Um notável monumento da literatura russa antiga, “O Conto da Campanha de Igor”, tem muitos méritos ideológicos e artísticos. Todos eles estão inseparavelmente ligados à imagem do autor do poema.
Numerosos estudos realizados ao longo de muitas décadas ainda não estabeleceram com total certeza quem foi o autor. Ele permanece sem nome. No entanto, o texto desta notável obra permite tirar algumas conclusões sobre a sua personalidade.
Em primeiro lugar, cada frase, cada imagem da “Palavra” atesta o autor como um patriota da terra russa. O conhecimento e a descrição confiável de todos os detalhes da campanha do Príncipe Igor permitem-nos sugerir que o autor foi participante direto dos acontecimentos descritos. E, finalmente, a atitude carinhosa do autor para com o personagem principal de sua história sugere que ele provavelmente era um de seus associados.
Esta relação não pode ser definida de forma inequívoca. Por um lado, o autor mostra inúmeras virtudes principescas na imagem de Igor. Vemos que se trata de um homem nobre, corajoso, pronto a dar a vida pela sua terra natal. Assim, a primeira coisa que o autor credita ao seu herói é o patriotismo, o amor à sua terra natal.
Em segundo lugar, o autor aprecia muito as qualidades pessoais do guerreiro e do homem demonstradas pelo príncipe. Durante a campanha, Igor mostra coragem e bravura excepcionais, está cheio de “espírito militar”, valoriza a honra militar e está ansioso para “beber o Grande Don com seu capacete”.
Assim, quando logo no início da campanha um presságio formidável - um eclipse solar - coloca o exército diante de uma escolha: continuar a campanha ou voltar atrás, o Príncipe Igor toma uma decisão corajosa: “É melhor ser morto do que ser morto”, declara.
Com aprovação, o autor também destaca uma qualidade tão humana do Príncipe Igor como o amor pela família e amigos. Ele tem profundos sentimentos fraternos por Vsevolod e está pronto para sacrificar sua própria vida para salvar seu irmão. O autor da balada deixa claro para nós que Igor e sua esposa Yaroslavna estão unidos por um profundo sentimento de amor, que o sustenta quando o príncipe definha no cativeiro entre os polovtsianos.
Por outro lado, o autor vê não apenas as vantagens, mas também as deficiências de seu herói. Assim, deixa claro que a derrota que encerrou a campanha se deveu à falta do príncipe de ter uma ideia clara da necessidade de unidade e luta conjunta contra o inimigo, e do desejo de glória pessoal. Não é por acaso que o autor colocou palavras de condenação na boca do príncipe Svyatoslav de Kiev contra Igor e Vsevolod, dizendo que sua campanha não traria honra aos próprios irmãos e a todo o território russo. Afinal, o objetivo da campanha de Igor era conquistar ricos saques nas estepes polovtsianas. É por isso que, ao contrário das suas próprias palavras orgulhosas sobre a preferência pela morte no campo de batalha ao cativeiro, o príncipe cai nas mãos dos seus inimigos. Matéria do site
E, no entanto, prevalece a avaliação positiva do autor sobre a personalidade do Príncipe Igor. E isso é enfatizado pelo final da obra, em que o príncipe consegue, arriscando a vida, escapar ousadamente do cativeiro. Ele emergiu das provações que enfrentou ainda mais experiente e sábio. Ele está pronto para continuar a vigiar as terras russas. Igor chega a uma conclusão que é especialmente importante para o próprio autor. Esta conclusão é que, para combater com sucesso os inimigos externos, os príncipes russos precisam de unidade interna. E o autor transmite essa avaliação aos leitores de seu poema, que vivem muitos séculos depois dos acontecimentos descritos.
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- qual a atitude do autor em relação à campanha do Príncipe Igor
- A palavra sobre a descrição da campanha de Igor do personagem principal
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- como o autor descreve a palavra do Príncipe Igor
- Qual a atitude do autor em relação ao Príncipe Igor
Um notável monumento da literatura russa antiga, “O Conto da Campanha de Igor”, tem muitos méritos ideológicos e artísticos. Todos eles estão inseparavelmente ligados à imagem do autor do poema.
Numerosos estudos realizados ao longo de muitas décadas ainda não estabeleceram com total certeza quem foi o autor. Ele permanece sem nome. No entanto, o texto desta notável obra permite tirar algumas conclusões sobre a sua personalidade.
Em primeiro lugar, cada frase, cada imagem da “Palavra” atesta o autor como um patriota da terra russa. O conhecimento e a descrição confiável de todos os detalhes da campanha do Príncipe Igor permitem-nos sugerir que o autor foi participante direto dos acontecimentos descritos. E, finalmente, a atitude carinhosa do autor para com o personagem principal de sua história sugere que ele provavelmente era um de seus associados.
Esta relação não pode ser definida de forma inequívoca. Por um lado, o autor mostra inúmeras virtudes principescas na imagem de Igor. Vemos que se trata de um homem nobre, corajoso, pronto a dar a vida pela sua terra natal. Assim, a primeira coisa que o autor credita ao seu herói é o patriotismo, o amor à sua terra natal.
Em segundo lugar, o autor aprecia muito as qualidades pessoais do guerreiro e do homem demonstradas pelo príncipe. Durante a campanha, Igor mostra coragem e bravura excepcionais; ele está cheio de um “espírito militar”, valoriza a honra militar e está ansioso para “beber o capacete do Grande Don”.
Assim, quando logo no início da campanha um presságio formidável - um eclipse solar - coloca o exército diante de uma escolha: continuar a campanha ou voltar atrás, o Príncipe Igor toma uma decisão corajosa: “É melhor ser morto do que capturado, ” ele declara.
O autor também destaca com aprovação uma qualidade tão humana do Príncipe Igor como o amor pela família e amigos. Ele tem profundos sentimentos fraternos por Vsevolod e está pronto para sacrificar sua própria vida para salvar seu irmão. O autor da balada deixa claro para nós que Igor e sua esposa Yaroslavna estão unidos por um profundo sentimento de amor, que o sustenta quando o príncipe definha no cativeiro entre os polovtsianos.
Por outro lado, o autor vê não apenas as vantagens, mas também as deficiências de seu herói. Assim, deixa claro que a derrota que encerrou a campanha se deveu à falta do príncipe de ter uma ideia clara da necessidade de unidade e luta conjunta contra o inimigo, e do desejo de glória pessoal. Não é por acaso que o autor colocou na boca do príncipe Svyatoslav palavras de condenação dirigidas a Igor e Vsevolod, dizendo que a sua campanha não traria honra aos próprios irmãos e a todo o território russo. Afinal, o objetivo da campanha de Igor era conquistar ricos saques nas estepes polovtsianas. É por isso que, apesar de suas palavras orgulhosas sobre a preferência pela morte no campo de batalha ao cativeiro, o príncipe cai nas mãos de seus inimigos.
E, no entanto, prevalece a avaliação positiva do autor sobre a personalidade do Príncipe Igor. E isso é enfatizado pelo final da obra, em que o príncipe consegue, arriscando a vida, escapar ousadamente do cativeiro. Ele emergiu das provações que enfrentou ainda mais experiente e sábio. Ele está pronto para continuar a vigiar as terras russas. Igor chega a uma conclusão que é especialmente importante para o próprio autor. Esta conclusão é que, para combater com sucesso os inimigos externos, os príncipes russos precisam de unidade interna. E o autor transmite essa avaliação aos leitores de seu poema, que vivem muitos séculos depois dos acontecimentos descritos.
O príncipe Igor, cuja campanha se tornou o principal motivo das reflexões do autor sobre a unificação das terras russas, é, na minha opinião, um personagem ambíguo. Ele combina muitas características dignas, mas ao mesmo tempo não consegue expressar a ideia do autor, pois o próprio autor, embora o respeite, duvida da correção de suas ações.
À medida que a história avança e Igor descreve sua campanha, o autor nota muitas qualidades boas nesse herói. Assim, as palavras do príncipe no início da campanha, dirigidas ao exército (“Irmãos e pelotão! / É melhor ser morto à espada, / Do que ser morto pelas mãos dos imundos”), falam da sua destemor, falta de medo da morte e, o mais importante, falta de vontade de perder seu valor. Para ele, o cativeiro equivale à perda da honra, à qual preferiria a morte. O autor enfatiza ainda que a mesma honra para Igor é mais importante do que qualquer riqueza, quando “Svyatoslavich, o bravo” tomou como recompensa pela vitória “uma bandeira escarlate com uma bandeira branca, um estrondo e uma lança de prata”, não querendo mais nada . E, claro, esse valor serve de exemplo a ser seguido pela comitiva do príncipe, mesmo que nela houvesse fugitivos, que Igor se esforça para “trazer de volta à batalha”.
E o autor admira isso, então na palavra você pode encontrar mais de uma vez apelos respeitosos ao príncipe: “...Igor, o Príncipe e Vsevolod, o Bravo, // os bravos filhos de Svyatoslav”, “Eles amaldiçoam o bravo Igor”, “ .. Aceitou o bravo Svyatoslavich como recompensa.” Ele vê um verdadeiro guerreiro no príncipe.
Mas o autor também não pode deixar de ver as razões da sua derrota. Ele entende que todo o esforço do príncipe, cheio de ambição, para demonstrar seu valor, a busca pela glória e as tentativas de testar sua força levam a consequências irreversíveis:
"Igor, o Príncipe e Vsevolod, o Bravo -
Os bravos filhos de Svyatoslav -
É quem está com o time destemido
Acordei os imundos para a guerra!"
Tendo provado sua força, Igor enfraqueceu sua própria pátria. Ele destruiu a calma e a paz que seu pai havia conquistado com tanta dificuldade nos anos antigos, novamente causando infortúnio e raiva por parte dos polovtsianos. É difícil para o autor admitir isso devido à sua admiração pelo príncipe. E aqui, no futuro, o detalhe mais importante começa a ser revelado na atitude do autor para com este herói através de Svyatoslav. É através de Svyatoslav, que é o representante da ideia do autor, expressando sua opinião.
“Oh, filhos, eu não esperava tanto mal!
Você desperdiçou sua juventude,
O inimigo foi atacado na hora errada,
Não com grande honra na batalha
O sangue do inimigo foi derramado no chão.
O que vocês, filhos, fizeram comigo?
E meus cabelos grisalhos prateados?
Svyatoslav condena o ato de seus filhos e, consequentemente, o autor também se revela inicialmente contra a campanha de Igor, vendo-a como impensada e destrutiva em relação à paz nas terras russas. Apesar de todos os presságios e de uma grande chance de derrota, Igor ainda não pensou nas consequências e condenou seu time à morte, desonrando seu pai com uma campanha tão inglória. Mas mesmo assim, Svyatoslav, assim como o autor, nunca deixa de admirar seu valor.
"Levantem-se, senhores, no estribo dourado
Por ofensa neste dia negro,
Para a terra russa,
Pelas feridas de Igor -
O ousado filho de Svyatoslavich!
E o autor, mesmo que de forma paternal, entende Igor e sua vontade de mostrar sua força. E ele pode até ficar ofendido porque Igor simplesmente não teve prudência suficiente para atingir seu objetivo. Ele, como um excelente comandante, poderia liderar pessoas, mas age com zelo, dureza e irreflexão. O autor, sentindo isso, defende o príncipe quando fala sobre rumores sobre a campanha de Igor ocorridos em outros países.
"..E rumores se espalharam sobre o ousado,
Como se ele tivesse invocado o mal sobre Rus',
Da sela, infeliz, dourado
Mudou-se para a sela Kashcheevo..."
A própria palavra “rumor” usada pelo autor implica boato, fofoca, na qual nem vale a pena acreditar. E no final isso é comprovado pela palavra lançada “Como se”, confirmando que o autor não acredita em todos os boatos dos estrangeiros, os negligencia, permanecendo ao lado do príncipe.
Assim, após a fuga de Igor e seu retorno à sua terra natal, apesar de seus erros, ele é recebido com honras e alegria. O povo perdoa Igor, assim como Svyatoslav o perdoa e como o autor o perdoa.
"Glória ao Príncipe Igor,
Compre-tour para Vsevolod,
Vladimir Igorevich!
Glória a todos que, sem poupar esforços,
Ele espancou regimentos imundos para os cristãos!”
Assim, podemos concluir que o autor se orgulha de existirem guerreiros como Igor na Rússia e o admira como guerreiro, mesmo que tenha agido de forma míope e impensada. Mas mesmo assim, talvez a campanha de Igor não tenha sido tão inútil - mostrou quão fraca poderia ser uma Rus' desunida, dando assim ímpeto para forçar o resto dos príncipes a pensar na unificação.
Para completar a tarefa da parte 2, selecione apenas UM dos tópicos de redação propostos (2.1−2.4). No formulário de resposta, indique o número do tema que você escolheu e, a seguir, escreva uma redação de pelo menos 200 palavras (se a redação tiver menos de 150 palavras, será pontuada 0 pontos).
Confie na posição do autor (no ensaio lírico, leve em consideração a intenção do autor), formule o seu ponto de vista. Argumente suas teses com base em obras literárias (em um ensaio sobre letras, você deve analisar pelo menos dois poemas). Utilizar conceitos teóricos literários para analisar a obra. Pense na composição do seu ensaio. Escreva sua redação de forma clara e legível, observando as normas do discurso.
2.5. Quais histórias de obras da literatura nacional e estrangeira são relevantes para você e por quê? (Com base na análise de uma ou duas obras.)
Explicação.
Comentários sobre ensaios
Claro, o autor de “O Conto da Campanha de Igor” contribuiu muito para o trabalho por conta própria, e fez isso porque amava muito sua Pátria e, como todos os outros, esperava que “Igor, o Príncipe, reunisse um esquadrão militar e expulsar os inimigos das terras russas " Ao longo de toda a “Palavra...” a atitude do autor em relação ao Príncipe Igor muda. Ele o condena, ou o admira, ou o elogia como um bravo guerreiro que luta por sua pátria, ou o repreende por sua imprudência. Um lugar especial na obra é ocupado pela imagem da comitiva do Príncipe Igor e dos príncipes aliados a ele. Esta é uma imagem coletiva de um guerreiro russo, defensor da pátria. Eles vão contra os polovtsianos pela sua pátria, despedem-se dela, cruzando a fronteira da Rus': “Oh, terra russa! Você já ultrapassou a colina! Esta é uma despedida das terras russas como um todo, e não do Principado de Novgorod-Seversky, nem de Kursk ou Putivl. “Bravos Russos” - é assim que o autor os chama eloquentemente, contando com profunda tristeza como eles morreram na “festa sangrenta”, e toda a terra russa os lamenta. O autor cria uma imagem ideal de um herói épico, para quem o principal é a honra militar e a dignidade cavalheiresca; ele glorifica sua bravura e coragem e faz os leitores sentirem amor e compaixão por seu herói. Mas, ao mesmo tempo, o príncipe é um homem de sua época. As qualidades atraentes de sua personalidade entram em conflito com sua imprudência e egoísmo, já que o príncipe se preocupa mais com sua honra do que com a honra de sua pátria. É por isso que, apesar da aparente simpatia pessoal pelo Príncipe Igor, o autor ainda enfatiza não o indivíduo, mas o geral no herói, o que o torna semelhante a outros príncipes como ele, cujo orgulho e miopia levaram a lutas destrutivas, discórdia e, em última análise, à perda da unidade da Rússia como Estado.
2.2. Quais temas e motivos das letras de Yesenin são mais próximos de você e por quê?
Poesia de Yesenin... Um mundo maravilhoso, lindo e único! Um mundo próximo e compreensível para todos. Yesenin é um verdadeiro poeta da Rússia; um poeta que atingiu o auge de sua habilidade vindo das profundezas da vida popular. A sua pátria - a terra Ryazan - nutriu-o e alimentou-o, ensinou-o a amar e a compreender o que nos rodeia. Aqui, em solo Ryazan, Sergei Yesenin viu pela primeira vez toda a beleza da natureza russa, que cantou em seus poemas.
Na aparência espiritual da poesia de Yesenin, as características do povo foram claramente reveladas - sua “força inquieta e ousada”, abrangência, cordialidade, inquietação espiritual, humanidade profunda. Toda a vida de Yesenin está intimamente ligada ao povo. Talvez seja por isso que os protagonistas de todos os seus poemas são pessoas comuns: em cada verso pode-se sentir a estreita ligação entre o poeta e o homem - Yesenin - com os camponeses russos, que não enfraqueceu ao longo dos anos.
Sergei Yesenin nasceu em uma família camponesa. “Quando criança, cresci respirando a atmosfera da vida popular”, lembra o poeta. Já por seus contemporâneos, Yesenin era visto como um poeta de “grande poder musical”. Seus poemas lembram canções folclóricas suaves e calmas. E o barulho das ondas, e a lua prateada, e o farfalhar dos juncos, e o imenso azul do céu, e a superfície azul dos lagos - toda a beleza da terra natal foi incorporada ao longo dos anos em poemas cheio de amor pela terra russa e seu povo:
Sobre Rus' - campo de framboesa
E o azul que caiu no rio -
Eu te amo ao ponto da alegria e da dor
Sua melancolia do lago...
“Minhas letras estão vivas com um grande amor”, disse Yesenin, “amor pela pátria. O sentimento de pátria é central no meu trabalho.”
Com incrível habilidade, Yesenin nos revela fotos de sua natureza nativa. Um exemplo disso é o poema “Bétula”. Que rica paleta de cores, que comparações precisas, por vezes inesperadas, que sentido de unidade entre o poeta e a natureza! Em sua poesia, segundo A. Tolstoi, pode-se ouvir “o dom melodioso da alma eslava, sonhadora, despreocupada, misteriosamente excitada pelas vozes da natureza”.
Com profunda simpatia, Yesenin escreve sobre animais - “nossos irmãos menores”. Nas memórias de M. Gorky sobre um de seus encontros com Yesenin e seu poema “Canção do Cachorro” foram ouvidas as seguintes palavras: “... e quando ele disse as últimas linhas:
Os olhos do cachorro rolaram
Estrelas douradas na neve -
Lágrimas também brilharam em seus olhos.”
Depois desses poemas, não pude deixar de pensar que S. Yesenin não é tanto uma pessoa, mas um órgão criado pela natureza exclusivamente para a poesia, para expressar a inesgotável “tristeza dos campos, amor por todos os seres vivos do mundo e misericórdia, que – mais do que qualquer outra coisa – é merecida pelo homem”.
A natureza de Yesenin não é um cenário de paisagem congelada: ela vive, age e reage apaixonadamente aos destinos das pessoas e aos acontecimentos da história. Ela é a heroína favorita do poeta. Ela constantemente atrai Yesenin para si e fascina o leitor com seu mistério incompreensível.
2.3. O tema da honra e da desonra no romance de A. S. Pushkin “A Filha do Capitão”.
O tema da honra e da desonra é um dos temas principais da obra. A epígrafe já enfatiza isso - “Cuide da sua honra desde tenra idade”. Os conceitos de honra e dever não são estranhos nem ao nobre Grinev, nem ao herói do “povo” Pugachev, nem ao capitão Mironov. Os nobres juraram lealdade à imperatriz. Isso significa que eles são obrigados a proteger ela e seu trono de todos os tipos de ataques. Grinev faz exatamente isso. Seguindo a ordem de seu pai: “Cuide da sua honra desde tenra idade”, o herói permanece fiel aos seus princípios e ao seu juramento até o fim. Mesmo diante do próprio Pugachev, diante da morte, Pedro não trai sua imperatriz. Ele diz a Pugachev: “Minha cabeça está em seu poder, se você me deixar ir, obrigado; Se você executar, Deus será seu juiz.” Pugachev também se comporta como um homem de honra. Pugachev sente simpatia por Grinev, vendo-o como uma pessoa corajosa e nobre. Ele ajuda Peter porque acredita que a justiça foi violada (a libertação de Masha Mironova). O antípoda da decência e da honra no romance é Shvabrin, cuja imagem é antipática tanto para o autor quanto para o leitor.
2.4. Cidade e vila nas histórias de V. M. Shukshin.
A relação entre cidade e aldeia nas histórias de Shukshin sempre foi complexa e contraditória. Nas histórias de Shukshin, o aldeão muitas vezes responde ao “gabar-se” de civilização da cidade com grosseria e se defende com dureza. Este é Gleb Kapustin da história “Cut”.
A relação entre a cidade e a aldeia pode ser traçada na história “Escolhi uma aldeia para viver”. Na vida do herói Nikolai Kuzovnikov, morador da cidade, tudo era calmo e próspero, mas na velhice ele desenvolveu um estranho capricho. Aos sábados, quando poderia passar o dia com a esposa, Kuzovnikov ia à estação à noite. Lá ele encontrou uma “sala para fumantes” - um ponto de encontro para os aldeões que vinham para a cidade a negócios. E entre eles o herói iniciou conversas estranhas. Alegadamente, ele escolhe uma aldeia para viver - quer voltar às suas raízes e consulta os camponeses sobre onde é melhor ir. Começou uma discussão sobre questões cotidianas de “viver e ser” na aldeia: quanto custa uma casa, como é a natureza, como são as coisas com o trabalho, e assim por diante. Gradualmente, as conversas tomaram uma direção diferente - começou uma discussão entre pessoas, urbanas e rurais. E sempre acontecia que o povo da cidade perdia: eram mais desonestos, malvados, mal-educados, grosseiros. E entendemos que a verdadeira razão das caminhadas de Nikolai Grigorievich todos os sábados residia precisamente no facto de ele simplesmente necessitar de abrir a sua alma, de sentir uma comunicação diferente, mais calorosa e sincera, vinda dos camponeses da aldeia. O autor nos conta que o próprio Kuzovnikov se comportou de maneira maldosa e grosseira no trabalho. Mas sua alma exigia outra coisa: calor, participação, gentileza, boa índole. Algo que tanto falta na cidade, onde na busca por uma vida bela as pessoas se esquecem da alma.
Todo o trabalho de Shukshin é baseado na representação não apenas das facetas do caráter humano, mas também do contraste entre a vida na aldeia e na cidade. Pelo título desta história, entendemos que o escritor está do lado da aldeia. “Escolher uma aldeia para viver” não é apenas um processo, mas também um resultado. Entre a cidade e a aldeia, entre as cosmovisões urbana e rural, a filosofia, o homem, o autor e o seu herói escolhem a aldeia como reduto da vida, base, raiz da existência humana em geral.
2.5. Você pode ver ensaios sobre um tema gratuito em uma página separada: .