Desde o ano letivo 2014-2015, o programa de certificação final estadual de escolares inclui uma redação final de formatura. Este formato difere significativamente do exame clássico. O trabalho é de natureza não disciplinar, contando com os conhecimentos do graduado na área de literatura. O ensaio tem como objetivo revelar a capacidade do examinando de raciocinar sobre um determinado tema e argumentar seu ponto de vista. Principalmente, a redação final permite avaliar o nível de cultura da fala do graduado. Para a prova, são oferecidos cinco tópicos de uma lista fechada.
- Introdução
- Parte principal - tese e argumentos
- Conclusão - conclusão
A redação final de 2016 requer um volume de 350 palavras ou mais.
O tempo previsto para o trabalho de exame é de 3 horas e 55 minutos.
Tópicos para o ensaio final
As questões propostas para consideração são geralmente dirigidas ao mundo interior de uma pessoa, relações pessoais, características psicológicas e conceitos de moralidade universal. Assim, os temas do ensaio final do ano letivo 2016-2017 incluem as seguintes áreas:
- "Experiência e erros"
Aqui estão os conceitos que o examinando deverá revelar no processo de raciocínio, referindo-se a exemplos do mundo da literatura. Na redação final de 2016, o graduado deverá identificar as relações entre essas categorias a partir da análise, construindo relações lógicas e aplicando conhecimentos de obras literárias.
Um desses tópicos é “Experiência e Erros”.
Via de regra, as obras de um curso escolar de literatura são uma grande galeria de diferentes imagens e personagens que podem ser utilizadas para escrever um ensaio final sobre o tema “Experiência e Erros”.
- Romance de A. S. Pushkin “Eugene Onegin”
- Romance de M.Yu. Lermontov “Herói do Nosso Tempo”
- Romance de M. A. Bulgakov “O Mestre e Margarita”
- Romano I.S. Turgenev "Pais e Filhos"
- Romance de F. M. Dostoiévski “Crime e Castigo”
- A história de A. I. Kuprin “Pulseira Garnet”
Argumentos para o ensaio final de 2016 “Experiência e erros”
- “Eugene Onegin” de A. S. Pushkin
O romance em verso “Eugene Onegin” demonstra claramente o problema dos erros irreparáveis na vida de uma pessoa, que podem levar a graves consequências. Assim, o personagem principal, Eugene Onegin, por seu comportamento com Olga na casa dos Larins, provocou ciúmes de seu amigo Lensky, que o desafiou para um duelo. Os amigos se reuniram em uma batalha mortal, na qual Vladimir, infelizmente, acabou não sendo um atirador tão ágil quanto Evgeniy. O mau comportamento e um duelo repentino entre amigos acabaram sendo um grande erro na vida do herói. Também vale a pena recorrer aqui à história de amor de Eugene e Tatiana, cujas confissões Onegin rejeita cruelmente. Só anos depois ele percebe o erro fatal que cometeu.
- “Crime e Castigo”, de F. M. Dostoiévski
A questão central para o herói da obra F . M. Dostoiévski começa a desejar compreender sua capacidade de agir, de decidir o destino das pessoas, negligenciando as normas da moralidade universal - “Sou uma criatura trêmula ou tenho direito?” Rodion Raskolnikov comete um crime ao matar um velho penhorista e mais tarde percebe toda a gravidade do ato cometido. A manifestação de crueldade e desumanidade, um grande erro que levou ao sofrimento de Rodion, tornou-se uma lição para ele. Posteriormente, o herói segue o caminho certo, graças à pureza espiritual e compaixão de Sonechka Marmeladova. O crime cometido continua sendo uma experiência amarga para ele pelo resto da vida.
- “Pais e Filhos”, de I. S. Turgenev
Exemplo de ensaio
Em sua trajetória de vida, a pessoa tem que tomar um grande número de decisões vitais, escolher o que fazer em determinada situação. No processo de vivenciar diversos acontecimentos, a pessoa adquire experiência de vida, que passa a ser sua bagagem espiritual, auxiliando na vida futura e na interação com as pessoas e a sociedade. No entanto, muitas vezes nos encontramos em condições difíceis e contraditórias quando não podemos garantir a justeza da nossa decisão e ter a certeza de que o que consideramos correto agora não se tornará um grande erro para nós.
Um exemplo da influência das ações que ele cometeu na vida de uma pessoa pode ser visto no romance “Eugene Onegin”, de A. S. Pushkin. A obra demonstra o problema dos erros irreparáveis na vida de uma pessoa, que podem levar a graves consequências. Assim, o personagem principal, Eugene Onegin, por seu comportamento com Olga na casa dos Larins, provocou ciúmes de seu amigo Lensky, que o desafiou para um duelo. Os amigos se reuniram em uma batalha mortal, na qual Vladimir, infelizmente, acabou não sendo um atirador tão ágil quanto Evgeniy. O mau comportamento e um duelo repentino entre amigos acabaram sendo um grande erro na vida do herói. Também vale a pena recorrer aqui à história de amor de Eugene e Tatiana, cujas confissões Onegin rejeita cruelmente. Só anos depois ele percebe o erro fatal que cometeu.
Também vale a pena recorrer ao romance “Pais e Filhos” de I. S. Turgenev, que revela o problema dos erros na inabalabilidade de pontos de vista e crenças, que podem levar a consequências desastrosas.
No trabalho de I.S. Turgenev Evgeny Bazarov é um jovem de mentalidade progressista, um niilista que nega o valor da experiência das gerações anteriores. Ele diz que não acredita em sentimentos: “O amor é uma porcaria, uma bobagem imperdoável”. O herói conhece Anna Odintsova, por quem se apaixona e tem medo de admitir até para si mesmo, pois isso significaria uma contradição com suas próprias crenças de negação universal. Porém, mais tarde ele adoece mortalmente, sem admitir isso para sua família e amigos. Estando gravemente doente, ele finalmente percebe que ama Anna. Somente no final de sua vida Eugene percebe o quanto ele estava enganado em sua atitude em relação ao amor e à visão de mundo niilista.
Assim, vale falar sobre a importância de avaliar corretamente seus pensamentos e ações, analisando ações que podem levar a um grande erro. A pessoa está em constante desenvolvimento, melhorando sua forma de pensar e de se comportar, por isso deve agir com ponderação, contando com a experiência de vida.
Ainda tem dúvidas? Pergunte a eles em nosso grupo VK:
Qual é o significado dos erros na vida de uma pessoa? Eles sempre levam apenas a consequências negativas? Faz sentido ter medo de fazê-las no seu caminho? V. Bim-Bad discute essas questões em seu texto.
O que faz o professor pensar sobre o problema do papel dos erros na vida de uma pessoa é o fato de que, segundo resultados de pesquisas psicológicas, “um grupo faz uma escolha mais decisiva do que a escolha de qualquer membro do grupo entrevistado individualmente”. O autor vê a razão desse fenômeno no medo da “responsabilidade pela decisão”, que se identifica com o medo de errar (frase 24).
A posição do autor está contida nas sentenças 25-27. Bim-Bad acredita que uma pessoa verdadeiramente inteligente e atenciosa não ficará sentada de braços cruzados com medo de fazer ou dizer algo errado. Pelo contrário, ele agirá e expressará sua própria opinião e, se errar em alguma coisa, não desistirá, mas aprenderá uma lição de vida útil com a situação atual. Por isso, o professor nos incentiva a “não ter medo de escolher, pensar e experimentar, fazer e observar os resultados”. Concordo plenamente com a opinião do autor e também acredito que é preciso ter coragem e confiança em si mesmo para viver (não existir) com dignidade.
Todos podem cometer erros e, portanto, não faz sentido ter medo de cometer um. Tentarei provar minhas opiniões com dois exemplos.
O romance “A Filha do Capitão”, de A. S. Pushkin, pode servir como primeiro argumento. Tendo estado sob o estrito controle de seus pais durante toda a vida, Pyotr Grinev não sabia muito sobre a vida e, tendo recebido a liberdade, caiu em uma armadilha. O herói conheceu um homem adulto, bebeu com ele e concordou em jogar bilhar por dinheiro. As consequências foram desagradáveis: o jovem embriagou-se a ponto de perder o equilíbrio, perdeu uma grande quantia e decepcionou o professor Savelich. O herói se censurou por muito tempo pelo que havia feito, mas esse incidente se tornou uma lição para ele para o resto da vida e no futuro Pedro não se viu em situações semelhantes.
O segundo argumento pode ser a história do grande inventor Thomas Edison. Tendo sofrido mais de mil fracassos, que mostraram ao cientista como não inventar uma lâmpada, ele ainda conseguiu criar algo que mudou para sempre a vida de toda a humanidade. Para dar vida à sua ideia, Thomas gastou muito tempo, esforço, dinheiro e, claro, nervosismo, e durante vários anos antes da grande descoberta, o cientista teve que ouvir o ridículo dos outros, mas, apesar de tudo, Edison não desistiu e não perdeu a fé em si mesmo, o que ajudou o cientista, no final, a atingir seu objetivo.
Como você pode ver, ninguém está imune a erros - nem pessoas que receberam uma boa educação e educação, nem cientistas brilhantes. Portanto, não adianta ter medo de cometê-los. Como disse G. Lichtenberg: “Grandes pessoas também cometem erros, e alguns deles com tanta frequência que você quase fica tentado a considerá-los pessoas insignificantes”.
Argumentos sobre o tema: “Experiência e erros”
Uma palavra sobre a campanha de Igor"
Uma obra da literatura russa antiga, “O Conto da Campanha de Igor” tem relevância no nosso século XXI. Isso levanta tantos problemas, tanto assunto para reflexão para o leitor moderno! Experiência e erros. O herói de “The Lay...” - Príncipe Igor - comete um erro terrível: vai contra os polovtsianos com um pequeno esquadrão e, o mais importante, não houve necessidade de sua campanha, já que no ano anterior, o príncipe de Kiev Svyatoslav derrotou os polovtsianos, desencorajando-os por muito tempo de ataques à Rus'. vus.
Igor, guiado principalmente por seus interesses egoístas (ele queria provar a todos os príncipes que era corajoso, e seu esquadrão também era capaz de derrotar o inimigo: “Quero quebrar uma lança em um campo polovtsiano desconhecido...”) , destrói o esquadrão, ele próprio é capturado, e os polovtsianos, sentindo a fraqueza do exército russo, retomaram novamente seus ataques. O custo do erro de Igor é grande. Sim, ele ganhou experiência em operações militares e percebeu que o príncipe precisava pensar em suas ações vários passos à frente. No entanto, as vidas dos soldados não podem ser devolvidas.
O autor tenta transmitir aos príncipes - pessoas no poder - que o destino dos guerreiros está em suas mãos, que, antes de tudo, inteligência, perspicácia e visão devem ser características deles para cometer menos erros em suas ações. e acumule experiência por meio de vitórias e ações ponderadas.
A. S. Griboedov “Ai da inteligência”
O brilhante trabalho de A. S. Griboyedov surpreende pela variedade de temas, problemas, brilho dos personagens e importância de cada detalhe. O tema da experiência e dos erros também encontrou seu lugar na peça. Sophia, uma jovem criada com romances franceses sobre o amor, não vê e não entende que os sentimentos de Molchalin são falsos. Ela ainda é inexperiente, não consegue entender onde está o verdadeiro sentimento, e onde está apenas um jogo de amor, e até mesmo com objetivos de longo alcance (Molchalin sonha em se casar com Sophia para entrar na alta sociedade e subir na carreira). “Na minha idade não se deve ousar ter opinião própria”, este é o princípio de Molchalin.
E Chatsky, e Liza, e até Famusov descobriram Molchalin, apenas Sophia está cega por seu amor e vê apenas qualidades positivas em seu amante. (“...submisso, modesto, quieto...”). Bom, como ela mesma diz, “happy hours não assista”.
Uma epifania chegará, ela entenderá seu erro, mas será tarde demais. É uma pena que a heroína não tenha apreciado os sentimentos de Chatsky - sinceros, reais.
Quem sabe, talvez esta experiência amarga no futuro a leve a perder completamente a fé no amor. Mas por enquanto ela ama, sem perceber que está indo para o abismo, pois escolheu uma pessoa tão baixa e vil.
L. N. Tolstoi “Guerra e Paz”
Personagens favoritos do romance Guerra e Paz! Como eles são lindos! Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov. O autor mostrou-os tão reais que se tornaram amigos dos leitores - seus sentimentos e pensamentos são tão próximos e compreensíveis. Os heróis nem sempre seguem um caminho tranquilo. Cada um deles comete seus próprios erros na vida. Mas essa é a beleza disso, que eles estão cientes deles e estão tentando corrigi-los. Eles melhoram, se esforçam para se tornarem melhores - e isso atrai muito os leitores. Lembremo-nos de Andrei Bolkonsky no início do romance. Quanto egoísmo e egoísmo há nele, como ele sonha com a glória - a qualquer custo, quase escolhendo Napoleão como seu ídolo. Mas a ferida em Austerlitz, a clara consciência da finitude da vida e da infinidade da natureza - tudo isso ajudou Andrey a perceber quão mesquinhos eram seus sonhos, quão insignificantes. (“Que beleza! Como não percebi isso antes? Não somos nada comparados ao céu claro, azul e infinito.”)
Será difícil para ele encontrar o seu caminho - da decepção na vida ao desejo de ser necessário para todos. (“Não. A vida não acabou aos 31 anos, o Príncipe Andrei de repente, finalmente, sem falhar, decidiu. Não só sei tudo o que há em mim, como é necessário que todos saibam também...”)
E no final, o herói está com o povo, defende sua pátria, luta heroicamente em Borodino, tendo sido ferido mortalmente. Através dos erros para compreender o sentido mais elevado da vida, que reside no amor pelos entes queridos, pelas pessoas, pelo país - este é o caminho que o herói de Tolstoi percorre.
F. M. Dostoiévski “Crime e Castigo”
Toda uma teoria é criada por Raskolnikov, o herói do romance de F. Dostoiévski, segundo a qual uma pessoa tem direito à morte de outras pessoas se tiver um grande objetivo (o poder é dado apenas àqueles que ousam se curvar e tomar isto.")
Ele quer verificar quem ele é, se pode decidir o destino das pessoas (“Sou uma criatura trêmula ou tenho o direito?”).
No entanto, percebi que não poderia fazer isso. O erro, a má concepção de sua teoria, a crueldade e a desumanidade dela - tudo isso se tornou uma lição para o herói. O herói cruzou a linha, alienou-se das pessoas com um crime - o assassinato da velha penhorista e seu conjunto (“Em tudo há uma linha além da qual é perigoso cruzar; pois, uma vez cruzada, é impossível voltar ”) No entanto, ele não percebeu imediatamente seu erro. Sonya Marmeladova o ajudou nisso. Foi o amor dela que ressuscitou o herói, ele percebeu o horror do que havia feito e tomou um caminho diferente, ganhando uma experiência amarga (“Eles foram ressuscitados pelo amor, o coração de um continha infinitas fontes de vida para o coração do outro .”)
M. E. Saltykov-Shchedrin “Senhores Golovlevs”
Quantos erros os heróis da história de M. E. Saltykov-Shchedrin, “Os Golovlevs”, cometem em suas vidas! Foram esses erros que tornaram suas vidas miseráveis. Os erros de Golovleva residem na escolha errada de valores morais. Ela acreditava que o dinheiro era a coisa mais importante e não dava educação moral aos filhos. E quando cresceram, ela jogou um “pedaço” para cada um deles - parte da herança e pensou que esse era o fim de sua missão materna. E em resposta recebi a indiferença e a frieza das crianças. Ela morre sozinha, abandonada e esquecida por todos.
Judushka Golovlev. “Judas, bebedor de sangue”, é como sua mãe chamava seu filho, Porfiry Petrovich. Que número baixo! Durante toda a sua vida ele se esquivou, se adaptou, procurou benefícios. Ele alienou todos de si mesmo, não precisa de ninguém, porque Judas subordinou sua vida a uma coisa - o dinheiro. Pelo bem deles, pelo bem de sua fortuna, ele está pronto para fazer qualquer coisa. Assim, Porfiry convenceu sua mãe a privar seu irmão mais velho, Stepan, de sua herança; Ele também é completamente indiferente ao destino de seu outro irmão, Pashka (isso pode ser visto quando ele está ao lado da cama de seu irmão moribundo, parece estar lendo uma oração, mas há tanta indiferença e alegria nele, porque o toda a herança irá agora para ele), e ele preparou para sua mãe um cabide de vida idiota; Ele também se recusa a ajudar seus filhos, Volodenka e Petenka, condenando-os à morte. Não há simpatia ou piedade na alma deste homem.
E para que tipo de vida Judas veio? Para os chatos e solitários: “Uma série de dias preguiçosos e feios se estenderam, um após o outro, afogando-se no abismo cinzento e escancarado do tempo”) E valeu a pena cometer tantos erros na vida por isso?
Mas no final da vida ele também teve uma epifania. E até ele é capaz de entender que erro foi sua vida. (Ele ficou com medo; ele precisava suprimir o senso de realidade em si mesmo a tal ponto que nem mesmo esse vazio existia)
E ele vai ao túmulo de sua mãe para pedir perdão. É tarde demais. No caminho, o herói morre, também solitário, abandonado por todos, infeliz. Uma peça difícil. O autor mostrou os destinos complexos das pessoas. Mas tudo o que foi descrito é verdade. É exatamente assim que a vida de uma pessoa pode acabar se ela escolher as diretrizes morais erradas, se ela se afastar dos entes queridos e próximos, subordinando-se ao entesouramento. Para que? A amarga experiência da decepção certamente aguardará cada uma dessas pessoas. Afinal, o principal na vida são as pessoas que te amam, se preocupam com você, que precisam de você e se preocupam com você. E se não estiverem, então a vida é vivida em vão e a experiência de vida acabará sendo um castelo de cartas, porque esse cogumelo é falso, e o caminho que uma pessoa percorreu leva à decepção e à solidão.
Argumentos sobre o tema: “Amizade e inimizade”
A. S. Pushkin “Dubrovsky”
O enredo da história “Dubrovsky” de A. S. Pushkin é baseado na inimizade entre velhos amigos de longa data - Kirila Petrovich Troekurov e Andrei Gavrilovich
Dubrovsky. Certa vez, eles serviram juntos. Dubrovsky era um homem orgulhoso, decidido e um bom conversador. Por isso, Troekurov o apreciava e até sentia falta dele quando não via o amigo há muito tempo.
Muitas coisas uniram os heróis: idade, destinos semelhantes - ambos ficaram viúvos cedo e tiveram um filho cada. Mesmo os seus vizinhos muitas vezes tinham inveja das suas relações amigáveis. “Todos invejavam a harmonia que reinava entre o arrogante Troekurov e seu vizinho pobre, e ficaram surpresos com a coragem deste último quando, à mesa de Kiril Petrovich, expressou diretamente sua opinião, sem se importar se contradizia a opinião do proprietário.”
Mas essa amizade foi duradoura? Afinal, parece que um mal-entendido tão pequeno levou à hostilidade. O servo de Troekurov, um dos cães de caça, insultou acidentalmente Dubrovsky quando inspecionava o canil de Troekurov: “... não seria ruim para outro nobre trocar a propriedade por qualquer canil local. Ele teria ficado mais nutrido e aquecido.” Dubrovsky era muito mais pobre que Troekurov, ficou magoado com tanta humilhação.
Teria sido suficiente simplesmente pedir desculpas – e o conflito teria sido resolvido. No entanto, ambos os proprietários de terras revelaram-se teimosos. Ninguém queria ceder. E começou uma batalha jurídica, que durou muito tempo, afastando cada vez mais os ex-amigos uns dos outros. O resultado é a loucura e a morte de Dubrovsky.
Com que facilidade a amizade se transformou em inimizade mortal. Por que isso aconteceu? Muito provavelmente, não houve amizade verdadeira, houve apenas a aparência dela. A verdadeira amizade nunca será destruída por ninharias. A arrogância senhorial de um, o temperamento, a falta de vontade de ceder ao outro - isso foi o suficiente para que a amizade desmoronasse como um castelo de cartas. A amizade é baseada em relacionamentos mais fortes e no desejo de compreensão mútua. Mas isso não aconteceu entre os heróis.
N. V. Gogol “Taras Bulba”
N. V. Gogol na história “Taras Bulba” levanta muitos problemas e tópicos importantes. Há também um tema de camaradagem.
Camaradagem e amizade são dois conceitos semelhantes. Porém, a parceria inclui, além da compreensão e apoio mútuos, a vontade de estar com um amigo nos momentos difíceis e felizes, e também atividades conjuntas. Muitas vezes esta é uma luta pela justiça, uma luta contra os inimigos. Parceria é um conceito mais amplo que inclui relações amistosas.
O protagonista da obra, Taras Bulba, antes da batalha decisiva dirige-se aos seus camaradas com um discurso sobre camaradagem. Ele relembra toda a história do país, quando os inimigos o atacaram na antiguidade. Em tempos difíceis, as pessoas apertaram as mãos umas às outras e puderam “se relacionar por parentesco de alma, e não de sangue”. Uma parceria começou a se formar.
“Havia camaradas em outras terras, mas não existiam camaradas como nas terras russas”, enfatiza Bulba.
Ele condena aqueles que adotam as tradições “Busurman”, coloca a riqueza em primeiro plano e pode vender a sua própria. A vida dessas pessoas será amarga, acredita Taras. “E um dia ele vai acordar, e ele, o infeliz, vai bater no chão com as mãos, agarrar a cabeça, amaldiçoando em voz alta sua vida vil, pronto para expiar o ato vergonhoso com tormento.”
“Que todos saibam o que significa parceria em terras russas!”
Tal discurso inspirou seus camaradas, eles foram corajosamente contra o inimigo, muitos morreram, como o próprio Taras Bulba, seu filho Ostap, mas permaneceram fiéis à camaradagem até o fim, não traíram seus amigos e lutaram com os inimigos até o fim.
Amargo é o destino daqueles que seguem o caminho da traição. Foi uma pena que o filho de Taras, Andriy, tenha passado para o lado do inimigo. Bulba o mata, um traidor de seus companheiros e da Pátria, embora tenha sido muito difícil para a alma de seu pai.
O trabalho de N.V. Gogol ainda hoje tem grande significado educacional. Ensina que tipo de pessoa você deve ser, quais valores morais priorizar em sua vida, como é importante poder fazer amigos e permanecer uma pessoa decente em qualquer situação.
I. A. Goncharov "Oblomov"
Andrey Stolts e Ilya Oblomov são os dois personagens principais do romance “Oblomov” de I. A. Goncharov. Em muitos aspectos, eles são diferentes em caráter, em pontos de vista e em ações. No entanto, os heróis são atraídos um pelo outro, Stolz chega feliz a Oblomov e o conhece com não menos prazer.
Mesmo na escola, passavam muito tempo juntos, eram crianças curiosas e sonhavam com uma vida ativa e interessante. “...eles estavam conectados pela infância e pela escola - duas fontes fortes, depois russos, afetos gentis e gordos, abundantemente dispensados na família Oblomov ao menino alemão, depois o papel do forte, que Stolz ocupou sob Oblomov tanto fisicamente quanto moralmente..."
Oblomov foi desaparecendo gradualmente, o desejo e o interesse desapareceram nele, mas Stolz, ao contrário, avançou, trabalhou ativamente, lutou por algo.
Ninguém poderia devolver Oblomov a uma vida ativa. Mesmo uma pessoa tão ativa e enérgica como Stolz não poderia fazer isso. Ele quer ajudar o amigo até o fim: “Você tem que morar conosco, perto de nós: Olga e eu decidimos assim, assim será.
O que você se tornou? Caia na real! Você se preparou para esta vida para poder dormir como uma toupeira em um buraco? Lembre-se de tudo...” Mas Oblomov não quer mudar nada em sua vida. Até a amizade acabou não sendo onipotente se a própria pessoa não quisesse mudar.
Na vida, a própria pessoa faz sua escolha. Você não pode esperar que alguém mude radicalmente sua vida sem seus próprios esforços. Sim, os amigos ajudam uma pessoa e a apoiam. Mas ainda assim, é a própria pessoa quem deve tomar medidas decisivas e seguir em frente. Os leitores chegam a essa conclusão depois de ler o romance.
A. M. Gorky “Infância”
Alexey Peshkov, o personagem principal da história “Infância” de A. M. Gorky, ficou sem pais desde cedo. A vida na casa de seu avô Kashirin era difícil. “Strange Life” aqui começou a lembrá-lo de um “conto de fadas duro”, “bem contado por um gênio gentil, mas dolorosamente verdadeiro”. Hostilidade constante cercava o menino na casa. “A casa do avô está cheia da névoa quente da inimizade mútua de todos com todos.” A relação entre os adultos - tios de Alyosha - e entre os filhos estava longe de ser familiar e amigável. Os tios aguardavam a sua parte na herança, estavam sempre brigando e os filhos não ficavam atrás deles. Reclamações constantes, denúncias, vontade de machucar o outro, o prazer de alguém se sentir mal - esse é o ambiente em que vivia o herói. Não se falava em amizade com primos.
No entanto, também aqui havia pessoas por quem Alyosha se sentia atraído. Este é o mestre cego Grigory, de quem o menino tem pena sincera, e o aprendiz Tsyganok, para quem seu avô profetizou um grande futuro (Tsyganok morreu carregando uma cruz insuportável para o túmulo da esposa do avô do menino), e Boa Ação, que ensinou ele ler.
Sua avó, Akulina Ivanovna, uma mulher gentil, inteligente e alegre, tornou-se uma verdadeira amiga de Alyosha, apesar de sua vida difícil, apesar de sempre ter sido espancada pelo marido. Seus olhos ardiam com uma “luz inextinguível, alegre e quente”. Era como se ele estivesse dormindo diante dela, “escondido no escuro”, e ela o acordou, trouxe-o para a luz e imediatamente se tornou uma amiga para toda a vida, a pessoa mais próxima, compreensível e querida.
Havia muita inimizade em torno do menino. Mas também há muita gentileza e compreensão. Foram precisamente as suas relações amistosas com as pessoas que impediram o endurecimento da sua alma. Alyosha tornou-se uma pessoa gentil, sensível e compassiva. A amizade pode ajudar uma pessoa em tempos difíceis a preservar as melhores qualidades morais humanas.
Tudo começa desde a infância. É muito importante durante este período que as crianças estejam rodeadas de pessoas gentis e decentes, porque depende muito delas como a criança vai crescer. O autor leva os leitores a esta conclusão.
N. V. Gogol “Almas Mortas”
A obra “Dead Souls” ainda é interessante e relevante. Não é por acaso que nele são encenadas performances e criados longas-metragens com várias partes. O poema (este é o gênero indicado pelo próprio autor) entrelaça problemas e temas filosóficos, sociais, morais. O tema da vitória e da derrota também encontrou seu lugar nele.
O personagem principal do poema é Pavel Ivanovich Chichikov, que seguiu rigorosamente as instruções de seu pai: “Tome cuidado e economize um centavo... Você pode destruir tudo no mundo com um centavo”. Desde a infância, ele começou a economizar esse centavo e realizou mais de uma operação obscura. Na cidade de NN, ele decidiu por um empreendimento grandioso e quase fantástico - resgatar os camponeses mortos de acordo com os “Contos de Revisão” e depois vendê-los como se estivessem vivos.
Para isso, é preciso ser invisível e ao mesmo tempo interessante para todos com quem se comunica. E Chichikov conseguiu isso: “... sabia bajular a todos”, “entrou de lado”, “sentou-se obliquamente”, “respondeu baixando a cabeça”, “colocou um cravo no nariz”, “trouxe uma caixa de rapé com violetas na parte inferior.”
Ao mesmo tempo, ele próprio procurava não se destacar muito (“não é bonito, mas não é feio, nem muito gordo nem muito magro, não se pode dizer que é velho, mas não que é muito jovem”).
Pavel Ivanovich Chichikov ao final da obra é um verdadeiro vencedor. Ele conseguiu fazer fortuna de forma fraudulenta e saiu impune. Parece que o herói segue claramente o seu objetivo, segue o caminho pretendido. Mas o que espera esse herói no futuro se ele escolheu o entesouramento como seu principal objetivo na vida? O destino de Plyushkin não está destinado também a ele, cuja alma estava completamente à mercê do dinheiro? Tudo é possível. Mas o fato de que com cada “alma morta” adquirida ele próprio cai moralmente é certo. E isso é derrota, porque os sentimentos humanos nele foram suprimidos por aquisições, hipocrisia, mentiras e egoísmo. E embora N.V. Gogol enfatize que pessoas como Chichikov são “uma força terrível e vil”, o futuro não lhes pertence, mas eles não são os donos da vida. Quão relevantes são as palavras do escritor dirigidas aos jovens: “Leva contigo na viagem, saindo dos suaves anos da juventude para uma coragem severa e amarga, leva contigo todos os movimentos humanos, não os deixe na estrada, você vai não buscá-los mais tarde!
I. A. Goncharov "Oblomov"
Vitória sobre você mesmo, sobre suas fraquezas e deficiências. Vale muito se a pessoa chega ao fim, ao objetivo que traçou. Diferente de Ilya Oblomov, o herói do romance de I. A. Goncharov. Preguiça comemora vitória sobre seu mestre. Ela se senta tão firmemente nele que parece que nada pode fazer o herói se levantar do sofá, simplesmente escrever uma carta para sua propriedade, saber como vão as coisas por lá. E ainda assim o herói tentou fazer uma tentativa de superar a si mesmo, sua relutância em fazer algo nesta vida. Graças a Olga e ao amor por ela, ele começou a se transformar: finalmente se levantou do sofá, começou a ler, caminhou muito, sonhou, conversou com a heroína. No entanto, ele logo abandonou essa ideia. Exteriormente, o próprio herói justifica seu comportamento dizendo que não pode dar a ela o que ela merece. Mas, muito provavelmente, estas são apenas mais desculpas. A preguiça o arrastou novamente, devolveu-o ao seu sofá favorito (“...Não há paz no amor, e ele continua avançando em algum lugar, avançando...”) Não é por acaso que “Oblomov” se tornou uma palavra comum, denotando uma pessoa preguiçosa que não quer fazer nada, nem se esforça por nada (palavras de Stolz: “Tudo começou com a incapacidade de calçar meias e terminou com a incapacidade de viver”).
Oblomov ponderou sobre o sentido da vida, entendeu que era impossível viver assim, mas não fez nada para mudar tudo: “Quando você não sabe por que vive, você vive de alguma forma, dia após dia; você se alegra porque o dia passou, porque a noite passou, e durante o sono você mergulha na chata questão de por que viveu este dia, por que viverá amanhã.
Oblomov não conseguiu derrotar a si mesmo. Porém, a derrota não o incomodou tanto. No final do romance, vemos o herói em um círculo familiar tranquilo, ele é amado e cuidado, como já foi na infância. Este é o ideal da sua vida, foi isso que ele conseguiu. Porém, também, por ter conquistado uma “vitória”, porque sua vida passou a ser do jeito que ele deseja. Mas por que sempre há algum tipo de tristeza em seus olhos? Talvez por causa de esperanças não realizadas?
E. Zamyatin “Nós”
O romance “Nós”, escrito por E. Zamyatin, é uma distopia. Com isso, o autor quis enfatizar que os acontecimentos nele retratados não são tão fantásticos, que sob o regime totalitário emergente algo semelhante poderia acontecer e, o mais importante, uma pessoa perderá completamente o seu “eu”, ela nem mesmo terá um nome - apenas um número.
Esses são os personagens principais da obra: ele é D 503 e ela é I-330
O herói tornou-se uma engrenagem do enorme mecanismo dos Estados Unidos, no qual tudo está claramente regulado. Ele está totalmente sujeito às leis do estado, onde todos são felizes.
Outra heroína da I-330, foi ela quem mostrou ao herói o mundo “irracional” da natureza viva, um mundo que é isolado dos habitantes do estado pela Muralha Verde.
Há uma luta entre o que é permitido e o que é proibido. Como proceder? O herói experimenta sentimentos até então desconhecidos para ele. Ele vai atrás de sua amada. Porém, no final, o sistema o derrotou, o herói, parte desse sistema, diz: “Tenho certeza que vamos vencer. Porque a razão deve vencer." O herói volta a ficar calmo, ele, depois de operado, tendo recuperado a calma, olha com calma como sua mulher morre sob o sino de gás.
E a heroína da I-330, embora tenha morrido, permaneceu invicta. Ela fez tudo o que pôde por uma vida em que cada um decidisse por si o que fazer, quem amar, como viver.
Vitória e derrota. Muitas vezes eles estão tão próximos no caminho de uma pessoa. E a escolha que uma pessoa faz - para a vitória ou para a derrota - depende dela também, independentemente da sociedade em que vive. Tornar-se um povo unido, mas preservar o “eu” é um dos motivos do trabalho de E. Zamyatin.
Uma palavra sobre a campanha de Igor"
O personagem principal de “A Palavra…” é o Príncipe Igor Novgorod-Seversky. Ele é um guerreiro valente e corajoso, um patriota de seu país.
Seu primo Svyatoslav, que governava em Kiev, em 1184 obteve uma vitória sobre os Polovtsy - os inimigos da Rus', os nômades. Igor não pôde participar da campanha. Ele decidiu fazer uma nova campanha - em 1185. Não houve necessidade disso; os polovtsianos não atacaram a Rússia após a vitória de Svyatoslav. No entanto, o desejo de glória e egoísmo levou Igor a se opor aos polovtsianos. A natureza parecia alertar o herói sobre os fracassos que assombrariam o príncipe - ocorreu um eclipse solar. Mas Igor foi inflexível.
A razão ficou em segundo plano. Sentimentos, aliás de natureza egoísta, tomaram conta do príncipe. Após a derrota e fuga do cativeiro, Igor percebeu o erro e percebeu. É por isso que o autor canta glória ao príncipe no final da obra.
Este é um exemplo de que uma pessoa dotada de poder deve sempre pesar tudo; é a razão, e não os sentimentos, mesmo que positivos, que deve determinar o comportamento de uma pessoa de quem depende a vida de muitas pessoas.
I. S. Turgenev “Asya”
N. N., de 25 anos. ele viaja descuidadamente, embora sem objetivo ou plano, conhece gente nova e quase nunca visita pontos turísticos. É assim que começa a história “Asya” de I. Turgenev. O herói terá que passar por um teste difícil - o teste do amor. Ele tinha esse sentimento por sua namorada Asya. Ela combinou alegria e excentricidade, abertura e isolamento. Mas o principal é ser diferente dos outros. Talvez isso esteja relacionado com sua vida anterior: ela perdeu os pais cedo, a menina de 13 anos foi deixada nos braços de seu irmão mais velho, Gagin. Asya percebeu que ela realmente caiu apaixonada por N.N., por isso ela começou a agir de maneira incomum: seja se retraindo, tentando se aposentar ou querendo chamar a atenção. É como se a razão e o sentimento lutassem nela, a impossibilidade de abafar o amor por N.N.
Infelizmente, o herói acabou não sendo tão decidido quanto Asya, que confessou seu amor por ele em um bilhete. N.N. também tinha sentimentos fortes por Asya: “Senti uma espécie de doçura - precisamente doçura em meu coração: como se mel tivesse sido derramado em mim”. Mas ele pensou muito no futuro com a heroína, adiando a decisão para amanhã. E não há amanhã para o amor. Asya e Gagin foram embora, mas o herói nunca foi capaz de encontrar uma mulher em sua vida com quem se unisse. As memórias de Asa eram muito fortes, e apenas o bilhete a lembrava. Assim, a razão passou a ser o motivo da separação, e os sentimentos revelaram-se incapazes de levar o herói a ações decisivas.
“A felicidade não tem amanhã, não tem ontem, não se lembra do passado, não pensa no futuro. Ele só tem o presente. - E isso não é um dia. Um momento. »
A. I. Kuprin “Olesya”
"Amor não conhece fronteiras." Quantas vezes ouvimos estas palavras e as repetimos nós mesmos. Porém, na vida, infelizmente, nem todos conseguem superar esses limites.
Quão lindo é o amor da aldeã Olesya, que vive no seio da natureza, longe da civilização, e do intelectual citadino Ivan Timofeevich! O sentimento forte e sincero dos heróis é posto à prova: o herói deve decidir se casar com uma garota da aldeia, e até com uma feiticeira, como é chamada por aí, para conectar sua vida com uma pessoa que vive de acordo com leis diferentes, como se em outro mundo. E o herói não conseguiu fazer uma escolha a tempo. Sua mente o dominou por muito tempo. Até Olesya percebeu a falta de sinceridade do personagem do herói: “Sua gentileza não é boa, não é sincera. Você não é dono da sua palavra. Você adora ter vantagem sobre as pessoas, mas embora não queira, você as obedece.
E no final - solidão, porque a amada é obrigada a deixar esses lugares, a fugir com Manuilikha dos camponeses supersticiosos. Seu amado não se tornou seu apoio e salvação.
A eterna luta entre razão e sentimentos no homem. Quantas vezes isso leva à tragédia. Preservar o amor sem perder a cabeça, compreender a responsabilidade pelo seu ente querido - isso não é dado a todos. Ivan Timofeevich não resistiu ao teste do amor.
Todos conhecem o ditado latino: “Errar é humano”. Na verdade, no caminho da vida estamos condenados a tropeçar constantemente para ganhar a experiência necessária. Mas as pessoas nem sempre aprendem lições, mesmo com os seus próprios erros. Então, o que podemos dizer sobre os erros de outras pessoas? Eles podem nos ensinar alguma coisa?
Parece-me que esta questão não pode ser respondida de forma inequívoca. Por um lado, toda a história da humanidade é uma crônica de erros fatais, sem olhar para trás, para os quais é impossível avançar. Por exemplo, as regras internacionais de guerra, que proíbem métodos brutais de combate, foram desenvolvidas e refinadas após as guerras mais sangrentas... As regras de trânsito a que estamos acostumados também são o resultado de erros nas estradas que ceifaram a vida de muitas pessoas no passado. O desenvolvimento da transplantologia, que hoje salva milhares de pessoas, só foi possível graças à persistência dos médicos, bem como à coragem dos pacientes que morreram por complicações das primeiras operações.
Por outro lado, a humanidade sempre leva em conta os erros da história mundial? Claro que não. As guerras e revoluções intermináveis continuam, a xenofobia floresce, apesar das lições convincentes da história.
Na vida de um indivíduo, acho que a situação é a mesma. Dependendo do nosso nível de desenvolvimento e das prioridades de vida, cada um de nós ignora os erros dos outros ou os leva em consideração. Lembremo-nos do niilista Bazarov do romance. O herói de Turgenev nega autoridades, experiência mundial, arte e sentimentos humanos. Ele acredita que é necessário destruir totalmente o sistema social, sem levar em conta a triste experiência da Grande Revolução Francesa. Acontece que Evgeniy não consegue aprender uma lição com os erros dos outros. É. Turgenev alerta os leitores sobre os resultados da negligência dos valores humanos universais. Apesar de sua força de caráter e mente notável, Bazárov morre porque o “niilismo” é um caminho para lugar nenhum.
Mas o personagem principal da história de A. I. Solzhenitsyn, “Um dia na vida de Ivan Denisovich”, entende perfeitamente que, para salvar sua vida, ele precisa aprender com os erros dos outros. Vendo a rapidez com que morrem os prisioneiros que “se rebaixam” por causa de uma peça extra, Shukhov se esforça para preservar a dignidade humana. Ivan Denisovich, observando o mendigo Fetyukov, a quem todos desprezam, comenta para si mesmo: “Ele não cumprirá seu mandato. Ele não sabe como se posar.. O que permite a Shukhov chegar a uma conclusão tão amarga? Provavelmente observando os erros de outros presos do campo, como Fetyukov, que se tornaram “chacais”.
Acontece que a capacidade de aprender com os erros dos outros não é comum a todos e nem em todas as situações da vida. Parece-me que quando uma pessoa fica mais velha e mais sábia, ela começa a tratar com mais atenção as experiências negativas das outras pessoas. E os mais jovens tendem a se desenvolver cometendo seus próprios erros.
O material foi elaborado pelo criador da escola online “SAMARUS”.
Você precisa analisar seus erros? Para revelar o tema em questão, é necessário determinar as definições dos conceitos básicos. O que é experiência? E o que são erros? Experiência é o conhecimento e as habilidades que uma pessoa adquiriu em cada situação de vida. Erros são erros em ações, atos, declarações, pensamentos. Esses dois conceitos que não podem existir um sem o outro estão intimamente ligados. Quanto mais experiência, menos erros você comete - esta é uma verdade comum. Mas você não pode ganhar experiência sem cometer erros – esta é uma dura realidade. Cada pessoa tropeça na vida, comete erros, faz coisas estúpidas. Não podemos prescindir disso; são os altos e baixos que nos ensinam a viver. Somente cometendo erros e aprendendo lições com situações problemáticas da vida podemos nos desenvolver. Ou seja, é possível e até necessário errar e se extraviar, mas o principal é analisar os erros e corrigi-los.
Muitas vezes, na ficção mundial, os escritores abordam o tema dos erros e da experiência. Assim, por exemplo, no romance épico “Guerra e Paz”, de L.N. Tolstoi, um dos personagens principais, Pierre Bezukhov, passava todo o tempo na companhia de Kuragin e Dolokhov, levando um estilo de vida ocioso, não sobrecarregado de preocupações, tristezas e pensamentos. Mas, aos poucos percebendo que o brio e o passeio social são atividades vazias e inúteis, ele entende que isso não é para ele. Mas ele era muito jovem e ignorante: para tirar tais conclusões é preciso confiar na experiência. O herói não consegue compreender imediatamente as pessoas ao seu redor e muitas vezes comete erros com elas. Isso se manifesta claramente no relacionamento com Helen Kuragina. Mais tarde ele percebe que o casamento deles foi um erro, ele foi enganado por “ombros de mármore”. Algum tempo depois do divórcio, ele se junta à loja maçônica e, aparentemente, se encontra. Bezukhov se dedica a atividades sociais, conhece pessoas interessantes, enfim, sua personalidade adquire integridade. Uma esposa amorosa e dedicada, filhos saudáveis, amigos íntimos, um trabalho interessante são os componentes de uma vida feliz e plena. Pierre Bezukhov é exatamente a pessoa que, por tentativa e erro, encontra o sentido da sua existência.
Outro exemplo pode ser encontrado na história “The Enchanted Wanderer” de N.S. Leskova. O personagem principal, Ivan Severyanych Flyagin, teve que beber o cálice amargo da tentativa e erro. Tudo começou com um acidente na juventude: a travessura de um jovem postilhão custou a vida de um velho monge. Ivan nasceu o “filho prometido” e desde o seu nascimento foi destinado a servir a Deus. Sua vida vai de um infortúnio a outro, de prova em prova, até que sua alma seja purificada e leve o herói ao mosteiro. Ele morrerá por muito tempo e não morrerá. Ele teve que pagar por muitas coisas por seus erros: amor, liberdade (foi prisioneiro nas estepes do Quirguistão-Kaisak), saúde (foi recrutado). Mas esta experiência amarga ensinou-lhe melhor do que qualquer persuasão e exige que não se possa escapar ao destino. A vocação do herói desde o início foi a religião, mas o jovem com ambições, esperanças e paixões não conseguia aceitar conscientemente a posição exigida pelas especificidades do serviço religioso. A fé num padre deve ser inabalável, caso contrário, como ele ajudará os paroquianos a encontrá-la? Foi uma análise minuciosa de seus próprios erros que poderia levá-lo ao caminho do verdadeiro serviço a Deus.