“ The Master and Margarita” เป็นผลงานชิ้นสุดท้ายของ Mikhail Bulgakov นี่คือสิ่งที่ไม่เพียง แต่นักเขียนเท่านั้นที่พูด แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย เขาเสียชีวิตด้วยอาการป่วยหนักและบอกกับภรรยาว่า “บางทีนี่อาจจะถูกต้องก็ได้ ฉันจะสร้างอะไรได้อีกหลังจาก "The Master"? จริงๆ แล้วผู้เขียนจะพูดอะไรอีกล่ะ? งานนี้มีหลายแง่มุมจนผู้อ่านไม่เข้าใจทันทีว่าเป็นประเภทใด โครงเรื่องที่น่าทึ่ง ปรัชญาเชิงลึก การเสียดสีเล็กน้อย และตัวละครที่มีเสน่ห์ - ทั้งหมดนี้สร้างผลงานชิ้นเอกที่ไม่เหมือนใครซึ่งมีผู้อ่านทั่วโลก

ตัวละครที่น่าสนใจในงานนี้คือ Yeshua Ha-Nozri ซึ่งจะกล่าวถึงในบทความนี้ แน่นอนว่าผู้อ่านหลายคนที่หลงใหลในเสน่ห์ของลอร์ดแห่งความมืด Woland ไม่ได้ให้ความสนใจกับตัวละครเช่น Yeshua มากนัก แต่ถึงแม้ว่าในนวนิยาย Woland เองก็ยอมรับว่าเขามีความเท่าเทียมกัน เราก็ไม่ควรเพิกเฉยต่อเขาอย่างแน่นอน

หอคอยสองแห่ง

“ The Master and Margarita” เป็นความซับซ้อนที่กลมกลืนกันของหลักการที่ตรงกันข้าม นิยายวิทยาศาสตร์และปรัชญา เรื่องตลกขบขันและโศกนาฏกรรม ความดีและความชั่ว... ลักษณะเชิงพื้นที่ เวลา และจิตวิทยาถูกเปลี่ยนไปที่นี่ และในนวนิยายเรื่องนี้ก็มีนวนิยายอีกเรื่องหนึ่งด้วย ต่อหน้าผู้อ่านเรื่องราวสองเรื่องที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงที่สร้างโดยผู้เขียนคนหนึ่งสะท้อนถึงกันและกัน

เรื่องแรกเกิดขึ้นในมอสโกสมัยใหม่สำหรับ Bulgakov และเหตุการณ์ที่สองเกิดขึ้นใน Yershalaim โบราณที่ซึ่ง Yeshua Ha-Notsri และ Pontius Pilate พบกัน การอ่านนวนิยายเรื่องนี้เป็นเรื่องยากที่จะเชื่อว่าเรื่องสั้นทั้งสองเรื่องที่ขัดแย้งกันนี้ถูกสร้างขึ้นโดยบุคคลเพียงคนเดียว เหตุการณ์ในมอสโกได้รับการอธิบายเป็นภาษาที่มีชีวิต ซึ่งไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับเรื่องตลกขบขัน การซุบซิบ ปีศาจ และความคุ้นเคย แต่เมื่อพูดถึง Yershalaim รูปแบบทางศิลปะของงานเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วจนเข้มงวดและเคร่งขรึม:

ในเวลาเช้าตรู่ของวันที่สิบสี่เดือนนิสาน ผู้แทนแคว้นยูเดีย ปอนติอุส ปิลาต ออกมาในเฉลียงที่มีหลังคาคลุมอยู่ระหว่างปีกทั้งสองของพระราชวัง สวมเสื้อคลุมสีขาวมีซับเลือดและเดินเดินอย่างสับเปลี่ยน ของเฮโรดมหาราช...

ทั้งสองส่วนนี้ควรแสดงให้ผู้อ่านเห็นถึงสภาวะทางศีลธรรมและการเปลี่ยนแปลงในช่วง 2000 ปีที่ผ่านมา ตามความตั้งใจของผู้เขียน เราจะพิจารณาภาพลักษณ์ของเยชัว ฮา-โนซรี

การสอน

พระเยซูมาถึงโลกนี้เมื่อเริ่มต้นยุคคริสเตียนและสั่งสอนหลักคำสอนง่ายๆ เรื่องความดี มีเพียงคนรุ่นเดียวกันเท่านั้นที่ยังไม่พร้อมที่จะยอมรับความจริงใหม่ Yeshua Ha-Nozri ถูกตัดสินประหารชีวิต - การตรึงกางเขนที่น่าอับอายบนเสาซึ่งมีไว้สำหรับอาชญากรอันตราย

ผู้คนมักจะกลัวสิ่งที่จิตใจของพวกเขาไม่สามารถเข้าใจได้ และคนบริสุทธิ์ก็ยอมสละชีวิตเพื่อความไม่รู้นี้

พระกิตติคุณตาม...

ในตอนแรกเชื่อกันว่า Yeshua Ha-Nozri และพระเยซูเป็นบุคคลเดียวกัน แต่นั่นไม่ใช่สิ่งที่ผู้เขียนต้องการจะพูดเลย ภาพของพระเยซูไม่สอดคล้องกับสารบบคริสเตียนใด ๆ ตัวละครนี้ประกอบด้วยคุณลักษณะทางศาสนา ประวัติศาสตร์ จริยธรรม จิตวิทยา และปรัชญามากมาย แต่ยังคงเป็นบุคคลที่เรียบง่าย

Bulgakov ได้รับการศึกษาและรู้จักพระกิตติคุณเป็นอย่างดี แต่เขาไม่มีเป้าหมายในการสร้างวรรณกรรมจิตวิญญาณอีกฉบับ ผู้เขียนจงใจบิดเบือนข้อเท็จจริง แม้แต่ชื่อ Yeshua Ha-Nozri แปลว่า "ผู้ช่วยให้รอดจากนาซาเร็ธ" และทุกคนก็รู้ดีว่าตัวละครในพระคัมภีร์เกิดที่เบธเลเฮม

ความไม่สอดคล้องกัน

ข้างต้นไม่ใช่เพียงความคลาดเคลื่อนเท่านั้น Yeshua Ha-Nozri ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เป็นฮีโร่ Bulgakovian ดั้งเดิมอย่างแท้จริงซึ่งไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับตัวละครในพระคัมภีร์ไบเบิล ดังนั้น ในนวนิยายเรื่องนี้ เขาปรากฏต่อผู้อ่านในฐานะชายหนุ่มอายุ 27 ปี ในขณะที่พระบุตรของพระเจ้ามีอายุ 33 ปี พระเยซูมีผู้ติดตามเพียงคนเดียวคือแมทธิวเลวีพระเยซูมีสาวก 12 คน ในนวนิยายเรื่องนี้ ยูดาสถูกสังหารตามคำสั่งของปอนติอุส ปิลาต และในข่าวประเสริฐเขาได้ฆ่าตัวตาย

ด้วยความไม่สอดคล้องกันดังกล่าว ผู้เขียนจึงพยายามทุกวิถีทางที่จะเน้นย้ำว่า เยชัว ฮา-โนซรีเป็นบุคคลแรกที่สามารถค้นหาการสนับสนุนทางจิตใจและศีลธรรมในตัวเองได้ และเขายังคงยึดมั่นต่อความเชื่อมั่นของเขาจนถึงที่สุด

รูปร่าง

ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" Yeshua Ha-Nozri ปรากฏต่อหน้าผู้อ่านในภาพภายนอกที่ไร้เกียรติ: รองเท้าแตะที่สวมใส่, เสื้อคลุมสีน้ำเงินเก่าและฉีกขาด, ศีรษะของเขาคลุมด้วยผ้าพันแผลสีขาวพร้อมสายรัดรอบหน้าผาก มือของเขาถูกมัดไว้ด้านหลัง มีรอยช้ำใต้ตา และมีรอยถลอกที่มุมปาก ด้วยเหตุนี้ Bulgakov ต้องการแสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าความงามทางจิตวิญญาณนั้นสูงกว่าความน่าดึงดูดใจภายนอกมาก

พระเยซูไม่ได้สงบเหมือนคนอื่นๆ เขารู้สึกกลัวปีลาตและมาระโกผู้ฆ่าหนู เขาไม่รู้ด้วยซ้ำเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเขา (อาจเป็นสวรรค์) และประพฤติในลักษณะเดียวกับคนทั่วไป

ความเป็นเทพก็มีอยู่

ในงานนี้ได้รับความสนใจอย่างมากต่อคุณสมบัติของมนุษย์ของฮีโร่ แต่ทั้งหมดนี้ผู้เขียนไม่ลืมเกี่ยวกับต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ พระเยซูคือผู้ที่กลายมาเป็นตัวตนของพลังที่บอกให้ Woland ให้สันติสุขแก่ท่านอาจารย์ และในขณะเดียวกันผู้เขียนก็ไม่ต้องการที่จะรับรู้ว่าตัวละครตัวนี้เป็นแบบอย่างของพระคริสต์ นี่คือเหตุผลว่าทำไมการกำหนดลักษณะของ Yeshua Ha-Nozri จึงคลุมเครือมาก บางคนบอกว่าต้นแบบของเขาคือพระบุตรของพระเจ้า คนอื่นอ้างว่าเขาเป็นคนเรียบง่ายที่มีการศึกษาดี และยังมีคนอื่นเชื่อว่าเขาบ้าไปแล้วเล็กน้อย

ความจริงทางศีลธรรม

ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้เข้ามาในโลกพร้อมกับความจริงทางศีลธรรมประการหนึ่ง: ทุกคนมีน้ำใจ ตำแหน่งนี้กลายเป็นความจริงของนวนิยายทั้งเล่ม สองพันปีก่อนพบ "หนทางแห่งความรอด" (นั่นคือการกลับใจจากบาป) ซึ่งเปลี่ยนวิถีแห่งประวัติศาสตร์ทั้งหมด แต่บุลกาคอฟมองเห็นความรอดในความสามารถทางจิตวิญญาณของบุคคลในศีลธรรมและความอุตสาหะของเขา

บุลกาคอฟเองก็ไม่ใช่คนเคร่งศาสนา เขาไม่ได้ไปโบสถ์และก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาก็ปฏิเสธที่จะรับการเฆี่ยนตีด้วยซ้ำ แต่เขาก็ไม่ยินดีต้อนรับผู้ที่ไม่มีพระเจ้าเช่นกัน เขาเชื่อว่ายุคใหม่ในศตวรรษที่ 20 เป็นช่วงเวลาแห่งความรอดและการปกครองตนเอง ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกเปิดเผยต่อโลกในพระเยซู ผู้เขียนเชื่อว่าการกระทำดังกล่าวสามารถช่วยรัสเซียได้ในศตวรรษที่ยี่สิบ เราสามารถพูดได้ว่า Bulgakov ต้องการให้ผู้คนเชื่อในพระเจ้า แต่ไม่ทำตามทุกสิ่งที่เขียนในข่าวประเสริฐอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า

แม้แต่ในนวนิยาย เขาก็ระบุอย่างเปิดเผยว่าข่าวประเสริฐเป็นนิยาย พระเยซูทรงประเมินมัทธิว เลวี (ผู้ประกาศข่าวประเสริฐซึ่งทุกคนรู้จัก) ด้วยถ้อยคำเหล่านี้:

เขาเดินและเดินตามลำพังพร้อมกับกระดาษหนังแพะและเขียนอย่างต่อเนื่อง แต่วันหนึ่ง ฉันมองดูกระดาษแผ่นนี้แล้วรู้สึกตกใจมาก ฉันไม่ได้พูดอะไรเลยเกี่ยวกับสิ่งที่เขียนอยู่ที่นั่น ฉันขอร้องเขา: เผากระดาษหนังของคุณเพื่อเห็นแก่พระเจ้า!

พระเยซูเองก็ปฏิเสธความถูกต้องของคำพยานในข่าวประเสริฐ และด้วยเหตุนี้ความคิดเห็นของเขาจึงเป็นหนึ่งเดียวกับ Woland:

“ ใคร ใคร” Woland หันไปหา Berlioz แต่คุณควรรู้ว่าสิ่งที่เขียนในพระกิตติคุณไม่เคยเกิดขึ้นจริงเลย

เยชูอา ฮาโนซรี และปอนติอุส ปีลาต

สถานที่พิเศษในนวนิยายเรื่องนี้ถูกครอบครองโดยความสัมพันธ์ของพระเยซูกับปีลาต พระเยซูตรัสเป็นฝ่ายหลังว่าอำนาจทั้งปวงคือความรุนแรงต่อผู้คน และวันหนึ่งเมื่อถึงเวลานั้นจะไม่เหลืออำนาจใดเหลืออยู่นอกจากอาณาจักรแห่งความจริงและความยุติธรรม ปีลาตสัมผัสได้ถึงความจริงบางอย่างในคำพูดของนักโทษ แต่ก็ยังปล่อยเขาไปไม่ได้เพราะกลัวอาชีพของเขา สถานการณ์กดดันเขา และเขาได้ลงนามในหมายจับประหารชีวิตสำหรับปราชญ์ผู้ไร้ราก ซึ่งเขารู้สึกเสียใจอย่างยิ่ง

ต่อมา ปีลาตพยายามชดใช้ความผิดของเขาและขอให้ปุโรหิตปล่อยตัวชายผู้ถูกประณามคนนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดนี้ แต่ความคิดของเขาไม่ประสบความสำเร็จ ดังนั้นเขาจึงสั่งให้คนรับใช้ของเขาหยุดความทุกข์ทรมานของชายผู้ถูกประณามและสั่งประหารยูดาสเป็นการส่วนตัว

มาทำความรู้จักกันดีกว่า

คุณสามารถเข้าใจฮีโร่ของ Bulgakov ได้อย่างสมบูรณ์โดยให้ความสนใจกับบทสนทนาระหว่าง Yeshua Ha-Nozri และ Pontius Pilate เท่านั้น จากนั้นคุณจะพบว่าพระเยซูมาจากไหน เขาได้รับการศึกษาอย่างไร และพระองค์ทรงปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างไร

พระเยซูเป็นเพียงภาพลักษณ์ของความคิดทางศีลธรรมและปรัชญาของมนุษยชาติ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ในนวนิยายเรื่องนี้ไม่มีคำอธิบายเกี่ยวกับชายคนนี้ มีเพียงการกล่าวถึงว่าเขาแต่งตัวอย่างไร และมีรอยช้ำและรอยถลอกบนใบหน้าเท่านั้น

คุณสามารถเรียนรู้จากบทสนทนากับปอนติอุส ปิลาตว่าพระเยซูโดดเดี่ยว:

ไม่มีใครอยู่. ฉันอยู่คนเดียวในโลก

และที่น่าแปลกคือ ไม่มีข้อความใดในข้อความนี้ที่อาจดูเหมือนเป็นการบ่นเกี่ยวกับความเหงา พระเยซูไม่ต้องการความเมตตา เขาไม่รู้สึกเหมือนเป็นเด็กกำพร้าหรือบกพร่องประการใด เขาพึ่งตนเองได้ โลกทั้งใบอยู่ตรงหน้าเขา และเปิดกว้างสำหรับเขา เป็นเรื่องยากเล็กน้อยที่จะเข้าใจความซื่อสัตย์ของพระเยซูพระองค์ทรงเท่าเทียมกับพระองค์เองและโลกทั้งโลกที่พระองค์ทรงซึมซับเข้าสู่พระองค์เอง เขาไม่ได้ซ่อนตัวอยู่ในบทบาทและหน้ากากหลากสีสัน แต่เขาเป็นอิสระจากทั้งหมดนี้

พลังของ Yeshua Ha-Nozri นั้นยิ่งใหญ่มากจนในตอนแรกมันถูกเข้าใจผิดว่าอ่อนแอและขาดความตั้งใจ แต่เขาไม่ง่ายเลย: Woland รู้สึกเท่าเทียมกับเขา ตัวละครของ Bulgakov เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของแนวคิดเรื่องเทพเจ้า

นักปรัชญาผู้เร่ร่อนมีความเข้มแข็งเนื่องจากศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนในความดีของเขา และศรัทธานี้ไม่สามารถพรากไปจากเขาได้ด้วยการกลัวการลงโทษหรือความอยุติธรรมที่มองเห็นได้ ศรัทธาของเขายังคงมีอยู่แม้จะมีทุกสิ่ง ในฮีโร่คนนี้ ผู้เขียนไม่เพียงมองเห็นนักเทศน์-นักปฏิรูปเท่านั้น แต่ยังเห็นถึงศูนย์รวมของกิจกรรมทางจิตวิญญาณที่เสรีอีกด้วย

การศึกษา

ในนวนิยายเรื่องนี้ Yeshua Ha-Nozri ได้พัฒนาสัญชาตญาณและความฉลาด ซึ่งทำให้เขาคาดเดาอนาคตได้ และไม่ใช่แค่เหตุการณ์ที่อาจเกิดขึ้นในอีกไม่กี่วันข้างหน้า พระเยซูสามารถคาดเดาชะตากรรมของการสอนของเขาซึ่งแมทธิวเลวีนำเสนออย่างไม่ถูกต้องแล้ว ชายคนนี้เป็นอิสระจากภายในมาก ถึงขนาดตระหนักว่าเขาต้องเผชิญกับโทษประหารชีวิต เขาก็ยังถือว่าเป็นหน้าที่ของเขาที่จะต้องบอกผู้ว่าราชการโรมันเกี่ยวกับชีวิตอันน้อยนิดของเขา

ฮา-โนซรีประกาศความรักและความอดทนอย่างจริงใจ เขาไม่มีสิ่งที่เขาต้องการ ปีลาต ยูดาส และนักฆ่าหนู - พวกเขาล้วนน่าสนใจและเป็น "คนดี" พิการด้วยสถานการณ์และเวลาเท่านั้น เมื่อพูดคุยกับปีลาตเขาบอกว่าไม่มีคนชั่วร้ายในโลก

จุดแข็งหลักของ Yeshua คือความเปิดกว้างและเป็นธรรมชาติเขาอยู่ในสภาพที่พร้อมจะพบกันครึ่งทางตลอดเวลา เขาเปิดกว้างต่อโลกนี้ดังนั้นเขาจึงเข้าใจทุกคนที่โชคชะตาเผชิญหน้ากับเขา:

ปัญหาคือ” ชายที่ถูกมัดพูดต่อ โดยไม่มีใครหยุดยั้งได้ “ว่าคุณปิดบังเกินไปและสูญเสียศรัทธาในผู้คนโดยสิ้นเชิง

การเปิดกว้างและความปิดในโลกของ Bulgakov เป็นสองขั้วแห่งความดีและความชั่ว ความดีจะเคลื่อนเข้าหาเสมอ และความโดดเดี่ยวจะเปิดทางให้ความชั่วร้าย สำหรับพระเยซู ความจริงคือสิ่งที่เป็นจริง การเอาชนะแบบแผน การหลุดพ้นจากมารยาทและความเชื่อ

โศกนาฏกรรม

โศกนาฏกรรมของเรื่องราวของ Yeshua Ha-Nozri คือการสอนของเขาไม่เป็นที่ต้องการ ผู้คนไม่พร้อมที่จะยอมรับความจริงของเขา และพระเอกยังกลัวว่าคำพูดของเขาจะเข้าใจผิดและความสับสนจะคงอยู่ไปอีกนาน แต่พระเยซูไม่ได้ละทิ้งความคิดของเขาเขาเป็นสัญลักษณ์ของมนุษยชาติและความอุตสาหะ

อาจารย์ประสบกับโศกนาฏกรรมของตัวละครของเขาในโลกสมัยใหม่ อาจกล่าวได้ว่าเยชัว ฮา-โนซรีและพระอาจารย์มีความคล้ายคลึงกันบ้าง ทั้งสองคนต่างก็ไม่ยอมแพ้ต่อความคิดของตน และทั้งคู่ก็ยอมจ่ายเงินให้กับความคิดเหล่านั้นด้วยชีวิต

การตายของเยชัวเป็นสิ่งที่คาดเดาได้ และผู้เขียนเน้นย้ำถึงโศกนาฏกรรมด้วยความช่วยเหลือของพายุฝนฟ้าคะนอง ซึ่งสิ้นสุดโครงเรื่องและประวัติศาสตร์สมัยใหม่:

มืด. มาจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียน มันปกคลุมเมืองที่ผู้ว่าการเกลียดชัง... เหวลึกหล่นลงมาจากท้องฟ้า เยอร์ชาเลมเมืองใหญ่มลายหายไปราวกับไม่มีอยู่ในโลก...ทุกสิ่งถูกความมืดกลืนกินไปหมด...

ศีลธรรม

ด้วยการตายของตัวละครหลัก ไม่เพียงแต่ Yershalaim เท่านั้นที่กระโจนเข้าสู่ความมืด คุณธรรมของชาวเมืองยังคงเป็นที่ต้องการอย่างมาก ชาวบ้านจำนวนมากเฝ้าดูการทรมานด้วยความสนใจ พวกเขาไม่กลัวความร้อนแรงหรือการเดินทางไกล การประหารชีวิตน่าสนใจมาก และสถานการณ์เดียวกันนี้เกิดขึ้นใน 2,000 ปีต่อมาเมื่อผู้คนต้องการเข้าร่วมการแสดงอื้อฉาวของ Woland อย่างกระตือรือร้น

เมื่อพิจารณาว่าผู้คนประพฤติตนอย่างไร ซาตานจึงได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้:

พวกเขาเป็นคนเหมือนคน พวกเขารักเงิน แต่ก็เป็นเช่นนั้นเสมอมา... มนุษยชาติรักเงินไม่ว่าจะทำมาจากอะไรก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นหนัง กระดาษ ทองแดง หรือทอง... พวกเขาก็ขี้เล่น... ก็มีความเมตตาบ้างในบางครั้ง เคาะหัวใจของพวกเขา

พระเยซูไม่ใช่แสงที่หรี่ลง แต่เป็นแสงที่ถูกลืม ซึ่งเงามืดจะหายไป พระองค์ทรงเป็นศูนย์รวมแห่งความดีและความรัก บุคคลธรรมดา แม้จะทุกข์ทนเพียงใดก็ยังศรัทธาในโลกและผู้คน เยชัว ฮา-โนซรีเป็นพลังแห่งความดีอันทรงพลังในร่างมนุษย์ แต่ถึงแม้พวกมันก็สามารถได้รับอิทธิพลได้

ผู้เขียนได้ลากเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างขอบเขตอิทธิพลของ Yeshua และ Woland ตลอดทั้งนวนิยายเรื่องนี้ แต่ในทางกลับกัน เป็นการยากที่จะไม่สังเกตเห็นความสามัคคีของฝ่ายตรงข้าม แน่นอนว่าในหลาย ๆ สถานการณ์ Woland ดูมีความสำคัญมากกว่า Yeshua มาก แต่ผู้ปกครองแห่งแสงสว่างและความมืดเหล่านี้มีความเท่าเทียมกัน และด้วยความเท่าเทียมกันนี้ โลกจึงมีความสามัคคี เพราะถ้าไม่มีใคร การมีอยู่ของอีกคนหนึ่งก็คงไร้ความหมาย ความสงบสุขที่อาจารย์ได้รับนั้นเป็นข้อตกลงระหว่างสองกองกำลังที่ทรงพลัง และพลังอันยิ่งใหญ่ทั้งสองถูกขับเคลื่อนไปสู่การตัดสินใจครั้งนี้ด้วยความรักของมนุษย์ธรรมดา ซึ่งถือว่าในนวนิยายเรื่องนี้มีคุณค่าสูงสุด

ในการตีความภาพลักษณ์ของพระเยซูคริสต์ในฐานะอุดมคติของความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรม Bulgakov ได้ละทิ้งแนวคิดแบบดั้งเดิมที่เป็นที่ยอมรับซึ่งมีพื้นฐานมาจากพระกิตติคุณทั้งสี่เล่มและสาส์นของอัครสาวก V.I. Nemtsev เขียนว่า: “ เยชัวเป็นศูนย์รวมของผู้เขียนในการกระทำของคนคิดบวกซึ่งมุ่งสู่แรงบันดาลใจของวีรบุรุษในนวนิยายเรื่องนี้”

ในนวนิยายเรื่องนี้ เยชัวไม่ได้รับท่าทางที่กล้าหาญแม้แต่ครั้งเดียว เขาเป็นคนธรรมดา: “เขาไม่ใช่นักพรต ไม่ใช่ชาวทะเลทราย ไม่ใช่ฤาษี ไม่ถูกล้อมรอบไปด้วยรัศมีของผู้มีคุณธรรมหรือนักพรต ทรมานตัวเองด้วยการถือศีลอดและสวดมนต์ เช่นเดียวกับคนทั่วไป เขาทนทุกข์จากความเจ็บปวดและชื่นชมยินดีที่ได้รับการปลดปล่อยจากความเจ็บปวด”

โครงเรื่องในตำนานที่คาดการณ์งานของ Bulgakov เป็นการสังเคราะห์องค์ประกอบหลักสามประการ ได้แก่ Gospel, Apocalypse และ Faust สองพันปีก่อน มีการค้นพบ “หนทางแห่งความรอดที่เปลี่ยนแปลงวิถีแห่งประวัติศาสตร์โลกทั้งหมด” Bulgakov เห็นเขาในความสามารถทางจิตวิญญาณของชายคนหนึ่งซึ่งในนวนิยายเรื่องนี้ชื่อ Yeshua Ha-Nozri และอยู่เบื้องหลังซึ่งต้นแบบพระกิตติคุณอันยิ่งใหญ่ของเขาปรากฏให้เห็น ร่างของ Yeshua กลายเป็นการค้นพบที่โดดเด่นของ Bulgakov

มีข้อมูลว่าบุลกาคอฟไม่เคร่งศาสนา ไม่ไปโบสถ์ และปฏิเสธการมีเพศสัมพันธ์ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต แต่ความต่ำช้าที่หยาบคายนั้นต่างจากเขาอย่างมาก
ยุคใหม่ที่แท้จริงในศตวรรษที่ 20 ยังเป็นยุคของ "การแสดงตัวตน" อีกด้วย ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งความรอดทางจิตวิญญาณแบบใหม่และการปกครองตนเอง เหมือนกับที่ครั้งหนึ่งเคยถูกเปิดเผยต่อโลกในพระเยซูคริสต์ การกระทำดังกล่าวสามารถช่วยปิตุภูมิของเราในศตวรรษที่ 20 ตามที่ M. Bulgakov กล่าว การเกิดใหม่ของพระเจ้าจะต้องเกิดขึ้นในผู้คนแต่ละคน

เรื่องราวของพระคริสต์ในนวนิยายของ Bulgakov นำเสนอแตกต่างจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: ผู้เขียนนำเสนอการเล่าเรื่องพระกิตติคุณเวอร์ชันที่ไม่มีหลักฐานซึ่งแต่ละ

ผู้เข้าร่วมผสมผสานคุณสมบัติที่ขัดแย้งกันและมีบทบาทสองบทบาท “แทนที่จะเผชิญหน้าโดยตรงระหว่างเหยื่อและผู้ทรยศ พระเมสสิยาห์และสาวกของพระองค์และผู้ที่เป็นศัตรูกับพวกเขา ระบบที่ซับซ้อนได้ก่อตัวขึ้น ระหว่างสมาชิกทั้งหมดซึ่งมีความสัมพันธ์ที่คล้ายคลึงกันบางส่วนปรากฏขึ้น” การตีความซ้ำของการเล่าเรื่องพระกิตติคุณที่เป็นที่ยอมรับทำให้เวอร์ชันของ Bulgakov มีลักษณะของคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน การปฏิเสธประเพณีในพระคัมภีร์ใหม่ที่เป็นที่ยอมรับอย่างมีสติและเฉียบแหลมในนวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าบันทึกของเลวีมัทธิว (เช่น ที่เป็นอยู่ ข้อความในอนาคตของข่าวประเสริฐของมัทธิว) ได้รับการประเมินโดยเยชูวาว่าไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงโดยสิ้นเชิง นวนิยายเรื่องนี้ทำหน้าที่เป็นฉบับจริง
แนวคิดแรกของอัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนาแมทธิวในนวนิยายเรื่องนี้มอบให้โดยเยชัวเอง:“ ... เขาเดินและเดินตามลำพังพร้อมกับแผ่นหนังแพะและเขียนอย่างต่อเนื่อง แต่ครั้งหนึ่งฉันเคยดูแผ่นหนังนี้และรู้สึกตกใจมาก ฉันไม่ได้พูดอะไรเลยเกี่ยวกับสิ่งที่เขียนอยู่ที่นั่น ฉันขอร้องเขา: เผากระดาษหนังของคุณเพื่อเห็นแก่พระเจ้า!” ดังนั้นพระเยซูเองจึงปฏิเสธความน่าเชื่อถือของคำพยานในข่าวประเสริฐของมัทธิว ในเรื่องนี้เขาแสดงความเห็นที่เป็นเอกภาพกับ Woland-Satan: "ใครใคร" Woland หันไปหา Berlioz "แต่คุณควรรู้ว่าไม่มีอะไรที่เขียนในพระกิตติคุณไม่เคยเกิดขึ้นจริงเลย" . ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทที่ Woland เริ่มเล่านวนิยายของอาจารย์มีชื่อว่า "The Gospel of the Devil" และ "The Gospel of Woland" ในฉบับร่าง นวนิยายของท่านอาจารย์เกี่ยวกับปอนติอุส ปิลาตส่วนใหญ่ยังห่างไกลจากข้อความพระกิตติคุณมากนัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่มีฉากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูพระแม่มารีไม่อยู่เลย คำเทศนาของพระเยซูใช้เวลาไม่นานเหมือนในข่าวประเสริฐ แต่อย่างดีที่สุดก็หลายเดือน

สำหรับรายละเอียดของบท "โบราณ" บุลกาคอฟดึงหลายบทมาจากพระกิตติคุณและตรวจสอบกับแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้ ในขณะที่ทำงานในบทเหล่านี้ Bulgakov ได้ศึกษา "The History of the Jews" โดย Heinrich Graetz, "The Life of Jesus" โดย D. Strauss, "Jesus Against Christ" โดย A. Barbusse, "The Book of My" อย่างรอบคอบ Genesis” โดย P. Uspensky, “Gofsemania” โดย A. M, Fedorov, “Pilate” โดย G. Petrovsky, “Procurator of Judea” โดย A. France, “The Life of Jesus Christ” โดย Ferrara และแน่นอนว่า พระคัมภีร์พระกิตติคุณ สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยหนังสือ "The Life of Jesus" ของ E. Renan ซึ่งผู้เขียนดึงข้อมูลตามลำดับเวลาและรายละเอียดทางประวัติศาสตร์บางส่วน Afranius มาจากกลุ่มต่อต้านพระเจ้าของ Renan สู่นวนิยายของ Bulgakov

เพื่อสร้างรายละเอียดและภาพของส่วนประวัติศาสตร์ของนวนิยาย แรงกระตุ้นหลักคืองานศิลปะบางชิ้น ดังนั้น พระเยซูจึงได้รับคุณสมบัติบางอย่างของดอน กิโฆเต้ของผู้รับใช้ สำหรับคำถามของปีลาตว่าพระเยซูทรงถือว่าทุกคนเป็นคนดีจริงๆ หรือไม่ รวมถึงนายร้อยมาระโกผู้ฆ่าหนูที่ทุบตีเขาด้วย ฮา-โนซรีตอบอย่างยืนยันและเสริมว่ามาระโก “เป็นคนไม่มีความสุขจริงๆ... ถ้าคุณสามารถคุยกับได้ เขา คุณจะรู้สึกฝันขึ้นมาทันทีว่านักโทษพูดว่า "ฉันแน่ใจว่าเขาจะเปลี่ยนไปอย่างมาก" ในนวนิยายของเซร์บันเตส: ดอน กิโฆเต้ถูกนักบวชที่เรียกเขาว่า "หัวว่างเปล่า" ในปราสาทของดยุค ดูถูกในปราสาทของดยุค แต่กลับตอบอย่างสุภาพว่า "ฉันต้องไม่เห็น" และฉันไม่เห็นมีอะไรน่ารังเกียจในคำพูดของคนใจดีคนนี้ สิ่งเดียวที่ฉันเสียใจคือเขาไม่ได้อยู่กับเรา ฉันจะพิสูจน์ให้เขาเห็นว่าเขาคิดผิด” เป็นแนวคิดเรื่อง "การติดเชื้อด้วยความดี" ที่ทำให้ฮีโร่ของ Bulgakov คล้ายกับอัศวินแห่งภาพเศร้า ในกรณีส่วนใหญ่ แหล่งข้อมูลทางวรรณกรรมถูกถักทออย่างเป็นธรรมชาติจนกลายเป็นการเล่าเรื่องในหลาย ๆ ตอน เป็นการยากที่จะพูดอย่างไม่คลุมเครือว่าแหล่งข้อมูลเหล่านั้นมาจากชีวิตหรือจากหนังสือ

M. Bulgakov ซึ่งวาดภาพพระเยซูไม่ได้แสดงนัยใด ๆ เลยแม้แต่น้อยว่านี่คือพระบุตรของพระเจ้า พระเยซูเป็นตัวแทนทุกที่ในฐานะผู้ชาย นักปรัชญา นักปราชญ์ ผู้รักษา แต่ในฐานะผู้ชาย ไม่มีรัศมีแห่งความศักดิ์สิทธิ์ลอยอยู่เหนือพระเยซู และในฉากแห่งความตายอันเจ็บปวดก็มีจุดประสงค์ - เพื่อแสดงให้เห็นว่าความอยุติธรรมกำลังเกิดขึ้นในแคว้นยูเดีย

ภาพลักษณ์ของพระเยซูเป็นเพียงภาพพจน์ของความคิดทางศีลธรรมและปรัชญาของมนุษยชาติ ของกฎศีลธรรมที่เข้าสู่การต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกันกับกฎหมาย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ภาพเหมือนของเยชัวแทบจะขาดหายไปจากนวนิยายเรื่องนี้: ผู้เขียนระบุอายุของเขา อธิบายเสื้อผ้า การแสดงออกทางสีหน้า กล่าวถึงรอยช้ำและรอยถลอก - แต่ไม่มีอะไรเพิ่มเติม: "... พวกเขานำเข้า... ชายคนหนึ่งอายุประมาณยี่สิบเจ็ด ชายคนนี้สวมชุดไคตอนสีน้ำเงินเก่าและฉีกขาด ศีรษะของเขาถูกคลุมด้วยผ้าพันแผลสีขาวและมีสายรัดรอบหน้าผาก และมือของเขาถูกมัดไว้ด้านหลัง ชายคนนี้มีรอยช้ำขนาดใหญ่ใต้ตาซ้ายและมีรอยถลอกและมีเลือดแห้งที่มุมปาก ชายที่นำเข้ามามองดูผู้แทนด้วยความอยากรู้อยากเห็นอย่างกังวล”

เมื่อถามปีลาตเกี่ยวกับญาติของเขา เขาตอบว่า “ไม่มีเลย ฉันอยู่คนเดียวในโลกนี้” แต่สิ่งที่แปลกอีกครั้ง: ฟังดูไม่เหมือนการบ่นเกี่ยวกับความเหงาเลย... พระเยซูไม่แสวงหาความเห็นอกเห็นใจ ไม่มีความรู้สึกต่ำต้อยหรือความเป็นเด็กกำพร้าในตัวเขา สำหรับเขามันฟังดูประมาณนี้: "ฉันอยู่คนเดียว - โลกทั้งใบอยู่ตรงหน้าฉัน" หรือ "ฉันอยู่คนเดียวต่อหน้าคนทั้งโลก" หรือ "ฉันคือโลกนี้" พระเยซูทรงพอเพียงและซึมซับโลกทั้งใบเข้าสู่พระองค์เอง V. M. Akimov เน้นย้ำอย่างถูกต้องว่า "เป็นการยากที่จะเข้าใจความซื่อสัตย์ของพระเยซูความเท่าเทียมของเขากับตัวเขาเอง - และกับโลกทั้งโลกที่เขาซึมซับเข้าสู่ตัวเขาเอง" ไม่มีใครเห็นด้วยกับ V. M. Akimov ว่าความเรียบง่ายที่ซับซ้อนของฮีโร่ของ Bulgakov นั้นยากต่อการเข้าใจ โน้มน้าวใจ และมีอำนาจทุกอย่างอย่างไม่อาจต้านทานได้ ยิ่งกว่านั้น พลังของพระเยซู ฮา-โนซรีนั้นยิ่งใหญ่มากและครอบคลุมทุกอย่างจนในตอนแรกหลายคนมองว่ามันเป็นความอ่อนแอ แม้กระทั่งการขาดเจตจำนงฝ่ายวิญญาณก็ตาม

อย่างไรก็ตาม เยชัว ฮา-โนซรีไม่ใช่คนธรรมดา โวลันด์-ซาตานมองว่าตัวเองมีความเท่าเทียมกับเขาโดยสิ้นเชิงในลำดับชั้นสวรรค์ Yeshua ของ Bulgakov เป็นผู้ถือความคิดเกี่ยวกับพระเจ้ามนุษย์

นักปรัชญาคนจรจัดแข็งแกร่งด้วยศรัทธาที่ไร้เดียงสาในความดีซึ่งไม่สามารถพรากจากเขาได้ทั้งความกลัวการลงโทษหรือการแสดงความอยุติธรรมที่โจ่งแจ้งซึ่งตัวเขาเองกลายเป็นเหยื่อ ศรัทธาอันแน่วแน่ของพระองค์ดำรงอยู่แม้จะมีภูมิปัญญาดั้งเดิมและบทเรียนแห่งการปฏิบัติก็ตาม ในทางปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ความคิดเรื่องความดีนี้ไม่ได้รับการปกป้อง “ จุดอ่อนของการเทศนาของ Yeshua อยู่ในอุดมคติ” V. Ya. Lakshin เชื่ออย่างถูกต้อง “ แต่ Yeshua นั้นดื้อรั้นและความซื่อสัตย์สุจริตของศรัทธาในความดีของเขาก็มีความแข็งแกร่งในตัวเอง” ผู้เขียนเห็นว่าฮีโร่ของเขาไม่เพียงแต่เป็นนักเทศน์และนักปฏิรูปศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมเอาภาพลักษณ์ของพระเยซูไว้ในกิจกรรมทางจิตวิญญาณที่เป็นอิสระ

ด้วยสัญชาตญาณที่พัฒนาแล้วสติปัญญาที่ละเอียดอ่อนและแข็งแกร่ง Yeshua สามารถคาดเดาอนาคตได้และไม่ใช่แค่พายุฝนฟ้าคะนองซึ่ง "จะเริ่มในภายหลังในตอนเย็น:" แต่ยังรวมถึงชะตากรรมของการสอนของเขาซึ่งมีการระบุอย่างไม่ถูกต้องโดย ลีวายส์. Yeshua เป็นอิสระจากภายใน แม้จะตระหนักว่าเขาถูกคุกคามด้วยโทษประหารชีวิตจริงๆ เขาก็คิดว่าจำเป็นต้องพูดกับผู้ว่าราชการโรมันว่า: "ชีวิตของคุณยังน้อยอยู่เจ้าผู้มีอำนาจ"

B.V. Sokolov เชื่อว่าแนวคิดเรื่อง "การติดเชื้อด้วยความดี" ซึ่งเป็นหลักการสำคัญของการเทศนาของ Yeshua ได้รับการแนะนำโดย Bulgakov จาก "Antichrist" ของ Renan เยชัวฝันถึง "อาณาจักรแห่งความจริงและความยุติธรรมในอนาคต" และปล่อยให้ทุกคนเปิดกว้าง: "... เวลาจะมาถึงเมื่อจะไม่มีอำนาจของจักรพรรดิหรืออำนาจอื่นใด" มนุษย์จะย้ายเข้าสู่อาณาจักรแห่งความจริงและความยุติธรรม ซึ่งไม่จำเป็นต้องใช้พลังใดๆ เลย

ฮา-โนซรีสอนเรื่องความรักและความอดทน พระองค์ไม่ได้ให้ความสำคัญกับใครเลย สำหรับเขา ปีลาต ยูดาส และนักฆ่าหนูก็น่าสนใจไม่แพ้กัน พวกเขาทั้งหมดเป็น "คนดี" มีเพียง "พิการ" ด้วยสถานการณ์ใดสถานการณ์หนึ่งเท่านั้น ในการสนทนากับปีลาต เขาได้กล่าวถึงแก่นแท้ของคำสอนของเขาอย่างกระชับว่า “... ไม่มีคนชั่วในโลก” คำพูดของเยชัวสะท้อนคำพูดของคานท์เกี่ยวกับแก่นแท้ของศาสนาคริสต์ ซึ่งนิยามไว้ว่าเป็นศรัทธาอันบริสุทธิ์ในความดี หรือเป็นศาสนาแห่งความดี ซึ่งเป็นวิถีชีวิต พระสงฆ์ในนั้นเป็นเพียงผู้ให้คำปรึกษา และคริสตจักรเป็นสถานที่ประชุมสำหรับการสอน คานท์มองว่าความดีเป็นทรัพย์สินที่มีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์เช่นเดียวกับความชั่วร้าย การที่บุคคลจะประสบความสำเร็จในฐานะบุคคล กล่าวคือ ความสามารถในการรับรู้ถึงการเคารพกฎศีลธรรม เขาจะต้องพัฒนาจุดเริ่มต้นที่ดีในตัวเองและปราบปรามความชั่วร้าย และทุกอย่างที่นี่ขึ้นอยู่กับตัวบุคคลเอง เพื่อเห็นแก่ความคิดที่ดีของเขาเอง พระเยซูไม่ได้พูดคำที่ไม่เป็นความจริง ถ้าเขาทรยศจิตวิญญาณตัวเองแม้เพียงเล็กน้อย “ความหมายทั้งหมดของคำสอนของเขาคงจะหายไป เพราะความจริงคือสิ่งที่ดี!” และ “การพูดความจริงเป็นเรื่องง่ายและน่ายินดี”
จุดแข็งหลักของพระเยซูคืออะไร? ประการแรก ในความเปิดกว้าง ความเป็นธรรมชาติ เขามักจะอยู่ในสภาวะของแรงกระตุ้นฝ่ายวิญญาณ “มุ่งสู่” การปรากฏตัวครั้งแรกของเขาในนวนิยายเรื่องนี้: “ชายที่ถูกมัดมือโน้มตัวไปข้างหน้าเล็กน้อยและเริ่มพูดว่า:
- เป็นคนใจดี! เชื่อฉัน...".

เยชัวเป็นผู้ชายที่เปิดกว้างต่อโลกอยู่เสมอ "ความเปิดกว้าง" และ "ความปิด" - สิ่งเหล่านี้ตามที่ Bulgakov กล่าวคือเสาแห่งความดีและความชั่ว “การเคลื่อนไปสู่” คือแก่นแท้ของความดี การถอนตัวและการแยกตัวออกจากกันคือสิ่งที่เปิดทางสู่ความชั่วร้าย ถอนตัวเข้าสู่ตัวเองและบุคคลหนึ่งก็สัมผัสกับมารร้าย M. B. Babinsky สังเกตความสามารถของ Yeshua ในการเอาตัวเองไปแทนที่คนอื่นเพื่อที่จะเข้าใจสภาพของเขา พื้นฐานของมนุษยนิยมของบุคคลนี้คือพรสวรรค์ของการตระหนักรู้ในตนเองที่ละเอียดอ่อนที่สุดและบนพื้นฐานนี้ความเข้าใจของผู้อื่นที่โชคชะตาพาเขามารวมกัน

นี่คือกุญแจสำคัญของตอนนี้ที่มีคำถาม: "ความจริงคืออะไร" พระเยซูทรงตอบปีลาต โดยทุกข์ทรมานจากโรคครึ่งซีก: “ความจริง... ก็คือคุณปวดหัว”
Bulgakov ก็เป็นจริงสำหรับตัวเขาเองเช่นกัน: คำตอบของ Yeshua เชื่อมโยงกับความหมายอันลึกซึ้งของนวนิยายเรื่องนี้ - การเรียกร้องให้มองเห็นความจริงผ่านคำใบ้ ลืมตา เริ่มมองเห็น
ความจริงสำหรับพระเยซูก็คือสิ่งที่เป็นจริง นี่คือการปลดม่านออกจากปรากฏการณ์และสรรพสิ่ง การหลุดพ้นของจิตใจและความรู้สึกจากมารยาทอันจำกัดใด ๆ จากหลักคำสอน เป็นการเอาชนะแบบแผนและอุปสรรคต่างๆ “ความจริงของเยชัว ฮา-โนซรีคือการฟื้นฟูนิมิตที่แท้จริงของชีวิต ความตั้งใจและความกล้าหาญที่จะไม่หันหลังกลับและไม่ละสายตา ความสามารถในการเปิดโลก และไม่ปิดตัวเองจากโลกด้วย การประชุมพิธีกรรมหรือโดยการปล่อย "ด้านล่าง" ความจริงของพระเยซูไม่ได้ทำซ้ำ "ประเพณี" "กฎเกณฑ์" และ "พิธีกรรม" เธอมีชีวิตชีวาและสามารถพูดคุยกับชีวิตได้เต็มที่เสมอ

แต่นี่คือสิ่งที่ยากที่สุดสำหรับการสื่อสารกับโลกให้สมบูรณ์นั้นจำเป็นต้องมีความไม่เกรงกลัว ความไม่หวาดกลัวของจิตวิญญาณ ความคิด ความรู้สึก”

ลักษณะรายละเอียดของ Gospel of Bulgakov คือการผสมผสานระหว่างพลังอันน่าอัศจรรย์กับความรู้สึกเหนื่อยล้าและสูญเสียในตัวเอก การตายของฮีโร่ถูกอธิบายว่าเป็นหายนะสากล - จุดจบของโลก: "ความมืดมิดมาถึงแล้วและสายฟ้าฟาดลงบนท้องฟ้าสีดำ ทันใดนั้นก็มีไฟพุ่งออกมา นายร้อยจึงตะโกนว่า “ปลดโซ่ออก!” - จมอยู่ในเสียงคำราม... ความมืดปกคลุม Yershalaim จู่ๆ ฝนก็ตกลงมา... น้ำตกลงมาแรงมากจนเมื่อทหารวิ่งลงไป มีกระแสน้ำเชี่ยวไหลตามพวกเขาไปแล้ว”
แม้ว่าพล็อตจะดูเสร็จสมบูรณ์ - เยชัวถูกประหารชีวิตผู้เขียนพยายามที่จะยืนยันว่าชัยชนะของความชั่วร้ายเหนือความดีไม่สามารถเป็นผลมาจากการเผชิญหน้าทางสังคมและศีลธรรม ตามข้อมูลของ Bulgakov สิ่งนี้ไม่ได้รับการยอมรับโดยธรรมชาติของมนุษย์และ อารยธรรมทั้งหมดไม่ควรยอมให้เป็นเช่นนั้น ดูเหมือนว่าพระเยซูไม่เคยตระหนักว่าพระองค์สิ้นพระชนม์แล้ว เขามีชีวิตอยู่ตลอดเวลาและจากไป ดูเหมือนว่าคำว่า "ตาย" จะไม่มีอยู่ในตอนกลโกธา เขายังมีชีวิตอยู่ พระองค์สิ้นพระชนม์เฉพาะกับเลวีเท่านั้นกับคนรับใช้ของปีลาต

ปรัชญาอันน่าสลดใจในชีวิตของพระเยซูก็คือ สิทธิในความจริง (และการเลือกดำเนินชีวิตในความจริง) ก็ได้รับการทดสอบและยืนยันโดยการเลือกความตายเช่นกัน เขา "จัดการ" ไม่เพียงแต่ชีวิตของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความตายของเขาด้วย เขา “ระงับ” ความตายทางร่างกายของเขา เช่นเดียวกับที่เขา “ระงับ” ชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา
ดังนั้นเขาจึง "ควบคุม" ตัวเองอย่างแท้จริง (และระเบียบทั้งหมดบนโลกโดยทั่วไป) ควบคุมไม่เพียงแต่ชีวิตเท่านั้น แต่ยังควบคุมความตายด้วย

"การสร้างตนเอง" ของเยชัว "การปกครองตนเอง" ผ่านการทดสอบแห่งความตาย และด้วยเหตุนี้เขาจึงกลายเป็นอมตะ

>ลักษณะของฮีโร่ The Master และ Margarita

ลักษณะของฮีโร่เยชัว

Yeshua Ha-Nozri เป็นตัวละครในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ M. A. Bulgakov รวมถึงตัวละครหลักที่เขียนโดยปรมาจารย์ของนวนิยายเรื่องนี้โดยย้อนกลับไปที่ Gospel Jesus Christ ตามคำแปลของสมัชชาพระคัมภีร์ใหม่ ชื่อเล่น ฮา-โนซรี อาจหมายถึง “นาซารีน” เชื่อกันว่า "Yeshua Ha-Notsri" ไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของ Bulgakov เนื่องจากมีการกล่าวถึงก่อนหน้านี้ในบทละครของ S. Chevkin เป็นหนึ่งในตัวละครหลักในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เขาเป็นผู้ปกครองกองกำลังแห่งแสงและฝ่ายตรงข้ามของ Woland

เช่นเดียวกับพระคริสต์ พระเยซูถูกทรยศโดยยูดาสแล้วถูกตรึงที่กางเขน อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับตัวละครในพระคัมภีร์ เขาไม่ได้ถูกปกคลุมไปด้วยรัศมีแห่งเวทย์มนต์และทำตัวเป็นคนธรรมดา กลัวความรุนแรงทางร่างกาย และมีรูปร่างหน้าตาที่ไม่สมควร แต่ธรรมดา ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ เขาปรากฏตัวต่อหน้าผู้แทนของจูเดียและพูดคุยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเขา เขาเป็นปราชญ์ผู้ยากจนจากเมืองกามาลาซึ่งไม่มีถิ่นที่อยู่ถาวร เมืองกามาลาไม่ได้ถูกกล่าวถึงโดยบังเอิญ เมืองนี้เองที่ปรากฏในหนังสือของอองรี บาร์บุสส์ เรื่องพระเยซูต่อต้านพระคริสต์ พระเยซูจำพ่อแม่ของเขาไม่ได้ แต่เขารู้ว่าบิดาของเขาเป็นชาวซีเรีย ด้วยความเป็นคนใจดีและมีความสามารถ เขามีพละกำลังมหาศาล โดยช่วยรักษาปีลาตให้หายจากอาการปวดหัวได้

แม้ว่าพลังแห่งแสงทั้งหมดจะกระจุกตัวอยู่ในนั้น แต่ผู้เขียนเน้นย้ำว่าทุกสิ่งไม่ตรงตามที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์ เมื่อพระเยซูทอดพระเนตรบันทึกของเลวี มัทธิว สาวกของเขา เขาก็ตกใจมากเพราะสิ่งที่เขาพูดไม่ได้อยู่ที่นั่นเลย เขายังตั้งข้อสังเกตอีกว่าความสับสนนี้อาจดำเนินต่อไปอีกนาน เป็นผลให้พระเอกเสียชีวิตอย่างไร้เดียงสาโดยไม่ทรยศต่อความเชื่อของเขา และด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับแสงสว่าง

“ The Master and Margarita” เป็นผลงานชิ้นสุดท้ายของ Mikhail Bulgakov นี่คือสิ่งที่ไม่เพียง แต่นักเขียนเท่านั้นที่พูด แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย เขาเสียชีวิตด้วยอาการป่วยหนัก เขาบอกกับเซนต์...

Yeshua Ha-Nozri ในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ Bulgakov: การแสดงลักษณะของภาพ

จากมาสเตอร์เว็บ

“ The Master and Margarita” เป็นผลงานชิ้นสุดท้ายของ Mikhail Bulgakov นี่คือสิ่งที่ไม่เพียง แต่นักเขียนเท่านั้นที่พูด แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย เขาเสียชีวิตด้วยอาการป่วยหนักและบอกกับภรรยาว่า “บางทีนี่อาจจะถูกต้องก็ได้ ฉันจะสร้างอะไรได้อีกหลังจาก "The Master"? จริงๆ แล้วผู้เขียนจะพูดอะไรอีกล่ะ? งานนี้มีหลายแง่มุมจนผู้อ่านไม่เข้าใจทันทีว่าเป็นประเภทใด โครงเรื่องที่น่าทึ่ง ปรัชญาเชิงลึก การเสียดสีเล็กน้อย และตัวละครที่มีเสน่ห์ - ทั้งหมดนี้สร้างผลงานชิ้นเอกที่ไม่เหมือนใครซึ่งมีผู้อ่านทั่วโลก

ตัวละครที่น่าสนใจในงานนี้คือ Yeshua Ha-Nozri ซึ่งจะกล่าวถึงในบทความนี้ แน่นอนว่าผู้อ่านหลายคนที่หลงใหลในเสน่ห์ของลอร์ดแห่งความมืด Woland ไม่ได้ให้ความสนใจกับตัวละครเช่น Yeshua มากนัก แต่ถึงแม้ว่าในนวนิยาย Woland เองก็ยอมรับว่าเขามีความเท่าเทียมกัน เราก็ไม่ควรเพิกเฉยต่อเขาอย่างแน่นอน

หอคอยสองแห่ง

“ The Master and Margarita” เป็นความซับซ้อนที่กลมกลืนกันของหลักการที่ตรงกันข้าม นิยายวิทยาศาสตร์และปรัชญา เรื่องตลกขบขันและโศกนาฏกรรม ความดีและความชั่ว... ลักษณะเชิงพื้นที่ เวลา และจิตวิทยาถูกเปลี่ยนไปที่นี่ และในนวนิยายเรื่องนี้ก็มีนวนิยายอีกเรื่องหนึ่งด้วย ต่อหน้าผู้อ่านเรื่องราวสองเรื่องที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงที่สร้างโดยผู้เขียนคนหนึ่งสะท้อนถึงกันและกัน

เรื่องแรกเกิดขึ้นในมอสโกสมัยใหม่สำหรับ Bulgakov และเหตุการณ์ที่สองเกิดขึ้นใน Yershalaim โบราณที่ซึ่ง Yeshua Ha-Notsri และ Pontius Pilate พบกัน การอ่านนวนิยายเรื่องนี้เป็นเรื่องยากที่จะเชื่อว่าเรื่องสั้นทั้งสองเรื่องที่ขัดแย้งกันนี้ถูกสร้างขึ้นโดยบุคคลเพียงคนเดียว เหตุการณ์ในมอสโกได้รับการอธิบายเป็นภาษาที่มีชีวิต ซึ่งไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับเรื่องตลกขบขัน การซุบซิบ ปีศาจ และความคุ้นเคย แต่เมื่อพูดถึง Yershalaim รูปแบบทางศิลปะของงานเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วจนเข้มงวดและเคร่งขรึม:

ในเวลาเช้าตรู่ของวันที่สิบสี่เดือนนิสาน ผู้แทนแคว้นยูเดีย ปอนทิอัส ปิลาต ออกมาในเสื้อคลุมสีขาวมีเลือดไหล เดินออกไปที่เสาที่มีหลังคาอยู่ระหว่างปีกทั้งสองข้างของพระวิหาร พระราชวังของเฮโรดมหาราช... (adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push(());

ทั้งสองส่วนนี้ควรแสดงให้ผู้อ่านเห็นถึงสภาวะทางศีลธรรมและการเปลี่ยนแปลงในช่วง 2000 ปีที่ผ่านมา ตามความตั้งใจของผู้เขียน เราจะพิจารณาภาพลักษณ์ของเยชัว ฮา-โนซรี

การสอน

พระเยซูมาถึงโลกนี้เมื่อเริ่มต้นยุคคริสเตียนและสั่งสอนหลักคำสอนง่ายๆ เรื่องความดี มีเพียงคนรุ่นเดียวกันเท่านั้นที่ยังไม่พร้อมที่จะยอมรับความจริงใหม่ Yeshua Ha-Nozri ถูกตัดสินประหารชีวิต - การตรึงกางเขนที่น่าอับอายบนเสาซึ่งมีไว้สำหรับอาชญากรอันตราย

ผู้คนมักจะกลัวสิ่งที่จิตใจของพวกเขาไม่สามารถเข้าใจได้ และคนบริสุทธิ์ก็ยอมสละชีวิตเพื่อความไม่รู้นี้

พระกิตติคุณตาม...

ในตอนแรกเชื่อกันว่า Yeshua Ha-Nozri และพระเยซูเป็นบุคคลเดียวกัน แต่นั่นไม่ใช่สิ่งที่ผู้เขียนต้องการจะพูดเลย ภาพของพระเยซูไม่สอดคล้องกับสารบบคริสเตียนใด ๆ ตัวละครนี้ประกอบด้วยคุณลักษณะทางศาสนา ประวัติศาสตร์ จริยธรรม จิตวิทยา และปรัชญามากมาย แต่ยังคงเป็นบุคคลที่เรียบง่าย

Bulgakov ได้รับการศึกษาและรู้จักพระกิตติคุณเป็นอย่างดี แต่เขาไม่มีเป้าหมายในการสร้างวรรณกรรมจิตวิญญาณอีกฉบับ ผู้เขียนจงใจบิดเบือนข้อเท็จจริง แม้แต่ชื่อ Yeshua Ha-Nozri แปลว่า "ผู้ช่วยให้รอดจากนาซาเร็ธ" และทุกคนก็รู้ดีว่าตัวละครในพระคัมภีร์เกิดที่เบธเลเฮม

ความไม่สอดคล้องกัน

ข้างต้นไม่ใช่เพียงความคลาดเคลื่อนเท่านั้น Yeshua Ha-Nozri ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เป็นฮีโร่ Bulgakovian ดั้งเดิมอย่างแท้จริงซึ่งไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับตัวละครในพระคัมภีร์ไบเบิล ดังนั้น ในนวนิยายเรื่องนี้ เขาปรากฏต่อผู้อ่านในฐานะชายหนุ่มอายุ 27 ปี ในขณะที่พระบุตรของพระเจ้ามีอายุ 33 ปี พระเยซูมีผู้ติดตามเพียงคนเดียวคือแมทธิวเลวีพระเยซูมีสาวก 12 คน ในนวนิยายเรื่องนี้ ยูดาสถูกสังหารตามคำสั่งของปอนติอุส ปิลาต และในข่าวประเสริฐเขาได้ฆ่าตัวตาย

ด้วยความไม่สอดคล้องกันดังกล่าว ผู้เขียนจึงพยายามทุกวิถีทางที่จะเน้นย้ำว่า เยชัว ฮา-โนซรี ประการแรกคือบุคคลที่สามารถค้นหาการสนับสนุนทางจิตใจและศีลธรรมในตัวเองได้ และเขายังคงซื่อสัตย์ต่อความเชื่อมั่นของเขาจนถึงที่สุด .

รูปร่าง

ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" Yeshua Ha-Nozri ปรากฏต่อหน้าผู้อ่านในภาพภายนอกที่ไร้เกียรติ: รองเท้าแตะที่สวมใส่, เสื้อคลุมสีน้ำเงินเก่าและฉีกขาด, ศีรษะของเขาคลุมด้วยผ้าพันแผลสีขาวพร้อมสายรัดรอบหน้าผาก มือของเขาถูกมัดไว้ด้านหลัง มีรอยช้ำใต้ตา และมีรอยถลอกที่มุมปาก ด้วยเหตุนี้ Bulgakov ต้องการแสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าความงามทางจิตวิญญาณนั้นสูงกว่าความน่าดึงดูดใจภายนอกมาก

พระเยซูไม่ได้สงบเหมือนคนอื่นๆ เขารู้สึกกลัวปีลาตและมาระโกผู้ฆ่าหนู เขาไม่รู้ด้วยซ้ำเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเขา (อาจเป็นสวรรค์) และประพฤติในลักษณะเดียวกับคนทั่วไป

ความเป็นเทพก็มีอยู่

ในงานนี้ได้รับความสนใจอย่างมากต่อคุณสมบัติของมนุษย์ของฮีโร่ แต่ทั้งหมดนี้ผู้เขียนไม่ลืมเกี่ยวกับต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ พระเยซูคือผู้ที่กลายมาเป็นตัวตนของพลังที่บอกให้ Woland ให้สันติสุขแก่ท่านอาจารย์ และในขณะเดียวกันผู้เขียนก็ไม่ต้องการที่จะรับรู้ว่าตัวละครตัวนี้เป็นแบบอย่างของพระคริสต์ นี่คือเหตุผลว่าทำไมการกำหนดลักษณะของ Yeshua Ha-Nozri จึงคลุมเครือมาก บางคนบอกว่าต้นแบบของเขาคือพระบุตรของพระเจ้า คนอื่นอ้างว่าเขาเป็นคนเรียบง่ายที่มีการศึกษาดี และยังมีคนอื่นเชื่อว่าเขาบ้าไปแล้วเล็กน้อย

ความจริงทางศีลธรรม

ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้เข้ามาในโลกพร้อมกับความจริงทางศีลธรรมประการหนึ่ง: ทุกคนมีน้ำใจ ตำแหน่งนี้กลายเป็นความจริงของนวนิยายทั้งเล่ม สองพันปีก่อนพบ "หนทางแห่งความรอด" (นั่นคือการกลับใจจากบาป) ซึ่งเปลี่ยนวิถีแห่งประวัติศาสตร์ทั้งหมด แต่บุลกาคอฟมองเห็นความรอดในความสามารถทางจิตวิญญาณของบุคคลในศีลธรรมและความอุตสาหะของเขา

บุลกาคอฟเองก็ไม่ใช่คนเคร่งศาสนา เขาไม่ได้ไปโบสถ์และก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาก็ปฏิเสธที่จะรับการเฆี่ยนตีด้วยซ้ำ แต่เขาก็ไม่ยินดีต้อนรับผู้ที่ไม่มีพระเจ้าเช่นกัน เขาเชื่อว่ายุคใหม่ในศตวรรษที่ 20 เป็นช่วงเวลาแห่งความรอดและการปกครองตนเอง ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกเปิดเผยต่อโลกในพระเยซู ผู้เขียนเชื่อว่าการกระทำดังกล่าวสามารถช่วยรัสเซียได้ในศตวรรษที่ยี่สิบ เราสามารถพูดได้ว่า Bulgakov ต้องการให้ผู้คนเชื่อในพระเจ้า แต่ไม่ทำตามทุกสิ่งที่เขียนในข่าวประเสริฐอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า

แม้แต่ในนวนิยาย เขาก็ระบุอย่างเปิดเผยว่าข่าวประเสริฐเป็นนิยาย พระเยซูทรงประเมินมัทธิว เลวี (ผู้ประกาศข่าวประเสริฐซึ่งทุกคนรู้จัก) ด้วยถ้อยคำเหล่านี้:

เขาเดินและเดินตามลำพังพร้อมกับกระดาษหนังแพะและเขียนอย่างต่อเนื่อง แต่วันหนึ่ง ฉันมองดูกระดาษแผ่นนี้แล้วรู้สึกตกใจมาก ฉันไม่ได้พูดอะไรเลยเกี่ยวกับสิ่งที่เขียนอยู่ที่นั่น ฉันขอร้องเขา: เผากระดาษหนังของคุณเพื่อเห็นแก่พระเจ้า! var blockSettings13 = (blockId:"R-A-116722-13",renderTo:"yandex_rtb_R-A-116722-13",horizontalAlign:!1,async:!0); if(document.cookie.indexOf("abmatch=") >= 0)( blockSettings13 = (blockId:"R-A-116722-13",renderTo:"yandex_rtb_R-A-116722-13",horizontalAlign:!1,statId: 7,async:!0); ) !function(a,b,c,d,e)(a[c]=a[c]||,a[c].push(function())(Ya.Context . AdvManager.render(blockSettings13))),e=b.getElementsByTagName("script"),d=b.createElement("script"),d.type="text/javascript",d.src="http:/ / an.yandex.ru/system/context.js",d.async=!0,e.parentNode.insertBefore(d,e))(this,this.document,"yandexContextAsyncCallbacks");

พระเยซูเองก็ปฏิเสธความถูกต้องของคำพยานในข่าวประเสริฐ และด้วยเหตุนี้ความคิดเห็นของเขาจึงเป็นหนึ่งเดียวกับ Woland:

“ ใคร ใคร” Woland หันไปหา Berlioz แต่คุณควรรู้ว่าสิ่งที่เขียนในพระกิตติคุณไม่เคยเกิดขึ้นจริงเลย

เยชูอา ฮาโนซรี และปอนติอุส ปีลาต

สถานที่พิเศษในนวนิยายเรื่องนี้ถูกครอบครองโดยความสัมพันธ์ของพระเยซูกับปีลาต พระเยซูตรัสเป็นฝ่ายหลังว่าอำนาจทั้งปวงคือความรุนแรงต่อผู้คน และวันหนึ่งเมื่อถึงเวลานั้นจะไม่เหลืออำนาจใดเหลืออยู่นอกจากอาณาจักรแห่งความจริงและความยุติธรรม ปีลาตสัมผัสได้ถึงความจริงบางอย่างในคำพูดของนักโทษ แต่ก็ยังปล่อยเขาไปไม่ได้เพราะกลัวอาชีพของเขา สถานการณ์กดดันเขา และเขาได้ลงนามในหมายจับประหารชีวิตสำหรับปราชญ์ผู้ไร้ราก ซึ่งเขารู้สึกเสียใจอย่างยิ่ง

ต่อมา ปีลาตพยายามชดใช้ความผิดของเขาและขอให้ปุโรหิตปล่อยตัวชายผู้ถูกประณามคนนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดนี้ แต่ความคิดของเขาไม่ประสบความสำเร็จ ดังนั้นเขาจึงสั่งให้คนรับใช้ของเขาหยุดความทุกข์ทรมานของชายผู้ถูกประณามและสั่งประหารยูดาสเป็นการส่วนตัว

มาทำความรู้จักกันดีกว่า

คุณสามารถเข้าใจฮีโร่ของ Bulgakov ได้อย่างสมบูรณ์โดยให้ความสนใจกับบทสนทนาระหว่าง Yeshua Ha-Nozri และ Pontius Pilate เท่านั้น จากนั้นคุณจะพบว่าพระเยซูมาจากไหน เขาได้รับการศึกษาอย่างไร และพระองค์ทรงปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างไร

พระเยซูเป็นเพียงภาพลักษณ์ของความคิดทางศีลธรรมและปรัชญาของมนุษยชาติ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ในนวนิยายเรื่องนี้ไม่มีคำอธิบายเกี่ยวกับชายคนนี้ มีเพียงการกล่าวถึงว่าเขาแต่งตัวอย่างไร และมีรอยช้ำและรอยถลอกบนใบหน้าเท่านั้น

คุณสามารถเรียนรู้จากบทสนทนากับปอนติอุส ปิลาตว่าพระเยซูโดดเดี่ยว:

ไม่มีใครอยู่. ฉันอยู่คนเดียวในโลก

และที่น่าแปลกคือ ไม่มีข้อความใดในข้อความนี้ที่อาจดูเหมือนเป็นการบ่นเกี่ยวกับความเหงา พระเยซูไม่ต้องการความเมตตา เขาไม่รู้สึกเหมือนเป็นเด็กกำพร้าหรือบกพร่องประการใด เขาพึ่งตนเองได้ โลกทั้งใบอยู่ตรงหน้าเขา และเปิดกว้างสำหรับเขา เป็นเรื่องยากเล็กน้อยที่จะเข้าใจความซื่อสัตย์ของพระเยซูพระองค์ทรงเท่าเทียมกับพระองค์เองและโลกทั้งโลกที่พระองค์ทรงซึมซับเข้าสู่พระองค์เอง เขาไม่ได้ซ่อนตัวอยู่ในบทบาทและหน้ากากหลากสีสัน แต่เขาเป็นอิสระจากทั้งหมดนี้

พลังของ Yeshua Ha-Nozri นั้นยิ่งใหญ่มากจนในตอนแรกมันถูกเข้าใจผิดว่าอ่อนแอและขาดความตั้งใจ แต่เขาไม่ง่ายเลย: Woland รู้สึกเท่าเทียมกับเขา ตัวละครของ Bulgakov เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของแนวคิดเรื่องเทพเจ้า

นักปรัชญาผู้เร่ร่อนมีความเข้มแข็งเนื่องจากศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนในความดีของเขา และศรัทธานี้ไม่สามารถพรากไปจากเขาได้ด้วยการกลัวการลงโทษหรือความอยุติธรรมที่มองเห็นได้ ศรัทธาของเขายังคงมีอยู่แม้จะมีทุกสิ่ง ในฮีโร่คนนี้ ผู้เขียนไม่เพียงมองเห็นนักเทศน์-นักปฏิรูปเท่านั้น แต่ยังเห็นถึงศูนย์รวมของกิจกรรมทางจิตวิญญาณที่เสรีอีกด้วย

การศึกษา

ในนวนิยายเรื่องนี้ Yeshua Ha-Nozri ได้พัฒนาสัญชาตญาณและความฉลาด ซึ่งทำให้เขาคาดเดาอนาคตได้ และไม่ใช่แค่เหตุการณ์ที่อาจเกิดขึ้นในอีกไม่กี่วันข้างหน้า พระเยซูสามารถคาดเดาชะตากรรมของการสอนของเขาซึ่งแมทธิวเลวีนำเสนออย่างไม่ถูกต้องแล้ว ชายคนนี้เป็นอิสระจากภายในมาก ถึงขนาดตระหนักว่าเขาต้องเผชิญกับโทษประหารชีวิต เขาก็ยังถือว่าเป็นหน้าที่ของเขาที่จะต้องบอกผู้ว่าราชการโรมันเกี่ยวกับชีวิตอันน้อยนิดของเขา

ฮา-โนซรีประกาศความรักและความอดทนอย่างจริงใจ เขาไม่มีสิ่งที่เขาต้องการ ปีลาต ยูดาส และนักฆ่าหนู - พวกเขาล้วนน่าสนใจและเป็น "คนดี" พิการด้วยสถานการณ์และเวลาเท่านั้น เมื่อพูดคุยกับปีลาตเขาบอกว่าไม่มีคนชั่วร้ายในโลก

จุดแข็งหลักของ Yeshua คือความเปิดกว้างและเป็นธรรมชาติเขาอยู่ในสภาพที่พร้อมจะพบกันครึ่งทางตลอดเวลา เขาเปิดกว้างต่อโลกนี้ดังนั้นเขาจึงเข้าใจทุกคนที่โชคชะตาเผชิญหน้ากับเขา:

ปัญหาคือ” ชายที่ถูกมัดพูดต่อ โดยไม่มีใครหยุดยั้งได้ “ว่าคุณปิดบังเกินไปและสูญเสียศรัทธาในผู้คนโดยสิ้นเชิง

การเปิดกว้างและความปิดในโลกของ Bulgakov เป็นสองขั้วแห่งความดีและความชั่ว ความดีจะเคลื่อนเข้าหาเสมอ และความโดดเดี่ยวจะเปิดทางให้ความชั่วร้าย สำหรับพระเยซู ความจริงคือสิ่งที่เป็นจริง การเอาชนะแบบแผน การหลุดพ้นจากมารยาทและความเชื่อ

โศกนาฏกรรม

โศกนาฏกรรมของเรื่องราวของ Yeshua Ha-Nozri คือการสอนของเขาไม่เป็นที่ต้องการ ผู้คนไม่พร้อมที่จะยอมรับความจริงของเขา และพระเอกยังกลัวว่าคำพูดของเขาจะเข้าใจผิดและความสับสนจะคงอยู่ไปอีกนาน แต่พระเยซูไม่ได้ละทิ้งความคิดของเขาเขาเป็นสัญลักษณ์ของมนุษยชาติและความอุตสาหะ

อาจารย์ประสบกับโศกนาฏกรรมของตัวละครของเขาในโลกสมัยใหม่ อาจกล่าวได้ว่าเยชัว ฮา-โนซรีและพระอาจารย์มีความคล้ายคลึงกันบ้าง ทั้งสองคนต่างก็ไม่ยอมแพ้ต่อความคิดของตน และทั้งคู่ก็ยอมจ่ายเงินให้กับความคิดเหล่านั้นด้วยชีวิต

การตายของเยชัวเป็นสิ่งที่คาดเดาได้ และผู้เขียนเน้นย้ำถึงโศกนาฏกรรมด้วยความช่วยเหลือของพายุฝนฟ้าคะนอง ซึ่งสิ้นสุดโครงเรื่องและประวัติศาสตร์สมัยใหม่:

มืด. มาจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียน มันปกคลุมเมืองที่ผู้ว่าการเกลียดชัง... เหวลึกหล่นลงมาจากท้องฟ้า เยอร์ชาเลมเมืองใหญ่มลายหายไปราวกับไม่มีอยู่ในโลก...ทุกสิ่งถูกความมืดกลืนกินไปหมด...

ศีลธรรม

ด้วยการตายของตัวละครหลัก ไม่เพียงแต่ Yershalaim เท่านั้นที่กระโจนเข้าสู่ความมืด คุณธรรมของชาวเมืองยังคงเป็นที่ต้องการอย่างมาก ชาวบ้านจำนวนมากเฝ้าดูการทรมานด้วยความสนใจ พวกเขาไม่กลัวความร้อนแรงหรือการเดินทางไกล การประหารชีวิตน่าสนใจมาก และสถานการณ์เดียวกันนี้เกิดขึ้นใน 2,000 ปีต่อมาเมื่อผู้คนต้องการเข้าร่วมการแสดงอื้อฉาวของ Woland อย่างกระตือรือร้น

เมื่อพิจารณาว่าผู้คนประพฤติตนอย่างไร ซาตานจึงได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้:

...พวกเขาก็เป็นคนเหมือนกัน พวกเขารักเงิน แต่ก็เป็นเช่นนั้นเสมอมา... มนุษยชาติรักเงินไม่ว่าจะทำมาจากอะไรก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นหนัง กระดาษ ทองแดง หรือทอง... พวกเขาก็ขี้เล่น... ก็มีความเมตตาบ้างในบางครั้ง เคาะหัวใจของพวกเขา

พระเยซูไม่ใช่แสงที่หรี่ลง แต่เป็นแสงที่ถูกลืม ซึ่งเงามืดจะหายไป พระองค์ทรงเป็นศูนย์รวมแห่งความดีและความรัก บุคคลธรรมดา แม้จะทุกข์ทนเพียงใดก็ยังศรัทธาในโลกและผู้คน เยชัว ฮา-โนซรีเป็นพลังแห่งความดีอันทรงพลังในร่างมนุษย์ แต่ถึงแม้พวกมันก็สามารถได้รับอิทธิพลได้

ผู้เขียนได้ลากเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างขอบเขตอิทธิพลของ Yeshua และ Woland ตลอดทั้งนวนิยายเรื่องนี้ แต่ในทางกลับกัน เป็นการยากที่จะไม่สังเกตเห็นความสามัคคีของฝ่ายตรงข้าม แน่นอนว่าในหลาย ๆ สถานการณ์ Woland ดูมีความสำคัญมากกว่า Yeshua มาก แต่ผู้ปกครองแห่งแสงสว่างและความมืดเหล่านี้มีความเท่าเทียมกัน และด้วยความเท่าเทียมกันนี้ โลกจึงมีความสามัคคี เพราะถ้าไม่มีใคร การมีอยู่ของอีกคนหนึ่งก็คงไร้ความหมาย ความสงบสุขที่อาจารย์ได้รับนั้นเป็นข้อตกลงระหว่างสองกองกำลังที่ทรงพลัง และพลังอันยิ่งใหญ่ทั้งสองถูกขับเคลื่อนไปสู่การตัดสินใจครั้งนี้ด้วยความรักของมนุษย์ธรรมดา ซึ่งถือว่าในนวนิยายเรื่องนี้มีคุณค่าสูงสุด

ถนนเคียฟยาน, 16 0016 อาร์เมเนีย เยเรวาน +374 11 233 255

1. ผลงานที่ดีที่สุดของ Bulgakov
2. เจตนาอันลึกซึ้งของผู้เขียน
3. ภาพที่ซับซ้อนของ Yeshua Ha-Nozri
4. สาเหตุการเสียชีวิตของพระเอก
5. ใจร้ายและเฉยเมยของผู้คน
6. ความตกลงระหว่างแสงสว่างและความมืด

ตามที่นักวิชาการวรรณกรรมและ M. A. Bulgakov กล่าวเองว่า "The Master and Margarita" เป็นงานสุดท้ายของเขา ผู้เขียนบอกกับภรรยาของเขาว่า "บางทีนี่อาจจะใช่... ฉันจะเขียนอะไรหลังจาก "ท่านอาจารย์" ได้บ้าง? และในความเป็นจริงงานนี้มีหลายแง่มุมจนผู้อ่านไม่สามารถระบุได้ทันทีว่าเป็นประเภทใด นี่เป็นนวนิยายแนวปรัชญาที่น่าอัศจรรย์ น่าผจญภัย เสียดสี และที่สำคัญที่สุด

ผู้เชี่ยวชาญให้นิยามนวนิยายเรื่องนี้ว่าเป็น Menippea ซึ่งความหมายอันลึกซึ้งซ่อนอยู่ภายใต้หน้ากากแห่งเสียงหัวเราะ ไม่ว่าในกรณีใด “ The Master and Margarita” จะกลับมารวมหลักการที่ขัดแย้งกันเช่นปรัชญาและนิยายวิทยาศาสตร์โศกนาฏกรรมและเรื่องตลกขบขันแฟนตาซีและความสมจริงเข้าด้วยกันอีกครั้ง คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้คือการเปลี่ยนแปลงลักษณะเชิงพื้นที่ เวลา และจิตวิทยา นี่คือสิ่งที่เรียกว่านวนิยายคู่หรือนวนิยายภายในนวนิยาย เรื่องราวสองเรื่องที่ดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงผ่านไปต่อหน้าต่อตาผู้ชม และสะท้อนถึงกันและกัน การกระทำของครั้งแรกเกิดขึ้นในยุคปัจจุบันในมอสโกและครั้งที่สองจะพาผู้อ่านไปยัง Yershalaim โบราณ อย่างไรก็ตาม Bulgakov ก้าวไปไกลกว่านั้น: เป็นเรื่องยากที่จะเชื่อว่าเรื่องราวทั้งสองนี้เขียนโดยผู้เขียนคนเดียวกัน เหตุการณ์ในมอสโกอธิบายไว้ด้วยภาษาที่สดใส มีคอมเมดี้ แฟนตาซี และปีศาจมากมายที่นี่ คำพูดที่คุ้นเคยของผู้เขียนกับผู้อ่านพัฒนาไปสู่การซุบซิบอย่างตรงไปตรงมา การเล่าเรื่องมีพื้นฐานอยู่บนการพูดน้อย ความไม่สมบูรณ์ ซึ่งโดยทั่วไปทำให้เกิดคำถามถึงความจริงของงานในส่วนนี้ เมื่อพูดถึงงานอีเว้นท์ใน Yershalaim รูปแบบทางศิลปะจะเปลี่ยนไปอย่างมาก เรื่องราวฟังดูเคร่งครัดและเคร่งขรึมราวกับว่านี่ไม่ใช่งานศิลปะ แต่เป็นบทจากข่าวประเสริฐ:“ ในชุดคลุมสีขาวมีซับเลือดและเดินสับเปลี่ยนในตอนเช้าของวันที่สิบสี่ของฤดูใบไม้ผลิ เดือนไนสาน ผู้แทนแคว้นยูเดีย ปอนทิอัส ปีลาต ออกมาที่เสาที่มีหลังคาคลุมระหว่างปีกทั้งสองของพระราชวังของเฮโรดมหาราช .." ตามแผนของผู้เขียนทั้งสองส่วนควรแสดงให้ผู้อ่านเห็นถึงสภาวะทางศีลธรรมในช่วงสองพันปีที่ผ่านมา

เยชัว ฮา-โนซรีมายังโลกนี้เมื่อเริ่มต้นยุคคริสเตียน โดยสั่งสอนคำสอนของเขาเกี่ยวกับความดี อย่างไรก็ตามผู้ร่วมสมัยของเขาไม่สามารถเข้าใจและยอมรับความจริงนี้ได้ เยชัวถูกตัดสินให้รับโทษประหารชีวิตอย่างน่าอับอาย - การตรึงกางเขนบนเสา จากมุมมองของผู้นำศาสนา ภาพลักษณ์ของบุคคลนี้ไม่สอดคล้องกับหลักการของคริสเตียนใด ๆ นอกจากนี้ นวนิยายเรื่องนี้ยังได้รับการยอมรับว่าเป็น "ข่าวประเสริฐของซาตาน" อย่างไรก็ตาม ตัวละครของ Bulgakov เป็นภาพที่มีลักษณะทางศาสนา ประวัติศาสตร์ จริยธรรม ปรัชญา จิตวิทยา และอื่นๆ ด้วยเหตุนี้จึงวิเคราะห์ได้ยาก แน่นอนว่า Bulgakov ในฐานะบุคคลที่มีการศึกษารู้จักพระกิตติคุณเป็นอย่างดี แต่เขาไม่ได้ตั้งใจจะเขียนวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณอีกตัวอย่างหนึ่ง งานของเขามีศิลปะอย่างลึกซึ้ง ดังนั้นผู้เขียนจึงจงใจบิดเบือนข้อเท็จจริง Yeshua Ha-Nozri แปลว่าผู้ช่วยให้รอดจากนาซาเร็ธ ในขณะที่พระเยซูประสูติที่เบธเลเฮม

ฮีโร่ของ Bulgakov คือ "ชายอายุยี่สิบเจ็ดปี" พระบุตรของพระเจ้าอายุสามสิบสามปี พระเยซูมีสาวกเพียงคนเดียวคือมัทธิวเลวี ในขณะที่พระเยซูมีอัครสาวก 12 คน ยูดาสใน The Master และ Margarita ถูกสังหารโดยคำสั่งของปอนติอุส ปิลาต และในข่าวประเสริฐเขาแขวนคอตาย ด้วยความไม่สอดคล้องกันดังกล่าวผู้เขียนจึงต้องการเน้นย้ำอีกครั้งว่าพระเยซูในงานประการแรกคือบุคคลที่พยายามค้นหาการสนับสนุนทางจิตใจและศีลธรรมในตัวเองและซื่อสัตย์ต่อสิ่งนั้นไปจนวาระสุดท้ายของชีวิต โดยให้ความสนใจกับรูปลักษณ์ของฮีโร่ของเขาเขาแสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าความงามทางจิตวิญญาณนั้นสูงกว่าความน่าดึงดูดใจภายนอกมาก: “ ... เขาสวมชุดไคตอนสีน้ำเงินเก่าและฉีกขาด ศีรษะของเขาถูกคลุมด้วยผ้าพันแผลสีขาวและมีสายรัดรอบหน้าผาก และมือของเขาถูกมัดไว้ด้านหลัง ชายคนนี้มีรอยช้ำขนาดใหญ่ใต้ตาซ้ายและมีรอยถลอกและมีเลือดแห้งที่มุมปาก” ชายคนนี้ไม่ได้เป็นสิ่งที่พระเจ้าไม่ทรงรบกวน เช่นเดียวกับคนทั่วไป เขาต้องกลัวมาร์กผู้ฆ่าหนูหรือปอนติอุส ปีลาต: “คนที่นำเข้ามามองดูผู้แทนด้วยความอยากรู้อยากเห็นอย่างกังวล” พระเยซูไม่รู้ถึงต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาและทำตัวเหมือนคนธรรมดา

แม้ว่านวนิยายเรื่องนี้จะให้ความสนใจเป็นพิเศษกับคุณสมบัติของมนุษย์ของตัวเอก แต่ต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาก็ยังไม่ลืม ในตอนท้ายของงาน พระเยซูคือผู้ที่แสดงให้เห็นถึงพลังที่สูงกว่านั้นซึ่งสั่งให้ Woland ให้รางวัลแก่อาจารย์ด้วยสันติสุข ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนไม่ได้มองว่าตัวละครของเขาเป็นแบบอย่างของพระคริสต์ พระเยซูมุ่งความสนใจไปที่ภาพลักษณ์ของกฎศีลธรรมในตัวเองซึ่งเข้าสู่การเผชิญหน้าอันน่าสลดใจกับกฎหมายทางกฎหมาย ตัวละครหลักเข้ามาในโลกนี้พร้อมกับความจริงทางศีลธรรม - ทุกคนมีน้ำใจ นี่คือความจริงของนวนิยายทั้งเรื่อง และด้วยความช่วยเหลือนี้ Bulgakov พยายามที่จะพิสูจน์ให้ผู้คนเห็นอีกครั้งว่าพระเจ้ามีอยู่จริง ความสัมพันธ์ระหว่างเยชูอาและปอนติอุสปิลาตครอบครองสถานที่พิเศษในนวนิยายเรื่องนี้ สำหรับเขาแล้วผู้พเนจรกล่าวว่า: "อำนาจทั้งหมดเป็นความรุนแรงเหนือผู้คน ... เวลาจะมาถึงเมื่อไม่มีอำนาจของซีซาร์หรืออำนาจอื่นใด มนุษย์จะย้ายเข้าสู่อาณาจักรแห่งความจริงและความยุติธรรม ที่ซึ่งไม่จำเป็นต้องใช้พลังใดๆ เลย” เมื่อรู้สึกถึงความจริงบางอย่างจากคำพูดของนักโทษ ปอนติอุส ปีลาตจึงปล่อยเขาไปไม่ได้ เพราะกลัวว่าจะทำร้ายอาชีพของเขา ภายใต้แรงกดดันจากสถานการณ์ เขาลงนามในหมายมรณกรรมของพระเยซูและรู้สึกเสียใจอย่างยิ่ง

ฮีโร่พยายามชดใช้ความผิดของเขาโดยพยายามโน้มน้าวให้นักบวชปล่อยตัวนักโทษคนนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุด เมื่อความคิดของเขาล้มเหลว เขาก็สั่งให้คนรับใช้หยุดทรมานชายที่ถูกแขวนคอและสั่งให้ฆ่ายูดาสเป็นการส่วนตัว โศกนาฏกรรมของเรื่องราวเกี่ยวกับเยชัว ฮา-โนซรีอยู่ที่ความจริงที่ว่าคำสอนของเขาไม่เป็นที่ต้องการ ผู้คนในสมัยนั้นยังไม่พร้อมที่จะยอมรับความจริงของพระองค์ ตัวเอกยังกลัวว่าคำพูดของเขาจะถูกเข้าใจผิด: “...ความสับสนนี้จะคงอยู่ไปอีกนานแสนนาน” พระเยซูผู้ไม่ละทิ้งคำสอนของเขา เป็นสัญลักษณ์ของมนุษยชาติและความเพียรพยายาม โศกนาฏกรรมของเขา แต่ในโลกสมัยใหม่ อาจารย์เกิดซ้ำแล้วซ้ำเล่า การตายของเยชัวเป็นสิ่งที่คาดเดาได้ค่อนข้างมาก ผู้เขียนเน้นย้ำโศกนาฏกรรมของสถานการณ์เพิ่มเติมด้วยความช่วยเหลือของพายุฝนฟ้าคะนองซึ่งทำให้โครงเรื่องของประวัติศาสตร์สมัยใหม่สมบูรณ์: "ความมืด" มาจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียน มันปกคลุมเมืองที่ผู้ว่าการเกลียดชัง... เหวลึกหล่นลงมาจากท้องฟ้า เยอร์ชาเลม เมืองใหญ่ หายไปราวกับไม่มีอยู่ในโลก... ทุกอย่างถูกความมืดกลืนกินไปหมด...”

เมื่อตัวละครหลักเสียชีวิต ทั้งเมืองก็ตกอยู่ในความมืด ในขณะเดียวกันสภาพทางศีลธรรมของผู้อยู่อาศัยที่อาศัยอยู่ในเมืองก็ยังไม่เป็นที่ต้องการอีกมาก พระเยซูถูกตัดสินให้ “ถูกตรึงบนเสา” ซึ่งทำให้เกิดการประหารชีวิตอย่างเจ็บปวดและยาวนาน ในหมู่ชาวเมืองมีคนจำนวนมากที่ต้องการชื่นชมการทรมานนี้ หลังเกวียนที่มีนักโทษ เพชฌฆาต และทหาร “มีคนอยากรู้อยากเห็นประมาณสองพันคนที่ไม่กลัวความร้อนแรงและต้องการร่วมชมปรากฏการณ์อันน่าสนใจนี้ พวกที่อยากรู้อยากเห็นเหล่านี้... ตอนนี้มีผู้แสวงบุญที่อยากรู้อยากเห็นมาด้วย” สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นประมาณสองพันปีต่อมาเมื่อผู้คนพยายามดิ้นรนเพื่อดูการแสดงอื้อฉาวของ Woland ในรายการวาไรตี้ จากพฤติกรรมของคนยุคใหม่ ซาตานสรุปว่าธรรมชาติของมนุษย์ไม่เปลี่ยนแปลง “...พวกเขาเป็นคนเหมือนมนุษย์ พวกเขารักเงิน แต่ก็เป็นเช่นนั้นเสมอมา... มนุษยชาติรักเงินไม่ว่าจะทำมาจากอะไรก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นหนัง กระดาษ ทองแดง หรือทอง... พวกเขาก็ขี้เล่น... ก็มีความเมตตาบ้างในบางครั้ง เคาะหัวใจของพวกเขา”

ในแง่หนึ่งผู้เขียนดูเหมือนจะวาดขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างขอบเขตอิทธิพลของ Yeshua และ Woland ตลอดทั้งนวนิยายอย่างไรก็ตามในทางกลับกันความสามัคคีของสิ่งที่ตรงกันข้ามก็มองเห็นได้ชัดเจน อย่างไรก็ตาม แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าในหลาย ๆ สถานการณ์ ซาตานดูเหมือนจะมีความสำคัญมากกว่าพระเยซู แต่ผู้ปกครองแห่งความสว่างและความมืดเหล่านี้ค่อนข้างเท่าเทียมกัน นี่เป็นกุญแจสำคัญในการสร้างความสมดุลและความสามัคคีในโลกนี้ เนื่องจากการไม่มีสิ่งใดสิ่งหนึ่งจะทำให้การมีอยู่ของอีกสิ่งหนึ่งไร้ความหมาย

สันติภาพที่มอบให้ท่านอาจารย์นั้นเป็นข้อตกลงระหว่างสองมหาอำนาจ ยิ่งไปกว่านั้น Yeshua และ Woland ยังถูกผลักดันให้ตัดสินใจครั้งนี้ด้วยความรักธรรมดาของมนุษย์ ดังนั้น Bulgakov ยังคงถือว่าความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมนี้เป็นคุณค่าสูงสุด