>

รากเหง้าชาวยิวของ Korney Ivanovich Chukovsky ชีวิตที่ซ่อนอยู่ของ Korney Chukovsky Korney Chukovsky เทพนิยายทั้งหมด

ชีวประวัติของ Korney Ivanovich Chukovsky เต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่น่าสนใจ Nikolai Korneychukov 19 มีนาคม (31 ตามรูปแบบใหม่) พ.ศ. 2425 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แม่ของเขาซึ่งเป็นหญิงชาวนา Ekaterina Osipovna Korneichukova ได้พบกับพ่อในอนาคตของลูก ๆ ของเธอ (Nikolai มีน้องสาวชื่อ Marusya ด้วย) เมื่อเธอได้งานในบ้านของผู้อยู่ร่วมกันในอนาคตของเธอเพื่อทำงานเป็นคนรับใช้ Emmanuel Solomonovich Levenson พ่อของ Nikolai และ Marusya มีตำแหน่งเป็นพลเมืองกิตติมศักดิ์ทางพันธุกรรมและหญิงชาวนาไม่สามารถคู่ควรกับเขาได้

พวกเขาอาศัยอยู่ด้วยกันอย่างน้อยสามปี ให้กำเนิดลูกสองคน ซึ่งในฐานะลูกนอกสมรส ไม่มีชื่อกลาง ดังนั้นในเอกสารก่อนการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 เด็ก ๆ จึงมีชื่อกลางที่แตกต่างกัน Nikolai มี Vasilyevich น้องสาวของเขา Maria มี Emmanuilovna ต่อจากนั้นพ่อของพวกเขาแต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่งจากแวดวงของเขาและย้ายไปอาศัยอยู่ในบากูและ Ekaterina Osipovna ย้ายไปโอเดสซา

Nikolai ใช้เวลาช่วงวัยเด็กทั้งหมดในยูเครน - ในภูมิภาคโอเดสซาและนิโคเลฟ

เมื่อนิโคไลอายุได้ห้าขวบ เขาถูกส่งไปโรงเรียนอนุบาลของมาดามเบคเทวา ซึ่งต่อมาเขาเขียนว่าเด็ก ๆ ที่นั่นเดินขบวนเพื่อฟังเพลงและวาดภาพ ในโรงเรียนอนุบาลเขาได้พบกับ Vladimir Jabotinsky วีรบุรุษในอนาคตของอิสราเอล ในโรงเรียนประถม Nikolai ได้เป็นเพื่อนกับ Boris Zhitkov นักเขียนและนักเดินทางสำหรับเด็กในอนาคต อย่างไรก็ตามที่โรงเรียน Chukovsky เรียนจนถึงชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 เท่านั้น จากนั้นเขาถูกไล่ออกจากสถาบันการศึกษาเนื่องจาก “มีเชื้อสายต่ำ”

จุดเริ่มต้นของกิจกรรมสร้างสรรค์

ในตอนแรก Chukovsky ทำงานเป็นนักข่าวและตั้งแต่ปี 1901 เขาได้เขียนบทความให้กับ Odessa News เมื่อเรียนภาษาอังกฤษด้วยตัวเองแล้ว Nikolai ได้งานเป็นนักข่าวในลอนดอน - เขาเขียนให้กับ Odessa News

เขาอาศัยอยู่ในลอนดอนเป็นเวลาสองปีกับภรรยาของเขา Maria Borisovna Goldfeld จากนั้นจึงกลับมาที่ Odessa

ถึงกระนั้นชีวประวัติของ Chukovsky ในฐานะนักเขียนก็เริ่มต้นขึ้นในเวลาต่อมาเมื่อเขาย้ายจากโอเดสซาไปยังเมือง Kuokkala ของฟินแลนด์ซึ่งเขาได้พบกับศิลปิน Ilya Repin ผู้ซึ่งโน้มน้าวให้ Chukovsky ให้ความสำคัญกับวรรณกรรมอย่างจริงจัง

ขณะที่ยังอยู่ในลอนดอน Chukovsky เริ่มสนใจวรรณกรรมอังกฤษอย่างจริงจัง เขาอ่าน Thackeray, Dickens และ Bronte ในต้นฉบับ ต่อจากนั้นการแปลวรรณกรรมของ W. Whitman ช่วยให้ Chukovsky ได้รับชื่อสำหรับตัวเองและได้รับการยอมรับในชุมชนวรรณกรรม

หลังการปฏิวัตินามแฝง Korney Ivanovich Chukovsky กลายเป็นชื่อจริงของนักเขียน Korney Ivanovich เขียนหนังสือบันทึกความทรงจำ "Distant Close" และเริ่มตีพิมพ์ปูมของเขาเอง "Chukokkala" ซึ่งเป็นส่วนผสมของชื่อสถานที่ Kuokkala และนามสกุล Chukovsky Chukovsky ตีพิมพ์ปูมนี้จนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขา

วรรณกรรมเด็ก

แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดในโชคชะตาที่สร้างสรรค์ของนักเขียนไม่ใช่การแปลหรือการวิจารณ์วรรณกรรม แต่เป็นวรรณกรรมสำหรับเด็ก Chukovsky เริ่มเขียนให้กับเด็ก ๆ ค่อนข้างช้าเมื่อตอนที่เขาเป็นนักวิชาการวรรณกรรมและนักวิจารณ์ชื่อดัง ในปี พ.ศ. 2459 เขาได้ตีพิมพ์คอลเลกชันแรกสำหรับผู้อ่านรุ่นเยาว์ชื่อ "Yelka"

ต่อมาในปี พ.ศ. 2466 “Moidodyr” และ “Cockroach” ปรากฏขึ้นจากปากกาของเขา โดยมีเนื้อหาสรุปสั้นๆ ว่าเด็กๆ ทุกคนในยุคหลังโซเวียตคงคุ้นเคยกันดี งานของ Chukovsky ยังศึกษาในโรงเรียนสมัยใหม่ - ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 และตอนนี้ก็ยากที่จะจินตนาการว่าครั้งหนึ่ง Aibolit, Mukha-Tsokotukha และ Moidodyr ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงและเยาะเย้ยอย่างไร้ความปราณี นักวิจารณ์ถือว่าผลงานไม่มีรสชาติและปราศจากอุดมการณ์โซเวียตที่ถูกต้อง แต่ตอนนี้พวกเขาจะไม่เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ทั้งในคำนำของหนังสือของนักเขียนหรือในชีวประวัติโดยย่อของ Chukovsky สำหรับเด็กข้อกล่าวหาเหล่านี้ที่นักวิจารณ์ต่อต้านผู้เขียนของเด็ก ๆ ตอนนี้ดูเหมือนไร้สาระมาก

ชูคอฟสกี้แปลผลงานของอาร์. คิปลิงและเอ็ม. ทเวนเป็นภาษารัสเซียสำหรับเด็ก และเล่าขานเรื่อง “พระคัมภีร์สำหรับเด็ก”

ตัวเลือกชีวประวัติอื่น ๆ

  • ที่น่าสนใจคือ Chukovsky ก่อตั้งราชวงศ์วรรณกรรมทั้งหมด ลูกชายของเขา Nikolai Korneevich Chukovsky และลูกสาว Lidiya Korneevna Chukovskaya ก็กลายเป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงเช่นกัน นิโคไลเขียนบันทึกวรรณกรรมสั้น ๆ เกี่ยวกับกวีและนักเขียนในยุคเงินซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของบ้านบิดาของเขา และลิเดียก็กลายเป็นนักเขียนที่ไม่เห็นด้วย
  • Boris Korneevich ลูกชายคนที่สองของนักเขียนเสียชีวิตที่แนวหน้าในช่วงเริ่มต้นของมหาสงครามแห่งความรักชาติ
  • เป็นที่รู้กันว่า Chukovsky เป็นมิตรกับ

    ชูคอฟสกี้, คอร์นีย์ อิวาโนวิช- คอร์นีย์ อิวาโนวิช ชูคอฟสกี้ CHUKOVSKY Korney Ivanovich (ชื่อจริงและนามสกุล Nikolai Vasilyevich Korneychukov) (2425 2512) นักเขียนชาวรัสเซีย ผลงานสำหรับเด็กในด้านกวีนิพนธ์และร้อยแก้ว (“Moidodyr”, “Cockroach”, “Aibolit” ฯลฯ) ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบ... ... พจนานุกรมสารานุกรมภาพประกอบ

    - (ชื่อจริงและนามสกุล Nikolai Vasilyevich Korneychukov), นักเขียนโซเวียตรัสเซีย, นักวิจารณ์, นักวิจารณ์วรรณกรรม, นักแปล อักษรศาสตร์ดุษฎีบัณฑิต (2500) ถูกไล่ออกจากโอเดสซาชั้นประถมศึกษาปีที่ 5... ... สารานุกรมผู้ยิ่งใหญ่แห่งสหภาพโซเวียต

    - (ชื่อจริงและนามสกุล Nikolai Vasilyevich Korneychukov) (2425-2512) นักเขียนชาวรัสเซีย, นักวิจารณ์วรรณกรรม, ดุษฎีบัณฑิต ผลงานสำหรับเด็กประเภทกลอนและร้อยแก้ว (Moidodyr, Cockroach, Aibolit ฯลฯ) ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของเรื่องราวแอ็คชั่นการ์ตูน... ... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

    - (ชื่อจริงและนามสกุล Nikolai Vasilyevich Korneychukov) (2425 2512) นักเขียนนักวิจารณ์นักประวัติศาสตร์วรรณกรรม เกิดที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ช่วงวัยเด็กของเขาใช้เวลาอยู่ในโอเดสซา ตั้งแต่เดือนสิงหาคม พ.ศ. 2448 เขาอาศัยอยู่ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่ 5 ถนน Akademichesky ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2449 ถึง... ... เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (สารานุกรม)

    - (03/19/1882, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 28/10/1969, มอสโก), ​​นักเขียน, นักวิจารณ์, นักวิจารณ์วรรณกรรม ผู้ได้รับรางวัลเลนินรางวัลสำหรับการวิจารณ์วรรณกรรม ได้รับรางวัล Order of Lenin และคำสั่งและเหรียญรางวัลอื่น ๆ เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมหกชั้นเรียน นักเขียนนักกวี... สารานุกรมภาพยนตร์

    ชื่อจริงและนามสกุล Nikolai Vasilyevich Korneychukov (2425 2512) นักเขียนชาวรัสเซีย นักวิจารณ์วรรณกรรม Doctor of Philology (2504) ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 บทความที่มีไหวพริบและมีไหวพริบเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย ในผลงานยอดนิยมของเด็กๆใน... ... พจนานุกรมสารานุกรม

    - (เกิด พ.ศ. 2425 นามแฝง N.I. Kornicuk) นักวิจารณ์วรรณกรรม นักเขียนเด็ก Ch. ดำเนินการในช่วงหลายปีแห่งปฏิกิริยาหลังปี 1905 ในฐานะนักวิจารณ์และนัก feuilletonist ผู้มีอิทธิพลซึ่งเป็นตัวแทนของอุดมการณ์ของปัญญาชนเสรีนิยม ร่วมมือกันในนิตยสาร "Russian Thought", ... ... สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่

    Korney Chukovsky ชื่อเกิด: Nikolai Vasilyevich Korneychukov วันเกิด: 19 มีนาคม (31), 1882 (18820331) สถานที่เกิด: เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ... Wikipedia

    - (ชื่อจริงและนามสกุล Nikolai Vasilyevich Korneychukov) (2425, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2512, มอสโก), ​​นักเขียน, นักวิจารณ์วรรณกรรม, นักแปล, Doctor of Philology (1957) เรียนรู้ด้วยตนเองเขาสำเร็จการศึกษาในระดับสูง เชี่ยวชาญมันอย่างสมบูรณ์แบบ... มอสโก (สารานุกรม)

    ชูคอฟสกี้ คอร์นีย์ อิวาโนวิช- (ชื่อจริงและนามสกุล Nikolai Vasilyevich Korneychukov) (2425-2512) นักเขียนโซเวียตรัสเซีย นักวิจารณ์วรรณกรรม นิทานสำหรับเด็กในกลอน "จระเข้" (2460), "Moidodyr", "แมลงสาบ" (ทั้ง 2466), "แมลงวันที่เกะกะ", "ต้นไม้มหัศจรรย์" (ทั้ง ... ... พจนานุกรมสารานุกรมวรรณกรรม

หนังสือ

  • คอร์นีย์ ชูคอฟสกี้. เทพนิยายในบทกวี Chukovsky Korney Ivanovich K.I. Chukovsky เขียนนิทานเรื่องแรกของเขาเป็นบทกวีให้กับลูก ๆ ของเขา จากนั้นเทพนิยายใหม่และใหม่ก็เริ่มปรากฏ เด็กๆ ทุกคนกำลังรอพวกเขาอยู่แล้ว จากนั้นเด็กๆ ทั่วโลกก็เริ่มอ่านนิทานที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้...
  • คอร์นีย์ ชูคอฟสกี้. เทพนิยาย เพลง บทกวี Chukovsky Korney Ivanovich หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยบทกวีเพลงและนิทานชื่อดังของ K. I. Chukovsky ซึ่งเป็นที่รักของผู้อ่านรุ่นต่างๆ ไอเอสบีเอ็น:978-5-378-08289-6…

Korney Ivanovich Chukovsky (ชื่อจริง - Nikolai Vasilyevich Korneychukov, 19 มีนาคม 2425, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, - 28 ตุลาคม 2512, มอสโก) - กวีโซเวียตรัสเซีย, นักประชาสัมพันธ์, นักวิจารณ์วรรณกรรม, นักแปลและนักวิจารณ์วรรณกรรม, นักเขียนเด็ก, นักข่าว พ่อของนักเขียน Nikolai Korneevich Chukovsky และ Lydia Korneevna Chukovskaya ในปี 2558 เขาเป็นผู้แต่งวรรณกรรมเด็กที่ได้รับการตีพิมพ์มากที่สุดในรัสเซีย โดยมีการตีพิมพ์หนังสือและโบรชัวร์ 132 เล่มในระหว่างปีด้วยยอดจำหน่าย 2.4105 ล้านเล่ม

วัยเด็ก

Nikolai Korneychukov ซึ่งต่อมาใช้นามแฝงวรรณกรรม "Korney Chukovsky" เกิดที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 19 มีนาคม (31) พ.ศ. 2425 ถึงหญิงชาวนา Ekaterina Osipovna Korneichukova; พ่อของเขาเป็นพลเมืองกิตติมศักดิ์ทางพันธุกรรม Emmanuel Solomonovich Levenson (1851-?) ซึ่งแม่ของ Korney Chukovsky ในครอบครัวอาศัยอยู่เป็นคนรับใช้ การแต่งงานของทั้งคู่ไม่ได้จดทะเบียนอย่างเป็นทางการ เนื่องจากต้องรับบัพติศมาจากบิดา แต่ทั้งสองก็อาศัยอยู่ด้วยกันอย่างน้อยสามปี ก่อนที่นิโคลัสจะมีลูกสาวคนโต มาเรีย (มารุสยา) เกิด ไม่นานหลังจากนิโคไลเกิด พ่อของเขาออกจากครอบครัวนอกกฎหมาย แต่งงานกับ "ผู้หญิงในแวดวงของเขา" และย้ายไปที่บากูซึ่งเขาเปิด "First Printing Partnership"; แม่ของ Chukovsky ถูกบังคับให้ย้ายไปโอเดสซา

Nikolai Korneychukov ใช้ชีวิตวัยเด็กของเขาใน Odessa และ Nikolaev ในโอเดสซา ครอบครัวตั้งรกรากอยู่ในอาคารหลังหนึ่งในบ้าน Makri บนถนน Novorybnaya หมายเลข 6 ในปี พ.ศ. 2430 ครอบครัว Korneychukovs เปลี่ยนอพาร์ตเมนต์โดยย้ายไปอยู่ที่ที่อยู่: บ้านของ Barshman, Kanatny Lane, หมายเลข 3 ห้าปี- Nikolai ผู้เฒ่าถูกส่งไปยังโรงเรียนอนุบาลของ Madame Bekhteeva เกี่ยวกับการเข้าพักซึ่งเขาทิ้งความทรงจำต่อไปนี้: “ เราเดินขบวนไปกับดนตรีวาดภาพ ผู้ที่อายุมากที่สุดในหมู่พวกเราคือเด็กชายผมหยิกที่มีริมฝีปากสีดำชื่อ Volodya Zhabotinsky นั่นคือตอนที่ฉันได้พบกับวีรบุรุษของชาติในอนาคตของอิสราเอล - ในปี 1888 หรือ 1889!!!” บางครั้งนักเขียนในอนาคตศึกษาที่โรงยิมโอเดสซาแห่งที่สอง (ต่อมากลายเป็นที่ห้า) เพื่อนร่วมชั้นของเขาในเวลานั้นคือ Boris Zhitkov (ในอนาคตยังเป็นนักเขียนและนักเดินทาง) ซึ่ง Korney รุ่นเยาว์เริ่มมีความสัมพันธ์ฉันมิตร Chukovsky ไม่เคยสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมปลาย: เขาถูกไล่ออกจากชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ตามคำให้การของเขาเองเนื่องจากมีต้นกำเนิดต่ำ เขาบรรยายเหตุการณ์เหล่านี้ไว้ในเรื่องราวอัตชีวประวัติของเขาเรื่อง "เสื้อคลุมแขนสีเงิน"

จากการวัดพบว่านิโคไลและมาเรียน้องสาวของเขาไม่มีชื่อกลางในฐานะลูกนอกกฎหมาย ในเอกสารอื่น ๆ ของยุคก่อนการปฏิวัตินามสกุลของเขาถูกระบุในรูปแบบที่แตกต่างกัน - "Vasilievich" (ในทะเบียนสมรสและบัพติศมาของนิโคไลลูกชายของเขาซึ่งต่อมาได้รับการแก้ไขในชีวประวัติส่วนใหญ่ในเวลาต่อมาโดยเป็นส่วนหนึ่งของ "ชื่อจริง" มอบให้โดย เจ้าพ่อ), "Stepanovich", "Emmanuilovich ", "Manuilovich", "Emelyanovich" น้องสาว Marusya เบื่อนามสกุล "Emmanuilovna" หรือ "Manuilovna" ตั้งแต่เริ่มต้นกิจกรรมวรรณกรรมของเขา Korneychukov ใช้นามแฝงว่า "Korney Chukovsky" ซึ่งต่อมาได้เข้าร่วมด้วยนามสกุลที่สมมติขึ้น "Ivanovich" หลังการปฏิวัติการรวมกัน "Korney Ivanovich Chukovsky" กลายเป็นชื่อจริงนามสกุลและนามสกุลของเขา

ตามบันทึกความทรงจำของ K. Chukovsky เขา "ไม่เคยมีความหรูหราเช่นพ่อหรือแม้แต่ปู่" ซึ่งในวัยหนุ่มและวัยหนุ่มของเขาทำหน้าที่เป็นแหล่งแห่งความอับอายและความทุกข์ทรมานทางจิตใจอย่างต่อเนื่องสำหรับเขา
ลูก ๆ ของเขา - Nikolai, Lydia, Boris และ Maria (Murochka) ซึ่งเสียชีวิตในวัยเด็กซึ่งมีการอุทิศบทกวีของลูก ๆ ของพ่อหลายคน - เบื่อ (อย่างน้อยหลังการปฏิวัติ) นามสกุล Chukovsky และนามสกุล Korneevich / Korneevna

กิจกรรมนักข่าวก่อนการปฏิวัติเดือนตุลาคม

ตั้งแต่ปี 1901 Chukovsky เริ่มเขียนบทความใน Odessa News Chukovsky ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับวรรณกรรมโดยเพื่อนสนิทของเขาในโรงยิมนักข่าว V. E. Zhabotinsky Jabotinsky ยังเป็นผู้ค้ำประกันเจ้าบ่าวในงานแต่งงานของ Chukovsky และ Maria Borisovna Goldfeld
จากนั้นในปี 1903 Chukovsky ในฐานะนักข่าวหนังสือพิมพ์เพียงคนเดียวที่รู้ภาษาอังกฤษ (ซึ่งเขาเรียนรู้อย่างอิสระจาก "ครูสอนภาษาอังกฤษด้วยตนเอง" ของ Ohlendorf) และถูกล่อลวงด้วยเงินเดือนที่สูงในช่วงเวลานั้น - ผู้จัดพิมพ์สัญญา 100 รูเบิลทุกเดือน - ไปลอนดอนในฐานะนักข่าวของ Odessa News ซึ่งเขาไปกับภรรยาสาวของเขา นอกจาก Odessa News แล้ว บทความภาษาอังกฤษของ Chukovsky ยังได้รับการตีพิมพ์ใน Southern Review และหนังสือพิมพ์ Kyiv บางฉบับ แต่ค่าธรรมเนียมจากรัสเซียมาไม่สม่ำเสมอ แล้วก็หยุดไปเลย ภรรยาที่ตั้งครรภ์ต้องถูกส่งกลับไปยังโอเดสซา Chukovsky ได้รับเงินจากการคัดลอกแคตตาล็อกที่บริติชมิวเซียม แต่ในลอนดอน Chukovsky คุ้นเคยกับวรรณกรรมอังกฤษอย่างถ่องแท้ - เขาอ่าน Dickens และ Thackeray ในต้นฉบับ

เมื่อกลับมาที่โอเดสซาเมื่อปลายปี พ.ศ. 2447 ชูคอฟสกีตั้งรกรากอยู่กับครอบครัวของเขาที่ถนนบาซาร์นายาหมายเลข 2 และกระโจนเข้าสู่เหตุการณ์ของการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2448 Chukovsky ถูกจับโดยการปฏิวัติ เขาไปเยี่ยมเรือรบ Potemkin ที่กบฏสองครั้งเหนือสิ่งอื่นใดโดยรับจดหมายถึงคนที่รักจากกะลาสีที่กบฏ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาเริ่มตีพิมพ์นิตยสารเชิงเสียดสี Signal ในบรรดาผู้เขียนนิตยสาร ได้แก่ นักเขียนชื่อดังเช่น Kuprin, Fyodor Sologub และ Teffi หลังประเด็นที่ 4 ถูกจับในข้อหาหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ เขาได้รับการปกป้องโดยทนายความชื่อดัง Gruzenberg ผู้ซึ่งประสบความสำเร็จในการพ้นผิด Chukovsky ถูกจับกุมเป็นเวลา 9 วัน

ในปี 1906 Korney Ivanovich มาถึงเมือง Kuokkala ของฟินแลนด์ (ปัจจุบันคือ Repino, เขต Kurortny (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)) ซึ่งเขาได้ทำความคุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับศิลปิน Ilya Repin และนักเขียน Korolenko Chukovsky เป็นผู้ที่โน้มน้าว Repin ให้จริงจังกับงานเขียนของเขาและเตรียมหนังสือบันทึกความทรงจำ "Distant Close" Chukovsky อาศัยอยู่ใน Kuokkala ประมาณ 10 ปี จากการรวมกันของคำว่า Chukovsky และ Kuokkala ทำให้เกิด "Chukokkala" (ประดิษฐ์โดย Repin) - ชื่อของปูมตลกที่เขียนด้วยลายมือที่ Korney Ivanovich เก็บไว้จนถึงวันสุดท้ายของชีวิตของเขา

ในปี 1907 Chukovsky ตีพิมพ์คำแปลของ Walt Whitman หนังสือเล่มนี้ได้รับความนิยมซึ่งทำให้ Chukovsky มีชื่อเสียงในชุมชนวรรณกรรมมากขึ้น Chukovsky กลายเป็นนักวิจารณ์ผู้มีอิทธิพลพูดอย่างเยาะเย้ยเกี่ยวกับผลงานวรรณกรรมมวลชนที่ได้รับความนิยมในเวลานั้น: หนังสือของ Lydia Charskaya และ Anastasia Verbitskaya, "Pinkertonism" และอื่น ๆ และปกป้องพวกฟิวเจอร์ริสต์อย่างมีไหวพริบ - ทั้งในบทความและการบรรยายสาธารณะ - จาก การโจมตีของการวิพากษ์วิจารณ์แบบดั้งเดิม (เขาพบใน Kuokkale ยังคงเป็นเพื่อนกับ Mayakovsky) แม้ว่าพวกนักอนาคตเองก็ไม่ได้รู้สึกขอบคุณเขาเสมอไปสำหรับสิ่งนี้ พัฒนาสไตล์ที่เป็นที่รู้จักของเขาเอง (การสร้างรูปลักษณ์ทางจิตวิทยาของนักเขียนขึ้นใหม่ตามคำพูดมากมายจากเขา)

ในปี 1916 Chukovsky และคณะผู้แทนจาก State Duma เยือนอังกฤษอีกครั้ง ในปี 1917 หนังสือของ Patterson เรื่อง “With the Jewish Detachment at Gallipoli” (เกี่ยวกับ Jewish Legion ในกองทัพอังกฤษ) ได้รับการตีพิมพ์ เรียบเรียง และมีคำนำโดย Chukovsky
หลังการปฏิวัติ Chukovsky ยังคงมีส่วนร่วมในการวิพากษ์วิจารณ์โดยตีพิมพ์หนังสือที่โด่งดังที่สุดสองเล่มของเขาเกี่ยวกับผลงานของคนรุ่นเดียวกัน - "หนังสือเกี่ยวกับ Alexander Blok" ("Alexander Blok ในฐานะผู้ชายและกวี") และ "Akhmatova และ Mayakovsky" สถานการณ์ในยุคโซเวียตกลายเป็นเรื่องเนรคุณต่อกิจกรรมที่สำคัญและ Chukovsky ต้อง "ฝัง" พรสวรรค์นี้ของเขาซึ่งเขาเสียใจในภายหลัง

วิจารณ์วรรณกรรม

ในปี 1908 บทความเชิงวิจารณ์ของเขาเกี่ยวกับนักเขียน Chekhov, Balmont, Blok, Sergeev-Tsensky, Kuprin, Gorky, Artsybashev, Merezhkovsky, Bryusov และคนอื่น ๆ ได้รับการตีพิมพ์โดยสร้างคอลเลกชัน "From Chekhov จนถึงปัจจุบัน" ซึ่งมีสามฉบับ ภายในหนึ่งปี
ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2460 Chukovsky เริ่มทำงานกับ Nekrasov กวีคนโปรดของเขาเป็นเวลาหลายปี ด้วยความพยายามของเขา คอลเลกชันบทกวีของ Nekrasov ชุดแรกของโซเวียตจึงได้รับการตีพิมพ์ Chukovsky ทำงานเสร็จในปี พ.ศ. 2469 เท่านั้น โดยได้แก้ไขต้นฉบับจำนวนมากและให้ข้อคิดเห็นทางวิทยาศาสตร์แก่ตำรา เอกสาร "ความเชี่ยวชาญของ Nekrasov" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2495 ได้รับการพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง และในปี 2505 Chukovsky ได้รับรางวัลเลนินสำหรับเรื่องนี้ หลังจากปี 1917 มีความเป็นไปได้ที่จะเผยแพร่ส่วนสำคัญของบทกวีของ Nekrasov ซึ่งก่อนหน้านี้ถูกห้ามโดยการเซ็นเซอร์ของซาร์หรือถูก "ยับยั้ง" โดยผู้ถือลิขสิทธิ์ ประมาณหนึ่งในสี่ของบทกวีที่เป็นที่รู้จักในปัจจุบันของ Nekrasov ได้รับการเผยแพร่โดย Korney Chukovsky นอกจากนี้ในช่วงทศวรรษที่ 1920 เขาได้ค้นพบและตีพิมพ์ต้นฉบับงานร้อยแก้วของ Nekrasov (“ชีวิตและการผจญภัยของ Tikhon Trosnikov”, “The Thin Man” และอื่น ๆ )

นอกจาก Nekrasov แล้ว Chukovsky ยังศึกษาชีวประวัติและผลงานของนักเขียนคนอื่น ๆ อีกหลายคนในศตวรรษที่ 19 (Chekhov, Dostoevsky, Sleptsov) ซึ่งเป็นหัวข้อของหนังสือของเขาโดยเฉพาะเรื่อง "People and Books of the Sixties" และ มีส่วนร่วมในการจัดทำข้อความและเรียบเรียงสิ่งพิมพ์หลายฉบับ Chukovsky ถือว่า Chekhov เป็นนักเขียนที่มีจิตวิญญาณใกล้เคียงที่สุด

บทกวีและนิทานสำหรับเด็ก

ความหลงใหลในวรรณกรรมเด็กซึ่งทำให้ Chukovsky โด่งดังนั้นเริ่มต้นค่อนข้างช้าเมื่อเขาเป็นนักวิจารณ์ชื่อดังอยู่แล้ว ในปี 1916 Chukovsky รวบรวมคอลเลกชัน "Yolka" และเขียนเทพนิยายเรื่องแรกของเขา "Crocodile" เทพนิยายที่มีชื่อเสียงของเขา "Moidodyr" และ "Cockroach" ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1923 และ "Barmaley" ในปี 1924
แม้ว่าจะมีการพิมพ์เทพนิยายในปริมาณมากและผ่านการพิมพ์หลายฉบับ แต่ก็ไม่สามารถตอบสนองงานของการสอนของสหภาพโซเวียตได้อย่างเต็มที่ ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2471 ปราฟดาตีพิมพ์บทความโดยรองผู้บังคับการการศึกษาของ RSFSR N.K. Krupskaya“ เกี่ยวกับจระเข้ของ Chukovsky”:“ การพูดคุยดังกล่าวเป็นการไม่เคารพเด็ก ประการแรกเขาถูกล่อด้วยแครอท - บทกลอนที่ร่าเริงไร้เดียงสาและภาพที่ตลกขบขันและตลอดทางพวกเขาจะได้รับกากบางอย่างให้กลืนซึ่งจะไม่ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอยสำหรับเขา ฉันคิดว่าไม่จำเป็นต้องมอบ “โครโคดิล” ให้กับพวกเราหรอก...”

ในเวลานี้ ในไม่ช้าคำว่า "ชูโควิสม์" ก็ปรากฏในหมู่นักวิจารณ์และบรรณาธิการพรรค หลังจากยอมรับคำวิจารณ์ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2472 Chukovsky ได้ตีพิมพ์จดหมายใน Literaturnaya Gazeta ซึ่งเขา "ละทิ้ง" เทพนิยายเก่า ๆ และประกาศความตั้งใจที่จะเปลี่ยนทิศทางของงานของเขาโดยเขียนชุดบทกวี "Merry Collective Farm" แต่เขาทำ ไม่รักษาสัญญาของเขา คอลเลกชันนี้จะไม่มีวันหลุดออกมาจากปลายปากกาของเขา และเทพนิยายเรื่องต่อไปจะถูกเขียนในอีก 13 ปีต่อมา
แม้จะมีการวิพากษ์วิจารณ์เรื่อง "Chukovism" แต่ในช่วงเวลานี้เองที่มีการติดตั้งองค์ประกอบทางประติมากรรมจากเทพนิยายของ Chukovsky ในเมืองต่างๆ ของสหภาพโซเวียต น้ำพุที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ "Barmaley" ("การเต้นรำของเด็ก ๆ ", "เด็กกับจระเข้") โดยประติมากรชาวโซเวียตผู้โด่งดัง R. R. Iodko ซึ่งติดตั้งในปี 1930 ตามการออกแบบมาตรฐานในสตาลินกราดและเมืองอื่น ๆ ของรัสเซียและยูเครน องค์ประกอบนี้เป็นภาพประกอบของเทพนิยายของ Chukovsky ที่มีชื่อเดียวกัน น้ำพุสตาลินกราดจะมีชื่อเสียงในฐานะหนึ่งในโครงสร้างไม่กี่แห่งที่รอดพ้นจากการรบที่สตาลินกราด

ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 งานอดิเรกอีกอย่างหนึ่งปรากฏขึ้นในชีวิตของ Chukovsky - ศึกษาจิตใจของเด็ก ๆ และวิธีที่พวกเขาเชี่ยวชาญการพูด เขาบันทึกการสังเกตเด็กและความคิดสร้างสรรค์ทางวาจาของพวกเขาไว้ในหนังสือ “From Two to Five” (1933)

ผลงานอื่นๆ

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 Chukovsky ทำงานมากมายเกี่ยวกับทฤษฎีการแปลวรรณกรรม (“ ศิลปะแห่งการแปล” ในปี 1936 ซึ่งตีพิมพ์ซ้ำก่อนเริ่มสงครามในปี 1941 ภายใต้ชื่อ“ ศิลปะชั้นสูง”) และการแปลเป็นภาษารัสเซียเอง (M . Twain, O. Wilde, R. Kipling และคนอื่น ๆ รวมถึงในรูปแบบของ "การเล่าขาน" สำหรับเด็ก)
เขาเริ่มเขียนบันทึกความทรงจำซึ่งเขาทำงานมาจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต (“ ผู้ร่วมสมัย” ในซีรีส์“ ZhZL”) บันทึกประจำวัน พ.ศ. 2444-2512 ได้รับการตีพิมพ์หลังมรณกรรม
ในช่วงสงครามเขาถูกอพยพไปยังทาชเคนต์ บอริสลูกชายคนเล็กเสียชีวิตที่ด้านหน้า

ดังที่ NKGB รายงานต่อคณะกรรมการกลางในช่วงสงครามหลายปีที่ Chukovsky พูดออกมาว่า: "... ฉันขอให้ฮิตเลอร์ตายด้วยสุดวิญญาณและการล่มสลายของความคิดที่หลงผิดของเขา ด้วยการล่มสลายของลัทธิเผด็จการของนาซี โลกแห่งประชาธิปไตยจะต้องเผชิญหน้ากับลัทธิเผด็จการของสหภาพโซเวียต จะรอ".
เมื่อวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2487 หนังสือพิมพ์ปราฟดาตีพิมพ์บทความโดย P. Yudin เรื่อง "การผสมที่หยาบคายและเป็นอันตรายของ K. Chukovsky" ซึ่งมีการวิเคราะห์หนังสือของ Chukovsky เรื่อง "Let's Defeat Barmaley" ที่ตีพิมพ์ในปี 2486 ในทาชเคนต์ (Aibolitiya คือ ทำสงครามกับ Ferocity และกษัตริย์ Barmaley) และหนังสือเล่มนี้ได้รับการยอมรับในบทความนี้ว่าเป็นอันตราย:
เทพนิยายของ K. Chukovsky เป็นส่วนผสมที่เป็นอันตรายซึ่งสามารถบิดเบือนความเป็นจริงสมัยใหม่ในการรับรู้ของเด็กได้

“ A War Tale” โดย K. Chukovsky บรรยายลักษณะของผู้เขียนว่าเป็นบุคคลที่ไม่เข้าใจหน้าที่ของนักเขียนในสงครามรักชาติหรือผู้ที่จงใจทำให้งานที่ยิ่งใหญ่ในการเลี้ยงดูเด็ก ๆ ด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักชาติสังคมนิยมเป็นเรื่องเล็กน้อย

Chukovsky และพระคัมภีร์สำหรับเด็ก

ในทศวรรษ 1960 เค. ชูคอฟสกี้ได้คิดค้นการเล่าพระคัมภีร์สำหรับเด็กอีกครั้ง เขาดึงดูดนักเขียนและนักวรรณกรรมมาที่โปรเจ็กต์นี้และแก้ไขงานของพวกเขาอย่างระมัดระวัง โครงการนี้เป็นเรื่องยากมากเนื่องจากจุดยืนต่อต้านศาสนาของรัฐบาลโซเวียต โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Chukovsky ถูกเรียกร้องให้ไม่มีการกล่าวถึงคำว่า "พระเจ้า" และ "ชาวยิว" ในหนังสือเล่มนี้ ด้วยความพยายามของนักเขียน นามแฝงว่า “ยาห์เวห์ นักมายากล” จึงถูกประดิษฐ์ขึ้นเพื่อพระเจ้า หนังสือชื่อ "หอคอยแห่งบาเบลและตำนานโบราณอื่น ๆ" จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ "วรรณกรรมสำหรับเด็ก" ในปี 2511 อย่างไรก็ตาม การหมุนเวียนทั้งหมดถูกทำลายโดยเจ้าหน้าที่ สถานการณ์ของการห้ามตีพิมพ์ได้รับการอธิบายในภายหลังโดย Valentin Berestov หนึ่งในผู้เขียนหนังสือเล่มนี้: "มันอยู่ท่ามกลางการปฏิวัติวัฒนธรรมครั้งใหญ่ในประเทศจีน Red Guards เมื่อสังเกตเห็นสิ่งพิมพ์ดังกล่าวได้เรียกร้องเสียงดังว่าให้ทุบหัวหน้าของ Chukovsky นักแก้ไขเก่าซึ่งกำลังปิดกั้นจิตใจของเด็ก ๆ โซเวียตด้วยเรื่องไร้สาระทางศาสนาให้ถูกทุบ ชาติตะวันตกตอบโต้ด้วยพาดหัวข่าวว่า “การค้นพบครั้งใหม่ของกองกำลังแดง” และเจ้าหน้าที่ของเราก็มีปฏิกิริยาโต้ตอบในลักษณะปกติ” หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ในปี 1990

ปีที่ผ่านมา

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา Chukovsky เป็นคนโปรดที่ได้รับความนิยมผู้ได้รับรางวัลจากรัฐหลายรางวัลและผู้ถือคำสั่ง แต่ในขณะเดียวกันก็ยังคงติดต่อกับผู้ไม่เห็นด้วย (Alexander Solzhenitsyn, Litvinovs, ลูกสาวของเขา Lydia ก็เป็นนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนที่โดดเด่นเช่นกัน ). ที่เดชาของเขาใน Peredelkino ซึ่งเขาอาศัยอยู่อย่างถาวรในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เขาได้จัดการประชุมกับเด็ก ๆ ในท้องถิ่น พูดคุยกับพวกเขา อ่านบทกวี และเชิญผู้มีชื่อเสียง นักบิน ศิลปิน นักเขียน และกวีที่มีชื่อเสียงมาประชุม เด็ก ๆ ของ Peredelkino ซึ่งเป็นผู้ใหญ่มานานแล้วยังคงจำการรวมตัวกันในวัยเด็กเหล่านี้ที่เดชาของ Chukovsky

ในปี 1966 เขาได้ลงนามในจดหมายจากบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ 25 คนถึงเลขาธิการคณะกรรมการกลาง CPSU L.I. Brezhnev เพื่อต่อต้านการฟื้นฟูสตาลิน
Korney Ivanovich เสียชีวิตเมื่อวันที่ 28 ตุลาคม 2512 จากไวรัสตับอักเสบ ที่เดชาใน Peredelkino ซึ่งนักเขียนอาศัยอยู่เกือบทั้งชีวิต พิพิธภัณฑ์ของเขาเปิดดำเนินการแล้ว

จากบันทึกความทรงจำของ Yu. G. Oksman:
“ Lidiya Korneevna Chukovskaya ยื่นล่วงหน้าไปยังคณะกรรมการสาขามอสโกของสหภาพนักเขียนถึงรายชื่อผู้ที่พ่อของเธอขอให้ไม่เชิญไปงานศพ นี่อาจเป็นสาเหตุที่ Arkady Vasiliev และ Black Hundreds คนอื่น ๆ ไม่สามารถมองเห็นได้จากวรรณกรรม ชาวมอสโกเพียงไม่กี่คนมาบอกลา: ไม่มีบรรทัดเดียวในหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับพิธีศพที่กำลังจะมาถึง มีคนไม่กี่คนที่ แต่ในงานศพของ Ehrenburg, Paustovsky ตำรวจ - ความมืด นอกจากเครื่องแบบแล้ว ยังมี “เด็กผู้ชาย” อีกหลายคนที่สวมชุดพลเรือนด้วยใบหน้าที่มืดมนและดูถูกเหยียดหยาม เด็กๆ เริ่มต้นด้วยการปิดล้อมเก้าอี้ในห้องโถง ไม่อนุญาตให้ใครอยู่หรือนั่งลง โชสตาโควิชที่ป่วยหนักมา ในล็อบบี้เขาไม่ได้รับอนุญาตให้ถอดเสื้อคลุมออก ห้ามมิให้นั่งบนเก้าอี้ในห้องโถง มีเรื่องอื้อฉาว

บริการงานศพพลเรือน. S. Mikhalkov ที่พูดตะกุกตะกักพูดคำพูดโอ้อวดที่ไม่สอดคล้องกับน้ำเสียงที่ไม่แยแสของเขาแม้แต่น้ำเสียงที่คอยดูแลปีศาจ: "จากสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต ... ", "จากสหภาพนักเขียนแห่ง RSFSR.. ”, “จากสำนักพิมพ์ “วรรณกรรมเด็ก”...”, “จากกระทรวงศึกษาธิการและ Academy of Pedagogical Sciences...” ทั้งหมดนี้เด่นชัดด้วยความหมายโง่เขลาซึ่งอาจเป็นคนเฝ้าประตูของ ศตวรรษที่ผ่านมา ในระหว่างการจากไปของแขก เรียกร้องให้มีการขนส่งท่านเคานต์เช่นนั้นและเจ้าชายเช่นนี้ ในที่สุดเราก็ฝังใคร? Bonzu อย่างเป็นทางการหรือ Korney ที่ฉลาดร่าเริงและเยาะเย้ย? เอ. บาร์โตสะบัด “บทเรียน” ของเธอออกไป แคสซิลแสดงท่าทางด้วยวาจาที่ซับซ้อนเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจว่าเขาใกล้ชิดกับผู้เสียชีวิตมากเพียงใด และมีเพียง L. Panteleev เท่านั้นที่ทำลายการปิดล้อมทางการได้พูดคำสองสามคำเกี่ยวกับใบหน้าพลเรือนของ Chukovsky อย่างงุ่มง่ามและเศร้า ญาติของ Korney Ivanovich ขอให้ L. Kabo พูด แต่เมื่ออยู่ในห้องที่มีผู้คนพลุกพล่านเธอนั่งลงที่โต๊ะเพื่อร่างข้อความสุนทรพจน์ของเธอ KGB General Ilyin (ในโลก - เลขานุการสำหรับประเด็นองค์กรขององค์กรนักเขียนแห่งมอสโก ) เข้าหาเธอและบอกเธออย่างถูกต้องแต่หนักแน่นว่าเธอจะไม่ได้รับอนุญาตให้แสดง”

เขาถูกฝังอยู่ในสุสานในเปเรเดลคิโน

ชูคอฟสกี้ คอร์นีย์ อิวาโนวิช(นิโคไล เอ็มมานูอิโลวิช คอร์นีย์ชูคอฟ)

(31.03.1882 — 28.10.1969)

พ่อแม่ของ Chukovsky เป็นคนที่มีสถานะทางสังคมแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แม่ของ Nikolai เป็นหญิงชาวนาจากจังหวัด Poltava, Ekaterina Osipovna Korneychukova Emmanuel Solomonovich Levenson พ่อของ Nikolai อาศัยอยู่ในครอบครัวที่มีฐานะร่ำรวยซึ่ง Ekaterina Osipovna ที่บ้านในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทำงานเป็นสาวใช้ นิโคไลเป็นลูกคนที่สองที่เกิดในความสัมพันธ์นอกสมรสนี้ ต่อจากมาเรีย น้องสาววัย 3 ขวบของเขา หลังจากนิโคไลเกิด พ่อของเขาจากพวกเขาไปและแต่งงานกับ "ผู้หญิงในแวดวงของเขาเอง" แม่ของนิโคไลไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องออกจากบ้านและย้ายไปโอเดสซา ซึ่งครอบครัวนี้อาศัยอยู่อย่างยากจนเป็นเวลาหลายปี

ในโอเดสซา Chukovsky เข้าไปในโรงยิมซึ่งเขาถูกไล่ออกในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 เนื่องจากมีต้นกำเนิดต่ำ ต่อมา Chukovsky ได้สรุปเหตุการณ์ที่เขาประสบในวัยเด็กและเกี่ยวข้องกับความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมในสมัยนั้นในเรื่องราวอัตชีวประวัติของเขาที่มีชื่อว่า "เสื้อคลุมแขนสีเงิน"

ในปี 1901 Chukovsky เริ่มอาชีพนักเขียนในหนังสือพิมพ์ Odessa News ในปี 1903 ในฐานะนักข่าวของสิ่งพิมพ์เดียวกัน Chukovsky ถูกส่งไปอาศัยและทำงานในลอนดอนซึ่งเขาเริ่มเรียนภาษาและวรรณคดีอังกฤษอย่างมีความสุข ต่อจากนั้น Chukovsky ได้ตีพิมพ์หนังสือหลายเล่มพร้อมคำแปลบทกวีของ Walt Whitman กวีชาวอเมริกันซึ่งเขาชอบผลงานของเขา ต่อมาในปี 1907 เขาทำงานแปลเทพนิยายของ Rudyard Kipling เสร็จ ในช่วงก่อนการปฏิวัติ Chukovsky ตีพิมพ์บทความเชิงวิพากษ์วิจารณ์ในสิ่งพิมพ์ต่าง ๆ อย่างแข็งขันซึ่งเขาไม่กลัวที่จะแสดงความคิดเห็นของตัวเองเกี่ยวกับงานวรรณกรรมสมัยใหม่

Korney Chukovsky เริ่มเขียนนิทานสำหรับเด็กด้วยนิทานเรื่อง "จระเข้" ในปี 2459

ต่อมาในปี พ.ศ. 2471 บทความวิจารณ์โดย Nadezhda Krupskaya จะถูกตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ "Pravda" เรื่อง "About the Crocodile" โดย Chukovsky ซึ่งกำหนดให้มีการห้ามดำเนินกิจกรรมประเภทนี้ต่อไป ในปีพ. ศ. 2472 Chukovsky ยกเลิกการเขียนนิทานต่อสาธารณะ แม้ว่าเขาจะมีประสบการณ์ที่ยากลำบากในเรื่องนี้ แต่จริงๆ แล้วเขาจะไม่เขียนเทพนิยายอีกเลย

ในช่วงหลังการปฏิวัติ Chukovsky ทุ่มเทเวลาอย่างมากในการแปลผลงานของนักเขียนชาวอังกฤษ: เรื่องราวของ O. Henry, Mark Twain, Chesterton และคนอื่น ๆ นอกเหนือจากการแปลแล้ว Korney Chukovsky ยังรวบรวมคู่มือเชิงทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับการแปลวรรณกรรม (“ศิลปะชั้นสูง”)

Chukovsky ถูกพาตัวไปโดยกิจกรรมสร้างสรรค์ของ Nikolai Alekseevich Nekrasov ทุ่มเทความพยายามอย่างมากในการทำงานของเขาศึกษากิจกรรมสร้างสรรค์ของเขาซึ่งรวมอยู่ในหนังสือของเขาเกี่ยวกับ Nekrasov (“ เรื่องราวเกี่ยวกับ Nekrasov” (1930) และ“ The ความเชี่ยวชาญของ Nekrasov” (1952)) ด้วยความพยายามของ Chukovsky พบว่าข้อความที่ตัดตอนมาจากผลงานของผู้เขียนหลายชิ้นที่ไม่ได้ตีพิมพ์ในคราวเดียวเนื่องจากการห้ามเซ็นเซอร์

ด้วยการสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับนักเขียนในยุคของเขาโดยเฉพาะ Repin, Korolenko, Gorky และคนอื่น ๆ อีกมากมาย Chukovsky ได้รวบรวมความทรงจำของเขาเกี่ยวกับพวกเขาไว้ในหนังสือ "Contemporaries" บันทึกจำนวนมากสามารถพบได้ใน "ไดอารี่" ของเขา (ตีพิมพ์ต้อตามไดอารี่ของ Korney Chukovsky ซึ่งเขาเก็บไว้ตลอดชีวิตของเขา) เช่นเดียวกับปูมของเขา "Chukokkala" พร้อมคำพูดเรื่องตลกและลายเซ็นต์ของนักเขียนมากมาย และศิลปิน

แม้จะมีความเก่งกาจในกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา แต่เรามักจะเชื่อมโยงกับชื่อของ Korney Chukovsky นิทานเด็กหลายเรื่องที่กวีมอบให้เรา เด็กหลายรุ่นโตมากับการอ่านนิทานของ Chukovsky และอ่านต่อไปด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ในบรรดาเทพนิยายที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของ Chukovsky เราสามารถเน้นเทพนิยายของเขา "Aibolit", "Cockroach", "Tsokotukha Fly", "Moidodyr", "โทรศัพท์", "ภูเขา Fedorino" และอื่น ๆ อีกมากมาย

Korney Chukovsky รักการอยู่ร่วมกับเด็กๆ มากจนเขาใส่ข้อสังเกตเกี่ยวกับพวกเขาไว้ในหนังสือของเขาที่ชื่อว่า From Two to Five

มีการเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับ Korney Chukovsky บทความหลายฉบับได้รับการตีพิมพ์ไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในต่างประเทศด้วย การแปลผลงานของเขาสามารถพบได้ในภาษาต่างๆ ของโลก

โชคชะตาและจิตวิทยาของมนุษย์บางครั้งก็ยากที่จะอธิบาย ตัวอย่างนี้คือชีวิตของนักเขียนชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียง Korney Ivanovich Chukovsky (Nikolai Vasilyevich Korneychukov) เขาเกิดในปี พ.ศ. 2425 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2512 ในเมือง Kuntsevo ใกล้กรุงมอสโก มีชีวิตยืนยาว แต่ห่างไกลจากชีวิตที่ไร้เมฆ แม้ว่าเขาจะเป็นทั้งนักเขียนเด็กที่มีชื่อเสียงและนักวิจารณ์วรรณกรรมรายใหญ่ก็ตาม ในที่สุดการบริการของเขาต่อวัฒนธรรมรัสเซียก็ได้รับการชื่นชมที่บ้าน (แพทย์สาขาอักษรศาสตร์ ผู้ได้รับรางวัลเลนิน) และในต่างประเทศ (แพทย์กิตติมศักดิ์ของมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด) นี่คือด้านภายนอกของชีวิตของเขา

แต่ก็มีอันหนึ่งซ่อนอยู่ด้วย ลูกชายของหญิงชาวนายูเครน Ekaterina Osipovna Korneychukova และ... (?) ในเอกสาร Chukovsky ระบุนามสกุลที่แตกต่างกันในแต่ละครั้ง (Stepanovich, Anuilovich, Vasilyevich, N.E. Korneychukov) ตามตัวชี้วัดเขาคือ Nikolai Korneychukov เช่น ผิดกฎหมาย อย่างไรก็ตาม เขามีน้องสาวชื่อ Maria Korneychukova ซึ่งเกิดในปี พ.ศ. 2422 นักวิจัยสามารถระบุได้ว่าในเอกสารเหล่านั้นของมาเรียซึ่งมีนามสกุลอยู่ เธอชื่อมานูอิลอฟนา หรือเอ็มมานูอิลอฟนา เชื่อกันว่าพ่อของ Korney Chukovsky เป็นพลเมืองกิตติมศักดิ์ทางพันธุกรรมของ Odessa Emmanuel Solomonovich Leve(i)nson เกิดในปี 1851 เป็นลูกชายของเจ้าของโรงพิมพ์ที่ตั้งอยู่ในหลายเมือง พ่อพยายามอย่างเต็มที่เพื่อป้องกัน "การแต่งงานที่ไม่เท่าเทียมกัน" ของลูกชายกับหญิงชาวนาที่เรียบง่ายและบรรลุเป้าหมาย

ต้นกำเนิดชาวยิวของพ่อของ Chukovsky แทบจะไม่ต้องสงสัยเลย นี่คือสิ่งที่ M. Beizer เขียนในปี 1985 ใน samizdat "Leningrad Jewish Almanac" ผู้เขียน (ในปี 1998 อาศัยอยู่ในอิสราเอล) พูดคุยกับ Klara Izrailevna Lozovskaya (อพยพไปสหรัฐอเมริกา) ซึ่งทำงานเป็นเลขานุการของ Chukovsky เธอพูดถึงเอ็มมานูเอล เลวินสัน ลูกชายของเจ้าของโรงพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โอเดสซา และบากู การแต่งงานของเขากับแม่ของ Marusya และ Kolya ไม่ได้จดทะเบียนอย่างเป็นทางการเนื่องจากพ่อของเด็กต้องรับบัพติศมาซึ่งเป็นไปไม่ได้ การเชื่อมต่อพังทลาย... Nina Berberova ยังเป็นพยานถึงต้นกำเนิดชาวยิวของพ่อของ Korney Chukovsky ในหนังสือ "The Iron Woman" ผู้เขียนเองไม่ได้พูดในหัวข้อนี้ “ เขาถูกสร้างขึ้นจากการละทิ้งของเขา” Lydia Chukovskaya เขียนเกี่ยวกับพ่อของเธอ มีแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้เพียงแหล่งเดียว - "ไดอารี่" ของเขาซึ่งเขาเชื่อถือสิ่งที่ใกล้ชิดที่สุดของเขา

นี่คือสิ่งที่ Korney Ivanovich เขียนในไดอารี่: “ ฉันในฐานะคนนอกกฎหมายไม่มีแม้แต่สัญชาติ (ฉันเป็นใคร ยิว รัสเซีย ยูเครน?) - เป็นคนที่ไม่สมบูรณ์และยากที่สุดในโลก... ดูเหมือนว่าจะ ฉัน... ว่าฉันเป็นคนเดียว - ผิดกฎหมาย ที่ทุกคนกระซิบข้างหลังฉัน และเมื่อฉันแสดงเอกสารของฉันให้ใคร (ภารโรง คนเฝ้าประตู) ทุกคนภายในก็เริ่มถ่มน้ำลายใส่ฉัน... เมื่อเด็ก ๆ พูด เกี่ยวกับพ่อปู่ย่าตายายของพวกเขา ฉันแค่หน้าแดง ลังเล โกหก สับสน... มันเจ็บปวดเป็นพิเศษสำหรับฉันเมื่ออายุ 16–17 ปีเมื่อคนหนุ่มสาวเริ่มถูกเรียกด้วยชื่อและนามสกุลแทน ชื่อที่เรียบง่าย ฉันจำได้ว่าฉันถามอย่างตลกแค่ไหนแม้กระทั่งในการพบกันครั้งแรก - มีหนวดแล้ว - "โทรหาฉันหน่อย Kolya" "และฉันชื่อ Kolya" ฯลฯ ดูเหมือนเป็นเรื่องตลกแต่กลับเจ็บปวด และจากที่นี่นิสัยชอบผสมความเจ็บปวด การล้อเล่นตลก และการโกหก - ไม่เคยแสดงตัวตนให้คนอื่นเห็น - จากที่นี่ จากที่นี่ ทุกสิ่งทุกอย่างมา”

“ ... ฉันไม่เคยมีความหรูหราเหมือนพ่อหรือแม้แต่ปู่เลย” ชูคอฟสกี้เขียนอย่างขมขื่น แน่นอนว่าพวกเขามีอยู่ (เช่นเดียวกับคุณยาย) แต่ทุกคนก็ทิ้งเด็กชายและน้องสาวของเขาอย่างเป็นเอกฉันท์ Kolya รู้จักพ่อของเขา หลังจากการตายของพ่อของเธอ Lydia Chukovskaya เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังสือของเธอเรื่อง "In Memory of Childhood" ครอบครัวนี้อาศัยอยู่ในเมือง Kuokkala ของฟินแลนด์ และวันหนึ่ง Korney Chukovsky นักเขียนชื่อดังอยู่แล้วก็พาปู่ของลูกๆ ของเขามาที่บ้านโดยไม่คาดคิด สัญญาว่าจะอยู่สักสองสามวัน แต่ลูกชายของเขากลับไล่เขาออกไปอย่างรวดเร็วโดยไม่คาดคิด ผู้ชายคนนี้ไม่เคยถูกพูดถึงอีกเลยในบ้าน ลิดาตัวน้อยจำได้ว่าวันหนึ่งแม่ของเธอโทรหาลูก ๆ และพูดอย่างเคร่งขรึม: “จำไว้ว่าลูก ๆ คุณไม่สามารถถามพ่อเกี่ยวกับพ่อของเขาปู่ของคุณ ไม่เคยถามอะไร" Korney Ivanovich รู้สึกขุ่นเคืองกับแม่ของเขาตลอดไป แต่เธอรักพ่อของลูก ๆ ของเธอมาตลอดชีวิต - รูปของชายมีหนวดมีเครามักจะแขวนอยู่ในบ้านของพวกเขา

Chukovsky ไม่ได้พูดถึงชาติกำเนิดของเขา และเฉพาะใน "ไดอารี่" เท่านั้นที่เขาเปิดเผยจิตวิญญาณของเขา เป็นเรื่องที่น่ารังเกียจยิ่งกว่าที่พวกเขาตีพิมพ์ด้วยตั๋วเงินจำนวนมาก (บรรณาธิการของ Diary คือหลานสาวของเขา Elena Tsesarevna Chukovskaya)

เฉพาะในบางข้อความเท่านั้นที่สามารถตัดสินทัศนคติของเขาต่อคำถามของชาวยิวโดยอ้อมได้ และนี่คือความขัดแย้งที่อธิบายไม่ได้: บุคคลที่มีชีวิตรอดอย่างยากลำบากจาก "ไอ้สารเลว" ซึ่งผู้กระทำผิดคือพ่อของเขาซึ่งเป็นชาวยิวเผยให้เห็นถึงความดึงดูดใจชาวยิวอย่างชัดเจน ย้อนกลับไปในปี 1912 เขาเขียนไว้ในสมุดบันทึกว่า“ ฉันไปเยี่ยมโรซานอฟ เป็นความประทับใจที่น่าขยะแขยง... เขาบ่นว่าชาวยิวกินลูกๆ ของเขาจนหมดที่โรงยิม” ร่างกฎหมายนี้ไม่ได้ทำให้สามารถค้นหาหัวข้อของการสนทนาได้ แม้ว่าสันนิษฐานว่าเรากำลังพูดถึงการต่อต้านชาวยิวของ Rozanov (Rozanov ไม่ได้ซ่อนความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับปัญหานี้) และนี่คือสิ่งที่เขาเขียนเกี่ยวกับเลขานุการของเขา K. Lozovskaya และ V. Glotser: เมื่อยกย่องพวกเขาสำหรับความอ่อนไหว ความเสียสละ และความเรียบง่ายของพวกเขา เขาอธิบายคุณสมบัติเหล่านี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่า "ทั้งคู่เป็นชาวยิว - ผู้คนมักมีแนวโน้มที่จะไม่เห็นแก่ตัวมากที่สุด ” หลังจากอ่านอัตชีวประวัติของ Yu.N. Tynyanov, Chukovsky เขียนว่า:“ หนังสือเล่มนี้ไม่ได้บอกว่ายูริ Nikolaevich เป็นชาวยิวเลย ในขณะเดียวกัน ความฉลาดอันละเอียดอ่อนที่ครอบงำอยู่ใน “วาซีร์ มุกห์ตาร์” ของเขาส่วนใหญ่มักมีลักษณะเฉพาะของจิตใจชาวยิว”

ครึ่งศตวรรษหลังจากเขียนเกี่ยวกับ Rozanov ในปี 1962 Chukovsky เขียนว่า: "... Sergei Obraztsov มาและรายงานว่าหนังสือพิมพ์ "วรรณกรรมและชีวิต" ปิดตัวลงเนื่องจากขาดสมาชิก (ไม่มีความต้องการ Black Hundreds) และแทนที่ "วรรณกรรมรัสเซีย" Leonid Sobolev หัวหน้าสหภาพนักเขียนของ RSFSR เลือกพนักงานสำหรับ "LR" และแน่นอนว่ามุ่งมั่นที่จะรักษาพนักงาน "LV" ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อติดตามแนว Judeophobic และ Black Hundred อีกครั้ง แต่เพื่อการต่ออายุพวกเขาจึงตัดสินใจเชิญ Obraztsov และ Shklovsky Obraztsov มาที่คณะกรรมการเมื่อ Shchipachev และ Sobolev อยู่ที่นั่นและกล่าวว่า: "ฉันพร้อมที่จะเข้าร่วมสำนักงานบรรณาธิการแห่งใหม่หากไม่มี Markov เหลืออยู่แม้แต่คนเดียวและหากมีกลิ่นต่อต้านกลุ่มเซมิติกปรากฏขึ้นที่นั่น ฉันจะโจมตีทุกคนในนั้น ใบหน้าที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้” Obraztsov อนุญาตให้ฉันไปที่ Shchipachev และบอกว่าเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของคณะบรรณาธิการของ LR…”

ดีที่สุดของวัน

เมื่อต้นปี 2506 บนหน้าของ Izvestia มีการโต้เถียงเกิดขึ้นระหว่างนักวิจารณ์ต่อต้านกลุ่มเซมิติก V. Ermilov และนักเขียน I. Ehrenburg เกี่ยวกับหนังสือบันทึกความทรงจำ "People, Years, Life" เมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ Chukovsky เขียนว่า:“ เมื่อวานมี Paustovsky:“ คุณอ่าน Izvestia - เกี่ยวกับ Ermishka หรือเปล่า?” ปรากฎว่ามีจดหมายทั้งหน้าซึ่งเยอร์มิลอฟได้รับการต้อนรับจากผู้อ่านกลุ่มมืดที่เกลียดเอห์เรนเบิร์กเพราะเขาเป็นชาวยิว ปัญญาชน ชาวตะวันตก…” ขณะไปพักผ่อนที่ Barvikha ในปี 1964 เขาเขียนว่า “ฉันรู้สึกประทับใจที่มีคนเมาเหล้าเรอใส่หน้าฉัน ไม่ มันนุ่มเกินไป Sergei Sergeevich Tsitovich คนหนึ่งปรากฏตัวจากมินสค์และประกาศพริบตาว่า Pervukhin และ Voroshilov มีภรรยาชาวยิว Marshak (ในฐานะชาวยิว) ไม่มีความรู้สึกถึงบ้านเกิดเมืองนอนที่ Engels ทิ้งพินัยกรรมที่เขาถูกกล่าวหาว่าเขียนว่าลัทธิสังคมนิยมจะพินาศถ้าเขา ชาวยิวจะยอมรับว่าชื่อจริงของ Averchenko คือ Lifshits ซึ่ง Marshak เป็นไซออนิสต์ในวัยหนุ่มของเขา และ A.F. Kony ก็คือ Kon จริงๆ ฯลฯ” อย่างไรก็ตาม ใบเสนอราคาสามารถดำเนินต่อไปได้ บันทึกที่ให้ไว้เพียงพอที่จะเข้าใจโลกทัศน์ของ Chukovsky: ตำแหน่งของเขาไม่เพียงแต่เป็นปัญญาชนชั้นนำของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรับรู้ถึงการต่อต้านชาวยิวอย่างเจ็บปวดเป็นการดูถูกส่วนตัว

ฉันพบการยืนยันอีกครั้งเกี่ยวกับต้นกำเนิดชาวยิวของพ่อของ Korney Chukovsky ในเรียงความของ S. Novikov เรื่อง "Rokhlin" อธิบายถึงชีวิตของเพื่อนเก่าของเขา Vladimir Abramovich Rokhlin นักคณิตศาสตร์ชาวโซเวียตผู้มีชื่อเสียงผู้เขียนเขียนว่า:“ เมื่อสองปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาบอกฉันดังต่อไปนี้ ปู่ของเขาเป็นเศรษฐีโอเดสซายิวเลวินสัน จากเขาสาวใช้ Korneychuk ให้กำเนิดเด็กผู้ชายคนหนึ่งซึ่งได้รับหนังสือเดินทางรัสเซียออร์โธดอกซ์ด้วยความช่วยเหลือของตำรวจ (เพื่อเงิน)... ฉันอยากจะทราบด้วยตัวเองว่า Korney ได้รับ การศึกษาของเขา อาจมาจากเงินของเลวินสัน... แม่ของ Rokhlina ซึ่งเป็นลูกสาวตามกฎหมายของเลวินสัน ได้รับการศึกษาด้านการแพทย์ในฝรั่งเศส เธอเป็นหัวหน้าฝ่ายตรวจสอบสุขอนามัยในบากู ซึ่งเธอถูกสังหารในปี พ.ศ. 2466... ​​พ่อของเธอถูกยิงในช่วงปลายยุค 30 จากนั้น Rokhlin ซึ่งเป็นเด็กชายอายุ 16 ปีในมอสโกวประสบปัญหาอย่างมากในการเข้ามหาวิทยาลัย เขาพยายามหันไปขอความช่วยเหลือจาก Korney แต่เขาไม่ยอมรับเขา เห็นได้ชัดว่าในเวลานั้น Korney กลัวสตาลินอย่างบ้าคลั่ง (Rokhlin พูดถูก แต่เขาเชื่อมโยงสิ่งนี้กับ "แมลงสาบ" โดยไม่สงสัยว่า Great Terror เข้ามาในตระกูล Chukovsky ในเวลานั้น - V.O. ) ... หลังจากการตายของสตาลิน , - อย่างที่ Rokhlin บอกฉัน - Korney กำลังมองหาการติดต่อกับเขาซึ่งเป็นศาสตราจารย์ที่มีชื่อเสียงอยู่แล้ว แต่ Rokhlin ปฏิเสธด้วยความภาคภูมิใจ นักฟิสิกส์คนหนึ่ง Misha Marinov... ติดต่ออย่างดีกับ Lydia Chukovskaya ลูกสาวของ Korney เธอเล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับความสัมพันธ์นี้กับ Rokhlin ดังที่ Misha บอกฉันเมื่อฉันเล่าเรื่องนี้ในที่สาธารณะไม่นานหลังจากการเสียชีวิตของ Vladimir Abramovich” Vladimir Vladimirovich ลูกชายของ Rokhlin กลายเป็นนักคณิตศาสตร์ประยุกต์ที่โดดเด่นและตอนนี้อาศัยอยู่ในอเมริกา

นี่คือข้อเท็จจริงที่ยืนยันว่า Korney Ivanovich เป็นชาวยิวครึ่งหนึ่ง แต่นั่นไม่ใช่สิ่งที่ทำให้เขากังวล เขาไม่สามารถยกโทษให้พ่อของเขาสำหรับสิ่งที่เขาทำลงไปได้ เขาหลอกผู้หญิงที่รักเขามาตลอดชีวิต และทำให้ลูกสองคนของเขาต้องไร้พ่อ หลังจากละครครอบครัวที่เขาประสบในวัยเด็ก อาจเกิดขึ้นได้ว่าเขาจะกลายเป็นคนเกลียดยิว อย่างน้อยก็เพราะความรักต่อแม่ อย่างน้อยก็เพื่อแก้แค้นในวัยเด็กที่พิการของเขา สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น: สิ่งที่ตรงกันข้ามเกิดขึ้น - เขาถูกดึงดูดเข้าหาชาวยิว

เป็นเรื่องยากและเมื่อมองแวบแรกก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจและอธิบายตรรกะของสิ่งที่เกิดขึ้น บทความนี้เสนอทางเลือกหนึ่งสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้น เป็นที่ทราบกันดีว่า Kolya Korneychukov เรียนในโรงยิมเดียวกันกับ Vladimir (Zeev) Jabotinsky นักข่าวที่เก่งกาจในอนาคตและเป็นหนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของขบวนการไซออนิสต์ ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาเป็นมิตร: พวกเขาถูกไล่ออกจากโรงยิมด้วยกันด้วยซ้ำ - เพื่อเขียนแผ่นพับที่คมชัดถึงผู้กำกับ ข้อมูลเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับความสัมพันธ์เพิ่มเติมของคนเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ (ด้วยเหตุผลที่ชัดเจน) แต่ความจริงที่ว่า Chukovsky เลือก Jabotinsky เป็นผู้ค้ำประกันเมื่อจดทะเบียนสมรสของเขาพูดได้มากมาย - ผู้ค้ำประกันไม่ใช่คนสุ่ม ในไดอารี่ชื่อของ Jabotinsky ปรากฏเฉพาะในปี 1964:

“วลาด. Jabotinsky (ต่อมาเป็นไซออนิสต์) พูดเกี่ยวกับฉันในปี 1902:

ชูคอฟสกี้ คอร์นีย์

ความสามารถพิเศษโอ้อวด

นานขึ้น 2 เท่า

เสาโทรศัพท์."

มีเพียงเรื่องตลกเท่านั้นที่ Korney Ivanovich มอบหมายให้ทำกระดาษในเวลานั้นได้ จากการติดต่อกับชาวกรุงเยรูซาเล็ม Rachel Pavlovna Margolina (1965) ปรากฎว่าตลอดเวลานี้เขาเก็บต้นฉบับของ V. Jabotinsky ไว้เหมือนสมบัติ ลองนึกถึงความหมายของข้อเท็จจริงนี้แล้วคุณจะเข้าใจว่านี่เป็นความสำเร็จและบุคลิกของ Jabotinsky นั้นศักดิ์สิทธิ์สำหรับเขา เพื่อแสดงให้เห็นว่าเป็นคนที่สามารถดึง Kolya ออกจากภาวะซึมเศร้าทางจิตได้อย่างชัดเจนให้ฉันขออ้างข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายของเขาถึง R.P. Margolina: “... เขาแนะนำให้ฉันรู้จักวรรณกรรม... การแผ่รังสีทางวิญญาณบางประเภทที่เล็ดลอดออกมาจากบุคลิกทั้งหมดของ Vladimir Evgenievich มีบางอย่างเกี่ยวกับเขาจากโมสาร์ทของพุชกินและบางทีจากพุชกินเอง... ฉันชื่นชมทุกสิ่งเกี่ยวกับเขา เสียงของเขา เสียงหัวเราะ ผมหนาสีดำของเขาห้อยเหมือนหน้าผากเหนือหน้าผากสูงของเขา และผมฟูที่กว้างของเขา คิ้ว และริมฝีปากแอฟริกัน และคางยื่นออกมาข้างหน้า... ตอนนี้มันดูแปลก ๆ แต่บทสนทนาหลักของเราในตอนนั้นเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ วี.อี. ตอนนั้นเขียนบทกวีมากมาย - และฉันซึ่งอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ไม่ฉลาดได้เห็นเป็นครั้งแรกว่าผู้คนสามารถพูดคุยเกี่ยวกับจังหวะอย่างตื่นเต้นเกี่ยวกับความสอดคล้องเกี่ยวกับบทกวี... เขาดูสดใสและร่าเริงสำหรับฉัน ฉันภูมิใจ ของมิตรภาพของเขาและมั่นใจว่าก่อนที่เขาจะมีเส้นทางวรรณกรรมที่กว้างขวาง แต่แล้วการสังหารหมู่ก็ปะทุขึ้นในคีชีเนา Volodya Zhabotinsky เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง เขาเริ่มศึกษาภาษาแม่ของตัวเอง เลิกกับสภาพแวดล้อมเดิม และในไม่ช้าก็หยุดเข้าร่วมในสื่อทั่วไป ฉันเคยดูเขามาก่อน: เขามีการศึกษามากที่สุด มีความสามารถมากที่สุดในบรรดาคนรู้จักของฉัน แต่ตอนนี้ฉันยิ่งผูกพันกับเขามากขึ้น…”

Chukovsky ตระหนักถึงอิทธิพลมหาศาลที่บุคลิกภาพของ Jabotinsky มีต่อการก่อตัวของโลกทัศน์ของเขา ไม่ต้องสงสัยเลย V.E. พยายามหันเหความสนใจของ Korney Ivanovich จาก "การวิพากษ์วิจารณ์ตนเอง" ของเขาเกี่ยวกับความผิดกฎหมายและโน้มน้าวให้เขาเชื่อถึงความสามารถของเขา “เขาแนะนำให้ฉันรู้จักกับวรรณกรรม...” การเปิดตัวนักข่าวของ Chukovsky วัยสิบเก้าปีเกิดขึ้นในหนังสือพิมพ์ "Odessa News" ซึ่ง Zhabotinsky นำเขามาซึ่งพัฒนาความรักในภาษาในตัวเขาและยอมรับความสามารถของนักวิจารณ์ บทความแรกของนักข่าวรุ่นเยาว์คือ "On the Ever-Young Question" ซึ่งอุทิศให้กับการอภิปรายเกี่ยวกับงานด้านศิลปะระหว่างนักสัญลักษณ์และผู้สนับสนุนศิลปะที่เป็นประโยชน์ ผู้เขียนพยายามหาวิธีที่สามที่จะประนีประนอมความงามและผลประโยชน์ ไม่น่าเป็นไปได้ที่บทความนี้จะลงบนหน้าหนังสือพิมพ์ชื่อดังได้ - มันแตกต่างเกินไปจากทุกสิ่งที่ตีพิมพ์เกี่ยวกับงานศิลปะที่นั่นหากไม่ได้รับความช่วยเหลือจาก "ปากกาทองคำ" (ตามที่ Vladimir Jabotinsky ถูกเรียกในโอเดสซา ). เขาชื่นชมแนวคิดและสไตล์เชิงปรัชญาของ Chukovsky ในยุคแรกอย่างมาก เขาสามารถถูกเรียกว่า "เจ้าพ่อ" ของนักข่าวหนุ่มได้อย่างถูกต้องซึ่ง Korney Ivanovich เข้าใจและจดจำได้อย่างสมบูรณ์แบบมาตลอดชีวิต ไม่น่าแปลกใจที่เขาเปรียบเทียบเขากับพุชกิน และบางทีโดยการสมาคมเขานึกถึงบรรทัดอมตะที่อุทิศให้กับครู Lyceum Kunitsyn โดยถอดความ:

(ถึงวลาดิเมียร์) สดุดีต่อหัวใจและความคิด!

พระองค์ (ฉัน) ทรงสร้าง พระองค์ทรงจุดไฟ (ของฉัน)

พวกเขาวางรากฐานที่สำคัญ

พวกเขาจุดตะเกียงที่สะอาด...

Jabotinsky พูดได้เจ็ดภาษา ภายใต้อิทธิพลของเขา Chukovsky เริ่มเรียนภาษาอังกฤษ เนื่องจากคู่มือการใช้งานเก่าๆ ที่ซื้อจากร้านขายหนังสือมือสองขาดส่วนที่เกี่ยวกับการออกเสียงโดยเฉพาะ การพูดภาษาอังกฤษของ Chukovsky จึงแปลกมาก ตัวอย่างเช่น คำว่า "นักเขียน" ฟังดูเหมือน "vriter" สำหรับเขา เนื่องจากเขาเป็นคนเดียวในกองบรรณาธิการของ Odessa News ที่อ่านหนังสือพิมพ์ภาษาอังกฤษและอเมริกันที่ส่งทางไปรษณีย์สองปีต่อมาตามคำแนะนำของ Jabotinsky คนเดียวกัน Chukovsky จึงถูกส่งไปเป็นนักข่าวของอังกฤษ ในลอนดอนความลำบากใจรอเขาอยู่: พบว่าเขาไม่รับรู้คำศัพท์ภาษาอังกฤษด้วยหู เขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในห้องสมุดบริติชมิวเซียม อย่างไรก็ตาม ที่นี่ ในลอนดอน เพื่อน ๆ ได้พบกันเป็นครั้งสุดท้ายในปี 1916 สิบปีหลังจากการเดินทางเพื่อธุรกิจที่น่าจดจำครั้งนั้น บทบาทของ Zhabotinsky ในการก่อตัวของ K.I. Chukovsky ในฐานะบุคลิกภาพและศิลปินยังได้รับการศึกษาไม่เพียงพออย่างไรก็ตามวัสดุที่มีอยู่ในปัจจุบันทำให้เราสามารถพูดเกี่ยวกับอิทธิพลมหาศาลที่ไซออนิสต์ที่โดดเด่นในอนาคตมีต่อการพัฒนาการระบุตัวตนของชาวยิวใน Chukovsky

ชีวิตต่อมาทั้งหมดของเขายืนยันวิทยานิพนธ์นี้ ในปีพ.ศ. 2446 เขาได้แต่งงานกับหญิงสาวชาวยิวจากเมืองโอเดสซา ในเมืองโกลด์เฟลด์ สารสกัดจากสมุดทะเบียนของคริสตจักรแห่งความสูงส่งแห่งไม้กางเขนกล่าวว่า: “1903 วันที่ 24 พฤษภาคม แมรี่ได้รับบัพติศมา ตามพระราชกฤษฎีกาของเธอ วิญญาณ. ประกอบด้วย. ตั้งแต่วันที่ 16 พฤษภาคม พ.ศ. 2446 เป็นเวลา 5825 นักบุญตรัสรู้ โดยการบัพติศมา มาเรีย อาโรโนวา-เบโรวา โกลด์เฟลด์ ชนชั้นกลางโอเดสซา แห่งกฎหมายยิว เกิดเมื่อวันที่ 6 มิถุนายน พ.ศ. 2423 ในเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เมื่อรับบัพติศมาเธอได้ชื่อว่ามารีย์...” สองวันต่อมางานแต่งงานก็เกิดขึ้น

“2446 26 พฤษภาคม เจ้าบ่าว: ไม่ได้รับมอบหมายให้เข้าร่วมสังคมใด ๆ Nikolay Vasiliev Korneychukov, Orthodox ศาสนา แต่งงานครั้งแรก อายุ 21 ปี เจ้าสาว: มาเรีย โบริโซว่า ชนชั้นกลางโอเดสซา โกลด์เฟลด์ ออร์โธดอกซ์ แต่งงานครั้งแรก อายุ 23 ปี” ตามด้วยชื่อผู้ค้ำประกันในส่วนของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว (ท่านละ 2 คน) ในบรรดาผู้ค้ำประกันฝั่งเจ้าบ่าวคือพ่อค้า Nikopol Vladimir Evgeniev Zhabotinsky

Maria Borisovna Goldfeld เกิดในครอบครัวนักบัญชีในบริษัทเอกชนแห่งหนึ่ง ครอบครัวนี้มีเด็กแปดคนซึ่งพ่อแม่พยายามเลี้ยงดู มาเรียเรียนที่โรงยิมส่วนตัวและอเล็กซานเดอร์พี่ชายคนหนึ่งของเธอเรียนที่โรงเรียนจริง (ในชั้นเรียนเดียวกันกับแอล. รอทสกี้) เด็กทุกคนเกิดในโอเดสซา ทุกคนใช้ภาษายิวเป็นภาษาแม่ การแต่งงานของ Chukovskys เป็นครั้งแรกเท่านั้นและมีความสุข “ อย่าแสดงตัวตนต่อผู้คน” - Korney Ivanovich ดำรงตำแหน่งชีวิตนี้ตั้งแต่เด็ก ดังนั้นแม้ใน "ไดอารี่" ของเขาเขาจึงเขียนเกี่ยวกับภรรยาของเขาอย่างบริสุทธิ์ใจและเท่าที่จำเป็น: "นักข่าวโอเดสซาทุกคนมางานแต่งงาน" และบางครั้งความรู้สึกที่แท้จริงก็ทะลุผ่านได้ หลังจากไปเยือนโอเดสซาในปี 2479 33 ปีหลังจากงานแต่งงาน เขายืนอยู่ใกล้บ้านที่เจ้าสาวของเขาเคยอาศัยอยู่ เขาจำได้มาก ข้อความปรากฏขึ้น: “ครั้งหนึ่งเราเคยโหมกระหน่ำที่นี่ด้วยความรัก” และอีกหนึ่งข้อความที่สะเทือนใจที่เกิดขึ้นหลังจากการตายของผู้หญิงที่รัก: “ ฉันดูใบหน้าที่น่ารักนี้ในโลงศพ ... ซึ่งฉันจูบมาก - และฉันรู้สึกราวกับว่าฉันถูกพาไปที่นั่งร้าน ... ฉันไปที่ หลุมศพทุกวันและจดจำผู้เสียชีวิต: . .. ที่นี่เธออยู่ในเสื้อเบลาส์กำมะหยี่และฉันยังจำกลิ่นของเสื้อตัวนี้ได้ (และฉันก็หลงรักมัน) นี่คือเดทของเราด้านหลังสถานีใกล้ทุ่งคูลิโคโว .. ที่นี่เธออยู่ที่ Lanzheron เราจะกลับบ้านกับเธอตอนรุ่งสาง ที่นี่เธอเป็นพ่อที่อยู่เบื้องหลังหนังสือพิมพ์ฝรั่งเศส…” มีความรัก ความอ่อนโยน และความหลงใหลในวัยเยาว์มากมายในคำพูดของชายหนุ่มผู้สูญเสียภรรยาและแฟนสาวที่ซื่อสัตย์หลังสงคราม! พวกเขาแบ่งปันทั้งความสุขและความเศร้า ในบรรดาลูกทั้งสี่คน (นิโคไล, ลิเดีย, บอริส และมาเรีย) ลูกคนโตสองคนรอดชีวิต Masha ลูกสาวคนเล็กเสียชีวิตตั้งแต่ยังเป็นเด็กด้วยวัณโรค ลูกชายทั้งสองอยู่แนวหน้าในช่วงสงคราม บอริสอายุน้อยที่สุดเสียชีวิตในช่วงเดือนแรกของสงคราม นิโคไลโชคดี - เขากลับมา ทั้งนิโคไลและลิเดียเป็นนักเขียนชื่อดัง ยิ่งไปกว่านั้นหากพ่อและลูกชายคนโตเขียนโดยได้รับคำแนะนำจาก "การเซ็นเซอร์ภายใน" K. Chukovsky จะจดจำวันสะบาโตของแม่มดที่ต่อต้าน "Chukovism" ไปตลอดชีวิตในช่วงทศวรรษที่ 30 ซึ่งนำโดย N.K. Krupskaya ไม่มีข้อจำกัดสำหรับลูกสาวของเขา “ ฉันเป็นพ่อที่มีความสุข” เขาบอกกับเพื่อน ๆ ด้วยอารมณ์ขัน: หากฝ่ายขวาเข้ามามีอำนาจฉันก็มีโคลยา ถ้าทางซ้ายฉันมีลิดา”

อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า อารมณ์ขันก็ค่อยๆ หายไปจนหมด

ในช่วง Great Terror เมื่อสามีของ Lydia Chukovskaya ซึ่งเป็นนักฟิสิกส์ที่โดดเด่น Matvey Bronstein ถูกยิงใน "กระแสทั่วไป" หลังจากคืนที่บ้าคลั่งในแถวญาติใกล้เรือนจำ Kresty ที่น่ากลัวซึ่งความโศกเศร้าร่วมกันพาเธอเข้าใกล้ชีวิตผู้ยิ่งใหญ่มากขึ้น Akhmatova (เธอติดคุกพาลูกชายคนเดียวของเธอไปตลอดกาล) หลังจากต้องทนทุกข์ทรมานกับความน่าสะพรึงกลัวทั้งหมด Chukovskaya ก็ไม่กลัวใครหรือสิ่งใดเลย

Lydia Korneevna เช่นเดียวกับพ่อของเธอมีชีวิตที่ยืนยาวและยากลำบาก (พ.ศ. 2450-2539) บทบาทหลักในชีวิตของเธอแสดงโดยพ่อสามีและ Samuel Yakovlevich Marshak เพื่อนของพ่อของเธอ นี่คือสิ่งที่เธอเขียนถึงพ่อของเธอ - อายุยี่สิบปีจากการถูกเนรเทศ Saratov ซึ่งเธอถูกส่งไปเขียนใบปลิวต่อต้านโซเวียตที่สถาบัน: “ คุณไม่รู้จริงๆว่าฉันยังเหมือนเด็กเหมือนสามคน - ขวบแล้ว รักนะ...? ฉันจะไม่เชื่อสิ่งนี้เพราะคุณคือคุณ” หลังจากถูกเนรเทศ Chukovskaya ได้รับการว่าจ้างจาก Marshak ให้ทำงานใน Detgiz สาขาเลนินกราดซึ่งเขาเป็นหัวหน้า เมื่อมองไปข้างหน้า เราชี้ให้เห็นว่าในช่วงสงครามเขากลายเป็นเทวดาผู้พิทักษ์ที่ดีของเธอ นี่คือสิ่งที่ Korney Ivanovich เขียนถึง Samuell Yakovlevich ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2484: "... ฉันขอขอบคุณและ Sofya Mikhailovna (ภรรยาของ S.Ya. - V.O.) สำหรับทัศนคติที่เป็นมิตรต่อ Lida หากปราศจากความช่วยเหลือของคุณ Lida คงไปไม่ถึงทาชเคนต์ - ฉันจะไม่มีวันลืมสิ่งนี้” (Marshak ช่วย L.K. ซึ่งได้รับการผ่าตัดอย่างจริงจังให้พ้นจาก Chistopol ที่หิวโหยและเย็นชา)

ปี 1937 ซึ่งกลายเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตและโลกทัศน์ของหญิงสาวคนหนึ่งพบเธอใน "Detgiz" ของ Marshakov: การจับกุมและการประหารชีวิตสามีของเธอ การแยกย้ายสำนักงานบรรณาธิการ และการจับกุมสมาชิก (ชูคอฟสกายาเป็น "โชคดี" - เธอกลายเป็นคนว่างงาน "เพียง" เท่านั้น) หล่อหลอมให้เธอมีบุคลิกที่ไม่เห็นด้วยไปตลอดชีวิต ต้องบอกว่าไม่มีใครในตระกูล Chukovsky ชอบรัฐบาลใหม่เป็นพิเศษ นี่คือสิ่งที่ Korney Ivanovich เขียนใน "Diary" ของเขาในปี 1919 หลังจากช่วงเย็นในความทรงจำของ Leonid Andreev: "สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมก่อนหน้านี้ไม่มีอยู่อีกต่อไป - มันตายไปแล้วและต้องใช้เวลาหนึ่งศตวรรษในการสร้างมันขึ้นมา พวกเขาไม่เข้าใจสิ่งที่ซับซ้อน ฉันรัก Andreev ผ่านการประชด แต่ไม่มีให้บริการอีกต่อไป มีเพียงคนฉลาดเท่านั้นที่เข้าใจการประชด ไม่ใช่ผู้บังคับการตำรวจ” ในนามของฉันเอง ฉันสามารถเสริมได้ว่า Chukovsky เป็นนักมองโลกในแง่ดีที่ยิ่งใหญ่ ศตวรรษกำลังใกล้เข้ามาแล้ว และวัฒนธรรมกำลังถูกผลักดันอย่างเด็ดเดี่ยวจนมุมหนึ่ง

ใบปลิวโชคร้ายที่เขียนโดยเด็กหญิงอายุสิบเก้าปีหลอกหลอน Lydia Korneevna มาหลายทศวรรษ บันทึกจากประธาน KGB Yu. Andropov ถึงคณะกรรมการกลาง CPSU ลงวันที่ 14 พฤศจิกายน 2516 ระบุว่า:“ ความเชื่อมั่นต่อต้านโซเวียตของ Chukovskaya พัฒนาขึ้นในช่วงปี 1926-1927 เมื่อเธอมีส่วนร่วมในกิจกรรมขององค์กรอนาธิปไตย "Black Cross” ในฐานะผู้จัดพิมพ์และจัดจำหน่ายนิตยสาร “Black Alarm”... “คดี” นี้ปรากฏใน KGB ในปี 1948, 1955, 1956, 1957, 1966, 1967 แท้จริงแล้วความกลัวต่อเจ้าหน้าที่ KGB นั้นเบิกตากว้าง: เธอไม่เคยเกี่ยวข้องกับนิตยสารอนาธิปไตยใด ๆ และความรู้สึกต่อต้านโซเวียตของเธอเกิดจากระบอบการปกครองของโซเวียต ทราบวันเดือนปีเกิดและที่อยู่: พ.ศ. 2480 เลนินกราด เข้าแถวนอกเรือนจำเครสตี

พวกเขาโยนร่างกายของคุณไปที่ไหน? ในฟัก?

พวกเขาถูกยิงที่ไหน? ในห้องใต้ดิน?

ได้ยินเสียงไหม

ยิงเหรอ? ไม่ แทบจะไม่

การยิงที่ด้านหลังศีรษะมีเมตตา:

ทำลายความทรงจำ

คุณจำรุ่งอรุณนั้นได้ไหม?

เลขที่ ฉันกำลังรีบล้ม

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2481 เมื่อพบถ้อยคำในประโยคของสามีของเธอในมอสโก - "10 ปีโดยไม่มีสิทธิ์ติดต่อทางจดหมาย" เธอจึงตัดสินใจหนีออกจากเมืองอันเป็นที่รักของเธอ Lidia Korneevna “ ยังคงกลับไปที่เลนินกราด แต่ไม่ได้ไปที่อพาร์ตเมนต์ของเธอหรือไปที่ Kirochnaya ฉันอาศัยอยู่กับเพื่อน ๆ เป็นเวลาสองวันและกับ Lyusha (ลูกสาวตั้งแต่แต่งงานครั้งแรกกับนักวิจารณ์วรรณกรรม Ts. Volpe) ... ฉันเห็น Korney Ivanovich ในสวนสาธารณะ เธอบอกลารับเงินจาก Korney Ivanovich แล้วจากไป” นี่คือวิธีที่เจ้าหน้าที่ปลอมแปลงผู้เห็นต่าง และข้อเท็จจริงของการฟื้นฟูสมรรถภาพของ Matvey Bronstein หลังจากการตายของสตาลินมีความสำคัญอย่างไรต่อหญิงม่ายและทั้งครอบครัว? ท้ายที่สุดพวกเขาไม่เคยเชื่อข้อกล่าวหาที่ว่าเขาเป็นศัตรูของประชาชน ก่อนการจับกุม Bronstein และ Chukovskaya ไม่มีเวลาจดทะเบียนสมรส “เพื่อให้ได้สิทธิ์ในการปกป้องผลงานของ Bronstein” เธอเขียน “ฉันต้องจัดพิธีแต่งงานของเราให้เป็นทางการตั้งแต่ตอนที่ Matvey Petrovich ไม่มีชีวิตอยู่ แต่งงานกับคนตาย. ยื่นฟ้องต่อศาล”

ในช่วงพักฟื้นเมื่อมีการเปิดเอกสาร NKVD นักวิจัยพบ "กรณี" ของ Bronstein “ Bronstein Matvey Petrovich เกิด 12/02/1906 เป็นชาวพื้นเมือง Vinnitsa ชาวยิวที่ไม่ใช่สมาชิกพรรค มีการศึกษาระดับสูง นักวิจัยจากสถาบันฟิสิกส์และเทคโนโลยีเลนินกราด ถูกตัดสินลงโทษเมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2481 โดย Military Collegium ของศาลฎีกาแห่งสหภาพโซเวียต "ในข้อหามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในลัทธิฟาสซิสต์ที่ต่อต้านการปฏิวัติ องค์กรก่อการร้าย” ภายใต้มาตรา. 58-8 และ 58-11 ของประมวลกฎหมายอาญาของ RSFSR ถึงระดับสูงสุดของการลงโทษทางอาญา - การประหารชีวิตโดยริบทรัพย์สินทั้งหมดที่เป็นของเขาเป็นการส่วนตัว” ศาลนั่งในวันที่ 18 กุมภาพันธ์ เวลา 8.40-9.00 น. ในช่วง 20 นาทีนี้ ชะตากรรมของหนึ่งในเสาหลักของฟิสิกส์โซเวียตได้ถูกตัดสินแล้ว จดหมายในการป้องกันของเขาเขียนโดยนักวิชาการในอนาคต Tamm, Fok, Mandelstam, Ioffe, S. Vavilov, Landau, นักเขียน Chukovsky และ Marshak - พวกเขาไม่รู้ว่า Bronstein ไม่มีชีวิตอีกต่อไป: ความพยายามของพวกเขาไร้ประโยชน์ คำเตือนครั้งสุดท้ายของสามีที่เสียชีวิตคือแผ่นงานจากโฟลเดอร์เก็บถาวรพร้อมข้อความจากปี 1958: "เพื่อชดเชย L.K. Chukovskaya ราคากล้องส่องทางไกลที่ถูกยึดระหว่างการค้นหาเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม 1937”

ฉันไปเนวาเพื่อรำลึกถึงค่ำคืน

ร้องไห้อยู่ริมแม่น้ำ

เพื่อมองเข้าไปในดวงตาของหลุมฝังศพของคุณ

วัดความลึกของความเศร้าโศก

เนวา! ท้ายที่สุดบอกฉัน

คุณจะไปไหนกับคนตาย?

อิทธิพลซึ่งกันและกันของบุคลิกที่โดดเด่นทั้งสองนี้ - นักฟิสิกส์และนักแต่งบทเพลง - นั้นเป็นลักษณะเฉพาะ “Solar Matter” เป็นชื่อหนังสือวิทยาศาสตร์ยอดนิยมเล่มหนึ่งของ Bronstein นี่คือสิ่งที่นักฟิสิกส์ที่โดดเด่น Lev Landau ผู้ได้รับรางวัลโนเบลกล่าวในเวลาต่อมาว่า: "การอ่านสำหรับผู้อ่านทุกคนเป็นเรื่องน่าสนใจตั้งแต่เด็กนักเรียนไปจนถึงนักฟิสิกส์มืออาชีพ" การกำเนิดของหนังสือที่น่าทึ่งเล่มนี้และการเกิดขึ้นของนักเขียนเด็กคนใหม่นั้นเห็นได้จากคำจารึกอุทิศของเขาลงวันที่ 21 เมษายน พ.ศ. 2479: "ถึง Lidochka หากไม่มีผู้ที่ฉันไม่สามารถเขียนหนังสือเล่มนี้ได้" ในช่วงปีครึ่งที่เหลือของเขา เขาได้สร้างผลงานชิ้นเอกที่คล้ายกันอีกสองชิ้น ดังนั้นเธอซึ่งเป็นนักเขียนมืออาชีพจึงสามารถสร้างแรงบันดาลใจให้กับนักฟิสิกส์ที่โดดเด่นในการสร้างหนังสือซึ่งเขายังไม่รู้จักประเภทนั้น อิทธิพลของเขาที่มีต่อเธอนั้นน่าทึ่งมาก ในช่วงชีวิตของเธอเธอภูมิใจในตัวเขาและมีความสุขกับความคิดและความรู้สึกที่เหมือนกัน หลังจากที่เขาเสียชีวิต เธอก็รู้สึกขมขื่น: “ฉันต้องการให้ตรวจสอบเครื่องจักรแบบสกรูทีละสกรู ซึ่งทำให้คนที่เต็มไปด้วยชีวิตที่เบ่งบานไปด้วยกิจกรรมต่างๆ กลายเป็นศพที่เย็นชา เพื่อให้เธอได้รับโทษ ด้วยเสียงดัง. คุณไม่จำเป็นต้องขีดฆ่าใบแจ้งหนี้ด้วยการประทับตรารับรองว่า "จ่ายแล้ว" แต่ควรคลี่คลายความยุ่งเหยิงของสาเหตุและผลที่ตามมา อย่างจริงจัง ระมัดระวัง วนซ้ำวนซ้ำ จัดเรียงออก..."

นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายของเธอลงวันที่ 10/12 พ.ศ. 2481 ซึ่งเธอบรรยายถึงความประทับใจของเธอต่อภาพยนตร์เรื่อง "ศาสตราจารย์แมมล็อค": "ใช่แล้ว ลัทธิฟาสซิสต์เป็นสิ่งที่น่ากลัว เป็นสิ่งที่เลวร้ายที่ต้องต่อสู้ ภาพยนตร์เรื่องนี้แสดงให้เห็นการข่มเหงศาสตราจารย์ชาวยิว... การทรมานที่ใช้ในการสอบสวน คำพูดของแม่และภรรยาที่หน้าต่างเกสตาโป และคำตอบที่พวกเขาได้รับ: "ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับลูกชายของคุณ" "ไม่มีข้อมูล"; กฎหมายที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ ซึ่งพวกอันธพาลฟาสซิสต์พูดอย่างเปิดเผยว่ากฎหมายเหล่านี้เป็นกฎหมายสำหรับความคิดเห็นสาธารณะของโลกเท่านั้น...” อันที่จริงนี่เป็นภาพร่างคร่าวๆ ของผลงานในอนาคตของเธอ ชูคอฟสกายาแสดงให้เห็นชัดเจนว่าลัทธิฟาสซิสต์และ "ลัทธิคอมมิวนิสต์" ของโซเวียตเป็นฝาแฝดกัน การต่อต้านชาวยิวถือเป็นความชั่วร้ายที่ร้ายแรงในระดับโลก

ทั้ง Korney Ivanovich และ Lidiya Korneevna Chukovsky พิสูจน์ด้วยการกระทำในชีวิตว่าการเป็นชาวยิวเป็นสิทธิที่น่าภาคภูมิใจของคนดี จะต้องเน้นเป็นพิเศษเนื่องจาก Korney Ivanovich ก็เห็นตัวอย่างที่ตรงกันข้าม - พ่อชาวยิวของเขาซึ่งเขาดูถูกเพราะความไม่ซื่อสัตย์ของเขา โชคชะตาพาเขามาพบกับบุคคลที่โดดเด่น - ยิวจาโบตินสกี้ ชายคนนี้คือผู้ที่เป็นตัวอย่างให้เขาตลอดชีวิต อุดมคติของชาวยิวนำไปสู่การแต่งงานกับหญิงชาวยิวและปลูกฝังให้ลูกๆ ของเขา นี่คือ "เทพนิยาย" ของชาวยิวของ Chukovskys

โดยสรุป ผมอยากจะกล่าวถึงอีกประเด็นหนึ่ง ทั้ง Chukovskys ทั้งพ่อและลูกสาวรู้สึกถึงความจริงและพรสวรรค์ที่แท้จริงอย่างอ่อนไหวมาก วลีที่โด่งดังของ Chukovsky ในหนังสือบทกวีที่พิมพ์ดีดโดย Alexander Galich กวีผู้น่าอับอาย: "คุณ Galich เป็นพระเจ้าและไม่เข้าใจตัวเอง" สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือความสัมพันธ์ของพวกเขากับผู้ได้รับรางวัลโนเบลโซเวียต: ปัจจุบันและอนาคต ทั้งพ่อและลูกสาวเขียนจดหมายถึงผู้นำโซเวียตเพื่อปกป้องโจเซฟ บรอดสกี ผู้ได้รับรางวัลในอนาคต ซึ่งถูกจับในข้อหา "ปรสิต" มันไม่คุ้มค่าที่จะเขียนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่าง L. Chukovskaya และผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ Andrei Dmitrievich Sakharov พวกเขาเป็นสหายร่วมอุดมการณ์ในขบวนการสิทธิมนุษยชน L. Chukovskaya แสดงวีรกรรมเมื่อเธอแสดงในปี 1966 พร้อมจดหมายเปิดผนึกถึง M. Sholokhov ผู้ได้รับรางวัลโนเบลเพื่อตอบสนองต่อคำพูดของเขาในการประชุมพรรคซึ่งเขาเรียกร้องให้มีโทษประหารชีวิตสำหรับนักเขียน Sinyavsky และ Daniel เธอเขียนว่า: “วรรณกรรมไม่อยู่ในเขตอำนาจศาลอาญา ความคิดควรถูกต่อต้านด้วยความคิด ไม่ใช่ค่ายและเรือนจำ... ประวัติศาสตร์จะไม่ลืมคำพูดที่น่าละอายของคุณ และวรรณกรรมเองก็จะล้างแค้น... มันจะตัดสินคุณให้รับโทษสูงสุดสำหรับศิลปิน - ไปสู่ความปราศจากเชื้ออย่างสร้างสรรค์ ... "