ห้องสมุดอเล็กซานเดรีย: คลังปัญญาโบราณที่ถูกทำลายเนื่องจากความโง่เขลาของมนุษย์ หอสมุดแห่งอเล็กซานเดรียถูกทำลายโดยผู้คนที่มีวัฒนธรรมและความคิด หอสมุดแห่งอเล็กซานเดรียถูกทำลายในศตวรรษใด

ตำนานที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นมุสลิมและตามคำสั่งโดยตรงของกาหลิบอุมาผู้ชอบธรรมคนที่สอง (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา) ได้เผาห้องสมุดอเล็กซานเดรียอันโด่งดังเป็นที่แพร่หลายอย่างมากและมักพบในสิ่งพิมพ์ยอดนิยมด้วยซ้ำ ผู้เขียนบางคนถึงกับนำเสนอเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ได้ แล้วใครเป็นคนทำลายห้องสมุดอเล็กซานเดรีย?

1. ห้องสมุดอเล็กซานเดรียซึ่งก่อตั้งในเมืองอเล็กซานเดรียโดยปโตเลมีที่ 2 มีหนังสือมากกว่า 500 ตัน ซึ่งหมายความว่าส่วนหนึ่งของมันถูกเผาในระหว่างการล้อมเมืองอเล็กซานเดรียโดยจูเลียส ซีซาร์ 48-7 ปีก่อนคริสตกาล แต่ถูกแทนที่ด้วยห้องสมุด Pergamon ส่วนอีกส่วนหนึ่งถูกทำลายโดยผู้คลั่งไคล้คริสเตียนในปี 391 (พจนานุกรมสารานุกรมเล็กของ Brockhaus และ Efron)

2. Library of Alexandria ห้องสมุดที่มีชื่อเสียงที่สุดในสมัยโบราณ ก่อตั้งในเมือง Alexandria ที่พิพิธภัณฑ์ Alexandria เมื่อต้นศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. ภายใต้ปโตเลมีแรก นำโดยนักวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด: Eratosthenes, Zenodotus, Aristarchus of Samos, Callimachus และคนอื่น ๆ

นักวิทยาศาสตร์โบราณนับได้ตั้งแต่ 100,000 ถึง 700,000 เล่มในนั้น นอกจากผลงานวรรณกรรมและวิทยาศาสตร์กรีกโบราณซึ่งเป็นพื้นฐานของห้องสมุดอเล็กซานเดรียแล้ว ยังมีหนังสือในภาษาตะวันออกอีกด้วย หอสมุดอเล็กซานเดรียมีเจ้าหน้าที่ที่ทำหน้าที่คัดลอกหนังสือ ภายใต้การนำของ Callimachus ได้มีการรวบรวมแคตตาล็อกของ Library of Alexandria ซึ่งได้รับการปรับปรุงเป็นประจำในเวลาต่อมา

ส่วนหนึ่งของห้องสมุดอเล็กซานเดรียถูกไฟไหม้เมื่อ 47 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในช่วงสงครามอเล็กซานเดรียน แต่ต่อมาห้องสมุดก็ได้รับการบูรณะและต่อเติมใหม่โดยห้องสมุดเพอร์กามอน ในคริสตศักราช 391 จ. ภายใต้จักรพรรดิธีโอโดเซียส ห้องสมุด 1 ส่วนซึ่งตั้งอยู่ในวิหารเซราปิสถูกทำลายโดยผู้คลั่งไคล้คริสเตียน เห็นได้ชัดว่าซากที่เหลืออยู่นั้นพินาศภายใต้การปกครองของชาวอาหรับในศตวรรษที่ 7-8 (TSB).

ในเรื่องนี้ฉันต้องการที่จะลบ Amr หนึ่งในสหายของท่านศาสดา (สันติภาพจงมีแด่เขา) บางครั้งข้อกล่าวหาก็นำมาสู่เขาเกี่ยวกับบาปร้ายแรงต่อวัฒนธรรมโลก - การเผาตามคำสั่งของกาหลิบอุมัร ( ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา) ของห้องสมุดอเล็กซานเดรียอันโด่งดัง ผู้เชี่ยวชาญรู้ดีว่านี่เป็นเพียงตำนานที่ถือว่าอูมาเป็นการกระทำที่ "มีคุณธรรม" - การทำลายหนังสือที่ขัดแย้งกับอัลกุรอาน แต่ในวรรณกรรมยอดนิยม บางครั้งตำนานนี้มักถูกนำเสนอเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ พวกเขาถึงกับใส่คำพูดที่เขากล่าวหาว่าใช้เหตุผลในการเผาห้องสมุดเข้าปากของอุมา: “ หากหนังสือที่เก็บไว้ในนั้นสอดคล้องกับอัลกุรอานก็ไม่จำเป็นสำหรับพวกเขาเพราะ อัลกุรอานได้กล่าวไว้ทุกอย่างแล้ว และหากพวกเขาขัดแย้งกัน พวกเขาก็ต้องถูกทำลาย”

อย่างไรก็ตามทั้ง John of Nikiu ซึ่งรายงานมากมายเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ยากลำบากที่มาพร้อมกับการมาถึงของชาวอาหรับในอียิปต์หรือนักประวัติศาสตร์คริสเตียนคนอื่น ๆ ที่เป็นศัตรูกับศาสนาอิสลามไม่ได้กล่าวถึงไฟในห้องสมุด เป็นไปได้มากว่าห้องสมุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไม่มีอยู่อีกต่อไปในขณะนั้น มันค่อยๆ หายไปอย่างเงียบๆ ภายใต้แรงกดดันของการต่อสู้ระหว่างศาสนาคริสต์และวิทยาศาสตร์นอกรีตตลอดสามศตวรรษที่ผ่านมา (ดู: Butler, 1902, หน้า 401-424 อ้างจาก: Bolshakov O. History of the Caliphate. “Eastern. Literature”, T. 2. M.: RAS, 1989, p. 122)

Aydin Ali-zade นักวิจัยชั้นนำของสถาบันปรัชญาและการศึกษาการเมือง-กฎหมายของ National Academy of Sciences ของสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน (ANAS) ผู้สมัครปรัชญารองศาสตราจารย์

ในสมัยโบราณ Alexandria Museyon เป็นศูนย์กลางของชีวิตทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมในดินแดนแห่งฟาโรห์ นอกจากนี้เขายังเป็นเจ้าของห้องสมุดอเล็กซานเดรียซึ่งเป็นหนึ่งในความลึกลับอันยิ่งใหญ่ของอียิปต์และทั่วโลก เป็นห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในโลกยุคโบราณ พบซากปรักหักพังของอาคารย่อยที่เรียกว่า Serapillion แต่นี่เป็นเพียงเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่จะเข้าใจว่าห้องสมุดทั้งหมดของอเล็กซานเดรียมีหน้าตาเป็นอย่างไร ประวัติศาสตร์เงียบงันเกี่ยวกับลักษณะของอาคารหลัก ที่ตั้ง และสิ่งที่เกิดขึ้นในท้ายที่สุด

การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์

ใน 332 ปีก่อนคริสตกาล เมืองอเล็กซานเดรียซึ่งก่อตั้งขึ้นบนดินแดนที่อเล็กซานเดอร์มหาราชพิชิตจากชาวอียิปต์ ได้รับการประกาศจากเขาว่าเป็นแหล่งความรู้ในอนาคตสำหรับคนทั้งโลก อเล็กซานเดอร์มหาราชเป็นผู้ที่ถือว่าความรู้เป็นคุณลักษณะสำคัญของอำนาจซึ่งมีแนวคิดในการก่อตั้งห้องสมุดและศูนย์วิจัยในสถานที่แห่งนี้

อย่างไรก็ตาม หอสมุดอเล็กซานเดรียเปิดทำการเมื่อ 323 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากการสวรรคตของเขา สิ่งนี้เกิดขึ้นภายใต้ปโตเลมี the First Soter ซึ่งเป็นผู้สืบทอดของอเล็กซานเดอร์มหาราชและเป็นผู้ปกครองคนแรกของราชวงศ์ปโตเลมี - ผู้ปกครองของอียิปต์ ภายใต้ปโตเลมีที่ 1 อเล็กซานเดรียกลายเป็นเมืองหลวงของอียิปต์ Demetrius of Phalerum ซึ่งเป็นลูกศิษย์ของ Theophrastus (ลูกศิษย์ของ Aristotle) ​​ได้รับเชิญจาก Ptolemy Soter ให้จัดงานของห้องสมุด Alexandrian และพิพิธภัณฑ์ Alexandrian ทั้งหมด

ตอนนี้ไม่น่าเชื่อว่าเมื่อกว่าสองพันปีที่แล้วผู้คนพยายามทำความเข้าใจโลก และไม่เพียงแต่ยุ่งอยู่กับสงครามภายในและการยึดครองดินแดนจากกันและกันเท่านั้น หอสมุดแห่งอเล็กซานเดรียยืนยันอีกครั้งว่าแม้ในอดีตอันห่างไกล ผู้คนก็ยังถูกดึงดูดเข้าหาความรู้ ใครๆ ก็สามารถเยี่ยมชมและศึกษาหนังสือเล่มใดก็ได้ที่เขาสนใจ โดยเคยผ่านพิธีกรรมชำระล้างมาก่อนแล้ว

เจ้าหน้าที่ช่วยให้แน่ใจว่าข้อมูลจะไหลเข้าสู่ห้องสมุดในเมืองอเล็กซานเดรียให้ได้มากที่สุด นักคิดและนักวิทยาศาสตร์จากหลายประเทศขนมผสมน้ำยามาที่อเล็กซานเดรีย นักวิชาการอ้างว่าหนังสือทุกเล่มที่พบในเรือที่เข้ามาถูกส่งไปยังห้องสมุด ที่นั่นพวกเขาถูกคัดลอกโดยผู้คัดลอกและส่งสำเนาไปให้เจ้าของ

ห้องสมุดอเล็กซานเดรียมอบนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่มากมายให้กับโลก - Aristarchus of Samos, Eratosthenes, Zenodotus, Fecritus, Philo, Plotius, Eratus, Euclid, Callimachus ชื่อเหล่านี้เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกจนถึงทุกวันนี้ มีการเขียนผลงานที่เป็นเอกลักษณ์เกี่ยวกับเรขาคณิต ตรีโกณมิติ ดาราศาสตร์ วรรณกรรม ภาษาศาสตร์ และการแพทย์ที่นี่

สำเนาต้นฉบับที่สำคัญทั้งหมดจบลงที่ห้องสมุดในอเล็กซานเดรีย และตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุว่าในช่วงที่รุ่งเรืองนั้นมีม้วนกระดาษปาปิรัส 100-700,000 ม้วนในหลายภาษาของโลก เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ห้องสมุดอเล็กซานเดรียเป็นที่เก็บข้อมูลเพียงแห่งเดียวในโลกที่รวบรวมผลงานของนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาระดับโลก เช่น อาร์คิมิดีส ยุคลิด และฮิปโปเครติส

การคาดเดาเกี่ยวกับการหายตัวไป

ชะตากรรมและประวัติศาสตร์ของห้องสมุดในอเล็กซานเดรียยังไม่มีการสำรวจอย่างสมบูรณ์จนถึงทุกวันนี้ นักวิทยาศาสตร์ยังคงไม่สามารถสรุปได้ว่าห้องสมุดอเล็กซานเดรียถูกทำลายเมื่อใดและเพราะเหตุใด

มีเวอร์ชันหนึ่งที่ใน 48-47 ปีก่อนคริสตกาล Gaius Julius Caesar ได้เผาเรือที่จอดอยู่นอกชายฝั่งอเล็กซานเดรียระหว่างการต่อสู้ทางเรือ แต่ไฟลามไปยังอาคารห้องสมุดและไฟไหม้พร้อมกับหนังสือจำนวนมาก

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของราชินีผู้ยิ่งใหญ่แห่งอียิปต์คลีโอพัตราใน 30 ปีก่อนคริสตกาล (เธอเป็นผู้ปกครองคนสุดท้ายของราชวงศ์ปโตเลมี) อเล็กซานเดรียก็สูญเสียอำนาจในอดีต หอสมุดแห่งอเล็กซานเดรียไม่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐอีกต่อไปเหมือนเมื่อก่อน แต่ยังคงทำงานต่อไป

เป็นที่ทราบกันว่าภายใต้จักรพรรดิธีโอโดเซียส ห้องสมุดอเล็กซานเดรียตั้งอยู่ในวิหารเซราปิส และถูกทำลายบางส่วนโดยผู้คลั่งไคล้ชาวคริสต์ในปี 391

นักวิชาการหลายคนแนะนำว่าห้องสมุดอเล็กซานเดรียล่มสลายลงในที่สุดในศตวรรษที่ 7-8 ซึ่งเป็นช่วงที่ชาวอาหรับยึดอเล็กซานเดรีย ตามคำสั่งของผู้ปกครองอาหรับแห่งอียิปต์ซึ่งเป็นมุสลิม หนังสือทั้งหมดจึงถูกเผา

เป็นไปได้มากว่าสาเหตุที่แท้จริงของการเสียชีวิตของห้องสมุดนั้นถือได้ว่าเป็นข้อเท็จจริงทั้งหมดจากประวัติศาสตร์ไม่ใช่เพียงข้อเดียว แต่ม้วนหนังสือบางม้วนยังคงได้รับการเก็บรักษาและส่งไปยังห้องสมุดในประเทศแถบเมดิเตอร์เรเนียนและประเทศในยุโรปตะวันตก หนังสือเหล่านี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาทางปัญญาของสังคมยุโรป

การฟื้นตัวของศูนย์รับฝากหนังสือที่ไม่เหมือนใคร

แทนที่จะเป็นห้องสมุดแห่งอเล็กซานเดรียซึ่งถูกทำลายไปเมื่อกว่าหนึ่งพันห้าพันปีที่แล้ว กลับมีการสร้างห้องสมุดแห่งใหม่ขึ้นมา - ห้องสมุดแห่งอเล็กซานเดรีย องค์กรยูเนสโก รัฐบาลอียิปต์ ประเทศในยุโรปบางประเทศ โลกอาหรับ และญี่ปุ่นได้ร่วมมือกันเพื่อฟื้นฟูศูนย์รับฝากหนังสือที่มีลักษณะเฉพาะนี้ หลายประเทศทั่วโลกมีส่วนร่วมในการสร้างกองทุนห้องสมุดด้วยการบริจาคหนังสือ

งานเตรียมการได้ดำเนินการในปี พ.ศ. 2535-2538 การก่อสร้างห้องสมุดใช้เวลา 7 ปี และมีค่าใช้จ่ายประมาณ 250 ล้านดอลลาร์ งานก่อสร้างดำเนินการโดยกลุ่มบริษัทก่อสร้างจากอังกฤษและอิตาลี ภายใต้การนำของคริสโตเฟอร์ คาเปล สถาปนิกชาวออสเตรีย และบริษัทก่อสร้าง Shohetta

อาคารใหม่นี้มีรูปทรงดั้งเดิมมากและดูเหมือนนาฬิกาแดดหรือกลองขนาดใหญ่ที่เอียงไปทางทะเล หลังคาทำจากกระจก - เส้นผ่านศูนย์กลาง 160 เมตร และพื้นที่เทียบได้กับพื้นที่สนามฟุตบอล ห้องสมุดตั้งอยู่บนชั้นล่างสิบเอ็ดชั้น พื้นที่เก็บข้อมูลสามารถเก็บหนังสือได้ 8 ล้านเล่ม ห้องสมุดยังมีห้องประชุม ห้องพิเศษสำหรับผู้พิการทางสายตา ห้องสำหรับเด็ก ท้องฟ้าจำลอง พิพิธภัณฑ์ หอศิลป์ และเวิร์คช็อปสำหรับการคืนเอกสารที่เขียนด้วยลายมือ ปัจจุบันศูนย์รับฝากหนังสือมีหนังสือ 7.5 ล้านเล่ม พร้อมให้ศึกษาอีก 500,000 เล่ม

ปัจจุบัน ผู้อำนวยการห้องสมุดเป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัย Wageningen ในประเทศเนเธอร์แลนด์ Ismail Sarajuddin ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับห้องสมุด ตลอดจนภาพถ่ายและวิดีโอมีอยู่ในเว็บไซต์อย่างเป็นทางการ www.bibalex.org

ห้องสมุดอเล็กซานเดรีย เรื่องราวของการทำลายทรัพย์สินทางศาสนาและความพยายามที่จะปกปิดร่องรอยของมัน

ฉันคิดว่าหลายคนจำได้ตั้งแต่สมัยเรียนว่าในศตวรรษแรกศาสนาคริสต์เริ่มมีชื่อเสียงในด้านอาชญากรรมที่มีชื่อเสียง ซึ่งแทบไม่มีความคล้ายคลึงกับสิ่งที่เรียกว่าศาสนาคริสต์ในปัจจุบันเลย หน้าเหล่านี้เป็นหน้าประวัติศาสตร์ที่น่าละอาย เทียบได้กับความอับอายของการสืบสวนซึ่งทรมานและกำจัดผู้ที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นพวกนอกรีตและเวทมนตร์คาถา ในปี 2002 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ขอโทษสำหรับการประหารชีวิตโดย Holy Inquisition และประกาศว่าคริสตจักรกลับใจ แต่เธอไม่รีบร้อนที่จะกลับใจจากอาชญากรรมอื่น ในทางตรงกันข้าม เขาพยายามทุกวิถีทางที่จะนำเสนอเหตุการณ์ในรูปแบบต่างๆ โดยอาศัยการปราบปรามแหล่งข้อมูลหลักหรือการบิดเบือน เช่น การทำลายห้องสมุดอเล็กซานเดรีย

เรามาดูคำกล่าวของนักบวชผู้คลุมเครือ ข้อโต้แย้งของพวกเขา และข้อเท็จจริงที่บ่งบอกถึงการโกหกของนักบวชกัน

1) “ห้องสมุดแห่งอเล็กซานเดรียล่มสลายต่อหน้าชาวคริสต์ (ด้วยน้ำมือของคนต่างศาสนา) หรือหลังจากชาวคริสเตียน (ด้วยน้ำมือของชาวมุสลิม) แต่แน่นอนว่าไม่ใช่ในเวลาที่คริสเตียนทำลายวิหารในอเล็กซานเดรียและสังหารฮิปาเทีย เราจะตำหนิคริสเตียนได้อย่างไรถ้าห้องสมุดถูกทำลายโดยคนต่างศาสนาต่อหน้าพวกเขา และหลังจากนั้นโดยชาวมุสลิม”

ข้อโต้แย้งที่ถูกกล่าวหาว่ายืนยันคำเหล่านี้มีดังนี้... Ammianus Marcellinus เขียนว่าห้องสมุดใน Serapeum ถูกทำลายระหว่างเหตุเพลิงไหม้ภายใต้การนำของ Julius Caesar Abdul Latif al-Baghdadi, Ibn al-Kifti, Bar-Ebrey, al-Makrizi, Ibn Khaldun รายงานว่า “: คอลีฟะฮ์อุมัร บินคัตตับสั่งให้ผู้บัญชาการ Amr ibn al-As เผาห้องสมุดแห่งอเล็กซานเดรีย โดยกล่าวว่า: “หากในสิ่งเหล่านี้ หนังสือบอกว่ามีอะไรอยู่ในอัลกุรอานแล้วก็ไร้ประโยชน์ หากพวกเขาพูดอะไรอีกแสดงว่าพวกเขาเป็นอันตราย ดังนั้นทั้งสองกรณีจึงต้องเผาเสีย”

ข้อโต้แย้งที่พิสูจน์การหลอกลวงของฝ่ายเสมียน:

ประการแรกนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงของหัวหน้าศาสนาอิสลาม V.O. Bolshakov (หัวหน้านักวิจัยที่สถาบันการศึกษาตะวันออกของ Russian Academy of Sciences, ศาสตราจารย์, นักวิทยาศาสตร์ผู้มีเกียรติแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย, วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต) เขียนว่า:

“...ฉันอยากจะลบออกจาก Amr ข้อกล่าวหาที่บางครั้งนำมาสู่เขาในเรื่องบาปร้ายแรงต่อวัฒนธรรมโลก - การเผาห้องสมุดอเล็กซานเดรียอันโด่งดังตามคำสั่งของอูมาร์ ผู้เชี่ยวชาญตระหนักดีว่านี่เป็นเพียงตำนานอันเคร่งศาสนาที่อ้างถึงการกระทำอันมีคุณธรรมของอูมาในการทำลายหนังสือที่ขัดแย้งกับอัลกุรอาน แต่ในวรรณกรรมยอดนิยมบางครั้งตำนานนี้ถูกนำเสนอเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ทั้งจอห์นแห่งนิกิอูซึ่งรายงานจำนวนมากเกี่ยวกับการปล้นสะดมและการสังหารหมู่ในระหว่างการพิชิตของชาวอาหรับ หรือนักประวัติศาสตร์คริสเตียนคนอื่นๆ ที่เป็นศัตรูกับศาสนาอิสลาม ไม่ได้กล่าวถึงไฟไหม้ในห้องสมุด เป็นไปได้มากว่าห้องสมุดอันยิ่งใหญ่นั้นไม่มีอยู่แล้วในเวลานั้น - มันค่อยๆ หายไปอย่างเงียบๆ ภายใต้แรงกดดันของการต่อสู้ระหว่างศาสนาคริสต์กับวิทยาศาสตร์นอกรีตในช่วงสามศตวรรษที่ผ่านมา"

โบลชาคอฟ ประวัติศาสตร์คอลีฟะฮ์ เล่ม 2

เหล่านั้น. การทำลายหนังสือในห้องสมุดอเล็กซานเดรียโดยชาวมุสลิมถือเป็นคำถามใหญ่มาก

และประการที่สอง ข้อเท็จจริงของอาชญากรรมไม่ได้ปฏิเสธความจริงที่ว่าอาชญากรรมที่คล้ายกันกับเหยื่อรายเดียวกันอาจเกิดขึ้นไม่ช้าก็เร็ว ความจริงที่ว่าห้องสมุดเคยได้รับความเดือดร้อนจากเงื้อมมือของคนต่างศาสนา และต่อมาชาวมุสลิมสามารถทำลายมันได้ ไม่ได้ทำให้ "การมีส่วนร่วม" ที่ชาวคริสต์สมัยโบราณทำเพื่อการทำลายม้วนหนังสือเลยแม้แต่น้อย เช่นเดียวกับกฎหมายสมัยใหม่ การให้เหตุผลในการโจรกรรมไม่ใช่ความจริงที่ว่าเหยื่อถูกบุคคลอื่นปล้นก่อนหน้านี้ ข้อเท็จจริงที่ว่าเหยื่อป่วยหนัก เป็นต้น

2) “ ชาวคริสต์ทำลายเพียงวิหารเซราปิส (เซราเปียม) นอกรีตเท่านั้น และไม่มีที่ไหนบอกว่ามีห้องสมุดอยู่ที่นั่น นอกจากนี้ยังไม่มีการพูดถึงการทำลายล้างแม้แต่วิหารเซราปิสเลย ยังไม่มีหลักฐานว่าคริสเตียนมีส่วนร่วมในการทำลายวิหารแห่งอเล็กซานเดรีย”

ข้อโต้แย้ง – “โอโรเซียส, รูฟินัสแห่งอาควิเลอา, โซโซเมน, โสกราตีส สโคลัสติคัส, ยูนาเปียส และแอมเมียนัส มาร์เซลลินัส ไม่มีผู้เขียนคนใดกล่าวถึงหนังสือใดๆ ที่ถูกทำลายเมื่อพระวิหารถูกทำลาย Orosius พูดถึงตู้เปล่า บรรยายถึงเหตุการณ์ในสมัยของ Julius Caesar (เหตุเพลิงไหม้ครั้งแรกในห้องสมุด ครึ่งศตวรรษก่อนการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์) Marcellinus ในปี 378 13 ปีก่อน “ห้องสมุดถูกทำลายโดยชาวคริสต์!!!” ฉันเขียนเกี่ยวกับเธอไปแล้วในอดีตกาล”
จากคำพูดข้างต้นจาก Orosius มันไม่ได้เป็นไปตาม "การทำลายห้องสมุด ALEXANDRIAN โดย CHRISTIANS!!!":
ประการแรก กล่าวถึงการโจรกรรม (ดิเรปติส เอ็กซินานิตา) ไม่ใช่การทำลายล้าง (ทางออก)<…>
ประการที่สอง ข้อความไม่ได้บอกว่าคริสเตียนมีส่วนร่วมในการขโมย “ผู้คนในยุคของเรา” (nostris hominibus nostris temporibus) กลายเป็นคริสเตียนในจินตนาการเท่านั้น
ประการที่สาม ข้อความนี้ไม่ได้กล่าวถึงวิหารเซราปิสโดยเฉพาะ “วิหารที่เราได้เห็น” (ขอบเขตของวิหาร, quae et nos uidimus) กลายเป็นวิหารของ Serapis อีกครั้งในจินตนาการเท่านั้น”

(ฉันอนุญาตให้ตัวเองพูดเพื่อไม่ให้รับผิดชอบต่อความผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้นของคู่ต่อสู้ - บันทึกโดย Skrytimir)

ข้อโต้แย้ง

เกี่ยวกับการทำลายห้องสมุดอเล็กซานเดรียโดยชาวคริสเตียน โสกราตีส สกอลัสติคัส ในหนังสือ Ecclesiastical History ของเขาเขียนว่า:
“บทที่ 16

เกี่ยวกับการทำลายวิหารนอกรีตในอเล็กซานเดรียและการสู้รบระหว่างคนต่างศาสนาและคริสเตียนที่เกิดขึ้นด้วยเหตุผลนี้

ในเวลาเดียวกันนั้น ก็เกิดความวุ่นวายคล้าย ๆ กันในเมืองอเล็กซานเดรีย บิชอปธีโอฟิลัสมีงานยุ่งอยู่ และกษัตริย์ทรงออกคำสั่งให้ทำลายวิหารนอกรีต และในเมืองอเล็กซานเดรีย พระองค์ทรงมอบหมายให้เธโอฟีลัสรับผิดชอบเรื่องนี้ ด้วยอำนาจนี้ Theophilus ใช้ทุกสิ่งเพื่อปกปิดศีลนอกรีตด้วยความอับอาย: เขารื้อวิหาร Mithrian ทำลายวิหาร Serapis นำความลึกลับของ Mithrian เปื้อนเลือดมาจัดแสดงและแสดงให้เห็นถึงความไร้สาระที่ไร้สาระของพิธีกรรมของ Serapis และเทพเจ้าอื่น ๆ โดยสั่งให้นำรูป Priapus พกติดตัวไปทั่วตลาด เมื่อเห็นสิ่งนี้คนต่างศาสนาในอเล็กซานเดรียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้คนที่เรียกว่านักปรัชญาไม่สามารถทนต่อการดูถูกเช่นนี้ได้และเพิ่มการกระทำที่นองเลือดครั้งก่อนให้ยิ่งใหญ่กว่านั้นอีก ด้วยความรู้สึกเดียวกัน พวกเขาทั้งหมดจึงรีบรุดไปที่คริสเตียนและเริ่มฆ่าคนทุกประเภทตามข้อตกลงที่ทำไว้ คริสเตียนก็จ่ายเหมือนกัน และความชั่วร้ายอย่างหนึ่งก็เพิ่มขึ้นอีกอย่างหนึ่ง การต่อสู้ดำเนินต่อไปจนกระทั่งความอิ่มเอมกับการฆ่าของเธอสิ้นสุดลง”

ในกรณี (ไม่เช่นนั้นฝ่ายเสมียนชอบอ่านนิ้ว) ฉันจะพูดซ้ำ: "ทำลายวิหารแห่งเซราปิส"

ในกรณีที่การไม่รู้หนังสือเป็นนิสัยของตัวแทนของการสารภาพแบบองค์เดียว: สาขาของห้องสมุดอเล็กซานเดรียตั้งอยู่ในวิหารแห่งเซราปิส (อเล็กซานเดรีย)
("นักวิทยาศาสตร์ของพิพิธภัณฑ์อเล็กซานเดรียได้ขนส่งซากห้องสมุดไปยังวิหารเซราเปียม ซึ่งพวกเขาทำงานต่อไป ในปี 391 เซราเปียมถูกทำลายโดยกลุ่มผู้นับถือศาสนาคริสต์"
วรรณกรรมแปล: Derevitsky A. N. เกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของวรรณกรรมประวัติศาสตร์ ชั้นเรียนในดร. กรีซ เอ็กซ์. 2434; ลูรี เอส. ยา, อาร์คิมีดีส, ม.-ล., 1945)

ติดตามผล: โสกราตีส Scholasticus - นักประวัติศาสตร์ไบเซนไทน์ของการปฐมนิเทศคริสเตียน

การทำลายห้องสมุดมาจาก Orosius คำอธิบายศาสนาคริสต์ของ Vandals มาจาก Scholasticus นี่ก็เพียงพอที่จะรวมข้อเท็จจริง คนต่างศาสนาสามารถทำลายวิหารนอกรีตได้ แต่ไม่ใช่ต่อหน้าศัตรูที่กระหายเลือดเช่นคริสเตียนยุคแรก ในสถานการณ์ของการเผชิญหน้าด้วยอาวุธระหว่างคริสเตียนกับคนต่างศาสนา คำอธิบายเกี่ยวกับการทำลายวิหารนอกรีตด้วยน้ำมือของคนต่างศาสนานั้นดูเป็นจริงเหมือนกับการสังหารหมู่ของอาสนวิหารออร์โธดอกซ์บางแห่งโดยออร์โธดอกซ์คอสแซคในปัจจุบัน บวก - ช่วงเวลาแห่งจิตวิทยา ถ้ามีเทพเจ้าองค์ใหม่เกิดขึ้น ปฏิกิริยาจะเป็นอย่างไร? ผู้รอบรู้นอกรีต: “พระเจ้าองค์ใหม่ ฉันจะหาข้อมูลเพิ่มเติมและเขียนหนังสือเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่น่าสนใจนี้!” คนนอกรีต: "เทพเจ้าองค์ใหม่! เอาล่ะ!" ฝูงชนนอกรีต: "เทพเจ้าองค์ใหม่! ยิ่งใหญ่ วันหยุดใหม่!" ตอนนี้อีกด้านหนึ่ง ปัญญาชนคริสเตียน: “พระเจ้าองค์ใหม่ เราต้องรีบเขียนหนังสือว่านี่ไม่ใช่พระเจ้า เพราะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้าของเรา!” คริสเตียนสามัญชน: “พระเจ้าองค์ใหม่ ไม่สิ ทั้งหมดนี้เป็นอุบายของมาร! เราต้องระวัง!” ฝูงชนที่นับถือศาสนาคริสต์:“ พระเจ้าองค์ใหม่! ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่น่ารังเกียจอย่างยิ่ง! เผา! ทุบ! เติมดิน!” ถ้าคุณลบเนื้อเพลงออกแล้วอันดับหนึ่งที่กล่าวถึงในหลาย ๆ แหล่ง (Scholastic, Rufinus ฯลฯ ) - มัน เป็นคริสเตียนที่ทำหน้าที่เป็นผู้สังหารหมู่ ข้อเท็จจริงข้อที่สองที่นักประวัติศาสตร์หลายคนกล่าวถึง - ในวิหาร Serapis มีสาขาหนึ่งของห้องสมุดอเล็กซานเดรีย (เช่น - Tertullian: "ดังนั้นหนังสือที่แปลเป็นภาษากรีกจึงได้รับการพิสูจน์มาจนบัดนี้ที่วิหาร Serapis ในห้องสมุดของปโตเลมี กับหนังสือของชาวยิวมากที่สุด” Apologetics บทที่ 18) ข้อเท็จจริงข้อที่สาม รวมสองข้อก่อนหน้าเข้าด้วยกัน: พวกคริสเตียนป่าเถื่อนทำลายห้องสมุดที่วิหารเซราปิส (โอโรเซียส)

และแน่นอนว่าฝ่ายนักบวชนิ่งเงียบเกี่ยวกับแหล่งที่มาหลักในศตวรรษที่ 10 เช่น "สุดา" หรือ "สวิดา" มีหลักฐานที่น่าสนใจมากเกี่ยวกับธีออนแห่งอเล็กซานเดรีย ซึ่งได้รับการเสนอชื่อให้เป็นผู้จัดการห้องสมุดคนสุดท้าย เขาอาศัยอยู่ในปี 335-405 เช่น ระหว่างการทำลายวิหารเซราปิส (เป็นเรื่องบังเอิญที่น่าสงสัย?)
เขายังเป็นบิดาของฮิปาเทียนั่นเอง ซึ่งเป็นผู้หญิงที่ถูกคริสเตียนสังหาร ซึ่งเป็นนักคณิตศาสตร์ นักดาราศาสตร์ และอาจารย์ที่มีชื่อเสียง แต่เราจะพูดถึงผู้หญิงที่น่าทึ่งคนนี้ซึ่งรวบรวมภูมิปัญญาของโลกนอกรีตไว้ในบทความอื่น

ลองจัดเรียงข้อเท็จจริงตามลำดับที่แตกต่างกันเล็กน้อย:

ข้อเท็จจริงอันดับหนึ่ง Orosius เขียนว่า: “เราควรเชื่อว่ามีหนังสือเล่มอื่นๆ ที่ถูกรวบรวมไว้ที่นั่นซึ่งไม่ได้ด้อยกว่างานเก่าๆ แทนที่จะคิดว่ามีห้องสมุดอื่นอยู่ในเวลานั้น” เหล่านั้น. ไม่มีห้องสมุดอื่นในอเล็กซานเดรีย และเป็นไปได้มากว่าเนื่องจากความวุ่นวายในปีต่อ ๆ ไป พวกเขาไม่ได้ปรากฏตัวขึ้น แต่มีความพยายามที่จะฟื้นฟูศูนย์รับฝากหนังสือ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาประสบความสำเร็จ เพราะ -

ข้อเท็จจริงข้อที่สอง: สองศตวรรษต่อมา หอสมุดอเล็กซานเดรียได้รับความเสียหายอีกครั้งโดยจักรพรรดิออเรเลียนแห่งโรมัน ไม่น่าเป็นไปได้ที่ตู้เปล่าที่โอโรเซียสเขียนถึงนั้นตั้งอยู่ตั้งแต่ซีซาร์จนถึงสมัยของโอโรเซียสเอง (นั่นคือประมาณสามร้อยปีครึ่ง สรุป: ห้องสมุดของอเล็กซานเดรียมีอยู่ในปี 391

Orosius เขียนว่า: “ ทำไมแม้แต่ทุกวันนี้ในคริสตจักรอย่างที่เราได้เห็นก็มีตู้หนังสือซึ่งถูกปล้นเตือนเราในยุคของเราว่าพวกเขาถูกทำลายล้างโดยคนในยุคของเรา (ซึ่งเป็นเรื่องจริงอย่างแน่นอน)” หมายเลขข้อเท็จจริง สาม : ห้องสมุดแห่งอเล็กซานเดรียได้รับความเดือดร้อนในช่วงเวลาของโอโรเซียสเองนั่นคือ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 - ต้นศตวรรษที่ 5 ตรงกับเหตุการณ์ปี 391 พอดี

Tertullian (ซึ่งอาศัยอยู่ตามซีซาร์ประมาณครึ่งศตวรรษ) และ Epiphanius แห่งไซปรัส (ร่วมสมัยของ Orosius) เขียนว่าห้องสมุดของ Alexandria (หรือสาขาของมัน) ตั้งอยู่ใน Serapenum ข้อเท็จจริงข้อที่สี่: ห้องสมุดของอเล็กซานเดรียตั้งอยู่ในวิหารเซราปิส

ฉันจะอ้างถึง "การพิพากษา" อีกครั้ง: Theon แห่งอเล็กซานเดรียได้รับการเสนอชื่อให้เป็นผู้จัดการคนสุดท้ายของห้องสมุด และเขามีชีวิตอยู่ตั้งแต่ 335 ถึง 405 เช่น การยืนยันการทำลายห้องสมุดเมื่อปลายศตวรรษที่ 4 ได้รับการยืนยันแล้ว นี่คือข้อเท็จจริงข้อที่ห้า

สรุป: ห้องสมุดของอเล็กซานเดรียถูกทำลายในปี 391

โสกราตีส สโคลัสติคัส และรูฟินัสแห่งอาควิเลอาเขียนว่าในปี 391 วิหารแห่งเซราปิสถูกทำลายโดยกลุ่มผู้นับถือศาสนาคริสต์

สรุป: คริสเตียนได้ทำลายห้องสมุดอเล็กซานเดรีย

บทสรุปทั่วไป: ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 4 ห้องสมุดอเล็กซานเดรียมีอยู่เป็นหนังสือที่ฝากไว้ที่วิหารแห่งเซราพิซิส และถูกทำลายโดยผู้สังเกตการณ์ชาวคริสเตียนในปีที่กล่าวถึงแล้ว 391 ปี

อย่างที่คุณเห็นไม่ว่าจะจัดเรียงข้อเท็จจริงตามลำดับใดก็ตาม สิ่งเหล่านี้เป็นพยานถึงสิ่งหนึ่ง - การป่าเถื่อนด้วยความรักต่อพระคริสต์ของพวกที่หยาบคายในสมัยโบราณ

3) “โดยทั่วไปแล้ว คริสเตียนไม่ได้ทำลายห้องสมุด แต่เพียงปล้นเท่านั้น”

อาร์กิวเมนต์ – ดูคำพูดด้านบน

ข้อโต้แย้ง
ผู้เชี่ยวชาญที่แปลข้อความของ Orosius ชอบคำว่า "การทำลายล้าง" (ซึ่งจริงๆ แล้วเป็นคำแปลของคำว่า "การทำลายล้าง") ซึ่งหมายถึงทั้งการโจรกรรมและการทำลายล้าง นักแปลบางคนชอบ "ปล้น" ดังตัวอย่างที่นี่:

อย่างไรก็ตาม “การทำลายล้าง” นอกเหนือจากการทำลายล้างแล้ว ยังมีความหมายอีกอย่างหนึ่งที่ไม่ค่อยได้ใช้ในภาษาอังกฤษสมัยใหม่: “การละเมิด ความอัปยศอดสู” ดังนั้นตู้หนังสือของ Orosius ไม่เพียงแต่จะว่างเปล่าเท่านั้น แต่ยังถูกทำให้เสื่อมเสียและถูกทำลายอีกด้วย

(และไม่จำเป็นต้องตะโกนว่าภาษาละตินโบราณและภาษาอังกฤษสมัยใหม่เป็นสองภาษาที่แตกต่างกัน ฉันรู้เรื่องนี้ดี เป็นที่รู้กันว่าภาษาอังกฤษสมัยใหม่ประกอบด้วยคำหลายคำที่ยืมมาจากภาษาละติน นี่คือสิ่งที่ James Bradstreet Greenough และ George Lyman Kittredge กล่าวไว้ หนังสือของเขาเรื่อง "Words and their History in English Speech": "ในสมัยนั้น" ชาวอังกฤษที่มีการศึกษาทุกคนพูดและเขียนภาษาละตินได้ง่ายราวกับภาษาของเขาเอง" และบ่อยครั้งที่คำที่ยืมมาในสมัยโบราณจากภาษาต่างประเทศยังคงอยู่ใน สภาพแวดล้อมใหม่ ความหมายดั้งเดิม ซึ่งอาจสูญหายไปในแหล่งที่มา โดยทั่วไป ฉันขอแนะนำให้อ่านบทความมากมายเกี่ยวกับการยืมภาษาละตินเป็นภาษาอังกฤษเนื่องจากน่าสนใจมาก แต่นี่จะเป็นการพูดนอกเรื่องจากหัวข้อนี้)

4) แหล่งที่มาหลักเช่น "Svida" ไม่สามารถมีวัตถุประสงค์ได้: พวกเขาล้าหลังเหตุการณ์ที่อธิบายไว้เมื่อครึ่งพันปี"

ไม่มีข้อโต้แย้ง ออกตามความเห็นเป็นที่พึ่งสุดท้าย

การโต้แย้งในส่วนของฉันนั้นเรียบง่ายเนื่องจากบล็อกเกอร์เสมียนที่ตั้งคำถามถึงความถูกต้องของ Svida เนื่องจากช่องว่างเวลาจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ตัวเขาเองพยายามอ้างถึงคำพูดของชาวอาหรับที่อาศัยอยู่ในวันที่ 12, 13 และศตวรรษที่ 14 (Abdul Latif al-Baghdadi, Ibn al -Kifti, Bar-Ebrey, al-Makrizi, Ibn Khaldun) ว่าชาวมุสลิมเป็นผู้ทำลายหอสมุดแห่งอเล็กซานเดรียตามคำสั่งของคอลีฟะห์ อุมัร บิน คัตตับ กล่าวโดยสรุป จากการโต้แย้งของพระสงฆ์ท่านนี้ ควรพิจารณาว่าแหล่งข้อมูลที่เป็นพยานทั้งทางตรงและทางอ้อมถึงอาชญากรรมของคริสตชนในสมัยโบราณจะไม่ถูกต้องได้หากล้าหลังเหตุการณ์เหล่านั้นประมาณหกศตวรรษ ในขณะที่แหล่งข้อมูลที่โดยตรงหรือโดยอ้อม ปกป้องศาสนาคริสต์ ถือว่าร่ำรวยแม้ว่าพวกเขาจะล้าหลังเหตุการณ์ที่พวกเขาอธิบายในช่วงห้าหกหรือเจ็ดศตวรรษก็ตาม เหล่านั้น. ผู้เขียนข้อโต้แย้งเพียงแสดงให้เห็นแนวโน้มมาตรฐานสำหรับนักบวชคริสเตียนยุคใหม่ที่จะสองมาตรฐาน ดังนั้นจึงไม่ควรคำนึงถึงข้อโต้แย้งของเขา

5) “โดยทั่วไปแล้ว หอสมุดแห่งอเล็กซานเดรียถูกส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลก่อนที่จะเกิดเหตุการณ์ที่อธิบายไว้”

การโต้แย้ง -“ ในวรรณคดีประวัติศาสตร์ต่างประเทศมักพบความเห็นว่าหลังจากการจลาจลหนังสือก็ถูกกระจายไปยังห้องสมุดอารามของ "ผู้คลุมเครือ" ในขณะที่ส่วนใหญ่จบลงที่ห้องสมุดของกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเป็นศูนย์กลางโลกในขณะนั้น “ความไม่ชัดเจน”

(ฉันไม่ได้อ่าน "วรรณกรรมต่างประเทศ" เลยและถึงแม้จะไม่มีชื่อผู้แต่งฉันก็เลยทิ้งข้อโต้แย้งไว้ด้วยคำพูด - บันทึกจาก Skrytimir)

การโต้แย้ง:
แต่ที่นี่เรากำลังเผชิญกับการฉ้อโกงอย่างร้ายแรง เนื่องจากมีหลักฐานที่เจาะจงมากเกี่ยวกับการขนส่งม้วนหนังสือจากอเล็กซานเดรียไปยังคอนสแตนติโนเปิลในศตวรรษที่ 4 กล่าวคือ จักรพรรดิจูเลียนที่ 2 ผู้ละทิ้งศาสนา (ค.ศ. 331 - 363 จักรพรรดิในช่วงปี 361-363) ได้มอบหนังสือส่วนหนึ่งของพระสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรียน จอร์จแห่งคัปปาโดเกีย ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล และถึงแม้ว่าเหตุการณ์นี้จะเกิดขึ้นช้ากว่าปี 363 ไม่ได้ แต่กลุ่มปกป้องคำโกหกของเสมียนได้ย้ายเหตุการณ์เหล่านี้ไปเป็นปี 391 อย่างคร่าว ๆ และนำเสนอต่อโลกว่าเป็นการโอนหนังสืออย่างสันติจากหอสมุดอเล็กซานเดรีย ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาไม่แปลกใจเลยที่ Orosius รู้สึกเสียใจอย่างชัดเจนกับการสูญเสียหนังสือ ซึ่งคงเป็นไปไม่ได้หากม้วนหนังสือของหอสมุดอเล็กซานเดรียเพิ่งย้ายไปยังเมืองหลวงของจักรวรรดิโรมันตะวันออก

6) “ และโดยทั่วไปแล้ว มันคุ้มค่าที่จะเรียกห้องสมุดที่กระจัดกระจายหลายม้วนหรือไม่”

ข้อโต้แย้ง - “การมีอยู่ของห้องสมุดในปี 391 จะไม่ถูกปฏิเสธหากซากหนังสือที่ได้รับความเสียหายภายใต้การปกครองของซีซาร์ (โดยทั่วไปพลูทาร์กเขียนว่าห้องสมุดหยุดอยู่ภายใต้การปกครองของซีซาร์) และ Aurelian ถือเป็น “ห้องสมุด” Christian Orosius ระบุสิ่งนี้โดยสังเกตว่า "มีการรวบรวมหนังสืออื่น ๆ ที่นั่นซึ่งไม่ด้อยกว่างานเก่า" และ Marcellinus นอกรีตซึ่งโดยทั่วไปพูดถึงเรื่องนี้ในอดีตกาล (ก่อนเหตุการณ์ 391) "

(ฉันอนุญาตให้ตัวเองพูดอีกครั้ง – บันทึกของ Skrytimir)

ข้อโต้แย้ง:
ในสมัยโบราณ ห้องสมุดถูกเรียกว่าห้องสมุด โดยไม่คำนึงถึงความคิดเห็นของบล็อกเกอร์รายหนึ่งหรือรายอื่น ซึ่งมีอำนาจในวงแคบ และฉันจะอ้างถึง Svida อีกครั้งซึ่งยังคงเรียกห้องสมุดว่าสิ่งที่ผู้คนที่ทุกข์ทรมานจากลัทธินักบวชในสมองเรียกอย่างดื้อรั้นว่า "ม้วนหนังสือที่กระจัดกระจายหลายม้วน"

และอีกอย่างหนึ่ง... ในเมืองอเล็กซานเดรีย ครั้งหนึ่งเคยมีประภาคาร ซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ของโลก และมีการวางกลไกอันน่าทึ่งในรูปแบบของรูปปั้นไว้บนนั้น ตามเรื่องราวต่าง ๆ หนึ่งในนั้นมักจะชี้มือของเธอไปที่ดวงอาทิตย์ตลอดเส้นทางที่ข้ามท้องฟ้าและลดมือของเธอลงเมื่อมันตก อีกคนหนึ่งดังขึ้นทุกชั่วโมงทั้งกลางวันและกลางคืน นอกจากนี้ยังมีรูปปั้นที่ชี้มือไปที่ทะเลหากมีกองเรือศัตรูปรากฏบนขอบฟ้า และส่งเสียงเตือนเมื่อเรือศัตรูเข้าใกล้ท่าเรือ ประภาคารถูกทำลายไปนานแล้ว แต่ฉันสงสัยมาหลายปีแล้วว่าพวกเขาเป็นรูปปั้นแบบไหน พวกมันเป็นกลไกที่เปลี่ยนแปลงงานของมนุษย์หรือเป็นหนึ่งในออโตมาตาตัวแรกในประวัติศาสตร์? พวกมันเป็นกลไกโดยสิ้นเชิงหรือเปลี่ยนปัจจัยทางธรรมชาติให้เป็นการกระทำของพวกเขา? ไม่มีคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ บางทีคำอธิบายของรูปปั้นเหล่านี้อาจอยู่ใน "รายชื่อที่กระจัดกระจาย" เหล่านั้นที่คริสเตียนทำลาย และมันคงจะน่าสนใจกว่ามากสำหรับฉันที่จะอ่าน "รายการไม่กี่รายการ" เหล่านี้มากกว่าการเห็น "เอาหินขว้างเขาให้ตายมากมายเพราะเขาพยายามหันเหคุณไปจากพระเจ้า" และ "มีพระเจ้าเพียงองค์เดียว" ที่ถูกดึงออกมาจาก ม้วนคัมภีร์ที่มีระดับต่ำกว่ามากกระจัดกระจาย

มีความเห็นว่าบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราส่วนใหญ่เป็นคนโง่เขลาและไม่มีการศึกษา

ในหมู่พวกเขามีคนฉลาดเพียงไม่กี่คน ในขณะที่ส่วนที่เหลือไม่พอใจกับความอยากความรู้ แต่ด้วยสงครามที่ไม่หยุดหย่อน การยึดดินแดนต่างประเทศ การลักพาตัวผู้หญิง และงานเลี้ยงไม่รู้จบด้วยการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์มากมายและการรับประทานอาหารอย่างมากมายนับไม่ถ้วน อาหารที่มีไขมันและทอด ทั้งหมดนี้ไม่ได้ส่งผลต่อสุขภาพ ดังนั้นอายุขัยจึงอยู่ในระดับต่ำมาก

ข้อโต้แย้งที่มีน้ำหนักมากซึ่งหักล้างคำตัดสินดังกล่าวโดยสิ้นเชิงก็คือก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. สามารถเรียกได้ว่าเป็นคลังเก็บของที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งภูมิปัญญาของมนุษย์ได้อย่างปลอดภัยโดยดูดซับความสำเร็จทั้งหมดของอารยธรรมในยุคก่อน ๆ ต้นฉบับหลายหมื่นฉบับที่เขียนเป็นภาษากรีก อียิปต์ และฮีบรูถูกเก็บไว้ภายในกำแพง

โดยธรรมชาติแล้ว ความมั่งคั่งอันล้ำค่าทั้งหมดนี้ไม่ได้เป็นเพียงน้ำหนักที่ตายแล้ว ซึ่งสร้างความภาคภูมิใจให้กับเจ้าของที่สวมมงกุฎ มันถูกใช้เพื่อจุดประสงค์นั่นคือเป็นแหล่งข้อมูลสำหรับทุกคน ใครก็ตามที่แสวงหาความรู้สามารถรับความรู้ได้อย่างง่ายดายโดยเข้าไปใต้ซุ้มโค้งอันเย็นสบายของห้องโถงกว้างขวางในผนังซึ่งมีการสร้างชั้นวางพิเศษ ม้วนกระดาษถูกจัดเก็บไว้ และพนักงานห้องสมุดได้มอบม้วนกระดาษเหล่านั้นให้กับผู้มาเยี่ยมชมจำนวนมากอย่างระมัดระวัง

กลุ่มหลังนี้เป็นกลุ่มคนที่มีรายได้ทางวัตถุและศาสนาต่างกัน ทุกคนมีสิทธิ์ทำความคุ้นเคยกับข้อมูลที่เขาสนใจได้ฟรี หอสมุดแห่งอเล็กซานเดรียไม่เคยเป็นช่องทางหากำไร ในทางกลับกัน หอสมุดแห่งนี้ได้รับการบำรุงรักษาด้วยเงินจากราชวงศ์ที่ครองราชย์ สิ่งนี้ไม่ได้เป็นข้อพิสูจน์ที่ชัดเจนว่าบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราให้คุณค่ากับความรู้ไม่น้อยไปกว่าการหาประโยชน์ในสนามรบและการกระทำอื่น ๆ ที่คล้ายกันซึ่งเกิดจากธรรมชาติของมนุษย์ที่ไม่สงบใช่หรือไม่

ผู้มีการศึกษาในสมัยอันห่างไกลได้รับความเคารพอย่างสูง เขาได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพโดยไม่ปิดบัง และคำแนะนำของเขาก็ถือเป็นแนวทางในการดำเนินการ ชื่อของนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่แห่งสมัยโบราณยังคงอยู่บนริมฝีปากของทุกคน และความคิดเห็นของพวกเขากระตุ้นความสนใจอย่างแท้จริงต่อคนสมัยใหม่ เพื่อความเป็นกลาง ควรสังเกตว่า: ผู้มีความคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเหล่านี้จำนวนมากอาจไม่บรรลุผลหากไม่ได้เป็นเพราะห้องสมุดอเล็กซานเดรีย

แล้วมนุษยชาติเป็นหนี้ผลงานชิ้นเอกอันยิ่งใหญ่เช่นนี้กับใคร? ประการแรก อเล็กซานเดอร์มหาราช การมีส่วนร่วมของเขาที่นี่เป็นทางอ้อม แต่ถ้าไม่มีผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ก็คงไม่มีเมืองอเล็กซานเดรีย อย่างไรก็ตาม ประวัติศาสตร์ไม่รวมอารมณ์ที่ผนวกเข้ามาโดยสิ้นเชิง แต่ในกรณีนี้ คุณสามารถเบี่ยงเบนไปจากกฎได้

เป็นความคิดริเริ่มของอเล็กซานเดอร์มหาราชที่เมืองนี้ก่อตั้งขึ้นใน 332 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้บัญชาการผู้อยู่ยงคงกระพัน และวางรากฐานสำหรับเมืองอเล็กซานเดรียที่คล้ายคลึงกันหลายแห่งในดินแดนเอเชีย ในรัชสมัยของผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่มีการสร้างมากถึงเจ็ดสิบคน เมืองทั้งหมดจมลงในความมืดมิดมานานหลายศตวรรษ แต่เมืองอเล็กซานเดรียแห่งแรกยังคงอยู่ และปัจจุบันเป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดในอียิปต์

อเล็กซานเดอร์มหาราชสิ้นพระชนม์ใน 323 ปีก่อนคริสตกาล จ. อาณาจักรอันใหญ่โตของเขาแตกออกเป็นหลายรัฐ พวกเขานำโดย diadochi - สหายในอ้อมแขนของผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่ พวกเขาทั้งหมดมาจากดินแดนกรีกและผ่านเส้นทางการต่อสู้อันยาวนานจากเอเชียไมเนอร์ไปจนถึงอินเดีย

ดินแดนแห่งอียิปต์โบราณตกเป็นของไดโดคัส ปโตเลมี ลากุส (367-283 ปีก่อนคริสตกาล) เขาก่อตั้งรัฐใหม่ - ขนมผสมน้ำยาอียิปต์มีเมืองหลวงอยู่ที่อเล็กซานเดรียและเป็นจุดเริ่มต้นของราชวงศ์ปโตเลมี ราชวงศ์กินเวลานาน 300 ปีและจบลงด้วยการสิ้นพระชนม์ของคลีโอพัตรา (69-30 ปีก่อนคริสตกาล) - ลูกสาวของปโตเลมีที่ 12 ภาพลักษณ์ที่โรแมนติกของผู้หญิงที่น่าทึ่งคนนี้ยังคงเป็นประเด็นถกเถียงกันมากในหมู่นักประวัติศาสตร์และทุกคนที่มีส่วนในความรักที่กระตือรือร้นผสมกับการคำนวณทางการเมืองที่เย็นชา

ปโตเลมี แล็กให้การศึกษาแก่ลูกๆ ของเขาอย่างดีเยี่ยม ตามแบบอย่างของกษัตริย์มาซิโดเนียที่มอบความไว้วางใจให้ลูกหลานของตนรู้จักกับนักปรัชญาชั้นนำในยุคนั้น ผู้ปกครองคนใหม่ได้เชิญเดเมตริอุสแห่งโฟเลอร์ (350-283 ปีก่อนคริสตกาล) และนักฟิสิกส์สตราโต (340-268 ปีก่อนคริสตกาล) ไปที่อเล็กซานเดรีย ผู้รอบรู้เหล่านี้เป็นลูกศิษย์ของ Theophrastus (370-287 ปีก่อนคริสตกาล) ในทางกลับกันเขาได้ศึกษากับเพลโตและอริสโตเติลและทำงานต่อในภายหลัง

เรื่องนี้แสดงออกมาในโรงเรียนปรัชญา มันถูกเรียกว่า Lyceum และนักเรียนถูกเรียกว่า Peripatetics Lyceum มีห้องสมุด ไม่มีต้นฉบับจำนวนมาก แต่หลักการขององค์กรและการดำเนินงานของสถาบันดังกล่าวเป็นที่รู้จักกันดีทั้ง Demetrius of Foler และ Strato the Physicist ตามคำแนะนำของพวกเขาที่ปโตเลมีลากัสเกิดแนวคิดในการสร้างห้องสมุดอันงดงามในอเล็กซานเดรีย

เพื่อความเที่ยงธรรมและความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ ควรสังเกตว่าแนวคิดนี้ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับห้องสมุดเท่านั้น กษัตริย์กรีกพระองค์แรกแห่งอียิปต์ทรงประสงค์จะสถาปนา มูเซยอน- พิพิธภัณฑ์. ห้องสมุดได้รับการพิจารณาว่าเป็นส่วนหนึ่งของห้องสมุด ซึ่งเป็นส่วนเพิ่มเติมที่จำเป็นสำหรับหอดาราศาสตร์ สวนพฤกษศาสตร์ และห้องกายวิภาคศาสตร์ ควรจะจัดเก็บข้อมูลสำหรับผู้ที่จะมีส่วนร่วมในการแพทย์ ดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ และวิทยาศาสตร์อื่นๆ ที่จำเป็นสำหรับสังคม

แน่นอนว่าแนวคิดนี้ยอดเยี่ยมมาก โดยเน้นย้ำถึงระดับสติปัญญาและจิตวิญญาณระดับสูงของผู้คนที่อาศัยอยู่ในยุคอันห่างไกลนั้นอีกครั้ง แต่ปโตเลมี ลากัสไม่ได้ถูกกำหนดให้ทำตามความฝันของเขา เขาเสียชีวิตใน 283 ปีก่อนคริสตกาล เอ่อ โดยไม่เคยดำเนินโครงการระดับโลกและจำเป็นเช่นนี้มาก่อน

ราชบัลลังก์ถูกยึดครองโดยลูกชายของเขาปโตเลมีที่ 2 ฟิลาเดลฟัส (309-246 ปีก่อนคริสตกาล) ตั้งแต่ปีแรกที่ครองราชย์ตามพระประสงค์ของบิดาเขาเริ่มทำงานอย่างใกล้ชิดทั้งในการก่อตั้งห้องสมุดอเล็กซานเดรียและพิพิธภัณฑ์

ประวัติศาสตร์ โชคไม่ดีที่ไม่รู้ว่าเมื่อใดที่แนวคิดอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจริง เราไม่ทราบวันที่แน่ชัด คือวันที่ผู้มาเยือนกลุ่มแรกเข้ามาในห้องโถงอันกว้างขวางและรับม้วนหนังสือที่มีข้อมูลอันล้ำค่า เราไม่รู้ด้วยซ้ำว่าห้องสมุดอเล็กซานเดรียตั้งอยู่ที่ไหน และมีลักษณะอย่างไร

สิ่งที่ทราบแน่ชัดคือผู้ดูแลสถาบันสาธารณะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคโบราณแห่งนี้เป็นคนแรก เซโนโดตัสแห่งเอเฟซัส(325-260 ปีก่อนคริสตกาล) นักปรัชญาชาวกรีกโบราณผู้เป็นที่นับถือคนนี้มาที่อเล็กซานเดรียตามคำเชิญของปโตเลมี ลากัส เช่นเดียวกับเพื่อนร่วมงานของเขา มีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูลูกหลานของกษัตริย์กรีกองค์แรกของอียิปต์ และดูเหมือนจะสร้างความประทับใจไม่รู้ลืมกับคนรอบข้างด้วยความรู้และทัศนคติของเขา

สำหรับเขาแล้ว ปโตเลมีที่ 2 ฟิลาเดลฟัสมอบหมายให้แก้ไขปัญหาขององค์กรทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับห้องสมุดที่เพิ่งเริ่มดำเนินการ มีคำถามเหล่านี้มากมาย อันดับแรกและสำคัญที่สุด – การประเมินความถูกต้องและคุณภาพของต้นฉบับ.

ราชวงศ์ที่ครองราชย์ซื้อม้วนกระดาษปาปิรัสซึ่งมีข้อมูลอันล้ำค่าจากบุคคลต่างๆ ในห้องสมุดเล็กๆ ที่เป็นของเอกชนหรือโรงเรียนปรัชญา และบางครั้งก็ถูกริบไปง่ายๆ ในระหว่างการตรวจสอบของศุลกากรบนเรือที่ทอดสมออยู่ที่ท่าเรืออเล็กซานเดรีย จริงอยู่ที่การยึดดังกล่าวได้รับการชดเชยด้วยรางวัลเป็นตัวเงินเสมอ อีกเรื่องหนึ่งคือจำนวนเงินที่จ่ายสอดคล้องกับมูลค่าที่แท้จริงของต้นฉบับหรือไม่

เซโนโดทัสแห่งเอเฟซัสเป็นผู้ชี้ขาดหลักในประเด็นที่ละเอียดอ่อนนี้ เขาประเมินคุณค่าทางประวัติศาสตร์และข้อมูลของเอกสารที่ส่งมาให้เขาเพื่อประกอบการพิจารณา หากต้นฉบับเป็นไปตามมาตรฐานที่เข้มงวดที่กำหนดโดยหอสมุดอเล็กซานเดรีย ต้นฉบับเหล่านั้นจะถูกส่งมอบให้กับช่างฝีมือที่มีทักษะทันที ฝ่ายหลังได้ตรวจสอบสภาพ ซ่อมแซม ให้อยู่ในสภาพที่อ่านได้ถูกต้อง และหลังจากนั้นม้วนหนังสือก็วางบนชั้นวาง

หากต้นฉบับที่มีความไม่ถูกต้องหรือมีข้อมูลที่ไม่ถูกต้องตกไปอยู่ในมือของนักปรัชญาชาวกรีก เขาทำเครื่องหมายย่อหน้าที่เกี่ยวข้องด้วยเครื่องหมายพิเศษ ต่อมาผู้อ่านคนใดที่คุ้นเคยกับเนื้อหานี้ได้เห็นสิ่งที่เชื่อได้โดยไม่มีเงื่อนไขและสิ่งที่น่าสงสัยซึ่งไม่ใช่ข้อมูลจริงและถูกต้อง

บางครั้งผู้ดูแลห้องสมุดแห่งอเล็กซานเดรียคนแรกก็ส่งมอบของปลอมที่เห็นได้ชัดซึ่งซื้อมาจากคนที่ไร้ยางอาย มีหลายคนที่ต้องการสร้างรายได้จากการขายม้วนหนังสือในเวลานั้น นี่แสดงให้เห็นว่าธรรมชาติของมนุษย์มีการเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยในช่วง 25 ศตวรรษที่ผ่านมา

เซโนโดทัสแห่งเอเฟซัสยังได้จัดประเภทต้นฉบับด้วย เขาแบ่งหัวข้อออกเป็นหัวข้อต่างๆ เพื่อให้พนักงานห้องสมุดสามารถค้นหาเนื้อหาที่ผู้อ่านต้องการได้อย่างง่ายดาย มีหัวข้อต่างๆ มากมาย: การแพทย์ ดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ ปรัชญา ชีววิทยา สถาปัตยกรรม สัตววิทยา ศิลปะ บทกวี และอื่นๆ อีกมากมาย ทั้งหมดนี้รวมอยู่ในแค็ตตาล็อกพิเศษและมีลิงก์ที่เหมาะสมมาให้ด้วย

ต้นฉบับก็แบ่งตามภาษาด้วย เกือบ 99% ของเนื้อหาทั้งหมดเขียนเป็นภาษาอียิปต์และกรีก มีม้วนหนังสือน้อยมากที่เขียนเป็นภาษาฮีบรูและภาษาอื่น ๆ ของโลกโบราณ การตั้งค่าของผู้อ่านก็ถูกนำมาพิจารณาที่นี่ด้วย ดังนั้นเนื้อหาอันมีค่าบางอย่างที่เขียนด้วยภาษาที่หายากจึงถูกแปลเป็นภาษากรีกและอียิปต์

หอสมุดแห่งอเล็กซานเดรียให้ความสำคัญกับเงื่อนไขในการจัดเก็บต้นฉบับอันล้ำค่า. สถานที่มีการระบายอากาศอย่างทั่วถึง และพนักงานต้องแน่ใจว่าไม่มีความชื้นในบริเวณนั้น ม้วนหนังสือทั้งหมดได้รับการตรวจสอบเป็นระยะว่ามีแมลงอยู่หรือไม่ และเอกสารที่เสียหายก็จะได้รับการกู้คืนทันที

งานทั้งหมดนี้ยากและใช้เวลานานมาก มีต้นฉบับมากมาย แหล่งที่มาต่างกันให้ตัวเลขต่างกัน เป็นไปได้มากว่าจะมีม้วนหนังสืออย่างน้อย 300,000 ม้วนบนชั้นวางในห้องโถงและในห้องเก็บของ นี่เป็นจำนวนมาก และด้วยเหตุนี้เจ้าหน้าที่ของห้องสมุดอเล็กซานเดรียจึงเป็นทีมขนาดใหญ่ คนเหล่านี้ทั้งหมดได้รับการสนับสนุนโดยเสียพระคลังหลวง

ใต้ซุ้มประตูของห้องสมุดอเล็กซานเดรีย

เป็นเวลา 300 ปีที่ชาวปโตเลมีใช้เงินจำนวนมหาศาลในการบำรุงรักษาพิพิธภัณฑ์และห้องสมุดโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ จากรุ่นสู่รุ่นกษัตริย์กรีกแห่งอียิปต์ไม่เพียง แต่ไม่หมดความสนใจในการผลิตผลนี้เท่านั้น แต่ในทางกลับกันก็พยายามทุกวิถีทางที่จะขยายและปรับปรุงงานของมัน

ภายใต้ปโตเลมีที่ 3 ยูเออร์เกเตส (282-222 ปีก่อนคริสตกาล) สาขาหนึ่งของห้องสมุดอเล็กซานเดรียปรากฏขึ้น ก่อตั้งขึ้นที่วิหารแห่ง Serapis ซึ่งเป็นเทพเจ้าของชาวบาบิโลนที่ชาวปโตเลมีใช้เป็นเทพสูงสุดเทียบเท่ากับโอซิริส (ราชาแห่งยมโลกในหมู่ชาวอียิปต์โบราณ) มีวิหารเช่นนี้หลายแห่งในดินแดนที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของราชวงศ์กรีก แต่ละคนมีชื่อเดียวกัน - เซราเปียม

ใน Serapeum แห่งอเล็กซานเดรียมีสาขาของห้องสมุดตั้งอยู่ นี่เป็นการเน้นย้ำถึงความสำคัญของสถาบันสาธารณะนี้อีกครั้ง เนื่องจาก Serapeums มีความสำคัญทางการเมืองอย่างมาก หน้าที่ของพวกเขาคือขจัดความแตกต่างทางศาสนาระหว่างผู้อยู่อาศัยดั้งเดิมของดินแดนเหล่านี้ ชาวอียิปต์และชาวกรีก ซึ่งเดินทางมายังอียิปต์โบราณจำนวนมากเพื่อพำนักถาวรหลังจากที่ปโตเลมีขึ้นสู่อำนาจ

ภายใต้ปโตเลมีที่ 3 ห้องสมุดอเล็กซานเดรียนำโดยผู้ดูแลคนที่สามเป็นเวลา 40 ปี (ผู้ดูแลคนที่สองคือ Callimachus นักวิทยาศาสตร์และกวี) - เอราทอสเทนีสแห่งไซรีน(276-194 ปีก่อนคริสตกาล) สามีผู้เป็นที่นับถือคนนี้เป็นนักคณิตศาสตร์ นักดาราศาสตร์ และนักภูมิศาสตร์ เขาชื่นชอบบทกวีและมีความเข้าใจเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมเป็นอย่างดี ผู้ร่วมสมัยถือว่าเขาไม่ด้อยกว่าในด้านสติปัญญาของเพลโตเอง

ตามคำร้องขอเร่งด่วนของกษัตริย์ Eratosthenes แห่ง Cyrene มาถึงอเล็กซานเดรียและกระโจนเข้าสู่งานที่หลากหลาย น่าสนใจ และซับซ้อน ภายใต้เขา พันธสัญญาเดิมได้รับการแปลจากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีกอย่างสมบูรณ์ การแปลพระบัญญัติในพระคัมภีร์ซึ่งชี้นำมนุษยชาติยุคใหม่นี้เรียกว่าพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับ

ภายใต้ชายคนนี้ที่ "แคตตาล็อกดาราศาสตร์" ปรากฏในห้องสมุดอเล็กซานเดรีย รวมพิกัดดาวมากกว่า 1,000 ดวง มีผลงานหลายชิ้นเกี่ยวกับคณิตศาสตร์ด้วย ซึ่ง Eratosthenes เป็นผู้เชี่ยวชาญที่ยอดเยี่ยม ทั้งหมดนี้ทำให้สถาบันสาธารณะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกยุคโบราณสมบูรณ์ยิ่งขึ้น

แหล่งความรู้ที่จัดระบบซึ่งคัดเลือกด้วยความระมัดระวังเป็นพิเศษมีส่วนทำให้ผู้ที่มีการศึกษาจำนวนมากมาที่อเล็กซานเดรียโดยพยายามปรับปรุงและเพิ่มพูนความรู้ในสาขาวิทยาศาสตร์ต่างๆ

นักคณิตศาสตร์ชาวกรีกโบราณ Euclid (เสียชีวิต 273 ปีก่อนคริสตกาล), อาร์คิมิดีส (287-212 ปีก่อนคริสตกาล) นักปรัชญาทำงานภายในผนังห้องสมุด: Plotinus (203-270 ปีก่อนคริสตกาล) - ผู้ก่อตั้ง Neoplatonism, Chrysipus (279- 207 ปีก่อนคริสตกาล), Gelesius (322-278 ปีก่อนคริสตกาล) และอื่นๆ อีกมากมาย ห้องสมุดอเล็กซานเดรียได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่แพทย์ของกรีกโบราณ

ประเด็นก็คือ ตามกฎหมายที่มีอยู่ในขณะนั้น เป็นไปไม่ได้เลยที่จะเข้ารับการผ่าตัดในดินแดนคาบสมุทรบอลข่าน ห้ามตัดร่างกายมนุษย์โดยเด็ดขาด ในอียิปต์โบราณพวกเขามองปัญหานี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายศตวรรษของการสร้างมัมมี่นั้นสันนิษฐานว่ามีการใช้เครื่องมือตัด หากไม่มีพวกเขา การทำมัมมี่คงเป็นไปไม่ได้ ดังนั้นการผ่าตัดจึงถูกมองว่าเป็นเรื่องธรรมดาและเป็นเรื่องธรรมดา

นักโบราณคดีชาวกรีกใช้ทุกโอกาสในการเดินทางไปยังอเล็กซานเดรีย และภายในกำแพงของพิพิธภัณฑ์พวกเขาได้พัฒนาทักษะของตนเองและคุ้นเคยกับโครงสร้างภายในของร่างกายมนุษย์ พวกเขาได้รับเนื้อหาทางทฤษฎีที่จำเป็นภายในกำแพงของห้องสมุดอเล็กซานเดรีย มีข้อมูลมากมายที่นี่ ทั้งหมดนี้ถูกนำเสนอบนม้วนหนังสือของอียิปต์โบราณ ซึ่งได้รับการบูรณะและจัดเรียงอย่างระมัดระวัง

งานของ Eratosthenes แห่ง Cyrene ยังคงดำเนินต่อไปโดยผู้พิทักษ์คนอื่นๆ หลายคนได้รับเชิญจากดินแดนกรีกให้เป็นครูสอนลูกหลานที่สวมมงกุฎ

นี่เป็นแนวทางปฏิบัติที่จัดตั้งขึ้น ผู้ดูแลห้องสมุดยังเป็นที่ปรึกษาของรัชทายาทคนต่อไปอีกด้วย ตั้งแต่อายุยังน้อย เด็กๆ ได้ซึมซับบรรยากาศ ซึ่งเป็นจิตวิญญาณของสถาบันสาธารณะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคโบราณ เมื่อเติบโตขึ้นและได้รับอำนาจ เขาถือว่าห้องสมุดอเล็กซานเดรียเป็นสิ่งที่รักและใกล้ชิดอย่างเจ็บปวด ความทรงจำในวัยเด็กที่ดีที่สุดเกี่ยวข้องกับกำแพงเหล่านี้ ดังนั้นกำแพงเหล่านี้จึงได้รับความทะนุถนอมและทะนุถนอมอยู่เสมอ

ความเสื่อมโทรมของห้องสมุดอเล็กซานเดรียเกิดขึ้นในทศวรรษสุดท้ายของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช เอ่อ. อิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของสาธารณรัฐโรมันและการต่อสู้แย่งชิงอำนาจระหว่างคลีโอพัตราและปโตเลมีที่ 13 นำไปสู่ความหายนะทางการเมืองที่ร้ายแรง การแทรกแซงของผู้บัญชาการโรมัน Julius Caesar (100-44 ปีก่อนคริสตกาล) ช่วยคลีโอพัตราในการแสวงหารัชสมัยเดียวและไม่มีการแบ่งแยก แต่มีผลกระทบด้านลบต่อมรดกทางวัฒนธรรมของเมืองใหญ่แห่งนี้

ตามคำสั่งของจูเลียส ซีซาร์ กองเรือซึ่งทำหน้าที่เคียงข้างปโตเลมีที่ 13 ถูกจุดไฟ ไฟเริ่มเผาผลาญเรืออย่างไร้ความปราณี เปลวไฟลุกลามไปยังอาคารในเมือง ไฟเริ่มขึ้นในเมือง ในไม่ช้าพวกเขาก็มาถึงกำแพงห้องสมุดอเล็กซานเดรีย

ผู้คนที่ยุ่งวุ่นวายกับการช่วยชีวิตและทรัพย์สินของพวกเขาไม่ได้มาช่วยเหลือคนรับใช้ที่พยายามจะบันทึกข้อมูลอันล้ำค่าที่บันทึกไว้ในม้วนหนังสือไว้สำหรับคนรุ่นต่อๆ ไป ต้นฉบับของ Aeschylus, Sophocles และ Euripides สูญหายไปในกองไฟ ต้นฉบับของชาวอียิปต์โบราณซึ่งมีข้อมูลเกี่ยวกับต้นกำเนิดของอารยธรรมมนุษย์ได้จมลงในชั่วนิรันดร์ ไฟไหม้ตำราทางการแพทย์ หนังสืออ้างอิงทางดาราศาสตร์และภูมิศาสตร์อย่างไร้ความปราณี

ทุกสิ่งที่รวบรวมมาด้วยความยากลำบากทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียนมานานหลายศตวรรษก็พินาศในกองเพลิงในเวลาไม่กี่ชั่วโมง ประวัติศาสตร์สามศตวรรษของห้องสมุดอเล็กซานเดรียสิ้นสุดลงแล้ว มันคือ 48 ปีก่อนคริสตกาล จ.

โดยธรรมชาติแล้ว เมื่อไฟดับลงและราคะตัณหาลดลง ผู้คนต่างมองดูสิ่งที่พวกเขาทำและตกตะลึง คลีโอพัตราผู้ได้รับอำนาจอย่างไม่มีการแบ่งแยกจากมือของซีซาร์พยายามฟื้นฟูความยิ่งใหญ่และความภาคภูมิใจในอดีตของบรรพบุรุษของเธอ ตามคำสั่งของเธอ ห้องสมุดได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ แต่กำแพงที่ไร้วิญญาณไม่สามารถแทนที่สิ่งที่ควรจะเก็บไว้ข้างหลังได้

มาร์ก แอนโทนี ผู้นำกองทัพโรมัน (83-30 ปีก่อนคริสตกาล) ผู้ชื่นชมพระราชินีอีกคนหนึ่ง พยายามช่วยจัดหาต้นฉบับใหม่ๆ ให้กับห้องสมุด พวกเขาถูกส่งมาจากสถานที่ต่าง ๆ ซึ่งควบคุมโดยสาธารณรัฐโรมัน แต่สิ่งเหล่านี้ยังห่างไกลจากต้นฉบับเดียวกันกับที่นักปรัชญาสมัยโบราณผู้ยิ่งใหญ่ศึกษาอยู่

ใน 30 ปีก่อนคริสตกาล จ. คลีโอพัตราฆ่าตัวตาย เมื่อนางสิ้นพระชนม์ ราชวงศ์ปโตเลมีก็สิ้นสุดลง อเล็กซานเดรียกลายเป็นจังหวัดของโรมันพร้อมผลที่ตามมาทั้งหมด

หอสมุดอเล็กซานเดรียยังคงมีอยู่ แต่ไม่มีใครลงทุนอย่างจริงจังกับมัน ดำรงอยู่ต่อไปอีกสามร้อยปี การกล่าวถึงห้องสมุดครั้งสุดท้ายคือในปี 273 นี่คือช่วงเวลาแห่งรัชสมัยของจักรพรรดิโรมันออเรเลียน (ค.ศ. 214-275) วิกฤตการณ์ของจักรวรรดิโรมัน และสงครามกับอาณาจักรพัลไมรา

หลังเป็นจังหวัดที่แยกตัวออกจากจักรวรรดิและประกาศเอกราช การจัดตั้งรัฐใหม่นี้ได้รับความเข้มแข็งอย่างรวดเร็วภายใต้พระราชินีซีโนเบีย เซปติมิอุส (240-274) เมืองอเล็กซานเดรียจบลงที่ดินแดนของอาณาจักรนี้ ดังนั้นความโกรธของจักรพรรดิโรมัน Aurelian จึงสะท้อนให้เห็นในนั้น

อเล็กซานเดรียถูกโจมตีและเผา คราวนี้ไม่มีอะไรสามารถช่วยห้องสมุดอเล็กซานเดรียได้ เธอเสียชีวิตในไฟและหยุดอยู่ตลอดไป อย่างไรก็ตาม มีเวอร์ชันหนึ่งที่แม้หลังจากไฟไหม้ครั้งนี้ ห้องสมุดก็ได้รับการบูรณะบางส่วน และมีอยู่ต่อไปอีก 120 ปี และในที่สุดก็ถูกลืมเลือนไปเมื่อปลายศตวรรษที่ 4 เท่านั้น

นี่เป็นช่วงเวลาหลายปีแห่งสงครามกลางเมืองที่ไม่มีที่สิ้นสุดและการครองราชย์ของจักรพรรดิองค์สุดท้ายของจักรวรรดิโรมันที่เป็นเอกภาพ ธีโอโดเซียสที่ 1 (346-395) เขาเป็นผู้ออกคำสั่งให้ทำลายวิหารนอกรีตทั้งหมด ห้องสมุดตั้งอยู่ในอเล็กซานเดรียที่ Serapeum (วิหาร Serapis) ตามคำสั่งของจักรพรรดิ มันถูกเผาพร้อมกับสิ่งก่อสร้างอื่นที่คล้ายคลึงกันอีกมากมาย เศษซากอันน่าสมเพชของสิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นคลังความรู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ก็พินาศไปหมดเช่นกัน

เรื่องนี้อาจทำให้เรื่องเศร้านี้ยุติลงได้ โชคดีที่ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นบนโลกแม้จะเกิดขึ้นไม่บ่อยนักก็ตาม ห้องสมุดอเล็กซานเดรียเกิดใหม่เหมือนนกฟีนิกซ์จากเถ้าถ่าน ปาฏิหาริย์นี้เกิดขึ้นในปี 2545 ในเมืองอเล็กซานเดรีย

ห้องสมุด
อเล็กซานดรีนา

อาคารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งมีสถาปัตยกรรมดั้งเดิมที่ทำจากแก้ว คอนกรีต และหินแกรนิตปรากฏต่อหน้าต่อตาผู้คน ก็เรียกว่า "". หลายสิบรัฐมีส่วนร่วมในการก่อสร้างอาคารหลังนี้ บริหารจัดการการทำงานของยูเนสโก

ห้องสมุดที่ได้รับการฟื้นฟูมีพื้นที่ขนาดใหญ่ ห้องอ่านหนังสือจำนวนมาก และสถานที่จัดเก็บที่ออกแบบมาเพื่อรองรับหนังสือได้ 8 ล้านเล่ม ห้องอ่านหนังสือหลักตั้งอยู่ใต้หลังคากระจกและมีแสงแดดส่องเกือบตลอดทั้งวัน

คนสมัยใหม่แสดงความเคารพต่อบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกล ประเพณีอันยิ่งใหญ่ที่ถูกฝังอยู่ใต้กองขี้เถ้าเมื่อเกือบ 1,000 ปีก่อนได้รับการฟื้นคืนชีพขึ้นมา นี่เป็นการพิสูจน์อีกครั้งว่าอารยธรรมของมนุษย์ไม่ได้เสื่อมโทรมลง แต่ยังคงเติบโตทางจิตวิญญาณต่อไป ปล่อยให้กระบวนการนี้ดำเนินไปอย่างช้าๆ แต่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ตามกระแสของเวลา และความกระหายในความรู้ไม่ได้หายไปจากรุ่นสู่รุ่น แต่ยังคงครอบงำจิตใจของมนุษย์และบังคับให้เราทำการกระทำอันสูงส่งเช่นนั้น

บทความนี้เขียนโดย Ridar-Shakin

อ้างอิงจากวัสดุจากสิ่งพิมพ์ต่างประเทศ

ห้องสมุดอเล็กซานเดรียเป็นหนึ่งในห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดในโลกโบราณ ก่อตั้งขึ้นโดยผู้สืบทอดต่อจากพระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราช โดยยังคงสถานะเป็นศูนย์กลางทางปัญญาและการศึกษาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 5 อย่างไรก็ตาม ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนาน มีพลังที่พยายามทำลายสัญญาณแห่งวัฒนธรรมครั้งแล้วครั้งเล่า ลองถามตัวเองดูว่าทำไม?...

หัวหน้าบรรณารักษ์

เชื่อกันว่าห้องสมุดแห่งอเล็กซานเดรียก่อตั้งโดยปโตเลมีที่ 1 หรือปโตเลมีที่ 2 เมืองซึ่งมีชื่อที่เข้าใจง่ายก่อตั้งโดยอเล็กซานเดอร์มหาราชและสิ่งนี้เกิดขึ้นใน 332 ปีก่อนคริสตกาล

อเล็กซานเดรียแห่งอียิปต์ซึ่งตามแผนของผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่ถูกกำหนดให้เป็นศูนย์กลางของนักวิทยาศาสตร์และปัญญาชนกลายเป็นเมืองแรกในโลกที่สร้างขึ้นด้วยหินโดยไม่ต้องใช้ไม้ ห้องสมุดประกอบด้วยห้องโถงใหญ่ 10 ห้องและห้องสำหรับนักวิจัยทำงาน

ยังคงมีการถกเถียงกันเกี่ยวกับชื่อของผู้ก่อตั้ง หากเราเข้าใจด้วยคำนี้ว่าผู้ริเริ่มและผู้สร้างไม่ใช่กษัตริย์ผู้ครองราชย์ในขณะนั้น ผู้ก่อตั้งที่แท้จริงของห้องสมุดน่าจะได้รับการยอมรับว่าเป็นชายชื่อเดเมตริอุสแห่งฟาเลรัม

เดเมตริอุสแห่งฟาเลรัมปรากฏตัวในกรุงเอเธนส์เมื่อ 324 ปีก่อนคริสตกาลในฐานะทริบูนของประชาชน และได้รับเลือกเป็นผู้ว่าราชการในอีกเจ็ดปีต่อมา เขาปกครองเอเธนส์เป็นเวลา 10 ปี: ตั้งแต่ 317 ถึง 307 ปีก่อนคริสตกาล เดเมตริอุสออกกฎหมายค่อนข้างมาก หนึ่งในนั้นมีกฎหมายที่จำกัดความฟุ่มเฟือยของการฝังศพ

ในสมัยของเขา เอเธนส์มีพลเมือง 90,000 คน ชาวต่างชาติ 45,000 คนรับเข้า และทาส 400,000 คน สำหรับบุคลิกของเดเมตริอุสแห่งฟาเลรัมนั้นเขาถือเป็นผู้นำเทรนด์ในประเทศของเขา: เขาเป็นชาวเอเธนส์คนแรกที่ทำให้สีผมจางลงด้วยไฮโดรเจนเปอร์ออกไซด์

ต่อมาเขาถูกปลดออกจากตำแหน่งและไปที่ธีบส์ ที่นั่นเดเมตริอุสเขียนผลงานจำนวนมากซึ่งหนึ่งในนั้นซึ่งมีชื่อแปลก ๆ - "บนลำแสงบนท้องฟ้า" เชื่อโดยนัก ufologist ว่าเป็นงานแรกของโลกเกี่ยวกับจานบิน

ใน 297 ปีก่อนคริสตกาล ปโตเลมีที่ 1 ชักชวนให้เขาตั้งถิ่นฐานในเมืองอเล็กซานเดรีย นั่นคือตอนที่เดเมตริอุสก่อตั้งห้องสมุด หลังจากการสิ้นพระชนม์ของปโตเลมีที่ 1 พระราชโอรสของพระองค์คือปโตเลมีที่ 2 ได้เนรเทศเดเมตริอุสไปยังเมืองบูซิริสของอียิปต์ ที่นั่นผู้สร้างห้องสมุดเสียชีวิตจากการถูกงูพิษกัด

ปโตเลมีที่ 2 ยังคงทำงานในห้องสมุดต่อไปและสนใจในสาขาวิทยาศาสตร์ โดยเฉพาะสัตววิทยา เขาได้แต่งตั้งซีโนโดตัสแห่งเอเฟซัสเป็นผู้ดูแลห้องสมุด ซึ่งทำหน้าที่เหล่านี้จนถึง 234 ปีก่อนคริสตกาล เอกสารที่ยังมีชีวิตอยู่ช่วยให้เราสามารถขยายรายชื่อผู้ดูแลหลักของห้องสมุดได้: Eratosthenes of Cyrene, Aristophanes of Byzantium, Aristarchus of Samothrace หลังจากนี้ข้อมูลจะคลุมเครือ

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา บรรณารักษ์ได้ขยายคอลเลกชัน โดยเพิ่มกระดาษปาปิรุ กระดาษ parchments และแม้กระทั่งหนังสือที่พิมพ์ตามตำนาน ห้องสมุดมีเอกสารล้ำค่ามากมาย เธอเริ่มมีศัตรู ส่วนใหญ่อยู่ในกรุงโรมโบราณ

การปล้นและหนังสือลับเล่มแรก

การปล้นห้องสมุดอเล็กซานเดรียครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อ 47 ปีก่อนคริสตกาลโดยจูเลียส ซีซาร์ เมื่อถึงเวลานั้นก็ถือเป็นคลังหนังสือลับที่ให้พลังแทบไม่มีขีดจำกัด

เมื่อซีซาร์มาถึงอเล็กซานเดรีย หอสมุดมีต้นฉบับอย่างน้อย 700,000 ฉบับ แต่ทำไมบางคนถึงเริ่มมีความกลัว? แน่นอน มีหนังสือภาษากรีกมากมายที่แสดงถึงสมบัติของวรรณกรรมคลาสสิกที่เราสูญเสียไปตลอดกาล แต่ไม่ควรจะมีอันตรายใดๆ ในหมู่พวกเขา

แต่มรดกทั้งหมดของเบรอสซุส บาทหลวงชาวบาบิโลนซึ่งหนีไปกรีซ อาจทำให้เขาตื่นตระหนกได้ Berossus เป็นคนร่วมสมัยของ Alexander the Great และอาศัยอยู่ในยุคปโตเลมี ในบาบิโลนเขาเป็นปุโรหิตของเบล เขาเป็นนักประวัติศาสตร์ นักโหราศาสตร์ และนักดาราศาสตร์ เขาคิดค้นนาฬิกาแดดครึ่งวงกลมและสร้างทฤษฎีเกี่ยวกับการบวกของแสงอาทิตย์และรังสีดวงจันทร์ ซึ่งบ่งบอกถึงงานสมัยใหม่เกี่ยวกับการรบกวนของแสง

แต่ในงานบางชิ้นของเขา Berossus เขียนเกี่ยวกับบางสิ่งที่แปลกมาก ตัวอย่างเช่น เกี่ยวกับอารยธรรมของยักษ์ และเกี่ยวกับเอเลี่ยน หรือเกี่ยวกับอารยธรรมใต้น้ำ

ห้องสมุดอเล็กซานเดรียยังเก็บผลงานทั้งหมดของ Manetho ไว้ด้วย นักบวชและนักประวัติศาสตร์ชาวอียิปต์ผู้ร่วมสมัยกับปโตเลมีที่ 1 และปโตเลมีที่ 2 ได้เริ่มต้นเข้าสู่ความลับทั้งหมดของอียิปต์ แม้แต่ชื่อของเขาก็สามารถตีความได้ว่าเป็น "คนโปรดของโธธ" หรือ "ผู้ที่รู้ความจริงของโธธ"

ชายคนนี้รักษาความสัมพันธ์กับนักบวชชาวอียิปต์กลุ่มสุดท้าย เขาเป็นผู้เขียนหนังสือแปดเล่มและรวบรวมม้วนหนังสือที่คัดสรรมาอย่างดี 40 ม้วนในเมืองอเล็กซานเดรีย ซึ่งมีความลับที่ซ่อนอยู่ของอียิปต์ ซึ่งรวมถึงหนังสือของโธธด้วย

ห้องสมุดอเล็กซานเดรียยังมีผลงานของ Mocus นักประวัติศาสตร์ชาวฟินีเซียน ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้สร้างทฤษฎีอะตอม นอกจากนี้ยังมีต้นฉบับอินเดียที่หายากและมีคุณค่าอย่างยิ่งด้วยต้นฉบับเหล่านี้ไม่เหลือร่องรอยเลย

เป็นที่ทราบกันว่าก่อนห้องสมุดจะถูกทำลาย มีม้วนหนังสือถึง 532,800 ม้วน เป็นที่รู้กันว่ามีแผนกต่างๆ ที่อาจเรียกว่า "วิทยาศาสตร์คณิตศาสตร์" และ "วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ" นอกจากนี้ยังมีไดเร็กทอรีทั่วไปซึ่งถูกทำลายด้วย การทำลายล้างทั้งหมดนี้เป็นผลจากจูเลียส ซีซาร์ เขาหยิบหนังสือไปบ้าง: เผาบ้างแล้วเก็บเล่มอื่นไว้ใช้เอง

โธมัส โคล วิถีแห่งจักรวรรดิ การทำลายล้าง" 2379

ยังไม่มีความแน่นอนอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในขณะนั้น และสองพันปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของซีซาร์เขายังคงมีทั้งผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้าม ผู้สนับสนุนบอกว่าเขาไม่ได้เผาอะไรในห้องสมุดเลย บางทีหนังสือหลายเล่มถูกเผาในโกดังท่าเรือในเมืองอเล็กซานเดรีย แต่ไม่ใช่ชาวโรมันที่จุดไฟเผาหนังสือเหล่านั้น

ตรงกันข้ามฝ่ายตรงข้ามของซีซาร์อ้างว่าหนังสือจำนวนมากถูกทำลายโดยจงใจ จำนวนของพวกเขาไม่ได้ถูกกำหนดอย่างแม่นยำและมีตั้งแต่ 40 ถึง 70,000 นอกจากนี้ยังมีความคิดเห็นระดับกลาง: ไฟลุกลามไปยังห้องสมุดจากบริเวณที่เกิดการต่อสู้และถูกไฟไหม้โดยไม่ได้ตั้งใจ

ไม่ว่าในกรณีใดห้องสมุดก็ไม่ได้ถูกทำลายจนหมดสิ้น ทั้งฝ่ายตรงข้ามและผู้สนับสนุนของซีซาร์ไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้หรือคนรุ่นเดียวกันของพวกเขา เรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ใกล้เข้ามาทันเวลายังห่างไกลจากเหตุการณ์นี้อีกสองศตวรรษ ซีซาร์เองไม่ได้กล่าวถึงหัวข้อนี้ในบันทึกของเขา เห็นได้ชัดว่าเขา "ลบ" หนังสือแต่ละเล่มที่ดูน่าสนใจที่สุดสำหรับเขาออก

เรื่องบังเอิญหรือ "ชายชุดดำ"?

การปล้นห้องสมุดที่ร้ายแรงที่สุดในเวลาต่อมาน่าจะดำเนินการโดยซีโนเบีย เซปติเมีย ราชินีแห่งพัลไมรา และจักรพรรดิออเรเลียนระหว่างสงครามแย่งชิงอำนาจเหนืออียิปต์ และอีกครั้งที่โชคดีที่สิ่งต่าง ๆ ไม่ได้ถูกทำลายล้างอย่างสมบูรณ์ แต่หนังสืออันมีค่าก็สูญหายไป

เหตุผลที่จักรพรรดิ Diocletian จับอาวุธต่อต้านห้องสมุดนั้นเป็นที่รู้กันดี เขาต้องการทำลายหนังสือที่มีความลับในการทำทองและเงิน ซึ่งก็คืองานเล่นแร่แปรธาตุทั้งหมด หากชาวอียิปต์สามารถผลิตทองคำและเงินได้มากเท่าที่ต้องการ จักรพรรดิ์ก็ให้เหตุผลว่า พวกเขาสามารถติดอาวุธให้กับกองทัพขนาดใหญ่และเอาชนะจักรวรรดิได้

จักรพรรดิ Diocletian ผู้ทำลายต้นฉบับการเล่นแร่แปรธาตุ

Diocletian หลานชายของทาสได้รับการสถาปนาเป็นจักรพรรดิในปี 284 ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นเผด็จการโดยกำเนิด และพระราชกฤษฎีกาสุดท้ายที่เขาลงนามก่อนสละราชบัลลังก์เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม ค.ศ. 305 มีคำสั่งให้ทำลายศาสนาคริสต์

เกิดการกบฏครั้งใหญ่ในอียิปต์เพื่อต่อต้าน Diocletian และในเดือนกรกฎาคมปี 295 จักรพรรดิก็เริ่มปิดล้อมเมืองอเล็กซานเดรีย เขาพาอเล็กซานเดรียตามตำนานว่าม้าของจักรพรรดิสะดุดขณะเข้าไปในเมืองที่ถูกยึดครอง Diocletian ตีความเหตุการณ์นี้ว่าเป็นสัญญาณจากเทพเจ้าที่สั่งให้เขาละเว้นเมือง

หลังจากการยึดเมืองอเล็กซานเดรีย การค้นหาต้นฉบับการเล่นแร่แปรธาตุอย่างบ้าคลั่งก็เริ่มขึ้น และทุกสิ่งที่พบก็ถูกทำลายไป บางทีพวกมันอาจมีกุญแจหลักในการเล่นแร่แปรธาตุ ซึ่งตอนนี้ขาดหายไปในการทำความเข้าใจวิทยาศาสตร์นี้ เราไม่มีรายชื่อต้นฉบับที่ถูกทำลาย แต่ตำนานเล่าว่าบางส่วนเป็นของพีธากอรัส โซโลมอน และแม้แต่เฮอร์มีส ทริสเมจิสทัสเอง แม้ว่าสิ่งนี้แน่นอนควรได้รับการปฏิบัติด้วยความสงสัยในระดับหนึ่ง

ห้องสมุดยังคงมีอยู่ แม้ว่าห้องสมุดจะถูกทำลายครั้งแล้วครั้งเล่า แต่ห้องสมุดยังคงเปิดดำเนินการต่อไปจนกว่าชาวอาหรับจะทำลายมันจนหมดสิ้น และชาวอาหรับก็รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่ พวกเขาได้ทำลายผลงานลับมากมายทั้งในด้านเวทมนตร์ การเล่นแร่แปรธาตุ และโหราศาสตร์ทั้งในจักรวรรดิอิสลามและในเปอร์เซียแล้ว ผู้พิชิตปฏิบัติตามคติประจำใจ: “ไม่จำเป็นต้องใช้หนังสือเล่มอื่นนอกจากอัลกุรอาน”

ในปี 646 หอสมุดอเล็กซานเดรียถูกจุดไฟเผา ทราบตำนานต่อไปนี้: กาหลิบอุมาร์อิบันอัลคัตตับในปี 641 สั่งให้ผู้บัญชาการอัมร์อิบันอัล - อัสเผาห้องสมุดแห่งอเล็กซานเดรียโดยกล่าวว่า: "หากหนังสือเหล่านี้พูดสิ่งที่อยู่ในอัลกุรอานพวกเขาก็ไร้ประโยชน์"

การเผาห้องสมุดอเล็กซานเดรียในปี 391 ภาพประกอบจากปี 1910

Jacques Bergier นักเขียนชาวฝรั่งเศสกล่าวว่าหนังสือต่างๆ เสียชีวิตในกองไฟนั้น ซึ่งอาจย้อนกลับไปถึงยุคก่อนอารยธรรมที่มีอยู่ก่อนมนุษย์ในปัจจุบัน บทความเกี่ยวกับการเล่นแร่แปรธาตุซึ่งการศึกษาเรื่องนี้จะทำให้สามารถบรรลุการเปลี่ยนแปลงขององค์ประกอบได้อย่างแท้จริงได้สูญสลายไปแล้ว

งานเกี่ยวกับเวทมนตร์และหลักฐานการพบกับมนุษย์ต่างดาวที่ Berossus พูดถึงถูกทำลาย เขาเชื่อว่าการสังหารหมู่ทั้งหมดนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ อาจดำเนินการโดยองค์กรที่ Bergier เรียกตามอัตภาพว่า "ชายชุดดำ" องค์กรนี้มีมานานหลายศตวรรษและนับพันปีและมุ่งมั่นที่จะทำลายความรู้บางประเภท

ต้นฉบับที่เหลือบางส่วนอาจยังคงไม่บุบสลาย แต่ได้รับการปกป้องอย่างระมัดระวังจากโลกโดยสมาคมลับ

แน่นอนว่าอาจเป็นไปได้มากที่ Bergier ปล่อยให้ตัวเองเพ้อฝัน แต่เป็นไปได้ว่าเบื้องหลังทั้งหมดนี้ยังมีข้อเท็จจริงบางอย่างที่เป็นเรื่องจริง แต่ยากที่จะตีความอย่างมีเหตุผล

วาลดิส เปปินช

ลิงค์http://storyfiles.blogspot.ru/2015/05/b log-post_2.html