Алеша Попович - богатырь, фольклорный персонаж русских сказаний и былин. Младший из тройки самых известных богатырей, упоминается вслед за Ильей Муромцем и Добрыней Никитичем.
Алёша не столько сильный персонаж, сколько более хитрый. Он отличает именно не силой а другими качествами, сметливостью, удалью, находчивостью. Алёше Поповичу свойствен двойственен характер, порой он готов обмануть даже своего названного брата Добрыню, посягая на его супружеские права (Алёша распространяет ложный слух о гибели Добрыни, чтобы жениться на его жене Настасье Никулишне) Шутки богатыря иногда не только веселы, но и коварны, даже злы; его товарищи-богатыри время от времени высказывают ему своё порицание и осуждение. В целом образу Алёши свойственны противоречивость и двойственность.
Из славного Ростова, красна города,
Как два ясные сокола вылетывали,
Выезжали два могучие богатыри,
Что по именю
Алешенька Попович млад
А со молодом Екимом Ивановичем.
Гуляя в чистом поле, богатыри наезжают на камень, указывающий на три дороги: одна в Муром, другая в Чернигов, третья в Киев. Алеша предлагает:
Лучше нам ехать ко городу ко Киеву,
Ко ласкову князю Владимиру.
Так еще один богатырь, из дальней Ростовской земли, включается в состав
киевского богатырства. Во многих былинах он упоминается вслед за Ильёй
Муромцем
и Добрыней Никитичем
.
Главный его подвиг -поединок с Тугарином
.
В некоторых версиях Тугарина зовут Змеевичем, и он изображается как
чудовище:
В вышину ли он, Тугарин, трех сажен,
Промеж плечей косая сажень,
Промежу глаз калена стрела,
Конь под ним - как лютый зверь,
Из хайлища пламень пышет,
Из ушей дым столбом стоит.
Это явно мифологический персонаж, но, что характерно для былин, он действует в обстановке исторического Киева. Он выступает как чужеземный захватчик. Владимир с княгиней Апраксией, с князьями и боярами встречают его с почетом - они бессильны ему сопротивляться. Его несут двенадцать слуг на раззолоченной доске. Когда принесли лебедь белую, Тутарин проглотил ее целиком. Единственный, кто без всякого уважения и страха наблюдает за Тугарином, - это Алеша.
Он сидит на печи и надсмехается:
У нас. у дядюшки, была собака старая,
Да охоча собака да по пирам ходить,
Да и костью собака да задавилася,
Да тебе-то, Тугарин, будет така же смерть.
Взбешенный этими словами, Тугарин
бросает в Алешу булатный нож, но Алеша «ухватчив был» и сумел схватить
нож. Вслед за этим между ними происходит поединок - уже в чистом поле.
Тугарина окружают змеи огненные. У его коня -- крылья, а в некоторых версиях
и сам Тугарин имеет за плечами крылья, правда, почему-то бумажные. Алеша
прежде всего молится Богу, чтобы тот принес дождь, который вымочил бы крылья.
Так и происходит, и Тугарин не может подняться в небо, а на земле у него
сила уже не та. Алеша прибегает к хитрости - он заставляет Тугарина обернуться
назад («Что за силу ты с собой ведешь?») и мгновенно наносит удар. Он возвращается
в Киев, держа на острие копья голову Тугарина. В былинах, записанных в
XVIII-XIX веках, есть подробности, выставляющие в очень не-выгодном свете
князя Владимира и особенно княгиню Апраксию. Владимир выглядит со-вершенно
беспомощным и трусоватым, Тугарин унижает его, и он молча все терпит. А
для княгини Тугарин - «друг милый», и она бранит богатыря за то, что тот
разлучил ее с ним. Не решаемся утверждать, что эти же мотивы в текстах
былин более раннего вре-ени выражались столь же отчетливо. В характере
былинного Алеши Поповича есть и богатырская храбрость, и юношеское безрассудство,
и хитрость, резкость поступков и высказываний.
На Руси верили в то, что жил в действительности богатырь Алеша.
Под именем «храбра» Александра (Олеша) Поповича он упоминается в летописях как
историческое лицо. Он родом из Ростова, успешно бьется с различными
противниками, участвует в княжеских междоусобицах и гибнет вместе с другими
«храбрыми» в битве на реке Калке, состоя на службе у киевского князя Мстислава
Старого.
Алёша Попович и Тугарин ЗмеевичМолодой богатырь Алеша Попович и его слуга Еким подъезжают к камню, на котором написано, куда ведут три дороги: к Тугарину, на Вуяндину и к киевскому князю Владимиру. Молодцы решают ехать ко Владимиру.У Владимира в Киеве идёт пир. Князь сажает Алешу на почётное место. Алеша Попович видит, как тридцать богатырей несут в дом Тугарина. Его сажают рядом с женой князя Владимира, и Тугарин кладёт голову ей на грудь.Тугарину и Алеше подносят по полведра вина. Алеша пьёт потихоньку, а Тугарин выпивает одним духом. Алеше Поповичу подносят на блюде лебедь белу и Тугарину тоже. Богатырь ест помаленьку и половину отдаёт своему слуге, а Тугарин Змеевич проглатывает лебедь одним махом. Обращаясь к слуге, Алеша Попович вспоминает, что у его отца, попа Леонтия Ростовского, была прожорливая собака, которая подавилась лебединой костью и издохла. И с Тугариным, заключает Алеша, завтра будет то же самое. Ещё Алеша вспоминает об отцовской жадной корове - она тоже подавилась костью. И опять говорит, что с Тугариным произойдёт то же. Тугарин Змеевич, слыша эти слова, с досады бросает в Алешу булатный нож, но проворный слуга Еким подхватывает нож на лету. Богатырь вызывает Тугарина на бой.Весь город ручается, что победит Тугарин, но князь Владимир ручается за Алешу.Богатырь просит слугу посмотреть, выехал ли уже Тугарин в поле. Еким видит, что Тугарин летает на бумажных крыльях, а вокруг - огненные змеи. Алеша идёт в церковь и молится Богу о том, чтобы дождь намочил Тугариновы бумажные крылья.Приходит грозная туча, и Тугарин Змеевич падает на землю: его крылья намокли. Алеша Попович подъезжает к Тугарину, а тот грозит сжечь богатыря огнём, задушить дымом. В ответ Алеша упрекает Тугарина: «На что ты, Тугарин, за собой силу ведёшь?» В удивлении Тугарин Змеевич оборачивается, и Алеша отсекает ему голову.Богатырь втыкает голову Тугарина на копье, садится на его коня и едет в город. Княгиня, жена Владимира, увидев Алешу издали, выражает надежду, что это Тугарин победил и везёт с собой Алешину голову.Подъехав к княжеским палатам, Алеша Попович бросает голову в окно и насмешливо кричит княгине, чтобы она взяла Алешину голову. Князь предлагает богатырю почести. На это Алеша отвечает, что, если бы не приходились ему князь и княгиня дядюшкой и тётушкой, то назвал бы он князя сводничком, а княгиню - и того хуже.Алёша и сестра ЗбродовичейУ киевского князя Владимира идёт пир. Сидят на пиру князья, бояре, богатыри, казаки, бурлаки да крестьяне. Наевшись да напившись, все начинают хвастать: кто «золотой казной», кто «широким двором», кто «добрым конём», а неразумные хвастают «молодой женой» да «родной сестрой».Только два брата Петровича-Збродовича сидят и не хвастают. Сам князь Владимир спрашивает у братьев, почему они ничем не похваляются. Тогда Петровичи рассказывают о своей любимой сестрице Оленушке Петровне, которая сидит в задней горнице, лишние люди ее не видят и солнышко ее не печёт.Услышав это, богатырь Алеша Попович заявляет, что живёт с Оленушкой «будто муж с женой». Братья раздосадованы, но Алеша предлагает им проверить правдивость его слов: бросить снежком Оленушке в окно и посмотреть, что будет. Братья так и делают. Оленушка открывает окошко и спускает из него длинное белое полотно.Братья, убедившись в том, что Алеша не солгал, приказывают сестре надеть чёрное платье: они хотят отвезти Оленушку в поле и там отрубить ей голову. Узнав об этом, сестра говорит Петровичам-Збродовичам, что жена старшего из них живёт с богатырём Добрынюшкой, а младшего - с Переметушкой. Братья не верят этим обвинениям и везут Оленушку в поле. Но тут появляется Алеша Попович. Он увозит Олену Петровну к венцу, а братьям напоследок бросает то же самое обвинение касательно их жён, Добрынюшки и Переметушки.
Русская народная былина "Алеша Попович и Тугарин Змеевич"
Жанр: былина киевского цикла
Главные герои былины "Алеша Попович и Тугарин Змеевич" и их характеристика
- Алеша Попович. Сын соборного попа, хитрый и расчетливый, молодой и горячий, на слова остер, на расправу скор.
- Тугарин Змеевич. Басурман, огромный, с хорошим аппетитом, молодой и красивый. Летает на коне с крыльями бумажными.
- Князь Владимир. Несчастный, обманутый, доброжелательный, благодарный.
- Княгиня Апраксеевна. Легкомысленная, ветреная.
- Ростовские богатыри
- Камень на распутье
- Княжеский двор
- Появление Тугарина
- Первое оскорбление Алеши Поповича
- Лебедь и княгиня
- Второе оскорбление Алеши Поповича
- Бросок кинжала
- Вызов
- Пари княжеское
- Молитва о дождике
- Встреча с Тугариным
- Военная хитрость
- Голова Тугарина
- Служба князю.
- Поехал Алеша Попович в Киев-град к князю Владимиру с товарищем своим Якимом Ивановичем.
- Увидел как ведет себя за столом Тугарин, обозвал его дураком и болваном
- Метнул Тугарин в Алешу кинжал, да уклонился богатырь, вызвал Тугарина на поединок
- Ставки ставить начали князья и бояре, а Тугарин на коня сел и на крыльях полетел.
- Помолился Алеша о дожде и намочил дождь крылья бумажные, упал Тугарин на землю
- Срубил Алеша голову басурманскую, да в Киев отвез.
Если нельзя победить врага грубой силой, то надо проявить хитрость и смекалку.
Чему учит былина "Алеша Попович и Тугарин Змеевич"
Эта былина учит Родину защищать, учит тому, что гость в доме должен вести себя как гость, учит заступаться за слабых. Учит былина патриотизму, любви к Родине, ненависти к врагам своего народа.
Отзыв на былину "Алеша Попович и Тугарин Змеевич"
Мне понравилась эта былина и даже немного позабавила. Княгиня Апраксеевна в ней оказывается не совсем верной женой, увлеченной молодым басурманом, а Алеша стыдит и ее и всех сидящих за столом бояр и князей. Он понимает, что шансы против Тугарина у него маленькие и хитростью побеждает его. Не зря Алеша Попович считается самым хитрым и умным русским богатырем.
Пословицы к былине "Алеша Попович и Тугарин Змеевич"
На всякого мудреца довольно простоты.
Русский молодец - всем басурманам конец.
Смекалка на войне помогает вдвойне.
На бога надейся, да и сам не плошай.
Краткое содержание, краткий пересказ былины "Алеша Попович и Тугарин Змеевич"
Однажды, из города Ростов, отправились в путь два богатыря - Алеша Попович и его товарищ Яким Иванович.
В поле все было тихо. Доехали богатыри до развилки. Одна дорога на Чернигов вела, вторая на Муром, ну а третья - на Киев. И решил Алеша Попович путь держать на Киев.
Приехали богатыри в Киев, приветствует их князь Владимир, о роде-племени расспрашивает. Проводит в палаты, на любое место усаживает. Сели богатыри в уголок.
И видит Алеша Попович, заносят в зал Тугарина на доске золотой. А садится Тугарин рядом с княгиней Апраксеевной и ест за десятерых, нечестно. По ковриге хлеба за раз в рот отправляет, ведром вина запивает.
Не по нраву это пришло Алешеньке. Молвил он слово, что была у отца его собака, все под столами кости собирала, пока не подавилась, да не выкинули ее под гору.
Рассердился Тугарин, но тут лебедя повара внесли, и Тугарин его целиком заглотил.
Еще пуще обиделся Алешенька. Говорит, болван и дурак за столом сидит, нечестно ест. Вот была у отца Алеши корова старая, да чан браги выпила и лопнула.
Не стерпел оскорбления Тугарин. Метнул кинжал в Алешу, да тот легко отклонился. Подает ему кинжал Яким, спрашивает сам он будет его назад кидать, или как.
А Алеша Попович отвечает, что кидать за столом не станет. Вызывает Тугарина в чистое поле, на бой смертный. И стали тут князья и бояре спорить, кто кого победит, да залоги богатые ставить. И все на Тугарина ставят.
Совсем осерчал Тугарин, из-за стола выскочил, на коня вскочил, да на крыльях бумажных полетел.
А княгиня Апраксеевна вскочила, да давай Алешу ругать, деревенщиной обзывать.
Но Алеша не стал ее слушать, а поехал к Сафат-реке и там шатер разбил. Стал о дожде молится и молитва его была услышана.
Дождь пошел, крылья Тугарину намочил. Упал Тугарин на землю.
Взял тогда Алеша саблю острую да поехал биться.
Увидел его Тугарин, насмехается. Чем, говорит, тебя уничтожить, копьем, конем или огнем?
А Алеша отвечает, что договаривался один на один биться, а за спиной Тугарина сила немереная. Удивился Тугарин, обернулся, а Алеша подскочил к нему и голову быстренько снес.
Привез голову в Киев, показывает. Радуется князь Владимир, на службу Алешу приглашает, а княгиня печалится
Рисунки и иллюстрации к былине "Алеша Попович и Тугарин Змеевич"
Комедия «Горе от ума», написанная А.С. Грибоедовым в 1824 году, обличает нравы дворян начала 19 века. В пьесе представлена ситуация, когда после войны 1812 года, в переломное для России время, в дворянском обществе стали появляться люди с прогрессивными взглядами на устройство общества. Основная тема произведения – борьба «века минувшего» с «веком нынешним», старого с новым. Лагерь «века минувшего» представлен в пьесе многим числом людей разных типов. Большое значение для понимания проблематики произведения имеет характеристика Скалозуба в комедии «Горе от ума».
Этот герой пользуется большим уважением среди фамусовского общества. С первых страниц книги мы узнаем, что Фамусов считает его самым желанным претендентом на руку его дочери Софьи. В пьесе «Горе от ума» Скалозуб полностью соответствует идеалам московского дворянского общества: «И золотой мешок, и метит в генералы». Софья же, как здравомыслящая девушка, совсем не желает выходить замуж за Скалозуба. Она считает его очень глупым: «Он слова умного не выговорит сроду, – мне все равно, что за него, что в воду».
Если Чацкий на роль мужа Софьи не подходит, ведь он «не служит, то есть в том он пользы не находит», то Скалозуб – полковник. Высокий чин – главное, что ценится в Москве. Образ этого героя – сатира на российскую армию аракчеевского периода, когда преследовалось любое свободомыслие, а требовалось бездумное подчинение. В связи с этим многие молодые дворяне уходили в отставку. Тупая военная муштра царствовала тогда в армии. Вот почему в фамусовском обществе с такой опаской относятся к Чацкому, который «служить бы рад», а «прислуживаться» не желает, ведь это свидетельствует о его инакомыслии. Скалозуб же «с звездами и чинами», значит, с ним все в порядке. В фамусовском обществе ему прощается даже грубость, что не прощается Чацкому.
Как типичный представитель «века минувшего» Скалозуб служит с целью обогащения, получения солидного веса в обществе, а не для того, чтобы заботиться о безопасности своей родины. В комедии «Горе от ума» армейский чин Скалозуба очень привлекает фамусовскую Москву. В связи с этим Чацкий дает меткую характеристику Скалозубу: «Созвездие маневров и мазурки».
Пути достижения высоких чинов и наград для таких людей, как Скалозуб, не имеют значения. Чаще всего повышения по службе в дворянской среде того времени добивались с помощью связей. Характер Скалозуба помогает ему умело этими связями пользоваться: «… Чтоб чины добыть, есть многие каналы… Мне только бы досталось в генералы». Даже свой орден Скалозуб получил не за боевые заслуги, а по случаю военных торжеств.
В комедии «Горе от ума» характеристика Скалозуба была бы неполной, если бы в произведении не возникло противопоставление этого героя с другими представителями военного класса – прогрессивно настроенными, уважающими человеческую личность дворянами. Именно такие люди уходили в тот период в отставку. Таков двоюродный брат Скалозуба, который, несмотря на то, что «чин следовал ему», оставил военную службу и уехал жить в деревню, где «книги стал читать».
Отказаться от очередного чина – немыслимо для Скалозуба. Скалозуб говорит о брате с пренебрежением еще и потому, что он еще и противник учености и образованности. Именно из уст этого героя на балу у Фамусова исходит информация о реформировании учебных заведений по казарменному типу: «Там будут лишь учить по-нашему: раз-два; а книги сохранят – так: для больших оказий».
Образ Скалозуба в комедии «Горе от ума» Грибоедова – это отнюдь не шарж на военного дворянина, а типичный образ солдафона аракчеевского периода русской армии.
Тест по произведению