Umiejętność dostrzegania piękna w zwyczajności. „Piękno tkwi w zwyczajności. Dostrzegaj i zrozum piękno w prostych rzeczach

Gazeta Literacka 6485 (Nr 43-44 2014) Gazeta Literacka

„Piękno w zwyczajności”

„Piękno w zwyczajności”

Walery Chłystow. Niespełniona miłość. - Ryazan: Ziarna - Slovo, 2013. - 182 s. – 1000 egzemplarzy.

„Nieodwzajemniona miłość” to niewielki zbiór opowieści o życiu zwykłych ludzi. To historie o życiu, o miłości do piękna: do wszystkiego, co nas otacza. Każda historia zajmuje tylko kilka stron, ale reprezentuje cały świat. Autorka zamienia historie z codziennego życia Rosjan w pouczające historie.

Bohaterowie Walerego Chłystowa to marzyciele z rosyjską duszą. Są pełni życzliwości i mądrości. Od zwykłych policjantów, rybaków, ładowaczy, kierowców, Chłystow zmienia emocjonalnych ludzi zdolnych do kreatywności. Zaszczepia w nich miłość do muzyki i przyrody, czyni z nich poetów. Jego bohaterowie uczą się na swoich błędach, martwią się, schodzą na manowce, ale w końcu odnajdują siebie.

Autor dedykuje swoją fascynującą książkę przyjaciołom i rodzinie. Dlatego w jego opowieściach szczególne miejsce zajmuje temat przyjaźni - jest to bardzo jasne, sprawdzone przez czas uczucie bohaterów. Z pewnością obrazy Walerego Chłystowa są odbiciami ludzi, którzy w taki czy inny sposób wpłynęli na jego życie. Prawie wszyscy jego bohaterowie są po trosze bohaterami. Tak więc w opowiadaniu „Zwycięstwo” podpułkownik Wasilij Korobkow swoją wiarą w piękno ratuje poetę Siergieja Miedwiediewa przed pijaństwem. „Nasze losy są oczywiście różne, ale to nie przypadek, że nasze losy się skrzyżowały. Dałeś mi nadzieję. Napełnił moje życie znaczeniem, to znaczy zmienił moje przeznaczenie. Oznacza to, że nie bez powodu jestem także w waszym przeznaczeniu” – powiedział podpułkownik.

„Nieodwzajemnioną miłość” czyta się jednym tchem, napisana jest łatwym i przystępnym, potocznym językiem. W książce nie ma bohaterów negatywnych, nawet najbardziej wyalienowany obraz budzi w czytelniku nadzieję, a bohaterowie, po mistrzowsku wykreowani przez autora, budzą wyłącznie dobre skojarzenia.

Olga BOJKOWA

Tagi: Walery Chłystow, Nieodwzajemniona miłość

Z książki Demon mocy autor Iljin Michaił Władimirowicz

Rozdział czwarty. „Piękno jest daleko, nie bądź dla mnie okrutny…” Ze wszystkich teorii pochodzenia człowieka, praca naukowa B.F. jest przedmiotem naszych badań. Porszniewa i interpretacja jego pomysłów przez B.A. Didenko. Dlaczego wybraliśmy tę konkretną teorię? Ponieważ ona to robi

Z książki Szkice fantazji autor Altshuller Genrikh Saulovich

„PIĘKNY PŁOMIEŃ JESIENI” Nie wiemy, czym jest fantazja, ale to nie przeszkadza nam w wykorzystywaniu jej w twórczości. Używali też ognia, nie mając pojęcia o utlenianiu, plazmie itp. To prawda, że ​​ogień fantazji jest o wiele bardziej kapryśny i tajemniczy niż zwykły ogień... „Świadectwo”

Z książki Gazeta Jutro 864 (23 2010) autor Gazeta Zavtra

Andrey Smirnov „PIĘKNIE OKRUTNE” 4 CZERWCA PROJEKT „Gleb Samoiloff & The MatriXX” dotarł do Moskwy. Program „Piękne jest okrutne” został zaprezentowany stołecznej publiczności w klubie „Mleko”. Projekt intrygował i intryguje od chwili ogłoszenia rozpoczęcia „działań wojennych”.

Z książki Ściśle tajne autor Biruk Aleksander

Rozdział 5. Cudowne uratowanie szpiega Hupertsa... Największą siłą młodych, nie zafiksowanych na stereotypach i schematach amerykańskiego wywiadu było to, że w sytuacjach ekstremalnych oficerom wywiadu nie tylko pozwolono, ale wręcz powierzono im bezpośredni obowiązek działać

Z książki Wyniki nr 34 (2013) autorski magazyn Itogi

Piękne daleko / Biznes / Kapitał / Sprawy zagraniczne Piękne daleko / Biznes / Kapitał / Sprawy zagraniczne Szef niemieckiego Ministerstwa Finansów Wolfgang Schäuble powiedział kiedyś, że po 2014 roku problematyczna Grecja może potrzebować kolejnej, trzeciej transzy

Z książki Bramy do przyszłości. Eseje, opowiadania, szkice autor Roerich Nikołaj Konstantinowicz

Cudowne pozdrowienia dla szkoły Dalton. Jaka jest różnica między Wschodem a Zachodem? Kiedy zadano mi to pytanie w Indiach, odpowiedziałem: „Najpiękniejsze róże Wschodu i Zachodu są równie pachnące”. Mówiliśmy o problemach nierozwiązywalnych, o przepaściach nie do przekroczenia, podczas gdy wcześniej

Z książki Formuły strachu. Wprowadzenie do historii i teorii horrorów autor Comm Dmitrij Jewgiejewicz

VII Piękno I. Poznanie piękna Platon w swoich traktatach o państwowości nakazywał: „Trudno sobie wyobrazić lepszą metodę wychowania niż ta, która została odkryta i sprawdzona przez doświadczenie wieków; można to wyrazić w dwóch pozycjach: gimnastyka dla ciała i muzyka dla duszy.”

Z książki Kroniki niemożliwego. Czynnik „X” dla rosyjskiego przełomu w przyszłość autor Kałasznikow Maksym

Rozdział 10. Amerykański horror lat 70-tych. Pojawienie się slashera. George Romero, Brian De Palma i koncepcja „horroru w zwyczajności” Podczas gdy europejski horror stawał się coraz bardziej barokowy w duchu i wyrafinowanym stylu, amerykański horror w tym samym okresie

Z książki autora

Świetny początek Hobby akademika Kapicy polegało na wytwarzaniu ciekłego tlenu z powietrza. Tlen był potrzebny szybko rozwijającemu się przemysłowi rosyjsko-radzieckiemu. Na przykład dla metalurgii. Podmuch tlenu gwałtownie zwiększył wydajność przemysłu metalurgicznego

*Sekret zrozumienia piękna, zdaniem słynnego publicysty W. Soloukhina, polega na podziwianiu życia i natury. Piękno rozsiane po świecie wzbogaci nas duchowo, jeśli nauczymy się je kontemplować. Autorka jest pewna, że ​​trzeba się przed nią zatrzymać, „nie myśląc o czasie”, tylko wtedy ona „zaprosi Cię jako rozmówcę”.

*Wielki rosyjski pisarz K. Paustowski pisał, że „trzeba zanurzyć się w naturze, jakbyś zanurzył twarz w stertę mokrych od deszczu liści i poczuł ich luksusowy chłód, ich zapach, ich oddech. Mówiąc najprościej, naturę trzeba kochać, a miłość ta znajdzie właściwe sposoby, aby wyrazić się z największą siłą.”

*Współczesny publicysta, pisarz Yu.Gribov argumentował, że „piękno żyje w sercu każdego człowieka i bardzo ważne jest, aby je obudzić, a nie pozwolić mu umrzeć bez przebudzenia”.

Problem stosunku do języka ojczystego

*Znany publicysta M. Molina napisał: „Dla rosyjskojęzycznych ludzi żyjących w Rosji lub rozproszonych po całym świecie język jest jedynym wspólnym dziedzictwem... Najważniejszą troską jest, aby nie dopuścić do jego zaginięcia”.

*Z. Erichev zauważył, że „za pomocą werbalnych obrazów mentalnych możemy stworzyć lub zniszczyć naszą strukturę genetyczną… Niektóre słowa leczą ciało… inne niszczą”.

* „Wojna i pokój” L.N. Tołstoj zaczyna od długiego dialogu po francusku, a bełkot Anatolija Kuragina, który bezskutecznie próbował opowiedzieć dowcip po rosyjsku, wyglądał bardzo żałośnie.

*Znany publicysta A. Prosvirnov w artykule „Po co nam importowane chwasty?” jest oburzony nieuzasadnionym nadużywaniem obcych słów i żargonu w naszym języku.

* S. Kaznacheev w jednym ze swoich esejów napisał, że „ślepe” używanie zapożyczeń prowadzi dziś do zniekształcenia alfabetu, zniszczenia słów, zakłócenia funkcjonowania języka i utraty tradycji kulturowych.

* N. Gal uważa, że ​​jedną z najniebezpieczniejszych chorób naszej mowy jest klerykalizm. Klisze osłabiają „żywy rdzeń” języka, są niebezpieczne zarówno w żywej mowie ludzi, jak i w mowie bohaterów dzieł literackich.

*Publista W. Kostomarow jest pewien, że „język jest podporządkowany ludziom, którzy go używają”. Odzwierciedla stan społeczeństwa. Zatem „to nie jest język, który trzeba teraz poprawiać…”

Problem przyszłości książki

*Popularny publicysta S. Kuriu w swoim eseju „Wiek książki i komputera” zastanawiał się, czy książka umrze w obliczu rozwoju nowoczesnych technologii informatycznych. Autorka argumentowała, że ​​książka to przede wszystkim tekst, ale dla istoty dzieła nie ma znaczenia, w jakiej formie zostanie ona zaprezentowana.

* V. Soloukhin pisze o ogromnej przewadze książek nad filmami. Czytelnik jego zdaniem „reżyseruje” swój własny film, reżyser nie narzuca mu wyglądu bohaterów. Czytanie książek jest zatem procesem bardziej twórczym niż siedzenie przed „pudłem”, gdy człowiek jest bardziej konsumentem niż twórcą.

Rola książek w życiu człowieka

*Według słynnego pisarza F. Iskandera „główną i stałą oznaką sukcesu dzieła sztuki jest chęć do niego powrotu, ponownego przeczytania i powtórzenia przyjemności”.

*Słynny pisarz i publicysta Yu.Olesha napisał: „Nie raz w życiu czytaliśmy cudowną książkę i za każdym razem jakby na nowo i taki jest niesamowity los autorów złotych ksiąg… Oni są ponadczasowy."

*M. Gorki napisał: „Wszystko, co we mnie dobre, zawdzięczam książkom”.

* W literaturze rosyjskiej istnieje wiele przykładów pozytywnego wpływu czytania na kształtowanie się osobowości człowieka. Tak więc z pierwszej części trylogii M. Gorkiego „Dzieciństwo” dowiadujemy się, że książki pomogły bohaterowi dzieła pokonać „ołowiane obrzydliwości życia” i stać się człowiekiem.

Sekcja 6

Postęp naukowy i techniczny

Problemy

1.Edukacja i kultura

2. Edukacja człowieka

3. Rola nauki we współczesnym życiu

4. Człowiek i postęp naukowy

5. Duchowe implikacje odkryć naukowych

Problem relacji człowieka z przyrodą.

- W. Astafiew(moralność w odpowiedzi na pytanie: dlaczego gwałtowna śmierć? W opowiadaniu „Biełogrudka„Dzieci zniszczyły potomstwo kuny białopiersiej, a ona oszalała z żalu mści się na całym otaczającym świecie, eksterminując drób w dwóch sąsiednich wioskach, aż sama zginie od strzału z broni palnej.)

Powieści „Ryba car”, „Ostatni ukłon” (niepokój o ojczyznę).

- SA Jesienin. Wiersze o naturze („Brzoza”, „Proszek”, „Zaśnięcie” złote gwiazdy.” Poczucie jedności człowieka ze światem przyrody, jego pochodzenia roślinno-zwierzęcego)

- B. Wasiliew „Nie strzelaj do białych łabędzi„(główny bohater Jegor Poluszkin nieskończenie kocha przyrodę, zawsze pracuje sumiennie, żyje spokojnie, ale zawsze okazuje się winny. Powodem tego jest to, że Jegor nie mógł zakłócać harmonii natury, bał się zaatakować świat żywych. Ale ludzie go nie rozumieli, uważali za niegodnego życia. Mówił, że człowiek nie jest królem natury, ale jej najstarszym synem. W końcu ginie z rąk tych, którzy nie rozumieją piękna przyrody, którzy przyzwyczajeni są tylko do podboju. Ale syn dorasta. Kto zastąpi ojca, zacznie szanować i dbać o swoją ojczyznę.)

- Ch. Ajtmatow „Rusztowanie”(człowiek własnymi rękami niszczy kolorowy i ludny świat przyrody. Pisarz ostrzega, że ​​bezsensowna eksterminacja zwierząt stanowi zagrożenie dla ziemskiego dobrobytu. Stanowisko „króla” w stosunku do zwierząt jest obarczone tragedią.

Rola przyrody w życiu człowieka

*W powieści A.S. Główny bohater Puszkina „Eugeniusz Oniegin” nie potrafił odnaleźć duchowej harmonii, poradzić sobie z „rosyjskim bluesem”, także dlatego, że był obojętny na naturę. A „słodki ideał” autorki, Tatiany, wydawał się częścią natury („Uwielbiała ostrzegać wschód słońca na balkonie…”) i dlatego okazała się osobą silną duchowo w trudnej sytuacji życiowej.

*Zbuntowany liryczny bohater poezji M.Yu., nastawiony na konflikt i odwieczną walkę. Lermontow odnajduje harmonię jedynie w zjednoczeniu z naturą: „Wychodzę sam na drogę; Przez mgłę jaśnieje krzemmienna ścieżka; Noc jest cicha. Pustynia słucha Boga, a gwiazda przemawia do gwiazdy.”



* Pełna nazwa Tyutczew napisał:

Nie to co myślisz, naturo:

Nie gips, nie bezduszna twarz -

Ona ma duszę, ma wolność,

Ma miłość, ma język...

Problem katastrofy ekologicznej

*Słynny pisarz i publicysta S. Zalygin pisze, że „przyroda kiedyś chroniła człowieka w swoim domu, ale on zdecydował, że jest jedynym właścicielem i stworzył w domu natury swój własny nadprzyrodzony dom. A teraz nie ma innego wyjścia, jak chronić przyrodę w swoim domu.

*Rosyjski pisarz Yu Bondarev napisał: „Czasami wydaje się, że ludzkość popada w samozadowolenie, że niczym uniwersalny wódz ujarzmiła, podbiła, ujarzmiła naturę... Człowiek zapomina, że ​​w długiej wojnie zwycięstwo jest zwodnicze, a mądra natura też jest pacjent. Ale w swoim czasie wszystko się kończy. Natura groźnie podnosi swój karzący miecz.”

* Ch. Ajtmatow w swojej powieści „Srusztowanie” pokazał, że niszczenie świata przyrody prowadzi do niebezpiecznej deformacji człowieka. A to dzieje się wszędzie. To, co dzieje się na sawannie Moyunkum, jest problemem globalnym, a nie lokalnym.

Problem stosunku człowieka do krajobrazu, wyglądu zewnętrznego jego rodzinnych miejsc, jego małej ojczyzny z jej światem przyrody

* Nasi pradziadkowie czcili Słońce, Deszcz i Wiatr. Każde drzewo, każde źdźbło trawy, każdy kwiat oznaczało coś wyjątkowego i niepowtarzalnego. Nasi przodkowie wierzyli w harmonię Matki Natury i byli szczęśliwi. Straciliśmy tę wiarę. Nasze pokolenie ma ogromny dług wobec naszych dzieci i wnuków. W. Fiodorow napisał:

Aby ocalić siebie i świat,

Musimy, nie marnując lat,

Zapomnij o wszystkich kultach i przedstaw je

Nieomylny kult natury.

*Uderzyła mnie historia opowiedziana przez słynnego pisarza Yu Bondareva o ściętej brzozie, która umierając, boleśnie jęczała z bólu śmierci, jak człowiek.

*Znany współczesny publicysta W. Biełow pisał, że spotkanie z małą ojczyzną, z miejscami, w których spędziło się dzieciństwo, przynosi człowiekowi poczucie radości i szczęścia. Autor wspominał swoje dzieciństwo, wierząc, że to przeszłość w rodzinnej wsi nie pozwoliła mu się zestarzeć, lecząc swą duszę zieloną ciszą.

Problemem jest dostrzeganie piękna w zwyczajności

*Sekret zrozumienia piękna, zdaniem słynnego publicysty W. Soloukhina, polega na podziwianiu życia i natury. Piękno rozsiane po świecie wzbogaci nas duchowo, jeśli nauczymy się je kontemplować. Autorka jest pewna, że ​​trzeba się przed nią zatrzymać, „nie myśląc o czasie”, tylko wtedy ona „zaprosi Cię jako rozmówcę”.

*Wielki rosyjski pisarz K. Paustowski pisał, że „trzeba zanurzyć się w naturze, jakbyś zanurzył twarz w stertę mokrych od deszczu liści i poczuł ich luksusowy chłód, ich zapach, ich oddech. Mówiąc najprościej, naturę trzeba kochać, a miłość ta znajdzie właściwe sposoby, aby wyrazić się z największą siłą.”

*Współczesny publicysta, pisarz Yu.Gribov argumentował, że „piękno żyje w sercu każdego człowieka i bardzo ważne jest, aby je obudzić, a nie pozwolić mu umrzeć bez przebudzenia”. Przyjaźń

Jeśli nie zadbasz o swoje ubrania, zostaną podarte, jeśli nie zadbasz o swoją przyjaźń, skończą w ruinie. Przysłowie Tuvan

Tchórzliwy przyjaciel jest bardziej niebezpieczny niż wróg, bo boisz się wroga, ale polegasz na przyjacielu. Przysłowie rosyjskie

Prawdziwych przyjaciół poznaje się w biedzie. Rosyjskie przysłowie

Człowiek potrzebuje człowieka,

Aby dusza mogła otworzyć się w komunikacji

I przyjmij światło swoich skarbów.

Człowiek potrzebuje człowieka. N. Konoplyova Fabuła

Studiując stare, uczysz się nowego. Japońskie przysłowie.

Jeśli będziesz strzelał w przeszłość z armaty, przyszłość będzie strzelać do ciebie z armaty – przysłowie wschodnie

2. Problem zachowania pamięci historycznej. Motto na ten temat mogłyby być słowami akademika DS Lichaczewa: "Pamięć jest aktywna. Nie pozostawia człowieka obojętnym, bezczynnym. Kontroluje umysł i serce człowieka. Pamięć opiera się niszczycielskiej sile czasu. To jest największe znaczenie pamięci. " Temat osób niewinnie represjonowanych i torturowanych w latach stalinowskiego terroru jest szczególnie widoczny. Ludzie muszą poznać prawdę, bez względu na to, jak okrutna może być. Odrodzenie naszej historii jest bolesne. W opowiadaniu „Złota chmura spędziła noc” A. Pristavkina pisarz stara się jak najdokładniej oddać atmosferę, jaka panowała w naszym kraju w latach represji. Nawet powietrze było zatrute ogólną podejrzliwością i strachem, gdy za jedno nieostrożne słowo ktoś został wtrącony do więzienia, uznany za „wroga ludu”, a jego rodzina została zniszczona. Dokładnie bada wpływ sytuacji na ludzi, ich psychikę i stara się znaleźć odpowiedź na pytanie, co się z nami stało. Dziś edukacja pamięci jest dla nas nie mniej ważna. Wszyscy uciekamy od życia, nie oglądając się za siebie, w pośpiechu. I nie zauważamy, jak nasza osobista historia postępuje coraz dalej. Ilu z nas zna swoje pochodzenie? Wiele osób nie potrafi nawet nazwać swojego dziadka. I od razu ze zdziwieniem zadają pytanie: „Dlaczego jest to konieczne? Kim jesteśmy, książęta? Czy Rosja naprawdę słynie tylko ze swoich książąt? W końcu byli bohaterscy żołnierze i mistrzowie - złote ręce i po prostu uczciwi ludzie! Stąd, z tej ignorancji, biorą się wszystkie główne problemy naszego społeczeństwa.

* K. Balmont napisał:

Możesz zostawić wszystko, co kochasz, możesz przestać kochać wszystko bez śladu,

Ale nie można ostudzić przeszłości, ale nie można o niej zapomnieć.

*W opowiadaniu „Pożegnanie z Materą” W. Rasputin opowiada o małej wiosce stojącej pośrodku potężnej syberyjskiej rzeki Angary. Według planu wyspa powinna zostać zalana. Miejscowym mieszkańcom wydaje się, że „świat pękł na pół”. Autor boleśnie pokazuje, że wraz z utratą korzeni i tradycji mogą wydarzyć się rzeczy nie do naprawienia - przepełnienie braków duchowych, płytkość moralności i utrata człowieczeństwa.

W. Sołuchin. Sekret zrozumienia piękna, zdaniem słynnego publicysty V. Soloukhina, polega na podziwianiu życia i natury. Piękno rozsiane po świecie wzbogaci nas duchowo, jeśli nauczymy się je kontemplować. Autorka jest pewna, że ​​trzeba się przed nią zatrzymać, „nie myśląc o czasie”, tylko wtedy ona „zaprosi Cię jako rozmówcę”.

K. Paustowski. Wielki rosyjski pisarz K. Paustowski pisał, że „trzeba zanurzyć się w naturze, jakbyś zanurzył twarz w stertę mokrych od deszczu liści i poczuł ich luksusowy chłód, ich zapach, ich oddech. Mówiąc najprościej, naturę trzeba kochać, a miłość ta znajdzie właściwe sposoby, aby wyrazić się z największą siłą.”

Yu Gribow. Współczesny publicysta i pisarz Yu Gribov argumentował, że „piękno żyje w sercu każdego człowieka i bardzo ważne jest, aby je obudzić, nie pozwolić, aby umarło bez przebudzenia”.

Problem samotności w starszym wieku, brak szacunku dla osób starszych

V. Rasputin „Termin”. Przy łóżku umierającej matki gromadziły się dzieci, które przybyły z miasta. Wydaje się, że przed śmiercią matka udaje się na miejsce sądu. Widzi, że między nią a dziećmi nie było wcześniej wzajemnego zrozumienia, dzieci są rozdzielone, zapomniały o lekcjach moralnych, które otrzymały w dzieciństwie. Anna odchodzi z życiem, trudnym i prostym, z godnością, a jej dzieci mają jeszcze czas na życie. Historia kończy się tragicznie. W pośpiechu załatwiając jakieś sprawy, dzieci zostawiają matkę, aby umarła samotnie. Nie mogąc znieść tak strasznego ciosu, umiera tej samej nocy. Rasputin zarzuca dzieciom kołchozów nieszczerość, chłód moralny, zapomnienie i próżność.

K. G. Paustovsky „Telegram”. Opowieść K. G. Paustowskiego „Telegram” nie jest banalną historią o samotnej starszej kobiecie i nieuważnej córce. Paustovsky pokazuje, że Nastya nie jest bezduszna: sympatyzuje z Timofiejewem, spędza dużo czasu na organizowaniu jego wystawy. Jak to się mogło stać, że Nastya, troszcząca się o innych, okazuje nieuwagę własnej matce? Okazuje się, że co innego dać się ponieść pracy, robić to z całego serca, dać z siebie wszystkie siły fizyczne i psychiczne, a co innego pamiętać o bliskich, o swojej mamie – istocie najświętszej na świecie, nie ograniczając się jedynie do przekazów pieniężnych i krótkich notatek. Nastii nie udało się osiągnąć harmonii między troską o „odległych” a miłością do najbliższej osoby. Na tym polega tragedia jej sytuacji, stąd poczucie nieodwracalnej winy, nieznośny ciężar, który nawiedza ją po śmierci matki i który na zawsze zapadnie w jej duszę.

Problem konieczności działania zgodnie z sumieniem

F. M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”. Główny bohater dzieła, Rodion Raskolnikow, zrobił wiele dobrych uczynków. Z natury jest miłą osobą, która ciężko znosi ból innych ludzi i zawsze im pomaga. Tak więc Raskolnikow ratuje dzieci z pożaru, oddaje ostatnie pieniądze Marmeladowom, próbuje chronić pijaną dziewczynę przed dręczącymi ją mężczyznami, martwi się o swoją siostrę Dunię, próbuje zapobiec jej małżeństwu z Łużynem, aby uchronić ją przed upokorzeniem, kocha i współczuje matce, stara się nie zawracać jej głowy swoimi problemami. Problem Raskolnikowa polega jednak na tym, że wybrał zupełnie niewłaściwy sposób osiągnięcia tak globalnych celów. W przeciwieństwie do Raskolnikowa Sonya robi naprawdę piękne rzeczy. Poświęca się dla dobra swoich bliskich, bo ich kocha. Tak, Sonya jest nierządnicą, ale nie miała okazji szybko uczciwie zarobić pieniędzy, a jej rodzina umierała z głodu. Ta kobieta niszczy siebie, ale jej dusza pozostaje czysta, ponieważ wierzy w Boga i stara się czynić dobro wszystkim, kochając i współczując po chrześcijańsku.
Najpiękniejszym czynem Sonyi jest uratowanie Raskolnikowa…
Całe życie Sonyi Marmeladowej to poświęcenie. Mocą swojej miłości podnosi Raskolnikowa do siebie, pomaga mu pokonać grzech i zmartwychwstać. Działania Sonyi Marmeladowej wyrażają całe piękno ludzkiego działania.

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. Pierre Bezukhov jest jednym z ulubionych bohaterów pisarza. Będąc w sprzeczności z żoną, zniesmaczony życiem w świecie, który prowadzą, martwiąc się po pojedynku z Dołochowem, Pierre mimowolnie zadaje mu odwieczne, ale tak ważne dla niego pytania: „Co jest złe? Co dobrze? Po co żyć i kim jestem?” A kiedy jedna z najmądrzejszych postaci masońskich wzywa go, aby zmienił swoje życie i oczyścił się, służąc dobru, dla dobra bliźniego, Pierre szczerze uwierzył „w możliwość braterstwa ludzi zjednoczonych w celu wzajemnego wspierania się na drodze cnoty.” A Pierre robi wszystko, aby osiągnąć ten cel. to, co uważa za konieczne: przekazuje pieniądze bractwu, zakłada szkoły, szpitale i przytułki, stara się ułatwić życie chłopkom z małymi dziećmi. Jego postępowanie jest zawsze zgodne z sumieniem, a poczucie słuszności dodaje mu pewności życia.

M. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”. Poncjusz Piłat wysłał niewinnego Jeszuę na egzekucję. Przez całe życie prokuratora dręczyło sumienie, nie mógł sobie wybaczyć swojego tchórzostwa. Bohater otrzymał pokój dopiero wtedy, gdy sam Jeszua mu przebaczył i powiedział, że nie ma egzekucji.

F. M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”. Raskolnikow zabił starego lombarda, aby udowodnić sobie, że jest istotą „wyższą”. Jednak po zbrodni dręczy go sumienie, rozwija się mania prześladowcza, a bohater dystansuje się od bliskich. Pod koniec powieści żałuje morderstwa i podąża ścieżką duchowego uzdrowienia.

Często rozmawiamy. Ale pomyślmy o tym: czy możemy po prostu zobaczyć? Zobacz świat w tej chwili w całości. Bez podziału na dobre i złe, na czarne i białe, bez szukania na to słów, koncepcji, wniosków…

Co to jest - umiejętność dostrzegania piękna?

Przede wszystkim jest to - zdolność do rówieśników. Spójrz świeżym okiem, jakbyśmy widzieli ten świat po raz pierwszy. Sposób, w jaki dzieci się komunikują (było to omówione w artykule „”). W końcu biegniemy przez życie, nie zauważając niczego wokół nas. Nie widzimy naszego domu, nie widzimy natury, nie widzimy naszych bliskich i tylko naszych współpracowników. Mamy już jakiś pomysł, szablon w głowach. My mówimy: « Już to wiem" . Znam już mojego męża, po co zaglądać do niego codziennie? Znam już mojego podwładnego. Znam już swoje mieszkanie. I całą drogę do miejsca pracy.

Co tracimy nabywając takie idee?

Życie płynie, a świat wokół nas zmienia się z każdą sekundą. Umiejętność dostrzegania piękna to nie tylko pewność, że świat jest piękny. To umiejętność zauważenia najmniejszych zmian. Umiejętność wyczuwania nastroju męża. Zrozum, że dzisiaj wcale nie jest taki sam jak wczoraj. Rośnie i rozwija się umiejętność dostrzegania w współpracowniku nie tylko pracownika, ale także człowieka, kobiety, która żyje własnym, niepowtarzalnym życiem. A także umiejętność dostrzegania zmian w atmosferze w domu, twarzy przechodniów, drzew na ulicy, śpiewu ptaków…

Mówicie, co ma z tym wspólnego umiejętność dostrzegania piękna? W końcu najważniejsze jest skoncentrowanie się na dobru, dziękowanie itp. („”) Dlaczego powinnam zwracać uwagę na nastrój mojego męża, jeśli wrócił z pracy zły i urażony? Po co miałbym zaglądać w pejzaż miasta, skoro wokół mnie pełno śmieci i kurzu? Dlaczego nie nauczyć się widzieć tylko dobra, przymykając oczy na całą negatywność, którą spotykamy w życiu?

Jednak żeby móc dostrzec piękno trzeba chociaż po prostu naucz się widzieć. W przeciwnym razie nie żyjemy w prawdziwym świecie, ale w naszych wyobrażeniach o świecie. Zamykamy się na życie, bojąc się zauważyć coś strasznego. Rozmawiamy o tym, jak pięknie ptaki śpiewają, nie słuchając ich śpiewu. Pięknie rozmawiamy o wielkości przyrody, po raz kolejny starając się jej nie zauważać.

W pierwszych latach instytutów teatralnych aktorzy uczą się widzieć i słyszeć na scenie. Uczeń wychodząc na kort jest tak zajęty sobą i swoją rolą, że nie dostrzega swojego partnera. Nie widzi na żywo reakcji partnera, zaczyna od własnego pomysłu na zabawę... Jeśli uważamy, że zgodnie z zabawą nasz partner powinien być szczęśliwy, nie widzimy jego prawdziwej reakcji. A priori uważamy go za zadowolonego. Uniemożliwia to żywą interakcję na scenie. W życiu jest tak samo. Nie zawsze wyróżnia nas uważność, umiejętność obserwacji... A jeśli nic nie widzimy, to nasze dyskusje o pięknie to tylko stereotypowe słowa.

W następnym artykule opowiem o ćwiczeniach, które pomagają nam nauczyć się dostrzegać piękno. Dlatego nie zapomnij subskrybować aktualizacji bloga!