ผลงานของ Vsevolod Mikhailovich Garshin สามารถวางได้อย่างปลอดภัยเทียบเท่ากับผลงานของปรมาจารย์ร้อยแก้วจิตวิทยารัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - Tolstoy, Dostoevsky, Turgenev, Chekhov อนิจจานักเขียนไม่ได้รับโอกาสมีชีวิตที่ยืนยาว ชีวประวัติของ V. M. Garshin จบลงที่ 33 ผู้เขียนเกิดในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2398 และเสียชีวิตในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2431 การตายของเขากลายเป็นเรื่องร้ายแรงและน่าเศร้าพอ ๆ กับเขา โลกทัศน์ทั้งโลกแสดงออกมาเป็นเรื่องราวสั้น ๆ สะเทือนอารมณ์ ผู้เขียนรู้สึกถึงความชั่วร้ายในโลกอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ผู้เขียนได้สร้างผลงานการวาดภาพทางจิตวิทยาเชิงลึกที่น่าทึ่งมีประสบการณ์ด้วยหัวใจและความคิดของเขาและไม่สามารถป้องกันตัวเองจากความไม่ลงรอยกันอันเลวร้ายที่ครอบงำชีวิตทางสังคมและศีลธรรมของผู้คน พันธุกรรม, ตัวละครพิเศษ, ละครที่มีประสบการณ์ในวัยเด็ก, ความรู้สึกผิดส่วนบุคคลอย่างเฉียบพลันและความรับผิดชอบต่อความอยุติธรรมที่เกิดขึ้นในความเป็นจริง - ทุกสิ่งนำไปสู่ความบ้าคลั่งซึ่งจุดจบของการวิ่งขึ้นบันไดถูกกำหนดโดย V. M. Garshin เอง .

ประวัติโดยย่อของผู้เขียน ความประทับใจในวัยเด็ก

เขาเกิดในยูเครน ในจังหวัดเยคาเตรินอสลาฟ บนที่ดินที่มีชื่อน่ารักว่า Pleasant Valley พ่อของนักเขียนในอนาคตเป็นเจ้าหน้าที่ผู้เข้าร่วม แม่ของเขามีมุมมองที่ก้าวหน้าพูดได้หลายภาษาอ่านได้มากและไม่ต้องสงสัยเลยว่าสามารถปลูกฝังความรู้สึกแบบทำลายล้างให้กับลูกชายของเธอในช่วงอายุหกสิบเศษของศตวรรษที่ 19 ผู้หญิงคนนี้เลิกรากับครอบครัวอย่างกล้าหาญโดยเริ่มสนใจนักปฏิวัติ Zavadsky ซึ่งอาศัยอยู่ในครอบครัวในฐานะครูของเด็กโต แน่นอนว่าเหตุการณ์นี้แทงทะลุหัวใจเล็ก ๆ ของ Vsevolod วัยห้าขวบราวกับ "มีด" ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเหตุนี้ชีวประวัติของ V. M. Garshin จึงไม่ได้ปราศจากสีที่มืดมน ผู้เป็นแม่ซึ่งขัดแย้งกับพ่อเรื่องสิทธิในการเลี้ยงดูลูกชาย จึงพาเขาไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและสมัครเข้าเรียนในโรงยิม สิบปีต่อมา Garshin เข้าสู่สถาบันการขุด แต่ไม่ได้รับประกาศนียบัตรเนื่องจากการศึกษาของเขาถูกขัดจังหวะโดยสงครามรัสเซีย - ตุรกีในปี พ.ศ. 2420

ประสบการณ์สงคราม

ในวันแรก นักเรียนสมัครเป็นอาสาสมัครและในการสู้รบครั้งแรกๆ ก็รีบเข้าโจมตีอย่างไม่เกรงกลัว ได้รับบาดแผลเล็กน้อยที่ขา Garshin ได้รับยศนายทหาร แต่ไม่ได้กลับเข้าสู่สนามรบ ชายหนุ่มผู้น่าประทับใจตกตะลึงกับภาพสงคราม เขาไม่อาจตกลงกับความจริงที่ว่าผู้คนต่างพากันทำลายล้างกันอย่างไร้ความปราณีและไร้ความปรานี เขาไม่ได้กลับไปที่สถาบันซึ่งเขาเริ่มศึกษาการขุด: ชายหนุ่มสนใจวรรณกรรมอย่างมาก บางครั้งเขาเข้าร่วมการบรรยายในฐานะอาสาสมัครที่คณะอักษรศาสตร์มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจากนั้นก็เริ่มเขียนเรื่องราว ความรู้สึกต่อต้านสงครามและความตกตะลึงที่เขาประสบส่งผลให้มีผลงานที่ทำให้นักเขียนผู้ทะเยอทะยานมีชื่อเสียงและเป็นที่ต้องการในกองบรรณาธิการหลายแห่งในสมัยนั้นทันที

การฆ่าตัวตาย

ความเจ็บป่วยทางจิตของผู้เขียนพัฒนาควบคู่ไปกับความคิดสร้างสรรค์และกิจกรรมทางสังคมของเขา เขาได้รับการรักษาในคลินิกจิตเวช แต่หลังจากนั้นไม่นาน (ชีวประวัติของ V. M. Garshin กล่าวถึงเหตุการณ์ที่สดใสนี้) ชีวิตของเขาส่องสว่างด้วยความรัก ผู้เขียนถือว่าการแต่งงานของเขากับแพทย์ผู้มุ่งมั่น Nadezhda Zolotilova เป็นปีที่ดีที่สุดในชีวิตของเขา ในปี พ.ศ. 2430 ความเจ็บป่วยของนักเขียนรุนแรงขึ้นจากการที่เขาถูกบังคับให้ลาออกจากราชการ ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2431 Garshin กำลังไปที่คอเคซัส สิ่งของต่างๆ ถูกบรรจุเรียบร้อยแล้ว และได้กำหนดเวลาไว้แล้ว หลังจากนอนไม่หลับมาทั้งคืน Vsevolod Mikhailovich ก็ออกไปที่ท่าจอดบินลงไปหนึ่งเที่ยวบินด้านล่างแล้วรีบลงจากที่สูงสี่ชั้น ภาพวรรณกรรมเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายที่เผาวิญญาณในเรื่องสั้นของเขานั้นรวบรวมไว้ในลักษณะที่น่ากลัวและแก้ไขไม่ได้ ผู้เขียนถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลด้วยอาการบาดเจ็บสาหัส และหกวันต่อมาเขาก็เสียชีวิต ข้อความเกี่ยวกับ V. M. Garshin เกี่ยวกับการเสียชีวิตอันน่าสลดใจของเขาสร้างความตื่นเต้นให้กับสาธารณชนอย่างมาก

ผู้คนจากทุกสาขาอาชีพและทุกชนชั้นมารวมตัวกันเพื่อบอกลานักเขียนบน "สะพานวรรณกรรม" ของสุสาน Volkovsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (ปัจจุบันเป็นพิพิธภัณฑ์สุสาน) กวี Pleshcheev เขียนข่าวมรณกรรมโคลงสั้น ๆ ซึ่งเขาแสดงความเจ็บปวดเฉียบพลันที่ Garshin คนที่มีจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์อันยิ่งใหญ่ไม่ได้อยู่ในกลุ่มคนมีชีวิตอีกต่อไป มรดกทางวรรณกรรมของนักเขียนร้อยแก้วยังคงรบกวนจิตวิญญาณของผู้อ่านและเป็นหัวข้อของการวิจัยโดยนักปรัชญา

ความคิดสร้างสรรค์ของ V. M. Garshin ธีมต่อต้านการทหาร

ความสนใจที่มีชีวิตชีวาในโลกภายในของบุคคลที่รายล้อมไปด้วยความเป็นจริงที่ไร้ความเมตตาเป็นแก่นกลางในผลงานของ Garshin ความจริงใจและความเห็นอกเห็นใจในร้อยแก้วของผู้เขียนนั้นไม่ต้องสงสัยเลยว่ามาจากแหล่งที่มาของวรรณกรรมรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ซึ่งตั้งแต่หนังสือ "The Life of Archpriest Avvakum" ได้แสดงให้เห็นถึงความสนใจอย่างลึกซึ้งใน "วิภาษวิธีแห่งจิตวิญญาณ"

ผู้บรรยาย Garshin ปรากฏตัวครั้งแรกต่อหน้าสาธารณชนผู้อ่านด้วยผลงาน "สี่วัน" ทหารนอนขาหักอยู่ในสนามรบนานจนเพื่อนทหารมาพบ เรื่องราวบอกเล่าในบุรุษที่ 1 และคล้ายคลึงกับกระแสแห่งจิตสำนึกของบุคคลที่เหนื่อยล้าจากความเจ็บปวด ความหิวโหย ความกลัว และความเหงา เขาได้ยินเสียงครวญคราง แต่ก็ตระหนักด้วยความสยดสยองว่าตัวเขาเองที่กำลังคร่ำครวญ ใกล้ ๆ เขา ศพของศัตรูที่เขาฆ่ากำลังสลายตัว เมื่อมองดูรูปภาพนี้ ฮีโร่ก็ตกใจกลัวกับใบหน้าที่ผิวหนังแตก รอยยิ้มของกะโหลกศีรษะก็เผยออกมาอย่างน่ากลัว - ใบหน้าแห่งสงคราม! เรื่องอื่นๆ กล่าวถึงเรื่องน่าสมเพชต่อต้านสงครามที่คล้ายกัน: “The Coward,” “The Orderly and the Officer,” “From the Memoirs of Private Ivanov”

กระหายความสามัคคี

ด้วยความตรงไปตรงมาที่สุด นางเอกเรื่อง “เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น” ก็ปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านหาเลี้ยงชีพด้วยร่างกายของเธอ การเล่าเรื่องถูกสร้างขึ้นในลักษณะเดียวกับการสารภาพและลักษณะวิปัสสนาอย่างไร้ความปราณีของ Garshin ผู้หญิงคนหนึ่งที่ได้พบกับ "การสนับสนุน" ของเธอ ผู้ชายที่ทำให้เธอต้องเลือกระหว่าง "โคคอตต์ขี้อาย" กับ "ภรรยาที่ชอบด้วยกฎหมายและ... พ่อแม่ผู้สูงศักดิ์" โดยไม่รู้ตัว กำลังพยายามเปลี่ยนชะตากรรมของเธอ ความเข้าใจในเรื่องของหญิงแพศยาอาจปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ในเรื่อง "ศิลปิน" Garshin ได้รวบรวมความคิดของโกกอลที่มีพลังใหม่ซึ่งเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าความตกใจทางอารมณ์ที่เกิดจากงานศิลปะสามารถเปลี่ยนผู้คนให้ดีขึ้นได้ ในเรื่องสั้นเรื่อง “Meeting” ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าความเชื่อมั่นเหยียดหยามที่ว่าทุกวิถีทางล้วนเป็นสิ่งที่ดีเพื่อให้บรรลุความเป็นอยู่ที่ดีนั้นเข้าครอบงำจิตใจของผู้ที่ดูเหมือนจะเป็นตัวแทนที่ดีที่สุดของรุ่นได้อย่างไร

ความสุขอยู่ที่การเสียสละ

เรื่องราว "ดอกไม้สีแดง" เป็นกิจกรรมพิเศษที่แสดงถึงชีวประวัติที่สร้างสรรค์ของ V. M. Garshin บอกเล่าเรื่องราวของคนบ้าที่เชื่อว่าดอกไม้ "นองเลือด" ในสวนของโรงพยาบาลนั้นเต็มไปด้วยความเท็จและความโหดร้ายของโลก และภารกิจของฮีโร่คือการทำลายมัน เมื่อทำกรรมเสร็จแล้ว พระเอกก็ตาย และใบหน้าที่ตายไปแล้วเป็นประกายแสดงว่า “มีความสุขอย่างภาคภูมิใจ” ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ บุคคลไม่สามารถเอาชนะความชั่วร้ายของโลกได้ แต่ให้เกียรติอย่างสูงแก่คนเหล่านั้นที่ไม่สามารถทนกับสิ่งนี้ได้และพร้อมที่จะเสียสละชีวิตเพื่อเอาชนะมัน

ผลงานทั้งหมดของ Vsevolod Garshin - บทความและเรื่องสั้น - มีอยู่ในเล่มเดียว แต่ความตกใจที่ร้อยแก้วของเขาเกิดขึ้นในใจของผู้อ่านที่มีน้ำใจนั้นยอดเยี่ยมมากอย่างไม่น่าเชื่อ

วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19

วเซโวโลด มิคาอิโลวิช การ์ชิน

ชีวประวัติ

Garshin Vsevolod Mikhailovich เป็นนักเขียนร้อยแก้วชาวรัสเซียที่โดดเด่น เกิดเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2398 ในที่ดินของ Pleasant Dolina จังหวัด Yekaterinoslav (ปัจจุบันคือภูมิภาคโดเนตสค์ ประเทศยูเครน) ในครอบครัวนายทหารผู้สูงศักดิ์ เมื่ออายุได้ 5 ขวบ Garshin ประสบกับละครครอบครัวที่ส่งผลต่อสุขภาพของเขาและมีอิทธิพลต่อทัศนคติและอุปนิสัยของเขาอย่างมาก แม่ของเขาตกหลุมรักครูของเด็กโต P.V. Zavadsky ผู้จัดตั้งสมาคมการเมืองลับและละทิ้งครอบครัวไป พ่อร้องเรียนกับตำรวจ Zavadsky ถูกจับกุมและเนรเทศไปยัง Petrozavodsk แม่ย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อเยี่ยมผู้ลี้ภัย เด็กกลายเป็นประเด็นขัดแย้งอย่างรุนแรงระหว่างผู้ปกครอง เขาอาศัยอยู่กับพ่อจนกระทั่งปี 1864 จากนั้นแม่ก็พาเขาไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและส่งเขาไปที่โรงยิม ในปี พ.ศ. 2417 Garshin เข้าสู่สถาบันการขุด แต่วรรณกรรมและศิลปะสนใจเขามากกว่าวิทยาศาสตร์ เขาเริ่มพิมพ์ เขียนเรียงความ และบทความวิจารณ์ศิลปะ ในปีพ.ศ. 2420 รัสเซียประกาศสงครามกับตุรกี ในวันแรก Garshin สมัครเป็นอาสาสมัครในกองทัพที่ประจำการ ในการรบครั้งแรกครั้งหนึ่ง เขานำกองทหารเข้าโจมตีและได้รับบาดเจ็บที่ขา บาดแผลนั้นไม่เป็นอันตราย แต่ Garshin ไม่ได้มีส่วนร่วมในการปฏิบัติการทางทหารอีกต่อไป หลังจากได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นเจ้าหน้าที่ ไม่นานเขาก็เกษียณอายุ และใช้เวลาสั้นๆ ในตำแหน่งนักศึกษาอาสาสมัครที่คณะอักษรศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จากนั้นจึงอุทิศตนให้กับกิจกรรมด้านวรรณกรรมโดยสิ้นเชิง Garshin ได้รับชื่อเสียงอย่างรวดเร็ว เรื่องราวที่สะท้อนถึงความประทับใจทางทหารของเขาได้รับความนิยมเป็นพิเศษ - "สี่วัน", "คนขี้ขลาด", "จากบันทึกความทรงจำของเอกชนอีวานอฟ" ในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 ความเจ็บป่วยทางจิตของนักเขียนแย่ลง (เป็นโรคทางพันธุกรรมและปรากฏให้เห็นเมื่อ Garshin ยังเป็นวัยรุ่น); ความเลวร้ายส่วนใหญ่เกิดจากการประหารชีวิตของ Mlodetsky นักปฏิวัติซึ่ง Garshin พยายามขอร้องกับเจ้าหน้าที่ เขาใช้เวลาประมาณสองปีในโรงพยาบาลจิตเวชคาร์คอฟ ในปี พ.ศ. 2426 ผู้เขียนได้แต่งงานกับ N. M. Zolotilova นักศึกษาหลักสูตรการแพทย์สตรี ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Garshin ถือว่ามีความสุขที่สุดในชีวิต เรื่องราวที่ดีที่สุดของเขา "The Red Flower" จึงถูกสร้างขึ้น ในปี พ.ศ. 2430 งานชิ้นสุดท้ายได้รับการตีพิมพ์ - เทพนิยายสำหรับเด็กเรื่อง The Frog - the Traveller แต่ในไม่ช้า อาการซึมเศร้าขั้นรุนแรงก็เกิดขึ้นอีก เมื่อวันที่ 24 มีนาคม พ.ศ. 2431 ระหว่างการจับกุมครั้งหนึ่ง Vsevolod Mikhailovich Garshin ฆ่าตัวตาย - เขากระโดดลงบันได นักเขียนถูกฝังอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

Garshin Vsevolod Mikhailovich ยังคงอยู่ในความทรงจำของร้อยแก้วรัสเซีย เขาเกิดเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2398 ในอาณาเขตของจังหวัด Yekaterinoslav บนที่ดินของ Pleasant Dolina (ปัจจุบันคือภูมิภาคโดเนตสค์ ประเทศยูเครน) ในครอบครัวของเจ้าหน้าที่ในศาล เมื่ออายุได้ห้าขวบ เขาประสบกับความรู้สึกที่ไม่รู้จักเป็นครั้งแรกซึ่งจะส่งผลเสียต่อสุขภาพของเขาและส่งผลต่ออุปนิสัยและโลกทัศน์ของเขาในเวลาต่อมา

ครูของเด็กโตในขณะนั้นคือ P.V. Zavadsky ซึ่งเป็นผู้นำของสังคมการเมืองใต้ดินด้วย แม่ของ Vsevolod ตกหลุมรักเขาและออกจากครอบครัวไป ในทางกลับกันพ่อหันไปขอความช่วยเหลือจากตำรวจและ Zavadsky ก็ถูกเนรเทศใน Petrozavodsk เพื่อจะได้ใกล้ชิดกับคนที่เธอรักมากขึ้น แม่จึงย้ายไปที่เปโตรซาวอดสค์ แต่เป็นเรื่องยากสำหรับพ่อแม่ที่จะแบ่งปันลูก Vsevolod ตัวน้อยอาศัยอยู่กับพ่อจนกระทั่งอายุเก้าขวบ แต่เมื่อเขาย้ายแม่ของเขาพาเขาไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและส่งเขาไปเรียนที่โรงยิม

หลังจากสำเร็จการศึกษามัธยมปลายในปี พ.ศ. 2417 Garshin ก็กลายเป็นนักเรียนที่สถาบันเหมืองแร่ แต่วิทยาศาสตร์อยู่เบื้องหลัง ศิลปะและวรรณกรรมมาก่อน เส้นทางสู่วรรณกรรมเริ่มต้นด้วยบทความและบทความสั้น ๆ เมื่อรัสเซียเปิดสงครามกับตุรกีในปี พ.ศ. 2420 การ์ชินแสดงความปรารถนาที่จะต่อสู้และเข้าร่วมเป็นอาสาสมัครทันที บาดแผลที่ขาอย่างรวดเร็วทำให้การมีส่วนร่วมในการสู้รบสิ้นสุดลง

ในไม่ช้าเจ้าหน้าที่การ์ชินก็ลาออก โดยเป็นนักศึกษาคณะอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงสั้นๆ ทศวรรษที่ 80 เริ่มต้นด้วยการกำเริบของโรคทางจิตทางพันธุกรรมซึ่งอาการแรกเริ่มขึ้นในวัยรุ่น เหตุผลส่วนใหญ่คือการประหาร Molodetsky นักปฏิวัติซึ่ง Garshin ปกป้องอย่างดุเดือดต่อหน้าเจ้าหน้าที่ เขาถูกส่งตัวเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลจิตเวชคาร์คอฟเป็นเวลาสองปี

หลังการรักษาในปี พ.ศ. 2426 Garshin เริ่มต้นครอบครัวกับ N.M. Zolotilova ผู้มีการศึกษาด้านการแพทย์ ปีนี้กลายเป็นปีที่มีความสุขที่สุดในชีวิตของเขาและในช่วงหลายปีที่ผ่านมาผลงานที่ดีที่สุดของเขาได้รับการตีพิมพ์ - เรื่อง "ดอกไม้สีแดง" เขายังเขียนเรื่อง "Signal" และ "Artists" ผลงานชิ้นสุดท้ายในปี พ.ศ. 2430 คือนิทานสำหรับเด็กเรื่อง The Frog Traveller แต่ในไม่ช้า Garshin ก็ถูกครอบงำด้วยความลำบากใจอย่างรุนแรงอีกครั้ง เขาไม่สามารถรับมือกับภาวะซึมเศร้าได้ 24 มีนาคม พ.ศ. 2431 กลายเป็นวันสุดท้ายในชีวิตของนักเขียนร้อยแก้วเขารีบลงบันได Vsevolod Mikhailovich Garshin พบความสงบสุขชั่วนิรันดร์ในสุสานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

เป็นต้นฉบับ

วาซินา สเวตลานา นิโคลาเยฟนา

บทกวีร้อยแก้ว V.M. Garshina: จิตวิทยาและ

คำบรรยาย

ความชำนาญพิเศษ: 10.01.01 – วรรณคดีรัสเซีย

วิทยานิพนธ์ในระดับการศึกษา

ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์

มอสโก – 2011

วิทยานิพนธ์เสร็จสมบูรณ์ที่สถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาของรัฐในมอสโก "มหาวิทยาลัยการสอนเมืองมอสโก" ที่สถาบันมนุษยศาสตร์ที่ภาควิชาวรรณคดีรัสเซียและคติชนวิทยา

ผู้อำนวยการด้านวิทยาศาสตร์: Alexander Petrovich Auer ปริญญาเอก สาขาอักษรศาสตร์ ศาสตราจารย์

ฝ่ายตรงข้ามอย่างเป็นทางการ: Gacheva Anastasia Georgievna ปริญญาเอกสาขาอักษรศาสตร์ นักวิจัยอาวุโสของสถาบันวรรณกรรมโลกซึ่งตั้งชื่อตาม เช้า. Gorky RAS Tatyana Aleksandrovna Kapyrina ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์บรรณาธิการของ RIO GOU VPO "สถาบันสังคมและมนุษยธรรมภูมิภาคแห่งรัฐมอสโก"

GOU VPO “สถาบันของรัฐ

องค์กรชั้นนำ:

ภาษารัสเซียตั้งชื่อตาม เช่น. พุชกิน"

การป้องกันจะมีขึ้นในวันที่ 28 กุมภาพันธ์ 2554 เวลา 15:00 น. ในการประชุมสภาวิทยานิพนธ์ D850.007.07 (พิเศษ: 01/10/01 - วรรณคดีรัสเซีย, 02/10/01 - ภาษารัสเซีย [วิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์]) ที่ สถาบันการศึกษาของรัฐสำหรับการศึกษาวิชาชีพชั้นสูง "Moscow City Pedagogical University" ที่อยู่: 129226, มอสโก, 2 Selskokhozyaystvenny proezd, 4, อาคาร 4, ห้อง 3406.

วิทยานิพนธ์สามารถพบได้ในห้องสมุดของสถาบันการศึกษาระดับรัฐของการศึกษาวิชาชีพชั้นสูง "Moscow City Pedagogical University" ตามที่อยู่: 129226, มอสโก, 2nd Selskokhozyaystvenny proezd, 4, อาคาร 4

เลขาธิการสภาวิทยานิพนธ์ ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ศาสตร์ ศาสตราจารย์ V.A. โคคาโนวา

คำอธิบายทั่วไปของงาน

ความสนใจอย่างไม่ลดละในบทกวีของ V.M. Garshina บ่งชี้ว่าการวิจัยสาขานี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องมากสำหรับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ งานของนักเขียนเป็นเป้าหมายของการศึกษามานานแล้วจากมุมมองของทิศทางต่างๆและโรงเรียนวรรณกรรม อย่างไรก็ตาม ในการวิจัยที่หลากหลายนี้ มีแนวทางระเบียบวิธีสามวิธีที่โดดเด่น ซึ่งแต่ละวิธีนำนักวิทยาศาสตร์ทั้งกลุ่มมารวมกัน

กลุ่มแรกควรรวมถึงนักวิทยาศาสตร์ (G.A. Byalogo, N.Z. Belyaeva, A.N.

Latynin) ซึ่งพิจารณางานของ Garshin ในบริบทของชีวประวัติของเขา โดยวิเคราะห์ลักษณะการเขียนของนักเขียนร้อยแก้วโดยทั่วไป พวกเขาวิเคราะห์ผลงานของเขาตามลำดับเวลาโดยเชื่อมโยง "การเปลี่ยนแปลง" บางอย่างในบทกวีกับขั้นตอนของเส้นทางสร้างสรรค์ของเขา

ในการศึกษาทิศทางที่สองร้อยแก้วของ Garshin ครอบคลุมในลักษณะเชิงเปรียบเทียบเป็นหลัก ก่อนอื่นเราควรพูดถึงบทความของ N.V. Kozhukhovskaya “ ประเพณีของตอลสตอยในเรื่องราวทางทหารของ V.M. Garshin" (1992) ซึ่งมีข้อสังเกตเป็นพิเศษว่าในจิตใจของตัวละครของ Garshin (เช่นเดียวกับในจิตใจของฮีโร่ของ L.N. Tolstoy) ไม่มี "ปฏิกิริยาทางจิตวิทยาเชิงป้องกัน" ที่จะทำให้พวกเขาไม่ถูกทรมานด้วยความรู้สึกผิด และความรับผิดชอบส่วนบุคคล งานในการศึกษา Garshin ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 อุทิศให้กับการเปรียบเทียบผลงานของ Garshin และ F.M.

Dostoevsky (บทความโดย F.I. Evnin “F.M. Dostoevsky และ V.M. Garshin” (1962), วิทยานิพนธ์ของผู้สมัครโดย G.A. Skleinis “ประเภทของตัวละครในนวนิยายของ F.M. Dostoevsky เรื่อง “The Brothers Karamazov” และในเรื่องราวของ V. .M. Garshin 80s”

กลุ่มที่สามประกอบด้วยผลงานของนักวิจัยที่มุ่งความสนใจไปที่การศึกษาองค์ประกอบแต่ละส่วนของบทกวีร้อยแก้วของ Garshin รวมถึงบทกวีของจิตวิทยาของเขา สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือการวิจัยวิทยานิพนธ์ของ V.I. Shubin “ ความเชี่ยวชาญด้านการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในผลงานของ V.M. การ์ชิน" (1980) ในการสังเกตของเรา เราอาศัยข้อสรุปของเขาว่าลักษณะเด่นของเรื่องราวของผู้เขียนคือ "... พลังงานภายใน ซึ่งต้องการการแสดงออกที่สั้นและมีชีวิตชีวา ความสมบูรณ์ทางจิตวิทยาของภาพ และการเล่าเรื่องทั้งหมด ... ประเด็นทางศีลธรรมและสังคมที่แทรกซึมอยู่ในงานทั้งหมดของ Garshin พบว่ามีการแสดงออกที่สดใสและลึกซึ้งในวิธีการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา โดยอาศัยความเข้าใจในคุณค่าของบุคลิกภาพของมนุษย์ หลักการทางศีลธรรมในชีวิตของบุคคล และพฤติกรรมทางสังคมของเขา ” นอกจากนี้เรายังคำนึงถึงผลการวิจัยของบทที่สามของงาน "รูปแบบและวิธีการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในเรื่องราวของ V.M. Garshin” ซึ่ง V.I. Shubin ระบุการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาห้ารูปแบบ: บทพูดภายใน บทสนทนา ความฝัน ภาพบุคคล และภูมิทัศน์ ในขณะที่สนับสนุนข้อสรุปของนักวิจัย เราสังเกตว่าเราพิจารณาภาพบุคคลและทิวทัศน์ในช่วงการใช้งานที่กว้างขึ้น จากมุมมองของกวีนิพนธ์ของจิตวิทยา

แง่มุมต่าง ๆ ของบทกวีร้อยแก้วของ Garshin ได้รับการวิเคราะห์โดยผู้เขียนการศึกษาโดยรวมเรื่อง "Poetics of V.M. Garshin" (1990) ยู.จี.

มิลิอูคอฟ, พี. เฮนรี่ และคนอื่นๆ หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงปัญหาของธีมและรูปแบบโดยเฉพาะ (รวมถึงประเภทของคำบรรยายและประเภทของบทกวี) ภาพของฮีโร่และ "ฮีโร่ตอบโต้" ตรวจสอบสไตล์อิมเพรสชั่นนิสต์ของนักเขียนและ "ตำนานทางศิลปะ" ของงานแต่ละชิ้นและทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับหลักการศึกษาเรื่องราวที่ยังไม่เสร็จของ Garshin ( ปัญหาการสร้างใหม่)

ในคอลเลกชันสามเล่ม "Vsevolod Garshin ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ"

(“Vsevolod Garshin ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ”) นำเสนองานวิจัยโดยนักวิทยาศาสตร์จากประเทศต่างๆ ผู้เขียนคอลเลกชันไม่เพียงให้ความสนใจในแง่มุมต่าง ๆ ของบทกวี (S.N. Kaydash-Lakshina "ภาพลักษณ์ของ "ผู้หญิงที่ตกสู่บาป" ในผลงานของ Garshin", E.M. Sventsitskaya "แนวคิดของบุคลิกภาพและมโนธรรมในผลงานของ Vs. Garshin”, Yu.B Orlitsky“ บทกวีร้อยแก้วในผลงานของ V.M. Garshin” ฯลฯ ) แต่ยังแก้ไขปัญหาที่ซับซ้อนในการแปลร้อยแก้วของนักเขียนเป็นภาษาอังกฤษ (M. Dewhirst“ การแปลเรื่องราวของ Garshin สามเรื่อง“ ดอกไม้สีแดงสามดอก” ฯลฯ . .)

ปัญหาของบทกวีครอบครองสถานที่สำคัญในงานเกือบทั้งหมดที่อุทิศให้กับงานของ Garshin อย่างไรก็ตาม การวิจัยเชิงโครงสร้างส่วนใหญ่ยังคงเป็นการวิจัยแบบส่วนตัวหรือแบบเป็นตอน สิ่งนี้ใช้กับการศึกษาการเล่าเรื่องและบทกวีของจิตวิทยาเป็นหลัก ในงานที่เข้าใกล้ปัญหาเหล่านี้ มักเน้นการตั้งคำถามมากกว่าการแก้ปัญหา ซึ่งในตัวมันเองเป็นแรงกระตุ้นให้มีการวิจัยเพิ่มเติม ดังนั้นจึงถือว่ามีความเกี่ยวข้องในการระบุรูปแบบของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและองค์ประกอบหลักของบทกวีของการบรรยายซึ่งช่วยให้เราสามารถเข้าใกล้ปัญหาของการผสมผสานโครงสร้างของจิตวิทยาและการบรรยายในร้อยแก้วของ Garshin อย่างใกล้ชิด

ความแปลกใหม่ทางวิทยาศาสตร์งานถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเป็นครั้งแรกที่มีการเสนอการพิจารณาบทกวีของจิตวิทยาและการเล่าเรื่องในร้อยแก้วของ Garshin อย่างต่อเนื่องซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะที่สุดของร้อยแก้วของนักเขียน นำเสนอแนวทางที่เป็นระบบในการศึกษาความคิดสร้างสรรค์ของ Garshin

มีการระบุหมวดหมู่ที่สนับสนุนในบทกวีของจิตวิทยาของนักเขียน (คำสารภาพ "รูปแบบการเล่าเรื่องขนาดใหญ่ในร้อยแก้วของ Garshin เช่นคำอธิบายการบรรยายการให้เหตุผลคำพูดของผู้อื่น (โดยตรง, ทางอ้อม, ตรงที่ไม่เหมาะสม), มุมมอง, หมวดหมู่ของ ผู้บรรยายและนักเล่าเรื่อง

หัวข้อการวิจัยเป็นเรื่องราวสิบแปดเรื่องโดย Garshin

วัตถุประสงค์ของการวิจัยวิทยานิพนธ์คือการระบุและวิเคราะห์รูปแบบศิลปะหลักของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในร้อยแก้ว ลำดับความสำคัญของการวิจัยคือการแสดงให้เห็นว่าเชื่อมโยงกันระหว่างรูปแบบของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและการบรรยายในงานร้อยแก้วของผู้เขียน

ตามเป้าหมายเฉพาะเจาะจง งานวิจัย:

พิจารณาคำสารภาพในบทกวีจิตวิทยาของผู้เขียน

กำหนดหน้าที่ของ "ภาพระยะใกล้" แนวตั้ง ภูมิทัศน์ การตั้งค่าในบทกวีของจิตวิทยาของนักเขียน

ศึกษาบทกวีการเล่าเรื่องในผลงานของผู้เขียน ระบุหน้าที่ทางศิลปะของการเล่าเรื่องทุกรูปแบบ

คำบรรยายของ Garshin;

อธิบายหน้าที่ของผู้บรรยายและผู้บรรยายในร้อยแก้วของผู้เขียน

พื้นฐานระเบียบวิธีและทฤษฎีของวิทยานิพนธ์คืองานวรรณกรรมของ A.P. ออร่า, เอ็ม.เอ็ม. Bakhtina, Yu.B. Boreva, L.Ya.

กินซ์เบิร์ก, เอ.บี. เอซินา, เอ.บี. กฤษณิตสินา, ยู.เอ็ม. ลอตแมน, ยู.วี. มานา เอ.พี.

สกัฟตีโมวา, N.D. Tamarchenko, B.V. Tomashevsky, M.S. Uvarova, ปริญญาตรี

อุสเพนสกี้, V.E. คาลิเซวา, วี. ชมิดา, E.G. Etkind รวมถึงการวิจัยทางภาษาโดย V.V. วิโนกราโดวา, N.A. Kozhevnikova, O.A. Nechaeva, G.Ya.

โซลกานิกา. จากผลงานของนักวิทยาศาสตร์เหล่านี้และความสำเร็จของการเล่าเรื่องสมัยใหม่วิธีการวิเคราะห์ที่มีอยู่ได้รับการพัฒนาซึ่งทำให้สามารถเปิดเผยแก่นแท้ทางศิลปะของปรากฏการณ์วรรณกรรมได้อย่างครบถ้วนตามปณิธานในการสร้างสรรค์ของผู้เขียน แนวทางหลักด้านระเบียบวิธีสำหรับเราคือ "แบบจำลอง" ของการวิเคราะห์แบบถาวรที่นำเสนอในงานของ A.P. Skaftymov "องค์ประกอบเฉพาะของนวนิยายเรื่อง "The Idiot"

ความสำคัญทางทฤษฎีของงานคือจากผลลัพธ์ที่ได้รับเป็นไปได้ที่จะเพิ่มความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับบทกวีของจิตวิทยาและโครงสร้างของการเล่าเรื่องในร้อยแก้วของ Garshin ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ข้อสรุปที่วาดไว้ในงานสามารถใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการศึกษาเชิงทฤษฎีเพิ่มเติมเกี่ยวกับงานของ Garshin ในการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่

ความสำคัญในทางปฏิบัติ งานนี้สามารถนำผลลัพธ์ไปใช้ในการพัฒนาหลักสูตรเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 หลักสูตรพิเศษและการสัมมนาพิเศษที่อุทิศให้กับงานของ Garshin

สื่อวิทยานิพนธ์สามารถรวมไว้ในวิชาเลือกสำหรับวิชามนุษยศาสตร์ในโรงเรียนมัธยมศึกษาได้

บทบัญญัติพื้นฐานยื่นเพื่อการป้องกัน:

1. คำสารภาพในร้อยแก้วของ Garshin ส่งเสริมการเจาะลึกเข้าไปในโลกภายในของฮีโร่ ในเรื่อง “ราตรี” คำสารภาพของพระเอกกลายเป็นรูปแบบหลักของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา ในเรื่องอื่นๆ ("Four Days", "The Incident", "The Coward") มันไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นศูนย์กลาง แต่ยังคงกลายเป็นส่วนสำคัญของบทกวีและมีปฏิสัมพันธ์กับการวิเคราะห์ทางจิตวิทยารูปแบบอื่น ๆ

2. นำเสนอ "ระยะใกล้" ในร้อยแก้วของ Garshin: ก) ในรูปแบบของคำอธิบายโดยละเอียดพร้อมความคิดเห็นที่มีลักษณะเชิงประเมินและวิเคราะห์ (“ จากบันทึกความทรงจำของ Private Ivanov”); b) เมื่ออธิบายถึงคนที่กำลังจะตายความสนใจของผู้อ่านจะถูกดึงไปที่โลกภายในสภาพจิตใจของฮีโร่ที่อยู่ใกล้เคียง (“ ความตาย”, “ คนขี้ขลาด”); c) ในรูปแบบของรายการการกระทำของฮีโร่แสดงในขณะที่สติสัมปชัญญะถูกปิด (“ สัญญาณ”, “ Nadezhda Nikolaevna”)

3. ภาพร่างแนวตั้งและแนวนอน คำอธิบายสถานการณ์ในเรื่องราวของ Garshin ช่วยเพิ่มผลกระทบทางอารมณ์ของผู้เขียนต่อผู้อ่าน การรับรู้ทางสายตา และส่วนใหญ่มีส่วนช่วยในการระบุการเคลื่อนไหวภายในของจิตวิญญาณของฮีโร่

4. โครงสร้างการเล่าเรื่องของผลงานของ Garshin นั้นถูกครอบงำด้วยฉากและข้อมูลสามประการ) และการให้เหตุผล (การให้เหตุผลเชิงประเมินเล็กน้อยการให้เหตุผลเพื่อพิสูจน์การกระทำการให้เหตุผลเพื่อกำหนดหรืออธิบายการกระทำการให้เหตุผลด้วยความหมายของการยืนยันหรือการปฏิเสธ)

5. คำพูดโดยตรงในตำราของผู้เขียนอาจเป็นของทั้งฮีโร่และวัตถุ (พืช) ในงานของ Garshin บทพูดคนเดียวภายในมีโครงสร้างเป็นคำปราศรัยของตัวละครถึงตัวเขาเอง การศึกษาคำพูดโดยตรงทางอ้อมและไม่เหมาะสมแสดงให้เห็นว่าคำพูดของมนุษย์ต่างดาวในรูปแบบเหล่านี้ในร้อยแก้วของ Garshin นั้นพบได้น้อยกว่าคำพูดโดยตรงมาก สำหรับนักเขียน การสร้างความคิดและความรู้สึกที่แท้จริงของตัวละครขึ้นมาใหม่นั้นสำคัญกว่ามาก (ซึ่งสะดวกกว่ามากในการถ่ายทอดผ่านคำพูดโดยตรง ซึ่งจะช่วยรักษาประสบการณ์และอารมณ์ภายในของตัวละครเอาไว้) เรื่องราวของ Garshin มีมุมมองดังต่อไปนี้: ในแง่ของอุดมการณ์ ลักษณะอวกาศ-เวลา และจิตวิทยา

6. ผู้บรรยายในร้อยแก้วของ Garshin แสดงออกในรูปแบบของการนำเสนอเหตุการณ์จากบุคคลที่หนึ่งและผู้บรรยายจากบุคคลที่สามซึ่งเป็นรูปแบบที่เป็นระบบในบทกวีของการบรรยายของนักเขียน

7. จิตวิทยาและการเล่าเรื่องในบทกวีของ Garshin มีปฏิสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่อง ในความเข้ากันได้ดังกล่าว พวกมันจะสร้างระบบเคลื่อนที่ภายในซึ่งมีการโต้ตอบเชิงโครงสร้างเกิดขึ้น

การวิจัยถูกนำเสนอในรายงานทางวิทยาศาสตร์ในการประชุม: ที่ X Vinogradov Readings (GOU VPO MSPU. 2550, มอสโก); XI Vinogradov Readings (GOU VPO MSPU, 2009, มอสโก); X Conference of Young Philologists “กวีนิพนธ์และการศึกษาเปรียบเทียบ” (KGPI, 2007, Kolomna) มีการตีพิมพ์บทความห้าบทความในหัวข้อการวิจัย รวมถึงสองบทความในสิ่งพิมพ์ที่รวมอยู่ในรายชื่อคณะกรรมการรับรองระดับสูงของกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์รัสเซีย

โครงสร้างของงานถูกกำหนดโดยเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษา

วิทยานิพนธ์ประกอบด้วยบทนำ สองบท บทสรุป และรายการอ้างอิง

ในบทแรกรูปแบบของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในร้อยแก้วของ Garshin ได้รับการตรวจสอบอย่างสม่ำเสมอ ในบทที่สองมีการวิเคราะห์รูปแบบการเล่าเรื่องที่ใช้จัดเรื่องเล่าในเรื่องราวของผู้เขียน

งานจบลงด้วยรายการอ้างอิงรวม 235 รายการ

เนื้อหาหลักของวิทยานิพนธ์

"บทนำ" ให้ประวัติความเป็นมาของการศึกษาประเด็นนี้และภาพรวมโดยย่อของงานสำคัญที่อุทิศให้กับการวิเคราะห์กิจกรรมวรรณกรรมของ Garshin

มีการกำหนดวัตถุประสงค์ วัตถุประสงค์ ความเกี่ยวข้องของงาน แนวคิดของ "การบรรยาย" และ "จิตวิทยา" ได้รับการชี้แจงให้ชัดเจน พื้นฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีของการวิจัยมีลักษณะเฉพาะและอธิบายโครงสร้างของงาน

ในบทแรกของ Garshin มีการตรวจสอบรูปแบบของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในผลงานของนักเขียนอย่างสม่ำเสมอ ในย่อหน้าแรก “ลักษณะทางศิลปะแห่งคำสารภาพ”

งาน การจัดระเบียบคำพูดของข้อความ ส่วนหนึ่งของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา

มันเป็นคำสารภาพรูปแบบนี้อย่างแน่นอนที่สามารถพูดคุยได้ในบริบทของงานของ Garshin รูปแบบคำพูดนี้ในข้อความทำหน้าที่ทางจิตวิทยา

การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าองค์ประกอบของคำสารภาพมีส่วนช่วยในการเจาะลึกเข้าไปในโลกภายในของฮีโร่ เผยว่าในเรื่อง “ราตรี” คำสารภาพของพระเอกกลายเป็นประเด็นหลักในการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา

ในเรื่องอื่น ๆ (“สี่วัน”, “เหตุการณ์”, “คนขี้ขลาด”) มันไม่ได้เป็นศูนย์กลาง มันกลายเป็นเพียงส่วนหนึ่งของบทกวีของจิตวิทยา แต่เป็นส่วนที่สำคัญมากในการโต้ตอบกับการวิเคราะห์ทางจิตวิทยารูปแบบอื่น ๆ . ในผลงานเหล่านี้ เช่นเดียวกับในเรื่อง “กลางคืน” คำสารภาพของตัวละครกลายเป็นวิธีทางศิลปะในการเปิดเผยกระบวนการตระหนักรู้ในตนเอง และนี่คือหน้าที่ทางศิลปะหลักของการสารภาพในบทกวีจิตวิทยาของ Garshin แม้จะมีพล็อตและความแตกต่างทางองค์ประกอบในเรื่องข้างต้น แต่คำสารภาพในบทกวีของจิตวิทยาของ Garshin ก็ได้รับคุณสมบัติที่เหมือนกัน: การมีอยู่ของร่างของผู้สารภาพความคิดของฮีโร่ที่ดังออกมาดัง ๆ ความตรงไปตรงมาความจริงใจของคำพูดองค์ประกอบของความเข้าใจในตัวเขา มุมมองต่อชีวิตและผู้คน

ในย่อหน้าที่สอง "หน้าที่ทางจิตวิทยาของ" ระยะใกล้ "" ตามคำจำกัดความทางทฤษฎีของ "ระยะใกล้" (Yu.M. Lotman, V.E.

คาลิเซฟ, E.G. Etkind) พิจารณาหน้าที่ทางจิตวิทยาในร้อยแก้วของ Garshin ในเรื่อง "สี่วัน" "ภาพระยะใกล้" มีขนาดใหญ่ ขยายให้ใหญ่ที่สุดด้วยเทคนิคการใคร่ครวญ การจำกัดขอบเขตเวลา (สี่วัน) และขอบเขตเชิงพื้นที่ให้แคบลง ในเรื่องราวของ Garshin เรื่อง "From the Memoirs of Private Ivanov" "ภาพระยะใกล้" ถูกนำเสนอแตกต่างออกไป เขาไม่เพียงถ่ายทอดรายละเอียดเกี่ยวกับสถานะภายในของฮีโร่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้สึกและประสบการณ์ของผู้คนรอบตัวเขาด้วยซึ่งนำไปสู่การขยายพื้นที่ของเหตุการณ์ที่บรรยาย

โลกทัศน์ของ Private Ivanov นั้นมีความหมาย มีการประเมินห่วงโซ่ของเหตุการณ์อยู่บ้าง มีหลายตอนในเรื่องนี้ที่จิตสำนึกของฮีโร่ถูกปิด (แม้ว่าจะบางส่วน) - ในนั้นเราสามารถพบ "ภาพระยะใกล้" ได้ การโฟกัสระยะใกล้อาจอยู่ที่ภาพบุคคลของตัวละครด้วย สิ่งนี้เกิดขึ้นไม่บ่อยนักและไม่ใช่ทุกคำอธิบายดังกล่าวจะเป็น "ภาพระยะใกล้" แต่อย่างไรก็ตามตัวอย่างที่คล้ายกันนี้สามารถพบได้ในเรื่อง "จากบันทึกความทรงจำของ Private Ivanov"

ความสนใจถูกดึงไปยังตอนที่การ "ใกล้ชิด" กลายเป็นความคิดเห็นที่ยาว ไม่สามารถแยกออกจากกันด้วยเหตุผลที่สิ่งหนึ่งไหลจากที่อื่นได้อย่างราบรื่น พวกเขาเชื่อมโยงกันด้วยห่วงโซ่แห่งความทรงจำเชิงตรรกะ (ในเรื่อง "จากบันทึกความทรงจำของเอกชนอิวานอฟ") "ภาพระยะใกล้" ยังสามารถสังเกตได้ในภาพร่าง "ความตาย" ของ Garshin ในคำอธิบายภาพเหมือนของ E.F. หลังจากคำอธิบายภายนอกโดยละเอียดของผู้ป่วยแล้ว จะมีการแสดงภาพการรับรู้ภายในของผู้บรรยายเกี่ยวกับสถานการณ์ ซึ่งเป็นการวิเคราะห์ความรู้สึกของเขาอย่างละเอียด “ภาพระยะใกล้” เกิดขึ้นเมื่ออธิบายถึงบุคคลที่กำลังจะตาย ไม่เพียงแต่เป็นการพรรณนารายละเอียดเกี่ยวกับรูปลักษณ์และบาดแผลของตัวละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกภายในของตัวละครหลักที่อยู่ใกล้เคียงในขณะนั้นด้วย มันเป็นความคิดและการรับรู้ของพวกเขาเกี่ยวกับความเป็นจริงโดยรอบที่พิสูจน์ว่ามี "ภาพระยะใกล้" ในส่วนของข้อความ ("ความตาย", "คนขี้ขลาด") สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่า "ภาพระยะใกล้"

อาจแสดงรายการการกระทำของฮีโร่ที่แสดงในช่วงเวลา "ไฟดับ" ("สัญญาณ", "Nadezhda Nikolaevna")

นำเสนอ "ระยะใกล้" ในร้อยแก้วของ Garshin: ก) ในรูปแบบของคำอธิบายโดยละเอียดพร้อมความคิดเห็นที่มีลักษณะการประเมินและการวิเคราะห์ (“ จากบันทึกความทรงจำของ Private Ivanov”); b) เมื่ออธิบายถึงคนที่กำลังจะตายความสนใจของผู้อ่านจะถูกดึงไปที่โลกภายในสภาพจิตใจของฮีโร่ที่อยู่ใกล้เคียง (“ ความตาย”, “ คนขี้ขลาด”); c) ในรูปแบบของรายการการกระทำของฮีโร่แสดงในขณะที่สติสัมปชัญญะถูกปิด (“ สัญญาณ”, “ Nadezhda Nikolaevna”)

ในย่อหน้าที่สาม “หน้าที่ทางจิตวิทยาของภาพบุคคล ภูมิทัศน์ และฉาก” เราได้ข้อสรุปว่าการทำงานทางจิตวิทยาของภาพบุคคล ภูมิทัศน์ และฉาก มีส่วนช่วยในการระบุการเคลื่อนไหวภายในของจิตวิญญาณของวีรบุรุษเป็นส่วนใหญ่ ผู้เขียนพรรณนาถึงทั้งคนเป็นและคนตายโดยสรุปถึงลักษณะที่โดดเด่นและโดดเด่น สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่า Garshin มักจะแสดงสายตาของผู้คนโดยที่เราสามารถมองเห็นความทุกข์ทรมานความกลัวและความทรมานของฮีโร่ได้ ในลักษณะแนวตั้ง Garshin ดูเหมือนจะสร้างภาพร่างของลักษณะภายนอกซึ่งเขาถ่ายทอดโลกภายในและประสบการณ์ของตัวละคร คำอธิบายดังกล่าวทำหน้าที่ทางจิตวิทยาของภาพบุคคลเป็นหลัก: สภาพภายในของตัวละครจะสะท้อนให้เห็นในใบหน้าของพวกเขา

ภูมิทัศน์ของ Garshin ถูกบีบอัดแสดงออกและธรรมชาติสะท้อนถึงสภาพภายในของฮีโร่น้อยที่สุด ข้อยกเว้นอาจเป็นคำอธิบายของสวนในเรื่อง "ดอกไม้สีแดง" ธรรมชาติทำหน้าที่เป็นปริซึมชนิดหนึ่งซึ่งสามารถมองเห็นละครทางจิตวิญญาณของฮีโร่ได้คมชัดและชัดเจนยิ่งขึ้น ในอีกด้านหนึ่งภูมิทัศน์เผยให้เห็นสภาพจิตใจของผู้ป่วยในอีกด้านหนึ่งยังคงรักษาความเป็นกลางของภาพลักษณ์ของโลกภายนอก ภูมิทัศน์มีความเชื่อมโยงกับโครโนโทปในระดับที่มากขึ้น แต่ในบทกวีของจิตวิทยาก็มีตำแหน่งที่ค่อนข้างแข็งแกร่งเนื่องจากในบางกรณีมันกลายเป็น "กระจกแห่งจิตวิญญาณ" ของฮีโร่

ความสนใจอย่างแรงกล้าของ Garshin ในโลกภายในของมนุษย์เป็นตัวกำหนดภาพลักษณ์ของโลกรอบข้างในผลงานของเขาเป็นส่วนใหญ่ ตามกฎแล้ว ชิ้นส่วนภูมิทัศน์เล็กๆ ที่ถักทอเป็นประสบการณ์ของตัวละครและคำอธิบายเหตุการณ์จะเริ่มทำงานตามหลักการของความเท่าเทียมทางจิตวิทยา

การตั้งค่าในข้อความวรรณกรรมมักทำหน้าที่ทางจิตวิทยา มีการเปิดเผยว่าฉากนี้ทำหน้าที่ทางจิตวิทยาในเรื่อง "Night", "Nadezhda Nikolaevna", "Coward" เมื่อวาดภาพการตกแต่งภายในเป็นเรื่องปกติที่นักเขียนจะมุ่งความสนใจไปที่วัตถุและสิ่งของแต่ละรายการ (“ Nadezhda Nikolaevna”, “Coward”) ในกรณีนี้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับคำอธิบายที่สั้นและกระชับเกี่ยวกับการตกแต่งห้องได้

ในบทที่สอง “บทกวีแห่งคำบรรยายในร้อยแก้วของ V.M. กาชินา”

คำบรรยายในร้อยแก้วของ Garshin ในย่อหน้าแรก “ประเภทของคำบรรยาย”

พิจารณาการบรรยาย คำอธิบาย และการให้เหตุผล ด้วยการถือกำเนิดของงานเกี่ยวกับ "ประเภทของคำพูดเชิงหน้าที่" ("ประเภทคำพูดเชิงตรรกะเชิงตรรกะและเชิงโครงสร้างบางประเภทที่ใช้เป็นแบบจำลองในกระบวนการสื่อสารด้วยวาจา" 1) โอเอ Nechaeva ระบุ "ประเภทเชิงพรรณนา" ทั้งเชิงโครงสร้างและความหมาย: ภูมิทัศน์ ภาพเหมือนของบุคคล การตกแต่งภายใน (เฟอร์นิเจอร์) การแสดงลักษณะเฉพาะ

ในร้อยแก้วของ Garshin มีการให้พื้นที่เพียงเล็กน้อยในการอธิบายธรรมชาติ แต่ถึงกระนั้นก็ไม่ได้ขาดฟังก์ชั่นการเล่าเรื่อง ภาพร่างทิวทัศน์ปรากฏในเรื่อง “หมี” ซึ่งเริ่มต้นด้วยคำอธิบายพื้นที่แบบยาว ภาพร่างทิวทัศน์นำหน้าการเล่าเรื่อง

คำอธิบายธรรมชาติคือรายการลักษณะทั่วไปที่ประกอบขึ้นเป็นคำอธิบายภูมิประเทศ ในส่วนหลัก การพรรณนาถึงธรรมชาติในร้อยแก้วของ Garshin นั้นเป็นฉากในธรรมชาติ ตามกฎแล้ว ข้อความเหล่านี้เป็นข้อความสั้น ๆ ที่ประกอบด้วยหนึ่งถึงสามประโยค

ในเรื่องราวของ Garshin คำอธิบายลักษณะภายนอกของฮีโร่ช่วยแสดงให้เห็นสภาพจิตใจภายในอย่างไม่ต้องสงสัย เรื่องราว "แบทแมนและเจ้าหน้าที่" นำเสนอคำอธิบายภาพเหมือนที่มีรายละเอียดมากที่สุดเรื่องหนึ่ง

ควรสังเกตว่าเรื่องราวของ Garshin ส่วนใหญ่มีลักษณะเฉพาะด้วยคำอธิบายรูปลักษณ์ของตัวละครที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ผู้เขียนเน้นการใช้เหตุผล) / อ. เนเชวา. – อูลาน-อูเด, 1974. – หน้า 24.

ผู้อ่านค่อนข้างจะดูรายละเอียด ดังนั้นจึงสมเหตุสมผลที่จะพูดถึงภาพบุคคลที่ถูกบีบอัดและบังเอิญในร้อยแก้วของ Garshin ลักษณะภาพบุคคลรวมอยู่ในบทกวีของการเล่าเรื่อง สะท้อนถึงคุณลักษณะภายนอกของฮีโร่ทั้งแบบถาวรและชั่วคราว

แยกกันควรพูดเกี่ยวกับคำอธิบายเครื่องแต่งกายของฮีโร่เป็นรายละเอียดของภาพเหมือนของเขา ชุดของ Garshin เป็นทั้งลักษณะทางสังคมและจิตใจของบุคคล ผู้เขียนอธิบายเสื้อผ้าของตัวละครหากต้องการเน้นย้ำถึงความจริงที่ว่าฮีโร่ของเขาเป็นไปตามแฟชั่นในยุคนั้น และในทางกลับกันก็พูดถึงสถานการณ์ทางการเงิน ความสามารถทางการเงิน และลักษณะนิสัยบางประการ Garshin ยังจงใจมุ่งความสนใจของผู้อ่านไปที่เสื้อผ้าของฮีโร่หากเรากำลังพูดถึงสถานการณ์ชีวิตที่ผิดปกติหรือเครื่องแต่งกายสำหรับการเฉลิมฉลองหรือโอกาสพิเศษ ท่าทางการเล่าเรื่องดังกล่าวมีส่วนทำให้เสื้อผ้าของฮีโร่กลายเป็นส่วนหนึ่งของบทกวีจิตวิทยาของนักเขียน

เพื่ออธิบายสถานการณ์ในงานร้อยแก้วของ Garshin ลักษณะคงที่ของวัตถุนั้นเป็นลักษณะเฉพาะ ในเรื่องราว “การประชุม” คำอธิบายสถานที่มีบทบาทสำคัญ Garshin มุ่งความสนใจของผู้อ่านไปที่เนื้อหาที่ใช้สร้างสิ่งต่างๆ สิ่งนี้สำคัญ: Kudryashov ล้อมรอบตัวเองด้วยของราคาแพงซึ่งมีการกล่าวถึงหลายครั้งในเนื้อหาของงาน ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่สิ่งเหล่านั้นถูกสร้างขึ้นมา ทุกสิ่งในบ้านเช่นเดียวกับเฟอร์นิเจอร์ทั้งหมดสะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดทางปรัชญาของ "การปล้นสะดม"

คุดรียาโชวา

คำอธิบายและลักษณะที่พบในเรื่องราวของ Garshin สามเรื่อง "แบทแมนและเจ้าหน้าที่", "Nadezhda Nikolaevna", "สัญญาณ" การแสดงลักษณะของ Stebelkov (“ The Batman and the Officer”) ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวละครหลักมีทั้งข้อมูลชีวประวัติและข้อเท็จจริงที่เปิดเผยแก่นแท้ของตัวละครของเขา (ความเฉยเมย, ความดึกดำบรรพ์, ความเกียจคร้าน) ลักษณะการพูดคนเดียวนี้เป็นคำอธิบายที่มีองค์ประกอบของการใช้เหตุผล ตัวละครหลักของเรื่อง "Signal" และ "Nadezhda Nikolaevna" (รูปแบบไดอารี่) มีลักษณะที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง Garshin แนะนำผู้อ่านเกี่ยวกับชีวประวัติของตัวละคร

สำหรับคำอธิบาย (ทิวทัศน์ แนวตั้ง ฉาก) เป็นเรื่องปกติที่จะใช้แผนเวลาเดียว มิฉะนั้น เราจะพูดถึงไดนามิก การพัฒนาของการกระทำ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการบรรยายมากกว่า การใช้อารมณ์จริง (บ่งบอก) - การมีอยู่หรือไม่มีสัญญาณใด ๆ ของวัตถุที่อธิบายไว้ - ไม่ได้หมายความถึงความไม่สมจริง

ใช้คำอ้างอิงที่มีหน้าที่ในการแจงนับ ในแนวตั้งเมื่ออธิบายลักษณะภายนอกของตัวละคร ส่วนที่ระบุของคำพูด (คำนามและคำคุณศัพท์) จะถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันเพื่อการแสดงออก

ในคำอธิบายลักษณะคุณสามารถใช้อารมณ์ที่ไม่เป็นจริงได้โดยเฉพาะส่วนที่ผนวกเข้ามา (เรื่อง "The Orderly and the Officer") และยังมีรูปแบบกริยาของกาลที่แตกต่างกันอีกด้วย

การบรรยายในร้อยแก้วของ Garshin อาจเป็นเวทีเฉพาะ เวทีทั่วไป และให้ข้อมูล ในการบรรยายบนเวทีที่เป็นรูปธรรม จะมีการรายงานการกระทำที่เป็นรูปธรรมของอาสาสมัครที่แยกส่วนแล้ว (มีการนำเสนอสถานการณ์ประเภทหนึ่ง) พลวัตของการเล่าเรื่องถูกถ่ายทอดผ่านรูปแบบคอนจูเกตและความหมายของคำกริยา คำนาม และรูปแบบคำวิเศษณ์ ในการบรรยายบนเวทีทั่วไป จะมีการรายงานการกระทำซ้ำๆ ตามปกติสำหรับสถานการณ์ที่กำหนด

การพัฒนาการกระทำเกิดขึ้นด้วยความช่วยเหลือของกริยาช่วยและวลีกริยาวิเศษณ์ การบรรยายบนเวทีทั่วไปไม่ได้มีไว้สำหรับการสร้างละคร ในการบรรยายข้อมูลสามารถแยกแยะได้สองแบบ: รูปแบบของการเล่าซ้ำและรูปแบบของคำพูดทางอ้อม (หัวข้อของข้อความจะได้ยินในข้อความไม่มีความเฉพาะเจาะจงไม่มีความแน่นอนของการกระทำ)

ร้อยแก้วของ Garshin นำเสนอเหตุผลประเภทต่อไปนี้:

การให้เหตุผลเชิงประเมินเล็กน้อย การให้เหตุผลเพื่อพิสูจน์การกระทำ การให้เหตุผลเพื่อกำหนดหรืออธิบายการกระทำ การให้เหตุผลด้วยความหมายของการยืนยันหรือการปฏิเสธ การใช้เหตุผลสามประเภทแรกมีความสัมพันธ์กับโครงร่างประโยคอนุมาน สำหรับการให้เหตุผลเชิงประเมินเล็กน้อย เป็นเรื่องปกติที่จะประเมินหัวข้อคำพูดในการสรุป

คำนาม ใช้คุณลักษณะทางความหมายและการประเมินต่างๆ (เหนือกว่า การประชด ฯลฯ) ด้วยความช่วยเหลือของการให้เหตุผลว่าการกระทำมีลักษณะเฉพาะเพื่อให้เหตุผล

การใช้เหตุผลเพื่อวัตถุประสงค์ของใบสั่งยาหรือคำอธิบายยืนยันการกำหนดของการกระทำ (ต่อหน้าคำที่มีรูปแบบที่กำหนด - ด้วยความหมายของความจำเป็นภาระผูกพัน) การใช้เหตุผลโดยความหมายของการยืนยันหรือการปฏิเสธคือการให้เหตุผลในรูปแบบของคำถามวาทศิลป์หรือเครื่องหมายอัศเจรีย์

ย่อหน้าที่สอง "คำพูดของมนุษย์ต่างดาวและฟังก์ชันการเล่าเรื่อง" ตรวจสอบคำพูดโดยตรงโดยอ้อมและไม่เหมาะสมในเรื่องราวของ Garshin ก่อนอื่น วิเคราะห์บทพูดภายในซึ่งเป็นคำปราศรัยของตัวละครถึงตัวเขาเอง ในเรื่อง "Nadezhda Nikolaevna" และ "Night" มีการเล่าเรื่องในคนแรก: ผู้บรรยายจำลองความคิดของเขา ในงานอื่น ๆ ("การประชุม", "ดอกไม้สีแดง", "แบทแมนและเจ้าหน้าที่") นำเสนอในรูปแบบบุคคลที่สาม

ความเป็นจริง แม้ว่าผู้เขียนจะปรารถนาที่จะย้ายออกจากรายการไดอารี่ แต่เขายังคงแสดงโลกภายในของตัวละครและความคิดของพวกเขา

คำพูดโดยตรงมีลักษณะเฉพาะคือการถ่ายโอนโลกภายในของตัวละคร

พระเอกสามารถพูดกับตัวเองออกมาดังๆ หรือในใจก็ได้ ในเรื่องราวมักมีภาพสะท้อนที่น่าเศร้าของเหล่าฮีโร่ ร้อยแก้วของ Garshin มีลักษณะเป็นคำพูดโดยตรงซึ่งประกอบด้วยประโยคเดียว ดังนั้นในเรื่อง “เรื่องเล่าของความภูมิใจฮักไก” ความคิดของพระเอกจึงถูกถ่ายทอดเป็นประโยคสั้นๆ หนึ่งส่วนและสองส่วน

การวิเคราะห์ตัวอย่างการใช้คำพูดโดยตรงทางอ้อมและไม่เหมาะสมแสดงให้เห็นว่าพบได้น้อยกว่าคำพูดโดยตรงในร้อยแก้วของ Garshin

สันนิษฐานได้ว่าเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนในการถ่ายทอดความคิดและความรู้สึกที่แท้จริงของตัวละคร (สะดวกกว่ามากในการ "เล่าใหม่" โดยใช้คำพูดโดยตรงซึ่งจะช่วยรักษาประสบการณ์ภายในและอารมณ์ของตัวละคร)

ในย่อหน้าที่สาม "หน้าที่ของผู้บรรยายและผู้เล่าเรื่องในร้อยแก้วของนักเขียน" วิเคราะห์หัวข้อคำพูด ในร้อยแก้วของ Garshin มีตัวอย่างเหตุการณ์ที่นำเสนอโดยทั้งนักเล่าเรื่องและผู้บรรยาย

ผู้บรรยาย ผลงานของ Garshin แสดงให้เห็นความสัมพันธ์อย่างชัดเจน:

ผู้บรรยาย - "สี่วัน", "จากบันทึกความทรงจำของส่วนตัวอีวานอฟ", "นวนิยายสั้นมาก" - คำบรรยายในคนแรกผู้บรรยายสองคน - "ศิลปิน", "Nadezhda Nikolaevna" ผู้บรรยาย - "สัญญาณ", "นักเดินทางกบ ”, "การประชุม" ", "ดอกไม้สีแดง", "เรื่องราวของ Haggai ที่ภาคภูมิใจ", "เรื่องราวของคางคกและดอกกุหลาบ" - คำบรรยายในรูปแบบของบุคคลที่สาม ในร้อยแก้วของ Garshin ผู้บรรยายเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เรื่อง “A Very Short Novel” นำเสนอบทสนทนาระหว่างตัวละครหลักและเรื่องสุนทรพจน์กับผู้อ่าน เรื่องราว "ศิลปิน" และ "Nadezhda Nikolaevna" เป็นสมุดบันทึกของนักเล่าเรื่องฮีโร่สองคน ผู้บรรยายในงานข้างต้นไม่ได้เข้าร่วมงานและไม่ได้แสดงโดยตัวละครใดๆ คุณลักษณะเฉพาะของวิชาคำพูดคือการทำซ้ำความคิดของตัวละครคำอธิบายการกระทำของพวกเขา ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างรูปแบบของเหตุการณ์ที่บรรยายและเรื่องของคำพูดได้ รูปแบบที่เปิดเผยของสไตล์สร้างสรรค์ของ Garshin มีดังนี้: ผู้บรรยายแสดงออกในรูปแบบของการนำเสนอเหตุการณ์ในบุคคลที่หนึ่งและผู้บรรยายในบุคคลที่สาม

พื้นฐานระเบียบวิธีในการศึกษาปัญหา "มุมมอง" ในร้อยแก้วของ Garshin (ย่อหน้าที่สี่ "" มุมมอง "ในโครงสร้างการเล่าเรื่องและบทกวีของจิตวิทยา") เป็นผลงานของ B.A. Uspensky "บทกวีแห่งการประพันธ์" การวิเคราะห์เรื่องราวทำให้เราสามารถระบุมุมมองต่อไปนี้ในงานของผู้เขียน: แผนอุดมการณ์ แผนลักษณะเชิงพื้นที่และกาลเวลา และจิตวิทยา แผนอุดมการณ์ถูกนำเสนออย่างชัดเจนในเรื่อง “เหตุการณ์” ซึ่งมี 3 มุมมองเชิงประเมินมาบรรจบกัน คือ “มุมมอง” ของนางเอก พระเอก และผู้เขียนและผู้สังเกตการณ์ มุมมองในแง่ของลักษณะเชิงพื้นที่ - ชั่วคราวถูกเปิดเผยในเรื่อง "การประชุม" และ "สัญญาณ": มีความผูกพันเชิงพื้นที่ของผู้เขียนกับฮีโร่; ผู้บรรยายอยู่ใกล้กับตัวละคร

มุมมองทางจิตวิทยานำเสนอในเรื่อง "กลางคืน" กริยาของสถานะภายในช่วยในการระบุคำอธิบายประเภทนี้อย่างเป็นทางการ

“มุมมอง” นั้นใกล้เคียงกับบทกวีของการเล่าเรื่องมากที่สุด ในรูปแบบการเล่าเรื่องที่ลงตัวที่สุด ในบางช่วงเวลา รูปแบบการเล่าเรื่องยังกลายเป็นองค์ประกอบเชิงโครงสร้างในบทกวีจิตวิทยาของ Garshin

“บทสรุป” สรุปผลโดยรวมของงาน ผลลัพธ์ทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญของการวิจัยวิทยานิพนธ์คือข้อสรุปว่าการบรรยายและจิตวิทยาในบทกวีของ Garshin มีความสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่อง พวกเขาสร้างระบบศิลปะที่ยืดหยุ่นซึ่งช่วยให้รูปแบบการเล่าเรื่องเปลี่ยนเป็นบทกวีของจิตวิทยาได้และรูปแบบของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาก็สามารถกลายเป็นสมบัติของโครงสร้างการเล่าเรื่องของร้อยแก้วของ Garshin ได้เช่นกัน ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับรูปแบบโครงสร้างที่สำคัญที่สุดในบทกวีของนักเขียน

ดังนั้น ผลการวิจัยวิทยานิพนธ์แสดงให้เห็นว่าประเภทสนับสนุนในบทกวีจิตวิทยาของ Garshin ได้แก่ คำสารภาพ ภาพระยะใกล้ ภาพบุคคล ภูมิทัศน์ และฉาก จากการค้นพบของเรา บทกวีของการเล่าเรื่องของนักเขียนถูกครอบงำด้วยรูปแบบต่างๆ เช่น คำอธิบาย การบรรยาย การใช้เหตุผล คำพูดของผู้อื่น (ทางตรง ทางอ้อม ทางอ้อม) มุมมอง ประเภทของผู้บรรยาย และผู้เล่าเรื่อง

บทบัญญัติหลักของวิทยานิพนธ์สะท้อนให้เห็นในสิ่งพิมพ์รวมถึงสิ่งพิมพ์ที่รวมอยู่ในรายชื่อคณะกรรมการรับรองระดับสูงของกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของรัสเซีย:

1. วาสินา เอส.เอ็น. คำสารภาพในบทกวีของจิตวิทยา V.M. Garshina / S.N.

Vasina // แถลงการณ์ของ Buryat State University. ฉบับที่ 10.

ภาษาศาสตร์. – Ulan-Ude: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Buryat, 2008. – หน้า 160–165 (0.25 หน้า).

2. วาสินา เอส.เอ็น. จากประวัติศาสตร์การศึกษาร้อยแก้วโดย V.M. Garshina / S.N. Vasina // แถลงการณ์ของมหาวิทยาลัยการสอนเมืองมอสโก

นิตยสารวิทยาศาสตร์. ชุด “การศึกษาด้านปรัชญา” ครั้งที่ 2 (5) – ม.: สถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาของรัฐ MGPU, 2553. – หน้า 91-96 (0.25 หน้า).

วาสินา เอส.เอ็น. จิตวิทยาในบทกวีของ V.M. Garshina (ใช้ตัวอย่างเรื่อง "ศิลปิน") / S.N. วาสินา // วิทยาศาสตร์ปรัชญาในศตวรรษที่ 21: มุมมองของคนหนุ่มสาว

– M.-Yaroslavl: REMDER, 2006. – หน้า 112–116 (0.2 หน้า)

วาสินา เอส.เอ็น. หน้าที่ทางจิตวิทยาของ "ระยะใกล้" ในบทกวีของ V.M.

Garshina / S.N. วาสินา // เหตุผลและอารมณ์ในวรรณคดีและนิทานพื้นบ้าน. เนื้อหาของการประชุมนานาชาติ IV ในความทรงจำของ A.M.

บูลาโนวา. โวลโกกราด 29 ตุลาคม – 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2550 ส่วนที่ 1 – โวลโกกราด: สำนักพิมพ์ของ VGIPC RO, 2008 – หน้า 105–113 (0.4 หน้า)

วาสินา เอส.เอ็น. คำอธิบายในโครงสร้างการเล่าเรื่องของร้อยแก้วของ V.M

Garshina (แนวตั้งและแนวนอน) / S.N. วาสินา // จุดเริ่มต้น. – โคลอมนา: MGOSGI, 2010. – หน้า 192–196 (0.2 หน้า).

ผลงานที่คล้ายกัน:

“ STRIZHKOVA OLGA VALERIEVNA ข้อมูลจำเพาะของการดำเนินการตามกลยุทธ์การสื่อสารในการโฆษณาวาทกรรม (ขึ้นอยู่กับเนื้อหาของการโฆษณาอาหารภาษาอังกฤษและรัสเซีย) พิเศษ 10.02.20 - ประวัติศาสตร์เปรียบเทียบ, ประเภทและภาษาศาสตร์เปรียบเทียบบทคัดย่อของวิทยานิพนธ์ระดับวิทยาศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์ผู้สมัคร Chelyabinsk 2012 1 งานดำเนินการที่ภาควิชาภาษาโรมานซ์และการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม, Chelyabinsk State University..."

“ Turlacheva Ekaterina Yuryevna การจัดคำศัพท์ - ไวยากรณ์ของชื่อเรื่องของข้อความวรรณกรรมภาษาอังกฤษ (อิงจากเรื่องสั้นของศตวรรษที่ 18-21) พิเศษ 10.02.04 - ภาษาดั้งเดิมบทคัดย่อของวิทยานิพนธ์ในระดับผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์ Ivanovo - 201 0 งานนี้ดำเนินการที่สถาบันการศึกษาของรัฐแห่งการศึกษาวิชาชีพชั้นสูง Mordovian State University พวกเขา เอ็น.พี. หัวหน้างานด้านวิทยาศาสตร์ของ Ogareva: ดุษฎีบัณฑิต, ศาสตราจารย์ Yulia Mikhailovna Trofimova Official..."

“ Yushkova Natalia Anatolyevna แนวคิดของความหึงหวงใน F. M. ร้อยแก้วที่สมมติขึ้นของ DOSTOEVSKY: การวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์พิเศษ 10.02.01 - ภาษารัสเซียบทคัดย่อของวิทยานิพนธ์ระดับผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์ Ekaterinburg 2003 งานนี้เสร็จสมบูรณ์ที่ภาควิชาวาทศาสตร์และโวหาร ภาษารัสเซีย คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งรัฐอูราล ตั้งชื่อตาม . A.M. Gorky หัวหน้างานด้านวิทยาศาสตร์, วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต, ศาสตราจารย์ N.A. Kupina…”

“ KOLOBOVA EKATERINA ANDREEVNA การปนเปื้อนเชิงวลีพิเศษ 02/10/01 - ภาษารัสเซีย บทคัดย่อของวิทยานิพนธ์สำหรับระดับของผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์ Ivanovo - 2011 งานนี้เสร็จสมบูรณ์ที่สถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาแห่งรัฐ Kostroma State University บน. หัวหน้างานด้านวิทยาศาสตร์ของ Nekrasova: ผู้สมัครสาขา Philological Sciences, รองศาสตราจารย์ Irina Yuryevna Tretyakova ฝ่ายตรงข้ามอย่างเป็นทางการ: Doctor of Philological Sciences, ศาสตราจารย์ Arsen Aleksandrovich Khusnutdinov สถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาของรัฐ Ivanovsky ... "

“ Mostovaya Vera Gennadievna ฟังก์ชั่นของประโยคใน HOMERIAN EPIC พิเศษ 02/10/14 - ภาษาศาสตร์คลาสสิก, ไบแซนไทน์และภาษากรีกสมัยใหม่ บทคัดย่อของวิทยานิพนธ์ระดับผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์ มอสโก 2551 งานนี้แล้วเสร็จที่ภาควิชาคลาสสิก อักษรศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก ตั้งชื่อตาม M.V. แพทย์ Lomonosov แพทย์ศาสตร์ หัวหน้างานด้านวิทยาศาสตร์: Aza Alibekovna Taho-Godi แพทย์…”

“ Starodubtseva Anastasia Nikolaevna ตำราเล่นหางของงานสำนักงานของรัฐบาลจังหวัด Tobolsk ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 เป็นภาษา

สองเรื่องแรกของ Garshin ที่เขาเข้ามาในวรรณคดีมีลักษณะไม่เหมือนกัน หนึ่งในนั้นอุทิศให้กับการวาดภาพความน่าสะพรึงกลัวของสงคราม (“สี่วัน”) ส่วนอีกเรื่องสร้างเรื่องราวความรักที่น่าเศร้า (“เหตุการณ์”) ขึ้นมาใหม่

ประการแรก โลกถูกส่งผ่านจิตสำนึกของฮีโร่เพียงคนเดียว มันขึ้นอยู่กับการผสมผสานระหว่างความรู้สึกและความคิดที่ประสบอยู่ในขณะนี้ นาทีนี้ กับประสบการณ์และตอนต่างๆ ของชีวิตที่ผ่านมา เรื่องที่ 2 เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความรัก

ชะตากรรมอันน่าเศร้าของฮีโร่ของเขาถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์ที่ล้มเหลวอย่างน่าเศร้าและผู้อ่านมองโลกผ่านสายตาของฮีโร่คนใดคนหนึ่ง แต่เรื่องราวมีธีมที่เหมือนกัน และจะกลายเป็นหนึ่งในเรื่องหลักสำหรับผลงานส่วนใหญ่ของ Garshin พลทหาร Ivanov ซึ่งแยกตัวออกจากโลกด้วยสถานการณ์ที่หมกมุ่นอยู่กับตัวเองมาทำความเข้าใจความซับซ้อนของชีวิตเพื่อประเมินมุมมองปกติและมาตรฐานทางศีลธรรมของเขาอีกครั้ง

เรื่อง “The Incident” เริ่มต้นด้วยการที่นางเอก “ลืมตัวเองไปแล้ว” จู่ๆ ก็เริ่มคิดถึงชีวิตของเธอ “เกิดได้อย่างไรที่ฉันซึ่งไม่ได้คิดอะไรมาเกือบสองปีเริ่มคิด , ฉันไม่เข้าใจ."

โศกนาฏกรรมของ Nadezhda Nikolaevna เกี่ยวข้องกับการที่เธอสูญเสียศรัทธาในผู้คน ความเมตตา และการตอบสนอง: “ มีคนดีไหม ฉันเคยเห็นพวกเขาทั้งหลังและก่อนเกิดภัยพิบัติหรือไม่? ฉันควรคิดไหมว่ามีคนดี ๆ อยู่ ในเมื่อจากหลายสิบคนที่ฉันรู้จัก ไม่มีใครที่ฉันไม่สามารถเกลียดได้สักคนเดียว? ในคำพูดของนางเอกนี้มีความจริงอันเลวร้ายไม่ได้เกิดจากการคาดเดา แต่เป็นข้อสรุปจากประสบการณ์ชีวิตทั้งหมดดังนั้นจึงได้รับการโน้มน้าวใจเป็นพิเศษ สิ่งที่น่าเศร้าและร้ายแรงที่ฆ่านางเอกก็ฆ่าคนที่รักเธอด้วย

ประสบการณ์ส่วนตัวทั้งหมดบอกนางเอกว่าผู้คนมีค่าควรแก่การดูถูกและแรงกระตุ้นอันสูงส่งมักจะพ่ายแพ้ต่อแรงจูงใจพื้นฐาน เรื่องราวความรักมุ่งความสนใจไปที่ความชั่วร้ายทางสังคมจากประสบการณ์ของคนคนหนึ่ง ดังนั้นเรื่องราวจึงเป็นรูปธรรมและมองเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ และยิ่งเลวร้ายยิ่งกว่านั้นที่เหยื่อของความผิดปกติทางสังคมกลายเป็นผู้ถือความชั่วร้ายโดยไม่สมัครใจโดยไม่คำนึงถึงความปรารถนาของเขา

ในเรื่อง "Four Days" ที่สร้างชื่อเสียงให้กับผู้แต่งชาวรัสเซียทั้งหมด ความเข้าใจของฮีโร่ยังอยู่ที่ความจริงที่ว่าเขารู้สึกเหมือนเป็นเหยื่อของความผิดปกติทางสังคมและฆาตกรไปพร้อม ๆ กัน แนวคิดที่สำคัญสำหรับ Garshin นี้มีความซับซ้อนในหัวข้ออื่นที่กำหนดหลักการสร้างเรื่องราวของนักเขียนจำนวนหนึ่ง

Nadezhda Nikolaevna พบกับผู้คนมากมายที่ถามเธอด้วยสีหน้า "ค่อนข้างเศร้า" ว่า "เป็นไปได้ไหมที่จะหลีกหนีจากชีวิตเช่นนี้" คำพูดที่เรียบง่ายอย่างเห็นได้ชัดเหล่านี้ประกอบด้วยการประชด การเสียดสี และโศกนาฏกรรมที่แท้จริง ซึ่งนอกเหนือไปจากชีวิตที่ไม่บรรลุผลของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง พวกเขามีคำอธิบายที่สมบูรณ์เกี่ยวกับคนที่รู้ว่าพวกเขากำลังทำความชั่วแต่ยังทำสิ่งนั้นอยู่

ด้วย "รูปลักษณ์ที่ค่อนข้างเศร้า" และคำถามที่ไม่แยแสโดยพื้นฐานแล้วพวกเขาจึงสงบสติอารมณ์และไม่เพียง แต่โกหก Nadezhda Nikolaevna เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเองด้วย พวกเขาทำท่า "ทำหน้าเศร้า" โดยแสดงความเคารพต่อมนุษยชาติจากนั้นทำตามกฎของระเบียบโลกที่มีอยู่ราวกับว่าได้ทำหน้าที่ที่จำเป็นสำเร็จแล้ว

หัวข้อนี้พัฒนาขึ้นในเรื่อง “Meeting” (1879) มีฮีโร่สองคนอยู่ในนั้นราวกับว่าขัดแย้งกันอย่างรุนแรง: คนหนึ่งที่รักษาแรงกระตุ้นและอารมณ์ในอุดมคติไว้อีกคนที่สูญเสียพวกเขาไปโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม ความลับของเรื่องก็คือ มันไม่ได้เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม แต่เป็นการเปรียบเทียบ การที่เป็นปรปักษ์กันของเหล่าฮีโร่นั้นเป็นเพียงจินตนาการ

“ ฉันไม่โกรธคุณหรอก แค่นั้นแหละ” นักล่าและนักธุรกิจกล่าวกับเพื่อนของเขาและพิสูจน์ให้เขาเห็นอย่างน่าเชื่อถือว่าเขาไม่เชื่อในอุดมคติอันสูงส่ง แต่เพียงสวม "เครื่องแบบบางประเภทเท่านั้น"

นี่เป็นเครื่องแบบเดียวกับที่ผู้มาเยี่ยมของ Nadezhda Nikolaevna สวมใส่เมื่อถามถึงชะตากรรมของเธอ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับ Garshin ที่จะแสดงให้เห็นว่าด้วยความช่วยเหลือของเครื่องแบบนี้คนส่วนใหญ่สามารถปิดตาของพวกเขาต่อความชั่วร้ายที่ครอบงำโลกสงบจิตสำนึกของพวกเขาและถือว่าตนเองเป็นคนมีศีลธรรมอย่างจริงใจ

“คำโกหกที่เลวร้ายที่สุดในโลก” พระเอกของเรื่อง “กลางคืน” กล่าว “คือการโกหกตัวคุณเอง” สาระสำคัญอยู่ที่ความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งยอมรับอุดมคติบางอย่างอย่างจริงใจซึ่งสังคมยอมรับว่าสูง แต่ในความเป็นจริงชีวิตได้รับคำแนะนำจากเกณฑ์ที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงไม่ว่าจะโดยไม่ตระหนักถึงช่องว่างนี้หรือจงใจโดยไม่คิดถึงมัน

Vasily Petrovich ยังคงไม่พอใจกับวิถีชีวิตของเพื่อนของเขา แต่ Garshin มองเห็นความเป็นไปได้ที่แรงกระตุ้นที่มีมนุษยธรรมจะกลายเป็น "เครื่องแบบ" ในไม่ช้าซึ่งซ่อนไว้หากไม่น่ารังเกียจ อย่างน้อยก็เป็นคำขอขั้นพื้นฐานและเป็นส่วนตัวล้วนๆ

ในตอนต้นของเรื่อง จากความฝันอันน่ารื่นรมย์ว่าเขาจะสอนนักเรียนด้วยจิตวิญญาณแห่งคุณธรรมพลเมืองสูงได้อย่างไร ครูได้คิดถึงชีวิตในอนาคตของเขา เกี่ยวกับครอบครัวของเขา: “และความฝันเหล่านี้ก็ดูน่ายินดีสำหรับเขามากยิ่งขึ้น ยิ่งกว่าความฝันของบุคคลสาธารณะที่จะมาหาเขาเพื่อขอบคุณสำหรับเมล็ดพันธุ์ดีที่หว่านไว้ในใจ”

Garshin พัฒนาสถานการณ์ที่คล้ายกันในเรื่อง "ศิลปิน" (1879) ความชั่วร้ายทางสังคมในเรื่องนี้ไม่เพียงแต่มองเห็นโดย Ryabinin เท่านั้น แต่ยังมองเห็นได้จากผู้ต่อต้าน Dedov ของเขาด้วย เขาคือผู้ที่ชี้ให้ Ryabinin ทราบถึงสภาพการทำงานที่ย่ำแย่ของคนงานในโรงงาน: “ และคุณคิดว่าพวกเขาได้อะไรมากมายจากการทำงานหนักเช่นนี้หรือไม่? เพนนี!<...>มีความประทับใจที่ยากลำบากมากมายที่โรงงานเหล่านี้ Ryabinin ถ้าเพียงคุณรู้! ฉันดีใจมากที่ได้อยู่กับพวกเขาตลอดไป ในตอนแรกมันยากที่จะมีชีวิตอยู่ แม้ว่าจะต้องทนทุกข์ทรมานทั้งหมดนี้ก็ตาม...”

และเดโดฟหันหลังให้กับความประทับใจที่ยากลำบากเหล่านี้ หันไปหาธรรมชาติและศิลปะ เสริมจุดยืนของเขาด้วยทฤษฎีความงามที่เขาสร้างขึ้น นี่ก็เป็น “เครื่องแบบ” ที่เขาสวมใส่เพื่อเชื่อในความซื่อสัตย์ของตัวเอง

แต่นี่ยังคงเป็นรูปแบบการโกหกที่ค่อนข้างง่าย บุคคลสำคัญในงานของ Garshin จะไม่ใช่ฮีโร่เชิงลบ (ดังที่นักวิจารณ์ร่วมสมัยของ Garshin ตั้งข้อสังเกตว่ามีผลงานของเขาเพียงไม่กี่คน) แต่เป็นคนที่เอาชนะรูปแบบการโกหกที่ "สูงส่ง" ที่สูงส่งกับตัวเอง การโกหกนี้เกิดจากการที่บุคคลไม่เพียงแต่ในคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำด้วย ที่ปฏิบัติตามแนวคิดระดับสูงและมาตรฐานทางศีลธรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป เช่น ความภักดีต่อสาเหตุ หน้าที่ บ้านเกิด และศิลปะ

อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุนี้ เขาจึงมั่นใจว่าการทำตามอุดมคติเหล่านี้ไม่ได้ทำให้ความชั่วร้ายในโลกลดลง แต่กลับทำให้ความชั่วร้ายในโลกเพิ่มมากขึ้น การศึกษาสาเหตุของปรากฏการณ์ที่ขัดแย้งกันในสังคมยุคใหม่และการตื่นตัวและความทรมานของมโนธรรมที่เกี่ยวข้องเป็นหนึ่งในประเด็นหลักของ Garshin ในวรรณคดีรัสเซีย

Dedov มีความหลงใหลในงานของเขาอย่างจริงใจ และสำหรับเขาแล้วสิ่งนี้บดบังโลกและความทุกข์ทรมานของเพื่อนบ้านของเขา Ryabinin ซึ่งถามตัวเองอยู่ตลอดเวลาว่าใครต้องการงานศิลปะของเขาและทำไม ยังรู้สึกว่าความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะเริ่มได้รับความสำคัญแบบพอเพียงสำหรับเขาได้อย่างไร ทันใดนั้นเขาก็เห็นว่า “คำถามคือ ที่ไหน? เพื่ออะไร? หายไประหว่างการดำเนินการ มีความคิดเดียว เป้าหมายเดียวในหัว และการทำให้มันบรรลุผลทำให้เกิดความสุข ภาพวาดคือโลกที่คุณอาศัยอยู่และคุณต้องรับผิดชอบ ศีลธรรมในชีวิตประจำวันจะหายไป: คุณสร้างสิ่งใหม่ให้กับตัวคุณเองในโลกใหม่ของคุณ และในโลกใหม่ของคุณ และในโลกใหม่ของคุณ คุณจะรู้สึกถึงความถูกต้อง ศักดิ์ศรี หรือความไม่สำคัญ และอยู่ในวิถีของคุณเอง โดยไม่คำนึงถึงชีวิต”

นี่คือสิ่งที่ Ryabinin ต้องเอาชนะเพื่อที่จะไม่ละทิ้งชีวิตไม่สร้างแม้ว่าจะอยู่ในโลกที่สูงมาก แต่ก็ยังเป็นโลกที่แยกจากกันซึ่งเหินห่างจากชีวิตทั่วไป การฟื้นฟูของ Ryabinin จะเกิดขึ้นเมื่อเขารู้สึกถึงความเจ็บปวดของคนอื่นเหมือนของตัวเอง เข้าใจว่าผู้คนได้เรียนรู้ที่จะไม่สังเกตเห็นความชั่วร้ายที่อยู่รอบตัวพวกเขา และรู้สึกรับผิดชอบต่อการเท็จทางสังคม

จำเป็นต้องฆ่าความสงบสุขของผู้คนที่เรียนรู้ที่จะโกหกตัวเอง - นี่คืองานที่ Ryabinin และ Garshin ผู้สร้างภาพนี้จะกำหนดไว้เอง

พระเอกของเรื่อง "สี่วัน" เข้าสู่สงครามโดยจินตนาการเพียงว่าเขาจะ "เอาหน้าอกของเขาโดนกระสุน" ได้อย่างไร นี่คือการหลอกลวงตนเองที่สูงส่งและมีเกียรติของเขา ปรากฎว่าในสงครามคุณไม่เพียงต้องเสียสละตัวเองเท่านั้น แต่ยังต้องฆ่าผู้อื่นด้วย เพื่อให้ฮีโร่มองเห็นแสงสว่าง Garshin จำเป็นต้องพาเขาออกจากความวุ่นวายตามปกติ

“ฉันไม่เคยอยู่ในตำแหน่งที่แปลกขนาดนี้มาก่อน” อิวานอฟกล่าว ความหมายของวลีนี้ไม่เพียงแต่ฮีโร่ที่บาดเจ็บนอนอยู่ในสนามรบและเห็นศพของชายหนุ่มที่เขาฆ่าต่อหน้าเขา ความแปลกประหลาดและความไม่ปกติของมุมมองต่อโลกของเขาคือสิ่งที่เขาเห็นก่อนหน้านี้ผ่านปริซึมของความคิดทั่วไปเกี่ยวกับหน้าที่ สงคราม การเสียสละตนเอง ก็ถูกส่องสว่างด้วยแสงใหม่ทันที ในแง่นี้พระเอกมองเห็นแตกต่างออกไปไม่เพียงแต่ในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอดีตทั้งหมดของเขาด้วย ตอนต่างๆ ปรากฏในความทรงจำของเขาซึ่งก่อนหน้านี้เขาไม่เคยให้ความสำคัญมากนัก

เป็นเรื่องสำคัญ เช่น ชื่อหนังสือที่เขาอ่านก่อนหน้านี้: “สรีรวิทยาของชีวิตประจำวัน” มีเขียนไว้ในนั้นว่า คนๆ หนึ่งสามารถอยู่ได้โดยปราศจากอาหารได้นานกว่าหนึ่งสัปดาห์ และการฆ่าตัวตายคนหนึ่งซึ่งอดอาหารจนตาย มีชีวิตอยู่ได้นานมากเพราะเขาดื่ม ในชีวิต "ธรรมดา" ข้อเท็จจริงเหล่านี้มีแต่เขาที่สนใจเท่านั้น ไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น ตอนนี้ชีวิตของเขาขึ้นอยู่กับการจิบน้ำและ "สรีรวิทยาของชีวิตประจำวัน" ปรากฏต่อหน้าเขาในรูปแบบของศพที่เน่าเปื่อยของผู้ที่ถูกฆาตกรรม แต่ในแง่หนึ่ง สิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาก็คือชีวิตประจำวันในสงครามเช่นกัน และเขาไม่ใช่ผู้บาดเจ็บคนแรกที่เสียชีวิตในสนามรบ

Ivanov เล่าว่ากี่ครั้งก่อนที่เขาจะต้องถือกะโหลกไว้ในมือและผ่าศีรษะทั้งหมด นี่เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน และเขาก็ไม่เคยแปลกใจกับเรื่องนี้เลย ที่นี่โครงกระดูกในชุดเครื่องแบบที่มีกระดุมไฟทำให้เขาตัวสั่น ก่อนหน้านี้เขาอ่านหนังสือพิมพ์อย่างใจเย็นว่า “การสูญเสียของเราไม่มีนัยสำคัญ” ตอนนี้ "การสูญเสียเล็กน้อย" นี้คือตัวเขาเอง

ปรากฎว่าสังคมมนุษย์มีโครงสร้างในลักษณะที่ความเลวร้ายในนั้นกลายเป็นเรื่องธรรมดา ดังนั้นในการเปรียบเทียบปัจจุบันและอดีตอย่างค่อยเป็นค่อยไปความจริงของความสัมพันธ์ของมนุษย์และการโกหกในชีวิตประจำวันจึงถูกเปิดเผยต่อ Ivanov นั่นคือในขณะที่เขาเข้าใจมุมมองที่บิดเบี้ยวของชีวิตและคำถามเกี่ยวกับความผิดและความรับผิดชอบก็เกิดขึ้น . อะไรคือความผิดของคนตุรกีที่เขาฆ่า? “แล้วทำไมฉันถึงถูกตำหนิ ทั้งที่ฉันฆ่าเขาไปแล้ว” - Ivanov ถามคำถาม

เรื่องราวทั้งหมดสร้างขึ้นจากความขัดแย้งระหว่าง "ก่อน" และ "ปัจจุบัน" ก่อนหน้านี้ Ivanov ไปทำสงครามเพื่อสังเวยตัวเองด้วยแรงกระตุ้นอันสูงส่ง แต่ปรากฎว่าเขาไม่ได้เสียสละตัวเอง แต่เสียสละคนอื่น ๆ ตอนนี้พระเอกรู้แล้วว่าเขาเป็นใคร “ฆาตกรรม ฆาตกร... แล้วใครล่ะ? ฉัน!". ตอนนี้เขาก็รู้แล้วว่าทำไมเขาถึงกลายเป็นนักฆ่า: “ เมื่อฉันตัดสินใจต่อสู้แม่และมาชาไม่ได้ห้ามฉันแม้ว่าพวกเขาจะร้องไห้เพราะฉันก็ตาม

ด้วยความคิดนี้ ฉันไม่เห็นน้ำตาเหล่านี้ ฉันไม่เข้าใจ (ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้ว) ว่าฉันกำลังทำอะไรกับสิ่งมีชีวิตที่อยู่ใกล้ฉัน” เขา “มองไม่เห็นความคิด” ในเรื่องหน้าที่และการเสียสละ และไม่รู้ว่าสังคมบิดเบือนความสัมพันธ์ของมนุษย์มากจนความคิดที่สูงส่งที่สุดสามารถนำไปสู่การละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรมขั้นพื้นฐานได้

หลายย่อหน้าของเรื่อง "สี่วัน" เริ่มต้นด้วยสรรพนาม "ฉัน" จากนั้นการกระทำของอีวานอฟเรียกว่า: "ฉันตื่นแล้ว ... ", "ฉันลุกขึ้น ... ", "ฉันโกหก ... " , “ฉันคลาน ... ”, “ฉันเริ่มหมดหวังแล้ว…” วลีสุดท้ายคือ: “ฉันสามารถและบอกพวกเขาทุกอย่างที่เขียนไว้ที่นี่” “ฉันทำได้” ควรเข้าใจในที่นี้ว่า “ฉันต้อง” - ฉันต้องเปิดเผยความจริงที่ฉันเพิ่งเรียนรู้ให้ผู้อื่นเห็น

สำหรับ Garshin การกระทำของคนส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากแนวคิดทั่วไปหรือแนวคิด แต่จากตำแหน่งนี้เขาได้ข้อสรุปที่ขัดแย้งกัน เมื่อเรียนรู้ที่จะสรุปคน ๆ หนึ่งจึงสูญเสียการรับรู้โลกอย่างฉับไว จากมุมมองของกฎหมายทั่วไป การเสียชีวิตของผู้คนในสงครามเป็นเรื่องปกติและจำเป็น แต่ชายที่กำลังจะตายในสนามรบไม่ต้องการที่จะยอมรับความจำเป็นนี้

พระเอกของเรื่อง "The Coward" (1879) ยังสังเกตเห็นความแปลกประหลาดความไม่เป็นธรรมชาติในการรับรู้ของสงคราม: "บางทีเส้นประสาทของฉันอาจจะถูกจัดเรียงไว้มาก มีเพียงโทรเลขทหารเท่านั้นที่ระบุจำนวนผู้เสียชีวิตและบาดเจ็บเท่านั้นที่สร้างความแข็งแกร่งมากขึ้น ส่งผลต่อฉันมากกว่าคนรอบข้าง อีกคนหนึ่งอ่านอย่างใจเย็น:“ การสูญเสียของเราไม่มีนัยสำคัญเช่นนั้นและเจ้าหน้าที่ดังกล่าวได้รับบาดเจ็บ 50 อันดับต่ำกว่าถูกฆ่าตาย 100 ได้รับบาดเจ็บ” และเขาก็ดีใจที่พวกเขามีน้อย แต่เมื่ออ่านข่าวดังกล่าวภาพเลือดทั้งหมดก็ปรากฏขึ้นทันที ต่อหน้าต่อตาฉัน”

ทำไมพระเอกยังพูดต่อว่าถ้าหนังสือพิมพ์รายงานการฆาตกรรมคนหลายคนทุกคนจะโกรธเคืองหรือไม่? เหตุใดอุบัติเหตุรถไฟซึ่งมีผู้เสียชีวิตหลายสิบคนจึงดึงดูดความสนใจของรัสเซียทั้งหมด แต่ทำไมไม่มีใครขุ่นเคืองเมื่อเขียนเกี่ยวกับการสูญเสียเล็กน้อยที่ด้านหน้าเท่ากับคนสองสามโหลคนเดิม? การฆาตกรรมและอุบัติเหตุรถไฟเป็นอุบัติเหตุที่สามารถป้องกันได้

สงครามเป็นกฎ มีคนจำนวนมากที่ต้องถูกฆ่าตาย นี่เป็นเรื่องปกติ แต่เป็นเรื่องยากสำหรับพระเอกของเรื่องที่จะเห็นความเป็นธรรมชาติและความสม่ำเสมอที่นี่ “ประสาทของเขาถูกจัดวาง” จนเขาไม่รู้ว่าจะสรุปอย่างไร แต่ในทางกลับกัน เขากลับสรุปบทบัญญัติทั่วไปให้เป็นรูปธรรม เขาเห็นความเจ็บป่วยและการเสียชีวิตของคุซมาเพื่อนของเขา และความรู้สึกนี้ทวีคูณด้วยตัวเลขที่รายงานโดยรายงานของกองทัพ

แต่เมื่อผ่านประสบการณ์ของ Ivanov ซึ่งยอมรับว่าตัวเองเป็นฆาตกรจึงเป็นไปไม่ได้และเป็นไปไม่ได้ที่จะทำสงคราม ดังนั้นนี่คือการตัดสินใจของพระเอกเรื่อง “ขี้ขลาด” ที่ดูค่อนข้างสมเหตุสมผลและเป็นธรรมชาติ ไม่มีการโต้แย้งอย่างมีเหตุผลเกี่ยวกับความจำเป็นในการทำสงครามสำหรับเขา เพราะอย่างที่เขากล่าวว่า "ฉันไม่ได้พูดถึงสงครามและเกี่ยวข้องกับสงครามด้วยความรู้สึกโดยตรง โกรธเคืองด้วยเลือดจำนวนมากที่ไหลออกมา" แต่เขาก็ยังไปทำสงคราม มันไม่เพียงพอสำหรับเขาที่จะรู้สึกถึงความทุกข์ทรมานของผู้คนที่กำลังจะตายในสงครามราวกับว่ามันเป็นของเขาเอง เขาจำเป็นต้องแบ่งปันความทุกข์ทรมานกับทุกคน เฉพาะในกรณีนี้มโนธรรมสามารถสงบได้

ด้วยเหตุผลเดียวกัน Ryabinin จากเรื่อง "Artists" จึงปฏิเสธความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ เขาสร้างภาพวาดที่บรรยายถึงความทรมานของคนงานและควรจะ "ทำลายความสงบสุขของผู้คน" นี่เป็นก้าวแรก แต่เขาก็ก้าวต่อไปด้วย - เขาไปหาผู้ที่ทนทุกข์ บนพื้นฐานทางจิตวิทยานี้ที่เรื่องราว "คนขี้ขลาด" ผสมผสานการปฏิเสธสงครามด้วยความโกรธเข้ากับการมีส่วนร่วมอย่างมีสติ

ในงานต่อไปของ Garshin เกี่ยวกับสงคราม "From the Memoirs of Private Ivanov" (1882) คำเทศนาที่ต่อต้านสงครามและปัญหาทางศีลธรรมที่เกี่ยวข้องกับสงครามได้จางหายไปในเบื้องหลัง ภาพของโลกภายนอกตรงบริเวณเดียวกับภาพกระบวนการรับรู้ ใจกลางของเรื่องคือคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างทหารกับเจ้าหน้าที่ และในวงกว้างมากขึ้นระหว่างประชาชนกับกลุ่มปัญญาชน การมีส่วนร่วมในสงครามเพื่อ Ivanov ส่วนตัวที่ชาญฉลาดคือการไปหาประชาชน

งานทางการเมืองในทันทีที่ประชานิยมกำหนดไว้สำหรับตนเองกลับกลายเป็นว่าไม่ได้ผล แต่สำหรับกลุ่มปัญญาชนในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 ความต้องการความสามัคคีกับประชาชนและความรู้เกี่ยวกับพวกเขายังคงเป็นประเด็นหลักของยุคสมัย ประชานิยมจำนวนมากเชื่อมโยงความพ่ายแพ้ของพวกเขาเข้ากับความจริงที่ว่าพวกเขาทำให้ประชาชนมีอุดมคติและสร้างภาพลักษณ์ของพวกเขาที่ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริง. สิ่งนี้มีความจริงในตัวเองซึ่งทั้ง G. Uspensky และ Korolenko เขียนถึง แต่ความผิดหวังที่ตามมานำไปสู่สุดขั้วอีกประการหนึ่ง - "ทะเลาะกับน้องชายคนเล็ก" "การทะเลาะวิวาท" อันเจ็บปวดนี้ประสบกับเวนเซลพระเอกของเรื่อง

ครั้งหนึ่งเขาอาศัยอยู่ด้วยศรัทธาอันแรงกล้าต่อผู้คน แต่เมื่อเผชิญหน้ากับพวกเขา เขาก็ท้อแท้และขมขื่น เขาเข้าใจอย่างถูกต้องว่าอีวานอฟกำลังจะทำสงครามเพื่อใกล้ชิดกับผู้คนมากขึ้น และเตือนเขาให้ระวังทัศนคติต่อชีวิตแบบ "วรรณกรรม" ในความเห็นของเขา มันเป็นวรรณกรรมที่ "ยกระดับชาวนาสู่ไข่มุกแห่งการสร้างสรรค์" ทำให้เกิดความชื่นชมอย่างไม่มีมูลในตัวเขา

เช่นเดียวกับผู้คนมากมายเช่นเขา ความผิดหวังในผู้คนของเวนเซลนั้นมาจากความคิด "หัว" ในอุดมคติทางวรรณกรรมที่มากเกินไปของเขา เมื่อพังทลายลงอุดมคติเหล่านี้ก็ถูกแทนที่ด้วยความสุดโต่งอีกอย่างหนึ่งนั่นคือการดูถูกประชาชน แต่ดังที่ Garshin แสดงให้เห็น การดูถูกนี้ก็กลายเป็นเรื่องตรงหน้าและไม่สอดคล้องกับจิตวิญญาณและหัวใจของฮีโร่เสมอไป เรื่องราวจบลงด้วยความจริงที่ว่าหลังจากการสู้รบซึ่งมีทหารห้าสิบสองคนจากกองร้อยของเวนเซลเสียชีวิต เขา "ซุกตัวอยู่ที่มุมเต็นท์แล้วก้มศีรษะลงบนกล่องบางใบ" ร้องไห้คร่ำครวญ

ต่างจาก Wenzel ตรงที่ Ivanov ไม่ได้เข้าหาผู้คนด้วยความคิดอุปาทานอย่างใดอย่างหนึ่ง สิ่งนี้ทำให้เขามองเห็นความกล้าหาญ ความเข้มแข็งทางศีลธรรม และความทุ่มเทในการปฏิบัติหน้าที่ที่มีอยู่ในตัวทหารอย่างแท้จริง เมื่ออาสาสมัครหนุ่มห้าคนกล่าวคำสาบานของทหารโบราณว่า "โดยไม่เว้นพุง" เพื่อแบกรับความยากลำบากทั้งหมดของการรณรงค์ทางทหาร เขา "มองดูแถวของผู้คนที่มืดมนพร้อมที่จะออกรบ<...>ฉันรู้สึกว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่คำที่ว่างเปล่า”

ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย: ใน 4 เล่ม / เรียบเรียงโดย N.I. Prutskov และคนอื่น ๆ - L. , 2523-2526

ขั้นตอนหลักของชีวิตและการทำงานของ Garshin นักเขียนนักวิจารณ์ชาวรัสเซีย เกิดเมื่อวันที่ 2 (14) กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2398 ในที่ดินของ Pleasant Valley เขต Bakhmut จังหวัด Ekaterinoslav ในตระกูลขุนนางที่สืบเชื้อสายมาจาก Golden Horde Murza Gorshi พ่อของเขาเป็นเจ้าหน้าที่และเข้าร่วมในสงครามไครเมียในปี พ.ศ. 2396–2399 แม่ของเธอ ซึ่งเป็นลูกสาวของนายทหารเรือ เข้าร่วมในขบวนการประชาธิปไตยที่ปฏิวัติในช่วงทศวรรษ 1860 เมื่ออายุได้ 5 ขวบ Garshin ประสบกับละครครอบครัวที่มีอิทธิพลต่อตัวละครของนักเขียนในอนาคต แม่ตกหลุมรักครูของเด็กโต P.V. Zavadsky ผู้จัดตั้งสมาคมการเมืองลับและละทิ้งครอบครัวไป พ่อร้องเรียนต่อตำรวจ หลังจากนั้น Zavadsky ถูกจับกุมและเนรเทศไปยัง Petrozavodsk ด้วยข้อหาทางการเมือง แม่ย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อเยี่ยมผู้ลี้ภัย จนกระทั่งปี 1864 Garshin อาศัยอยู่กับพ่อของเขาในที่ดินใกล้เมือง Starobelsk จังหวัด Kharkov จากนั้นแม่ของเขาก็พาเขาไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและส่งเขาไปที่โรงยิม ในปี พ.ศ. 2417 Garshin เข้าสู่สถาบันเหมืองแร่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สองปีต่อมาการเปิดตัววรรณกรรมของเขาเกิดขึ้น บทความเสียดสีเรื่องแรกของเขา The True History of the Ensky Zemstvo Assembly (1876) มีพื้นฐานมาจากความทรงจำของชีวิตในชนบท ในช่วงที่เขาเรียนอยู่ Garshin ปรากฏตัวในสิ่งพิมพ์พร้อมบทความเกี่ยวกับศิลปิน Peredvizhniki ในวันที่รัสเซียประกาศสงครามกับตุรกีคือวันที่ 12 เมษายน พ.ศ. 2420 Garshin อาสาเข้าร่วมกองทัพ ในเดือนสิงหาคม เขาได้รับบาดเจ็บในการสู้รบใกล้หมู่บ้าน Ayaslar ของบัลแกเรีย ความประทับใจส่วนตัวเป็นเนื้อหาสำหรับเรื่องแรกเกี่ยวกับสงคราม Four Days (1877) ซึ่ง Garshin เขียนในโรงพยาบาล หลังจากการตีพิมพ์ในวารสาร Otechestvennye Zapiski ฉบับเดือนตุลาคม ชื่อของ Garshin ก็กลายเป็นที่รู้จักไปทั่วรัสเซีย หลังจากได้รับการลาหนึ่งปีเนื่องจากอาการบาดเจ็บ Garshin จึงกลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากนักเขียนของวง "Notes of the Fatherland" - M.E. Saltykov-Shchedrin, G.I. Uspensky และคนอื่น ๆ ในปี 1878 Garshin ได้รับการเลื่อนตำแหน่ง แต่ได้รับการปล่อยตัวด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ จึงลาออกและศึกษาต่อในฐานะนักศึกษาอาสาสมัครที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สงครามทิ้งรอยประทับลึกลงไปในจิตใจที่เปิดกว้างของนักเขียนและผลงานของเขา เรื่องราวของ Garshin เนื้อเรื่องและองค์ประกอบที่เรียบง่ายทำให้ผู้อ่านประหลาดใจด้วยความรู้สึกที่เปลือยเปล่าของฮีโร่ การบรรยายด้วยมุมมองบุคคลที่หนึ่ง การใช้บันทึกประจำวัน และการใส่ใจต่อประสบการณ์ทางอารมณ์ที่เจ็บปวดที่สุด ทำให้เกิดผลกระทบจากอัตลักษณ์ที่แท้จริงระหว่างผู้แต่งและพระเอก ในการวิจารณ์วรรณกรรมในช่วงหลายปีที่ผ่านมามักพบวลี: "Garshin เขียนด้วยเลือด" ผู้เขียนผสมผสานการแสดงความรู้สึกของมนุษย์สุดขั้ว: แรงกระตุ้นที่กล้าหาญ การเสียสละ และความตระหนักรู้ถึงความน่ารังเกียจของสงคราม (สี่วัน); ความรู้สึกเป็นหน้าที่ ความพยายามที่จะหลีกเลี่ยง และตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้ (Coward, 1879) การทำอะไรไม่ถูกของมนุษย์เมื่อเผชิญกับองค์ประกอบของความชั่วร้ายซึ่งเน้นโดยจุดจบที่น่าเศร้ากลายเป็นประเด็นหลักไม่เพียง แต่ในกองทัพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรื่องราวในภายหลังของ Garshin ด้วย ตัวอย่างเช่น เรื่อง The Incident (1878) เป็นฉากบนท้องถนนที่ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความหน้าซื่อใจคดของสังคมและความดุร้ายของฝูงชนในการประณามโสเภณี แม้กระทั่งเมื่อวาดภาพผู้คนในงานศิลปะศิลปิน Garshin ก็ไม่พบวิธีแก้ปัญหาสำหรับการค้นหาทางจิตวิญญาณอันเจ็บปวดของเขา เรื่องราว The Artists (1879) เต็มไปด้วยความคิดในแง่ร้ายเกี่ยวกับความไร้ประโยชน์ของงานศิลปะที่แท้จริง พระเอกของเขา Ryabinin ศิลปินผู้มีความสามารถเลิกวาดภาพและไปที่หมู่บ้านเพื่อสอนเด็กชาวนา ในเรื่อง Attalea Princeps (1880) Garshin แสดงโลกทัศน์ของเขาในรูปแบบสัญลักษณ์ ต้นปาล์มผู้รักอิสระพยายามหนีออกจากเรือนกระจก จึงหักทะลุหลังคาและตายไป ด้วยทัศนคติที่โรแมนติกต่อความเป็นจริง Garshin พยายามที่จะทำลายวงจรอุบาทว์ของปัญหาชีวิต แต่จิตใจอันเจ็บปวดและบุคลิกที่ซับซ้อนของเขาทำให้ผู้เขียนกลับสู่สภาวะสิ้นหวังและสิ้นหวัง สภาพนี้รุนแรงขึ้นจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัสเซีย ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2423 ผู้ก่อการร้าย I.O. Mlodetsky พยายามสังหารหัวหน้าคณะกรรมาธิการบริหารสูงสุด เคานต์ Loris-Melikov Garshin ในฐานะนักเขียนชื่อดังได้รับผู้ชมเพื่อขอการอภัยโทษในนามของความเมตตาและความสงบสุขของพลเมือง ผู้เขียนโน้มน้าวผู้มีศักดิ์ศรีสูงว่าการประหารชีวิตผู้ก่อการร้ายจะทำให้ห่วงโซ่แห่งความตายไร้ประโยชน์ในการต่อสู้ระหว่างรัฐบาลกับนักปฏิวัติยาวนานขึ้นเท่านั้น หลังจากการประหารชีวิตของ Mlodetsky โรคจิตคลั่งไคล้และซึมเศร้าของ Garshin ก็แย่ลง การเดินทางผ่านจังหวัด Tula และ Oryol ไม่ได้ช่วยอะไร ผู้เขียนถูกวางไว้ที่ Oryol จากนั้นในโรงพยาบาลจิตเวชคาร์คอฟและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หลังจากการฟื้นตัว Garshin ไม่ได้กลับไปสู่ความคิดสร้างสรรค์เป็นเวลานาน ในปี พ.ศ. 2425 คอลเลกชันเรื่องของเขาได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งทำให้เกิดการถกเถียงกันอย่างดุเดือดในหมู่นักวิจารณ์ Garshin ถูกประณามจากการมองโลกในแง่ร้ายและน้ำเสียงที่มืดมนของผลงานของเขา พวกประชานิยมใช้ผลงานของนักเขียนคนนี้เป็นตัวอย่างของเขาเพื่อแสดงให้เห็นว่าปัญญาชนยุคใหม่ถูกทรมานและทรมานด้วยความสำนึกผิดอย่างไร ในเดือนสิงหาคมถึงกันยายน พ.ศ. 2425 ตามคำเชิญของ I.S. Turgenev Garshin อาศัยและทำงานในเรื่องราว From the Memoirs of Private Ivanov (1883) ใน Spassky-Lutovinovo ในฤดูหนาวปี พ.ศ. 2426 Garshin แต่งงานกับนักศึกษาแพทย์ N.M. Zolotilova และเข้ารับราชการในตำแหน่งเลขาธิการสำนักงานสภาผู้แทนรถไฟ ผู้เขียนใช้พลังงานทางจิตอย่างมากกับเรื่องราว ดอกไม้สีแดง (พ.ศ. 2426) ซึ่งพระเอกต้องแลกด้วยชีวิตของเขาเอง ทำลายความชั่วร้ายทั้งหมดที่มีสมาธิตามที่จินตนาการอันเร่าร้อนของเขาจินตนาการไว้ในดอกป๊อปปี้สามดอกที่เติบโตใน ลานโรงพยาบาล ในปีต่อๆ มา Garshin พยายามทำให้รูปแบบการเล่าเรื่องของเขาง่ายขึ้น เรื่องราวปรากฏขึ้นที่เขียนขึ้นตามจิตวิญญาณของเรื่องราวพื้นบ้านของตอลสตอย - The Tale of the Proud Haggai (1886), The Signal (1887) เทพนิยายสำหรับเด็ก The Frog Traveller (1887) กลายเป็นผลงานชิ้นสุดท้ายของนักเขียน Garshin เสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 24 มีนาคม (5 เมษายน) พ.ศ. 2431

Garshin “ดอกไม้สีแดง” และ “ศิลปิน”- เรื่องราวเชิงเปรียบเทียบของเขา “ดอกไม้สีแดง” กลายเป็นตำราเรียน ผู้ป่วยทางจิตในโรงพยาบาลจิตเวชต่อสู้กับความชั่วร้ายของโลกในรูปแบบของดอกป๊อปปี้สีแดงพราวในแปลงดอกไม้ในโรงพยาบาล ลักษณะของ Garshin (และนี่ไม่ได้เป็นเพียงช่วงเวลาอัตชีวประวัติเท่านั้น) คือการพรรณนาถึงฮีโร่ที่ใกล้จะบ้าคลั่ง ประเด็นไม่ได้อยู่ที่ความเจ็บป่วยมากนัก แต่เป็นความจริงที่ว่าตัวผู้เขียนไม่สามารถรับมือกับความชั่วร้ายในโลกที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ผู้ร่วมสมัยชื่นชมความกล้าหาญของตัวละครของ Garshin: พวกเขาพยายามต่อต้านความชั่วร้ายแม้ว่าพวกเขาจะอ่อนแอก็ตาม มันเป็นความบ้าคลั่งที่กลายเป็นจุดเริ่มต้นของการกบฏเนื่องจากตามที่ Garshin กล่าวไว้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจความชั่วร้ายอย่างมีเหตุผล: ตัวเขาเองถูกดึงดูดเข้าไป - และไม่เพียง แต่โดยกองกำลังทางสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงไม่น้อยไปกว่านั้นและบางที ที่สำคัญกว่านั้นด้วยกำลังภายใน ตัวเขาเองเป็นผู้ถือความชั่วส่วนหนึ่ง - บางครั้งก็ขัดแย้งกับความคิดของเขาเกี่ยวกับตัวเขาเอง ความไร้เหตุผลในจิตวิญญาณของบุคคลทำให้เขาไม่สามารถคาดเดาได้ การระเบิดขององค์ประกอบที่ไม่สามารถควบคุมได้นี้ไม่เพียงเป็นการกบฏต่อความชั่วร้ายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความชั่วร้ายด้วย Garshin ชอบวาดภาพเขียนบทความเกี่ยวกับมันเพื่อสนับสนุนผู้พเนจร เขาหลงใหลในการวาดภาพและร้อยแก้ว - ไม่เพียง แต่ทำให้ศิลปินเป็นวีรบุรุษของเขา ("ศิลปิน", "Nadezhda Nikolaevna") เท่านั้น แต่ยังเชี่ยวชาญการใช้พลาสติกทางวาจาอย่างเชี่ยวชาญอีกด้วย เขาเปรียบเทียบงานศิลปะบริสุทธิ์ซึ่ง Garshin เกือบจะเรียกว่าเป็นงานหัตถกรรม กับงานศิลปะที่สมจริงซึ่งอยู่ใกล้ตัวเขามากกว่า และหยั่งรากลึกเพื่อผู้คน ศิลปะที่สามารถสัมผัสจิตวิญญาณและรบกวนจิตใจได้ จากงานศิลปะ เขาผู้มีหัวใจโรแมนติก ต้องการเอฟเฟกต์ที่น่าตกใจเพื่อทำให้ "ฝูงชนที่สะอาด โฉบเฉี่ยว และน่ารังเกียจ" ประหลาดใจ (คำพูดของ Ryabinin จากเรื่อง "ศิลปิน")

Garshin "คนขี้ขลาด" และ "สี่วัน" ในงานเขียนของ Garshin บุคคลหนึ่งตกอยู่ในภาวะสับสนวุ่นวายทางจิต ในเรื่องแรก “Four Days” เขียนในโรงพยาบาลและสะท้อนถึงความประทับใจของผู้เขียนเอง พระเอกได้รับบาดเจ็บในการต่อสู้และรอความตาย ในขณะที่ศพของชาวเติร์กที่เขาฆ่านั้นกำลังสลายตัวอยู่ใกล้ๆ ฉากนี้มักถูกเปรียบเทียบกับฉากจากเรื่อง War and Peace ที่เจ้าชาย Andrei Bolkonsky ซึ่งได้รับบาดเจ็บในยุทธการที่ Austerlitz ทรงมองดูท้องฟ้า ฮีโร่ของ Garshin ก็มองดูท้องฟ้าเช่นกัน แต่คำถามของเขาไม่ได้เป็นเชิงปรัชญาเชิงนามธรรม แต่เป็นแบบโลกโดยสมบูรณ์: ทำไมต้องทำสงคราม? เหตุใดเขาจึงถูกบังคับให้ฆ่าชายคนนี้โดยที่เขาไม่มีความรู้สึกไม่เป็นมิตรและบริสุทธิ์ใจต่อสิ่งใดเลย? งานนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการประท้วงต่อต้านสงคราม ต่อต้านการทำลายล้างของมนุษย์โดยมนุษย์ มีเรื่องราวหลายเรื่องที่อุทิศให้กับบรรทัดฐานเดียวกัน: "The Orderly and the Officer", "The Ayaslyar Case", "From the Memoirs of Private Ivanov" และ "The Coward"; ฮีโร่คนหลังทนทุกข์ทรมานจากการไตร่ตรองอย่างหนักและความผันผวนระหว่างความปรารถนาที่จะ "เสียสละตัวเองเพื่อประชาชน" และความกลัวต่อความตายที่ไม่จำเป็นและไร้ความหมาย ธีมทางทหารของ Garshin ถูกส่งผ่านเบ้าหลอมแห่งมโนธรรมผ่านจิตวิญญาณสับสนก่อนที่จะไม่สามารถเข้าใจได้ของการสังหารหมู่ที่ไม่ทราบการไตร่ตรองไว้ล่วงหน้าและไม่จำเป็นนี้ ในขณะเดียวกัน สงครามรัสเซีย-ตุรกีในปี 1877 เริ่มต้นขึ้นโดยมีเป้าหมายอันสูงส่งในการช่วยเหลือพี่น้องชาวสลาฟของเราในการกำจัดแอกของตุรกี Garshin ไม่ได้กังวลเกี่ยวกับแรงจูงใจทางการเมือง แต่เกี่ยวกับคำถามที่มีอยู่ ตัวละครไม่อยากฆ่าคนอื่น ไม่อยากทำสงคราม (เรื่อง “ขี้ขลาด”) อย่างไรก็ตาม เขาเชื่อฟังแรงกระตุ้นทั่วไปและคำนึงถึงหน้าที่ของเขา จึงสมัครเป็นอาสาสมัครและเสียชีวิต ความไร้ความหมายของความตายนี้หลอกหลอนผู้เขียน แต่สิ่งที่สำคัญก็คือความไร้สาระนี้ไม่ได้ถูกแยกออกจากโครงสร้างทั่วไปของการดำรงอยู่ ในเรื่องเดียวกัน “คนขี้ขลาด” นักศึกษาแพทย์เสียชีวิตด้วยโรคเนื้อตายเน่าที่เริ่มต้นด้วยอาการปวดฟัน เหตุการณ์ทั้งสองนี้ขนานกันและเป็นการผสมผสานทางศิลปะที่มีการเน้นคำถามหลักข้อหนึ่งของ Garshin - เกี่ยวกับธรรมชาติของความชั่วร้าย คำถามนี้ทรมานผู้เขียนมาตลอดชีวิต ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ฮีโร่ของเขาซึ่งเป็นผู้มีสติปัญญาผู้ไตร่ตรองได้ประท้วงต่อต้านความอยุติธรรมของโลกได้รวมตัวอยู่ในกองกำลังที่ไร้รูปร่างซึ่งนำพาบุคคลไปสู่ความตายและการทำลายล้างรวมถึงการทำลายตนเองด้วย เป็นคนเจาะจงเลย บุคลิกภาพ. ใบหน้า. ความสมจริงของท่าทางของ Garshin งานของเขาโดดเด่นด้วยความแม่นยำในการสังเกตและการแสดงออกทางความคิดที่ชัดเจน เขามีคำอุปมาอุปไมยและการเปรียบเทียบเพียงเล็กน้อย แต่เขาใช้การกำหนดวัตถุและข้อเท็จจริงที่เรียบง่าย วลีสั้นๆ ที่สวยงาม โดยไม่มีประโยคย่อยในคำอธิบาย "ร้อน. พระอาทิตย์กำลังไหม้ ผู้บาดเจ็บลืมตาขึ้นเห็นพุ่มไม้ ท้องฟ้าสูง” (“สี่วัน”)