ชนชั้นสูงทางจิตวิญญาณเป็นวัฒนธรรมชั้นสูง การเกิดขึ้นและลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมชนชั้นสูง

โดยธรรมชาติของการสร้างสรรค์ เราสามารถแยกแยะวัฒนธรรมที่แสดงออกมาได้ ตัวอย่างเดียวและ วัฒนธรรมสมัยนิยม- รูปแบบแรกตามคุณลักษณะเฉพาะของผู้สร้างแบ่งออกเป็นวัฒนธรรมพื้นบ้านและวัฒนธรรมชั้นสูง วัฒนธรรมพื้นบ้านหมายถึงผลงานชิ้นเดียว โดยส่วนใหญ่มักเขียนโดยผู้แต่งนิรนาม วัฒนธรรมรูปแบบนี้ได้แก่ ตำนาน ตำนาน นิทาน มหากาพย์ เพลง การเต้นรำ ฯลฯ วัฒนธรรมชั้นสูง- ชุดของการสร้างสรรค์ส่วนบุคคลที่สร้างขึ้นโดยตัวแทนที่มีชื่อเสียงของส่วนที่ได้รับสิทธิพิเศษของสังคมหรือตามคำสั่งของผู้สร้างมืออาชีพ ที่นี่เรากำลังพูดถึงผู้สร้างที่มีการศึกษาระดับสูงและเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ผู้รู้แจ้ง วัฒนธรรมนี้ได้แก่ วิจิตรศิลป์ วรรณกรรม ดนตรีคลาสสิก ฯลฯ

วัฒนธรรมมวลชน (สาธารณะ)เป็นผลงานการผลิตทางจิตวิญญาณในสาขาศิลปะที่สร้างสรรค์ขึ้นในปริมาณมากเพื่อประชาชนทั่วไป สิ่งสำคัญสำหรับเธอคือการสร้างความบันเทิงให้กับฝูงชนในวงกว้างที่สุด เป็นที่เข้าใจและเข้าถึงได้สำหรับทุกวัย ทุกกลุ่มประชากร โดยไม่คำนึงถึงระดับการศึกษา คุณสมบัติหลักของมันคือความเรียบง่ายของความคิดและรูปภาพ: ข้อความ การเคลื่อนไหว เสียง ฯลฯ ตัวอย่างของวัฒนธรรมนี้มุ่งเป้าไปที่ขอบเขตทางอารมณ์ของบุคคล ในเวลาเดียวกัน วัฒนธรรมมวลชนมักใช้ตัวอย่างที่เรียบง่ายของวัฒนธรรมชนชั้นสูงและวัฒนธรรมพื้นบ้าน (“รีมิกซ์”) วัฒนธรรมมวลชนเป็นค่าเฉลี่ยของการพัฒนาทางจิตวิญญาณของผู้คน

วัฒนธรรมย่อย- นี่คือวัฒนธรรมของกลุ่มสังคมใด ๆ : สารภาพ, มืออาชีพ, องค์กร ฯลฯ ตามกฎแล้วมันไม่ได้ปฏิเสธวัฒนธรรมมนุษย์สากล แต่มีลักษณะเฉพาะ สัญญาณของวัฒนธรรมย่อยคือกฎพิเศษของพฤติกรรม ภาษา และสัญลักษณ์ แต่ละสังคมมีวัฒนธรรมย่อยของตัวเอง: เยาวชน วิชาชีพ ชาติพันธุ์ ศาสนา ผู้ไม่เห็นด้วย ฯลฯ

วัฒนธรรมที่โดดเด่น- ค่านิยม ประเพณี มุมมอง ฯลฯ แบ่งปันโดยส่วนหนึ่งของสังคมเท่านั้น แต่ส่วนนี้มีโอกาสที่จะบังคับใช้กับสังคมทั้งหมดไม่ว่าจะเนื่องมาจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนใหญ่หรือเนื่องจากมีกลไกบีบบังคับ. วัฒนธรรมย่อยที่ต่อต้านวัฒนธรรมที่โดดเด่นเรียกว่าวัฒนธรรมต่อต้าน พื้นฐานทางสังคมของวัฒนธรรมต่อต้านคือคนที่แปลกแยกจากส่วนอื่นๆ ของสังคมในระดับหนึ่ง การศึกษาวัฒนธรรมต่อต้านช่วยให้เราเข้าใจพลวัตทางวัฒนธรรม การก่อตัว และการเผยแพร่ค่านิยมใหม่

แนวโน้มที่จะประเมินวัฒนธรรมของชาติตนว่าดีและถูกต้อง และอีกวัฒนธรรมหนึ่งว่าแปลกและผิดศีลธรรมด้วยซ้ำ "ลัทธิชาติพันธุ์นิยม- หลายสังคมมีชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลาง จากมุมมองทางจิตวิทยา ปรากฏการณ์นี้ทำหน้าที่เป็นปัจจัยในความสามัคคีและความมั่นคงของสังคมที่กำหนด อย่างไรก็ตาม การยึดถือชาติพันธุ์สามารถเป็นสาเหตุของความขัดแย้งระหว่างวัฒนธรรมได้ รูปแบบสุดโต่งของการแสดงออกถึงลัทธิชาติพันธุ์นิยมคือลัทธิชาตินิยม ตรงกันข้ามคือความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม

วัฒนธรรมชั้นสูง

อีลิทหรือ วัฒนธรรมชั้นสูงถูกสร้างขึ้นโดยส่วนพิเศษหรือตามคำสั่งโดยผู้สร้างมืออาชีพ ซึ่งรวมถึงวิจิตรศิลป์ ดนตรีคลาสสิก และวรรณกรรม ตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมชั้นสูง ภาพวาดของ Picasso หรือดนตรีของ Schnittke เป็นเรื่องยากสำหรับคนที่ไม่ได้เตรียมตัวจะเข้าใจ ตามกฎแล้ว ระดับการรับรู้ของบุคคลที่มีการศึกษาโดยเฉลี่ยนั้นอยู่ข้างหน้าหลายทศวรรษ วงกลมของผู้บริโภคเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่มีการศึกษาสูง: นักวิจารณ์ นักวิชาการด้านวรรณกรรม พิพิธภัณฑ์และนิทรรศการประจำ ผู้ชมละคร ศิลปิน นักเขียน นักดนตรี เมื่อระดับการศึกษาของประชากรเพิ่มขึ้น วงกลมของผู้บริโภคที่มีวัฒนธรรมสูงก็จะขยายออก ความหลากหลายของเพลง ได้แก่ ศิลปะฆราวาสและดนตรีซาลอน สูตรของวัฒนธรรมชนชั้นสูงคือ “ ศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ”.

วัฒนธรรมชั้นสูงมีไว้สำหรับกลุ่มคนที่มีการศึกษาสูงในวงแคบ และต่อต้านทั้งวัฒนธรรมพื้นบ้านและมวลชน โดยทั่วไปแล้วบุคคลทั่วไปจะไม่สามารถเข้าใจได้ และต้องมีการเตรียมการที่ดีเพื่อการรับรู้ที่ถูกต้อง

วัฒนธรรมชนชั้นสูงประกอบด้วยการเคลื่อนไหวแนวหน้าในดนตรี ภาพวาด ภาพยนตร์ และวรรณกรรมที่ซับซ้อนซึ่งมีลักษณะเป็นปรัชญา บ่อยครั้งที่ผู้สร้างวัฒนธรรมดังกล่าวถูกมองว่าเป็นผู้อาศัยใน "หอคอยงาช้าง" ซึ่งกั้นรั้วด้วยงานศิลปะจากชีวิตประจำวันจริง ตามกฎแล้ว วัฒนธรรมของชนชั้นสูงไม่ใช่เชิงพาณิชย์ แม้ว่าบางครั้งอาจประสบความสำเร็จทางการเงินและย้ายไปอยู่ในหมวดหมู่ของวัฒนธรรมมวลชนก็ตาม

กระแสสมัยใหม่เป็นเช่นนั้นทำให้วัฒนธรรมมวลชนแทรกซึมเข้าไปในทุกด้านของ "วัฒนธรรมชั้นสูง" ผสมกับวัฒนธรรมนั้น ในเวลาเดียวกัน วัฒนธรรมมวลชนได้ลดระดับวัฒนธรรมโดยทั่วไปของผู้บริโภคลง แต่ในขณะเดียวกัน วัฒนธรรมมวลชนเองก็ค่อยๆ สูงขึ้นไปสู่ระดับวัฒนธรรมที่สูงขึ้น น่าเสียดายที่กระบวนการแรกยังคงมีความเข้มข้นมากกว่ากระบวนการที่สองมาก

วัฒนธรรมพื้นบ้าน

วัฒนธรรมพื้นบ้านได้รับการยอมรับว่าเป็นวัฒนธรรมรูปแบบพิเศษ ต่างจากวัฒนธรรมพื้นบ้านของชนชั้นสูง วัฒนธรรมถูกสร้างขึ้นโดยบุคคลนิรนาม ผู้สร้างที่ไม่มีการฝึกอบรมทางวิชาชีพ- ไม่ทราบผู้สร้างผลงานสร้างสรรค์พื้นบ้าน วัฒนธรรมพื้นบ้านเรียกว่าสมัครเล่น (ไม่ใช่ตามระดับ แต่ตามแหล่งกำเนิด) หรือแบบรวมกลุ่ม ประกอบด้วยตำนาน ตำนาน นิทาน มหากาพย์ เทพนิยาย เพลงและการเต้นรำ ในแง่ของการดำเนินการ องค์ประกอบของวัฒนธรรมพื้นบ้านสามารถเป็นรายบุคคล (คำกล่าวของตำนาน) กลุ่ม (การแสดงเต้นรำหรือเพลง) หรือมวล (ขบวนแห่เทศกาล) คติชนเป็นอีกชื่อหนึ่งของศิลปะพื้นบ้านซึ่งสร้างขึ้นโดยกลุ่มประชากรต่างๆ นิทานพื้นบ้านมีการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นซึ่งเกี่ยวข้องกับประเพณีของพื้นที่ที่กำหนดและเป็นประชาธิปไตยเนื่องจากทุกคนมีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์วัฒนธรรมพื้นบ้านสมัยใหม่รวมถึงเรื่องตลกและตำนานเมือง

วัฒนธรรมมวลชน

ศิลปะมวลชนหรือศิลปะสาธารณะไม่ได้แสดงถึงรสนิยมอันประณีตของชนชั้นสูงหรือการแสวงหาจิตวิญญาณของผู้คน เวลาที่ปรากฏตัวคือกลางศตวรรษที่ 20 เมื่อใด สื่อมวลชน(วิทยุ สิ่งพิมพ์ โทรทัศน์ บันทึก เครื่องบันทึกเทป วีดิทัศน์) เจาะเข้าไปในประเทศส่วนใหญ่ของโลกและพร้อมให้บริการแก่ตัวแทนของทุกชนชั้นทางสังคม วัฒนธรรมมวลชนสามารถเป็นได้ทั้งระดับนานาชาติและระดับชาติ เพลงยอดนิยมและเพลงป๊อปเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของวัฒนธรรมมวลชน เป็นที่เข้าใจและเข้าถึงได้สำหรับทุกวัย ทุกกลุ่มประชากร โดยไม่คำนึงถึงระดับการศึกษา

วัฒนธรรมสมัยนิยมมักจะเป็น มีคุณค่าทางศิลปะน้อยกว่ามากกว่าวัฒนธรรมชนชั้นสูงหรือสมัยนิยม แต่มีผู้ชมมากที่สุด ตอบสนองความต้องการเฉพาะหน้าของผู้คน ตอบสนองและสะท้อนถึงเหตุการณ์ใหม่ๆ ดังนั้น ตัวอย่างของวัฒนธรรมมวลชน โดยเฉพาะเพลงฮิต มักจะสูญเสียความเกี่ยวข้องไปอย่างรวดเร็ว กลายเป็นสิ่งล้าสมัย และล้าสมัย สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับผลงานของชนชั้นสูงและวัฒนธรรมสมัยนิยม วัฒนธรรมป๊อปเป็นชื่อสแลงสำหรับวัฒนธรรมมวลชน และศิลปที่ไร้ค่าก็คือความหลากหลายของมัน

วัฒนธรรมย่อย

ชุดของค่านิยม ความเชื่อ ประเพณี และขนบธรรมเนียมที่ชี้นำสมาชิกส่วนใหญ่ของสังคมเรียกว่า ที่เด่นวัฒนธรรม. เนื่องจากสังคมแบ่งออกเป็นหลายกลุ่ม (ระดับชาติ ประชากรศาสตร์ สังคม วิชาชีพ) แต่ละกลุ่มจึงค่อยๆ สร้างวัฒนธรรมของตัวเอง นั่นคือ ระบบค่านิยมและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรม วัฒนธรรมขนาดเล็กเรียกว่าวัฒนธรรมย่อย

วัฒนธรรมย่อย- เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทั่วไป ระบบค่านิยม ประเพณี ประเพณีที่มีอยู่ในประเทศใดประเทศหนึ่ง พวกเขาพูดถึงวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน วัฒนธรรมย่อยของผู้สูงอายุ วัฒนธรรมย่อยของชนกลุ่มน้อยระดับชาติ วัฒนธรรมย่อยทางวิชาชีพ วัฒนธรรมย่อยทางอาญา วัฒนธรรมย่อยแตกต่างจากวัฒนธรรมที่โดดเด่นในด้านภาษา มุมมองต่อชีวิต กิริยาท่าทาง ทรงผม การแต่งกาย และประเพณี ความแตกต่างอาจจะรุนแรงมาก แต่วัฒนธรรมย่อยไม่ได้ขัดแย้งกับวัฒนธรรมที่โดดเด่น ผู้ติดยา คนหูหนวกและเป็นใบ้ คนจรจัด คนติดเหล้า นักกีฬา และคนเหงา ต่างมีวัฒนธรรมเป็นของตัวเอง ลูกของชนชั้นสูงหรือสมาชิกของชนชั้นกลางมีพฤติกรรมแตกต่างจากลูกของชนชั้นล่างมาก พวกเขาอ่านหนังสือต่างกัน ไปโรงเรียนต่างกัน และได้รับคำแนะนำจากอุดมคติที่แตกต่างกัน แต่ละรุ่นและกลุ่มสังคมมีโลกวัฒนธรรมของตัวเอง

การต่อต้านวัฒนธรรม

การต่อต้านวัฒนธรรมหมายถึงวัฒนธรรมย่อยที่ไม่เพียงแต่แตกต่างจากวัฒนธรรมที่มีอำนาจเหนือกว่าเท่านั้น แต่ยังถูกต่อต้านและขัดแย้งกับค่านิยมที่ครอบงำอีกด้วย วัฒนธรรมย่อยของผู้ก่อการร้ายต่อต้านวัฒนธรรมของมนุษย์และขบวนการเยาวชนฮิปปี้ในทศวรรษ 1960 ปฏิเสธค่านิยมกระแสหลักแบบอเมริกัน: การทำงานหนัก ความสำเร็จทางวัตถุ ความสอดคล้อง ความยับยั้งชั่งใจทางเพศ ความภักดีทางการเมือง ลัทธิเหตุผลนิยม

วัฒนธรรมในรัสเซีย

สภาวะของชีวิตทางจิตวิญญาณในรัสเซียยุคใหม่สามารถมีลักษณะเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านจากการสนับสนุนค่านิยมที่เกี่ยวข้องกับความพยายามที่จะสร้างสังคมคอมมิวนิสต์เพื่อค้นหาความหมายใหม่ของการพัฒนาสังคม เราได้เข้าสู่ข้อพิพาททางประวัติศาสตร์รอบต่อไประหว่างชาวตะวันตกกับชาวสลาฟไฟล์แล้ว

สหพันธรัฐรัสเซียเป็นประเทศข้ามชาติ การพัฒนาขึ้นอยู่กับลักษณะของวัฒนธรรมประจำชาติ ความเป็นเอกลักษณ์ของชีวิตฝ่ายวิญญาณของรัสเซียอยู่ที่ความหลากหลายของประเพณีทางวัฒนธรรม ความเชื่อทางศาสนา มาตรฐานทางศีลธรรม รสนิยมทางสุนทรีย์ ฯลฯ ซึ่งเกี่ยวข้องกับมรดกทางวัฒนธรรมเฉพาะของชนชาติต่างๆ

ปัจจุบันในชีวิตทางจิตวิญญาณของประเทศเรามี แนวโน้มที่ขัดแย้งกัน- ในด้านหนึ่ง การที่วัฒนธรรมที่แตกต่างกันเข้ามาร่วมกันก่อให้เกิดความเข้าใจและความร่วมมือระหว่างชาติพันธุ์ ในทางกลับกัน การพัฒนาวัฒนธรรมของชาติจะมาพร้อมกับความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ สถานการณ์หลังนี้จำเป็นต้องมีทัศนคติที่สมดุลและอดทนต่อวัฒนธรรมของชุมชนอื่นๆ

คุณสมบัติของการผลิตและการบริโภคคุณค่าทางวัฒนธรรมทำให้นักวัฒนธรรมสามารถระบุรูปแบบทางสังคมของการดำรงอยู่ทางวัฒนธรรมได้สองรูปแบบ : วัฒนธรรมมวลชนและวัฒนธรรมชนชั้นสูง

วัฒนธรรมมวลชนเป็นผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมประเภทหนึ่งที่ผลิตในปริมาณมากทุกวัน สันนิษฐานว่าทุกคนบริโภควัฒนธรรมมวลชนโดยไม่คำนึงถึงสถานที่และประเทศที่พำนัก วัฒนธรรมมวลชน -เป็นวัฒนธรรมในชีวิตประจำวันที่นำเสนอต่อผู้ชมในวงกว้างผ่านช่องทางต่างๆ ทั้งสื่อและการสื่อสาร

วัฒนธรรมมวลชน (จากภาษาละติน มาสซา – ก้อน, ชิ้น) -ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมแห่งศตวรรษที่ 20 ที่เกิดจากการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การขยายตัวของเมือง การทำลายล้างของชุมชนท้องถิ่น และการเบลอขอบเขตอาณาเขตและสังคม ช่วงเวลาที่ปรากฏคือกลางศตวรรษที่ 20 เมื่อสื่อ (วิทยุ สิ่งพิมพ์ โทรทัศน์ บันทึก และเครื่องบันทึกเทป) เจาะเข้าไปในประเทศส่วนใหญ่ของโลกและพร้อมให้บริการแก่ตัวแทนของทุกชนชั้นทางสังคม ในความหมายที่เหมาะสม วัฒนธรรมมวลชนปรากฏตัวครั้งแรกในสหรัฐอเมริกาในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20

Zbigniew Brzezinski นักรัฐศาสตร์ชาวอเมริกันผู้โด่งดังชอบพูดวลีที่กลายเป็นเรื่องธรรมดาเมื่อเวลาผ่านไป: “ หากโรมมอบกฎหมายโลก กิจกรรมรัฐสภาอังกฤษ วัฒนธรรมฝรั่งเศส และลัทธิชาตินิยมแบบรีพับลิกัน แล้วสหรัฐอเมริกายุคใหม่ก็มอบการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีให้กับโลก วัฒนธรรมมวลชน”

ต้นกำเนิดของการเผยแพร่วัฒนธรรมมวลชนอย่างกว้างขวางในโลกสมัยใหม่นั้นอยู่ที่การทำให้ความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดกลายเป็นเชิงพาณิชย์ ในขณะที่การผลิตวัฒนธรรมจำนวนมากนั้นเข้าใจได้โดยการเปรียบเทียบกับอุตสาหกรรมสายพานลำเลียง องค์กรสร้างสรรค์หลายแห่ง (ภาพยนตร์ การออกแบบ โทรทัศน์) มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับทุนการธนาคารและอุตสาหกรรม และมุ่งเน้นไปที่การผลิตผลงานเชิงพาณิชย์ บ็อกซ์ออฟฟิศ และความบันเทิง ในทางกลับกัน การบริโภคผลิตภัณฑ์เหล่านี้เป็นการบริโภคจำนวนมาก เนื่องจากผู้ชมที่รับรู้ถึงวัฒนธรรมนี้คือผู้ชมจำนวนมากในห้องโถงขนาดใหญ่ สนามกีฬา ผู้ชมโทรทัศน์และภาพยนตร์หลายล้านคน

ตัวอย่างที่โดดเด่นของวัฒนธรรมมวลชนคือดนตรีป๊อป ซึ่งสามารถเข้าใจได้และเข้าถึงได้ทุกวัยและทุกกลุ่มประชากร ตอบสนองความต้องการเฉพาะหน้าของผู้คน ตอบสนองและสะท้อนถึงเหตุการณ์ใหม่ๆ ดังนั้นตัวอย่างของวัฒนธรรมมวลชนโดยเฉพาะเพลงฮิตจึงสูญเสียความเกี่ยวข้องไปอย่างรวดเร็วจึงล้าสมัยและล้าสมัย ตามกฎแล้ว วัฒนธรรมมวลชนมีคุณค่าทางศิลปะน้อยกว่าวัฒนธรรมของชนชั้นสูง

จุดมุ่งหมายของวัฒนธรรมมวลชนคือเพื่อกระตุ้นจิตสำนึกของผู้บริโภคในหมู่ผู้ชม ผู้ฟัง และผู้อ่าน วัฒนธรรมมวลชนก่อให้เกิดการรับรู้วัฒนธรรมนี้ในบุคคลแบบพาสซีฟและไร้วิจารณญาณแบบพิเศษ มันสร้างบุคลิกที่ค่อนข้างง่ายต่อการจัดการ

ด้วยเหตุนี้ วัฒนธรรมมวลชนจึงได้รับการออกแบบเพื่อการบริโภคของมวลชนและสำหรับคนทั่วไป โดยสามารถเข้าใจได้และเข้าถึงได้สำหรับทุกวัย ทุกกลุ่มของประชากร โดยไม่คำนึงถึงระดับการศึกษา ในสังคม ทำให้เกิดชั้นทางสังคมใหม่ที่เรียกว่า “ชนชั้นกลาง”

วัฒนธรรมมวลชนในความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะทำหน้าที่ทางสังคมโดยเฉพาะ ในหมู่พวกเขาสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการชดเชยภาพลวงตา: การแนะนำบุคคลสู่โลกแห่งประสบการณ์ลวงตาและความฝันที่ไม่สมจริง เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ วัฒนธรรมมวลชนจึงใช้ประเภทความบันเทิงและประเภทของศิลปะ เช่น ละครสัตว์ วิทยุ โทรทัศน์ ป็อป, ฮิต, ศิลปที่ไร้ค่า, สแลง, แฟนตาซี, แอคชั่น, นักสืบ, การ์ตูน, ระทึกขวัญ, ตะวันตก, เรื่องประโลมโลก, ละครเพลง

ภายในประเภทเหล่านี้มีการสร้าง "เวอร์ชันของชีวิต" ที่เรียบง่ายขึ้นซึ่งจะลดความชั่วร้ายทางสังคมลงไปจนถึงปัจจัยทางจิตวิทยาและศีลธรรม และทั้งหมดนี้รวมกับการโฆษณาชวนเชื่อที่เปิดกว้างหรือซ่อนเร้นเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่โดดเด่น วัฒนธรรมมวลชนไม่ได้เน้นไปที่ภาพที่เหมือนจริงมากกว่า แต่เน้นไปที่ภาพ (ภาพ) และแบบเหมารวมที่สร้างขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ ทุกวันนี้ "ดวงดาวแห่งโอลิมปัสเทียม" ที่เพิ่งมาใหม่มีแฟน ๆ ที่คลั่งไคล้ไม่น้อยไปกว่าเทพเจ้าและเทพธิดารุ่นเก่า วัฒนธรรมมวลชนสมัยใหม่สามารถเป็นได้ทั้งระดับนานาชาติและระดับชาติ

คุณสมบัติของวัฒนธรรมมวลชน:การเข้าถึง (ทุกคนเข้าใจได้) คุณค่าทางวัฒนธรรม ความง่ายในการรับรู้ การเหมารวมทางสังคมแบบเหมารวม ความสามารถในการเลียนแบบได้ ความบันเทิงและความสนุกสนาน ความรู้สึกนึกคิด ความเรียบง่ายและดั้งเดิม การโฆษณาชวนเชื่อของลัทธิแห่งความสำเร็จ บุคลิกภาพที่แข็งแกร่ง ลัทธิความกระหายในการเป็นเจ้าของสิ่งของ ลัทธิของความธรรมดาสามัญ การประชุมของสัญลักษณ์ดึกดำบรรพ์

วัฒนธรรมมวลชนไม่ได้แสดงถึงรสนิยมอันประณีตของชนชั้นสูงหรือการแสวงหาจิตวิญญาณของประชาชน กลไกของการกระจายวัฒนธรรมมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับตลาด และมีความสำคัญเป็นอันดับแรกสำหรับการดำรงอยู่ของรูปแบบเมืองใหญ่ พื้นฐานของความสำเร็จของวัฒนธรรมมวลชนคือความสนใจโดยไม่รู้ตัวของผู้คนในเรื่องความรุนแรงและกามารมณ์

ในเวลาเดียวกัน หากเราถือว่าวัฒนธรรมมวลชนเป็นวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติในชีวิตประจำวัน ซึ่งถูกสร้างขึ้นโดยคนธรรมดาสามัญ แง่บวกของวัฒนธรรมนั้นก็คือการปฐมนิเทศต่อบรรทัดฐานโดยเฉลี่ย แนวทางปฏิบัติที่เรียบง่าย และดึงดูดให้อ่าน ดู และอ่านจำนวนมาก ผู้ฟัง

นักวิทยาศาสตร์ด้านวัฒนธรรมหลายคนมองว่าวัฒนธรรมของชนชั้นสูงเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับวัฒนธรรมมวลชน

วัฒนธรรมชนชั้นสูง (สูง) -วัฒนธรรมของชนชั้นสูง มีไว้สำหรับชนชั้นสูงสุดของสังคม ผู้ที่มีขีดความสามารถสูงสุดสำหรับกิจกรรมทางจิตวิญญาณ มีความอ่อนไหวทางศิลปะเป็นพิเศษ และมีพรสวรรค์ในด้านศีลธรรมและสุนทรียศาสตร์ในระดับสูง

ผู้ผลิตและผู้บริโภควัฒนธรรมของชนชั้นสูงเป็นชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษสูงสุดของสังคม - ชนชั้นสูง (จากชนชั้นสูงของฝรั่งเศส - ดีที่สุด, คัดเลือก, เลือก) ชนชั้นสูงไม่เพียงแต่เป็นชนชั้นสูงของตระกูลเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่ได้รับการศึกษาซึ่งมี "อวัยวะแห่งการรับรู้" พิเศษ - ความสามารถในการไตร่ตรองเกี่ยวกับสุนทรียภาพและกิจกรรมทางศิลปะและความคิดสร้างสรรค์

ตามการประมาณการต่าง ๆ สัดส่วนประชากรประมาณเดียวกัน - ประมาณหนึ่งเปอร์เซ็นต์ - ​​ยังคงเป็นผู้บริโภควัฒนธรรมชั้นสูงในยุโรปมานานหลายศตวรรษ ประการแรก วัฒนธรรมชนชั้นสูงคือวัฒนธรรมของประชากรที่มีการศึกษาและร่ำรวย วัฒนธรรมชนชั้นสูงมักจะหมายถึงความซับซ้อน ความซับซ้อน และคุณภาพของผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมโดยเฉพาะ

หน้าที่หลักของวัฒนธรรมชนชั้นสูงคือการสร้างระเบียบสังคมในรูปแบบของกฎหมาย อำนาจ โครงสร้างการจัดองค์กรทางสังคมของสังคม ตลอดจนอุดมการณ์ที่สนับสนุนระเบียบนี้ในรูปแบบของศาสนา ปรัชญาสังคม และความคิดทางการเมือง วัฒนธรรมชั้นยอดสันนิษฐานว่ามีแนวทางการสร้างสรรค์อย่างมืออาชีพ และผู้คนที่สร้างมันขึ้นมาจะได้รับการศึกษาพิเศษ วงกลมของผู้บริโภควัฒนธรรมชั้นสูงคือผู้สร้างมืออาชีพ: นักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญา นักเขียน ศิลปิน นักแต่งเพลง รวมถึงตัวแทนของสังคมที่มีการศึกษาสูง ได้แก่ พิพิธภัณฑ์และนิทรรศการประจำ ผู้ชมละคร ศิลปิน นักวิชาการวรรณกรรม นักเขียน นักดนตรีและอื่น ๆ อีกมากมาย

วัฒนธรรมชนชั้นสูงมีความโดดเด่นด้วยความเชี่ยวชาญระดับสูงและแรงบันดาลใจทางสังคมในระดับสูงสุดของแต่ละบุคคล: ความรักในอำนาจ ความมั่งคั่ง ชื่อเสียง ถือเป็นจิตวิทยาปกติของชนชั้นสูง

ในวัฒนธรรมชั้นสูง เทคนิคทางศิลปะเหล่านั้นได้รับการทดสอบซึ่งผู้ที่ไม่ใช่มืออาชีพหลายชั้นจะรับรู้และเข้าใจอย่างถูกต้องในอีกหลายปีต่อมา (นานถึง 50 ปี และบางครั้งก็อาจมากกว่านั้น) ในช่วงระยะเวลาหนึ่ง วัฒนธรรมชั้นสูงไม่เพียงแต่ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ แต่จะต้องคงความแปลกแยกไว้สำหรับผู้คนด้วย และผู้ชมจะต้องเติบโตอย่างสร้างสรรค์ในช่วงเวลานี้ ตัวอย่างเช่นภาพวาดของ Picasso, Dali หรือดนตรีของ Schoenberg เป็นเรื่องยากสำหรับผู้ที่ไม่ได้เตรียมตัวมาจนถึงทุกวันนี้

ดังนั้นวัฒนธรรมของชนชั้นสูงจึงมีลักษณะเป็นการทดลองหรือเปรี้ยวจี๊ด และตามกฎแล้ว วัฒนธรรมดังกล่าวอยู่เหนือกว่าระดับการรับรู้ของบุคคลที่มีการศึกษาโดยเฉลี่ย

เมื่อระดับการศึกษาของประชากรเพิ่มขึ้น วงกลมของผู้บริโภควัฒนธรรมชนชั้นสูงก็ขยายตัวเช่นกัน นี่เป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่ก่อให้เกิดความก้าวหน้าทางสังคม ดังนั้น ศิลปะที่ "บริสุทธิ์" จึงควรมุ่งเน้นไปที่การตอบสนองความต้องการและความต้องการของชนชั้นสูง และศิลปิน กวี และนักประพันธ์เพลงควรกล่าวถึงในผลงานของตนว่าเป็นส่วนหนึ่งของสังคมนี้ . สูตรของวัฒนธรรมชนชั้นสูง: “ศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ”

ศิลปะประเภทเดียวกันสามารถเป็นของทั้งวัฒนธรรมชั้นสูงและมวลชน ดนตรีคลาสสิกเป็นของชั้นสูงและดนตรียอดนิยมเป็นของมวลชน ภาพยนตร์ของ Fellini เป็นของชั้นสูง และภาพยนตร์แอ็กชั่นเป็นของมวลชน มวลออร์แกนของ S. Bach เป็นของวัฒนธรรมชั้นสูง แต่ถ้าใช้เป็นเสียงเรียกเข้าทางดนตรีบนโทรศัพท์มือถือ มันก็จะรวมอยู่ในหมวดหมู่ของวัฒนธรรมมวลชนโดยอัตโนมัติ โดยไม่สูญเสียความเป็นของวัฒนธรรมชั้นสูง มีการเรียบเรียงดนตรีมากมาย

การแสดงของบาคในรูปแบบของดนตรีเบา ๆ แจ๊สหรือร็อคไม่ได้กระทบต่อวัฒนธรรมชั้นสูงเลย เช่นเดียวกับโมนาลิซ่าบนบรรจุภัณฑ์สบู่ในห้องน้ำหรือการทำสำเนาด้วยคอมพิวเตอร์

คุณสมบัติของวัฒนธรรมชั้นสูง:มุ่งเน้นไปที่ "คนอัจฉริยะ" มีความสามารถในการไตร่ตรองเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์และกิจกรรมทางศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ ไม่มีแบบแผนทางสังคม แก่นแท้ของปรัชญาเชิงลึกและเนื้อหาที่ไม่ได้มาตรฐาน ความเชี่ยวชาญเฉพาะทาง ความซับซ้อน การทดลอง เปรี้ยวจี๊ด ความซับซ้อนของค่านิยมทางวัฒนธรรมเพื่อทำความเข้าใจ คนไม่พร้อม ฉลาด มีคุณภาพสูง สติปัญญา

วัฒนธรรมชนชั้นสูงเป็นวัฒนธรรมของกลุ่มผู้มีสิทธิพิเศษในสังคม มีลักษณะพิเศษคือความปิดขั้นพื้นฐาน ชนชั้นสูงทางจิตวิญญาณ และการพึ่งพาตนเองตามคุณค่าและความหมาย รวมถึงศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ ดนตรีที่จริงจัง และวรรณกรรมที่มีสติปัญญาสูง ชั้นของวัฒนธรรมชนชั้นสูงมีความเกี่ยวข้องกับชีวิตและกิจกรรมของสังคม "ระดับสูง" - ชนชั้นสูง ทฤษฎีทางศิลปะถือว่าชนชั้นสูงเป็นตัวแทนของสภาพแวดล้อมทางปัญญา บุคคลสำคัญในสาขาวิทยาศาสตร์ ศิลปะ และศาสนา ดังนั้นวัฒนธรรมชนชั้นสูงจึงเชื่อมโยงกับส่วนของสังคมที่มีความสามารถมากที่สุดในกิจกรรมทางจิตวิญญาณหรือมีอำนาจเนื่องจากตำแหน่งของตน นี่เป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่รับประกันความก้าวหน้าทางสังคมและการพัฒนาวัฒนธรรม

วงกลมของผู้บริโภควัฒนธรรมชั้นสูงเป็นส่วนที่มีการศึกษาสูงของสังคม - นักวิจารณ์ นักวิจารณ์วรรณกรรม นักประวัติศาสตร์ศิลป์ ศิลปิน นักดนตรี โรงละครประจำ พิพิธภัณฑ์ ฯลฯ กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันทำงานในหมู่ชนชั้นสูงทางปัญญา ซึ่งเป็นนักปราชญ์ทางจิตวิญญาณมืออาชีพ ดังนั้นระดับของวัฒนธรรมชนชั้นสูงจึงอยู่เหนือระดับการรับรู้ของบุคคลที่มีการศึกษาปานกลาง ตามกฎแล้วจะปรากฏในรูปแบบของศิลปะสมัยใหม่นวัตกรรมในงานศิลปะและการรับรู้ต้องมีการเตรียมการเป็นพิเศษและโดดเด่นด้วยเสรีภาพทางสุนทรียภาพความเป็นอิสระในเชิงพาณิชย์ของความคิดสร้างสรรค์ความเข้าใจเชิงปรัชญาในสาระสำคัญของปรากฏการณ์และจิตวิญญาณมนุษย์ความซับซ้อนและความหลากหลาย รูปแบบของการสำรวจโลกทางศิลปะ

วัฒนธรรมชนชั้นสูงจงใจจำกัดช่วงของค่านิยมที่ยอมรับว่าเป็นความจริงและ "สูง" และต่อต้านวัฒนธรรมของคนส่วนใหญ่อย่างต่อเนื่องในทุกรูปแบบทางประวัติศาสตร์และประเภท - คติชน, วัฒนธรรมพื้นบ้าน, วัฒนธรรมอย่างเป็นทางการของอสังหาริมทรัพย์หรือชั้นเรียนโดยเฉพาะ รัฐโดยรวม ฯลฯ ยิ่งไปกว่านั้น มันต้องการบริบทที่คงที่ของวัฒนธรรมมวลชนเนื่องจากมันขึ้นอยู่กับกลไกของการขับไล่จากค่านิยมและบรรทัดฐานที่ยอมรับในนั้น ในการทำลายแบบแผนและเทมเพลตที่พัฒนาขึ้นในนั้น ในการแยกตนเองแบบสาธิต .

นักปรัชญาถือว่าวัฒนธรรมชั้นสูงเป็นเพียงวัฒนธรรมเดียวที่สามารถรักษาและทำซ้ำความหมายพื้นฐานของวัฒนธรรม และมีคุณสมบัติที่สำคัญพื้นฐานหลายประการ:

· ความซับซ้อน ความเชี่ยวชาญ ความคิดสร้างสรรค์ นวัตกรรม

· ความสามารถในการสร้างจิตสำนึกที่พร้อมสำหรับกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงและความคิดสร้างสรรค์ที่กระตือรือร้นตามกฎวัตถุประสงค์ของความเป็นจริง

· ความสามารถในการมุ่งความสนใจไปที่ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ สติปัญญา และศิลปะของคนรุ่นต่างๆ

·การมีอยู่ของค่าที่ จำกัด ซึ่งเป็นที่ยอมรับว่าเป็นจริงและ "สูง"

· ระบบบรรทัดฐานที่เข้มงวดซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยชั้นที่กำหนดว่าเป็นข้อบังคับและเข้มงวดในชุมชนของ “ผู้ประทับจิต”

· การทำให้บรรทัดฐาน ค่านิยม เกณฑ์การประเมินกิจกรรมเป็นรายบุคคล ซึ่งมักจะเป็นหลักการและรูปแบบของพฤติกรรมของสมาชิกของชุมชนชนชั้นสูง ดังนั้นจึงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

· การสร้างความหมายวัฒนธรรมใหม่ที่ซับซ้อนโดยจงใจ โดยต้องมีการฝึกอบรมพิเศษและขอบเขตวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่จากผู้รับ

· การใช้การตีความแบบ "แยกออก" ของสิ่งธรรมดาและคุ้นเคยอย่างมีเจตนาเชิงอัตวิสัยและสร้างสรรค์เป็นรายบุคคล ซึ่งทำให้การซึมซับความเป็นจริงทางวัฒนธรรมของวัตถุนั้นเข้าใกล้กับการทดลองทางจิต (บางครั้งก็เป็นศิลปะ) มากขึ้น และแทนที่การสะท้อนของความรู้สึกแบบสุดโต่ง ความเป็นจริงในวัฒนธรรมชั้นสูงที่มีการเปลี่ยนแปลง การเลียนแบบด้วยการเปลี่ยนรูป การเจาะเข้าไปในความหมาย - โดยการคาดเดาและการคิดใหม่เกี่ยวกับสิ่งที่กำหนด

· "ความปิด" ความหมายและการใช้งาน "ความแคบ" การแยกตัวออกจากวัฒนธรรมประจำชาติทั้งหมด ซึ่งเปลี่ยนวัฒนธรรมชนชั้นสูงให้กลายเป็นความรู้ที่เป็นความลับ ศักดิ์สิทธิ์ และลึกลับ เป็นข้อห้ามสำหรับมวลชนที่เหลือ และผู้ถือของมันกลายเป็นชนิด ของ "นักบวช" ในความรู้นี้ เทพเจ้าที่ได้รับเลือก "ผู้รับใช้แห่งรำพึง" "ผู้รักษาความลับและความศรัทธา" ซึ่งมักแสดงออกมาและเป็นบทกวีในวัฒนธรรมของชนชั้นสูง

คุณลักษณะเฉพาะส่วนบุคคลของวัฒนธรรมชนชั้นสูงคือคุณภาพเฉพาะ ซึ่งแสดงออกมาในกิจกรรมทางการเมือง วิทยาศาสตร์ และศิลปะ ต่างจากวัฒนธรรมพื้นบ้าน ไม่ใช่การไม่เปิดเผยตัวตน แต่เป็นการประพันธ์ส่วนบุคคลที่กลายเป็นเป้าหมายของกิจกรรมทางศิลปะ ความคิดสร้างสรรค์ วิทยาศาสตร์ และกิจกรรมอื่น ๆ ในยุคประวัติศาสตร์ต่างๆ จนถึงปัจจุบัน มีการเขียนบทประพันธ์ของนักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน สถาปนิก ผู้กำกับภาพยนตร์ ฯลฯ

วัฒนธรรมชนชั้นสูงนั้นขัดแย้งกัน ในด้านหนึ่งค่อนข้างแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการค้นหาสิ่งใหม่ๆ ที่ยังไม่รู้ ในทางกลับกัน แนวทางการอนุรักษ์ การอนุรักษ์สิ่งที่รู้และคุ้นเคยอยู่แล้ว ดังนั้น ในทางสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์และศิลปะ สิ่งใหม่ๆ ได้รับการยอมรับ ซึ่งบางครั้งก็เอาชนะความยากลำบากได้มาก

วัฒนธรรมชั้นยอดรวมถึงทิศทางที่ลึกลับ (ภายในความลับมีไว้สำหรับผู้ประทับจิต) รวมอยู่ในขอบเขตการปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันโดยทำหน้าที่ (บทบาท) ที่แตกต่างกันในนั้น: ข้อมูลและความรู้ความเข้าใจเติมเต็มคลังความรู้ความสำเร็จทางเทคนิคผลงานของ ศิลปะ; การขัดเกลาทางสังคมรวมถึงบุคคลในโลกแห่งวัฒนธรรม เชิงบรรทัดฐานและการกำกับดูแล ฯลฯ สิ่งที่มาก่อนในวัฒนธรรมชนชั้นสูงคือฟังก์ชันเชิงสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรม หน้าที่ของการตระหนักรู้ในตนเอง การรับรู้ถึงตนเองของแต่ละบุคคล และฟังก์ชันการสาธิตเชิงสุนทรีย์ (บางครั้งเรียกว่าฟังก์ชันนิทรรศการ) .

วัฒนธรรมชนชั้นสูงสมัยใหม่

สูตรหลักของวัฒนธรรมชนชั้นสูงคือ “ศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ” การเคลื่อนไหวแนวหน้าในด้านดนตรี ภาพวาด และภาพยนตร์สามารถจัดได้ว่าเป็นวัฒนธรรมของชนชั้นสูง ถ้าเราพูดถึงภาพยนตร์ชั้นยอด นี่คือโรงภาพยนตร์ ผู้กำกับภาพยนตร์ สารคดี และหนังสั้น

Art house เป็นภาพยนตร์ที่ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่ผู้ชมจำนวนมาก ภาพยนตร์เหล่านี้ไม่ใช่ภาพยนตร์ที่ผลิตเองและไม่ใช่เชิงพาณิชย์ รวมถึงภาพยนตร์ที่ผลิตโดยสตูดิโอขนาดเล็ก

ความแตกต่างจากภาพยนตร์ฮอลลีวูด:

มุ่งเน้นไปที่ความคิดและความรู้สึกของตัวละคร แทนที่จะดำเนินไปตามการหักมุมของโครงเรื่อง

ในโรงภาพยนตร์ ผู้กำกับต้องมาก่อน เขาเป็นผู้เขียน ผู้สร้าง และผู้สร้างภาพยนตร์ เขาเป็นแหล่งที่มาของแนวคิดหลัก ในภาพยนตร์ประเภทนี้ ผู้กำกับพยายามสะท้อนแนวคิดทางศิลปะบางอย่าง ดังนั้นการชมภาพยนตร์ดังกล่าวจึงได้รับการออกแบบสำหรับผู้ชมที่มีความเข้าใจเกี่ยวกับคุณลักษณะของภาพยนตร์ในฐานะศิลปะและการศึกษาส่วนบุคคลในระดับที่เหมาะสมแล้ว ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการจำหน่ายภาพยนตร์แนวอาร์ตเฮาส์จึงมีข้อจำกัด บ่อยครั้งที่งบประมาณสำหรับภาพยนตร์แนวอาร์ตเฮาส์มีจำกัด ดังนั้นผู้สร้างจึงหันไปใช้แนวทางที่ไม่ได้มาตรฐาน ตัวอย่างของภาพยนตร์ชั้นยอด ได้แก่ ภาพยนตร์เช่น "Solaris", "Dreams for Sale", "All About My Mother"

Elite Cinema มักไม่ประสบความสำเร็จ และไม่เกี่ยวกับผลงานของผู้กำกับหรือนักแสดงด้วย ผู้กำกับสามารถใส่ความหมายที่ลึกซึ้งลงไปในงานของเขาและถ่ายทอดมันในแบบของเขาเองได้ แต่ผู้ชมไม่สามารถค้นหาความหมายนี้และเข้าใจมันได้เสมอไป นี่คือจุดที่สะท้อนถึง "ความเข้าใจที่แคบ" ของวัฒนธรรมชนชั้นสูง

ในองค์ประกอบชั้นยอดของวัฒนธรรม มีการพิสูจน์ว่าในอีกหลายปีต่อมา อะไรจะกลายเป็นคลาสสิกที่เปิดเผยต่อสาธารณะ และอาจถึงขั้นย้ายเข้าไปอยู่ในหมวดหมู่ของศิลปะเล็กๆ น้อยๆ (ซึ่งนักวิจัยรวมสิ่งที่เรียกว่า "ป๊อปคลาสสิก" - "The Dance of the Little Swans” โดย P. Tchaikovsky, “The Seasons”) "เช่น A. Vivaldi หรืองานศิลปะอื่น ๆ ที่ทำซ้ำมากเกินไป) เวลาทำให้ขอบเขตระหว่างวัฒนธรรมมวลชนและวัฒนธรรมชนชั้นสูงไม่ชัดเจน มีอะไรใหม่ในงานศิลปะซึ่งปัจจุบันมีเพียงไม่กี่คนในศตวรรษนี้ ผู้รับจำนวนมากจะเข้าใจ และแม้แต่ในเวลาต่อมาก็อาจกลายเป็นเรื่องธรรมดาในวัฒนธรรม

ขอบเขตเฉพาะของความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับการผลิตตำราวัฒนธรรมอย่างมืออาชีพซึ่งต่อมาได้รับสถานะของหลักการทางวัฒนธรรม แนวคิดของ "เอก" ปรากฏในการศึกษาวัฒนธรรมตะวันตกเพื่อระบุชั้นวัฒนธรรมที่ขัดแย้งในเนื้อหากับวัฒนธรรมมวลชนที่ "ดูหมิ่น" แตกต่างจากชุมชนที่มีความรู้อันศักดิ์สิทธิ์หรือลึกลับซึ่งมีอยู่ในวัฒนธรรมทุกประเภท E.K. แสดงถึงขอบเขตของการผลิตทางอุตสาหกรรมของตัวอย่างวัฒนธรรมซึ่งมีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องกับรูปแบบต่างๆ ของมวลชน วัฒนธรรมท้องถิ่นและชายขอบ ในเวลาเดียวกันสำหรับ E.K. โดดเด่นด้วยความปิดในระดับสูงเนื่องจากทั้งเทคโนโลยีเฉพาะของงานทางปัญญา (การสร้างชุมชนมืออาชีพที่แคบ) และความจำเป็นในการฝึกฝนเทคนิคการบริโภคผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมชั้นยอดที่มีการจัดระเบียบที่ซับซ้อนเช่น การศึกษาระดับหนึ่ง ตัวอย่าง E.K. ในกระบวนการดูดซึม พวกเขาบ่งบอกถึงความจำเป็นในการใช้ความพยายามทางปัญญาแบบกำหนดเป้าหมายเพื่อ "ถอดรหัส" ข้อความของผู้เขียน อันที่จริง E.K. ทำให้ผู้รับข้อความชั้นยอดอยู่ในตำแหน่งผู้เขียนร่วมโดยสร้างชุดความหมายขึ้นมาใหม่ในใจของเขา ต่างจากผลิตภัณฑ์วัฒนธรรมมวลชน ผลิตภัณฑ์วัฒนธรรมชั้นยอดได้รับการออกแบบสำหรับการบริโภคซ้ำและมีเนื้อหาที่คลุมเครือโดยพื้นฐาน เอ.เค. กำหนดแนวทางชั้นนำสำหรับวัฒนธรรมประเภทปัจจุบัน โดยกำหนดทั้งชุดของ "เกมทางปัญญา" ที่มีอยู่ในวัฒนธรรม "สูง" และชุดยอดนิยมของประเภท "ต่ำ" และฮีโร่ของพวกเขา โดยสร้างต้นแบบพื้นฐานของจิตไร้สำนึกส่วนรวม นวัตกรรมทางวัฒนธรรมใด ๆ จะกลายเป็นเหตุการณ์ทางวัฒนธรรมก็ต่อเมื่อเป็นผลมาจากการออกแบบแนวความคิดในระดับ E.K. รวมถึงในบริบททางวัฒนธรรมในปัจจุบันและปรับให้เข้ากับจิตสำนึกของมวลชน ดังนั้น สถานะ "ชนชั้นสูง" ของรูปแบบเฉพาะของความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมไม่ได้ถูกกำหนดมากนักจากความใกล้ชิด (ลักษณะของวัฒนธรรมชายขอบ) และการจัดระเบียบที่ซับซ้อนของผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรม (การผลิตจำนวนมากโดยธรรมชาติและระดับสูง) แต่โดยความสามารถของพวกเขาในการ มีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตของสังคม การสร้างแบบจำลองวิถีที่เป็นไปได้ของพลวัต และสร้างสถานการณ์ของการกระทำทางสังคม แนวปฏิบัติทางอุดมการณ์ รูปแบบทางศิลปะ และรูปแบบของประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่เพียงพอต่อความต้องการทางสังคม เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่เราสามารถพูดถึงชนชั้นนำทางวัฒนธรรมในฐานะชนกลุ่มน้อยที่ได้รับสิทธิพิเศษซึ่งแสดงออกถึง "จิตวิญญาณแห่งกาลเวลา" ในความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา

ตรงกันข้ามกับการตีความที่โรแมนติกของ E.K. ในฐานะ "เกมลูกปัด" แบบพอเพียง (เฮสส์) ซึ่งห่างไกลจากลัทธิปฏิบัตินิยมและความหยาบคายของวัฒนธรรม "ดูหมิ่น" ของคนส่วนใหญ่ สถานะที่แท้จริงของ E.K. ส่วนใหญ่มักเกี่ยวข้องกับรูปแบบต่างๆ ของ "การเล่นด้วยอำนาจ" การเจรจาแบบทาสและ/หรือไม่สอดคล้องกับชนชั้นสูงทางการเมืองในปัจจุบัน ตลอดจนความสามารถในการทำงานร่วมกับพื้นที่วัฒนธรรม "รากหญ้า" และ "ขยะ" เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้น E.K. ยังคงความสามารถในการมีอิทธิพลต่อสถานการณ์ที่แท้จริงของสังคม

การแนะนำ

วัฒนธรรมเป็นขอบเขตของกิจกรรมของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงออกของมนุษย์ การสำแดงตัวตนของเขา (ลักษณะนิสัย ทักษะ ความสามารถ ความรู้) นั่นคือเหตุผลที่ทุกวัฒนธรรมมีลักษณะพิเศษเพิ่มเติม เพราะมันเกี่ยวข้องกับความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์และการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน การสื่อสาร การไตร่ตรอง ภาพรวม และชีวิตประจำวันของเขา

วัฒนธรรมเป็นวิธีเฉพาะในการจัดระเบียบและพัฒนาชีวิตมนุษย์ ซึ่งแสดงให้เห็นจากผลผลิตของแรงงานทางวัตถุและจิตวิญญาณ ในระบบของบรรทัดฐานและสถาบันทางสังคม ในคุณค่าทางจิตวิญญาณ ในความสัมพันธ์โดยรวมของผู้คนกับธรรมชาติ ระหว่างพวกเขาเองและต่อพวกเขาเอง

ภายในสังคมเราสามารถแยกแยะได้:

Elite - วัฒนธรรมชั้นสูง

มวลชน-วัฒนธรรมสมัยนิยม

วัฒนธรรมพื้นบ้าน

วัตถุประสงค์ของงานคือเพื่อวิเคราะห์เนื้อหาของวัฒนธรรมมวลชนและชนชั้นสูง

วัตถุประสงค์ของงาน:

ขยายแนวคิดเรื่อง “วัฒนธรรม” ในความหมายกว้างๆ

ระบุประเภทหลักของวัฒนธรรม

อธิบายลักษณะและหน้าที่ของวัฒนธรรมมวลชนและชนชั้นสูง

แนวคิดเรื่องวัฒนธรรม

เดิมวัฒนธรรมถูกกำหนดให้เป็นการเพาะปลูกและการดูแลโลกเพื่อให้เหมาะสมกับความต้องการของมนุษย์ ในความหมายโดยนัย วัฒนธรรมคือการปรับปรุง การยกระดับความโน้มเอียงและความสามารถทางร่างกายและจิตวิญญาณของบุคคล ด้วยเหตุนี้จึงมีวัฒนธรรมทางกาย วัฒนธรรมแห่งจิตวิญญาณ และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ในความหมายกว้างๆ วัฒนธรรมคือความสมบูรณ์ของการสำแดง ความสำเร็จ และความคิดสร้างสรรค์ของบุคคลหรือกลุ่มชน

วัฒนธรรมเมื่อพิจารณาจากมุมมองของเนื้อหา แบ่งออกเป็นขอบเขตต่างๆ ได้แก่ ศีลธรรมและประเพณี ภาษาและการเขียน ลักษณะการแต่งกาย การตั้งถิ่นฐาน การงาน เศรษฐศาสตร์ โครงสร้างทางสังคมและการเมือง วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี ศิลปะ ศาสนา การแสดงเจตนารมณ์ของประชาชนทุกรูปแบบ ระดับและสถานะของวัฒนธรรมสามารถเข้าใจได้โดยอาศัยการพัฒนาประวัติศาสตร์วัฒนธรรมเท่านั้น ในแง่นี้พวกเขาพูดถึงวัฒนธรรมดั้งเดิมและสูง ความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรมทำให้เกิดการขาดวัฒนธรรมและ "วัฒนธรรมที่ขัดเกลา" ในวัฒนธรรมเก่าๆ บางครั้งอาจมีความเหนื่อยล้า การมองโลกในแง่ร้าย ความเมื่อยล้า และความถดถอย ปรากฏการณ์เหล่านี้ช่วยให้เราสามารถตัดสินได้ว่าผู้ขนส่งวัฒนธรรมยังคงยึดมั่นต่อแก่นแท้ของวัฒนธรรมมากน้อยเพียงใด ความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมและอารยธรรมก็คือ วัฒนธรรมคือการแสดงออกและผลลัพธ์ของการตัดสินใจด้วยตนเองของเจตจำนงของประชาชนหรือแต่ละบุคคล (“ผู้มีวัฒนธรรม”) ในขณะที่อารยธรรมคือความสำเร็จทางเทคโนโลยีทั้งหมดและความสะดวกสบายที่เกี่ยวข้อง

วัฒนธรรมแสดงถึงลักษณะของจิตสำนึกพฤติกรรมและกิจกรรมของผู้คนในขอบเขตเฉพาะของชีวิตสาธารณะ (วัฒนธรรมการเมืองวัฒนธรรมแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณ)

คำว่าวัฒนธรรมนั่นเอง (ในความหมายโดยนัย) ถูกนำมาใช้ในความคิดทางสังคมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 แนวคิดเชิงวิวัฒนาการของวัฒนธรรมที่เป็นที่ยอมรับนั้นถูกวิพากษ์วิจารณ์ วัฒนธรรมเริ่มถูกมองว่าเป็นระบบค่านิยมเฉพาะซึ่งจัดเรียงตามบทบาทในชีวิตและการจัดระเบียบของสังคม

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 แนวคิดของอารยธรรม "ท้องถิ่น" - สิ่งมีชีวิตทางวัฒนธรรมแบบปิดและพึ่งพาตนเอง - กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง แนวคิดนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการต่อต้านวัฒนธรรมและอารยธรรมซึ่งถือเป็นขั้นตอนสุดท้ายในการพัฒนาสังคมที่กำหนด

ในแนวคิดอื่น ๆ การวิพากษ์วิจารณ์วัฒนธรรมที่เริ่มต้นโดยรุสโซถูกพาไปสู่จุดที่ปฏิเสธโดยสิ้นเชิง แนวคิดเรื่อง "การต่อต้านวัฒนธรรมตามธรรมชาติ" ของมนุษย์ถูกหยิบยกขึ้นมา และวัฒนธรรมใด ๆ ก็เป็นวิธีการปราบปรามและเป็นทาส ผู้ชาย (นีทเชอ)

ความหลากหลายของประเภทของวัฒนธรรมสามารถพิจารณาได้ในสองด้าน: ความหลากหลายภายนอก - วัฒนธรรมในระดับมนุษย์โดยเน้นที่ความก้าวหน้าของวัฒนธรรมในเวทีโลก ความหลากหลายภายในคือวัฒนธรรมของสังคมหนึ่งๆ วัฒนธรรมย่อยสามารถนำมาพิจารณาได้ที่นี่

แต่งานหลักของงานนี้คือการพิจารณาเฉพาะวัฒนธรรมมวลชนและชนชั้นสูง

วัฒนธรรมมวลชน

วัฒนธรรมได้ผ่านวิกฤติการณ์มากมายตลอดประวัติศาสตร์ การเปลี่ยนผ่านจากสมัยโบราณไปสู่ยุคกลาง และจากยุคกลางไปสู่ยุคเรอเนซองส์ ทำให้เกิดวิกฤตการณ์อันลึกซึ้ง แต่สิ่งที่เกิดขึ้นกับวัฒนธรรมในยุคของเราไม่อาจเรียกได้ว่าเป็นวิกฤตการณ์ร่วมกับผู้อื่นได้ เรากำลังอยู่ในช่วงวิกฤตของวัฒนธรรมโดยทั่วไป ด้วยการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่สุดในรากฐานที่มีอายุนับพันปี อุดมคติเก่าของศิลปะที่สวยงามคลาสสิกได้จางหายไปในที่สุด ศิลปะพยายามอย่างเมามันที่จะก้าวข้ามขีดจำกัดของมัน ขอบเขตที่แยกศิลปะหนึ่งออกจากอีกศิลปะหนึ่งและศิลปะโดยทั่วไปจากสิ่งที่ไม่ใช่ศิลปะอีกต่อไป สิ่งที่สูงหรือต่ำกว่านั้นกำลังถูกละเมิด มนุษย์ต้องการสร้างสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน และด้วยความคลั่งไคล้ในการสร้างสรรค์ของเขา เขาได้ก้าวข้ามขีดจำกัดและขอบเขตทั้งหมด เขาไม่ได้สร้างผลงานที่สมบูรณ์แบบและสวยงามเช่นนี้อีกต่อไปเหมือนที่ชายผู้ถ่อมตัวในยุคอดีตสร้างขึ้น นี่คือแก่นแท้ของวัฒนธรรมมวลชน

วัฒนธรรมมวลชนหรือวัฒนธรรมของคนส่วนใหญ่เรียกอีกอย่างว่าวัฒนธรรมป๊อป ลักษณะสำคัญคือเป็นที่นิยมและโดดเด่นที่สุดในบรรดาประชากรส่วนใหญ่ในสังคม. อาจรวมถึงปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น ชีวิตประจำวัน ความบันเทิง (กีฬา คอนเสิร์ต ฯลฯ) ตลอดจนสื่อต่างๆ

วัฒนธรรมมวลชน ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัว

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมมวลชนในศตวรรษที่ 18 มีอยู่ในการดำรงอยู่ของโครงสร้างของสังคม José Ortega y Gasset กำหนดแนวทางที่รู้จักกันดีในการจัดโครงสร้างตามศักยภาพในการสร้างสรรค์ จากนั้นแนวคิดเรื่อง "ชนชั้นสูงเชิงสร้างสรรค์" ก็เกิดขึ้น ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วถือเป็นส่วนเล็กๆ ของสังคม และของ "มวลชน" ซึ่งถือเป็นส่วนหลักของประชากรในเชิงปริมาณ ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมของ "ชนชั้นสูง" - "วัฒนธรรมชั้นสูง" และเกี่ยวกับวัฒนธรรมของ "มวลชน" - "วัฒนธรรมมวลชน" ในช่วงเวลานี้ การแบ่งแยกวัฒนธรรมเกิดขึ้น พร้อมกับการก่อตัวของชั้นทางสังคมที่สำคัญใหม่ๆ มีโอกาสรับรู้ถึงสุนทรียศาสตร์เชิงสุนทรีย์ของปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม กลุ่มสังคมที่เกิดขึ้นใหม่ สื่อสารกับมวลชนอย่างต่อเนื่อง สร้างปรากฏการณ์ "ชนชั้นสูง" อย่างมีนัยสำคัญในระดับสังคม และในขณะเดียวกันก็แสดงความสนใจในวัฒนธรรม "มวลชน" ในบางกรณี การผสมเกิดขึ้น

วัฒนธรรมมวลชนในความหมายสมัยใหม่

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 สังคมมวลชนและวัฒนธรรมมวลชนที่เกี่ยวข้องกลายเป็นหัวข้อวิจัยของนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นที่สุดในสาขาวิทยาศาสตร์ต่างๆ ได้แก่ นักปรัชญา Jose Ortega y Gasset (“Revolt of the Masses”) นักสังคมวิทยา Jean Baudrillard (“Phantoms of Modernity”) และนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ ในสาขาวิทยาศาสตร์ต่างๆ เมื่อวิเคราะห์วัฒนธรรมมวลชน พวกเขาเน้นย้ำแก่นแท้ของวัฒนธรรมนี้ มันคือความบันเทิง เพื่อให้ประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์ เพื่อที่จะซื้อมัน และเงินที่ใช้ไปก็ทำกำไรได้ ความบันเทิงถูกกำหนดโดยเงื่อนไขโครงสร้างของข้อความที่เข้มงวด โครงเรื่องและรูปแบบโวหารของผลิตภัณฑ์วัฒนธรรมมวลชนอาจเป็นเรื่องดั้งเดิมจากมุมมองของวัฒนธรรมพื้นฐานของชนชั้นสูง แต่ก็ไม่ควรทำออกมาไม่ดีนัก แต่ในทางกลับกัน ในความดั้งเดิมนั้น มันควรจะสมบูรณ์แบบ - เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่จะเป็นเช่นนั้น รับประกันผู้อ่านและความสำเร็จในเชิงพาณิชย์ วัฒนธรรมมวลชนต้องมีโครงเรื่องที่ชัดเจนพร้อมการวางอุบาย และที่สำคัญที่สุดคือการแบ่งประเภทที่ชัดเจน เราเห็นสิ่งนี้ชัดเจนในตัวอย่างภาพยนตร์มวลชน ประเภทมีการแบ่งเขตอย่างชัดเจนและมีไม่มาก ประเภทหลัก ได้แก่ นักสืบ ระทึกขวัญ ตลก เมโลดราม่า หนังสยองขวัญ ฯลฯ แต่ละประเภทเป็นโลกในตัวเองที่มีกฎหมายทางภาษาของตัวเอง ซึ่งไม่ควรข้าม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโรงภาพยนตร์ ซึ่งการผลิตเกี่ยวข้องกับการลงทุนทางการเงินจำนวนมากที่สุด

เราสามารถพูดได้ว่าวัฒนธรรมมวลชนต้องมีไวยากรณ์ที่เข้มงวด - มีโครงสร้างภายใน แต่ในขณะเดียวกัน วัฒนธรรมมวลชนก็อาจไม่มีความหมาย หรืออาจขาดความหมายที่ลึกซึ้ง

วัฒนธรรมมวลชนมีลักษณะเฉพาะคือการต่อต้านสมัยใหม่และต่อต้านเปรี้ยวจี๊ด หากลัทธิสมัยใหม่และเปรี้ยวจี๊ดพยายามหาเทคนิคการเขียนที่ซับซ้อน วัฒนธรรมมวลชนก็จะดำเนินไปด้วยเทคนิคที่เรียบง่ายอย่างยิ่ง ซึ่งเกิดขึ้นจากวัฒนธรรมก่อนหน้านี้ หากลัทธิสมัยใหม่และเปรี้ยวจี๊ดถูกครอบงำโดยทัศนคติต่อสิ่งใหม่ซึ่งเป็นเงื่อนไขหลักในการดำรงอยู่ วัฒนธรรมมวลชนก็เป็นแบบดั้งเดิมและอนุรักษ์นิยม เนื้อหามุ่งเน้นไปที่บรรทัดฐานสัญศาสตร์ทางภาษาโดยเฉลี่ย ในทางปฏิบัติอย่างง่าย เนื่องจากมีการจ่าหน้าถึงผู้อ่านและผู้ฟังจำนวนมาก

จึงสามารถกล่าวได้ว่าวัฒนธรรมมวลชนเกิดขึ้นไม่เพียงเกิดจากการพัฒนาเทคโนโลยีซึ่งนำไปสู่แหล่งข้อมูลจำนวนมากเช่นนี้ แต่ยังเนื่องมาจากการพัฒนาและเสริมสร้างความเข้มแข็งของระบอบประชาธิปไตยทางการเมืองด้วย ตัวอย่างนี้สามารถระบุได้ว่าวัฒนธรรมมวลชนที่พัฒนามากที่สุดอยู่ในสังคมประชาธิปไตยที่พัฒนามากที่สุด - ในอเมริกาซึ่งมีฮอลลีวูด

เมื่อพูดถึงศิลปะโดยทั่วไป ปิติริม โซโรคิน กล่าวถึงแนวโน้มที่คล้ายกันในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ว่า “ในฐานะที่เป็นผลิตภัณฑ์เชิงพาณิชย์เพื่อความบันเทิง ศิลปะจึงถูกควบคุมโดยพ่อค้า ความสนใจทางการค้า และกระแสแฟชั่นมากขึ้นเรื่อยๆ สถานการณ์นี้สร้างผู้เชี่ยวชาญด้านความงามระดับสูงสุดจากนักธุรกิจเชิงพาณิชย์ และบังคับให้ศิลปินยอมทำตามข้อเรียกร้องของพวกเขา ซึ่งบังคับผ่านการโฆษณาและสื่ออื่น ๆ เช่นกัน” ในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 นักวิจัยสมัยใหม่กล่าวถึงปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมเดียวกัน: “กระแสสมัยใหม่ไม่ปะติดปะต่อและนำไปสู่การสร้างการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่สำคัญซึ่งส่งผลกระทบต่อรากฐานของเนื้อหาและกิจกรรมของสถาบันวัฒนธรรม ในความเห็นของเรา สิ่งที่สำคัญที่สุด ได้แก่ การค้าวัฒนธรรม การทำให้เป็นประชาธิปไตย การลดขอบเขต ทั้งในด้านความรู้และด้านเทคโนโลยี ตลอดจนการให้ความสำคัญกับกระบวนการมากกว่าที่จะ เนื้อหา."

ความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมสมัยนิยมกำลังเปลี่ยนแปลงไป วัฒนธรรมมวลชนคือ “ความเสื่อมถอยของแก่นแท้ของศิลปะ”

ตารางที่ 1. อิทธิพลของวัฒนธรรมมวลชนที่มีต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคม

ผลงานเชิงบวกเชิงลบของเธอไม่ได้ทำหน้าที่เป็นวิธีในการแสดงออกอย่างเป็นทางการ แต่ถูกส่งตรงไปยังผู้อ่าน ผู้ฟัง ผู้ชม และคำนึงถึงความต้องการของพวกเขา มันเป็นประชาธิปไตย ("ผลิตภัณฑ์" ถูกใช้โดยตัวแทนของกลุ่มสังคมต่างๆ) ซึ่งตรงกับความต้องการและความต้องการของหลายๆ คน รวมถึงความต้องการในการพักผ่อนอย่างเข้มข้น, ช่วงเวลาทางด้านจิตใจ แถว. มีจุดสูงสุด - งานวรรณกรรม, ดนตรี, ภาพยนตร์ที่สามารถจัดได้ว่าเป็นศิลปะ "สูง" ลดระดับทั่วไปของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของสังคมเนื่องจากมันดื่มด่ำกับรสนิยมที่ไม่ต้องการมากของ "คนจำนวนมาก" นำไปสู่การสร้างมาตรฐานและการรวมเป็นหนึ่งเดียว เฉพาะวิถีชีวิต แต่ยังเป็นวิธีคิดของผู้คนนับล้าน ออกแบบมาเพื่อการบริโภคแบบพาสซีฟเนื่องจากไม่ได้กระตุ้นแรงกระตุ้นที่สร้างสรรค์ใด ๆ ในขอบเขตทางจิตวิญญาณ ปลูกฝังตำนานในจิตใจของผู้คน (“ตำนานซินเดอเรลล่า”, “ตำนานของ ผู้ชายธรรมดาๆ” ฯลฯ) สร้างความต้องการเทียมในผู้คนผ่านการโฆษณาขนาดใหญ่ การใช้สื่อสมัยใหม่เข้ามาแทนที่ชีวิตจริงของผู้คนจำนวนมาก โดยกำหนดแนวคิดและความชอบบางอย่าง

วัฒนธรรมชั้นสูง

วัฒนธรรมชั้นยอด (จากชนชั้นสูงชาวฝรั่งเศส - คัดเลือก, คัดเลือก, ดีที่สุด) เป็นวัฒนธรรมย่อยของกลุ่มสิทธิพิเศษในสังคมที่โดดเด่นด้วยความปิดขั้นพื้นฐาน, ชนชั้นสูงทางจิตวิญญาณ และการพึ่งพาตนเองตามคุณค่าและความหมาย ตามกฎแล้วชนกลุ่มน้อยที่ได้รับเลือกก็เป็นผู้สร้างเช่นกัน วัฒนธรรมชนชั้นสูงต่อต้านวัฒนธรรมมวลชนอย่างมีสติและสม่ำเสมอ

ชนชั้นสูงทางการเมืองและวัฒนธรรมแตกต่างกัน สมัยก่อนเรียกอีกอย่างว่า "การปกครอง" "ผู้มีอำนาจ" ในปัจจุบันได้รับการศึกษาอย่างละเอียดและลึกซึ้งเพียงพอด้วยผลงานของนักสังคมวิทยาและนักรัฐศาสตร์ผู้รอบรู้จำนวนมาก ชนชั้นนำทางวัฒนธรรมที่ได้รับการศึกษาน้อยกว่ามาก ชนชั้นนั้นไม่ได้รวมกันโดยผลประโยชน์และเป้าหมายทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และอำนาจที่แท้จริง แต่โดยหลักการทางอุดมการณ์ ค่านิยมทางจิตวิญญาณ และบรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรม

ต่างจากชนชั้นสูงทางการเมือง ชนชั้นสูงทางจิตวิญญาณและความคิดสร้างสรรค์สร้างกลไกพื้นฐานใหม่ของการกำกับดูแลตนเองและเกณฑ์ความหมายคุณค่าสำหรับการเลือกกิจกรรม ในวัฒนธรรมชนชั้นสูง ช่วงของค่านิยมที่ยอมรับว่าเป็นจริงและ "สูง" นั้นมีจำกัด และระบบของบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยชั้นที่กำหนดเป็นข้อบังคับและเข้มงวดในชุมชนของ "ผู้ริเริ่ม" ก็เข้มงวดมากขึ้น การที่ชนชั้นสูงแคบลงและความสามัคคีทางจิตวิญญาณนั้นมาพร้อมกับคุณภาพและการเติบโตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ (ทางปัญญา สุนทรียภาพ ศาสนา และความเคารพอื่นๆ)

ที่จริงแล้ว เพื่อสิ่งนี้ วงกลมของบรรทัดฐานและค่านิยมของวัฒนธรรมชนชั้นสูงจึงมีความชัดเจนสูง มีนวัตกรรม ซึ่งสามารถทำได้ด้วยวิธีการต่างๆ:

) การเรียนรู้ความเป็นจริงทางสังคมและจิตใจใหม่เป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมหรือในทางกลับกันการปฏิเสธสิ่งใหม่ ๆ และ "การปกป้อง" ของวงแคบ ๆ ของค่านิยมและบรรทัดฐานอนุรักษ์นิยม

) การรวมหัวเรื่องของตนไว้ในบริบทคุณค่าและความหมายที่ไม่คาดคิด ซึ่งทำให้การตีความมีความหมายเฉพาะตัวและพิเศษเฉพาะตัว

) การพัฒนาภาษาวัฒนธรรมพิเศษ เข้าถึงได้เฉพาะในวงแคบเท่านั้น อุปสรรคทางความหมายที่ผ่านไม่ได้ (หรือยากที่จะเอาชนะ) ต่อการคิดที่ซับซ้อน

ต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมชนชั้นสูง

ในสังคมดึกดำบรรพ์ พระสงฆ์ โหราจารย์ พ่อมด และผู้นำชนเผ่ากลายเป็นผู้ถือความรู้พิเศษพิเศษ ซึ่งไม่สามารถและไม่ควรมีไว้สำหรับการใช้งานทั่วไปในวงกว้าง ต่อมาความสัมพันธ์แบบนี้ระหว่างวัฒนธรรมชนชั้นสูงและวัฒนธรรมมวลชนในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งโดยเฉพาะทางโลกได้ทำให้เกิดความขัดแย้งซ้ำแล้วซ้ำเล่า

ท้ายที่สุดแล้ว การยกระดับความรู้ ทักษะ ค่านิยม บรรทัดฐาน หลักการ ประเพณีที่เกิดขึ้นในลักษณะนี้เป็นกุญแจสำคัญสู่ความเป็นมืออาชีพที่ได้รับการขัดเกลาและความเชี่ยวชาญเฉพาะทางในเชิงลึก โดยปราศจากความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ สมมุติฐาน การเติบโตทางคุณค่าและความหมาย บรรจุ เพิ่มคุณค่า และการสะสมของรูปแบบที่เป็นทางการ ความสมบูรณ์แบบเป็นไปไม่ได้ในวัฒนธรรม - ลำดับชั้นเชิงคุณค่าและความหมายใดๆ วัฒนธรรมชั้นยอดทำหน้าที่เป็นหลักการริเริ่มและประสิทธิผลในทุกวัฒนธรรม โดยทำหน้าที่สร้างสรรค์ส่วนใหญ่ในวัฒนธรรมนั้น ในขณะที่แบบเหมารวมของวัฒนธรรมมวลชน

วัฒนธรรมชนชั้นสูงเจริญรุ่งเรืองอย่างมีประสิทธิผลและเกิดผลโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วง “การล่มสลาย” ของยุควัฒนธรรม โดยมีการเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ แสดงออกถึงสภาวะวิกฤตของวัฒนธรรมอย่างมีเอกลักษณ์ ความสมดุลที่ไม่มั่นคงระหว่าง “เก่า” และ “ใหม่” ตัวแทนของวัฒนธรรมชั้นสูงตระหนักถึงภารกิจของพวกเขาในวัฒนธรรมในฐานะ "ผู้ริเริ่มสิ่งใหม่" ก่อนหน้านี้เนื่องจากผู้สร้างไม่เข้าใจคนรุ่นราวคราวเดียวกัน (เช่น ส่วนใหญ่เป็นพวกโรแมนติกและสมัยใหม่ - สัญลักษณ์ บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม ของนักปฏิวัติแนวหน้าและมืออาชีพที่ปฏิวัติวัฒนธรรม)

ดังนั้นทิศทางภารกิจสร้างสรรค์ของตัวแทนต่าง ๆ ของวัฒนธรรมสมัยใหม่ (นักสัญลักษณ์และอิมเพรสชั่นนิสต์นักแสดงออกและนักอนาคตนักสถิตยศาสตร์และดาดาอิสต์ ฯลฯ ) - ศิลปินนักทฤษฎีการเคลื่อนไหวนักปรัชญาและนักประชาสัมพันธ์ - มุ่งเป้าไปที่การสร้างตัวอย่างที่เป็นเอกลักษณ์และระบบทั้งหมด ของวัฒนธรรมชั้นสูง

บทสรุป

จากที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่าวัฒนธรรมมวลชนและวัฒนธรรมชนชั้นสูงมีลักษณะและคุณลักษณะเฉพาะตัวเป็นของตัวเอง

วัฒนธรรมเป็นสิ่งสำคัญในกิจกรรมของมนุษย์ วัฒนธรรมคือสภาวะของจิตใจ มันคือความสมบูรณ์ของการสำแดง ความสำเร็จ และความคิดสร้างสรรค์ของประชาชนหรือกลุ่มชน

แต่คุณลักษณะหนึ่งที่สามารถระบุได้ว่ามาจากวัฒนธรรมของชนชั้นสูง ยิ่งเปอร์เซ็นต์ของผู้อยู่อาศัยที่ยึดมั่นในอุดมการณ์มีมากขึ้น ระดับของประชากรที่มีการศึกษาสูงก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น

งานชิ้นนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของมวลชนและวัฒนธรรมของชนชั้นสูง โดยเน้นย้ำถึงคุณสมบัติหลักของพวกเขา และชั่งน้ำหนักข้อดีและข้อเสียทั้งหมด

วัฒนธรรมชนชั้นสูง

บรรณานุกรม

Berdyaev, N. “ปรัชญาแห่งความคิดสร้างสรรค์วัฒนธรรมและศิลปะ” T1 ที2. 1994

Ortega - และ - Gasset X. การก่อจลาจลของมวลชน การลดทอนความเป็นมนุษย์ของศิลปะ 1991

Suvorov, N. “ ชนชั้นสูงและจิตสำนึกมวลชนในวัฒนธรรมของลัทธิหลังสมัยใหม่”

พจนานุกรมสารานุกรมปรัชญา ม., 1997

ฟลายเออร์, เอ.ยา. “วัฒนธรรมมวลชนและหน้าที่ทางสังคม”

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครของคุณระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา