ตอลสตอย เลฟ นิโคลาวิช(28 สิงหาคม พ.ศ. 2371 ที่ดิน Yasnaya Polyana จังหวัด Tula - 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2453 สถานี Astapovo (ปัจจุบันคือสถานี Lev Tolstoy) ของทางรถไฟ Ryazan-Ural) - เคานต์ นักเขียนชาวรัสเซีย
ตอลสตอยเป็นบุตรคนที่สี่ในตระกูลขุนนางขนาดใหญ่ มารดาของเขา nee Princess Volkonskaya เสียชีวิตเมื่อตอลสตอยอายุยังไม่ถึงสองขวบ แต่จากเรื่องราวของสมาชิกในครอบครัวเขามีความคิดที่ดีเกี่ยวกับ "รูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของเธอ": ลักษณะบางอย่างของแม่ของเขา (การศึกษาที่ยอดเยี่ยมความอ่อนไหว สำหรับงานศิลปะความชื่นชอบในการไตร่ตรองและแม้กระทั่งภาพเหมือนที่ตอลสตอยมอบให้กับเจ้าหญิง Marya Nikolaevna Bolkonskaya (“ สงครามและสันติภาพ”) พ่อของตอลสตอยผู้มีส่วนร่วมในสงครามรักชาติซึ่งได้รับการจดจำจากนักเขียนในเรื่องนิสัยดีเยาะเย้ยความรัก การอ่านและการล่าสัตว์ (ทำหน้าที่เป็นต้นแบบของ Nikolai Rostov) ก็เสียชีวิตเร็วเช่นกัน (พ.ศ. 2380) ศึกษาโดยญาติห่าง ๆ T. A. Ergolskaya ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อ Tolstoy:“ เธอสอนฉันถึงความสุขทางจิตวิญญาณของความรัก ความทรงจำในวัยเด็กยังคงเป็นความสุขที่สุดสำหรับตอลสตอยเสมอ: ตำนานครอบครัวความประทับใจครั้งแรกในชีวิตของอสังหาริมทรัพย์อันสูงส่งที่ทำหน้าที่เป็นสื่อสมบูรณ์สำหรับผลงานของเขาสะท้อนให้เห็นในเรื่องราวอัตชีวประวัติ "วัยเด็ก"
มหาวิทยาลัยคาซาน
เมื่อตอลสตอยอายุ 13 ปี ครอบครัวนี้ย้ายไปคาซานไปที่บ้านของญาติและผู้ปกครองเด็ก P. I. Yushkova ในปีพ. ศ. 2387 ตอลสตอยเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยคาซานที่ภาควิชาภาษาตะวันออกของคณะปรัชญาจากนั้นย้ายไปที่คณะนิติศาสตร์ซึ่งเขาศึกษามาน้อยกว่าสองปี: การศึกษาของเขาไม่กระตุ้นความสนใจในตัวเขาและเขา หลงใหลในความบันเทิงทางโลกอย่างหลงใหล ในฤดูใบไม้ผลิของปี พ.ศ. 2390 หลังจากยื่นคำร้องให้ไล่ออกจากมหาวิทยาลัย "เนื่องจากสุขภาพไม่ดีและสถานการณ์ที่บ้าน" ตอลสตอยออกจาก Yasnaya Polyana ด้วยความตั้งใจอันแน่วแน่ที่จะศึกษาหลักสูตรนิติศาสตร์ทั้งหมด (เพื่อที่จะผ่านการสอบในฐานะ นักศึกษาภายนอก), “เวชปฏิบัติ” ภาษา เกษตรกรรม ประวัติศาสตร์ สถิติทางภูมิศาสตร์ เขียนวิทยานิพนธ์และ “บรรลุความเป็นเลิศระดับสูงสุดในด้านดนตรีและการวาดภาพ”
“ชีวิตวัยรุ่นที่วุ่นวาย”
หลังจากฤดูร้อนในหมู่บ้าน ผิดหวังกับประสบการณ์ที่ไม่ประสบความสำเร็จในการจัดการกับเงื่อนไขใหม่ที่เป็นประโยชน์ต่อข้าแผ่นดิน (ความพยายามนี้ปรากฎในเรื่อง "เช้าของเจ้าของที่ดิน" พ.ศ. 2400) ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2390 ตอลสตอยเขาไปมอสโคว์ก่อน จากนั้นจึงไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อสอบผู้สมัครที่มหาวิทยาลัย วิถีชีวิตของเขาในช่วงเวลานี้มักจะเปลี่ยนไป: เขาใช้เวลาหลายวันในการเตรียมและสอบผ่าน, เขาอุทิศตนให้กับดนตรีอย่างหลงใหล, เขาตั้งใจที่จะเริ่มอาชีพราชการ, เขาใฝ่ฝันที่จะเข้าร่วมกองทหารม้าในฐานะนักเรียนนายร้อย ความรู้สึกทางศาสนาถึงจุดบำเพ็ญตบะสลับกับการเที่ยวเล่นการ์ดและการเดินทางไปยิปซี ในครอบครัวเขาถูกมองว่าเป็น "เพื่อนขี้เหนียวที่สุด" และเขาสามารถชำระหนี้ที่เกิดขึ้นในตอนนั้นได้เพียงไม่กี่ปีต่อมา อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมานั้นเต็มไปด้วยการใคร่ครวญอย่างเข้มข้นและการต่อสู้กับตัวเอง ซึ่งสะท้อนให้เห็นในไดอารี่ที่ตอลสตอยเก็บไว้ตลอดชีวิตของเขา ในเวลาเดียวกันเขามีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเขียนและมีภาพร่างศิลปะที่ยังสร้างไม่เสร็จชิ้นแรกปรากฏขึ้น
"สงครามและเสรีภาพ"
ในปี พ.ศ. 2394 นิโคไลพี่ชายของเขาซึ่งเป็นนายทหารในกองทัพประจำการได้ชักชวนตอลสตอยให้ไปที่คอเคซัสด้วยกัน เป็นเวลาเกือบสามปีที่ตอลสตอยอาศัยอยู่ในหมู่บ้านคอซแซคริมฝั่ง Terek เดินทางไปยัง Kizlyar, Tiflis, Vladikavkaz และเข้าร่วมในการปฏิบัติการทางทหาร (ในตอนแรกสมัครใจจากนั้นเขาก็ถูกคัดเลือก) ธรรมชาติของคอเคเซียนและความเรียบง่ายของปรมาจารย์ของชีวิตคอซแซคซึ่งทำให้ตอลสตอยแตกต่างกับชีวิตของแวดวงผู้สูงศักดิ์และภาพสะท้อนอันเจ็บปวดของบุคคลในสังคมที่มีการศึกษาได้จัดทำเนื้อหาสำหรับเรื่องราวอัตชีวประวัติ "คอสแซค" (พ.ศ. 2395-63) . ความประทับใจของชาวคอเคเชียนยังสะท้อนให้เห็นในเรื่อง "Raid" (1853), "Cutting Wood" (1855) รวมถึงในเรื่องต่อมา "Hadji Murat" (พ.ศ. 2439-2447 ตีพิมพ์ในปี 2455) เมื่อกลับไปรัสเซีย ตอลสตอยเขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขาว่าเขาตกหลุมรัก "ดินแดนป่าแห่งนี้ ซึ่งสองสิ่งที่ตรงกันข้ามกันมากที่สุด - สงครามและอิสรภาพ - ผสมผสานกันอย่างแปลกประหลาดและเป็นบทกวี" ในคอเคซัส ตอลสตอยเขียนเรื่องราว "วัยเด็ก" และส่งไปยังนิตยสาร Sovremennik โดยไม่เปิดเผยชื่อของเขา (ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2395 ภายใต้ชื่อย่อ L.N. ร่วมกับเรื่องราวต่อมา "วัยรุ่น", พ.ศ. 2395-54 และ "เยาวชน" พ.ศ. 2398 -57 รวบรวมอัตชีวประวัติไตรภาค) การเปิดตัววรรณกรรมของตอลสตอยทำให้ได้รับการยอมรับอย่างแท้จริงในทันที
แคมเปญไครเมีย
ในปี ค.ศ. 1854 ตอลสตอยได้รับการแต่งตั้งให้เป็นกองทัพดานูบในบูคาเรสต์ ชีวิตที่น่าเบื่อในสำนักงานใหญ่ในไม่ช้าทำให้เขาต้องย้ายไปกองทัพไครเมียเพื่อปิดล้อมเซวาสโทพอลซึ่งเขาสั่งการแบตเตอรี่บนป้อมปราการที่ 4 แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญส่วนตัวที่หายาก (ได้รับรางวัล Order of St. Anne และเหรียญรางวัล) ในไครเมีย ตอลสตอยรู้สึกประทับใจกับความประทับใจใหม่และแผนการวรรณกรรม (เขากำลังวางแผนที่จะตีพิมพ์นิตยสารสำหรับทหารเหนือสิ่งอื่นใด) ที่นี่เขาเริ่มเขียนชุด "เรื่องราวของเซวาสโทพอล" ซึ่งตีพิมพ์ในไม่ช้าและประสบความสำเร็จอย่างมาก ( แม้แต่ Alexander II ก็อ่านเรียงความ “ Sevastopol ในเดือนธันวาคม”) ผลงานชิ้นแรกของตอลสตอยทำให้นักวิจารณ์วรรณกรรมประหลาดใจด้วยความกล้าหาญในการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของเขาและภาพโดยละเอียดของ "วิภาษวิธีแห่งจิตวิญญาณ" (N. G. Chernyshevsky) แนวคิดบางอย่างที่ปรากฏในช่วงหลายปีที่ผ่านมาทำให้สามารถแยกแยะเจ้าหน้าที่ปืนใหญ่รุ่นเยาว์อย่างตอลสตอยนักเทศน์ผู้ล่วงลับไปแล้ว: เขาใฝ่ฝันที่จะ "ก่อตั้งศาสนาใหม่" - "ศาสนาของพระคริสต์ แต่บริสุทธิ์จากศรัทธาและความลึกลับซึ่งเป็นประโยชน์ในทางปฏิบัติ ศาสนา."
ในหมู่นักเขียนและต่างประเทศ
ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2398 ตอลสตอยมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้าสู่แวดวง Sovremennik ทันที (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov ฯลฯ ) ซึ่งเขาได้รับการต้อนรับว่าเป็น "ความหวังอันยิ่งใหญ่ของวรรณกรรมรัสเซีย" (Nekrasov) ตอลสตอยมีส่วนร่วมในการรับประทานอาหารเย็นและอ่านหนังสือในการจัดตั้งกองทุนวรรณกรรมมีส่วนร่วมในข้อพิพาทและความขัดแย้งของนักเขียน แต่รู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าในสภาพแวดล้อมนี้ซึ่งเขาอธิบายรายละเอียดในภายหลังใน "คำสารภาพ" (พ.ศ. 2422-2525) : “คนพวกนี้รังเกียจฉัน ส่วนฉันก็รังเกียจตัวเองด้วย” ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2399 ตอลสตอยเกษียณแล้วไปที่ Yasnaya Polyana และเมื่อต้นปี พ.ศ. 2400 เขาก็เดินทางไปต่างประเทศ เขาไปเยือนฝรั่งเศส อิตาลี สวิตเซอร์แลนด์ เยอรมนี (ความประทับใจของสวิสสะท้อนให้เห็นในเรื่อง "ลูเซิร์น") แล้วกลับไปมอสโคว์ในฤดูใบไม้ร่วงจากนั้นไปที่ Yasnaya Polyana
โรงเรียนพื้นบ้าน
ในปี พ.ศ. 2402 ตอลสตอยเปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาในหมู่บ้าน ช่วยสร้างโรงเรียนมากกว่า 20 แห่งในบริเวณใกล้เคียง Yasnaya Polyana และกิจกรรมนี้ทำให้ตอลสตอยหลงใหลมากจนในปี พ.ศ. 2403 เขาได้ไปต่างประเทศเป็นครั้งที่สองเพื่อทำความคุ้นเคยกับ โรงเรียนของยุโรป ตอลสตอยเดินทางบ่อยมากใช้เวลาหนึ่งเดือนครึ่งในลอนดอน (ซึ่งเขามักจะเห็น A.I. Herzen) อยู่ในเยอรมนีฝรั่งเศสสวิตเซอร์แลนด์เบลเยียมเบลเยียมศึกษาระบบการสอนยอดนิยมซึ่งโดยทั่วไปแล้วไม่พอใจผู้เขียน ตอลสตอยสรุปแนวคิดของเขาเองในบทความพิเศษโดยอ้างว่าพื้นฐานของการศึกษาควรเป็น "เสรีภาพของนักเรียน" และการปฏิเสธความรุนแรงในการสอน ในปี พ.ศ. 2405 เขาได้ตีพิมพ์นิตยสารการสอน Yasnaya Polyana โดยมีหนังสือสำหรับอ่านเป็นภาคผนวก ซึ่งกลายเป็นตัวอย่างคลาสสิกของวรรณกรรมเด็กและวรรณกรรมพื้นบ้านในรัสเซียเหมือนกับที่รวบรวมโดยเขาในช่วงต้นทศวรรษ 1870 "เอบีซี" และ "เอบีซีใหม่" ในปี พ.ศ. 2405 เมื่อไม่มีตอลสตอย การค้นหาได้ดำเนินการใน Yasnaya Polyana (พวกเขากำลังมองหาโรงพิมพ์ลับ)
"สงครามและสันติภาพ" (2406-69)
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2405 ตอลสตอยแต่งงานกับลูกสาวอายุสิบแปดปีของหมอ Sofya Andreevna Bers และทันทีหลังจากงานแต่งงานเขาได้พาภรรยาของเขาจากมอสโกไปที่ Yasnaya Polyana ซึ่งเขาอุทิศตนอย่างเต็มที่ให้กับชีวิตครอบครัวและความกังวลในครัวเรือน อย่างไรก็ตามในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2406 เขาถูกจับโดยโครงการวรรณกรรมใหม่ซึ่งมีชื่อเรียกว่า "หนึ่งพันแปดร้อยห้าคน" เป็นเวลานาน ช่วงเวลาแห่งการสร้างนวนิยายเรื่องนี้เป็นช่วงเวลาแห่งความอิ่มเอมใจ ความสุขในครอบครัว และความสงบและการทำงานโดดเดี่ยว ตอลสตอยอ่านบันทึกความทรงจำและจดหมายโต้ตอบของผู้คนในยุคอเล็กซานเดอร์ (รวมถึงเนื้อหาจากตอลสตอยและโวคอนสกี) ทำงานในหอจดหมายเหตุศึกษาต้นฉบับของ Masonic เดินทางไปยังสนาม Borodino ก้าวไปข้างหน้าในงานของเขาอย่างช้าๆผ่านหลายฉบับ (ภรรยาของเขาช่วยเขา มากในการคัดลอกต้นฉบับโดยหักล้างเพื่อนคนนี้พูดติดตลกว่าเธอยังเด็กมากราวกับว่าเธอกำลังเล่นกับตุ๊กตา) และเมื่อต้นปี พ.ศ. 2408 เขาได้ตีพิมพ์ส่วนแรกของ "สงครามและสันติภาพ" ใน "กระดานข่าวรัสเซีย" นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการอ่านอย่างกระตือรือร้น กระตุ้นการตอบสนองมากมาย โดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างผืนผ้าใบอันยิ่งใหญ่กับการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อน พร้อมด้วยภาพชีวิตส่วนตัวที่จารึกไว้ในประวัติศาสตร์ การถกเถียงอย่างเผ็ดร้อนกระตุ้นให้เกิดส่วนต่อ ๆ มาของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งตอลสตอยได้พัฒนาปรัชญาแห่งประวัติศาสตร์ที่ร้ายแรง มีข้อกล่าวหาว่าผู้เขียน "มอบความไว้วางใจ" ความต้องการทางปัญญาในยุคของเขาให้กับผู้คนในช่วงต้นศตวรรษ: ความคิดของนวนิยายเกี่ยวกับสงครามรักชาติเป็นการตอบสนองต่อปัญหาที่สร้างความกังวลให้กับสังคมหลังการปฏิรูปของรัสเซีย . ตอลสตอยเองก็กำหนดลักษณะของแผนของเขาว่าเป็นความพยายามที่จะ "เขียนประวัติศาสตร์ของประชาชน" และคิดว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุลักษณะของประเภทของมัน ("จะไม่เหมาะกับรูปแบบใด ๆ ไม่มีนวนิยาย ไม่มีเรื่องราว ไม่มีบทกวี ไม่มีประวัติศาสตร์")
"แอนนา คาเรนินา" (2416-77)
ในช่วงทศวรรษที่ 1870 เขายังคงอาศัยอยู่ใน Yasnaya Polyana โดยยังคงสอนเด็กชาวนาและพัฒนามุมมองการสอนของเขาในสิ่งพิมพ์ ตอลสตอยทำงานในนวนิยายเกี่ยวกับชีวิตของสังคมร่วมสมัยของเขาโดยสร้างองค์ประกอบในการตีข่าวของสองเรื่อง: ละครครอบครัวของ Anna Karenina นั้นตรงกันข้ามกับชีวิตและบ้านของไอดีลของเจ้าของที่ดินรุ่นเยาว์ Konstantin Levin ซึ่งอยู่ใกล้กับนักเขียนเอง ทั้งในวิถีชีวิตของเขาและในความเชื่อของเขาและในภาพทางจิตวิทยาของเขา จุดเริ่มต้นของงานของเขาใกล้เคียงกับความหลงใหลในร้อยแก้วของพุชกิน: ตอลสตอยพยายามดิ้นรนเพื่อสไตล์ที่เรียบง่ายสำหรับน้ำเสียงภายนอกที่ไม่ตัดสินซึ่งปูทางไปสู่รูปแบบใหม่แห่งทศวรรษ 1880 โดยเฉพาะเรื่องราวพื้นบ้าน มีเพียงคำวิจารณ์ที่มีแนวโน้มเท่านั้นที่ตีความนวนิยายเรื่องนี้ว่าเป็นเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ความหมายของการดำรงอยู่ของ "ชนชั้นที่มีการศึกษา" และความจริงอันลึกซึ้งของชีวิตชาวนา - คำถามช่วงนี้ซึ่งใกล้กับเลวินและมนุษย์ต่างดาวสำหรับฮีโร่ส่วนใหญ่แม้จะเห็นอกเห็นใจผู้เขียน (รวมถึงแอนนา) ฟังดูเป็นนักข่าวอย่างมากสำหรับคนรุ่นราวคราวเดียวกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ F. M. Dostoevsky ผู้ซึ่งชื่นชม “Anna Karenin” ใน “A Writer's Diary” เป็นอย่างมาก “ ความคิดของครอบครัว” (ความคิดหลักในนวนิยายตามตอลสตอย) ถูกแปลเป็นช่องทางโซเชียลการเปิดเผยตนเองอย่างไร้ความปราณีของเลวินความคิดของเขาเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายถูกอ่านเป็นภาพประกอบที่เป็นรูปเป็นร่างของวิกฤตทางจิตวิญญาณที่ตอลสตอยเผชิญในช่วงทศวรรษที่ 1880 แต่ซึ่งเติบโตเต็มที่ในระหว่างการทำงานในนวนิยายเรื่องนี้
จุดเปลี่ยน (ค.ศ. 1880)
แนวทางการปฏิวัติที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกของตอลสตอยสะท้อนให้เห็นในความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประสบการณ์ของเหล่าฮีโร่ ในความเข้าใจทางจิตวิญญาณที่หักเหชีวิตของพวกเขา ตัวละครเหล่านี้ครอบครองศูนย์กลางในเรื่อง "The Death of Ivan Ilyich" (2427-2929), "The Kreutzer Sonata" (พ.ศ. 2430-32 ตีพิมพ์ในรัสเซียในปี พ.ศ. 2434), "Father Sergius" (พ.ศ. 2433-31, ตีพิมพ์ใน พ.ศ. 2455) ละครเรื่อง Living Corpse (พ.ศ. 2443 ยังไม่เสร็จ ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2454) ในเรื่อง "After the Ball" (พ.ศ. 2446 ตีพิมพ์ พ.ศ. 2454) การสื่อสารมวลชนสารภาพของตอลสตอยให้แนวคิดโดยละเอียดเกี่ยวกับละครทางจิตวิญญาณของเขา: วาดภาพความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและความเกียจคร้านของชนชั้นที่มีการศึกษาตอลสตอยในรูปแบบแหลมถามคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและศรัทธาต่อตัวเขาเองและสังคมวิพากษ์วิจารณ์สถาบันของรัฐทั้งหมด ไปจนถึงการปฏิเสธวิทยาศาสตร์ ศิลปะ และราชสำนัก การแต่งงาน ความสำเร็จของอารยธรรม โลกทัศน์ใหม่ของนักเขียนสะท้อนให้เห็นใน "Confession" (ตีพิมพ์ในปี 1884 ในเจนีวาในปี 1906 ในรัสเซีย) ในบทความ "On the Census in Moscow" (1882) "แล้วเราควรทำอย่างไร" (พ.ศ. 2425-29 ตีพิมพ์เต็มในปี พ.ศ. 2449), "On Hunger" (พ.ศ. 2434 ตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษในปี พ.ศ. 2435 ในภาษารัสเซียในปี พ.ศ. 2497) "ศิลปะคืออะไร" (พ.ศ. 2440-2441), "ทาสในยุคของเรา" (2443, ตีพิมพ์เต็มรูปแบบในรัสเซียในปี พ.ศ. 2460), "เกี่ยวกับเช็คสเปียร์และละคร" (2449), "ฉันไม่สามารถเงียบได้" (2451)
การประกาศทางสังคมของตอลสตอยมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องศาสนาคริสต์ในฐานะคำสอนทางศีลธรรมและเขาตีความแนวคิดทางจริยธรรมของศาสนาคริสต์ในลักษณะที่เห็นอกเห็นใจซึ่งเป็นพื้นฐานของภราดรภาพสากลของมนุษย์ ปัญหาชุดนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์พระกิตติคุณและการศึกษาเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับงานเทววิทยาซึ่งเป็นหัวข้อของบทความทางศาสนาและปรัชญาของตอลสตอยเรื่อง "การศึกษาเทววิทยาดันทุรัง" (1879-80), "ความเชื่อมโยงและการแปลพระกิตติคุณทั้งสี่เล่ม" (พ.ศ. 2423-2424) “ศรัทธาของฉันคืออะไร” ( พ.ศ. 2427) “อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ในตัวคุณ” (พ.ศ. 2436) ปฏิกิริยาที่รุนแรงในสังคมมาพร้อมกับการเรียกร้องของตอลสตอยให้ปฏิบัติตามพระบัญญัติของคริสเตียนโดยตรงและทันที
โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเทศนาเรื่องการไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรงได้รับการพูดคุยกันอย่างกว้างขวางซึ่งกลายเป็นแรงผลักดันในการสร้างสรรค์ผลงานศิลปะจำนวนหนึ่ง - ละครเรื่อง "พลังแห่งความมืดหรือกรงเล็บติดค้าง นกทั้งหมดอยู่ Abyss” (1887) และเรื่องราวพื้นบ้านที่เขียนด้วยวิธีการที่เรียบง่ายอย่างจงใจ “ไร้ศิลปะ” นอกเหนือจากผลงานที่น่ายินดีของ V. M. Garshin, N. S. Leskov และนักเขียนคนอื่น ๆ เรื่องราวเหล่านี้ยังได้รับการตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Posrednik ซึ่งก่อตั้งโดย V. G. Chertkov ในความคิดริเริ่มและด้วยการมีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดของ Tolstoy ผู้กำหนดงานของ "ผู้ไกล่เกลี่ย ” ในฐานะ “การแสดงออกด้วยภาพศิลปะแห่งคำสอนของพระคริสต์” “เพื่อให้ผู้เฒ่า ผู้หญิง เด็ก สามารถอ่านหนังสือเล่มนี้ได้ และเพื่อให้ทั้งสองคนสนใจ ได้รับการสัมผัส และรู้สึกมีเมตตามากขึ้น”
ในฐานะส่วนหนึ่งของโลกทัศน์ใหม่และแนวคิดเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ ตอลสตอยต่อต้านหลักคำสอนของคริสเตียนและวิพากษ์วิจารณ์การสร้างสายสัมพันธ์ของคริสตจักรกับรัฐ ซึ่งทำให้เขาแยกตัวจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์โดยสมบูรณ์ ในปี 1901 ปฏิกิริยาของสมัชชาเถรสมาคมตามมา: นักเขียนและนักเทศน์ที่ได้รับการยอมรับในระดับสากลถูกคว่ำบาตรอย่างเป็นทางการจากคริสตจักร ซึ่งทำให้เกิดเสียงโวยวายในที่สาธารณะจำนวนมาก
"การฟื้นคืนพระชนม์" (2432-42)
นวนิยายเรื่องสุดท้ายของตอลสตอยรวบรวมปัญหาทั้งหมดที่เขากังวลในช่วงจุดเปลี่ยน ตัวละครหลัก Dmitry Nekhlyudov ซึ่งใกล้ชิดกับผู้เขียนทางจิตวิญญาณต้องผ่านเส้นทางแห่งการชำระล้างทางศีลธรรมซึ่งนำเขาไปสู่ความดีที่กระตือรือร้น การเล่าเรื่องถูกสร้างขึ้นบนระบบของการต่อต้านเชิงประเมินอย่างเน้นย้ำซึ่งเผยให้เห็นความไร้เหตุผลของโครงสร้างทางสังคม (ความงามของธรรมชาติและความเท็จของโลกสังคม ความจริงของชีวิตชาวนา และความเท็จที่ครอบงำชีวิตของชนชั้นที่มีการศึกษาของสังคม ). ลักษณะเฉพาะของตอลสตอยผู้ล่วงลับ - "แนวโน้ม" ที่ตรงไปตรงมาและเน้นย้ำ (ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาตอลสตอยเป็นผู้สนับสนุนศิลปะการสอนที่มีแนวโน้มจงใจ) การวิจารณ์ที่รุนแรงและองค์ประกอบเสียดสี - ปรากฏอย่างชัดเจนในนวนิยาย
การดูแลและความตาย
จุดเปลี่ยนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้เปลี่ยนแปลงชีวประวัติส่วนตัวของนักเขียนไปอย่างสิ้นเชิง ส่งผลให้เกิดการแตกแยกจากสภาพแวดล้อมทางสังคมและนำไปสู่ความไม่ลงรอยกันในครอบครัว (การที่ตอลสตอยประกาศปฏิเสธที่จะเป็นเจ้าของทรัพย์สินส่วนตัวทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างมากในหมู่สมาชิกในครอบครัว โดยเฉพาะภรรยาของเขา) ละครส่วนตัวที่ตอลสตอยประสบนั้นสะท้อนให้เห็นในบันทึกประจำวันของเขา
ปลายฤดูใบไม้ร่วงปี 1910 ในเวลากลางคืนอย่างลับๆ จากครอบครัวของเขา วัย 82 ปี ตอลสตอยพร้อมด้วยแพทย์ส่วนตัวของเขา D.P. Makovitsky ออกจาก Yasnaya Polyana การเดินทางกลายเป็นเรื่องมากเกินไปสำหรับเขาระหว่างทางตอลสตอยล้มป่วยและถูกบังคับให้ลงจากรถไฟที่สถานีรถไฟ Astapovo เล็ก ๆ ที่นี่ ในบ้านนายสถานี เขาใช้เวลาเจ็ดวันสุดท้ายของชีวิต รัสเซียทั้งหมดติดตามรายงานเกี่ยวกับสุขภาพของตอลสตอยซึ่งในเวลานี้ได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลกไม่เพียง แต่ในฐานะนักเขียนเท่านั้น แต่ยังเป็นนักคิดทางศาสนาและนักเทศน์แห่งศรัทธาใหม่ด้วย งานศพของตอลสตอยใน Yasnaya Polyana กลายเป็นงานระดับรัสเซียทั้งหมด
บท:การนำทางโพสต์
Lev Nikolaevich Tolstoy เป็นนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่โดยกำเนิดจากตระกูลขุนนางที่มีชื่อเสียง เขาเกิดเมื่อวันที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2371 ในที่ดิน Yasnaya Polyana ที่ตั้งอยู่ในจังหวัด Tula และเสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2453 ที่สถานี Astapovo
วัยเด็กของนักเขียน
Lev Nikolaevich เป็นตัวแทนของตระกูลขุนนางขนาดใหญ่ซึ่งเป็นลูกคนที่สี่ในนั้น เจ้าหญิงโวลคอนสกายา มารดาของเขาสิ้นพระชนม์ตั้งแต่เนิ่นๆ ในเวลานี้ตอลสตอยยังอายุไม่ถึงสองขวบ แต่เขาได้สร้างความคิดเกี่ยวกับพ่อแม่ของเขาจากเรื่องราวของสมาชิกในครอบครัวหลายคน ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ภาพของมารดาแสดงโดย Princess Marya Nikolaevna Bolkonskaya
ชีวประวัติของ Leo Tolstoy ในช่วงปีแรก ๆ ของเขามีผู้เสียชีวิตอีกครั้ง เพราะเธอ เด็กชายจึงกลายเป็นเด็กกำพร้า พ่อของ Leo Tolstoy ซึ่งเป็นผู้เข้าร่วมในสงครามปี 1812 เช่นเดียวกับแม่ของเขาเสียชีวิตก่อนกำหนด เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี 1837 ขณะนั้นเด็กชายมีอายุเพียงเก้าขวบเท่านั้น เขาและน้องสาวของ Leo Tolstoy ได้รับความไว้วางใจให้เลี้ยงดู T. A. Ergolskaya ญาติห่าง ๆ ที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อนักเขียนในอนาคต ความทรงจำในวัยเด็กเป็นความสุขที่สุดสำหรับ Lev Nikolaevich มาโดยตลอด: ตำนานครอบครัวและความประทับใจในชีวิตในที่ดินกลายเป็นวัสดุมากมายสำหรับผลงานของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องราวอัตชีวประวัติ "วัยเด็ก"
เรียนที่มหาวิทยาลัยคาซาน
ชีวประวัติของ Leo Tolstoy ในวัยหนุ่มของเขาถูกทำเครื่องหมายด้วยเหตุการณ์สำคัญเช่นการเรียนที่มหาวิทยาลัย เมื่อนักเขียนในอนาคตอายุได้สิบสามปี ครอบครัวของเขาย้ายไปที่คาซาน ไปที่บ้านของผู้ปกครองเด็ก ซึ่งเป็นญาติของ Lev Nikolaevich P.I. ยูชโควา. ในปีพ. ศ. 2387 นักเขียนในอนาคตได้ลงทะเบียนในคณะปรัชญาที่มหาวิทยาลัยคาซานหลังจากนั้นเขาย้ายไปที่คณะนิติศาสตร์ซึ่งเขาศึกษาอยู่ประมาณสองปี: การศึกษาไม่ได้กระตุ้นความสนใจอย่างมากในชายหนุ่มดังนั้นเขาจึงอุทิศตัวเอง หลงใหลในความบันเทิงทางสังคมต่างๆ หลังจากยื่นลาออกในฤดูใบไม้ผลิปี 1847 เนื่องจากสุขภาพไม่ดีและ "สถานการณ์ในบ้าน" Lev Nikolaevich ออกจาก Yasnaya Polyana ด้วยความตั้งใจที่จะเรียนหลักสูตรนิติศาสตร์เต็มรูปแบบและผ่านการสอบภายนอกตลอดจนการเรียนรู้ภาษา " เวชศาสตร์ปฏิบัติ” ประวัติศาสตร์และชนบทศึกษา เศรษฐศาสตร์ สถิติทางภูมิศาสตร์ ศึกษาจิตรกรรม ดนตรี และเขียนวิทยานิพนธ์
ปีแห่งความเยาว์วัย
ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2390 ตอลสตอยออกเดินทางไปมอสโคว์แล้วไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อสอบผ่านผู้สมัครที่มหาวิทยาลัย ในช่วงเวลานี้วิถีชีวิตของเขามักจะเปลี่ยนไป: เขาเรียนวิชาต่าง ๆ ตลอดทั้งวันจากนั้นก็อุทิศตนให้กับดนตรี แต่ต้องการเริ่มต้นอาชีพในฐานะเจ้าหน้าที่หรือใฝ่ฝันที่จะเข้าร่วมกองทหารในฐานะนักเรียนนายร้อย ความรู้สึกทางศาสนาที่มาถึงจุดบำเพ็ญตบะสลับกับไพ่การเที่ยวเล่นและการเดินทางไปยังพวกยิปซี ชีวประวัติของ Leo Tolstoy ในวัยหนุ่มของเขาเต็มไปด้วยการต่อสู้กับตัวเองและการวิปัสสนาซึ่งสะท้อนให้เห็นในไดอารี่ที่ผู้เขียนเก็บไว้ตลอดชีวิตของเขา ในช่วงเวลาเดียวกันความสนใจในวรรณคดีก็เกิดขึ้นและมีภาพร่างศิลปะชิ้นแรกปรากฏขึ้น
การมีส่วนร่วมในสงคราม
ในปี 1851 Nikolai ซึ่งเป็นพี่ชายของ Lev Nikolayevich ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ได้ชักชวนให้ Tolstoy ไปที่คอเคซัสกับเขา Lev Nikolaevich อาศัยอยู่เกือบสามปีบนฝั่ง Terek ในหมู่บ้านคอซแซคเดินทางไปยัง Vladikavkaz, Tiflis, Kizlyar เข้าร่วมในการสู้รบ (ในฐานะอาสาสมัครจากนั้นจึงถูกคัดเลือก) ความเรียบง่ายแบบปิตาธิปไตยของชีวิตคอสแซคและธรรมชาติของคอเคเซียนทำให้นักเขียนประทับใจเมื่อเปรียบเทียบกับภาพสะท้อนอันเจ็บปวดของตัวแทนของสังคมที่มีการศึกษาและชีวิตของแวดวงผู้สูงศักดิ์และจัดเตรียมเนื้อหาที่ครอบคลุมสำหรับเรื่องราว "คอสแซค" ที่เขียนใน ช่วงเวลาระหว่างปี 1852 ถึง 1863 บนเนื้อหาอัตชีวประวัติ เรื่องราว "Raid" (1853) และ "Cutting Wood" (1855) ก็สะท้อนถึงความรู้สึกของชาวคอเคเชียนของเขาเช่นกัน พวกเขายังทิ้งร่องรอยไว้ในเรื่องราวของเขา “Hadji Murat” ซึ่งเขียนระหว่างปี 1896 ถึง 1904 ตีพิมพ์ในปี 1912
เมื่อกลับมาที่บ้านเกิด Lev Nikolayevich เขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขาว่าเขาตกหลุมรักดินแดนป่าแห่งนี้ซึ่งมี "สงครามและเสรีภาพ" สิ่งต่าง ๆ ที่ตรงกันข้ามกับสาระสำคัญมารวมกัน ตอลสตอยเริ่มสร้างเรื่องราว "วัยเด็ก" ของเขาในคอเคซัสและส่งไปยังนิตยสาร "Sovremennik" โดยไม่เปิดเผยตัวตน งานนี้ปรากฏบนหน้าในปี พ.ศ. 2395 ภายใต้ชื่อย่อ L.N. และร่วมกับ "วัยรุ่น" (พ.ศ. 2395-2397) และ "เยาวชน" (พ.ศ. 2398-2400) ในเวลาต่อมาได้ก่อให้เกิดไตรภาคอัตชีวประวัติที่มีชื่อเสียง การเปิดตัวอย่างสร้างสรรค์ของเขาทำให้ตอลสตอยได้รับการยอมรับอย่างแท้จริงในทันที
แคมเปญไครเมีย
ในปี พ.ศ. 2397 ผู้เขียนไปที่บูคาเรสต์ไปยังกองทัพดานูบซึ่งมีการพัฒนางานและชีวประวัติของลีโอตอลสตอยเพิ่มเติม อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า ชีวิตพนักงานที่น่าเบื่อก็ทำให้เขาต้องย้ายไปเซวาสโทพอลที่ถูกปิดล้อมไปยังกองทัพไครเมียซึ่งเขาเป็นผู้บัญชาการแบตเตอรี่แสดงความกล้าหาญ (ได้รับเหรียญรางวัลและคำสั่งของเซนต์แอนน์) ในช่วงเวลานี้ Lev Nikolaevich ถูกจับโดยแผนวรรณกรรมและความประทับใจใหม่ เขาเริ่มเขียน "เรื่องราวของเซวาสโทพอล" ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมาก แนวคิดบางอย่างที่เกิดขึ้นแม้ในเวลานั้นทำให้ใครๆ ก็สามารถแยกแยะเจ้าหน้าที่ปืนใหญ่ตอลสตอยซึ่งเป็นนักเทศน์ในปีต่อๆ มาได้: เขาฝันถึง "ศาสนาของพระคริสต์" ใหม่ที่ได้รับการชำระล้างด้วยความลึกลับและศรัทธา เป็น "ศาสนาที่ใช้งานได้จริง"
ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและต่างประเทศ
Lev Nikolaevich Tolstoy มาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2398 และกลายเป็นสมาชิกของแวดวง Sovremennik ทันที (ซึ่งรวมถึง N. A. Nekrasov, A. N. Ostrovsky, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov และคนอื่น ๆ ) เขามีส่วนร่วมในการจัดตั้งกองทุนวรรณกรรมในเวลานั้นและในเวลาเดียวกันก็มีส่วนร่วมในความขัดแย้งและข้อพิพาทระหว่างนักเขียน แต่เขารู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าในสภาพแวดล้อมนี้ซึ่งเขาถ่ายทอดใน "คำสารภาพ" (พ.ศ. 2422-2425) . หลังจากเกษียณแล้วในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2399 นักเขียนเดินทางไปที่ Yasnaya Polyana จากนั้นในต้นปีหน้า พ.ศ. 2400 เขาก็เดินทางไปต่างประเทศเยี่ยมชมอิตาลีฝรั่งเศสสวิตเซอร์แลนด์ (ความประทับใจจากการไปเยือนประเทศนี้มีอธิบายไว้ในเรื่อง“ เมืองลูเซิร์น”) และยังได้เสด็จเยือนประเทศเยอรมนีด้วย ในปีเดียวกันในฤดูใบไม้ร่วง Lev Nikolaevich Tolstoy กลับไปมอสโคว์ก่อนแล้วจึงไปที่ Yasnaya Polyana
การเปิดโรงเรียนรัฐบาล
ในปี พ.ศ. 2402 ตอลสตอยได้เปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาในหมู่บ้าน และยังช่วยก่อตั้งสถาบันการศึกษาที่คล้ายกันมากกว่า 20 แห่งในพื้นที่ Krasnaya Polyana เพื่อทำความคุ้นเคยกับประสบการณ์ของชาวยุโรปในด้านนี้และนำไปใช้ในทางปฏิบัติ นักเขียน Leo Tolstoy ได้เดินทางไปต่างประเทศอีกครั้ง ไปเยือนลอนดอน (ซึ่งเขาได้พบกับ A.I. Herzen) เยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส และเบลเยียม อย่างไรก็ตาม โรงเรียนในยุโรปค่อนข้างทำให้เขาผิดหวัง และเขาตัดสินใจที่จะสร้างระบบการสอนของตัวเองโดยอิงจากเสรีภาพส่วนบุคคล จัดพิมพ์หนังสือเรียนและผลงานเกี่ยวกับการสอน และนำไปประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ
"สงครามและสันติภาพ"
Lev Nikolaevich ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2405 แต่งงานกับ Sofya Andreevna Bers ลูกสาววัย 18 ปีของแพทย์ และทันทีหลังจากงานแต่งงานเขาก็ออกจากมอสโกเพื่อไป Yasnaya Polyana ซึ่งเขาอุทิศตนให้กับความกังวลในครัวเรือนและชีวิตครอบครัวโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามในปี พ.ศ. 2406 เขาถูกจับโดยแนวคิดทางวรรณกรรมอีกครั้งคราวนี้สร้างนวนิยายเกี่ยวกับสงครามซึ่งควรจะสะท้อนถึงประวัติศาสตร์รัสเซีย Leo Tolstoy สนใจในช่วงเวลาที่ประเทศของเราต่อสู้กับนโปเลียนเมื่อต้นศตวรรษที่ 19
ในปี พ.ศ. 2408 ส่วนแรกของงาน "สงครามและสันติภาพ" ได้รับการตีพิมพ์ใน Russian Bulletin นวนิยายเรื่องนี้กระตุ้นให้เกิดการตอบสนองมากมายในทันที ส่วนต่อมากระตุ้นให้เกิดการอภิปรายอย่างเผ็ดร้อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งปรัชญาแห่งประวัติศาสตร์ที่พัฒนาโดยตอลสตอย
“แอนนา คาเรนินา”
งานนี้ถูกสร้างขึ้นในช่วงระหว่างปี พ.ศ. 2416 ถึง พ.ศ. 2420 อาศัยอยู่ใน Yasnaya Polyana สอนเด็กชาวนาอย่างต่อเนื่องและเผยแพร่มุมมองการสอนของเขา Lev Nikolaevich ในยุค 70 ทำงานเกี่ยวกับชีวิตของสังคมชั้นสูงร่วมสมัยสร้างนวนิยายของเขาเกี่ยวกับความแตกต่างของเรื่องราวสองเรื่อง: ละครครอบครัวของ Anna Karenina และ ไอดีลในประเทศของคอนสแตนตินเลวิน ปิดทั้งในรูปแบบทางจิตวิทยาและความเชื่อและในวิถีชีวิตของนักเขียนเอง
ตอลสตอยพยายามใช้น้ำเสียงในการทำงานของเขาโดยไม่ตัดสินจากภายนอก จึงปูทางไปสู่รูปแบบใหม่แห่งยุค 80 โดยเฉพาะเรื่องราวพื้นบ้าน ความจริงของชีวิตชาวนาและความหมายของการดำรงอยู่ของตัวแทนของ "ชนชั้นที่มีการศึกษา" - นี่คือคำถามที่ผู้เขียนสนใจ “ ความคิดของครอบครัว” (อ้างอิงจากตอลสตอยซึ่งเป็นเรื่องหลักในนวนิยายเรื่องนี้) ได้รับการแปลเป็นช่องทางโซเชียลในงานของเขาและการเปิดเผยตนเองของเลวินมากมายและไร้ความปราณีความคิดของเขาเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายเป็นตัวอย่างของวิกฤตทางจิตวิญญาณของผู้เขียนที่ประสบ ทศวรรษที่ 1880 ซึ่งเติบโตเต็มที่แม้ในขณะที่เขียนนวนิยายเรื่องนี้
ยุค 1880
ในช่วงทศวรรษที่ 1880 งานของ Leo Tolstoy ได้รับการเปลี่ยนแปลง การปฏิวัติในจิตสำนึกของนักเขียนสะท้อนให้เห็นในผลงานของเขา โดยเฉพาะในประสบการณ์ของตัวละคร ในความเข้าใจทางจิตวิญญาณที่เปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขา วีรบุรุษดังกล่าวครอบครองสถานที่สำคัญในผลงานเช่น "The Death of Ivan Ilyich" (ปีแห่งการสร้าง - พ.ศ. 2427-2429), "The Kreutzer Sonata" (เรื่องราวที่เขียนในปี พ.ศ. 2430-2432), "Father Sergius" (พ.ศ. 2433-2441) ), ละคร "The Living Corpse" (ยังสร้างไม่เสร็จ เริ่มในปี 1900) และเรื่อง "After the Ball" (1903)
การสื่อสารมวลชนของตอลสตอย
การสื่อสารมวลชนของตอลสตอยสะท้อนให้เห็นถึงละครทางจิตวิญญาณของเขา: การวาดภาพความเกียจคร้านของกลุ่มปัญญาชนและความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมเลฟนิโคลาเยวิชตั้งคำถามเกี่ยวกับความศรัทธาและชีวิตต่อสังคมและตัวเขาเองวิพากษ์วิจารณ์สถาบันของรัฐไปจนถึงการปฏิเสธศิลปะวิทยาศาสตร์การแต่งงาน ศาลและความสำเร็จของอารยธรรม
โลกทัศน์ใหม่นำเสนอใน "Confession" (1884) ในบทความ "แล้วเราควรทำอย่างไร", "กับความหิวโหย", "ศิลปะคืออะไร", "ฉันไม่สามารถนิ่งเฉยได้" และอื่น ๆ แนวคิดทางจริยธรรมของศาสนาคริสต์เป็นที่เข้าใจในงานเหล่านี้เป็นรากฐานของภราดรภาพของมนุษย์
ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของโลกทัศน์ใหม่และความเข้าใจอย่างเห็นอกเห็นใจในคำสอนของพระคริสต์เลฟนิโคลาเยวิชพูดออกมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อต้านความเชื่อของคริสตจักรและวิพากษ์วิจารณ์การสร้างสายสัมพันธ์กับรัฐซึ่งทำให้เขาถูกคว่ำบาตรอย่างเป็นทางการจากคริสตจักรในปี 2444 . สิ่งนี้ทำให้เกิดเสียงสะท้อนอย่างมาก
นวนิยาย "วันอาทิตย์"
ตอลสตอยเขียนนวนิยายเรื่องสุดท้ายของเขาระหว่างปี พ.ศ. 2432 ถึง พ.ศ. 2442 มันรวบรวมปัญหาทั้งหมดที่ทำให้นักเขียนกังวลในช่วงหลายปีที่ผ่านมาถึงจุดเปลี่ยนทางจิตวิญญาณของเขา Dmitry Nekhlyudov ตัวละครหลักเป็นบุคคลที่ใกล้ชิดกับ Tolstoy ภายในซึ่งต้องผ่านเส้นทางแห่งการชำระล้างทางศีลธรรมในงานซึ่งท้ายที่สุดก็ทำให้เขาเข้าใจถึงความจำเป็นในการทำความดีอย่างแข็งขัน นวนิยายเรื่องนี้สร้างขึ้นบนระบบของการต่อต้านเชิงประเมินที่เปิดเผยโครงสร้างที่ไม่สมเหตุสมผลของสังคม (การหลอกลวงของโลกสังคมและความงามของธรรมชาติ ความเท็จของประชากรที่มีการศึกษา และความจริงของโลกชาวนา)
ปีสุดท้ายของชีวิต
ชีวิตของ Lev Nikolayevich Tolstoy ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาไม่ใช่เรื่องง่าย จุดเปลี่ยนทางจิตวิญญาณกลายเป็นความแตกแยกจากสภาพแวดล้อมและความบาดหมางในครอบครัว ตัวอย่างเช่น การปฏิเสธที่จะเป็นเจ้าของทรัพย์สินส่วนตัว ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่สมาชิกในครอบครัวของผู้เขียน โดยเฉพาะภรรยาของเขา ละครส่วนตัวที่ Lev Nikolaevich ประสบนั้นสะท้อนให้เห็นในบันทึกประจำวันของเขา
ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2453 ในตอนกลางคืนลีโอตอลสตอยวัย 82 ปีซึ่งวันที่ชีวิตถูกนำเสนอในบทความนี้โดยเป็นความลับจากทุกคนโดยมีแพทย์ที่เข้าร่วมเท่านั้น D.P. Makovitsky ออกจากที่ดิน การเดินทางกลายเป็นเรื่องมากเกินไปสำหรับเขาระหว่างทางนักเขียนล้มป่วยและถูกบังคับให้ลงจากสถานีรถไฟ Astapovo Lev Nikolaevich ใช้เวลาสัปดาห์สุดท้ายของชีวิตในบ้านที่เป็นของเจ้านายของเธอ คนทั้งประเทศติดตามรายงานเกี่ยวกับสุขภาพของเขาในขณะนั้น ตอลสตอยถูกฝังใน Yasnaya Polyana การตายของเขาทำให้เกิดเสียงโห่ร้องของประชาชนจำนวนมาก
ผู้ร่วมสมัยหลายคนมาบอกลานักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่คนนี้
นักเขียนและนักปรัชญาชาวรัสเซีย ลีโอ ตอลสตอย เกิดเมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2371 ในเมือง Yasnaya Polyana จังหวัด Tula เป็นลูกคนที่สี่ในตระกูลขุนนางที่ร่ำรวย ตอลสตอยสูญเสียพ่อแม่ตั้งแต่เนิ่นๆ การเลี้ยงดูเพิ่มเติมของเขาดำเนินการโดย T. A. Ergolskaya ญาติห่าง ๆ ของเขา ในปี พ.ศ. 2387 ตอลสตอยเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยคาซานในภาควิชาภาษาตะวันออกของคณะปรัชญา แต่เนื่องจาก... ชั้นเรียนไม่ได้กระตุ้นความสนใจในตัวเขาเลยในปี พ.ศ. 2390 ยื่นใบลาออกจากมหาวิทยาลัย เมื่ออายุ 23 ปี ตอลสตอยร่วมกับนิโคไลพี่ชายของเขาออกเดินทางไปยังคอเคซัสซึ่งเขามีส่วนร่วมในการสู้รบ ชีวิตของนักเขียนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาสะท้อนให้เห็นในเรื่องอัตชีวประวัติ "คอสแซค" (พ.ศ. 2395-63) ในเรื่อง "Raid" (พ.ศ. 2396), "Cutting Wood" (พ.ศ. 2398) รวมถึงในเรื่องต่อมา "Hadji Murat" (พ.ศ. 2439-2447 ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2455) ในคอเคซัสตอลสตอยเริ่มเขียนไตรภาค "วัยเด็ก", "วัยรุ่น", "เยาวชน"
ในช่วงสงครามไครเมียเขาไปที่เซวาสโทพอลซึ่งเขายังคงต่อสู้ต่อไป หลังจากสิ้นสุดสงครามเขาออกเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้าร่วมวง Sovremennik ทันที (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov ฯลฯ ) ซึ่งเขาได้รับการต้อนรับในฐานะ " ความหวังอันยิ่งใหญ่ของวรรณกรรมรัสเซีย" ( Nekrasov) ตีพิมพ์ "Sevastopol Stories" ซึ่งสะท้อนให้เห็นความสามารถในการเขียนที่โดดเด่นของเขาอย่างชัดเจน ในปี พ.ศ. 2400 ตอลสตอยเดินทางไปยุโรปซึ่งต่อมาเขาก็ผิดหวัง
ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2399 ตอลสตอยเกษียณอายุแล้วตัดสินใจขัดขวางกิจกรรมวรรณกรรมของเขาและกลายเป็นเจ้าของที่ดินไปที่ Yasnaya Polyana ซึ่งเขาทำงานด้านการศึกษาเปิดโรงเรียนและสร้างระบบการสอนของเขาเอง กิจกรรมนี้ทำให้ตอลสตอยหลงใหลมากจนในปี พ.ศ. 2403 เขาได้ไปต่างประเทศเพื่อทำความคุ้นเคยกับโรงเรียนในยุโรปด้วยซ้ำ
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2405 ตอลสตอยแต่งงานกับลูกสาวอายุสิบแปดปีของหมอ Sofya Andreevna Bers และทันทีหลังจากงานแต่งงานเขาได้พาภรรยาของเขาจากมอสโกไปที่ Yasnaya Polyana ซึ่งเขาอุทิศตนอย่างเต็มที่ให้กับชีวิตครอบครัวและความกังวลในครัวเรือน แต่ ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2406 เขาถูกจับโดยแผนวรรณกรรมใหม่ซึ่งเป็นผลมาจากการที่โลกถือกำเนิด งานพื้นฐาน "สงครามและสันติภาพ" ปรากฏขึ้น ในปี พ.ศ. 2416-2420 สร้างนวนิยายเรื่อง Anna Karenina ในช่วงปีเดียวกันนี้ โลกทัศน์ของนักเขียนที่รู้จักกันในชื่อ Tolstoyism ถูกสร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์ โดยมีสาระสำคัญที่มองเห็นได้ในผลงาน: "Confession", "ศรัทธาของฉันคืออะไร", "The Kreutzer Sonata"
ผู้ชื่นชมผลงานของนักเขียนมาที่ Yasnaya Polyana จากทั่วรัสเซียและทั่วโลกซึ่งพวกเขาปฏิบัติต่อในฐานะที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ ในปี พ.ศ. 2442 นวนิยายเรื่อง "การฟื้นคืนชีพ" ได้รับการตีพิมพ์
ผลงานล่าสุดของนักเขียนคือเรื่อง "Father Sergius", "After the Ball", "บันทึกหลังมรณกรรมของ Elder Fyodor Kuzmich" และละครเรื่อง "The Living Corpse"
ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วงปี 1910 ในตอนกลางคืน Tolstoy วัย 82 ปีแอบอยู่ห่างจากครอบครัวของเขาพร้อมกับแพทย์ส่วนตัวของเขา D.P. Makovitsky ออกจาก Yasnaya Polyana ล้มป่วยลงบนถนนและถูกบังคับให้ลงจากรถไฟที่ สถานีรถไฟ Astapovo ขนาดเล็กของรถไฟ Ryazan-Ural ที่นี่ ในบ้านของหัวหน้าสถานี เขาใช้เวลาเจ็ดวันสุดท้ายของชีวิต 7 พฤศจิกายน (20) Lev Nikolaevich Tolstoy เสียชีวิต
Tolstoy Lev Nikolaevich เกิดเมื่อวันที่ 28/08/1828 (หรือ 09/09/1828 ตามแบบเก่า) เสียชีวิต - 11/07/2453 (20/11/2453)
นักเขียนนักปรัชญาชาวรัสเซีย เกิดที่เมือง Yasnaya Polyana จังหวัด Tula ในตระกูลขุนนางที่ร่ำรวย เขาเข้ามหาวิทยาลัยคาซาน แต่แล้วก็จากไป เมื่ออายุ 23 ปีเขาไปทำสงครามกับเชชเนียและดาเกสถาน ที่นี่เขาเริ่มเขียนไตรภาค "วัยเด็ก", "วัยรุ่น", "เยาวชน"
ในคอเคซัส
ในคอเคซัสเขามีส่วนร่วมในการสู้รบในฐานะเจ้าหน้าที่ปืนใหญ่ ในช่วงสงครามไครเมียเขาไปที่เซวาสโทพอลซึ่งเขายังคงต่อสู้ต่อไป หลังจากสิ้นสุดสงคราม เขาไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและตีพิมพ์ "Sevastopol Stories" ในนิตยสาร Sovremennik ซึ่งสะท้อนให้เห็นความสามารถด้านการเขียนที่โดดเด่นของเขาอย่างชัดเจน ในปี พ.ศ. 2400 ตอลสตอยเดินทางไปยุโรปซึ่งทำให้เขาผิดหวัง
ตั้งแต่ พ.ศ. 2396 ถึง พ.ศ. 2406 เขาเขียนเรื่อง "คอสแซค" หลังจากนั้นเขาก็ตัดสินใจขัดขวางกิจกรรมวรรณกรรมและกลายเป็นเจ้าของที่ดินโดยทำงานด้านการศึกษาในหมู่บ้าน เพื่อจุดประสงค์นี้ เขาไปที่ Yasnaya Polyana ซึ่งเขาเปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาและสร้างระบบการสอนของเขาเอง
ในปี พ.ศ. 2406-2412 เขาเขียนงานพื้นฐานของเขาเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ในปี พ.ศ. 2416-2420 เขาสร้างนวนิยายเรื่อง Anna Karenina ในช่วงปีเดียวกันนี้ โลกทัศน์ของนักเขียนที่รู้จักกันในชื่อ Tolstoyism ถูกสร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์ โดยมีสาระสำคัญที่มองเห็นได้ในผลงาน: "Confession", "ศรัทธาของฉันคืออะไร", "The Kreutzer Sonata"
คำสอนระบุไว้ในงานปรัชญาและศาสนา “การศึกษาเทววิทยาหลักคำสอน” “การเชื่อมโยงและการแปลพระกิตติคุณทั้งสี่” ซึ่งเน้นหลักอยู่ที่การปรับปรุงศีลธรรมของมนุษย์ การปฏิเสธความชั่วร้าย และการไม่ต่อต้าน ความชั่วด้วยความรุนแรง
ต่อมามีการตีพิมพ์ duology: ละครเรื่อง "พลังแห่งความมืด" และภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Fruits of Enlightenment" จากนั้นเป็นเรื่องราวและคำอุปมาเกี่ยวกับกฎแห่งการดำรงอยู่
ผู้ชื่นชมผลงานของนักเขียนมาที่ Yasnaya Polyana จากทั่วรัสเซียและทั่วโลกซึ่งพวกเขาปฏิบัติต่อในฐานะที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ ในปี พ.ศ. 2442 นวนิยายเรื่อง "การฟื้นคืนชีพ" ได้รับการตีพิมพ์
ผลงานล่าสุดของตอลสตอย
ผลงานล่าสุดของนักเขียนคือเรื่อง "Father Sergius", "After the Ball", "บันทึกมรณกรรมของ Elder Fyodor Kuzmich" และละครเรื่อง "The Living Corpse"
การสื่อสารมวลชนสารภาพของตอลสตอยให้แนวคิดโดยละเอียดเกี่ยวกับละครทางจิตวิญญาณของเขา: การวาดภาพของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและความเกียจคร้านของชนชั้นที่มีการศึกษาตอลสตอยตั้งคำถามอย่างรุนแรงเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและศรัทธาต่อสังคมวิพากษ์วิจารณ์สถาบันของรัฐทุกแห่งไปจนถึง ปฏิเสธวิทยาศาสตร์ ศิลปะ ราชสำนัก การแต่งงาน ความสำเร็จของอารยธรรม การประกาศทางสังคมของตอลสตอยมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องศาสนาคริสต์ในฐานะคำสอนทางศีลธรรมและเขาตีความแนวคิดทางจริยธรรมของศาสนาคริสต์ในลักษณะที่เห็นอกเห็นใจซึ่งเป็นพื้นฐานของภราดรภาพสากลของมนุษย์ ในปีพ.ศ. 2444 ปฏิกิริยาของเถรสมาคมตามมา: นักเขียนชื่อดังระดับโลกถูกคว่ำบาตรอย่างเป็นทางการจากคริสตจักร ซึ่งทำให้เกิดเสียงโห่ร้องของสาธารณชนจำนวนมาก
ความตาย
เมื่อวันที่ 28 ตุลาคม พ.ศ. 2453 ตอลสตอยแอบออกจากครอบครัว Yasnaya Polyana ล้มป่วยระหว่างทางและถูกบังคับให้ลงจากรถไฟที่สถานีรถไฟ Astapovo เล็ก ๆ ของรถไฟ Ryazan-Ural ที่นี่ ในบ้านนายสถานี เขาใช้เวลาเจ็ดวันสุดท้ายของชีวิต
เลฟ นิโคลาเยวิช ตอลสตอยเกิดเมื่อวันที่ 28 สิงหาคม (9 กันยายน) พ.ศ. 2371 บนที่ดินของมารดา Yasnaya Polyana เขต Krapivensky จังหวัด Tula ครอบครัวของตอลสตอยอยู่ในตระกูลเคานต์ที่ร่ำรวยและมีเกียรติ เมื่อเลฟเกิด ครอบครัวนี้มีลูกชายคนโตสามคนแล้ว: นิโคไล (พ.ศ. 2366-2403), เซอร์เกย์ (พ.ศ. 2369-2447) และมิทรี (พ.ศ. 2370-2399) และในปี พ.ศ. 2373 มาเรีย น้องสาวของเลฟก็เกิด
ไม่กี่ปีต่อมาแม่ก็เสียชีวิต ในอัตชีวประวัติของตอลสตอย "วัยเด็ก" แม่ของ Irtenyev เสียชีวิตเมื่อเด็กชายอายุ 10-12 ปีและมีสติเต็มที่ อย่างไรก็ตามผู้เขียนอธิบายภาพเหมือนของแม่จากเรื่องราวของญาติของเขาโดยเฉพาะ หลังจากแม่เสียชีวิต เด็กกำพร้าก็ถูกญาติห่างๆ T. A. Ergolskaya รับเลี้ยงไว้ เธอเป็นตัวแทนของ Sonya จากสงครามและสันติภาพ
ในปี 1837 ครอบครัวนี้ย้ายไปมอสโคว์เพราะ... พี่ชายนิโคไลจำเป็นต้องเตรียมตัวเข้ามหาวิทยาลัย แต่จู่ๆ โศกนาฏกรรมก็เกิดขึ้นในครอบครัว - พ่อเสียชีวิต ทิ้งกิจการให้อยู่ในสภาพย่ำแย่ ลูกคนเล็กทั้งสามถูกบังคับให้กลับไปที่ Yasnaya Polyana โดยได้รับการเลี้ยงดูโดย T. A. Ergolskaya และป้าของบิดาของพวกเขา Countess A. M. Osten-Saken ที่นี่ลีโอ ตอลสตอยยังคงอยู่จนถึงปี 1840 ในปีนี้เคาน์เตส A. M. Osten-Saken เสียชีวิตและลูก ๆ ถูกย้ายไปที่คาซานเพื่ออาศัยอยู่กับ P. I. Yushkova น้องสาวของพ่อ L. N. Tolstoy ถ่ายทอดช่วงเวลานี้ของชีวิตของเขาได้อย่างแม่นยำในอัตชีวประวัติของเขาเรื่อง "วัยเด็ก"
ในระยะแรก Tolstoy ได้รับการศึกษาภายใต้การแนะนำของ Saint-Thomas ครูสอนภาษาฝรั่งเศสที่หยาบคาย เขาแสดงโดยมิสเตอร์เจอโรมจากวัยเด็ก ต่อมาเขาถูกแทนที่โดย Reselman ชาวเยอรมันที่มีอัธยาศัยดี Lev Nikolaevich วาดภาพเขาด้วยความรักใน "วัยเด็ก" ภายใต้ชื่อ Karl Ivanovich
ในปี พ.ศ. 2386 ตอลสตอยติดตามน้องชายของเขาเข้ามหาวิทยาลัยคาซาน ที่นั่นจนถึงปี 1847 ลีโอ ตอลสตอยกำลังเตรียมเข้าคณะตะวันออกเพียงแห่งเดียวในรัสเซียในประเภทวรรณคดีอาหรับ - ตุรกี ในระหว่างปีการศึกษา ตอลสตอยได้พิสูจน์ตัวเองว่าเป็นนักเรียนที่ดีที่สุดของหลักสูตรนี้ อย่างไรก็ตามเกิดความขัดแย้งระหว่างครอบครัวของกวีกับครูสอนประวัติศาสตร์รัสเซียและชาวเยอรมันชื่ออีวานอฟ สิ่งนี้ส่งผลให้ตามผลของปี L.N. Tolstoy มีผลการเรียนไม่ดีในวิชาที่เกี่ยวข้องและต้องเรียนโปรแกรมปีแรกอีกครั้ง เพื่อหลีกเลี่ยงการซ้ำซ้อนของหลักสูตรกวีจึงถูกย้ายไปที่คณะนิติศาสตร์ แต่ยังมีปัญหากับครูสอนภาษาเยอรมันและรัสเซียอยู่เช่นกัน ในไม่ช้าตอลสตอยก็หมดความสนใจในการเรียน
ในฤดูใบไม้ผลิปี 1847 Lev Nikolaevich ออกจากมหาวิทยาลัยและตั้งรกรากที่ Yasnaya Polyana ทุกสิ่งที่ตอลสตอยทำในหมู่บ้านสามารถพบได้โดยการอ่าน "เช้าของเจ้าของที่ดิน" ซึ่งกวีจินตนาการว่าตัวเองอยู่ในบทบาทของ Nekhlyudov ที่นั่นใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการเที่ยวเล่น เล่นเกม และล่าสัตว์
ในฤดูใบไม้ผลิของปี พ.ศ. 2394 ตามคำแนะนำของนิโคไลพี่ชายของเขาเพื่อลดค่าใช้จ่ายและชำระหนี้ Lev Nikolaevich จึงออกจากคอเคซัส
ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2394 เขากลายเป็นนักเรียนนายร้อยของแบตเตอรี่ที่ 4 ของกองพลปืนใหญ่ที่ 20 ซึ่งประจำการอยู่ในหมู่บ้านคอซแซค Starogladov ใกล้ Kizlyar เร็วๆ นี้ แอล.เอ็น. ตอลสตอยกลายเป็นเจ้าหน้าที่ เมื่อสงครามไครเมียเริ่มขึ้นในปลายปี พ.ศ. 2396 เลฟนิโคลาเยวิชย้ายไปที่กองทัพดานูบและเข้าร่วมในการรบที่โอลเทนิตซาและซิลิสเทรีย ตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2397 ถึงเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2398 เขามีส่วนร่วมในการป้องกันเซวาสโทพอล หลังจากการโจมตีเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม พ.ศ. 2398 Lev Nikolaevich Tolstoy ถูกส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ชีวิตที่มีเสียงดังเริ่มต้นขึ้นที่นั่น: ปาร์ตี้ดื่มเหล้า เล่นไพ่ และสนุกสนานกับชาวยิปซี
ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก L.N. Tolstoy ได้พบกับเจ้าหน้าที่ของนิตยสาร Sovremennik: N.A. Nekrasov, I.S. Turgenev, I.A. Goncharov, N.G. เชอร์นิเชฟสกี้
เมื่อต้นปี พ.ศ. 2400 ตอลสตอยเดินทางไปต่างประเทศ เขาใช้เวลาหนึ่งปีครึ่งเดินทางไปทั่วเยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ อังกฤษ อิตาลี และฝรั่งเศส การเดินทางไม่ได้ทำให้เขามีความสุข เขาแสดงความผิดหวังกับชีวิตชาวยุโรปในเรื่อง “ลูเซิร์น” และเมื่อกลับมาที่รัสเซีย Lev Nikolaevich เริ่มปรับปรุงโรงเรียนใน Yasnaya Polyana
ในตอนท้ายของทศวรรษที่ 1850 ตอลสตอยได้พบกับโซเฟีย Andreevna Bers ซึ่งเกิดในปี พ.ศ. 2387 เป็นลูกสาวของแพทย์ชาวมอสโกจากชาวเยอรมันบอลติก เขาอายุเกือบ 40 ปีและโซเฟียอายุเพียง 17 ปี สำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าความแตกต่างนี้ใหญ่โตเกินไปและไม่ช้าก็เร็วโซเฟียจะตกหลุมรักชายหนุ่มที่ไม่ได้อายุยืนยาว ประสบการณ์เหล่านี้ของ Lev Nikolaevich เกิดขึ้นในนวนิยายเรื่องแรกของเขาเรื่อง "Family Happiness"
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2405 Lev Nikolaevich Tolstoy ยังคงแต่งงานกับ Sofya Andreevna Bers วัย 18 ปี ตลอดระยะเวลา 17 ปีของการแต่งงาน พวกเขามีลูก 13 คน ในช่วงเวลาเดียวกัน War and Peace และ Anna Karenina ได้ถูกสร้างขึ้น ในปีพ.ศ. 2404-62 จบเรื่องราวของเขา "คอสแซค" ซึ่งเป็นผลงานชิ้นแรกที่ความสามารถอันยอดเยี่ยมของตอลสตอยได้รับการยอมรับว่าเป็นอัจฉริยะ
ในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 ตอลสตอยแสดงความสนใจในการสอนอีกครั้ง เขียนเรื่อง "The ABC" และ "The New ABC" และแต่งนิทานและเรื่องราวที่ประกอบเป็น "หนังสือรัสเซียสำหรับอ่าน" สี่เล่ม
เพื่อตอบคำถามและความสงสัยเกี่ยวกับธรรมชาติทางศาสนาที่ทำให้เขาทรมาน Lev Nikolaevich เริ่มศึกษาเทววิทยา ในปีพ.ศ. 2434 ในกรุงเจนีวา ผู้เขียนเขียนและตีพิมพ์ "A Study of Dogmatic Theology" ซึ่งเขาวิพากษ์วิจารณ์ "Orthodox Dogmatic Theology" ของ Bulgakov ในตอนแรกเขาเริ่มสนทนากับนักบวชและกษัตริย์ อ่านแผ่นพับโบโกสลาฟ และศึกษาภาษากรีกและฮีบรูโบราณ ตอลสตอยพบกับความแตกแยกและเข้าร่วมกับชาวนานิกาย
เมื่อต้นปี 1900 Holy Synod คว่ำบาตร Lev Nikolaevich จากโบสถ์ออร์โธดอกซ์ L.N. Tolstoy หมดความสนใจในชีวิต เขาเบื่อหน่ายกับความเจริญรุ่งเรืองที่เขาประสบมา และความคิดฆ่าตัวตายก็เกิดขึ้น เขาเริ่มสนใจแรงงานทางกายภาพธรรมดาๆ กลายเป็นมังสวิรัติ มอบรายได้ทั้งหมดให้กับครอบครัว และสละสิทธิ์ในทรัพย์สินทางวรรณกรรม
เมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน พ.ศ. 2453 ตอลสตอยออกจาก Yasnaya Polyana อย่างลับๆ แต่ระหว่างทางเขาป่วยหนักมาก เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2453 ที่สถานี Astapovo ของรถไฟ Ryazan-Ural, Lev Nikolaevich Tolstoy เสียชีวิต