Relacje pomiędzy bliskimi ludźmi. Problem nieuważnej postawy dzieci wobec rodziców – gotowe argumenty i tezy

(podręcznik N.A. Senina 2016, wersja 2).

Współczesny prozaik Borys Jekimow zastanawia się nad trudnym i palącym problemem relacji między bliskimi ludźmi.

Jak powinna wyglądać komunikacja w rodzinie? Próbując odpowiedzieć na to pytanie, pisarz przywołuje dwie sytuacje z życia. Babcia jest gotowa zbesztać swojego małego wnuka za spóźnienie. Kobietę powstrzymuje jednak naiwna i wzruszająca dziecinna prośba: „Proszę, nie karz mnie, dobrze?” Wiele lat później sytuacja się powtarza, dopiero teraz babcia Petyi jest na miejscu Petyi. Dojrzały wnuk, słysząc nieśmiałą prośbę staruszki, łagodzi: „No dobrze, nie będziemy cię karcić”. Uśmiech młodzieńca sugeruje, że pamiętał to wydarzenie z dzieciństwa.

Bliscy ludzie powinni odnosić się do siebie ze zrozumieniem i umieć wybaczać słabości i niedociągnięcia. Myślę, że takie jest właśnie stanowisko autora.

Nie sposób nie zgodzić się z punktem widzenia autora. Rzeczywiście, wzajemne zrozumienie i wsparcie są kluczem do szczęścia w rodzinie.

To nasi bliscy wspierają nas w trudnych okresach życia i pomagają nam przetrwać ciosy losu. Pamiętam rodzinę Rostów z epickiej powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. Śmierć najmłodszego syna Petyi stała się strasznym smutkiem dla starej hrabiny. Dom pomógł jej przetrwać nieszczęście. Strata zjednoczyła rodzinę, wzmocniła wewnętrznie każdego z Rostowów i zmusiła ich do wzajemnej troski. Ten przykład pokazuje, że wszelkie trudności można przezwyciężyć, jeśli w życiu istnieje niezawodne wsparcie – bliscy ludzie.

Brak harmonii w rodzinie często negatywnie wpływa na życie każdego członka gospodarstwa domowego. W komedii D.I. „Mali” Fonvizina, małżonkowie Prostakowów, nie dogadują się ze sobą. W rezultacie nie byli w stanie zapewnić Mitrofanowi przyzwoitego wychowania. A na koniec komedii szczerze współczujemy pani Prostakowej: jej ukochany syn ją odpycha, jest głęboko nieszczęśliwa. Stwierdzenie Staroduma, że ​​są to „owoce zła”, dowodzi: bez wzajemnego zrozumienia nie może być pełnoprawnej rodziny.

Tym samym waga problemu poruszonego w tekście Borysa Jekimowa nie budzi wątpliwości.

• Nieporozumienia między pokoleniami wynikają z różnic w światopoglądach
• Rady rodziców mają dla dzieci ogromne znaczenie
• Do oceny jego przymiotów moralnych można posłużyć się stosunkiem danej osoby do rodziców.
• Brak opieki nad rodzicami oznacza ich zdradę
• Rodzice nie zawsze są dobrzy dla swoich dzieci.
• Wielu jest gotowych poświęcić to, co najcenniejsze, aby ich dzieci były szczęśliwe
• Prawidłowe relacje między dziećmi a rodzicami budowane są na miłości, trosce, wsparciu
• Czasami naprawdę bliską osobą nie jest ta, która urodziła, ale ta, która wychowała

Argumenty

JEST. Turgieniew „Ojcowie i synowie”. W tej pracy widzimy tego prawdziwego. Pokolenie „ojców” obejmuje Pawła Pietrowicza i Nikołaja Pietrowicza Kirsanowa. Pokolenie „dzieci” to Evgeny Bazarov i Arkady Kirsanov. Młodzi ludzie podzielają te same poglądy: mówią, że są nihilistami – ludźmi odrzucającymi ogólnie przyjęte wartości. Starsze pokolenie ich nie rozumie. Konflikt prowadzi do zaciętych sporów i pojedynku Jewgienija Bazarowa z Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem. Stopniowo Arkady Kirsanov zdaje sobie sprawę, że jego wartości nie pokrywają się z naukami Bazarowa i wraca do rodziny.

N.V. Gogola „Tarasa Bulby”. Ojciec chce nie tylko zapewnić Ostapowi i Andrijowi godne wykształcenie, ale także uczynić z nich prawdziwych wojowników broniących Ojczyzny. Taras Bulba nie może wybaczyć Andrii zdrady (przechodzi na stronę wroga z powodu miłości do Polki). Mimo pozornie ojcowskiej miłości zabija syna. Taras Bulba jest dumny z najstarszego syna Ostapa, który ze wszystkich sił bezinteresownie walczy z wrogiem.

JAK. Gribojedowa „Biada dowcipu”. Źródłem szczęścia Famusowa są pieniądze. Kocha swoją córkę Sophię, życzy jej wszystkiego najlepszego, dlatego uczy dziewczynę myśleć tylko o dobrobycie finansowym. Takie poglądy są obce Sofii Famusowej, pilnie ukrywa swoje uczucia przed ojcem, bo wie, że nie będą jej wspierać. Zupełnie inaczej jest z Molchalinem, którego ojciec nauczył, aby zawsze i wszędzie szukał zysku: we wszystkim kieruje się tą zasadą. Rodzice, chcąc zapewnić swoim dzieciom szczęście, przekazali im swoje poglądy na życie. Problem w tym, że właśnie te poglądy są błędne.

JAK. Puszkina „Córka kapitana”. Ojciec, wysyłając Piotra Grinewa do służby, powiedział bardzo ważną i słuszną rzecz: „Zadbaj jeszcze o swoją koszulę i dbaj o swój honor od najmłodszych lat”. Słowa ojca stały się dla młodego człowieka najważniejszą wskazówką moralną. W najtrudniejszych warunkach, grożących śmiercią, Piotr Grinev zachował swój honor. Bardzo zależało mu na tym, aby nie zdradzić ojca i ojczyzny. Przykład ten jest wyraźnym potwierdzeniem, że instrukcje rodzicielskie pomagają dziecku uczyć się najważniejszych wartości moralnych.

JAK. Puszkin „Naczelnik stacji”. Dunya dopuściła się niemoralnego czynu: uciekła z domu rodziców wraz z Minskim, który przebywał na ich stacji. Jej ojciec, Samson Vyrin, nie mógł żyć bez córki: postanowił udać się pieszo do Petersburga, aby odnaleźć Dunyę. Pewnego dnia miał szczęście spotkać dziewczynę, ale Minsky wypędził starca. Po chwili narrator dowiedział się, że dozorca zmarł, a Dunya, która go zdradziła, przyszła do grobu z trzema barchatami i leżała tam przez długi czas.

KG. Paustowskiego „Telegram”. Katerina Petrovna bardzo kochała swoją córkę Nastyę, która prowadziła w Leningradzie bardzo jasne, pełne wydarzeń życie. Tylko dziewczyna zupełnie zapomniała o swojej starej matce, nawet nie próbowała znaleźć czasu, aby ją odwiedzić. Nawet list Kateriny Petrowej, że całkowicie źle się czuje, Nastya nie traktuje poważnie i nie rozważa możliwości natychmiastowego udania się do niej. Tylko wiadomość o śmierci matki budzi w dziewczynie uczucia: Nastya rozumie, że nikt nie kochał jej tak bardzo jak Katerina Pietrowna. Dziewczynka udaje się do matki, ale nie zastaje jej już żywej, dlatego czuje się winna wobec najbliższej jej osoby.

FM Dostojewski „Zbrodnia i kara”. Rodion Raskolnikow szczerze kocha swoją matkę i siostrę. Opowiadając o motywach morderstwa starego lombardu, twierdzi, że tak naprawdę chciał pomóc matce. Bohater próbował wydostać się z wiecznej biedy i kłopotów. Oddając zegarek w zastaw, z niepokojem wspomina swojego ojca, który był właścicielem tego przedmiotu.

L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”. W pracy widzimy kilka rodzin, których życie opiera się na zupełnie odmiennych zasadach moralnych. Książę Wasilij Kuragin jest człowiekiem niemoralnym, gotowym na każdą niegodziwość dla pieniędzy. Jego dzieci kierują się dokładnie tymi samymi zasadami: Helena wychodzi za Pierre'a Bezukhova, aby otrzymać część ogromnego dziedzictwa, Anatole próbuje uciec z Nataszą Rostową. Wśród Rostów panuje zupełnie inna atmosfera: lubią przyrodę, polowania i wakacje. Zarówno rodzice, jak i dzieci są ludźmi życzliwymi, współczującymi i niezdolnymi do podłości. Książę Mikołaj Bołkoński wychowuje swoje dzieci surowo, ale ta surowość jest dla nich dobra. Andrei i Marya Bolkonsky są ludźmi moralnymi, prawdziwymi patriotami, podobnie jak ich ojciec. Widzimy, że między rodzicami a dziećmi istnieje ścisła więź. Światopogląd dzieci zależy od światopoglądu rodziców.

JAKIŚ. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. W rodzinie Kabanikhy relacje budowane są na strachu, okrucieństwie i hipokryzji. Jej córka Varvara nauczyła się doskonale kłamać, czego chce nauczyć także Katerinę. Syn Tichon jest zmuszony do bezwarunkowego posłuszeństwa swojej matce we wszystkim. Wszystko to prowadzi do strasznych konsekwencji: Katerina postanawia popełnić samobójstwo, Varvara ucieka z domu, a Tichon postanawia „zbuntować się” przeciwko Kabanikha.

A. Aleksin „Podział majątku”. Verochkę wychowywała babcia Anisya: dosłownie postawiła dziecko, które doznało poważnego urazu porodowego, z powrotem na nogi. Dziewczyna nazywa swoją babcię swoją matką, co nie podoba się jej prawdziwej matce. Konflikt stopniowo narasta i kończy się w sądzie, gdzie następuje podział majątku. Najbardziej uderza Werochkę to, że jej rodzice okazali się ludźmi bezdusznymi i niewdzięcznymi. Dziewczyna przeżywa ciężko tę sytuację, pisze notatkę do rodziców, określając siebie jako własność, która powinna trafić do babci.

Problem relacji międzypokoleniowych uważany jest za jedno z odwiecznych zagadnień moralności. Czas przyspiesza, ale ludzie nie są w stanie za nim nadążać. Instytucje społeczne, kodeksy, normy podtrzymują tradycje przeszłości. Trendy dnia dzisiejszego, nie mówiąc już o przyszłości, zamieniają się w burzę w zatęchłej krypcie przeszłości.

W tym artykule postaramy się uwydatnić nie tylko relacje między pokoleniami, ale także opracowanie tego zagadnienia w twórczości pisarzy rosyjskich.

Istota i geneza problemu

Dziś, w naszym dynamicznym świecie, w warunkach totalnych relacji międzypokoleniowych, staje się to zauważalnie dotkliwe. Wydaje się, że dzieci oddalają się od rodziców nie o jeden, ale o kilka kroków naraz.

Specyfiką walki nowego ze starym jest to, że to pierwsze nie zawsze wychodzi zwycięsko. Dorośli mają większą siłę oddziaływania, pewność swojej niezachwianej słuszności oraz potrzebę bycia autorytetem i przywódcą dla dziecka.

Następnie przyjrzymy się temu problemowi z punktu widzenia psychologów, a także dowiemy się, jak widzieli go pisarze XIX i XX wieku. Materiał będzie szczególnie interesujący dla uczniów przygotowujących się do egzaminów. Często jednym z tematów jest: „Problemy relacji międzypokoleniowych”. Po przeczytaniu tego artykułu możesz z łatwością napisać esej na temat tego zadania.

Dziś nacisk przesunął się z doświadczeń starszych pokoleń na osiągnięcia rówieśników. Dziecko otrzymuje od rodziców niemal całą wiedzę w „przestarzałej” formie. Obecnie żywotność innowacji czasami waha się w ciągu kilku dni lub godzin.

W okresie dojrzewania chłopcy i dziewczęta zmuszeni są przejść przez swego rodzaju etap inicjacyjny. Muszą nauczyć się panować nad swoimi emocjami, stać się rozsądni i mądrzy. Nazywa się to „dorastaniem”. Trudność polega na tym, że wraz z przyspieszeniem tempa życia sami rodzice często nie ukształtowali jeszcze w pełni holistycznej, dojrzałej osobowości. Albo ich wizerunek jest odpowiedni tylko dla bohaterów XIX-wiecznej powieści.

Problem w tym, że często rodzice nie potrafią nawet powiedzieć dziecku, co ma w danej sytuacji zrobić prawidłowo. Przecież nigdy nie spędzili swojej młodości w warunkach obecnych czasów. To, co wcześniej uważano za rewolucyjne, dziś młodzi ludzie przypisują epoce kamienia.

Przyjrzyjmy się kwestii nieporozumień między rodzicami a dziećmi. Jak widzą to psychologowie i pisarze?

Co mówią psychologowie

Jeżeli zadanie dotyczy problematyki relacji międzypokoleniowych, esej można rozpocząć od opinii ekspertów w tej dziedzinie.

Teraz porozmawiamy o niektórych badaniach przeprowadzonych przez naukowców w celu zbadania psychologii dorosłego pokolenia. Uważają, że główny problem leży w niezdolności starszych do zrozumienia swoich niepowodzeń w kwestiach edukacyjnych.

Okazuje się, że samozadowolenie i przekonanie, że doświadczenia z poprzedniego życia są miarą, według której należy mierzyć „poprawność” dziecka, stanowi podstawę niezgody. Okazuje się, że dorośli mówią jednym językiem, a dzieci zupełnie innym.

Co więcej, z punktu widzenia psychologów problem relacji międzypokoleniowych często wychodzi od rodziców. Najczęstszą skargą dzieci jest: „Nie chcą mnie słuchać”.

Przeprowadzono eksperymenty, aby potwierdzić tę hipotezę. Podamy opis i wyniki jednego z nich.

Szkoła poprosiła uczniów klas dziesiątych o ocenę siebie w pięciopunktowej skali. Konieczne było zmierzenie cech wewnętrznych, takich jak życzliwość, towarzyskość, inicjatywa i inne. Drugim zadaniem było ustalenie, jak ich rodzice oceniliby te same cechy. Starsze pokolenie poproszono o ocenę swoich dzieci, a następnie o przewidywanie ich samooceny.

W rezultacie okazało się, że dzieci dokładnie rozumieją, co myślą o nich rodzice, a ojcowie i matki z kolei nie wiedzą absolutnie nic o swoim potomstwie.
Inne badania wykazały, oprócz tego, szereg trudności w relacjach między dziećmi i dorosłymi. Stwierdzono zatem, że dziecko jest bardziej szczere wobec matki niż wobec ojca. Drugą nieprzyjemną kwestią jest to, że wiele rzeczy, które interesują nastolatka, zwykle nie jest omawianych w naszym społeczeństwie.

Motywy uczuć, otwartości i seksualności tworzą w rodzinie barierę nie do pokonania pomiędzy pokoleniami. Taki obrót wydarzeń prowadzi do formalnej komunikacji i rutynizacji relacji.

Turgieniew, „Ojcowie i synowie”

Zdaniem wielu krytyków problem relacji międzypokoleniowych najpełniej ukazuje powieść „Ojcowie i synowie”. W zasadzie poświęca się temu tutaj najwięcej uwagi, ale już wkrótce przekonacie się, że istnieją inne prace, które poruszają tę kwestię.

Iwan Siergiejewicz w swojej powieści ukazuje nie tylko konfrontację ojca z synem w jednej rodzinie. To obrazuje problem relacji międzypokoleniowych, ponieważ Kirsanov i Bazarov nie są krewnymi.

Pierwszy jest młody, nihilistyczny, demokrata i rewolucjonista. Paweł Pietrowicz okazuje się być monarchistą i arystokratą do głębi. Podstawą fabuły jest zderzenie ich światopoglądów.

Widzimy, że Jewgienij Bazarow jest skłonny zaprzeczać wszystkiemu, stawiając naukę ponad wszystkie inne wartości. Na przykład obraz krajobrazu Szwajcarii jest dla niego interesujący tylko z geologicznego punktu widzenia. Jest pragmatyczny, stara się udowodnić przewagę nowych poglądów. Jednak ostatecznie Jewgienij umiera z myślą, że Rosja go nie zaakceptowała.

Antagonistą Bazarowa jest Kirsanov. Uwielbia opowiadać o „idei rosyjskiej”, prostocie życia chłopskiego. Ale w rzeczywistości wszystkie jego słowa okazują się iluzją. Skłonny jest tylko o tym mówić, ale swoimi działaniami pokazuje coś wręcz przeciwnego.

Podobnie jak wielu innych pisarzy XIX wieku, Iwan Siergiejewicz Turgieniew stoi po stronie młodszego pokolenia. Przez pryzmat powieści ukazuje agonię starego światopoglądu i narodziny w ferworze nowej filozofii społeczeństwa.

Tołstoj, „Wojna i pokój”

Następnie rozważymy problem relacji międzypokoleniowych w powieści „Wojna i pokój”. Tołstoj, będący zapalonym znawcą ludzkich dusz i motywów zachowań, ukazuje tutaj trzy różne rodziny. Mają różny status społeczny, wartości i tradycje. Na przykładzie Bolkońskich, Kuraginów i Rostowów widzimy niemal całą paletę rosyjskich mieszczan XIX wieku.

Powieść ukazuje jednak nie tylko relacje między różnymi pokoleniami, ale także napięcia między różnymi warstwami społeczeństwa. Na przykład Bolkonsky wychowuje dzieci w ramach służenia Ojczyźnie. Ponad wszystko stawia honor i dobro innych ludzi. Tak dorastają Andrei i Maria. Jednak stary książę często posunął się za daleko w swoim wychowaniu, nad czym ubolewa na łożu śmierci.

Kuragins ukazany jest jako całkowite przeciwieństwo Bolkońskiego. To karierowicze, którzy ponad wszystko stawiają pozycję społeczną. Ich przykład ilustruje chłodną postawę rodziców wobec dzieci. Brak zmysłowości i zaufania staje się dla Heleny i Anatola czymś naturalnym.

W rzeczywistości Tołstoj pokazuje przy pomocy pustych ludzi, których interesują wyłącznie wartości materialne i zewnętrzny blask.

Rostowie są całkowitym przeciwieństwem. Pokazano tutaj rodziców w pełni wspierających Nikołaja i Nataszę. Dzieci zawsze mogą zwrócić się do nich o pomoc, gdy jej potrzebują. Ta rodzina jest zupełnie inna od arystokratycznych Bolkonskich i karierowiczów Kuraginów.

Tym samym w dwóch pierwszych, o których wspominaliśmy, problem relacji międzypokoleniowych ujawnia się najpełniej. Najlepiej byłoby napisać esej (Unified State Exam) na podstawie tych powieści.

Paustowski, „Telegram”

Przy omawianiu problemu relacji międzypokoleniowych najlepsze będą argumenty zaczerpnięte z życia codziennego. Ta historia dotknie najbardziej bolesnych strun ludzkiej duszy. Zwraca uwagę na sytuację, gdy dzieci zapominają o rodzicach.

To druga skrajność, w jaką może popaść rodzina. Często przyczyną są nie tyle szkodliwe momenty wpływu społecznego.

Czasami nastolatki, nieprzygotowane na agresję realnego świata, wpadają w wir celów innych ludzi. Żyją ideałami innych ludzi i zatracają się. Jeśli rodzice od dzieciństwa nie przyzwyczajają dziecka do tego, że w każdym stanie zostanie przyjęte w domu, młody człowiek zdystansuje się.

Stoimy zatem przed wieloaspektowym problemem relacji międzypokoleniowych. Można wysuwać argumenty za właściwą edukacją i inne, ale lepiej pokazać straszliwe konsekwencje pogłębiającej się przepaści.

Właśnie takie przykłady widzimy w dziełach wielu pisarzy. Zwłaszcza w Telegramie córka się spóźniła. Kiedy dziewczynka opamiętała się i przyszła odwiedzić matkę we wsi, zastała jedynie kopiec nagrobny i prosty nagrobek.

Paustovsky pokazuje, że duma, ukryty gniew i inne bariery uniemożliwiające ciepłe relacje między bliskimi zawsze prowadzą do tragedii „obrażonych”. Dlatego najlepszym sposobem na rozwiązanie problemu relacji międzypokoleniowych jest przebaczenie i szczera chęć zrozumienia rozmówcy.

Gogol, Taras Bulba

Problem relacji międzypokoleniowych w literaturze rosyjskiej pojawia się dość dotkliwie także w twórczości Gogola. Porusza nieoczekiwaną i straszną stronę realizacji tej chwili.

Historia ilustruje morderstwo ojca dziecka w imię własnego poczucia honoru i dumy. Taras Bulba nie mógł wybaczyć i przetrwać zdrady ideałów ze strony Andrieja. Mści się na nim za to, że młody człowiek nie wyrósł na osobę, na jaką został wychowany.

Z drugiej strony karze Polaków za śmierć ich najmłodszego syna, Ostapa.

Tym samym w tym dziele widzimy gorzką prawdę rzeczywistości. Ojcowie rzadko starają się zrozumieć swoje dzieci. Chcą po prostu urzeczywistnić w sobie swoją koncepcję „idealnego życia”.

Dlatego odwiecznym problemem relacji międzypokoleniowych jest. W naszym artykule znajdziesz argumenty rosyjskich pisarzy przemawiające za niemożliwością rozwiązania tego problemu. Następnie przyjrzymy się różnym obszarom tego problemu.

Jednak po przeczytaniu większości prac i opracowań pozostaje wrażenie, że wraz z wiekiem ideały budowania domu budzą się w człowieku na poziomie genetycznym.

„Najstarszy syn” – spektakl i film

Obecnie omawiamy problem relacji międzypokoleniowych (często na Unified State Exam jest to umieszczane na liście zadań). Spójrzmy na komedię Wampilowa „Najstarszy syn”. Został napisany pod koniec lat sześćdziesiątych XX wieku.

Znaczenie dzieła polega na tym, że splata się tu kilka pokoleń. Widzimy relacje między trójką: ojcami, dorosłymi i młodszymi dziećmi.

Istotą komedii jest niewinny żart, który staje się znaczącym etapem w życiu całej rodziny. Dwóch przyjaciół (Busygin i Silva) zostaje do późna w obcym mieście i spóźnia się na transport. Szukają miejsca na nocleg.

W mieście spotykają rodzinę Sarafanowa. Silva mówi nowemu znajomemu, że Busygin jest jego synem. Mężczyzna traktuje tę wiadomość dosłownie, ponieważ „popełnił grzech młodości”.

Istotą pracy jest to, że Busygin ma stać się łącznikiem pomiędzy ojcem a dziećmi, które w ogóle nie cenią swojego rodzica.

Widzimy już dość dojrzałą „najmłodszą” Wasenkę, która z zazdrości pali dom Natalii. Nina, zaprzysiężona siostra Busygina, chce uciec z narzeczonym na Daleki Wschód, ale powstrzymuje ją nowy brat.

Kierując się impulsem uczuć, zwodziciel wyznaje wszystko. Wszystko w tej historii kończy się dobrze. Ale główny nacisk jest nadal ustawiony. Sytuacja ułożona jest w formie komiksowej, co ułatwia odbiór i wygodne wprowadzenie „przyjaciela rodziny” do komedii.

To właśnie przez pryzmat spojrzenia na rodzinę z zewnątrz ukazuje się problem relacji międzypokoleniowych. Twórczość Wampilowa zasadniczo różni się od podobnych dzieł XIX i XVIII wieku. To tutaj widzimy obraz, który istnieje w naszych czasach.

Tradycje budowania domów faktycznie odeszły w zapomnienie, ale delikatność i bezmyślna miłość wielu rodziców robi im okrutny żart, gdy ich dzieci dorosną.

Gribojedow i Fonwizin

Problem relacji międzypokoleniowych w „Biada dowcipu” ukazuje przykład Famusowa i Czackiego. Przyjrzyjmy się bliżej tym symbolicznym obrazom.

Stare pokolenie charakteryzuje się kultem rangi, bogactwa i pozycji w społeczeństwie. Boi się, nie rozumie i nienawidzi nowych trendów. Famusow utknął w drobnomieszczańskim światopoglądzie ubiegłego wieku. Jego jedynym pragnieniem jest znalezienie dla swojej córki zięcia z rangami i gwiazdami na piersi.

Chatsky jest całkowitym przeciwieństwem Pawła Afanasjewicza. Nie tylko werbalnie potępia podstawy przeszłości Domostrojewskiego, ale całym swoim zachowaniem ukazuje zepsucie starego i siłę nowego światopoglądu.

Molchalin jest rówieśnikiem Chatsky'ego, ale różni się od niego myślami, celami i zachowaniem. Jest pragmatyczny, dwulicowy i obłudny. Przede wszystkim jest to dla niego ciepłe i finansowe miejsce. Dlatego młody człowiek podoba się Famusowowi we wszystkim, jest cichy i skromny w stosunku do Sofii.

Chatsky ma dramat w życiu osobistym. Dziewczyna, którą kocha, nazywa go szaleńcem i odpycha, preferując „sługę z rangą”. Ale mimo to wynik komedii jest pokazywany czytelnikom otwarcie. To „carbonaris” i buntownicy zastąpią tradycyjną służalczość i omszałe zachowanie starej szlachty.

„Nedorosl” zwraca także uwagę na problem relacji międzypokoleniowych. Esej jest oszałamiającym dekodowaniem powiedzenia: „Niedaleko pada jabłko od jabłoni”. Widzimy tu odrębny aspekt relacji między rodzicami i dziećmi. Wychowanie, które nie ma na celu pomóc dziecku odnaleźć się w życiu i urzeczywistnić się, ale odzwierciedlić przestarzały obraz świata matki.

Tak więc w komedii „The Minor” widzimy wynik, który otrzymała pani Prostakowa. Robiła wszystko, co w jej mocy, aby chronić dziecko przed „nienawistnym” światem i skorumpowanym społeczeństwem. Zatrudniano dla niego nauczycieli tylko dlatego, że Piotr Wielki „tak tak przekazał”. A nauczyciele Mitrofanuszki nie wyróżniali się nauką.

Komedia napisana jest w duchu klasycyzmu, więc wszystkie zawarte w niej nazwiska mówią. Nauczyciele Tsifirkin, Kuteikin, Vralman. Syn Mitrofan, co po grecku oznacza „przypominający matkę”, i sama Prostakowa.

Widzimy rozczarowujące skutki ślepego podążania za martwymi dogmatami, bez najmniejszej próby ich zrozumienia.

Starodum, Pravdin i kilka innych postaci sprzeciwiają się starym tradycjom. Odzwierciedlają pragnienie nowego społeczeństwa, aby widzieć w człowieku duszę, a nie pustą złoconą skorupę.

W wyniku konfliktu otrzymujemy zupełnie bezlitosne, zachłanne i głupie „podszycie”. „Nie chcę się uczyć, ale chcę się ożenić” – to najtrafniejsze odzwierciedlenie jego istoty.

Omówienie problemu w twórczości Puszkina

Jednym z odwiecznych problemów moralnych jest problem relacji międzypokoleniowych. Argumenty z życia współczesnego społeczeństwa rzadko w pełni odpowiadają obrazom literackim. Najbliższa sytuacja jest wspomniana w „Najstarszym synu”, o którym mówiliśmy wcześniej.

Dzieła klasyków XIX wieku często są przydatne młodym ludziom tylko w sensie globalnym. Podniesione w nich ogólne tematy etyczne i moralne będą aktualne przez stulecia.

Problematyka relacji międzypokoleniowych jest wielokrotnie podkreślana w twórczości Puszkina. Przykłady obejmują: „Córka kapitana”, „Agent stacji”, „Borys Godunow”, „Skąpy rycerz” i kilka innych.

Najprawdopodobniej Aleksander Siergiejewicz nie postawił sobie za cel dokładnego odzwierciedlenia tego konfliktu, jak Tołstoj i Turgieniew. Zderzenie pokoleń jest częścią życia codziennego już od czasów ludzi prymitywnych. Tyle, że z biegiem czasu przepaść między rodzicami i dziećmi staje się coraz większa. Wpływ na to ma postęp, zmiany wartości społecznych, globalizacja i wiele innych czynników.

W szczególności w „Agencie stacji” sytuacja jest podobna do tej, którą później naświetlił Paustowski (rozmawialiśmy o tym powyżej). Tutaj córka Samsona Vyrina ucieka z domu ojca z huzarem. Odnajduje się w społeczeństwie miejskim i staje się bogatą i szanowaną damą.

Gdy odnajduje ją ojciec, nie poznaje jej i nie chce zaakceptować nowego wizerunku córki. Samson wraca na stację, gdzie popada w alkoholizm i umiera. Tutaj konflikt powstaje ze względu na różne znaczenia, jakie bohaterowie przywiązują do pojęcia „szczęście”.

W „Córce Kapitana” widzimy zupełnie inny obraz. Tutaj Piotr Grinev mocno pamiętał tradycyjne nauki swojego ojca. Przestrzeganie tych zasad pomogło mu zachować twarz i honor w trudnych sytuacjach.

Stary baron ze Skąpego rycerza traci własnego syna, ponieważ jest wierny starym burżuazyjnym zasadom. Nie chce zmieniać swojego skostniałego światopoglądu, poglądów feudalnych. W tym eseju widzimy zbyt dużą przepaść między ojcem a synem. W rezultacie następuje ostateczne zerwanie więzi.

Ostrowski, „Burza z piorunami”

Jak już widzieliście, jeśli esej ma dotykać problemu relacji międzypokoleniowych, argumenty (literackie, życiowe i inne) mogą z łatwością w tym pomóc.

Na zakończenie naszego artykułu podamy jeszcze jeden przykład, który doskonale odpowiada stojącemu przed nami zadaniu. Teraz porozmawiamy o dramacie Ostrowskiego „Burza z piorunami”.

To oszałamiające dzieło bardzo wyraźnie pokazuje starcie starego Domostrojewskiego i Ze wszystkich bohaterów tylko główna bohaterka, Katerina, postanawia przeciwstawić się skostniałej tyranii starszych.

Mówi się, że Rosja to kraj fasad. To właśnie w tej sztuce fraza ta zostaje odczytana w przerażającej nagości. Za pozornym dobrobytem i pobożnością zwykłego miasteczka Wołgi odkrywamy prawdziwe zło ukryte w ludzkich duszach.

Problemem nie jest tylko okrucieństwo, głupota i hipokryzja starszego pokolenia. Kabanikha i Wild tyranizują młodych ludzi tylko wtedy, gdy społeczeństwo ich nie widzi. Poprzez takie działania próbują po prostu „poprowadzić” swoje pechowe dzieci na prawdziwą ścieżkę. Trudność polega jednak na tym, że cała wiedza i tradycje związane z budową domów już dawno zmieniły się z norm zachowania w niepotrzebne obciążenie.

Minusem tej kwestii jest brak woli, słabość i zwierzęce posłuszeństwo młodszych, a także obojętność reszty mieszczan na to, co dzieje się na ich oczach.

Problemy relacji międzypokoleniowych w dramacie ukazane są równolegle z nadchodzącą burzą. Tak jak przyroda stara się uwolnić od tego, co nagromadziła, zsyłając na skamieniałą glebę życiodajny deszcz, tak samobójstwo Kateriny wywołuje drżenie obojętnych dusz ludzkich.

Dlatego zbadaliśmy relacje między pokoleniami na przykładach z życia, genezie i przejawach tego problemu. Ponadto zapoznaliśmy się z twórczością wielu rosyjskich pisarzy, którzy trafnie, ostro i przerażająco zgodnie z prawdą naświetlili tę kwestię.

Życzę wam powodzenia, drodzy czytelnicy! Spróbuj znaleźć siłę, aby być lepszym, aby nie zostać dzikiem, prostakiem i innymi budowniczymi domów.

Piszemy dla Ciebie eseje!

Esej na temat „Problem złożoności relacji między ludźmi, braku człowieczeństwa, obojętności wobec innych, braku ludzkiej odpowiedzialności wobec innych ludzi”.

Każdy człowiek jest istotą biospołeczną. Oznacza to, że oprócz potrzeb biologicznych mamy także potrzeby społeczne. Takie jak komunikacja, różne typy relacji. Ludzie często mają problemy w związkach, ponieważ ludzie nie zawsze są gotowi, aby się zrozumieć.

Temat relacji międzyludzkich jest bardzo ważny we współczesnym społeczeństwie, ponieważ coraz częściej jesteśmy świadkami trudności w relacjach, braku człowieczeństwa, szacunku i odpowiedzialności. Wielu wielkich filozofów, pisarzy i poetów mówiło o relacjach międzyludzkich i problemach, które mogą się między ludźmi pojawić.

Na przykład Aleksander Siergiejewicz Puszkin w swojej powieści „Eugeniusz Oniegin” bardzo szczegółowo bada temat relacji międzyludzkich, a także temat samotności. Główny bohater powieści, Eugeniusz Oniegin, jest nieszczęśliwy, ponieważ stał się „niechętnym egoistą”. Środowisko, w którym żył, społeczeństwo, w którym żył, ukształtowało go takim. Z tego powodu Oniegin stał się egoistą, obojętnym na los innych ludzi. Każdy, kto próbował się do niego zbliżyć, był nieszczęśliwy, sam Oniegin również nie znajdował szczęścia w życiu. Wszystkie działania bohatera i wpływ otaczającego go społeczeństwa stały się przyczyną głębokiego rozczarowania życiem i samotnością bohatera.

K. G. Paustovsky w swojej pracy „Telegram” porusza także temat relacji międzyludzkich i różnych problemów pojawiających się między ludźmi. Bohaterką jest dziewczyna Nastya, która mieszka w Leningradzie i otrzymuje telegram, że jej matka jest chora. Ale dziewczyna miała wiele ważnych spraw, które nie pozwoliły jej iść do matki. Potem, gdy dziewczynie udało się wreszcie dotrzeć do wsi, w której mieszkała jej matka, dowiedziała się, że jej tam już nie ma... Zdarza się więc, że nawet najbliżsi ludzie zachowują się z zimną krwią i obojętnością wobec bliskich .

Walentin Grigoriewicz Rasputin w swojej pracy „Żyj i pamiętaj” opowiada nam taką historię. W okolice swojej wioski powraca mężczyzna, który kiedyś opustoszał. Ale mieszkańcy nie chcą go zaakceptować, wszyscy się od niego odwracają oprócz żony. Maria robi wszystko, co w jej mocy, aby go uratować, ale krążące pogłoski są gorsze. Prześladowana przez współmieszkańców Maria rozumie, że nigdy nie była w stanie zapewnić sobie i swojemu mężowi lepszego życia i nie może tak dłużej żyć. Maria popełnia samobójstwo. W tej historii widzimy, jak bardzo martwiła się o swoją rodzinę i jak bardzo Mary kochała swojego męża. Ale jej mąż okazał się tchórzliwy i samolubny, dlatego koniec tej historii jest taki smutny.

W powieści Michaiła Jurjewicza Lermontowa „Bohater naszych czasów” pisarz opowiada o wielu niezwykłych osobowościach, którym trudno było odnaleźć się w społeczeństwie. Wiele z tych osób jest „zbędnych” w istniejącym społeczeństwie, ponieważ różnią się od pozostałych swoją indywidualnością, a masa społeczna nie chce ich jako takich zaakceptować. Głównym bohaterem dzieła jest Pechorin, człowiek o trudnym losie. Z powieści dowiadujemy się, że Pechorin dąży do wiedzy, tkwią w nim „ogromne siły”. Ale jest w nim też wiele zła, wiele okrucieństw ciąży na jego sumieniu i nie pozwala mu żyć w spokoju.

Na podstawie powyższego możemy stwierdzić, że w społeczeństwie konieczne jest wzajemne zrozumienie. Każdy z nas musi cenić i szanować wybory drugiej osoby. Przecież bez wzajemnego zrozumienia, przebaczenia i wzajemnej miłości ludzie nie będą w stanie się dogadać i uniknąć konfliktów.

Esej na temat „Relacje między ludźmi”

W tekście tym poruszany jest problem relacji między ludźmi, a mianowicie poruszany jest tak ważny ich aspekt, jak komunikacja.

Mimo że tekst dotyczy początku i połowy XX wieku, problem opisany w tekście pozostaje aktualny także w naszych czasach. We współczesnym świecie liczba kontaktów społecznych między ludźmi jedynie wzrosła w związku z rozwojem różnych sfer życia ludzkiego, dlatego nikt nie powinien ignorować problemu komunikacji.

Autor uważa, że ​​umiejętność komunikowania się jest bardzo ważnym składnikiem sukcesu osób zatrudnionych w różnorodnych dziedzinach. Ponadto autorka podkreśla, że ​​umiejętność komunikowania się jest niezbędna do szczęśliwego życia osobistego. Autor zauważa, że ​​konieczna jest szczera komunikacja, gdyż w przeciwnym razie będzie to miało negatywny wpływ na podmiot komunikacji, który nie zastosuje się do tej zasady.

Całkowicie zgadzam się ze stanowiskiem autora. We współczesnym świecie naprawdę wiele zależy od umiejętności komunikowania się: na podstawie mowy danej osoby inni oceniają poziom jej wychowania i wykształcenia, a wnioski wyciągnięte na podstawie takich obserwacji mogą odegrać decydującą rolę w przyszłości. Jeśli chodzi o szczerość w mowie, zawsze powinieneś pamiętać, że komunikacja odbywa się z osobą i tutaj zasada „Traktuj ludzi tak, jak chcesz być traktowany” jest bardzo przydatna, ale każdy chce szczerej postawy i komunikacji, prawda? Ponadto osoba, która stale się kontroluje, bez prawdziwych uczuć, bardzo szkodzi swojemu światu duchowemu. Przykłady potwierdzające poprawność autora artykułu można znaleźć w różnych źródłach.

Po pierwsze, są to dzieła literackie. Na przykład w pracy F.M. „Idiota” Książę Myszkin Dostojewskiego jest osobą bardzo prostą, otwartą i szczerą, co przyciąga do niego ludzi, ponieważ w społeczeństwie, w którym żyje książę, wszyscy już dawno zapomnieli o takich zjawiskach behawioralnych.

Po drugie, w życiu każdego człowieka przychodzi taki moment, kiedy przytłaczają go emocje, wrażenia, wydarzenia, jakiekolwiek inne uczucia i potrzebuje głośno mówić, ale nie o małej części tego, co go niepokoi, ale o wszystkim, musi być szczery w rozmowie, dopiero wtedy poczuje lekkość i wrażenie nieco niezrozumiałego sklepienia.

Po trzecie, w takich programach telewizyjnych jak „Niech mówią”, „Rozmawiamy i pokazujemy” itp. Można zobaczyć wiele przykładów, w których tylko szczera komunikacja pomaga nawiązać dobre relacje między ludźmi, co jest bardzo ważne.

Zatem problem komunikacji jest rzeczywiście bardzo ważny we współczesnym świecie, a szczerość jest ważnym aspektem komunikacji. Niech człowiek jest poważny, używa niecodziennych manier w komunikacji, ale szczerość na pewno musi być obecna, w przeciwnym razie człowiek ciągle dostosowuje się do kogoś innego, przestaje być sobą, a to nie powinno się zdarzyć...

Argumenty w języku rosyjskim do eseju z jednolitego egzaminu państwowego.

Ta strona zawiera ogromną bazę argumentów za różnymi problemami w esejach na temat języka rosyjskiego. Baza danych jest aktualizowana codziennie. Poniższa tabela pomoże uczniowi w argumentowaniu eseju zgodnie z formatem ujednoliconego egzaminu państwowego.

Aby szybko znaleźć potrzebny problem i jego argumenty, zalecamy użycie skrótu klawiaturowego „ CTRL + F„.. (Formularz wyszukiwania na tej stronie).

Jaki wpływ na bieg historii ma osobowość?

L. N. Tołstoj.„Wojna i pokój” Jednym z głównych problemów powieści jest rola jednostki w historii. Problem ten ukazuje przykład życia Kutuzowa i Napoleona. Pisarz uważa, że ​​nie ma wielkości tam, gdzie nie ma dobra i prostoty. Według Tołstoja osoba, której interesy są zbieżne z interesami ludu, może wpływać na bieg historii. Kutuzow rozumiał nastroje i pragnienia mas, dlatego był wielki. Napoleon myśli tylko o swojej wielkości, dlatego jest skazany na porażkę.

Jaki jest sens życia człowieka?

M. Yu Lermontow. "Bohater naszych czasów". Nieszczęściem Pieczorina, jak sam przyznaje, jest brak zrozumienia sensu jego życia, mówi, że czuł w duszy siłę, ale nie wiedział, do czego ją zastosować i nie mógł znaleźć dla niej zastosowania.

I. A. Gonczarow. „Oblomow”. Dobra, miła, utalentowana osoba, Ilya Oblomov, nie była w stanie pokonać siebie i nie ujawniła swoich najlepszych cech. Brak wysokiego celu w życiu prowadzi do śmierci moralnej. Nawet miłość nie mogła uratować Obłomowa. L.N.

Tołstoj. "Wojna i pokój". Najważniejsze u najlepszych bohaterów powieści – Andrieja Bolkonskiego i Pierre’a Bezukhova – jest pragnienie samodoskonalenia moralnego, chęć „bycia całkiem dobrym”, niesienia ludziom dobra.

Samorealizacja człowieka. Życie jest jak walka o szczęście

1) Wyobraźmy sobieże jakiś czarodziej lub jacyś wysoko rozwinięci kosmici postanowili przynieść korzyść ludzkości: uratowali ludzi od konieczności pracy, powierzając całą pracę inteligentnym maszynom. Co by się wtedy stało z nami, z naszym odwiecznym marzeniem o bezczynnym i wesołym życiu? Człowiek utraciłby radość zwyciężania, a życie zamieniłoby się w bolesną egzystencję.

2) Z maleńkiej jabłoni ziarno wrzucone w ziemię ostatecznie wyrośnie na drzewo, które wyda słodkie, soczyste owoce. Podobnie człowiek musi zdać sobie sprawę z mocy tkwiących w nim z natury, rozwijać się, aby zadowolić ludzi owocami swojej pracy.

3) Dramat życiowy Jewgienija Oniegina człowieka niezwykłego, wynika właśnie z tego, że „miał dość uporczywej pracy”. Dorastając w bezczynności, nie nauczył się najważniejszego - cierpliwej pracy, osiągnięcia swojego celu, życia dla dobra drugiej osoby. Jego życie zamieniło się w pozbawioną radości egzystencję „bez łez, bez życia, bez miłości”.

Problem wartości prawdziwych i urojonych.

I. Bunin w opowiadaniu „Pan z San Francisco”„pokazał losy człowieka, który służył fałszywym wartościom. Bogactwo było jego bogiem i tego boga czcił. Kiedy jednak zmarł amerykański milioner, okazało się, że prawdziwe szczęście ominęło człowieka: umarł, nie wiedząc nawet, czym jest życie.

M. Gorki, pracuje nad jednym w swoich powieściach opisał scenę morderstwa kobiety. Nagle pisarz krzyknął i stracił przytomność. Przybyli lekarze znaleźli na pisarzu ranę dokładnie w miejscu, w którym bohaterka jego dzieła została dźgnięta nożem. Ten przykład pokazuje, że prawdziwy pisarz nie tylko wymyśla wydarzenia, ale pisze krwią swojej duszy, przepuszcza przez serce wszystko, co zostało stworzone.

Imię prostej wieśniaczki Joannę d'Arc zna dziś każdy. Przez 75 lat Francja toczyła bezskuteczną wojnę z angielskimi najeźdźcami. Joanna wierzyła, że ​​jej przeznaczeniem jest ocalenie Francji. Młoda wieśniaczka namówiła króla, aby dał jej mały oddział i była w stanie zrobić to, czego nie byli w stanie najmądrzejsi dowódcy wojskowi: rozpalała ludzi swoją zaciekłą wiarą. Po wielu latach haniebnych porażek Francuzom w końcu udało się pokonać najeźdźców. Kiedy pomyślisz o tym prawdziwie cudownym wydarzeniu, zrozumiesz, jak ważne jest to aby człowiek kierował się wielkim celem.

W książce „Nie było lepszego brata” Azerbejdżański pisarz Maksud Ibragimbekov umieścił powieści i opowiadania, w których reprezentowani są nasi współcześni. Twórczość M. Ibragimbekowa jest zawsze pełna akcji i stawia najważniejsze, palące problemy moralne i etyczne. Konflikt w nich powstaje i jest rozwiązywany na poziomie zadań i postaw moralnych. Bohaterowie pisarza poszukują autentycznych wartości życiowych, odsiewając je od wyimaginowanych.

Główny bohater Historia Eleny Katasonowej „Kto potrzebuje niebieskiego ptaka?” to orientalistka pracująca w jednym z instytutów badawczych. Dobrze zna kraj, w którym jest zaangażowany, jego sprawy urzędowe i osobiste układają się dobrze. Zdarza się jednak, że życie stawia go przed koniecznością wyboru pomiędzy wartościami rzeczywistymi i wyobrażonymi. A wybór ten jest bardzo trudny, bo żeby dotrzeć do teraźniejszości, Paweł musi za dużo zerwać, za dużo zmienić w swoim szczęśliwie toczącym się, ugruntowanym życiu.Opowieść stawia aktualne problemy moralne w ostrej, czasem dramatycznej formie .

Każdy trzyma los świata w swoich rękach

V. Soloukhin opowiada przypowieść o chłopcu, który nie posłuchał nieznanego głosu i spłoszył motyla. Nieznany głos ze smutkiem oznajmił, co będzie dalej: zaniepokojony motyl odleci do królewskiego ogrodu, a gąsienica tego motyla wpełzi na szyję śpiącej królowej. Królowa przestraszy się i umrze, a władzę w kraju przejmie podstępny i okrutny król, który sprawi ludziom wiele kłopotów.

A. Kuprin napisał opowiadanie „Cudowny lekarz”, oparty na prawdziwych wydarzeniach. Wyczerpany biedą mężczyzna jest gotowy desperacko popełnić samobójstwo, ale rozmawia z nim słynny lekarz Pirogow, który akurat znajduje się w pobliżu. Pomaga nieszczęsnemu człowiekowi i od tego momentu życie jego i jego rodziny zmienia się w najszczęśliwszy sposób. Ta historia wymownie pokazuje, że działania jednej osoby mogą mieć wpływ na losy innych ludzi.

Wiek XX jest pierwszym wiekiem w historii wojny światowe ludzkości, wiek tworzenia broni masowego rażenia. Wyłania się niesamowita sytuacja: ludzkość może się unicestwić. W Hiroszimie na pomniku ofiar bombardowania atomowego napisano: „Śpijcie dobrze, błąd się nie powtórzy”. Aby zapobiec powtarzaniu się tego i wielu innych błędów, walka o pokój, walka z bronią masowego rażenia nabiera charakteru uniwersalnego.

„Notatki myśliwego” I. Turgieniewa odegrał ogromną rolę w życiu publicznym naszego kraju. Ludzie, czytając jasne, żywe historie o chłopach, zdali sobie sprawę, że posiadanie ludzi jak bydło jest niemoralne. W kraju rozpoczął się szeroki ruch na rzecz zniesienia pańszczyzny.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej G. F. Flerow korzystając z krótkiego urlopu udał się do biblioteki naukowej. Zwrócił uwagę na brak publikacji na temat promieniotwórczości w czasopismach zagranicznych. Oznacza to, że prace te podlegają klauzuli tajności. Natychmiast napisał alarmujący list do rządu. Natychmiast po tym wezwano z frontu wszystkich naukowców zajmujących się energią nuklearną i rozpoczęto aktywne prace nad stworzeniem bomby atomowej, która w przyszłości pomogłaby powstrzymać możliwą agresję na nasz kraj.

Postęp naukowy a walory moralne człowieka

W opowiadaniu M. Bułhakowa „Serce psa” Doktor Preobrażeński zamienia psa w człowieka. Naukowcami kieruje głód wiedzy, chęć zmiany natury. Ale czasami postęp ma straszne konsekwencje: dwunożne stworzenie z „psim sercem” nie jest jeszcze osobą, ponieważ nie ma w nim duszy, miłości, honoru, szlachetności.

„Wsiedliśmy do samolotu, ale nie wiemy, gdzie wyląduje!”— – napisał słynny rosyjski pisarz Yu Bondarev. Słowa te brzmią jako ostrzeżenie skierowane do całej ludzkości. Rzeczywiście czasami zachowujemy się bardzo nieostrożnie, robimy coś, „wsiadamy do samolotu”, nie zastanawiając się, jakie będą konsekwencje naszych pochopnych decyzji i bezmyślnych działań. A te konsekwencje mogą być śmiertelne.

Mikołaj Kopernik po długim czasie Po wielu badaniach doszedłem do wniosku, że centrum naszego Wszechświata nie jest Ziemia, ale Słońce. Ale naukowiec przez długi czas nie odważył się publikować danych o swoim odkryciu, ponieważ rozumiał, że takie wieści zmienią wyobrażenia ludzi o porządku świata. a to może prowadzić do nieprzewidywalnych konsekwencji.

Literatura rosyjska zawsze było ściśle związane z poszukiwaniami moralnymi naszego ludu. Jednym z pisarzy, który szczerze dba o moralność naszego społeczeństwa, jest Walentin Rasputin. Szczególne miejsce w jego twórczości zajmuje opowieść „Ogień”, będąca refleksją nad odwagą obywatelską i postawą moralną człowieka. Kiedy w Sosnowce wybuchł pożar, niewielu było takich, którzy ryzykowali życie w obronie dobra ludu. Wielu przyszło, aby „ogrzać ręce”. Pożar jest skutkiem ogólnego złego samopoczucia. Ludzie są zepsuci przez niewygodę życia codziennego, ubóstwo życia duchowego i bezduszny stosunek do natury.

Wiele problemów naszych czasów, w tym moralne, porusza Anatolij Pristavkin w opowiadaniu „Złota chmura spędziła noc”. Ostro porusza kwestię stosunków narodowych, mówi o powiązaniach między pokoleniami, porusza temat dobra i zła, porusza wiele innych kwestii, których rozwiązanie zależy nie tylko od polityki i ekonomii, ale także od poziomu kultury ogólnej .

1) Historia zna wiele nieudanych próbuje na siłę uszczęśliwić osobę. Jeśli wolność zostanie odebrana ludziom, niebo zamieni się w więzienie. Ulubieniec cara Aleksandra I, generał Arakcheev, tworząc osady wojskowe na początku XIX wieku, dążył do dobrych celów. Chłopom nie wolno było pić wódki, chodzić do kościoła o wyznaczonych godzinach, dzieci posyłać do szkół, nie wolno było ich karać. Wydawać by się mogło, że wszystko jest w porządku! Ale ludzie byli zmuszeni być dobrzy. zmuszeni byli kochać, pracować, uczyć się. A człowiek pozbawiony wolności, zamieniony w niewolnika, zbuntował się: pojawiła się fala powszechnego protestu, a reformy Arakcheeva zostały zahamowane.

2) Do jednego plemienia afrykańskiego, która mieszkała w strefie równikowej, postanowiła pomóc. Młodych Afrykanów uczono żebrać o ryż, dano im traktory i siewniki. Minął rok - przyjechaliśmy zobaczyć, jak żyje obdarzone nową wiedzą plemię. Wyobraźcie sobie rozczarowanie, gdy zobaczyli, że plemię żyło i nadal żyje w prymitywnym systemie komunalnym: sprzedawali rolnikom traktory i za dochód zorganizowali święto narodowe. Ten przykład jest wymownym dowodem na to, że człowiek musi dojrzeć, aby zrozumieć swoje potrzeby, nikogo nie można na siłę uczynić bogatym, mądrym i szczęśliwym.

3) W jednym królestwie przyszło dotkliwa susza, ludzie zaczęli umierać z głodu i pragnienia. Król zwrócił się do wróżbity, który przybył do nich z odległych krajów. Przepowiedział, że susza zakończy się, gdy tylko złoży się w ofierze obcego człowieka. Wtedy król rozkazał zabić wróżbitę i wrzucić go do studni. Susza się skończyła, ale od tego czasu rozpoczęło się ciągłe polowanie na zagranicznych wędrowców.

4) Historyk E. Tarle w jednym w swoich książkach opowiada o wizycie Mikołaja I na Uniwersytecie Moskiewskim. Kiedy rektor przedstawił go najlepszym studentom, Mikołaj 1 powiedział: „Nie potrzebuję mądrych ludzi, ale potrzebuję nowicjuszy”. Stosunek do mędrców i nowicjuszy w różnych dziedzinach wiedzy i sztuki wymownie świadczy o charakterze społeczeństwa.

5) W 1848 r. kupiec Nikifor Nikitin został zesłany do odległej osady Bajkonur „za wywrotowe przemówienia na temat lotów na Księżyc”. Oczywiście nikt nie mógł wiedzieć, że sto lat później właśnie w tym miejscu, na kazachskim stepie, zostanie zbudowany kosmodrom i statki kosmiczne będą latać tam, gdzie spoglądały prorocze oczy entuzjastycznego marzyciela.

1) Mówią starożytni historycyże pewnego dnia do cesarza rzymskiego przyszedł nieznajomy i przyniósł mu w prezencie metal błyszczący jak srebro, a jednocześnie wyjątkowo miękki. Mistrz powiedział, że wydobywa ten metal z gliniastej gleby. Cesarz, obawiając się, że nowy kruszec zdewaluuje jego skarby, nakazał ściąć głowę wynalazcy.

2) Archimedes, wiedząc o tym ludzie cierpią z powodu suszy, głodu i zaproponowali nowe sposoby nawadniania ziemi. Dzięki jego odkryciu produktywność gwałtownie wzrosła, ludzie przestali bać się głodu.

3) Wybitny naukowiec Fleming odkrył penicylinę. Lek ten uratował życie milionom ludzi, którzy wcześniej zmarli z powodu zatrucia krwi.

4) Jeden angielski inżynier w środku XIX wiek zaoferował ulepszony nabój. Ale urzędnicy z departamentu wojskowego arogancko powiedzieli mu: „Jesteśmy już silni, tylko słabi muszą ulepszyć broń”.

5) Znany naukowiec Jenner, który pokonał ospę za pomocą szczepień, został zainspirowany słowami zwykłej wieśniaczki. Lekarz powiedział jej, że ma ospę. Kobieta odpowiedziała na to spokojnie: „To niemożliwe, bo już miałam ospę krowią”. Lekarz nie uznał tych słów za wynik ciemnej niewiedzy, lecz zaczął poczynić obserwacje, które doprowadziły do ​​genialnego odkrycia.

Problem bezmyślnego, okrutnego stosunku człowieka do świata przyrody.

Jak uratować świat przed katastrofą ekologiczną?

1) V. G. Rasputin. „Pożegnanie z Materą”. Chcą zalać wyspę, na której ludzie żyli od wieków. Wraz z problemami środowiskowymi pojawiają się problemy natury moralnej i pamięci historycznej.

2) M. Bułhakow. „Śmiertelne jaja”: Profesor Persikow przypadkowo hoduje gigantyczne gady zamiast dużych kurczaków, które zagrażają cywilizacji.

3) „Psie serce”. Profesor Preobrazhensky przeszczepia część ludzkiego mózgu psu Sharikowi, zamieniając całkowicie uroczego psa w obrzydliwego poligrafa Poligrafowicza Szarikowa. Nie można bezmyślnie ingerować w naturę!

Problem okrucieństwa i humanizmu wobec zwierząt.

Wiersz V. V. Majakowskiego„Dobre podejście do koni.” Fabuła opiera się na upadku starego konia, co wzbudziło nie tylko żywą ciekawość tłumu, ale nawet śmiech otaczających go osób.

Problem złożoności relacji między ludźmi (humanitarny stosunek do drugiego człowieka, obojętność na los drugiego człowieka, moralna odpowiedzialność człowieka wobec drugiego człowieka).

1) K. G. Paustowski „Telegram”. Dziewczyna Nastya mieszka w Leningradzie, otrzymuje telegram, że jej matka jest chora, ale sprawy, które wydają jej się ważne, nie pozwalają jej iść do matki. Kiedy ona, zdając sobie sprawę z ogromu możliwych strat, przybywa do wsi, okazuje się, że jest już za późno: jej matki już nie ma...

2) V. G. Rasputin „Żyj i pamiętaj”. Mąż-dezerter potajemnie pojawia się w pobliżu rodzinnej wioski. Jego żona Nastena próbuje go uratować, ale krążą plotki, że są gorsi: ścigają ją współmieszkańcy, zdając sobie sprawę, że okoliczności wpędzają ją w ślepy zaułek (jest w ciąży, nie może zdradzić męża, ale życie też jest przerażające) w kłamstwie), Nastena popełnia samobójstwo. Ona jest bezinteresowna, jej mąż jest tchórzliwy i samolubny.

3) W. Bykow „Sotnikow”. Problem wyboru moralnego: co jest lepsze – uratować życie za cenę zdrady (jak robi to bohater opowieści Rybak) czy umrzeć nie jako bohater (o bohaterskiej śmierci Sotnikowa nikt się nie dowie), ale umrzeć z godnością. Sotnikov dokonuje trudnego wyboru moralnego: umiera, zachowując swój ludzki wygląd.

Problem dobroci i przebaczenia. Problem odpowiedzialności za swoje sprawy

MA Bułhakow. „Mistrz i Małgorzata”. Obraz Jeszui jest obrazem Jezusa Chrystusa, niosącego w sobie ideę prawdziwej dobroci i przebaczenia. Mówi o wszystkich ludziach, także o tych, którzy przynoszą mu ból i cierpienie: „Dobry człowieku”, przebacza prokuratorowi Judei, który skazał go na bolesną śmierć, odchodząc z nim na wieczność. Wizerunek prokuratora Judei symbolizuje, jak można ukarać człowieka za tchórzostwo. Z powodu tchórzostwa wysyła niewinnego Jeszuę na egzekucję, na straszliwe męki, przez które cierpi zarówno na ziemi, jak i w życiu wiecznym.

Problem relacji pomiędzy „ojcami” a „dziećmi”. Czy można uniknąć konfliktu pokoleniowego? Jaka jest prawdziwa miłość rodziców do dzieci (dzieci do rodziców)?

1) I S. Turgieniew. „Ojcowie i synowie”. Klasyczna praca ukazująca problem nieporozumień pomiędzy starszym i młodszym pokoleniem. Evgeny Bazarov czuje się obcy zarówno w stosunku do starszych Kirsanovów, jak i w stosunku do swoich rodziców. I choć, jak sam przyznaje, je kocha, jego postawa przynosi im smutek.

2) L.N. Tołstoj. Trylogia „Dzieciństwo”, „Adolescencja”, „Młodość”. Starając się zrozumieć świat, stać się dorosłym, Nikolenka Irteniew stopniowo poznaje świat, rozumie, że wiele w nim jest niedoskonałych, spotyka się z nieporozumieniami ze strony starszych, a czasem ich obraża (rozdziały „Zajęcia”, „Natalya Savishna”)

3) K. G. Paustovsky „Telegram”. Mieszkająca w Leningradzie dziewczynka Nastya otrzymuje telegram, że jej matka jest chora, ale sprawy, które wydają jej się ważne, nie pozwalają jej udać się do matki. Kiedy ona, zdając sobie sprawę z ogromu możliwych strat, przybywa do wsi, okazuje się, że jest już za późno: jej matki już nie ma...

4) Wyobraźmy sobie ludzi którzy rano zaczynają budować dom, a następnego dnia, nie kończąc tego, co zaczęli, zaczynają budować nowy dom. Taki obraz może wywołać jedynie dezorientację. Ale tak właśnie postępują ludzie, gdy odrzucają doświadczenie swoich przodków i niejako na nowo zaczynają budować swój „dom”.

5) Problem ojców i synów zawiera szereg ważnych kwestii moralnych. Jest to problem wychowania, problem wyboru zasad moralnych, problem wdzięczności, problem niezrozumienia. Poruszane są w różnych utworach, a każdy autor stara się spojrzeć na nie na swój własny sposób. A. S. Gribojedow, opisując walkę „obecnego stulecia” z „przeszłym stuleciem” w komedii „Biada dowcipu”, nie pominął złożonego problemu ojców i dzieci. Ideą pracy jest walka starego z nowym.

6) I Piotr Grinew w Opowieści A. Puszkina„Córka Kapitana” zgodnie ze wskazówkami ojca pozostała osobą uczciwą i szlachetną we wszystkich sytuacjach, w jakich się znalazł, a honor i sumienie pozostawały dla niego przez całe życie ponad wszystko.

7) Jeden z najważniejszych aspektów problemu„Ojcowie i synowie” to wdzięczność. Czy dzieci są wdzięczne rodzicom, którzy je kochają, wychowują i wychowywali? Temat wdzięczności poruszany jest w opowiadaniu A. S. Puszkina „Strażnik stacji”. W tej historii ukazuje się nam tragedia ojca, który bardzo kochał swoją jedyną córkę. Oczywiście Dunya nie zapomniała o ojcu, kocha go i czuje się winna przed nim, ale mimo to fakt, że odeszła, zostawiając ojca samego, okazał się dla niego wielkim ciosem, tak silnym, że nie mógł wytrzymać To.

1) Po przeczytaniu opowiadania A.S. Puszkin„Córka kapitana”, rozumiesz, że jednym z tematów tego dzieła jest temat honoru i hańby. Fabuła kontrastuje ze sobą dwóch bohaterów: Grineva i Shvabrina – oraz ich poglądy na temat honoru. Zupełnie inaczej zachowują się dwaj oficerowie armii rosyjskiej: pierwszy kieruje się prawami honoru oficerskiego i dochowuje wierności przysiędze wojskowej, drugi łatwo zostaje zdrajcą. Grinev i Shvabrin są nosicielami dwóch zasadniczo różnych światopoglądów.

2) Problem honoru i hańby pojawia się w powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”. Honor i godność to główne cechy ludzkiego charakteru, a tym, którzy je utracili, obce są wszelkie wzniosłe aspiracje i poszukiwania. Problem moralnego samodoskonalenia jednostki zawsze był jednym z najważniejszych w twórczości Lwa Tołstoja.

3) Otrzymał poeta John Brown z projektu rosyjskiej cesarzowej Katarzyny Oświecenia, ale nie mogłem przyjechać, ponieważ byłem chory. Otrzymał już jednak od niej pieniądze, więc ratując honor, popełnił samobójstwo.

4) Podczas katastrofy Titanica Baron Guggenheim ustąpił miejsca w łodzi kobiecie z dzieckiem, a sam starannie się ogolił i z godnością przyjął śmierć.

5) Jeden z więźniów Stalina obozy opisał takie wydarzenie w swoich wspomnieniach. Strażnicy, chcąc się zabawić, zmuszali więźniów do przysiadów. Zdezorientowani biciem i głodem ludzie zaczęli posłusznie wykonywać ten absurdalny rozkaz. Była jednak jedna osoba, która pomimo gróźb nie zgodziła się na posłuszeństwo. I ten akt przypomniał wszystkim, że człowiek ma honor, którego nikt nie może mu odebrać.

6) Jeden podróżnik opowiadał o tym, jak Eskimosi dali mu duży pęczek suszonych ryb. Spiesząc na statek, zapomniał o niej w namiocie. Wracając sześć miesięcy później, znalazł tę paczkę w tym samym miejscu. Podróżnik dowiedział się, że plemię przeżyło trudną zimę, ludzie byli bardzo głodni, ale nikt nie odważył się dotknąć cudzej własności, obawiając się, że nieuczciwym czynem narazi się na gniew sił wyższych.

1) Podczas drugiego Podczas II wojny światowej Niemcy namówili przestępcę, aby wcielił się w słynnego bohatera ruchu oporu za dużą nagrodę pieniężną. Umieszczono go w celi z aresztowanymi działaczami podziemia, aby uzyskać od nich wszelkie niezbędne informacje. Jednak przestępca, czując troskę obcych, ich szacunek i miłość, nagle porzucił żałosną rolę informatora, nie przekazał informacji zasłyszanych od bojowników podziemia i został zastrzelony.

2) Zdrada w przez cały czas uważano to za czyn podły, hańbiący honor osoby. Przykładowo prowokatorowi, który wydał policji członków środowiska Pietraszewskiego (wśród aresztowanych był wielki pisarz F. Dostojewski) obiecano w nagrodę dobrze płatną pracę. Jednak pomimo pilnych wysiłków policji wszyscy burmistrzowie Petersburga odmówili usług zdrajcy.

3) Czeski hokeista M. Nova jako najlepszy zawodnik drużyny otrzymała najnowszy model Toyoty. Poprosił o pokrycie kosztów samochodu i podzielił pieniądze pomiędzy wszystkich członków zespołu.

4) Słynny rewolucjonista G. Kotowski został skazany na śmierć przez powieszenie za rozbój. Los tego niezwykłego człowieka zaniepokoił pisarza A. Fiodorowa, który zaczął zabiegać o ułaskawienie dla bandyty. Udało mu się uwolnić Kotowskiego i uroczyście obiecał pisarzowi, że odwdzięczy mu się życzliwością. Kilka lat później, gdy Kotowski został dowódcą Czerwonych, przyszedł do niego pisarz i poprosił o uratowanie syna, który został schwytany przez funkcjonariuszy bezpieczeństwa. Kotowski, ryzykując życiem, uratował młodego człowieka z niewoli.

1) Gorąca miłość do Ojczyzny, Jesteśmy dumni z jego piękna w dziełach klasyków.

Temat bohaterskiego wyczynu w walce z wrogami Ojczyzny można usłyszeć także w wierszu M. Yu Lermontowa „Borodino”, poświęconym jednej ze chwalebnych stron historycznej przeszłości naszego kraju.

2) Poruszony zostaje temat Ojczyzny w pracach S. Jesienina. O czymkolwiek Jesienin pisał: o doświadczeniach, o historycznych punktach zwrotnych, o losach Rosji w „trudnych, groźnych latach” - każdy obraz i wiersz Jesienina ogrzewa poczucie bezgranicznej miłości do ojczyzny: Ale przede wszystkim. Miłość do ojczyzny

3) Znany pisarz opowiedział historię dekabrysty Suchinowa, który po klęsce powstania zdołał ukryć się przed policyjnymi ogarami i po bolesnej tułaczce dotarł w końcu do granicy. Jeszcze chwila i będzie wolny. Ale uciekinier spojrzał na pole, las, niebo i zdał sobie sprawę, że nie może żyć w obcym kraju, z dala od ojczyzny. Poddał się policji, został zakuty w kajdany i zesłany na ciężkie roboty.

4) Wybitny Rosjanin piosenkarz Fiodor Czaliapin, zmuszony do opuszczenia Rosji, zawsze nosił ze sobą pudełko. Nikt nie miał pojęcia, co w nim jest. Dopiero wiele lat później krewni dowiedzieli się, że Chaliapin trzymał w tym pudełku garść swojej ojczyzny. Nic dziwnego, że mówią: ojczyzna jest słodka w garści. Oczywiście wielki piosenkarz, który z pasją kochał swoją ojczyznę, potrzebował poczuć bliskość i ciepło swojej ojczyzny.

5) Naziści po okupacji Francja zaproponowała generałowi Denikinowi, który walczył z Armią Czerwoną podczas wojny domowej, współpracę z nią w walce ze Związkiem Radzieckim. Ale generał odpowiedział ostrą odmową, ponieważ ojczyzna była dla niego cenniejsza niż różnice polityczne.

6) Afrykańscy niewolnicy wywiezieni do Ameryki, tęsknili za ojczyzną. W rozpaczy zabili się, mając nadzieję, że dusza, wyrzuciwszy ciało, będzie mogła polecieć do domu jak ptak.

7) Najstraszniejszy W starożytności za karę uważano wydalenie człowieka z plemienia, miasta lub kraju. Poza twoim domem jest obca kraina: obca kraina, obce niebo, obcy język. Tam jesteś sam, tam jesteś nikim, istotą bez praw i imienia. Dlatego opuszczenie ojczyzny oznaczało dla człowieka utratę wszystkiego.

8) Wybitnemu Rosjaninowi hokeista V. Tretyak otrzymał propozycję przeniesienia się do Kanady. Obiecali kupić mu dom i zapłacić wyższą pensję. Tretyak wskazał na niebo i ziemię i zapytał: „Czy mi też to kupisz?” Odpowiedź słynnego sportowca zmyliła wszystkich i nikt więcej nie wrócił do tej propozycji.

9) Kiedy jesteś w środku W XIX wieku angielska eskadra oblegała stolicę Turcji, Stambuł, a cała ludność stanęła w obronie swojego miasta. Mieszczanie niszczyli własne domy, jeśli uniemożliwiali tureckim armatom prowadzenie celowanego ognia na statki wroga.

10) Pewnego dnia wiatr postanowił ściąć potężny dąb rosnący na wzgórzu. Ale dąb uginał się tylko pod podmuchami wiatru. Wtedy wiatr zapytał majestatyczny dąb: „Dlaczego nie mogę cię pokonać?”

11) Odpowiedział Dąbże to nie pień go trzyma. Jej siła polega na tym, że jest zakorzeniona w ziemi i trzyma się jej korzeniami. Ta prosta historia wyraża ideę, że miłość do ojczyzny, głęboki związek z historią narodową, z doświadczeniem kulturowym przodków czyni naród niezwyciężonym.

12) Kiedy nad Anglią Kiedy pojawiła się groźba straszliwej i wyniszczającej wojny z Hiszpanią, cała ludność, dotychczas rozdarta wrogością, zebrała się wokół swojej królowej. Kupcy i szlachta wyposażali armię za własne pieniądze, a ludzie zwykłej rangi zaciągali się do milicji. Nawet piraci pamiętali o swojej ojczyźnie i sprowadzili swoje statki, aby ocalić ją przed wrogiem. A „niezwyciężona armada” Hiszpanów została pokonana.

13) Turcy w trakcie Podczas swoich kampanii wojskowych brali do niewoli chłopców i młodych mężczyzn. Dzieci siłą nawracano na islam i zamieniano w wojowników zwanych janczarami. Turcy mieli nadzieję, że nowi wojownicy, pozbawieni duchowych korzeni, zapomniawszy o ojczyźnie, wychowani w strachu i posłuszeństwie, staną się niezawodną twierdzą państwa.

Rola przykładu. Edukacja człowieka

1) Uczynki uczą odwagi i odporność. Temat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej zajmuje w literaturze ważne miejsce. Pisarz często nawiązuje do tego okresu historii.Powieść „Sotnikow” autorstwa Wasila Bykowa jest jednym z najlepszych dzieł o wojnie. Po przejściu trudnych prób główni bohaterowie wpadają w szpony Niemców. Sotnikov to skromna, niepozorna osoba, prosty nauczyciel. Ale będąc chorym i słabym, podjął się ważnego zadania. Wyczerpany torturami pozostaje niezniszczalny. Źródłem odwagi i bohaterstwa Sotnikowa było przekonanie o słuszności walki toczonej przez naród. Ta praca uczy nas odwagi i odwagi, pomaga w rozwoju moralnym.

2) „Nauczanie” – Władimir Monomach. Już w źródłach kronikarskich ogromny wpływ nadano problematyce wychowania: „Instrukcja” mówi o wiecznych wartościach moralnych, miłości do ojczyzny, szacunku do starszych, potrzebie życzliwości, wierności…

3) Wiele osób jest skłonnych Za wszystko zrzucaj winę na niesprzyjające warunki: rodzinę, przyjaciół, styl życia, władców. Ale to właśnie walka, pokonywanie trudności jest najważniejszym warunkiem pełnej formacji duchowej. To nie przypadek, że w podaniach ludowych prawdziwa biografia bohatera rozpoczyna się dopiero wtedy, gdy zdaje on egzamin (walczy z potworem, ratuje skradzioną pannę młodą, zdobywa magiczny przedmiot).

4) I A. Goncharov. „Obłomow”. Jedna z najważniejszych części powieści odsłania problemy wychowawcze: „Sen Obłomowa” pokazuje, jak atmosfera lenistwa, niechęci do pracy i myślenia zniekształca duszę dziecka.

5) M. Yu Lermontow. "Bohater naszych czasów". Brak celu w życiu i nawyk pracy tworzą „osobę zbędną”, „niechętnego egoistę”. Sam Pechorin zdaje sobie sprawę ze swojego egoizmu i przyznaje, że każdemu przynosi nieszczęście. Tak go ukształtowało wychowanie.

Temat przeszłości historycznej

Temat przeszłości historycznej Puszkin nieustannie martwił się o swoją ojczyznę zarówno jako poeta, jak i prozaik. Stworzył takie dzieła jak „Pieśń proroczego Olega”, „Rocznica Borodina”, „Połtawa”. „Brązowy jeździec”. „Borys Godunow”. „Historia buntu Pugaczowa” i oczywiście „Córka kapitana”. Wszystkie te dzieła opisują różne wydarzenia historyczne, różne epoki historyczne

Temat triumfu rosyjskiej broni, bohaterstwa narodu rosyjskiego, zwycięzcy i wyzwoliciela, rozbrzmiewa olśniewająco i potężnie w dziełach poświęconych Wojnie Ojczyźnianej 1812 roku. W siódmym rozdziale „Eugeniusza Oniegina” gloryfikuje się wyczyn Moskwy.

Odpowiedzialność człowieka za życie innych

I tak w „Wojnie i pokoju” Tołstoja Szczególnie dotkliwa jest kwestia moralnej odpowiedzialności człowieka za historię.

Poczucie winy i odpowiedzialności dla otaczających go osób wznosi się w dziełach o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Na przykład w wierszu A. Twardowskiego „Wiem, to nie moja wina. „Bohater liryczny zadaje pytanie retoryczne: czy mógłby ocalić tych, którzy nie przybyli z wojny? Oczywiście, że nie, ale poczucie winy nie opuszcza bohatera i autora.

Poświęcenie w imię miłości bliźniego(*)

1) F. M. Dostojewski"Zbrodnia i kara" .„Sonechka, Sonechka Marmeladova, wieczna Sonechka, póki świat stoi!” - symbol poświęcenia w imię bliźniego i nieskończonego „nieubłaganego” cierpienia.

2) AI.Kuprina w opowiadaniu „Bransoletka z granatów” rozumie miłość jako cud, jako wspaniały dar. Śmierć urzędnika przywróciła do życia kobietę, która nie wierzyła w miłość, co oznacza, że ​​miłość wciąż zwycięża śmierć.

3) M. Gorki legenda „Danko”. Danko poświęcił się, aby ratować ludzi. Wyczyn Danko jest podobny do wyczynu Prometeusza, który ukradł ludziom ogień, ale poniósł za to straszliwą karę. Ten wyczyn Danko powinien służyć jako przypomnienie nowym pokoleniom, kim powinien być prawdziwy człowiek.

4) Jeden z książek poświęconych Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej były ocalały z oblężenia wspomina, że ​​życie umierającego nastolatka w czasie straszliwego głodu uratował mu starszy sąsiad, który przywiózł puszkę gulaszu przysłaną przez syna z frontu. „Ja jestem już stary, a ty jesteś młody, musisz jeszcze żyć i żyć” – powiedział ten człowiek. Wkrótce zmarł, a uratowany przez niego chłopiec zachował o nim wdzięczną pamięć do końca życia.

5) Tragedia miało miejsce w regionie Krasnodaru. W domu opieki, w którym mieszkali chorzy starzy ludzie, którzy nie mogli nawet chodzić, wybuchł pożar. Pielęgniarka Lidia Pashentseva rzuciła się na pomoc niepełnosprawnym. Kobieta wyciągnęła z ognia kilku chorych, ale sama nie mogła się wydostać.

Współczucie i miłosierdzie. Wrażliwość

Od M. A. Szołochowa Jest taka cudowna historia „Los człowieka”. Opowiada historię tragicznego losu żołnierza, który podczas wojny stracił wszystkich bliskich. Pewnego dnia spotkał osieroconego chłopca i postanowił nazywać siebie swoim ojcem. Akt ten sugeruje, że miłość i chęć czynienia dobra dają człowiekowi siłę do życia, siłę do przeciwstawienia się losowi.

Bezduszny i bezduszny stosunek do człowieka (Postawa obojętna..)

W styczniu 2006 r We Władywostoku wybuchł straszny pożar. Pożarem zajął się lokal kasy oszczędnościowej mieszczący się na ósmym piętrze wieżowca. Szef zażądał, aby pracownicy najpierw ukryli wszystkie dokumenty w sejfie, a następnie ewakuowali się. Podczas usuwania dokumentów korytarz objął pożar, w wyniku którego zginęło wiele dziewcząt.

Podczas niedawnego Podczas wojny na Kaukazie miał miejsce incydent, który wywołał uzasadnione oburzenie społeczeństwa. Rannego żołnierza przewieziono do szpitala, lecz lekarze odmówili przyjęcia go, powołując się na fakt, że ich placówka należy do MSW, a żołnierz do Ministerstwa Obrony Narodowej. W czasie poszukiwania niezbędnej jednostki medycznej ranny mężczyzna zmarł.

Czy Internet i telewizja mogą zastąpić książki?

Książka i Internet to dwa niezależne typy kultury. Należy wziąć pod uwagę, że książka jest najstarszą formą kultury, a Internet ma zaledwie kilkadziesiąt lat. Dlatego Internet nie tylko nie zastąpi, ale wręcz przeciwnie, moim zdaniem, wzmocni i przywróci zainteresowanie książką. Chociaż niewątpliwie niektórzy czytają teraz literaturę tylko z ekranu. Relację między książkami a Internetem określiłbym jako braci i wrogów.

Najprawdopodobniej książka i Internet będą istnieć razem, uzupełniając się. Innym pytaniem jest, czy będzie więcej literatury cyfrowej czy papierowej. Wydaje mi się, że książka, powieść beletrystyczna, zachowa swoją pozycję. To w dużej mierze zależy od odbioru tekstów. Oceniam sam. Nie potrafię czytać tekstów z ekranu: nie mogę całkowicie zanurzyć się w artystycznym świecie; Ekran rozprasza i nie pozwala się skoncentrować.

NIE. Bo książka to coś wyjątkowego. Miłość człowieka do książki i biblioteki nie zniknie. Pragnę zauważyć, że choć nakład książek spada, to jakość druku jest coraz lepsza. Książkę przynajmniej przyjemnie trzymać w dłoniach.

M. Bułhakow„Mistrz i Małgorzata”. Woland jest ucieleśnieniem zła, Jeszua jest nosicielem idei dobra, ale zło i dobro osobno nie mają sensu: Woland diabeł mówi, że jest częścią zła, które niechętnie przynosi dobro.

A.S. Puszkin w tragedii „Borys Godunow” dokładnie zdefiniowano i ukazano charakter ludzi. Wiecznie niezadowoleni z istniejącego rządu ludzie są gotowi powstać, aby go zniszczyć i zbuntować się, siejąc terror wśród rządzących - i nic więcej. W rezultacie oni sami pozostają obrażeni, ponieważ owocami ich zwycięstwa cieszą się bojary i wysoko urodzona szlachta stojąca na tronie władcy.

Ludzie mogą zrobić tylko jedno: „milczeć”.

W pracy I. Ilf i E. Petrov „Dwanaście krzeseł”. Słownictwo bohaterki tej powieści, Ellochki Shchukiny, liczyło tylko trzydzieści słów. I chociaż nie czuła potrzeby używania innych słów, niewątpliwie bardzo ucierpiał na tym jej sposób mówienia.

Jeszcze jeden przykładem może być starożytny grecki mówca Demostenes. Przez wiele lat pracował nad swoim portretem mowy, mimiką, gestem, gdyż słaby głos i krótki oddech nie pozwalały mu na realizację marzenia o zostaniu mówcą. Demostenes uczył się mówić przy szumie fal, z kamykami w ustach, aż w końcu udało mu się wyeliminować niedociągnięcia w swojej mowie i stać się prawdziwym profesjonalistą w swojej dziedzinie, który pozostawił jasny ślad w historii. Stało się tak właśnie z powodu jego uważnego podejścia do portretu mowy.

Problem dziedziczności i samoformowania się

W literaturze rosyjskiej a w życiu tak czcimy wizerunek Lefty'ego w twórczości Leskova. Nie ucząc się nigdzie tego rzemiosła, udało mu się podkuć pchłę bez mikroskopu. Nie ma wątpliwości, że sam rozwinął swój talent. Nikt nie powiedział Lefty'emu, że jego genotyp zawiera lub wręcz nie zawiera takiego talentu.

Ja też chciałem Chciałbym pamiętać igrzyska paraolimpijskie. Osoby niepełnosprawne, pozornie ograniczone przez naturę w poruszaniu się, znajdują siłę do uprawiania sportu i bicia rekordów. To najdobitniejszy dowód na to, że każdy jest zdolny do samokształcenia i samorozwoju, że nie wszystko w życiu człowieka jest zdeterminowane dziedzicznością.

Problem z utrzymaniem pamięci

Pamięć przeszłości Przechowują nie tylko artykuły gospodarstwa domowego i biżuterię, ale także np. listy, zdjęcia i dokumenty. W opowiadaniu „Ostatni ukłon” V.P. Astafiewa Jest rozdział zatytułowany „Zdjęcie, na którym mnie nie ma”. Bohater opowiada o tym, jak do wiejskiej szkoły trafił fotograf, który z powodu choroby nie mógł robić zdjęć. Nauczycielka przyniosła Vitce fotografię. Minęło wiele lat, ale bohater ocalił to zdjęcie, mimo że go na nim nie było. Patrzy na nią i wspomina swoich kolegów z klasy, myśli o ich losach. Jak mówi bohater, „fotografia wsi to wyjątkowa kronika naszego ludu, jego murowa historia”.

Pamiętajmy o bohaterze A.I. Kuprina Zheltkova z pracy „Bransoletka z granatów”. Daje swojej ukochanej księżniczce Wierze Nikołajewnej klejnot rodzinny, bransoletkę z granatów, którą odziedziczył po matce. Żełtkow święcie go chroni i postanawia się z nim rozstać dopiero przed śmiercią.

Problem duchowości człowieka

Aloszka, bohater fabuła A. Sołżenicyn „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, jest właśnie przykładem osoby duchowej. Trafił do więzienia za wiarę, ale jej nie porzucił, wręcz przeciwnie, ten młody człowiek bronił swojej prawdy i starał się ją przekazywać innym więźniom. Nie było dnia bez przeczytania Ewangelii zapisanej w zwykłym zeszycie.

Człowiek i sztuka. Wpływ sztuki na człowieka

Na przykład, piosenka„Święta wojna” do słów W. Lebiediewa-Kumacza, muzyka A. Aleksandrowa podniosła żołnierzy do ataku, broniąc ojczyzny. Stał się muzycznym symbolem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Dzięki tej piosence, z jej ostrym patosem, pochłaniającym gorycz, ból i gniew, naród rosyjski, ogarnięty „szlachetnym gniewem”, ruszył do „śmiertelnej walki” i stanął ramię w ramię w obronie Ojczyzny.

W opowiadaniu E. Nosowa„Chopin, druga sonata” muzyka staje się środkiem jednoczącym ludzi, między wujkiem Saszą, uczestnikiem wojny, a chłopakami z orkiestry rozwija się wzajemne zrozumienie. Ciężkie, dudniące odgłosy cierpienia, jęki, uderzenia – wszystko, co słychać w requiem – uświadamiają dzieciom orkiestry sens i cenę zwycięstwa w wojnie, bo ta sonata współbrzmi z żalem całego narodu rosyjskiego .

Ludzkie postrzeganie przyrody jako materii żywej (wpływ przyrody na duszę człowieka)

Jegoruszka, 9-letni chłopiec, uderzony pięknem stepu, humanizuje go i zamienia w swojego sobowtóra: wydaje mu się, że przestrzeń stepowa jest zdolna do cierpienia, radości i tęsknoty. Jego przeżycia i przemyślenia nie stają się dziecinnie poważne, lecz filozoficzne.

Natasha Rostova, podziwiając piękno nocy w Otradnoye, jest gotowa latać jak ptak: inspiruje ją to, co widzi. Andriej Bolkoński podczas podróży do Otradnoje zobaczył stary dąb, a zmiany, które później zaszły w duszy bohatera, wiążą się z pięknem i wielkością potężnego drzewa.

Rybak Utrobin, złowiwszy na haczyk ogromną rybę, nie jest w stanie sobie z nią poradzić. Aby uniknąć śmierci, jest zmuszony ją wypuścić. Spotkanie z rybą symbolizującą zasady moralne w przyrodzie zmusza kłusownika do ponownego rozważenia swoich poglądów na życie.

Nierozerwalny związek z ojczyzną, ojczyzną

Dla Matryony Wasiliewnej jej dom, podwórko, wieś są o wiele ważniejsze niż miejsce, w którym mieszkasz. Dla bohaterki jest to sens jej istnienia, część jej życia, wspomnienie przeszłości, bliskich.

Problem relacji między ludźmi, kłótnie

16,09.2017 — Zbiór opowiadań I. Kuramshiny „Filial Duty”, obejmujący także opowiadania znajdujące się na półce witryny Unified State Exam Traps, można nabyć zarówno w formie elektronicznej, jak i papierowej, pod linkiem >>

09.05.2017 — Dziś Rosja obchodzi 72. rocznicę zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej! Osobiście mamy jeszcze jeden powód do dumy: to właśnie w Dzień Zwycięstwa, 5 lat temu, ruszyła nasza strona internetowa! A to nasza pierwsza rocznica! Czytaj więcej >>

16.04.2017 — W sekcji VIP serwisu doświadczony ekspert sprawdzi i poprawi Twoją pracę: 1. Wszystkie rodzaje esejów do egzaminu Unified State Exam z literatury. 2. Eseje na temat jednolitego egzaminu państwowego z języka rosyjskiego. P.S. Najbardziej opłacalny abonament miesięczny! Czytaj więcej >>

16.04.2017 — Prace nad napisaniem nowego bloku esejów na podstawie tekstów Obz dobiegły końca w serwisie. Obejrzyj tutaj >>

25.02 2017 — W serwisie rozpoczęły się prace nad pisaniem esejów na podstawie tekstów OBZ. Eseje na temat „Co jest dobre?” Możesz już oglądać.

28.01.2017 — Gotowe, skrócone streszczenia tekstów FIPI OBZ, napisane w dwóch wersjach, pojawiły się na stronie >>

28.01.2017 — Przyjaciele, na półce witryny pojawiły się ciekawe prace L. Ulitskiej i A. Massa.

22.01.2017 — Chłopaki, subskrybując W sekcji VIP przez 3 dni możesz napisać z naszymi konsultantami trzy wybrane przez siebie WYJĄTKOWE eseje na podstawie tekstów Open Bank. Pośpiesz się V Sekcja VIP ! Liczba uczestników jest ograniczona.

25.12.2016 — Uwaga uczniowie szkół ponadgimnazjalnych! Jeden z autorów naszej strony, Miszczenko Swietłana Nikołajewna, czeka na uczniów przygotowujących się do Jednolitego Egzaminu Państwowego i Jednolitego Egzaminu Państwowego z literatury i języka rosyjskiego. Swietłana Nikołajewna jest Honorowym Pracownikiem Edukacji Ogólnej Federacji Rosyjskiej, ma najwyższą kategorię, tytuł „Nauczyciela-metodologa” i doskonale przygotowuje uczniów do egzaminów. Przygotowuje mieszkańców miasta Pietrowododsk do egzaminu w domu, może uczyć dzieci przez Skype. Możesz znaleźć takiego nauczyciela: Ten adres e-mail jest chroniony przed robotami spamującymi. Aby go zobaczyć, musisz mieć włączoną obsługę JavaScript. // miszenko1950-50 - Skype //9215276135.

30.10.2016 — Regał witryny „spieszy z pomocą” tym, którzy nie czytali „Wojny i pokoju” L.N. Tołstoja, „Zbrodni i kary” F.M. Dostojewskiego, „Oblomowa” I.A. Gonczarowa. Na naszej REGAŁCE znajdują się drobne dzieła prozaików, które stawiają pytania zawarte we wskazówkach eseju ABSOLWENTÓW. Materiał >>

16.04.2016 — W ciągu ostatnich 3 tygodni uzupełniliśmy naszą półkę o nowe dzieła. Spójrz >>

22.02.2016 — Na forum witryny odbywa się lekcja mistrzowska „Funkcje pisania komentarza w eseju na temat ujednoliconego egzaminu państwowego 2016”. W zajęciach mistrzowskich wzięło udział ponad 1300 gości. Link >>

Chłopaki, na stronie utworzono specjalną sekcję ESAJE OD CZYTELNIKÓW. Wyślij tam swoją pracę, spróbuj swoich sił w roli eksperta: oceniaj, redaguj teksty, udzielaj porad swoim rówieśnikom. Przyniesie ci to korzyść: znajdując niedociągnięcia, edytując czyjąś pracę, sam to zrobisz badanie pisać.

Chcę Cię tylko ostrzec: Zachowaj takt, nie pozwalaj na obraźliwą i niekonstruktywną krytykę.

Swoje eseje możesz wysyłać na adres: Ten adres e-mail jest chroniony przed robotami spamującymi. Aby go zobaczyć, musisz mieć włączoną obsługę JavaScript. z tematem eseje CZYTELNIKÓW

Jakie powinny być relacje między ludźmi?

Aby przyciągnąć uwagę czytelników, autor podaje przykłady konfliktów i nieporozumień między naszymi narodami i krajami. Jego zdaniem dzieje się tak najczęściej na skutek braku wzajemnego zrozumienia między ludźmi. Aby temu zapobiec, autor sugeruje, abyśmy potrafili zrozumieć drugiego człowieka i wybaczyć mu błędy. Jeśli nie przebaczymy – argumentuje – takie myśli będą miały na nas szkodliwy wpływ: staniemy się drażliwi, smutni, a nawet możemy zachorować. Dlatego pisarz zachęca nas do przebaczania ludziom, co pozwoli nam rozwiązać nasze problemy, pokochać i cieszyć się życiem.

Aby udowodnić słuszność mojego punktu widzenia, podam następujące przykłady z dzieł fikcyjnych. W powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój książę Andriej Bołkoński, ranny w bitwie pod Borodino, spotyka na stanowisku opatrunkowym Anatolija Kuragina. Widząc amputowaną nogę, współczuje bólowi i cierpieniu przeciwnika, przepełnia go współczuciem i przebacza mu.

Podam inny przykład z powieści M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. W epilogu główny bohater dzieła, Rodion Raskolnikow, zostaje skazany za swoją zbrodnię i przebywa w więzieniu na Syberii. Sonia Marmeladova, współczująca Raskolnikowowi, chodzi do niego i często go odwiedza. W ciężkiej pracy nikt go nie kocha, a nawet nienawidzi. Zmartwychwstanie głównego bohatera nie rozpoczęło się natychmiast. Dopiero jego choroba i choroba Sonii, strach przed jej utratą obudziły w nim miłość do niej, miłość do otaczających go ludzi i umiejętność im przebaczania. Od tego momentu Raskolnikow rozumie, że „życie przyszło”, ma pod poduszką Ewangelię. Zmienił się także stosunek skazanych do niego.

Zatem wszystko powyższe pozwala nam stwierdzić, że umiejętność przebaczania jest jedną z najlepszych cech ludzkiego charakteru, która może zdziałać cuda w naszym życiu. Nieoczekiwane przemiany mogą nas spotkać od chwili, gdy przebaczymy tym, na których się obraziliśmy. Spróbujmy zrozumieć drugą osobę i przebaczyć jej.

Żyjemy w czasach, w których codziennie dochodzi do konfliktów i nieporozumień pomiędzy różnymi krajami i narodami. Powodem jest brak wzajemnego zrozumienia i przestrzegania zasad. Dotyczy to zarówno całego narodu, jak i każdego jego przedstawiciela. Przecież konflikty międzyetniczne często poprzedza brak wzajemnego zrozumienia między jednostkami. Oznacza to, że wszyscy musimy przede wszystkim nauczyć się rozumieć drugiego człowieka, wybaczać cudze błędy, pozbyć się własnych żalów, pamiętając, że najważniejszym prawem życia jest umiejętność przebaczania.

Język rosyjski (zadanie C)

Problem stosunku do nauczyciela.

Musimy zwracać uwagę na nauczycieli nie tylko wtedy, gdy jesteśmy w szkole, ale także wtedy, gdy wchodzimy w dorosłość. Linie Andrieja Dementiewa są nieśmiertelne:

Nie waż się zapomnieć o swoich nauczycielach!

Martwią się o Ciebie i pamiętają,

I w ciszy przemyślanych pokoi

Czekają na Wasze powroty i nowości.

Problem rozpoznawania talentów .

Uważam, że powinniśmy zwracać większą uwagę na utalentowanych ludzi.

W. G. Bieliński wyraził się w tej kwestii bardzo precyzyjnie: „Prawdziwy i silny talent nie zostanie zabity przez surowość krytyki, tak jak nie zostanie lekko podniesiony przez pozdrowienia”.

Przypomnijmy A. S. Puszkina, I. A. Bunina, A. I. Sołżenicyna, których geniusz dostrzeżono zbyt późno. Wieki później trudno sobie wyobrazić, że genialny poeta A.S. Puszkin zginął w pojedynku bardzo młodo. A otaczające go społeczeństwo jest za to winne. Ile wspaniałych dzieł moglibyśmy jeszcze przeczytać, gdyby nie nikczemna kula Dantesa?

Problem destrukcji języka.

Jestem głęboko przekonany, że doskonalenie języka powinno prowadzić do jego wzbogacenia, a nie degradacji.

Wieczne są słowa I. S. Turgieniewa, wielkiego mistrza literatury: „Dbajcie o czystość języka jak o świątynię”.

Musimy nauczyć się miłości do naszego języka ojczystego, umiejętności postrzegania go jako bezcennego daru od wielkich klasyków: A. S. Puszkina, M. Yu. Lermontowa, I. A. Bunina, L. N. Tołstoja, N. V. Gogola.

I chcę wierzyć, że degradacji języka rosyjskiego zapobiegnie nasza umiejętność czytania i pisania, umiejętność czytania i postrzegania najlepszych dzieł światowej klasyki.

Problem poszukiwań twórczych.

Dla każdego pisarza ważne jest, aby znaleźć swojego czytelnika.

Włodzimierz Majakowski napisał:

Poezja jest tym samym, co wydobycie radu:

Produkcja na gram, praca na rok.

Wyczerpujesz jedno słowo ze względu na

Tysiąc słów rudy słownej.

Samo życie pomaga pisarzowi rozwiązywać problemy twórcze.

Życie S. A. Jesienina było różnorodne i owocne.

Pisarz, reżyser, aktor V. M. Shukshin zyskał uznanie dzięki wytrwałej pracy twórczej.

Problem oszczędności rodziny.

Uważam, że główną funkcją rodziny jest kontynuacja rodzaju ludzkiego w oparciu o właściwe wychowanie.

A. S. Makarenko wyraził się na ten temat bardzo precyzyjnie: „Jeśli urodziłaś dziecko, oznacza to, że przez wiele lat oddawałaś mu całe napięcie swoich myśli, całą swoją uwagę i całą swoją wolę”.

Podziwiam relacje rodzinne Rostowów, bohaterów powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”. Rodzice i dzieci są tu jednym. Ta jedność pomogła przetrwać w trudnych warunkach, stać się użyteczna dla społeczeństwa i Ojczyzny.

W moim głębokim przekonaniu rozwój ludzkości zaczyna się od pełnoprawnej rodziny.

Problem rozpoznania literatury klasycznej.

Aby rozpoznać literaturę klasyczną, konieczna jest pewna kultura czytelnicza.

Maksym Gorki napisał: „Prawdziwe życie niewiele różni się od dobrej fantastycznej bajki, jeśli rozważymy je od wewnątrz, od strony pragnień i motywów, które kierują człowiekiem w jego działaniach”.

Światowy klasyk przeszedł ciernistą drogę uznania. A prawdziwy czytelnik jest zadowolony, że dzieła W. Szekspira, A. S. Puszkina, D. Defoe, F. M. Dostojewskiego, A. I. Sołżenicyna, A. Dumasa, M. Twaina, M. A. Szołochowa, Hemingwaya i wielu innych pisarzy tworzą „Złoty” fundusz literatury światowej.

Uważam, że między poprawnością polityczną a literaturą powinna być granica.

Problem tworzenia literatury dziecięcej.

Moim zdaniem literatura dziecięca staje się zrozumiała tylko wtedy, gdy tworzy ją prawdziwy mistrz.

Maksym Gorki napisał: „Potrzebujemy wesołej, zabawnej książki, która rozwija u dziecka poczucie humoru”.

Literatura dziecięca pozostawia niezatarty ślad w życiu każdego człowieka. Dzieła A. Barto, S. Mikhalkowa, S. Marshaka, V. Bianki, M. Prishvina, A. Lindgrena, R. Kiplinga napawały każdego z nas radością, zmartwieniem i podziwem.

Zatem literatura dziecięca jest pierwszym etapem kontaktu z językiem rosyjskim.

Problem ratowania książki.

Dla osoby rozwiniętej duchowo ważna jest sama istota czytania, niezależnie od tego, w jakiej formie jest ona obecna.

Taki jest punkt widzenia akademika D.S. Lichaczewa: „…spróbuj wybrać książkę, która ci się podoba, odpocznij na chwilę od wszystkiego, usiądź wygodnie z książką, a zrozumiesz, że jest wiele książek, bez których nie możesz żyć…”

Znaczenie książki nie zostanie utracone, jeśli zostanie przedstawiona w formie elektronicznej, jak to robią współcześni pisarze. Oszczędza to czas i sprawia, że ​​każda praca jest dostępna dla wielu osób.

Dlatego każdy z nas musi nauczyć się poprawnie czytać i nauczyć się korzystać z książki.

Problem wzrostu wiary.

Wierzę, że wiarę w człowieka należy pielęgnować od najmłodszych lat.

Głęboko poruszyły mnie słowa naukowca i postaci duchowej Aleksandra Mena, który powiedział, że człowiek potrzebuje wiary „... w Najwyższy, w Ideał”.

Już od dzieciństwa zaczynamy wierzyć w dobro. Ile światła, ciepła i pozytywności dają nam bajki A. S. Puszkina, Bazhova, Ershova.

Czytając ten tekst, pomyślałam, że kiełki wiary, które pojawiły się w dzieciństwie, znacznie się mnożą w dorosłości i pomagają każdemu z nas nabrać większej pewności siebie.

Problem jedności z naturą .

Musimy zrozumieć, że los natury jest naszym losem.

Poeta Wasilij Fiodorow napisał:

Aby ocalić siebie i świat,

Musimy, nie marnując lat,

Zapomnij o wszelkich sektach

Nieomylny

Kult natury.

Słynny rosyjski pisarz V.P. Astafiew w swoim dziele „Ryba car” przeciwstawia dwóch bohaterów: Akima, który bezinteresownie kocha przyrodę, i Gogę Gercewa, który ją drapieżnie eksterminuje. I natura mści się: Goga absurdalnie kończy swoje życie. Astafiew przekonuje czytelnika, że ​​kara za niemoralny stosunek do natury jest nieunikniona.

Chciałbym zakończyć słowami R. Tagore: „Przybyłem do waszego brzegu jako obcy; Mieszkałem w twoim domu jako gość; Zostawiam Cię jako przyjaciela, moja Ziemio.

Problem stosunku do zwierząt.

Tak, rzeczywiście, stworzenie Boże ma duszę i czasami rozumie lepiej niż człowiek.

Od dzieciństwa uwielbiałam historię Gabriela Troepolsky’ego „White Bim Black Ear”. Podziwiam przyjaźń pomiędzy Właścicielem a psem, który pozostał oddany do końca życia. Czasami nie znajdziesz takiej przyjaźni między ludźmi.

Dobroć i człowieczeństwo emanują z kart baśni Antoine’a Saint-Exupéry’ego „Mały Książę”. Swoją główną myśl wyraził sformułowaniem, które stało się niemal sloganem: „Jesteśmy odpowiedzialni za tych, których oswoiliśmy”.

Problem piękna artystycznego.

Według mnie piękno artystyczne to piękno, które przeszywa serce.

Ulubiony kącik, który zainspirował M.Yu. Lermontow stworzył prawdziwe arcydzieła sztuki i literatury, był Kaukaz. Na łonie malowniczej przyrody poeta czuł się natchniony i zainspirowany.

„Witam cię, opuszczony zakątku, oaza spokoju, pracy i inspiracji” – napisał z miłością A.S. Puszkin o Michajłowskim.

Zatem piękno artystyczne, niewidoczne, jest udziałem kreatywnych ludzi.

Problem stosunku do ojczyzny.

Kraj staje się wielki dzięki ludziom, którzy w nim mieszkają.

Akademik D.S. Lichaczow napisał: „Miłość do Ojczyzny nadaje sens życiu, przemieniając życie z roślinności w sensowną egzystencję”.

Ojczyzna jest najświętszą rzeczą w życiu człowieka. To właśnie o niej myśli się w pierwszej kolejności w niewyobrażalnie trudnych sytuacjach. Podczas wojny krymskiej admirał Nachimow, broniąc Sewastopola, zginął bohatersko. Zapisał żołnierzom obronę miasta do ostatniej sekundy.

Róbmy to, co od nas zależy. I niech nasi potomkowie mówią o nas: „Kochali Rosję”.

Czego uczy nas nasze nieszczęście?

Współczucie i empatia są wynikiem świadomości własnych nieszczęść.

Słowa Eduarda Asadova robią na mnie niezatarte wrażenie:

A jeśli gdzieś pojawią się kłopoty,

Pytam Cię: sercem nigdy,

Nigdy nie zamieniaj się w kamień...

Nieszczęście, które spotkało Andrieja Sokołowa, bohatera opowiadania M. A. Szołochowa „Los człowieka”, nie zabiło w nim najlepszych ludzkich cech. Po stracie wszystkich bliskich nie pozostał obojętny na los małej sieroty Waniaszki.

Tekst M. M. Prishvina skłonił mnie do głębokiej refleksji nad faktem, że żadne nieszczęście nie jest dziełem kogoś innego.

Problem z książką.

Myślę, że każda książka jest ciekawa na swój sposób.

„Uwielbiam tę książkę. Ułatwi Ci życie, pomoże Ci w przyjazny sposób uporządkować pstrokaty i burzliwy zamęt myśli, uczuć, zdarzeń, nauczy Cię szanować ludzi i siebie, napawa umysł i serce uczuciem miłości do świat dla ludzi” – powiedział Maksym Gorki.

Odcinki z biografii Wasilija Makarowicza Szukszyna są bardzo interesujące. Ze względu na trudne warunki życia dopiero w młodości, kiedy wstąpił do VGIK, miał okazję zapoznać się z twórczością wielkich klasyków. To właśnie ta książka pomogła mu zostać wspaniałym pisarzem, utalentowanym aktorem, reżyserem, scenarzystą.

Tekst już przeczytany, odłożony na bok, a ja wciąż myślę o tym, co zrobić, aby trafić na same dobre książki.

Problem wpływu mediów.

Jestem głęboko przekonany, że współczesne media powinny zaszczepiać w człowieku zmysł moralny i estetyczny.

D.S. Lichaczow napisał o tym: „Trzeba rozwinąć w sobie elastyczność intelektualną, aby zrozumieć osiągnięcia i móc oddzielić podróbkę od tego, co naprawdę wartościowe”.

Niedawno przeczytałem w jednej z gazet, że w latach 60. i 70. popularne czasopisma „Moskwa”, „Znamya”, „Roman-Gazeta” publikowały najlepsze dzieła młodych pisarzy i poetów. Wiele osób kochało te czasopisma, ponieważ pomagały im naprawdę żyć i wspierać się nawzajem.

Nauczmy się więc wybierać przydatne gazety i czasopisma, z których możemy wydobyć głębokie znaczenie.

Problem komunikacji.

Moim zdaniem każdy człowiek powinien dążyć do szczerej komunikacji.

Jak dobrze powiedział o tym poeta Andriej Wozniesienski:

Istotą prawdziwej komunikacji jest dawanie ludziom ciepła swojej duszy.

Matryona, bohaterka opowiadania A.I. Sołżenicyna „Dwór Matryony”, żyje według praw dobra, przebaczenia i miłości. Ona „jest tym człowiekiem bardzo prawym, bez którego, jak głosi przysłowie, wieś nie ostoi się. Ani miasto. Ani cała ziemia nie jest nasza”.

Tekst został już przeczytany, odłożony na bok, a ja wciąż myślę o tym, jak ważne jest dla każdego z nas zrozumienie istoty relacji międzyludzkich.

Problem zachwytu nad pięknem przyrody.

Moim zdaniem piękno natury trudno wytłumaczyć, można je jedynie poczuć.

Tekst W. Rasputina przypomina wspaniałe wersety z wiersza Rasula Gamzatowa:

W pieśniach chmur i wód nie ma fałszu,

Drzewa, trawa i wszelkie stworzenie Boże,

Nazwisko „piosenkarza natury” jest mocno związane z M. M. Prishvinem.Jego prace przedstawiają wieczne obrazy natury, wspaniałe krajobrazy naszego rozległego kraju. Swoje filozoficzne wizje natury przedstawił w dzienniku „Droga do przyjaciela”.

Tekst V. Rasputina pomógł mi głębiej zrozumieć, że podczas gdy słońce pije rosę, ryby idą na tarło, a ptak buduje gniazdo, w człowieku żyje nadzieja, że ​​jutro na pewno nadejdzie i być może nadejdzie lepiej niż dzisiaj.

Problem niepewności w życiu codziennym.

Moim zdaniem tylko stabilność i solidność pomogą Ci mieć pewność „jutra”.

Chciałbym podkreślić myśli T. Protasenko słowami Eduarda Asadowa:

Nasze życie jest jak wąskie światło latarki.

I od promienia w lewo i w prawo -

Ciemność: miliony cichych lat...

Wszystko, co było przed nami i nadejdzie po nas,

Naprawdę nie wolno nam widzieć.

Szekspir powiedział kiedyś poprzez Hamleta: „Czas zwichnął staw”.

Po przeczytaniu tego fragmentu zdałem sobie sprawę, że to my musimy nastawić „zwichnięte stawy” naszych czasów. Złożony i trudny proces.

Problem sensu życia.

Jestem głęboko przekonany, że człowiek podejmując się jakiejkolwiek działalności, musi mieć świadomość, po co to robi.

A.P. Czechow napisał: „Czyny są określone przez ich cele: wielką nazywa się tę pracę, która ma wielki cel”.

Przykładem człowieka, który starał się żyć z pożytkiem, jest Pierre Bezuchow, bohater epickiej powieści L. N. Tołstoja „Wojna i pokój”. To jego wyraźnie charakteryzują słowa Tołstoja: „Żeby żyć uczciwie, trzeba się spieszyć, pomylić się, spieszyć się. Mylić się. Zaczynanie i kończenie od nowa, ciągłe zmaganie się i pośpiech. A spokój jest duchową podłością.”

Tym samym Yu.M. Lotman pomógł mi jeszcze głębiej uświadomić sobie, że każdy z nas powinien mieć w życiu jakiś główny cel.

Problem złożoności dzieła literackiego.

Moim zdaniem umiejętność pisarza przekazania każdemu sekretów jego języków ojczystych i obcych objawia się jego talentem.

Eduard Asadow wyraził swoje przemyślenia na temat złożoności dzieła literackiego: „Dniem i nocą próbuję zrozumieć siebie...”.

Pamiętam, że znakomici rosyjscy poeci A.S. Puszkin i M.Yu.Lermontow byli wspaniałymi tłumaczami.

Tekst został już przeczytany, odłożony na bok, a ja nadal zastanawiam się nad tym, że powinniśmy być wdzięczni tym, którzy otwierają przed nami ogromne przestrzenie języków.

Problem nieśmiertelności osobowości.

Jestem głęboko przekonany, że geniusze pozostają nieśmiertelni.

A. S. Puszkin poświęcił swoje wiersze V. A. Żukowskiemu:

Jego wiersze są urzekająco słodkie

Przeminie zazdrosna odległość stuleci...

Imiona ludzi, którzy poświęcili swoje życie Rosji, są nieśmiertelne. Są to Aleksander Newski, Dmitrij Donskoj, Kuzma Minin, Dmitrij Pożarski, Piotr 1, Kutuzow, Suworow, Uszakow, K. G. Żukow.

Chciałbym zakończyć słowami Aleksandra Bloka:

Och, chcę żyć szaleńczo:

Wszystko, co istnieje, ma trwać,

Bezosobowe jest humanizowane,

Niespełniony - zrealizuj go!

Problem dotrzymywania słowa.

Przyzwoity człowiek musi być uczciwy przede wszystkim wobec siebie.

Leonid Panteleev ma historię „Szczerze”. Autor opowiada nam historię chłopca, który dał słowo honoru pełnienia warty aż do zmiany warty. To dziecko miało silną wolę i mocne słowo.

„Nie ma nic silniejszego niż słowa” – powiedział Meander.

Problem roli książki w życiu człowieka.

Spotkanie z dobrą książką to zawsze radość.

Czyngiz Ajtmatow: „Dobroć w człowieku należy kultywować, jest to wspólny obowiązek wszystkich ludzi, wszystkich pokoleń. Takie jest zadanie literatury i sztuki.”

Maksym Gorki powiedział: „Uwielbiam tę książkę. Ułatwi Ci życie, pomoże Ci w przyjazny sposób uporządkować pstrokaty i burzliwy zamęt myśli, uczuć, zdarzeń, nauczy Cię szanować ludzi i siebie, napawa umysł i serce uczuciem miłości do świat dla człowieka.”

Problem duchowego rozwoju osobowości.

Naszym zdaniem każdy człowiek powinien rozwijać się duchowo. D. S. Lichaczow napisał: „Każdy człowiek, oprócz dużych „tymczasowych” celów osobistych, powinien mieć jeden duży cel osobisty…”

W pracy A. S. Griboedova „Biada dowcipu” Chatsky jest przykładem osobowości rozwiniętej duchowo. Drobne zainteresowania i puste życie towarzyskie budziły w nim odrazę. Jego hobby i inteligencja były znacznie wyższe niż otaczające społeczeństwo.

Problem stosunku do programów telewizyjnych.

Uważam, że w dzisiejszych czasach bardzo trudno wybrać ten najbardziej przydatny do obejrzenia spośród setek programów.

W książce „Ojczyzna” D.S. Lichaczow napisał o oglądaniu programów telewizyjnych: „..spędzaj czas na tym, co jest godne tego marnotrawstwa. Spójrz z wyborem.”

Najciekawsze programy edukacyjne i moralne to moim zdaniem „Poczekaj na mnie”, „Mądrzy mężczyźni i inteligentne dziewczyny”, „Wiadomości”, „Wielkie wyścigi”. Te programy uczą mnie współczucia z ludźmi, uczą się wielu nowych rzeczy, martwią się o mój kraj i są z niego dumni.

Problem honoru.

Moim zdaniem służalczość i pochlebstwo nie zostały jeszcze wyeliminowane w naszym społeczeństwie.

W dziele A.P. Czechowa „Kameleon” szef policji zmieniał swoje zachowanie w zależności od tego, z kim się komunikował: kłaniał się urzędnikowi i poniżał pracownika.

W dziele N.V. Gogola „Generał inspektor” cała elita wraz z burmistrzem próbuje zadowolić inspektora, ale kiedy okazuje się, że Chlestakow nie jest tym, za kogo się podaje, wszyscy szlachetni ludzie zastygają w niemej scenie.

Problem zniekształcenia alfabetu.

Uważam, że niepotrzebne zniekształcenie formy pisanej prowadzi do zakłócenia funkcjonowania języka.

Już w starożytności Cyryl i Metody stworzyli alfabet. 24 maja Rosja obchodzi Dzień Literatury Słowiańskiej. To mówi o dumie naszego narodu w piśmie rosyjskim.

Problem edukacji.

Moim zdaniem korzyści płynące z edukacji ocenia się po wynikach końcowych.

„Nauka jest światłem, a ignorancja ciemnością” – mówi rosyjskie przysłowie ludowe.

Działacz polityczny N.I. Pirogov powiedział: „Większość najlepiej wykształconych spośród nas naprawdę nie powie nic więcej poza tym, że nauka jest jedynie przygotowaniem do prawdziwego życia”.

Problem honoru.

Moim zdaniem słowo „honor” nie straciło dziś na znaczeniu.

D. S. Lichaczow napisał: „Honor, przyzwoitość, sumienie to cechy, które należy cenić”.

Historia bohatera powieści A. S. Puszkina „Córka kapitana” Piotra Grinewa jest potwierdzeniem, że dana osoba otrzymuje siłę do prawidłowego życia poprzez wypełnianie swoich obowiązków, umiejętność dbania o swój honor i godność, szanowanie siebie i innych, zachowanie jego duchowe cechy ludzkie.

Problem celu art.

Uważam, że sztuka powinna mieć cel estetyczny.

V.V. Nabokov powiedział: „To, co nazywamy sztuką, w istocie jest niczym więcej niż malowniczą prawdą życia, trzeba umieć ją uchwycić, to wszystko”.

Wspaniałe dzieła prawdziwych artystów cieszą się uznaniem na całym świecie. Nie bez powodu obrazy rosyjskich artystów Lewitana i Kuindzhiego są wystawiane w muzeum sztuki w Luwrze w Paryżu.

Problem zmiany języka rosyjskiego.

Moim zdaniem rola języka rosyjskiego zależy od nas samych.

„Przed wami wspólnota – język rosyjski. Wzywa cię głęboka przyjemność. Przyjemność zanurzy się w całej jej niezmierzoności i poczujesz jej cudowne prawa…” – napisał N.V. Gogol.

„Dbajcie o nasz język, o nasz piękny język rosyjski, to skarb, to dobro przekazane nam przez naszych poprzedników, wśród których Puszkin znów błyszczy! Obchodź się z tym potężnym narzędziem z szacunkiem; w rękach wykwalifikowanych ludzi potrafi zdziałać cuda... Dbajcie o czystość języka jak o świątynię!” – zadzwonił I. S. Turgieniew.

Problem ludzkiej reakcji.

Czytając ten tekst, przypominasz sobie własne przykłady.

Dawno, dawno temu nieznana kobieta pomogła moim rodzicom i ja znalazłem właściwy adres w mieście Biełgorod, chociaż spieszyła się ze swoimi sprawami. A jej słowa utkwiły mi w pamięci: „W naszym wieku po prostu sobie pomagamy, inaczej zamienimy się w zwierzęta”.

Bohaterowie dzieła A.P. Gajdara „Timur i jego zespół” są nieśmiertelni. Faceci, którzy bezinteresownie niosą pomoc, pomagają ukształtować zmysł moralny i estetyczny. Najważniejsze jest kultywowanie jasnej duszy, chęci pomagania ludziom i zrozumienia, kim być w tym życiu.

Problem zapamiętywania miejsc rodzimych.

Siergiej Jesienin ma wspaniałe kwestie:

Niski dom z niebieskimi okiennicami

Nigdy cię nie zapomnę, -

Były zbyt niedawne

Zabrzmiało o zmierzchu roku.

I. S. Turgieniew ostatnie lata swojego życia spędził za granicą. Zmarł we francuskim mieście Bougeval w 1883 roku. Przed śmiercią ciężko chory pisarz zwrócił się do swojego przyjaciela Jakowa Połońskiego: „Kiedy będziesz w Spasskim, pokłoń się ode mnie domowi, ogrodowi, mojemu młodemu dębowi - mojej ojczyźnie, której prawdopodobnie nigdy więcej nie zobaczę.

Lektura tekstu pomogła mi głębiej zrozumieć, że nie ma nic cenniejszego niż moje rodzinne miejsca, moja ojczyzna, a w tę koncepcję włożono wiele.

Problem sumienia.

Wierzę, że najważniejszą ozdobą człowieka jest czyste sumienie.

„Honor, przyzwoitość, sumienie to cechy, które należy cenić” – napisał D. S. Lichaczow.

Wasilij Makarowicz Shukshin ma historię filmową „Kalina Krasnaja”. Główny bohater Jegor Prokudin, były kryminalista, w głębi serca nie może sobie wybaczyć, że sprawił matce wiele smutku. Spotykając starszą kobietę, nie może przyznać, że jest jej synem.

Lektura tego tekstu skłoniła mnie do głębokiej refleksji nad tym, że niezależnie od sytuacji, w jakiej się znajdziemy, nie wolno nam utracić ludzkiego oblicza i godności.

Problem wolności jednostki i odpowiedzialności wobec społeczeństwa.

Każdy musi być świadomy swojej odpowiedzialności wobec społeczeństwa. Potwierdzają to wersety Yu Trifonova: „Każdy człowiek nosi w sobie odbicie historii. Niektórych pali jasnym, gorącym i groźnym światłem, na innych jest ledwo zauważalny, ledwo ciepły, ale istnieje u wszystkich.

Akademik D.S. Lichaczow powiedział: „Jeśli ktoś żyje, aby przynosić ludziom dobro, łagodzić ich cierpienia spowodowane chorobą, dawać ludziom radość, to ocenia siebie na poziomie swojego człowieczeństwa”.

Czyngiz Ajtmatow mówił o wolności: „Wolność jednostki i społeczeństwa jest najważniejszym, niezmiennym celem i najważniejszym znaczeniem istnienia i nic nie może być ważniejsze w ujęciu historycznym, to jest najważniejsza rzecz dla postępu, a zatem i dobrobytu państwowe."

Problem patriotyzmu.

„Miłość do Ojczyzny nadaje sens życiu, przekształcając życie z roślinności w sensowną egzystencję” – napisał D. S. Lichaczow.

Wyczyny starszego pokolenia podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej potwierdzają, że Ojczyzna jest najświętszą rzeczą w życiu człowieka. Nie można pozostać obojętnym, czytając opowieść Borysa Lwowicza Wasiliewa „A tu ciche są świty…” o młodych dziewczynach-strzelcach przeciwlotniczych, które zginęły w obronie ojczyzny przed wrogiem.

Prawdziwym żołnierzem, który bezinteresownie kocha swoją ojczyznę, jest Nikołaj Pluzhnikov, bohater opowiadania Borysa Wasiliewa „Nie na listach”. Do ostatniej minuty życia bronił Twierdzy Brzeskiej przed nazistami.

„Człowiek nie może żyć bez ojczyzny, tak jak nie może żyć bez serca” – napisał K. G. Paustovsky.

Problem wyboru zawodu.

Tylko wtedy człowiek będzie pasjonował się swoją pracą, jeśli nie popełni błędu przy wyborze zawodu. D. S. Lichaczow napisał: „Musisz pasjonować się swoim zawodem, swoim biznesem, ludźmi, którym bezpośrednio udzielasz pomocy (jest to szczególnie potrzebne nauczycielowi i lekarzowi) i tymi, którym niesiesz pomoc „z daleka”, bez ich zobaczyć.”

Rola miłosierdzia w życiu człowieka.

Rosyjski poeta G. R. Derzhavin powiedział:

Kto nie krzywdzi i nie obraża,

I nie odpłaca złem złem:

Synowie zobaczą swoich synów

A w życiu jest wszystko, co dobre.

A F. M. Dostojewski ma następujące zdanie: „Nie akceptować świata, w którym wylewa się choć jedną łzę dziecka”.

Problem okrucieństwa i humanizmu wobec zwierząt.

Dobroć i człowieczeństwo emanują z kart baśni Antoine’a Saint-Exupéry’ego „Mały Książę”. Swoją główną myśl wyraził sformułowaniem, które stało się niemal sloganem: „Jesteśmy odpowiedzialni za tych, których oswoiliśmy”.

Powieść Czyngiz Ajtmatowa „Srusztowanie” ostrzega nas przed powszechnym ludzkim nieszczęściem. Główni bohaterowie powieści, wilki – Akbara i Tashchainar, giną z winy człowieka. Cała przyroda zginęła na ich twarzy. Dlatego ludzi czeka nieunikniona egzekucja.

Czytając ten tekst, pomyślałam o tym, że oddania, zrozumienia i miłości powinniśmy uczyć się od zwierząt.

Problem złożoności relacji międzyludzkich.

Wielki rosyjski pisarz L.N. Tołstoj napisał: „Życie jest tylko wtedy, gdy żyjesz dla innych”. W „Wojnie i pokoju” ujawnia tę ideę, pokazując na przykładzie Andrieja Bołkońskiego i Pierre’a Bezuchowa, czym jest prawdziwe życie.

A S.I. Ozhegov powiedział: „Życie jest działalnością człowieka i społeczeństwa, w takim czy innym jego przejawie”.

Problem relacji „ojcowie – dzieci”.

B. P. Pasternak stwierdził: „Kto gwałci miłość bliźniego, ten pierwszy wśród ludzi się zdradza…”

Pisarz Anatolij Aleksin opisuje konflikt pokoleń w swoim opowiadaniu „Podział majątku”. „Pozywanie matki jest najbardziej niepotrzebną rzeczą na świecie” – tak mówi sędzia do syna-mężczyzny, który pozywa matkę o majątek.

Każdy z nas musi nauczyć się czynić dobro. Nie sprawiaj kłopotów i bólu bliskim.

Problem przyjaźni.

V.P. Niekrasow napisał: „Najważniejszą rzeczą w przyjaźni jest umiejętność zrozumienia i przebaczenia”.

A.S. Puszkin tak scharakteryzował prawdziwą przyjaźń: „Moi przyjaciele, nasz związek jest cudowny! On, podobnie jak dusza, jest niepodzielny i wieczny.”

Problem zazdrości.

Zazdrość to uczucie niekontrolowane przez umysł, zmuszające do bezmyślnych działań.

W powieści M. A. Szołochowa „Cichy Don” Stepan brutalnie bije swoją żonę Aksinyę, która po raz pierwszy naprawdę zakochała się w Grigoriju Mielechowie.

W powieści L.N. Tołstoja Anna Karenina zazdrość męża prowadzi Annę do samobójstwa.

Myślę, że każdy powinien starać się zrozumieć bliską osobę i znaleźć w sobie odwagę, aby jej przebaczyć.

Czym jest prawdziwa miłość?

Marina Cwietajewa ma wspaniałe kwestie:

Jak prawa i lewa ręka -

Twoja dusza jest blisko mojej duszy.

K. D. Rylejew ma myśl historyczną na temat Natalii Borysownej Dołgorukai, córki feldmarszałka Szeremietiewa. Nie opuściła narzeczonego, który utracił testament, tytuły i majątek, i poszła za nim na wygnanie. Po śmierci męża dwudziestoośmioletnia piękność złożyła śluby zakonne jako zakonnica. Powiedziała: „Miłość jest tajemna, święta i nie ma końca”.

Problem percepcji sztuki.

Prawdą są słowa L. N. Tołstoja w sztuce: „Sztuka wykonuje pracę pamięci: wybiera z strumienia to, co najbardziej żywe, ekscytujące, znaczące i odciska to w kryształach książek”.

A V.V. Nabokov powiedział: „To, co nazywamy sztuką, w istocie jest niczym więcej niż malowniczą prawdą życia; musisz umieć to złapać, to wszystko.

Problem inteligencji.

D. S. Lichaczow napisał: „... inteligencja równa się zdrowiu moralnemu, a zdrowie jest potrzebne, aby żyć długo, nie tylko fizycznie, ale także psychicznie”.

Uważam wielkiego pisarza A.I. Sołżenicyna za osobę naprawdę inteligentną. Prowadził trudne życie, ale do końca swoich dni zachował zdrowie fizyczne i moralne.

Problem szlachty.

Bułat Okudżawa napisał:

Sumienie, Szlachetność i Godność – To jest nasza święta armia.

Wyciągnij ku niemu swą dłoń, nie ulękniesz się o niego nawet w ogień.

Jego twarz jest wysoka i niesamowita. Poświęć mu swoje krótkie życie.

Być może nie zostaniesz zwycięzcą, ale umrzesz jak człowiek.

Wielkość moralności i szlachetności są składnikami tego wyczynu. W dziele Borysa Lwowicza Wasiliewa „Nie na listach” Nikołaj Pluzhnikov pozostaje mężczyzną w każdej sytuacji: w związku z ukochaną kobietą, pod ciągłym niemieckim bombardowaniem. To jest prawdziwe bohaterstwo.

Problem piękna.

Nikołaj Zabolotski w swoim wierszu „Brzydka dziewczyna” zastanawia się nad pięknem: „Czy to naczynie, w którym jest pustka, czy w naczyniu migocze ogień?”

Prawdziwe piękno to piękno duchowe. Przekonuje nas o tym L.N. Tołstoj, rysując obrazy Nataszy Rostowej Maryi Bolkońskiej w powieści „Wojna i pokój”.

Problem szczęścia.

Cudowne wersety o szczęściu od poety Eduarda Asadowa:

Zobacz piękno w brzydocie,

Zobacz wylewy rzek w strumieniach!

Kto wie, jak być szczęśliwym w dni powszednie,

On naprawdę jest szczęśliwym człowiekiem.

Akademik D.S. Lichaczow napisał: „Szczęście osiągają ci, którzy starają się uszczęśliwiać innych i potrafią choć na chwilę zapomnieć o swoich interesach i sobie”.

Problem dorastania .

Kiedy człowiek zaczyna zdawać sobie sprawę ze swojego zaangażowania w rozwiązywanie ważnych problemów życiowych, zaczyna dorastać.

Prawdziwe są słowa K. D. Ushinsky’ego: „Cel w życiu jest rdzeniem ludzkiej godności i ludzkiego szczęścia”.

A poeta Eduard Asadow powiedział tak:

Jeśli dorośniesz, to od młodości

W końcu dojrzewa się nie latami, ale czynami.

I wszystko, czego nie zdążyłem dobić do trzydziestki,

Wtedy najprawdopodobniej nie będziesz miał czasu.

Problem edukacji.

A. S. Makarenko napisał: „Cały nasz system edukacji jest realizacją hasła o dbałości o ludzi. O dbałości nie tylko o jego interesy, jego potrzeby, ale także o swój obowiązek.”

S. Ya Marshak ma takie zdanie: „Niech twój umysł będzie życzliwy, a serce mądre”.

Nauczyciel, który uczynił swoje „mądrym sercem” wobec ucznia, osiągnie pożądany rezultat.

Jaki jest sens życia człowieka

Słynny rosyjski poeta A. Woznesenski powiedział:

Im bardziej wydzieramy się z naszych serc,

Tym bardziej pozostaje w naszych sercach.

Bohaterka opowiadania A. I. Sołżenicyna „Dwór Matrionina” żyje według praw dobra, przebaczenia i miłości. Matryona oddaje ludziom ciepło swojej duszy. Ona „jest tym człowiekiem bardzo prawym, bez którego, jak głosi przysłowie, wieś nie ostoi się. Ani miasto. Ani cała ziemia nie jest nasza”.

Problem uczenia się.

Szczęśliwy jest ten, kto ma w swoim życiu nauczyciela

Dla Altynai, bohaterki opowiadania Czyngiz Ajtmatowa „Pierwszy nauczyciel”, Duishen była nauczycielką, przed którą „...w najtrudniejszych chwilach życia” niosła odpowiedź i „...nie śmiała się wycofać” w obliczu trudności.

Osobą, dla której zawód nauczyciela jest powołaniem jest Lidia Michajłowna W. Rasputina „Lekcje francuskiego”. To ona stała się główną osobą dla swojego ucznia, którego pamiętał przez całe życie.

Problem znaczenia pracy w życiu człowieka.

Wartość moralną każdego z nas mierzy się w podejściu człowieka do pracy.

K. D. Uszynski powiedział: „Samokształcenie, jeśli chce człowiekowi szczęścia, powinno go wychowywać nie do szczęścia, ale przygotowywać go do pracy życiowej”.

A rosyjskie przysłowie mówi: „Bez pracy nie można wyciągnąć ryby ze stawu”.

Zdaniem V. A. Sukhomlinsky’ego: „Praca jest człowiekowi potrzebna tak samo jak jedzenie, musi być regularna, systematyczna”.

Problem samoograniczenia.

Potrzeby człowieka muszą być ograniczone. Człowiek musi umieć sobie poradzić.

W „Opowieści o rybaku i rybie” A.S. Puszkina stara kobieta straciła wszystko, co pomogła jej zdobyć Złota Rybka, ponieważ jej pragnienia przekroczyły niezbędny limit.

Rosyjskie przysłowie ludowe jest prawdziwe: „Lepszy ptak w ręku niż żuraw na niebie”.

Problem obojętności.

Niestety, wiele osób kieruje się przysłowiem: „Mój dom jest na krawędzi – ja nic nie wiem”.

Encyklopedia argumentów

Najpierw pojawia się abstrakcja, a potem same argumenty.

Tworząc tę ​​książkę, chcieliśmy pomóc uczniom pomyślnie zdać jednolity egzamin państwowy z języka rosyjskiego. W procesie przygotowań do eseju na pierwszy rzut oka pojawiła się dziwna okoliczność: wielu licealistów nie jest w stanie poprzeć tej czy innej tezy żadnymi przykładami. Telewizja, książki, gazety, informacje z podręczników szkolnych, cały ten potężny przepływ informacji powinien zdawać się zapewniać uczniowi niezbędny materiał. Dlaczego ręka piszącego esej zamarza bezradnie w miejscu, w którym trzeba argumentować za osobistym stanowiskiem?

Problemy, jakie napotyka uczeń, gdy próbuje uzasadnić to czy tamto stwierdzenie, wynikają raczej nie z tego, że nie zna jakiejś informacji, ale z tego, że nie potrafi właściwie zastosować znanych informacji. Nie ma argumentów „od urodzenia”, stwierdzenie nabiera funkcji argumentu wtedy, gdy potwierdza lub obala prawdziwość lub fałszywość tezy. Argument w eseju na temat Jednolitego Egzaminu Państwowego z języka rosyjskiego pełni rolę pewnej części semantycznej, która następuje po pewnym stwierdzeniu (każdy zna logikę każdego dowodu: twierdzenie - uzasadnienie - wniosek),

W wąskim znaczeniu, w odniesieniu do eseju z Unified State Exam, za wywód należy uznać przykład, który jest w określony sposób zaprojektowany i zajmuje odpowiednie miejsce w kompozycji tekstu.

Przykładem jest fakt lub przypadek szczególny, użyty jako punkt wyjścia do późniejszego uogólnienia lub w celu wzmocnienia dokonanego uogólnienia.

Przykład to nie tylko fakt, ale typowyfakt, czyli fakt ujawniający pewien trend, będący podstawą pewnego uogólnienia. Funkcja wpisywania na przykładzie wyjaśnia jej szerokie zastosowanie w procesach argumentacji.

Aby przykład mógł być odebrany nie jako izolowane stwierdzenie reprezentujące jakąś informację, ale jako argument, musi nim być układać kompozycyjnie: musi zajmować podrzędną pozycję w hierarchii semantycznej w stosunku do tego, co jest stwierdzane i służyć jako materiał dla wyprowadzanych postanowień.

Nasza encyklopedia argumentów zawiera kilka tytułów tematycznych, z których każdy podzielony jest na następujące sekcje:

1. Problemy
2. Tezy twierdzące wymagające uzasadnienia

3. Cytaty (można je wykorzystać zarówno do rozwinięcia wstępu, jak i do stworzenia końcowej części eseju)

4. Przykłady, na których można uzasadnić tezę ogólną.

Być może kogoś zmyli oczywista identyczność argumentów z różnych tytułów tematycznych. Ale każdy problem społeczny ostatecznie sprowadza się do otwartej konfrontacji dobra ze złem, życia ze śmiercią, a te uniwersalne kategorie wciągają na swoją orbitę całą różnorodność ludzkich przejawów. Dlatego mówiąc na przykład o konieczności ochrony przyrody, musimy mówić o miłości do ojczyzny i walorach moralnych człowieka.

1. Problemy

1. Cechy moralne prawdziwej osoby
2. Przeznaczenie człowieka

3. Humanitarne traktowanie ludzi

4. Miłosierdzie i współczucie

2. Tezy twierdzące

1. Nieście światu światło i dobro!
2. Miłość do osoby jest główną zasadą humanizmu.
3. Jesteśmy odpowiedzialni za życie innych ludzi.

4. Pomoc, pocieszenie, wsparcie - a świat stanie się trochę milszy.

3. Cytaty

1. Świat sam w sobie nie jest ani zły, ani dobry, jest pojemnikiem jednego i drugiego, w zależności od tego, w co sam go przekształciłeś (M. Montaigne, francuski filozof humanista).

2. Jeśli twoje życie nie zbudzi twojego życia, w wiecznej zmianie istnienia świat o tobie zapomni (I. Goethe, pisarz niemiecki).

3. Jedyne przykazanie: „Spalić” (M. Wołoszyn, rosyjski poeta).

4. Świecąc innym, płonę (Van Tulp, holenderski lekarz).

5. Póki jesteś młody, silny, wesoły, nie ustawaj w czynieniu dobra (A. Czechow, pisarz rosyjski).

4. Argumenty

Samopoświęcenie. Miłość do bliźniego.

1) Amerykański pisarz D. London w jednym ze swoich dzieł opowiadał o tym, jak mężczyzna i jego żona zgubili się w niekończącym się zaśnieżonym stepie. Skończyły się zapasy żywności, a kobieta z każdym dniem była coraz słabsza. Kiedy upadła wyczerpana, mąż znalazł w jej kieszeniach krakersy. Okazuje się, że kobieta, zdając sobie sprawę, że jedzenia nie starczy dla dwojga, oszczędzała jedzenie, aby umożliwić ukochanej ucieczce.

2) O doktorze Jansenie mówił wybitny rosyjski pisarz B. Wasiliew. Zginął ratując dzieci, które wpadły do ​​kanału ściekowego. Człowieka, za życia czczonego jako święty, pochowano całe miasto.

3) W jednej z książek poświęconych Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej były ocalały z oblężenia wspomina, że ​​podczas straszliwego głodu, jako umierającemu nastolatkowi, życie uratował sąsiad, który przyniósł puszkę gulaszu przysłaną przez syna z frontu . „Ja jestem już stary, a ty jesteś młody, musisz jeszcze żyć i żyć” – powiedział ten człowiek. Wkrótce zmarł, a uratowany przez niego chłopiec zachował o nim wdzięczną pamięć do końca życia.

4) Tragedia wydarzyła się w regionie Krasnodaru. W domu opieki, w którym mieszkali chorzy starzy ludzie, którzy nie mogli nawet chodzić, wybuchł pożar. Pielęgniarka Lidia Pashentseva rzuciła się na pomoc niepełnosprawnym. Kobieta wyciągnęła z ognia kilku chorych, ale sama nie mogła się wydostać.

5) Lumpfish składają jaja podczas odpływu.

Jeśli cofająca się woda odsłania stos jaj, wówczas można zobaczyć wzruszający widok: samiec pilnujący jaj podlewa je od czasu do czasu z pyska, aby nie wyschły. Prawdopodobnie troska o bliźniego jest własnością wszystkich żywych istot.

6) W 1928 roku rozbił się sterowiec słynnego włoskiego podróżnika Nobile. Ofiary znalazły się na lodzie i wysłały sygnał o niebezpieczeństwie drogą radiową. Gdy tylko wiadomość dotarła, norweski podróżnik R. Amundsen wyposażył wodnosamolot i ryzykując życie, wyruszył na poszukiwanie Nobile'a i jego towarzyszy. Wkrótce łączność z samolotem została przerwana, a zaledwie kilka miesięcy później odnaleziono jego wrak. Słynny polarnik zginął ratując ludzi.

7) Podczas wojny krymskiej słynny lekarz Pirogow, dowiedziawszy się o trudnej sytuacji garnizonu broniącego Sewastopola, zaczął prosić o pójście na wojnę. Odmówiono mu, ale był uparty, bo nie wyobrażał sobie spokojnego życia dla siebie, wiedząc, że wielu rannych potrzebuje pomocy doświadczonego chirurga.

8) W legendach starożytnych Azteków oś mówiła, że ​​świat został całkowicie zniszczony czterokrotnie. Po czwartym kataklizmie słońce zgasło. Potem bogowie zebrali się i zaczęli myśleć o tym, jak stworzyć nowe światło. Rozpalili wielkie ognisko, a jego światło rozproszyło ciemność. ALE aby światło ognia nie zgasło, jeden z bogów musiał dobrowolnie poświęcić się ogniowi. I wtedy jeden młody bóg rzucił się w płonące płomienie. Tak pojawiło się słońce, które oświetla naszą ziemię. Legenda ta wyraża ideę, że bezinteresowność jest światłem naszego życia.

9) Słynny reżyser S. Rostotsky powiedział, że nakręcił film „A tu świt jest cichy…” jako hołd dla pielęgniarki, która wyciągnęła go z pola bitwy podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

10) Przyrodnik Evgeniy Mare, który przez trzy lata żył wśród pawianów w Afryce, zaobserwował kiedyś, jak lampart położył się w pobliżu ścieżki, po której spóźnione stado pawianów spieszyło do jaskiń ratunkowych: samce, samice, dzieci - jednym słowem, pewna zdobycz. Dwa samce oddzieliły się od stada, powoli wspięły się na skałę nad lampartem i od razu zeskoczyły. Jeden chwycił lamparta za gardło, drugi chwycił lamparta za grzbiet. Lampart rozerwał brzuch pierwszego z nich tylną łapą, a drugim złamał kości przednimi. Jednak na ułamek sekundy przed śmiercią kły pierwszego pawiana zamknęły się na żyłce lamparta i cała trójka udała się do innego świata. Oczywiście oba pawiany nie mogły powstrzymać się od wyczucia śmiertelnego niebezpieczeństwa. Ale uratowali stado.

Współczucie i miłosierdzie. Wrażliwość

1) M. Szołochow ma wspaniałą historię „Los człowieka”. Opowiada historię tragicznego losu żołnierza, który podczas wojny stracił wszystkich bliskich. Pewnego dnia spotkał osieroconego chłopca i postanowił nazywać siebie swoim ojcem. Akt ten sugeruje, że miłość i chęć czynienia dobra dają człowiekowi siłę do życia, siłę do przeciwstawienia się losowi.

2) V. Hugo w powieści „Nędznicy” opowiada historię złodzieja. Po nocy spędzonej w domu biskupa, nad ranem złodziej ten ukradł mu sztućce. Jednak godzinę później policja zatrzymała przestępcę i zabrała go do domu, w którym zapewniono mu nocleg. Ksiądz powiedział, że ten człowiek niczego nie ukradł, że wszystko zabrał za pozwoleniem właściciela. Złodziej zdumiony tym, co usłyszał, w ciągu jednej minuty przeżył prawdziwe odrodzenie, a potem stał się uczciwym człowiekiem.

3) Jeden z naukowców zajmujących się medycyną nalegał, aby personel laboratorium pracował w klinice: musiał widzieć, jak cierpią pacjenci. Zmusiło to młodych badaczy do pracy z potrójną energią, gdyż od ich wysiłków zależało konkretne życie człowieka.

4) W starożytnym Babilonie na plac zabierano chorego i każdy przechodzień mógł mu doradzić, jak zostać uzdrowionym, lub po prostu powiedzieć współczujące słowo. Fakt ten pokazuje, że już w starożytności ludzie rozumieli, że nie ma cudzego nieszczęścia, nie ma cudzego cierpienia.

5) Podczas kręcenia filmu „Zimne lato 53…”, który miał miejsce w odległej karelskiej wiosce, wszyscy okoliczni mieszkańcy, a zwłaszcza dzieci, zebrali się, aby obejrzeć „Dziadka Wilka” – Anatolija Papanova. Reżyser chciał przepędzić mieszkańców, aby nie zakłócali procesu kręcenia zdjęć, ale Papanow zebrał wszystkie dzieci, rozmawiał z nimi i każdemu z nich napisał coś w zeszycie. A dzieci, których oczy błyszczały szczęściem, patrzyły na wielkiego aktora. Spotkanie z tym człowiekiem, który dla nich przerwał drogie zdjęcia, pozostało na zawsze w ich pamięci.

6) Starożytni historycy twierdzili, że Pitagoras kupował ryby od rybaków i wrzucał je z powrotem do morza. Ludzie śmiali się z ekscentryka, a on mówił, że ratując ryby z sieci, próbował uchronić ludzi przed strasznym losem – zniewoleniem przez zdobywców. Rzeczywiście wszystkie żywe istoty są połączone niewidzialnymi, ale silnymi nićmi przyczynowości: każde nasze działanie, jak grzmiące echo, toczy się po przestrzeni wszechświata, powodując określone konsekwencje.

7) Zachęcające słowo, troskliwe spojrzenie, delikatny uśmiech pomagają człowiekowi osiągnąć sukces i wzmacniają wiarę w jego możliwości. Psychologowie przeprowadzili ciekawy eksperyment, który dobitnie potwierdza słuszność tego stwierdzenia. Zrekrutowaliśmy przypadkowe osoby i poprosiliśmy o wykonanie na jakiś czas ławek do przedszkola. Robotników z pierwszej grupy nieustannie chwalono, drugiej grupy karcono za nieudolność i zaniedbanie. Jaki jest wynik? W pierwszej grupie wykonali dwa razy więcej ławek niż w drugiej. Oznacza to, że miłe słowo naprawdę pomaga danej osobie.

8) Każdy człowiek potrzebuje zrozumienia, współczucia, ciepła. Pewnego dnia wybitny rosyjski dowódca A. Suworow zobaczył młodego żołnierza, który przestraszony nadchodzącą bitwą pobiegł do lasu. Kiedy wróg został pokonany, Suworow nagrodził bohaterów, a rozkaz przypadł temu, który tchórzliwie siedział w krzakach. Biedny żołnierz prawie upadł ze wstydu. Wieczorem zwrócił nagrodę i wyznał dowódcy swoje tchórzostwo. Suworow powiedział: „Przyjmuję twoje zamówienie na przechowanie, ponieważ wierzę w twoją odwagę!” W następnej bitwie żołnierz zadziwił wszystkich swoją nieustraszonością i odwagą i zasłużenie otrzymał rozkaz.

9) Jedna z legend opowiada o tym, jak niegdyś po ziemi chodzili święci Kasjan i św. Mikołaj Przyjemny. Widzieliśmy mężczyznę próbującego wyciągnąć wózek z błota. Kasjan, spiesząc się do ważnego zadania i nie chcąc pobrudzić swojej niebiańskiej sukni, poszedł dalej, a Nikola pomogła mężczyźnie. Kiedy Pan się o tym dowiedział, postanowił dać Nikoli dwa święta w roku, a Kasjanowi jedno co cztery lata - 29 lutego.

10) We wczesnym średniowieczu dobrze wychowany, pobożny właściciel uważał za swój obowiązek schronienie pod dachem swego domu żebraka i włóczęgi. Wierzono, że modlitwy ubogich mają większą szansę dotrzeć do Boga. Właściciele poprosili nieszczęsnego włóczęgę, aby pomodlił się za nich w świątyni, za co dali mu monetę. Oczywiście ta serdeczność nie była pozbawiona pewnego interesu własnego, niemniej jednak już wtedy w umysłach ludzi pojawiły się prawa moralne, które domagały się, aby nie obrażać pokrzywdzonych, litować się nad nimi.

11) Słynny trener łyżwiarstwa figurowego Stanisław Żuk zwrócił uwagę na dziewczynę, którą wszyscy uważali za mało obiecującą. Trenerowi podobało się, że choć nie posiadała żadnego specjalnego talentu, pracowała, nie szczędząc się. Żuk uwierzył w nią, zaczął z nią trenować, a od tej dziewczyny wyrosła najbardziej utytułowana łyżwiarka figurowa XX wieku, Irina Rodnina.

12) Liczne badania psychologów zajmujących się problematyką edukacji szkolnej dowodzą, jak ważne jest zaszczepianie dziecku wiary w swoje siły. Jeśli nauczyciel ma wobec uczniów wysokie oczekiwania i oczekuje od nich wysokich wyników, to już samo to wystarczy, aby podnieść poziom inteligencji o 25 punktów.

13) W jednym z programów telewizyjnych opowiedziano niemal niewiarygodny incydent. Dziewczyna napisała bajkę o swojej przyjaciółce, która od dzieciństwa nie mogła chodzić z powodu poważnej choroby. Bajka opowiadała o magicznym uzdrowieniu chorej kobiety. Przyjaciółka przeczytała bajkę i, jak sama przyznała, zdecydowała, że ​​musi teraz wyzdrowieć. Po prostu odrzuciła kule i poszła. W ten sposób prawdziwa życzliwość zamienia się w magię.

14) Współczucie nie jest cechą charakterystyczną wyłącznie ludzi. Jest to charakterystyczne nawet dla zwierząt i jest to dowód na naturalną naturę tego uczucia. Naukowcy przeprowadzili następujący eksperyment: obok komory doświadczalnej umieścili klatkę ze szczurem, który był poddawany porażeniu prądem za każdym razem, gdy któryś z współplemieńców brał z półki bułkę. Niektóre szczury nadal biegały i jadły, nie zwracając uwagi na cierpiące stworzenie. Inni szybko chwytali jedzenie, uciekali do innego rogu celi, a następnie je zjadali, odwracając się od klatki z torturowanym krewnym. Ale większość zwierząt, usłyszawszy pisk bólu i odkryła jego przyczynę, natychmiast odmówiła jedzenia i nie podbiegła do półki z chlebem.

Bezduszny i bezduszny stosunek do ludzi

1) W styczniu 2006 roku we Władywostoku miał miejsce straszny pożar. Pożarem zajął się lokal kasy oszczędnościowej mieszczący się na ósmym piętrze wieżowca. Szef zażądał, aby pracownicy najpierw ukryli wszystkie dokumenty w sejfie, a następnie ewakuowali się. Podczas usuwania dokumentów korytarz objął pożar, w wyniku którego zginęło wiele dziewcząt.

2) Podczas niedawnej wojny na Kaukazie miał miejsce incydent, który wywołał uzasadnione oburzenie społeczeństwa. Rannego żołnierza przewieziono do szpitala, lecz lekarze odmówili przyjęcia go, powołując się na fakt, że ich placówka należy do MSW, a żołnierz do Ministerstwa Obrony Narodowej. W czasie poszukiwania niezbędnej jednostki medycznej ranny mężczyzna zmarł.

3) Jedna z niemieckich legend opowiada o człowieku, który po wielu latach spędzonych w grzechu postanowił odpokutować i rozpocząć sprawiedliwe życie. Udał się do papieża z prośbą o błogosławieństwo. Ale Papież, wysłuchawszy spowiedzi grzesznika, zawołał, że zanim jego laska pokryje się liśćmi, otrzyma prośbę. Grzesznik zdał sobie sprawę, że jest już za późno na pokutę i dalej grzeszył. Ale następnego dnia laska papieża nagle pokryła się zielonymi liśćmi; wysłano po grzesznika posłańców, aby ogłosili jego przebaczenie, ale nigdzie nie mogli go znaleźć.

4) Pozycja odrzuconego jest zawsze tragiczna. Nawet jeśli wnosi nową wiedzę, nowe prawdy, nikt go nie słucha. Naukowcy zwracają uwagę, że zjawisko to występuje także wśród zwierząt. Małpę, która zajmowała niską pozycję w stadzie, nauczono zdobywać banany za pomocą skomplikowanych manipulacji. Krewni po prostu zabrali te banany, nawet nie próbując zrozumieć, w jaki sposób je uzyskano. Kiedy przywódcę stada uczono takich technik, wszyscy jego krewni z zainteresowaniem obserwowali jego manipulacje i próbowali go naśladować.

5) Słowem możesz ocalić człowieka lub możesz go zniszczyć.

Tragedia wydarzyła się dzień przed operacją. Angielski chirurg wyciągnął serce słynnego rosyjskiego aktora Jewgienija Jewstitniejewa i wyjaśnił, że z jego czterech zastawek działa tylko jedna, a wtedy tylko 10 procent. „Tak czy inaczej umrzesz” – powiedział lekarz – „niezależnie od tego, czy wykonasz operację, czy nie”. Znaczenie jego słów było takie, że trzeba zaryzykować zgadzając się na operację, bo wszyscy jesteśmy śmiertelni, wszyscy prędzej czy później umrzemy. Wielki aktor od razu wyobraził sobie, o czym mówi lekarz. A moje serce się zatrzymało.

6) Napoleon w młodości był biedny, prawie głodował, matka pisała do niego rozpaczliwe listy, wołając o pomoc, bo nie miała czym wyżywić swojej ogromnej rodziny. Napoleon bombardował różne władze petycjami, prosząc o choćby jałmużnę i był gotowy służyć każdemu, byle tylko zarobić skromne fundusze. Czyż nie wtedy, w obliczu bezczelnej arogancji i bezduszności, zaczął żywić marzenia o władzy nad całym światem, aby zemścić się na całej ludzkości za doznane męki.

Problemy

1. Człowiek i ojczyzna

2. Związek człowieka ze swoim ludem

Tezy twierdzące

1. Kochaj, doceniaj i broń swojej ojczyzny.

2. Miłość do ojczyzny objawia się nie głośnymi słowami, ale troską o to, co Cię otacza.

3. Każdy z nas jest żywą cząstką rzeki czasu, która płynie z przeszłości w przyszłość

cytaty

1. Bez ojczyzny nie można żyć, tak jak nie można żyć bez serca (K. Paustowski).

2. Proszę moich potomków, aby poszli za moim przykładem: do końca życia byli wierni ojczyźnie (A. Suworow).

3. Każdy szlachetny człowiek jest głęboko świadomy swojego pokrewieństwa, swoich więzów krwi z ojczyzną (W. Bieliński).

Argumenty

Człowiek nie może żyć bez ojczyzny

1) Znany pisarz opowiedział historię dekabrysty Suchinowa, który po klęsce powstania zdołał ukryć się przed policyjnymi ogarami i po bolesnych wędrówkach dotarł wreszcie do granicy. Jeszcze minuta - i odnajdzie wolność. Ale uciekinier spojrzał na pole, las, niebo i zdał sobie sprawę, że nie może żyć w obcym kraju, z dala od ojczyzny. Poddał się policji, został zakuty w kajdany i zesłany na ciężkie roboty.

2) Wybitny rosyjski piosenkarz Fiodor Chaliapin, zmuszony do opuszczenia Rosji, zawsze nosił ze sobą pudełko. Nikt nie miał pojęcia, co w nim jest. Dopiero wiele lat później krewni dowiedzieli się, że Chaliapin trzymał w tym pudełku garść swojej ojczyzny. Nic dziwnego, że mówią: ojczyzna jest słodka w garści. Oczywiście wielki piosenkarz, który z pasją kochał swoją ojczyznę, potrzebował poczuć bliskość i ciepło swojej ojczyzny.

3) Naziści po zajęciu Francji zaprosili generała Denikina, który walczył z Armią Czerwoną podczas wojny domowej, do współpracy z nimi w walce ze Związkiem Radzieckim. Ale generał odpowiedział ostrą odmową, ponieważ ojczyzna była dla niego cenniejsza niż różnice polityczne.

4) Afrykańscy niewolnicy wywiezieni do Ameryki tęsknili za swoją ojczyzną. W rozpaczy zabili się, mając nadzieję, że dusza, wyrzuciwszy ciało, będzie mogła polecieć do domu jak ptak.

5) Najstraszniejszą karą w czasach starożytnych było wydalenie osoby z plemienia, miasta lub kraju. Poza Twoim domem jest obca kraina: obca kraina, obce niebo, obcy język... Tam jesteś zupełnie sam, tam jesteś nikim, istotą bez praw i imienia. Dlatego opuszczenie ojczyzny oznaczało dla człowieka utratę wszystkiego.

6) Wybitnemu rosyjskiemu hokeistowi V. Tretyakowi zaproponowano przeprowadzkę do Kanady. Obiecali kupić mu dom i zapłacić wyższą pensję. Tretyak wskazał na niebo i ziemię i zapytał: „Czy mi też to kupisz?” Odpowiedź słynnego sportowca zmyliła wszystkich i nikt więcej nie wrócił do tej propozycji.

7) Kiedy w połowie XIX wieku szwadron angielski oblegał stolicę Turcji, Stambuł, cała ludność stanęła w obronie swojego miasta. Mieszczanie niszczyli własne domy, jeśli uniemożliwiali tureckim armatom prowadzenie celowanego ognia na statki wroga.

8) Pewnego dnia wiatr postanowił powalić potężny dąb rosnący na wzgórzu. Ale dąb uginał się tylko pod podmuchami wiatru. Wtedy wiatr zapytał majestatyczny dąb: „Dlaczego nie mogę cię pokonać?”

Dąb odpowiedział, że to nie pień go podtrzymuje. Jej siła polega na tym, że jest zakorzeniona w ziemi i trzyma się jej korzeniami. Ta prosta historia wyraża ideę, że miłość do ojczyzny, głęboki związek z historią narodową, z doświadczeniem kulturowym przodków czyni naród niezwyciężonym.

9) Kiedy nad Anglią zawisła groźba straszliwej i wyniszczającej wojny z Hiszpanią, cała ludność, dotychczas rozdarta wrogością, zebrała się wokół swojej królowej. Kupcy i szlachta wyposażali armię za własne pieniądze, a ludzie zwykłej rangi zaciągali się do milicji. Nawet piraci pamiętali o swojej ojczyźnie i sprowadzili swoje statki, aby ocalić ją przed wrogiem. A „niezwyciężona armada” Hiszpanów została pokonana.

10) Turcy podczas swoich kampanii wojskowych pojmali schwytanych chłopców i młodych mężczyzn. Dzieci siłą nawracano na islam i zamieniano w wojowników zwanych janczarami. Turcy mieli nadzieję, że nowi wojownicy, pozbawieni duchowych korzeni, zapomniawszy o ojczyźnie, wychowani w strachu i posłuszeństwie, staną się niezawodną twierdzą państwa. Tak się jednak nie stało: janczarzy nie mieli nic do obrony, byli okrutni i bezlitośni w walce, w razie poważnego niebezpieczeństwa uciekali, nieustannie żądali wyższych pensji i odmawiali służby bez hojnej nagrody. Wszystko skończyło się rozwiązaniem oddziałów janczarów, a mieszkańcom pod groźbą śmierci zakazano nawet wypowiadania tego słowa.

11) Starożytni historycy mówią o pewnym greckim sportowcu, który odmówił walki dla Aten, tłumacząc, że musi przygotowywać się do zawodów sportowych. Kiedy wyraził chęć wzięcia udziału w igrzyskach olimpijskich, obywatele powiedzieli mu: „Nie chciałeś dzielić naszego smutku, czyli nie jesteś godny dzielić naszej radości”.

12) Słynny podróżnik Afanasy Nikitin widział podczas swoich podróży wiele dziwnych i niezwykłych rzeczy. Opowiadał o tym w swoich notatkach z podróży „Wędrując przez trzy morza”. Ale egzotyka odległych krajów nie zgasiła jego miłości do ojczyzny, wręcz przeciwnie, tęsknota za domem ojca jeszcze mocniej rozgorzała w jego duszy.

13) Któregoś razu podczas I wojny światowej na naradzie wojskowej Mikołaj-2 wypowiedział zdanie rozpoczynające się w ten sposób: „Dla mnie i Rosji…”. Ale jeden z generałów obecnych na tym spotkaniu grzecznie sprostował cara: „Wasza Wysokość, TY prawdopodobnie chciałeś powiedzieć: «Do Rosji i do ciebie...» Mikołaj II przyznał się do błędu.

14) Lew Tołstoj w swojej powieści „Wojna i pokój” ujawnia „tajemnicę wojskową” - przyczynę. który pomógł Rosji w Wojnie Ojczyźnianej w 1812 roku pokonać hordy francuskich najeźdźców. Jeśli w innych krajach Napoleon walczył z armiami, to w Rosji sprzeciwiał mu się cały naród. Ludzie różnych klas, różnych rang, różnych narodowości zjednoczyli się w walce ze wspólnym wrogiem i nikt nie jest w stanie poradzić sobie z tak potężną siłą.

] 5) Wielki rosyjski pisarz I. Turgieniew nazywał siebie Anteyem, ponieważ to miłość do ojczyzny dawała mu siłę moralną.

16) Napoleon wkraczając do Rosji wiedział, że chłopi są mocno uciskani przez właścicieli ziemskich, dlatego liczył na wsparcie zwykłego ludu. Ale wyobraźcie sobie jego zdziwienie, gdy poinformowano go, że mężczyźni nie chcą sprzedawać paszy za twardą walutę. „Nie rozumieją korzyści, jakie z tego płyną?” – zawołał cesarz ze zdumieniem i zmieszaniem.

17) Kiedy wybitny rosyjski lekarz Pirogow wymyślił urządzenie do wdychania oparów eterycznych, zwrócił się do blacharza z prośbą o wykonanie go według rysunków. Blacharz dowiedział się, że to urządzenie miało działać na żołnierzy, którzy walczyli w czasie wojny krymskiej, i powiedział, że zrobi wszystko za darmo dla dobra narodu rosyjskiego.

190 Niemiecki generał Guderian przypomniał sobie wydarzenie, które go uderzyło. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej radziecki artylerzysta został schwytany, gdy w pojedynkę ciągnął armatę jednym pociskiem. Okazuje się, że ten myśliwiec znokautował cztery czołgi wroga i odparł atak czołgu. Jaka siła zmusiła pozbawionego wsparcia żołnierza do desperackiej walki z wrogami – niemiecki generał nie mógł zrozumieć. Wypowiedział wówczas historyczne już zdanie: „Wygląda na to, że za miesiąc nie będziemy chodzić po Moskwie”.

20) Żołnierz Armii Czerwonej Nikodim Korzennikow nazywany jest fenomenem: był jedynym żołnierzem we wszystkich armiach świata, który od urodzenia był głuchoniemy. Zgłosił się na ochotnika do wyjazdu na front w obronie ojczyzny. Podczas ratowania dowódcy drużyny został schwytany. Pobili go dotkliwie, nie zdając sobie sprawy, że ON po prostu nie jest w stanie zdradzić żadnych tajemnic wojskowych – był głuchy i niemy! Nikodem został skazany na powieszenie, jednak udało mu się uciec. Zdobyłem niemiecki karabin maszynowy i wyszedłem do swoich. Walczył jako strzelec maszynowy w najniebezpieczniejszych momentach wojny. Skąd ten człowiek, który nie słyszał i nie mówił, znalazł siłę, aby dokonać tego, czego odmówiła mu sama natura? Była to oczywiście szczera i bezinteresowna miłość do ojczyzny.

21) Słynny polarnik Siedow podarował kiedyś baletnicy Annie Pavlovej pięknego, inteligentnego husky. Anna Pavlova uwielbiała zabierać tego psa na spacer. Ale stało się coś nieoczekiwanego. Gdy przejeżdżali obok pokrytej śniegiem Newy, husky zobaczył niekończące się połacie zaśnieżonego pola, wyskoczył z szczekania sań i ciesząc się znajomym krajobrazem, szybko zniknął z pola widzenia. Pavlova nigdy nie czekała na swojego zwierzaka.

1. Problemy

1. 1. Sens życia człowieka
2. 2. Lojalność wobec swojego powołania
3. 3. Znalezienie ścieżki swojego życia
4. 4. Wartości prawdziwe i fałszywe
5. 5. Szczęście
6. 6. Wolność

P. Tezy twierdzące

1. Sensem życia człowieka jest samorealizacja.

1. Miłość czyni człowieka szczęśliwym.

3. Wysoki cel, służba ideałom, pozwala człowiekowi ujawnić tkwiące w nim siły.

1. Służba sprawie życia jest głównym celem człowieka.
2. Nie można pozbawić człowieka wolności.

6. Nie możesz zmusić kogoś do szczęścia.

III. cytaty

1. Na świecie nie ma nic nie do pokonania (A.V. Suworow, dowódca).

2. Tylko praca daje prawo do przyjemności (N. Dobrolyubov, krytyk literacki).

3. Aby żyć uczciwie, musisz być gotowy na dezorientację, zmaganie się, popełnianie błędów, zaczynanie i kończenie, zaczynanie od nowa i ponowne rezygnowanie, zawsze zmaganie się i przegrywanie. A spokój jest duchową podłością (L. Tołstoj, pisarz).

4. Czym jest życie? Jakie jest jego znaczenie? Jaki jest cel? Odpowiedź jest tylko jedna: w samym życiu (pisarz V. Veresaev).

5. I dwa skrzydła za moimi ramionami nie świecą już w nocy (A. Tarkowski, poeta).

6. Aby urodzić się, żyć i umrzeć, potrzeba dużo odwagi (A. Maclean, pisarz angielski).

7. Sensem życia nie jest zaspokajanie pragnień, ale ich posiadanie (M. Zoszczenko, pisarz rosyjski).

8. Jeśli głównym celem życia nie jest liczba przeżytych lat, ale honor i godność, to jakie znaczenie ma to, kiedy umrzeć (D. Oru EM, pisarz angielski).

9. Nie ma wielkich talentów bez wielkiej woli (O. Balzac, pisarz francuski).

10. Myśleć i tworzyć, tworzyć i myśleć – oto podstawa wszelkiej mądrości (I. Goethe, pisarz niemiecki).

11. Człowiek rodzi się, aby żyć albo w konwulsjach niepokoju, albo w letargu nudy (Woltaire, pisarz francuski). 12. Osoba, która wybiera zło, jest w pewnym stopniu lepsza od tej, która została zmuszona do dobra (E. Burgess, pisarz angielski).

IV. Argumenty

Samorealizacja człowieka. Życie jest jak walka o szczęście

1) Wyobraźmy sobie, że jakiś czarodziej lub wysoko rozwinięci kosmici postanowili przynieść korzyść ludzkości: uratowali ludzi od konieczności pracy, powierzając całą pracę inteligentnym maszynom. Co by się wtedy stało z nami, z naszym odwiecznym marzeniem o bezczynnym i wesołym życiu? Człowiek utraciłby radość zwyciężania, a życie zamieniłoby się w bolesną egzystencję.

2) Z maleńkiego nasionka jabłka wrzuconego w ziemię w końcu wyrośnie drzewo, które będzie produkować słodkie, soczyste owoce. Podobnie człowiek musi zdać sobie sprawę z mocy tkwiących w nim z natury, rozwijać się, aby zadowolić ludzi owocami swojej pracy.

3) Dramat życiowy Eugeniusza Oniegina, niezwykłego człowieka, wynika właśnie z tego, że „miał dość uporczywej pracy”. Dorastając w bezczynności, nie nauczył się najważniejszego: cierpliwej pracy, osiągnięcia swojego celu, życia dla dobra drugiej osoby. Jego życie zamieniło się w pozbawioną radości egzystencję „bez łez, bez życia, bez miłości”.

4) Koloniści Ameryki Północnej spędzili rdzennych Indian do specjalnych osiedli - rezerwatów. Biali ludzie życzyli Indianom wszystkiego najlepszego: budowali im domy, zapewniali żywność i odzież. Ale dziwna rzecz: Indianie, pozbawieni konieczności zarabiania na własne wyżywienie swoją pracą, zaczęli wymierać. Prawdopodobnie człowiek potrzebuje pracy, niebezpieczeństw i przeciwności życiowych tak samo jak powietrza, światła i wody.

5) Samorealizacja jest jedną z najważniejszych potrzeb człowieka. Z punktu widzenia handlarza, który za dobro najwyższe uważa spokojną sytość, czyn dekabrystów wydaje się szczytem szaleństwa, pewnego rodzaju absurdalną ekscentrycznością. Przecież prawie wszyscy pochodzili z zamożnych rodzin, mieli całkiem udane kariery i byli sławni. Ale życie zaprzeczało ich przekonaniom, ideałom, a luksus zamienili na kajdany skazańców w imię swojego celu.

6) Niektóre biura podróży w USA oferują swoim klientom dziwne rodzaje wakacji: pobyt w niewoli, ale ucieczka z niewoli. Kalkulacja jest słuszna, bo ludzie zmęczeni nudą i szarą codziennością są skłonni zapłacić ogromne sumy pieniędzy, aby znaleźć się w ekstremalnych warunkach. Człowiek potrzebuje trudności, potrzebuje walki z trudnościami i niebezpieczeństwami.

7) Jeden utalentowany wynalazca wymyślił pojemnik, w którym naczynia nie pękają, i wymyślił specjalne wózki do transportu drewna. Ale nikt nie był zainteresowany jego wynalazkami. Następnie zaczął fałszować pieniądze. Został złapany i osadzony w więzieniu. Gorzko jest uświadomić sobie, że społeczeństwo nie stworzyło warunków dla tej osoby, aby mogła zrealizować swój niezwykły talent.

8) Niektórzy naukowcy nadal twierdzą, że człowiek nie pochodzi od małpy, ale wręcz przeciwnie, małpa pochodzi od ludzi, którzy w wyniku degradacji zamienili się w zwierzęta.

10) W czasopismach opisano ciekawy eksperyment naukowców: w pobliżu dziury, Z której słychać było groźne dźwięki. Założyli klatkę ze szczurami. Zwierzęta ostrożnie zaczęły podkradać się do dziury, zaglądać do niej, a następnie, przezwyciężając strach, weszły do ​​środka. Co sprawiło, że zwierzęta się tam wspięły? Mieli jedzenie! Żadna potrzeba fizjologiczna nie jest w stanie wyjaśnić takiej „ciekawości”! W związku z tym zwierzęta mają również instynkt wiedzy. Istnieje jakaś potężna siła, która zmusza nas do odkrycia czegoś nowego, poszerzenia granic tego, co już wiemy. Nieugaszona ciekawość, niewyczerpane pragnienie prawdy to nieodłączne cechy wszystkich żywych istot.

11) Jeśli rekin przestanie ruszać płetwami, opadnie na dno jak kamień, a ptak, jeśli przestanie trzepotać skrzydłami, spadnie na ziemię. Podobnie człowiek, jeśli jego aspiracje, pragnienia, cele znikną, upadnie na dno życia, zostanie wciągnięty w gęste bagno szarej codzienności.

12) Rzeka, która przestaje płynąć, zamienia się w śmierdzące bagno. Podobnie człowiek, który przestaje szukać, myśleć, walczyć, traci „piękne impulsy swojej duszy”, stopniowo degraduje się, jego życie staje się bezcelową, nędzną roślinnością.

13) Bardziej słuszne jest podzielenie wszystkich bohaterów L. Tołstoja nie na dobrych i złych, ale na tych, którzy się zmieniają i tych, którzy utracili zdolność do duchowego samorozwoju. Ruch moralny, niestrudzone poszukiwanie siebie, wieczne niezadowolenie to według Tołstoja najpełniejszy przejaw człowieczeństwa.

14) A. Czechow w swoich pracach pokazuje, jak mądrzy, pełni sił ludzie stopniowo tracą „skrzydła”, jak blakną w nich wysokie uczucia, jak powoli pogrążają się w bagnie codzienności. „Nigdy się nie poddawaj!” – to wezwanie brzmi niemal w każdym dziele pisarza.

15) N. Gogol, demaskator ludzkich przywar, nieustannie poszukuje żywej ludzkiej DUSZY. Przedstawiając Plyuszkina, który stał się „dziurą w ciele ludzkości”, z pasją wzywa czytelnika wkraczającego w dorosłość, aby zabrał ze sobą wszystkie „ludzkie ruchy” i nie zatracił ich na drodze życia.

16) Wizerunek Obłomowa to wizerunek osoby, która tylko chciała. Chciał zmienić swoje życie, chciał odbudować życie majątku, chciał wychować dzieci... Nie miał jednak sił, aby te pragnienia urzeczywistnić, więc marzenia pozostały marzeniami.

17) M. Gorki w spektaklu „Na niższych głębokościach” pokazał dramat „byłych ludzi”, którzy stracili siły, by walczyć o siebie. Mają nadzieję na coś dobrego, rozumieją, że muszą żyć lepiej, ale nie robią nic, aby zmienić swój los. To nie przypadek, że spektakl zaczyna się w pensjonacie i tam się kończy.

18) Gazety pisały o młodym mężczyźnie, który po operacji kręgosłupa został kaleką. Miał mnóstwo wolnego czasu, który nie wiedział, na co spożytkować. Przyznał, że najszczęśliwszy moment w jego życiu nastąpił, gdy przyjaciel poprosił go o przepisanie notatek z wykładów. Pacjent zdał sobie sprawę, że nawet w tej sytuacji ludzie mogą go potrzebować. Następnie opanował obsługę komputera i zaczął zamieszczać w Internecie ogłoszenia, w których szukał sponsorów dla dzieci potrzebujących pilnej operacji. Przykuty do wózka inwalidzkiego uratował dziesiątki istnień ludzkich.

19) Pewnego razu w Andach doszło do katastrofy lotniczej: samolot rozbił się w wąwozie. Część pasażerów cudem przeżyła. Ale jak możesz żyć wśród wiecznego śniegu, z dala od ludzkich siedzib? Niektórzy zaczęli biernie czekać na pomoc, inni zaś stracili ducha, przygotowując się na śmierć. Byli jednak tacy, którzy się nie poddali. Wpadając w śnieg, wpadając w otchłań, poszli szukać ludzi. Ranni i ledwo żywi dotarli w końcu do górskiej wioski. Wkrótce ratownicy uratowali ocalałych z kłopotów.

21) Średniowieczni rycerze dokonywali licznych wyczynów, mając nadzieję, że najbardziej godny z nich ujrzy Świętego Graala. Kiedy do świątyni wezwano najbardziej godnego, aby mógł zobaczyć święte naczynie, szczęśliwca

przeżyłem najbardziej gorzkie rozczarowanie w swoim życiu: co dalej? Czy naprawdę nadszedł koniec wszelkich poszukiwań, niebezpieczeństw, bitew, czy exploity naprawdę nie są już potrzebne?

22) Pokonywanie trudności, intensywna walka, niestrudzone poszukiwania - to niezbędne warunki rozwoju człowieka. Przypomnijmy sobie słynną przypowieść o motylu. Pewnego dnia mężczyzna zobaczył motyla próbującego wydostać się przez małą szczelinę w kokonie. Stał dłuższą chwilę i przyglądał się nieudanym próbom wydostania się nieszczęsnego stworzenia na światło. Serce mężczyzny przepełniła litość i nożem rozciął krawędzie kokonu. Wypełzł z niego wątły owad, z trudem ciągnąc bezradne skrzydła. Mężczyzna nie wiedział, że motyl rozbijając skorupę kokonu, wzmacnia skrzydła i rozwija niezbędne mięśnie. I litością skazał ją na pewną śmierć.

23) Jakiś amerykański miliarder, najwyraźniej Rockefeller, stał się zniedołężniały i martwienie się stało się dla niego szkodliwe. Zawsze czytał tę samą gazetę. Aby nie martwić miliardera różnymi problemami giełdowymi i innymi, wyprodukowali jeden specjalny egzemplarz gazety i położyli go na jego biurku. Zatem życie toczyło się normalnie, a miliarder żył w innym, iluzorycznym świecie, specjalnie dla niego stworzonym.

Fałszywe wartości

1) I. Bunin w opowiadaniu „Dżentelmen z San Francisco” ukazał los człowieka, który służył fałszywym wartościom. Bogactwo było jego bogiem i tego boga czcił. Kiedy jednak zmarł amerykański milioner, okazało się, że prawdziwe szczęście ominęło człowieka: umarł, nie wiedząc nawet, czym jest życie.

2) Gazety rozpisywały się o losach odnoszącego sukcesy menadżera, który zainteresował się odgrywaniem ról w klubie walki. Został wyświęcony na rycerza, otrzymał nowe imię, a wyimaginowane życie tak urzekło młodzieńca, że ​​zapomniał o pracy, o rodzinie... Teraz ma inne imię, inne życie i żałuje tylko jednego : że nie może pozostawić prawdziwego życia na zawsze w życiu, które sam sobie wymyślił.

4) Imię prostej wieśniaczki, Joanny d'Arc, jest dziś znane każdemu. Przez 75 lat Francja prowadziła bezskuteczną wojnę z angielskimi najeźdźcami. Jeanne wierzyła, że ​​jej przeznaczeniem jest ocalenie Francji. Młoda wieśniaczka namówiła króla, aby dał jej mały oddział i była w stanie zrobić to, czego nie mogli najmądrzejsi dowódcy wojskowi: rozpalała ludzi swoją zaciekłą wiarą. Po latach haniebnych porażek Francuzom w końcu udało się pokonać najeźdźców.

Kiedy zastanawiasz się nad tym naprawdę wspaniałym wydarzeniem, zdajesz sobie sprawę, jak ważne jest, aby człowiek kierował się wielkim celem.

5) Mała dziewczynka ćwicząc na trapezie upadła i złamała nos. Matka rzuciła się do córki, ale Ilya Repin zatrzymał ją, by spojrzała na krew wypływającą z nosa, przypomniała sobie jej kolor i naturę ruchu. W tym czasie artysta pracował nad płótnem „Iwan Groźny i jego syn Iwan”. Fakt ten, który większość ludzi uznałaby za przejaw bezduszności ojca, świadczy o wyjątkowej naturze artysty. Bezinteresownie służy sztuce, jej prawdzie, a życie staje się materiałem dla jego twórczości.

6) Niewiele osób wie, że podczas kręcenia słynnego filmu N. Michałkowa „Spaleni słońcem” pogoda się pogorszyła, a temperatura spadła do minus sześciu. Tymczasem według scenariusza ma to być upalne lato. Aktorzy wcielający się w wczasowiczów musieli pływać w lodowatej wodzie i leżeć na zimnej ziemi. Ten przykład pokazuje, że sztuka wymaga od człowieka poświęcenia i całkowitego poświęcenia.

7) M. Gorki, pracując nad jedną ze swoich powieści, opisał scenę morderstwa kobiety. Nagle pisarz krzyknął i stracił przytomność. Przybyli lekarze znaleźli na pisarzu ranę dokładnie w miejscu, w którym bohaterka jego dzieła została dźgnięta nożem. Ten przykład pokazuje, że prawdziwy pisarz nie tylko wymyśla wydarzenia, ale pisze krwią swojej duszy, przepuszcza przez serce wszystko, co stworzone.

8) Francuski pisarz G. Flaubert w swojej powieści „Madame Bovary” opowiadał o losie samotnej kobiety, która zagubiona w życiowych sprzecznościach postanowiła się otruć. Sam pisarz poczuł oznaki zatrucia i był zmuszony szukać pomocy. To nie przypadek, że później powiedział: „Madame Bovary to ja”.

9) Wierność swojemu powołaniu nie może nie budzić szacunku. Ochotnik Ludowy Nikołaj Kibalczicz został skazany na śmierć za zamach na cara. Czekając na śmierć, pracował nad projektem silnika odrzutowego. Bardziej niż własne życie martwił się o los wynalazku. Kiedy przyszli po niego, aby zabrać go na miejsce egzekucji, Kibalchich dał żandarma rysunki statku kosmicznego i poprosił o przekazanie ich naukowcom. „To wzruszające, że człowiek przed straszliwą egzekucją ma siłę pomyśleć o człowieczeństwie!” – tak o tym duchowym wyczynie pisał K. Ciołkowski.

10) Włoski poeta i filozof D. Bruno spędził osiem lat w lochach Inkwizycji. Zażądali, aby wyrzekł się swoich przekonań i obiecali darować mu za to życie. Ale Bruno nie zamienił swojej prawdy, swojej wiary.

11) Kiedy urodził się Sokrates, jego ojciec zwrócił się do wyroczni, aby dowiedzieć się, jak wychować syna. Wyrocznia odpowiedziała, że ​​chłopiec nie potrzebuje ani mentorów, ani wychowawców: został już wybrany na specjalnej ścieżce i poprowadzi go jego duchowy geniusz. Sokrates przyznał później, że często słyszał w sobie głos, który kazał mu, co ma robić, dokąd iść, o czym myśleć. Ta na wpół legendarna historia wyraża wiarę w wybranie wielkich ludzi, których życie powołało do wielkich osiągnięć.

12) Doktor N.I. Pirogov, obserwując pracę rzeźbiarza, wpadł na pomysł zastosowania opatrunku gipsowego podczas leczenia pacjentów. Zastosowanie opatrunku gipsowego było prawdziwym odkryciem w chirurgii i ulżyło cierpieniom wielu osób. Ten incydent sugeruje, że Pirogov był stale pochłonięty myślami o tym, jak traktować ludzi.

13) „Zawsze byłem pod wrażeniem ogromnej pracy i cierpliwości Cyryla Ławrowa” – wspomina reżyser Władimir Bortko o wybitnym aktorze: „Musieliśmy sfilmować 22-minutową rozmowę Jeszui z Poncjuszem Piłatem, takie sceny trwają dwa tygodnie filmować. Na planie 80-letni Ławrow spędził 16 godzin w napierśniku o wadze 12 kg, nie wypowiadając ani słowa wyrzutu ekipie filmowej.

14) Badania naukowe wymagają bezinteresownej służby.

Starożytny grecki filozof Empedokles powiedział swoim współczesnym: „Nic nie rodzi się z niczego i nigdzie nie znika, jedna rzecz przechodzi w drugą”. Ludzie śmiali się z bełkotu szaleńca. Następnie Empedokles, aby udowodnić, że miał rację, rzucił się w ziejącą ogniem paszczę wulkanu.

Akt filozofa dał do myślenia jego współobywatelom: może rzeczywiście ustami szaleńca została wypowiedziana prawda, która nie boi się nawet śmierci. To nie przypadek, że idee starożytnego greckiego filozofa stały się źródłem odkryć naukowych w późniejszych epokach.

15) Michael Faraday uczestniczył kiedyś w wykładzie słynnego angielskiego chemika Davy'ego. Młody człowiek był oczarowany słowami naukowca i postanowił poświęcić swoje życie wiedzy naukowej. Aby móc się z nim porozumieć, Faraday zdecydował się podjąć pracę jako służąca w domu Davy'ego.

1. Problemy

1. Moralna odpowiedzialność człowieka (artysty, naukowca) za losy świata

1. 2. Rola osobowości w historii
2. 3. Moralny wybór człowieka
3. 4. Konflikt między człowiekiem a społeczeństwem

5. Człowiek i przyroda

II. Tezy twierdzące

1. Człowiek przychodzi na ten świat nie po to, żeby powiedzieć, jaki on jest, ale żeby go ulepszyć.

2. Od każdego człowieka zależy, jaki będzie świat: jasny czy ciemny, dobry czy zły.

3. Wszystko na świecie jest połączone niewidzialnymi nićmi, a nieostrożny czyn lub nieoczekiwane słowo może skutkować najbardziej nieprzewidywalnymi konsekwencjami.

4. Pamiętaj o swojej wysokiej ludzkiej odpowiedzialności!

III. cytaty

1. Jest jeden niewątpliwy znak, który dzieli postępowanie ludzi na dobre i złe: miłość i jedność ludzi wzmagają działanie – jest ono dobre; wywołuje wrogość i brak jedności – jest zły (L. Tołstoj, pisarz rosyjski).

2. Świat sam w sobie nie jest ani zły, ani dobry, jest pojemnikiem jednego i drugiego, w zależności od tego, w co sam go przekształciłeś (M. Montaigne, francuski filozof humanista).

3. Tak – jestem na łodzi. Wyciek mnie nie dotknie! Ale jak mam żyć, kiedy moi ludzie toną? (Saadi, perski pisarz i myśliciel)

4. Łatwiej zapalić jedną małą świeczkę, niż przekląć ciemność (Konfucjusz, starożytny myśliciel chiński).

6. Kochaj i czyń, co chcesz (Augustyn Błogosławiony, myśliciel chrześcijański).

7. Życie jest walką o nieśmiertelność (M. Prishvin, pisarz rosyjski).

IV. Argumenty

U w rękach wszystkich los pokój

1) V. Soloukhin opowiada przypowieść o chłopcu, który nie posłuchał nieznanego głosu i spłoszył motyla. Nieznany głos ze smutkiem oznajmił, co będzie dalej: zaniepokojony motyl odleci do królewskiego ogrodu, a gąsienica tego motyla wpełzi na szyję śpiącej królowej. Królowa przestraszy się i umrze, a władzę w kraju przejmie podstępny i okrutny król, który sprawi ludziom wiele kłopotów.

2) Istnieje starożytna słowiańska legenda o Dziewiczej Zarazie.

Pewnego dnia chłop poszedł kosić trawę. Nagle straszna Dziewica Zarazy wskoczyła mu na ramiona. Mężczyzna błagał o litość. Dziewica Zarazy zgodziła się zlitować się nad nim, jeśli będzie niósł ją na ramionach. Tam, gdzie pojawiła się ta okropna para, zginęli wszyscy ludzie: małe dzieci, siwi starcy, piękne dziewczyny i przystojni mężczyźni.

Ta legenda skierowana jest do każdego z nas: co wnosisz w świat – światło czy ciemność, radość czy smutek, dobro czy zło, życie czy śmierć?

4) A. Kuprin napisał opowiadanie „Cudowny lekarz” oparte na prawdziwych wydarzeniach. Wyczerpany biedą mężczyzna jest gotowy desperacko popełnić samobójstwo, ale rozmawia z nim słynny lekarz Pirogow, który akurat znajduje się w pobliżu. Pomaga nieszczęsnemu człowiekowi i od tego momentu życie jego i jego rodziny zmienia się w najszczęśliwszy sposób. Ta historia wymownie pokazuje, że działania jednej osoby mogą mieć wpływ na losy innych ludzi.

5) Podczas operacji wojskowej w pobliżu Pervomaisk bojownicy odpierając atak bojowników rzucili się do skrzynki z granatami. Ale kiedy je otworzyli, odkryli, że granaty nie miały zapalników. Pakowacz w fabryce zapomniał je włożyć, a bez nich granat to tylko kawałek żelaza. Żołnierze, ponosząc ciężkie straty, zostali zmuszeni do odwrotu, a bojownicy przedarli się. Błąd bezimiennej osoby przerodził się w straszliwą katastrofę.

6) Historycy piszą, że Turkom udało się zdobyć Konstantynopol, przechodząc przez bramę, której ktoś zapomniał zamknąć.

7) Straszna katastrofa w Asha nastąpiła w wyniku tego, że operator koparki złapał łyżką gazociąg. W tym miejscu wiele lat później powstało pęknięcie, uleciał gaz, a potem nastąpiły prawdziwe kłopoty: w strasznym pożarze zginęło około tysiąca osób.

8) Amerykański statek kosmiczny rozbił się, ponieważ monter wrzucił śrubę do komory paliwowej.

9) W jednym z syberyjskich miast zaczęły znikać dzieci. Ich okaleczone ciała znaleziono w różnych częściach miasta. Policja była w szoku, szukając zabójcy. Przywołano wszystkie archiwa, lecz ten, na którego padły podejrzenia, przebywał w tym czasie cały czas w szpitalu. A potem okazało się, że już dawno został zwolniony, pielęgniarka po prostu zapomniała wypełnić dokumenty, a zabójca spokojnie wykonał swoją krwawą pracę.

10) Nieodpowiedzialność moralna ma potworne konsekwencje. Pod koniec XVII wieku w jednym z prowincjonalnych amerykańskich miasteczek dwie dziewczyny zaobserwowały objawy dziwnej choroby: śmiały się bez powodu i miały drgawki. Ktoś nieśmiało zasugerował, że na dziewczęta rzuciła czar czarownica. Dziewczęta podchwyciły ten pomysł i zaczęły wymieniać nazwiska szanowanych obywateli, których natychmiast wtrącono do więzienia i po krótkim procesie stracono. Choroba jednak nie ustała i coraz więcej skazańców kierowano na pień. Kiedy dla wszystkich stało się jasne, że to, co dzieje się w mieście, wygląda na szalony taniec śmierci, dziewczyny zostały surowo przesłuchane. Pacjenci przyznali, że po prostu się bawili, lubili być w centrum uwagi dorosłych. A co z niewinnie skazanymi? Ale dziewczyny o tym nie myślały.

11) Wiek XX to pierwszy wiek w historii ludzkości wojen światowych, wiek stworzenia broni masowego rażenia. Wyłania się niesamowita sytuacja: ludzkość może się unicestwić. W Hiroszimie na pomniku ofiar bombardowania atomowego napisano: „Śpijcie dobrze, błąd się nie powtórzy”. Aby zapobiec powtarzaniu się tego i wielu innych błędów, walka o pokój, walka z bronią masowego rażenia nabiera charakteru uniwersalnego.

12) Zasiane zło zamienia się w nowe zło. W średniowieczu pojawiła się legenda o mieście opanowanym przez szczury. Mieszkańcy nie wiedzieli, gdzie przed nimi uciec. Pewien człowiek obiecał uwolnić miasto od podłych stworzeń, jeśli mu zapłacą. Mieszkańcy oczywiście się zgodzili. Łapacz szczurów zagrał na fajce, a szczury oczarowane dźwiękami poszły za nim. Czarownik zabrał ich nad rzekę, wsiadł do łodzi i szczury utonęły. Ale mieszczanie, pozbywszy się nieszczęścia, odmówili zapłaty tego, co obiecali. Wtedy czarnoksiężnik zemścił się na mieście: znowu zagrał na fajce, z całego miasta przybiegły dzieci i utopił je w rzece.

Rola osobowości w historii

1) „Notatki myśliwego” I. Turgieniewa odegrały ogromną rolę w życiu publicznym naszego kraju. Ludzie, czytając jasne, żywe historie o chłopach, zdali sobie sprawę, że to niemoralne

posiadanie ludzi jak bydło. W kraju rozpoczął się szeroki ruch na rzecz zniesienia pańszczyzny.

2) Po wojnie wielu żołnierzy radzieckich, którzy zostali wzięci do niewoli przez wroga, zostało skazanych jako zdrajcy ojczyzny. Opowieść M. Szołochowa „Los człowieka”, ukazująca gorzki los żołnierza, zmusiła społeczeństwo do innego spojrzenia na tragiczny los jeńców wojennych. Uchwalono ustawę o ich rehabilitacji.

3) Amerykański pisarz G. Beecher Stowe napisał powieść „Chata wujka Toma”, która opowiadała o losach potulnego czarnego mężczyzny pobitego na śmierć przez bezwzględnego plantatora. Powieść ta wstrząsnęła całym społeczeństwem, w kraju wybuchła wojna domowa i zniesiono haniebne niewolnictwo. Potem powiedzieli, że ta mała kobieta rozpoczęła wielką wojnę.

4) Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej G. F. Flerow, korzystając z krótkiego urlopu, udał się do biblioteki naukowej. Zwrócił uwagę na brak publikacji na temat promieniotwórczości w czasopismach zagranicznych. Oznacza to, że prace te podlegają klauzuli tajności. Natychmiast napisał alarmujący list do rządu. Natychmiast po tym wezwano z frontu wszystkich naukowców zajmujących się energią nuklearną i rozpoczęto aktywne prace nad stworzeniem bomby atomowej, która w przyszłości pomogłaby powstrzymać możliwą agresję na nasz kraj.

6) Jest mało prawdopodobne, aby król Anglii Edward III w pełni zrozumiał, do czego doprowadzi jego bezczelność: przedstawił delikatne lilie na godle państwowym. Tym samym król angielski pokazał, że odtąd sąsiednia Francja również mu ​​podlegała. Ten rysunek żądnego władzy monarchy stał się przyczyną wojny stuletniej, która sprowadziła na ludzi niezliczone nieszczęścia.

7) „Święte miejsce nigdy nie jest puste!” – to powiedzenie z obraźliwą frywolnością wyraża pogląd, że nie ma ludzi niezastąpionych. Jednak historia ludzkości pokazuje, że wiele zależy nie tylko od okoliczności, ale także od osobistych cech człowieka, od jego wiary w swoją słuszność, od jego przywiązania do swoich zasad. Nazwisko nauczyciela języka angielskiego R. Owena jest znane wszystkim. Przejmując kontrolę nad fabryką, stworzył dogodne warunki życia robotnikom. Budował wygodne domy, zatrudniał śmieciarzy do sprzątania okolicy, otwierał biblioteki, czytelnie, szkółkę niedzielną i żłobek, a także skrócił dzień pracy z 14 do 10 godzin. W ciągu kilku lat mieszkańcy miasta dosłownie odrodzili się: opanowali umiejętność czytania i pisania, zniknęło pijaństwo, ustała wrogość. Wydawać by się mogło, że wielowiekowe marzenie ludzi o idealnym społeczeństwie się spełniło. Owen miał wielu następców. Jednak pozbawieni jego ognistej wiary nie mogli z powodzeniem powtórzyć doświadczenia wielkiego transformatora.

Człowiek i natura

1) Dlaczego tak się stało, że w starożytnym Rzymie było zbyt wielu znajdujących się w niekorzystnej sytuacji, dotkniętych biedą „proletariuszy”? Przecież bogactwo napływało do Rzymu z całej ekumeny, a miejscowa szlachta kąpała się w luksusie i szalała od ekscesów.

Na zubożenie ziem metropolii odegrały główną rolę dwa czynniki: zniszczenie lasów i zubożenie gleb. W rezultacie rzeki spłyciły się, poziom wód gruntowych spadł, rozwinęła się erozja gleby i spadły plony. I to przy mniej więcej stałym wzroście populacji. Kryzys środowiskowy, jak teraz mówimy, stał się poważniejszy.

2) Bobry budują dla swojego potomstwa niesamowite domy, jednak ich działalność nigdy nie sprowadza się do niszczenia tej biomasy, bez której byłyby wykończone. Człowiek na naszych oczach kontynuuje fatalne dzieło, które rozpoczął tysiące lat temu: w imię potrzeb swojej produkcji niszczył wypełnione życiem lasy, osuszał i zamieniał całe kontynenty w pustynie. Przecież Sahara i Kara Kuma są oczywistym dowodem przestępczej działalności człowieka, która trwa do dziś. Czy zanieczyszczenie Oceanu Światowego nie jest tego dowodem? Osoba pozbawia się w najbliższej przyszłości ostatnich niezbędnych zasobów odżywczych.

3) W czasach starożytnych człowiek doskonale zdawał sobie sprawę ze swojego związku z naturą, nasi prymitywni przodkowie deifikowali zwierzęta, wierzyli, że to one chronią ludzi przed złymi duchami i zapewniają szczęście w polowaniu. Na przykład Egipcjanie traktowali koty z szacunkiem, a zabicie tego świętego zwierzęcia groziło karą śmierci. A w Indiach nawet teraz krowa, pewna, że ​​nikt jej nie skrzywdzi, może spokojnie wejść do sklepu z warzywami i zjeść, co chce. Sprzedawca nigdy nie przepędzi tego świętego gościa. Dla wielu taki szacunek dla zwierząt będzie wydawał się absurdalnym przesądem, ale w rzeczywistości wyraża poczucie głębokiego, krwi pokrewieństwa z naturą. Uczucie, które stało się podstawą ludzkiej moralności. Ale niestety wielu dzisiaj to utraciło.

4) Często to natura daje ludziom lekcje życzliwości. Słynny naukowiec przypomniał sobie wydarzenie, które na długo utkwiło mu w pamięci. Któregoś dnia, spacerując z żoną przez las, zauważył leżącą w krzakach laskę. Jakiś duży ptak o jasnym upierzeniu leciał niespokojnie obok niego. Ludzie zobaczyli zagłębienie w starej sośnie i tam umieścili pisklę. Potem przez kilka lat wdzięczny ptak, spotykając w lesie wybawicieli swojego pisklęcia, radośnie krążył nad ich głowami. Czytając tę ​​wzruszającą historię, zastanawiasz się, czy zawsze z taką szczerą wdzięcznością okazujemy tym, którzy pomogli nam w trudnych chwilach.

5) W rosyjskich opowieściach ludowych często gloryfikuje się bezinteresowność człowieka. Emelya nie miała zamiaru łapać szczupaka, wylądował on w jego wiadrze. Jeśli wędrowiec zobaczy upadłe pisklę, włoży je do gniazda; jeśli ptak zostanie złapany w sidła, uwolni go; jeśli fala wyrzuci rybę na brzeg, wypuści ją z powrotem do wody. Nie szukaj zysku, nie niszcz, ale pomagaj, ratuj, chroń – tego uczy mądrość ludowa.

6) Tornada, które wybuchły nad kontynentem amerykańskim, przyniosły ludziom niezliczone nieszczęścia. Co spowodowało te klęski żywiołowe? Naukowcy coraz częściej sądzą, że jest to wynik bezmyślnej działalności człowieka, który często ignoruje prawa natury i uważa, że ​​ma to służyć jego interesom. Ale za taką konsumpcyjną postawę człowieka spotka okrutna kara.

7) Ingerencja człowieka w złożone życie przyrody może prowadzić do nieprzewidywalnych konsekwencji. Pewien znany naukowiec postanowił sprowadzić jelenie do swojego regionu. Zwierzęta nie były jednak w stanie przystosować się do nowych warunków i wkrótce zdechły. Ale kleszcze żyjące w skórze jelenia zadomowiły się, zalały lasy i łąki i stały się prawdziwą katastrofą dla pozostałych mieszkańców.

8) Globalne ocieplenie, o którym ostatnio coraz częściej się mówi, niesie ze sobą katastrofalne skutki. Nie wszyscy jednak uważają, że problem ten jest bezpośrednią konsekwencją życia człowieka, który w pogoni za zyskiem zaburza stabilną równowagę cykli naturalnych. To nie przypadek, że naukowcy coraz częściej mówią o rozsądnym powściągliwości potrzeb, aby nie zysk, ale ochrona życia stała się głównym celem działalności człowieka.

9) Polski pisarz science fiction S. Lem w swoich „Dziennikach gwiezdnych” opisał historię kosmicznych włóczęgów, którzy zrujnowali swoją planetę, rozkopali całe podłoże za pomocą min i sprzedawali minerały mieszkańcom innych galaktyk. Kara za taką ślepotę była straszna, ale sprawiedliwa. Nadszedł ten pamiętny dzień, kiedy znaleźli się na krawędzi otchłani bez dna, a ziemia zaczęła się kruszyć pod ich stopami. Ta historia jest groźnym ostrzeżeniem dla całej ludzkości, która drapieżnie okrada przyrodę.

10) Jeden po drugim na ziemi znikają całe gatunki zwierząt, ptaków i roślin. Rzeki, jeziora, stepy, łąki, a nawet morza zostały zniszczone.

W obcowaniu z przyrodą człowiek jest jak dzikus, który aby zdobyć kubek mleka zabija krowę i odcina jej wymię, zamiast codziennie karmić, czesać i dostawać wiadro tego samego mleka.

11) Niedawno niektórzy zachodni eksperci zaproponowali zrzucanie odpadów radioaktywnych w głębiny oceanu, wierząc, że tam zostaną zachowane na zawsze. Jednak prace przeprowadzone w odpowiednim czasie przez oceanologów wykazały, że aktywne pionowe mieszanie wody obejmuje całą grubość oceanu. Oznacza to, że odpady radioaktywne z pewnością rozprzestrzenią się po oceanach i w konsekwencji zanieczyszczą atmosferę. To, do jakich niezliczonych szkodliwych konsekwencji by to doprowadziło, jest jasne i nie wymaga żadnych dodatkowych przykładów.

12) Na Oceanie Indyjskim znajduje się mała Wyspa Bożego Narodzenia, na której zagraniczne firmy wydobywają fosforany. Ludzie wycinają lasy tropikalne, odcinają koparkami wierzchnią warstwę gleby i wydobywają cenne surowce. Wyspa, niegdyś pokryta bujną zielenią, zamieniła się w martwą pustynię, z nagimi skałami wystającymi niczym zgniłe zęby. Gdy traktory zgarną ostatni kilogram gleby nasyconej nawozem. Ludzie na tej wyspie nie będą mieli nic do roboty. Być może smutny los tego kawałka lądu na środku oceanu odzwierciedla losy Ziemi, otoczonej rozległym oceanem kosmosu? Może ludzie, którzy w barbarzyński sposób splądrowali swoją rodzimą planetę, będą musieli szukać nowego schronienia?

13) Ujście Dunaju obfituje w ryby. Ale nie tylko ludzie łowią ryby – na ryby polują także kormorany. Właśnie dlatego kormorany są oczywiście ptakami „szkodliwymi” i zdecydowano się je zniszczyć u ujścia Dunaju, aby zwiększyć połowy. Zniszczone... A potem trzeba było sztucznie odtworzyć populację „szkodliwych” ptaków – drapieżników w Skandynawii i „szkodliwych” kormoranów u ujścia Dunaju, gdyż na tych terenach rozpoczęły się masowe epizootie (zakaźne choroby zwierząt przekraczające poziom normalna zachorowalność), która zabiła ogromną liczbę ptaków i ryb.

Następnie ze znacznym opóźnieniem odkryto, że „szkodniki” żywią się głównie chorymi zwierzętami i w ten sposób zapobiegają powszechnym chorobom zakaźnym...

Ten przykład po raz kolejny pokazuje, jak skomplikowanie wszystko jest ze sobą powiązane w otaczającym nas świecie i jak ostrożnie należy podchodzić do rozwiązywania naturalnych problemów.

14) Widząc robaka wyrzuconego przez deszcz na chodnik, dr Schweitzer odłożył go z powrotem na trawę i wyciągnął z wody owada brodzącego w kałuży. „Kiedy pomagam owadowi wyjść z kłopotów, próbuję odpokutować za część winy ludzkości za zbrodnie, które popełniła na zwierzętach”. Z tych samych powodów Schweitzer opowiadał się za ochroną zwierząt. W eseju napisanym w 1935 roku wezwał do „bycia życzliwym dla zwierząt z tych samych powodów, dla których jesteśmy dobrzy dla ludzi”.

1. Problemy

1. Rola sztuki (nauki, mediów) w życiu duchowym społeczeństwa

1. 2. Wpływ sztuki na rozwój duchowy człowieka
2. 3. Edukacyjna funkcja sztuki

II. Tezy twierdzące

1. Prawdziwa sztuka uszlachetnia człowieka.
2. Sztuka uczy człowieka kochać życie.

3. Niesieć ludziom światło wysokich prawd, „czystych nauk dobra i prawdy” – taki jest sens prawdziwej sztuki.

4. Artysta musi włożyć w dzieło całą swoją duszę, aby swoimi uczuciami i myślami zarazić drugiego człowieka.

III. cytaty

1. Bez Czechowa bylibyśmy wielokrotnie ubożsi duchem i sercem (K. Paustowski, pisarz rosyjski).

2. Całe życie ludzkości zostało konsekwentnie zapisane w książkach (A. Herzen, pisarz rosyjski).

3. Sumienność to uczucie, które literatura musi wzbudzać (N. Evdokimova, pisarka rosyjska).

4. Sztuka ma na celu zachowanie człowieka w człowieku (Yu. Bondarev, pisarz rosyjski).

5. Świat książki to świat prawdziwego cudu (L. Leonow, pisarz rosyjski).

6. Dobra książka to tylko wakacje (M. Gorki, pisarz rosyjski).

7. Sztuka tworzy dobrych ludzi, kształtuje duszę ludzką (P. Czajkowski, kompozytor rosyjski).

8. Weszli w ciemność, ale ich ślad nie zniknął (W. Shakespeare, pisarz angielski).

9. Sztuka jest cieniem boskiej doskonałości (Michał Anioł, włoski rzeźbiarz i artysta).

10. Celem sztuki jest skondensowane oddanie piękna rozpuszczonego w świecie (francuski filozof).

11. Nie ma kariery poety, jest los poety (S. Marshak, pisarz rosyjski).

12. Istotą literatury nie jest fikcja, ale potrzeba przemawiania do serca (W. Rozanow, rosyjski filozof).

13. Zadaniem artysty jest tworzenie radości (K. Paustovsky, pisarz rosyjski).

IV. Argumenty

1) Naukowcy i psychologowie od dawna twierdzą, że muzyka może mieć różny wpływ na układ nerwowy i ludzki ton. Powszechnie przyjmuje się, że dzieła Bacha wzmacniają i rozwijają intelekt. Muzyka Beethovena budzi współczucie i oczyszcza myśli i uczucia z negatywności. Schumann pomaga zrozumieć duszę dziecka.

2) Czy sztuka może zmienić życie człowieka? Aktorka Vera Alentova wspomina taki incydent. Któregoś dnia otrzymała list od nieznanej kobiety, w której napisała, że ​​została sama i nie chce żyć. Ale po obejrzeniu filmu „Moskwa nie wierzy łzom” stała się inną osobą: „Nie uwierzysz, nagle zobaczyłam, że ludzie się uśmiechają i nie są tacy źli, jak myślałam przez te wszystkie lata. I trawa się okazuje, jest zielona, ​​i świeci słońce... Wyzdrowiałam, za co bardzo dziękuję.”

3) Wielu żołnierzy pierwszej linii opowiada o tym, jak żołnierze wymieniali dymy i chleb na wycinki z gazety frontowej, w której ukazały się rozdziały wiersza A. Twardowskiego „Wasilij Terkin”. Oznacza to, że czasami słowo zachęty było dla żołnierzy ważniejsze niż jedzenie.

4) Wybitny rosyjski poeta Wasilij Żukowski, opowiadając o swoich wrażeniach z obrazu Rafaela „Madonna Sykstyńska”, powiedział, że godzina, którą przed nim spędził, należała do najszczęśliwszych godzin w jego życiu i wydawało mu się, że ten obraz narodził się w chwili cudu.

5) Słynny pisarz dziecięcy N. Nosow opowiedział wydarzenie, które przydarzyło mu się w dzieciństwie. Któregoś dnia spóźnił się na pociąg i został na noc na placu dworcowym z dziećmi ulicy. Zobaczyli w jego torbie książkę i poprosili go o przeczytanie. Nosow zgodził się, a pozbawione rodzicielskiego ciepła dzieci zaczęły z zapartym tchem słuchać opowieści o samotnym staruszku, porównując w myślach jego gorzkie, bezdomne życie ze swoim losem.

6) Kiedy naziści oblegali Leningrad, VII Symfonia Dmitrija Szostakowicza wywarła ogromne wrażenie na mieszkańcach miasta. co, jak zeznają naoczni świadkowie, dodało ludziom nowych sił do walki z wrogiem.

7) W historii literatury zachowało się wiele świadectw związanych z historią sceniczną „Mniejszego”. Mówią, że wiele szlachetnych dzieci, rozpoznawszy się na obrazie próżniaka Mitrofanuszki, przeżyło prawdziwe odrodzenie: zaczęły pilnie się uczyć, dużo czytać i dorastać jako godni synowie swojej ojczyzny.

8) Przez długi czas w Moskwie działał gang, który był szczególnie okrutny. Kiedy przestępcy zostali schwytani, przyznali, że na ich zachowanie i stosunek do świata duży wpływ miał amerykański film „Urodzeni mordercy”, który oglądali niemal codziennie. Próbowali skopiować zwyczaje bohaterów tego obrazu w prawdziwym życiu.

9) Artysta służy wieczności. Dziś wyobrażamy sobie tę czy inną postać historyczną dokładnie tak, jak jest przedstawiona w dziele sztuki. Nawet tyrani drżeli przed tą prawdziwie królewską władzą artysty. Oto przykład z renesansu. Młody Michał Anioł spełnia rozkaz Medyceuszy i zachowuje się dość odważnie. Kiedy jeden z Medyceuszy wyraził niezadowolenie z powodu braku podobieństwa do portretu, Michał Anioł powiedział: „Nie martw się, Wasza Świątobliwość, za sto lat będzie wyglądał jak ty”.

10) Jako dzieci wielu z nas czytało powieść A. Dumasa „Trzej muszkieterowie”. Athos, Portos, Aramis, d'Artagnan – ci bohaterowie wydawali się nam ucieleśnieniem szlachetności i rycerskości, a kardynał Richelieu ich przeciwnikiem, uosobieniem zdrady i okrucieństwa. Ale wizerunek złoczyńcy powieści w niewielkim stopniu przypomina prawdziwą postać historyczną. Przecież to Richelieu wprowadził słowa „francuski” i „ojczyzna”, niemal zapomniane podczas wojen religijnych. Zakazał pojedynków, wierząc, że młodzi, silni mężczyźni powinni przelewać krew nie z powodu drobnych kłótni, ale w imię ojczyzny. Ale pod piórem powieściopisarza Richelieu nabrał zupełnie innego wyglądu, a wynalazek Dumasa oddziałuje na czytelnika znacznie silniej i żywoj niż prawda historyczna.

11) V. Soloukhin opowiedział taki przypadek. Dwóch intelektualistów spierało się o rodzaj śniegu. Jedna twierdzi, że jest też niebieski, druga udowadnia, że ​​niebieski śnieg to bzdura, wymysł impresjonistów, dekadentów, że śnieg to śnieg, biały jak... śnieg.

Pepin mieszkał w tym samym domu. Poszliśmy do niego, aby rozwiązać spór.

Repin: nie lubiłem, gdy zabierano mnie z pracy. Krzyknął ze złością:

Cóż, czego chcesz?

Jaki jest rodzaj śniegu?

Tylko nie biały! – i trzasnął drzwiami.

12) Ludzie wierzyli w prawdziwie magiczną moc sztuki.

Dlatego niektóre postacie kulturalne sugerowały, że podczas pierwszej wojny światowej Francuzi powinni bronić Verdun, swojej najsilniejszej twierdzy, nie fortami i armatami, ale skarbami Luwru. „Postawcie przed oblegającymi „La Giocondę”, czyli „Madonnę z Dzieciątkiem i św. Anną”, wielkiego Leonarda da Vinci – a Niemcy nie odważą się strzelać!” – argumentowali.

1. Problemy

1.Edukacja i kultura

1. 2. Edukacja człowieka
2. 3. Rola nauki we współczesnym życiu
3. 4. Człowiek i postęp naukowy
4. 5. Duchowe implikacje odkryć naukowych
5. 6. Walka nowego ze starym jako źródło rozwoju

II. Tezy twierdzące

1. Nic nie jest w stanie zatrzymać poznania świata.

2. Postęp naukowy nie powinien przekraczać możliwości moralnych człowieka.

1. Celem nauki jest uszczęśliwianie ludzi.

III. cytaty

1. Możemy tyle, ile wiemy (Heraklit, starożytny filozof grecki).

1. Nie każda zmiana jest rozwojem (starożytni filozofowie).

7. Byliśmy na tyle cywilizowani, aby zbudować maszynę, ale zbyt prymitywni, aby jej używać (K. Kraus, niemiecki naukowiec).

8. Opuściliśmy jaskinie, ale jaskinia jeszcze nas nie opuściła (A. Regulsky).

IV. Argumenty

Postęp naukowy a walory moralne człowieka

1) Niekontrolowany rozwój nauki i technologii niepokoi ludzi coraz bardziej. Wyobraźmy sobie dziecko ubrane w strój ojca. Ma na sobie ogromną kurtkę, długie spodnie, kapelusz opadający na oczy... Czy to zdjęcie nie przypomina współczesnego mężczyzny? Nie mając czasu na rozwój moralny, dojrzałość, dojrzałość, stał się właścicielem potężnej technologii, która jest w stanie zniszczyć całe życie na Ziemi.

2) Ludzkość osiągnęła ogromny sukces w swoim rozwoju: komputer, telefon, robot, pokonany atom... Ale dziwna rzecz: im silniejszy staje się człowiek, tym bardziej niespokojne jest oczekiwanie na przyszłość. Co się z nami stanie? Gdzie idziemy? Wyobraźmy sobie niedoświadczonego kierowcę jadącego swoim nowym samochodem z zawrotną prędkością. Jak przyjemnie jest czuć prędkość, jak przyjemnie jest uświadomić sobie, że mocny silnik podlega każdemu Twojemu ruchowi! Ale nagle kierowca z przerażeniem uświadamia sobie, że nie może zatrzymać samochodu. Ludzkość jest jak ten młody kierowca, który pędzi w nieznaną odległość, nie wiedząc, co czai się tam, za zakrętem.

3) W mitologii starożytnej istnieje legenda o puszce Pandory.

Kobieta znalazła dziwne pudełko w domu męża. Wiedziała, że ​​ten przedmiot był obarczony straszliwym niebezpieczeństwem, ale jej ciekawość była tak silna, że ​​nie mogła tego znieść i otworzyła pokrywkę. Wszelkiego rodzaju problemy wyleciały z pudełka i rozproszyły się po całym świecie. Mit ten brzmi jako ostrzeżenie dla całej ludzkości: pochopne działania na ścieżce wiedzy mogą prowadzić do katastrofalnego zakończenia.

4) W opowiadaniu M. Bułhakowa doktor Preobrażeński zamienia psa w człowieka. Naukowcami kieruje głód wiedzy, chęć zmiany natury. Ale czasami postęp ma straszne konsekwencje: dwunożne stworzenie z „psim sercem” nie jest jeszcze osobą, ponieważ nie ma w nim duszy, miłości, honoru, szlachetności.

b) „Wsiedliśmy do samolotu, ale nie wiemy, gdzie wyląduje!” – napisał słynny rosyjski pisarz Yu Bondarev. Słowa te brzmią jako ostrzeżenie skierowane do całej ludzkości. Rzeczywiście czasami zachowujemy się bardzo nieostrożnie, robimy coś, „wsiadamy do samolotu”, nie zastanawiając się, jakie będą konsekwencje naszych pochopnych decyzji i bezmyślnych działań. A te konsekwencje mogą być śmiertelne.

8) Prasa donosiła, że ​​eliksir nieśmiertelności pojawi się już wkrótce. Śmierć zostanie całkowicie pokonana. Jednak u wielu osób ta wiadomość nie wywołała przypływu radości, wręcz przeciwnie, nasilił się niepokój. Jak ta nieśmiertelność okaże się dla człowieka?

9) Nadal toczą się debaty na temat tego, jak moralnie uzasadnione są eksperymenty związane z klonowaniem ludzi. Kto urodzi się w wyniku tego klonowania? Co to będzie za stworzenie? Człowiek? Cyborg? Środki produkcji?

10) Naiwnością jest wierzyć, że jakiś rodzaj zakazów lub strajków może zatrzymać postęp naukowy i technologiczny. Na przykład w Anglii, w okresie szybkiego rozwoju techniki, rozpoczął się ruch luddytów, którzy w rozpaczy niszczyli samochody. Ludzi można było zrozumieć: wielu z nich straciło pracę, gdy w fabrykach zaczęto używać maszyn. Ale wykorzystanie postępu technologicznego zapewniło wzrost produktywności, więc wydajność zwolenników ucznia Ludda była skazana na porażkę. Inna sprawa, że ​​swoim protestem zmusili społeczeństwo do zastanowienia się nad losem konkretnych ludzi, nad karą, jaką trzeba zapłacić za pójście do przodu.

11) Jedna z historii science fiction opowiada, jak bohater, znajdując się w domu słynnego naukowca, zobaczył naczynie, w którym przechowywany był w alkoholu jego sobowtór, kopia genetyczna. Gość był zdumiony niemoralnością tego czynu: „Jak mogłeś stworzyć istotę podobną do siebie, a potem ją zabić?” I w odpowiedzi usłyszeli: „Dlaczego myślisz, że to stworzyłem? To on mnie stworzył!”

12) Mikołaj Kopernik po wielu badaniach doszedł do wniosku, że centrum naszego Wszechświata nie jest Ziemia, ale Słońce. Ale naukowiec przez długi czas nie odważył się publikować danych o swoim odkryciu, ponieważ rozumiał, że takie wieści zmienią wyobrażenia ludzi o porządku świata. a to może prowadzić do nieprzewidywalnych konsekwencji.

13) Dziś nie nauczyliśmy się jeszcze leczyć wielu śmiertelnych chorób, głód nie został jeszcze pokonany, a najbardziej palące problemy nie zostały rozwiązane. Jednak technicznie rzecz biorąc, człowiek jest już w stanie zniszczyć całe życie na planecie. Kiedyś Ziemię zamieszkiwały dinozaury – ogromne potwory, prawdziwe maszyny do zabijania. W trakcie ewolucji te gigantyczne gady zniknęły. Czy ludzkość powtórzy los dinozaurów?

14) Zdarzały się w historii przypadki, gdy niektóre tajemnice, które mogłyby wyrządzić szkodę ludzkości, zostały celowo zniszczone. W szczególności w 1903 r. W swoim laboratorium znaleziono martwego rosyjskiego profesora Filippowa, który wynalazł metodę przenoszenia fal uderzeniowych z eksplozji na dużą odległość. Następnie na rozkaz Mikołaja P wszystkie dokumenty zostały skonfiskowane i spalone, a laboratorium zniszczone. Nie wiadomo, czy król kierował się interesem własnego bezpieczeństwa, czy przyszłością ludzkości, ale taki sposób przekazywania władzy

Wybuch atomowy lub wodorowy byłby naprawdę katastrofalny dla ludności świata.

15) Ostatnio gazety doniosły, że zburzono budowany kościół w Batumi. Tydzień później zawalił się budynek administracji powiatowej. Pod gruzami zginęło siedem osób. Wielu mieszkańców postrzegało te wydarzenia nie jako zwykły zbieg okoliczności, ale jako groźne ostrzeżenie, że społeczeństwo wybrało złą drogę.

16) W jednym z miast Uralu postanowiono wysadzić opuszczony kościół, aby łatwiej było w tym miejscu wydobywać marmur. Kiedy nastąpił wybuch, okazało się, że marmurowa płyta została popękana w wielu miejscach i stała się bezużyteczna. Ten przykład wyraźnie pokazuje, że pragnienie krótkotrwałego zysku prowadzi człowieka do bezsensownej zagłady.

Prawa rozwoju społecznego.

Człowiek i władza

1) Historia zna wiele nieudanych prób uszczęśliwienia człowieka na siłę. Jeśli wolność zostanie odebrana ludziom, niebo zamieni się w więzienie. Ulubieniec cara Aleksandra I, generał Arakcheev, tworząc osady wojskowe na początku XIX wieku, dążył do dobrych celów. Chłopom nie wolno było pić wódki, chodzić do kościoła o wyznaczonych godzinach, dzieci posyłać do szkół, nie wolno było ich karać. Wydawać by się mogło, że wszystko jest w porządku! Ale ludzie byli zmuszeni być dobrzy. zmuszani byli do kochania, pracy, nauki... A człowiek pozbawiony wolności, zamieniony w niewolnika, zbuntował się: nastała fala powszechnego protestu, a reformy Arakcheeva zostały zahamowane.

2) Postanowili pomóc jednemu afrykańskiemu plemieniu zamieszkującemu strefę równikową. Młodych Afrykanów uczono żebrać o ryż, dano im traktory i siewniki. Minął rok - przyjechaliśmy zobaczyć, jak żyje obdarzone nową wiedzą plemię. Wyobraźcie sobie rozczarowanie, gdy zobaczyli, że plemię żyło i nadal żyje w prymitywnym systemie komunalnym: sprzedawali rolnikom traktory i za dochód zorganizowali święto narodowe.

Ten przykład jest wymownym dowodem na to, że człowiek musi dojrzeć, aby zrozumieć swoje potrzeby, nikogo nie można na siłę uczynić bogatym, mądrym i szczęśliwym.

3) W jednym królestwie panowała dotkliwa susza, ludzie zaczęli umierać z głodu i pragnienia. Król zwrócił się do wróżbity, który przybył do nich z odległych krajów. Przepowiedział, że susza zakończy się, gdy tylko złoży się w ofierze obcego człowieka. Wtedy król rozkazał zabić wróżbitę i wrzucić go do studni. Susza się skończyła, ale od tego czasu rozpoczęło się ciągłe polowanie na zagranicznych wędrowców.

4) Historyk E. Tarle w jednej ze swoich książek opowiada o wizycie Mikołaja I na Uniwersytecie Moskiewskim. Kiedy rektor przedstawił go najlepszym studentom, Mikołaj 1 powiedział: „Nie potrzebuję mądrych ludzi, ale potrzebuję nowicjuszy”. Stosunek do mędrców i nowicjuszy w różnych dziedzinach wiedzy i sztuki wymownie świadczy o charakterze społeczeństwa.

6) W 1848 r. kupiec Nikifor Nikitin został zesłany do odległej osady Bajkonur „za wywrotowe przemówienia na temat lotów na Księżyc”. Oczywiście nikt nie mógł wiedzieć, że sto lat później w tym właśnie miejscu, na kazachskim stepie, zostanie zbudowany kosmodrom i statki kosmiczne będą latać tam, gdzie spoglądały prorocze oczy entuzjastycznego marzyciela.

Człowiek i poznanie

1) Starożytni historycy mówią, że pewnego dnia do cesarza rzymskiego przybył nieznajomy i przyniósł mu w prezencie metal błyszczący jak srebro, ale niezwykle miękki. Mistrz powiedział, że wydobywa ten metal z gleby gliniastej. Cesarz w obawie, że nowy kruszec zdewaluuje jego skarby, nakazał ściąć głowę wynalazcy.

2) Archimedes wiedząc, że ludzie cierpią z powodu suszy i głodu, zaproponował nowe sposoby nawadniania ziemi. Dzięki jego odkryciu plony gwałtownie wzrosły, a ludzie przestali bać się głodu.

3) Wybitny naukowiec Fleming odkrył penicylinę. Lek ten uratował życie milionom ludzi, którzy wcześniej zmarli z powodu zatrucia krwi.

4) Jeden angielski inżynier w połowie XIX wieku zaproponował ulepszony nabój. Ale urzędnicy z departamentu wojskowego arogancko powiedzieli mu: „Jesteśmy już silni, tylko słabi muszą ulepszyć broń”.

5) Słynny naukowiec Jenner, który pokonał ospę za pomocą szczepionek, zainspirowany słowami zwykłej wieśniaczki wpadł na genialny pomysł. Lekarz powiedział jej, że ma ospę. Kobieta odpowiedziała na to spokojnie: „To niemożliwe, bo już miałam ospę krowią”. Lekarz nie uznał tych słów za wynik ciemnej niewiedzy, ale zaczął poczynić obserwacje, które doprowadziły do ​​genialnego odkrycia.

6) Wczesne średniowiecze nazywane jest zwykle „wiekami ciemnymi”. Najazdy barbarzyńców i zniszczenie starożytnej cywilizacji doprowadziły do ​​głębokiego upadku kultury. Trudno było znaleźć osobę wykształconą nie tylko wśród zwykłych ludzi, ale także wśród ludzi z klas wyższych. Na przykład założyciel państwa frankońskiego, Karol Wielki, nie umiał pisać. Jednak głód wiedzy jest z natury ludzki. Ten sam Karol Wielki podczas swoich wypraw zawsze nosił ze sobą woskowe tabliczki do pisania, na których pod okiem nauczycieli pieczołowicie pisał listy.

7) Przez tysiące lat dojrzałe jabłka spadały z drzew, ale nikt nie przywiązywał żadnego znaczenia do tego powszechnego zjawiska. Musiał narodzić się wielki Newton, aby spojrzeć na znany fakt nowymi, bardziej wnikliwymi oczami i odkryć uniwersalne prawo ruchu.

8) Nie da się policzyć ile nieszczęść sprowadziła na ludzi ich niewiedza. W średniowieczu każde nieszczęście: choroba dziecka, śmierć bydła, deszcz, susza, kiepskie zbiory, utrata czegokolwiek - wszystko tłumaczono machinacjami złych duchów. Rozpoczęło się brutalne polowanie na czarownice i zaczęły płonąć ognie. Zamiast leczyć choroby, ulepszać rolnictwo i pomagać sobie nawzajem, ludzie poświęcali ogromną energię na bezsensowną walkę z mitycznymi „sługami Szatana”, nie zdając sobie sprawy, że swoim ślepym fanatyzmem i mroczną ignorancją służą Diabłu.

9) Trudno przecenić rolę mentora w rozwoju człowieka. Ciekawa legenda opowiada o spotkaniu Sokratesa z Ksenofontem, przyszłym historykiem. Pewnego razu Sokrates po rozmowie z nieznanym młodym mężczyzną zapytał go, dokąd pójść po mąkę i masło. Młody Ksenofont odpowiedział mądrze: „Na rynek”. Sokrates zapytał: „A co z mądrością i cnotą?” Młody człowiek był zaskoczony. „Chodź za mną, pokażę ci!” - Sokrates obiecał. A długoterminowa droga do prawdy połączyła słynnego nauczyciela i jego ucznia silną przyjaźnią.

10) Chęć uczenia się nowych rzeczy żyje w każdym z nas, a czasami to uczucie przejmuje człowieka tak bardzo, że zmusza go do zmiany ścieżki życia. Dziś niewiele osób wie, że Joule, który odkrył prawo zachowania energii, był kucharzem. Genialny Faraday zaczynał karierę jako handlarz w sklepie. A Coulon pracował jako inżynier przy fortyfikacjach i poświęcał jedynie swój wolny czas fizyce. Dla tych ludzi poszukiwanie czegoś nowego stało się sensem życia.

11) Nowe idee przedostają się przez trudną walkę ze starymi poglądami i utrwalonymi opiniami. Dlatego jeden z profesorów, wykładając studentom fizykę, nazwał teorię względności Einsteina „niefortunnym nieporozumieniem naukowym” -

12) Pewnego razu Joule użył akumulatora galwanicznego do uruchomienia silnika elektrycznego, który z niego zmontował. Ale bateria szybko się wyczerpała, a nowa była bardzo droga. Joule zdecydował, że konia nigdy nie zastąpi silnik elektryczny, ponieważ karmienie konia jest znacznie tańsze niż wymiana cynku w akumulatorze. Dziś, gdy wszędzie używa się prądu, opinia wybitnego naukowca wydaje nam się naiwna. Ten przykład pokazuje, że bardzo trudno jest przewidzieć przyszłość, trudno prześledzić możliwości, jakie otworzą się przed człowiekiem.

13) W połowie XVII wieku z Paryża na Martynikę kapitan de Clieu przewoził łodygę kawy w doniczce z ziemią. Podróż była bardzo trudna: statek przetrwał zaciętą bitwę z piratami, straszliwa burza prawie rozbiła go o skały. Na rozprawie maszty nie zostały złamane, olinowanie zostało zerwane. Zasoby świeżej wody stopniowo zaczęły się wyczerpywać. Rozdawano go w ściśle odmierzonych porcjach. Kapitan, ledwo utrzymujący się na nogach z pragnienia, oddał zielonemu pędowi ostatnie krople cennej wilgoci... Minęło kilka lat, a drzewa kawowe pokryły Martynikę.

Ta historia alegorycznie odzwierciedla trudną ścieżkę każdej prawdy naukowej. Człowiek starannie pielęgnuje w swojej duszy kiełki nieznanego jeszcze odkrycia, podlewa je wilgocią nadziei i inspiracji, chroni przed codziennymi burzami i burzami rozpaczy... I oto jest - zbawienny brzeg ostatecznego wglądu. Dojrzałe drzewo prawdy wyda nasiona, a całe plantacje teorii, monografii, laboratoriów naukowych i nowinek technicznych obejmą kontynenty wiedzy.

1. Problemy

1. 1. Pamięć historyczna
2. 2. Stosunek do dziedzictwa kulturowego

3. Rola tradycji kulturowych w formacji moralnej

osoba

4. Ojcowie i synowie

II. Tezy twierdzące

1. Bez przeszłości nie ma przyszłości.

2. Naród pozbawiony pamięci historycznej zamienia się w pył niesiony przez wiatr czasu.

3. Idole grosza nie powinni zastępować prawdziwych bohaterów, którzy poświęcili się dla swojego ludu.

III. cytaty

1. Przeszłość nie umarła. To nawet nie przeszło (Faulkner, amerykański pisarz).

2. Kto nie pamięta swojej przeszłości, skazany jest na jej ponowne przeżycie (D. Santayana, filozof amerykański).

3. Pamiętajcie o tych, którzy byli, bez których nie byłoby was (V. Talnikov, pisarz rosyjski).

4. Naród umiera, gdy staje się populacją. I staje się populacją, gdy zapomina o swojej historii (F. Abramow, pisarz rosyjski).

IV. Argumenty

1) Wyobraźmy sobie ludzi, którzy rano zaczynają budować dom, a następnego dnia, nie kończąc tego, co zaczęli, zaczynają budować nowy dom. Taki obraz może wywołać jedynie dezorientację. Ale tak właśnie postępują ludzie, gdy odrzucają doświadczenie swoich przodków i niejako na nowo zaczynają budować swój „dom”.

2) Osoba patrząca w dal z góry widzi więcej. Podobnie człowiek, który opiera się na doświadczeniach swoich poprzedników, widzi znacznie dalej, a jego droga do prawdy staje się krótsza.

3) Kiedy naród drwi ze swoich przodków, ich światopoglądu, filozofii, zwyczajów, spotyka go ten sam los

też się przygotowuje. Potomkowie dorosną i będą się śmiać ze swoich ojców. Postęp nie polega jednak na zaprzeczaniu staremu, ale na tworzeniu nowego.

4) Arogancki lokaj Yasha ze sztuki A. Czechowa „Wiśniowy sad” nie pamięta swojej matki i marzy o jak najszybszym wyjeździe do Paryża. Jest żywym ucieleśnieniem nieświadomości.

5) Ch. Ajtmatow w powieści „Burzliwy przystanek” opowiada legendę o Mankurtach. Mankurtowie to ludzie siłą pozbawieni pamięci. Jeden z nich zabija matkę, która próbowała uwolnić syna z nieprzytomności. A nad stepem rozbrzmiewa jej rozpaczliwy krzyk: „Zapamiętaj swoje imię!”

6) Bazarow, który gardzi „starymi ludźmi”, zaprzecza ich zasadom moralnym, umiera od drobnego zadrapania. I ten dramatyczny koniec pokazuje bezsilność tych, którzy oderwali się od „ziemi”, od tradycji swojego ludu.

7) Jedna historia science fiction opowiada o losach ludzi, którzy latają ogromnym statkiem kosmicznym. Lecą od wielu lat, a nowe pokolenie nie wie, dokąd płynie statek, gdzie jest ostateczny cel ich wielowiekowej podróży. Ludzi ogarnia bolesna melancholia, ich życie jest pozbawione pieśni. Ta historia jest dla nas wszystkich alarmującym przypomnieniem, jak niebezpieczna jest przepaść między pokoleniami i jak niebezpieczna jest utrata pamięci.

8) Zdobywcy starożytności palili księgi i niszczyli pomniki, aby pozbawić ludzi pamięci historycznej.

9) Starożytni Persowie zabraniali zniewolonym ludom nauczania swoich dzieci umiejętności czytania i pisania oraz muzyki. Była to najstraszniejsza kara, gdyż zerwano żywe nici z przeszłością i zniszczono kulturę narodową.

10) Kiedyś futuryści wysunęli hasło „Zrzuć Puszkina ze statku nowoczesności”. Ale nie da się tworzyć w pustce. To nie przypadek, że w twórczości dojrzałego Majakowskiego istnieje żywy związek z tradycjami rosyjskiej poezji klasycznej.

11) Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej nakręcono film „Aleksander Newski”, aby naród radziecki miał duchowych synów i poczucie jedności z „bohaterami” przeszłości.

12) Wybitna fizyk M. Curie odmówiła opatentowania swojego odkrycia i oświadczyła, że ​​należy ono do całej ludzkości. Powiedziała, że ​​nie mogłaby odkryć promieniotwórczości bez wielkich poprzedników.

13) Car Piotr 1 umiał patrzeć daleko w przyszłość, wiedząc, że przyszłe pokolenia zbiorą owoce jego wysiłków. Pewnego dnia Piotr sadził żołędzie. zauważony. gdy jeden z obecnych szlachciców uśmiechnął się sceptycznie. Rozgniewany król powiedział: „Rozumiem! Myślisz, że nie dożyję dojrzałych dębów? Czy to prawda! Ale jesteś głupcem; Zostawiam przykład innym, aby robili to samo, a z czasem ich potomkowie budują z nich statki. Nie pracuję dla siebie, tylko dla dobra państwa w przyszłości.”

14) Kiedy rodzice nie rozumieją aspiracji swoich dzieci, nie rozumieją ich celów życiowych, często prowadzi to do nierozwiązywalnego konfliktu. Anna Korvin-Krukovskaya, siostra słynnej matematyk S. Kovalevskiej, w młodości z powodzeniem zajmowała się twórczością literacką. Któregoś dnia otrzymała przychylną recenzję od F. M. Dostojewskiego, który zaproponował jej współpracę w swoim czasopiśmie. Kiedy ojciec Anny dowiedział się, że jego niezamężna córka koresponduje z mężczyzną, wpadł we wściekłość.

„Dziś sprzedajesz swoje historie, a potem zaczniesz sprzedawać siebie!” – zaatakował dziewczynę.

15) Wielka Wojna Ojczyźniana, niczym krwawiąca rana, na zawsze zaniepokoi serce każdego człowieka. Oblężenie Leningradu, podczas którego z głodu i zimna zginęło setki tysięcy ludzi, stało się jedną z najbardziej dramatycznych kart naszej historii. Starsza mieszkanka Niemiec, czując winę swojego narodu wobec zmarłych, pozostawiła testament przekazania swojego spadku pieniężnego na potrzeby Cmentarza Pamięci Piskarewskoje w Petersburgu.

16) Bardzo często dzieci wstydzą się swoich rodziców, którzy wydają im się śmieszni, przestarzałi i zacofani. Pewnego dnia na oczach wiwatującego tłumu wędrowny błazen zaczął naśmiewać się z młodego władcy małego włoskiego miasteczka, bo jego matka była prostą praczką. I co zrobił rozgniewany pan? Rozkazał zabić matkę! Oczywiście taki czyn młodego potwora w naturalny sposób wywoła oburzenie u każdego normalnego człowieka. Ale spójrzmy w głąb siebie: jak często czuliśmy się niezręcznie, zirytowani i zirytowani, gdy nasi rodzice pozwolili sobie na wyrażenie swoich opinii w obecności rówieśników?

17) Nie bez powodu czas nazywany jest najlepszym sędzią. Ateńczycy, nie rozumiejąc wielkości prawd odkrytych przez Sokratesa, skazali go na śmierć. Jednak minęło bardzo mało czasu i ludzie zdali sobie sprawę, że zabili człowieka, który przewyższał ich w rozwoju duchowym. Sędziów, którzy wydali wyrok śmierci, wypędzono z miasta, a filozofowi wzniesiono pomnik z brązu. A teraz imię Sokrates stało się ucieleśnieniem niespokojnego pragnienia człowieka prawdy i wiedzy.

18) Jedna z gazet napisała artykuł o samotnej kobiecie, która desperacko szukając przyzwoitej pracy, zaczęła karmić swojego synka specjalnymi lekami. wywołać u niego epilepsję. Otrzymałaby wówczas rentę na opiekę nad chorym dzieckiem.

19) Pewnego dnia jeden marynarz, denerwując całą załogę swoimi zabawnymi wybrykami, został zmyty przez falę do morza. Znalazł się otoczony przez stado rekinów. Statek szybko się oddalał, nie było gdzie czekać na pomoc. Wtedy marynarzowi, zdeklarowanemu ateiście, przypomniał się obraz z dzieciństwa: jego babcia modliła się przy ikonie. Zaczął powtarzać jej słowa, wołając do Boga. Stał się cud: rekiny go nie dotknęły, a cztery godziny później statek, zauważywszy nieobecność marynarza, wrócił po niego. Po rejsie marynarz poprosił staruszkę o przebaczenie za to, że w dzieciństwie naśmiewała się z jej wiary.

20) Najstarszy syn cara Aleksandra II był przykuty do łóżka i już umierał. Cesarzowa odwiedzała Wielkiego Księcia codziennie po obowiązkowym spacerze z wózkiem. Ale pewnego dnia Nikołaj Aleksandrowicz poczuł się gorzej i postanowił odpocząć w godzinach zwykłych wizyt matki. W rezultacie nie widzieli się przez kilka dni, a Maria Aleksandrowna podzieliła się z jedną ze swoich druhen swoim irytacją z powodu tej okoliczności. „Dlaczego nie pójdziesz o innej godzinie?” - była zaskoczona. "NIE. To dla mnie niewygodne” – odpowiedziała cesarzowa, nie mogąc złamać ustalonego porządku, nawet jeśli chodziło o życie jej ukochanego syna.

21) Kiedy w 1712 roku carewicz Aleksiej wrócił z zagranicy, gdzie spędził około trzech lat, ojciec Piotr 1 zapytał go, czy zapomniał, czego się uczył, i natychmiast nakazał mu przywieźć rysunki. Aleksiej, obawiając się, że ojciec zmusi go do zrobienia rysunku w jego obecności, postanowił w najbardziej tchórzliwy sposób uniknąć egzaminu. Strzałem w dłoń „chciał zmiażdżyć sobie prawą rękę”. Brakowało mu determinacji, aby poważnie zrealizować swój zamiar, a sprawa ograniczyła się do poparzenia dłoni. Symulacja jednak uratowała księcia przed egzaminem.

22) Perska legenda opowiada o aroganckim sułtanie, który podczas polowania został oddzielony od swoich sług i zgubiwszy się, natknął się na chatę pasterską. Zmęczony pragnieniem, poprosił o napój. Pasterz nalał wody do dzbana i podał biskupowi. Ale sułtan, widząc niepozorne naczynie, wytrącił je z rąk pasterza i ze złością zawołał:

Nigdy nie piłem z tak okropnych dzbanów. Rozbite naczynie powiedziało:

Ach, sułtanie! Daremnie mną pogardzasz! Jestem twoim pradziadkiem i kiedyś, podobnie jak ty, byłem sułtanem. Kiedy umarłem, pochowano mnie we wspaniałym grobowcu, lecz czas zamienił mnie w pył, który zmieszał się z gliną. Wydobywszy tę glinę, garncarz wykonał z niej wiele garnków i naczyń. Dlatego nie gardź, Panie, prostą ziemią, z której przyszedłeś i do której pewnego dnia się obrócisz.

23) Na Oceanie Spokojnym znajduje się maleńki kawałek lądu – Wyspa Wielkanocna. Na tej wyspie znajdują się cyklopowe kamienne rzeźby, które od dawna ekscytują umysły naukowców na całym świecie. Dlaczego ludzie zbudowali te ogromne posągi? Jak wyspiarze zdołali podnieść wielotonowe bloki kamienia? Jednak miejscowi mieszkańcy (a zostało ich już nieco ponad 2 tysiące) nie znają odpowiedzi na te pytania: nić łącząca pokolenia została zerwana, doświadczenie przodków zostało bezpowrotnie utracone, a o dawnej przeszłości przypominają jedynie milczące kamienne kolosy. wielkie osiągnięcia przeszłości.

1. Problemy

1. 1. Cechy moralne człowieka
2. 2. Honor i godność jako najwyższe wartości ludzkie
3. 3. Konflikt między człowiekiem a społeczeństwem
4. 4. Człowiek i środowisko społeczne
5. 5. Relacje interpersonalne
6. 6. Strach w życiu człowieka

P. Tezy twierdzące

1. Osoba powinna zawsze pozostać osobą.
2. Człowieka można zabić, ale honoru nie można odebrać.
3. Musisz uwierzyć w siebie i pozostać sobą.

4. Charakter niewolnika jest zdeterminowany przez środowisko społeczne, a już sama silna osobowość wpływa na otaczający go świat.

LICZBA PI. cytaty

1. Aby urodzić się, żyć i umrzeć, potrzeba dużo odwagi (pisarz angielski).

2. Jeśli dadzą ci papier w linie, napisz po nim (J. R. Jimenez, pisarz hiszpański).

3. Nie ma takiego losu, którego pogarda nie przezwycięży (A. Camus, francuski pisarz i filozof).

4. Idź naprzód i nigdy nie umieraj (W. Tennyson, poeta angielski).

5. Jeśli głównym celem życia nie jest liczba przeżytych lat, ale honor i godność, to jakie znaczenie ma śmierć (D. Orwell, pisarz angielski).

6. Człowieka tworzy jego opór wobec środowiska (M. Gorki, pisarz rosyjski).

IV. Argumenty

Honor to hańba. Lojalność jest zdradą

1) Poeta John Brown otrzymał projekt oświeceniowy od rosyjskiej cesarzowej Katarzyny, ale nie mógł przyjechać ze względu na chorobę. Otrzymał już jednak od niej pieniądze, więc ratując honor, popełnił samobójstwo.

2) Znana postać Wielkiej Rewolucji Francuskiej, Jean-Paul Marat, nazywany „Przyjacielem Ludu”, wyróżniał się od dzieciństwa podwyższonym poczuciem własnej wartości. Któregoś dnia nauczyciel domowy uderzył go wskaźnikiem w twarz. Marat, który miał wtedy 11 lat, odmówił przyjęcia jedzenia. Rodzice, źli na upór syna, zamknęli go w swoim pokoju. Wtedy chłopiec rozbił szybę i wyskoczył na ulicę, dorośli się poddali, ale twarz Marata pozostała na całe życie blizna po przecięciu szkła. Blizna ta stała się swoistym znakiem walki o godność człowieka, gdyż prawo do bycia sobą, prawo do wolności nie jest dane człowiekowi z początku, lecz zostaje przez niego wywalczone w konfrontacji z tyranią i obskurantyzmem.

2) Podczas II wojny światowej Niemcy namówili przestępcę, aby wcielił się w rolę słynnego bohatera ruchu oporu za dużą nagrodę pieniężną. Umieszczono go w celi z aresztowanymi działaczami podziemia, aby uzyskać od nich wszelkie niezbędne informacje. Jednak przestępca, czując troskę obcych, ich szacunek i miłość, nagle porzucił żałosną rolę donosiciela, nie ujawnił informacji zasłyszanych z podziemia i został zastrzelony.

3) Podczas katastrofy Titanica baron Guggenheim ustąpił miejsca na łodzi kobiecie z dzieckiem, a on sam starannie się ogolił i z godnością przyjął śmierć.

4) Podczas wojny krymskiej pewien dowódca brygady (minimum - pułkownik, maksymalnie - generał) obiecał oddać połowę tego, co „oszczędza” z kwot przeznaczonych dla jego brygady, jako posag dla swojej córki. Karczowanie pieniędzy, kradzieże i zdrady w armii doprowadziły do ​​tego, że pomimo bohaterstwa żołnierzy, kraj poniósł haniebną klęskę.

5) Jeden z więźniów obozów stalinowskich opisał takie wydarzenie w swoich wspomnieniach. Strażnicy, chcąc się zabawić, zmuszali więźniów do przysiadów. Zdezorientowani biciem i głodem ludzie zaczęli posłusznie wykonywać ten absurdalny rozkaz. Była jednak jedna osoba, która pomimo gróźb nie zgodziła się na posłuszeństwo. I ten akt przypomniał wszystkim, że człowiek ma honor, którego nikt nie może mu odebrać.

6) Historycy podają, że po abdykacji cara Mikołaja II, część oficerów, którzy przysięgali wierność władcy, popełniła samobójstwo, uznając służenie komuś innemu za niehonorowe.

7) W najtrudniejszych dniach obrony Sewastopola wybitny dowódca rosyjskiej marynarki wojennej admirał Nachimow otrzymał wiadomość o wysokiej nagrodzie. Dowiedziawszy się o tym, Nachimow powiedział z irytacją: „Byłoby lepiej, gdyby przysłali mi kule armatnie i proch!”

8) Szwedzi, którzy oblegali Połtawę, namawiali mieszczan do poddania się. Pozycja oblężonych była rozpaczliwa: nie było prochu, nie było kul armatnich, nie było kul, nie było już sił do walki. Jednak zgromadzeni na placu ludzie postanowili stać do końca. Na szczęście wkrótce przybyła armia rosyjska i Szwedzi musieli znieść oblężenie.

9) B. Żitkow w jednym ze swoich opowiadań przedstawia człowieka, który bardzo bał się cmentarzy. Pewnego dnia mała dziewczynka zgubiła się i poprosiła o zabranie do domu. Droga przebiegała obok cmentarza. Mężczyzna zapytał dziewczynę: „Czy nie boisz się umarłych?” „Przy tobie niczego się nie boję!” – odpowiedziała dziewczyna i te słowa zmusiły mężczyznę do zebrania się na odwagę i pokonania uczucia strachu.

Wadliwy granat wojskowy prawie eksplodował w rękach młodego żołnierza. Widząc, że za kilka sekund wydarzy się coś nieodwracalnego, Dmitry kopnął granat z rąk żołnierza i przykrył go sobą. Ryzykowne nie jest właściwym słowem. Granat eksplodował bardzo blisko. A funkcjonariusz ma żonę i roczną córkę.

11) Podczas zamachu na cara Aleksandra 11 bomba uszkodziła wagon. Woźnica błagał władcę, aby go nie opuszczał i raczej udał się do pałacu. Ale cesarz nie mógł porzucić krwawiących strażników, więc wysiadł z powozu. W tym czasie nastąpiła druga eksplozja, w wyniku której Aleksander -2 został śmiertelnie ranny.

12) Zdrada zawsze była uważana za podły czyn, hańbiący honor danej osoby. I tak np. prowokatorowi, który wydał policji członków środowiska Petraszewskiego (wśród aresztowanych był wielki pisarz F. Dostojewski), obiecano w nagrodę dobrze płatną pracę. Jednak pomimo gorliwych wysiłków policji wszyscy burmistrzowie Petersburga odmówili usług zdrajcy.

13) Angielski lekkoatleta Crowhurst zdecydował się wziąć udział w regatach dookoła świata na jednym jachcie. Nie miał ani doświadczenia, ani umiejętności potrzebnych do udziału w takim konkursie, ale pilnie potrzebował pieniędzy na spłatę swoich długów. Zawodnik postanowił przechytrzyć wszystkich, postanowił przeczekać główny czas wyścigu, a następnie w odpowiednim momencie pojawić się na torze, aby ukończyć wyścig przed resztą. Kiedy wydawało się, że plan się powiódł, żeglarz zdał sobie sprawę, że nie może żyć, naruszając prawa honoru, i popełnił samobójstwo.

14) Istnieje gatunek ptaków, u którego samce mają krótki i twardy dziób, a samice długi i zakrzywiony. Okazuje się, że ptaki te żyją w parach i zawsze sobie pomagają: samiec przebija korę, a samica dziobem wyszukuje larwy. Ten przykład pokazuje, że nawet na wolności wiele stworzeń tworzy harmonijną jedność. Co więcej, ludzie mają tak wzniosłe pojęcia, jak wierność, miłość, przyjaźń - to nie tylko abstrakcje wymyślone przez naiwnych romantyków, ale naprawdę istniejące uczucia, uwarunkowane samym życiem.

15) Jeden z podróżnych powiedział, że Eskimosi dali mu duży pęczek suszonych ryb. Spiesząc na statek, zapomniał o niej w namiocie. Wracając sześć miesięcy później, znalazł tę paczkę w tym samym miejscu. Podróżnik dowiedział się, że plemię przeżyło trudną zimę, ludzie byli bardzo głodni, ale nikt nie odważył się dotknąć cudzej własności, obawiając się, że nieuczciwym czynem narazi się na gniew sił wyższych.

16) Kiedy Aleuci dzielą łupy, starannie dbają o to, aby każdy otrzymał równy udział. Ale jeśli któryś z myśliwych okazuje chciwość i żąda dla siebie więcej, to nie kłócą się z nim, nie kłócą się: wszyscy dają mu swoją część i odchodzą w milczeniu. Dyskutant dostaje wszystko, ale otrzymawszy kupę mięsa, zdaje sobie sprawę, że stracił szacunek współplemieńców. i spieszy się, by błagać o przebaczenie.

17) Starożytni Babilończycy, chcąc ukarać winnego, biczowali jego ubranie biczem. Ale to nie ułatwiło zbrodniarzowi: ocalił swoje ciało, ale jego zhańbiona dusza wykrwawiła się na śmierć.

18) Angielski nawigator, naukowiec i poeta Walter Raleigh przez całe życie zaciekle walczył z Hiszpanią. Wrogowie o tym nie zapomnieli. Kiedy walczące kraje rozpoczęły długie negocjacje pokojowe, Hiszpanie zażądali wydania im Raleigh. Król angielski postanowił poświęcić dzielnego nawigatora, uzasadniając swoją zdradę troską o dobro państwa.

19) Podczas II wojny światowej Paryżanie znaleźli bardzo skuteczny sposób walki z nazistami. Kiedy wrogi oficer wchodził do tramwaju lub wagonu metra, wszyscy wysiadali razem. Niemcy, widząc tak cichy protest, zrozumieli, że sprzeciwia się im nie żałosna garstka dysydentów, ale cały naród, zjednoczony nienawiścią do najeźdźców.

20) Czeski hokeista M. Novy jako najlepszy zawodnik drużyny otrzymał najnowszy model Toyoty. Poprosił o pokrycie kosztów samochodu i podzielił pieniądze pomiędzy wszystkich członków zespołu.

21) Słynny rewolucjonista G. Kotowski został skazany na śmierć przez powieszenie za rabunek. Los tego niezwykłego człowieka zaniepokoił pisarza A. Fiodorowa, który zaczął zabiegać o ułaskawienie dla bandyty. Udało mu się uwolnić Kotowskiego i uroczyście obiecał pisarzowi, że odwdzięczy mu się życzliwością. Kilka lat później, gdy Kotowski został dowódcą Czerwonych, przyszedł do niego pisarz i poprosił o uratowanie syna, który został schwytany przez funkcjonariuszy bezpieczeństwa. Kotowski, ryzykując życiem, uratował młodego człowieka z niewoli.

Rola przykładu. Edukacja człowieka

1) Ważną rolę edukacyjną pełni przykład w życiu zwierząt. Okazuje się, że nie wszystkie koty łapią myszy, choć reakcję tę uważa się za instynktowną. Naukowcy odkryli, że kocięta muszą zobaczyć, jak robią to dorosłe koty, zanim zaczną łapać myszy. Kocięta wychowywane z myszami rzadko stają się zabójcami myszy.

2) Znany na całym świecie bogacz Rockefeller już w dzieciństwie pokazał cechy przedsiębiorcy. Kupione przez matkę cukierki podzielił na trzy części i sprzedawał je za wyższą kwotę swoim małym siostrom, które uwielbiały słodycze.

3) Wiele osób ma tendencję do obwiniania za wszystko niesprzyjających warunków: rodziny, przyjaciół, stylu życia, władców. Ale to właśnie walka, pokonywanie trudności jest najważniejszym warunkiem pełnej formacji duchowej. To nie przypadek, że w podaniach ludowych prawdziwa biografia bohatera rozpoczyna się dopiero wtedy, gdy zdaje on egzamin (walczy z potworem, ratuje skradzioną pannę młodą, zdobywa magiczny przedmiot).

4) I. Newton uczył się w szkole przeciętnie. Któregoś dnia obraził go kolega z klasy, który miał tytuł pierwszego ucznia. Newton postanowił zemścić się na nim. Zaczął się uczyć w taki sposób, że tytuł najlepszego przypadł mu. Główną cechą wielkiego naukowca stał się nawyk osiągania wyznaczonego celu.

5) Car Mikołaj I zatrudnił wybitnego rosyjskiego poetę W. Żukowskiego do wychowania jego syna Aleksandra II. Kiedy przyszły mentor księcia przedstawił plan edukacji, ojciec nakazał wyrzucić z tego planu zajęcia z łaciny i starożytnej greki, które dręczyły go w dzieciństwie. Nie chciał, żeby jego syn marnował czas na bezsensowne wkuwanie.

6) Generał Denikin wspominał, jak jako dowódca kompanii starał się wprowadzić relacje z żołnierzami oparte nie na „ślepym” posłuszeństwie dowódcy, ale na świadomości, zrozumieniu rozkazów, starając się jednocześnie unikać surowych kar. Niestety, firma wkrótce znalazła się wśród najgorszych. Wtedy, według wspomnień Denikina, interweniował starszy sierżant Stepura. Utworzył kompanię, podniósł wielką pięść i obchodząc formację, zaczął powtarzać: „To nie jest kapitan Denikin!”

7) Niebieski rekin rodzi ponad pięćdziesiąt dzieci. Jednak już w łonie matki rozpoczyna się między nimi bezwzględna walka o przetrwanie, gdyż pożywienia nie starczy dla wszystkich. Na świat przychodzi tylko dwójka - to najsilniejsi, najbardziej bezlitośni drapieżcy, którzy w krwawym pojedynku wydarli sobie prawo do istnienia.

Świat, w którym nie ma miłości, w którym przetrwają najsilniejsi, to świat bezlitosnych drapieżników, świat cichych, zimnych rekinów.

8) Nauczycielka, która uczyła przyszłego naukowca Fleminga, często zabierała swoich uczniów nad rzekę, gdzie dzieci znajdowały coś interesującego i entuzjastycznie omawiały kolejne odkrycie. Kiedy inspektor przybył, aby sprawdzić, jak dobrze dzieci są nauczane, uczniowie i nauczyciel pospiesznie weszli do klasy przez okno i udawali, że są entuzjastycznie zajęci nauką. Zawsze dobrze zdawali egzamin i nikt o tym nie wiedział. że dzieci uczą się nie tylko z książek, ale także poprzez żywy kontakt z naturą.

9) Na formację wybitnego rosyjskiego dowódcy Aleksandra Suworowa duży wpływ miały dwa przykłady: Aleksander Wielki i Aleksander Newski. Opowiedziała mu o nich matka, która powiedziała, że ​​główna siła człowieka nie leży w jego rękach, ale w głowie. Próbując naśladować Aleksandrów, kruchy, chorowity chłopiec wyrósł na niezwykłego przywódcę wojskowego.

10) Wyobraź sobie, że płyniesz statkiem, który zostaje porwany przez straszliwą burzę. Ryczące fale wznoszą się aż do samego nieba. Wiatr wyje i rozrywa strzępy piany. Piorun przecina ołowiane czarne chmury i opada w morską otchłań. Załoga nieszczęsnego statku jest już zmęczona walką z sztormem, w ciemnościach rodzimy brzeg nie jest widoczny, nikt nie wie, co robić, dokąd płynąć. Ale nagle, poprzez nieprzeniknioną noc, jasny promień latarni morskiej błyska, wskazując drogę. Nadzieja rozświetla oczy żeglarzy radosnym światłem, uwierzyli w swoje zbawienie.

Wielkie postacie stały się czymś w rodzaju latarni morskich dla ludzkości: ich imiona, niczym gwiazdy przewodnie, wskazywały ludziom drogę. Michaił Łomonosow, Joanna d'Arc, Aleksander Suworow, Mikołaj Wawiłow, Lew Tołstoj - wszyscy stali się żywymi przykładami bezinteresownego oddania swojej pracy i dali ludziom wiarę we własne siły.

11) Dzieciństwo jest jak gleba, na którą wpadają nasiona. Są malutkie, nie widać ich, ale są. Następnie zaczynają kiełkować. Biografia ludzkiej duszy, ludzkiego serca to kiełkowanie nasion, ich rozwój w silne, duże rośliny. Niektóre stają się czystymi i jasnymi kwiatami, inne kłosami, a jeszcze inne złymi osetami.

12) Mówią, że do Szekspira przyszedł młody człowiek i zapytał:

Chcę stać się taki jak ty. Co muszę zrobić, żeby zostać Szekspirem?

Chciałem zostać bogiem, ale zostałem tylko Szekspirem. Kim będziesz, jeśli chcesz stać się tylko mną? - odpowiedział mu wielki dramaturg.

13) Nauka zna wiele przypadków, gdy dziecko uprowadzone przez wilki, niedźwiedzie czy małpy wychowywało się: przez kilka lat z dala od ludzi. Następnie został złapany i wrócił do społeczeństwa ludzkiego. We wszystkich tych przypadkach osoba, która dorastała wśród zwierząt, stała się bestią i utraciła prawie wszystkie cechy ludzkie. Dzieci nie mogły nauczyć się ludzkiej mowy, chodziły na czworakach, przez co zanikła ich umiejętność chodzenia w pozycji wyprostowanej, ledwo nauczyły się stać na dwóch nogach, dzieci dożywały mniej więcej tego samego wieku, co przeciętny wiek zwierząt, które je wychowywały...

Co mówi ten przykład? O tym, że dziecko trzeba wychowywać codziennie, co godzinę i świadomie kierować jego rozwojem. O tym, że poza społeczeństwem ludzkie dziecko zamienia się w zwierzę.

14) Naukowcy od dawna mówią o tak zwanej piramidzie zdolności. W młodym wieku prawie nie ma dzieci bez talentu, jest ich już znacznie mniej w szkole, a jeszcze mniej na uniwersytetach, choć dostają się tam drogą rywalizacji; w wieku dorosłym odsetek osób naprawdę utalentowanych pozostaje bardzo niewielki. W szczególności obliczono, że tylko trzy procent osób zaangażowanych w pracę naukową faktycznie popycha naukę do przodu. W ujęciu socjobiologicznym utratę talentu wraz z wiekiem tłumaczy się faktem, że człowiek potrzebuje największych umiejętności w okresie opanowywania w nim podstaw życia i samoafirmacji, czyli we wczesnych latach; wówczas w myśleniu i zachowaniu zaczynają dominować nabyte umiejętności, stereotypy, nabyta wiedza, mocno osadzona w mózgu itp. Geniuszem w tym względzie jest „dorosły, który pozostaje dzieckiem”, czyli osoba, która utrzymuje podwyższony poziom poczucie nowości w stosunku do rzeczy, do ludzi, w ogóle – do pokoju.

» Argumenty za ułożeniem jednolitego egzaminu państwowego – duży zbiór