หัวข้อบทเรียน: “คนที่อยู่ในสงคราม”
วัตถุประสงค์ของบทเรียน:
เกี่ยวกับการศึกษา:
เพื่อเปิดเผยประวัติศาสตร์อันน่าเศร้าและชัยชนะของประชาชนของเราในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองด้วยความสมบูรณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและความเที่ยงธรรมทางวิทยาศาสตร์
แสดงข้อเท็จจริงที่เฉพาะเจาะจงว่าโศกนาฏกรรมและความกล้าหาญ ความเจ็บปวด และความกล้าหาญของเพื่อนร่วมชาติของเรามีความเกี่ยวพันกันอย่างแยกไม่ออกในช่วงเวลานี้อย่างไร
เกี่ยวกับการศึกษา:
แสดงด้านสงครามที่ไร้มนุษยธรรมและแสดงให้เห็นว่าประชาชนควรเป็นฝ่ายตรงข้ามของข้อพิพาททางทหารในการแก้ไขปัญหาทางการเมือง
เพื่อปลูกฝังให้นักเรียนเคารพคนรุ่นเก่าที่มีส่วนร่วมในมหาสงคราม
การพัฒนา:
พัฒนาทักษะในการเลือกและประมวลผลข้อมูลทางวิทยาศาสตร์อย่างต่อเนื่องความสามารถในการทำงานกับแหล่งข้อมูลหลายแหล่ง
พัฒนาทักษะการพูดในที่สาธารณะและความสามารถในการทำงานเป็นกลุ่ม
บทบรรยายของบทเรียน:
“ เราต้องก้มหัวให้ชายโซเวียตของเรา... ไม่ว่าชายคนนี้จะอยู่ที่ไหน - ที่ด้านหน้า, ด้านหลังของประเทศ, หลังแนวศัตรู, ในการบังคับใช้แรงงานในเยอรมนี, ทุกที่และทุกที่ที่เขาทำทุกอย่างด้วยอำนาจของเขาเพื่อ เร่งชั่วโมงแห่งชัยชนะเหนือลัทธิฟาสซิสต์”
จี.เค. จูคอฟ
ครู: สงครามโลกครั้งที่สองเป็นสงครามที่ยากที่สุดในบรรดาสงครามที่เพื่อนร่วมชาติของเราต้องต่อสู้กัน ที่แนวหน้า ทหารแสดงความกล้าหาญอย่างมาก ซึ่งทำให้หลายคนประหลาดใจและยังคงสร้างความประหลาดใจต่อไป ชัยชนะในสงครามคือชัยชนะของทหาร นักรบ - ผู้ทำสงคราม
ผู้ที่ทำงานอยู่เบื้องหลังอย่างไม่เห็นแก่ตัวมีส่วนสนับสนุนชัยชนะอย่างมาก: ยืนอยู่ที่เครื่องจักร เตรียมกระสุน ให้อาหาร ใส่เสื้อผ้า และปฏิบัติต่อทหารแนวหน้า
เราต้องไม่ลืมผู้ที่แสดงความกล้าหาญขณะต่อสู้กับพวกฟาสซิสต์ในดินแดนที่ถูกยึดครอง
เราต้องให้เกียรติผู้ที่ไม่โค้งงอภายใต้การทรมานและยืนหยัดต่อสภาพการเป็นเชลยที่ทนไม่ได้
หัวข้อบทเรียนวันนี้: "Man at War" วันนี้เราจะมาดูบทบาทของบุคคลในการทำสงครามในด้านต่างๆ ได้แก่ บุคคลที่อยู่ข้างหน้า บุคคลที่อยู่ด้านหลัง บุคคลที่ถูกยึดครอง บุคคลที่ถูกจองจำ
งานของเราในตอนท้ายของบทเรียนคือสร้างภาพบุคคลทั่วไปในสงคราม ขณะที่นักเรียนพูด พวกเขาต้องจดบันทึกเพื่อช่วยทำงานให้สำเร็จ
มีการเตรียมการเบื้องต้นสำหรับบทเรียน ชั้นเรียนแบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม แต่ละกลุ่มได้รับกลุ่มคำถามที่ต้องดำเนินการโดยใช้เอกสาร เอกสาร และเอกสารอ้างอิงเพิ่มเติม
( การปรากฏตัวของวิทยุรองประธานสภาผู้บังคับการตำรวจแห่งสหภาพโซเวียตและผู้บังคับการกระทรวงการต่างประเทศสหาย วี.เอ็ม. โมโลตอฟ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2484, ประกาศการเริ่มต้นมหาสงครามแห่งความรักชาติ)
ครู: มหาสงครามแห่งความรักชาติเริ่มต้นขึ้นอย่างน่าตกใจ พลเมืองของสหภาพโซเวียตลุกขึ้นเพื่อปกป้องปิตุภูมิของตน พวกเขาอยู่ในรุ่นที่ชีวิตมีสติตกอยู่ในช่วงสังคมนิยมของประวัติศาสตร์รัสเซีย
เขาเป็นอย่างไร - ทหารกองทัพแดงคนแรกที่พบกับศัตรูเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2484
ผลงานของกลุ่มแรก "แนวหน้า"
(จากเรื่องราวเกี่ยวกับกองหลังของสถานีเบรสต์)
“ก้มลงสองเท่า ฉันเดินไปในความมืดมิด ผนังหนาสองถึงสามเมตร ในช่วงนาทีแรก ใบหน้าของคุณจะถูกปกคลุมไปด้วยเหงื่อ และทำให้หายใจลำบาก และในสภาวะที่เลวร้ายเช่นนี้ ผู้คนสามารถเอาชีวิตรอดได้เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ โดยแทบไม่ต้องกินอาหารหรือนอน โดยยืนเอาน้ำถึงคอ ตั้งแต่วันที่ 22 มิถุนายนถึง 29 มิถุนายน พ.ศ. 2484 ชาวโซเวียตเจ็ดสิบคน - ทหาร ตำรวจ และคนงานรถไฟ - ต่อสู้กับกองพัน Wehrmacht ในห้องใต้ดินของสถานีเบรสต์ พวกเขายังไม่รู้ว่าความช่วยเหลือจะไม่มา ป้อมปราการเบรสต์ถูกล้อมรอบ และเมืองเบรสต์ก็ถูกยึดไป”
ทหารและเจ้าหน้าที่ที่เป็นคนแรกที่พบกับศัตรูได้รับการฝึกฝนตามหลักคำสอนทางทหารของโซเวียต และความพร้อมที่จะต่อสู้ "ในดินแดนต่างประเทศด้วยเลือดเพียงเล็กน้อย" การต่อต้านอย่างกล้าหาญของทหารรักษาชายแดนและจากนั้นก็ล่าถอยไม่สอดคล้องกับทฤษฎีและทำให้เกิดความสับสน แน่นอนว่าในวันแรกหรือหลายเดือนของสงคราม ความสิ้นหวังเป็นลักษณะเฉพาะของทหารมากกว่าความมั่นใจในตนเอง บ่อยครั้งที่ความกล้าหาญของทหารคือความกล้าหาญแห่งความสิ้นหวัง ชัยชนะในปี พ.ศ. 2485-2486 ทำให้ขวัญกำลังใจของกองทหารแข็งแกร่งขึ้น การสูญเสียครั้งใหญ่และไม่ยุติธรรมบ่อยครั้งไม่ได้ทำให้ทหารตกอยู่ในความสิ้นหวัง
ครู : ทหารเกณฑ์ 2484. อธิบายมัน.
นักเรียน:
พื้นฐานของกองทัพบุคลากรก่อนสงครามในปี พ.ศ. 2484 เป็นทหารเกณฑ์ที่เกิดในปี พ.ศ. 2462-2467 แต่เมื่อสิ้นสุดฤดูร้อน อันเป็นผลมาจากการระดมกำลังทหารสองครั้งแรก (ในเดือนกรกฎาคมและสิงหาคม พ.ศ. 2484) ทหารเกณฑ์ที่มีอายุมากกว่าที่เกิดในปี พ.ศ. 2433 (เช่น อายุ 50 ปี) และคนหนุ่มสาวที่เกิดในปี พ.ศ. 2466 ก็ถูกเรียกตัว สงครามโลกครั้งที่สองมีลักษณะพิเศษคือผู้ที่มีอายุมากกว่า ทั้งพ่อและปู่ ต่อสู้เคียงข้างเด็ก บางคนมาหน้าโรงเรียนโดยไม่มีเวลาทำอาชีพหรือครอบครัว ในช่วงเดือนแรกของสงครามมีอาสาสมัครรุ่นเยาว์กี่คน! คนอื่นๆ มีประสบการณ์มากกว่า เข้าใจคุณค่าของชีวิต เจ้าหน้าที่บังคับบัญชาเป็นอย่างไร? - ผลจากการปราบปรามในช่วงปลายทศวรรษที่ 30 กองทัพจึงสูญเสียหน่วยที่มีการศึกษามากที่สุด เมื่อเริ่มต้นสงครามโลกครั้งที่สอง มีผู้บัญชาการเพียง 7% เท่านั้นที่มีการศึกษาทางทหารสูงกว่า และมากกว่า 1/3 ยังไม่สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาทางทหารด้วยซ้ำ ผู้เฒ่ามาเข้ากองทัพ - ผู้ไม่รู้หนังสือ นักเรียน และนักเรียนมัธยมปลาย ผู้เชี่ยวชาญรุ่นเยาว์ในสาขาต่างๆ ทหารอาสายังรวมถึงอาจารย์ที่ไม่มีการฝึกทหารด้วย มักจะมีกรณีที่คนที่มีการศึกษาสูงทำหน้าที่เป็นเอกชนภายใต้ผู้บัญชาการที่ไม่เพียงแต่ไม่มีประสบการณ์เท่านั้น แต่ยังไม่รู้หนังสืออีกด้วย
ครู: มาสรุปกันดีกว่า มาสร้างภาพเหมือนทหารกองทัพแดงกันเถอะ คุณบันทึกข้อเท็จจริงอะไรบ้างเพื่อทำงานให้สำเร็จ
นักเรียน: - ผู้คนต่างออกไปทำสงคราม - โดยการเลี้ยงดู, โดยอุปนิสัย, โดยโชคชะตา แต่มันเป็นสงครามที่ทำให้ทุกคนใกล้ชิดกันมากขึ้น รวมตัวกันด้วยความโชคร้ายร่วมกัน หากไม่มีความสามัคคีทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเช่นนี้ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะชนะ
ทหารคือบุคคลที่อยู่ในสภาวะสงครามถูกเรียกให้เข้าโจมตี ปฏิบัติตามแผนของผู้บังคับบัญชา และแม้กระทั่งสละชีวิตเพื่อสิ่งนี้
ครู: ปัจจัย ความรู้สึก แรงจูงใจทางศีลธรรมใดที่คุณคิดว่าสามารถกระตุ้นให้ทหารโจมตีได้
ในที่สุดทหารของเราต่อสู้เพื่ออะไร? เพื่อมาตุภูมิ? สำหรับสตาลิน? สำหรับแนวคิดคอมมิวนิสต์? สำหรับครอบครัวของคุณ?
นักศึกษา: - สงครามคือความตาย ความโหดร้าย ความทุกข์ทรมาน ท้องฟ้าที่มืดมิดจากไฟ ดินแดนที่ถูกระเบิดพังทลาย ในสภาพเช่นนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะต่อสู้โดยไม่มีสโลแกนและพวกเขาก็เกิดขึ้นเองในปี 2484 “ความตายของผู้ยึดครองชาวเยอรมัน!” - หนึ่งในแพร่หลายมากที่สุด "เพื่อมาตุภูมิโซเวียตของเรา!" - เขาเรียกร้องให้ต่อสู้จนเลือดหยดสุดท้ายเพื่อมาตุภูมิ แน่นอนพวกเขาเข้าสู่การต่อสู้ด้วยคำว่า "เพื่อสตาลิน!" ไม่ใช่เพราะทุกคนรักสหายสตาลินมากในฐานะบุคคล ในทางตรงกันข้าม หลายคนไม่สามารถให้อภัยเขาสำหรับการกดขี่และการรวมกลุ่ม แต่ในสโลแกน บุคลิกภาพไม่ใช่สิ่งสำคัญ แต่เป็นสัญลักษณ์ คำว่ามาตุภูมิเป็นสัญลักษณ์ของแผ่นดินของเรา ผู้คน ครอบครัว และคนที่เรารัก แล้วสตาลินล่ะ? นี่คือมาตุภูมิด้วยนี่คืออนาคต เด็กชายและเด็กหญิงที่เร่งรีบไปด้านหน้าได้อุทิศตนอย่างเต็มที่ไม่เพียงเพื่อปิตุภูมิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปิตุภูมิสังคมนิยมด้วย พวกเขาถูกเลี้ยงดูมาด้วยจิตวิญญาณแห่งอุดมการณ์ที่มีอยู่ในสังคมโซเวียต และในช่วงเวลาแห่งความอันตราย พวกเขาได้ยืนหยัดเพื่อปกป้องและเสียสละตัวเองโดยไม่ลังเลใจ
การทำงานกับเอกสาร“ จากสุนทรพจน์ทางวิทยุโดย I.V. สตาลิน" ลงวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2484
ครู: สตาลินพูดกับผู้คนว่าอะไร?
คุณคิดว่าผู้คนกลัวความตายในสงครามหรือไม่ เพราะเหตุใด (การอภิปราย ตัวอย่าง)
มิคาอิล ดมิตรีวิช สโคเบเลฟ วีรบุรุษแห่งสงครามรัสเซีย-ตุรกีกล่าวว่า “ไม่มีใครที่ไม่กลัวความตาย จะเป็นอย่างไรถ้ามีคนบอกคุณ สิ่งที่เขาไม่กลัวเขากำลังโกหก และฉันก็กลัวความตายไม่น้อยไปกว่าคนอื่นๆ ในทำนองเดียวกัน มีคนที่มีจิตตานุภาพมากพอที่จะไม่แสดงออก ในขณะที่คนอื่นๆ ไม่สามารถต้านทานและวิ่งหนีไปเพราะกลัวความตาย”
ความปรารถนาที่จะไปแนวหน้านั้นเป็นสากล เหตุใดคนหนุ่มสาวสมัยนี้จึงไม่พยายามรับราชการในกองทัพ?
รัฐธรรมนูญ (มาตรา 591. การป้องกันปิตุภูมิเป็นหน้าที่และความรับผิดชอบของพลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซีย2. พลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียรับราชการทหารตามกฎหมายของรัฐบาลกลาง)
(นักเรียนยกตัวอย่างการกระทำที่กล้าหาญที่เตรียมไว้วันนี้)
ครู: คนที่อยู่แนวหน้าไม่เพียงแต่ต่อสู้เท่านั้น ไม่มีการต่อสู้แม้แต่ครั้งเดียวที่จะคงอยู่ตลอดไป จดหมายของทหาร...เกี่ยวกับอะไร? พวกเขาส่งถึงใคร?
นักเรียน: - มีเสียงขับกล่อม และในช่วงเวลาพัก ทหารสามารถเขียนจดหมายกลับบ้านได้ จดหมายเขียนถึงพ่อแม่ ภรรยา คนที่รัก เพื่อน และญาติ สิ่งที่พวกเขาเกี่ยวกับ? เกี่ยวกับทุกอย่าง. ก่อนการสู้รบครั้งสำคัญ เมื่อทหารไม่รู้ว่าเขาจะรอดหรือไม่ เขาเขียนเกี่ยวกับความเกลียดชังพวกนาซี เกี่ยวกับความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ เกี่ยวกับความไม่เกรงกลัว “ฉันเกลียดลัทธิฟาสซิสต์ ฉันเกลียดพวกสวะที่นองเลือด ปล้นและฆ่าพวกฟาสซิสต์ และถ้าฉันมีชีวิตที่สอง ฉันก็จะให้สิ่งนั้นเหมือนกัน” (จากจดหมายจากทหารปืนใหญ่ลาดตระเวน A. Poluektov ตุลาคม 2484)
“ ฉันอารมณ์ดี…” Vasily Klochkov เขียนก่อนการต่อสู้ที่ทางแยก Dubosekovo ... ฉันสัญญากับเด็ก ๆ ทุกคนว่าจะเอาชนะพวกนาซีให้มากกว่านี้ เพื่ออนาคตของพวกเขา เพื่อลูกสาวของฉัน ฉันพร้อมที่จะมอบเลือดทั้งหมดของฉันทีละหยด” วาซิลีไม่เคยเห็นครอบครัวของเขาอีกเลย เขาเสียชีวิตในการรบครั้งนี้
ทหารแนวหน้าใฝ่ฝันถึงชีวิตหลังสงครามซึ่งจะไม่มีที่สำหรับการปราบปรามและความอยุติธรรม “ ที่รัก ฉันมักจะคิดว่าผู้คนจะมีชีวิตอยู่หลังสงครามอย่างไร สำหรับฉันดูเหมือนว่าในช่วงเวลานี้ทุกคนได้เรียนรู้ที่จะเห็นคุณค่าของชีวิตมาก…” (จากจดหมายจาก V.I. Zanadvorov ถึงภรรยาของเขา ตุลาคม 19 พ.ย. 2485)
ครู: ในสภาวะการบุกทะลวงของกองทหารนาซีไปยังแม่น้ำโวลก้าในปี พ.ศ. 2485 คำสั่งหมายเลข 227 ปรากฏขึ้น คำสั่งนี้เรียกว่า "ไม่ถอย!" - หัวข้อถกเถียงในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ นักประวัติศาสตร์บางคนอ้างว่าคำสั่งดังกล่าวได้รับการรอคอยมานานเพราะจำเป็น คนอื่นๆ เห็นว่ามันเป็นลักษณะที่แท้จริงของสถานการณ์ที่ยากลำบากในแนวหน้า ยังมีคนอื่นๆ ประณามคำสั่งดังกล่าวที่โหดร้ายเกินไป
ทำงานกับเอกสาร เมื่อไหร่และทำไมจึงถูกนำมาใช้? มันสมเหตุสมผลไหมที่จะปกป้องตัวเองจนเลือดหยดสุดท้าย?
นักศึกษา: คำสั่งหมายเลข 227 ถูกเรียกร้องให้ใช้มาตรการที่เข้มงวดเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย การจัดองค์กร และระเบียบวินัยในกองทัพ เมื่อการล่าถอยเพิ่มเติมหมายถึงการสูญเสียเอกราชของประเทศและรัฐ
สงครามแสดงให้เห็นถึงความพร้อมของผู้คนในการปกป้องปิตุภูมิของตนโดยยอมสละชีวิต ดังที่เห็นได้จากความกล้าหาญของมวลชน ประวัติศาสตร์ได้รักษาชื่อของวีรบุรุษผู้ซึ่งมีผลงานที่สร้างความประหลาดใจให้กับคนรุ่นราวคราวเดียวกันและกลายเป็นสิ่งสั่งสอนสำหรับลูกหลาน
นักเรียนยกตัวอย่างการหาประโยชน์ของทหารโซเวียต (แต่ละกลุ่มเตรียมเนื้อหาเกี่ยวกับประเด็นนี้)
ครู : หญิงกับสงคราม...
ผู้หญิงคนหนึ่งเข้ามาในโลกเพื่อจุดเทียน ผู้หญิงคนหนึ่งเข้ามาในโลกเพื่อดูแลเตาไฟ ผู้หญิงคนหนึ่งเข้ามาในโลกเพื่อรับความรัก ผู้หญิงคนหนึ่งเข้ามาในโลกเพื่อให้กำเนิดลูก ผู้หญิงคนหนึ่งเข้ามาในโลกเพื่อเบ่งบานเหมือนดอกไม้ ผู้หญิงคนหนึ่งเข้ามาในโลกเพื่อช่วยโลก
ผู้หญิงในวัยสี่สิบที่น่าเกรงขามกอบกู้โลก เพื่อปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา พวกเขาเข้าสู่การต่อสู้ด้วยอาวุธในมือ ต่อสู้กับศัตรูบนท้องฟ้า พาผู้บาดเจ็บออกจากสนามรบ เข้าร่วมกับพรรคพวก... ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2484 มีการเกณฑ์ผู้หญิงจำนวนมากเข้าสู่กองทัพ
ผู้หญิงจำเป็นในการทำสงครามหรือไม่ เนื่องจากสงครามเป็น "ธุรกิจของผู้ชาย"? คุณมีความคิดเห็นอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?
นักเรียน: “สงครามเป็นธุรกิจของมนุษย์” อย่างไรก็ตาม ในช่วงเริ่มต้น ผู้หญิงหลายร้อยคนรีบวิ่งเข้าไปในกองทัพ โดยไม่ต้องการที่จะล้าหลังผู้ชาย และรู้สึกว่าพวกเธอสามารถทนต่อความยากลำบากในการรับราชการทหารได้อย่างเท่าเทียมกับพวกเธอ เด็กหญิงอายุ 17-18 ปี ปิดล้อมสำนักงานทะเบียนและเกณฑ์ทหาร เรียกร้องให้ส่งพวกเธอไปที่แนวหน้าทันที พวกเขาพร้อมสำหรับความสำเร็จ แต่ยังไม่พร้อมสำหรับกองทัพ และสิ่งที่พวกเขาต้องเผชิญในสงครามก็ทำให้พวกเขาประหลาดใจ วินัยของกองทัพบก, เครื่องแบบทหารที่ใหญ่กว่าหลายขนาด, อาวุธของผู้ชาย, การออกกำลังกายอย่างหนัก - ทั้งหมดนี้ถือเป็นการทดสอบที่ยาก นอกจากนี้ยังมีแนวหน้า - ความตายและเลือด พร้อมอันตรายทุกนาทีและความกลัวที่ไล่ตามตลอดเวลา แต่ซ่อนเร้น หลังสงคราม ผู้หญิงเองก็จะประหลาดใจที่พวกเธอสามารถทนต่อเรื่องทั้งหมดนี้ได้ และการฟื้นฟูสมรรถภาพทางจิตใจหลังสงครามสำหรับผู้หญิงจะยากกว่าผู้ชาย มันเป็นเรื่องยากสำหรับผู้หญิงในช่วงสงคราม เธอรู้สึกถึงสงครามที่หนักหน่วงมากขึ้น ทั้งทางร่างกายและทางศีลธรรม และเธอพบว่าการทนต่อชีวิตของผู้ชายในสงครามนั้นยากขึ้น ไม่ใช่ผู้หญิงทุกคนที่ลงเอยในแนวหน้า ยังมีบริการเสริมอีกด้วย เช่น พนักงานรับโทรศัพท์หญิง พนักงานวิทยุ พนักงานสื่อสาร แพทย์และพยาบาล แม่ครัวหรือคนทำขนมปัง คนขับรถ และผู้ควบคุมการจราจร - อาชีพที่ไม่เกี่ยวข้องกับความจำเป็น ฆ่า. แต่ผู้หญิงคนหนึ่ง - นักบิน, มือปืน, มือปืนต่อต้านอากาศยาน, เรือบรรทุกน้ำมัน, เจ้าหน้าที่ลาดตระเวน - ความจำเป็นอันโหดร้ายผลักดันให้เธอทำตามขั้นตอนนี้ ความปรารถนาที่จะปกป้องบ้าน ลูก ๆ และดินแดนพื้นเมืองของเธอจากศัตรูที่ไร้ความปราณี
ครู: ชัยชนะในมหาสงครามแห่งความรักชาติไม่เพียงเกิดขึ้นจากความกล้าหาญในแนวหน้าเท่านั้น แต่ยังมาจากความพยายามที่ลงแรงจากด้านหลังด้วย
นักเรียนกลุ่มที่ 2 “หลัง” กำลังทำงาน
เกิดการขาดแคลนแรงงานอย่างรุนแรงที่หน้าบ้าน โรงงานทางทหารจ้างคนงานและวิศวกรที่มีทักษะซึ่งได้รับการยกเว้นการรับราชการทหาร แต่นี่ไม่ได้ช่วยแก้ปัญหาบุคลากร เรียบง่ายกว่า แม้ว่าบางครั้งการออกกำลังกายจะยากลำบากมากโดยผู้หญิง วัยรุ่น และคนชราก็ตาม
นักเรียนกลุ่มที่ 3 “เพลิน” กำลังทำงานอยู่
ครู: “ ... แต่เราไม่สามารถซ่อนความจริงที่ว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้ มีข้อเท็จจริงที่น่าอับอายหลายประการของการยอมจำนนต่อศัตรู” - นี่คือคำสั่งหมายเลข 270 ที่ออกโดยสำนักงานใหญ่ของกองบัญชาการสูงสุดเมื่อวันที่ 16 สิงหาคม 2484.
ในสงคราม ผู้คนเปิดเผยตัวเองในรูปแบบต่างๆ เหตุใดบุคคลจึงถูกจับได้และอย่างไร? มันขึ้นอยู่กับเขาเสมอเหรอ? บอกเราเกี่ยวกับสถานการณ์ของทหารโซเวียตที่ถูกจองจำ
ทำงานกับเอกสาร ยืนยันด้วยข้อความที่ตัดตอนมาจากเอกสารถึงความโหดร้ายของชาวเยอรมันที่มีต่อเชลยศึกโซเวียต เราจะอธิบายทัศนคตินี้ได้อย่างไร?
นักศึกษา: - สหภาพโซเวียตไม่ได้ลงนามในอนุสัญญาปี 1927 ว่าด้วยกฎการปฏิบัติต่อนักโทษ ซึ่งให้เหตุผลแก่ชาวเยอรมันในการไม่ใช้บทบัญญัติของอนุสัญญานี้กับบุคลากรทางทหารที่ถูกจับในแนวรบด้านตะวันออก ชาวเยอรมันซึ่งวางแผนที่จะกำจัดประชากรส่วนสำคัญของสหภาพโซเวียต (แผน Ost) จงใจถึงวาระที่เชลยศึกโซเวียตถึงความตายจากความหิวโหยและการลิดรอน ตามคำสั่งของฮิตเลอร์ ชาวยิวถูกยิงในสถานที่นั้นในฐานะเชลยศึก เจ้าหน้าที่ทางการเมืองของกองทัพแดงไม่ถือเป็นเชลยศึกและถูกทำลายทันทีเมื่อระบุตัวได้
ครู: ผู้นำโซเวียตดำรงตำแหน่งอะไรเกี่ยวกับเชลยศึก?
เมื่อวันที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 2484 สตาลินลงนามคำสั่งหมายเลข 270 โดยประกาศทุกคนที่ยอมจำนนต่อผู้ทรยศ
อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากคำสั่งหมายเลข 270 และแสดงหลักฐานการปฏิบัติอย่างโหดร้ายต่อเชลยศึกในส่วนของผู้นำของเรา
ทำงานกับเอกสาร
ศิษย์: บรรดาผู้ที่หลบหนีจากการถูกจองจำของเยอรมันและหาทางไปเองถูกส่งโดยทางการโซเวียตไปยังค่ายกรองเพื่อ "ตรวจสอบ" นักโทษชาวเยอรมันเมื่อวานนี้บางครั้งอาจไปอยู่ในค่ายโซเวียต ในช่วงสงคราม Gulag ได้รับการเติมเต็มไม่เพียง แต่โดยผู้ที่โชคดีพอที่จะหลบหนีจากการถูกจองจำของชาวเยอรมันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่ปลุกเร้าความสงสัยของเจ้าหน้าที่ลงโทษด้วย
ชาวเยอรมันพยายามดึงดูดนักโทษบางคนให้ร่วมมือกับทางการไรช์ นักโฆษณาชวนเชื่อของนาซีมีบทบาทอย่างยิ่งในการโน้มน้าวให้นายพลและเจ้าหน้าที่มาอยู่เคียงข้างพวกเขา เช่นเดียวกับตัวแทนของกลุ่มชนชาติอื่นที่ไม่ใช่รัสเซีย ในบางกรณี ทหารและผู้บัญชาการของกองทัพแดงเมื่อวานนี้เห็นด้วย บ้างก็เพราะความเกลียดชังระบอบสตาลิน บ้างก็เพื่อช่วยชีวิตพวกเขา หากไม่ร่วมมืออาจทำให้เสียชีวิตได้ ตัวอย่างของการถูกจับคือ สองชีวิต สองนายพล สองโชคชะตา
อันเดรย์ อันดรีวิช วลาซอฟ หลังจากพบว่าตัวเองถูกล้อมโดยเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพช็อกที่ 2 ในปี พ.ศ. 2485 พลโท Vlasov จึงยอมจำนน นายพล Vlasov ของสหภาพโซเวียตใช้เส้นทางแห่งการทรยศอย่างไร? การตัดสินใจนั้นน่าจะเกิดขึ้นในวงล้อมเมื่อมีผู้คนจำนวนมากเสียชีวิต ด้วยความโกรธไร้ศักยภาพเขาสาปแช่งความไม่แยแสของผู้นำระดับสูงของกองทัพและประเทศที่ละทิ้งพวกเขาไปสู่ความเมตตาแห่งโชคชะตา: “ ไม่มีที่ไหนเลยที่สตาลินจะเพิกเฉยต่อชีวิตของชาวรัสเซียได้ชัดเจนเท่ากับในการปฏิบัติของช็อกครั้งที่ 2 กองทัพ” Vlasov เขียน Vlasov ไม่ได้ไปทางทิศตะวันออก แต่ไปทางทิศตะวันตก เมื่อพบกับชาวเยอรมันเขาไม่ได้พยายามแนะนำตัวเองว่าเป็นทหารธรรมดา ๆ แต่ให้ชื่อจริงและยศทหารของเขา และต่อมาเมื่อเขาพบว่าตัวเองอยู่ในค่ายใกล้วินนิตซา เขาก็อดใจไม่ไหวที่จะเปลี่ยนค่ายกักกันเป็นคฤหาสน์แสนสบายในกรุงเบอร์ลิน เป็นเวลานานที่เขาร่วมมือกับพวกฟาสซิสต์ เมื่อสิ้นสุดสงคราม Vlasov ถูกจับกุมและพาไปที่ Lubyanka 2 สิงหาคม พ.ศ. 2489 – ถูกประหารชีวิต
แต่อีกชื่อหนึ่งคือ Dmitry Mikhailovich Karbyshev - พลโทกองทหารวิศวกรรม สงครามรักชาติพบ Karbyshev ในเบลารุสซึ่งเขาถูกตรวจสอบ เขาได้รับการเสนอให้กลับมาอย่างเร่งด่วน แต่นักรบเก่าไม่ต้องการทิ้งทหารและร่วมกับพวกเขาถอยกลับไปทางทิศตะวันออกเพื่อทะลุวงล้อม ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2484 เขาได้รับบาดเจ็บสาหัสและถูกกระสุนปืนแตก และหมดสติไป ในรัฐนี้เขาถูกพวกนาซีจับตัวไป นับจากนี้เป็นต้นไปชีวประวัติที่กล้าหาญของ D.M. คาร์บีเชวา. แม้จะโดนกลั่นแกล้งและหวาดกลัวจากฝ่ายบริหารค่าย แต่เขาก็ไม่ท้อถอย พวกนาซีพยายามทำให้นายพลเชื่อง แต่เขาก็ไม่ยอมประนีประนอม พวกเขาเชื่อว่านายพลโซเวียตไม่เอนเอียง เอกสารอ่านว่า: “ถือว่าสิ้นหวังที่จะใช้ Karbyshev เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านวิศวกรรมการทหาร” มติ: “ส่งไปยังค่ายกักกัน Flossenburg เพื่อทำงานหนัก อย่ายอมให้ยศและอายุเลย” (พ.ศ. 2484 สิริอายุได้ 61 ปี) Karbyshev ถูกย้ายจากค่ายหนึ่งไปอีกค่ายหนึ่ง นี่คือเส้นทางของเขา: ฮัมเมลเบิร์ก, นูเรมเบิร์ก, แลงวาสเซอร์, ฟลอสเบิร์ก, มายดาเน็ก, เอาชวิทซ์, ซัคเซนเฮาเซน ในค่ายสุดท้าย Mauthausen มีการตัดสินใจที่จะทำลายนายพลโซเวียต ในตอนกลางคืน ในเดือนกุมภาพันธ์ที่มีน้ำค้างแข็ง พวกเขาเทน้ำจากท่อดับเพลิงลงบนเขาจนกระทั่งเขากลายเป็นก้อนน้ำแข็ง (ในปี 1962 ประติมากร V. Tsigal ปั้น Karbyshev ไร้พ่ายขึ้นมาจากน้ำแข็ง)
ครู: เป็นที่รู้กันว่าสงครามคร่าชีวิตชาวโซเวียตไปมากกว่า 27 ล้านคน มีกี่คนที่เสียชีวิตในการถูกจองจำ?
ตามที่กระทรวงกลาโหมของสหพันธรัฐรัสเซียตีพิมพ์ในปี 2548 ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติเท่านั้น4 ล้าน บุคลากรทางทหารโซเวียต 559,000 นายเชลยศึกโซเวียต 2 ล้าน 665,000 935 คนเสียชีวิตในการถูกจองจำ
กลุ่มที่ 4 “อาชีพ” กำลังทำงานอยู่
ครู: ในปี พ.ศ. 2484-2485 ชาวเยอรมันยึดครองพื้นที่ส่วนสำคัญของสหภาพโซเวียต - เกือบ 2 ล้านตารางเมตร กม.
อาชีพคืออะไร? ค้นพบความหมายของ "ระเบียบใหม่" ที่ก่อตั้งโดยพวกนาซีในดินแดนที่ถูกยึดครอง (การแสดงของกลุ่มที่สี่)
นักศึกษา: - ในดินแดนที่ถูกยึดครอง หน่วยงานปกครองตนเองดำเนินการภายใต้การควบคุมของหน่วยงานพลเรือนและทหาร แต่ละหมู่บ้านมีผู้ใหญ่บ้าน ในเมืองต่างๆ Burgomasters ได้รับการแต่งตั้งจากประชากรในท้องถิ่น ซึ่งแน่นอนว่ามีอำนาจเพียงเล็กน้อยเท่านั้น มีการสร้างกองกำลังตำรวจจากประชาชนในท้องถิ่นด้วย ในบางสถานที่ ชาวบ้านในท้องถิ่นถูกใช้เป็นเจ้าหน้าที่ให้ความช่วยเหลือ เช่น นักแปล นักชวเลข คนขับรถ ฯลฯ ในหลายกรณี มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับการบังคับความร่วมมือกับพวกนาซี แน่นอนว่ามีคนที่รับใช้ชาวเยอรมันไม่ใช่ด้วยความกลัว แต่ด้วยมโนธรรมด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์ - เช่นความเกลียดชังลัทธิสตาลิน
ครู: มีการปลดพรรคพวกออกปฏิบัติการในดินแดนที่ถูกยึดครอง เป้าหมายและวิธีการต่อสู้ของพรรคพวกคืออะไร? พรรคพวกมีส่วนสนับสนุนอะไรในชัยชนะเหนือศัตรู?
มาสรุปบทเรียนกันดีกว่า ตรวจสอบความสมบูรณ์ของงานสร้างภาพบุคคลในสงคราม
สงครามไม่สามารถต่อสู้ได้โดยผู้ดำเนินการคนตาบอดตามเจตจำนงของผู้นำ แต่มีเพียงคนที่รับผิดชอบต่อชะตากรรมของประเทศเป็นการส่วนตัวเท่านั้น พวกเขารอด พวกเขาชนะ ราคาของชัยชนะนั้นสูงมาก คนหนุ่มสาวหลายล้านคนที่เพิ่งเข้ามาในชีวิตเสียชีวิต ชาวรัสเซียรุ่นใหม่ยุคใหม่ต้องเข้าใจโศกนาฏกรรมของสงครามที่เกิดขึ้นกับประชาชนทุกคน ผู้คนไม่มีทางเลือก และการเสียสละมหาศาลได้เกิดขึ้นในนามของชัยชนะและอนาคตของรัสเซีย
เอกสารสำหรับบทเรียน:
การอุทธรณ์จากคณะกรรมการป้องกันเมืองสตาลินกราดถึงชาวเมือง
จดหมายจากทหารกองทัพแดง
บล็อกคำถามสำหรับกลุ่ม 1 “แนวหน้า”
ใช้เนื้อหาเพิ่มเติม บรรยายลักษณะที่ปรากฏของทหารเกณฑ์ปี 1941 (เสื้อผ้าที่เขาสวม อาวุธอะไรและอย่างไร การฝึกของเขาอย่างไร ชีวิตของทหารจัดอย่างไร)
อ่านบันทึกความทรงจำของทหารแนวหน้า คุณคิดว่าปัจจัย ความรู้สึก แรงจูงใจทางศีลธรรมใดบ้างที่สามารถกระตุ้นให้ทหารโจมตีได้? ทหารของเราต่อสู้เพื่ออะไร? เพื่อมาตุภูมิ? สำหรับสตาลิน? สำหรับแนวคิดคอมมิวนิสต์? สำหรับครอบครัวของคุณ?
ความปรารถนาที่จะไปแนวหน้านั้นเป็นสากล คุณจะทำอย่างไรในสภาวะเหล่านั้น? เหตุใดคนหนุ่มสาวสมัยนี้จึงไม่พยายามรับราชการในกองทัพ?
อ่านจดหมายของทหาร สิ่งที่พวกเขาเกี่ยวกับ?
คำสั่งศึกษาที่ 270 และ 227 “ไม่ถอย” พวกเขาถูกนำมาใช้เมื่อใดและทำไม? มันสมเหตุสมผลไหมที่จะปกป้องตัวเองจนเลือดหยดสุดท้าย? ค้นหาตัวอย่างวีรกรรมของทหารโซเวียต
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2484 มีการเกณฑ์ผู้หญิงจำนวนมากเข้ากองทัพ คุณมีความคิดเห็นอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? ผู้หญิงจำเป็นในการทำสงครามหรือไม่ เนื่องจากสงครามเป็น "ธุรกิจของผู้ชาย"? ยกตัวอย่างวีรกรรมของผู้หญิงในช่วงสงคราม
บล็อกคำถามสำหรับกลุ่ม 2 “ด้านหลัง”
เราคุ้นเคยกับสำนวน "ความสำเร็จของแรงงาน" อะไรอยู่เบื้องหลังแนวคิดนี้?
สถานการณ์แรงงานที่หน้าบ้านเป็นอย่างไรบ้าง?
สภาพการทำงานและความเป็นอยู่ของผู้คนเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรในช่วงสงคราม? การทำงานหน้าบ้านส่งผลต่อสุขภาพประชาชนอย่างไร?
วัยรุ่นมีส่วนช่วยอะไรในการทำงานหน้าบ้าน?
บล็อกคำถามสำหรับกลุ่ม 3 “เชลย”
ในสงคราม ผู้คนเปิดเผยตัวเองในรูปแบบต่างๆ เหตุใดบุคคลจึงถูกจับได้และอย่างไร? มันขึ้นอยู่กับเขาเสมอไปเหรอ?
ยืนยันด้วยข้อความที่ตัดตอนมาจากเอกสารถึงความโหดร้ายของชาวเยอรมันที่มีต่อเชลยศึกโซเวียต เราจะอธิบายทัศนคตินี้ได้อย่างไร? บอกเราเกี่ยวกับสถานการณ์ของทหารโซเวียตที่ถูกจองจำ
ผู้นำโซเวียตดำรงตำแหน่งอะไรเกี่ยวกับเชลยศึกของเรา? คำสั่งศึกษาที่ 270 และ 227 “ไม่ถอย” เมื่อไหร่และทำไมพวกเขาจึงถูกนำมาใช้? แสดงหลักฐานการปฏิบัติอย่างโหดร้ายต่อเชลยศึกในส่วนของผู้นำของเรา
อันเดรย์ อันดรีวิช วลาซอฟ มิคาอิล มิคาอิโลวิช คาร์บีเชฟ มารู้ชะตากรรมทางการทหารของคนเหล่านี้ พฤติกรรมของพวกเขาในการถูกจองจำแตกต่างกันอย่างไร?
ค้นหาว่ามีชาวโซเวียตกี่คนที่เสียชีวิตในการถูกจองจำ?
บล็อกคำถามสำหรับกลุ่ม 4 “อาชีพ”
อาชีพคืออะไร? ค้นพบความหมายของ "ระเบียบใหม่" ที่ก่อตั้งโดยพวกนาซีในดินแดนที่ถูกยึดครอง
พวกนาซีปกครองในดินแดนที่ถูกยึดครองอย่างไร?
คุณรู้อะไรเกี่ยวกับการทำลายล้างชาวยิวจำนวนมากในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง?
การปลดพรรคพวกดำเนินการในดินแดนที่ถูกยึดครอง เป้าหมายและวิธีการต่อสู้ของพรรคพวกคืออะไร? คุณจะอธิบายสาเหตุของการเคลื่อนไหวของพรรคพวกในประเทศของเราในช่วงสงครามได้อย่างไร? พรรคพวกมีส่วนสนับสนุนอะไรในชัยชนะเหนือศัตรู?
1. ทิศทางใหม่ในวรรณคดี - ร้อยแก้ว
2. Bykov - นักเขียนแนวหน้า
3. ชายผู้ทำสงครามใน Until Dawn
4. ชายผู้ทำสงครามใน "Obelisk"
5. ชายผู้ทำสงครามใน Sotnikov
6. ความพร้อมของผู้คนที่จะตายเพื่อมาตุภูมิของตน
มีการเขียนหนังสือ การศึกษา และเอกสารจำนวนมากเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติ นักประวัติศาสตร์ที่จริงจังพยายามประเมินและวิเคราะห์เหตุการณ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาหลายครั้งหลายครั้ง พวกเขามองหาสาเหตุของความล้มเหลวในช่วงเดือนแรกของสงครามและศึกษาการตัดสินใจเชิงกลยุทธ์ของนายพลและผู้บัญชาการ พวกเขาพยายามค้นหาคำอธิบายสำหรับทุกสิ่ง แต่ในงานจริงจังเหล่านี้เราจะไม่พบสิ่งสำคัญ - บุคคลที่อยู่ในสงคราม
ผู้เขียนคนอื่นบอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ แม้กระทั่งก่อนที่การระดมยิงของทหารครั้งสุดท้ายจะสงบลง ผู้เข้าร่วมโดยตรงก็เริ่มเขียนเกี่ยวกับสงคราม: ทหารและเจ้าหน้าที่ที่รู้โดยตรงว่าเกิดอะไรขึ้นในแนวหน้า ผู้ประสบความยากลำบากและความยากลำบากในชีวิตทหาร ผู้แบ่งปันแรงบันดาลใจและความหวัง ของทหารคนใดคนหนึ่ง นี่คือสิ่งที่นักเขียนแนวหน้าเริ่มพูดถึงในหน้าผลงานของพวกเขา ร้อยแก้วที่เรียกว่าร้อยแก้วปรากฏขึ้น ชื่อรวมนี้รวมนักเขียนแนวหน้าโดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งและตำแหน่งผู้ที่ตัดสินใจพูดคุยเกี่ยวกับประสบการณ์ของพวกเขาเกี่ยวกับสหายของพวกเขา พูดคุยเกี่ยวกับสงครามในนามของนักสู้ งานเหล่านี้แตกต่างอย่างมากจากรายงานอย่างเป็นทางการและพงศาวดาร ในเรื่องราวของพวกเขานักเขียนแนวหน้าแทบจะไม่ได้สัมผัสกับการต่อสู้อันยิ่งใหญ่ของมหาสงครามแห่งความรักชาติซึ่งชะตากรรมของประเทศได้ถูกตัดสินแล้ว พวกเขาสนใจผู้คนเป็นหลักพฤติกรรมของพวกเขาเมื่อเผชิญกับอันตรายและความพร้อมที่จะเสียสละในนามของมาตุภูมิ พวกเขาก่อให้เกิดปัญหาเรื่องความซื่อสัตย์ต่อหน้าที่และการทรยศ ความขี้ขลาด และความกล้าหาญที่แท้จริง
หนึ่งในนักเขียนร้อยแก้วเหล่านี้คือ V.V. Bykov ในยูเครน ในภูมิภาคคิโรโวกราด มีหลุมศพจำนวนมากซึ่งทหารโซเวียตที่เสียชีวิตในการสู้รบเพื่อสถานที่เหล่านี้ถูกฝังไว้ ในบรรดาชื่อที่ระบุไว้บนอนุสาวรีย์คือชื่อของ Bykov แต่นี่เป็นความผิดพลาดเพราะเขายังไม่ตาย เมื่อได้รับบาดเจ็บสาหัส เขาสามารถคลานออกจากกระท่อมที่เหยื่อซ่อนตัวอยู่ได้ไม่นานก่อนที่รถถังเยอรมันจะพังยับเยิน Bykov ที่ได้รับบาดเจ็บถูกหยิบขึ้นมาและรักษาแล้วเขาก็กลับไปปฏิบัติหน้าที่ และต่อมาในงานของเขา เขาได้เล่าถึงสิ่งที่เขาประสบและสิ่งที่เขาได้เห็น
ไม่พบเรื่องราวเกี่ยวกับการต่อสู้ในมอสโก สตาลินกราด และเคิร์สต์ในงานของเขา ถ้าจะกล่าวถึงเลยก็เป็นได้แต่เพียงผ่านๆ ผลงานของเขาเกิดขึ้นภายใต้หมู่บ้านที่ไม่รู้จัก ในป่า และบนถนนไร้ชื่อ ที่นี่เป็นที่ที่ฮีโร่ของเขาพบกับความตายและบรรลุผลสำเร็จอันยิ่งใหญ่ และความสำเร็จเหล่านี้บางครั้งก็ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ บนทางหลวงรกร้าง ร้อยโทอิวานอฟสกี้ ฮีโร่ของเรื่อง "Until Dawn" ระเบิดรถเข็นหญ้าแห้งและหนึ่งในสองคนของฟาสซิสต์ที่ขนส่งมัน นี่ถือได้ว่าเป็นความสำเร็จหรือไม่? ผู้เขียนมั่นใจว่าเป็นไปได้ เขาไม่มีข้อสงสัยเลยเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อเขาเล่าว่าร้อยโทที่บาดเจ็บสาหัสต้องต่อสู้กับความตายเป็นเวลาหลายชั่วโมงโดยไม่ยอมให้ตัวเองตายแบบนั้น เขามั่นใจว่าชะตากรรมอันมีความสุขของคนรุ่นอนาคตขึ้นอยู่กับ "ผู้หมวดอิวานอฟสกี้วัยยี่สิบสองปีเสียชีวิตบนถนนสายนี้ได้อย่างไร" และไม่สำคัญว่าแทนที่จะเป็นรถที่มีนายพลชาวเยอรมัน เขาทำได้เพียงระเบิดคนขับฟาสซิสต์เท่านั้น สิ่งสำคัญคือแม้ในขณะที่กำลังจะตายเขาก็ยังมุ่งมั่นที่จะให้บริการครั้งสุดท้ายแก่มาตุภูมิ และความจริงที่ว่าฮีโร่ผู้เลือดออกไม่ยอมแพ้และไม่ยอมให้ตัวเองแข็งตัวบนทางหลวงน้ำแข็งเป็นตัวอย่างของความกล้าหาญและความกล้าหาญที่แท้จริง ประเด็นไม่ได้อยู่ที่ความเสียหายที่ฮีโร่ของเรื่องราวสร้างความเสียหายให้กับศัตรู แต่เขาพร้อมที่จะสละชีวิตในนามของมาตุภูมิ
แนวคิดนี้แสดงออกมาชัดเจนยิ่งขึ้นในงาน "Obelisk" พระเอกของเรื่องนี้คือครูโรงเรียน Moroz ซึ่งเปิดโรงเรียนในหมู่บ้านที่ชาวเยอรมันยึดครอง เพราะเขากลัวว่าพวกฟาสซิสต์จะทำให้เด็กพิการด้วยอุดมการณ์ของพวกเขา ทำลายสิ่งดีและสดใสที่เขาปลูกฝังไว้ในพวกเขา และลูกๆ ของเขาก็ได้เรียนรู้บทเรียนจากครูของพวกเขา พวกเขาเกลียดศัตรูอย่างสุดหัวใจและใฝ่ฝันที่จะต่อสู้กับเขาอย่างเท่าเทียมกับผู้ใหญ่ แต่พวกเขาเป็นเพียงวัยรุ่น และความพยายามที่จะตัดสะพานข้ามแม่น้ำที่ยานพาหนะของศัตรูจะผ่านไปไม่ประสบผลสำเร็จ ทุกคนที่อยู่ในนั้นยังมีชีวิตอยู่และพวกนั้นก็ตกไปอยู่ในมือของตำรวจ ผู้ประหารชีวิตสัญญาว่าจะปล่อยเด็ก ๆ เพื่อแลกกับครูที่ไปขอความช่วยเหลือจากพรรคพวก ทุกคนรวมทั้ง Moroz เองก็เข้าใจว่าการเสียสละครั้งนี้ไร้ประโยชน์และพวกนาซีก็ยังไม่ปล่อยพวกเขาไป ทุกคนเตือนครูว่าอย่าไปตายเด็ดขาด แต่เขาไปช่วยลูกๆ และตายไปพร้อมกับพวกเขา นี่คือความสำเร็จของเขา การมีส่วนร่วมของเขาในการทำให้เกิดชัยชนะเหนือศัตรู และผู้เขียนให้ความสำคัญกับการมีส่วนร่วมนี้เป็นอย่างมาก “เขาทำอะไรคุณฟรอสต์? เขาไม่ได้ฆ่าชาวเยอรมันแม้แต่คนเดียว!” - อุทานหนึ่งในตัวละครในเรื่อง และผู้เขียนตอบผ่านปากของอีกคนหนึ่งว่าฟรอสต์ทำมากกว่าการที่เขาฆ่าศัตรูนับร้อย:“ เขาวางชีวิตของเขาไว้บนเขียง ตัวฉันเอง. ด้วยความสมัครใจ". นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้เขียน: ความเต็มใจที่จะสละชีวิตในนามของมาตุภูมิ และมันไม่สำคัญว่าคุณจะเจอศัตรูที่ไหน: ในการต่อสู้ครั้งใหญ่ บนทางหลวง หรือหลังแนวศัตรู
สิ่งสำคัญคือต้องเตรียมพร้อมเสมอที่จะปฏิบัติหน้าที่ของคุณตามที่พระเอกของเรื่องชื่อเดียวกัน Sotnikov ทำ เขาและสหาย Rybak ที่เป็นนักสู้ในหน่วยพรรคพวกออกเดินทางไปหาอาหารให้กับพรรคพวกที่หิวโหย ไม่สามารถทำงานให้สำเร็จได้ พรรคพวกทั้งสองตกอยู่ในมือของศัตรูและถูกสอบปากคำและทรมาน แต่พวกเขาประพฤติตัวแตกต่างออกไปภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้! ในงานนี้ ผู้เขียนไม่เพียงแต่พยายามติดตามว่าทำไมผู้คนถึงทรยศ แต่ยังกลับไปสู่หัวข้อเรื่องความกล้าหาญอีกด้วย มันง่ายที่จะเป็นฮีโร่เมื่อคุณอยู่ในการต่อสู้ เมื่อสหายของคุณอยู่ใกล้ๆ เมื่อคุณรู้สึกถึงการสนับสนุนของพวกเขา คุณจะรู้ว่าพวกเขาเห็นความสำเร็จที่คุณทำสำเร็จ และจะหยิบธงที่ตกลงมาจากมือของคุณ แต่เมื่อคุณตกอยู่ในเงื้อมมือของศัตรู ถึงวาระถึงความตาย และไม่มีใครรู้เกี่ยวกับความกล้าหาญของคุณเมื่อเผชิญกับความตาย ยิ่งกว่านั้น คุณยังอาจถูกประกาศว่าเป็นคนทรยศด้วยซ้ำ: “...คุณอย่าพูดแบบนี้นะใครสักคน อย่างอื่นจะพูด แต่เราจะตำหนิคุณ” จากนั้นการเป็นฮีโร่ก็ยากขึ้นอย่างไม่มีใครเทียบได้ แต่ Sotnikov ผ่านการทดสอบนี้อย่างมีเกียรติ เขาไม่ประนีประนอมกับศัตรู อดทนต่อความทรมานและความทรมาน แต่ปฏิเสธที่จะตอบคำถาม ชาวประมงมีพฤติกรรมแตกต่างออกไป พระเอกไม่อยากตายเปล่าๆ เขามุ่งมั่นที่จะเอาชีวิตรอดเพื่อจุดประสงค์เดียวเท่านั้น: เพื่อเอาชนะศัตรู แต่ดังที่ Sotnikov เตือนไว้ ความปรารถนานี้ทำให้ Rybak ไปสู่เส้นทางที่แตกต่าง ในระหว่างการสอบสวนเขายอมรับว่าพวกเขามาจากกลุ่มพรรคพวกและกำลังไปหาอาหาร ชาวประมงพยายามระมัดระวังไม่พูดมากแต่รายงานเฉพาะข้อมูลที่ศัตรูรู้อยู่แล้ว แต่ความเต็มใจที่จะประนีประนอมกับศัตรูและมโนธรรมของเขาทำให้เขากลายเป็นคนทรยศและผู้ประหารชีวิต และท้ายที่สุดก็นำไปสู่ความตาย
นี่คือวิธีที่ Bykov พรรณนาถึงบุคคลที่อยู่ในสงครามในรูปแบบต่างๆ แต่ฮีโร่ของเขาทุกคนต้องเผชิญกับทางเลือกที่ยากลำบาก ซึ่งแต่ละคนก็ตัดสินใจด้วยตัวเอง ด้วยผลงานของเขา ผู้เขียนโน้มน้าวเราว่าทุกคนในสงคราม ไม่ว่าผลงานของเขาจะดูเล็กน้อยเพียงใดก็ตาม ก็คือผู้สร้างชัยชนะ ผลของสงครามขึ้นอยู่กับทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน จากความเต็มใจที่จะต่อสู้และตายเพื่อบ้านเกิดเมืองนอน ความตั้งใจของประชาชนและปัจเจกบุคคลที่จะสละชีวิตในนามของมาตุภูมิทำให้ประเทศของเรารอดจากสงครามอันโหดร้ายครั้งนี้
Mikhail Sholokhov ในผลงานของเขาเผยให้เห็นชะตากรรมของชาวรัสเซีย เรื่อง “The Fate of Man” เป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของเขา Sholokhov เองก็ประเมิน "ชะตากรรมของมนุษย์" ว่าเป็นก้าวหนึ่งในการสร้างหนังสือเกี่ยวกับสงคราม
หนังสือเล่มนี้เป็นเล่มแรกที่เล่าเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ผ่านค่ายกักกัน ในช่วงสงคราม ทุกคนที่ลงเอยในค่ายถือเป็นผู้ทรยศ จากตัวอย่างของ Andrei Sokolov เราเห็นว่าสถานการณ์ในชีวิตแข็งแกร่งกว่าเรา และคนอื่นๆ อาจตกไปอยู่ในมือของพวกฟาสซิสต์
ตัวละครหลักของหนังสือ Andrei Sokolov เป็นตัวแทนทั่วไปของผู้คนในพฤติกรรมชีวิตและอุปนิสัย เขาและประเทศของเขาต้องผ่านสงครามกลางเมือง ความหายนะ การพัฒนาอุตสาหกรรม และสงครามครั้งใหม่
Andrey Sokolov เกิดในปีหนึ่งพันเก้าร้อย ในเรื่องราวของเขา Sholokhov มุ่งเน้นไปที่รากฐานของความกล้าหาญของมวลชนซึ่งย้อนกลับไปสู่ประเพณีของชาติ Sokolov มี "ศักดิ์ศรีรัสเซียของเขาเอง": "เพื่อที่ฉันซึ่งเป็นทหารรัสเซียจะได้ดื่มอาวุธเยอรมันเพื่อชัยชนะ!"
ชีวิตของ Andrei Sokolov ต้องใช้ความพยายามอย่างแรงกล้าจากเขา เขาต่อสู้และต้องการเอาชีวิตรอดจริงๆ ไม่ใช่เพื่อตัวเขาเอง แต่เพื่อครอบครัวของเขา นี่คือคำอธิบายตอนในค่าย: “ฉันบอกลาเพื่อนฝูงแล้ว พวกเขาทุกคนรู้ว่าฉันกำลังจะตาย ฉันถอนหายใจแล้วไป ฉันเดินผ่านลานตั้งแคมป์ดูดวงดาวบอกลาพวกเขาแล้วคิดว่า:“ Andrei Sokolov และในค่ายจำนวนสามร้อยสามสิบเอ็ดคนต้องทนทุกข์ทรมานแล้ว” ฉันรู้สึกเสียใจกับอิรินกาและลูกๆ บ้าง แล้วความโศกเศร้านี้ก็บรรเทาลง และฉันเริ่มรวบรวมความกล้าที่จะมองเข้าไปในรูปืนพกอย่างไม่เกรงกลัว เหมือนกับทหาร เพื่อที่ศัตรูจะไม่เห็นในนาทีสุดท้ายของฉันว่า ท้ายที่สุดฉันต้องสละชีวิต มันยาก...” เขาไม่รู้ว่าในขณะนั้นครอบครัวของเขาไม่อยู่ที่นั่นแล้ว แต่กลับกลายเป็นบ้านที่มีปล่องภูเขาไฟระเบิด เขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเมื่อทั้งครอบครัวเสียชีวิตจากความหิวโหย
เมื่อเทียบกับพื้นหลังของการอธิบายชะตากรรมของคนคนหนึ่ง Sholokhov แสดงให้คนอื่นเห็น เขาดึงความสนใจไปที่ความสามัคคีเมื่อชาวเยอรมันนำ "คนที่เป็นอันตรายต่อพวกเขา" ออกจากคริสตจักร ในจำนวนกว่าสองร้อยคนไม่มีใครทรยศต่อผู้บังคับบัญชาหรือคอมมิวนิสต์ เมื่อ Sokolov นำน้ำมันหมูที่ชาวเยอรมันมอบให้เขาไปที่ค่ายทหาร ไม่มีใครโจมตีเขาอย่างตะกละตะกลาม พวกเขาก็แบ่งมันเท่าๆ กัน
ตัวละครหลักไม่ได้ถูกจับกุมโดยเจตจำนงเสรีของเขาเอง แต่เขาตกใจมาก เมื่อพบกับชาวเยอรมันเขาไม่สูญเสียความสงบ ในทางศีลธรรมเขาแข็งแกร่งกว่าศัตรู: ด้วยการเยาะเย้ยเขาส่งรองเท้าบู๊ตและผ้าเช็ดเท้าให้ผู้ปล้น Sholokhov วาดภาพ Sokolov ในฐานะบุคคลพิเศษมีเกียรติและมีมนุษยธรรม ความเป็นมนุษย์ของ Sokolov ก็เห็นได้ชัดจากการรับเลี้ยงเด็กกำพร้า Vanyusha
เรื่องราวของ M. Sholokhov เน้นย้ำถึงสองแง่มุมของสงคราม: ความโศกเศร้าของทหารที่สูญเสียบ้านและครอบครัว และความกล้าหาญของทหารที่ถูกกักขังชาวเยอรมัน การทดลองไม่ได้ทำลาย Sokolov การมองโลกในแง่ดีของฮีโร่ของงานทำให้เกิดรอยประทับอันลึกล้ำในจิตวิญญาณของผู้อ่านไปตลอดชีวิตและทำหน้าที่เป็นตัวอย่างทางศีลธรรม
ข้อโต้แย้งในหัวข้อ "สงคราม" จากวรรณกรรมเพื่อเรียงความ
ปัญหาความกล้าหาญ ความขี้ขลาด ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การดูแลคนที่รัก มนุษยชาติ การเลือกศีลธรรมในสงคราม อิทธิพลของสงครามต่อชีวิตมนุษย์ ลักษณะนิสัย และโลกทัศน์ การมีส่วนร่วมของเด็กในสงคราม ความรับผิดชอบของบุคคลต่อการกระทำของเขา
ความกล้าหาญของทหารในสงครามคืออะไร? (A.M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์")
ในเรื่องโดย M.A. “ชะตากรรมของมนุษย์” ของ Sholokhov ถือได้ว่าเป็นการแสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญที่แท้จริงในช่วงสงคราม ตัวละครหลักของเรื่อง Andrei Sokolov เข้าสู่สงครามโดยทิ้งครอบครัวไว้ที่บ้าน เพื่อเห็นแก่คนที่เขารัก เขาผ่านการทดลองทั้งหมด: เขาทนทุกข์ทรมานจากความหิวโหย ต่อสู้อย่างกล้าหาญ นั่งอยู่ในห้องขังลงโทษ และรอดพ้นจากการถูกจองจำ ความกลัวความตายไม่ได้บังคับให้เขาละทิ้งความเชื่อของเขา เมื่อเผชิญกับอันตราย เขายังคงรักษาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เอาไว้ สงครามคร่าชีวิตคนที่เขารัก แต่หลังจากนั้นเขาก็ไม่แตกหัก และแสดงความกล้าหาญอีกครั้ง แม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในสนามรบก็ตาม เขารับเลี้ยงเด็กชายคนหนึ่งที่สูญเสียครอบครัวไปในช่วงสงคราม Andrei Sokolov เป็นตัวอย่างของทหารผู้กล้าหาญที่ยังคงต่อสู้กับความยากลำบากแห่งโชคชะตาแม้หลังสงคราม
ปัญหาการประเมินคุณธรรมของความเป็นจริงของสงคราม (ม. สุศักดิ์ “โจรขโมยหนังสือ”)
ในใจกลางของเรื่องราวของนวนิยายเรื่อง “The Book Thief” โดย Markus Zusak นั้น Liesel เป็นเด็กหญิงอายุเก้าขวบที่พบว่าตัวเองอยู่ในครอบครัวอุปถัมภ์ที่ใกล้จะเกิดสงคราม พ่อของเด็กหญิงคนนี้มีความเกี่ยวข้องกับคอมมิวนิสต์ ดังนั้นเพื่อช่วยลูกสาวของเธอจากพวกนาซี แม่ของเธอจึงมอบเธอให้คนแปลกหน้าเลี้ยงดู ลีเซลเริ่มต้นชีวิตใหม่โดยห่างจากครอบครัว เธอมีความขัดแย้งกับเพื่อนฝูง เธอพบเพื่อนใหม่ เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน ชีวิตของเธอเต็มไปด้วยความกังวลในวัยเด็กทั่วไป แต่สงครามมาพร้อมกับความกลัว ความเจ็บปวด และความผิดหวัง เธอไม่เข้าใจว่าทำไมบางคนถึงฆ่าคนอื่น พ่อบุญธรรมของลีเซลสอนเรื่องความมีน้ำใจและความเห็นอกเห็นใจของเธอ แม้ว่ามันจะทำให้เขาเดือดร้อนก็ตาม เธอร่วมกับพ่อแม่ของเธอซ่อนชาวยิวไว้ในห้องใต้ดิน ดูแลเขา อ่านหนังสือให้เขาฟัง เพื่อช่วยเหลือผู้คน เธอและเพื่อนของเธอ รูดี โปรยขนมปังบนถนนที่นักโทษจำนวนหนึ่งต้องเดินผ่าน เธอมั่นใจว่าสงครามนี้ช่างเลวร้ายและไม่อาจเข้าใจได้ ผู้คนเผาหนังสือ เสียชีวิตในสนามรบ มีการจับกุมผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับนโยบายอย่างเป็นทางการเกิดขึ้นทุกแห่ง Liesel ไม่เข้าใจว่าทำไมผู้คนถึงปฏิเสธที่จะใช้ชีวิตและมีความสุข ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หนังสือเล่มนี้บรรยายจากมุมมองของความตาย สหายแห่งสงครามชั่วนิรันดร์และศัตรูของชีวิต
จิตสำนึกของมนุษย์สามารถยอมรับความเป็นจริงของสงครามได้หรือไม่? (L.N. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ", G. Baklanov "ตลอดกาล - สิบเก้าปี")
เป็นเรื่องยากสำหรับคนที่ต้องเผชิญกับความน่าสะพรึงกลัวของสงครามที่จะเข้าใจว่าเหตุใดจึงจำเป็น ดังนั้นหนึ่งในวีรบุรุษของนวนิยาย L.N. Tolstoy "Pierre Bezukhov ไม่ได้มีส่วนร่วมในการสู้รบ แต่พยายามอย่างสุดความสามารถเพื่อช่วยเหลือผู้คนของเขา เขาไม่ตระหนักถึงความน่ากลัวที่แท้จริงของสงครามจนกว่าเขาจะได้ชมยุทธการที่โบโรดิโน เมื่อเห็นการสังหารหมู่ จำนวนนั้นก็รู้สึกหวาดกลัวกับความไร้มนุษยธรรมของมัน เขาถูกจับ ประสบกับความทรมานทั้งทางร่างกายและจิตใจ พยายามทำความเข้าใจธรรมชาติของสงครามแต่ทำไม่ได้ ปิแอร์ไม่สามารถรับมือกับวิกฤติทางจิตได้ด้วยตัวเอง และมีเพียงการพบกับ Platon Karataev เท่านั้นที่ช่วยให้เขาเข้าใจว่าความสุขไม่ได้อยู่ที่ชัยชนะหรือความพ่ายแพ้ แต่อยู่ที่ความสุขของมนุษย์ ความสุขพบได้ในตัวทุกคน ในการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามอันเป็นนิรันดร์ การรับรู้ถึงตนเองในฐานะส่วนหนึ่งของโลกมนุษย์ และสงครามในมุมมองของเขานั้นไร้มนุษยธรรมและผิดธรรมชาติตัวละครหลักของเรื่องราวของ G. Baklanov“ Forever Nineteen” Alexey Tretyakov สะท้อนให้เห็นถึงสาเหตุและความสำคัญของสงครามเพื่อผู้คนผู้คนและชีวิตอย่างเจ็บปวด เขาไม่พบคำอธิบายที่น่าสนใจเกี่ยวกับความจำเป็นในการทำสงคราม ความไร้ความหมายการลดค่าของชีวิตมนุษย์เพื่อการบรรลุเป้าหมายสำคัญทำให้ฮีโร่หวาดกลัวและทำให้เกิดความสับสน: "... ความคิดแบบเดียวกันนี้หลอกหลอนฉัน: ปรากฎว่าสงครามครั้งนี้อาจไม่เกิดขึ้นหรือไม่? ผู้คนสามารถทำอะไรได้บ้างเพื่อป้องกันสิ่งนี้? และคนนับล้านจะยังมีชีวิตอยู่ ... "
ผลงานวรรณกรรมรัสเซียจำนวนมากอุทิศให้กับปัญหาความสามัคคีของผู้คนในช่วงสงคราม ในนวนิยายเรื่อง L.N. ตอลสตอย "" ผู้คนจากชนชั้นและมุมมองที่แตกต่างกันรวมตัวกันเมื่อเผชิญกับความโชคร้ายทั่วไป ผู้เขียนแสดงให้เห็นความสามัคคีของประชาชนโดยใช้ตัวอย่างของบุคคลที่ไม่เหมือนกันจำนวนมาก ดังนั้นครอบครัว Rostov จึงละทิ้งทรัพย์สินทั้งหมดในมอสโกวและมอบเกวียนให้กับผู้บาดเจ็บ พ่อค้า Feropontov เรียกร้องให้ทหารปล้นร้านของเขาเพื่อไม่ให้ศัตรูได้อะไรเลย ปิแอร์ เบซูคอฟปลอมตัวและยังคงอยู่ในมอสโกโดยตั้งใจจะสังหารนโปเลียน กัปตัน Tushin และ Timokhin ปฏิบัติหน้าที่อย่างกล้าหาญแม้ว่าจะไม่มีที่กำบังก็ตามและ Nikolai Rostov ก็รีบเข้าโจมตีอย่างกล้าหาญเพื่อเอาชนะความกลัวทั้งหมด ตอลสตอยอธิบายทหารรัสเซียอย่างชัดเจนในการสู้รบใกล้สโมเลนสค์: ความรู้สึกรักชาติและจิตวิญญาณการต่อสู้ของผู้คนที่เผชิญกับอันตรายนั้นน่าทึ่งมาก ในความพยายามที่จะเอาชนะศัตรู ปกป้องผู้เป็นที่รัก และมีชีวิตรอด ผู้คนรู้สึกถึงความเป็นเครือญาติที่เข้มแข็งเป็นพิเศษ เมื่อรวมกันเป็นหนึ่งและรู้สึกถึงความเป็นพี่น้องกัน ผู้คนจึงสามารถรวมตัวกันและเอาชนะศัตรูได้
ความแน่วแน่ของศัตรูที่พ่ายแพ้ทำให้เกิดความรู้สึกเช่นไรในตัวผู้ชนะ? (V. Kondratyev "Sashka")
ปัญหาความเห็นอกเห็นใจต่อศัตรูได้รับการพิจารณาในเรื่องราวของ Sashka ของ V. Kondratiev นักสู้หนุ่มชาวรัสเซียจับเชลยทหารเยอรมัน หลังจากพูดคุยกับผู้บัญชาการกองร้อยแล้ว นักโทษไม่ได้ให้ข้อมูลใด ๆ ดังนั้น Sashka จึงได้รับคำสั่งให้พาเขาไปที่สำนักงานใหญ่ ระหว่างทางทหารแสดงใบปลิวให้นักโทษซึ่งมีเขียนว่านักโทษได้รับการประกันชีวิตและกลับบ้านเกิด อย่างไรก็ตามผู้บังคับกองพันที่สูญเสียผู้เป็นที่รักในสงครามครั้งนี้สั่งให้ชาวเยอรมันถูกยิง มโนธรรมของ Sashka ไม่อนุญาตให้เขาฆ่าชายที่ไม่มีอาวุธซึ่งเป็นชายหนุ่มเหมือนตัวเขาเองซึ่งมีพฤติกรรมแบบเดียวกับที่เขาจะทำเมื่อถูกจองจำ ชาวเยอรมันไม่ทรยศต่อประชาชนของตนเอง ไม่ร้องขอความเมตตา รักษาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เนื่องจากมีความเสี่ยงที่จะถูกขึ้นศาลทหาร Sashka จึงไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของผู้บังคับบัญชา การเชื่อในสิ่งที่ถูกต้องช่วยชีวิตเขาและนักโทษได้ และผู้บังคับบัญชาก็ยกเลิกคำสั่งสงครามเปลี่ยนโลกทัศน์และอุปนิสัยของบุคคลอย่างไร (V. Baklanov “ ตลอดกาล - อายุสิบเก้าปี”)
G. Baklanov ในเรื่อง "ตลอดกาล - สิบเก้าปี" พูดถึงความสำคัญและคุณค่าของบุคคลเกี่ยวกับความรับผิดชอบของเขาความทรงจำที่ผูกมัดผู้คน: "ความหายนะครั้งใหญ่มีการปลดปล่อยจิตวิญญาณครั้งใหญ่" Atrakovsky กล่าว . – ไม่เคยขึ้นอยู่กับเราแต่ละคนมากนักมาก่อน นั่นเป็นเหตุผลที่เราจะชนะ และมันจะไม่ถูกลืม ดวงดาวดับลงแล้ว แต่สนามแห่งแรงดึงดูดยังคงอยู่ ผู้คนก็เป็นเช่นนั้น” สงครามคือหายนะ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่เพียงนำไปสู่โศกนาฏกรรม การเสียชีวิตของผู้คน การหมดสติ แต่ยังมีส่วนช่วยในการเติบโตทางจิตวิญญาณ การเปลี่ยนแปลงของผู้คน และความมุ่งมั่นในคุณค่าของชีวิตที่แท้จริงโดยทุกคน ในสงครามจะมีการประเมินค่านิยมใหม่ โลกทัศน์ของบุคคล และการเปลี่ยนแปลงตัวละครปัญหาความไร้มนุษยธรรมของสงคราม (I. Shmelev "ดวงอาทิตย์แห่งความตาย")
ในมหากาพย์ "Sun of the Dead" I. Shmelyov แสดงให้เห็นถึงความน่าสะพรึงกลัวของสงคราม “กลิ่นแห่งความเน่าเปื่อย” “เสียงหัวเราะคิกคัก กระทืบ และคำราม” ของมนุษย์ เหล่านี้คือรถยนต์ของ “เนื้อมนุษย์สด เนื้ออ่อน!” และ “หนึ่งแสนสองหมื่นหัว!” มนุษย์!" สงครามคือการดูดซับโลกแห่งสิ่งมีชีวิตโดยโลกแห่งความตาย มันเปลี่ยนคนให้เป็นสัตว์ร้ายและบังคับให้เขาทำสิ่งเลวร้าย ไม่ว่าการทำลายล้างและทำลายล้างวัตถุภายนอกจะยิ่งใหญ่เพียงใด แต่ก็ไม่ใช่สิ่งที่ I. Shmelev น่ากลัว: ไม่ว่าจะเป็นพายุเฮอริเคนความอดอยากหรือหิมะตกหรือพืชผลที่แห้งแล้งจากภัยแล้ง ความชั่วร้ายเริ่มต้นจากการที่คนๆ หนึ่งเริ่มต้นโดยไม่ต่อต้านมัน สำหรับเขา “ทุกสิ่งไม่มีอะไรเลย!” “และไม่มีใคร และไม่มีใคร” สำหรับผู้เขียน ไม่อาจโต้แย้งได้ว่าโลกทางจิตใจและจิตวิญญาณของมนุษย์เป็นสถานที่แห่งการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว และยังเถียงไม่ได้ว่าไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม แม้แต่ในช่วงสงคราม จะมีผู้คนที่สัตว์ร้ายจะไม่อยู่ด้วย เอาชนะมนุษย์ความรับผิดชอบของบุคคลต่อการกระทำที่เขากระทำในสงคราม การบาดเจ็บทางจิตของผู้เข้าร่วมสงคราม (วี. กรอสแมน "อาเบล")
ในเรื่อง “อาเบล (หกสิงหาคม)” โดย V.S. กรอสแมนสะท้อนถึงสงครามโดยทั่วไป แสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมของฮิโรชิม่า ผู้เขียนไม่เพียงแต่พูดถึงความโชคร้ายที่เป็นสากลและภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อมเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวของบุคคลด้วย คอนเนอร์ นักวางระเบิดหนุ่มต้องรับภาระความรับผิดชอบในการกลายเป็นชายที่ถูกลิขิตให้เปิดใช้งานกลไกการสังหารด้วยการกดปุ่มเพียงปุ่มเดียว สำหรับคอนเนอร์ นี่คือสงครามส่วนตัว ที่ทุกคนยังคงเป็นเพียงบุคคลที่มีความอ่อนแอและความกลัวโดยธรรมชาติในความปรารถนาที่จะรักษาชีวิตของตนเอง อย่างไรก็ตาม บางครั้งเพื่อที่จะยังคงเป็นมนุษย์ คุณต้องตาย กรอสแมนมั่นใจว่ามนุษยชาติที่แท้จริงเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการมีส่วนร่วมในสิ่งที่เกิดขึ้น ดังนั้นจึงไม่ต้องรับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้น การรวมกันในคนคนเดียวที่มีความรู้สึกของโลกที่เข้มแข็งและความขยันหมั่นเพียรของทหารที่กำหนดโดยกลไกของรัฐและระบบการศึกษากลายเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับชายหนุ่มและนำไปสู่การแตกแยกในจิตสำนึก ลูกเรือรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นแตกต่างออกไป ไม่ใช่ทุกคนที่จะรู้สึกรับผิดชอบต่อสิ่งที่พวกเขาทำ และพวกเขาก็พูดถึงเป้าหมายที่สูงส่ง การกระทำของลัทธิฟาสซิสต์ซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนแม้แต่ตามมาตรฐานฟาสซิสต์ก็ได้รับการพิสูจน์จากความคิดของสาธารณชน โดยนำเสนอเป็นการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์ที่โด่งดัง อย่างไรก็ตามโจเซฟคอนเนอร์มีความรู้สึกผิดอย่างเฉียบพลันโดยล้างมือตลอดเวลาราวกับพยายามล้างพวกเขาจากเลือดของผู้บริสุทธิ์ พระเอกคลั่งไคล้โดยตระหนักว่าความเป็นชายภายในของเขาไม่สามารถอยู่กับภาระที่เขาแบกรับไว้ได้สงครามคืออะไร และมีผลกระทบต่อผู้คนอย่างไร? (K. Vorobyov "ถูกฆ่าตายใกล้กรุงมอสโก")
ในเรื่อง "Killed near Moscow" K. Vorobyov เขียนว่าสงครามเป็นเครื่องจักรขนาดใหญ่ "ประกอบด้วยความพยายามหลายพันคนจากผู้คนที่แตกต่างกัน มันได้เคลื่อนไหว มันไม่ได้เคลื่อนไหวตามความประสงค์ของใครบางคน แต่โดยตัวมันเองที่มี ได้รับการเคลื่อนไหวของตัวเองแล้วจึงผ่านพ้นไม่ได้” ชายชราในบ้านที่มีผู้บาดเจ็บถอยหนีเรียกสงครามว่าเป็น "นาย" ของทุกสิ่ง ทุกชีวิตถูกกำหนดโดยสงคราม ไม่เพียงเปลี่ยนแปลงชีวิตประจำวัน โชคชะตา แต่ยังเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกของผู้คนด้วย สงครามคือการเผชิญหน้าซึ่งผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดจะเป็นฝ่ายชนะ “ในสงคราม ใครก็ตามที่พังทลายก่อน” ความตายที่สงครามนำมาซึ่งความคิดของทหารเกือบทั้งหมด: “ในช่วงเดือนแรกๆ ที่แนวหน้า เขารู้สึกละอายใจตัวเอง คิดว่าเขาเป็นคนเดียวที่เป็นแบบนี้ ทุกอย่างเป็นเช่นนี้ในช่วงเวลานี้ ทุกคนเอาชนะพวกเขาได้เพียงลำพัง จะไม่มีชีวิตอื่นอีกต่อไป” การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับบุคคลที่อยู่ในสงครามอธิบายได้จากจุดประสงค์ของความตาย: ในการต่อสู้เพื่อปิตุภูมิ ทหารแสดงความกล้าหาญอย่างไม่น่าเชื่อและการเสียสละตนเอง ในขณะที่ถูกจองจำ ถึงวาระถึงความตาย พวกเขาใช้ชีวิตตามคำแนะนำของสัญชาตญาณของสัตว์ สงครามไม่เพียงแต่ทำลายร่างกายของผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณของพวกเขาด้วย ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าคนพิการกลัวการสิ้นสุดของสงครามอย่างไร เนื่องจากพวกเขาไม่ได้จินตนาการถึงสถานที่ของพวกเขาในชีวิตที่สงบสุขอีกต่อไปสรุป
อี.เอส. เซนยาฟสกายา
สงครามใดๆ ก็ตามเกิดขึ้นในเวลาและอวกาศ ซึ่งมีลักษณะทางธรรมชาติและสังคมเป็นของตัวเอง อวกาศมีลักษณะเฉพาะด้วยขอบเขต สภาพแวดล้อมทางกายภาพและทางภูมิศาสตร์ (ภาคพื้นดิน น้ำ อากาศ) เขตธรรมชาติและภูมิอากาศ (ตั้งแต่เขตร้อนไปจนถึงอาร์กติกเซอร์เคิล) ภูมิทัศน์ (ที่ราบ ภูเขา ป่าไม้ ทะเลทราย ทุ่งหญ้าสเตปป์ ทะเลและแม่น้ำ ฯลฯ ). แต่ละสภาพแวดล้อมมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง เช่น อากาศ - ความสูง น้ำ - ความลึก ฯลฯ แต่ยังมีลักษณะทางสังคมของพื้นที่ด้วย ตัวอย่างเช่น พรมแดนของรัฐเป็นพื้นที่ทางการเมือง พื้นที่ที่น่าสนใจและอิทธิพลเป็นพื้นที่ทางภูมิศาสตร์การเมือง ที่ตั้งของการตั้งถิ่นฐานเป็นระบบนิเวศ เป็นต้น ลักษณะทางธรรมชาติของเวลา - ระยะเวลา วงจรรายปีและรายวัน โซนภูมิศาสตร์ธรรมชาติที่ทับซ้อนกัน เวลาจะได้รับคุณลักษณะเพิ่มเติม (การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล ตัวบ่งชี้พารามิเตอร์ภูมิอากาศในท้องถิ่น: อุณหภูมิ ความชื้น เวลากลางวัน ปริมาณน้ำฝน ฯลฯ ) โครงสร้างพื้นที่และเวลา ระบบการวัด ถือเป็นลักษณะทางสังคมอยู่แล้ว ตัวอย่างเช่น การวัดเป็นกิโลเมตรหรือไมล์ ลำดับเหตุการณ์ของคริสเตียน มุสลิม หรือพุทธ ปฏิทินสุริยคติหรือจันทรคติ เป็นต้น ลักษณะทางธรรมชาติและทางสังคมส่วนใหญ่ของเวลาและสถานที่ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ตามกฎแล้วมีมาก ผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อการดำเนินสงคราม สงครามเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม แต่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ในแง่หนึ่งถือได้ว่าเป็นการเผชิญหน้ากับพลังทางสังคม
ประเด็นทางการเมือง: มวลชนและอุปกรณ์ทางทหารเคลื่อนไปในอวกาศและเวลา แนวป้องกันถูกทำลาย สิ่งอำนวยความสะดวกทางทหารและการตั้งถิ่นฐานของฝ่ายที่ทำสงครามถูกทำลาย ดินแดนถูกละทิ้งและถูกยึดครอง อย่างไรก็ตาม เรามีความสนใจในสิ่งอื่น - ลักษณะทางจิตวิทยาของเวลาและสถานที่ มีเวลาวัตถุประสงค์และเวลาส่วนตัว เวลาส่วนตัวไม่ได้วัดเป็นชั่วโมง นาที และวินาที แต่วัดจากจำนวนเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น สงครามเป็นช่วงเวลาพิเศษในการดำรงอยู่ไม่เพียงแต่รัฐและสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของแต่ละคนด้วย เวลาในสงครามไหลไปตามกฎหมายพิเศษ นี่เป็นช่วงเวลาสุดขั้วที่จวนจะถึงชีวิตและความตาย และสถานะเส้นเขตแดนใด ๆ ทำให้เกิดการรับรู้เชิงอัตวิสัยที่เพิ่มมากขึ้นเกี่ยวกับโลกโดยรอบ ในเวลาเดียวกัน ไม่มีเส้นแบ่งระหว่างเวลาทางสังคมและเวลาส่วนบุคคลและจิตวิทยา: สังคมประกอบด้วยปัจเจกบุคคล ตัวอย่างเช่น การประเมินทางสังคม ลักษณะเฉพาะ คุณค่าของช่วงสงคราม ได้รับการแก้ไขทั้งจากจิตสำนึกของคนเฉพาะกลุ่มและโดยสังคม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ "การอัด" เวลาในมหาสงครามแห่งความรักชาติซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งและมีคุณค่าทางสังคมในชีวประวัติของผู้เข้าร่วมนั้นถูกบันทึกไว้ในภายหลังโดยรัฐในกฎระเบียบต่าง ๆ รวมถึงการคำนวณระยะเวลาในการรับราชการทหาร (ที่แนวหน้า - "สามปี") อีกแง่มุมหนึ่ง: มหาสงครามแห่งความรักชาติกลายเป็นจุดอ้างอิงใหม่ ระบบพิกัดที่แตกต่างกัน การกำหนด "การแบ่งเวลา" ซึ่งเป็นช่วงเวลาพิเศษของชีวิตทั้งสำหรับประเทศโดยรวมและสำหรับประชาชนแต่ละคน ในเวลาเดียวกันวันที่ที่ระบุทำหน้าที่เป็น "เส้นแบ่ง" - 22 มิถุนายน พ.ศ. 2484 และแท้จริงแล้วความสำคัญของช่วงสงครามสำหรับบุคคลใดบุคคลหนึ่งไม่เพียงสะท้อนให้เห็นในการรับรู้ส่วนตัวของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวประวัติที่แท้จริงของเขาด้วย - ในฐานะ เวลาของการเร่งการเจริญเติบโต (สำหรับคนหนุ่มสาว) การได้มาซึ่งประสบการณ์ที่สำคัญแม้ว่าจะเฉพาะเจาะจง แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในโชคชะตา “สงครามทำให้เราเป็นผู้ใหญ่อย่างรวดเร็ว พวกเราหลายคนไม่รู้จักวัยเยาว์ของเราด้วยซ้ำ นั่นคือการเป็นผู้ใหญ่ในทันที” ร้อยโทอาวุโส บี. โควิทสกี จากแนวหน้าเขียนในปี 1944 เราพบข้อสังเกตเดียวกันนี้ในบันทึกทางการทหารของเค. ซิโมนอฟ: “ประสบการณ์ชีวิตที่ได้รับในช่วงหลายปีแห่งสงครามแตกต่างอย่างมากจากประสบการณ์ชีวิตอื่นๆ ในทางใดทางหนึ่ง เรามักจะพูดถึงแนวคิดเรื่อง “การเติบโต” ในวัยเด็กและวัยรุ่น สันนิษฐานว่ามีคนสามารถเปลี่ยนแปลงได้มากมายในหนึ่งหรือสองปีจนพวกเขาพูดถึงเขาว่า "เป็นผู้ใหญ่แล้ว" ซึ่งหมายถึงด้านจิตวิญญาณของแนวคิดนี้ อย่างไรก็ตาม ในสงคราม ด้วยเวลาที่บีบรัดอย่างไร้มนุษยธรรมและโหดร้าย ผู้คนที่อายุค่อนข้างมากแล้วจะเติบโตไม่เพียงในหนึ่งปีเท่านั้น แต่ยังเติบโตในหนึ่งเดือนด้วย และแม้แต่ในการต่อสู้ครั้งเดียวด้วย”3 และอีกครั้ง: “เวลาในสงครามดำเนินไปตามกฎหมายพิเศษ ฉันรู้สึกว่ามันถูกบีบอัดอย่างมหันต์... ในช่วงสองสัปดาห์ของสงคราม ฉันรู้สึกว่าฉันเป็นผู้ใหญ่แล้ว โดยมีอายุหลายปีในคราวเดียว จากการสังเกตของฉัน สิ่งนี้เกิดขึ้นกับทุกคน..."4. คนหนุ่มสาวที่ต้องผ่านสงครามมักจะรู้สึกแก่กว่าและเป็นผู้ใหญ่มากกว่าคนรอบข้างที่ไม่ทำสงคราม ในเรื่องนี้ ขอให้เรานึกถึงชื่อภาพยนตร์ชื่อดังเรื่อง “The Old Men Go to Battle Alone” เวลาทางจิตเป็นเรื่องส่วนตัวเสมอ การรับรู้เวลาขึ้นอยู่กับลักษณะส่วนบุคคล: อายุ (เด็กและผู้ใหญ่), เพศ (ชายและหญิง), สถานภาพการสมรส (โสด, แต่งงานแล้ว, พ่อของครอบครัว), การศึกษาและวัฒนธรรม, ชีวประวัติ (ประวัติส่วนตัว), ประสบการณ์ชีวิต (ที่เกิดขึ้นใน ชีวิตและมีชีวิตอยู่แล้ว) สถานการณ์ที่รุนแรงของสงครามเพิ่มการรับรู้ถึงเวลาอย่างมาก ทำให้บุคคลอยู่ใน "เส้นอัตถิภาวนิยม" ระหว่างชีวิตและความตาย ปัญหาของการดำรงอยู่ส่วนบุคคลการดำรงอยู่ของบุคคลซึ่งภายใต้สภาวะปกติถูกปัดทิ้งและไม่ค่อยมีใครนึกถึงนั้นเกิดขึ้นในความสำคัญเชิงปฏิบัติในสงครามเนื่องจากความเป็นไปได้ที่จะเสียชีวิตอย่างรุนแรงความน่าจะเป็นที่จะ "หายไปอย่างไร้ร่องรอย" ปรากฎ จะสูงมาก ดังนั้นการรับรู้เวลาส่วนตัวในฐานะ "ภาชนะแห่งชีวิต" จึงเพิ่มมากขึ้น ผู้คนจึงนึกถึงเวลา - "เหลืออีกเท่าไหร่", "จะใช้มันอย่างไร?" - มีความสามารถในการจัดการตนเองอย่างจำกัด จำเป็นต้องมีเวลาในการทำอะไร รู้สึกอะไรบางอย่าง พูดอะไรบางอย่าง เขียนจดหมาย ฯลฯ เวลาในสงครามให้คุณค่าที่แตกต่างโดยพื้นฐาน “ฉันอายุยี่สิบแล้ว ฉันจำสมัยเรียนของฉันได้ มหาวิทยาลัย. ด้วยเหตุผลบางอย่าง ความรู้สึกยังคงมีอยู่ว่าฉันไม่สามารถรับทุกสิ่งที่ฉันควรจะมีจากยี่สิบปีที่ผ่านไปอย่างรวดเร็วและเร็วมาก เราทะเลาะกันมาสองปีแล้ว มีส่วนเกี่ยวข้อง ไม่มีใครบ่น... ฉันเชื่อมั่นว่าหลังสงครามเราจะมีชีวิตที่สดใสและมีความสุขอีกครั้ง คงจะดีสำหรับฉันที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อดูชีวิตนี้ เพื่อพบกับแม่ พ่อ พี่ชายของฉัน...”1” จ่าสิบเอกเอ. พาฟเลนโกเขียนเมื่อวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2486 ในสมุดบันทึกแนวหน้าของเขา เขาเสียชีวิตในอีกหกเดือนต่อมาในวันที่ 14 ตุลาคม พ.ศ. 2486 บนแนวรบคาลินิน ในระหว่างสงคราม “เวลาส่วนตัว” นั้นขึ้นอยู่กับสถานการณ์ สถานที่ และเงื่อนไขที่บุคคลนั้นพบว่าตัวเองเป็นอย่างมาก ขึ้นอยู่กับระดับความใกล้ชิดกับสงครามเป็นหลัก (ทั้งด้านหน้าและด้านหลัง แนวหน้าและใน ระดับที่สอง ก่อนและหลังการบัพติศมาด้วยไฟ ก่อนการรบ ในการรบ และหลังการรบ ในการรุก การป้องกันและการล่าถอย ในโรงพยาบาล ระหว่างการปฏิรูป ฯลฯ) การดำรงอยู่ของการรับรู้เวลานั้นรุนแรงขึ้นตามลำดับความสำคัญโดยตรงที่แนวหน้า การมีอยู่หรือไม่มีประสบการณ์การต่อสู้เป็นสิ่งสำคัญที่นี่ ประการแรก ทหารแนวหน้าที่ถูกยิงมีโอกาสรอดชีวิตมากกว่า (เปอร์เซ็นต์การเสียชีวิตสูงสุดตามกฎจะเกิดขึ้นในการรบครั้งแรก); ประการที่สอง พวกเขาพัฒนาทัศนคติพิเศษต่อความเป็นจริง ซึ่งกำหนดโดยลักษณะเฉพาะของการดำรงอยู่ในสถานการณ์การต่อสู้ ในเวลาเดียวกันนิสัยของการต่อสู้ในสถานการณ์ที่ตึงเครียดจะลดความรุนแรงของประสบการณ์ของปัญหาที่มีอยู่เมื่อเวลาผ่านไปรวมถึงกลไกการป้องกันของจิตใจเช่น "ความรู้สึกที่ทื่อ" บางครั้งก็ทำให้ความรู้สึกของการดูแลรักษาตนเองอ่อนแอลง . แน่นอนว่ายังมีลักษณะทั่วไปของการรับรู้เวลาและทัศนคติของทหารแนวหน้าต่อเรื่องนี้ด้วย ดังนั้น ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ การจัดโครงสร้างเวลาตามปกติในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตจึงถูกแบ่งโดยพื้นฐานเป็น "ก่อน ระหว่าง และหลังสงคราม" ในเวลาเดียวกัน ส่วนใหญ่มีลักษณะที่โรแมนติกของอดีตก่อนสงครามและความหวังในแง่ดีอย่างไม่มีเหตุผลสำหรับอนาคตหลังสงคราม ซึ่งพวกเขายังคงต้องมีชีวิตอยู่เพื่อดู “ ... สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าหลังสงครามหลายสิ่งหลายอย่างจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - ดีกว่า มีน้ำใจมากกว่าก่อนสงคราม” ตัวอย่างเช่น K. Simonov เล่า อย่างไรก็ตาม ความเข้าใจว่า "ไม่ใช่ทุกคนที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อดูการสิ้นสุดของสงคราม" กำหนดทัศนคติพิเศษต่อเวลา: ความฝันถึงอนาคตที่สดใสหลังสงครามรวมกับหลักการเชิงปฏิบัติของ "รีบมีชีวิตอยู่" "อย่า วางแผน”, “มีชีวิตอยู่เพื่อวันนี้” เนื่องจากพวกเขาสามารถฆ่าคุณได้ในเวลาไม่กี่นาที สถานการณ์ทางทหารยังส่งผลต่อการรับรู้เชิงอัตนัยเกี่ยวกับระยะเวลา: ในบางสถานการณ์มีลักษณะการบีบอัดและการยืดออกส่วนเวลาวัตถุประสงค์เดียวกันสามารถรับรู้ได้ว่าเป็นนิรันดร์และเป็นทันที (นาทีที่ทนทุกข์ทรมานก่อนการสู้รบ ช่วงเวลาที่ไม่มีที่สิ้นสุดภายใต้ไฟ ความคาดหวังอันตึงเครียดของมือปืนในการซุ่มโจมตี "วันบิน" ก่อนออกจากโรงพยาบาล ฯลฯ เช่น ช่วงเวลาของเหตุการณ์ทางอารมณ์ที่แตกต่างกัน)
“ฉันไม่สามารถบอกได้แน่ชัดว่าเราใช้เวลาแบบนี้นานแค่ไหน วินาทีดูเหมือนเป็นชั่วโมง”1 มักได้ยินจากเรื่องราวของทหารแนวหน้าเกี่ยวกับตอนการต่อสู้ที่เข้มข้นมาก แต่ก่อนการต่อสู้นั้นเจ็บปวดเป็นพิเศษ เมื่อบุคคลหนึ่งกำลังเตรียมตัวทางจิตใจสำหรับความตายที่ใกล้จะเกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น นี่คือวิธีที่พันเอก G.N. ผู้เข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง บรรยายถึงการเคลื่อนไหวของกองทหารไปยังตำแหน่งหนึ่ง กระเป๋าเดินทาง: “ท่ามกลางหมอกบนดวงจันทร์ที่หมอกลง เขาดูเหมือนมวลทั่วไป สัตว์ประหลาดประหลาดชนิดหนึ่ง คลานไปอย่างเกียจคร้านไปในระยะทางที่ไม่รู้จักและมองไม่เห็น... ไม่ได้ยินเสียงหัวเราะตามปกติ หรือแม้แต่เสียงอุทานแม้แต่คำเดียวก็ไม่ได้ยิน... ความรู้สึกเหงามีอย่างท่วมท้นมากขึ้นเรื่อยๆ แม้ว่าฉันจะเดินไปท่ามกลางผู้คนหลายพันคนก็ตาม และพวกเขาก็อยู่ตามลำพังในช่วงเวลานั้น พวกเขาไม่ได้อยู่ในจุดที่เท้าของพวกเขาถูกทุบ สำหรับพวกเขาไม่มีปัจจุบัน มีเพียงอดีตอันแสนหวานและอนาคตอันใกล้ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และเป็นเวรเป็นกรรมที่อันตรายถึงชีวิต... ฉันรู้นาทีเหล่านี้ดี นาทีที่เลวร้ายที่สุด น่าเบื่อและยากที่สุดก่อนการต่อสู้ เมื่อขณะเดินโดยอัตโนมัติ คุณไม่มี โอกาสที่จะฟุ้งซ่านหลอกลวงตัวเองในทางใดทางหนึ่งแม้จะเป็นงานที่ไม่จำเป็นเมื่อเส้นประสาทยังไม่หมดไปจากความน่าสะพรึงกลัวของการจ้องมองความตายตรงหน้า เลือดที่ไหลเวียนอย่างรวดเร็วยังไม่ทำให้สมองขุ่นมัว และความตายที่ดูเหมือนจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ก็ยังคงอยู่ใกล้เคียงกัน ใครก็ตามที่รู้และเห็นการต่อสู้ เมื่อความสูญเสียถึงแปดสิบเปอร์เซ็นต์ ไม่สามารถมีความหวังที่จะมีชีวิตรอดในการต่อสู้ที่กำลังจะมาถึงได้ สิ่งมีชีวิตทั้งหมด สิ่งมีชีวิตที่มีสุขภาพดีทั้งหมดประท้วงต่อต้านความรุนแรง ต่อต้านการทำลายล้างของมัน”2 สถานะนี้สะท้อนให้เห็นเป็นรูปเป็นร่างและแม่นยำยิ่งขึ้นในบทกวีของ S. Gudzenko "ก่อนการโจมตี": เมื่อพวกเขาตายพวกเขาก็ร้องเพลง แต่ก่อนหน้านั้นคุณสามารถร้องไห้ได้ - ล., 1926. ส. 48–49.
ท้ายที่สุดแล้ว ชั่วโมงที่เลวร้ายที่สุดในการต่อสู้คือชั่วโมงแห่งการรอคอยการโจมตี...1. โดยทั่วไปแล้วสงครามมีลักษณะพิเศษคือ "สภาวะแห่งการรอคอย" พิเศษ (ข่าวเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้เป็นที่รัก รายงานเกี่ยวกับสถานการณ์ในแนวรบ ความคืบหน้าของการรบ ฯลฯ) ตัวอย่างเช่น ในส่วนลึกด้านหลัง “ช่วงเวลาแห่งสงคราม” ประการแรกคือความคาดหวังอย่างกังวลใจเกี่ยวกับจดหมายจากญาติที่กำลังทะเลาะกัน และความกลัวอยู่ตลอดเวลาว่าจะได้รับ “การเสียชีวิตจากงานศพ” การเชื่อมโยงทางอารมณ์ระหว่างผู้ที่รอคอยและผู้ที่รอคอยนั้นสะท้อนให้เห็นในรูปแบบสัญลักษณ์ในบทกวีสำคัญของ K. Simonov เรื่อง "รอฉัน" ในยุคนั้น: ฉันรอดมาได้อย่างไร มีเพียงคุณและฉันจะรู้ - แค่คุณรู้วิธี ที่จะรอไม่เหมือนใคร2. ในที่สุด ทัศนคติเชิงปฏิบัติต่อเวลาในสงครามก็มีลักษณะหลายอย่างเช่นกัน ขึ้นอยู่กับสถานการณ์และพารามิเตอร์ทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของฝ่ายที่ทำสงคราม ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวเยอรมัน "ต่อสู้เป็นชั่วโมง" และ "ไม่ชอบต่อสู้ในเวลากลางคืน" และชาวมุสลิม (เช่น ในช่วงสงครามอัฟกานิสถาน) อาจขัดขวางการปฏิบัติการทางทหารในทันทีเพื่อดำเนินการนามาซ คุณลักษณะเหล่านี้ของศัตรูจำเป็นต้องนำมาพิจารณาและนำไปใช้ ทัศนคติเชิงปฏิบัติต่อเวลาในการทำสงครามส่วนใหญ่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับปัจจัยทางกายภาพ แต่ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ ตัวอย่างเช่นในระหว่างการปฏิบัติการรบพวกเขาไม่ได้นอนหลับเมื่อถึงเวลา "ถึงเวลานอน" ตามนาฬิกาชีวภาพเช่น ในเวลากลางคืน แต่เมื่อมีโอกาสทำเช่นนี้ “โดยทั่วไป เวลาของวันที่อยู่ด้านหน้าเป็นแนวคิดที่สัมพันธ์กันมาก เข็มนาฬิกาไม่ได้กำหนดเวลาการนอนหลับและความตื่นตัว ไม่มีวันในสัปดาห์ กฎแห่งชีวิตถูกกำหนดโดยสถานการณ์ทางทหาร บางครั้งหนึ่งวันก็ดูเหมือนหนึ่งสัปดาห์ และบางครั้งก็หายไปอย่างสิ้นเชิงจากการหลับใหลไม่รู้จบหลังจากการต่อสู้มาหลายวัน ฉันจำได้แค่ว่าในระหว่างการปฏิบัติการรุกครั้งใหญ่ เราไม่ได้ถอดเสื้อผ้าเป็นเวลาหลายวันติดต่อกัน” เจ้าหน้าที่ข่าวกรอง I.I. เลวิน. การรับรู้เวลาทางสังคมส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับแนวทางของสงคราม ตำแหน่งและโอกาสของฝ่ายคู่สงคราม และระยะของการสู้รบ ช่วงแรกมักมีลักษณะของการมองโลกในแง่ดีมากเกินไปซึ่งเกี่ยวข้องกับอิทธิพลของการโฆษณาชวนเชื่อก่อนสงคราม: “ในอีกสองสามสัปดาห์เราจะได้กลับบ้าน!” ดังนั้นในปี 1940 ในระหว่างการรณรงค์ของฟินแลนด์ E. Dolmatovsky เขียนว่า: เราไม่เข้าใจทุกสิ่งเกี่ยวกับสงครามตั้งแต่เริ่มต้น และก่อนจะจากไปก็เศร้านิดหน่อยเราสัญญาว่าจะพบกันตอนหกโมงเย็นหลังสงคราม...2. แต่หากความคาดหวังถึงชัยชนะอย่างรวดเร็วนั้นไม่สมเหตุสมผล ความรู้สึกอื่น ๆ ก็ปรากฏขึ้น: “สงครามไม่มีที่สิ้นสุด!” และ “เมื่อไรมันจะจบลงเสียที!” ในเวลาเดียวกัน การรับรู้ในช่วงสงครามมักจะได้รับอิทธิพลจากความสัมพันธ์ของมุมมองส่วนบุคคลกับวิถีการสู้รบ ท่ามกลางสงครามที่ยากลำบากและยืดเยื้อ หากนักสู้ในแนวหน้ามีชีวิตอยู่เพื่อวันนี้ เมื่อถึงขั้นตอนสุดท้ายเขาก็มีความหวังที่จะมีชีวิตรอด และด้วยความกระวนกระวายใจและความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะมีชีวิตอยู่จนถึงยามสงบ ดังนั้นจึงมีขอบเขตทางจิตวิทยาระหว่างสงครามและสันติภาพซึ่งต้องใช้ความพยายามพิเศษในการเอาชนะ รัฐนี้ถ่ายทอดได้อย่างแม่นยำมากใน quatrain ของเขาซึ่งเขียนเมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2487 โดยกวี D. Kedrin: เมื่อการต่อสู้คลี่คลายลงทีละน้อย - เราจะได้ยินว่าผู้ที่เสียชีวิตในวันสุดท้ายด้วยเสียงพึมพำแห่งความเงียบงัน ของสงครามบ่นต่อพระเจ้า...3. ความรู้สึกเดียวกันนี้สะท้อนให้เห็นในเพลงของ M. Nozhkin เรื่อง "The Last Battle":
อีกหน่อย อีกหน่อย ศึกสุดท้ายมันยากที่สุด และฉันจะไปรัสเซีย ฉันอยากกลับบ้าน ไม่ได้เจอแม่มานานแล้ว!1. สุดท้ายนี้ การรับรู้ย้อนหลังของสงครามในความทรงจำส่วนตัวของทหารแนวหน้ามักมีลักษณะที่สดใส ชัดเจน รายละเอียด (“ดูเหมือนเมื่อวาน…”) และบางครั้งก็มีความโรแมนติกและความหวนคิดถึงอดีต ในรูปแบบที่เป็นรูปเป็นร่างและเป็นสัญลักษณ์ทัศนคติต่อสถานที่แห่งสงครามในชีวประวัติของคนรุ่นของพวกเขาแสดงโดยกวีแนวหน้า B. Slutsky (“ สงครามจะจดจำได้หลายวัน / และส่วนที่เหลือเป็นแผนห้าปี ... ”2) และ S. Gudzenko (“ เราจะไม่ตายเพราะวัยชรา - / จากบาดแผลเก่า…”3) การคำนวณเวลาที่แน่นอนเป็นสัญลักษณ์ไม่น้อยตามที่มหาสงครามแห่งความรักชาติกินเวลาสามปีสิบเดือนและสิบแปดวัน แต่ในขณะเดียวกันความสมบูรณ์ของภาพลักษณ์ของสงครามนี้ก็ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นช่วงเวลาเดียวโดยเก็บไว้ในความทรงจำของผู้คน: ... วัยสี่สิบ, ร้ายแรง, ตะกั่ว, ดินปืน ... สงครามกำลังแผ่ขยายไปทั่วรัสเซีย และเรายังเด็กมาก! 4 เขียน D. Samoilov พื้นที่ในสงครามยังมีลักษณะวัตถุประสงค์และอัตนัยด้วย ความยาว ระยะทาง ภูมิประเทศ - ทั้งหมดนี้ใช้เพื่อการล่าถอย การป้องกัน และการโจมตี โครงสร้างทางสังคมของพื้นที่มีลักษณะเช่น "เรา" และ "ต่างประเทศ" (ด้านหลังศัตรู ดินแดนศัตรู) "ดินแดนที่ไม่มีมนุษย์" "เขตที่เป็นกลาง" การเชื่อมต่อและการแบ่งแยก ("แนวหน้า" "แนวหน้า" ลาโดกา - “ เส้นทางแห่งชีวิต”) เพื่อเป็นเครื่องป้องกันในการป้องกันและเป็นอุปสรรคในการรุก (อุปสรรคน้ำที่ต้องข้าม;
พื้นที่เปิดโล่งที่ต้องผ่านไฟ ความสูงที่ไม่อาจต้านทานได้ที่ต้องดำเนินการ ฯลฯ ) สิ่งสำคัญคือต้องมีมิติทางสังคมเช่นคุณค่าของพื้นที่ ("รัสเซียยิ่งใหญ่ แต่ไม่มีที่ใดให้ล่าถอย - มอสโกอยู่ข้างหลังเรา" "ไม่ถอย!" "ไม่มีดินแดนสำหรับเราเกินกว่านั้น" แม่น้ำโวลก้า!” ฯลฯ) การรับรู้ว่าเป็นแนวป้องกัน . เช่นเดียวกับ “การแบ่งเวลา” พื้นที่แห่งสงครามก็ดูเหมือนจะแตกสลาย แตกแยก และแตกออกเป็นชิ้นๆ “เรากำลังเดินผ่านโลกที่เสียหาย ถูกระเบิดและถูกเผาไหม้ ไปตามดินแดนที่เสียโฉมจากการระเบิดของเหมือง ข้ามทุ่งนาเหมือนไข้ทรพิษ เสียโฉมเพราะหลุมอุกกาบาต ไปตามถนนที่ชาวเยอรมันถอยทัพหั่นเป็นชิ้น ๆ เหมือนร่างกายมนุษย์ ระเบิดสะพานทั้งหมดให้พัง 1, – K. Simonov เขียนเมื่อวันที่ 17 มีนาคม พ.ศ. 2486 ในบทความเรื่อง "On the Old Smolensk Road" ในความรู้สึกทางจิตวิทยาส่วนบุคคล การรับรู้พื้นที่ก็เหมือนกับเวลา ขึ้นอยู่กับลักษณะส่วนบุคคลและสถานการณ์ทางสังคมเฉพาะที่บุคคลพบตัวเอง อย่างไรก็ตาม ยังมีพารามิเตอร์การรับรู้ทั่วไปหลายประการ เช่น การขัดแย้งระหว่างด้านหน้าและด้านหลัง ซึ่ง K. Simonov แสดงออกมาอย่างเฉียบขาด: อย่างน้อยก็สวมม่านบังตาเพื่อความทรงจำ! แต่บางครั้งคุณสามารถแบ่งเพื่อนได้ - เป็นผู้ที่นอนต่ำในทาชเคนต์และในทุ่งหิมะใกล้มอสโก 2 และ S. Gudzenko ในปี 1946 เขียนเกี่ยวกับทหารที่กลับมาจากแนวหน้าซึ่ง "... อยากรู้ว่ามีอะไรอยู่ที่นี่ / เมื่อไหร่ เราอยู่ที่นั่น... 3. อวกาศอาจถูกมองว่าเป็นเพื่อนและศัตรู เป็นเครื่องป้องกันและอันตราย เป็นสัญลักษณ์ของการแยกจากคนที่รักและเผชิญหน้ากับความตาย ขอให้เราจำบทที่มีชื่อเสียงจาก "Dugout" โดย A. Surkov: มันไม่ง่ายเลยสำหรับฉันที่จะเข้าถึงคุณ และความตายมีสี่ขั้นตอน...
การประเมินขอบเขตของพื้นที่ในสงครามตามกฎแล้วเป็นเรื่องส่วนตัว ซึ่งไม่ได้เกี่ยวข้องกับระยะทางที่แท้จริง แต่เกี่ยวข้องกับอันตรายที่รออยู่ตลอดทาง จากนั้นไม่กี่เมตรภายใต้การยิงของศัตรูเพื่อปกปิด กำหนดเป้าหมาย ฯลฯ กลายเป็นอนันต์ กลายเป็น “พื้นที่แห่งความตาย” ที่ไม่อาจเอาชนะได้ “แผ่นดินหนึ่งนิ้ว... ในช่วงสงครามมีการใช้สำนวนนี้ ทุกคนเข้าใจว่าทำไมที่ดินจึงถูกนับตามช่วง เป็นเรื่องยากมากสำหรับทหารที่จะนำมันไปสู้รบ...”2 ทหารแนวหน้าคนหนึ่งเล่า ตัวอย่างเช่น ในสตาลินกราด บางครั้งใช้เวลาทั้งวันในการคลานหลายสิบขั้น และระยะทาง 100 เมตรสู่แม่น้ำโวลก้า ซึ่งชาวเยอรมันไม่เคยข้ามไปได้ ก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของความอุตสาหะของทหารของเรา “ที่นี่ที่สตาลินกราดเท่านั้น ผู้คนจะรู้หรือไม่ว่าหนึ่งกิโลเมตรคืออะไร นี่คือหนึ่งพันเมตร นี่คือหนึ่งแสนเซนติเมตร” V. Grossman เขียนในปราฟดาเมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2485 โดยบรรยายว่า "การต่อสู้ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนด้วยความดุร้าย" ซึ่ง "ดำเนินไปโดยไม่หยุดเป็นเวลาหลายวัน" และ "ไม่ได้ ไปไกลกว่าบ้านและโรงงานที่แยกจากกัน” และ “สำหรับบันไดแต่ละขั้น รอบมุมในทางเดินแคบ สำหรับเครื่องจักรที่แยกจากกัน สำหรับระยะห่างระหว่างเครื่องจักร สำหรับท่อส่งก๊าซ... และหากชาวเยอรมันเข้ายึดครอง อวกาศ หมายความว่าไม่มีทหารกองทัพแดงที่ยังมีชีวิตอยู่อีกต่อไป..."3. สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษคือความสัมพันธ์ของพื้นที่ทางสังคมและพื้นที่ส่วนตัวซึ่งเขามองว่าสนามเพลาะของทหารธรรมดาเป็นสถานที่ที่ตัดสินชะตากรรมของสงครามชะตากรรมของประเทศ มักเป็นเช่นนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในทิศทางของการโจมตีหลักของศัตรูหรือฝั่งของตนเอง แต่ถึงแม้จะมี "การต่อสู้ที่มีความสำคัญในท้องถิ่น" ("ใกล้หมู่บ้านที่ไม่คุ้นเคยบนที่สูงไร้ชื่อ ... ") การตระหนักรู้ถึงบทบาทและสถานที่ของตนในสงคราม ความสำคัญของการต่อสู้ "ของตนเอง" ก็เป็นองค์ประกอบสำคัญ ของแรงจูงใจในการต่อสู้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในปี 1943 S. Orlov เขียนเกี่ยวกับคนขับรถถังที่มองโลกผ่านช่องมองรถของเขา: และช่องนั้นแคบ ขอบเป็นสีดำ ทรายและดินเหนียวกำลังบินเข้าไป... แต่ ผ่านช่องแคบจาก Mga นี้ ชานเมืองเวียนนาและเบอร์ลินก็มองเห็นได้1 หนึ่งปีต่อมา ในปี พ.ศ. 2487 เขาจะสร้างภาพบทกวีที่คาดไม่ถึงยิ่งกว่านั้น: “พวกเขาฝังเขาไว้ในโลก / และเขาเป็นเพียงทหาร…”2. และเมื่อเทียบกับพื้นหลังนี้ คำพูดของทหารผ่านศึกคนหนึ่ง - "ร่องลึกคือขนาดของฉัน"3 - ถูกรับรู้จากมุมมองใหม่โดยสิ้นเชิง แน่นอนว่าสงครามได้เปลี่ยนประสบการณ์เชิงพื้นที่ของผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่ ซึ่งในยามสงบไม่เคยพบตัวเองในสถานที่ที่พวกเขาไปเยือนในช่วงสงคราม (“ฉันเดินไปหาคุณสี่ปี / ฉันพิชิตสามพลัง.. ”4) จะไม่เคลื่อนไหวในลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของการปฏิบัติการทางทหาร (“เราไถยุโรปครึ่งหนึ่งด้วยท้องของเรา…”5) ก่อนสงคราม ตามกฎแล้วบุคคลนั้นอาศัยอยู่ในพื้นที่ "ภายใน" ที่ค่อนข้างแคบ (หมู่บ้าน เมือง เขต ฯลฯ ) และไม่ค่อยพบว่าตัวเองอยู่นอกพื้นที่นั้น สงครามพาเขาออกจากสภาพแวดล้อมปกติและโยนเขาเข้าสู่ "โลกภายนอก" อันกว้างใหญ่ สู่ "ดินแดนอื่น" แม้ว่าในขณะเดียวกันเขามักจะพบว่าตัวเองถูกกักขังอยู่ในพื้นที่ที่จำกัดและบางครั้งก็ปิดล้อมของร่องลึก รถถัง เครื่องบิน ดังสนั่น, รถทำความร้อน, วอร์ดโรงพยาบาล ฯลฯ .P. สงครามให้มุมมองใหม่ๆ มากมายในการรับรู้เกี่ยวกับอวกาศ รวมถึงภูมิทัศน์ที่เป็นปัจจัยในการปกป้องหรืออันตราย ความยากลำบากในการเคลื่อนไหวและความยากลำบากของชีวิต เป็นอุปสรรคต่อสันติภาพและการกลับบ้าน “จากนั้น หลังสงคราม ฉันไม่เคยรู้สึกถึงความห่างไกลแบบที่เรามีระหว่างสงครามอีกเลย” เค. ซิโมนอฟเล่า – ระยะทางแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เกือบทุกกิโลเมตรมีความหนาแน่น เต็มไปด้วยสงคราม และนี่คือสิ่งที่ทำให้พวกเขายิ่งใหญ่ในสมัยนั้น และบังคับให้ผู้คนมองย้อนกลับไปในอดีตที่ผ่านมา บางครั้งก็ถึงกับประหลาดใจในตัวเอง”1 ท้ายที่สุด ควรกล่าวถึงบางสิ่งเกี่ยวกับการรับรู้ย้อนหลังของสงคราม (โดยเฉพาะทหารราบ) ว่าเป็นเส้นทางที่ยากลำบากและไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งเต็มไปด้วยอันตราย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หนึ่งในเพลงที่ทหารแนวหน้าชื่นชอบที่สุดซึ่งเขียนในช่วงสงครามคือ "เอ๊ะถนน" ในบทของแอล. โอชานิน: ภาพลักษณ์ของ "ถนนแนวหน้า" กลายเป็นหนึ่งเดียว สิ่งสำคัญในงานของ K. Simonov เริ่มต้นจากบทกวีชื่อดัง “ คุณจำได้ไหม Alyosha ถนนของภูมิภาค Smolensk”2 และปิดท้ายด้วยภาพยนตร์สารคดีเรื่อง A Soldier Walked ซึ่งเป็นแนวคิดหลักที่ เพื่อแสดงให้เห็นว่าเส้นทางสู่ชัยชนะนั้นยาวนานและยากลำบากเพียงใด ในบันทึกการทหารของเขามีคำอธิบายของการรุกในฤดูใบไม้ผลิ (ปลายเดือนมีนาคม) ของปี 1944 ในยูเครน ซึ่งเราพบกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจ "พื้นที่แห่งสงคราม": "... ทหารราบธรรมดาที่สุดคนหนึ่งใน ผู้คนนับล้านที่เดินไปตามถนนเหล่านี้ บางครั้งทำให้... เปลี่ยนเส้นทางสี่สิบกิโลเมตรต่อวัน เขามีปืนกลคล้องคอและมีเกราะเต็มหลัง เขาขนทุกสิ่งที่ทหารต้องการบนท้องถนน บุคคลผ่านไปในที่ที่รถไม่ผ่านและนอกเหนือจากสิ่งที่เขาแบกไว้แล้วเขายังแบกสิ่งที่ควรจะไปด้วยด้วย เขาเดินในสภาพที่เข้าใกล้สภาพความเป็นอยู่ของมนุษย์ถ้ำซึ่งบางครั้งก็ลืมไปว่าไฟคืออะไรเป็นเวลาหลายวัน เสื้อคลุมยังไม่แห้งสนิทเป็นเวลาหนึ่งเดือนแล้ว และเขารู้สึกถึงความชื้นของเธอบนไหล่ของเขาอยู่ตลอดเวลา ในระหว่างการเดินขบวนเขาไม่มีที่ให้นั่งพักผ่อนเป็นเวลาหลายชั่วโมง - มีโคลนอยู่รอบตัวจนคุณสามารถจมลงไปได้จนถึงหัวเข่าเท่านั้น บางครั้งเขาไม่เห็นอาหารร้อนๆ เป็นเวลาหลายวัน เพราะบางครั้งไม่เพียงแต่รถยนต์เท่านั้น แต่ม้าที่มีห้องครัวก็ไม่สามารถผ่านไปข้างหลังเขาได้ด้วย เขาไม่มียาสูบเพราะยาสูบก็ติดอยู่ที่ไหนสักแห่งเช่นกัน ทุกวันในรูปแบบย่อ การทดลองมากมายตกอยู่กับเขาจนไม่มีใครเคยประสบมาตลอดชีวิตของเขา... และแน่นอน... นอกจากนี้และเหนือสิ่งอื่นใด เขาต่อสู้อย่างดุเดือดทุกวันโดยเปิดเผยตัวเอง ไปสู่อันตรายถึงชีวิต... นี่แหละชีวิตของทหารในฤดูใบไม้ผลิแห่งการรุกของเรานี้"1. และยิ่งไปกว่านั้น: “สิ่งที่เหลืออยู่ในความทรงจำของฉันไม่ใช่การต่อสู้มากเท่ากับสงครามอันเลวร้าย: การทำงานหนัก เหงื่อออก ความเหนื่อยล้า เสียงปืนดังไม่มากเท่ากับทหารที่จมอยู่ในโคลน ถือกระสุนหนักจากด้านหลังไปยังตำแหน่งปืนใหญ่โดยโอบกอดเป็นระยะทางหลายกิโลเมตร เพราะทุกอย่าง ทุกอย่างติดขัดไปหมด!”2. “สงครามอันยาวนาน” เป็นอีกหนึ่งภาพสัญลักษณ์ของสมัยนั้น หลังสงคราม การกลับมาของทหารแนวหน้าสู่พื้นที่สงบสุขตามปกตินั้นไม่ใช่การกลับไปสู่การรับรู้ก่อนหน้านี้ก่อนสงคราม เนื่องจากบุคคลได้รับความสมบูรณ์และเปลี่ยนแปลงจากประสบการณ์ทางทหาร ซึ่งมุมมองของเขาต่อโลกก็เช่นกัน เปลี่ยน. และแม้แต่ "มาตุภูมิเล็ก ๆ " ("ผืนดินพิงต้นเบิร์ชสามต้น") - พื้นที่อยู่อาศัยที่สำคัญส่วนบุคคลของบุคคลตามกฎแล้วตอนนี้สอดคล้องกับบริบทที่กว้างขึ้นของ "มาตุภูมิใหญ่" - ประเทศและบางส่วน ของโลกที่ทหารต่อสู้ผ่าน ดังนั้นสงครามในจิตใจมนุษย์จึงมักถูกมองว่าเป็นเหตุการณ์สำคัญซึ่งเป็นช่วงพิเศษของชีวิตที่แตกต่างจากช่วงอื่น ๆ ของชีวิตรวมทั้งในมิติทางโลกและอวกาศซึ่งช่วยให้เราสามารถพูดถึง "เวลาและพื้นที่ของสงครามได้ ” เป็นองค์ประกอบสำคัญของผู้เข้าร่วมประสบการณ์ที่มีอยู่ในการสู้รบ