เป็นที่รักในพระเจ้า บิดาผู้มีเกียรติทั้งหลาย พระภิกษุและแม่ชีที่รักพระเจ้า พี่น้องทั้งหลาย!
พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!
อีกครั้งหนึ่ง หลังจากวันเข้าพรรษาที่เต็มไปด้วยพระคุณ เรามีความสุขที่ได้แสดงความยินดีซึ่งกันและกันในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่และสนุกสนาน ความยินดีทั่วโลกของการฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์! ในภาษาเพลงสวดของคริสตจักร วันหยุดของการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ เรียกว่าวันหยุดของวันหยุดทั้งหมดและชัยชนะของการเฉลิมฉลองทั้งหมด การฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์คือชัยชนะและการยืนยันความเชื่อของคริสเตียนของเรา ชัยชนะของความหวังของคริสเตียนของเรา และการยืนยันความรักของคริสเตียน ชัยชนะและการยืนยันของทุกสิ่งที่ดีสดใสและศักดิ์สิทธิ์ที่รักของเรา
เรากล่าวว่าการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์เป็นการยืนยัน ชัยชนะแห่งความเชื่อของคริสเตียนของเรา องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์บนโลก และรับเอาธรรมชาติของมนุษย์ของเราไว้กับพระองค์ ทรงสอนเผ่าพันธุ์มนุษย์ถึงคำสอนที่แท้จริงเกี่ยวกับทุกสิ่งที่มีอยู่ และเกี่ยวกับพระเจ้า เกี่ยวกับพระราชกิจของพระองค์ เกี่ยวกับมนุษย์และเกี่ยวกับโลกเกี่ยวกับจุดประสงค์และชะตากรรมในอนาคต เราเห็นว่าคำสอนที่แท้จริงเกี่ยวกับทุกสิ่งที่มีอยู่ซึ่งพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราประทานแก่เรานั้นคือคำสอนของพระเจ้า การเปิดเผยที่แท้จริงของพระเจ้า - คำสอนนี้ประทับตราแห่งต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์และในลักษณะนิสัย เนื้อหาและศักดิ์ศรีของคำสอนนั้น แน่นอนประเสริฐกว่าและศักดิ์สิทธิ์กว่าและแตกต่างที่รากแห่งคำสอนของนักปราชญ์ในโลกนี้ ไม่มีการผสมผสานระหว่างความจริง ความเท็จ และความหลงผิดจากมนุษย์ต่างดาว ซึ่งเราสังเกตเห็นได้จากผลงานของผู้คน ซึ่งประทับตราตรึงอยู่กับข้อจำกัดของจิตใจมนุษย์เสมอ
ใช่แล้ว ในคำสอนของพระคริสต์มีความลึกลับเช่นนั้นซึ่งนำไปสู่ความสับสนและความสงสัยแก่บางคนที่คิดแบบมนุษย์ กล่าวคือ ในวิธีที่จำกัด ดังนั้น ศักดิ์ศรีภายในของพระองค์จึงไม่สามารถให้หลักฐานที่ครบถ้วนถึงความศักดิ์สิทธิ์แห่งคำสอนของพระคริสต์ได้ จำเป็นต้องมีหลักฐานภายนอกที่ชัดเจนเกี่ยวกับความเป็นพระเจ้าของพระองค์และความศักดิ์สิทธิ์ของคำสอนของพระองค์เพื่อรับรองพวกเขาด้วย หลักฐานภายนอกดังกล่าว ประการแรกคือปาฏิหาริย์ที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงกระทำขณะสั่งสอนพระกิตติคุณ ทรงประกาศให้คนทั้งหลายทราบถึงความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ทรงประกาศให้คนเหล่านั้นได้รับชีวิตนิรันดร์ ขณะเดียวกันนั้น พระผู้มีพระภาคทรงเปิดตาของคนตาบอด ทรงให้คนหูหนวกได้ยิน ทรงรักษาคนง่อยให้หาย ขับผีออกจากคนที่ถูกสิง เลี้ยงคนห้าพันคน ทรงให้คนเป็นอัมพาตหาย ที่ตายแล้วและเน่าเปื่อยไปแล้ว และประจักษ์พยานเหล่านี้ยืนยันอย่างเต็มที่ถึงความจริงที่ว่าพระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและคำสอนที่พระองค์ทรงสอนคือคำสอนจากสวรรค์ และประจักษ์พยานเหล่านี้คงเพียงพอสำหรับคนจำนวนมากอย่างปฏิเสธไม่ได้ หากไม่ใช่สำหรับเหตุการณ์เดียวในชีวิตของมนุษย์ผู้เป็นพระเจ้า ซึ่งทำให้ความจริงนี้สั่นคลอนในตัวพวกเขาชั่วคราว
เหตุการณ์นี้คือการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จไปที่นั่นด้วยความสมัครใจเพื่อความรอดของเรา ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ด้วยความถ่อมตนอย่างที่สุด - เพื่อความรอดของเรา องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จไปที่ไม้กางเขน แต่ผู้ที่มีศรัทธาน้อยไม่ต้องการที่จะซาบซึ้งและเข้าใจความลึกลับของการไถ่เผ่าพันธุ์มนุษย์และมองเห็นใน พระองค์ผู้ได้รับความเคารพในฐานะผู้ทำการอัศจรรย์ผู้ยิ่งใหญ่และพระเจ้า พวกเขามองเห็นเพียงความไร้อำนาจในพระองค์เท่านั้น ซึ่งเป็นเหตุผลของการเยาะเย้ยในทางร้าย และถ้าพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอดจำกัดอยู่เพียงความทุกข์ทรมานและความตายเท่านั้น และไม่มีการฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย แล้วเราจะพูดอะไรกับความอาฆาตพยาบาทนี้ อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: หากพระคริสต์ไม่ได้รับการฟื้นคืนพระชนม์ การเทศนาของเราจะไร้ประโยชน์และศรัทธาของคุณก็ไร้ประโยชน์เช่นกัน (1 คร. 15:14) ศรัทธาของเราเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ศรัทธาของเราคงอยู่หากพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา มันจะพังถ้าพระคริสต์ไม่ฟื้นคืนพระชนม์ ความสำคัญของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อศรัทธาของเรา! พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย และพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาอีกครั้งด้วยฤทธานุภาพของพระองค์เอง โดยสิ่งนี้พระองค์ทรงแสดงให้เห็นว่าพระองค์คือพระเจ้าเที่ยงแท้ เพราะมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่มีอำนาจเหนือความตายและชีวิต และพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราผู้ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายได้ทรงสำแดงพระองค์ว่าเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าเหนือชีวิตและความตาย และเนื่องจากพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้ ดังนั้นคำสอนที่พระองค์ทรงสอนจึงเป็นคำสอนของพระเจ้า และศรัทธาของเราในพระองค์คือการช่วยให้รอด แต่ความไม่ไว้วางใจที่เปิดเผยโดยศัตรูของพระคริสต์นั้นไม่เป็นความจริง ปาฏิหาริย์ของพระคริสต์ก็เป็นจริงเช่นกัน การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์นั่นเองที่ฟื้นคืนศรัทธานี้ พลังแห่งปาฏิหาริย์ของพระคริสต์ ทำให้พวกเขามีความหมายอีกครั้ง และผู้คนเข้าใจว่าองค์พระเยซูคริสต์เจ้าเพียงเพื่อความรอดของเราเท่านั้นที่ยอมรับความทุกข์ทรมานและความตาย ยอมจำนนต่อความต่ำต้อยตนเองอย่างที่สุด ในฐานะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ พระองค์ทรงสามารถหลีกเลี่ยงความตาย ความทุกข์ทรมาน และลงมาจากไม้กางเขน และทำลายศัตรูของพระองค์ แต่พระองค์ไม่ประสงค์จะผ่านถ้วยแห่งความทุกข์ทรมานที่พระบิดาบนสวรรค์เตรียมไว้สำหรับพระองค์ ดังนั้นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จึงเป็นชัยชนะ ซึ่งเป็นการยืนยันความเชื่อของคริสเตียนของเรา
นอกจากนี้ยังเป็นการยืนยันความหวังของคริสเตียนด้วย ความหวังที่ดีของคริสเตียนทุกคนในชีวิตคือความหวังอันน่ายินดีว่าหลังจากความทุกข์ทรมานทางโลกชั่วคราว ความโศกเศร้า การขาดแคลน ความโชคร้าย หลังจากความตายทางร่างกายในเวลาที่พระเจ้ากำหนดไว้ ผู้คนที่เชื่อในพระคริสต์จะฟื้นคืนชีพจากความตายและเข้าสู่นิรันดรชั่วนิรันดร์ ชีวิตที่มีความสุขไม่รู้จบ ความหวังที่ดีและสนุกสนานนี้ทำให้ความขมขื่นของชีวิตบนโลกนี้หอมหวาน ช่วยให้ผู้เชื่ออดทนต่อความโศกเศร้าทั้งหมดของเขาอย่างกล้าหาญและอดทน และแบกกางเขนที่วางไว้บนเราแต่ละคนตามแผนการของพระเจ้าอย่างกล้าหาญโดยไม่ตกอยู่ภายใต้ภาระของพวกเขา
ทั้งในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ มีข้อบ่งชี้มากมายว่านอกเหนือจากชีวิตชั่วคราวแล้ว ยังมีชีวิตนิรันดร์ด้วย การฟื้นคืนชีวิตโดยทั่วไปจะเกิดขึ้น ดังนั้นผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณจึงพูดถึงเรื่องนี้: คนตายของคุณจะมีชีวิตอยู่ ศพของคุณจะฟื้นคืนชีพ! (อสย. 26:19). ผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลมองเห็นปาฏิหาริย์ครั้งใหญ่ที่สุดเมื่อตามพระบัญชาของพระเจ้า กระดูกจึงเข้ามาใกล้กันมากขึ้น มาบรรจบกัน แล้วปกคลุมไปด้วยเส้นเลือด เนื้อ เลือด แล้ววิญญาณก็เข้าไปในกระดูกเหล่านั้น พวกมันก็ยืนอยู่ บนเท้าของพวกเขา - ผู้คนจำนวนมากที่สุด (พุธ: เอเสเคียล 37 , 1-10) ในข่าวประเสริฐ พระเยซูคริสต์ตรัสว่าถึงเวลาที่ทุกคนที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพจะได้ยินเสียงของพระบุตรของพระเจ้า และบรรดาผู้ทำความดีจะเข้าไปสู่การเป็นขึ้นจากตายแห่งชีวิต และบรรดาผู้ทำความชั่วจะเข้าไปสู่การพิพากษาลงโทษ (ยอห์น 5:28-29) ถ้อยคำในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้สร้างแรงบันดาลใจให้กับจิตวิญญาณของผู้เชื่อและแน่นอนว่าเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความหวัง
แต่เพื่อรักษาความหวังนี้ จำเป็นต้องมีศรัทธาอันแรงกล้าในพระวจนะของพระเจ้า เพราะเราเห็นความตายอยู่ตรงหน้าเราอยู่เสมอ เมื่อร่างกายถูกทำลาย แต่เราไม่เห็นใครฟื้นคืนชีวิต แม้ว่าเราจะมีตัวอย่างการฟื้นคืนชีพของคนตายด้วย - ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์และเอลีชาทำให้คนตายฟื้น และพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงทำให้คนตายฟื้นขึ้นมา และสาวกของพระองค์ เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซผู้เคารพนับถือของเรา แต่การฟื้นคืนชีพเหล่านี้ไม่ใช่การฟื้นคืนชีพโดยทั่วไปที่จะ เกิดขึ้น ณ วันสิ้นโลก เพราะที่นี่ผู้คนที่ฟื้นคืนชีวิตฟื้นคืนชีวิตในรูปแบบมรรตัยแบบเดียวกับที่เราอาศัยอยู่ แล้วพวกเขาก็ตายอีกครั้ง และด้วยการฟื้นคืนชีวิตโดยทั่วไป ผู้คนจะฟื้นคืนชีพขึ้นมาอย่างไม่เสื่อมสลาย ฝ่ายวิญญาณ และเป็นอมตะ แต่มีประจักษ์พยานที่แข็งแกร่งกว่าจากชีวิตของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดซึ่งยืนยันความหวังของคนทั่วไปและการฟื้นคืนพระชนม์ของเราเองและชีวิตที่ได้รับพรนิรันดร์ - นี่คือการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดพระองค์เองจากความตาย พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย เหยียบย่ำความตาย และความตายไม่มีอำนาจเหนือพระองค์อีกต่อไป พระคริสต์ไม่ตาย พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งในฐานะพระบุตรหัวปีของคนตาย และเวลานั้นจะมาถึงเมื่อทุกคนที่เชื่อในพระคริสต์จะฟื้นขึ้นจากตายในลักษณะเดียวกัน แต่จะถูกฟื้นคืนชีพมาในกายใหม่ที่มีสง่าราศี เหมือนกับที่องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราฟื้นคืนพระชนม์ ดังนั้นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จึงเป็นทั้งการยืนยันและชัยชนะแห่งความหวังของคริสเตียนของเรา
ในที่สุด ศรัทธาในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ก็เป็นการยืนยันความรักแบบคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเช่นกัน ความรัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งความรักแบบคริสเตียนที่แท้จริง เรียกร้องการเสียสละอันยิ่งใหญ่และการปฏิเสธตนเองอย่างมากจากผู้เชื่อ บางครั้งก็ถึงขั้นเสียสละตนเองจนเสียชีวิต การรักพระเจ้าหมายถึงการอุทิศทั้งชีวิตของคุณ พลังทั้งหมดของคุณเพื่อรับใช้พระเจ้า สิ่งนี้ต้องอาศัยการปฏิเสธตนเองและการเสียสละตนเอง ความเต็มใจที่จะสละชีวิตเพื่อถวายพระเกียรติแด่พระนามของพระเจ้า เพื่อเห็นแก่ศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเห็นแก่ธรรมบัญญัติของพระเจ้า ความรักต่อเพื่อนบ้านต้องอาศัยการทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ความห่วงใยต่อความรอดทางจิตวิญญาณนิรันดร์และความเป็นอยู่ที่ดี ต่อชีวิตทางร่างกายของพวกเขา และยังเรียกร้องความเต็มใจที่จะสละทรัพย์สินและชีวิตของตนเพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้านด้วย นี่คือการเสียสละที่ความรักต้องการ แต่เราจะตัดสินใจเสียสละเหล่านี้ได้อย่างไร ในเมื่อธรรมชาติการรักตนเองของเรามักจะแสวงหาผลประโยชน์ ผลประโยชน์เพื่อตัวมันเองเท่านั้น เมื่อไหร่ที่ความภาคภูมิใจของเราเป็นแรงบันดาลใจให้เรามีชีวิตอยู่เพื่อความสุข ความเพลิดเพลิน และเพื่อผลประโยชน์ของเราเองเท่านั้น? การมีชีวิตอยู่เพื่อความสุขของตัวเองไม่ดีกว่าจริงหรือ? แต่ไม่มี. สิ่งใดที่มนุษย์หว่านลง เขาก็ย่อมเก็บเกี่ยวเช่นกัน ผู้ที่หว่านเพื่อเนื้อหนังจะเก็บเกี่ยวความเน่าเปื่อยจากเนื้อหนัง แต่ผู้ที่หว่านเพื่อพระวิญญาณจะได้เก็บเกี่ยวชีวิตนิรันดร์จากพระวิญญาณ (กท. 6:8) และตัวอย่างนี้คือความรักของพระคริสต์ ยิ่งคนเสียสละตัวเองเพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้านมากเท่าใด ความรักก็จะยิ่งเกิดผลมากขึ้นเท่านั้น และเราเห็นสิ่งนี้ในแบบอย่างของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด พระเจ้าทรงรักพระเจ้าพระบิดาด้วยความรักอันไม่มีขอบเขต สำหรับพระองค์ อาหารคือการทำตามพระประสงค์ของพระบิดาบนสวรรค์ และด้วยความรักต่อพระบิดาบนสวรรค์ จากการเชื่อฟังพระองค์ พระเจ้าทรงรับเอาความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไว้กับพระองค์เอง นั่นคือ การไถ่บาป ความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่บาป และด้วยความรักต่อพระองค์ พระเจ้าทรงสละพระชนม์ชีพเพื่อเพื่อนบ้าน
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรักเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่มีบาปเช่นกัน พระองค์ทรงทรยศพระองค์เองเพื่อเห็นแก่พระองค์ เพื่อความรอด พระองค์ต้องทนทุกข์และไปสู่ความตายอันน่าละอาย และผลของความรักอันไร้ขอบเขตของพระองค์นี้คืออะไร? ผลลัพธ์ไม่มีค่า ก่อนอื่น องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งหลังจากการทนทุกข์และความตาย - เพื่อผู้คนด้วย พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์ในพระวรกายใหม่ที่มีรัศมีภาพ และได้รับอำนาจจากพระเจ้าพระบิดาในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ด้วยพระสิริและประทับนั่ง ณ เบื้องขวาพระบิดา พระเจ้าทรงไถ่มนุษยชาติจากบาป คำสาปแช่ง และความตาย ประทานอิสรภาพ เปิดให้เข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์อย่างเสรี และทรงฟื้นคืนชีพเผ่าพันธุ์มนุษย์ และผลของความทุกข์ทรมาน ความตายบนไม้กางเขน และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์นั้นประเมินค่าไม่ได้จริงๆ พระผู้ช่วยให้รอดทรงถวายพระเกียรติแด่พระบิดาบนสวรรค์ด้วยความทุกข์ทรมานของพระองค์: พระองค์ทรงสถาปนาอาณาจักรสวรรค์ของพระองค์บนโลก - คริสตจักรของพระคริสต์ และผู้เชื่อจำนวนมากตามแบบอย่างของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดเพื่อตอบสนองต่อความรักของพระองค์ ได้จุดไฟแห่งความรักต่อพระเจ้าพระบิดา พระผู้ช่วยให้รอด และต่อเพื่อนบ้านของพวกเขาไว้ในใจ
ปีนี้เราอธิษฐานร่วมกับคริสเตียนจำนวนมากในรัสเซียที่ต้องทนทุกข์กับการข่มเหง ความอัปยศอดสู และแม้แต่ความทุกข์ทรมานจากการรับสารภาพศรัทธาของพระคริสต์ในช่วงศตวรรษตั้งแต่ปี 1917 ภายในสังฆมณฑล Vorkuta เราค้นพบชื่อของผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่ของคริสตจักรรัสเซียผู้ทนทุกข์ที่นี่เพื่อพระคริสต์และผู้ที่ฉายแสงออกมาครั้งแล้วครั้งเล่า: ผู้พลีชีพที่เคารพนับถือ Ardalion ใน Adak, Hieromartyrs Vladimir และ Nicholas ใน Vorkutlag และ Kozhva ชีวิต การหาประโยชน์ และความตายของพวกเขาเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดและใกล้เคียงที่สุดสำหรับเราในการเห็นพ้องชีวิตตามเส้นทางแห่งความรักที่พระคริสต์มีต่อคริสตจักร ต่อปิตุภูมิและเพื่อนบ้าน ชัยชนะแห่งชัยชนะเหนือความตายของความรักของพวกเขานั้นขึ้นอยู่กับชัยชนะของความศรัทธาและความหวังของคริสเตียน และความรักนี้ทำให้เรามีความสุข เช่นเดียวกับที่นำความสุขมาสู่คนทั้งโลก สิ่งเหล่านี้เป็นผลอันล้ำค่าแห่งความรักของพระคริสต์ ดังนั้นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จึงเป็นการยืนยันถึงความรักแบบคริสเตียนของเราด้วย
ขอให้วันนี้ - วันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ - เป็นวันแห่งความชื่นชมยินดีสำหรับเรา และจำไว้เสมอว่าวันหยุดนี้เป็นการยืนยันความเชื่อคริสเตียนของเรา ให้เรารักศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ของเรา ทะนุถนอมมัน และพยายามจัดการชีวิตของเราตามความเชื่อนี้ และการจดจำว่าการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นการยืนยันความหวังของเรา ขอให้เราหวัง และเราจะอดทนต่องาน ความโศกเศร้า และความยากลำบากทั้งหมดด้วยความชื่นชมยินดีในความหวังของการฟื้นคืนชีวิตในอนาคตและชีวิตนิรันดร์ในอนาคตของเรา และจำไว้ว่าการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นชัยชนะแห่งความรักแบบคริสเตียนของเรา ให้เราสวมคุณธรรมแห่งความรักแบบคริสเตียนและเกิดผลมากมาย ให้เรารักกัน โดยสิ่งนี้ เราจะแสดงให้เห็นว่าเราเป็นผู้ติดตามพระคริสต์อย่างแท้จริง ผู้ซึ่งมายังโลกนี้ด้วยความรักต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ ด้วยวิธีนี้ทุกคนจะรู้ว่าคุณเป็นสาวกของเรา ถ้าคุณมีความรักต่อกัน พระเจ้าตรัสเองในข่าวประเสริฐของพระองค์ (ยอห์น 13:35) ขอให้วันหยุดที่สดใสนี้ การฟื้นคืนชีพที่สดใส จะเป็นวันหยุดแห่งความรื่นเริงสำหรับเราเสมอ เป็นวันหยุดแห่งชัยชนะแห่งชีวิตเหนือความตาย และขอให้พระองค์ช่วยให้เราอดทนต่อความยากลำบากของชีวิตทางโลกอย่างอดทนและไม่บ่นโดยหวังว่าถึงเวลาที่เราจะได้ยินเสียงของพระผู้ช่วยให้รอดของเราที่โหยหา: มาเถิดรับพรจากพระบิดาของฉันรับมรดกอาณาจักรที่เตรียมไว้สำหรับคุณ จากการทรงสร้างโลก (มัทธิว 25:34) สาธุ
พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!
บิชอปแห่ง Vorkuta และ Usinsk John
เป็นที่รักในพระเจ้า บิดาผู้มีเกียรติทั้งหลาย พระภิกษุและแม่ชีที่รักพระเจ้า พี่น้องทั้งหลาย!
พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!
อีกครั้งหนึ่ง หลังจากวันเข้าพรรษาที่เต็มไปด้วยพระคุณ เรามีความสุขที่ได้แสดงความยินดีซึ่งกันและกันในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่และสนุกสนาน ความยินดีทั่วโลกของการฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์! ในภาษาเพลงสวดของคริสตจักร วันหยุดของการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ เรียกว่าวันหยุดของวันหยุดทั้งหมดและชัยชนะของการเฉลิมฉลองทั้งหมด การฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์คือชัยชนะและการยืนยันความเชื่อของคริสเตียนของเรา ชัยชนะของความหวังของคริสเตียนของเรา และการยืนยันความรักของคริสเตียน ชัยชนะและการยืนยันของทุกสิ่งที่ดีสดใสและศักดิ์สิทธิ์ที่รักของเรา
เรากล่าวว่าการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์เป็นการยืนยัน ชัยชนะแห่งความเชื่อของคริสเตียนของเรา องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์บนโลก และรับเอาธรรมชาติของมนุษย์ของเราไว้กับพระองค์ ทรงสอนเผ่าพันธุ์มนุษย์ถึงคำสอนที่แท้จริงเกี่ยวกับทุกสิ่งที่มีอยู่ และเกี่ยวกับพระเจ้า เกี่ยวกับพระราชกิจของพระองค์ เกี่ยวกับมนุษย์และเกี่ยวกับโลกเกี่ยวกับจุดประสงค์และชะตากรรมในอนาคต เราเห็นว่าคำสอนที่แท้จริงเกี่ยวกับทุกสิ่งที่มีอยู่ซึ่งพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราประทานแก่เรานั้นคือคำสอนของพระเจ้า การเปิดเผยที่แท้จริงของพระเจ้า - คำสอนนี้ประทับตราแห่งต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์และในลักษณะนิสัย เนื้อหาและศักดิ์ศรีของคำสอนนั้น แน่นอนประเสริฐกว่าและศักดิ์สิทธิ์กว่าและแตกต่างที่รากแห่งคำสอนของนักปราชญ์ในโลกนี้ ไม่มีการผสมผสานระหว่างความจริง ความเท็จ และความหลงผิดจากมนุษย์ต่างดาว ซึ่งเราสังเกตเห็นได้จากผลงานของผู้คน ซึ่งประทับตราตรึงอยู่กับข้อจำกัดของจิตใจมนุษย์เสมอ
ใช่แล้ว ในคำสอนของพระคริสต์มีความลึกลับเช่นนั้นซึ่งนำไปสู่ความสับสนและความสงสัยแก่บางคนที่คิดแบบมนุษย์ กล่าวคือ ในวิธีที่จำกัด ดังนั้น ศักดิ์ศรีภายในของพระองค์จึงไม่สามารถให้หลักฐานที่ครบถ้วนถึงความศักดิ์สิทธิ์แห่งคำสอนของพระคริสต์ได้ จำเป็นต้องมีหลักฐานภายนอกที่ชัดเจนเกี่ยวกับความเป็นพระเจ้าของพระองค์และความศักดิ์สิทธิ์ของคำสอนของพระองค์เพื่อรับรองพวกเขาด้วย หลักฐานภายนอกดังกล่าว ประการแรกคือปาฏิหาริย์ที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงกระทำขณะสั่งสอนพระกิตติคุณ ทรงประกาศให้คนทั้งหลายทราบถึงความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ทรงประกาศให้คนเหล่านั้นได้รับชีวิตนิรันดร์ ขณะเดียวกันนั้น พระผู้มีพระภาคทรงเปิดตาของคนตาบอด ทรงให้คนหูหนวกได้ยิน ทรงรักษาคนง่อยให้หาย ขับผีออกจากคนที่ถูกสิง เลี้ยงคนห้าพันคน ทรงให้คนเป็นอัมพาตหาย ที่ตายแล้วและเน่าเปื่อยไปแล้ว และประจักษ์พยานเหล่านี้ยืนยันอย่างเต็มที่ถึงความจริงที่ว่าพระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและคำสอนที่พระองค์ทรงสอนคือคำสอนจากสวรรค์ และประจักษ์พยานเหล่านี้คงเพียงพอสำหรับคนจำนวนมากอย่างปฏิเสธไม่ได้ หากไม่ใช่สำหรับเหตุการณ์เดียวในชีวิตของมนุษย์ผู้เป็นพระเจ้า ซึ่งทำให้ความจริงนี้สั่นคลอนในตัวพวกเขาชั่วคราว
เหตุการณ์นี้คือการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จไปที่นั่นด้วยความสมัครใจเพื่อความรอดของเรา ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ด้วยความถ่อมตนอย่างที่สุด - เพื่อความรอดของเรา องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จไปที่ไม้กางเขน แต่ผู้ที่มีศรัทธาน้อยไม่ต้องการที่จะซาบซึ้งและเข้าใจความลึกลับของการไถ่เผ่าพันธุ์มนุษย์และมองเห็นใน พระองค์ผู้ได้รับความเคารพในฐานะผู้ทำการอัศจรรย์ผู้ยิ่งใหญ่และพระเจ้า พวกเขามองเห็นเพียงความไร้อำนาจในพระองค์เท่านั้น ซึ่งเป็นเหตุผลของการเยาะเย้ยในทางร้าย และถ้าพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอดจำกัดอยู่เพียงความทุกข์ทรมานและความตายเท่านั้น และไม่มีการฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย แล้วเราจะพูดอะไรกับความอาฆาตพยาบาทนี้ อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: หากพระคริสต์ไม่ได้รับการฟื้นคืนพระชนม์ การเทศนาของเราจะไร้ประโยชน์และศรัทธาของคุณก็ไร้ประโยชน์เช่นกัน (1 คร. 15:14) ศรัทธาของเราเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ศรัทธาของเราคงอยู่หากพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา มันจะพังถ้าพระคริสต์ไม่ฟื้นคืนพระชนม์ ความสำคัญของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อศรัทธาของเรา! พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย และพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาอีกครั้งด้วยฤทธานุภาพของพระองค์เอง โดยสิ่งนี้พระองค์ทรงแสดงให้เห็นว่าพระองค์คือพระเจ้าเที่ยงแท้ เพราะมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่มีอำนาจเหนือความตายและชีวิต และพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราผู้ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายได้ทรงสำแดงพระองค์ว่าเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าเหนือชีวิตและความตาย และเนื่องจากพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้ ดังนั้นคำสอนที่พระองค์ทรงสอนจึงเป็นคำสอนของพระเจ้า และศรัทธาของเราในพระองค์คือการช่วยให้รอด แต่ความไม่ไว้วางใจที่เปิดเผยโดยศัตรูของพระคริสต์นั้นไม่เป็นความจริง ปาฏิหาริย์ของพระคริสต์ก็เป็นจริงเช่นกัน การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์นั่นเองที่ฟื้นคืนศรัทธานี้ พลังแห่งปาฏิหาริย์ของพระคริสต์ ทำให้พวกเขามีความหมายอีกครั้ง และผู้คนเข้าใจว่าองค์พระเยซูคริสต์เจ้าเพียงเพื่อความรอดของเราเท่านั้นที่ยอมรับความทุกข์ทรมานและความตาย ยอมจำนนต่อความต่ำต้อยตนเองอย่างที่สุด ในฐานะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ พระองค์ทรงสามารถหลีกเลี่ยงความตาย ความทุกข์ทรมาน และลงมาจากไม้กางเขน และทำลายศัตรูของพระองค์ แต่พระองค์ไม่ประสงค์จะผ่านถ้วยแห่งความทุกข์ทรมานที่พระบิดาบนสวรรค์เตรียมไว้สำหรับพระองค์ ดังนั้นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จึงเป็นชัยชนะ ซึ่งเป็นการยืนยันความเชื่อของคริสเตียนของเรา
นอกจากนี้ยังเป็นการยืนยันความหวังของคริสเตียนด้วย ความหวังที่ดีของคริสเตียนทุกคนในชีวิตคือความหวังอันน่ายินดีว่าหลังจากความทุกข์ทรมานทางโลกชั่วคราว ความโศกเศร้า การขาดแคลน ความโชคร้าย หลังจากความตายทางร่างกายในเวลาที่พระเจ้ากำหนดไว้ ผู้คนที่เชื่อในพระคริสต์จะฟื้นคืนชีพจากความตายและเข้าสู่นิรันดรชั่วนิรันดร์ ชีวิตที่มีความสุขไม่รู้จบ ความหวังที่ดีและสนุกสนานนี้ทำให้ความขมขื่นของชีวิตบนโลกนี้หอมหวาน ช่วยให้ผู้เชื่ออดทนต่อความโศกเศร้าทั้งหมดของเขาอย่างกล้าหาญและอดทน และแบกกางเขนที่วางไว้บนเราแต่ละคนตามแผนการของพระเจ้าอย่างกล้าหาญโดยไม่ตกอยู่ภายใต้ภาระของพวกเขา
ทั้งในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ มีข้อบ่งชี้มากมายว่านอกเหนือจากชีวิตชั่วคราวแล้ว ยังมีชีวิตนิรันดร์ด้วย การฟื้นคืนชีวิตโดยทั่วไปจะเกิดขึ้น ดังนั้นผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณจึงพูดถึงเรื่องนี้: คนตายของคุณจะมีชีวิตอยู่ ศพของคุณจะฟื้นคืนชีพ! (อสย. 26:19). ผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลมองเห็นปาฏิหาริย์ครั้งใหญ่ที่สุดเมื่อตามพระบัญชาของพระเจ้า กระดูกจึงเข้ามาใกล้กันมากขึ้น มาบรรจบกัน แล้วปกคลุมไปด้วยเส้นเลือด เนื้อ เลือด แล้ววิญญาณก็เข้าไปในกระดูกเหล่านั้น พวกมันก็ยืนอยู่ บนเท้าของพวกเขา - ผู้คนจำนวนมากที่สุด (พุธ: เอเสเคียล 37 , 1-10) ในข่าวประเสริฐ พระเยซูคริสต์ตรัสว่าถึงเวลาที่ทุกคนที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพจะได้ยินเสียงของพระบุตรของพระเจ้า และบรรดาผู้ทำความดีจะเข้าไปสู่การเป็นขึ้นจากตายแห่งชีวิต และบรรดาผู้ทำความชั่วจะเข้าไปสู่การพิพากษาลงโทษ (ยอห์น 5:28-29) ถ้อยคำในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้สร้างแรงบันดาลใจให้กับจิตวิญญาณของผู้เชื่อและแน่นอนว่าเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความหวัง
แต่เพื่อรักษาความหวังนี้ จำเป็นต้องมีศรัทธาอันแรงกล้าในพระวจนะของพระเจ้า เพราะเราเห็นความตายอยู่ตรงหน้าเราอยู่เสมอ เมื่อร่างกายถูกทำลาย แต่เราไม่เห็นใครฟื้นคืนชีวิต แม้ว่าเราจะมีตัวอย่างการฟื้นคืนชีพของคนตายด้วย - ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์และเอลีชาทำให้คนตายฟื้น และพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงทำให้คนตายฟื้นขึ้นมา และสาวกของพระองค์ เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซผู้เคารพนับถือของเรา แต่การฟื้นคืนชีพเหล่านี้ไม่ใช่การฟื้นคืนชีพโดยทั่วไปที่จะ เกิดขึ้น ณ วันสิ้นโลก เพราะที่นี่ผู้คนที่ฟื้นคืนชีวิตฟื้นคืนชีวิตในรูปแบบมรรตัยแบบเดียวกับที่เราอาศัยอยู่ แล้วพวกเขาก็ตายอีกครั้ง และด้วยการฟื้นคืนชีวิตโดยทั่วไป ผู้คนจะฟื้นคืนชีพขึ้นมาอย่างไม่เสื่อมสลาย ฝ่ายวิญญาณ และเป็นอมตะ แต่มีประจักษ์พยานที่แข็งแกร่งกว่าจากชีวิตของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดซึ่งยืนยันความหวังของคนทั่วไปและการฟื้นคืนพระชนม์ของเราเองและชีวิตที่ได้รับพรนิรันดร์ - นี่คือการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดพระองค์เองจากความตาย พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย เหยียบย่ำความตาย และความตายไม่มีอำนาจเหนือพระองค์อีกต่อไป พระคริสต์ไม่ตาย พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งในฐานะพระบุตรหัวปีของคนตาย และเวลานั้นจะมาถึงเมื่อทุกคนที่เชื่อในพระคริสต์จะฟื้นขึ้นจากตายในลักษณะเดียวกัน แต่จะถูกฟื้นคืนชีพมาในกายใหม่ที่มีสง่าราศี เหมือนกับที่องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราฟื้นคืนพระชนม์ ดังนั้นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จึงเป็นทั้งการยืนยันและชัยชนะแห่งความหวังของคริสเตียนของเรา
ในที่สุด ศรัทธาในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ก็เป็นการยืนยันความรักแบบคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเช่นกัน ความรัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งความรักแบบคริสเตียนที่แท้จริง เรียกร้องการเสียสละอันยิ่งใหญ่และการปฏิเสธตนเองอย่างมากจากผู้เชื่อ บางครั้งก็ถึงขั้นเสียสละตนเองจนเสียชีวิต การรักพระเจ้าหมายถึงการอุทิศทั้งชีวิตของคุณ พลังทั้งหมดของคุณเพื่อรับใช้พระเจ้า สิ่งนี้ต้องอาศัยการปฏิเสธตนเองและการเสียสละตนเอง ความเต็มใจที่จะสละชีวิตเพื่อถวายพระเกียรติแด่พระนามของพระเจ้า เพื่อเห็นแก่ศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเห็นแก่ธรรมบัญญัติของพระเจ้า ความรักต่อเพื่อนบ้านต้องอาศัยการทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ความห่วงใยต่อความรอดทางจิตวิญญาณนิรันดร์และความเป็นอยู่ที่ดี ต่อชีวิตทางร่างกายของพวกเขา และยังเรียกร้องความเต็มใจที่จะสละทรัพย์สินและชีวิตของตนเพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้านด้วย นี่คือการเสียสละที่ความรักต้องการ แต่เราจะตัดสินใจเสียสละเหล่านี้ได้อย่างไร ในเมื่อธรรมชาติการรักตนเองของเรามักจะแสวงหาผลประโยชน์ ผลประโยชน์เพื่อตัวมันเองเท่านั้น เมื่อไหร่ที่ความภาคภูมิใจของเราเป็นแรงบันดาลใจให้เรามีชีวิตอยู่เพื่อความสุข ความเพลิดเพลิน และเพื่อผลประโยชน์ของเราเองเท่านั้น? การมีชีวิตอยู่เพื่อความสุขของตัวเองไม่ดีกว่าจริงหรือ? แต่ไม่มี. สิ่งใดที่มนุษย์หว่านลง เขาก็ย่อมเก็บเกี่ยวเช่นกัน ผู้ที่หว่านเพื่อเนื้อหนังจะเก็บเกี่ยวความเน่าเปื่อยจากเนื้อหนัง แต่ผู้ที่หว่านเพื่อพระวิญญาณจะได้เก็บเกี่ยวชีวิตนิรันดร์จากพระวิญญาณ (กท. 6:8) และตัวอย่างนี้คือความรักของพระคริสต์ ยิ่งคนเสียสละตัวเองเพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้านมากเท่าใด ความรักก็จะยิ่งเกิดผลมากขึ้นเท่านั้น และเราเห็นสิ่งนี้ในแบบอย่างของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด พระเจ้าทรงรักพระเจ้าพระบิดาด้วยความรักอันไม่มีขอบเขต สำหรับพระองค์ อาหารคือการทำตามพระประสงค์ของพระบิดาบนสวรรค์ และด้วยความรักต่อพระบิดาบนสวรรค์ จากการเชื่อฟังพระองค์ พระเจ้าทรงรับเอาความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไว้กับพระองค์เอง นั่นคือ การไถ่บาป ความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่บาป และด้วยความรักต่อพระองค์ พระเจ้าทรงสละพระชนม์ชีพเพื่อเพื่อนบ้าน
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรักเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่มีบาปเช่นกัน พระองค์ทรงทรยศพระองค์เองเพื่อเห็นแก่พระองค์ เพื่อความรอด พระองค์ต้องทนทุกข์และไปสู่ความตายอันน่าละอาย และผลของความรักอันไร้ขอบเขตของพระองค์นี้คืออะไร? ผลลัพธ์ไม่มีค่า ก่อนอื่น องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งหลังจากการทนทุกข์และความตาย - เพื่อผู้คนด้วย พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์ในพระวรกายใหม่ที่มีรัศมีภาพ และได้รับอำนาจจากพระเจ้าพระบิดาในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ด้วยพระสิริและประทับนั่ง ณ เบื้องขวาพระบิดา พระเจ้าทรงไถ่มนุษยชาติจากบาป คำสาปแช่ง และความตาย ประทานอิสรภาพ เปิดให้เข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์อย่างเสรี และทรงฟื้นคืนชีพเผ่าพันธุ์มนุษย์ และผลของความทุกข์ทรมาน ความตายบนไม้กางเขน และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์นั้นประเมินค่าไม่ได้จริงๆ พระผู้ช่วยให้รอดทรงถวายพระเกียรติแด่พระบิดาบนสวรรค์ด้วยความทุกข์ทรมานของพระองค์: พระองค์ทรงสถาปนาอาณาจักรสวรรค์ของพระองค์บนโลก - คริสตจักรของพระคริสต์ และผู้เชื่อจำนวนมากตามแบบอย่างของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดเพื่อตอบสนองต่อความรักของพระองค์ ได้จุดไฟแห่งความรักต่อพระเจ้าพระบิดา พระผู้ช่วยให้รอด และต่อเพื่อนบ้านของพวกเขาไว้ในใจ
ปีนี้เราอธิษฐานร่วมกับคริสเตียนจำนวนมากในรัสเซียที่ต้องทนทุกข์กับการข่มเหง ความอัปยศอดสู และแม้แต่ความทุกข์ทรมานจากการรับสารภาพศรัทธาของพระคริสต์ในช่วงศตวรรษตั้งแต่ปี 1917 ภายในสังฆมณฑล Vorkuta เราค้นพบชื่อของผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่ของคริสตจักรรัสเซียผู้ทนทุกข์ที่นี่เพื่อพระคริสต์และผู้ที่ฉายแสงออกมาครั้งแล้วครั้งเล่า: ผู้พลีชีพที่เคารพนับถือ Ardalion ใน Adak, Hieromartyrs Vladimir และ Nicholas ใน Vorkutlag และ Kozhva ชีวิต การหาประโยชน์ และความตายของพวกเขาเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดและใกล้เคียงที่สุดสำหรับเราในการเห็นพ้องชีวิตตามเส้นทางแห่งความรักที่พระคริสต์มีต่อคริสตจักร ต่อปิตุภูมิและเพื่อนบ้าน ชัยชนะแห่งชัยชนะเหนือความตายของความรักของพวกเขานั้นขึ้นอยู่กับชัยชนะของความศรัทธาและความหวังของคริสเตียน และความรักนี้ทำให้เรามีความสุข เช่นเดียวกับที่นำความสุขมาสู่คนทั้งโลก สิ่งเหล่านี้เป็นผลอันล้ำค่าแห่งความรักของพระคริสต์ ดังนั้นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จึงเป็นการยืนยันถึงความรักแบบคริสเตียนของเราด้วย
ขอให้วันนี้ - วันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ - เป็นวันแห่งความชื่นชมยินดีสำหรับเรา และจำไว้เสมอว่าวันหยุดนี้เป็นการยืนยันความเชื่อคริสเตียนของเรา ให้เรารักศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ของเรา ทะนุถนอมมัน และพยายามจัดการชีวิตของเราตามความเชื่อนี้ และการจดจำว่าการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นการยืนยันความหวังของเรา ขอให้เราหวัง และเราจะอดทนต่องาน ความโศกเศร้า และความยากลำบากทั้งหมดด้วยความชื่นชมยินดีในความหวังของการฟื้นคืนชีวิตในอนาคตและชีวิตนิรันดร์ในอนาคตของเรา และจำไว้ว่าการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นชัยชนะแห่งความรักแบบคริสเตียนของเรา ให้เราสวมคุณธรรมแห่งความรักแบบคริสเตียนและเกิดผลมากมาย ให้เรารักกัน โดยสิ่งนี้ เราจะแสดงให้เห็นว่าเราเป็นผู้ติดตามพระคริสต์อย่างแท้จริง ผู้ซึ่งมายังโลกนี้ด้วยความรักต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ ด้วยวิธีนี้ทุกคนจะรู้ว่าคุณเป็นสาวกของเรา ถ้าคุณมีความรักต่อกัน พระเจ้าตรัสเองในข่าวประเสริฐของพระองค์ (ยอห์น 13:35) ขอให้วันหยุดที่สดใสนี้ การฟื้นคืนชีพที่สดใส จะเป็นวันหยุดแห่งความรื่นเริงสำหรับเราเสมอ เป็นวันหยุดแห่งชัยชนะแห่งชีวิตเหนือความตาย และขอให้พระองค์ช่วยให้เราอดทนต่อความยากลำบากของชีวิตทางโลกอย่างอดทนและไม่บ่นโดยหวังว่าถึงเวลาที่เราจะได้ยินเสียงของพระผู้ช่วยให้รอดของเราที่โหยหา: มาเถิดรับพรจากพระบิดาของฉันรับมรดกอาณาจักรที่เตรียมไว้สำหรับคุณ จากการทรงสร้างโลก (มัทธิว 25:34) สาธุ
พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!
บิชอปแห่ง Vorkuta และ Usinsk John
เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว Mark บิชอปคนใหม่ของ Vorkuta และ Usinsk มาที่ Vorkuta และบอกกับ MV ว่าเขาไม่สำเร็จการศึกษาจากแผนกศิลป์ใน Ufa ทำงานเป็นภารโรงในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเป็นทนายความในอาราม
– Vladyka วันนี้อากาศหนาวมากที่นี่ แต่คุณประทับใจอะไรบ้าง?
– ฉันมีความประทับใจที่สุดเพราะลบ 18 ไม่หนาวมาก ฉันเกิดที่บัชคีเรีย และตอนที่ฉันอยู่ที่โรงเรียน น้ำค้างแข็งถึงลบ 50 ในบางปี ดังนั้น ลบ 40 จึงเป็นอุณหภูมิตามธรรมชาติสำหรับฉัน ฉันยังไม่ลืมเรื่องทั้งหมดนี้ และกองหิมะก็ใหญ่พอๆ กัน ตอนที่เรายังเป็นเด็ก ฉันจำได้ว่ากองหิมะช่วยให้เราขุดปราสาทใต้ดินได้ทุกประเภท และนี่ก็เป็นไปได้เช่นกัน สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าเด็กๆ จะพบว่าที่นี่น่าสนใจมากในช่วงฤดูหนาว
ความจริงก็คือฉันอาศัยอยู่ทางเหนือแล้ว: อารามแห่งแรกของฉันคือ Antoniyevo-Siysky ในภูมิภาค Arkhangelsk ฉันอาศัยอยู่ที่นั่นเกือบหนึ่งปี ฉันชอบภาคเหนือมาก มีทะเลสาบอยู่รอบ ๆ 200 ทะเลสาบในอาราม Anthony-Siysky แน่นอนว่าความงามนั้นไม่อาจอธิบายได้ สังฆมณฑล Vorkuta และ Usinsk กว้างขวางมาก ฉันดูวิดีโอ - ทางตอนใต้ยังมีสถานที่ที่สวยงามมาก และเทือกเขาอูราล ภูเขาก็สวยงาม...
– คุณจินตนาการถึง Vorkuta ได้อย่างไร?
– ฉันไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้เลย มีงานเยอะ - การเชื่อฟังในอารามไม่มีเวลา แล้วคุณจะเข้าใจกรอบความคิดทางกฎหมาย: ทุกอย่างเป็นข้อเท็จจริง
– คุณได้ประเมินกิจกรรมของบรรพบุรุษของคุณแล้วหรือยัง? บางทีเราควรใส่ใจกับการพัฒนาบางอย่าง?
– ขอบคุณพระเจ้า ฉันเพิ่งมาถึงวันนี้ และฉันต้องทำความคุ้นเคยกับทั้งหมดนี้ในอนาคตอันใกล้นี้ ดังนั้นฉันจึงไม่พร้อมที่จะตอบคำถามนี้ตอนนี้
– คุณมีแผนอะไรบ้างไหม?
– ในการที่จะวางแผนคุณต้องประเมินสถานการณ์ก่อน หลังจากที่ผมประเมิน...ความจริงก็คือวันที่ 1 กุมภาพันธ์เป็นวันครบรอบการครองราชย์ของสมเด็จพระสังฆราชและผมต้องไปวันหยุดจึงมีเวลาเพียงหกวันเท่านั้น ก่อนอื่น ฉันจะมาทำความรู้จักกับตำบลต่างๆ ที่ตั้งอยู่ใน Vorkuta ฉันจะรับใช้ในฐานะนักบวชที่นี่ อันที่จริง ข้าพเจ้าจะทำความคุ้นเคยกับกิจการของสังฆมณฑลและการบริหารสังฆมณฑลให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
– บอกชาว Vorkuta เกี่ยวกับตัวคุณ
- สั้นมาก ฉันเกิดที่ Bashkiria ในครอบครัวพนักงานจากนั้นฉันเรียนที่ Ufa ที่ Pedagogical Institute ของคณะศิลปะและกราฟิก เกิดขึ้นแล้วฉันไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหลังจากเรียนเต็มเวลาสามปีครึ่งทำงานที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและรับบัพติศมาที่นั่น และในปี 1992 ฉันได้ไปหาพี่แล้วไปหาคุณพ่อ Naum ใน Trinity-Sergius Lavra และใช้ชีวิตโดยการเชื่อฟังของเขาตลอดหลายปีที่ผ่านมา ในปี 1998 ฉันปฏิญาณตนและอาศัยอยู่ในภูมิภาค Ivanovo ในอาราม Nikolo-Shartomsky เป็นเวลา 21 ปีโดยปฏิบัติตามการเชื่อฟังต่างๆ
– แล้วคุณทำงานอะไรในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถ้าไม่เป็นความลับ?
- โดยเฉพาะภารโรง
- มันเกิดขึ้นได้อย่างไร?
– แต่ตอนนั้นฉันไม่จบวิทยาลัย ฉันลาออกเพราะ... ฉันเป็นศิลปิน เอาเป็นว่า
- ฟรี?
– ฟรีเป็นแนวคิดที่กว้างมาก ที่วัดนี้ ฉันมีส่วนร่วมในการถ่ายภาพเชิงศิลปะ ฉันยังมีแผนที่จะจัดนิทรรศการภาพถ่ายของฉันด้วย หากองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นไม่คัดค้าน แค่ Palace of Culture ของคุณ... คนงานเหมืองใช่ไหม? สวยมาก! แต่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป เพราะนี่ไม่ใช่สิ่งสำคัญสำหรับฉัน สิ่งสำคัญคือวัด กิจกรรมทางเศรษฐกิจ กิจกรรมของสังฆมณฑล และแน่นอน นักบวช - ประชาชนหลัก
– คุณพูดถึงกรอบความคิดทางกฎหมาย...
– ฉันยังมีการศึกษาด้านกฎหมายด้วย การเชื่อฟังหลักที่ข้าพเจ้าปฏิบัติในวัดมีลักษณะทางกฎหมาย: การจดทะเบียนทรัพย์สิน อสังหาริมทรัพย์ การประมูลต่างๆ ศาลในเขตอำนาจศาลทั่วไป อนุญาโตตุลาการ...
– คุณทิ้งศิลปินไปหาทนายความเหรอ?
- ฉันไม่ได้ไปไหน ฉันไปที่วัด และทรงได้รับการศึกษาด้านกฎหมายที่วัด ฉันไม่ได้ตัดสินใจที่นั่น ทุกอย่างเสร็จสิ้นที่นั่นด้วยพร ประเด็นคืออะไร? ทำไมไม่ค่อยมีคนไปวัด? ถ้าทุกคนรู้ว่าพระภิกษุเป็นคนดีทุกคนก็จะเป็นพระภิกษุ และถ้าพวกเขารู้ว่าพระสงฆ์มีสิ่งล่อลวงอะไรก็จะไม่มีใครไป เช่นเคย เหรียญมีสองด้านนะรู้ไหม? และสิ่งเลวร้ายที่สุดสำหรับคนทางโลกในชีวิตสงฆ์คือเจตจำนงของเขาเอง คน ๆ หนึ่งยังคงเป็นคนทางโลก - เขาทำทุกอย่างที่เขาต้องการแม้ว่ามันจะมีเงื่อนไขเช่นกันก็ตาม ทุกสิ่งในอารามมีความเฉพาะเจาะจง: คุณมาที่วัดและคุณต้องทำสิ่งที่คุณได้รับพรให้ทำ และนี่เป็นเรื่องยาก - ที่จะทำลายตัวเองสิ่งที่ยากที่สุดคือการไม่ทำสิ่งที่คุณต้องการ แต่เป็นสิ่งที่คุณถูกบอก
– มันยากสำหรับคุณเหมือนกันเหรอ?
– นี่เป็นคลังสินค้าภายในอีกครั้ง ฉันชอบวิธีนี้ บ้างก็ให้บ้างก็ไม่ได้
– คุณปรารถนาอะไรให้กับฝูงแกะของคุณ?
– ฉันอยากจะอวยพรให้ชาวเมือง Vorkuta ทุกคนมีสุขภาพแข็งแรง ความเจริญรุ่งเรือง และความสงบสุข ผมยังอยากให้ประชาชนมีงานมีความมั่นคงทางเศรษฐกิจเพื่อให้ประชาชนสามารถเลี้ยงดูและเลี้ยงลูกได้อย่างมีสภาพดี ฉันได้ยินมาว่าที่นี่ในสมัยโซเวียตมีเมืองประเภทแรก และพระเจ้าก็ทรงโปรดให้ดินแดน Vorkuta ฟื้นคืนชีพเหมือนในสมัยก่อนเปเรสทรอยกา และในฐานะอัครศิษยาภิบาล ฉันจะต้องอธิษฐานขอให้พระเจ้าส่งพระคุณมาเพื่อให้สิ่งนี้เกิดขึ้น
ช่วย "เอ็มวี"
บิชอปมาร์กแห่งโวร์คูตาและอูซินสค์(ชื่อฆราวาส Rustam Mirsagitovich Davletov)
เกิดเมื่อปี 2509 ที่เมืองบาชคีเรีย ในปี 1990 เขาได้รับบัพติศมาในอาสนวิหารทรินิตี้ของ Alexander Nevsky Lavra ด้วยชื่อจอร์จ ในปี 1998 เขาได้ผนวชเป็นพระภิกษุชื่อมาระโกเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนา ในปี 2009 เขาสำเร็จการศึกษาจาก Shuya State Pedagogical University ด้วยปริญญาด้านกฎหมาย ตั้งแต่ปี 2013 เขาได้ผสมผสานการเชื่อฟังของสงฆ์เข้ากับงานในการบริหารสังฆมณฑล Shuya ในตำแหน่งหัวหน้าแผนกทรัพย์สินและกฎหมาย ในปี 2560 เขาสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Ivanovo-Voznesensk จากคำตัดสินของสังฆราชเถรวาทเมื่อวันที่ 28 ธันวาคม 2017 เขาได้รับเลือกให้เป็นอธิการปกครองของสังฆมณฑลโวร์คูตา เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการเมื่อวันที่ 6 มกราคม 2018 ในท้องพระโรงของอาสนวิหารพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในกรุงมอสโก
อันโตนินา โบโรชนินา
ภาพถ่ายโดย วลาดิมีร์ ยูร์ลอฟ
วันเกิด: 17 กันยายน 2509 ประเทศ:รัสเซีย ชีวประวัติ:เกิดเมื่อวันที่ 17 กันยายน พ.ศ. 2509 ในหมู่บ้าน บาคาลีแห่งสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองบัชคีร์ พ.ศ. 2526 สำเร็จการศึกษาชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 2 ของหมู่บ้าน ร้านขายของชำ
ในปี 1984 เขาเข้าสู่แผนกศิลปะและกราฟิกของ Bashkir State Pedagogical Institute หลังจากเรียนเต็มเวลาเป็นเวลา 3.5 ปี เขาก็ออกจากโรงเรียนด้วยเจตจำนงเสรีของตัวเองและย้ายไปอาศัยอยู่ในเลนินกราด ซึ่งเขาได้งานในเวิร์คช็อปการฟื้นฟูทางวิทยาศาสตร์และการผลิตพิเศษ "Restorer"
ในปี 1990 เขาได้รับบัพติศมาในอาสนวิหารทรินิตี้โดยใช้ชื่อจอร์จเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ นักบุญจอร์จผู้พิชิต
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2535 เป็นต้นมา ท่านได้ไปทำงานเป็นกรรมกรในวัดวาอารามต่างๆ ตั้งแต่ปี 1996 - ถิ่นที่อยู่ของอาราม Nikolo-Shartomsky ภูมิภาค Ivanovo
เมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2541 พระอัครสังฆราชแอมโบรสแห่งอิวาโนโวและคิเนชมาได้แต่งตั้งให้เขาดำรงตำแหน่งมัคนายก
เมื่อวันที่ 17 เมษายน พ.ศ. 2541 พระองค์ทรงผนวชเป็นพระภิกษุชื่อมาระโก เพื่อเป็นเกียรติแก่มาระโกอัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนา
ในปี 2009 เขาสำเร็จการศึกษาจาก Shuya State Pedagogical University ด้วยปริญญาด้านกฎหมาย
ตั้งแต่ปี 2013 เขาได้ผสมผสานการเชื่อฟังของสงฆ์เข้ากับงานในการบริหารสังฆมณฑล Shuya ในตำแหน่งหัวหน้าแผนกทรัพย์สินและกฎหมาย
ในปี 2560 เขาสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Ivanovo-Voznesensk
เมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม 2017 เขาได้รับแต่งตั้งให้รักษาการเจ้าอาวาสของอารามการฟื้นคืนชีพ - เฟโอโดรอฟสกี้แห่งสังฆมณฑลชูยา
เมื่อวันที่ 29 ธันวาคม 2017 ณ Church of All Saints ในดินแดนรัสเซีย ณ บ้านพักปรมาจารย์ในกรุงมอสโก จนถึงตำแหน่งเจ้าอาวาส
ถวายเป็นพระสังฆราชเมื่อวันที่ 6 มกราคม 2561 ณ พระที่นั่งอาสนวิหารพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด กรุงมอสโก 8 มกราคม ที่พิธีสวดในกรุงมอสโกเครมลิน พิธีดังกล่าวนำโดยพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุส