Jednym z najbardziej rozpowszechnionych, starożytnych i ulubionych gatunków literackich była i pozostaje opowieść. Opowiadanie należy do gatunku prozy ogólnej, która nie ma stabilnej i jasno określonej granicy objętościowej, dlatego zajmuje pozycję pośrednią między opowiadaniem i opowiadaniem z jednej strony a powieścią z drugiej. Fabuła zmierza w stronę fabuły opisanej w porządku chronologicznym, fabuły odtwarzającej naturalny bieg wydarzeń. Takie określenie opowiadania jako gatunku literackiego jest najbardziej charakterystyczne dla tradycji rosyjskiej krytyki literackiej. W zachodniej krytyce literackiej powieść i krótka powieść pełnią rolę decydujących gatunków opowieści.
Początki opowieści literackiej.
W krajowej tradycji literackiej definicja gatunkowa opowieści wywodzi się ze starożytnej rosyjskiej postawy samego narratora - autora do rozgrywających się wokół niego wydarzeń. Termin „historia” pochodzi od staroruskiego czasownika „wiedzieć” lub „opowiadać”. Staroruskie znaczenie wyrażenia „wiadomość o wydarzeniu” bezpośrednio wskazuje na fakt, że gatunek opowieści wchłonął legendy, eposy, informacje o wydarzeniach, które miały miejsce kiedyś, a które sam narrator słyszał lub widział na własne oczy.
Pisząc pierwsze, starożytne rosyjskie opowieści, gawędziarze opierali się przede wszystkim na najważniejszych dla nich źródłach - starożytnych kronikach kościelnych. Najważniejszym tego typu źródłem była Opowieść o minionych latach, stworzona przez kronikarza i mnicha Nestora. Studiując to, wielu autorów napisało później takie dzieła, jak: „Opowieść o najeździe Batu na Ryazan”, „Opowieść o świętych Piotrze i Fevronii”, „Opowieść o bitwie pod Kalką”, których niezaprzeczalna autentyczność i dominacja wartościowo-kulturowa mogły nie budzić wątpliwości wśród współczesnych.
Fabuła opowieści
Fabuła niemal każdej opowieści skupia się wokół głównych bohaterów, osobowości i losów każdego z nich, które ujawniają się w szeregu licznych opisywanych wydarzeń. W opowiadaniu z reguły nie ma pobocznych wątków, co jest cechą wyróżniającą tę historię od powieści. Narracja, prowadzona według jasno określonego okresu chronologicznego, koncentruje się na wąskim wycinku przestrzeni i czasu. Opowieść może opisywać kolokację, życie różnych ludzi, różne wydarzenia historyczne itp.
Bardzo często historia budowana jest wokół „tematy dnia”. Sam autor, będący współczesny i świadek tej „złośliwości”, może w pełni odsłonić jej istotę, a częściowo wyrazić swój stosunek do niej poprzez usta i działania swoich literackich bohaterów. Tytuł opowiadania bardzo często kojarzony jest z nazwiskiem i wizerunkiem grającej w nim osoby: „Zarządca stacji” A.S. Puszkina, „Człowiek w sprawie” A.P. Czechowa, „Biedna Lisa” N.M. Karamzina itp.
» » Opowieść jako gatunek literacki
W rozdziale tym omówiono głównie historię powstania gatunku opowiadania, jego cechy, problemy, typologię. Podzielona jest na dwa akapity: akapit pierwszy poświęcony jest bezpośrednio historii gatunku, drugi – typologii opowieści pierwszej tercji XIX wieku.
Definicja gatunku opowiadania we współczesnej krytyce literackiej
historia prozatorska - jedna z odmian gatunkowych środkowej formy epickiej (wraz z opowiadaniem, opowiadaniem i nowym, niekanonicznym poematem), którą wyróżnia następujący system stałych cech strukturalnych: w wyniku wyboru etycznego zasada odwróconej („lustrzanej”) symetrii lokalizacji najważniejszych wydarzeń; 2) w strukturze „wydarzenia samej opowieści” – jego bezrefleksyjny charakter, preferowanie dystansu czasowego, wartościujące skupienie narracji na pozycji etycznej bohatera i możliwości autorytatywnego stanowiska podsumowującego, tendencja do przemyśleć ponownie główne wydarzenie i nadać mu alegoryczne i uogólnione znaczenie (równoległa fabuła wstawiana lub jej dodatkowy odpowiednik w finale); 3) w aspekcie „strefy budowania wizerunku” bohatera – powaga, nierówna wartość przedstawianego świata rzeczywistości autora i czytelnika, a jednocześnie potencjalna bliskość horyzontów bohatera i narratora (można zrealizować w finale); korelacja bohatera i jego losu ze znanymi wzorcami zachowań w tradycyjnych sytuacjach i w konsekwencji interpretacja centralnego wydarzenia jako „przykładu” (często chwilowego odstępstwa od normy), a także wyciągnięcie lekcji życiowych z opowiadanej historii . Poetyka: słownik aktualnych terminów i pojęć / Ch. doradca naukowy N. D. Tamarchenko / M., 2008.
Historia we współczesnej rosyjskiej teorii literatury jest średnia pod względem tekstu lub działka gatunek prozy epickiej, pośredni pomiędzy fabuła I powieść. W literaturze światowej najczęściej nie jest to wyraźnie wyróżnione. W starożytnej literaturze rosyjskiej opowieść nie była gatunkiem; tym słowem określano dzieła różnego typu, w tym kroniki („Opowieść o minionych latach”). W XVIII wieku pojawiły się opowiadania poetyckie autora: „Kochanie” I.F. Bogdanowicza (1778) - „Opowieść starożytna wierszem wolnym”, „Dobromyśl” (koniec lat 80. XVIII w.) - „Stara opowieść wierszem”. Satyryczny „Kaib” (1792) I. A. Kryłowa, przypominający „orientalne opowieści” Woltera, nosi podtytuł „historia orientalna”. A.S. Puszkin zastosował słowo „historia” do swoich wierszy: „Więzień Kaukazu” (1820–21), „Jeździec miedziany” (1833). Wczesne opowiadania N.V. Gogola są krótsze od kolejnych, a Taras Bulba (1835) pod względem objętości jest porównywalny z niektórymi powieściami z lat trzydziestych XIX wieku. M. Gorki nadał swojej czterotomowej kronice „Życie Klima Samgina. Czterdzieści lat” podtytuł „historia”, najwyraźniej podkreślając przede wszystkim, że nie jest to powieść, ale narracja w ogóle. W ostatniej tercji XX wieku istnieli pisarze, którzy wyróżnili się właśnie w opowiadaniu, ponieważ gatunek średni był mniej krytykowany niż gatunek duży. Są to dojrzały Yu.V.Trifonov, wczesny Ch.T.Aitmatov, V.G.Rasputin, V.V.Bykov. Literacka encyklopedia terminów i pojęć / wyd. A. N. Nikolyukina / M, 2001.--1600 stb.
Pierwotne znaczenie słowa „historia” w naszym starożytnym piśmie jest bardzo zbliżone do jego etymologii: opowieść – to, co jest opowiadane, reprezentuje pełną narrację, dlatego jest używane swobodnie i szeroko. „Tak więc często nazywano dzieła hagiograficzne, opowiadania, hagiograficzne lub kronikarskie (na przykład „Opowieść o życiu i częściowo cuda spowiedzi błogosławionego Michała…””, „Opowieści mądrych żon” lub dobrze znane „Oto opowieść o minionych latach” itp. I odwrotnie, w tytułach starych opowiadań można znaleźć odpowiednio terminy „Opowieść”, „Życie”, „Dzieje” lub łacińskie „gesta”, „Słowo”, powszechne na Zachodzie, w rozumieniu moralizującym – często „Przypowieść”, później „Tyłek” (tj. przykład)”. Winogradow V W . , Ulubione Materiały: O języku prozy artystycznej. [T. 5]. M., 1980. Niemniej jednak stara opowieść jest ściśle powiązana z większością innych gatunków narracyjnych. W niedostatecznie zróżnicowanym, „synkretycznym” piśmie starożytnym opowiadanie jest powszechną formą gatunkową, w której przeplatają się niemal wszystkie gatunki narracyjne: hagiograficzne, apokryficzne, kronikarskie, epopei militarno-epopei itp. Opowieść charakteryzuje się spójnym przedstawieniem nie jednego, ale szereg faktów, połączonych jednym rdzeniem. Centralną linię w rozwoju gatunków narracyjnych wyznaczają opowieści świeckie, które zawierały trend w rozwoju fikcji. Jednocześnie względna prostota relacji społecznych i ich codziennych przejawów oraz prymitywność możliwości poznawczych literatury determinowały jednoliniowość fabuły, charakterystyczną dla opowieści „jednowymiarowość” dzieł starożytnych. Dopiero w późniejszym okresie literatury średniowiecznej pojawiają się historie codzienne, pełne przygód, opowiadające o „zwykłych” ludziach i zbudowane na fikcji historie świeckie. Okres ten jest etapem rozwoju literatury rosyjskiej, kiedy ogólna masa gatunków narracyjnych zaczyna się wyraźniej różnicować, podkreślając z jednej strony opowiadanie, a z drugiej powieść jako już jasno określone gatunki. Dzieła tego rodzaju, jak „Opowieść o Karpie Sutułowie”, „O dworze Szemiakina” itp., terminologicznie nie wyodrębnione jeszcze w odrębny gatunek, są w istocie typowymi opowiadaniami. Wobec takiego zróżnicowania form narracyjnych pojęcie „opowieści” nabiera nowej, węższej treści, zajmując pozycję środkową pomiędzy powieścią a opowiadaniem. Decyduje o tym przede wszystkim skala objętości i złożoności rzeczywistości objętej dziełem. Ale wielkość dzieła nie odgrywa w tym decydującej roli: mała historia może być krótsza niż długa historia (na przykład L. N. Tołstoj ma historię „Notatki markera” i historię „Burza śnieżna”), natomiast duża historia może okazać się dłuższa niż mała powieść. Jednak średnio opowiadanie jest dłuższe niż opowiadanie i krótsze niż powieść; wielkość dzieła wynika z jego wewnętrznej struktury. W porównaniu z opowiadaniem opowiadanie jest formą bardziej pojemną, dlatego liczba występujących w nim postaci jest zwykle większa niż w opowiadaniu. W pierwszej tercji XIX w. w stylu dominującym, czyli w stylu różnych grup szlacheckich, prezentowano głównie opowiadania poetyckie i gatunki dramatyczne. Później, w latach trzydziestych XX wieku, kiedy proza zaczęła się rozwijać z niezwykłą intensywnością, na pierwszy plan wyszły opowiadanie, a także powieść. Tak więc Belinsky w latach 30. stwierdził: „Teraz cała nasza literatura zamieniła się w powieść i opowiadanie” („O historii rosyjskiej i opowieściach Gogola”). Rozwój opowieści niewątpliwie wiąże się z odwołaniem literatury do „prozaicznej”, codziennej rzeczywistości (nie bez powodu Bieliński przeciwstawia opowiadanie i powieść „poematowi bohaterskiemu” i odie klasycyzmu), choć rzeczywistość ta sam w sobie może być postrzegany przez autorów w aspekcie romantycznym (na przykład petersburskie opowiadania N.V. Gogola, szereg opowiadań V. Odoevsky'ego, Marlinsky'ego, takie dzieła N. Polevoya jak „Błogość szaleństwa”, „ Emma” itp.). Ale wśród historii z lat 30. było sporo o tematyce historycznej (romantyczne historie Marlinsky'ego, historie Veltmana itp.). Ale prawdziwie charakterystyczne dla epoki, nowe w porównaniu z poprzednim etapem, są opowieści o aspiracjach realistycznych, adresowane do współczesnego, codziennego życia (Opowieści Belkina A. S. Puszkina, mieszczańska i drobnomieszczańska opowieść codzienna posła Pogodina, I.N. Pawłowa , N. A. Polevoy i inni, wśród romantyków - V. F. Odoevsky i A. A. Marlinsky). Wraz z dalszym rozwojem literatury rosyjskiej, w której powieść zaczyna odgrywać coraz większą rolę, fabuła nadal zajmuje dość eksponowane miejsce. Mniej więcej w tej samej proporcji historia zachowała się w twórczości naszych współczesnych pisarzy. Wyjątkowy wkład w rozwój tej historii wniósł M. Gorki swoimi opowiadaniami autobiograficznymi („Dzieciństwo”, „W ludziach”, „Moje uniwersytety”), których cechą strukturalną jest duże znaczenie postaci otaczających główną postać. Historia ta zajęła solidne miejsce w twórczości wielu innych współczesnych pisarzy. Wystarczy wymienić tak popularne dzieła literatury radzieckiej, jak „Czapajew” D.A. Furmanowa, „Taszkent – miasto chleba” S.I. Neverowa i wiele innych. itd. Jednocześnie „jednoliniowość” opowieści, dobrze znana w literaturze socrealizmu prostota jej konstrukcji, nie uchybia głębi społecznego zrozumienia odzwierciedlonych zjawisk i wartość estetyczna dzieła. Winogradow VV Fabuła i styl. Badania porównawczo-historyczne, M.: AN SSSR, 1963. - str. 102
FABUŁA. Słowo „historia” pochodzi od czasownika „opowiadać”. Starożytne znaczenie terminu „wiadomość o jakimś wydarzeniu” wskazuje, że do tego gatunku zaliczają się opowieści ustne, zdarzenia widziane lub słyszane przez narratora. Ważnym źródłem takich „opowieści” są kroniki (Opowieść o minionych latach itp.). W starożytnej literaturze rosyjskiej każdą narrację o jakichkolwiek wydarzeniach nazywano „opowieścią” (Opowieść o inwazji Batu na Ryazan, Opowieść o bitwie pod Kalką, Opowieść o Piotrze i Fevronii itp.).
Współczesna krytyka literacka definiuje „opowiadanie” jako gatunek prozy epickiej, zajmujący pozycję pośrednią między powieścią z jednej strony a opowiadaniem i opowiadaniem z drugiej. Jednak sam tom nie może jeszcze wskazywać gatunku. Powieści Turgieniewa „Szlachetne gniazdo” i „W przeddzień” są mniejsze niż niektóre opowiadania, na przykład „Pojedynek Kuprina”. Córka kapitana Puszkina nie jest duża, ale wszystko, co dzieje się z głównymi bohaterami, jest ściśle związane z największym wydarzeniem historycznym XVIII wieku. - Bunt Pugaczowa. Oczywiście dlatego sam Puszkin nazwał córkę Kapitana nie historią, ale powieścią. (Bardzo ważna jest autorska definicja gatunku).
Chodzi nie tyle o objętość, ile o treść dzieła: opis wydarzeń, ramy czasowe, fabułę, kompozycję, system obrazów itp. Dlatego twierdzi się, że opowieść zwykle przedstawia jedno wydarzenie z życia bohatera, powieść – całe życie, a historia – serię wydarzeń. Ale nawet ta zasada nie jest absolutna, granice między powieścią a opowieścią, a także między opowieścią a opowieścią są niestabilne. Czasami to samo dzieło nazywa się opowiadaniem lub powieścią. Tak więc Turgieniew najpierw nazwał Rudina historią, a potem powieścią.
Gatunek tej opowieści, ze względu na jej uniwersalność, jest trudny do jednoznacznego określenia. W. Bieliński tak pisał o specyfice tej historii: „Są wydarzenia, są przypadki, które... nie wystarczą na dramat, nie wystarczą na powieść, ale są głębokie, które w w jednej chwili skupiają tyle życia, ile nie sposób się go pozbyć przez wieki: opowieść je łapie i osadza w swoich wąskich ramach.W jego formie zmieści się wszystko, czego zapragniesz - i lekki szkic moralności, i ostry sarkastyczny kpina z człowieka i społeczeństwa, i głęboka tajemnica duszy, i okrutna gra namiętności. Krótko i szybko, razem lekko i głęboko, leci od przedmiotu do przedmiotu, rozbija życie na drobnostki i wyrywa kartki z wielkiej księgi to życie.
Historia formacji.
I. HISTORIA W STAROŻYTNEJ LITERATURZE ROSYJSKIEJ. - Pierwotne znaczenie słowa „P”. w naszym starożytnym piśmie jest to bardzo bliskie etymologii: P. - to, co jest opowiadane, reprezentuje narrację pełną. Dlatego jego zastosowanie jest bardzo darmowe i szerokie. Dlatego P. często nazywano dziełami hagiograficznymi, opowiadaniami, hagiograficznymi lub kronikarskimi (na przykład „Opowieść o życiu i częściowo o cudach spowiedzi błogosławionego Michała…””, „Opowieści mądrych żon” lub dobrze znane „Oto opowieść o minionych latach” itp.)
Centralną linię w rozwoju gatunków narracyjnych wyznaczają opowieści świeckie, które w warunkach swoich czasów niosły w sobie tendencję do rozwoju fikcji jako takiej. Same gatunki kościelne (dominujące) nie mogły zaspokoić wszystkich potrzeb, wszystkich aspektów praktyki społecznej klasy: zadań organizacji władzy świeckiej, wszechstronnego wychowania klasowego, wreszcie potrzeby ciekawości i pragnienia rozrywkowej lektury domagały się większej wszechstronności literatura. Odpowiadając na wszystkie te potrzeby, nakierowaną na realne życie, na jego „świeckie” strony, sama literatura ta była w ogóle bardziej realistyczna i daleka od ascezy pism kościelnych, choć realizm ten był często bardzo względny; wątki historyczne, geograficzne itp. były tak przesiąknięte baśniowymi elementami legendarnymi, że dzieła, które je rozwinęły, miały czasami charakter bardzo fantastyczny („Aleksandria”, „Czyn Devgieniewa” itp.)
Wraz z P. wojskowym znaczące miejsce w naszej literaturze średniowiecznej zajmował P. polityczny i religijno-polityczny, wykorzystujący do propagowania tej czy innej fabuły zwykle pseudohistorycznej lub legendarnej, czasem zapożyczonej z literatury tłumaczonej, a czasem z poezji ustnej pomysł polityczny.. Takie są legendy o królestwie babilońskim i Białym Kłobuku, odzwierciedlające walkę o dominację Moskwy i Nowogrodu, dzieła Iwana Pereswietowa z XVI wieku, ucieleśniające antybojarski program polityczny służącej szlachty, P. o Piotr i Fevronia itp.
II. HISTORIA W LITERATURZE PRZEJŚCIA I NOWEGO OKRESU. - Dopiero w późniejszym okresie naszej literatury średniowiecznej pojawiają się w niej wiersze świeckie, codzienne, awanturnicze, w ogóle mówiące o „zwykłych" ludziach i zbudowane na fikcji artystycznej. Tu już rodzą się gatunki literackie we współczesnym znaczeniu tego terminu . Dzieje się to dopiero w XVII w., kiedy w wyniku zaostrzenia się sprzeczności feudalnych, awansu szlachty i klasy kupieckiej, osłabienia roli cerkwi i związanej z tym pierestrojki życia codziennego, Rosjanie fikcja zaczyna się rozrastać, oddzielając się od literatury kościelnej, historycznej, publicystycznej i uwalniając się od wszechogarniającego autorytetu dogmatów religijnych. Opierając się na wzorach zachodnioeuropejskiej literatury burżuazyjnej, wschodzącej szlachty, postępowej części klasy kupieckiej, zaawansowane grupy drobnomieszczaństwa tworzą własne, na ogół realistyczne dzieła, odzwierciedlające nowe stosunki społeczne i codzienne, rozwijają metody artystycznej życie codzienne („Opowieść o Frolu Skobejewie”, „Opowieść o Karpie Sutulowie”, „Opowieść o Erszu Erszowiczu” itp.). Środowiska konserwatywne nie umknęły wpływom nowych nurtów literackich, zwłaszcza konserwatywnej części klasy kupieckiej, która tworzy dzieła w ciekawy sposób łączące elementy realizmu codziennego z konserwatywnymi motywami i ideami religijno-legendarnymi. Są to „Opowieść o Savvie Grudtsin” i wiersz P. „Na górze nieszczęścia”
Komplikacja życia społecznego wraz ze wzrostem stosunków burżuazyjnych, poszerzenie i pogłębienie artystycznych i poznawczych możliwości literatury - wszystko to prowadzi do promocji opowiadania (opowiadania) jako formy w obszarze prozy artystycznej jako formy świadczącej na umiejętność artysty wydzielenia odrębnego momentu z ogólnego toku życia codziennego oraz na powieść jako formę implikującą umiejętność odzwierciedlenia kompleksu różnych aspektów rzeczywistości w ich wieloaspektowych powiązaniach. W obliczu takiego zróżnicowania form narracyjnych pojęcie „opowieści” nabiera nowej, węższej treści, zajmując tę pozycję pomiędzy powieścią a opowiadaniem, na którą zwykle wskazują teoretycy literatury. Jednocześnie oczywiście sama natura P. w nowej literaturze zmienia się i ujawnia w różnych proporcjach. O środku pomiędzy opowiadaniem a powieścią P. decyduje przede wszystkim skala wolumenu i złożoności rzeczywistości objętej utworem: opowieść mówi o jednym wydarzeniu życiowym, powieść daje cały zespół przeplatających się wątków.
Odmienne jest miejsce zajmowane przez P. w nowej literaturze rosyjskiej. W 2. połowie XVIII w. i pierwsza tercja XIX w. w stylu dominującym, czyli w stylu różnych grup szlacheckich, na pierwszy plan wysuwają się głównie gatunki poetyckie i dramatyczne. Jedynie dla konserwatywno-szlacheckiego sentymentalizmu, z jego nawoływaniem do prostoty i naturalności, charakterystycznym gatunkiem jest P. (Karamzin). Później, w latach trzydziestych XX wieku, kiedy proza zaczęła się rozwijać z niezwykłą intensywnością, P. Tak więc Belinsky w latach trzydziestych XX wieku wysunął się na pierwszy plan wraz z powieścią. stwierdził: „Teraz cała nasza literatura zamieniła się w powieść i opowiadanie” („O historii rosyjskiej i opowieściach Gogola”). Rozwój tej historii niewątpliwie wiąże się z odwołaniem literatury do „prozaicznej”, codziennej rzeczywistości (nie bez powodu Bieliński przeciwstawia P. i powieść „poematowi bohaterskiemu” i odie klasycyzmu), chociaż ta rzeczywistość może być postrzegany przez autorów w aspekcie romantycznym (np. petersburskie opowiadania Gogola, szereg opowiadań W. Odojewskiego, Marlińskiego, takie dzieła N. Polewoja jak „Błogość szaleństwa”, „Emma”, itp.). Wśród opowieści z lat 30. było wiele takich, które miały wątek historyczny (romantyczne historie Marlinsky'ego, historie Veltmana itp.). Jednak prawdziwie charakterystyczne dla epoki, nowe w porównaniu z etapem poprzednim, są opowieści o aspiracjach realistycznych, adresowane do współczesnego, często codziennego życia (Opowieści Belkina Puszkina, mieszczańska i drobnomieszczańska codzienność Pogodina, N. Pawłowa, N. Polevoy, Stiepanow i inni, wśród romantyków - W. Odojewskiego i Marlińskiego - są one analogiczne do „świeckiej opowieści” poświęconej psychologii i życiu codziennemu „salonu”).
Wraz z dalszym rozwojem literatury rosyjskiej, w której powieść zaczyna odgrywać coraz większą rolę, P. nadal zajmuje dość eksponowane miejsce. P. jest często używana przez pisarzy życia codziennego jako najbardziej „bezartystyczna”, prosta, a jednocześnie szeroka forma. Podano na przykład typowe przykłady takich artykułów gospodarstwa domowego. Grigorowicz („Anton Goremyka” i in.); klasyczni realiści (Turgieniew, L. Tołstoj, Czechow i inni) podają P. przeważnie psychologię, z większym lub mniejszym ujawnieniem uwarunkowań społecznych i typowości przedstawianych zjawisk. Więc. przyr. przez cały XIX wiek. P. reprezentują prawie wszyscy najwięksi prozaicy (Puszkin, Gogol, Turgieniew, L. Tołstoj, Dostojewski, Czechow, Korolenko itp.), A także wielu mniejszych. Mniej więcej w tej samej proporcji historia zachowała się w twórczości naszych współczesnych pisarzy. M. Gorki wniósł wyjątkowy wkład w literaturę P. swoimi opowiadaniami autobiograficznymi („Dzieciństwo”, „W ludziach”, „Moje uniwersytety”), których cechą strukturalną jest duże znaczenie postaci otaczających głównego bohatera. P. zajmował mocne miejsce w twórczości wielu innych współczesnych pisarzy, służąc do projektowania różnorodnych kompleksów tematycznych. Wystarczy wymienić tak popularne dzieła literatury radzieckiej, jak „Czapajew” Furmanowa, „Taszkent – miasto chleba” Neverowa, „Wielki piec” Łjaszki i wiele innych. itp. Ta specjalna sekcja, w której prawdziwe życie odzwierciedla się w P. ze względu na jego cechy strukturalne, zachowała miejsce w literaturze radzieckiej. Jednocześnie „jednolinearność” poezji, dobrze znana w literaturze socrealizmu prostota jej struktury, w żadnym wypadku nie umniejsza głębi społecznego zrozumienia odzwierciedlonych zjawisk i walorów estetycznych z pracy. Graficzne potwierdzenie tej tezy stanowią przykłady propagandy proletariackiej, jak wspomniane wyżej dzieła M. Gorkiego.
W literaturze zachodnioeuropejskiej, która od dawna jest bardzo rozwinięta i zróżnicowana gatunkowo, stwierdzamy jeszcze większą przewagę opowiadania i powieści, ale jest tam wielu znaczących autorów (Mérimée, Flaubert, Maupassant, Dickens, Hoffmann i in. .) stworzył dzieła różniące się cechami charakterystycznymi P.
Gatunki literatury- są to historycznie rozwijające się grupy dzieł literackich, które łączy zespół właściwości formalnych i znaczeniowych opartych na cechach formalnych.
Bajka- utwór poetycki lub prozatorski o charakterze moralizującym, satyrycznym. Na końcu bajki znajduje się krótka konkluzja moralizująca – tzw. moralność.
Ballada- jest to utwór liryczno-epicki, czyli opowieść przedstawiona w formie poetyckiej, o charakterze historycznym, mitycznym lub heroicznym. Fabuła ballady jest zwykle zapożyczona z folkloru.
eposy- są to pieśni-opowieści bohatersko-patriotyczne, opowiadające o wyczynach bohaterów i odzwierciedlające życie starożytnej Rusi w IX-XIII w.; rodzaj ustnej sztuki ludowej, który charakteryzuje się pieśniowo-epickim sposobem odzwierciedlania rzeczywistości.
wizje- to gatunek literatury średniowiecznej, który charakteryzuje się z jednej strony obecnością obrazu „jasnowidza” w centrum narracji oraz ujawnianą przed światem, nieziemską, eschatologiczną treścią samych obrazów wizualnych. z drugiej jasnowidz.
Detektyw to gatunek głównie literacki, którego dzieła opisują proces badania tajemniczego zdarzenia w celu wyjaśnienia jego okoliczności i rozwiązania zagadki.
Komedia- rodzaj dzieła dramatycznego. Pokazuje wszystko, co brzydkie i śmieszne, zabawne i niezręczne, wyśmiewa wady społeczne.
Komedia obyczajowa(komedia postaci) to komedia, w której źródłem komizmu jest wewnętrzna istota bohaterów i obyczajów wyższych sfer, zabawna i brzydka jednostronność, przesadna cecha lub namiętność (wada, wada). Bardzo często komedia obyczajowa jest komedią satyryczną, która naśmiewa się ze wszystkich tych ludzkich cech.
poemat liryczny(w prozie) - rodzaj fikcji, wyrażający emocjonalnie i poetycko uczucia autora.
Melodramat- rodzaj dramatu, którego bohaterowie są ostro podzieleni na pozytywne i negatywne.
Mit to narracja przekazująca ludzkie wyobrażenia na temat świata, miejsca w nim człowieka, pochodzenia wszystkich rzeczy, bogów i bohaterów.
Artykuł fabularny- najbardziej niezawodny rodzaj narracji, literatura epicka, przedstawiająca fakty z prawdziwego życia.
Piosenka, Lub piosenka- najstarszy rodzaj liryki; wiersz składający się z kilku zwrotek i refrenu. Pieśni dzielą się na ludowe, bohaterskie, historyczne, liryczne itp.
Fantastyka naukowa- gatunek w literaturze i innych formach sztuki, jedna z odmian fantastyki. Science fiction opiera się na fantastycznych założeniach (fiction) z zakresu nauki, obejmującej różne rodzaje nauk, takie jak: ścisłe, przyrodnicze i humanistyczne.
Nowela- jest to główny gatunek krótkiej prozy narracyjnej, krótszej formy prozy artystycznej niż opowiadanie czy powieść. Autor opowiadań nazywany jest zwykle powieściopisarzem, a całość opowiadań nazywa się opowiadaniami.
Opowieść- forma średnia; dzieło ukazujące ciąg wydarzeń z życia bohatera.
o tak- gatunek liryki, będący uroczystym wierszem poświęconym wydarzeniu lub bohaterowi, albo odrębny utwór tego gatunku.
Wiersz- rodzaj lirycznego utworu epickiego; poetycka opowieść.
Wiadomość(ech literatura pistoletowa) to gatunek literacki posługujący się formą „listów” lub „przesłań” (episstol).
Fabuła- mała forma, utwór opowiadający o jednym wydarzeniu z życia bohatera.
Bajka- Ten gatunek literacki, h Bajki to przede wszystkim magia i różne niesamowite przygody. .
Powieść- duża forma; dzieło, w którego wydarzeniach bierze udział zwykle wiele postaci, których losy się splatają. Powieści mają charakter filozoficzny, przygodowy, historyczny, rodzinny i społeczny.
Tragedia- rodzaj utworu dramatycznego opowiadającego o niefortunnych losach bohatera, często skazanego na śmierć.
Folklor- rodzaj sztuki ludowej, który odzwierciedla ogólne prawa rozwoju społecznego narodów. W folklorze można wyróżnić trzy rodzaje dzieł: epickie, liryczne i dramatyczne. Jednocześnie gatunki epickie mają formę poetycką i prozatorską (w literaturze gatunek epicki reprezentowany jest jedynie przez dzieła prozatorskie: opowiadanie, powieść, powieść itp.). Cechą folkloru jest jego tradycjonalizm i orientacja na ustny sposób przekazywania informacji. Przewoźnikami byli przeważnie mieszkańcy wsi (chłopi).
epicki- utwór lub cykl dzieł przedstawiających znaczącą epokę historyczną lub wielkie wydarzenie historyczne.
Elegia- gatunek liryczny, który w swobodnej formie poetyckiej zawiera dowolną skargę, wyraz smutku lub emocjonalny wynik filozoficznej refleksji nad złożonymi problemami życia.
Epigram- To mały wiersz satyryczny, który naśmiewa się z osoby lub zjawiska społecznego.
epicki- to heroiczna opowieść o przeszłości, zawierająca holistyczny obraz życia ludzi i reprezentująca w harmonijnej jedności rodzaj epickiego świata bohaterów-bohaterów.
Praca pisemna to gatunek literacki, utwór prozatorski o niewielkiej objętości i swobodnym składzie.
Opowieść to duża literacka forma pisemnej informacji w projektowaniu literackim i artystycznym. Podczas nagrywania ustnych opowieści opowieść wyróżniała się jako niezależny gatunek w literaturze pisanej.
Opowieść jako gatunek epicki
Cechami charakterystycznymi tej historii jest niewielka liczba postaci, niewielka zawartość, jedna fabuła. Opowieść nie jest przeplatana wydarzeniami i nie może zawierać różnorodności artystycznych barw.
Opowieść jest zatem dziełem narracyjnym, które charakteryzuje się niewielką objętością, małą liczbą postaci i krótkim czasem trwania przedstawionych wydarzeń. Ten typ gatunku epickiego nawiązuje do folklorystycznych gatunków przekazu ustnego, alegorii i przypowieści.
W XVIII wieku nie zdefiniowano jeszcze różnicy między esejami a opowiadaniami, jednak z biegiem czasu opowieść zaczęto odróżniać od eseju konfliktem fabuły. Istnieje różnica między historią „dużych form” a historią „małych form”, ale to rozróżnienie jest często arbitralne.
Są opowiadania, w których prześledzone są charakterystyczne cechy powieści, ale są też dzieła o małej skali, z jedną fabułą, które nadal nazywane są powieścią, a nie opowieścią, mimo że wszystko wskazuje na ten rodzaj gatunku .
Powieść jako gatunek epicki
Wiele osób uważa, że opowiadanie to pewien rodzaj opowiadania. Ale mimo to definicja opowiadania brzmi jak rodzaj małego dzieła prozatorskiego. Opowiadanie różni się od historii zawartej w fabule, często ostrej i dośrodkowej, surowością kompozycji i objętością.
Powieść najczęściej ujawnia palący problem lub pytanie poprzez jedno wydarzenie. Jako przykład gatunku literackiego opowiadanie powstało w okresie renesansu – najsłynniejszym przykładem jest Dekameron Boccaccia. Z czasem w opowiadaniu zaczęto przedstawiać zdarzenia paradoksalne i niezwykłe.
Okres rozkwitu opowiadania jako gatunku uważany jest za okres romantyzmu. Znani pisarze P. Merimee, E.T.A. Hoffmana Gogol pisał opowiadania, których główną myślą było zaburzanie wrażenia znanej codzienności.
Powieści przedstawiające fatalne wydarzenia i grę losu z osobą pojawiły się na początku XX wieku. Tacy pisarze jak O. Henry, S. Zweig, A. Czechow, I. Bunin w swojej twórczości dużą wagę przywiązywali do gatunku opowiadania.
Opowieść jako gatunek epicki
Taki gatunek prozy jak opowiadanie jest miejscem pośrednim między opowiadaniem a powieścią. Początkowo opowieść była źródłem narracji o wszelkich realnych, historycznych wydarzeniach („Opowieść o minionych latach”, „Opowieść o bitwie pod Kalką”), później jednak stała się odrębnym gatunkiem odtwarzającym naturalny bieg życia.
Cechą tej historii jest to, że główny bohater i jego życie są zawsze w centrum jej fabuły - ujawnienie jego osobowości i ścieżki jego losu. Opowieść charakteryzuje się ciągiem wydarzeń, w których odsłania się brutalna rzeczywistość.
A taki temat jest niezwykle istotny dla tak epickiego gatunku. Słynne opowiadania to „Zawiadowca stacji” A. Puszkina, „Biedna Liza” N. Karamzina, „Życie Arseniewa” I. Bunina, „Step” A. Czechowa.
Wartość detalu artystycznego w opowieści
Dla pełnego ujawnienia intencji autora i pełnego zrozumienia znaczenia dzieła literackiego bardzo ważny jest szczegół artystyczny. Może to być szczegół wnętrza, pejzażu lub portretu, kluczem jest to, aby autor zaakcentował ten szczegół, zwracając w ten sposób na niego uwagę czytelników.
Ma to na celu uwydatnienie jakiejś cechy psychologicznej bohatera lub nastroju charakterystycznego dla dzieła. Warto zauważyć, że istotna rola detalu artystycznego polega na tym, że on sam może zastąpić wiele szczegółów narracyjnych. Autor dzieła podkreśla zatem swój stosunek do sytuacji lub osoby.
Potrzebujesz pomocy w nauce?
Poprzedni temat: Ostatni liść O'Henry'ego: refleksje na temat celu artysty i sztukiNastępny temat: Bajki Kryłowa: „Wrona i lis”, „Kukułka i kogut”, „Wilk i baranek” itp.