้งคู่ย้ายไปที่หมู่บ้านเล็กๆ ฮาเยนฮอฟเฟิน ริมทะเลสาบคอนสแตนซ์ เฮสส์ทำงานด้านแรงงานชาวนาและในขณะเดียวกันก็กระโจนเข้าสู่งานใหม่ - เรื่องราวอัตชีวประวัติเรื่อง "Under the Wheel" และยังทำหน้าที่เป็นนักวิจารณ์และผู้วิจารณ์ต่อไป ผู้เขียนลองใช้ประเภทต่างๆ: เขาเขียนวรรณกรรม เทพนิยาย เรื่องราวทางประวัติศาสตร์และชีวประวัติ
ชื่อเสียงของ Hermann Hesse เติบโตขึ้น นิตยสารวรรณกรรมเยอรมันรายใหญ่ที่สุดหันมาหาเขาพร้อมขอบทความและวิจารณ์ผลงานใหม่ ในไม่ช้าเฮสส์ก็เริ่มตีพิมพ์นิตยสารวรรณกรรมของเขาเอง
ผู้เขียนปล่อยเรื่องสั้นสามเรื่องทีละเรื่องซึ่งเขาเล่าเรื่องราวของการพเนจรและการโยนคนจรจัด Knulp ภายใน หลังจากตีพิมพ์ผลงานแล้วท่านได้เดินทางไปอินเดีย เขาสะท้อนถึงความประทับใจในการเดินทางครั้งนี้ด้วยการรวบรวมบทความและบทกวี เมื่อกลับมายังบ้านเกิดของเขา เขาพบว่าสงครามฮิสทีเรียอาละวาดและต่อต้านสงครามอย่างดุเดือด ในทางกลับกันมีการรณรงค์โฆษณาชวนเชื่อที่แท้จริงเพื่อต่อต้านเขา เพื่อเป็นการประท้วง นักเขียนและครอบครัวของเขาจึงย้ายไปสวิตเซอร์แลนด์และสละสัญชาติเยอรมัน
แฮร์มันน์ เฮสเซินตั้งรกรากอยู่ในกรุงเบิร์น และเมื่อสงครามโลกครั้งที่ 1 เริ่มต้นขึ้น เขาได้จัดตั้งมูลนิธิการกุศลเพื่อช่วยเหลือเชลยศึก ซึ่งเขารวบรวมเงินทุนและจัดพิมพ์หนังสือและหนังสือพิมพ์ต่อต้านสงคราม
ในปีพ.ศ. 2459 ความโชคร้ายเริ่มขึ้นในชีวิตของแฮร์มันน์ เฮสส์ ลูกชายคนโตในบรรดาลูกชายทั้งสามของเขาเสียชีวิตด้วยโรคเยื่อหุ้มสมองอักเสบขั้นรุนแรง ภรรยาของนักเขียนลงเอยต้องอยู่ในบ้านสำหรับผู้ป่วยทางจิต และเหนือสิ่งอื่นใด ผู้เขียนทราบถึงการเสียชีวิตของบิดา เฮสส์มีอาการทางประสาท เขาต้องเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลเอกชนร่วมกับนักจิตวิทยาชื่อดัง C. Jung เป็นเวลาหลายเดือนซึ่งช่วยให้เขามีความมั่นใจในตนเองอีกครั้ง
จากนั้นเฮสส์ก็เริ่มคิดถึงนวนิยายเรื่องใหม่ชื่อเดเมียน (1919) ในนั้นเขาเล่าเรื่องราวอันน่าทึ่งของชายหนุ่มที่กลับมาจากสงครามและพยายามค้นหาตำแหน่งของเขาในชีวิตพลเรือน นวนิยายเรื่องนี้ฟื้นความนิยมของเฮสส์ในประเทศบ้านเกิดของเขาและกลายเป็นหนังสืออ้างอิงสำหรับคนหนุ่มสาวในช่วงหลังสงคราม
ในปี 1919 แฮร์มันน์ เฮสส์หย่ากับภรรยาเพราะอาการป่วยของเธอรักษาไม่หาย และย้ายไปอยู่ที่เมืองตากอากาศ Montagnola ทางตอนใต้ของสวิตเซอร์แลนด์ เพื่อนคนหนึ่งจัดหาบ้านให้นักเขียน และเขาก็เริ่มตีพิมพ์อีกครั้ง โดยเขียนนวนิยายเรื่อง “สิทธัตถะ” ซึ่งเขาพยายามทำความเข้าใจความทันสมัยจากมุมมองของผู้แสวงบุญชาวพุทธ
หลังจากนั้นไม่นาน เฮสส์ก็แต่งงานครั้งที่สอง แต่การแต่งงานครั้งนี้กินเวลาเพียงประมาณสองปีเท่านั้น ทั้งคู่แยกทางกันและนักเขียนก็กระโจนเข้าสู่งานใหม่ที่ยอดเยี่ยม - นวนิยายเรื่อง "Steppenwolf" ในนั้นเขาบอกเล่าเรื่องราวของศิลปิน G. Haller ผู้ซึ่งเดินทางในโลกที่แปลกประหลาดและมหัศจรรย์และค่อยๆพบที่ของเขา เพื่อแสดงให้เห็นความเป็นคู่ของพระเอก ผู้เขียนจึงให้ลักษณะของมนุษย์กับหมาป่าแก่เขา
แฮร์มันน์ เฮสเซิน ค่อยๆ ฟื้นฟูการติดต่อกับเยอรมนี เขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของ Prussian Academy และเริ่มบรรยายที่มหาวิทยาลัยในเยอรมนี ในระหว่างการเดินทางไปซูริกครั้งหนึ่ง Hesse ได้พบกับเพื่อนเก่าของเขาโดยบังเอิญซึ่งเป็นนักวิจารณ์ศิลปะ Nika Dolbin ซึ่งต่อมาเขาได้แต่งงานด้วย
ทั้งคู่ตั้งรกรากอยู่ใน Montagnola ซึ่งคนรู้จักของ Hesse ซึ่งเป็นผู้ใจบุญ G. Bodmer ได้สร้างบ้านพร้อมห้องสมุดขนาดใหญ่ให้เขา ผู้เขียนอาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้กับภรรยาจนวาระสุดท้ายของชีวิต
หลังจากที่พวกนาซีขึ้นสู่อำนาจ ในปี 1933 แฮร์มันน์ เฮสส์ก็ออกจากสถาบันปรัสเซียนเพื่อเป็นการประท้วง เขาเกือบจะหยุดมีส่วนร่วมในการสื่อสารมวลชนแม้ว่าเขาจะไม่ได้หยุดกล่าวสุนทรพจน์ต่อต้านฟาสซิสต์ก็ตาม ในเยอรมนี หนังสือของเฮสส์ถูกเผาในจัตุรัสสาธารณะ และผู้จัดพิมพ์ของเขา พี. ซูร์แคมป์ก็ไปอยู่ในค่ายกักกัน
ผู้เขียนเผยแพร่นวนิยายเรื่อง “Pilgrimage to the Land of the East” และเริ่มทำงานหลักของเขา นวนิยายเรื่อง “The Glass Bead Game” ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2486 การดำเนินการนี้เกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 25 ในประเทศ Castalia อันสวยงาม เฮสส์บอกเล่าเรื่องราวของอัศวินผู้แปลกประหลาดซึ่งตัวแทนมีส่วนร่วมในเกมลูกปัดลึกลับ แต่งและไขปริศนา ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ J. Knecht เริ่มจากนักเรียนไปจนถึงปรมาจารย์แห่งภาคี แม้ว่านวนิยายเรื่องนี้จะไม่ได้มีความทันสมัยแม้แต่น้อย แต่ผู้อ่านก็จำตัวละครนี้ได้อย่างง่ายดายว่าเป็นตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของวัฒนธรรมเยอรมัน - Thomas Mann, Johann Goethe, Wolfgang Mozart และคนอื่น ๆ อีกมากมาย ส่วนแรกของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งผู้เขียนส่งไปยังสำนักพิมพ์ในปี พ.ศ. 2477 ถูกเพิ่มเข้าไปในรายการหนังสือต้องห้ามโดยทางการนาซีทันที
ในปี 1946 Hermann Hesse ได้รับรางวัลโนเบล "สำหรับความคิดสร้างสรรค์ที่ได้รับแรงบันดาลใจและสไตล์อันยอดเยี่ยม" ในตอนท้ายของวัยสี่สิบเขายังได้รับรางวัลอันทรงเกียรติที่สุดในเยอรมนี - รางวัลวรรณกรรมเกอเธ่และจีเคลเลอร์ หนังสือของนักเขียนได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ ในปีพ.ศ. 2498 แฮร์มันน์ เฮสส์ได้รับรางวัล German Book Trade Prize ซึ่งยกย่องผลงานเขียนภาษาเยอรมันที่มีการอ่านกันอย่างแพร่หลายที่สุด
นักเขียนยังได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของสถาบันการศึกษาและชุมชนวิทยาศาสตร์ต่างๆ แต่เฮสส์ก็เหินห่างจากความนิยมที่เกิดขึ้นกับเขา เขาไม่ค่อยออกจากบ้านโดยเขียนบันทึกความทรงจำและเรียงความสั้น ๆ เขาร่วมกับภรรยาของเขาจัดระเบียบเอกสารสำคัญขนาดใหญ่ของเขาและตีพิมพ์หนังสือโต้ตอบหลายเล่มกับบุคคลสำคัญของศตวรรษที่ 20
ในฤดูร้อนปี 2505 ผู้เขียนเสียชีวิตด้วยโรคหลอดเลือดสมองขณะหลับ หลังจากการตายของแฮร์มันน์ เฮสส์ ภรรยาม่ายของเขาได้จัดตั้งศูนย์นานาชาติเพื่อรำลึกถึงนักเขียนในบ้าน ซึ่งนักวิจัยจากทั่วโลกทำงานอยู่
Hermann Hesse - ปัญญาชนชาวเยอรมันคนสุดท้าย
แฮร์มันน์ เฮสส์เกิดในครอบครัวศิษยาภิบาลโปรเตสแตนต์ เกือบจะเดินตามรอยพ่อของเขา และยังเรียนที่วิทยาลัยเทววิทยาตลอดทั้งปีอีกด้วย เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับวรรณกรรมเยอรมันและวัฒนธรรมยุโรป หากเขายังคงไปเทศนาในเมืองบางแห่งในเยอรมนี และคงไม่ตัดสินใจในปี 1904 เมื่อนวนิยายเรื่องแรกของเขาเรื่อง “Peter Camenzind ประสบความสำเร็จ” อุทิศตัวเองตลอดไปเพื่อวรรณกรรมของตัวเอง! แต่ข้างหน้าเขามีผลงานลึกลับเช่น "Damian", "Steppenwolf" และ "Sidhartha" ซึ่งในอีกด้านหนึ่งได้ฟื้นฟูประเพณีทางปรัชญาในอดีตและในอีกด้านหนึ่งสร้างโลกใหม่ที่จิตใจมนุษย์ได้รับ อิสรภาพที่สมควรได้รับ
ต่อมา เขาชอบเสรีภาพในการพูดและเหตุผลมากกว่าการท่องจำหลักคำสอนและเพลงสรรเสริญของคริสตจักร แต่นี่บีบให้เขาต้องเน้นถึงเหตุผลอยู่นานหลายปี. ในความหมายเต็มของคำนี้ เขากลายเป็น "คนที่มีศีรษะ" แต่หยุดทันเวลาต้องขอบคุณ Carl Gustav Jung และ Joseph Lang นักจิตวิทยาที่บังคับให้เขาก้าวไปสู่ระดับต่อไปต้องขอบคุณที่ Hermann Hesse กลายเป็นมากกว่านักเขียน - ผู้รักษาผู้เผยพระวจนะและแบบอย่าง
เพื่อที่จะเข้าใจงานของ Hermann Hesse ให้ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ อย่างน้อยคุณต้องมีความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ของยุโรปในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเล็กน้อย สงครามโลกครั้งที่สอง อุดมคติที่พังทลาย รุ่นที่สูญหาย นี่เป็นเพียงรายการสั้น ๆ เกี่ยวกับสิ่งที่เฮสส์ต้องเผชิญในชีวิตของเขา บางทีอาจเป็นเพราะการที่ชาวเยอรมันต้องเลือกระหว่างความยิ่งใหญ่และความโง่เขลาที่ทำให้พวกเขาต้องย้ายไปยังสวิตเซอร์แลนด์ที่เป็นกลาง ที่ซึ่งภูมิทัศน์อันเงียบสงบและสวยงามมีส่วนทำให้เกิดการไตร่ตรองเชิงปรัชญาอย่างลึกซึ้ง Hermann Hesse เป็นคนที่ไม่เข้าสังคมเสมอ และใช้ชีวิตในช่วงปีสุดท้ายของเขาในทะเลสาบของสวิสโดยแทบจะอยู่ตามลำพัง อย่างไรก็ตาม การเก็บตัวของแฮร์มันน์ เฮสเสไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขารู้สึกถึงธรรมชาติของมนุษย์อย่างละเอียดและเข้าใจว่ามนุษยชาติขาดอะไรเพื่อความสุขที่สมบูรณ์
Damian - เทพเจ้าองค์ใหม่สำหรับโลกใหม่
ตามแหล่งข้อมูลอิสระที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงทั้งน่าสงสัยและมีเหตุผลและเชื่อถือได้จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 เป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ของโลกซึ่งในอีกด้านหนึ่งนำปัญหามากมายมาสู่มนุษยชาติ (เช่นการขาดน้ำ และทรัพยากร ปัญหาสิ่งแวดล้อม สงครามและการปฏิวัติ ตลอดจนการเปลี่ยนแปลงผลประโยชน์โดยสิ้นเชิงจากศีลธรรมสู่เรื่อง) แต่ในทางกลับกัน มันให้เสรีภาพ ซึ่งเป็นที่ยอมรับว่าไม่เคยมีลักษณะเฉพาะของมนุษย์เลย
วิถีชีวิตที่เราเห็นทั่วโลกในปัจจุบันนั้นไม่เคยมีมาก่อน: สิ่งที่น่าประทับใจอย่างยิ่งคืออินเทอร์เน็ต (การไหลเวียนของข้อมูลอย่างอิสระ) เสรีภาพทางเพศ (สมบูรณ์กว่าในโรมโบราณหรือบาบิโลนมาก) เสรีภาพในการแสดงออก (ศิลปะในรูปแบบต่าง ๆ และ เนื้อหา) และการเคลื่อนไหวเสรีภาพทั่วโลก (เครื่องบิน)
แฮร์มันน์ เฮสส์มีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงของยุคสมัย - ระหว่างการเปลี่ยนผ่านจากลัทธิเบอร์เกอร์และลัทธิวิคตอเรียนในยุโรปไปสู่แนวคิดอันน่าภาคภูมิใจในการเลือกสรรซึ่งไม่ได้พิสูจน์ตัวเอง (ลัทธิฟาสซิสต์) และการล่มสลายของลัทธิจักรวรรดินิยม (ฝรั่งเศส, บริเตนใหญ่และ ยุโรปเหนือ) อุดมการณ์ใหม่ยังไม่เกิดขึ้นเพียงพอ และอุดมการณ์เก่าก็หมดประโยชน์ไปแล้ว แฮร์มันน์ เฮสส์ เหมือนคนทรงจับบางสิ่งที่อยู่ในอากาศ - วิญญาณแห่งอิสรภาพจากความขัดแย้ง วิญญาณแห่งการฟื้นฟูจิตวิญญาณของโลก วิญญาณของการไม่แยกความดีและความชั่ว
นี่คือเรื่องราวของ "ดาเมียน" โครงเรื่องที่ไม่คาดคิดอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับพัฒนาการของเด็กชายชาวเยอรมันที่ติดอยู่กับ "ความดี" ซึ่งแสดงออกในวิถีชีวิตมาตรฐานของชาวเมือง ราวกับว่าเขากลายเป็นคนที่มีระดับการพัฒนาที่เหนือกว่าสภาพแวดล้อมรอบตัวเขาอย่างเห็นได้ชัด เขาสื่อสารโดยตรงกับเทพเจ้าซึ่งมีสาระสำคัญจากเทพของชนเผ่าชาวยิว ซึ่งครั้งหนึ่งชาวยุโรปผู้ป่าเถื่อนเคยวางไว้บนศีรษะของวิหารแพนธีออนที่ถูกถอดออก
เทพเจ้าแห่งดาเมียนเป็นเทพเจ้าโบราณของกลุ่มนอสติกแห่งอเล็กซานเดรียนที่มีหัวเป็นไก่และหางเป็นงู เขาเป็นอาร์คอนผู้สร้างจักรวาล (ซึ่งในศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวมักทำให้เขา "ดี" โดยอัตโนมัติ) แต่ในทางกลับกัน เขายังรวมเอาความชั่วร้ายเข้าด้วยกัน - ท้ายที่สุดแล้ว จักรวาลของเรายังห่างไกลจากความดีอย่างไม่น่าสงสัย “ความชั่วร้าย” ส่วนตัวบางอย่างมีอยู่ในกฎแห่งธรรมชาติอยู่แล้ว และใครก็ตามที่คิดถึงสิ่งเหล่านั้นมานานพอก็จะได้ข้อสรุปเดียวกัน ธรรมชาติได้สร้างสิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์เช่นกระต่ายและหมาป่า แต่พวกมันไม่สามารถเข้ากันได้เนื่องจากหมาป่ามีโปรแกรมตั้งแต่แรกเริ่ม - กินกระต่าย
ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งความเข้าใจในความเป็นคู่ของเทพความคิดเรื่องการไม่อดกลั้นกลับกลายเป็นว่าได้ผลอย่างมากทั้งสำหรับตัวละครหลักของ "เดเมียน" เอมิลซินแคลร์และสำหรับเฮสส์เองที่ หลังจากที่ “Damian” เขียนผลงานชิ้นเอกหลักของเขา - “Steppenwolf” และ “Sidhartha” "
ดังที่คุณทราบ เฮสส์เข้ารับการฝึกจิตวิทยาเชิงวิเคราะห์กับโจเซฟ แลง นักเรียนของจุง และอาจคุ้นเคยกับอาบราซัสของจุง เทพที่จุงได้สัมผัสด้วยมากกว่าหนึ่งครั้ง อย่างไรก็ตาม วิธีที่เฮสเซินแปลเป็นการเล่าเรื่องเชิงศิลปะที่บอกเล่าปรากฏการณ์ของอับราซัสในเยอรมนีตะวันตกในเมืองจังหวัดเดียว ซึ่งโดยหลักการแล้วเขาไม่มีตัวตน พิสูจน์ให้เห็นถึงความคุ้นเคยเป็นการส่วนตัวของเฮสเซินกับเทพองค์นี้ ความเป็นไปได้ของความคุ้นเคยในทางกลับกันเป็นพยานถึงความเป็นสากลของสัญลักษณ์
อับราซัสและยาห์เวห์ไม่เพียงแต่เป็นเทพประจำชนเผ่าในท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลักการที่มีอยู่ในตัวมนุษย์และในโครงสร้างของโลกด้วย Abrasax แสดงออกถึงหลักการของความสับสน วิธีที่เอมิล ซินแคลร์ ฮีโร่ของเดเมียน พัฒนาไปตลอดทั้งเรื่อง แสดงให้เห็นว่าสัญลักษณ์นี้สามารถเยียวยาจิตใจชาวยุโรปที่ถูกฉีกเป็นขั้วตรงข้ามโดยยึดฟางไว้ในบ้านที่เต็มไปด้วยไพ่แห่ง "อารยธรรมยุโรป" ที่พังทลายได้อย่างไร
Steppenwolf - ภาพวรรณกรรมของชายคนใหม่
Steppenwolf - จาก Homo vetus ไปจนถึง Homo Novus
ไม่ใช่นักวิจัยคนเดียวในชีวิตของ Hesse ที่จะโต้แย้งกับข้อเท็จจริงที่ว่า Steppenwolf เป็นงานอัตชีวประวัติ ด้ายแห่งการดำรงอยู่อย่างโดดเดี่ยว ถอนตัว และสูญหายไป ปัญญาชนชาวเยอรมัน ใช้ชีวิตอยู่ในสภาพที่ดี แต่ไม่รู้จุดประสงค์ของเขาเลย ต้องเผชิญกับสิ่งอื่นโดยไม่รู้ตัว ด้วยโรงละครมหัศจรรย์แห่งจิตวิญญาณของเขา ที่ซึ่งเขาสามารถอยู่ได้ ถ้า ไม่ใช่ผู้กำกับ แต่เป็นศูนย์กลาง และไม่ใช่ผู้หลงทางที่ถูกโยนลงสู่ฝั่งตรงข้ามของชีวิต
ขณะเข้ารับการศึกษาจิตวิทยาของจุนอัน เฮอร์มาน เฮสส์ มักจะพบกับภาพบุคลิกภาพและต้นแบบภายในของเขา เขาได้เรียนรู้ถึงพลังการรักษาของอานิมา ซึ่งสามารถทำให้เขามีความสุขทางอารมณ์และความรู้สึกได้ เขาเริ่มคุ้นเคยกับผู้ติดยาที่เป็นเกย์ในตัวเขา ซึ่งก็คือ Shadow ซึ่งตรงกันข้ามกับปราชญ์ผู้เศร้าโศกและไร้เพศโดยสิ้นเชิง เขาเห็นว่ากระบวนการที่เกิดขึ้นในจิตไร้สำนึกนั้นยังห่างไกลจากเหตุผลเชิงตรรกะที่เฮสส์คุ้นเคยกับการแก้ไขปัญหาใดๆ
เมื่อได้เรียนรู้ทั้งหมดนี้แล้ว เฮอร์มันน์ เฮสส์ ได้สรุปความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์อย่างสวยงามในหนังสือ "Steppenwolf" และยุโรปก็สั่นเทา! เธอไม่เพียงได้รับภาพเหมือนของเธอเองเท่านั้น แต่ที่สำคัญที่สุดคือสีและเฉดสีที่จำเป็นในการเปลี่ยนแปลงตัวเองไปตลอดกาล แน่นอนว่าไม่เพียงแต่แฮร์มันน์ เฮสเสเท่านั้นที่มีบทบาทในการเปลี่ยนแปลงนี้ แต่เขาก็เป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญในยุคนั้นอย่างไม่ต้องสงสัย และอิทธิพลของเขาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงศตวรรษที่ 20 คนหนุ่มสาวทั่วโลกกำลังอ่านหนังสือมากขึ้นเรื่อยๆ ผลงานของเขาและได้รับข้อมูลเชิงลึกในมุมที่เป็นความลับที่สุดของจิตวิญญาณและจิตใจของคุณซึ่งเปลี่ยนแปลงตัวเองและโชคชะตาของคุณไปตลอดกาล
เกมลูกแก้ว - ยูโทเปียหรืออนาคตของโลก?
ความสำเร็จทางวรรณกรรมทั้งหมดของ Hermann Hesse จะไม่สมบูรณ์หากไม่มีหนังสือเล่มสุดท้ายและน่าทึ่งที่สุดของเขา The Glass Bead Game ไม่ต้องสงสัยเลยว่าหนังสือ "The Glass Bead Game" เป็นยูโทเปียซึ่งหลายเล่มถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 20 ในวัยแรกเกิดซึ่งหลายคนใฝ่ฝันถึงอนาคตที่สดใส แต่ยูโทเปียของเฮสส์ไม่ได้มีความหมายทางการเมืองหรือเศรษฐกิจแต่อย่างใด เธอเป็นสังคมและสติปัญญา แฮร์มันน์ เฮสเส ฝันถึงสังคมที่พร้อมจะจ่ายให้กับความคิดของอัจฉริยะที่ไม่ได้มีส่วนร่วมในการสอนผลประโยชน์ทางวัตถุสำหรับสังคมนี้ แต่ในสิ่งที่โดยทั่วไปจะห่างไกลจากผลประโยชน์หลักของสังคม (ความอยู่รอดและความมั่นคง) และเกี่ยวข้องกับแผนการทางปัญญาที่ละเอียดอ่อนที่สุด
จริงๆ แล้ว นี่ควรจะเป็นขั้นต่อไปของการคิดอย่างเสรีและเสรีนิยม - โอกาสที่จะมีส่วนร่วมในเกมทางจิต (แม้กระทั่งการทำงาน) ความฝันของชุมชนที่ปัญหาการอยู่รอดทางวัตถุได้จางหายไปเป็นฉากหลัง และผู้คนโดยไม่สูญเสียร่างกาย ความงามทางกาย และความคิดสร้างสรรค์ มีโอกาสที่จะดื่มด่ำกับดนตรี คณิตศาสตร์ และดาราศาสตร์
ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Hesse ในฐานะผู้เขียน The Glass Bead Game สามารถเปรียบเทียบได้กับนักฝันเช่น Aldous Huxley และ Timothy Leary เช่นเดียวกับ Ray Bradberry และ George Orwell (อย่างไรก็ตามสามคนหลังเป็นผู้ตื่นตระหนกมากกว่านักฝันใน ความหมายเต็มของคำ) เขาเป็นศาสดาพยากรณ์แห่งปิตุภูมิ ซึ่งผู้คนต้องการแรงงานทางกายเพิ่มมากขึ้น ซึ่งผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยหุ่นยนต์และคอมพิวเตอร์ ชาวยุโรปยุคใหม่ส่วนใหญ่ (ไม่เหมือนกับปู่และปู่ทวด) ใช้ชีวิตแบบศิลปินอิสระ และมีเพียงระดับอัจฉริยะที่ไม่เพียงพอเท่านั้นที่ทำให้พวกเขาอยู่ในการควบคุมแบบเดียวกับที่แฮร์มันน์ เฮสเส อยู่ในสมัยของสเต็ปเพนวูล์ฟ แต่จิตใจของหลายๆ คนกลับมีอยู่แล้ว เป็นผู้ใหญ่เพียงพอและห่างไกลจากปัญหาทางจิต มนุษย์ และสังคม มีน้อยแต่ก็แข็งแกร่ง พวกเขานำไวรัสแห่งอิสรภาพที่ไม่สามารถหยุดยั้งได้อีกต่อไป
Hermann Hesse (ชาวเยอรมัน Hermann Hesse, 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2420, Calw, จักรวรรดิเยอรมัน - 9 สิงหาคม 2505, Montagnola, สวิตเซอร์แลนด์) - นักเขียนและศิลปินชาวเยอรมัน ผู้ได้รับรางวัลโนเบล
แฮร์มันน์ เฮสเซินเกิดในครอบครัวมิชชันนารีและผู้จัดพิมพ์วรรณกรรมด้านเทววิทยาในเมืองคาล์ฟ เมืองเวือร์ทเทมแบร์ก แม่ของนักเขียนเป็นนักปรัชญาและมิชชันนารีเธออาศัยอยู่ในอินเดียเป็นเวลาหลายปี พ่อของนักเขียนยังทำงานเผยแผ่ศาสนาในอินเดียในคราวเดียวด้วย
ในปีพ.ศ. 2433 เขาได้เข้าเรียนที่โรงเรียนลาตินในเมืองเกิพปิงเงน และในปีถัดมา หลังจากผ่านการทดสอบอย่างยอดเยี่ยม เขาก็ย้ายไปเรียนที่เซมินารีโปรเตสแตนต์ในเมืองเมาลบรอนน์ 7 มีนาคม พ.ศ. 2435 เฮสส์หนีจากวิทยาลัย Maulbronn โดยไม่ทราบสาเหตุ ผู้ปกครองพยายามให้เฮสส์อยู่ในสถาบันการศึกษาหลายแห่ง แต่ก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้น และด้วยเหตุนี้ เฮสส์จึงเริ่มชีวิตอิสระ
บางครั้งชายหนุ่มทำงานเป็นเด็กฝึกงานในโรงงานเครื่องกลและในปี พ.ศ. 2438 เขาได้งานเป็นเด็กฝึกงานขายหนังสือ จากนั้นเป็นผู้ช่วยผู้ขายหนังสือในทูบิงเงน ที่นี่เขามีโอกาสอ่านหนังสือมากมาย (ชายหนุ่มชอบเกอเธ่และโรแมนติกของเยอรมันเป็นพิเศษ) และศึกษาต่อด้วยตนเอง ในปี พ.ศ. 2442 เฮสส์ได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของเขา: ชุดบทกวี "เพลงโรแมนติก" และชุดเรื่องสั้นและบทกวีร้อยแก้ว "An Hour After Midnight" ในปีเดียวกันนั้นเองเขาเริ่มทำงานเป็นผู้ขายหนังสือในบาเซิล
ในปี 1904 เขาแต่งงานกับ Maria Bernouilly และทั้งคู่มีลูกสามคน
ในปีพ.ศ. 2454 เฮสส์เดินทางไปอินเดีย เมื่อเขากลับมาจากที่ซึ่งเขาได้ตีพิมพ์เรื่องราว บทความ และบทกวีเรื่อง "From India"
ในปี 1912 เฮสส์และครอบครัวของเขาตั้งรกรากในสวิตเซอร์แลนด์ในที่สุด แต่ผู้เขียนไม่พบความสงบสุข ภรรยาของเขาป่วยเป็นโรคทางจิต และสงครามก็เริ่มขึ้นในโลก ในฐานะผู้รักสงบ เฮสส์ต่อต้านลัทธิชาตินิยมเยอรมันที่ก้าวร้าว ซึ่งทำให้ความนิยมของนักเขียนในเยอรมนีลดลงและการดูถูกเขาเป็นการส่วนตัว ในปีพ. ศ. 2459 เนื่องจากความยากลำบากในช่วงสงครามความเจ็บป่วยอย่างต่อเนื่องของมาร์ตินลูกชายและภรรยาที่ป่วยทางจิตตลอดจนการตายของพ่อของเขาผู้เขียนจึงมีอาการทางประสาทอย่างรุนแรงซึ่งเขาได้รับการรักษาโดยจิตวิเคราะห์ด้วย ลูกศิษย์ของคาร์ล จุง ประสบการณ์ที่ได้รับนั้นส่งผลกระทบอย่างมากไม่เพียงแต่ต่อชีวิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานของนักเขียนด้วย
ในปี 1919 เฮสส์ละทิ้งครอบครัวและย้ายไปที่มอนตาญโนลา ทางตอนใต้ของสวิตเซอร์แลนด์ ตอนนี้ภรรยาของนักเขียนอยู่ในโรงพยาบาลจิตเวชแล้ว เด็กบางคนถูกส่งไปโรงเรียนประจำ และบางคนก็ถูกทิ้งให้อยู่กับเพื่อน ๆ นักเขียนวัย 42 ปีคนนี้ดูเหมือนจะเริ่มต้นชีวิตใหม่อีกครั้ง ซึ่งเน้นย้ำด้วยการใช้นามแฝงสำหรับนวนิยายเรื่อง “Demian” ที่ตีพิมพ์ในปี 1919
ในปี 1924 เฮสส์แต่งงานกับรูธ เวนเกอร์ แต่การแต่งงานครั้งนี้กินเวลาเพียงสามปี ในปี 1931 เฮสส์แต่งงานเป็นครั้งที่สาม (กับ Ninon Dolbin) และในปีเดียวกันนั้นก็เริ่มเขียนนวนิยายที่โด่งดังที่สุดของเขา: The Glass Bead Game ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1943
ในปี 1946 เฮสส์ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม "สำหรับผลงานที่ได้รับการดลใจของเขา ซึ่งอุดมการณ์คลาสสิกของมนุษยนิยมปรากฏชัดมากขึ้นเรื่อยๆ และสำหรับสไตล์อันยอดเยี่ยมของเขา"
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ผู้เขียนอาศัยอยู่อย่างต่อเนื่องในสวิตเซอร์แลนด์ ซึ่งเขาเสียชีวิตในปี 2505 ขณะอายุ 85 ปี ระหว่างที่เขาหลับจากอาการเลือดออกในสมอง