Cywilizacja wedyjska, sądząc po pismach świętych, znajdowała się na wyższym poziomie rozwoju niż współczesne społeczeństwo.
Rdzeń sanskrycki „veda” jest doskonale zachowany w języku rosyjskim: vedayu, rekonesans, głoszenie itp. W tłumaczeniu z sanskrytu Weda oznacza wiedzę. O jakim rodzaju wiedzy mówimy?
Z punktu widzenia istniejącej teorii ewolucji powinniśmy obecnie znajdować się u szczytu rozwoju społeczeństwa ludzkiego. Jednak według dzieł wedyjskich w odległej przeszłości na planecie istniały cywilizacje, których wielkości nawet nie możemy sobie wyobrazić. Co więcej, im głębiej zagłębiamy się w przeszłość, analizując odpowiednie rękopisy i kroniki, tym doskonalsze społeczeństwo ukazuje się naszym oczom. Szczegółowe badania tekstów wedyjskich przeprowadzono w Bombaju w 1975 roku, po czym nie trzeba było długo czekać na przewidywane wcześniej doznania.
Seria poważnych „eksplozji” miała miejsce w fizyce, kiedy odkryto, że poziom subatomowy, który dzisiejsi badacze usiłują zbadać i sklasyfikować, został szczegółowo wyjaśniony w Wedach pięć tysięcy lat temu. Jest to fakt bezsporny, który bardzo trudno zignorować.
Na przykład Bhagavata Purana stwierdza co następuje: „Param-anu jest najmniejszą cząstką materialnego kosmosu, która jest niepodzielna i nie tworzy oddzielnego ciała. To, niewidoczne dla oczu, istnieje zawsze, nawet po zniszczeniu wszelkich form. Ciało materialne jest niczym innym jak pewną kombinacją takiego param-odbytu. Jednakże zwykły człowiek ma skłonność do błędnego zrozumienia jego natury.” (Bhagawata Purana 3.11.1)
W tej samej pracy przedstawiono różne skale czasowe, począwszy od atomowej. Teorię względności i fizykę kwantową można w znaczący sposób uzupełnić informacjami z tekstów sanskryckich. Aryjczycy doskonale znali takie pojęcia, jak nadprzewodnictwo, broń nuklearna i plazmowa (brahmastra), nie mówiąc już o prądzie elektrycznym.
Mahabharata, starożytny epos historyczny, opisuje użycie broni nuklearnej: „To było tak, jak gdyby wszystkie żywioły zostały nagle uwolnione. Coś tak oślepiającego jak słońce wirujące po okręgu. Spalony żarem tej broni świat wił się jak w gorączce. Słonie zajęły się ogniem i biegały dziko tam i z powrotem w poszukiwaniu ochrony przed straszliwą siłą. Woda w morzu stała się gorąca, zwierzęta padły, wróg został wykoszony, a wściekłość ognia powalała drzewa rzędami, jak w pożarze lasu. Słonie zatrąbiły rozpaczliwie i padły martwe na ziemię na dużym obszarze. Na miejscu spłonęły konie i rydwany wojenne. W ten sposób zniszczono tysiące wrogich rydwanów, po czym nad morzem zapadła głęboka cisza. Zaczął wiać wiatr i rozjaśniła się ziemia. Otworzył się straszny widok. Zwłoki poległych zostały okaleczone przez straszliwy upał, tak że nie przypominały już ludzi. Nigdy wcześniej nie widzieliśmy tak straszliwej broni ani o niej nie słyszeliśmy. (Drona-parwa)
Dzieła wedyjskie zawierają dużą liczbę opisów różnych rodzajów broni, począwszy od prymitywnych noży do kamienia (sarvatobhadra), mechanizmów miażdżących (udghatima), po wszelkiego rodzaju urządzenia rzucające strzały z dużą prędkością (sara-yantra), a skończywszy na uderzaniu broń, której działanie nie ma dziś odpowiednika.
Dziesiąta pieśń Śrimad Bhagavatam opisuje wszelkiego rodzaju bitwy, w których używa się broni o niezwykłej mocy. W bitwach brali udział zarówno odlegli przodkowie zamieszkujący naszą planetę, jak i przedstawiciele innych światów. „...Wtedy Bhaumasura użył broni ogniowej znanej jako shatagnihi, która mogła zabić setki wojowników jednym ciosem.”
Istniały rodzaje broni podobne w działaniu do szalejących żywiołów naturalnych. „...On (Vasudeva) odpowiedział brahmastrze inną brahmastrą, a powietrznemu bronią górską. Z jednej strony użyto vayavya-astry, broni wywołującej silny huragan na polu, w odpowiedzi, z drugiej strony natychmiast użyto tzw. „broni górskiej”, która niczym kamień blokuje ścieżka powietrza przepływa i neutralizuje je…” Broń Śiwajwary opisana jest jako ciepło, równe dwunastokrotności ciepła słońca, a bronią Narayajvara jest nieznośne zimno. „W tym czasie prawie wszyscy wojownicy Śalwy zginęli, ale kiedy zobaczył, że Vasudeva przybył na pole bitwy, wystrzelił straszliwą broń (aster) o niezwykłej mocy, która z rykiem przeleciała po niebie jak ogromny meteor. Świeciło olśniewająco, oświetlając całe niebo…”
Oczywiście nie można mówić o jakiejkolwiek prymitywności naszych przodków. Były to stworzenia bardzo wysoko rozwinięte, w porównaniu z którymi wyglądamy jak dzieci, przynajmniej pod względem technicznym.
„Miasto Prajyetishapura było nie do zdobycia ze wszystkich stron. Od północy, południa, zachodu i wschodu wznosiły się cztery ogromne fortece, chronione przez potężne siły zbrojne. Mury miasta otoczone były rowem wypełnionym wodą, po którym biegły przewody wysokiego napięcia. Następną fortyfikacją była kurtyna anili, substancji gazowej. Za nim był łańcuch z drutu kolczastego – dzieło demona imieniem Mura…” (Bhagavata Purana, pieśń 10.)
W literaturze wedyjskiej znajduje się wiele odniesień do latających samochodów. Zasadniczo nazywane są one vimanami. Wimany w Wedach dzielą się na dwie kategorie: 1) maszyny mechaniczne, zbudowane jak samoloty i latające za pomocą skrzydeł jak ptaki; 2) maszyny bardzo złożone, wymykające się jednoznacznej klasyfikacji i posiadające nieograniczone możliwości.
Maszyny pierwszej kategorii opisywane są głównie w dziełach średniowiecznych w sanskrycie, wraz z innymi różnego rodzaju urządzeniami automatycznymi i maszynami wojskowymi. Na przykład Bhoja opisuje latającą maszynę wykonaną z jasnego drewna, która wyglądała jak ptak z dwoma skrzydłami. Siłę napędową urządzenia zapewniała komora ogniowa z zainstalowaną na niej rtęcią, a także machanie skrzydłami maszyny.
Główne dzieło sanskryckie, które obejmuje klasyfikację statków wszystkich typów, nazywa się Vimanika Shastra. W pracy tej zaprezentowano także wszelkiego rodzaju technologie, które są dziś znane, takie jak telefon i telewizja, chociaż działają one na zupełnie innych zasadach, nieznanych dzisiejszej nauce. Oto jak vimana została opisana w Ramajanie: Statek króla rakszasów (rodzaj demonicznej istoty) Rawany był piękny. Jego ściany lśniły, wysadzane diamentami, a okna umiejętnie inkrustowano złotem. Statek mógł latać dowolną trajektorią, niezależnie od kierunku wiatru, słuchając jedynie pragnień pilota. Mógł stać nieruchomo na niebie na dowolnej wysokości, przypominając ogromną, błyszczącą górę. Statek miał symetryczną konstrukcję, wieże wielkich dzieł artystycznych zwieńczone były kopułami przypominającymi szczyty górskie. Viman mógł zmieniać swój wygląd za pomocą różnych urządzeń. Po wylądowaniu mógł przebrać się za górę oświetloną przez wschodzący Księżyc. Wewnątrz ten piękny statek odwzorowywał komnaty pałacowe z salami, pokojami, basenami itp.
Jeśli chodzi o naszych przodków, tradycyjnie nasuwa się obraz prymitywnej małpy z ciężką maczugą w dłoniach. Jednakże dzieła wedyjskie przedstawiają zupełnie inny obraz: „Mówi się, że kiedy wielki gadharva Viśvasu zobaczył twoją córkę bawiącą się piłką na dachu pałacu (harmya), sparaliżował, zakochał się i wypadł z równowagi. jego sterowiec. Była naprawdę piękna: dzwoneczki u jej stóp dzwoniły czule, a oczy były w ciągłym ruchu, obserwując lot piłki”. (Bhagawata Purana 3.22.17)
Z tego wersetu wynika, że w tamtych czasach istniały drapacze chmur. Dosłowne tłumaczenie słowa kharmya to „bardzo wysoki pałac”. Z tego możemy wywnioskować, że samoloty osobiste istniały kilka tysięcy lat temu.
Opisane są nawet całe latające miasta, zajmujące powierzchnię kilku mil kwadratowych. Na przykład Hastinapur, niebiańskie poruszające się miasto, było dobrze uzbrojone i niewrażliwe na wrogów zewnętrznych...
Matematyka, mechanika i pokrewne dyscypliny techniczne mogą w podobny sposób zostać wzniesione na nowy poziom poprzez pisma wedyjskie. W sanskrycie maszyna nazywa się „yantra”, co w literaturze wedyjskiej jest wyjaśniane jako „urządzenie kontrolujące i kierujące ruchem obiektów zgodnie z ich charakterystyką”.
Jest wiele rodzajów jantr. Najprostszym przykładem może być taila yantra – koło popychane po okręgu przez byka i tłoczące olej z nasion. Urządzenia techniczne starożytnych Aryjczyków wciąż zadziwiają poziomem umiejętności inżynieryjnych.
Istnieje całkiem sporo wiarygodnych opisów robotów, które trzymano w pałacach królewskich, jak na przykład śpiewające i tańczące ptaki, nie do odróżnienia od żywych, zegary z ruchomymi figurami, różne modele astronomiczne pokazujące ruch planet.
Znane są roboty zaprojektowane w postaci postaci męskich i żeńskich i spełniające różne funkcje. Wykonywane były przeważnie z drewna, ale doskonale pokryte, niczym ludzka skóra. Ich ruch zapewniał system śrub, żelaznych prętów, sprężyn i rowków. Takie postacie grały na instrumentach muzycznych, obsługiwały gości, nalewały napoje do kubków i wykonywały inne podobne usługi. Yantrapurushas, czyli ludzkie maszyny, mogły zachowywać się dokładnie tak, jak żywi ludzie.
Bhagaya Vasta opisuje, jak artysta odwiedził dom Yantracaryi, czyli nauczyciela inżynierii mechanicznej. Tam spotkała go mechaniczna dziewczyna, która umyła mu stopy i była nie do odróżnienia od człowieka, dopóki nie odkrył, że nie może mówić. Wiadomo jednak, że absolutnie fantastycznie brzmiące roboty mówią też inaczej.
Czy dzisiaj, nawet mając do dyspozycji nowoczesną technologię komputerową, będziemy w stanie powtórzyć podobny poziom wynalazczości? Czy możemy uznać, że poziom techniczny opisany w Wedach rzeczywiście istnieje na Ziemi? Czy teksty sanskryckie są jedynym dowodem wielkości dawnych cywilizacji? Aby odpowiedzieć na te pytania, wystarczy pokrótce przeanalizować najsłynniejsze zabytki archeologiczne starożytności.
Na przykład w Indiach, w Delhi, znajduje się metalowa kolumna znana na całym świecie jako „Filar Indry”. Przez kilka tysiącleci wytrzymuje działanie opadów atmosferycznych, nie pozostawiając nawet śladu rdzy. Kolumna wykonana jest z żelaza atomowego bez domieszki węgla i siarki na poziomie molekularnym. Obecnie tak idealnie czyste żelazo można otrzymać metodą napylania tylko w warunkach kosmicznych i tylko w małych ilościach. Wysokość „filaru Indry” nad powierzchnią Ziemi odpowiada trzypiętrowemu domowi, a ponadto filar schodzi kilkadziesiąt metrów pod ziemię. Jak, za pomocą jakich mechanizmów dokonano tego cudu?
W Hari-bhakti-vilasa napisanym przez Śrila Rupę Gosvamiego jest powiedziane: „Tak jak zwykły brąz można chemicznie przemienić w złoto, tak każda osoba może zostać przemieniona w bramina poprzez udzielenie jej diksa vidhana, duchowej inicjacji…”
Wedy mogą dać nam kolosalną wiedzę, zarówno materialną, jak i duchową. Najwspanialsza kultura ludzi, którzy po odrodzeniu nawet zwykłego brązu potrafiliby zamienić w złoto, niewątpliwie uratuje nasze chore społeczeństwo. W kolejnych artykułach będziemy nadal rozważać przykłady osiągnięć cywilizacji wedyjskiej w różnych dziedzinach nauki, kultury i religii.
Na długo przed pojawieniem się cywilizacji europejskiej, babilońskiej, a nawet egipskiej astrologia w starożytnych Indiach była uznaną nauką, która umożliwiła wykorzystanie najwyższej mądrości Wed w rozwiązywaniu praktycznych problemów życia ludzkiego. Starożytne greckie słowo „astrologia” oznacza po prostu „naukę o gwiazdach”. Astrologia wedyjska nazywa się „Jyotish” – „najwyższe światło”.
Tak jak Słońce rzuca swoje światło na Ziemię, rozpraszając ciemność i oświetlając wszystko wokół, tak Jyotish rzuca światło boskiej wiedzy, rozwiewając nasze wątpliwości i dając nam zrozumienie, jak podjąć właściwą decyzję w krytycznej sytuacji.
Zarówno cesarze, którzy rządzili losami świata, jak i zwykli mieszkańcy wioski zwrócili się o radę do mądrych i świętych braminów-astrologów. Głębokie zrozumienie natury rzeczy, intuicja, a także opanowanie wieloaspektowego aparatu astrologicznego opisującego połączenie mikrokosmosu i makrokosmosu, pozwoliło im przewidzieć trendy w rozwoju wydarzeń i wydać zalecenia dotyczące ich wykorzystania.
Prawo karmy, predestynacji i wolnej woli
Jyotish to nauka, która szczegółowo opisuje przejawy praw karmy w życiu człowieka. Pojęcia „karmy” czy „losu” to w istocie to samo, co współcześni psychologowie kojarzą z różnymi poziomami podświadomości. Zatem regresja hipnotyczna i inne techniki psychoterapeutyczne to nowoczesne metody odwołujące się do obrazów, które nosimy nie tylko z dzieciństwa, ale także z poprzednich wcieleń.
Wchodząc w interakcję z otaczającym nas światem, odciskamy w umyśle wiele obrazów. Część z nich zostaje wymazana z pamięci, a część, najbardziej żywa, pogrąża się w głębinach podświadomości, pozostając tam w postaci ukrytych przywiązań, pragnień, lęków itp. Z biegiem czasu obrazy te zaczynają wypływać na powierzchnię, niezauważalnie wpływając na nasze zachowanie i tym samym materializując się w fizycznej rzeczywistości.
Przykładowo nasze podświadome przywiązania mogą nas wciągnąć w złe towarzystwo, z którego trudno będzie się wydostać, a przez to całe nasze życie może okazać się tragiczne. Albo nasze niespełnione ambicje mogą skutkować wysokim poziomem stresu, który będzie miał szkodliwy wpływ na nasze zdrowie fizyczne i w pewnym momencie może doprowadzić do nieodwracalnych zmian patologicznych w organizmie (takich jak trzeci zawał serca lub usunięta nerka).
Nauka wedyjska opisuje, że każdy z nas jest w istocie swego rodzaju „kompleksem psychologicznym”, nośnikiem unikalnych pragnień, myśli i emocji, który realizuje je poprzez ciało fizyczne. W chwili śmierci poziomy świadomości związane z obecnym ciałem fizycznym przestają istnieć. Niespełnione podświadome tendencje, zgodnie z prawami natury, zmuszą nas do otrzymania nowego ciała, urodzenia się z odpowiedniego ojca i matki.
W ten sposób możemy zrozumieć granice predestynacji i wolności wyboru. Na początkowym etapie „wychodzenia” z podświadomości tendencje psychologiczne stosunkowo łatwo zmienić. Jednak w miarę jak manifestują się one w naszej fizycznej rzeczywistości, staje się to coraz trudniejsze – aż do punktu, w którym te manifestacje stają się nieodwracalnymi faktami (na przykład narodziny określonego ojca i matki w ciele męskim lub żeńskim, poważne zaburzenia fizyczne w organizmie ciało itp.). Nauka Jyotish pokazuje, jak prawidłowo wykorzystać już „skrystalizowane” trendy i skorygować te, które dopiero zaczynają się pojawiać.
Aparat do astrologii wedyjskiej
Astrologia wedyjska opisuje prawa, według których rozwijają się indywidualne tendencje psychologiczne w globalnym czasie i przestrzeni. Tak jak wskazówki minutowe i sekundowe zegara wskazują zmieniające się pory dnia, tak względny ruch niektórych planet poprzez znaki zodiaku wskazuje na zmieniające się siły wpływające na stan psychiczny i fizyczny człowieka w danym momencie.
Niektóre z tych planet to znane nam fizyczne ciała niebieskie: Słońce, Księżyc, Mars, Merkury, Jowisz, Wenus i Saturn, a niektóre to specjalnie obliczone punkty w przestrzeni, takie jak Lagna, Rahu, Ketu i wiele innych. Siły związane z tymi planetami oddziałują ze sobą w złożony sposób i manifestują się w różnych obszarach życia człowieka (tzw. domy astrologiczne) - zdrowiu, rodzinie, relacjach z innymi, sukcesie, dobrostanie, edukacji itp.
Tutaj działa ta sama zasada: osoba z zakorzenionym psychologicznym kompleksem przegranego ma większe szanse pozostać przegranym. Nawet jeśli zostanie nauczony, jak robić wszystko poprawnie, aby odnieść sukces w życiu, lub osoba z zakorzenioną mentalnością żebraka pozostanie żebrakiem, nawet jeśli otrzyma szansę zarobienia miliona. Osoba rodzi się w określonym momencie, charakteryzującym się pewną kombinacją sił naturalnych.
W chwili narodzin jest jeszcze całkowicie bezradny, dlatego przejawy tych sił będą dominować przez całe jego życie. Znajomość różnorodnych cyklicznych praw natury pozwala doświadczonemu astrologowi dokładnie określić, jak te trendy będą się rozwijać w czasie. Zobacz, jakie będą trendy na nadchodzący rok, miesiąc, dzień itp.
Ale astrologia wedyjska nie stawia diagnozy zgodnie z zasadą: „lekarz powiedział do kostnicy, a potem do kostnicy”. Wręcz przeciwnie, dostarcza osobie rekomendacji dotyczących tego, co może zmienić w swoim systemie wartości, zachowaniu i środowisku fizycznym, aby zmienić swoje życie na lepsze. Opierając się na tysiącletniej mądrości Wed, zalecenia te radykalnie różnią się od „leków”, które oferuje współczesna cywilizacja. Często są one gorsze od samej choroby. Idąc ramię w ramię z Ajurwedą (medycyną wedyjską) i praktyką duchową, astrologia wedyjska pozwala człowiekowi dokonywać w życiu prawdziwych cudów.
Sekcje astrologii wedyjskiej
Oprócz Jataki czy działu Jyotish, który analizuje horoskopy urodzeniowe, jego drugim ważnym działem jest tzw. Muhurta, czyli nauka wybierania pomyślnych czasów. Wiele niekorzystnych czynników towarzyszących narodzinom można zneutralizować, wybierając sprzyjający moment na jakieś ważne wydarzenie w naszym życiu.
Zasadą tego jest to, że takie wydarzenie staje się niczym nasze „nowe narodzenie”, wpływające na przebieg reszty naszego życia. Ślub, posiadanie dzieci, rozpoczęcie nowej kampanii biznesowej lub politycznej, koronacja, duże inwestycje, przeprowadzka do nowego budynku to tylko niektóre przykłady takich ważnych wydarzeń.
Wybór sprzyjających momentów staje się szczególnie istotny w tzw. astrologia globalna (sekcja Yatra). Ukazuje tendencje w rozwoju konglomeratów społecznych – od losów poszczególnych organizacji po zagadnienia polityki wewnętrznej i zagranicznej całych krajów. Raja-jyotish czyli „Królewska Astrologia” przez wiele tysięcy lat – pod warunkiem zachowania czystości kultury wedyjskiej – przyczyniła się do tego, że Indie były nie tylko krajem najbogatszym, ale i niepokonanym.
Pozostałe sekcje Jyotish to:
- Ganita – mechanika nieba, opisująca ruch planet wokół zodiaku;
- Gola – astronomia sferyczna;
- Praszna to sztuka odpowiadania na pytania, oparta na analizie wpływów planet w momencie, gdy te pytania się pojawiają;
- oraz Nimitta – sztuka odczytywania różnorodnych znaków, wyglądu i zachowania ludzi i zwierząt, a także zjawisk naturalnych.
Astrologia i astrolodzy
Sama astrologia, jak każda nauka, może przynieść trzy owoce:
- Te, które przynoszą natychmiastowe korzyści, ale później zamieniają się w negatywne konsekwencje
- Te, które wymagają nieco więcej czasu i wysiłku, aby dojrzeć, ale dają spójne i niezawodne korzystne wyniki, oraz
- Te, które prowadzą do szkodliwych konsekwencji.
Dlatego niezwykle ważne są cechy astrologa – osoby, w której rękach leży ta nauka.. Według Wed astrolog musi posiadać duchowy system wartości, prowadzić czysty tryb życia i poważnie angażować się w praktykę duchową. To pozwoli mu mieć dobrą intuicję. Powinien być biegły we wszystkich gałęziach dżjotisz, matematyki i sanskrytu, a także posiadać dogłębną wiedzę z Wed. Plus inne dyscypliny ezoteryczne, takie jak mantra i tantra.
I w końcu musi otrzymać inicjację w Jyotish od guru stojącego w autorytatywnym łańcuchu sukcesji uczniów. Rady takiego astrologa z pewnością przyniosą najwyższe dobro. Praktyka pokazuje, że nawet jeśli taki astrolog przypadkowo popełni jakieś błędy techniczne w obliczeniach, to Opatrzność sama kieruje jego umysłem. Jego przewidywania wciąż okazują się trafne.
Astrologia wedyjska dzisiaj
Dziś z pomocą astrologom przychodzą komputery, Internet i nowoczesne technologie.. Cała kultura stała się znacznie bardziej materialistyczna i przybrała formy zewnętrzne odmienne od tych sprzed wielu tysięcy lat w starożytnych Indiach.
Zamiast królów mamy głowy państw, polityków i przywódców wielkich organizacji, którzy kontrolują losy świata. W zależności od różnych tradycyjnych religii duchowe praktyki ludzi przybierają również różne formy zewnętrzne.
Jednocześnie prawa natury, prawa Boga pozostały niezmienione, dlatego Jyotish nadal odgrywa tę samą rolę, co wcześniej. Jyotish jest największym darem kultury wedyjskiej dla całej ludzkości i dzięki łasce wielkich świętych z przeszłości i teraźniejszości możemy cieszyć się tym bogactwem.
Co kryje tajemnicza astrologia? Dlaczego ta nauka pozwala odkryć najgłębsze tajemnice, które kryją się w głębi duszy każdego człowieka? Wedyjska tajemnicza astrologia może dać odpowiedzi na pytania, które są tak interesujące dla ludzkiego umysłu. Jyotish to nauka o wielowiekowej historii, a nauki te opierają się na pełnych szacunku i duchowych tradycjach wedyjskich. Doskonały i przemyślany system wiedzy z zakresu astrologii pozwala odkryć wiele tajemnic i poznać te najbardziej intymne.
Astrologia wedyjska: głębokie korzenie
Słynny i jeden z największych mędrców Vyasadeva otrzymał ogromną wiedzę o Wedach w prezencie od swojego nauczyciela Narady Muniego. Zapisał wszystkie informacje, które można było poznać 5000 lat temu. Przewidywano, że we współczesnych czasach ludzie po prostu zaczną zapominać o swoich bezpośrednich obowiązkach. Mędrzec był w stanie uprościć proces oczyszczania człowieka poprzez yajnie. Dokonano tego poprzez podzielenie zunifikowanych Wed na kilka części, które stały się całkowicie niezależnymi naukami.
Mędrzec wyznaczył uczniów, którzy mieli rozwijać każdy z kierunków tego nauczania. Chciał, aby każdy znalazł dla siebie dokładnie to, czego szuka jego dusza. Oczyszczanie stało się głównym zadaniem. Osoby sprawiedliwe, różniące się od innych wysoką duchowością i wartościami moralnymi, musiały uczyć innych rozumieć siebie, szukać w sobie tego, co dawno utracone. Mędrcy stali się niezapomnianymi autorami wspaniałych traktatów o astronomii i astrologii. Ich teorie zadziwiały umysły, a oni szukali jedynie prawdy, której tak bardzo brakuje ludzkości.
Każda praca uczniów pozwalała im na szczegółowe przeprowadzenie najbardziej skomplikowanych obliczeń z punktu widzenia mechaniki niebieskiej. Wszystkie obliczenia wyróżniały się maksymalną dokładnością, która nie wymagała nawet użycia różnych środków wizualnego śledzenia ciała niebieskiego. To z pewnością pokazuje, że w dawnych i odległych czasach ludzie z łatwością dysponowali wiedzą o 27 konstelacjach, dniach księżycowych, epokach czasu, orbitach wszystkich planet, meteorytach, nieuchwytnych kometach i tajemniczych zaćmieniach.
Tylko niewielka liczba mądrych myśli zawartych w dziełach Vyasadevy, a także w zdumiewających i edukacyjnych traktatach Bhrigu Muniego, które nadal są utrzymywane w ścisłej tajemnicy przez doświadczonych największych astrologów w całych Indiach, dotarło do czasów współczesnych.
Skandas (gałęzie) Jyotish
Tak więc naukę tę można podzielić na główne obszary badane przez starożytnych mędrców:
- Jyotisha to nauka o położeniu każdej planety i konstelacji. Był to rodzaj astronomii matematycznej, która potrafiła wyprowadzać teorie dotyczące wpływu ciał niebieskich na każdą żywą istotę, a także na obiekty nieożywione.
- Siddhanta jest dobrze znaną tradycyjną gałęzią astronomii w Indiach.
- Samhita to najdokładniejsza i przemyślana przepowiednia najważniejszych wydarzeń i incydentów w kraju. Odbywa się to na podstawie wnikliwej analizy dynamiki sporządzanego horoskopu astrologicznego, a także wszelkich zdarzeń.
- Hora to astrologia, która opierała się na wnikliwej analizie horoskopu, który powstał w momencie, gdy pojawiło się interesujące Cię pytanie.
Ostatnie dwa punkty są częścią wielkiej astrologii predykcyjnej Indii, która wciąż pozostaje nierozwiązana. Dlatego możemy uznać, że nauka ta dzieli się tylko na dwie główne gałęzie: Ganita i Palita.
Co powie Ci horoskop wedyjski?
Horoskop ten ma kształt prostokąta, ponieważ konstrukcja odbywa się w stylu północnym lub południowym.
Największą wartością astrologii wedyjskiej są środki naprawcze. Są to mantry i różne kamienie szlachetne. Ich głównym zadaniem z punktu widzenia nauki gwiazd jest zapobieganie poważnym problemom i uzyskiwanie skutecznego i tak potrzebnego wsparcia ze strony natury. W życiu człowieka następuje pewna korekta wydarzeń.
Warto rozważyć także specjalną procedurę wedyjską – Yagya. Z pewnością pomaga skorygować wszelkie niepożądane tendencje dla konkretnej osoby, aby uniknąć fatalnych problemów, na które astrologia wedyjska wskazuje jeszcze przed ich ostrym przejawem.
Czym astrologia Wed różni się od zachodniej?
Popularna dziś astrologia wedyjska powszechnie wykorzystuje aż 16 kart, które opierają się na najlepszym rozkładzie Znaków. W innej nauce wykorzystywane są specjalne mapy tematyczne z planet znanych ludzkim oczom, a także specjalny horoskop karmiczny.
Astrologia mądrych Wed wykorzystuje system określonych okresów w zależności od planet. Można ich policzyć aż 45. Pozwala to jak najdokładniej określić losy danej osoby, skorygować pewne zdarzenia, a także doradzić prawidłowe duchowe oczyszczenie i wzbogacenie każdej duszy.
Aby uzyskać dokładne prognozy i szczegółową charakterystykę niektórych sytuacji w życiu człowieka, stosuje się dokładny system w celu określenia pewnych słabości i mocnych stron planet. W systemie zachodnim do tych celów potrzebna jest atetyka planet.
Wedy preferowały związki kombinacji planet, które zmieniają się niemal w każdej chwili. Inni astrolodzy wolą używać wyłącznie kombinacji i połączeń domów - są to wszelkiego rodzaju koncepcje przemyślanych formuł na nadchodzące wydarzenia, które miały miejsce.
Pod wspólną nazwą Jaimini istnieje unikalna gałąź astrologii. Opiera się na karakach oraz kilku systemach okresów planetarnych. Metoda ta obejmowała wszystkie punkty astrologii wedyjskiej, dlatego uważa się ją za tak dokładną, jak to tylko możliwe. Pomaga prawidłowo ułożyć pozycje i skoncentrować się na konkretnym problemie, który niepokoi daną osobę.
Niesamowity moment - Wedy były w stanie zrozumieć, jak prawidłowo używać różnych środków, aby skorygować wpływy planety. Kamienie szlachetne najlepiej pomagają działać w tym kierunku. To oni ulegają mistycznemu i tajemniczemu wpływowi każdej z planet. Nie bez powodu każda osoba ma swój osobisty kamień, który jednym dotknięciem pomaga uspokoić i ustabilizować tło emocjonalne i duchowe.
System astropalmistry, obliczania najkorzystniejszych momentów i sytuacji dla globalnych przedsięwzięć, nie był obcy mędrcom Wed. Horoskop księżycowy, a także wybory, są również popularne w czasach współczesnych.
Współczesna praktyka stosowania wiedzy Wed
Wiele osób wierzy, że w naszych niepokojących i niespokojnych czasach astrologia wedyjska pomaga zrozumieć wiele spraw i nauczyć się żyć w harmonii ze sobą, a także z tym niezrozumiałym światem. Osoba wierząca i znająca taką astrologię może określić główne wydarzenia w swoim życiu, a także losy swojej rodziny i przyjaciół, jedynie na podstawie szczegółowego horoskopu urodzeniowego lub samodzielnie opracowanego horoskopu.
Wiedza pomaga obliczyć okres szczęścia, pecha, przybliżony czas długo oczekiwanego ślubu i 
narodziny dzieci. Astrologowie zainteresowani znajomością Wed mogą z łatwością dowiedzieć się o stanie zdrowia, a także o dobrobycie w sprawach finansowych. To mała magia, która pozwala uzyskać wszystkie niezbędne informacje. Cechą charakterystyczną osoby wierzącej i studiującej astrologię wedyjską jest równowaga, czystość ducha, spokój, silna wola i niesamowita determinacja.
Jeśli mówimy o korzyściach i skuteczności mądrych traktatów i znajomości Wed, możemy rozpoznać ogromną liczbę korzyści, które niewątpliwie otrzymuje każdy, kto pragnie duchowej stabilności i równowagi:
- Poznając każde prawo Wszechświata, rozumiejąc, jak silny wpływ ma energia każdej planety na ludzkie przeznaczenie, zawsze możesz zmienić siebie, swoje życie. Długo oczekiwane szczęście człowiek otrzymuje dzięki harmonii zasiedlającej duszę, dzięki zrozumieniu głębokiej wiedzy i powiązań z naturą i innymi obiektami bogatymi w energię. Uszczęśliwianie siebie i otaczających Cię ludzi jest teraz całkiem łatwe i proste.
- Chcesz rozpocząć nowy, odnoszący sukcesy biznes? Jest to dość łatwe, jeśli zwrócisz się do astrologii wedyjskiej, która prawidłowo skieruje los w kierunku właściwym dla ciebie w danym okresie.
- Jeśli ktoś próbuje poznać zawiłości tej mądrej nauki, nadal aktywnie rozwija swój umysł, utrzymuje go w najbardziej efektywnym i aktywnym stanie. To właśnie opóźnia nadejście starości, smutku i rozczarowania przeżytym życiem.
Film o astrologii wedyjskiej.
Odnosi się po prostu do wiedzy. Zdobycie wiedzy poprzez jogę oznacza jedynie wyrażenie swojego doświadczenia doznań. Nie dotykając jabłka, wyraziłem jedynie swoje odczucia (wiedzę) na jego temat. I nie ma znaczenia, dlaczego pojawiają się we mnie pewne odczucia. Po prostu się pojawiają.
Uważa się, że jeśli nie było doświadczenia obiektu, nie można rozpoznać jego cech bez bezpośredniego dotknięcia go tym lub innym narządem zmysłu. Ale Czuć istnieje, nawet jeśli nie dotykasz bezpośrednio obiektu. Są wrażenia, nawet jeśli tego obiektu nie widać. Mimo wszystko, nawet jeśli niejasne, odczucia są obecne. Trzeba się tylko nauczyć je zauważać. Z biegiem czasu stają się one coraz wyraźniejsze i bardziej szczegółowe. Mają pewne szczególne cechy. Wystarczy zwrócić na nie nieco większą uwagę, aby odróżnić wrażenia jednego obiektu od wrażeń innego obiektu. Wystarczy wskazać obiekt, a wtedy zaczniesz odczuwać subtelną obecność pewnych odczuć z niego płynących i stopniowo, w miarę przenikania światła uwagi w te doznania, stają się one wyraźniejsze.
Skąd biorą się we mnie rzeczy, których nie dotykasz? Jeśli umieścisz dwie gitary naprzeciw siebie i pociągniesz za strunę jednej gitary, struna drugiej gitary, dostrojona do tej samej częstotliwości, zacznie spontanicznie wibrować. Fale dźwiękowe przemieszczają się z jednej gitary i wchodzą do innej gitary, powodując jej wibracje. Możesz także po prostu szarpnąć strunę gitary, aby zabrzmiała i posłuchać odczuć w swoim ciele. Niektóre części ciała będą odczuwać dźwięk gitary bardziej niż inne. Słuchając uważniej tego wrażenia, możesz je w jakiś sposób opisać - jak to jest pod względem dotykowym, wizualnym lub innymi cechami. Gitara nie jest w ciele, ale jej wibracje można poczuć w sobie. W ciele są wrażenia z gitary, jest o tym w środku. Podobnie wszelkie zewnętrzne przedmioty lub zjawiska, wchodząc do sfery, w jakiś sposób „wibrują” lub po prostu swoją obecnością powodują doznania. Przenikają swoimi właściwościami, które można odczuć w przestrzeni „wewnętrznej”. Nawet jeśli jakiegoś przedmiotu nie widać i wydaje się, że nie należy go wiązać z jakimś doznaniem, niemniej jednak przedmiot wywołuje najpierw jakieś niejasne doznania, które potem stają się coraz wyraźniejsze. Z pewnością nadal istniało doświadczenie takiego obiektu, ale nie w tym ciele, ale w tych milionach form życia, które przeszły w procesie ewolucji i które zachowały się jako pamięć w postaci wrażeń. Możemy nazwać tę pamięć „genetyczną”, aby nie wprowadzać w błąd wielbicieli obiektywnej nauki. Ale to oznacza tylko, że potencjalnie każdy ma już doświadczenie wszystkiego, co może istnieć we wszechświecie: minerałów, jednokomórkowych, wielokomórkowych i tak dalej. Na poparcie tej możliwości możemy przytoczyć fakt, że przed przyjęciem postaci ciała ludzkiego osoba w łonie matki przechodzi etapy od organizmu jednokomórkowego do organizmu wielokomórkowego, a następnie do postaci mięczaka, ryby, płaza, i tak dalej. Oznacza to, że nawet w tym swoim ciele pamięta wszystko, wszystkie formy życia i dlatego pamięta wszystkie doświadczenia, które miały miejsce w tych życiach. Nawet z punktu widzenia pamięci zawsze możesz znaleźć w sobie „pamięć” () wszelkich możliwych przejawów życia. Aby to zrobić, wystarczy skręcić w prawo uczucie– odkryj w sobie pożądane uczucie. Nie wyobrażaj sobie tego doznania, ale raczej odkryj je w sobie. „Wyobraź sobie” wiąże się z faktem, że wyobrażam sobie coś, co tak naprawdę nie istnieje. A kiedy coś „odkryjesz”, odkryjesz coś, co naprawdę istnieje. Różne słowa i nazwy, różne postawy wobec przedmiotu badań mogą radykalnie zmienić wiedzę o przedmiocie. Możesz wybrać taką postawę, używać takich słów, które są wygodne do realizacji życia.
Wszystko Czuć, jak Siły skłaniające do pewnych decyzji już istnieją w środku. Wystarczy rozpoznać ten fakt, aby łatwo zacząć wykorzystywać ten stan rzeczy. Nie musisz niczego wymyślać, zrób coś specjalnego. W końcu wszystkie Moce i wszystko, co może istnieć, jest już w środku. Wystarczy zwrócić w sobie uwagę na to, czego potrzebuję, aby od razu zacząć to otrzymywać. Oczywiście niektóre z nich są teraz ledwo zauważalne. Musisz ich w sobie uważniej szukać. Jeśli jednak choć trochę je poczujesz, wystarczy pozostawić na nich swoje własne uczucie, a natychmiast zaczną się nasilać.
Od czasu do czasu w środowisku myślących ludzi pojawiają się dyskusje - jak poprawnie interpretować termin „kultura wedyjska” i skąd się wziął? Jeśli przeanalizujemy istotę słów, wówczas słowo „wedyjskie” wynika z sanskryckiego terminu „Wedy”. Wedy z kolei oznaczają mądrość wiedzy lub esencję wiedzy. Wiedzieć znaczy wiedzieć. Ze słowem „kultura” wszystko jest nieco prostsze, można je podzielić na dwa elementy – „kult” i „ra”. Termin „kult” we współczesnym języku rosyjskim uosabia cześć lub uwielbienie. Termin „ra” od czasów egipskich kojarzony jest z Bogiem Słońca – promienny blask. Jeśli to połączysz, okaże się „świecąca mądrość”. Kult mądrości był podstawą światopoglądu starożytnych Aryjczyków, którzy wzmianki o Wedach pozostawili do naszych czasów. Czy są jakieś oznaki, że Kultura wedyjska Czy to ma coś wspólnego z Rosją?
Za pierwszy kamień milowy można uznać książkę „Arktyczna ojczyzna w Wedach”, jej autor Bal Gangadhar Tilak (Lokmanya Bal Gangadhar Tilak). Została napisana w 1905 roku w Indiach i w rezultacie przysporzyła autorowi dość dużej liczby problemów. Bal Gangadhar Tilak w swojej pracy przełamał ogólnie przyjęte koncepcje ówczesnych braminów i przekazał swojemu czytelnikowi niezaprzeczalne dowody. Badanie to jest dostępne na naszej stronie internetowej w sekcji Kultura wedyjska Indii. Tilok był nie tylko braminem, był osobą sumienną i nie chciał być hipokrytą. Czytając teksty Ramajany, Wed czy Purany natrafiał na opisy zjawisk naturalnych, których nie można zaobserwować na terenie współczesnych Indii. Rozumiał, że położenie gwiazd opisane w starożytnych pismach nie koreluje z mapą gwiazd Hindustanu. Studia nad tym zagadnieniem doprowadziły go do wniosku, że teksty kultury wedyjskiej (Purana, Ramajana czy Wedy) powstały na szerokościach geograficznych północnych od współczesnych Indii, tj. na terenach bardziej północnych. Rzeczywistość jest taka, że w rzeczywistości kultura wedyjska nie jest monopolem współczesnych braminów w Indiach i ma głębsze korzenie.
Za drugi kamień milowy należy uznać informację Natalii Gusiewy. Natalya Guseva jest obecnie dość starszą kobietą, która raczej nie myśli pobożnie. W latach studenckich miało miejsce bardzo interesujące wydarzenie, o którym opowiedziała opinii publicznej. W latach 60. była młodą tłumaczką języka angielskiego. Profesor Durga Prasad Shastri przyjechała do ZSRR z Indii i wykładała na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym. Natalia jako tłumaczka wprowadziła go w życie narodu radzieckiego i towarzyszyła mu. Twierdzi, że po dwóch tygodniach Durga Prasad Shastri potrafiła już płynnie rozumieć język rosyjski bez tłumacza. Początkowo niezwykle dziwiło go podobieństwo dwóch języków – rosyjskiego i sanskrytu, jednak ponieważ był sanskrytologiem i dobrze władał sanskrytem, nie było mu trudno zrozumieć mowę rosyjską. Durga Prasad Shastri w rozmowach z Natalią Gusiewą doszła do wniosku, że podstawy języka rosyjskiego i sanskrytu są wspólne. Współczesna mowa rosyjska, której obecnie używamy w życiu codziennym, jest przesiąknięta słowami z czasów starożytnych. Na przykład słowa takie jak matka, syn, synowa i wiele innych mają to samo znaczenie, jakie miały tysiące lat temu wśród ludów indoeuropejskich.
Za trzeci kamień milowy można uznać twórczość Swietłany Żarnikowej, etnografki, która przez większość życia interesowała się kulturą wedyjską Rusi, a zwłaszcza kulturą wedyjską Słowian. Swietłana w swoich dość odważnych badaniach (przeprowadzonych w czasach sowieckich) podaje liczne przykłady toponimów rosyjskiej północy, nazw geograficznych i ich związku z tym, co obecnie rozumiemy jako kulturę słowiańsko-aryjską. Potwierdza to wiele nazw topograficznych Kultura wedyjska Słowian jest zaangażowany w dziedzictwo indoeuropejskie i jest jego rodowym domem.
Słowiańska kultura wedyjska zainteresował innego badacza, Aleksieja Wasiljewicza Trekhlebova. W swoich książkach bada hipotezę, według której w czasach starożytnych istniał kontynent - Hyperborea, jak nazywali go Grecy, lub Arctea, jak nazywali go przedstawiciele innych narodów. Jednak z powodu kataklizmu o charakterze planetarnym, rodowy dom starożytnych Słowian znajduje się obecnie na dnie Oceanu Arktycznego, chociaż wcześniej był centrum kultury wedyjskiej. Istnieje opinia, że około 12-15 tysięcy lat temu na Ziemi bieguny magnetyczne przesunęły się, a kontynenty zmieniły swoje położenie, więc niektóre zaczęły wystawać z wody, a inne, wręcz przeciwnie, zaczęły tonąć, a Arctea zatonęła w wodzie. ocean. Proces tonięcia wysp na Oceanie Arktycznym był obserwowany przez naukowców przez cały XX wiek naszej ery. Ale są też pozytywne strony tych badań. Aleksiej Wasilewicz Trechlebow twierdzi, że w związku ze zmianą epok, kiedy Kali-yuga zostanie zastąpiona przez Satya-yugę, po pewnym czasie nastąpi odrodzenie kultury wedyjskiej na naszej planecie, a wtedy wielu mieszkańców Rosji zainteresuje się swoimi Korzenie wedyjskie. Więcej szczegółów można zobaczyć w filmie „Kultura wizjonerska Rusi”:
Inny pisarz-badacz Grigorij Sidorow, autor „Chronologiczno-ezoterycznej analizy rozwoju współczesnej cywilizacji”, opisuje w swoich książkach alternatywną wersję upadku kultury wedyjskiej. Opowiada, że na kontynencie w rejonie współczesnego bieguna północnego istniała rozwinięta cywilizacja, gdzie edukacja dzieci została podniesiona do poziomu nieosiągalnego dla naszych współczesnych. Od najmłodszych lat nastolatki rozwinęły cechy, które we współczesnym języku można nazwać ezoterycznymi. Istnieje dobrze znany aksjomat: takie same są dzieci, takie samo jest całe społeczeństwo. W tamtych czasach wedyjskie społeczeństwo Aryjczyków rozkwitło. Jednak na tym świecie nie wszystko trwa wiecznie i karma zebrała swoje żniwo. Wybuchła wojna pomiędzy magami Atlantydy a czarodziejami Arctei. W wyniku użycia różnych rodzajów magicznej broni oś planety Ziemia uległa zmianie, a kontynenty zaczęły zmieniać położenie. Centrum Kultury Wedyjskiej– Arctea i magiczna Atlantyda zostały zniszczone. Posiadacze wiedzy, obecnie zwani Wedami, przenieśli się na ocalałe terytoria po wojnie planetarnej. Część ludności osiedliła się na terytorium współczesnej Rosji i Europy, a część wyemigrowała dalej na południe, na terytorium, na którym obecnie znajdują się Indie.
Dla osób zaangażowanych w samorozwój jest to ważne, aby o tym wiedzieć Kultura wedyjska nie coś sprowadzonego do Rosji z Indii, ale coś dawno zapomnianego lub, mówiąc dosadnie, spalonego na stosach minionych stuleci. Wiedza ta jest uniwersalną właściwością, która może pomóc człowiekowi żyć bardziej świadomie, zgodnie ze sumieniem i w zgodzie z naturą.