Dlaczego warto być patriotą? Co to znaczy być patriotą i kto ma prawo nosić ten dumny tytuł? Co to znaczy być patriotą swojego kraju?

Cele Lekcji:

1. Kształtowanie w młodym pokoleniu poczucia patriotyzmu, szacunku dla ojczyzny i jej historii;
2. Umiejętność poruszania się w środowisku społecznym, posiadania własnych osądów i poglądów, ponoszenia społecznej odpowiedzialności za swoje myśli i działania;

Zadania:

Edukacyjny:

• rosnący poziom intelektualny; przejaw niezależnej działalności twórczej;

Edukacyjny:

• rozwijać umiejętności pracy z różnorodną literaturą;
• umiejętność korzystania z osobistych doświadczeń i akceptowania opinii innych;
• Kontynuuj rozwijanie umiejętności pracy z technologiami informatycznymi.

Edukacyjny:

• kultywować kulturę komunikacji, rozwijać cechy komunikacyjne (umiejętność komunikowania się w procesie interakcji w parach i grupach);

Sprzęt:

• komputer,
• projektor,
• ekran.

Część przygotowawcza wydarzenia.

Przeprowadzenie ankiety, przetwarzanie danych. Załącznik nr 1

Klasa zostaje podzielona na grupy i otrzymuje zadanie (załącznik nr 2 (prezentacja), film, dekoracja sali, zapraszanie gości).

Prowadzenie wydarzenia

Jestem patriotą. Jestem rosyjskim powietrzem,
Kocham rosyjską ziemię.
Wierzę, że nigdzie na świecie
Nie mogę znaleźć drugiego takiego.
N. Kogana

Tymi słowami Nikołaja Kogana chciałbym rozpocząć naszą rozmowę: „Co dzisiaj znaczy być patriotą?”

Student: Zajrzyjmy do słownika objaśniającego Dahla: „Patriotą jest ten, kto kocha swoją ojczyznę, jest oddany swojemu narodowi, jest gotowy do poświęceń i bohaterskich czynów w imię interesów swojej Ojczyzny.

Nauczyciel: Spróbujmy zrozumieć nasze myśli, uczucia, postawy wobec tej koncepcji. Dlatego dzisiaj zapraszam na otwarty mikrofon.

Przykładowe odpowiedzi uczniów

Uczeń 1.„Patriotą jest osoba, która kocha swoją ojczyznę i jest gotowa jej bronić, ale niekoniecznie z bronią w ręku. Znajomość i akceptacja historii swojego kraju, bez względu na to, jak się o niej mówi, jest ważna, szczególnie dzisiaj”.

Uczeń 2. „W moim rozumieniu patriota to osoba, która pracuje i jest aktywna społecznie, buduje swoją przyszłość, łącząc ją jedynie ze swoją Ojczyzną. Zrobi znacznie więcej niż człowiek, który jest gotowy bronić słowami prestiżu kraju. To o wiele trudniejsze niż tylko mówienie o miłości do Ojczyzny. To jest prawdziwy patriotyzm.”

Uczeń 3.„Bycie patriotą w naszych czasach jest bardzo trudne, wokół jest wiele pokus – pogoń za pieniędzmi, prowadząca do ucieczki z Rosji. Być patriotą oznacza być panem swojego kraju, a nie gościem. W razie niebezpieczeństwa bądź w stanie ją chronić i ostrożnie obchodzić się z jej prezentami.

Uczeń 4.„Niestety, czasami patriotyzm jest błędnie interpretowany. Na ekranie widzimy grupy „skórek”, które w przekonaniu o swojej słuszności biją na śmierć niewinnych ludzi innej narodowości. „Rosja dla Rosjan!”, „Oczyśćmy Rosję z czarnych!” – krzyczą… To oczywiście cudowne, że ludzie chcą, aby większy odsetek mieszkańców kraju był Rosjanami… Ale to nie znaczy, że innych trzeba eksterminować! Sposobów jest całe morze... Przemoc jest najgorsza... Wiesz, kłamstwa zawsze ranią uszy... Dlatego jestem zniesmaczony i wściekły, że ukrywają się za słowem "patriota".

Uczeń 5.„Prawdopodobnie niewielu z nas zadało sobie to pytanie. I dlaczego? Podobno jesteśmy tak zajęci codziennymi zmartwieniami i problemami, że nie ma na to czasu. Co jest teraz najważniejsze dla naszych rodziców? Daj nam dzieciom dobrą edukację. A dzieci szaleją na punkcie amerykańskich filmów i z dumą deklarują: „Nie jesteśmy patriotami”. I nie wszyscy rodzice przestraszą się, gdy usłyszą to zdanie. A może nie ma się czego bać? Nadal nie wiadomo, co nastolatka chciała w ten sposób powiedzieć. „Nie lubię swojego kraju” lub „Chcę żyć w bogatym i dostatnim kraju”. A jednak możemy śmiało powiedzieć, że naród rosyjski jest patriotą. Nie na pokaz, nie”

Uczeń 6.„Pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl, gdy ludzie mówią o patriotyzmie, jest Ameryka. Ci, którzy głośno deklarują całemu światu, że są patriotami, to Amerykanie. Patriotyzm stał się cechą charakterystyczną Stanów Zjednoczonych. Amerykanie kręcą filmy o tematyce patriotycznej i piszą o tym w prasie.”

Uczeń 7.„Nie zgadzam się z takimi wnioskami, moim zdaniem jest to patriotyzm nienormalny lub patologiczny. Bombardowanie Iraku z powodu rzekomo tam znajdującej się broni masowego rażenia oraz Jugosławii bez powodu – prezydentowi się to nie podobało – to wszystko są konsekwencje ich „patriotyzmu”. Ich „patriotyzm” nie ma nic wspólnego z prawdziwym patriotyzmem, więc myślę, że nie mamy się czego uczyć od Amerykanów.

Uczeń 6.„Musisz szukać wad nie w innych, ale w sobie. Nie powinniśmy krytykować i nienawidzić rzeczy innych ludzi, ale ulepszać własne”.

Uczeń 8„Moim zdaniem prawdziwy patriota powinien przynajmniej znać historię swojego kraju. Jak można kochać swoją Ojczyznę nic o niej nie wiedząc?!! Czy można uważać ludzi, którzy rzekomo walczą o czystość rasy słowiańskiej, nie znają historii tej właśnie rasy, agresja i chęć walki bez względu na to z kim są wypisane na ich twarzach? Oto oświadczenie, które można przeczytać na płocie: „Bijcie Żydów” – tak nawołuje nas inny „patriota”. I prawdopodobnie nie przyszło mu do głowy, że znajomość jego języka ojczystego znajduje się na liście wymagań prawdziwego patrioty. A prawdziwy patriota nie będzie krzyczał na każdym rogu o swojej żarliwej miłości do ojczyzny, on po prostu po cichu wykona swoją pracę, realnie pomagając w ten sposób krajowi.

Uczeń 10.„I uważam, że znajomość symboli państwowych jest także przejawem patriotyzmu. Przeprowadziliśmy w szkole małe badanie socjologiczne.

Prezentacja. Slajd nr 3. Badając opinie uczniów naszej szkoły, wyniki przedstawiały się następująco:

1. 98% respondentów wie, co przedstawia godło państwowe;
2. 100% zna kolory flagi narodowej i ich położenie;
3. 95% potrafi wymienić pierwszą zwrotkę hymnu narodowego;
4. Uczucia odczuwane, gdy widzą lub słyszą symbole państwowe - duma, podziw, współczucie
5. Większość respondentów pozytywnie odnosi się do akcji dystrybucji trójkolorowych wstążek z symbolami narodowymi.

Nauczyciel: Rozmowa może trwać długo... Zawsze znajdą się za i przeciw, pojawią się też inne interpretacje problemu. W klasycznym znaczeniu słowo „patriotyzm” nigdy nie zmieniło swojego znaczenia.

Prezentacja. Slajd numer 4.

Student: Przypomnijmy sobie słowa A.S. Puszkin:

„Przysięgam na swój honor, że w świecie nie chciałbym zmieniać Ojczyzny i mieć innej historii niż historia naszych przodków”. Przejdźmy do historii naszych przodków: w wojnie z Napoleonem patrioci polegli za Rosję, w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej zginęły miliony patriotów... Wszyscy byli gotowi na wyczyn w imię ojczyzny...

Prezentacja. Slajd numer 5.(rozbrzmiewa dzwonek i na tle tego dźwięku uczeń wypowiada słowa o A. Newskim).

Student: Książę A. Newski żył zaledwie 43 lata, księciem został w wieku 16 lat, w wieku 20 lat pokonał Szwedów w bitwie nad Newą, a w wieku 22 lat odniósł słynne zwycięstwo na lodzie jeziora Peipsi. I jego imię zostało uwielbione. A potem swoją ostrożną polityką ocalił Ruś, pozwolił jej urosnąć w siłę i wyjść z ruiny. Jest założycielem odrodzenia Rosji!

Student: moja Ojczyzna, moja Rosja w tych ludziach, z których może być dumna...

Prezentacja. Slajd numer 6. Gra muzyka Czajkowskiego, a w tle czytane są słowa o N.I. Wawiłowie.

„Pójdziemy na stos, spalimy, ale nie zrezygnujemy z naszych przekonań” – te słowa należą do wielkiego rosyjskiego naukowca Mikołaja Iwanowicza Wawiłowa. Całe jego życie i twórczość były potwierdzeniem tych słów. Światowej sławy botanik, genetyk, podróżnik i badacz Mikołaj Iwanowicz w 1929 r. zostać akademikiem ZSRR. Jest pierwszym prezesem Ogólnounijnej Akademii Rolniczej ZSRR. Celem jego życia była nauka. Nigdy nie zapomniał, że jest obywatelem swojego kraju, nawet gdy w 1940 roku został aresztowany i oskarżony o kierowanie antyradziecką organizacją kontrrewolucyjną. Ojczyznę postrzegał jako jedyną rzecz, której nie można kupić, sprzedać ani wymienić, choć oferowano mu najlepsze laboratoria na świecie. W więzieniu nadal dużo pracuje, pisze książkę „Historia rozwoju światowego rolnictwa” i ponad sto wykładów na temat genetyki. Będąc w celi śmierci Wawiłow napisał: „Mając duże doświadczenie i wiedzę w zakresie rozwoju produkcji roślinnej, chętnie poświęciłbym się całkowicie mojej Ojczyźnie”. Zmarł z głodu w 1943 roku w więzieniu w Saratowie...

Nauczyciel: Przykłady prawdziwego patriotyzmu można kontynuować...

Prezentacja. Slajd numer 7.

Moja wioska nad czystym niebem
Czy pamiętasz straszne bitwy?
Pod błękitem, pod obeliskiem
Twoi obrońcy kłamią.

W styczniu 1943 r., wyzwalając Livenkę spod faszystowskich najeźdźców, zginęło 72 żołnierzy Armii Radzieckiej. Są to żołnierze i oficerowie 48. Zakonu Czerwonego Sztandaru Gwardii Suworowa i Kutuzowa, Dywizja Strzelców Krzyworogu.

Prezentacja. Slajd nr 8.

Na wszystkich frontach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej walczyło około 2500 żołnierzy inflanckich. 613 nie wrócił.

Student: O wyczynach Rosjan możemy przeczytać w książkach, zapytać weteranów, odwiedzić muzeum.

Prezentacja. Slajd numer 9. W naszej wsi znajduje się muzeum. Główny kierunek działalności naszego muzeum jest militarno-patriotyczny. Większość ekspozycji poświęcona jest wyczynom wojskowym rodaków oraz militarnemu okresowi w dziejach wsi.

Prezentacja. Slajd numer 10. Z archiwum muzeum: „Przed nami fotografia Iwana Iwanowicza Ponamariewa, byłego marynarza Floty Północnej. Po odniesionych ranach trafił do dywizji strzeleckiej. Nie myślałem, nie domyślałem się, że to on będzie musiał jako pierwszy, przed oddziałami natarcia, wkroczyć do rodzinnej wsi z radosną nowiną o rychłym wyzwoleniu. I stało się to w ten sposób. We trójkę udaliśmy się na rekonesans. Dowódcą grupy był Drobyazko, który doskonale znał język niemiecki, działalność radiową i regulamin armii faszystowskiej. Niemieckie płaszcze przeciwdeszczowe w kratkę z głębokimi kapturami zakrywały żołnierskie nauszniki i szare płaszcze przed wzrokiem ciekawskich. A oto rodzinna wieś Livenka. Dom, w którym się urodziłem i wychowałem. Tylko marynarz nie rozpoznał go od razu. Noc jest ciemna. A z daleka wydaje się, że dom jest niezamieszkany. Okna zasłonięte workami. Podeszli bliżej i zapukali. Długo nikt go nie otwierał. W końcu zatrzasnęły się rygle i drzwi się otworzyły. Powitali go ostrożnie. Nie poznali go po głosie, a mały kagan wykonany z łuski nabojowej oświetlał tylko mały okrąg stołu. Niemieckie płaszcze przeciwdeszczowe budziły podejrzenia i strach.

Ojcze, odpowiedz. To ja - twój syn Iwan!

Nie umarłem, tato, żyję, oto jestem.

Słychać było szuranie kroków, ojciec mrużąc oczy, podszedł do mówiącego, przesunął dłonią po policzku i powiedział:

Prawidłowy! Ivan, kret nadal tam jest. Ale nagle zmarszczył brwi:

Więc co robisz? Sprzedałeś się Niemcom? - podniósł głos.

Nie, tato, jesteśmy sami, sowieccy. Mamy zadanie.

Cóż, jeśli tak, to znaczy, że jest synem!” – powiedział ojciec, wciąż ostrożny.

I dopiero rano, gdy na sygnał harcerzy nacierające wojska zdobyły stację Palatovka i wyzwoliły Livenkę, ojciec uwierzył, że jego syn Iwan, marynarz z Morza Północnego, żyje.

Za swoją podróż wojskową Iwan Iwanowicz został odznaczony przez rząd 9 medalami, w tym: medalem „Za zasługi wojskowe” i medalem „Za obronę Stalingradu”, a także Orderem Czerwonej Gwiazdy i Orderem Wojna Ojczyźniana II stopnia.

Teraz naszego rodaka nie ma z nami, ale nie możemy zapominać o jego roli w wyzwoleniu wsi. Przecież to dzięki umiejętnym działaniom grupy rozpoznawczej wojska radzieckie wypędziły wroga ze wsi przy minimalnych stratach. Nie możemy też zapominać o naszych rodakach.

Poeta B. Kovtun ma następujące wersety:

Nie zadowala nas sam chleb!
A jeśli w duszy jest pustka -
Wtedy i o nas zapomnimy,
Nie będzie nad nami krzyża.

Nauczyciel: Pamięć, pamięć, pamięć... jest jak ognisko na śniegu, które uświęca i uświęca, rozgrzewając serca starszego pokolenia i przywołując młodzież, która wyrusza na własne drogi.

Student: A kto tę pamięć przechowuje, kto opracowuje materiał, kto zajmuje się pracą edukacyjną? Czy tych ludzi można uważać za patriotów swojej małej ojczyzny? Kim oni są? Aby to zrozumieć, zaprosiliśmy na nasze spotkanie dyrektora muzeum Aleksandra Wasiljewicza Kononowa. (Przemówienie dyrektora muzeum Kononov A.V.)

Prezentacja. Slajd nr 11, 12. fotografie nauczycieli historii – założycieli muzeum.

Student: Zatrzymajmy się przy stoisku „Wojownicy – ​​Internacjonaliści”. Na jednym ze zdjęć moim ojcem jest Siergiej Fedorowicz Kiriłłow. Pełnił służbę wojskową w Afganistanie. Zwróciłem się do niego z pytaniem: „Tato, czy uważasz, że służba w wojsku to patriotyzm? Przecież dzisiaj wielu młodych ludzi, po zdobyciu dyplomu wyższej uczelni i znalezieniu godnej pracy, nie chce służyć w wojsku? Są oczywiście tacy, którzy po prostu boją się, że mogą stamtąd wrócić niepełnosprawni. Uważasz, że nie są patriotami? - (wideo lub ewentualna obecność uczestnika na godzinie zajęć)

Student: Z tym samym pytaniem nasza grupa zadała kierownikowi klasy kadetów Siergiejowi Dmitriewiczowi Adamowowi. Oto jego przemyślenia:

„Moim zdaniem służba wojskowa nie jest idealnym wyznacznikiem patriotyzmu. Przez patriotyzm rozumiem działalność człowieka na rzecz Ojczyzny, niezależnie od zawodu i stanowiska. Od efektywności jego działania zależy działanie całego państwa. Patriotyzm to zatem pełnokrwiste poświęcenie się działalności człowieka na rzecz własnego narodu i państwa. Historia zna na to dowody. Weźmy na przykład milicję ludową podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Część osób w jego składzie w ogóle nie była personelem wojskowym, ale to nie przeszkodziło im wykazać się niespotykaną odwagą i bohaterstwem. Czy to nie jest przejaw patriotyzmu?

Oraz ci, którzy po 20-22 godziny na dobę pracują na tyłach, zaopatrując front w tak potrzebną amunicję, lekarstwa i umundurowanie. Chłopi spuchnięci z głodu, ale dostarczający żywność na front.

Nie służyli w wojsku, nie byli żołnierzami, ale czy można im zarzucić brak patriotyzmu?

Jeśli zatem młody człowiek uzyskał dyplom wyższej uczelni i z pełnym oddaniem pracuje dla narodu, można go uznać za patriotę swojego kraju. Nawet gdyby nie służył w wojsku, nie wahalibyśmy się zarzucić mu braku patriotyzmu”.

Inną sprawą jest obrona Ojczyzny. W tym przypadku służba wojskowa jest rzeczywiście głównym elementem wychowania patriotycznego człowieka. Młody człowiek musi przezwyciężyć strach przed wojskiem, a o to musi zadbać państwo – zapobiegając „hazingowi”. I mogą sprawić, że będziesz niepełnosprawny na ulicy lub w bramie. Więc nie wychodźmy teraz?

Uważam, że w kluczowym momencie dla swojej Ojczyzny każdy obywatel powinien stanąć w obronie swojego narodu i państwa. Aby zapewnić skuteczną ochronę, młody człowiek musi odbyć służbę wojskową. Tutaj państwo musi zająć twarde stanowisko. I w tym przypadku odmowę służenia naprawdę można uznać za brak patriotyzmu”.

Stwórzmy szereg skojarzeniowy

„Patriota, kim on jest?”

1. Każdy, kto kocha miejsce, w którym się urodził i wychował
2. Ten, który kocha i nie zapomina o swojej matce, swoim domu
3. Który z dumą zdaje sobie sprawę, że nie ma na Ziemi lepszego kraju niż nasz.
4. Przyroda Rosji jest bajecznie bogata. Kogoś, kto nie tylko kocha, ale także chroni przyrodę.
5. Gotowy do obrony Ojczyzny
6. Broni prestiżu swojego kraju
7. Zna symbole państwowe
8. Gotowy oddać całą swoją siłę i zdolności mojej ojczyźnie
9. Patriota to ten, który swoją pracą zdobi Ojczyznę
10. Buduje swoją przyszłość, łącząc ją jedynie z ojczyzną
11. Zna swój język ojczysty
12. Zna historię swojego kraju i jest dumny ze swoich przodków.

Nauczyciel:

Patriotami się nie rodzi, się ich tworzy. I niezależnie od tego, jak wiele mówi się o patriotyzmie, wszystkie te słowa są tylko słowami. Prawda jest w duszy. Jak powiedział Siergiej Jesienin: „Chociaż jesteśmy żebrakami, nawet jeśli jesteśmy zimni i głodni, ale mamy duszę, dodajmy od siebie - rosyjską duszę”. Walc” stworzyła nasza rodaczka Nadieżda Andreevna Bityutskaya (uczniowie wykonują piosenkę).

I od najmłodszych lat wpajano mi, czasem w sposób wymuszony, że szacunek i miłość do państwa to sprawa każdego.

Przejawy patriotyzmu

Patriota szanuje i pamięta historię swojego kraju, z dumą przyjmuje zarówno zwycięstwa, jak i porażki, nie próbując ośmieszać i upokarzać państwa.

Można żywić uczucia patriotyczne do państwa, w którym żyje się, albo będąc tysiące kilometrów od niego, czuć się jego częścią.

Patriotami możemy oczywiście nazwać ludzi, którzy na co dzień wkładając swoje siły, pracują dla dobra kraju, nauczycieli, którzy zaszczepiają w dzieciach – przyszłych obywatelach szacunek do państwa. Przejawia się w małych rzeczach i składa się na jedno wielkie poczucie dumy z kraju.

Być patriotą to wierzyć w przyszłość kraju, widzieć perspektywy i do nich dążyć – to drżenie, które przebiega przez całe ciało już od pierwszych akordów hymnu. Patriota jest gotowy oddać życie Ojczyźnie, działać w jej interesie, a jeśli zajdzie taka potrzeba, oddać za nią życie.

Patriotyzm i emigracja

Często ludzie opuszczają kraj z różnych powodów. Być może ktoś to robi, bo nie chce mieszkać tam, gdzie się urodził, ktoś jest do tego zmuszony przez życie, ale odległość nie może powodować utraty uczuć patriotycznych. Kiedy człowiek, żyjący już pod innym niebem, martwi się o swoją Ojczyznę, nawet w drobiazgach, np. wspiera jej drużynę sportową czy nie jest obojętny na wydarzenia kulturalne, budzi to tylko szacunek.

Lepiej kultywować i rozwijać w sobie poczucie patriotyzmu, niż poczucie wstydu i nienawiści, bo zrzucanie winy za niepowodzenia na swoją lokalizację nie ma sensu.

Jeśli obywatele kraju nie są przepojeni jego problemami, nie martwią się o jego los i nie szanują go, to przede wszystkim śmieją się z siebie, z historii swojego życia. Życie za horyzontem zawsze wydaje się inne, nowe i bardziej obiecujące, ale nie bez powodu mówi się, że jest dobrze tam, gdzie nas nie ma. Lepiej spróbować ulepszyć własną, niż patrzeć na czyjąś przestrzeń stanów, już przez kogoś stworzoną.

Przyszłość kraju jest w rękach jego mieszkańców, to oni tworzą pozytywny lub negatywny wizerunek innych państw, to oni tworzą jego historię.

— Ojcze Nektary, jak myślisz, dlaczego teraz mówi się o patriotyzmie?

— Jeśli zaobserwujesz związek rzeczywistości z głoszonymi w mediach hasłami, zauważysz, że często aktywna dyskusja na jakiś temat wiąże się z całkowitym brakiem tego, o czym się mówi. Teraz sytuacja jest taka, że ​​dużo mówimy o patriotyzmie. I jasne jest dlaczego: są problemy w stosunkach między państwami na arenie światowej, w polityce międzynarodowej i są poważne problemy w naszym kraju. I tu pojawia się wątek patriotyzmu. Jeśli jednak przyjrzymy się, jak w rosyjskich regionach prowadzona jest praca na rzecz wychowania patriotycznego, zobaczymy, że fundusze przeznaczane rocznie na tę pracę sięgają kilkudziesięciu tysięcy. Chociaż np. w Kazaniu, jak słyszałem, wydaje się na to miliony. Najwyraźniej komuś zależy na tym, aby wychowanie patriotyczne rozwijało się bardziej w Kazaniu, a nie w obwodzie Saratowskim. Dlaczego? Trudno mi odpowiedzieć.

Jeśli chodzi o modę, patriotyzm, jak się dziś mówi, jest swego rodzaju trendem. Z drugiej strony ci, którzy dzisiaj faktycznie zajmują się edukacją patriotyczną, mogą odwoływać się do wypowiedzi prezydenta i odpowiednich dokumentów, uzasadniając w ten sposób potrzebę tego, co robią, a to jest ważne.

Wszystko jest generalnie niejednoznaczne. Wydawałoby się, że ustawa „O wychowaniu patriotycznym obywateli Federacji Rosyjskiej” jest przygotowywana do przyjęcia i nawet na etapie jej przygotowywania Ministerstwo Obrony Narodowej oraz Ministerstwo Edukacji i Nauki nie mogą zdecydować, który z nich powinien zostać zaangażowani w wychowanie patriotyczne, przerzucając tę ​​odpowiedzialność na siebie nawzajem. A jednocześnie w Rosji istnieją kluby wojskowo-patriotyczne, w których przywódcy i nauczyciele to pasjonaci, którzy znaleźli czas, energię i środki, aby tę pracę, często w pełnym tego słowa znaczeniu, wykonywać na zasadzie wolontariatu. podstawa.

— Czy sądzi Pan, że nagłe zainteresowanie patriotyzmem oznacza, że ​​w społeczeństwie o uczuciach patriotycznych jest źle?

— Wystarczy spojrzeć na statystyki: wiele osób opuszcza kraj. Jeśli w latach 90. ludzie wyjeżdżali w poszukiwaniu lepszego życia lub ukrywali się przed odpowiedzialnością za popełnione przestępstwa, dziś wyjeżdżają z rozpaczy, chęci życia zgodnie z prawem i posiadania pewnych gwarancji. I to jest przerażające, bo z reguły emigrują nie dzieci czy emeryci, ale ludzie młodzi i aktywni. Nawiasem mówiąc, gdy wiele osób mówi o Rosji, coraz częściej nazywa ją „tym krajem” lub używa innych nazw. Rzadko kiedy ktoś mówi „Rosja”, a jeszcze rzadziej – „Ojczyzna” lub „Ojczyzna”.

— Powiedzcie mi, kto powinien zajmować się edukacją patriotów?

- Przede wszystkim władza, której lud powierzył zarządzanie państwem i która ma obowiązek realizować to zaufanie. Ale oczywiście rodzice powinni jednocześnie wychowywać i uczyć, nie czekając, aż ich dzieci będą uczyć się w szkole, na ulicy, na komputerze czy w telewizji. Ale w istocie wychowania patriotycznego nie można oczekiwać od nikogo innego, jak tylko od patriotów. Wystarczy zwrócić się do nich o pomoc. Mamy bohaterów, wspaniałych ludzi, pogrążonych w zapomnieniu po wojnach, w których walczyli. Muszą być zaangażowani w pracę, zwłaszcza że sami tego chcą. Ale to się jeszcze nie dzieje. Jest takie powiedzenie: „Słowa budują, ale czyny przyciągają”. Zatem dzisiaj slogany obrzydzają, słowa irytują, a tylko czyny naprawdę przyciągają ludzi.

— Jak wiele państwo robi, aby edukować patriotów? Czy w ogóle się to robi?

— Co jakiś czas organizowane są różne imprezy, zazwyczaj na pokaz. Ale jeśli się nad tym zastanowić, co one mają wspólnego z edukacją patriotyczną? Czego uczą i co dają? Aby osiągnąć rezultaty, potrzebna jest systematyczna praca. U dzieci już od pierwszej klasy powinno kształtować się w ich głowach pojęcie Ojczyzny. Ale tak nie jest. Jeżeli dziecko nie ma ustalonych priorytetów, to nie będzie na nie zwracać uwagi i wyrośnie na osobę o innych zasadach i aspiracjach.

W Związku Radzieckim uczeń miał przekonanie, że jego kraj istnieje, należy go kochać i chronić. I była to kwestia oczywista, której nikt nie myślał kwestionować. Uważano to za święte. Naturalnie, w zdrowym społeczeństwie istnieje zdrowy stosunek do patriotyzmu, a w chorym - odpowiadający mu. Dziś jest inna rzeczywistość: zarobiłeś i kupiłeś? Więc odniosłeś sukces. W przeciwnym razie jesteś pustą przestrzenią. Taka jest ideologia współczesnego społeczeństwa rosyjskiego. Krytykujemy Amerykanów za wiele rzeczy, ale dla nich patriotyzm jest na pierwszym miejscu. Mają różne formy wychowania patriotycznego, które choć wydają się śmieszne, głupie i sztuczne, działają. Są dumni ze swojego kraju i kochają go, być może o charakterze pragmatycznym, utylitarnym i egoistycznym, ale tak jest.

Co tu się dzieje? Oto przykład: ludzie, którzy wrócili do domu po walkach w Czeczenii. Musieli zabijać, ich towarzysze umierali na ich oczach, byli ciężko ranni, a wokół nich było społeczeństwo, które w ogóle ich nie rozumiało. Nikt się nimi nie zajął i nie zamierza. I to jest prawdziwa zbrodnia. Dlatego nasz patriotyzm jest naprawdę zły. Ale nie jest beznadziejnie. Sami Rosjanie są narodem patriotycznym, posiadającym niesamowitą zdolność otrząsania się z wstrząsów, których doświadczyli. Nie doszliśmy jeszcze do punktu, z którego nie ma odwrotu, chociaż pilnie nas do niego prowadzą.

— Wspomniałeś o koncepcji Ojczyzny. Jak myślisz, czym jest dla nas Ojczyzna, bo jej oblicze ciągle się zmienia?

— Twarz człowieka zmienia się także z wiekiem: staje się zniedołężniała, pojawiają się zmarszczki. Czasami osoba w starszym wieku nie jest zbyt podobna do siebie w młodości lub dzieciństwie. Ale dusza pozostaje ta sama. Kiedy mówimy o Ojczyźnie, należy mieć na uwadze nie twarz i inne znaki zewnętrzne, ale związaną z nią duszę. Aby rozpoznać tę duszę, trzeba dokładnie i dokładnie przestudiować naszą historię, na którą składają się losy konkretnych ludzi, i zrozumieć, że czas, w którym żyjemy, jest jej częścią. Każdy z nas ma określone miejsce w historii. A odpowiedź na pytanie, czym jest dla nas Ojczyzna, czym jest i jaka będzie, można znaleźć tylko w sobie.

— Ale mimo to, co mamy kochać?

- Kiedy ktoś kocha, sam określa, kim jest dla niego ten, którego kocha. Oto młody mężczyzna, który kocha dziewczynę i widzi w niej coś, czego inni nie zauważają, bo patrzy na nią oczami miłości. To samo dzieje się, gdy ktoś patrzy na swój kraj. Nie da się powiedzieć, jaki jest jego kraj, jeśli nie rozumie go w swoim sercu. Jaki jest jego kraj? W czasach sowieckich mówiono: „Jedna szósta ziemi”. Ale poza tym to historia, chwalebne zwycięstwa militarne i gorzkie porażki, historia Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, sztuka, literatura. Im więcej człowiek dowiaduje się o swoim kraju, tym bardziej zbliża się do zostania patriotą. Bo bycie patriotą, nic nie wiedząc, jest w jakiś sposób dziwne.

— Dlaczego trzeba być patriotą? I czy to w ogóle konieczne?

— Samo pytanie stoi w sprzeczności z istotą patriotyzmu, która polega na bezinteresownej miłości do ojczyzny. Dlaczego musisz kochać? Jeśli czytasz, co apostoł Paweł mówi o miłości, to musisz kochać, aby dawać, poświęcać się, przebaczać, nie żądać niczego i utrzymywać miłość, bez względu na to, co się stanie w odpowiedzi. Okazuje się, że kochanie i bycie patriotą jest nieopłacalne, bo od człowieka wymagana jest gotowość oddania życia za ojczyznę, mimo że nie może się nim opiekować. Z drugiej strony osoba, która nie kocha, jest osobą gorszą, ponieważ miłość ofiarna jest czymś naturalnym w naszej naturze. Dlatego aby być prawdziwym człowiekiem, konieczne jest bycie patriotą. Dlaczego warto być prawdziwą osobą? Myśleć, czuć i doświadczać życia, które Bóg dał nam inaczej. Ilu ludzi żyje, którym wydaje się, że mają wszystko oprócz szczęścia: nie potrafią się radować, kochać, dawać i przyjmować ciepła, bo nie ma na to miejsca w ich sercach.

— Czy w naszych czasach trudno jest być patriotą, a więc prawdziwym człowiekiem?

— Ale trudno być patriotą przez cały czas. Przykładowo rzymski bohater Gaius Mucius Scaevola, odmawiając zdradzenia swojego ludu i państwa oraz pokazując, że nie boi się tortur, spalił sobie rękę na oczach swoich wrogów. Patriota to osoba, która zawsze musi być gotowa coś poświęcić, a to jest bardzo trudne. Są jednak ofiary, które nas zubażają i są takie, które nas wzbogacają.

— Czy wiara, zwłaszcza prawosławie, może wychować patriotów?

— Wierzący z definicji musi być patriotą. Obecnie w ortodoksji rozwija się taki kierunek jak uranopolityzm. Moim zdaniem jest to ideologia fałszywa, której główną ideą jest to, że skoro nasza Ojczyzna jest Ojczyzną Niebiańską, to nie powinniśmy koncentrować się na miłości do Ojczyzny Ziemskiej. Ale Pan dał człowieka, aby urodził się w jakiejś rodzinie. I nie zawsze jest to idealna lub po prostu dobra rodzina. Niemniej jednak otrzymaliśmy przykazanie, aby szanować naszych rodziców. Przykazanie to oznacza także cześć dla kraju, w którym dana osoba się urodziła. Nazywamy ten kraj Ojczyzną lub Ojczyzną, ponieważ tutaj się urodziliśmy, tutaj mamy rodzinny związek z naszą historią i ludźmi. Jeśli ktoś nie kocha swoich rodziców, to mam wielkie wątpliwości, czy jest wierzący. W związku z tym, jeśli wierzący nie kocha swojej Ojczyzny, prawdopodobnie istnieje duża wada w jego chrześcijańskiej samoświadomości i światopoglądzie. Wiara uczy człowieka bycia patriotą. A wierzący musi być gotowy oddać życie za swoich przyjaciół, to znaczy nie tylko za swoją rodzinę i przyjaciół, ale także za ojczyznę, za całą wspólnotę ludzi, w której Pan pozwolił mu żyć.

— Jak myślisz, co stanie się z państwem, które nie ma patriotów?

„Hitler chciał zamienić wiele krajów w terytoria, na których można byłoby uprawiać rolnictwo, wydobywać minerały i organizować jakąś produkcję. Kiedy w państwie brakuje takiego pojęcia jak patriotyzm, wówczas staje się takim terytorium.

Wywiad przeprowadziła Daria Khokhlova

Patriotyzm jest wyrazem jasnym, jasnym i dobrze uzasadnionym
wyjaśnienie, dlaczego powinniśmy żyć gorzej niż inni.
Michaił Żwanecki

Czy człowiek powinien być patriotą swojego kraju? Niewątpliwie tak. Jeśli jednak sformułujemy pytanie nieco inaczej: „Czy obywatel powinien być patriotą swojego państwa?”, to wszystko nie jest takie proste. Przecież pojęcia kraju, ojczyzny, ojczyzny z jednej strony i państwa z drugiej nie są identycznie równe. Te pierwsze związane są z miejscem zamieszkania, kręgiem krewnych i znajomych, za który dana osoba jest odpowiedzialna. Drugie to raczej władza, władcy, których albo wybieramy, albo zmuszają nas do posłuszeństwa. Można szczerze kochać kraj i walczyć z państwem. Nie ma tu żadnej sprzeczności. Oznacza to, że patriotą można nazwać osobę, która kocha swój kraj, działa dla jego dobra, ale sprzeciwia się państwu i działaniom władzy. Wtedy naturalnie pojawia się pytanie: czy państwo jest nam, ludziom naprawdę potrzebne?

Można być etatystą, gdy państwo dba o swoich obywateli. Ale jeśli obywatel jest zmuszony płacić za edukację i opiekę medyczną, gromadzić emeryturę z własnych środków, płacić za mieszkanie i media w całości po cenach rynkowych, to po co mi takie państwo?! Dlaczego, do cholery, mam nadal płacić podatki i utrzymywać szaloną armię urzędników?
 Żores Alferow, akademik Rosyjskiej Akademii Nauk, laureat Nagrody Nobla w dziedzinie fizyki.

Jeśli przypomnimy sobie naszą niedawną przeszłość, znajdziemy wiele przykładów, gdy państwo niszczyło własnych obywateli, poświęcając ich politycznym interesom władzy najwyższej. Jednym z najbardziej znaczących pod tym względem jest okres panowania Józefa Stalina, kiedy w imię industrializacji kraju wyciśnięto z ludzi ostatni sok. Aby przeżyć, ludzie musieli pracować, pracować więcej i pracować jeszcze więcej. W zamian za ciężką pracę władze dawały prawo do dumy z potęgi swojego państwa. Powstaje jednak pytanie: czy ludzie potrzebują silnego państwa i jaką cenę są skłonni za to zapłacić?
I tu znowu dochodzimy do kamienia węgielnego myślenia o strukturze społeczeństwa: państwo dla ludzi, czy ludzie dla państwa? I choć każda rozsądna osoba wybierze pierwszą opcję, w praktyce ta druga sprawdza się niemal zawsze i wszędzie.
Rodzi się uzasadnione pytanie o konieczność istnienia państwa jako takiego. Czy naprawdę konieczne jest delegowanie komuś prawa do organizowania własnego życia? Trzeba powiedzieć, że rząd rozumie możliwość powstania takich problemów i wszelkimi możliwymi sposobami stara się udowodnić konieczność swojego istnienia w postaci państwa, i to nie tylko państwa, ale silnego, z rozwiniętym systemem organów karnych i organów ścigania w postaci armii i tak zwanych sił prawa i porządku.
Jak najłatwiej wytłumaczyć społeczeństwu potrzebę istnienia państwa totalitarnego?

Państwo wychowuje obywateli w cnotach obywatelskich, daje im świadomość swojej misji i zachęca do jedności, godzi interesy w oparciu o zasadę sprawiedliwości; zapewnia ciągłość dorobku myśli w dziedzinie wiedzy, sztuki, prawa i humanitarnej solidarności; podnosi ludzi z elementarnego, prymitywnego życia na wyżyny ludzkiej mocy.
 Benita Mussoliniego, głowa Włoch od 1922 do 1943.

Głównym atutem wszystkich reżimów władzy jest to, że „wrogowie są wszędzie i tylko silne państwo może chronić swoich obywateli i zapewnić im bezpieczeństwo”. Jest to częściowo prawda. Natura ludzka jest tak niedoskonała, że ​​żyjąc na tej planecie przez wiele tysięcy lat, człowiek nigdy nie nauczył się współistnieć w pokoju ze swoimi sąsiadami. Do tej pory ludzkie dusze trawiła zazdrość i chciwość, chęć szybkiego zdobycia cudzej własności, bez żadnego wysiłku, aby samemu wygenerować te same korzyści. I to jest przyczyną wielu naszych problemów.
Ale mówiąc o wrogim środowisku, władze często są, delikatnie mówiąc, nieszczere. W końcu brak wrogów nie jest dla nich korzystny. Dlatego dla naszego dobra ci sami wrogowie są stale kreowani sztucznie. Zaognia się nienawiść etniczna i religijna, propaganda włącza się na pełnych obrotach, rzucając swoich obywateli przeciwko obcym. I kłamstwa. Bezgraniczne potworne kłamstwo na temat tego, co się dzieje, mające na celu oszukanie ludzi, włożenie im niezbędnych myśli do głów i powstrzymanie wodze władzy od tych, którzy mają władzę.

Życie w oparciu o ideę narodową nieuchronnie doprowadzi najpierw do ograniczeń, następnie pojawi się nietolerancja wobec innej rasy, innego narodu, innej religii. Nietolerancja z pewnością doprowadzi do terroru. Nie można zabiegać o powrót żadnej pojedynczej ideologii, bo jedna ideologia prędzej czy później doprowadzi do faszyzmu.
 Dmitrij Lichaczow, akademik Akademii Nauk ZSRR.

Nie będziemy teraz mówić, że ten stan jest dobry, a tamten jest zły. Struktura władzy jest prawie taka sama we wszystkich krajach, w których ludzie nie mają realnej możliwości wybierania władzy i kontrolowania jej. W większości przypadków to lokalne elity na całym świecie decydują, w którą stronę ma pójść społeczeństwo, jak się rozwijać i w jaki sposób rządzić swoimi obywatelami. Dotyczy to Rosji, USA oraz krajów Azji i Europy. Oczywiście są wyjątki. Przede wszystkim są to małe państwa północnej Europy, w których dzięki zwartemu zamieszkiwaniu ludzie nauczyli się tworzyć i kontrolować samorządy lokalne. Ale to jest rzadkie. A możliwość wykorzystania tego w dużych państwach to duże pytanie.
Po prostu zachęcamy do zastanowienia się: czy nie czas zmienić samo pojęcie władzy? Pozbawić organy państwowe wygórowanych uprawnień zezwalających i zaporowych, pozostawiając jedynie funkcje regulowania stosunków między obywatelami. Wprowadź obowiązek regularnej zmiany przywództwa, niezależnie od tego, czy będą to władze lokalne, czy najwyższe.
A wtedy, co oczywiste, przyjdzie zrozumienie, że patriota to nie ktoś, kto jest gotowy rozerwać na kawałki obcego lub dysydenta dla swojego państwa (czyli władzy). I takiego, który po prostu kocha swoją ojczyznę i szanuje miłość mieszkańców innych państw do swojego kraju, nie uważając się za lepszego od nich, nie wywyższając się i nie narzucając innym swojego punktu widzenia.

Nie podoba mi się wiele rzeczy w tym kraju, bo jestem prawdziwym patriotą.
Ci, którym podoba się wszystko w tym kraju, to prawdopodobnie niemieccy szpiedzy.
, przywódca grupy „Leningrad”.

Zarejestruj się, aby móc dodawać komentarze bez weryfikacji

Teraz, gdy sytuacja w wielu krajach się uspokoiła, o patriotyzmie mówi się coraz mniej, ale w literaturze i historii zjawisko to jest bardzo ważne i żywe.

Co to znaczy być patriotą

Bycie patriotą to odczuwanie patriotyzmu, doświadczanie miłości w swojej ojczyźnie i stawianie jej interesów ponad własne, to chęć zrobienia wszystkiego, co możliwe, aby zachować ją samą, jej ludzi i jej kulturę, chęć ochrony jego interesy i granice. Patriotyzm nie zawsze był nieodłącznym elementem wspólnoty ludzkiej, w społecznościach pierwotnych nie było państw, lecz początki patriotyzmu pojawiały się w postaci przywiązania do własnego plemienia, poczucia pokrewieństwa i jedności z jego członkami oraz świadomości siebie jako jednego z członków plemienia. ich.

• Patriotyzm spełnia różne funkcje, pomaga utrzymać jedność określonego państwa lub narodu, pomaga chronić go przed niekorzystnymi czynnikami zewnętrznymi.
• Szczególnie żywe przejawy patriotyzmu widzimy podczas działań wojennych, gdzie jeden człowiek jest tylko małą częścią swojego narodu i swojego kraju, a on sam, czując to, jest w stanie posunąć się bardzo daleko, aby go chronić, często poświęcając się dla dobra wspólnego. Dobry.
• Patriotyzm jest często oceniany jako cecha pozytywna, jest ceniony i nagradzany przez państwo i rząd, pisze się o nim w literaturze i na pierwszych stronach gazet w mediach, ale nie wszyscy uważają go za przydatny i dobry.
• Według Lwa Tołstoja bycie patriotą oznacza doświadczanie niegrzecznego, szkodliwego i niemoralnego poczucia patriotyzmu, które staje się przyczyną wojen. I są ku temu powody: w końcu, jeśli jedność narodu jest bardzo silna, powstaje poczucie „my”, które wyraża myśl „wszyscy jesteśmy podobni i musimy trzymać się razem i chronić siebie nawzajem”, a jednocześnie powstaje poczucie „my” - oni”, które mówi człowiekowi, że każdy, kto nie należy do jego ludu, jest inny, nie jest zrozumiały, nie jest tak dobry jak jego rodacy a to oznacza, że ​​musi się przed nimi bronić i nie może akceptować ich poglądów. Taki patriotyzm zamienia się w radykalny i staje się nacjonalizmem, ale to właśnie on staje się przyczyną wojen i konfliktów międzyetnicznych. Jednocześnie patriotyzm jest tutaj jedynie początkowym, początkowo pozytywnym uczuciem.
• Patriotyzm miał także w Związku Radzieckim wydźwięk negatywny, gdyż tam człowiek nie miał innego wyboru; urodzony w ZSRR miał obowiązek być patriotą, oddanym swojemu państwu i jeśli wyrażał jakieś idee sprzeczne z zostało to ukarane przez władze.