"ความดีและความชั่วในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย"
เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ผู้คนสร้างสรรค์ผลงานศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า โดยฝังภูมิปัญญาพื้นบ้าน ความหวัง และแรงบันดาลใจไว้ในตัวพวกเขา นิทานพื้นบ้านยังเป็นความบันเทิงที่ส่องสว่างในยามเย็นอันยาวนาน สิ่งเหล่านี้เป็นบทเรียนเกี่ยวกับสิ่งที่บุคคลควรเป็น นี่คือความปรารถนาที่จะได้รับความยุติธรรมด้วย เช่น. พุชกินเขียนว่า: "เทพนิยายเป็นเรื่องโกหก แต่มีคำใบ้อยู่ในนั้น เป็นบทเรียนสำหรับเพื่อนที่ดี!"
เมื่อฟังนิทานทุกคนจะตัดสินใจด้วยตนเองทันทีว่าอะไรดีอะไรไม่ดีและพยายามเลียนแบบฮีโร่ที่ดี
นี่คือที่มาของแนวคิดเรื่องความดีและความชั่ว แต่ละคนเข้าใจในแบบของตนเองว่าอะไรดีอะไรชั่ว
ดังนั้นผู้เขียนในเทพนิยายเรื่องหนึ่งจึงทำให้แม่เลี้ยงเป็นฮีโร่ที่ชั่วร้ายในอีกเรื่องหนึ่ง - กษัตริย์หรือเพื่อนบ้านในเรื่องที่สาม - บาบายากา, งูหรือโคชชี่โดยมุ่งเน้นไปที่ความคิดเห็นของเขาเองหรือผู้ฟัง ความยุติธรรมในชีวิตไม่ได้ประสบความสำเร็จเสมอไป ผู้คนจึงสร้างนิทานที่ความดีเอาชนะความชั่ว ราวกับกำลังทำความฝันให้เป็นจริง
ผู้คนได้แต่งสุภาษิตและคำพูดเกี่ยวกับความดีและความชั่วมากมาย นี่คือบางส่วนของพวกเขา:
ความดีไม่สามารถตอบแทนด้วยความชั่วได้
จากดีไปหาร้ายก็ไม่มีแบบนั้น
ชื่อเสียงที่ดีมันบินไป แต่ชื่อเสียงที่ไม่ดีมันบินไป
เมื่อแสงแดดอบอุ่น และเมื่อแม่สบายดี
คนใจดีเอาความเจ็บป่วยของคนอื่นมาใส่ใจ
พวกเขาจ่ายความดีด้วยความดี
อย่ามองหาความงาม แต่มองหาความเมตตา
ความมีน้ำใจเป็นคุณสมบัติที่ดีของมนุษย์
ความโกรธเป็นคุณสมบัติที่ไม่ดีของมนุษย์
ผู้คนพรรณนาถึงแนวคิดทั้งสองนี้: ความดีและความชั่วได้อย่างไร ฮีโร่ในเทพนิยายทุกคนแบ่งออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบอย่างเคร่งครัด ฮีโร่เชิงบวก: Ivan the Fool, Ivan the Tsarevich, Ivan the Peasant Son, Vasilisa the Wise, Elena the Beautiful, Marya Morevna และคนอื่น ๆ มักได้รับการประดับประดาด้วยความงามภายนอกเป็นหลักซึ่งบางครั้งก็ซ่อนอยู่ที่จุดเริ่มต้นของเทพนิยาย นี่คือ Ivanushka คนโง่ ทุกคนหัวเราะเยาะฮีโร่คนนี้ พี่ชายล้อเลียนเขาอย่างเปิดเผย แต่ Ivanushka the Fool ทำตามคำแนะนำของพ่อได้ดีกว่าพี่น้องเพราะเขามีความรับผิดชอบต่องานที่ได้รับมอบหมาย เขาเป็นคนช่างสังเกตกอปรด้วยความฉลาดและความกล้าหาญ ดังนั้นเพื่อเป็นรางวัล เขาจึงได้รับเจ้าหญิงแสนสวยและอาณาจักรอีกครึ่งอาณาจักรด้วย
Ivan Tsarevich ยังแสดงให้เห็นว่าเป็นคนที่ฉลาดและกล้าหาญใจดีและเห็นอกเห็นใจ นั่นคือเหตุผลที่พลังแห่งธรรมชาติเข้ามาช่วยเหลือเขา ทำให้เขาสามารถรับมือกับงานยากๆ ที่เกิดขึ้นตามเส้นทางของเขาได้
ภาพผู้หญิงในเทพนิยายเต็มไปด้วยความงามอันน่าเหลือเชื่อ ซึ่ง "ไม่สามารถพูดในเทพนิยาย หรืออธิบายด้วยปากกาไม่ได้" พวกเขาฉลาดและขยันหมั่นเพียร เอาใจใส่ และใจดี ดังนั้นฮีโร่ที่ฉลาด กล้าหาญ และสวยงามมักจะมาช่วยเหลือพวกเขาเสมอ
บางครั้งบาบายากากลายเป็นผู้ช่วยของตัวละครหลัก:
บาบายากาไม่ได้เป็นตัวแทนของความชั่วร้ายเสมอไป บางครั้งเธอเป็นผู้ให้สิ่งของหรือให้คำแนะนำที่ชาญฉลาด: นี่คือวิธีที่ฮีโร่ได้รับลูกบอลจากเธอซึ่งนำเขาไปสู่เป้าหมายของเขาหรือม้าวิเศษที่พาเขาไปยังที่ของเขาอย่างรวดเร็ว . บาบายาการู้ปาฏิหาริย์มากมาย ในเทพนิยาย“ ไปที่นั่น - ฉันไม่รู้ว่านำสิ่งนั้นไปที่ไหน - ฉันไม่รู้ว่าอะไร” บาบายากามารดาของเจ้าหญิงมารีอาช่วย Andrei the Strelok ลูกเขยของเขาเพื่อทำภารกิจของกษัตริย์ให้สำเร็จ งาน. ในเทพนิยายนี้เธอเป็นนางเอกใจดี
Serpent Gorynych และ Koschey เป็นตัวแทนของความชั่วร้ายในนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย งูฆ่าคน ทำลายสาวสวย Koschey มีไหวพริบทรยศและเห็นแก่ตัวมาก
ตั้งแต่สมัยโบราณ เทพนิยายมีความใกล้ชิดและเข้าใจได้สำหรับคนทั่วไป
นิยายเกี่ยวพันกับความเป็นจริงในตัวพวกเขา ความยุติธรรมมีชัยในเทพนิยายรัสเซียมาโดยตลอดและความดีก็มีชัยเหนือความชั่วร้าย
คำเตือน
ทำอย่างไรจึงจะกลายเป็นคนที่ดีและมีน้ำใจ
พยายามมองเห็นความดีและความใจดีในตัวผู้คนก่อนอื่น! สิ่งนี้จะทำให้ทุกคนรอบตัวคุณน่ารักและใจดีมากขึ้น!
มีน้ำใจต่อผู้คน!
เรียนรู้ที่ดีจากสิ่งที่ดี!
อย่ากลัวที่จะให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ ก่อนอื่นให้ช่วยเหลือผู้ที่เดือดร้อน ผู้อ่อนแอ หรือผู้ป่วยก่อน
คุณจะมีน้ำใจมากขึ้นโดยไม่ก่อให้เกิดอันตราย!
ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ!
“ความดีและความชั่ว
ในภาษารัสเซีย
นิทานพื้นบ้าน"
การนำเสนอจัดทำโดย:
ทีคัช แอล.เอ.
เช่น. พุชกิน
นิทานมักจะเล่าให้เด็กฟังเพราะว่า
เด็กเป็นผู้ซึมซับบทเรียนที่วางไว้
ผู้คนในเทพนิยาย
ในเทพนิยาย ความดีย่อมมีชัยเหนือความชั่วเสมอ ดีเสมอ
ได้รับรางวัลสำหรับการกระทำของเขา ผู้คนพรรณนาถึงแนวคิดทั้งสองนี้: ความดีและความชั่วได้อย่างไร
ทั้งหมด
วีรบุรุษ
เทพนิยาย
อย่างเคร่งครัด
ถูกแบ่งย่อย
บน
บวกและลบ
ตัวละครเชิงบวก: Ivan the Fool, Ivan Tsarevich, Ivan the Peasant Son, Vasilisa the Wise, Elena
สวยงาม Marya Morevna และฮีโร่คนอื่น ๆ ตัวละครเชิงบวกในเทพนิยายมักจะได้รับความช่วยเหลือเสมอ
พลังแห่งธรรมชาติช่วยให้คุณรับมือกับงานที่ยากลำบากได้
ปรากฏตัวขึ้นระหว่างทาง ตัวละครชายในเทพนิยายมักจะประดับด้วย
ทั้งหมด
ภายนอก
ความงาม,
การสังเกต
ความฉลาด ความกล้าหาญ ความมีน้ำใจ และการตอบสนอง ตัวละครหญิงในเทพนิยายนั้นเต็มไปด้วยความเหลือเชื่อ
ความงามพวกเขาพูดถึงพวกเขาว่า "สิ่งที่พูดได้ในเทพนิยายไม่ใช่ด้วยปากกา
อธิบาย." พวกเขาฉลาดและขยันหมั่นเพียร เอาใจใส่ และใจดี
จึงฉลาด กล้าหาญ และ
วีรบุรุษที่ยอดเยี่ยม แต่ความชั่วร้ายในเทพนิยายมักถูกมองว่าน่ากลัวเสมอ
น่าเกลียด. ในตอนแรกมันมีพลังอันน่าเหลือเชื่อ แต่
ความกล้าหาญและความเฉลียวฉลาดของเหล่าฮีโร่ช่วยเอาชนะเขาในการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกัน
วีรบุรุษเชิงลบในเทพนิยาย: Koschey the Immortal
Baba Yaga, Serpent Gorynych - ส่วนใหญ่มักเป็นวีรบุรุษ
เป็นรูปลักษณ์แห่งความชั่วร้าย ฟังนิทานกันนะทุกคน
เด็กตัดสินใจด้วยตัวเองทันที
อะไรดีและอะไรคืออะไร
ห่วย. และมุ่งมั่นที่จะเลียนแบบ
ฮีโร่ที่ดี นี่คือวิธีที่พวกมันถูกสร้างขึ้น
แนวคิด: ความดีและความชั่ว
กินโจ๊ก
ฟังเทพนิยาย
ด้วยจิตใจและจิตใจของคุณ
กล้า,
ใช่ทุกวิถีทาง
ม้วนเข้า!
ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ชอบนิทาน พวกเขาสร้างแรงบันดาลใจให้กับนักเขียน กวี นักแต่งเพลง และศิลปิน มีการแสดงละครและภาพยนตร์ที่สร้างจากเทพนิยาย โอเปร่าและบัลเล่ต์ถูกสร้างขึ้น เทพนิยายมาหาเราตั้งแต่สมัยโบราณ พวกเขาได้รับการบอกเล่าจากคนเร่ร่อน ช่างตัดเสื้อ และทหารเกษียณอายุที่ยากจน
เทพนิยายเป็นหนึ่งในศิลปะพื้นบ้านประเภทปากเปล่าประเภทหลัก เรื่องราวสมมติเกี่ยวกับสิ่งมหัศจรรย์ การผจญภัย หรือธรรมชาติในชีวิตประจำวัน
บางครั้งเทพนิยายช่วยให้เข้าใจว่าอะไรแย่และอะไรดีในชีวิต เทพนิยายในฐานะที่เป็นการสร้างคนทั้งมวลไม่ยอมให้มีการเบี่ยงเบนไปจากความดีและความจริงแม้แต่น้อย แต่เรียกร้องให้ลงโทษความไม่จริงใด ๆ ในชัยชนะที่ดีเหนือความชั่วร้าย เทพนิยายยังมีฮีโร่ที่ดีและชั่วร้ายอีกด้วย
สไลด์ “ฮีโร่เชิงบวกและที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่”
อีวาน ซาเรวิช
อีวานคนโง่
วาซิลิซาผู้งดงาม
หมาป่า สุนัขจิ้งจอก กระต่าย หมี และอื่นๆ
วีรบุรุษที่เป็นตัวแทนของพลังแห่งเทพนิยายอาศัยอยู่ในครอบครัว ในป่าเทพนิยาย บนทุ่งหญ้าสีเขียว ในประเทศที่สวยงาม ในโลกเทพนิยายพิเศษ “ในบางอาณาจักร ในบางรัฐ”
สไลด์ “พลังชั่วร้ายและถิ่นที่อยู่”
Koschei ผู้ไม่มีวันตาย
มังกร
สิ่งมีชีวิตที่เป็นตัวแทนของความชั่วร้าย วิญญาณชั่วร้ายที่หลากหลาย อาศัยอยู่ในป่าทึบ คุกใต้ดิน โพรง และถ้ำ ท้ายที่สุดก็มีอาณาจักรแห่งความชั่วร้าย ที่นี่แม่เตือน Dobrynya: "และคุณไม่จำเป็นต้องไปที่ภูเขา Sorochinskaya อันห่างไกลแล้วเข้าไปในรูงูและถ้ำที่นั่น ... "
สไลด์ "อีวาน"
ฮีโร่เชิงบวกของเทพนิยาย Ivan the Fool ไม่ใช่คนโง่เลย อีวาน ลูกชายคนเล็กถูกเรียกว่าโง่เพราะเขาขาดสติปัญญาเชิงปฏิบัติ เป็นคนจิตใจเรียบง่าย ใจดี มีความเห็นอกเห็นใจต่อความโชคร้ายของผู้อื่นจนลืมความปลอดภัยของตนเองและผลประโยชน์ทั้งหมด เขาต่อสู้กับความชั่วร้ายช่วยเหลือผู้ขุ่นเคืองหรืออ่อนแอ อีวานเป็นฮีโร่ผู้กล้าหาญใจดีและมีเกียรติ บ่อยครั้งในตอนต้นของเทพนิยายอีวานยากจนและถูกศัตรูข่มเหง อีวานผ่านการทดสอบทั้งหมดสำเร็จ เอาชนะศัตรูทั้งหมด ชนะความสุข บางครั้ง เพื่อเป็นรางวัลสำหรับพฤติกรรมที่กล้าหาญและการทำความดีของเขา เขาได้รับอาณาจักรหรือครึ่งอาณาจักรและราชธิดา ม้าราคาแพง และทักษะเวทย์มนตร์บางอย่าง...
สไลด์ "Vasilisa"
วาซิลิซา นางเอกนิทานเชิงบวกมีสติปัญญาและความสามารถในการเปลี่ยนแปลง เธอแข็งแกร่งโดยธรรมชาติดังนั้นเธอจึงรับมือกับงานและความยากลำบากได้ เธอใจดีและขยันมาก วาซิลิซา แปลว่า กษัตริย์ สวยงามทั้งทางจิตวิญญาณและภายนอก - มีคุณธรรมสูง เธอได้พัฒนาความรู้สึกของความยุติธรรมและความสูงส่ง สำหรับการทดลองทั้งหมดที่ Vasilisa เผชิญระหว่างทาง งานแต่งงานและโชคชะตาอันแสนสุขรอเธออยู่
สไลด์ "หมาป่า"
หมาป่ามักจะโง่ จิตใจเรียบง่าย และไว้วางใจได้
บางครั้งความชั่วร้ายก็สามารถเป็นผู้ช่วยบุคคลได้
สุนัขจิ้งจอกเจ้าเล่ห์ร้ายกาจและโลภ เธอยังเป็นแฟชั่นนิสต้าและเป็นขโมยอีกด้วย
"หมี"
หมีมีอัธยาศัยดี เป็นคนเรียบง่าย ไว้วางใจได้ และเป็นคนหน้าด้าน
สไลด์ “กระต่ายและสัตว์อื่นๆ”
กระต่ายมีไหวพริบและขี้ขลาด เม่นเป็นคนฉลาดรอบคอบและมีไหวพริบ นกไฟเป็นคนฉลาด เมาส์ทำงานหนักและใจดี แมวมีไหวพริบและกล้าได้กล้าเสีย
สไลด์ “Koschei the Immortal”
Koschey เป็นตัวละครในเทพนิยายซึ่งเป็นสัตว์ปีศาจที่เป็นศัตรูกับผู้คนความแข็งแกร่งของเขาอยู่ในมนุษย์หมาป่าและเวทมนตร์เขาคงกระพันต่อผู้อื่น การตายของ Koshchei ถูกซ่อนอยู่ในไข่ หลานสาวของเขาค้นพบความลับของการตายของ Koshchei ตามคำแนะนำของเธอด้วยความช่วยเหลือจากผู้ช่วยสัตว์ไข่ก็แตกหลังจากนั้น Koschey ก็เสียชีวิต ชื่อ Koshchei มีต้นกำเนิดมาจากภาษารัสเซียโบราณ "koschey" แปลว่า "นักโทษ" "ทาส" - ทำให้อับอายขายหน้า สำหรับคำว่า "กระดูก" ที่มีความหมายของคนขี้เหนียวหรือโครงกระดูกที่ผอมแห้ง: Koschey คือคนตาย โครงกระดูก และเป็นอมตะ
สไลด์ “งู Gorynych”
งูเป็นตัวละครยอดนิยมในเทพนิยายและมหากาพย์ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นศัตรูที่พระเอกต้องเข้าสู่การต่อสู้ที่เข้ากันไม่ได้ งูเป็นภาพนิทานพื้นบ้านของโลก ในเทพนิยายรัสเซีย Serpent Gorynych เป็นสิ่งมีชีวิตหลายหัวที่สามารถบินและพ่นไฟได้ องค์ประกอบของเขาคือน้ำหรือภูเขา (Snake-Gorynych) ในหลายเรื่องงูเป็นผู้ลักพาตัวเขาอุ้มลูกสาวของกษัตริย์ปิดล้อมเมืองเรียกร้องส่วยในรูปแบบของผู้หญิง - เพื่อการบริโภคหรือเพื่อการแต่งงาน งูเฝ้าชายแดนสู่โลก "อื่น" ซึ่งส่วนใหญ่มักจะเป็นสะพานข้ามแม่น้ำ มันกลืนกินทุกคนที่พยายามจะข้าม การต่อสู้กับงูและชัยชนะเหนือมันเป็นหนึ่งในความสำเร็จหลักของฮีโร่
สไลด์ "บาบายากา"
บาบายากาเป็นตัวละครยอดนิยมในเทพนิยายสลาฟตะวันออก แสดงเป็นหญิงชราน่าเกลียดน่าอัศจรรย์ที่ถือวัตถุวิเศษ (“บาบายากานั่งขากระดูกขาจากมุมหนึ่งไปอีกมุมหนึ่งริมฝีปากบนเตียงในสวนและจมูกของเธอหยั่งรากถึงเพดาน” “เธอขี่ครกเหล็กดันด้วยเครื่องดันเหล็ก”); ถิ่นที่อยู่ตามปกติคือกระท่อมบนขาไก่ในป่าในอาณาจักรอันห่างไกล” บาบายากาอยู่ในโลกแห่งตำนาน เธอเป็นนายหญิงแห่งป่า นายหญิงของสัตว์และนก หญิงชราผู้พยากรณ์ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้พิทักษ์เขตแดนของ "อาณาจักรอื่น" อาณาจักรแห่งความตาย
สไลด์ “สีแห่งความดีและความชั่ว”
สีขาวเป็นสีแห่งความบริสุทธิ์แสงสว่าง
สีน้ำเงิน สีฟ้า คือสีของท้องฟ้า น้ำ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของชีวิต
สีแดงเป็นสีแห่งความจริง ต่อสู้กับความชั่วร้าย
สีเขียวและสีเหลืองเป็นสีแห่งความหวังและความสุข
สไลด์ “สีแห่งความชั่วร้าย”
สีดำเป็นสีของพลังชั่วร้าย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่แม่มดชั่วร้ายจะแต่งกายด้วยชุดสีดำและมีผมสีดำ
สีเขียวเข้มไม่เป็นลางไม่ดี นี่คือสีของความชั่วร้ายทุกชนิด
สีทั้งหมดเหล่านี้ไม่เพียงมีอยู่ในเทพนิยายเท่านั้น แต่ยังมีอยู่ในชีวิตของเราด้วย เหล่านี้คือสีสันของธรรมชาติรอบตัวเรา สายรุ้งและผืนดินอันอุดมสมบูรณ์ จากที่นี่เราดึงพลังที่ช่วยให้เราต่อต้านสิ่งมีชีวิตชั่วร้ายที่อาจอาศัยอยู่ข้างๆ เรา
ฉันได้อ่านนิทานมามากมายและฉันสามารถพูดได้ว่าเทพนิยายได้เปิดโลกมหัศจรรย์แห่งเวทมนตร์ที่น่าอัศจรรย์ซึ่งความดีเอาชนะความชั่วร้ายที่ซึ่งทุกคนได้รับสิ่งที่พวกเขาสมควรได้รับที่ซึ่งความฝันเป็นจริง นี่คือดินแดนแห่งจินตนาการและความมหัศจรรย์อันเหลือเชื่อที่สอนให้บุคคลมีเมตตา เห็นอกเห็นใจ ซื่อสัตย์ และเหมาะสม เทพนิยายช่วยให้เราเชื่อในตัวเองและจุดแข็งของเรา ช่วยให้เราเอาชนะความยากลำบาก ปลูกฝังความแข็งแกร่งและความกล้าหาญ ให้ความหวังและบางครั้งก็ช่วยในการตัดสินใจที่ถูกต้องในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก
แม่ของฉันก็ชอบเทพนิยายเช่นเดียวกับฉัน เธอบอกว่าเทพนิยายสอนมากมายไม่เพียงแต่สำหรับเด็กเท่านั้น แต่ยังช่วยให้ผู้ใหญ่มองตัวเองจากภายนอกด้วย
ดูเนื้อหาเอกสาร
"" ความดีและความชั่วในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ""
ความดีและความชั่วในเทพนิยายรัสเซีย
ดำเนินการ:
โปรเซนโก นาสย่า
นักเรียนชั้น 5 "A"
สถาบันการศึกษาเทศบาล โรงเรียนมัธยม ลำดับที่ 6
ครู:
อานิซิโมวา โอ.เอ็ม. .
- มันดีแค่ไหนที่มีบนโลกนี้
- นิทานเหล่านี้วิเศษมาก!
- เรามาอ่านนิทานด้วยกัน
- และมาร้องเพลงเกี่ยวกับเธอกันเถอะ!
- ขอให้เทพนิยายคงอยู่ตลอดไป
- ให้พวกเขามอบให้กับผู้คน
- เวทมนตร์ ความยุติธรรม
- ความงามและความดี!
- ค้นหาว่าฮีโร่คนไหนเป็นตัวแทนของพลังความดีและความชั่วในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย
- ค้นหาธรรมชาติของพลัง "ดี" และ "ชั่ว"
- บทบาทของความดีและความชั่วในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย
- เข้าใจว่านิทานสอนอะไร.
อีวานเป็นคนเรียบง่าย ใจดี และเห็นอกเห็นใจ เขาต่อสู้กับความชั่วร้าย ช่วยเหลือผู้อ่อนแอ เป็นวีรบุรุษผู้กล้าหาญและใจดี ในตอนต้นของเทพนิยาย เขามักจะยากจน หลังจากผ่านการทดสอบ เขาได้รับรางวัล
วาซิลิซา
วาซิลิซามีสติปัญญา ใจดีและขยัน ยุติธรรมและมีเกียรติ
หมาป่ามักจะโง่ ใจง่าย และใจง่าย บางครั้งความชั่วร้ายก็สามารถเป็นผู้ช่วยบุคคลได้
สุนัขจิ้งจอกเจ้าเล่ห์ร้ายกาจและโลภ เธอยังเป็นแฟชั่นนิสต้าและเป็นขโมยอีกด้วย
หมีมีอัธยาศัยดี เป็นคนเรียบง่าย ไว้วางใจได้ และเป็นคนหน้าด้าน
กระต่ายมีไหวพริบและขี้ขลาด
เม่นเป็นคนฉลาด รอบคอบ และมีไหวพริบ
ไฟร์เบิร์ด
นกไฟเป็นคนฉลาด
เมาส์เป็นคนทำงานหนัก
แมวมีไหวพริบและกล้าได้กล้าเสีย
Koschei ผู้ไม่มีวันตาย
Koschey เป็นสัตว์ปีศาจที่ไม่เป็นมิตรต่อผู้คนเขาคงกระพันกับคนรอบข้าง การตายของ Koshchei ถูกซ่อนอยู่ในไข่ ในตอนท้ายของเรื่องเขาเสียชีวิต
มังกร
Serpent Gorynych เป็นสิ่งมีชีวิตหลายหัวที่สามารถบินและพ่นไฟได้ ลักพาตัวผู้คน ปิดล้อมเมือง
บาบา ยากา
บาบายากาเป็นหญิงชราผู้น่าเกลียดที่เป็นเจ้าของวัตถุวิเศษ เธอเป็นเมียน้อยแห่งป่า สัตว์ และนก
- สีแห่งความบริสุทธิ์แสง
- สีสันของท้องฟ้า น้ำ สิ่งมีชีวิต
- สีแห่งความสุข
- สีสันแห่งความจริง การต่อสู้กับความชั่วร้าย
- สีแห่งความหวัง
- สีของพลังชั่วร้าย
- สีแห่งความชั่วร้าย
มาเร็ตต้า บิสโตรวา
เป้า: ขึ้นมา ความปรารถนาดีความสามารถในการประเมินการกระทำของตัวละครได้อย่างถูกต้อง ส่งเสริมให้เด็กๆ รับรู้ถึงสิ่งที่คุ้นเคยอย่างแข็งขัน เทพนิยาย. กระตุ้นให้เกิดการตอบสนองทางอารมณ์ต่อการปรากฏตัวของตัวละครที่คุ้นเคย
งานเบื้องต้น: คุณครูจัดเตรียมภาพประกอบ รูปภาพ วีรบุรุษในเทพนิยาย; ลูกบาศก์สีแดงและสีน้ำเงิน ดนตรีประกอบ; โรงละครเงาพร้อมฮีโร่ เทพนิยาย"โคโลบก".
นักการศึกษา: เด็กๆ วันนี้เราจะไปเที่ยวกับเพื่อนกันค่ะ เทพนิยาย. เป็นเวลานาน คนรัสเซียคิดค้นนิทาน: เพื่อความบันเทิงของท่านเองเพื่อให้น้องได้เรียนรู้ และบ่อยครั้งที่พวกเขาพูดถึงการต่อสู้ ดีกับความชั่วและนี่คือภาพโดย แตกต่างกัน: ใช้ยกตัวอย่างคน สัตว์ หรือสิ่งมีชีวิตที่ไม่ธรรมดา แต่ลักษณะนิสัยยังคงไม่เปลี่ยนแปลง
ตัวละครที่ชั่วร้ายมักมีรูปลักษณ์ที่น่ารังเกียจ มีนิสัยที่ไม่ดี และนิสัยที่ไม่ดี
ก ตัวละครที่ดีตรงกันข้ามกลับมีหน้าตาน่ารัก นิสัยน่ารัก และมีกิริยามารยาทที่ดี
« ดี» และ "ความชั่วร้าย"- แนวคิดทางศีลธรรมหลักในชีวิต
ดีเป็นคุณค่าทางศีลธรรมที่เกี่ยวข้องกับ กิจกรรมของมนุษย์รูปแบบการกระทำและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน
ความชั่วร้ายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม ของดีนี่คือสิ่งที่ศีลธรรมพยายามกำจัดและแก้ไข
การป้องกันความชั่วร้ายและการต่อสู้เป็นงานสำคัญของพฤติกรรมทางศีลธรรมของมนุษย์
เพราะฉะนั้นทั้งสิ้น ในเทพนิยายรัสเซีย ความดีต่อต้านความชั่วไม่ว่าจะเลวร้ายแค่ไหนก็เอาชนะมันได้ด้วยความแข็งแกร่ง ความฉลาด และโชคลาภ
เรานั่งคุยกันสักพัก ฉันขอแนะนำให้เราทำกิจกรรมพลศึกษาที่สนุกสนาน "อีวาน ซาเรวิช".
Ivan Tsarevich ช่างเป็นฮีโร่จริงๆ!
เขาเข้าสู่การต่อสู้อย่างกล้าหาญ
เขาจะโบกดาบราวกับเวทมนตร์ และ Zmey-Gorynych จะไม่สนใจ
พุ่งหนึ่งครั้งและสองครั้ง -
หัวบินออกไป
แทงอีกสามถึงสี่
ที่เหลือก็บินหนีไป
(แสดงการเคลื่อนไหวตามข้อความ)
ตอนนี้ก็ถึงเวลาที่จะเล่นเกม "มาเป็นพ่อมด".
เป้า: สลายตัวโดยใช้ลักษณะลูกบาศก์สีแดงและสีน้ำเงิน ค้นหาว่าลูกบาศก์ไหนมีมากกว่านี้ « ใจดี» (สีแดง)หรือ "ความชั่วร้าย" (สีฟ้า).
รายชื่ออาจารย์ครับ ลักษณะเฉพาะ: ความขี้ขลาด ความเห็นอกเห็นใจ ความโหดร้าย ความอดทน ความรัก ความเอาใจใส่ ความอิจฉา ความโลภ ความเกียจคร้าน มิตรภาพ การตอบสนอง เด็กสองคนวางลูกบาศก์ไว้ด้านข้างใต้คำสั่งของเด็ก
นักการศึกษา: เด็กๆ มานับกันดีกว่าว่ามีกี่ลูกบาศก์
เด็ก: หกแดง « ใจดี» และสี่สีน้ำเงิน "ความชั่วร้าย".
นักการศึกษา: เด็ก ๆ ลูกบาศก์อะไรอีก!
เด็ก: « ใจดี» !
นักการศึกษา: แล้วอินล่ะ เทพนิยายเป็นสิ่งที่ดีความชั่วย่อมชนะเสมอ
นักการศึกษา: เด็ก ๆ ฉันขอเสนอเกมต่อไปให้คุณ “มารู้จักกับฮีโร่กันเถอะ เทพนิยาย» .
เป้า: เดาปริศนาและค้นหา ตัวละครในเทพนิยาย. ลองคิดดูสิว่านี่คือฮีโร่แบบไหน ใจดีหรือโกรธและทำไมคุณถึงตัดสินใจเช่นนั้น
ครูอ่านปริศนา:
ระวังโรคภัยไข้เจ็บใดๆ: ไข้หวัดใหญ่ เจ็บคอ และหลอดลมอักเสบ แพทย์ผู้รุ่งโรจน์ขอท้าให้คุณทุกคนต่อสู้ (ไอโบลิท)ฉันบินในครกและลักพาตัวเด็ก ๆ
ฉันอาศัยอยู่ในกระท่อมบนขาไก่
สาวผมทอง ฉันชื่อนะ (บี. ยากะ)
ในเพลงโปรดของเขา ร้องเพลง:
ถ้า คุณใจดีมันง่ายเสมอ
แต่เมื่อกลับกันมันก็ยาก (แมวลีโอโปลด์). เขาเป็นเหมือนคนเลี้ยงแกะ คล้ายกัน:
ฟันทุกซี่คือมีดที่คม!
เขาวิ่งโดยอ้าปากค้างพร้อมที่จะโจมตีแกะ (หมาป่า).
นักการศึกษา: เด็กๆ ฉันขอเสนอให้คุณอีกหนึ่งอย่าง เซสชั่นพลศึกษาที่ยอดเยี่ยม"พินอคคิโอ".
พินอคคิโอยืดตัว
เขางอหนึ่งครั้ง เขางอสองครั้ง
เขากางแขนออกไปด้านข้าง
เห็นได้ชัดว่าฉันหากุญแจไม่เจอ
เพื่อเอากุญแจมาให้เรา
คุณต้องยืนด้วยปลายเท้าของคุณ
นักการศึกษา: เด็กๆ ตอนนี้ฉันจะแนะนำให้คุณรู้จักกับโรงละครเงา
เราจะเล่นกับคุณ เทพนิยาย"โคโลบก".
(ครูแนะนำให้เด็กรู้จักหลักการของละครเงา เลือกนักแสดง และ เทพนิยายได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว)
นักการศึกษา: เด็กๆของเรา เวลาเย็นได้สิ้นสุดลงแล้วกล่าวขอบคุณศิลปิน จับมือ และอวยพรซึ่งกันและกัน ของดี.
โรงเรียนวรรณกรรมหมายเลข 28
นิซเนกัมสค์, 2012
1. บทนำ 3
2. “ชีวิตของบอริสและเกลบ” 4
3. “ยูจีน โอเนจิน” 5
4. "ปีศาจ" 6
5. “พี่น้องคารามาซอฟ” และ “อาชญากรรมและการลงโทษ” 7
6. “พายุฝนฟ้าคะนอง” 10
7. “ผู้พิทักษ์สีขาว” และ “อาจารย์และมาร์การิต้า” 12
8. บทสรุป 14
9. รายการอ้างอิง 15
1. บทนำ
งานของฉันจะเน้นเรื่องความดีและความชั่ว ปัญหาความดีและความชั่วเป็นปัญหานิรันดร์ที่มีและจะทำให้มนุษยชาติกังวล เมื่อเราอ่านนิทานตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ท้ายที่สุดความดีมักจะชนะเสมอ และเทพนิยายจะจบลงด้วยวลีที่ว่า “และพวกเขาทั้งหมดก็มีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขตลอดไป...” เรากำลังเติบโต และเมื่อเวลาผ่านไป ก็เห็นได้ชัดว่าไม่ได้เป็นเช่นนั้นเสมอไป อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้เกิดขึ้นที่บุคคลจะมีจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์อย่างแน่นอน โดยไม่มีข้อบกพร่องแม้แต่ประการเดียว เราแต่ละคนมีข้อบกพร่องและมีข้อบกพร่องมากมาย แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเราชั่วร้าย เรามีคุณสมบัติที่ดีมากมาย ดังนั้นประเด็นเรื่องความดีและความชั่วจึงเกิดขึ้นในวรรณคดีรัสเซียโบราณแล้ว ดังที่กล่าวไว้ใน "คำสอนของ Vladimir Monomakh": "... ลูก ๆ ของฉันลองคิดดูสิว่าพระเจ้าผู้เป็นที่รักของมนุษยชาติทรงเมตตาและเมตตาเพียงใดสำหรับเรา เราเป็นคนบาปและเป็นมนุษย์ แต่หากมีใครทำร้ายเรา ดูเหมือนว่าเราจะพร้อมที่จะตรึงเขาและแก้แค้นทันที และพระเจ้าผู้เป็นเจ้าแห่งท้อง (ชีวิต) และความตายทรงอดทนต่อบาปของเราเพื่อเราแม้ว่าจะเกินศีรษะของเราก็ตามและตลอดชีวิตของเราเช่นเดียวกับพ่อที่รักลูกของเขาพระองค์ทรงลงโทษและดึงเรากลับมาหาพระองค์อีกครั้ง พระองค์ทรงแสดงให้เราเห็นถึงวิธีกำจัดศัตรูและเอาชนะเขา - ด้วยคุณธรรม 3 ประการ: การกลับใจ น้ำตา และการให้ทาน…”
“การสอน” ไม่เพียงแต่เป็นงานวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นอนุสรณ์สถานสำคัญของความคิดทางสังคมอีกด้วย Vladimir Monomakh หนึ่งในเจ้าชายที่มีอำนาจมากที่สุดของ Kyiv กำลังพยายามโน้มน้าวคนรุ่นราวคราวเดียวกันถึงอันตรายของความขัดแย้งภายใน - อ่อนแอลงจากความเป็นปรปักษ์ภายใน Rus จะไม่สามารถต้านทานศัตรูภายนอกได้อย่างแข็งขัน
ในงานของฉัน ฉันต้องการติดตามว่าปัญหานี้เปลี่ยนแปลงไปอย่างไรในหมู่ผู้เขียนหลายคนในช่วงเวลาที่ต่างกัน แน่นอนว่าฉันจะดูรายละเอียดเพิ่มเติมเฉพาะงานแต่ละชิ้นเท่านั้น
2. “ชีวิตของบอริสและเกลบ”
เราพบการต่อต้านความดีและความชั่วอย่างชัดเจนในงานวรรณกรรมรัสเซียโบราณเรื่อง "ชีวิตและการทำลายล้างของบอริสและเกลบ" เขียนโดย Nestor พระภิกษุแห่งอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์ พื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์มีดังนี้ ในปี 1015 เจ้าชายวลาดิมีร์ผู้เฒ่าสิ้นพระชนม์โดยต้องการแต่งตั้งบอริสลูกชายของเขาซึ่งไม่ได้อยู่ในเคียฟในเวลานั้นเป็นทายาท Svyatopolk น้องชายของ Boris วางแผนที่จะยึดบัลลังก์สั่งให้สังหาร Boris และ Gleb น้องชายของเขา ปาฏิหาริย์เริ่มเกิดขึ้นใกล้ร่างของพวกเขา ถูกทิ้งร้างในที่ราบกว้างใหญ่ หลังจากชัยชนะของ Yaroslav the Wise เหนือ Svyatopolk ศพก็ถูกฝังใหม่และพี่น้องได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญ
Svyatopolk คิดและกระทำตามคำยุยงของปีศาจ การแนะนำชีวิต "เชิงประวัติศาสตร์" สอดคล้องกับแนวคิดเกี่ยวกับความสามัคคีของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของโลก: เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในมาตุภูมิเป็นเพียงกรณีพิเศษของการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างพระเจ้ากับมาร - ความดีและความชั่ว
“ ชีวิตของบอริสและเกลบ” เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการพลีชีพของนักบุญ ธีมหลักยังกำหนดโครงสร้างทางศิลปะของงานดังกล่าว การต่อต้านความดีและความชั่ว ผู้พลีชีพและผู้ทรมาน และกำหนดความตึงเครียดพิเศษและความตรงไปตรงมา "เหมือนโปสเตอร์" ของฉากฆาตกรรมในจุดสุดยอด: มันควรจะยาวและมีศีลธรรม
เขามองปัญหาความดีและความชั่วด้วยตัวเขาเองในนวนิยายเรื่อง “Eugene Onegin”
3. “ยูจีน โอเนจิน”
กวีไม่แบ่งตัวละครของเขาออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบ เขาให้การประเมินที่ขัดแย้งกันหลายครั้งแก่ฮีโร่แต่ละตัว โดยบังคับให้คุณมองฮีโร่จากหลายมุมมอง พุชกินต้องการบรรลุความเหมือนจริงสูงสุด
โศกนาฏกรรมของ Onegin อยู่ที่ว่าเขาปฏิเสธความรักของทัตยานาโดยกลัวที่จะสูญเสียอิสรภาพและไม่สามารถทำลายแสงสว่างได้โดยตระหนักถึงความไม่สำคัญของมัน ในสภาพจิตใจหดหู่ Onegin ออกจากหมู่บ้านและ "เริ่มเร่ร่อน" ฮีโร่ที่กลับมาจากการเดินทางนั้นไม่เหมือนโอเนจินคนก่อน ตอนนี้เขาจะไม่สามารถดำเนินชีวิตต่อไปได้เหมือนเมื่อก่อนโดยไม่สนใจความรู้สึกและประสบการณ์ของผู้คนที่เขาพบโดยสิ้นเชิงและคิดถึงแต่ตัวเขาเองเท่านั้น เขาจริงจังมากขึ้นและใส่ใจคนรอบข้างมากขึ้นตอนนี้เขาสามารถมีความรู้สึกที่แข็งแกร่งที่ทำให้เขาหลงใหลและทำให้จิตวิญญาณของเขาสั่นคลอน แล้วโชคชะตาก็พาเขาและทัตยานากลับมาพบกันอีกครั้ง แต่ทัตยานาปฏิเสธเขาเนื่องจากเธอสามารถเห็นความเห็นแก่ตัวความเห็นแก่ตัวที่ยึดตามความรู้สึกของเขาที่มีต่อเธอ จิตวิญญาณของเธอ
ในจิตวิญญาณของ Onegin มีการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว แต่ในที่สุดความดีก็ชนะ เราไม่รู้เกี่ยวกับชะตากรรมต่อไปของฮีโร่ แต่บางทีเขาอาจจะกลายเป็นคนหลอกลวงซึ่งตรรกะทั้งหมดของการพัฒนาตัวละครซึ่งเปลี่ยนไปภายใต้อิทธิพลของความประทับใจในชีวิตใหม่..
4. "ปีศาจ"
ธีมดำเนินไปตลอดงานทั้งหมดของกวี แต่ฉันต้องการที่จะอยู่เฉพาะงานนี้เท่านั้นเพราะในนั้นปัญหาความดีและความชั่วถือว่ารุนแรงมาก ปีศาจซึ่งเป็นตัวตนของความชั่วร้าย รักผู้หญิงบนโลก Tamara และพร้อมที่จะให้เธอเกิดใหม่เพื่อความดี แต่โดยธรรมชาติแล้ว Tamara ไม่สามารถตอบสนองต่อความรักของเขาได้ โลกทางโลกและโลกแห่งวิญญาณไม่สามารถมารวมกันได้ หญิงสาวเสียชีวิตจากการจูบของปีศาจเพียงครั้งเดียว และความหลงใหลของเขายังคงไม่ดับ
ในตอนต้นของบทกวี ปีศาจคือความชั่วร้าย แต่ท้ายที่สุดก็ชัดเจนว่าความชั่วร้ายนี้สามารถกำจัดให้หมดสิ้นไปได้ ในตอนแรก Tamara เป็นตัวแทนของความดี แต่เธอทำให้ปีศาจต้องทนทุกข์ทรมานเนื่องจากเธอไม่สามารถตอบสนองต่อความรักของเขาได้ ซึ่งหมายความว่าสำหรับเขาแล้ว เธอจะกลายเป็นคนชั่วร้าย
5. "พี่น้องคารามาซอฟ"
ประวัติความเป็นมาของ Karamazovs ไม่ได้เป็นเพียงพงศาวดารของครอบครัว แต่เป็นภาพลักษณ์ของกลุ่มปัญญาชนสมัยใหม่ในรัสเซียที่เป็นแบบฉบับและทั่วไป นี่เป็นผลงานมหากาพย์เกี่ยวกับอดีต ปัจจุบัน และอนาคตของรัสเซีย จากมุมมองของประเภท นี่เป็นงานที่ซับซ้อน มันเป็นการผสมผสานระหว่าง "ชีวิต" และ "นวนิยาย" "บทกวี" และ "คำสอน" เชิงปรัชญา คำสารภาพ ข้อพิพาททางอุดมการณ์ และสุนทรพจน์ในการพิจารณาคดี ประเด็นหลักคือปรัชญาและจิตวิทยาของ "อาชญากรรมและการลงโทษ" การต่อสู้ระหว่าง "พระเจ้า" และ "มาร" ในจิตวิญญาณของผู้คน
Dostoevsky กำหนดแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่อง "The Brothers Karamazov" ใน epigraph "ฉันบอกคุณตามจริงว่า: ถ้าเมล็ดข้าวสาลีตกลงไปในดินและไม่ตายก็จะเกิดผลมากมาย" (พระกิตติคุณ ของจอห์น) นี่คือความคิดเรื่องการต่ออายุที่เกิดขึ้นในธรรมชาติและในชีวิตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ซึ่งมาพร้อมกับการตายของสิ่งเก่าอย่างแน่นอน ความกว้าง โศกนาฏกรรม และการคงอยู่ยงคงกระพันของกระบวนการฟื้นฟูชีวิตได้รับการสำรวจโดย Dostoevsky ในทุกความลึกและความซับซ้อน ความกระหายที่จะเอาชนะความน่าเกลียดและความน่าเกลียดในจิตสำนึกและการกระทำความหวังในการฟื้นฟูคุณธรรมและการริเริ่มสู่ชีวิตที่บริสุทธิ์และชอบธรรมครอบงำฮีโร่ทุกคนในนวนิยายเรื่องนี้ ด้วยเหตุนี้ "ความตึงเครียด" การล่มสลาย ความคลั่งไคล้ของเหล่าฮีโร่ และความสิ้นหวังของพวกเขา
ศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้คือร่างของ Rodion Raskolnikov ชายหนุ่มสามัญชนผู้ยอมจำนนต่อแนวคิดใหม่ ๆ ทฤษฎีใหม่ ๆ ที่ลอยอยู่ในสังคม Raskolnikov เป็นคนช่างคิด เขาสร้างทฤษฎีที่เขาพยายามไม่เพียงแต่จะอธิบายโลกเท่านั้น แต่ยังเพื่อพัฒนาศีลธรรมของตนเองด้วย เขาเชื่อว่ามนุษยชาติถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท: บางชนิด "มีสิทธิ์" และบางชนิดเป็น "สิ่งมีชีวิตตัวสั่น" ซึ่งทำหน้าที่เป็น "วัตถุ" สำหรับประวัติศาสตร์ Raskolnikov มาถึงทฤษฎีนี้อันเป็นผลมาจากการสังเกตชีวิตร่วมสมัยซึ่งคนกลุ่มน้อยได้รับอนุญาตทุกอย่างและคนส่วนใหญ่ไม่มีอะไรเลย การแบ่งคนออกเป็นสองประเภทย่อมทำให้เกิดคำถามใน Raskolnikov ว่าเขาเป็นคนประเภทไหน และเพื่อค้นหาสิ่งนี้เขาจึงตัดสินใจทำการทดลองที่เลวร้ายเขาวางแผนที่จะสังเวยหญิงชราคนหนึ่ง - โรงรับจำนำซึ่งตามความเห็นของเขานำมาซึ่งอันตรายเท่านั้นจึงสมควรตาย การกระทำของนวนิยายเรื่องนี้มีโครงสร้างเป็นการพิสูจน์ทฤษฎีของ Raskolnikov และการฟื้นตัวในภายหลังของเขา โดยการฆ่าหญิงชรา Raskolnikov วางตัวเองออกจากสังคม รวมถึงแม่และน้องสาวที่รักของเขาด้วย ความรู้สึกถูกตัดขาดและโดดเดี่ยวกลายเป็นการลงโทษอันเลวร้ายสำหรับอาชญากร Raskolnikov เชื่อมั่นว่าเขาเข้าใจผิดในสมมติฐานของเขา เขาประสบกับความทรมานและความสงสัยของอาชญากร "ธรรมดา" ในตอนท้ายของนวนิยาย Raskolnikov หยิบพระกิตติคุณขึ้นมาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจุดเปลี่ยนทางจิตวิญญาณของฮีโร่ซึ่งเป็นชัยชนะของการเริ่มต้นที่ดีในจิตวิญญาณของฮีโร่เหนือความภาคภูมิใจของเขาซึ่งก่อให้เกิดความชั่วร้าย
สำหรับฉันดูเหมือนว่า Raskolnikov โดยทั่วไปแล้วจะเป็นบุคคลที่ขัดแย้งกันมาก ในหลายตอนเป็นเรื่องยากสำหรับคนสมัยใหม่ที่จะเข้าใจเขาคำพูดของเขาหลายข้อถูกหักล้างกัน ความผิดพลาดของ Raskolnikov คือเขาไม่เห็นในความคิดของเขาว่าเป็นอาชญากรรมซึ่งเป็นความชั่วร้ายที่เขาก่อไว้
สภาพของ Raskolnikov มีลักษณะเฉพาะโดยผู้เขียนด้วยคำพูดเช่น "มืดมน" "หดหู่" "ไม่แน่ใจ" ฉันคิดว่านี่แสดงให้เห็นถึงความไม่ลงรอยกันของทฤษฎีของ Raskolnikov กับชีวิต แม้ว่าเขาจะมั่นใจว่าเขาพูดถูก แต่ความเชื่อมั่นนี้ก็เป็นสิ่งที่ไม่มั่นใจนัก หาก Raskolnikov พูดถูก Dostoevsky จะอธิบายเหตุการณ์และความรู้สึกของเขาไม่ใช่โทนสีเหลืองที่มืดมน แต่เป็นโทนสว่าง แต่ปรากฏเฉพาะในบทส่งท้ายเท่านั้น เขาคิดผิดที่รับบทบาทของพระเจ้า ด้วยความกล้าที่จะตัดสินใจแทนพระองค์ว่าใครควรมีชีวิตอยู่และใครควรตาย
Raskolnikov ผันผวนอยู่ตลอดเวลาระหว่างศรัทธาและความไม่เชื่อความดีและความชั่วและ Dostoevsky ล้มเหลวในการโน้มน้าวผู้อ่านแม้ในบทส่งท้ายว่าความจริงของพระกิตติคุณกลายเป็นความจริงของ Raskolnikov
ดังนั้นความสงสัยของ Raskolnikov การต่อสู้ภายในและข้อพิพาทกับตัวเองซึ่ง Dostoevsky จ่ายอย่างต่อเนื่องจึงสะท้อนให้เห็นในการค้นหาของ Raskolnikov ความปวดร้าวทางจิตและความฝัน
6. "พายุฝนฟ้าคะนอง"
ในงานของเขาเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” ยังกล่าวถึงเรื่องความดีและความชั่วอีกด้วย
ตามที่นักวิจารณ์กล่าวไว้ใน “The Thunderstorm” “ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของการปกครองแบบเผด็จการและความไร้เสียงนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าที่สุด Dobrolyubov ถือว่า Katerina เป็นพลังที่สามารถต้านทานโลกเก่าที่มีโครงกระดูก ซึ่งเป็นพลังใหม่ที่อาณาจักรนี้สร้างขึ้นมาและเขย่ารากฐานของมัน
ละครเรื่อง "The Thunderstorm" เปรียบเทียบระหว่างตัวละครที่แข็งแกร่งและสำคัญสองคนของ Katerina Kabanova ภรรยาของพ่อค้าและ Marfa Kabanova แม่สามีของเธอซึ่งมีชื่อเล่นว่า Kabanikha มายาวนาน
ความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง Katerina และ Kabanikha ความแตกต่างที่พาพวกเขาไปยังเสาต่าง ๆ ก็คือการปฏิบัติตามประเพณีสมัยโบราณสำหรับ Katerina นั้นเป็นความต้องการทางจิตวิญญาณ แต่สำหรับ Kabanikha มันเป็นความพยายามที่จะค้นหาการสนับสนุนที่จำเป็นและเพียงอย่างเดียวในความคาดหมายของการล่มสลาย ของโลกปิตาธิปไตย เธอไม่ได้คิดถึงแก่นแท้ของคำสั่งที่เธอปกป้อง เธอได้ลบล้างความหมายและเนื้อหาออกจากมัน เหลือเพียงรูปแบบ จึงเปลี่ยนมันให้กลายเป็นความเชื่อ เธอเปลี่ยนแก่นแท้ที่สวยงามของประเพณีและประเพณีโบราณให้กลายเป็นพิธีกรรมที่ไม่มีความหมาย ซึ่งทำให้สิ่งเหล่านั้นผิดธรรมชาติ เราสามารถพูดได้ว่า Kabanikha ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" (เช่นเดียวกับ Wild) เป็นตัวกำหนดปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะของภาวะวิกฤตของวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยและไม่ได้มีอยู่ในนั้นในตอนแรก ผลกระทบที่ร้ายแรงของหมูป่าและสัตว์ป่าต่อชีวิตมีความชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรูปแบบชีวิตถูกลิดรอนจากเนื้อหาเดิมและถูกเก็บรักษาไว้เป็นโบราณวัตถุของพิพิธภัณฑ์ ในทางกลับกัน Katerina แสดงถึงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของชีวิตปรมาจารย์ในความบริสุทธิ์อันบริสุทธิ์ .
ดังนั้น Katerina จึงอยู่ในโลกแห่งปิตาธิปไตย - รวมถึงตัวละครอื่น ๆ ทั้งหมดด้วย จุดประสงค์ทางศิลปะของงานชิ้นหลังคือการสรุปเหตุผลของการพินาศของโลกปิตาธิปไตยให้ครบถ้วนและมีโครงสร้างที่หลากหลายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ดังนั้น Varvara จึงเรียนรู้ที่จะหลอกลวงและใช้ประโยชน์จากโอกาส เธอเช่นเดียวกับ Kabanikha ปฏิบัติตามหลักการ: "ทำสิ่งที่คุณต้องการตราบเท่าที่ปลอดภัยและปกปิด" ปรากฎว่า Katerina ในละครเรื่องนี้ดีและตัวละครที่เหลือเป็นตัวแทนของความชั่วร้าย
7. "ผู้พิทักษ์สีขาว"
นวนิยายเรื่องนี้เล่าถึงเหตุการณ์ต่างๆ ในช่วงหลายปีที่เคียฟถูกกองทหารเยอรมันทอดทิ้งซึ่งยอมจำนนเมืองนี้ให้กับชาว Petliurites เจ้าหน้าที่ของอดีตกองทัพซาร์ถูกทรยศต่อความเมตตาของศัตรู
ใจกลางของเรื่องคือชะตากรรมของตระกูลเจ้าหน้าที่คนหนึ่ง สำหรับชาว Turbins พี่สาวและน้องชายสองคน แนวคิดพื้นฐานคือการให้เกียรติ ซึ่งพวกเขาเข้าใจว่าเป็นการรับใช้ปิตุภูมิ แต่ท่ามกลางความผันผวนของสงครามกลางเมือง ปิตุภูมิก็หยุดอยู่และสถานที่สำคัญตามปกติก็หายไป กังหันกำลังพยายามค้นหาสถานที่สำหรับตัวเองในโลกที่เปลี่ยนแปลงไปต่อหน้าต่อตาเรา เพื่อรักษาความเป็นมนุษย์ ความดีของจิตวิญญาณ และไม่ขมขื่น และเหล่าฮีโร่ก็ทำสำเร็จ
นวนิยายเรื่องนี้มีการอุทธรณ์ต่อมหาอำนาจซึ่งจะต้องช่วยชีวิตผู้คนในช่วงเวลาอมตะ Alexey Turbin มีความฝันที่ทั้งคนผิวขาวและคนแดงขึ้นสวรรค์ (สวรรค์) เพราะทั้งคู่ได้รับความรักจากพระเจ้า ซึ่งหมายความว่าในที่สุดความดีก็ต้องชนะ
ปีศาจโวแลนด์เดินทางมายังมอสโคว์พร้อมการตรวจสอบบัญชี เขาเฝ้าสังเกตชนชั้นกระฎุมพีน้อยของมอสโกและพิพากษาลงโทษพวกเขา จุดไคลแม็กซ์ของนวนิยายเรื่องนี้คือลูกบอลของ Woland หลังจากนั้นเขาก็ได้เรียนรู้เรื่องราวของอาจารย์ โวแลนด์รับท่านอาจารย์ไปอยู่ภายใต้การคุ้มครองของเขา
หลังจากอ่านนวนิยายเกี่ยวกับตัวเขาเอง Yeshua (ในนวนิยายเขาเป็นตัวแทนของพลังแห่งแสง) ตัดสินใจว่าอาจารย์ผู้สร้างนวนิยายเรื่องนี้คู่ควรกับสันติภาพ เจ้านายและผู้เป็นที่รักของเขาเสียชีวิตและ Woland ก็ติดตามพวกเขาไปยังสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ในขณะนี้ นี่คือบ้านที่น่าอยู่ เป็นศูนย์รวมของไอดีล นี่คือวิธีที่บุคคลซึ่งเบื่อหน่ายกับการต่อสู้แห่งชีวิตได้รับสิ่งที่จิตวิญญาณของเขามุ่งมั่น Bulgakov บอกเป็นนัยว่านอกเหนือจากสภาวะมรณกรรมซึ่งถูกกำหนดให้เป็น "สันติภาพ" แล้วยังมีสถานะที่สูงกว่าอีกสถานะหนึ่ง - "แสงสว่าง" แต่อาจารย์ไม่คู่ควรกับแสงสว่าง นักวิจัยยังคงโต้แย้งว่าเหตุใดท่านอาจารย์จึงถูกปฏิเสธไลท์ ในแง่นี้คำกล่าวของ I. Zolotussky น่าสนใจ: "อาจารย์เองที่ลงโทษตัวเองเพราะความจริงที่ว่าความรักได้ทิ้งจิตวิญญาณของเขาไปแล้ว คนที่ออกจากบ้านหรือถูกความรักทอดทิ้งไม่สมควรได้รับแสงสว่าง... แม้แต่ Woland ก็พ่ายแพ้ต่อโศกนาฏกรรมแห่งความเหนื่อยล้า โศกนาฏกรรมของความปรารถนาที่จะจากโลกไปและจากชีวิตไป”
นวนิยายของ Bulgakov เป็นเรื่องเกี่ยวกับการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างความดีและความชั่ว นี่เป็นงานที่อุทิศให้กับชะตากรรมของบุคคล ครอบครัว หรือแม้แต่กลุ่มคนที่เชื่อมโยงถึงกัน โดยจะตรวจสอบชะตากรรมของมนุษยชาติทั้งหมดในการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ช่วงเวลาเกือบสองพันปีแยกการกระทำของนวนิยายเกี่ยวกับพระเยซูและปีลาตและนวนิยายเกี่ยวกับพระศาสดาเน้นเพียงว่าปัญหาความดีและความชั่ว อิสรภาพของจิตวิญญาณมนุษย์ และความสัมพันธ์ของเขากับสังคมนั้นนิรันดร์ ทนปัญหาที่เกี่ยวข้องกับบุคคลทุกยุคทุกสมัย
ปีลาตของ Bulgakov ไม่ได้แสดงให้เห็นว่าเป็นตัวร้ายคลาสสิกเลย ผู้แทนไม่ต้องการทำร้ายพระเยซูเพราะความขี้ขลาดของเขานำไปสู่ความโหดร้ายและความอยุติธรรมทางสังคม ความกลัวทำให้คนดี ฉลาด และกล้าหาญมองไม่เห็นอาวุธแห่งความชั่วร้าย ความขี้ขลาดเป็นการแสดงออกถึงการอยู่ใต้บังคับบัญชาภายใน การขาดเสรีภาพในจิตวิญญาณ และการพึ่งพาอาศัยกันของมนุษย์ นอกจากนี้ยังเป็นอันตรายอย่างยิ่งเพราะเมื่อทำใจได้แล้วบุคคลจะไม่สามารถกำจัดมันได้อีกต่อไป ด้วยเหตุนี้ ผู้แทนที่มีอำนาจจึงกลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าสงสารและเอาแต่ใจอ่อนแอ แต่นักปรัชญาผู้พเนจรผู้แข็งแกร่งด้วยศรัทธาอันไร้เดียงสาในความดี ซึ่งทั้งความกลัวการลงโทษหรือการแสดงความอยุติธรรมสากลก็ไม่สามารถพรากไปจากเขาได้ ในภาพลักษณ์ของ Yeshua Bulgakov ได้รวบรวมแนวคิดเรื่องความดีและศรัทธาที่ไม่เปลี่ยนแปลง แม้จะมีทุกอย่าง แต่พระเยซูยังคงเชื่อว่าไม่มีคนชั่วหรือคนเลวในโลก พระองค์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนด้วยศรัทธานี้
การปะทะกันของกองกำลังฝ่ายตรงข้ามถูกนำเสนออย่างชัดเจนที่สุดในตอนท้ายของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เมื่อ Woland และกลุ่มผู้ติดตามของเขาออกจากมอสโกว เราเห็นอะไร? “แสงสว่าง” และ “ความมืด” อยู่ในระดับเดียวกัน Woland ไม่ได้ครองโลก แต่ Yeshua ก็ไม่ได้ครองโลกเช่นกัน
8.บทสรุป
อะไรดีและอะไรชั่วในโลก? ดังที่คุณทราบ กองกำลังฝ่ายตรงข้ามสองฝ่ายอดไม่ได้ที่จะขัดแย้งกัน ดังนั้นการต่อสู้ระหว่างพวกเขาจึงคงอยู่ชั่วนิรันดร์ ตราบใดที่มนุษย์ยังมีอยู่บนโลก ความดีและความชั่วก็จะยังคงอยู่ ขอบคุณความชั่วร้าย เราจึงเข้าใจว่าอะไรดี และในทางกลับกันความดีก็เผยให้เห็นความชั่วร้ายโดยส่องเส้นทางสู่ความจริงของบุคคล จะต้องมีการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วอยู่เสมอ
ดังนั้นฉันจึงได้ข้อสรุปว่าพลังแห่งความดีและความชั่วในโลกวรรณกรรมมีความเท่าเทียมกัน พวกเขามีอยู่ในโลกเคียงข้างกัน เผชิญหน้าและโต้เถียงกันอย่างต่อเนื่อง และการต่อสู้ของพวกเขานั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์ เพราะไม่มีใครบนโลกที่ไม่เคยทำบาปในชีวิตของเขา และไม่มีใครสักคนที่สูญเสียความสามารถในการทำความดีไปโดยสิ้นเชิง
9. รายการข้อมูลอ้างอิงที่ใช้
1. “คำนำวิหารแห่งพระคำ” เอ็ด ครั้งที่ 3 พ.ศ. 2549
2. สารานุกรมโรงเรียนใหญ่ ตอมก.
3. ละคร นวนิยาย. คอมพ์, บทนำ. และหมายเหตุ . จริงอยู่, 1991
4. “ อาชญากรรมและการลงโทษ”: นวนิยาย - อ.: โอลิมปัส; ทีเคโอ AST, 1996