Biografia pisarza-proroka. Saraskina L.I. Aleksander Sołżenicyn. M.: Młoda Gwardia, 2008. 935 s. (Życie niezwykłych ludzi: biografia ciąg dalszy). Nakład 5000 egzemplarzy. Biografia Aleksandra Sołżenicyna, napisana przez słynną krytyczkę literacką Ludmiłę Saraskinę, jest pierwszą

W lutym 1928 r., po ukończeniu Leningradzkiego Uniwersytetu Państwowego, Dmitrij Lichaczow został aresztowany za udział w grupie studenckiej Kosmicznej Akademii Nauk i skazany na pięć lat za działalność kontrrewolucyjną.

Od listopada 1928 r. do sierpnia 1932 r. Lichaczow odbywał karę w obozie specjalnym Sołowieckiego. Tutaj, podczas pobytu w obozie, w 1930 roku w czasopiśmie „Wyspy Sołowieckie” ukazała się pierwsza praca naukowa Lichaczewa „Gry karciane przestępców”.

Po przedterminowym zwolnieniu wrócił do Leningradu, gdzie pracował jako redaktor literacki i korektor w różnych wydawnictwach. Od 1938 roku życie Dmitrija Lichaczewa związane było z Domem Puszkina – Instytutem Literatury Rosyjskiej (IRLI AS ZSRR), gdzie rozpoczął pracę jako młodszy pracownik naukowy, następnie został członkiem rady akademickiej (1948), a później – kierownikiem sektor (1954) i wydział starożytnej literatury rosyjskiej (1986).

W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, od jesieni 1941 r. do wiosny 1942 r., Dmitrij Lichaczow mieszkał i pracował w oblężonym Leningradzie, skąd wraz z rodziną został ewakuowany „Drogą Życia” do Kazania. Za bezinteresowną pracę w oblężonym mieście został odznaczony medalem „Za obronę Leningradu”.

Od 1946 r. Lichaczow pracował na Leningradzkim Uniwersytecie Państwowym (LSU): najpierw jako adiunkt, a w latach 1951–1953 jako profesor. Na Wydziale Historycznym Uniwersytetu Państwowego w Leningradzie prowadził kursy specjalne „Historia kronik rosyjskich”, „Paleografia”, „Historia kultury starożytnej Rusi” i inne.

Dmitrij Lichaczow większość swoich dzieł poświęcił badaniu kultury starożytnej Rusi i jej tradycji: „Tożsamość narodowa starożytnej Rusi” (1945), „Pojawienie się literatury rosyjskiej” (1952), „Człowiek w literaturze rosyjskiej” Starożytna Rosja” (1958), „Kultura Rusi w czasach Andrieja Rublowa i Trzech Króli” (1962), „Poetyka literatury staroruskiej” (1967), esej „Notatki o języku rosyjskim” (1981). Kolekcja „Przeszłość dla przyszłości” (1985) poświęcona jest kulturze rosyjskiej i dziedzictwu jej tradycji.

Lichaczow poświęcił wiele uwagi studiom wielkich zabytków starożytnej literatury rosyjskiej „Opowieści o minionych latach” i „Opowieści o kampanii Igora”, które przetłumaczył na współczesny rosyjski z komentarzami autora (1950). W różnych latach jego życia poświęcono tym dziełom różne artykuły i monografie naukowca, przetłumaczone na wiele języków świata.

Dmitrij Lichaczow został wybrany członkiem korespondentem Akademii Nauk ZSRR (1953) i członkiem rzeczywistym (akademik) Akademii Nauk ZSRR (1970). Był członkiem zagranicznym lub członkiem korespondentem akademii nauk wielu krajów: Bułgarskiej Akademii Nauk (1963), Serbskiej Akademii Nauk i Sztuk (1971), Węgierskiej Akademii Nauk (1973), Brytyjskiej Akademii Nauk (1973), Akademia (1976), Austriacka Akademia Nauk (1968), Akademia Nauk w Getyndze (1988), Amerykańska Akademia Sztuki i Nauki (1993).

Lichaczow był doktorem honoris causa Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu (1964), Oksfordu (1967), Uniwersytetu w Edynburgu (1971), Uniwersytetu w Bordeaux (1982), Uniwersytetu w Zurychu (1982), Uniwersytetu Loranda Eötvosa w Budapeszcie (1985), Uniwersytet w Sofii (1988), Uniwersytet Karola (1991), Uniwersytet w Sienie (1992), członek honorowy serbskiego towarzystwa literackiego, naukowego, kulturalnego i edukacyjnego „Srpska Matica” (1991), Filozoficznego Towarzystwa Naukowego im. Stany Zjednoczone (1992). Od 1989 roku Lichaczow był członkiem radzieckiego (później rosyjskiego) oddziału Pen Clubu.

Akademik Lichaczow prowadził aktywną pracę społeczną. Za najbardziej znaczącą pracę akademika uważał funkcję przewodniczącego serii „Pomniki Literackie” w radzieckiej (później rosyjskiej) Fundacji Kultury (1986–1993), a także pracę jako członek rady redakcyjnej serii akademickiej „Popularne naukowe Literatura” (od 1963). Dmitrij Lichaczow aktywnie wypowiadał się w mediach w obronie zabytków kultury rosyjskiej - budynków, ulic, parków. Dzięki działaniom naukowca udało się uratować wiele zabytków w Rosji i na Ukrainie przed rozbiórką, „odbudową” i „restauracją”.

Za swoją działalność naukową i społeczną Dmitrij Lichaczow otrzymał wiele nagród rządowych. Akademik Lichaczow został dwukrotnie uhonorowany Nagrodą Państwową ZSRR - za prace naukowe „Historia kultury starożytnej Rusi” (1952) i „Poetyka literatury staroruskiej” (1969) oraz Nagrodą Państwową Federacji Rosyjskiej za cykl „Pomniki Literatury Starożytnej Rusi” (1993). W 2000 roku Dmitrij Lichaczow został pośmiertnie odznaczony Nagrodą Państwową Rosji za rozwój kierunku artystycznego telewizji krajowej i utworzenie ogólnorosyjskiego państwowego kanału telewizyjnego „Kultura”.

Akademik Dmitrij Lichaczow został odznaczony najwyższymi odznaczeniami ZSRR i Rosji - tytułem Bohatera Pracy Socjalistycznej (1986) z Orderem Lenina i złotym medalem „Młot i Sierp”, był pierwszym posiadaczem Orderu Św. Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego (1998), a także został odznaczony wieloma odznaczeniami i medalami.

Od 1935 r. Dmitrij Lichaczow był żonaty z Zinaidą Makarową, pracownikiem wydawnictwa. W 1937 roku urodziły się ich córki bliźniaczki Vera i Ludmiła. W 1981 roku córka akademika Vera zginęła w wypadku samochodowym.

Rok 2006, rok setnej rocznicy urodzin naukowca, dekretem prezydenta Rosji Władimira Putina.

Materiał został przygotowany w oparciu o informacje pochodzące z otwartych źródeł

Akademik Dmitrij Siergiejewicz Lichaczew (1906-1999). krótki życiorys

krótki życiorys

Urodził się Dmitrij Siergiejewicz Lichaczow, większość życia spędził i zakończył swoje dni w Petersburgu. Urodził się 15 listopada 1906 r. (W 1918 r. w Rosji wprowadzono nowy styl kalendarza i teraz jego urodziny w nowym stylu wyznaczają 28 listopada).

Studiował/a w D.S. Lichaczew najpierw w gimnazjum Towarzystwa Humanitarnego (1914–1915), następnie w gimnazjum i prawdziwej szkole K.I. Maja (1915-1917), ukończył szkołę średnią w Radzieckiej Szkole Pracy im. L. Lentovskaya (1918-1923). W latach 1923–1928 studiował na Uniwersytecie Państwowym w Leningradzie na Wydziale Nauk Społecznych, na wydziale etnologicznym i językoznawczym. Tutaj rozwinął szczególną miłość do swojej rodzimej historii i kultury i zaczął zgłębiać starożytną literaturę rosyjską.

Zaraz po ukończeniu uniwersytetu Dmitrij Lichaczow został aresztowany pod fałszywym donosem i oskarżony o działalność kontrrewolucyjną w latach 1928–1932. spędził w więzieniu: pierwsze sześć miesięcy w więzieniu, potem dwa lata w obozie specjalnym Sołowieckiego, a wreszcie na budowie dla skazańców Kanału Białomorsko-Bałtyckiego. W tym okresie akademik D.S. Lichaczow nazwał to później „najważniejszym okresem w swoim życiu”, ponieważ po przejściu strasznych prób w więzieniach i obozach nauczył się ofiarnej miłości do ludzi i zawsze podążania ścieżką Dobra.

Jesienią 1932 r. Dmitrij Siergiejewicz rozpoczął pracę jako redaktor literacki w Sotsegiz, w 1934 r. został przeniesiony do Wydawnictwa Akademii Nauk ZSRR, a w 1938 r. rozpoczął pracę w Instytucie Literatury Rosyjskiej (Dom Puszkina). Tutaj napisał rozdział o starożytnej literaturze rosyjskiej XI-XIII wieku do zbiorowego dzieła „Dzieje kultury starożytnej Rusi” (t. 2). Napisał to dzieło z wielką inspiracją - „jak wiersz prozą”. W 1938 r. udało się ostatecznie oczyścić kartotekę naukowca.

W 1935 r. Dmitrij Siergiejewicz Lichaczow poślubił Zinaidę Aleksandrowną Makarową. W 1937 roku urodziły się ich córki bliźniaczki – Vera i Ludmiła.

W 1941 został starszym pracownikiem naukowym Instytutu Literatury Rosyjskiej. W tym samym roku obronił rozprawę kandydata na temat „Kody kroniki nowogrodzkiej z XII wieku”. Podczas oblężenia Leningradu pisze i publikuje książkę „Obrona starożytnych miast rosyjskich” (1942). W czerwcu 1942 roku naukowiec wraz z rodziną został ewakuowany do Kazania.

W zwycięskim roku 1945 D.S. Lichaczow pisze i publikuje książkę „Tożsamość narodowa starożytnej Rusi”. W następnym roku otrzymuje medal „Za dzielną pracę w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941–1945”.

W 1946 został profesorem nadzwyczajnym, a od 1951 profesorem Leningradzkiego Uniwersytetu Państwowego: prowadzi zajęcia z historii kronik rosyjskich, paleografii i historii kultury starożytnej Rusi.

W 1947 r. DS. Lichaczow broni rozprawę doktorską na temat: „Eseje z historii form literackich kronikarstwa XI-XVI w.”. W połowie stulecia (1950) w serii „Pomniki Literackie” ukazały się dwie niezwykłe książki, którym towarzyszyły jego artykuły naukowe i komentarze: „Opowieść o minionych latach” i „Opowieść o kampanii Igora”. Literatura Lichaczowa starożytny rosyjski naukowiec

W 1953 r. Naukowiec został wybrany członkiem korespondentem, aw 1970 r. - członkiem rzeczywistym Akademii Nauk ZSRR. Te spóźnione wybory wynikały z faktu, że prace naukowe tego wielkiego naukowca nie odzwierciedlały materialistycznego i antyreligijnego paradygmatu oficjalnej nauki. Tymczasem D. S. Lichaczow został wybrany członkiem zagranicznym i członkiem korespondentem wielu krajów, a także otrzymał doktorat honoris causa uniwersytetów w Sofii, Budapeszcie, Oksfordzie, Bordeaux, Edynburgu i Zurychu.

Prace akademika D.S. Prace Lichaczewa dotyczące kronik rosyjskich oraz problemów historii i teorii literatury i kultury rosyjskiej stały się klasyką nauk filologicznych o międzynarodowym uznaniu. Jest autorem ponad 500 prac naukowych i około 600 publikacji dotyczących szerokiego spektrum problemów w badaniu historii, literatury, kultury i ochrony zabytków dziedzictwa kulturowego i historycznego Rosji. Jego artykuł „Ekologia kultury” (magazyn moskiewski, 1979, nr 7) znacząco wzmocnił dyskusję społeczną na temat ochrony zabytków kultury. W latach 1986–1993 akademik D.S. Lichaczow był prezesem Funduszu Kultury Radzieckiej (od 1991 r. - Funduszu Kultury Rosyjskiej).

W 1981 roku jego córka Vera zginęła w wypadku samochodowym. Naukowiec wielokrotnie powtarzał, że jej śmierć była najboleśniejszym wydarzeniem w jego życiu.

W roku 1988, w roku obchodów 1000-lecia Chrztu Rusi, akademik D.S. Lichaczow brał czynny udział w uroczystościach odbywających się w Nowogrodzie Wielkim.

Naukowiec miał wiele nagród, zarówno krajowych, jak i zagranicznych. Wśród nich znajdują się najwyższe odznaczenia ZSRR - Nagroda Stalina (1952), tytuł Bohatera Pracy Socjalistycznej oraz złoty medal Młot i Sierp (1986), Wielki Złoty Medal im. M.V. Łomonosowa (1993), Order „Za zasługi dla Ojczyzny” II stopnia (1996), Order Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego „Za wiarę i wierność Ojczyźnie” za wkład w rozwój kultury narodowej. Został pierwszym posiadaczem Orderu Świętego Andrzeja Apostoła po przywróceniu tego najwyższego odznaczenia w Rosji.

W latach 1989-1991 Akademik D.S. Lichaczow został wybrany zastępcą ludowym Rady Najwyższej ZSRR z Radzieckiej Fundacji Kulturalnej.

W 1992 roku naukowiec został przewodniczącym publicznego komitetu rocznicowego Sergiusza ds. przygotowań do obchodów 600. rocznicy spoczynku św. Sergiusza z Radoneża.

Jego najważniejsze dzieła: „Człowiek w literaturze starożytnej Rusi” (1958), „Kultura Rusi w czasach Andrieja Rublowa i Epifaniusza Mądrego” (1962), „Tekstologia” (1962), „Poetyka dawnych czasów” Literatura rosyjska” (1967), „Ery i style” „(1973), „Wielkie dziedzictwo” (1975), „Poezja ogrodów” (1982), „Listy o dobrym i pięknym” (1985), zbiór artykułów „Przeszłość dla przyszłości” (1985). Niektóre z jego książek były wielokrotnie wznawiane.

Po jego śmierci ukazał się wspaniały zbiór jego artykułów „Kultura rosyjska” (2000) - książka, która stała się testamentem naukowca dla jego współczesnych i młodszego pokolenia obywateli Rosji.

28 listopada 2006 roku przypada 100. rocznica urodzin wielkiego naukowca. 2006 Prezydent Federacji Rosyjskiej V.V. Putin ogłosił Rok Lichaczowa.

Dzieciństwo Lichaczow upadł w tym krótkim, ale wspaniałym okresie w historii kultury rosyjskiej, zwanym zwykle srebrnym wiekiem. Rodzice D.S. Lichaczow nie należał do środowiska literackiego ani artystycznego (jego ojciec był inżynierem), jednak ta epoka dotknęła także ich rodzinę. Wielkim hobby rodziców Lichaczewa był balet. Co roku, mimo braku funduszy, starali się wynająć mieszkanie jak najbliżej Teatru Maryjskiego, kupili dwa bilety na balet do loży trzeciego poziomu i nie opuścili prawie ani jednego przedstawienia. Mały Dmitry również uczęszczał do teatru z rodzicami od czwartego roku życia. Latem rodzina wybrała się na daczę do Kuokkala. Wakowało tu wielu przedstawicieli świata artystycznego i literackiego Petersburga. Na ścieżkach tutejszego parku można było spotkać m.in. Repina, KI Chukovsky, FI. Shalyapin, niedz. Meyerhold, M. Gorky, L. Andreev i inni pisarze, artyści, aktorzy, muzycy. Niektórzy z nich występowali w amatorskim teatrze wiejskim, czytając poezję i wspomnienia. „Ludzie sztuki stali się, jeśli nie wszyscy nam znani, to łatwo rozpoznawalni, bliscy i przystępni” – mówi D.S. Lichaczew.

W 1914 roku, miesiąc po wybuchu I wojny światowej, Mitya Lichaczow poszedł do szkoły. Uczył się najpierw w Gimnazjum Towarzystwa Humanitarnego (1914–1915), następnie w Gimnazjum i szkole realnej K.I. maja (1915–1917) i wreszcie – w szkole im. L. Lentowska (1918–1923). Przekroczywszy już osiemdziesiąt lat życia, D.S. Lichaczow napisze: „...szkoła średnia tworzy człowieka, szkoła wyższa daje specjalizację”. Te instytucje edukacyjne, w których uczył się jako dziecko, naprawdę „stworzyły człowieka”. Szczególnie duży wpływ na chłopca wywarła nauka w szkole Lentovskaya. Pomimo trudów czasów rewolucyjnych i znacznych trudności materialnych (budynek szkoły nie był ogrzewany, więc zimą dzieci siedziały w płaszczach i rękawiczkach nałożonych na rękawiczki), w szkole udało się stworzyć szczególną atmosferę współpracy między nauczycielami i uczniami. Wśród nauczycieli było wielu utalentowanych nauczycieli. W szkole działały koła, w których spotkaniach uczestniczyli nie tylko uczniowie i nauczyciele, ale także znani naukowcy i pisarze. DS Lichaczow szczególnie lubił uczestniczyć w kręgach literackich i filozoficznych. W tym czasie chłopiec zaczyna poważnie zastanawiać się nad kwestiami światopoglądowymi, a nawet zastanawia się nad własnym systemem filozoficznym (w duchu fascynujących go wówczas A. Bergsona i N. O. Losskiego). W końcu decyduje się zostać filologiem i pomimo rad rodziców, aby wybrać bardziej dochodowy zawód inżyniera, w 1923 roku wstąpił na wydział etnologiczno-językowy Wydziału Nauk Społecznych Uniwersytetu w Piotrogrodzie.

Uniwersytet

Pomimo rozpoczętych już represji wobec inteligencji, lata dwudzieste XX wieku były okresem rozkwitu humanistyki w Rosji. DS Lichaczow miał podstawy twierdzić: „W latach dwudziestych XX wieku Uniwersytet Leningradzki był najlepszą uczelnią humanistyczną na świecie. Na żadnym uniwersytecie, ani przed, ani po nim, nie było takiej profesury, jaką miał Uniwersytet Leningradzki w tamtym czasie. Wśród nauczycieli było wielu wybitnych naukowców. Wystarczy wymienić nazwiska V.M. Żyrmuński, L.V. Shcherby, D.I. Abramowicza (z którym D.S. Lichaczow napisał pracę magisterską na temat opowieści o patriarsze Nikonie) itp.

Wykłady, zajęcia w archiwach i bibliotekach, niekończące się rozmowy na tematy światopoglądowe na długim uniwersyteckim korytarzu, uczestnictwo w publicznych wystąpieniach i debatach, koła filozoficzne - wszystko to fascynowało młodego człowieka i wzbogacało go duchowo i intelektualnie. „Wszystko wokół było niezwykle interesujące<…>jedyne, czego dotkliwie brakowało, to czasu” – wspomina Dmitrij Siergiejewicz.

Ale to bogate kulturowo i intelektualnie życie toczyło się na coraz bardziej ponurym tle społecznym. Nasiliły się prześladowania starej inteligencji. Ludzie nauczyli się żyć w oczekiwaniu na aresztowanie. Prześladowania Kościoła nie ustały. To o nich D.S. Lichaczow wspomina ze szczególnym bólem: „Zawsze miło wspominasz swoją młodość. Ale ja i inni moi przyjaciele w szkole, na uniwersytecie i w klubach mamy coś, co jest bolesne do zapamiętania, co kłuje mnie w pamięć i to było najtrudniejsze w mojej młodości. To zagłada Rosji i Kościoła rosyjskiego, która dokonała się na naszych oczach z morderczym okrucieństwem i która, jak się wydawało, nie pozostawiła nadziei na odrodzenie”.

Jednak prześladowania Kościoła, wbrew woli władz, doprowadziły nie do spadku, ale do wzrostu religijności. W tych latach, kiedy według D.S. Lichaczewa „zamknięto i zbezczeszczono kościoły, nabożeństwa przerywały podjeżdżające pod kościoły ciężarówki, na których grały orkiestry dęte lub amatorskie chóry członków Komsomołu”, do kościołów chodziła wykształcona młodzież. Środowisko literackie i filozoficzne, które przed 1927 rokiem istniało licznie w Leningradzie, zaczęło nabierać charakteru głównie religijnego, filozoficznego lub teologicznego. DS W latach dwudziestych Lichaczow uczęszczał do jednego z nich - koła zwanego Helfernak („Akademia Artystyczna, Literacka, Filozoficzna i Naukowa”), spotkania odbywały się w mieszkaniu nauczyciela I.M. Lichaczewa. Andriejewski. 1 sierpnia 1927 roku decyzją uczestników koło zostało przekształcone w Bractwo Św. Serafina z Sarowa. Ponadto D. S. Lichaczow uczestniczył także w innym kręgu, Kosmicznej Akademii Nauk. Działalność tej akademii komiksu, polegająca na pisaniu i omawianiu półpoważnych raportów naukowych, wyjazdach do Carskiego Sioła i przyjacielskich żartach, przyciągnęła uwagę władz, a jej członkowie zostali aresztowani. W związku z tym aresztowano także członków Bractwa św. Serafina z Sarowa (śledztwo obu środowisk połączono w jedną sprawę). Dzień aresztowania – 8 lutego 1928 r. – stał się początkiem nowej karty w życiu D.S. Lichaczewa. Po sześciomiesięcznym śledztwie skazano go na pięć lat obozu. Kilka miesięcy po ukończeniu Uniwersytetu Leningradzkiego (1927) został wysłany na Sołowki, które Lichaczow nazwał swoją „drugą i główną uczelnią”.

Klasztor Sołowiecki, założony przez mnichów Zosimę i Savvaty w XIII wieku, został zamknięty w 1922 roku i zamieniony w obóz specjalnego przeznaczenia Sołowieckiego. Stało się miejscem odbywania wyroków przez tysiące więźniów (na początku lat 30. XX w. ich liczba sięgała 650 tysięcy, z czego 80% stanowili tzw. „polityczni” i „kontrrewolucjoniści”).

Na zawsze DS Lichaczow pamięta dzień, kiedy ich konwój został wyładowany z wagonów w punkcie tranzytowym w Kemi. Histeryczne krzyki strażników, krzyki wchodzącego na scenę Biełoozowa: „Tu władza nie jest radziecka, ale Sołowieckiego”, rozkaz, aby cała kolumna więźniów, zmęczona i zmarznięta wiatrem, biegała po filar, podnosząc wysoko nogi – wszystko to wydawało się tak fantastyczne w swojej absurdalnej rzeczywistości, że D. Z. Lichaczow nie mógł tego znieść i roześmiał się. „Pośmiejemy się później” – krzyknął na niego groźnie Beloozerov.
Rzeczywiście, w życiu Sołowieckiego nie było nic śmiesznego. DS Lichaczow w pełni doświadczył swoich trudów. Pracował jako tracz, ładowacz, elektryk, w oborze, „vridlo” (vridlo to tymczasowy koń, bo na Sołowki zamiast koni wzywano więźniów zaprzęganych do wozów i sań), mieszkał w koszarach , gdzie w nocy ciała chowano pod równą warstwą rojących się wszy, umierających na tyfus. Modlitwa i wsparcie przyjaciół pomogły mi przetrwać to wszystko. Dzięki pomocy biskupa Wiktora (Ostrowidowa) i arcykapłana Nikołaja Piskanowskiego, który został duchowym ojcem D.S. na Sołowkach. Lichaczowowi i jego towarzyszom z Bractwa św. Serafina z Sarowa, przyszłemu naukowcowi udało się porzucić wyczerpującą pracę ogólną w Biurze Kryminologicznym, które organizowało kolonię dziecięcą. W nowej pracy miał okazję zrobić wiele, aby uratować „weszy” – nastolatków, którzy stracili całe ubranie w karty, mieszkali w barakach pod pryczami i byli skazani na śmierć głodową. W Biurze Kryminologicznym Lichaczow komunikował się z wieloma niezwykłymi ludźmi, z których szczególnie duże wrażenie wywarł na nim słynny filozof religijny A.A. Meyera.

Na Sołowkach miał miejsce incydent, który miał ogromne konsekwencje dla wewnętrznej samoświadomości D.S. Lichaczewa. Pod koniec listopada 1928 r. rozpoczęły się w obozie masowe egzekucje. Lichaczow, który był na randce z rodzicami, dowiedziawszy się, że po niego idą, nie wrócił do baraków i całą noc siedział przy stercie drewna i słuchał strzałów. Wydarzenia tej strasznej nocy wywołały rewolucję w jego duszy. Później napisał: „Zdałem sobie z tego sprawę: każdy dzień jest darem Boga. Muszę żyć dniem po dniu, żeby mieć satysfakcję, że przeżyję kolejny dzień. I bądź wdzięczny za każdy dzień. Dlatego nie ma potrzeby bać się niczego na świecie. I jeszcze jedno - ponieważ egzekucję tym razem przeprowadzono w ramach ostrzeżenia, później dowiedziałem się, że rozstrzelano parzystą liczbę osób: albo trzysta, albo czterysta osób, wraz z tymi, którzy wkrótce poszli. Jest oczywiste, że zamiast mnie „zabrano” kogoś innego. A ja muszę żyć za dwoje. Abym się nie wstydził przed tym, który był moim mężem!”

W 1931 r. DS. Lichaczew został przeniesiony z Sołowek do Kanału Białomorsko-Bałtyckiego, a 8 sierpnia 1932 r. został zwolniony z więzienia i wrócił do Leningradu. Dobiega końca era w jego biografii, o której mówił w 1966 roku: „Pobyt na Sołowkach był najważniejszym okresem w moim życiu”.

Dom Puszkina

Wracając do rodzinnego miasta, D.S. Lichaczow przez długi czas nie mógł znaleźć pracy: na przeszkodzie stanęła jego przeszłość kryminalna. Sołowki nadszarpnęły jego zdrowie. Otworzył się wrzód żołądka, chorobie towarzyszyło silne krwawienie, Lichaczow spędził miesiące w szpitalu. Wreszcie udało mu się zostać korektorem naukowym w wydawnictwie Akademii Nauk.

W tym czasie dużo czyta i wraca do działalności naukowej. W 1935 roku DS. Lichaczow poślubił Zinaidę Aleksandrowną Makarową, aw 1937 r. Mieli dwie córki - bliźniaki Verę i Ludmiłę. W 1938 roku DS. Lichaczow rozpoczął pracę w Instytucie Literatury Rosyjskiej (Dom Puszkina) Akademii Nauk ZSRR, gdzie 11 czerwca 1941 r. obronił rozprawę o stopień kandydata nauk filologicznych na temat „Kroniki Nowogrodu z XII wieku. ”

Jedenaście dni po obronie rozpoczęła się Wielka Wojna Ojczyźniana. Ze względów zdrowotnych D.S. Lichaczow nie został powołany na front i pozostał w oblężonym Leningradzie do czerwca 1942 r. Pamięta, jak minął dzień w ich rodzinie. Rano rozgrzewaliśmy książki w piecu, po czym razem z dziećmi modliliśmy się, przygotowywaliśmy skromne jedzenie (kruszone kości, wielokrotnie gotowane, zupa na kleju drzewnym itp.). Już o szóstej wieczorem położyliśmy się spać, starając się narzucić jak najwięcej ciepłej odzieży. Czytaliśmy trochę przy świetle wędzarni i przez długi czas nie mogliśmy zasnąć z powodu myśli o jedzeniu i przenikającego ciało wewnętrznego chłodu. Zadziwiające, że w takiej sytuacji D.S. Lichaczow nie porzucił studiów naukowych. Przeżywszy srogą zimę oblężenia, wiosną 1942 roku zaczął zbierać materiały z zakresu poetyki starożytnej literatury rosyjskiej i przygotował (we współpracy z M.A. Tichanową) studium „Obrona miast staroruskich”. Książka ta, opublikowana w 1942 roku, była pierwszą książką opublikowaną przez D.S. Lichaczew.

Po wojnie D.S. Lichaczow aktywnie uczestniczy w nauce. W latach 1945–1946 Ukazywały się jego książki „Tożsamość narodowa starożytnej Rusi”, „Nowogród Wielki”, „Kultura Rusi w dobie kształtowania się rosyjskiego państwa narodowego”. W 1947 obronił rozprawę doktorską pt. „Eseje z dziejów form literackich kronikarstwa XI–XVI w.”. Student i pracownik D.S. Likhacheva O.V. Tvorogov pisze: „Własna ścieżka naukowa D.S. Lichaczow zaczął nieco nietypowo – nie od serii artykułów poświęconych konkretnym zagadnieniom i drobnym publikacjom, ale od prac uogólniających: w latach 1945–1947. Ukazały się jedna po drugiej trzy książki, obejmujące historię literatury i kultury rosyjskiej na przestrzeni kilku stuleci.<...>W książkach tych pojawiła się cecha charakterystyczna dla wielu dzieł Lichaczewa – chęć rozpatrywania literatury w jej ścisłych związkach z innymi dziedzinami kultury – edukacją, nauką, sztukami pięknymi, folklorem, ideami i wierzeniami ludowymi. To szerokie podejście pozwoliło młodemu naukowcowi natychmiastowo wznieść się na wyżyny naukowych uogólnień, które stanowią próg odkryć pojęciowych. W 1950 r. Lichaczow przygotował do publikacji w serii „Pomniki Literackie” dwa najważniejsze dzieła starożytnej literatury rosyjskiej – „Opowieść o minionych latach” i „Opowieść o kampanii Igora”. W 1953 został wybrany członkiem korespondentem Akademii Nauk ZSRR, a w 1970 członkiem rzeczywistym Akademii Nauk ZSRR. Staje się jednym z najbardziej autorytatywnych slawistów na świecie. Jego najważniejsze dzieła: „Człowiek w literaturze starożytnej Rusi” (1958), „Kultura Rusi w czasach Andrieja Rublowa i Epifaniusza Mądrego” (1962), „Tekstologia” (1962), „Poetyka dawnych czasów” Literatura rosyjska” (1967), „Ery i style” „(1973), „Wielkie dziedzictwo” (1975).

DS Lichaczow nie tylko sam zajmował się badaniem starożytnej literatury rosyjskiej, ale także potrafił gromadzić i organizować siły naukowe do jej badań. Od 1954 r. do końca życia był kierownikiem Sekcji (od 1986 r. – Zakładu) Literatury Staroruskiej Domu Puszkina, który stał się głównym ośrodkiem naukowym w kraju zajmującym się tą tematyką. Naukowiec zrobił wiele, aby popularyzować starożytną literaturę rosyjską, dzięki czemu jej siedem wieków historii stało się znane szerokiemu gronu czytelników. Z jego inicjatywy i pod jego kierownictwem ukazała się seria „Pomniki literatury starożytnej Rusi”, która w 1993 r. została nagrodzona Nagrodą Państwową Federacji Rosyjskiej. „W sumie opublikowano około 300 utworów w 12 zeszytach serii (nie licząc wiersze, które złożyły się na ostatni tom). Tłumaczenia i szczegółowe komentarze sprawiły, że zabytki literatury średniowiecznej stały się dostępne dla każdego niespecjalistycznego czytelnika. Publikacja „Pomników” pozwoliła w przekonujący sposób obalić wciąż panującą koncepcję ubóstwa i monotonii rosyjskiej literatury średniowiecznej” – pisze O.V. Tworogow.

W latach 80. i 90. głos D.S. był szczególnie donośny. Lichaczow, publicysta. W swoich artykułach, wywiadach i przemówieniach poruszał takie tematy jak ochrona zabytków kultury, ekologia przestrzeni kulturowej, pamięć historyczna jako kategoria moralna itp. Wiele energii poświęcił pracy w Związku Radzieckim (od 1991 r. - Rosyjski) Fundusz Kulturalny, utworzony z jego inicjatywy. Autorytet duchowy D.S. Lichaczow był tak wielki, że słusznie nazwano go „sumieniem narodu”.

W 1998 roku naukowiec został odznaczony Orderem Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego „Za wiarę i wierność Ojczyźnie” za wkład w rozwój kultury narodowej. Został pierwszym posiadaczem Orderu Świętego Andrzeja Apostoła po przywróceniu tego najwyższego odznaczenia w Rosji.

Dmitrij Siergiejewicz Lichaczow zmarł 30 września 1999 r. Jego książki, artykuły, rozmowy są tym wielkim dziedzictwem, którego studiowanie pomoże zachować duchowe tradycje kultury rosyjskiej, której poświęcił swoje życie.

Ksiądz Dymitr Dołguszyn,
Doktorat z filologii