C1.
Jakie znaczenie ma ten epizod dla zrozumienia intencji autora?
Jaki jest temat przewodni powyższego fragmentu i jakie środki wizualne przyczyniają się do jego ujawnienia?
Jak w powyższym fragmencie objawia się natura Maniłowa?
Jak w powyższym fragmencie objawia się postać Plyushkina?
C2.
Którzy z rodzimych prozaików lub poetów podjęli temat celu twórczości artystycznej iw jakim stopniu ich stanowisko zbieżne jest z myślami autora Martwych dusz?
Wskaż główne techniki obrazu satyrycznego, które N.V. Gogol używa w „Martwych duszach”, a który z rosyjskich pisarzy XIX-XX wieku jest następcą jego tradycji.
W jakich dziełach literatury rosyjskiej autor, podobnie jak N.V. Gogol, śmieje się ze swoich postaci, a jak te dzieła można porównywać z Martwymi duszami?
W jakich dziełach literatury rosyjskiej reprezentowani są prowincjonalni właściciele ziemscy iw jaki sposób można porównać te postacie z Plyushkinem?
W jakich dziełach rosyjskich pisarzy można znaleźć bohaterów spragnionych zysku i jak te dzieła mają się do wiersza Gogola „Martwe dusze”?
C5.
Dlaczego NV Gogol nazwał „Martwe dusze” wierszem?
W jakim celu autor wybrał łotra i oszusta Cziczikowa jako głównego bohatera (według opowiadania N.V. Gogola „Martwe dusze”)?
Jak to się łączy w „Dead Souls” N.V. Gogola „widoczny dla świata śmiech i niewidzialne… łzy”?
Którą z postaci z wiersza Gogola „Martwe dusze” można uznać za bohatera pozytywnego?
Dlaczego NV Gogol zawiera w tekście wiersza „Dead Souls” historię życia P.I. Cziczikow? (Na podstawie wiersza N.V. Gogola „Dead Souls”).
Dlaczego NV Gogol zawiera w tekście wiersza „Martwe dusze” „Opowieść o kapitanie Kopeikinie”?
Dlaczego Plyushkin jest jedyną ze wszystkich postaci właścicieli ziemskich, która ma historię? (na podstawie wiersza N.V. Gogola „Dead Souls”)?
Dlaczego w tekście wiersza „Martwe dusze” tło głównego bohatera jest umieszczone na samym końcu opowieści?
Jak w wierszu N.V. Czy „Martwe dusze” Gogola to historia „łajdaka” Cziczikowa i „Opowieść o kapitanie Kopeikinie”?
NV Gogol „Płaszcz” 1842
C1.
Jaką rolę odgrywa szczegółowy opis bohatera w kompozycji dzieła Gogola?
Sformułuj główną ideę fragmentu i krótko skomentuj wypowiedź krytyka: „Słynny Bashmachkin pozostał w ogóle tajemnicą dla czytelnika”.
C2.
W jakich utworach literatury rosyjskiej znalazł wyraz problem godności człowieka i co zbliża te utwory do „Płaszcza” Gogola?
Jaki fantastyczny element iw jakim celu wykorzystuje Gogol w opowiadaniu i który z rosyjskich pisarzy XIX-XX wieku uciekał się do fantazji w swojej twórczości?
M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów” 1840
C1.
Na czym polega różnica, a na czym polega podobieństwo wyjaśnień, które Peorin i Maxim Maksimych podają do tragicznych wydarzeń w historii?
Sformułuj główny temat fragmentu i krótko skomentuj wypowiedź badacza: „Pieczorin nie jest okrutnym egoistą, ale człowiekiem myślącym i cierpiącym, który charakteryzuje się intensywnym życiem duchowym”.
nieobecny
Jaką ocenę wystawia bohater (a wraz z nim autor) swojemu pokoleniu?
Jak Lermontow definiuje swoje główne zadanie artystyczne w powieści Bohater naszych czasów?
W jaki sposób Peczorin i Werner są podobni i czym się różnią?
C2.
W jakich utworach pisarzy rosyjskich przedstawiani są sprzeczni, niespokojni bohaterowie, a co ich zbliża do bohatera powieści Lermontowa?
W jakich klasycznych dziełach literatury rosyjskiej temat losu, predestynacji brzmi w taki czy inny sposób i jak te prace odnoszą się do powieści Lermontowa Bohater naszych czasów?
Jakie są główne cechy psychologizmu Lermontowa i którego z pisarzy można nazwać następcą jego tradycji w przedstawianiu „duszy ludzkiej”?
Jakie są główne sposoby przedstawiania postaci bohatera w powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów” i który z rosyjskich pisarzy XIX wieku kontynuował tę tradycję?
W jakich dziełach rosyjskich klasyków bohaterowie są związani przyjaznymi stosunkami iw jaki sposób można tych bohaterów porównać z Peczorinem i Wernerem?
C5.
W jakim celu autor powieści Bohater naszych czasów naruszył chronologiczny porządek jej rozdziałów?
Jak tytuł powieści M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów” ma związek z jego problemami?
Jak Pieczorin charakteryzuje swoje idee dotyczące wolności, przyjaźni i miłości (na podstawie powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”)?
W sensie dosłownym lub przenośnym słowo „bohater” pojawia się w tytule powieści M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów”
Który z bohaterów powieści M.Yu. „Bohatera naszych czasów” Lermontowa można nazwać sobowtórem Peczorina?
Dlaczego wydarzenia, które ujawniają „historię duszy” Pieczorina, mają miejsce nie w Petersburgu, ale na Kaukazie? (na podstawie powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”)
JAKIŚ. Ostrowskiego, „Burza z piorunami” 1859
C1.
W jakim celu A.N. Czy Ostrovsky zawiera opowieść Kuligina o mieście Kalinovo i jego mieszkańcach w tekście sztuki „Burza z piorunami”?
Jak ten fragment pokazuje niekorzystne relacje rodzinne w domu Kabanowów?
W czym Borys i Tichon są podobni? Rozwiń swoją pozycję.
C2.
W twórczości jakich rosyjskich pisarzy (poetów, dramaturgów) pojawia się temat miasta iw jaki sposób te prace są zgodne ze sztuką Ostrowskiego „Burza z piorunami”?
Jakie dzieła klasyków rosyjskich, poruszające problematykę relacji międzypokoleniowych, bliskie są sztuce A.N. Ostrowskiego i co?
Co spowodowało protest Kateriny w dramacie „Burza z piorunami” iw jakich dziełach literatury rosyjskiej XIX wieku przedstawiani są zbuntowani bohaterowie?
Jakie środki dramatyczne iw jaki sposób pomagają autorowi ujawnić charaktery bohaterów danego fragmentu?
C5.
Jaki ładunek ideologiczny mają ostatnie sceny A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”?
Sztuka A.N. „Burza” Ostrowskiego – opowieść o tragicznym losie kobiety czy dramat społeczno-polityczny?
Co świadczy o kruchości mocy dzików i dzikich? (Według sztuki A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”)
Jakie motywy i obrazy rosyjskiego folkloru znajdują odzwierciedlenie w sztuce A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”? Jak mają się one do charakterystyki głównego bohatera, innych postaci w sztuce?
Dlaczego Ostrovsky wprowadził ostatni akt do sztuki „Burza z piorunami” i nie uzupełnił jej sceną skruchy Kateriny?
Dlaczego sztuka A.N. „Burza” Ostrowskiego rozpoczyna się obrazem krajobrazu Wołgi?
Katerina i Varvara: antypody czy „przyjaciele w nieszczęściu”? (Według sztuki A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”).
IA Gonczarow, „Obłomow” 1859
C1.
Dlaczego w powieści znajduje się rozdział „Sen Obłomowa”?
Jaka jest różnica, a jakie według ciebie jest podobieństwo między charakterami sługi i pana?
Wymień środki psychologizmu, których używa Gonczarow w powieści i skomentuj słowa V.G. Korolenko, który twierdził, że autor „oczywiście mentalnie zaprzeczał„ Obłomowiskowi ”, ale wewnętrznie kochał ją nieświadomie głęboką miłością”.
Jaka jest różnica między postaciami bohatera i bohaterki i jak to zadecydowało o ich przyszłych losach?
C2.
Co przynosi inne dzieła rosyjskiej klasyki, w których brzmi temat „nieudanej miłości”, do powieści „Obłomow”? (przy porównywaniu wskazać prace i autorów)
Co zbliża inne dzieła rosyjskiej klasyki, w których znajdują się „sparowane” obrazy pana-sługi, do powieści „Obłomow”?
Powiedz nam, co Obłomow ma wspólnego z „zbędnymi ludźmi” (Oniegin, Pieczorin ...)?
Który z bohaterów rosyjskiej klasyki jest bliski Obłomowowi i jak wytłumaczyć ich wspólność?
C5.
Jak rozumiesz fenomen „obłomowizmu”? (Według powieści I.A. Gonczarowa „Obłomow”)
Czy uważasz, że wizerunek Obłomowa jest obrazem statycznym czy dynamicznym? (Według powieści A.I. Gonczarowa pod tym samym tytułem).
Cechy gatunku i kompozycji powieści „Obłomow”.
Czy Dobrolyubov miał rację, twierdząc, że „znacząca część Obłomowa tkwi w każdym z nas” (na podstawie powieści Gonczarowa pod tym samym tytułem)?
Dlaczego Obłomow, leżąc bez celu na kanapie, nazywa wszystkich swoich gości „nieszczęśliwymi” ludźmi? (Według powieści I.A. Gonczarowa „Obłomow”)
Jak w powyższym fragmencie objawia się wizerunek Gurova?
Miał dwa życia: jedno jawne, które widział i znał każdy, kto tego potrzebował, pełne warunkowej prawdy i warunkowego oszustwa, zupełnie podobne do życia jego znajomych i przyjaciół, oraz drugie, które przebiegało potajemnie. I jakimś dziwnym zbiegiem okoliczności, być może przypadkowym, wszystko, co było dla niego ważne, interesujące, konieczne, w czym był szczery i nie oszukiwał samego siebie, co było ziarnem jego życia, pochodziło potajemnie od innych, niemniej jednak jakie było jego kłamstwo , jego skorupa, w której się ukrywał, by ukryć prawdę, jak praca w banku, kłótnie w klubie, jego „niższa rasa”, chodzenie z żoną na rocznice – to wszystko było oczywiste. A innych oceniał sam, nie wierzył w to, co widział i zawsze zakładał, że każdy człowiek pod osłoną tajemnicy, jak pod osłoną nocy, przeżywa swoje prawdziwe, najciekawsze życie. Każda osobista egzystencja opiera się na tajemnicy i być może częściowo dlatego cywilizowani ludzie tak nerwowo troszczą się o poszanowanie osobistej tajemnicy. Po zabraniu córki do gimnazjum Gurow udał się na „Słowiański Bazar”. Na dole zdjął futro, wszedł na górę i delikatnie zapukał do drzwi. Anna Siergiejewna, ubrana w jego ulubioną szarą sukienkę, zmęczona podróżą i czekaniem, czekała na niego od wczorajszego wieczora; była blada, patrzyła na niego i nie uśmiechała się, a gdy tylko wszedł, już przylgnęła do jego piersi. To było tak, jakby nie widzieli się od dwóch lat, ich pocałunek był długi, długi. - Jak tam mieszkasz? - on zapytał. - Co nowego? - Czekaj, zaraz ci powiem... Nie mogę. Nie mogła mówić, bo płakała. Odwróciła się od niego i przycisnęła chusteczkę do oczu. „Cóż, niech się wypłacze, a ja na razie usiądę” - pomyślał i usiadł w fotelu. Potem zadzwonił i kazał przynieść mu herbatę; a potem, kiedy pił herbatę, ona nadal stała, odwracając się do okna ... Płakała z podniecenia, z żałobnej świadomości, że ich życie potoczyło się tak smutno; widują się tylko potajemnie, ukrywając się przed ludźmi jak złodzieje! Czy ich życie nie jest złamane? - No przestań! - powiedział. Było dla niego oczywiste, że ta ich miłość nie skończy się szybko, nie wiadomo kiedy. Anna Siergiejewna coraz bardziej się do niego przywiązywała, uwielbiała go i nie do pomyślenia byłoby jej powiedzieć, że to wszystko musi się kiedyś skończyć; nie uwierzyłaby. Podszedł do niej i wziął ją za ramiona, by pogłaskać, zażartować, i wtedy zobaczył siebie w lustrze. Jego głowa zaczynała już siwieć. I wydało mu się dziwne, że tak bardzo się postarzał w ostatnich latach, stał się taki brzydki. Ramiona, na których spoczywały jego dłonie, były ciepłe i drżały. Czuł współczucie dla tego życia, wciąż tak ciepłego i pięknego, ale prawdopodobnie już bliskiego blaknięcia i obumierania, jak jego życie. Dlaczego ona go tak kocha? Zawsze wydawał się kobietom nie taki, jaki był, i kochały w nim nie jego samego, ale mężczyznę, którego stworzyła ich wyobraźnia i którego gorliwie szukały w swoim życiu; a potem, kiedy zauważyli swój błąd, nadal kochali. I żaden z nich nie był z niego zadowolony. Czas mijał, poznał się, zbiegł, rozstał, ale nigdy nie kochał; To nie było nic innego jak miłość. I dopiero teraz, gdy jego głowa posiwiała, zakochał się, właściwie, naprawdę - po raz pierwszy w życiu.
AP Czechow, „Dama z psem”
Pokaż pełny tekst
Obraz Gurova ujawnia się za pomocą szczegółowego opisu jego „podwójnego życia”. W pierwszym akapicie autor posługuje się barwną metaforą (Gurow zmuszony jest ukryć „ziarno” swojego życia za „skorupą” kłamstw), aby odsłonić wewnętrzny stan bohatera. Ciągłe kłamstwa budzą w Gurovie podejrzliwość, brak zaufania do siebie i otaczających go ludzi (w to wierzy
Przeczytaj poniższy tekst i wykonaj zadanie C1.
Tak, bo potrzebujesz rejestru wszystkich tych pasożytów? Otóż ja, jak wiedziałem, spisałem je wszystkie na specjalnej kartce, aby przy pierwszym złożeniu rewizji wszystkie zostały wykreślone.
Pliuszkin włożył okulary i zaczął grzebać w papierach. Rozwiązując najrozmaitsze zawiniątka, raczył gościa takim pyłem, że aż kichnął. W końcu wyciągnął kartkę papieru, całą pokrytą kółkami. Chłopskie imiona usiały ją ciasno, jak muszki. Byli tam różni ludzie: Paramonow, Pimenow, Pantelejmonow, a nawet Grigorij wyglądał. było ich w sumie ponad sto dwadzieścia. Cziczikow uśmiechnął się na widok tak dużej liczby. Chowając go do kieszeni, zauważył Plyushkin, że będzie musiał przyjechać do miasta, aby ukończyć fortecę.
W mieście? Ale jak? ., ale jak wyjść z domu? Przecież moi ludzie to albo złodziej, albo oszust: tak mnie okradną, że nie będzie na czym powiesić kaftana.
Więc masz kogoś znajomego?
Ale kto jest znajomy? Wszyscy moi przyjaciele umarli lub poznali się. Ach, ojcowie! jak nie mieć to mam! płakał. - W końcu sam przewodniczący jest znajomy, chodził do mnie nawet w dawnych latach, jak nie wiedzieć! byli odnokorytnikami, razem wspinali się po płotach! jak nieznajomy? tak znajome! więc czemu by do niego nie napisać?
I oczywiście do niego.
Jakie znajome! Miałem przyjaciół w szkole.
I na tę drewnianą twarz przesunął się nagle ciepły promień, nie było to wyrażone uczucie, ale jakieś blade odbicie uczucia, zjawisko podobne do nieoczekiwanego pojawienia się tonącego na powierzchni wody, które wywołało okrzyk radości w tłumie otaczającym brzeg. Ale na próżno uradowani bracia i siostry rzucają linę z brzegu i czekają, aż znów błysną plecy lub zmęczone walką ręce - pojawienie się było ostatnie. Wszystko jest głuche, a powierzchnia nieodwzajemnionego żywiołu staje się po tym jeszcze straszniejsza i opustoszała. Tak więc twarz Pliuszkina, po uczuciu, które go natychmiast ogarnęło, stała się jeszcze bardziej nieczuła i jeszcze bardziej wulgarna.
Na stole leżała ćwiartka czystego papieru - powiedział - ale nie wiem, gdzie zniknęła: moi ludzie są tak bezwartościowi!
Tutaj zaczął szukać zarówno pod stołem, jak i na stole, grzebał wszędzie i wreszcie krzyknął: „Mavra! i Maury! Na wezwanie przyszła kobieta z talerzem w dłoniach, na którym leżał znajomy już czytelnikowi krakers. I była między nimi taka rozmowa:
Dokąd idziesz, złodzieju, papierku?
Na Boga, panie, czy widziałeś kiedyś prócz małej plamki, którą raczyłeś zakryć szklankę?
Ale widzę w moich oczach, że podtibril.
Tak, co chciałbym podtibril? W końcu nie mam z niej pożytku; nie wiem jak czytać.
Kłamiesz, zburzyłeś zakrystianina: on maraca, więc go zburzyłeś.
Tak, kościelny, jeśli chce, załatwi sobie papiery. Nie widział twojego strzępu!
Chwileczkę: na Sądzie Ostatecznym diabły upieką cię za to żelaznymi procami! patrzcie jak się pieką!
Ale po co mieliby to piec, gdybym nawet ćwiartki nie wziął w ręce? To raczej słabość jakiejś innej kobiety, a nikt mi jeszcze nie zarzucił kradzieży.
Ale diabły cię upieką! powiedzą: „Oto jesteś, oszust, za to, że mistrz oszukiwał!”, Tak, upieką cię na gorąco!
A ja powiem: nie ma mowy! na Boga, za nic, nie wziąłem tego ... Tak, ona jest na stole. Zawsze robisz wyrzuty na próżno!
Plyushkin na pewno zobaczył czwórkę i zatrzymał się na minutę, przygryzł wargi i powiedział: „Cóż, dlaczego tak się rozproszyłeś? Co za skąpy! Powiedz jej tylko jedno słowo, a odpowie na kilkanaście! Idź po światło, żeby zapieczętować list. Tak, przestań, łapiesz świecę łojową, smalec to podmokły interes: spłonie - tak i nie, tylko strata; i przynieś mi drzazgę!”
Mawra wyszedł, a Pliuszkin, siadając w fotelu i biorąc do ręki pióro, długo rzucał czwórką na wszystkie strony, myśląc: czy można od niej oddzielić jeszcze ósemkę, ale w końcu był przekonany, że to było absolutnie niemożliwe; wsadził pióro do kałamarza wypełnionego jakimś spleśniałym płynem i mnóstwem much na dnie, i zaczął pisać, wyrzucając litery jak nuty, cały czas trzymając zwinność ręki, która odbijała się od papieru, oszczędnie formując linijkę po linijce i nie bez żalu myśląc o tym, że pozostanie jeszcze dużo pustego miejsca.
NV Gogol, Martwe dusze.
C1. Jak w powyższym fragmencie objawia się postać Plyushkina?
Plyushkin jest ostatnim właścicielem ziemskim, do którego Chichikov przychodzi kupić „martwe dusze”. Jak Plyushkin pojawia się w tym odcinku? Na pierwszy rzut oka jest bogaty, ma wielu chłopów, ale jednocześnie postrzegamy go jako złego właściciela: nawet „traktuje” Cziczikowa kurzem i pajęczynami, wszystko jest w opuszczonym. Właściciel ziemski jest tak chciwy i skąpy, że skazuje się na żebraczą egzystencję. W tym fragmencie Gogol pokazuje, jak Plyushkin zamiast świecy łojowej prosi o przyniesienie „drzazgi”, bardzo martwi się, że na maleńkiej kartce są odstępy między wierszami. Jest zbyt nieufny wobec ludzi: boi się wychodzić z domu podczas wycieczki do miasta, zarzuca Mawrze kradzież papierów. W tym gospodarzu wszystko umarło, a on, właściciel żywych dusz, sam zamienia się w „martwą duszę”. Jednocześnie N. Gogol pokazuje, że „ciepła wiązka” może ślizgać się po „drewnianej twarzy” Plyushkina - przynajmniej cień jakiegoś uczucia, bohater ma wspomnienia z dzieciństwa, szkolnego przyjaciela, a to oznacza że dusza Plyushkina jeszcze całkiem nie umarła.
Reva Tatiana, 11 A klasa 2013
8. W jaki sposób w powyższym fragmencie ujawnia się obraz przyjaciela Cziczikowa i jakie środki pomagają w ujawnieniu tego obrazu?
We fragmencie wiersza „Martwe dusze” obraz przyjaciela bohatera Maniłowa objawia się jako „ani to, ani tamto, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan, zgodnie z przysłowiem” (metoda posługiwania się mądrością ludową bardzo pomaga w tym zadaniu Nikołajowi Wasiljewiczowi).
Oznacza to, że czytelnik otrzymuje obraz osoby należącej do pewnej średniej warstwy społeczeństwa: „O wiele łatwiej jest portretować postacie dużych rozmiarów… ale ci panowie są strasznie trudni do portretów”. Aby przedstawić portret, musisz spróbować znaleźć „cienkie, prawie niewidoczne rysy”, a aby pokazać postać, musisz być profesjonalnym „przesłuchującym”.
Jednocześnie autorka wprowadza do opisu Maniłowa równie istotną cechę – spojrzenie „zaloty o miejsce i znajomość”. Dzięki technice gradacji (początkowo bohater uspokoi się w dyspozycji rozmówcy, a potem już potrzebuje znajomego), czytelnik rozumie całą tę „słodycz”, nadmierną obsesję Maniłowa.
9. W jakich dziełach literatury rosyjskiej reprezentowani są prowincjonalni właściciele ziemscy i w jaki sposób postacie te można porównać z Maniłowem?
1) A. S. Griboyedov „Biada dowcipowi”
W tej sztuce czytelnik zostaje przedstawiony społeczeństwu „Famus”, nazwanemu na cześć głównego bohatera Famusowa, ziemianina, wyróżniającego się dwulicowością i niechęcią do edukacji. Jakie jest podobieństwo między Maniłowem a Famusowem? Tak, w tym, że jedni i drudzy są po prostu leniwi, gotowi spędzać cały czas na balach i ucztach, są hipokrytami, to znaczy przed pewnymi ludźmi - jednym, przed innymi - odpowiednio innymi . Ale ci bohaterowie mają ponadto różnice: jeśli cel Famusowa został osiągnięty - stopnie i honor, to Maniłow jako taki nie ma celu, a zatem nie ma nic do osiągnięcia.
2) Gonczarow „Obłomow”
W tej pracy główny bohater, od którego nazwiska nazwano dzieło, Obłomow przemawia do czytelników jako leniwiec (i tu są podobieństwa z Maniłowem!), Który prawie woła swojego sługę: „Za-aha-ar!” Ale jeśli mimo to Maniłow zapozna się z nowymi gośćmi w mieście-prowincji, to Obłomow nie może nawet zorganizować swojego życia osobistego.
Zaktualizowano: 2019-04-03
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenioną korzyść dla projektu i innych czytelników.
Przydatny materiał na ten temat
- Jak w powyższym fragmencie objawia się postać Plyushkina? W jakich dziełach literatury rosyjskiej reprezentowani są prowincjonalni właściciele ziemscy iw jaki sposób można porównać te postacie z Plyushkinem? „Martwe dusze” N.V. Gogol
Jak w Dead Souls objawia się problem relacji między artystą a tłumem?
Na początku siódmego rozdziału wiersza „Dead Souls” N.V. Gogol zastanawia się nad relacją między artystą a tłumem.
Autor porównuje dwa typy pisarzy. Jeden z nich to wysublimowany romantyk, który przechodzi obok „nudnych, paskudnych postaci, uderzających w ich smutnej rzeczywistości” i nigdy nie zmienia „wzniosłej kolejności swojej liry”. Taki artysta jest lubiany przez czytelników, ma wielką sławę „poety światowego”. Ale nie taki jest los pisarza realisty, satyryka, który odważył się „wydobyć” „całe straszne, zdumiewające bagno drobiazgów, które uwikłały nasze życie, całą głębię zimnych, fragmentarycznych, codziennych postaci”. Ten artysta nie zdobędzie światowego uznania, publiczność nie doceni jego dzieł, uzna je za „nieistotne i niskie”. Z gorzkim uczuciem autor zastanawia się nad tragicznymi losami realisty-satyryka i jego duchową samotnością.
Oczywiście w tej lirycznej dygresji Gogol pisze o sobie. Wszystkie te zasady odzwierciedlania rzeczywistości znajdują odzwierciedlenie w wierszu „Martwe dusze”, w którym pisarz dogłębnie zgłębia postacie i elementy rosyjskiego życia. Stanowisko autorskie Gogola jest dość zdecydowane: podkreślając typowość tworzonych przez siebie obrazów, dogłębnie i subtelnie eksploruje środowisko, które je zrodziło. Pisarz podaje nam wszystkie szczegóły z życia bohaterów, skrupulatnie opisuje pokoje, rzeczy, codzienne szczegóły. Na przykład szczegółowo rysuje portret Maniłowa, jego posiadłość, krajobraz, obiad, podaje nam szczegóły swojego stylu życia. Wszystko to pomaga mu odsłonić wewnętrzny świat bohatera, najpełniej opisać postać, odtworzyć typ bezczynnego marzyciela, człowieka nieokreślonego, bezwładnego. I tak autor eksploruje niemal każdą z postaci.
Do pewnego stopnia opisy te są z góry określone przez gatunkową oryginalność dzieła (Gogol nazwał „Martwe dusze” wierszem, a styl epicki został zauważony przez wielu badaczy). Ale zasady realizmu, którymi kieruje się autor, również odgrywają ważną rolę. Wiersz „Martwe dusze” możemy uznać za utwór realistyczny, ponieważ autor kieruje się w nim zasadą historyzmu (przedmiotem badań jest życie współczesne), typowe postacie podane są w typowych okolicznościach, stosuje się także pewne środki typizacji satyrycznej (nawiązanie do przeszłości bohatera, charakterystyka autora, hiperbola itp.). Hiperbola i groteska to najważniejszy element N.V. Gogola, często tworząc efekt „pokręconej” rzeczywistości. Dlatego niektórzy badacze nazywają jego styl „fantastycznym realizmem”. Jednak romantyczny nurt jest również bardzo namacalny w wierszu „Dead Souls”. Przebija się w lirycznych dygresjach autora, w jego przemyśleniach na temat przyszłości Rosji.