У людей или личностей, или даже одного человека, выбранного в качестве менеджера, есть цели, относящиеся к их личной жизни, которые должны быть изменены различными способами. Эти способы зависят от их личных способностей, их личных талантов.
О некоторых из увиденных: "[Линден Шроер] Это человек, который должен иметь дело скорее с деталями, это секретарь группы. Он больше не должен позволять себе быть игольником для других людей в различных контактах, что сделает его почти идеальным внутри себя, отвечающим высоким требованиям, установленным им.
О другом [Хью Линн Кейси? Джоб Тэйлор?] сказано, что направление развития жизни каждого будет иметь отношение к таким вещам, как философия, логика или духовный опыт. На этом влиянии будет основываться вся их жизнь.
Об этом [Рудольф К. Ади] было сказано, что он равен остальным по уровню развития; когда речь идет о теле, его силы двигают его вперед, туда, где он подвергается противоречивым влияниям в жизни. Тем не менее он приберегает свои силы для выбранной цели; известно, что Дух пребудет с тем, кто будет стремиться познать влияния, оказываемые на жизни людей, ибо если способности используются и применяются, то таланты могут быть умножены руками Господа, откуда получаются все наиболее прекрасные дары.
Так что позвольте каждому самому примерить на себя этот выбор. То, что вы проверили на собственном опыте, обязательно поможет другому. Дело не в том, что каждый человек имеет одинаковые представления, одинаковый жизненный опыт, - но Бог ежедневно присоединяется к собравшимся в церкви людям, которые будут спасены, если их сознание едино! Готов к вопросам".
Вопрос: "Кто был бы лучшим из трех в качестве генерального менеджера?"
Ответ: "Было сказано, каждый в своей соответствующей области".
Вопрос: "Кто был бы способен принять на себя руководство всем предприятием?"
Ответ: "Каждый может ответить сам. Пусть они проявят уступчивость".
Вопрос: "Какое следующее дело должен сделать комитет ассоциации?"
Ответ: "Необходимо детально рассмотреть и понять собственные переживания, определить, все ли собравшиеся подписались под одним и тем же, решили делать одно и то же, все ли понимают, что представляют то, что станет лечебной организацией. На первом месте должна стоять цель, затем идет проверка самого себя. Это подходит вам? Тогда это будет работать для других! Сделайте это!"
Вопрос: "Каково наилучшее название для организации?"
Ответ: "Когда выбрана цель, определены намерения, тогда позвольте названию самому обозначить эту цель".
Вопрос: "Дайте какой-нибудь духовный совет и водительство этим трем людям?"
Ответ: "Для всех сюда пришедших: посмотрите внимательно на свои собственные намерения, готовы ли вы использовать для решения поставленной цели все свои способности и возможности, не стыдитесь ли вы своего выбора, ведь Бог не будет стыдиться вас. Мы
заканчиваем"
Приложение G
Писатели и журналисты о Кейси
За 50 лет, прошедших со дня смерти Эдгара Кейси, он стал фигурой, известной во всем мире, благодаря сотням книг, написанных о его работе, и его метафизических, духовных и физических открытиях. Однако немногие из тех, кто писал о нем, знали его лично. Наиболее глубоко его знал Томас Сюгру, который некоторое время жил с семьей Кейси, стараясь преодолеть изнурительную болезнь. Именно он написал его достоверную биографию "Река жизни", изданную в 1943 году за два года до смерти мистера Кейси. "Река жизни" стала основой для множества книг и постановок, например "Странный человек", а также журнальных статей и сценариев. Прочитав эту книгу, журналистка Маргерит Н. Бро, выдающийся писатель и бывший миссионер в Китае от "Учеников Христа" - церкви, к которой мистер Кейси присоединился еще в детстве, взяла у него интервью. Миссис Бро предложила его биографию в The Christian Century, написала статью для Coronet, популярного в то время ежемесячного журнала, и еще одну - для The Disciple - периодического издания, в котором был отражен необычный взгляд на глубокую религиозную ориентацию мистера Кейси - аспект его жизни, часто замалчиваемый в СМИ, где основное внимание уделяется его способностям ясновидения.
В результате проявленного миссис Бро интереса ее сын, Хармон, аспирант университета, также взял интервью у мистера Кейси и в течение восьми месяцев работал на него в качестве конторского служащего. Позже он написал докторскую диссертацию о Кейси и издал провокационную биографию "Несвоевременный провидец", а также несколько других академических книг, основанных на философии Кейси, и стал его пылким приверженцем и лектором, освещающим темы, связанные с его наследием.
Из всех книг о Кейси наиболее широко известна книга "Спящий пророк" Джесси Стима, нью-йоркского журналиста, который в течение шести месяцев исследовал файлы Кейси и брал интервью у людей, которые знали Кейси и работали с ним. В 1960-х годах его книга стала бестселлером и породила огромный интерес к Кейси, настолько сильный, что число членов организации Кейси в Вирджинии Бич - Ассоциации исследования и просвещения - удвойлось. Стим также написал книгу "Пророк в своей стране" - описание ранних лет жизни Кейси.
В биографии "Дело моего отца", созданной со слов Хью Линна Кейси А. Робертом Смитом, редактором журнал a Venture Inward, описана семейная жизнь Кейси с точки зрения его старшего сына, а также история A.R.E., которую Хью Линн возглавлял до самой своей смерти в 1982 году.
Биографические работы этих писателей - Сюгру, Кейси, Бро, Стима и Смита - можно найти в A.R.E. (Press, box 656, Virginia Beach, VA 23451065-6). Журнальные статьи Mapгерит Бро приведены ниже.
Экстрасенсорное служение: неизвестный Эдгар Кейси
Маргерит Н. Бро
В марте 1943 года В.И. Гаррисон, литературный редактор Christian Century и профессор церковной истории в Университете Чикаго, дал мне прочитать недавно изданную биографию Эдгара Кейси "Река жизни". Чарльз Клейтон Моррисон, основатель и редактор Christian Century без улыбки кивнул, подтверждая написание рецензии, несмотря на то что деятельность медиумов обычно не освящалась на страницах его теологического журнала. Эдвард Скрибнер Эймес, председатель кафедры философии Университета Чикаго и пастор University Disciples Church, членами которой были мы все трое, усмехнулся и заметил, что ему очень ценно мое непредвзятое мнение.
Я громко спросила, каким образом "добрые ученики", коими являемся все мы четверо, спутались с этим экстрасенсом Кейси, также с давних пор принадлежащим к "Ученикам". Доктор Эймес сказал: "Это тот же самый эмпиризм Джона Локка, который вдохновлял Томаса и Александера Кэмпбеллов и отцов-основателей нашей страны: сначала опыт, теории потом".
Даже в этом случае я не собиралась рецензировать книгу, пока не увижу этого так называемого провидца в действии! Таким образом, я приехала в Вирджинию Бич как раз тогда, когда в доме Кейси проходил вечер изучения Библии. Высокий, худой, непретенциозный Эдгар Кейси разбирал две главы из Библии одну из Ветхого Завета, одну из Нового. После завершения занятий, за кофе и печеньем члены группы разговаривали о том, как изменилась их жизнь. Они сказали, что это в значительной степени произошло благодаря тому, что, по мнению мистера Кейси, дары Святого Духа столь же доступны сегодня, как во время Иисуса, и на последователей ложится такая же ответственность.
Я договорилась о встрече в восемь тридцать на следующее утро, ожидая, что мы будем обсуждать ясновидение мистера Кейси, предвидение, психокинез и астральные проекции, поэтому подготовила вопросы. Однако он сам задал мне первый вопрос! Какие церкви штата Кентукки я посетила? Предыдущим вечером кто-то сказал ему, что мой отец был президентом Колледжа Трансильвании, о котором он знал удивительное количество историй. Когда мы вернулись домой из Китая, я действительно побывала во многих церквях штата Кентукки. Китай! Мы попали прямо в самую гущу иностранных миссий.
Сын и внук «парапсихов»
Величайший ясновидящий двадцатого века Эдгар Кейси родился 18 марта 1877 года и скончался 3 января 1945 года. Всю свою жизнь он прожил в США. Ни разу не бывал за границей.
Его жизнь была полна лишений, неустанных забот о поисках средств к существованию. В этой жизни «не нашлось места подвигам» в том смысле, что ее внешняя, чисто событийная канва отличалась почти полным отсутствием каких-то запоминающихся событий. Однажды Кейси едва не угодил в тюрьму - вот, пожалуй, единственное происшествие, на которое обращаешь внимание, когда знакомишься с биографическими материалами, прослеживаешь по ним судьбу ясновидца от рождения до смерти.
Никаких захватывающих, головокружительных приключений не было во внешней стороне жизни Эдгара Кейси. Она неинтересна, скучна, а в отдельные периоды даже невыразительна до занудливости. Бесцветная и блеклая, она - сущий кошмар для биографов, надумавших описывать дела и свершения великого «спящего пророка». Ибо писать, собственно говоря, почти не о чем.
Родился. Женился. Немножко посуетился. Потерпел несколько житейских неудач. В определенный день помер. Вот, казалось бы, и все.
Нет. Не все. Далеко не все!
Его невыразительная внешне жизнь имела двойное дно. Правильнее сказать, двойной чердак. И там, на ее «втором», тайном чердаке, в мозгу Кейси, происходили удивительнейшие вещи, творилось неслыханное. Неведомо кто, неведомо как и, главное, с неведомо какими целями запихнул в один прекрасный день на тот чердак нечто вроде незримого многофункционального прибора, сконструированного заведомо нечеловеческими руками. А потом, когда пробил час, повернул тумблер, приводящий прибор в действие. И прибор заработал. Вплоть до смерти Эдгара Кейси он работал там беспрерывно, бесперебойно, не зная ни дня передышки.
В отличие от внешней внутренняя жизнь Эдгара Кейси была колоритной, наполненной, я бы даже сказал: сверх всякой меры переполненной, разнообразными чудесами, изумительными паранормальными новостями, волшебными приключениями. Она протекала совершенно в иной плоскости, нежели повседневная жизнь «спящего пророка».
В специальной литературе по проблемам аномальных явлений регулярно подчеркивается, что сверхъестественные способности могут передаваться по наследству лишь в исключительных, даже - уточню - редчайших случаях. В девяносто девяти случаях из ста они не имеют генетических корней. Тщательные изучения исследователями семейных хроник и архивов чаще всего давали один и тот же результат. Выяснялось, что предки ясновидца, того или иного, не обладали никакими паранормальными талантами.
В этом смысле парапсихологический «случай Эдгара Кейси» совершенно нетипичен. Его мать и его дед по отцовской линии были, если воспользоваться американским сленговым выражением, «парапсихами».
Время от времени, хотя и достаточно редко, мать слышала некие шепчущие голоса, которые не были слышны людям рядом с ней. Голоса подсказывали ей, как поступать, предостерегали от житейских ошибок. Женщина долгие годы тщательно скрывала от окружающих эту странную особенность собственной психической жизни. Боялась, как бы не приняли ее за душевнобольную.
Лишь узнав о том, что ее сын Эдгар в какой-то момент своей жизни тоже начал общаться с непонятными существами, она открылась ему: мол, не переживай, не волнуйся, это у тебя наследственное. Я, мол, тоже изредка слышу таинственный шепот. Кроме того, и твой покойный дед, сынок, был, сам знаешь, не совсем обычным человеком. Вспомни, что рассказывала тебе о нем бабушка…
А бабушка рассказывала невероятные вещи.
Ее воспоминания приведены в книге «Река жизни» американца Т. Сюгру, биографа Эдгара Кейси. Автор книги лично знал не только «спящего пророка», но и многих членов его семьи. По этой книге и будут сейчас приведены рассказы бабушки Эдгара Кейси.
Маленькие человечки
Может быть, Эдгар Кейси унаследовал свои способности от деда Томаса Джефферсона Кейси? Т. Сюгру пишет: «Бабушка всегда говорила, что в чудесах нет ничего дурного, если они творятся именем Божьим. Она знала о сверхъестественных способностях мужа…»
Однажды она сказала своему внуку:
Твой дедушка умел кое-что делать, но он всегда говорил, что все от Бога и человек не имеет права похваляться или злоупотреблять тем, что ему даровано свыше.
Но какие способности были у дедушки? Бабушка точно знала: ее супруг не мог диагностировать на экстрасенсорном уровне болезни других людей, а уж тем более лечить их. Если бы мог, непременно занялся бы диагностикой и лечением. По словам старушки, он всегда хотел помогать людям.
Вот рассказ бабушки о том, что конкретно умел делать ее супруг. Беседуя с Эдгаром, в ту пору подростком, она вспоминала:
Знаешь, твой дедушка был удивительным человеком. Чего бы он ни коснулся, все росло. Это было похоже на волшебство. Более того, все колодцы в округе рыли там, где показывал дедушка, и всегда находили воду. Бывало, кто-нибудь из соседей целыми днями ходит за ним и просит выбрать место для колодца. Тогда он идет, срезает по дороге ореховый прут с разветвлением на конце и начинает водить прутом там, где сосед хочет вырыть колодец… Когда тонкие концы рогатины начинали подрагивать, он останавливался и говорил: «Вот здесь». В этом месте копали яму и обязательно находили воду.
Услышав такое, Эдгар ответил:
Я тоже так пробовал. Я искал таким способом воду в лесу за домом - и нашел ее.
Бабушка согласно кивнула и сказала:
Верю, что и ты можешь делать это. Ты очень похож на дедушку. Возможно, ты обладаешь его способностями. А может быть, и другими. Дедушка умел делать разные трюки. Он мог двигать столы, стулья и другие предметы, не прикасаясь к ним. Но он никогда не делал из этого представления. Я думаю, что никто, кроме меня, не знал об этом.
Никто. Он, бывало, говорил: «Все от Бога. У одних людей умные головы, и они умеют зарабатывать хорошие деньги. Другие божественно поют. Третьи умеют сочинять стихи… Я умею делать так, чтобы все росло. Господь сказал, что у каждого из нас есть выбор - добро или зло. Остается только этот выбор сделать. Если я потрачу жизнь на то, чтобы заставить метлу танцевать, или на другие трюки для потехи, значит, я выберу зло».
Я согласен с дедушкой, - проговорил задумчиво Эдгар. - Мне тоже не нравится делать трюки для потехи. Я бы хотел помогать людям.
В короткой жизни подростка, предшествовавшей этому знаменательному по содержанию разговору с бабушкой, уже было несколько озадачивающих переживаний, настоящих сверхъестественных «трюков».
Семья, в которой родился Кейси, жила в небольшом американском городке. В летнюю пору маленький Эдгар любил убегать из дому в лес, где бродил часами. Убегая, он прихватывал с собой удочку. И, нагулявшись по лесу, присаживался на берегу неширокой лесной речушки с удочкой в руках в ожидании клева.
Здесь, на берегу речки, и произошли первые аномальные происшествия в его жизни.
Рядом с мальчиком, ловившим мелкую рыбешку, как-то раз появились некие маленькие человечки. Однажды возникнув, они не сгинули потом бесследно из его жизни, не пропали в тот же день навсегда. Всякий раз, когда юный Эдгар приходил сюда на рыбалку, маленькие человечки появлялись перед ним неведомо откуда.
Эдгар называл их «моими маленькими друзьями». Были среди них - внешне его сверстников - и мальчики и девочки…
Нисколько не желая обидеть либо каким-то образом унизить великого «спящего пророка», скажу о нем одну вещь, которая лично меня несколько угнетает, расстраивает. Крупнейший ясновидец двадцатого века не отличался высоким интеллектом, более того - вообще не блистал умом. Был он тугодумом от природы, человеком от рождения недалеким. И всю свою жизнь страшно переживал, что природа так обделила его. Переживая, постоянно недоумевал попутно: почему, мол, именно на меня, простака, снизошел волшебный дар Божий - прямая включенность в сверхъестественные запредельные миры?
Тугодум и простак, он был в силу этого начисто лишен воображения.
Стало быть, историю про встречи с маленькими человечками Эдгар Кейси не мог придумать. Рассказывая в зрелом возрасте о тех встречах, он просто констатировал факт. По его словам, маленькие человечки общались с ним на протяжении нескольких лет. Происходило это только в теплое время года, с мая по сентябрь, когда Эдгар целыми днями пропадал в лесу. «Мои маленькие друзья всегда были одного роста со мной, - вспоминал он впоследствии. - Шли годы, я рос, и они росли. У нас всегда были общие интересы, всегда находилось, о чем поболтать всласть…»
Предположим, никаких «маленьких друзей» не существовало в природе, а Эдгар просто галлюцинировал. Допустим, человечки лишь мерещились ему.
Такое допущение опровергается показаниями другого участника потешных детских игр с лесными гномами.
Лучшей подругой Эдгара в ту пору была девочка Энни Сей, младшая дочь в семье, которая жила на тихой улочке крохотного городка в доме, соседнем с домом семейства Кейси. Однажды Эдгар поведал ей о своих встречах с гномами и предложил девочке познакомиться с ними. Вместе с Эдгаром Энни отправилась в лес и принялась играть там с маленькими человечками. Девочка отчетливо, ясно видела их. Она даже разговаривала с ними.
Родственники Энни спустя многие годы вспоминали, что девочка не раз и не два пыталась привлечь их внимание рассказами о том, как вместе с Эдгаром она водит хороводы с веселыми гномами. Ее рассказы не вызывали у родственников никакого интереса, принимались ими за детские фантазии…
После затяжной, очень холодной зимы Энни Сей и ее отец, тяжко заболевшие, умерли почти одновременно от простуды.
Наступило лето. Теперь Эдгар бродил по берегам лесной речки в одиночестве, без Энни. Но, как ни искал, так и не встретил в лесу своих старых «маленьких друзей». По непонятным причинам они отныне исчезли из его жизни.
«Удивительное однообразие частностей»
Таинственные маленькие человечки, о встречах с которыми толковали независимо друг от друга два свидетеля - Эдгар и его подружка Энни, - кто они?
Исторические хроники всех веков и народов полны сообщений о контактах с ними.
По-разному называли их в разные времена - эмпусы, гномы, гоблины, тролли, лешии, пикты, кобольты, сильфы. В Англии за ними закрепилось прозвище «маленький народец холмов», а в России - нечистая сила… Как ни называй, речь тут идет, по всей видимости, о расе неких низкорослых гуманоидов, время от времени попадающихся на глаза людям. Не берусь утверждать, что карликовая раса обитает на Земле параллельно с нами, людьми. Может быть, это не так и даже скорее всего не так. Может быть, веселые, шаловливые гномы с повадками маленьких детей проникают к нам из каких-то, допустим на мгновение, параллельных миров, ближайших к нашему.
Откуда они приходят - тема, по сей день открытая, дело темное, непонятное.
«Гномы частенько появляются на окрестных холмах. Многие люди видели, как они там пляшут», - сообщали старожилы Хоуфских холмов в Англии этнографу У. Э. Вентцу, издавшему в начале века объемистое исследование о проделках «маленького народца холмов». Другой английский этнограф, Э. Хартленд, в своей книге, вышедшей в 1891 году, отмечал: «Рассказы о встречах с крохотными человечками имеют на Британских островах повсеместный характер… Эти гномы, так называемые джентри, питают особую любовь к нашим детям, и особенно к юным девушкам. Они частенько похищают их, а вот возвращают назад далеко не всегда и далеко не всех».
Русский фольклорист П. Рыбников, современник У. Э. Вентца и Э. Хартленда, описал такую сценку на берегу реки Онеги. «А часто ли у вас люди попадают к нечистой силе?» - спрашивал я на Шуй-наволоке. В ответ на мой вопрос заонежане привели мне десятки примеров и из прошедшего, и из недавних дней, насказали мне случаи, о которых слышали или которые сами (!) видели».
Другой известный русский фольклорист С. Максимов в книге «Нечистая, неведомая и крестная сила», вышедшей в 1909 году, особо подчеркнул: «Рассказы подобного рода чрезвычайно распространены, причем бросается в глаза удивительное однообразие частностей этого явления».
Обращаю ваше внимание на то, что и английские этнографы У. Э. Вентц, Э. Хартленд, и русские фольклористы П. Рыбников, С. Максимов занимались сбором и анализом «странных сообщений» как раз в те самые годы, когда Эдгар Кейси и его малолетняя подружка повстречались с «маленькими человечками». Если поверить всем этим сообщениям (а почему, кстати, мы не должны не верить?!), то получается, что по меньшей мере в последней трети девятнадцатого века встречи с гномами были в порядке вещей. Не вдаваясь в детали, скажу: «американские отчеты» Эдгара и Энни об их веселых, бездумных детских играх с инфантильными лесными карликами удивительно напоминают сообщения, записанные в Англии У. Э. Вентцем и Э. Хартлендом, а в России - П. Рыбниковым и С. Максимовым.
Во всех сообщениях такого рода наблюдается «удивительное однообразие частностей», по меткому замечанию С. Максимова. Через «удивительное однообразие» проявляют себя некие явления, феномены со сходными внутренними признаками, стабильными характеристиками. Тех читателей, которые захотят поглубже, поосновательнее познакомиться с историей вопроса, отсылаю к моим книгам - весьма объемистым - «Неведомые миры» и «Встречи с Нелюдьми», вышедшим в 1996 и 1997 годах в Москве.
Подытожим сказанное. Нет никаких видимых причин сомневаться в правдивости Эдгара Кейси, уверявшего, что он в детстве общался с маленькими человечками. Его рассказ для своего времени более чем типичен, даже тривиален.
Гномы, судя по всему, пошли на контакт с Эдгаром по собственной инициативе, потому что им этого захотелось. А когда Эдгар привел с собой девочку Энни Сей, гномы не стали возражать против ее участия в их играх, ибо она была подружкой Эдгара. Любопытная подробность: когда на берегу лесной речки появлялись другие местные жители, маленькие человечки исчезали, растворяясь в воздухе. Никто, кроме Эдгара и Энни, никогда воочию не видел их. Гномы уклонялись от встреч с другими людьми.
Объяснение этой «странности» в их поведении очевидно. Оно лежит на поверхности. Причем не имеет никакого отношения к Энни Сей.
Эдгар Кейси был врожденным «парапсихом». Сам не ведая о том, он имел врожденные паранормальные способности. Наверное, резонансные частоты его персонального электромагнитного биополя совпадали в какой-то малой степени с частотами соответствующих полей «маленького народца холмов». Гномы, допустим, почувствовали в нем существо, близкое им.
Эдгар был врожденным экстрасенсом с уникальными генетическими корнями. Нахожу нужным особо отметить это! В его генокоде сплелись в единую косу две редкостные косички двойных спиралей молекул ДНК, каждая из которых была на свой лад заряжена паранормальной информацией. Одна из них досталась Эдгару Кейси от его матери, слышавшей шепот из запредельных миров. А другая - через отца - транспортировалась от деда, этого мощного «парапсиха», умевшего двигать предметы быта, не прикасаясь к ним, отыскивать с помощью лозы подземные водные источники и обладавшего «легкой рукой» на растения. «Чего бы он ни коснулся, все росло», - говорила бабушка.
В генетическом тылу у Эдгара Кейси было два «парапсиха», оба - его кровные родственники. Думается, данный факт сыграл свою роль в формировании паранормальной личности «спящего пророка». Он послужил, по крайней мере, генетическим стартовым толчком в его необычной судьбе.
Явление Дамы
Внезапное обретение Эдгаром Кейси сверхъестественных способностей произошло, когда мальчик учился в третьем классе.
Началась бурная и теплая весна. Эдгар, верный своей привычке гулять в теплое время года по окрестным лесам, отправился однажды к любимой лесной речке. Отправился, как обычно, после окончания уроков. Из школы он забежал ненадолго домой, быстро пообедал и, сунув под мышку Библию, пошел в лес. Там на окраине поляны мальчик соорудил небольшой шалашик из веток. Влез в него, уселся, скрестив ноги, на землю и принялся читать Библию.
Временами он отвлекался от чтения, смутно грезя, под впечатлением от прочитанного мечтал о том, что будет помогать людям, как помогал им Иисус Христос.
Внезапно на лесной поляне, в трех шагах от шалашика, появилась женщина. Она возникла буквально из ниоткуда.
Твои молитвы были услышаны, - с улыбкой молвила она нежным голосом. - Скажи, чего ты хочешь больше всего, и ты получишь это.
Женщина была молодой и очень красивой. Эдгар не поверил своим глазам, увидев у нее за спиной крылья. А когда, внимательно разглядывая прекрасную незнакомку, убедился в том, что крылья ему не померещились, то сильно перепугался. Эта крылатая женщина… Кто она и откуда? Разве бывают крылатые женщины?
Запинаясь, с немалым трудом он выдавил в ответ на вопрос незнакомки:
Больше всего на свете мне хотелось бы помогать людям, а особенно детям, когда те болеют.
Таинственная крылатая Дама не произнесла в ответ ни единого слова. Она вдруг исчезла, растаяв в воздухе.
Ошеломленный Эдгар со всех ног кинулся домой. А там, едва вбежав в дом, рассказал своей матери о встрече с загадочной незнакомкой.
Что все это означает? - спросил он, закончив рассказ.
Мать задумалась на мгновение, потом ответила:
Может быть, твое самое заветное желание теперь исполнится. Может быть, ты станешь со временем знаменитым врачом. Будешь успешно лечить детей… Ты сообщил той женщине про свою заветную мечту. Она, как я понимаю, приняла твое сообщение к сведению. Глядишь, поможет в дальнейшем исполнению мечты.
В рассуждениях матери Эдгара был свой резон.
Дама с крыльями исчезла, никак вроде бы не отреагировав на реплику мальчика о том, кем бы он хотел стать и чем бы хотел заниматься. Она промолчала в ответ. Но ведь недаром говорят, молчание - знак согласия.
«Случай Эдгара Кейси» убеждает в справедливости такого утверждения. У истоков ясновидческой судьбы «спящего пророка» стоит встреча с крылатой Дамой. Ее молчание оказалось равносильным согласию. Прошло какое-то время, и желание Эдгара стало исполняться, заветная мечта начала сбываться. Причем сбывалась она как бы поэтапно, как бы постепенно.
Ясновидческий гений словно бы медленно просыпался в душе Эдгара Кейси, из года в год набирая силу.
Я совершенно уверен в том, что встречи с маленькими человечками не имели никакого отношения к его неторопливому пробуждению. Ясновидческий дар начал проявляться у Эдгара именно после визита Дамы с крыльями, а никак не ранее. Маленькие человечки тут ни при чем. В общении карликов с мальчиком - в потешных детских играх - решительно не просматривается даже слабенького намека на какие-то судьбоносные для Эдгара действия с далеко идущими последствиями. Их контакты с мальчиком стоят во всей этой истории особняком. Они колоритно оттеняют ее в том смысле, что резко подчеркивают: мальчик, вероятно, обладал скрытыми врожденными паранормальными способностями.
Основополагающее стратегическое решение о смысле, сверхзадаче всей дальнейшей жизни Эдгара Кейси приняла крылатая Дама.
Позвольте, а кто она, собственно, такая?
Да ведь это же тот самый знаменитый Гид, Наставник, Учитель, о встрече с которым сообщают многие известные экстрасенсы - как российские, так и зарубежные. Экстрасенсорные дарования открылись у авторов таких сообщений, по их словам, после явления к ним загадочного существа из той же, как я понимаю, команды, что и Дама с крыльями.
Наставник, или ангел-хранитель
Современный экстрасенс и целитель, наш соотечественник А. Мартынов рассказывает:
«Я сидел на берегу Пицундской бухты уже после полуночи. Вдруг - осязаемый свет справа. Поворачиваюсь - стоит женщина как бы в коконе сияющем, в длинных белых одеждах. И смотрит на меня, улыбается. Настолько благостно стало у меня на душе, что и словами не передать! Страха не было».
После встречи с «женщиной в коконе сияющем» открылись у А. Мартынова паранормальные способности.
Всемирно известная болгарская ясновидящая Ванга обрела свой уникальный дар тоже сразу после контакта с загадочным существом - со светящимся рослым всадником, восседавшим на огромном и тоже светящемся коне. Всадник предрек ей, что отныне она будет предсказывать о «мертвых и живых».
Или вот еще один рассказ о подобном посещении.
«Я была одна вечером в безлюдном месте на окраине Москвы, - вспоминает знаменитая целительница Л. Корабельникова. - Скверик, трава, деревья. И вдруг - ощущение величайшего счастья, которое переполнило меня. В этот момент я почувствовала чье-то присутствие и обернулась. Передо мной стоит мужчина, очень высокий, метра два ростом. Одет во все белое. Лицо, голова окружены как бы светящимся сгустком энергии…»
На следующий день после «видения» Л. Корабельникова, опять-таки внезапно для себя, как и А. Мартынов, обрела целительские экстрасенсорные способности.
В одной из своих книг я посвятил отдельную обширную главу феномену московского экстрасенса, целительницы З. Ельшевской. Ее «экстрасенсорная стезя» тоже началась с контакта глубокой ночью с неким таинственным светящимся существом.
Это была высокая, очень красивая женщина. Вот как описывает ее З. Ельшевская:
«Лучистые глаза. Волосы золотисто-светлые, с солнечными бликами, игравшими - это ночью! - на них. На плечах - голубой плащ. На ногах - сандалии, состоявшие из подошв и тонких ленточек, перекрещивающихся поверх ступней. Фигура незнакомки была окружена облаком солнечного света, имевшим форму четко очерченного яйца».
Исследователь аномальных явлений А. Горбовский в книге «Тайная власть, незримая сила» проводит параллель между светящимися существами такого рода и так называемыми ангелами-хранителями, о встречах с которыми сообщается на страницах многих старинных книг и рукописных хроник. Он выдвигает предположение: «Ангел-хранитель - один из возможных ликов, под которым Гид может быть воспринят избранником. В равной мере можно сказать, что тот, кого называют Гидом, есть лишь один из аспектов, из ликов ангела-хранителя». Подытоживая свои размышления о феномене Гида, Учителя, Наставника, А. Горбовский риторически вопрошает: «Дальше идут вопросы о смысле и назначении дара, переданного Наставником его избраннику. Какие силы стоят за этим даром? Почему выпал он на долю именно этого человека? Во имя чего, зачем вообще все это?..»
Ответов нет.
Ясно одно - к Эдгару Кейси явился в образе крылатой Дамы типичный Наставник. И, явившись, наделил его сверхъестественными способностями - в конкретном «случае Эдгара Кейси» абсолютно уникальными, не имеющими аналогий в современном мире.
Визит Дамы с крыльями по всем своим статьям носил ярко выраженный предсказательный характер в судьбе Эдгара Кейси. Он как бы предуведомлял о том, что Эдгару предстоит прожить весьма и весьма необычную, неординарную жизнь. Визит Дамы был своеобразным знаком свыше - предсказанием чудес, которыми отныне, с момента визита той Дамы, должна была наполниться жизнь мальчика.
Предсказание чудес сбылось!
После встречи с крылатой Дамой Эдгар Кейси стал ясновидящим, причем величайшим не только для своего времени.
Эдгар Кейси (англ. Edgar Cayce; 18 марта 1877, Хопкинсвилль, Кентукки, США — 3 января 1945, Вирджиния-Бич, Виргиния, США) — американский ясновидящий и врачеватель. Кейси был автором около 26 тысяч предсказаний на самые различные темы. Поскольку подавляющее их число было сделано им в особом состоянии транса, напоминающем сон, то он получил прозвище «Спящего пророка».
Эдгар Кейси занимался медицинским диагностированием посредством ясновидения в течение 43 лет и представил в созданную им «Ассоциацию исследований и просвещения» (A. R. E.) отчёты о 30 000 случаев диагностирования и сотни полных историй болезней. Ассоциация насчитывает сейчас около 100 000 членов и имеет отделения в разных странах.
3 января 1945 года в 19:15 Кейси умер в возрасте 67 лет. Последними его словами были: «Как сильно мир сегодня нуждается в Боге»[источник не указан 107 дней].
Первым его биографом стал Томас Сюгру, перу которого принадлежит книга о жизни Кейси «Река жизни».
Эдгар Кейси о России
Вопрос. Каким должно быть отношение так называемых капиталистических народов к России?
Ответ. В религиозном развитии России великая надежда для Мира. Народ или группа народов, которые будут наиболее близки в отношениях с Россией, смогут жить лучше в течение периода постепенных изменений и окончательного установления правил, регулирующих порядок в мире. (8 февраля 1932, 3976-10)
—-
Вопрос. О российской ситуации?
Ответ. Как мы указывали прежде, новое понимание прибывает и прибудет к обеспокоенным людям. Здесь, из-за притеснения, из-за самоснисходительности, возникнут другие крайности. Только, когда там будут свобода слова и почитание диктата совести - пока они не появятся, волнения все еще будут сохраняться. (24 июня 1938, 3976-19)
—-
Из России придет надежда для мира; это не то, что иногда называется коммунизмом, или большевизмом, нет; но свобода, свобода! Каждый человек будет жить для своего собрата! Этот принцип зарожден. Пройдут годы для его кристаллизации, но из России снова прибудет надежда для мира. Ведомая чем? Дружбой с народом, на деньгах которого написано: «В Бога мы верим». (1944, 3976-29)
—-
Вопрос. Каково будет религиозное развитие церквей в США в ближайшие 4 года?
Ответ. Это зависит от активности слишком большого числа индивидуумов, чтобы быть спрогнозированным в настоящее время; изменения грядут, можете быть уверены - эволюция или революция в идеях относительно религиозной мысли. Основы этого для всего мира, в конечном счете, придут из России; не коммунизм, нет! А скорее то, что является основанием того же самого, то, чему учил Христос - его вид коммунизма! (29 ноября 1932, 452-6)
Эдгар Кейси - чтение 364-13 (о происхождении человека)
17.06.2009 | перевод - Андрей Ложников
ТЕКСТ ЧТЕНИЯ 364-13
Этот экстрасенсорное чтение дано Эдгаром Кейси в его доме 17 ноября 1932, в соответствии с вопросами Хью Линн Кэйси
ПРИСУТСТВУЮЩИЕ
Эдгар Кейси; Гертруда Кейси, кондуктор; Глэдис Дэвис, стенографистка Милдред Дэвис, Х. Л. и Л. Б. Кэйси, Х. Б. Харелл.
Время чтения 16:00 - 16-25
1. ГК: Перед вами будут две копии статей, которые я держу в своей руке; первая о происхождении человека; вторая о чтениях жизни. Пожалуйста, внесите необходимые изменения в эти статьи с тем, чтобы их содержание соответствовало поставленным целям. Вы ответите на вопросы, который я задам относительно данных и их представления.
2. ЭК: Да, у нас есть статьи, как они написаны.
3. Первая - происхождение человека. Она написана очень хорошо для того, для чего она должна быть представлена; однако, как мы находим, было бы хорошо изложить ее таким образом, чтобы она могла быть предложена в Сандэй Саплмент (Sunday Supplement), или в такой манере, что она могла донести мысли, представленные здесь, большему числу людей.
4. Статья - чтения жизни. Она может быть улучшена через некоторые расширения в справочной информации в отношении различных школ или групп астрологов, греческой мысли и греческой мифологии, эволюции имени или представлений различными планетами богов или богинь. Тогда это будет более выразительным для визуализации человека. Венера может быть показана в ее чистоте, ее правде, в различных состояниях в свете правды, или когда она заслоняется мыслями, идущими от Марса или Сатурна, или загрязняется силами Урана или Юпитера. Все это представляет атрибуты человеческого опыта, и нуждается в визуализации.
Мы, тогда, могли бы провести сравнение этих различных состояний. Остальное очень хорошо и позволит многим получить понимание по этому вопросу.
5. Готов к вопросам.
6. (В) Правильно ли обозначены места, в которых появились пять рас?
(О) Как мы находим, необходимы такие изменения: Желтая - в Гоби. Белая - скорее в Карпатах, чем в Индии. Красная, конечно, в Атлантиде и Америке. Коричневая - в Андах. Черная - в Судане, или в Африке.
7. (В) Где был Карпатский регион?
(О) Аарат (Aarat?).
8. (В) Где это местоположение сейчас? На карте сегодняшнего дня?
(О) Южная часть Европы и России, и Персии и территории Кавказских гор.
9. (В) Почему число пять было выбрано как количество рас?
(О) Как мы находим, этот элемент представляет человека в его физической форме, и атрибуты его сознания от духовного до физического. То же и в отношении его чувств; восприятие различных сил вызывает в человеке активность в сфере своего существования.
Это, конечно, может быть расширено.
10. (В) Произошло ли одновременно появление того, что стало пятью расами?
(О) Они появились сразу.
11. (В) Опишите поверхность земли в период появления этих пяти проекций.
(О) Это было дано. Во-первых, или то, что известно как начало, на Кавказе и в Карпатах, или Саде Эдема, в землях, которые сейчас лежат по большей части в пустыне, многое в горах. Самые северные территории были тогда южными территориями, полярные области были тропическими и субтропическими регионами. Нил впадал в Атлантический океан. То, что сейчас пустыня Сахара, было населенной и очень плодородной землей. То, что сейчас является центральной частью этой страны (Америки), или бассейн Миссисипи, было тогда полностью в океане; только одно плато существовало - те области, которые теперь являются частями Невады, Юты и Аризоны. Атлантический океан очерчивал низменности Атлантиды. Анды или Тихоокеанское побережье Южной Америки занимало тогда самую западную часть Лемурии. Урал и северные области были тропическими землями. Пустыни Монголии были плодородными. Это поможет вам сформировать некоторое представление о состоянии земной поверхности в то время! Океаны изменились; они больше не носят их прежних названий; откуда они получили свои названия? Какие есть легенды относительно их названий?
12. (В) Правильны ли следующие места? Красная раса в Атлантиде.
(О) Атлантида и Америка - красная раса.
13. (В) Верхняя Африка - черная раса?
(О) Или то, что известно сейчас как самая западная часть верхнего Египта. Вместе с изменениями, вызвавшими разрушения в Атлантиде, и смещением наклона земной оси, белые и желтые расы прибыли в эту часть Египта, в Индию, Персию и Аравию.
14. (В) В верхней Индии не было возникновения рас?
(О) Это были скорее части белой и желтой расы. Давайте говорить об их физических свойствах, их чувствах, какие формы они принимали, вместо того, чтобы называть их белыми, черными, желтыми, красными и зелеными, и т.д. Что они проявляют в ощущениях? Зрение - белая. Чувства - красная. Черная - удовлетворение чувств. Желтая - в слушании. Каковы законы народов, представляющих это? Их основные мысли относятся к этим элементам!
15. На этом мы заканчиваем.
Эдгар Кейси - чтение 5748-2 (о древнем мире)
11.05.2009 | перевод - Андрей Ложников
ТЕКСТ ЧТЕНИЯ 5748-2
Это экстрасенсорное чтение дано Эдгаром Кейси в его офисе на Графтон Авеню, 322, Дэйтон, Огайо, 28 мая 1925, в соответствии с вопросами, заданными самим Эдгаром Кейси.
ПРИСУТСВУЮЩИЕ
Эдгар Кейси; Гертруда Кейси, кондуктор; Глэдис Дэвис, стенографистка
Время чтения 14:30
1. ГК: Перед вами будет чтение, данное Эдгаром Кейси утром 28.05.1925, и вы продолжите это чтение в отношении информации о первых законах относительно отношений человека с Более Высокими Силами, описывая их и то, как это было дано людям.
2. ЭК: Как мы видим и как дано, количество человеческих душ на земном плане в тот период, было сто тридцать и три миллиона (133 000 000). Начало понимания законов, как это может быть использовано с точки зрения человека, произошло при втором правителе в стране, которая теперь Египет. Правление покрывало период сто девяносто девять (199) лет, и сущность дала шанс народам, изучение происходило в течение двадцати восьми (28) лет, затем [он] начал собирать людей для этих целей и окружать себя теми, кто жил в различных землях, где человеческая жизнь существовала в тот период. Количество людей, которые объединились тогда для этой цели, насчитывало приблизительно сорок четыре (44).
3. Суды были созданы, в палатках и пещерах тогдашние обитатели выбрали священника из аравийской или Тибетской земли, который прибыл как избранный, собрание было проведено в течение многих, многих, лун. То время отдалено от настоящего десятью с половиной миллионами (10 500 000) лет, и много изменений произошло на земном плане. Многие земли исчезли, многие появились и исчезли снова и снова в течение этих периодов.
4. Первые законы тогда относились к тому, что касалось исследования человека, разума, солнечной системы, человека в различных сферах существования на земном плане и в солнечной системе. Книга мертвых тогда была первой из написанных о том, какие условия необходимые для развития на земном или духовном плане. Они, как мы видим, описывали много различных фаз. Было установлено много различных законов, чтобы дать интерпретацию этого народам в различных сферах, использовавшихся людьми. Существовали различия в способах постижения тех жертвенных условий в различных сферах, все они использовали Солнце, Луну, Звезды, как символы условий, необходимых для познания элементов; так же как рыба, представляет воду, из которой все вышло, как мы можем видеть из различных изменений.
5. Начало этого в систематическом виде появилось при втором правителе, по его представлениям, на его земле.
6. Сейчас мы заканчиваем.
Эдгар Кейси - чтение 364-3 (об Атлантиде)
24.04.2009 | Перевод - Ложников Андрей
ЧТЕНИЕ 364-3
Это экстрасенсорное чтение, данное Эдгаром Кэйси в его офисе 16 февраля 1932 в соответствии с вопросами, заданными присутствующими.
ПРИСУТСВУЮЩИЕ
Эдгар Кэйси; Гертруда Кэйси, кондуктор; Глэдис Дэвис, стенографистка Милдред Дэвис, Грей Солтер, Хью Линн и Л. Б. Кейси.
Время чтения - 11:40. (Предложение продолжить тему Атлантиды)
1. ЭК: Да, у нас есть информация. Много информации давалось время от времени через экстрасенсорные источники в отношении периода существования этого континента. То, что может доказать существование континента как факт.
2. Что имело место в течение периода, или периодов, когда разрушение произошло? Что случилось с его жителями? Каков был характер той цивилизации? Остались ли какие-нибудь свидетельства или остатки тех жителей, которым удалось спастись? Местоположение континента и другая информация должны представлять интерес для народов сегодняшнего дня, поскольку существует влияние индивидуумов, рождающихся на земном плане, чтобы развиваться в настоящем, ранее населявших этот континент. В любом случае, если это так, они обладают - и должны обладать влиянием на события сегодняшнего мира.
3. Положение, которое занимал континент Атлантида, находится между Мексиканским заливом с одной стороны и Средиземным морем - с другой стороны. Свидетельства этой потерянной цивилизации должны быть найдены в Пиренеях и Марокко с одной стороны, Британском Гондурасе, Юкатане и Америке с другой стороны. Существуют некоторые выдающиеся участки в пределах этих земель, которые в то или иное время были частью этого большого континента. Британская Вест-Индия или Багамы - участки, видимые в настоящее время,- если бы было проведено геологическое обследование в некоторых из них - особенно в районе Бимини и Гольфстрима, могут быть обнаружены определенные следы.
4. Что такое характер народов? Чтобы дать правильное представление, давайте проследим линию группы людей, или линию индивидуума через существование этого континента - и проясним что-то об их характере, облике, их духовном и физическом развитии.
5. В период примерно за сто, а точнее за девяносто восемь тысяч лет до вступления Рамы (Ram) в Индию - на земле Атлантиды жил Амилиус (Amilius [?]), в котором впервые произошло разделение существ, населяющих эту часть земли, на мужчин и женщин как отдельных сущностей или индивидуумов. В отношении их форм в физическом смысле, они были скорее мыслеформами, способными видоизменяться в направлении своих мыслей, подобно изменениям амебы в воде.
Поскольку они принимали форму, удовлетворяя свои собственные желания в направлении физического состояния, они стали уплотняться - во многом похожи по форме на человеческое тело сегодняшнего дня, с цветом, разделяющим окружающую его среду подобно хамелеону. С тех пор они входили в форму красного цвета, или смешанных цветов; известных позднее как красная раса. Они были способны использовать в своем постепенном развитии все силы, проявляющиеся в их окружении, проходя через периоды развития и становясь более близкими к желтой, черной, или белой расе, в разных частях мира. С их окружающей средой, с их способностями к развитию, некоторые в отдельных частях земного шара становились намного более быстрыми, чем другие. Во времена разрушения этого континента, о чем до сих пор сохранились записи, высеченные в скалах, те, кто покинул континент, оказали влияние на людей и на жизни людей, к которым они прибыли. Также они могут влиять на настоящее через реинкарнацию на земле, или через влияния на мысли людей или группы людей в виде голосов из окружающей среды.
6. В отношении образа жизни, морали, социальной и религиозной жизни этих народов: Определенные классы существовали; при этом воинственного влияния не существовало в этих народах, подобно тому, как это было в других частях вселенной.
7. Продолжение следует.
Как могли заметить посетители этого сайта здесь довольно много материала, посвященного американскому экстрасенсу Эдгару Кейси.
О Кейси написано множество книг, но из них наиболее заметной и достоверной считается его прижизненная биография, написанная Томасом Сюгру.
«Река жизни», кроме того, еще и самая первая книга, написанная об Эдгаре Кейси. Ее издание в 1943 году сделало Кейси национальной знаменитостью и привлекло внимание, которое сам Кейси не искал. Возможно, это чрезмерное внимание внесло свой вклад в смерть экстрасенса, случившуюся через два года.
Множество разоблачителей, ученых, пытающихся раскрыть загадку экстрасенса, тысячи пациентов. Все это истощило силы Кейси.
Сюгру несколько месяцев провел рядом с Кейси и его семьей, стал почти членом их семьи. Их дружеские отношения продолжались и после издания книги.
«Нью-Йорк Таймс» (The New York Times — одна из наиболее влиятельных американских газет) назвал Кейси самым удивительным человеком в Америке («the most fascinating man in America»). С ним консультировались Томас Эдисон (Thomas Edison – американский изобретатель и предприниматель), Вудро Вилсон (Woodrow Wilson – 28-й президент США) и Гарри Труман (Harry Truman – 33-й президент США).
Книга будет интересна не только тем, кто интересуется Эдгаром Кейси или экстрасенсорикой. Эта книга о познании мира, о роли человека в нем. История жизни Кейси изложена интересным языком с интригой в сюжете.
Это история про скромного молодого человека, чьи мыслительные способности по свидетельству окружающих были скорее ниже средних. Еще в детстве Эдгар «пристрастился» к Библии, которую перечитывал каждый год. В детстве он проявил в себе необычные способности. Он мог уснуть с учебником под головой, а после пробуждения знал его наизусть. По свидетельству Эдгара в 13 лет его посетило видение женщины, сказавшей, что его просьбы услышаны, и она исполнит все, о чем он попросит. Эдгар сказал, что больше всего он хочет быть полезным людям.
Его желание было исполнено, хотя довольно интересным способом. В конце концов, у Эдгара открылись способности давать экстрасенсорные «чтения» в состоянии глубокого сна, в которых он был способен отвечать на любые вопросы.
В «чтениях» можно найти информацию о событиях прошлого и предсказания будущего, об египетских пирамидах и Атлантиде. Обо всем, что входило в круг интересов посетителя и что Кейси или вернее силы, стоящие за ним, посчитали нужным сообщить.
В ходе чтения давалось детальное описание состояния человека и способы его улучшения с помощью различных методов, некоторые из которых в то время еще не были изобретены. Он предписывал цветотерапию, музыкальную терапию, использование электрического тока и другие способы, которые даже сегодня кажутся маргинальными.
Чтения, которые давались два раза в день, были основным занятием Эдгара Кейси. За свою жизнь он сделал их более 20 тысяч. Некоторые из них можно .
Конечно, человек с такими способностями, часто выражающий точку зрения, отличающуюся от традиционных воззрений (чего стоят его чтения об реинкарнации, отрицающейся христианством, хотя сам Кейси был преданным христианином) подвергался нападкам. Однажды он даже попал в тюрьму за предсказания будущего.
На русском языке книга издавалась один раз в 1994 году. Найти ее довольно сложно, разве что купить у букинистов. Как я понимаю этот сайт единственное место, где эта книга на русском языке доступна online.
Вообще-то на английском языке книга называется «There is the river», что не соответствует переводу «река жизни». Но если кто-то ее так уже назвал, пусть так и остается.
История Эдгара Кейси должным образом принадлежит истории гипноза, как глава подтверждающая теории маркиза де Пуизегюр. Это он, а не Месмер, в 1784 обнаружил явление гипнотизма. Виктор, один из самых известных пациентов де Пюизегюр, засыпал под воздействием гипноза и в этом состоянии проявлял чрезвычайные способности и очевидные признаки ясновидения. Дальнейшие эксперименты давали аналогичные результаты. Другие пациенты, погруженные в сон, проявляли такие же способности. Уолтер Бромберг (Walter Bromberg) в своей книге “Разум Человека” (The Mind of Man) говорит: “Невежественные крестьяне проявляли живость ума и даже могли предсказывать события или понимать явления, которые в обычном состоянии были им неясны. Сомнабулы ставили медицинские диагнозы другим пациентам и предсказывали будущее. Гипнотизер 1820-х просто представлял своего пациента перед компетентной сомнабулой и ждал диагноза … Если бы только современная наука имела такую помощь! Ясновидение сомнабул стало очаровательной игрой.”
Но очаровательная игра не получила поощрения ни Французской Академии, ни французских врачей, и ее ждала судьба очередной причуды. Поколением позднее Эндрю Джексон Дэвис практиковал в Америке медицинскую диагностику через ясновидение, но он остался неизвестным и даже не упомянут в учебниках и истории гипноза. Гипноз, фактически, не хочет иметь ничего общего с ясновидением; он отрекся от собственной матери.
Эдгар Кейси практиковал медицинскую диагностику через ясновидение в течение сорока трех лет. Он оставил стенографические записи 30 000 таких диагнозов Ассоциации Исследования и Просвещения, наряду с сотнями полных отчетов, содержащих показания пациентов и сообщения врачей. В Соединенных Штатах живет сотни людей, готовых свидетельствовать о точности его диагнозов и эффективности его предложений.
Он не использовал свои способности ни для чего, кроме как для формирования рецептов для больных и духовных или профессиональных советов для тех, кто в них нуждался. Он никогда не устраивал публичных демонстраций своих возможностей; он не выступал на сцене; он не искал известности; он не занимался пророчествами; он не искал богатства. Часто его экономическое положение было весьма ненадежно; в лучшем случае оно было скромным. В течение периода своей работы в госпитале Кейси получал только семьдесят пять долларов в неделю за свои услуги.
Его неподвергающаяся сомнению личная целостность, плюс превосходные и полные отчеты о его работе и длительный период времени, который они покрывают, сделало его идеальным объектом для научного исследования. Но ученые избегали его. Он и его друзья сожалели об этом; возможно, было бы более достоверным, если бы они, а не я, проделали эту работу.
Я впервые встретил Эдгара Кейси в 1927. В тот раз я сделал большинство предварительных заметок и набросков для этой книги. С тех пор я постепенно добавлял материал, наслаждаясь сотрудничеством с членами семьи Кейси и получив доступ ко всем необходимым материалам.
С июня 1939 до октября 1941 я был гостем в доме на Арктик Кресченд, каждый день встречая и интервьюируя мистера Кейси и исследуя предоставленный материал. Я и раньше часто бывал в Виржинии Бич летом, особенно можно отметить 1929, 1930 и 1931 годы.
В дополнение к знакомству с членами семьи Кейси мне посчастливилось хорошо узнать лично большинство персонажей этой истории.
Одним из первых и самых важных помощников для пополнения моего досье был отец мистера Кейси - покойный Лесли Б. Кейси. Другим была Кэрри Солтер Хауз, которая со своим мужем, покойным доктором Хаузом, и ее сыном Томми, оказали неоценимую помощь и ставшие моими друзьями на многие годы. У меня не было возможности познакомиться с матерью мистера Кейси, она умерла в 1926, но ее дети и внуки описывали мне ее так часто и так хорошо, что я чувствую, что нарисованный мною ее портрет, является точным.
Я знал мать миссис Кейси, миссис Эванс; Грея Солтера, детей Кейси и Томми Хауза, долгое время бывшими друзьями. Я много лет знал сестер мистера Кейси, Энни и Сару. С другими членами семьи Кейси и Солтер я встречался и разговаривал время от времени. Все они помогали мне, а сравнение их рассказов позволило сформировать объективную точку зрения на события, что является целью биографа. С другой стороны, я постепенно хорошо узнал и полюбил всех этих людей, что сравнимо с чувствами романиста по отношению к персонажам, которые он создал.
Именно поэтому биография часто читается как семейная хроника.
Исследовательские группы Ассоциации Исследования и Просвещения чрезвычайно помогли мне, так же как и другие члены ассоциации, особенно мисс Глэдис Дэвис, секретарши Кейси в течение двадцати двух лет. Кроме того, конечно, нужно отметить Хью Линн Кейси, который, образно говоря, не только привел лошадь к водопою, но и заставил ее пить; и мою жену, выступившую в качестве машинистки, корректора, редактора, и сиделки для моих капризов и плохого настроения.
Всем этим людям я выражаю свою благодарность. Если я и сделал хорошую работу, то это только благодаря ним.
Последний раз я видел Эдгара Кейси в августе 1944, когда он посетил меня во Флориде. Он выглядел чрезвычайно утомленным. Он страстно говорил о будущем ассоциации; он задумчиво говорил о времени, когда он мог бы отойти от дел. Ему нравилась теплота и яркость Флориды; он любил австралийские сосны, растущие возле воды. “Найдите здесь место для меня” - сказал он, - “и я приеду и останусь.” На следующий день он поехал домой. Его последнее письмо ко мне, написанное от руки на бумаге гостиницы Патрик Генри (Hotel Patrick Henry) в Роанок, датировано 11 сентября 1944. В нем, в частности, говорилось: “Мои руки не позволяют мне использовать печатную машинку. Сомневаюсь, сможете ли Вы прочитать это, но я надеюсь, что Вы можете разобрать хотя бы часть этого. Я чувствую себя не очень хорошо; полагаю это какой-то вид удара. Я надеюсь вернуться к работе еще на какое-то время, и хочу продержаться, пока мальчики не вернутся домой. Сейчас я способен не более чем на то, чтобы одеть и снять свою одежду. Я не могу завязать шнурки на ботинках или завязать галстук. Но я надеюсь, что скоро почувствую себя лучше. Еще так много нужно сделать и столько людей нуждается в помощи.”