สองคำถามนิรันดร์ของการดำรงอยู่
สำหรับหลายๆ คน คำว่าชีวิตนิรันดร์และการสาปแช่งชั่วนิรันดร์เป็นวลีที่ไม่มีความหมายเพราะสิ่งที่พวกเขาอ้างถึงไม่เกี่ยวข้องกับความต้องการและข้อกังวลในชีวิตประจำวัน สิ่งนี้อยู่นอกขอบเขตของผลประโยชน์ทางวัตถุของพวกเขาอย่างแท้จริง ดังนั้นพวกเขาจึงเชื่อว่าไม่มีประโยชน์ที่จะมุ่งเน้นไปที่มัน
ชีวิตนิรันดร์อื่นใดอีก? นี่คืออะไร - การสาปแช่งชั่วนิรันดร์? เกี่ยวอะไรกับการทำเงิน? ไปตายซะ - นั่นคือจุดจบของทุกสิ่ง! จนกว่าจุดจบนี้จะมาถึง คุณต้องแน่ใจว่ามี “การดำรงอยู่ที่ดี” สำหรับตัวคุณเองและคนที่คุณรัก - นี่หรือประมาณนี้คือตำแหน่งชีวิตของตัวแทนหลายคนในสังคมของเรา และน่าเสียดายที่ตัวแทนดังกล่าวเป็นคนส่วนใหญ่ในปัจจุบัน และส่วนใหญ่นี้กำหนดทิศทางหลักของการเคลื่อนไหวของมนุษยชาติทั้งหมด: ลงไม่ใช่ขึ้น สู่ความมืดมน ไม่ใช่สู่แสงสว่าง สิ่งที่สถานการณ์นี้จะนำไปสู่ในที่สุดสามารถเข้าใจได้ง่ายโดยใครก็ตามที่มีความแข็งแกร่งภายในเพียงพอที่จะไม่ยอมแพ้ต่อการลื่นไถลลงสู่เหวและเริ่มค้นหาคำตอบสำหรับคำถามนิรันดร์ของการดำรงอยู่อย่างจริงจัง ในบรรดาคำถามสองข้อนี้มีอยู่: ชีวิตนิรันดร์คืออะไร? การสาปแช่งชั่วนิรันดร์คืออะไร?
อย่างไรก็ตาม เราต้องกล่าวถึงข้อเท็จจริงต่อไปนี้: หลายคนได้สูญเสียความสามารถที่จะลุกขึ้นมาโดยอยู่เหนือวัตถุและการเปลี่ยนแปลงชั่วคราวเพื่อสำรวจประเด็นต่างๆ ที่อย่างน้อยก็ค่อนข้างเกินขอบเขตของโลก น่าเสียดายที่แม้แต่ผู้ที่มีเจตจำนงทางศาสนาที่สนับสนุนให้พวกเขาหลุดพ้นจากวงจรของข้อกังวลทางวัตถุเพียงอย่างเดียวซึ่งดำเนินชีวิตโดยคนส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นในปัจจุบันก็มักจะไม่สามารถวิจัยเช่นนั้นได้
ความพยายามของพวกเขาที่จะทะยานขึ้นไปนั้นถูกจำกัดด้วยความจริงที่ว่าพวกเขายึดติดกับคำสอนของคริสตจักรในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งอย่างแท้จริง เราไม่ได้พูดถึงการค้นหาและการวิจัยที่เป็นอิสระอีกต่อไป! อย่างไรก็ตาม เฉพาะสิ่งที่บุคคลได้รับจากการติดตามเส้นทางการค้นหาและการวิจัยอิสระเท่านั้นที่มีคุณค่าที่แท้จริงสำหรับเขา มันอยู่ในตัวเขา เป็นแหล่งของความเชื่อมั่นที่ความสงสัยและการจู่โจมของผู้คลางแคลงใจสามารถสั่นคลอนได้
ศรัทธาอันมืดบอดในสถาบันของคริสตจักรไม่มีคุณค่าที่แท้จริงเช่นนั้น ปราศจากชีวิต เป็นบ่อเกิดของความคลั่งไคล้ศาสนา ความใจแคบ และความหยิ่งผยอง เป็นการปกปิดซึ่งความรู้เท็จพยายามซ่อนตัวอย่างขี้ขลาดจากรังสีแห่งความจริง สำหรับผู้ที่ไม่กล้าโยนผ้าคลุมนี้ออกไป โดยรีบเร่งไปสู่ความจริง มันมักจะกลายเป็นหลุมศพฝังศพใต้ถุนโบสถ์แห่งวิญญาณของพวกเขา ที่ซึ่งความหวังสุดท้ายของความรอดจะจางหายไป
จากมุมมองทางจิตวิญญาณ...
สำหรับผู้ชายบนโลก คำถามเรื่องชีวิตนิรันดร์แยกออกจากคำถามเรื่องการสาปแช่งชั่วนิรันดร์ไม่ได้ ยิ่งกว่านั้น ความพยายามที่จะเข้าใจปัญหาเหล่านี้อาจถึงวาระที่จะล้มเหลวล่วงหน้าหากใครก็ตามจำกัดตัวเองอยู่ในระนาบวัตถุทางโลก สิ่งที่จำเป็นในที่นี้คือมุมมองที่กว้างกว่ามาก ซึ่งมีเพียงการพิจารณาจากมุมมองของวิญญาณเท่านั้นที่จะให้ได้
จิตวิญญาณไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับวัตถุ แม้ว่าจะเชื่อมโยงกับสสารเพื่อจุดประสงค์ในการพัฒนาก็ตาม เช่นเดียวกับเมล็ดพืชที่ต้องจมลงในดินเพื่อค้นหาความแข็งแกร่งที่จะเติบโตเป็นพืชที่โตเต็มที่ฉันใด ตัวอ่อนฝ่ายวิญญาณของมนุษย์หรือเมล็ดพันธุ์แห่งจิตวิญญาณที่ไม่รู้สึกตัวก็จมลงในสาระสำคัญของจักรวาลเพื่อพัฒนาหรือเติบโตฉันนั้น เข้าสู่จิตวิญญาณที่เป็นผู้ใหญ่ด้วยจิตสำนึกส่วนตัว นี่เป็นกระบวนการที่ยาวนานตามมาตรฐานของมนุษย์ซึ่งไม่สามารถทำให้สำเร็จได้ในช่วงชีวิตบนโลกนี้
เมื่อตำราทางศาสนาบอกว่าพระเจ้าประทานชีวิตเดียวให้กับมนุษย์ ซึ่งเขาสามารถนำไปสู่ความรอดหรือการทำลายล้างโดยทางเลือกของเขาเอง ย่อมไม่มีข้อผิดพลาดในเรื่องนี้ การตีความข้อความที่ถูกต้องในตัวมันเองนั้นผิดพลาด โดยพยายามจำกัดแนวคิดเรื่องชีวิตมนุษย์ไว้เฉพาะในระนาบโลกเท่านั้น กล่าวคือ เพื่อลดแนวคิดนี้ให้เหลือเพียงช่วงเวลาสั้น ๆ ของการดำรงอยู่ของโลกครั้งเดียว การตีความที่ผิดพลาดนี้หยั่งรากลึกในหัวของผู้เชื่อหลายคน ทำให้เกิดความเข้าใจผิดเพิ่มเติม เปรียบเสมือนเสาหลักที่อ่อนแอซึ่งจะทำให้ทั้งอาคารพังอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้หากไม่เปลี่ยนใหม่ทันท่วงทีด้วยหินที่ทำจากวัสดุที่ทนทานและมีคุณภาพสูง
เช่นเดียวกับที่แนวคิดเรื่องมนุษย์ไม่สามารถลดเหลือการพิจารณาเพียงร่างกายทางโลกได้ฉันใด แนวคิดเรื่องชีวิตมนุษย์ก็ไม่สามารถจำกัดอยู่เพียงช่วงเวลาสั้น ๆ ของการดำรงอยู่ทางโลกได้ฉันนั้น
ดินที่ฝังเมล็ดพันธุ์จิตใต้สำนึกแห่งจิตวิญญาณของมนุษย์ลงไป ซึ่งเมล็ดพืชเหล่านั้นสุกงอมจนกลายเป็นวิญญาณที่เป็นผู้ใหญ่ซึ่งมีจิตสำนึกส่วนตัวนั้นเป็นสาระสำคัญของจักรวาล จักรวาลตั้งอยู่ใต้ขอบเขตแห่งการสร้างสรรค์ซึ่งเป็นบ้านเกิดดั้งเดิมของเมล็ดพันธุ์แห่งวิญญาณ และในตำราทางศาสนาเรียกว่าอาณาจักรแห่งวิญญาณ สวรรค์ อาณาจักรของพระเจ้า อาณาจักรแห่งจิตวิญญาณและจักรวาล เมื่อนำมารวมกัน เป็นตัวแทนของการสร้างสรรค์ทั้งหมด ที่สร้างขึ้นตามกฎแห่งการสร้างสรรค์เดียวและไม่เปลี่ยนแปลง กฎแห่งเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์
ในสาระสำคัญของจักรวาล ทุกสิ่งทุกอย่างขึ้นอยู่กับกระบวนการกำเนิด การสุกแก่ การสุกงอมมากเกินไป และการเสื่อมสลาย ทุกสิ่งเคลื่อนไหวในวงกลมนี้อย่างเป็นรูปธรรม - ใหญ่และเล็ก วัฏจักรของวัตถุนั้นเป็นนิรันดร์ แต่ไม่ใช่สิ่งที่อยู่ในวัฏจักรนี้! ทุกรูปแบบที่เกิดขึ้นในจักรวาลภายใต้อิทธิพลของพลังที่สูงกว่านั้นถึงวาระที่จะสลายไปทันทีที่มันเกิดขึ้น ตามเส้นทางนี้ - ต้นกำเนิด - การสุก - การสุกงอม - การเสื่อมสลาย - ส่วนขนาดยักษ์ของจักรวาล, กาแลคซีภายในส่วนเหล่านี้, ระบบสุริยะ, เทห์ฟากฟ้าแต่ละแห่ง, หินทุกรูปแบบ, พืช, สัตว์ ฯลฯ เคลื่อนตัวลงมายังอนุภาคสิ่งก่อสร้างที่เล็กที่สุดของ สสาร - อะตอม อิเล็กตรอน ฯลฯ และด้วยเหตุนี้จึงไม่สมเหตุสมผลที่จะพูดถึงชีวิตนิรันดร์ของร่างกายโลก - เปลือกที่หยาบที่สุดของจิตวิญญาณมนุษย์ ดังนั้นทฤษฎีทั้งหมด ทั้งทางวิทยาศาสตร์หรือศาสนา ที่พยายามจะพูดถึงความเป็นอมตะของมนุษย์บนโลกนี้จึงไม่อาจป้องกันได้เมื่อเผชิญกับความจริง พวกเขาไม่ได้ยืนหยัดต่อการตรวจสอบอย่างละเอียดจากมุมมองของกฎแห่งการสร้างสรรค์
ดังนั้น วัตถุนิยม ไม่ว่าจะบอบบางหรือหยาบกระด้าง ทำหน้าที่เป็นเพียงเปลือกสำหรับจิตวิญญาณเท่านั้น เปลือกที่หนาแน่นและหยาบที่สุดคือร่างกายของโลก เครื่องมือที่จำเป็นสำหรับกิจกรรมของวิญญาณบนระนาบโลก
เมื่อเมล็ดทางจิตวิญญาณถูกจุ่มลงในจักรวาล ในตอนแรกมันจะถูกห่อหุ้มในรูปแบบวัตถุที่ละเอียดอ่อนที่สุด ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับอาณาจักรแห่งจิตวิญญาณมากที่สุด ก่อนที่เมล็ดพันธุ์แห่งจิตวิญญาณจะลงมาสู่ระดับโลก มันจะต้องห่อหุ้มตัวเองด้วยเปลือกวัตถุหลายๆ เปลือก โดยแต่ละเปลือกที่ตามมาจะมีความหนาแน่นและหยาบกว่าเปลือกก่อนหน้า และมีเพียงบนโลกเท่านั้นที่เมล็ดพันธุ์ฝ่ายวิญญาณถูกห่อหุ้มด้วยเปลือกที่หนาแน่นที่สุด - ซึ่งเป็นวัตถุมวลรวมทางโลก ภายใต้เปลือกหุ้มทั้งหมดนี้ เมล็ดฝ่ายวิญญาณจะต้องสุกงอม กลายเป็นวิญญาณที่เป็นผู้ใหญ่ กอปรด้วยการตระหนักรู้ในตนเอง นี่เป็นกระบวนการที่ยาวนาน ซึ่งต้องใช้เมล็ดพันธุ์ฝ่ายวิญญาณหลายชีวิตบนโลก ตามด้วยช่วงระยะเวลาของการอยู่ในอีกโลกหนึ่ง ยิ่งกว่านั้นในความสำเร็จและการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้ไม่มีความเด็ดขาดหรือโอกาส ทุกอย่างถูกกำหนดโดยการกระทำของกฎแห่งการสร้างสรรค์ ซึ่งจะให้รางวัลแก่ทุกคนอย่างแน่นอน (จนถึงระดับความดีและความชั่วที่เล็กที่สุด) ที่เขาเองได้ใส่ไว้ในการสร้างสรรค์ผ่านการกระทำของเขา นี่คือวิธีที่แต่ละคนสร้างชะตากรรมของตัวเองนั่นคือเส้นทางที่เขาจะต้องเดินตามในโลกหรือชีวิตหลังความตาย
การแยกจิตวิญญาณออกจากวัตถุและความจำเป็นในการตัดสินใจอย่างเด็ดขาด
ระยะเวลาที่เมล็ดพันธุ์แห่งจิตวิญญาณได้รับเพื่อการสุกในจักรวาล แม้จะยาวนานตามมาตรฐานของเรา แต่ก็ไม่ได้ไม่มีที่สิ้นสุด ผู้ที่คิดว่าการพัฒนาจิตวิญญาณมนุษย์ในวัตถุจะดำเนินต่อไปอย่างไม่มีกำหนด ถูกขัดจังหวะและเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง จะเข้าใจผิดจนกระทั่งการพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษย์ในส่วนใดส่วนหนึ่งหรือส่วนอื่นของจักรวาลประสบความสำเร็จในการบรรลุถึงความสมบูรณ์แบบในการพัฒนาของพวกเขา เช่นเดียวกับในรอบปีเล็กๆ เมล็ดพืชจะได้รับระยะเวลาการสุกที่จำกัด โดยจำกัดเฉพาะช่วงฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อน ดังนั้นในวัฏจักรที่ยาวกว่ามากของการพัฒนาเมล็ดพันธุ์แห่งจิตวิญญาณในสาระสำคัญ จึงเป็นฤดูใบไม้ร่วงชนิดหนึ่ง ช่วงฤดูหนาวรอพวกเขาอยู่ เมื่อความเป็นไปได้ของการพัฒนาจะถูกจำกัด สำหรับเมล็ดพันธุ์ฝ่ายวิญญาณ นี่หมายความว่าจำเป็นต้องมีทางเลือกที่เด็ดขาด นี่คือสิ่งที่ในทุกศาสนาเรียกว่าการพิพากษาครั้งสุดท้าย
การพิพากษาครั้งสุดท้ายคือการแยกวิญญาณออกจากวัตถุ ซึ่งได้เข้าสู่ยุคแห่งความสุกงอมมากเกินไป เป็นกระบวนการทางธรรมชาติโดยสมบูรณ์ ซึ่งถูกกำหนดโดยการกระทำของกฎแห่งการสร้างสรรค์โดยสิ้นเชิง ความเป็นวัตถุทั้งหมดสุกเกินไป สลายตัวเป็นองค์ประกอบปฐมภูมิ เพื่อที่จะได้เกิดใหม่อีกครั้งในรูปแบบใหม่เพื่อการพัฒนาต่อไปของการสร้างสรรค์ และเมื่อเริ่มต้นการพิพากษาครั้งสุดท้าย วิญญาณของมนุษย์ต้องเผชิญกับทางเลือกต่อไปนี้:
1. หรือจิตวิญญาณของมนุษย์จะโตเต็มที่จนสามารถละทิ้งวัตถุทั้งหมดได้ทันเวลา โดยทิ้งเปลือกวัตถุทั้งหมดไว้เบื้องหลัง เมื่อย้ายจากระดับหนึ่งไปอีกระดับหนึ่ง เขาจะได้รับการชำระล้างทุกสิ่งที่ต่างดาว ฐานราก และในฐานะจิตวิญญาณที่เป็นผู้ใหญ่และตระหนักรู้ในตนเองซึ่งได้พิสูจน์สิทธิ์ของเขาในการมีชีวิตนิรันดร์ เขาจะกลับไปยังบ้านเกิดเดิมของเขา สู่สวรรค์ ที่ซึ่งไม่มีอะไรอยู่ภายใต้การควบคุม การสลายตัว เมื่ออยู่ที่จุดสูงสุดของความสุข เขาจะทำงานร่วมกับวิญญาณที่สมบูรณ์แบบเช่นเขาตลอดไป เพื่อมีส่วนในการพัฒนาและความเจริญรุ่งเรืองของการสร้างสรรค์โดยรวม
2. หรือจิตวิญญาณของมนุษย์เนื่องจากความเกียจคร้านทางวิญญาณจะไม่สามารถละทิ้งวัตถุได้ทันเวลาจะติดอยู่ในนั้นและจะถูกดึงเข้าสู่เขตการสลายตัว จิตสำนึกส่วนตัวของเขาจะสลายไปเพื่อว่าสุดท้ายแล้วจะไม่เหลืออะไรให้เขาเลย นี่คือสิ่งที่เรียกว่าการสาปแช่งชั่วนิรันดร์ - ความตายทางวิญญาณ ไม่มีอะไรน่ากลัวไปกว่าจิตวิญญาณมนุษย์ คน ๆ หนึ่งตัดสินตัวเองไปสู่การทำลายล้างค่อยๆสูญเสียจิตสำนึกส่วนตัวด้วยความทรมานอันสาหัสและกลายเป็นเมล็ดพันธุ์ทางวิญญาณที่หมดสติอีกครั้ง สำหรับเขาแล้ว ความทรมานเหล่านี้ดูเหมือนจะคงอยู่ชั่วนิรันดร์ แม้ว่าแน่นอนว่าพวกเขาจะสิ้นสุดลงเมื่อจิตสำนึกส่วนตัวไม่เหลืออะไรเลย เมล็ดพันธุ์ฝ่ายวิญญาณดังกล่าวจะถูกปลดปล่อยจากวัตถุเมื่อสิ้นสุดการสลายตัว และจะกลับมายังอาณาจักรแห่งวิญญาณอีกครั้ง โดยพลาดโอกาสที่ได้รับอย่างน่ายินดีที่จะได้รับชีวิตนิรันดร์ในสวรรค์ในฐานะบุคคลฝ่ายวิญญาณที่มีสติ
ดังที่เราเห็น ความตายทางโลกไม่มีความหมายอะไรเลยในความสำเร็จอันยิ่งใหญ่เหล่านี้ สิ่งสำคัญในที่นี้เป็นเพียงตำแหน่งภายในของจิตวิญญาณมนุษย์แต่ละคนเท่านั้น ไม่ว่าเราจะพูดถึงบุคคลทางโลกหรือเกี่ยวกับจิตวิญญาณของมนุษย์ที่ไม่มีร่างกายทางโลกสิ่งนี้ก็ไม่ได้มีบทบาทพิเศษเช่นกัน อย่างไรก็ตาม ความจริงที่ว่าผู้คนบนโลกจำนวนมากไม่ต้องการรู้สิ่งอื่นใดนอกจากการแสวงหาสิ่งของและความสุขทางโลกเป็นตัวบ่งชี้ที่แน่ชัดถึงทางเลือกที่อาจเป็นอันตรายถึงชีวิตของพวกเขาในทิศทางแห่งความตายฝ่ายวิญญาณ พวกเขาตัดสินตัวเองให้ทรมาน เลวร้ายยิ่งกว่าความเจ็บป่วยหรือความทุกข์ทรมานอื่นใดของร่างกายทางโลกที่จะนำมาสู่มนุษย์ทางโลก
คำสาปแห่งชีวิตนิรันดร์
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตกตะลึงด้วยการปลุกปั่นอย่างหนักเช่นนี้ และทรงสูญเสียการควบคุมตนเอง กล่าวด้วยความโกรธว่า:
และตอนนี้คุณถูกสาปจากโลก! เมื่อคุณปลูกฝังมัน มันจะไม่ให้ความแข็งแกร่งแก่คุณอีกต่อไป คุณจะเป็นผู้ถูกเนรเทศและเป็นคนพเนจรบนโลก
จริง! การลงโทษของคุณนั้นเกินกว่าที่บุคคลจะสามารถรับได้ ข้าพระองค์จะซ่อนตัวจากพระองค์ และจะถูกเนรเทศและพเนจรไปในโลก และใครก็ตามที่พบข้าพระองค์จะฆ่าข้าพระองค์เสีย
ใครก็ตามที่ฆ่าคาอินจะได้รับการแก้แค้นเจ็ดเท่า อย่ากลัว!
นี่คือวิธีที่พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงลงโทษคาอินด้วยชีวิตนิรันดร์! โปรดทราบว่าในภายหลังผู้รับใช้ของพระเจ้าจะสัญญาว่าชีวิตนิรันดร์จะเป็นพระพรอันยิ่งใหญ่... คุณอยากจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป มีอายุยืนยาวกว่าลูกๆ หลานๆ ของคุณ ฝังศพพวกเขา แล้วไปพบเหลนและเหลนที่ เป็นคนแปลกหน้าสำหรับคุณและอาศัยอยู่ในสังคมที่ไม่คุ้นเคยของคนอื่นเลยใช่ไหม?
และคาอินก็ไปจากที่ประทับขององค์พระผู้เป็นเจ้าและตั้งรกรากอยู่ในดินแดนโนดทางตะวันออกของเอเดน และเขาก็เริ่มอาศัยอยู่ที่นั่น คาอินรู้จักภรรยาของเขา และเธอก็ตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรชายชื่อเอโนค...
บา-บา-บา! คุณรู้จักภรรยาของคุณไหม? ภรรยาคนไหน? เขาพบเธอที่ไหน? ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งมีชีวิตของเราถูกสร้างขึ้นเพียงสองคน: คนแรกคืออดัมจากฝุ่นดิน จากนั้นอีฟจากซี่โครงเอโว... คนแปลกหน้าที่สวยงามคนนี้มาจากไหน? อย่างไรก็ตาม ทำไมคำถามโง่ ๆ เหล่านี้ "มาจากไหน" ที่ไหน?" จากอูฐ!
ภรรยานิรนามของเขาทำให้คาอินมีลูกหลานมากมาย...
และอาดัมด้วยความโศกเศร้าจากการสูญเสียบุตรชายทั้งสอง จึงได้รู้จักกับเอวาภรรยาของเขาอีกครั้ง และในขณะนั้นทั้งสองมีอายุไม่เกินแปดร้อยปี เอวาคลอดบุตรชายคนหนึ่ง และตั้งชื่อเขาว่าเสท ซึ่งแปลว่า "มีพรสวรรค์" เพราะเธอกล่าวว่า "พระเจ้าประทานเชื้อสายให้ฉันอีกคนหนึ่ง แทนอาแบลที่คาอินฆ่า" รวมแล้วอาดัมมีอายุได้เก้าร้อยสามสิบปี... ไม่เชื่อฉันเหรอ? อยากได้อะไรก็ขายเท่าที่ซื้อมา
บทที่ 3 เกี่ยวกับความทรมานชั่วนิรันดร์และเกี่ยวกับชีวิตนิรันดร์ และสิ่งเหล่านี้จะเข้าสู่ความทรมานนิรันดร์ และคนชอบธรรมจะเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์ (มัทธิว 25:46) § 174. นิรันดรซึ่งเราจะคงอยู่หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์และการสิ้นสุดของการพิพากษาอันชอบธรรมของพระคริสต์ ไม่มีอะไรมากไปกว่าจุดเริ่มต้นเดียวที่ไม่มีวันสิ้นสุด มันเริ่มต้นเสมอ
คำที่ยี่สิบแปด. เกี่ยวกับการทรมานชั่วนิรันดร์และเกี่ยวกับชีวิตนิรันดร์ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ อาเมน ในฐานะที่เป็นความสุขนิรันดร์จากความโชคร้ายชั่วคราวดังนั้นความโชคร้ายชั่วนิรันดร์จากความโชคร้ายชั่วคราวจึงเป็นที่รู้จักและสัมผัสได้ ไม่มีภัยพิบัติใหญ่ใดในโลกนี้ที่จะไม่เป็นเช่นนั้น
เกี่ยวกับผู้ที่มีชีวิตที่แตกต่าง ใครไม่เคยดูในวันอีสเตอร์ว่าผู้คนเรียงแถวกันยาวไปจนถึงสุสานจนถึงหลุมศพของญาติของพวกเขาอย่างไร? และถึงแม้ว่าประเพณีนี้ - ไปที่สุสานในการฟื้นคืนชีพที่สดใสของพระคริสต์ - ก่อตั้งขึ้นในสมัยโซเวียต (ออร์โธดอกซ์มีวันพิเศษในการรำลึกถึงอีสเตอร์
การโกหกโดยชีวิต ผู้ที่เป็นคนล่วงประเวณีแสร้งทำเป็นงดเว้น หรือเป็นคนรักเงิน พูดแต่ความเมตตา ก็โกหกโดยชีวิต และคนโกหกเช่นนั้นก็ทำอย่างนั้นเพื่อปกปิดความผิดของตน หรือหลอกลวงดวงวิญญาณด้วยคนมีคุณธรรม
คำสาป เมื่อรับบี แบร์ยังเด็ก เขาและภรรยาอาศัยอยู่อย่างยากจนข้นแค้นมาก พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในกระท่อมอิฐทรุดโทรมนอกเมือง โดยที่พวกเขาไม่ต้องจ่ายเงิน ที่นั่นภรรยาของเขาให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่ง เธอเป็นคนอ่อนโยนและไม่เคยบ่นเกี่ยวกับสิ่งใดเลย แต่แล้ววันหนึ่งเมื่อ
5. ของประทานแห่งชีวิตนิรันดร์ ความสัมพันธ์ใหม่กับพระคริสต์นำมาซึ่งของประทานแห่งชีวิตนิรันดร์ อัครสาวกยอห์นยืนยันแนวคิดนี้: “ผู้ที่มีพระบุตร (ของพระเจ้า) ก็มีชีวิต; ผู้ที่ไม่มีพระบุตรของพระเจ้าก็ไม่มีชีวิต” (1 ยอห์น 5:12) อดีตอันบาปของเราจบลงแล้ว ผ่านทางพระองค์ผู้ทรงสถิตอยู่ในเรา
การเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตนิรันดร์ “จงพยายามแสดงตนให้คู่ควรต่อพระเจ้า” แม่คือครูคนแรกของลูก จากก้าวแรกของคนตัวเล็ก เมื่อการเปิดรับต่อโลกรอบตัวเขาเข้มข้นที่สุดและพัฒนาการของเขารวดเร็ว การเลี้ยงดูก็อยู่ในมือของเธอ
คุณถามถึงความแตกต่างระหว่างชีวิตที่ดีตามธรรมชาติและชีวิตคริสเตียน: อะไรคือความแตกต่างระหว่างชีวิตที่ดีตามธรรมชาติและชีวิตคริสเตียน? ความแตกต่างนั้นใหญ่มาก คริสเตียนใช้ชีวิตอย่างมีพระคุณ แต่คนดีโดยธรรมชาติใช้ชีวิตโดยปราศจากพระคุณ และอะไร
การทดลองชีวิตคู่ ชีวิตคู่เป็นสิ่งสุดท้ายที่ถูกเรียก เขารู้กฎของจาลินและรู้ดีว่าประโยคของเขาจะไม่ผ่อนปรน ในไม่ช้าเขาก็จะพบว่าอาชญากรรมของเขาจะทำให้เขาต้องชดใช้อย่างไร เขารู้สึกท้อแท้ ระหว่างทางไปห้องโถงแห่งความยุติธรรม พร้อมด้วยผู้คุม ของเขา
ความเป็นอมตะเป็นความฝันของมนุษยชาติมาโดยตลอด ความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงความตายนั้นครอบคลุมทุกอย่าง ไม่ว่าจะเกิดจากความกลัว ความกระหายในความรู้ หรือเพียงเพราะความรักต่อชีวิต อย่างไรก็ตาม หลายคนมักจะมองว่าความเป็นอมตะเป็นคำสาป เช่นเดียวกับนักข่าว Herb Caen: "สิ่งเดียวที่ผิดปกติเกี่ยวกับความเป็นอมตะก็คือว่ามันไม่มีที่สิ้นสุด" ความเป็นอมตะทำให้เราหลงใหลในมนุษย์มาเป็นเวลานาน และดังนั้นเราจึงเชื่อมโยงมันเข้ากับตำนานมากมาย
10. กินนางเงือก
ตามตำนานของญี่ปุ่น มีสิ่งมีชีวิตคล้ายนางเงือกชื่อนินเงียว มันถูกอธิบายว่าเป็นลูกผสมระหว่างลิงกับปลาคาร์พ อาศัยอยู่ในทะเล และหากถูกจับได้ มักจะนำโชคร้ายและสภาพอากาศที่มีพายุมาให้ (ถ้าเกยฝั่งก็ถือเป็นลางแห่งสงคราม)
ตำนานเรื่องหนึ่งเล่าถึงหญิงสาวที่รู้จักกันในชื่อ "แม่ชีอายุแปดร้อยปี" พ่อของเธอบังเอิญนำเนื้อนิงเกียวมา เธอกินมันเข้าไป และถึงวาระที่จะเป็นอมตะ หลังจากไว้อาลัยสามีและลูกๆ ของเธอที่เสียชีวิตมานานหลายปี เธอจึงตัดสินใจอุทิศชีวิตให้กับพระพุทธเจ้าและกลายเป็นแม่ชี บางทีอาจเป็นเพราะความชอบธรรมของเธอ เธอจึงได้รับอนุญาตให้ตายเมื่ออายุ 800 ปี
9. การเยาะเย้ยพระเยซู: ตำนานคริสเตียน
ตามตำนานของคริสเตียน มีชาวยิวคนหนึ่งเยาะเย้ยพระเยซูขณะที่เขาถูกพาไปถูกตรึงที่กางเขน เตะพระองค์ และบอกให้พระเยซูรีบเร่ง พระเยซูตรัสตอบว่าแม้พระองค์จะจากโลกนี้ไป แต่ชาวยิวจะต้องอยู่ที่นี่และรอพระองค์
เมื่อตระหนักว่าเกิดอะไรขึ้น ชาวยิวจึงเปลี่ยนชื่อเป็นโจเซฟ เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ และรับบัพติศมาไม่นานหลังจากนั้น อย่างไรก็ตาม คำสาปยังคงได้ผล โดยมีผลข้างเคียงร้ายแรงบางประการ เขาไม่ได้รับอนุญาตให้นั่งหรือพักผ่อน ยกเว้นการหยุดพักช่วงสั้นๆ ในวันคริสต์มาส และทุกๆ 100 ปี เขาจะล้มป่วยด้วยโรคที่รักษาไม่หาย และจะหายเป็นปกติตามระยะเวลาที่ไม่ทราบแน่ชัด หลังจากนั้นเขาก็จะมีอายุ 30 ปีอีกครั้ง
8. พระพิโรธของพระเจ้า: ตำนานเทพเจ้ากรีก
ประเด็นหลักในตำนานกรีกหลายเรื่องที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์คือการลงโทษและการคุกคามของความเย่อหยิ่งหรือหยิ่งยโสมากเกินไป มนุษย์จำนวนมากพยายามที่จะหลอกลวงหรือท้าทายเทพเจ้า และพวกเขาทั้งหมดถูกลงโทษ หลายคนแม้กระทั่งชั่วนิรันดร์ ครั้งหนึ่งในชีวิต Sisyphus พยายามเล่นตลกกับ Zeus และขัง Thanatos ซึ่งเป็นตัวตนของความตายในตำนานเทพเจ้ากรีก และตอนนี้ไม่มีใครในโลกที่จะตายได้ ซึ่งทำให้ Ares เทพเจ้าแห่งสงครามกังวลอย่างมาก
ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกลงโทษและต้องกลิ้งก้อนหินขนาดใหญ่ขึ้นเนินทุกวัน ซึ่งกลิ้งกลับทุกคืน อีกเรื่องหนึ่งเกี่ยวข้องกับ King Ixion ผู้ซึ่งรู้สึกทรมานกับการฆ่าพ่อเลี้ยงของเขาและไปหา Zeus เพื่อขอการให้อภัย ขณะปีนภูเขาโอลิมปัส เขาทำผิดพลาดอีกครั้งโดยพยายามข่มขืนเฮรา ซุสรู้เรื่องนี้และเอาชนะอิกเซียนด้วยเมฆที่มีรูปร่างเหมือนเทพธิดา เขาถูกลงโทษและถูกมัดไว้กับกงล้อที่กำลังลุกไหม้ตลอดไป
7. ชาด: ลัทธิเต๋า
Cinnabar เป็นแร่ปรอททั่วไปและเป็นส่วนผสมหลักในน้ำอมฤตแห่งความเป็นอมตะของลัทธิเต๋าที่เรียกว่า Huangdang ("Restoring Elixir") เชื่อกันว่าโดยการบริโภควัสดุบางอย่าง เช่น ชาดหรือทอง เราสามารถดูดซับคุณสมบัติบางอย่างของมันได้ และร่างกายจะกำจัดความไม่สมบูรณ์ซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการบรรลุความเป็นอมตะ
น่าเสียดายที่สิ่งของหลายชิ้นที่กินเข้าไปนั้นมีพิษ และทำให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก รวมถึงจักรพรรดิ์ในราชวงศ์ถังด้วย ในที่สุด แนวคิดเรื่อง "การเล่นแร่แปรธาตุภายนอก" ก็พัฒนาเป็น "การเล่นแร่แปรธาตุภายใน" ซึ่งกลายเป็นวิธีในการควบคุมพลังงานธรรมชาติของตนเองผ่านโยคะและการปฏิบัติอื่น ๆ โดยหวังว่าจะบรรลุความเป็นอมตะ
6. พืชที่ไม่รู้จัก: ตำนานสุเมเรียน
ในมหากาพย์กิลกาเมช พระเอกค้นหาแหล่งที่มาของความเป็นอมตะขณะต้องทนทุกข์ทรมานหลังจากการตายของเพื่อนเอ็นคิดู ซึ่งทำให้เขากลัวความตายของตัวเอง การค้นหาของ Gilgamash นำเขาไปสู่ Utnapishtim ผู้ซึ่งได้รับความเป็นอมตะจากการสร้าง ในนามของเทพเจ้า เช่น Noah ซึ่งเป็นเรือขนาดใหญ่เพื่อหนีน้ำท่วมใหญ่ อุตนาพิชทิมบอกกิลกาเมชว่าความเป็นอมตะของเขาเป็นของขวัญพิเศษ แต่มีพืชที่ไม่ทราบที่มาและสายพันธุ์ที่สามารถรับประทานและรับชีวิตนิรันดร์ได้ ในแหล่งต่าง ๆ ทะเล buckthorn หรือราตรีเหมาะกับคำอธิบายนี้ อย่างไรก็ตาม หลังจากที่ Gilgamesh พบต้นไม้ต้นนั้น เขาก็ทิ้งมันลงและมีงูหยิบขึ้นมา ดังนั้นเราจึงไม่มีทางรู้ได้เลยว่ามันได้ผลหรือไม่
5. ลูกพีชแห่งความเป็นอมตะ: ตำนานจีน
ลูกพีชแห่งความเป็นอมตะมีบทบาทสำคัญในมหากาพย์การเดินทางสู่ตะวันตกของจีน ซุนหงอคง ราชาวานรได้รับเลือกให้ดูแลลูกพีช และสุดท้ายเขาก็กินลูกท้อหนึ่งลูก ทำให้เขามีอายุยืนยาว 1,000 ปี ในตอนแรกเขาหลบหนี แต่ต่อมาถูกจับได้ และโดยธรรมชาติแล้ว เนื่องจากเขากินยาอมตะ ซุนหงอคงจึงไม่สามารถประหารชีวิตได้
ในที่สุด เขาเริ่มทำสงครามกับสวรรค์ และเหล่าทวยเทพต้องหันไปหาพระพุทธเจ้า ผู้ที่ล่อลวงซุนหงอคงและกักขังเขาไว้เป็นเวลาห้าศตวรรษ หลังจากนั้นเขาก็ทำภารกิจตามที่ระบุไว้ใน Journey to the West ผู้คนกล่าวว่าจักรพรรดิหยกและภรรยาของเขา Xi Wangmu ของเขาได้ปลูกต้นพีชซึ่งให้ผลสุกทุกๆ 3,000 ปี พวกเขามอบสิ่งเหล่านี้ให้กับเทพเจ้าอย่างมีความสุขเพื่อพวกเขาจะได้มีชีวิตอยู่ตลอดไป
4. อมฤต: ศาสนาฮินดู
อมฤต แปลจากภาษาสันสกฤตเป็นภาษาอังกฤษ เกือบจะแปลว่า "ความเป็นอมตะ" เทวดาหรือเทพเจ้านั้นเดิมทีต้องตายหรือสูญเสียความเป็นอมตะไปเพราะคำสาปและกำลังมองหาหนทางที่จะได้รับชีวิตนิรันดร์
พวกเขาร่วมมือกับศัตรู เช่น อสุระ หรือผู้ต่อต้านเทพเจ้า เพื่อสร้างฟองมหาสมุทรน้ำนมและได้รับน้ำหวานที่เรียกว่าอมีรธา แล้วเหล่าเทวดาก็หลอกลวงอสูรจนไม่ดื่มน้ำหวานนี้ พระวิษณุ กลับชาติมาเกิดเป็นเทพีผู้อาจก่อให้เกิดราคะที่ไม่อาจควบคุมได้ในหัวใจของบุคคลใด ๆ ว่ากันว่าปรมาจารย์โยคะมีโอกาสที่จะดื่มอมีรถะเพราะเหล่าเทพได้เทน้ำหวานบางส่วนออกไปอย่างเร่งรีบเพื่อซ่อนมันจากอสุรา
3. แอปเปิ้ลทองคำ: ตำนานนอร์ส
แอปเปิลสีทองของชาวนอร์สแตกต่างจากแอปเปิ้ลทองคำของกรีกตรงที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อเทพเจ้านอร์ส เทพเจ้าสแกนดิเนเวียทุกองค์ต้องการแอปเปิ้ลเพื่อให้ได้ความเป็นอมตะและความเยาว์วัยชั่วนิรันดร์ Idun เทพีแห่งฤดูใบไม้ผลิเป็นผู้พิทักษ์สวน
เมื่อโลกิล่อเธอพร้อมกับแอปเปิ้ลแล้วส่งมอบให้กับ Tiazzi ยักษ์เทพเจ้าสแกนดิเนเวียก็เริ่มแก่ชราและความแข็งแกร่งของพวกมันก็อ่อนแอลง ด้วยกำลังสุดท้ายของพวกเขา พวกเขาบังคับให้โลกิปล่อยไอดันพร้อมแอปเปิ้ล เขากลายเป็นเหยี่ยว ปลดปล่อย Idun ด้วยแอปเปิ้ล และเหล่าเทพเจ้าก็ฟื้นคืนความเยาว์วัยอีกครั้ง
2. แอมโบรเซีย: ตำนานเทพเจ้ากรีก
Ambrosia เป็นเครื่องดื่มของเทพเจ้ากรีก พวกเขาบอกว่ามันมีรสชาติเหมือนน้ำผึ้งที่นกพิราบพาไปที่โอลิมปัสและเป็นแหล่งกำเนิดของความเป็นอมตะของเหล่าทวยเทพ
มนุษย์หรือ demigods บางคนได้รับโอกาสดื่มเช่น Hercules และบางคนพยายามขโมยมันซึ่งพวกเขาถูกลงโทษเช่น Tantalus - เขาถูกใส่ลงในสระน้ำและอาหารก็อยู่ไกลเกินเอื้อมเสมอ ชื่อของเขาและเรื่องราวเกี่ยวกับเขากลายเป็นที่มาของคำภาษาอังกฤษว่า "ยั่วเย้า" (อยู่ภายใต้การทรมานแทนทาลัมการทรมาน) บางคนเกือบจะพยายามทำมัน แต่มีบางอย่างหยุดยั้งพวกเขาในวินาทีสุดท้าย เช่น Tydeus ซึ่ง Athena ควรจะทำให้เป็นอมตะจนกระทั่งเธอจับได้ว่าเขากินสมองมนุษย์
1. จอกศักดิ์สิทธิ์: ตำนานคริสเตียน
หนึ่งในสิ่งประดิษฐ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของเทพนิยายคริสเตียนคือจอกศักดิ์สิทธิ์ นี่คือถ้วย (หรือแก้ว) ที่พระเยซูทรงดื่มในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย และได้กลายเป็นของที่ระลึกอันเป็นที่ปรารถนาอย่างสูง เชื่อกันว่าโยเซฟแห่งอาริมาเธียเก็บเลือดของพระเยซูไว้ในถ้วยนี้เมื่ออยู่บนไม้กางเขน
ในการค้นหาจอกศักดิ์สิทธิ์ กษัตริย์อาเธอร์และอัศวินของเขาออกเดินทางไปทั่ว แต่มีเพียงผู้ที่มีจิตวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้นที่สามารถสัมผัสเขาได้ และว่ากันว่าเซอร์กาลาฮัดได้รับความเป็นอมตะจากการเป็นเพียงคนเดียวที่ได้สัมผัสเขา
ฉันอาศัยอยู่ข้างห้องเก็บศพ ฉันโชคไม่ดีใครจะโต้แย้งได้ ฉันมักจะเห็นรถโดยสารที่บรรทุกโลงศพพร้อมผู้ตายและญาติที่ไม่สบายใจไปที่โรงเผาศพ Chunya สุนัขของฉัน ชอบเห่าพวกมัน จากระเบียง.
สิ่งนี้ทำให้คุณมีอารมณ์ปรัชญา นั่นเป็นสาเหตุที่ฉันมักจะยืนอยู่ที่หน้าต่าง ไตร่ตรองถึงความไร้ประโยชน์ของทุกสิ่ง และอิจฉาแมงกะพรุนมาก มีสิ่งหนึ่งที่อาจเป็นอมตะได้ ชื่อของเธอคือทูริโทซิส นูทริคูลา
แมงกะพรุนตัวอื่นก็เหมือนเรา พวกเขาแกว่งไปแกว่งมาในน้ำเกลือ สาดร่างกายที่โปร่งใสของมัน กลืนมัน ขยายพันธุ์ - เท่านั้นเอง แก่บรรพบุรุษ.ทูริโทซิส นูทริคูลา หลังจากการกระทำทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดที่ระบุไว้ (การกระแทก การโยกตัว และการผสมพันธุ์) มันก็กลับไปสู่ระยะวัยรุ่น - ดังนั้นจึงหลีกเลี่ยงความตายอย่างโจ่งแจ้ง
แต่นี่ไม่ใช่จุดสิ้นสุด! สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือวงจรทั้งหมดนี้ทูริโทซิส นูทริคูลา ดังที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้อย่างไม่มีที่สิ้นสุด จึงกลายเป็นอมตะไปได้ ซึ่งในทางกลับกันตามที่คุณเข้าใจทำให้ฉันเสียใจมาก บางทีฉันอาจต้องการมีความยืดหยุ่นและปราศจากรังแคตลอดเวลา แต่ไม่มี.
อย่างไรก็ตามความกลัวในวัยชรามักเป็นหนึ่งในความทรมานหลักของมนุษยชาติ อย่างที่คุณทราบ เทพนิยายรัสเซียครึ่งหนึ่งมีพื้นฐานมาจากสิ่งนี้ ซาร์อิวานุชกาส่งแอปเปิ้ลมาฟื้นฟูซาร์อีกองค์หนึ่ง - ตามคำแนะนำของราชินีชามาคาน - สั่งให้วางหม้อต้มสามใบในลานบ้านของรัฐ: อันหนึ่งใช้น้ำน้ำแข็ง, อีกอันใช้น้ำเดือด, อันที่สามใส่นม - และเขาถูกต้มทั้งเป็น
ฉันไม่รู้ว่ากษัตริย์เป็นยังไงบ้าง แต่สำหรับเรานี่เป็นปัญหาสำคัญอย่างยิ่ง ความจริงก็คือเราหยุดโตแล้ว แม้แต่ในเกมที่โหดร้ายที่สุด (เช่น สงครามและความเกลียดชังซึ่งกันและกัน) เราก็ทำตัวเหมือนเด็ก และยิ่งกว่านั้นในทุกสิ่งทุกอย่าง
การแก่ตัวเป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสม แก่แล้วเป็นเรื่องน่าละอาย มันไม่มีประโยชน์ที่จะแก่ตัวลง นี่คือสิ่งที่โลกรอบตัวเราบอกเรา และนี่ก็โง่ในส่วนของเขา ท้ายที่สุดแล้ว ความชราคือจุดสูงสุดของชีวิต เอเวอร์เรสต์ส่วนตัวของคุณ คุณไม่ได้ดูเด็กอีกต่อไป คุณไม่ได้มองหาความรักอีกต่อไป คุณก็ตระหนักได้ทันทีว่ามีสิ่งที่สำคัญกว่าบนโลกนี้ และคุณแค่นั่งถือไม้เท้าตรงทางเข้าแล้วเรียกทุกคนว่าเป็นโสเภณี
ก่อนหน้านี้เป็นยังไงบ้าง? ก่อนหน้านี้มีอักสกัลผู้หนึ่งอาศัยอยู่ สวมหมวกลูกแกะเดินไปมา กินลูกแกะ สอนคนหนุ่มสาว ดื่มเหล้าองุ่น ส่งต่อ กฎหมายและประเพณี และเขาก็อยู่อย่างเงียบ ๆ จนถึงวัยชราครั้งสุดท้าย เพราะในบริเวณใกล้เคียงและหลายปีต่อจากนี้ไปก็มีแกะตัวเดียวกัน หมวกแบบเดียวกันและเหล้าองุ่นแบบเดียวกัน
เราจะไม่มีชีวิตอยู่จนถึงวัยชรา แต่จะอยู่เพื่อความเสื่อมโทรม เพราะโลกหลุดจากรางไปอย่างสิ้นเชิงและกำลังอัปเดตเร็วกว่าที่เราจะเข้าใจและดูดซึมได้
เราสามารถพูดได้ว่า: “ฉันเหนื่อยกับการมีชีวิตอยู่” “ฉันไม่มีเหตุผลที่จะมีชีวิตอยู่อีกต่อไป” “ฉันไม่รู้ว่าจะมีชีวิตอยู่ต่อไปได้อย่างไร” แต่เราไม่สามารถพูดว่า “ฉันมีชีวิตอยู่ได้นาน” เพราะเราไม่มีความรู้สึกนี้
เรามีเพียงสัตว์นักล่าจากวัยเยาว์ที่ยืดเยื้อของเราเท่านั้นที่กลืนกินทุกสิ่งที่ขวางหน้า เขาจะมาสูดดมเราหน้าตาบูดบึ้ง แต่ถึงแม้เขาผู้กินจุใจก็ไม่กินเราอีกต่อไป จากนั้นบนส้นเท้าของเขา - เหมือนคนเก็บขยะเมื่อได้กลิ่นศพ - นักล่าอีกคนจะมาหาเราที่ไม่เป็นผู้ใหญ่ คนเก็บขยะคนนี้ชื่อความหวัง
…มีสำนวนอเมริกัน: รถบัสคันหนึ่งออกไปแล้ว อีกคันจะมา เหมือนอย่าเศร้าเลย
รักหนึ่งจบลง รออีกรักหนึ่งกำลังจะมา ฉันตกงาน ไม่ต้องกังวล มีบางอย่างเกิดขึ้น หากของขวัญหายไป คุณจะพบสิ่งอื่นให้ทำตามที่คุณต้องการ
ความรู้สึกที่ว่าคุณยังเป็นเด็กทำให้เลนส์ของคุณขุ่นมัว ไม่อนุญาตให้คุณกลายเป็นคนฉลาด ในแง่นี้ ฉันชอบธรรมชาติที่เอาแต่ใจของสุนัขที่โหดร้ายของฉัน เพิ่งทำหมัน (สงสัยว่ามีธุระอะไรผิดปกติ กลัวเป็นมะเร็ง) จึงนอนดมยาสลบครึ่งวัน ฉี่รดหลายรอบแล้วหายดี เริ่มวิ่ง สร้างปัญหาอีก ตะโกนจากระเบียงใส่คนและสุนัข และดูเหมือนว่าบุคลิกของเธอจะแย่ลงไปอีก
บางครั้ง เมื่อฉันเศร้า กังวล มองออกไปนอกหน้าต่างที่ความพลุกพล่านในโรงเก็บศพ ฉันจะเปิดหน้าต่าง สะบัดผมหยิกสุดท้ายแล้วพูดเช่นนั้นด้วยความหวังด้วยเสียงแหบในแง่ดี:
- ไม่เป็นไร! รถบัสคันหนึ่งออกไปแล้ว อีกคันกำลังมา!
“ใช่” ชุนยาจะตอบจากที่ไหนสักแห่งด้านล่าง - งานศพ.
และฉันรู้สึกสบายใจขึ้นมาทันที
/jantrish.ru/wp-content/uploads/2015/12/agasfer.jpg" target="_blank">http://jantrish.ru/wp-content/uploads/2015/12/agasfer.jpg 535w" style= "เส้นขอบ: 0px; กล่องเงา: rgba (0, 0, 0, 0.498039) 0px 3px 4px; ความสูง: อัตโนมัติ; ความกว้าง: 532.6px;" ความกว้าง = "535" />
ประเพณีเล่าว่าเมื่อพระคริสต์ถูกพาไปประหารชีวิตอย่างเจ็บปวด พระองค์ทรงถืออุปกรณ์ประหารชีวิต ซึ่งก็คือไม้กางเขนไม้หนัก เส้นทางของพระองค์ไปยังสถานที่ตรึงกางเขนนั้นยากลำบากและยาวนาน พระคริสต์ผู้เหนื่อยล้าต้องการพิงผนังบ้านหลังหนึ่งเพื่อพักผ่อน แต่เจ้าของบ้านหลังนี้ชื่ออากัสเฟอร์ไม่อนุญาต
- ไป! ไป! - เขาตะโกนเมื่อเห็นพวกฟาริสีเห็นชอบ ไม่มีประโยชน์ที่จะพักผ่อน!
“เอาล่ะ” คริสต์คลี่ริมฝีปากที่ปิดผนึกไว้ แต่คุณก็เช่นกันจะเดินตลอดชีวิต คุณจะท่องไปในโลกนี้ตลอดไป และคุณจะไม่มีวันมีความสงบสุขหรือความตาย...
บางทีตำนานนี้อาจถูกลืมไปในที่สุด เช่นเดียวกับคนอื่นๆ หากหลังจากนั้น จากศตวรรษสู่ศตวรรษ ไม่มีชายคนหนึ่งปรากฏตัวขึ้นที่นี่และที่นั่น ซึ่งหลายคนระบุได้ว่ามีบุคลิกของ Agasfer ที่เป็นอมตะ นักโหราศาสตร์ชาวอิตาลี Guido Bonatti เขียนเกี่ยวกับเขา คนเดียวกับที่ Dante ต้องการจะลงนรกใน "Divine Comedy" ของเขา ในปี 1223 Bonatti ได้พบกับเขาที่ราชสำนักสเปน ตามที่เขาพูดชายคนนี้เคยถูกพระคริสต์สาปแช่งและดังนั้นจึงไม่สามารถตายได้ ห้าปีต่อมา มีการกล่าวถึงเขาในรายการที่เขียนไว้ในบันทึกเหตุการณ์ของสำนักสงฆ์เซนต์ อัลบาน่า (อังกฤษ) พูดถึงการเยี่ยมชมวัดโดยบาทหลวงแห่งอาร์เมเนีย เมื่อถามว่าเขาเคยได้ยินอะไรเกี่ยวกับ Ahasfer ผู้พเนจรที่เป็นอมตะหรือไม่ พระอัครสังฆราชตอบว่าเขาไม่เพียงได้ยินเท่านั้น แต่ยังพูดคุยกับเขาเป็นการส่วนตัวหลายครั้งด้วย ชายคนนี้ตามที่เขาพูดในเวลานั้นอยู่ในอาร์เมเนียเขาฉลาดเขาเห็นมามากและรู้มากในการสนทนาอย่างไรก็ตามเขาถูกยับยั้งและพูดคุยเกี่ยวกับบางสิ่งก็ต่อเมื่อถูกถามเท่านั้น เขาจำเหตุการณ์เมื่อพันปีก่อนได้ดี จำการปรากฏตัวของอัครสาวกและรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับชีวิตในช่วงหลายปีที่ผ่านมาซึ่งไม่มีใครมีชีวิตอยู่ในปัจจุบันรู้ ข้อความถัดไปย้อนกลับไปในปี 1242 เมื่อชายคนนี้ปรากฏตัวในฝรั่งเศส จากนั้นความเงียบก็ครอบงำมาเป็นเวลานานซึ่งจะถูกทำลายหลังจากสองศตวรรษครึ่งเท่านั้น ในปี 1505 Agasfer ปรากฏตัวในโบฮีเมีย ไม่กี่ปีต่อมาเขาปรากฏตัวในอาหรับตะวันออก และในปี 1547 เขากลับมาที่ยุโรปอีกครั้งในฮัมบูร์ก บิชอปแห่งชเลสวิก Paul von Eitasen (1522-1598) พูดถึงการประชุมและการสนทนากับเขาในบันทึกของเขา ตามคำให้การของเขา ชายคนนี้พูดได้ทุกภาษาโดยไม่มีสำเนียงแม้แต่น้อย เขาใช้ชีวิตสันโดษและนักพรตไม่มีทรัพย์สินใด ๆ ยกเว้นชุดที่เขาสวม หากผู้ใดให้เงินเขา เขาจะมอบทุกเหรียญสุดท้ายให้กับคนยากจน ในปี 1575 มีผู้พบเห็นพระองค์ในสเปน ซึ่งผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปาในราชสำนักสเปน คริสโตฟอร์ เคราส์ และจาค็อบ โฮลชไตน์ พูดคุยกับพระองค์ ในปี ค.ศ. 1599 มีผู้พบเห็นเขาในกรุงเวียนนา จากจุดที่เขามุ่งหน้าไปยังโปแลนด์ โดยตั้งใจจะไปถึงมอสโกว ในไม่ช้าเขาก็ปรากฏตัวขึ้นที่มอสโกซึ่งมีหลายคนถูกกล่าวหาว่าเห็นและพูดคุยกับเขาด้วย ในปี 1603 เขาปรากฏตัวที่เมืองลือเบค ซึ่งได้รับการรับรองโดยเจ้าเมือง Kolerus นักประวัติศาสตร์และนักเทววิทยา Kmover และเจ้าหน้าที่คนอื่นๆ “ เมื่อปี 1603 เมื่อวันที่ 14 มกราคมชาวยิวอมตะผู้โด่งดังปรากฏตัวในลือเบคซึ่งพระคริสต์เสด็จไปถูกตรึงกางเขนถูกประณามให้ไถ่บาป” พงศาวดารของเมืองกล่าว ในปี 1604 เราพบบุคคลประหลาดนี้ในปารีส ในปี 1633 ในเมืองฮัมบูร์ก ในปี 1640 ที่กรุงบรัสเซลส์ ในปี 1642 เขาปรากฏตัวบนถนนในเมืองไลพ์ซิกในปี 1658 - ในเมืองสแตมฟอร์ด (บริเตนใหญ่) เมื่อผู้พเนจรชั่วนิรันดร์ปรากฏตัวอีกครั้งในอังกฤษเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ชาวอังกฤษผู้ไม่เชื่อจึงตัดสินใจตรวจสอบว่าเขาเป็นคนอย่างที่พวกเขาคิดจริงๆ หรือไม่ อ็อกซ์ฟอร์ดและเคมบริดจ์ส่งอาจารย์ของพวกเขามาเพื่อทดสอบความลำเอียงแก่เขา อย่างไรก็ตาม ความรู้ของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณ ภูมิศาสตร์ในมุมที่ห่างไกลที่สุดของโลกที่เขาไปเยี่ยมหรือถูกกล่าวหาว่าไปเยี่ยมนั้นน่าทึ่งมาก เมื่อจู่ๆ มีคนถามคำถามเป็นภาษาอาหรับ เขาก็ตอบเป็นภาษานั้นโดยไม่มีสำเนียงแม้แต่น้อย เขาพูดได้เกือบทุกภาษาทั้งยุโรปและตะวันออก ในไม่ช้าชายคนนี้ก็ปรากฏตัวในเดนมาร์ก และสวีเดน ซึ่งร่องรอยของเขาหายไปอีกครั้ง