Firma budowlana domkihot. Przebiegły hidalgo Don Kichot z La Manchy Jak obraz Chrystusa znalazł odzwierciedlenie w literaturze światowej

28.06.2020

Czy wiesz, że Cervantes pierwotnie wyobrażał sobie Don Kichota po prostu jako humorystyczną parodię współczesnych „tabloidowych” powieści rycerskich? Ale w rezultacie powstało jedno z najwspanialszych dzieł literatury światowej, które do dziś pozostaje niemal najczęściej czytane? Jak to się stało? I dlaczego szalony rycerz Don Kichot i jego giermek Sancho Pansa okazali się tak drodzy milionom czytelników?

O tym szczególnie dla "Tomasz"– powiedział Wiktor Simakow, kandydat nauk filologicznych, nauczyciel literatury.

Don Kichot: historia idealisty czy szaleńca?

Mówiąc o Don Kichocie, należy rozróżnić plan świadomie sformułowany przez autora, jego ostateczne urzeczywistnienie oraz odbiór powieści w kolejnych wiekach. Pierwotnym zamiarem Cervantesa była satyra na romanse rycerskie poprzez stworzenie parodii szalonego rycerza.

Jednak w procesie tworzenia powieści pomysł uległ zmianom. Już w pierwszym tomie autor, świadomie lub nie, nagrodził bohatera komiksu – Don Kichota – wzruszającym idealizmem i bystrym umysłem. Postać okazała się nieco niejednoznaczna. On na przykład wygłosił słynny monolog na temat minionego złotego wieku, który zaczynał się od tych słów: „Błogosławione czasy i błogosławiony wiek, który starożytni nazywali złotym – i nie dlatego, że złoto, które w naszej epoce żelaza reprezentuje taki ogromną wartość, w tamtych szczęśliwych czasach oddano za darmo, ale dlatego, że ludzie, którzy wtedy żyli, nie znali dwóch słów: twojego i mojego. W tych błogosławionych czasach wszystko było wspólne.”

Pomnik Don Kichota. Kuba

Skończywszy pierwszy tom, wydawało się, że Cervantes ukończył całą powieść. W powstaniu drugiego tomu pomógł przypadek – publikacja fałszywej kontynuacji Don Kichota autorstwa niejakiego Avellanedy.

Ten Avellaneda nie był aż tak przeciętnym autorem, jak twierdził Cervantes, ale wypaczył charaktery bohaterów i, logicznie rzecz biorąc, wysłał Don Kichota do domu wariatów. Cervantes, który już wcześniej wyczuł dwuznaczność swojego bohatera, natychmiast zabrał się za drugi tom, w którym nie tylko podkreślił idealizm, poświęcenie i mądrość Don Kichota, ale także przekazał mądrość drugiemu bohaterowi komiksu, Sancho Pansie, który wcześniej wydawał się bardzo ograniczony. Oznacza to, że Cervantes zakończył powieść wcale nie tak, jak ją rozpoczął; jako pisarz ewoluował wraz ze swoimi bohaterami – drugi tom wyszedł głębszy, bardziej wysublimowany, doskonalszy w formie niż pierwszy.

Od stworzenia Don Kichota minęły cztery stulecia. Przez cały ten czas zmieniało się postrzeganie Don Kichota. Od czasów romantyzmu dla większości czytelników Don Kichot jest tragiczną historią o wielkim idealiście, który nie jest rozumiany i akceptowany przez otoczenie. Dmitrij Mereżkowski napisał, że Don Kichot zamienia wszystko, co widzi przed sobą, w sen. Rzuca wyzwanie codzienności, zwyczajności, starając się żyć, kierując się we wszystkim ideałami, ponadto pragnie cofnąć czas do złotego wieku.

Don Kichot. Jan Edward Gregory (1850-1909)

Otaczającym go ludziom bohater wydaje się dziwny, szalony, jakoś „nie taki”; Ich słowa i czyny budzą u niego litość, smutek lub szczere oburzenie, które paradoksalnie łączy się z pokorą. Powieść rzeczywiście daje podstawę do takiej interpretacji, obnaża i komplikuje ten konflikt. Don Kichot, pomimo wszelkich szyderstw i kpin, nadal wierzy w ludzi. Jest gotowy cierpieć za każdą osobę, gotowy znosić trudy - z pewnością, że człowiek może stać się lepszy, że wyprostuje się, skoczy nad głowę.

Ogólnie rzecz biorąc, cała powieść Cervantesa zbudowana jest na paradoksach. Tak, Don Kichot to jeden z pierwszych obrazów patologicznych (czyli obraz szaleńca. – Notatka wyd.) w historii fikcji. A po Cervantesie z każdym stuleciem będzie ich coraz więcej, aż w końcu w XX wieku prawie większość głównych bohaterów powieści będzie szalona. Jednak nie to jest ważne, ale fakt, że czytając Don Kichota, mamy wrażenie, że autor powoli, wcale nie od razu, poprzez swoje szaleństwo ukazuje mądrość bohatera. Zatem w tomie drugim czytelnik wyraźnie staje przed pytaniem: kto tu tak naprawdę jest szalony? Czy to naprawdę Don Kichot? Czyż ci, którzy drwią i naśmiewają się ze szlachetnego hidalgo, nie są szaleni? I to nie Don Kichot jest zaślepiony i oszalały w swoich dziecięcych snach, ale ludzie wokół niego, którzy nie są w stanie zobaczyć świata tak, jak widzi go ten rycerz?

Kto „błogosławił” Don Kichota za jego wyczyn?

Ważne jest, aby zrozumieć, jak pisze Mereżkowski, że Don Kichot to człowiek z tej starożytnej epoki, kiedy wartości dobra i zła kształtowały się nie na podstawie osobistych doświadczeń, ale z myślą o autorytatywnych ludziach z przeszłości, na przykład Augustyn, Boecjusz czy Arystoteles, powiedział. A każdy ważny życiowy wybór został dokonany wyłącznie przy wsparciu i spojrzeniu na wielkich, autorytatywnych ludzi z przeszłości.

To samo z Don Kichotem. Dla niego autorytatywni okazali się autorzy powieści rycerskich. Ideały, które czytał i wchłonął z tych książek, akceptował bez wahania. To oni, jeśli wolicie, określili „treść dogmatyczną” jego wiary. A bohater powieści poświęcił się całkowicie przeniesieniu tych zasad z przeszłości do teraźniejszości, „aby to urzeczywistniło”.

I nawet gdy Don Kichot mówi, że chce osiągnąć chwałę smutnego wyczynu rycerskiego, to ta chwała jest dla niego ważna właśnie jako szansa, aby stać się dyrygentem tych odwiecznych ideałów. Chwała osobista nie jest dla niego przydatna. Można więc powiedzieć, że sami autorzy powieści rycerskich „upoważnili” go do tego wyczynu.

Czy Cervantes naśmiewał się ze swojego bohatera?

Cervantes to człowiek przełomu XVI i XVII wieku, a śmiech tamtych czasów jest dość niegrzeczny. Przypomnijmy sobie Rabelais'go, czyli sceny komiczne z tragedii Szekspira. Don Kichot miał być komiksem i rzeczywiście wydawał się komiczny współczesnym Cervantesowi. Już za życia pisarza jego bohaterowie stali się na przykład bohaterami hiszpańskich karnawałów. Bohater zostaje pobity, a czytelnik się śmieje.

Rzekomy portret Cervantesa

Właśnie tej nieuniknionej chamstwa autora i jego czytelników nie akceptuje Nabokov, który w „Wykładzie o Don Kichocie” był oburzony faktem, że Cervantes tak bezlitośnie kpił ze swojego bohatera. Podkreślenie tragicznego brzmienia i zagadnień filozoficznych powieści jest w całości zasługą autorów XIX-wiecznych, romantyków i realistów. Ich interpretacja powieści Cervantesa przyćmiła obecnie pierwotne intencje pisarza. Jej komiczna strona pojawia się dla nas w tle. I tu pojawia się zasadnicze pytanie: co jest ważniejsze dla historii kultury – myśl samego pisarza, czy to, co za nią widzimy? Dmitrij Mereżkowski, uprzedzając Nabokowa, napisał, że sam pisarz nie do końca rozumiał, jakie arcydzieło stworzył.

Dlaczego parodia klaunów stała się świetną powieścią?

Sekret takiej popularności i znaczenia Don Kichota polega na tym, że książka nieustannie prowokuje coraz to nowe pytania. Próbując zrozumieć ten tekst, nigdy nie dotrzemy do końca. Powieść nie daje nam żadnych ostatecznych odpowiedzi. Wręcz przeciwnie, nieustannie wymyka się pełnym interpretacjom, flirtuje z czytelnikiem, prowokuje go do coraz głębszego zagłębiania się w kompozycję semantyczną. Co więcej, lektura tego tekstu będzie dla każdego „własna”, bardzo osobista i subiektywna.

To powieść, która w cudowny sposób ewoluuje wraz z autorem na naszych oczach. Cervantes pogłębia swoją koncepcję nie tylko od pierwszego tomu do drugiego, ale także z rozdziału na rozdział. Jorge Luis Borges, jak sądzę, słusznie napisał, że czytanie pierwszego tomu, gdy jest drugi, w ogóle nie jest już konieczne. Oznacza to, że „Don Kichot” to wyjątkowy przypadek, gdy „kontynuacja” okazała się znacznie lepsza od „oryginału”. A czytelnik, spiesząc dalej w głąb tekstu, odczuwa niesamowite zanurzenie i rosnącą sympatię do bohatera.

Pomnik Cervantesa i jego bohaterów w Madrycie

Praca ta otwierała i nadal otwiera nowe aspekty i wymiary, które nie były zauważalne dla poprzednich pokoleń. Książka zaczęła żyć własnym życiem. Don Kichot znalazł się w centrum uwagi w XVII wieku, następnie wywarł wpływ na wielu autorów w okresie Oświecenia (m.in. na Henry'ego Fieldinga, jednego z twórców powieści typu nowożytnego), następnie budził kolejny zachwyt wśród romantyków, realistów, modernistów i postmodernistów.

Co ciekawe, wizerunek Don Kichota okazał się bardzo bliski rosyjskiemu światopoglądowi. Nasi pisarze często się do niego zwracali. Na przykład książę Myszkin, bohater powieści Dostojewskiego, jest zarówno „księciem Chrystusem”, jak i Don Kichotem; Książka Cervantesa jest wyraźnie wspomniana w powieści. Turgieniew napisał genialny artykuł, w którym porównał Don Kichota i Hamleta. Pisarz sformułował różnicę pomiędzy dwoma pozornie podobnymi bohaterami, którzy przywdziali maskę szaleństwa. Dla Turgieniewa Don Kichot jest rodzajem ekstrawertyka oddającego się całkowicie innym ludziom, całkowicie otwartego na świat, Hamlet natomiast jest introwertykiem zamkniętym w sobie, zasadniczo odgrodzonym od świata.

Co mają wspólnego Sancho Pansa i król Salomon?

Sancho Pansa to bohater paradoksalny. Jest oczywiście komiczny, ale to właśnie w jego usta Cervantes wkłada czasami niesamowite słowa, które nagle ujawniają mądrość i dowcip tego giermka. Co więcej, jest to szczególnie widoczne pod koniec powieści.

Na początku powieści Sancho Pansa jest ucieleśnieniem tradycyjnego obrazu łotrzyka w ówczesnej literaturze hiszpańskiej. Ale łotr Sancho Pansy jest kiepski. Wszystkie jego sztuczki sprowadzają się do udanego odnalezienia czyichś rzeczy, jakiejś drobnej kradzieży i nawet wtedy zostaje złapany na gorącym uczynku. A potem okazuje się, że ten bohater jest utalentowany w czymś zupełnie innym. Pod koniec drugiego tomu Sancho Pansa zostaje gubernatorem fałszywej wyspy. I tutaj pełni rolę rozważnego i inteligentnego sędziego, dlatego nie można nie porównać go z mądrym królem Starego Testamentu, Salomonem.

Tak więc początkowo głupi i nieświadomy Sancho Pansa pod koniec powieści okazuje się zupełnie inny. Kiedy Don Kichot ostatecznie odmawia dalszych czynów rycerskich, Sancho błaga go, aby nie rozpaczał, nie zbaczał z obranej drogi i ruszył dalej – ku nowym wyczynom i przygodom. Okazuje się, że ma nie mniej awanturnictwa niż Don Kichot.

Według Heinricha Heinego Don Kichot i Sancho Pansa są od siebie nierozłączni i tworzą jedną całość. Kiedy wyobrażamy sobie Don Kichota, od razu wyobrażamy sobie Sancho w pobliżu. Jeden bohater w dwóch twarzach. A jeśli liczyć Rosynanta i osła Sancho – w czterech.

Jakie romanse rycerskie wyśmiewał Cervantes?

Pierwotnie gatunek powieści rycerskich powstał w XII wieku. W czasach prawdziwego rycerstwa księgi te ucieleśniały aktualne ideały i idee - dworskie (zasady dobrych manier, dobre maniery, które później stały się podstawą rycerskiego postępowania. - Notatka wyd.) literackie, religijne. Jednak to nie ich parodiował Cervantes.

„Nowe” romanse rycerskie pojawiły się po wprowadzeniu technologii druku. Następnie, w XVI wieku, zaczęto tworzyć lekką, zabawną lekturę o wyczynach rycerskich dla szerokiego, już wykształconego społeczeństwa. Tak naprawdę było to pierwsze doświadczenie w tworzeniu książkowych „przebojów”, których cel był bardzo prosty – uwolnić ludzi od nudy. W czasach Cervantesa romanse rycerskie nie miały już żadnego związku ani z rzeczywistością, ani z obecną myślą intelektualną, ale ich popularność nie osłabła.

Trzeba powiedzieć, że Cervantes wcale nie uważał Don Kichota za swoje najlepsze dzieło. Wymyśliwszy Don Kichota jako humorystyczną parodię powieści rycerskich, które wówczas powstały dla rozrywki czytelników, podjął się następnie stworzenia prawdziwej, autentycznej powieści rycerskiej – Wędrówek Persilesa i Sikhismundy. Cervantes naiwnie sądził, że to jego najlepsze dzieło. Czas jednak pokazał, że się mylił. To zresztą często zdarzało się w historii kultury światowej, kiedy pisarz uważał pewne dzieła za najbardziej udane i najważniejsze, a kolejne pokolenia wybierały dla siebie zupełnie inne.

Strona tytułowa hiszpańskiego wydania Amadis, 1533

I coś niesamowitego wydarzyło się z Don Kichotem. Okazało się, że ta powieść to nie tylko parodia, która przeżyła oryginał. To właśnie dzięki Cervantesowi te „tabloidowe” romanse rycerskie zostały uwiecznione. Nie wiedzielibyśmy nic o tym, kim był Amadis Galsky, Grek Belyanis czy Tyran Biały, gdyby nie Don Kichot. Dzieje się tak, gdy tekst ważny i znaczący dla wielu pokoleń pociąga za sobą całe warstwy kultury.

Do kogo porównywany jest Don Kichot?

Wizerunek Don Kichota przypomina nieco prawosławnego świętego głupca. I tu trzeba powiedzieć, że sam Cervantes pod koniec życia coraz bardziej skłaniał się ku franciszkanizmowi (katolickiemu zakonowi żebraczemu założonemu przez św. Franciszka z Asyżu. - Notatka wyd.). A obraz Franciszka z Asyżu, a także jego franciszkańskich wyznawców, w pewnym sensie przypomina ortodoksyjnych świętych głupców. Oboje świadomie wybierali biedny tryb życia, nosili łachmany, chodzili boso i nieustannie wędrowali. O motywach franciszkańskich w Don Kichocie napisano już sporo.

Ogólnie rzecz biorąc, pojawia się sporo podobieństw między fabułą powieści a narracją ewangelii, a także historiami życia. Hiszpański filozof José Ortega y Gasset napisał, że Don Kichot to „Chrystus gotycki, wysuszony najnowszą melancholią, zabawny Chrystus naszych przedmieść”. Miguel de Unamuno, inny hiszpański myśliciel, zatytułował swój komentarz do książki Cervantesa „Żywoty Don Kichota i Sancho”. Unamuno stylizował swoją książkę na wzór życia świętego. Pisze o Don Kichocie jako o „nowym Chrystusie”, który pogardzany i piętnowany przez wszystkich przechadza się po hiszpańskiej wsi. Książka ta przeformułowała słynne zdanie, że gdyby Chrystus pojawił się ponownie na tej ziemi, ukrzyżowalibyśmy Go ponownie (po raz pierwszy zapisał to jeden z niemieckich pisarzy romantycznych, a później powtórzył Andriej Tarkowski w „Pasji Andrzeja”).

Notabene tytuł książki Unamuno stanie się później tytułem filmu gruzińskiego reżysera Rezo Czcheidze. Nawet Władimir Nabokov w swoich „Wykładach o Don Kichocie” doszukał się podobieństw między fabułą powieści a historią ewangelii, choć trudno podejrzewać kogokolwiek poza Nabokovem o jakieś szczególne zainteresowanie tematyką religijną.

Rzeczywiście, Don Kichot wraz ze swoim giermkiem Sancho Pansą, szczególnie w drugiej części powieści, bardzo przypominają Chrystusa i jego apostoła. Widać to na przykład w scenie, gdy w jednym z miast miejscowi mieszkańcy zaczynają rzucać kamieniami w Don Kichota i śmiać się z niego, a potem nawet dla zabawy wieszają na nim tabliczkę z napisem „Don Kichot z La Manchy”, co jest bardzo przypomina inny słynny napis: „Jezus z Nazaretu”. , Król Żydów”.

Jak obraz Chrystusa znajduje odzwierciedlenie w literaturze światowej?

Już św. Augustyn uważał upodabnianie się do Chrystusa za cel życia chrześcijańskiego i sposób na przezwyciężenie grzechu pierworodnego. Jeśli weźmiemy pod uwagę tradycję zachodnią, pisał o tym św. Tomasz a à Kempis, a od tej idei wyszedł św. Franciszek z Asyżu. Naturalnie znalazło to odzwierciedlenie w literaturze, np. w „Kwiatkach Franciszka z Asyżu”, tak cenionej biografii świętego, m.in. autorstwa Cervantesa.

Jest „Mały Książę” z bohaterem, który przybył na ziemię, aby ocalić jeśli nie wszystkich ludzi, to chociaż jedną osobę (dlatego jest mały). Jest niesamowita sztuka Kaia Muncha „Słowo”, opublikowana niedawno w czasopiśmie „Literatura Zagraniczna”, ale znana kinomaniakom już dawno z genialnej adaptacji filmowej Carla Theodora Dreyera. Jest powieść Nikasa Kazantzakisa „Chrystus ponownie ukrzyżowany”. Są też teksty zawierające obrazy dość szokujące – z tradycyjnego, religijnego punktu widzenia. Wszystko to wskazuje, że historia ewangelii jest jednym z fundamentów kultury europejskiej. A sądząc po coraz to nowych wariacjach na temat obrazów ewangelicznych (bez względu na to, jakim dziwnym przekształceniom ulegają), podstawa ta jest dość mocna.

Sądząc po Don Kichocie, motywy ewangeliczne mogą pojawiać się w literaturze w sposób dorozumiany, ukryty, wręcz niezauważalny dla samego autora, po prostu ze względu na jego wrodzoną religijność. Trzeba zrozumieć, że gdyby XVII-wieczny autor celowo wprowadził do tekstu motywy religijne, uwydatniłby je znacznie wyraźniej. Literatura tamtych czasów najczęściej otwarcie demonstruje techniki, nie ukrywa ich; Cervantes myśli podobnie. Zatem mówiąc o motywach religijnych w powieści, samodzielnie budujemy pełny obraz światopoglądu pisarza, domyślamy się tego, co nakreślił zaledwie kilkoma nieśmiałymi pociągnięciami. Powieść na to pozwala. I to jest także jego prawdziwe współczesne życie.

Teraz, po 8 miesiącach, a w umowie obiecano 6 miesięcy, nasza budowa została zakończona. Budowlańcy odeszli, zostawiając po sobie sterty śmieci, niedopałki papierosów, gwoździe i śruby. Śnieg stopniał i wszystko natychmiast stało się widoczne. A teraz po kolei: zbudowała je firma House Kichot. Umowę podpisaliśmy 29 sierpnia 2018 roku i w ciągu 3 dni zapłaciliśmy 1 mln 200 tys. (pierwsza płatność), a budowę rozpoczęto właściwie 1,5 miesiąca później. Pieniądze zostały wypłacone, ale majster Aleksiej karmił go obietnicami... Pieniądze były w banku, więc nie wpłynęły żadne odsetki i nie było budowy. Po każdej części wpłaty czekaliśmy na rozpoczęcie kolejnego etapu prac 1-1,5 (straciliśmy na tym pieniądze). Architekt Daniil Vasyukov, najwyraźniej ze względu na swój młody wiek i brak doświadczenia, nie zwrócił naszej uwagi na wiele niuansów w naszym projekcie: otwarcie drzwi balkonowych na werandę okazało się bardzo wąskie (powiedziano nam, że wszyscy klienci byli szczęśliwy); wysokość garażu została zaprojektowana bez naszego udziału; ganek został zaprojektowany bez naszej zgody i widzieliśmy to wszystko w trakcie budowy, kiedy wszystko było budowane. Kiedy zwróciliśmy uwagę na te punkty, powiedziano nam, że wszystko podpisaliśmy i nic nie można zmienić. Bądź ostrożny przy podpisywaniu projektów, mogą Cię oszukać, aby zaskoczyć projektem i w rzeczywistości zabrać więcej pieniędzy. Stało się to również z oknami. Wszystkie nasze okna powinny być uchylno-obrotowe, ale w rzeczywistości dwa z naszych okien są po prostu uchylno-obrotowe. W odpowiedzi na wszystkie nasze prośby dotyczące okien architekt powiedział, że wszystko uporządkuje i zrobi od nowa, jednak nic nie zostało przerobione, a pieniądze nie zostały zwrócone. Po opłaceniu pierwszej raty wynikającej z umowy urząd komunikuje się z Tobą inaczej: obiecuje, ale nic nie robi. Majster Aleksiej Andriejew jest w wielu sprawach wyjątkowo niekompetentny, można odnieść wrażenie, że nie ma wykształcenia budowlanego. Nałożył dodatkową pracę i zaproponował, że zapłaci za nią nie przez biuro, ale bezpośrednio ekipie budowlanej i wziął od tego procent. Majster starał się ukryć przed nami wady konstrukcyjne, gdy je odkryliśmy i mu zwróciliśmy uwagę, stwierdził, że to nic wielkiego i wystarczy! Stale monitoruj pracę zespołu!!! Teraz o zespołach budowlanych. Ta firma nie zatrudnia własnych budowniczych: brygadzista szuka budowniczych na boku! W związku z tym nie mają doświadczenia w budowie domów szkieletowych. U nas zrobili wszystko po raz pierwszy! Ekipy nie otrzymują wynagrodzenia za wykonaną pracę i dlatego albo uciekają z budowy, albo błagają klienta o pieniądze. Zmieniliśmy 5 ekip... Nawet nie przypuszczaliśmy, że budowa będzie się ciągnęła aż 8 miesięcy i tyle nerwów i hemoroidów! ! Gdybyśmy nie kontrolowali całej budowy, wszystko byłoby znacznie gorsze! Po podpisaniu aktu odbioru i przekazania domu dostrzegliśmy nadal ukryte braki i zwróciliśmy się do firmy z prośbą o usunięcie tych braków w ramach gwarancji, którą obiecano nam na 15 lat. Firma powiedziała nam, że rozpatrzy naszą reklamację i poprosiła, abyśmy nie pisali złych recenzji i nie pozywali, ale nie było odpowiedzi... Po rozmowie z tą firmą zostałem z negatywnym posmakiem i dużą ilością uszkodzonych nerwów . Personel firmy, z którym rozmawialiśmy, to: Timur - menadżer, Daniil Vasyukov - architekt, Alexey Andreeev - brygadzista, Ivan Khraputsky - menadżer, kiedy się z nami komunikowali, obiecali, że wszystko będzie cudownie, ale w rzeczywistości były ciągłe nerwy i frustracje... Zalecamy, abyś nie miał do czynienia z tą firmą. Nie pisaliśmy tej recenzji na zamówienie, nasz numer umowy to 1808-070, 29.08.2018. Sami tego wszystkiego doświadczyliśmy, zastanówcie się jeszcze raz zanim podpiszecie umowę z tą firmą. Zbieramy dokumenty, aby złożyć pozew w sądzie.

Pragnący przerobić świat. Na stronach książki jest sprzeczność. To, czym naprawdę jest świat i jak widzi go główny bohater, to dwie różne rzeczy. Romantyzacja zrobiła staremu szlachcicowi okrutny żart, a jego aspiracje okazały się bezużyteczne. Tymczasem powieść Cervantesa wywarła ogromny wpływ na rozwój kultury światowej.

Historia tworzenia postaci

Hiszpan Miguel de Cervantes postanowił naśmiewać się z literatury rycerskiej po przeczytaniu książki „Przerywniki romansów”. Warto zauważyć, że przełomowe dzieło Cervantesa powstało w więzieniu. W 1597 r. autor został uwięziony pod zarzutem defraudacji funduszy publicznych.

Dzieło Miguela de Cervantesa składa się z dwóch tomów. Pierwsza, „Przebiegły Hidalgo Don Kichot z La Manchy”, doczekała się moli książkowych w 1605 roku, a kolejna, zatytułowana „Druga część genialnego rycerza Don Kichota z La Manchy”, ukazała się dziesięć lat później. Rok napisania to 1615.

Pisarz Germán Arciniegas zwykł mawiać, że potencjalnym prototypem Don Kichota był hiszpański konkwistador Gonzalo Jimenez de Quesada. Człowiek ten dużo podróżował i stał się pierwszym poszukiwaczem tajemniczego Eldorado.

Biografia i wizerunek Don Kichota

Biografia popularnego bohatera literackiego owiana jest aurą tajemniczości. Sam autor napisał, że prawdziwego imienia bohatera można się tylko domyślać, ale przypuszcza się, że jeździec ma na imię Alonso Quejana. Chociaż niektórzy uważają, że jego nazwisko to Quijada lub Quesada.

Don Kichot uważany jest za najodważniejszą interpretację powieści. Amerykański klasyk zaczął pracować w 1957 roku i spędził 15 lat na filmowaniu. Ale Jesus Franco i Patsy Yrigoyen dokończyli to, co zaczęli. Przywrócili filmowanie w 1992 roku. Film otrzymał mieszane recenzje od krytyków.
Miguel Cervantes zaplanował swoją książkę jako parodię, a sam bohater Don Kichot został wymyślony po to, by go wyśmiewać. Ale wybitny filozof zauważył, że znaczenie powieści jest najbardziej gorzkie ze wszystkich w całej historii ludzkości.
Aktor teatralny i filmowy otrzymał Nagrodę Związku Radzieckiego za główną rolę w musicalu „Człowiek z La Manchy”.

25 czerwca 1994 roku widzowie obejrzeli balet „Don Kichot, czyli fantazje szaleńca”. Napisał libretto.
Choć książka Miguela de Cervantesa stała się światowym bestsellerem, można jedynie współczuć sytuacji finansowej autora.

cytaty
Nie złość się, jeśli powiedzą Ci coś nieprzyjemnego. Żyj w zgodzie ze swoim sumieniem i pozwól ludziom mówić sobie, czego chcą. Nie da się związać języka oszczercy, tak jak zamknąć pole bramą.
„Teraz możesz zobaczyć niedoświadczonego poszukiwacza przygód” – zauważył Don Kichot. - To są giganci. A jeśli się boicie, odsuńcie się i módlcie się, a w międzyczasie rozpocznę z nimi okrutną i nierówną walkę.
Jeśli kiedykolwiek laska sprawiedliwości ugnie się w Twoich rękach, niech się to nie stanie pod ciężarem darów, ale pod naciskiem współczucia.
Kiedy szlachetne kobiety lub skromne dziewczęta poświęcają swój honor i pozwalają swoim ustom przekraczać wszelkie granice przyzwoitości i wyjawiać cenne sekrety swojego serca, oznacza to, że są doprowadzane do skrajności.
Niewdzięczność jest córką pychy i jednym z największych grzechów na świecie.
Zachowaj umiar w piciu, bo osoba, która pije za dużo, nie dotrzymuje tajemnic i nie dotrzymuje obietnic.
Bibliografia
1605 - „Przebiegły hidalgo Don Kichot z La Manchy”
1615 - „Druga część genialnego rycerza Don Kichota z La Manchy”

Filmografia
1903 - Don Kichot (Francja)
1909 - Don Kichot (USA)
1915 - Don Kichot (USA)
1923 - Don Kichot (Wielka Brytania)
1933 - Don Kichot (Francja, Niemcy, Wielka Brytania)
1947 - Don Kichot z La Manchy (Hiszpania)
1957 - Don Kichot (ZSRR)
1961 - Don Kichot (Jugosławia) (kreskówka)
1962 - Don Kichot (Finlandia)
1964 - Dulcynea Toboso (Francja, Hiszpania, Niemcy)
1972 - Człowiek z La Manchy (USA, Włochy)
1973 - Don Kichot ponownie wyrusza w trasę (Hiszpania, Meksyk)
1997 - Powrót Don Kichota (Rosja, Bułgaria)
1999 - Chained Knights (Rosja, Gruzja)
2000 - Ostatni rycerz (USA)

Kadr z filmu „Don Kichot” (1957)

W pewnej wiosce La Mancha żył hidalgo, którego majątek składał się z rodzinnej włóczni, starożytnej tarczy, chudego naga i psa charta. Nazwisko miał albo Kehana, albo Quesada, nie jest to pewne i nie ma to znaczenia. Miał około pięćdziesięciu lat, szczupłą sylwetkę, szczupłą twarz i całymi dniami czytał powieści rycerskie, przez co jego umysł uległ całkowitemu rozstrojowi i postanowił zostać błędnym rycerzem. Wypolerował zbroję należącą do jego przodków, przyczepił do brzucha tekturowy daszek, nadał swojemu staremu nagowi dźwięczne imię Rocinante i przemianował się na Don Kichota z La Manchy. Ponieważ błędny rycerz musi być zakochany, hidalgo po namyśle wybrał damę swego serca: Aldonço Lorenzo i nazwał ją Dulcyneą z Toboso, gdyż pochodziła z Toboso. Zakładając zbroję, Don Kichot wyruszył, wyobrażając sobie siebie jako bohatera romansu rycerskiego. Po całym dniu podróży zmęczył się i udał się do zajazdu, myląc go z zamkiem. Brzydki wygląd hidalgo i jego podniosłe przemówienia rozśmieszały wszystkich, ale dobroduszny właściciel karmił go i poił, choć nie było to łatwe: Don Kichot nigdy nie chciał zdejmować hełmu, co uniemożliwiało mu jedzenie i picie. Don Kichot zapytał właściciela zamku, tj. gospodzie, pasując go na rycerza, a wcześniej postanowił spędzić noc na czuwaniu nad bronią, kładąc ją na poidełku. Właściciel zapytał, czy Don Kichot ma pieniądze, ale Don Kichot nie czytał o pieniądzach w żadnej powieści i nie zabrał ich ze sobą. Właściciel wyjaśnił mu, że chociaż w powieściach nie ma wzmianki o tak prostych i niezbędnych rzeczach, jak pieniądze czy czyste koszule, nie oznacza to, że rycerze nie mieli ani jednego, ani drugiego. W nocy jeden z woźniców chciał napoić muły i zdjął zbroję Don Kichota z poidła, za co otrzymał cios włócznią, więc właściciel, uważając Don Kichota za wariata, postanowił szybko pasować go na rycerza, aby się pozbyć tak niewygodnego gościa. Zapewnił go, że obrzęd inicjacyjny polega na uderzeniu w głowę i uderzeniu mieczem w plecy, a po odejściu Don Kichota z radością wygłosił przemówienie nie mniej pompatyczne, choć nie tak długie, jak nowo- uczynił rycerzem.

Don Kichot wrócił do domu, żeby zaopatrzyć się w pieniądze i koszule. Po drodze zobaczył krzepkiego wieśniaka bijącego pasterza. Rycerz stanął w obronie pasterza, a wieśniak obiecał mu, że nie obrazi chłopca i zapłaci mu wszystko, co jest winien. Don Kichote, zachwycony swoim dobrym uczynkiem, jechał dalej, a wieśniak, gdy tylko obrońca obrażonych zniknął z pola widzenia, pobił pasterza na miazgę. Spotkani przez niego kupcy, których Don Kichot zmusił do uznania Dulcynei z Toboso za najpiękniejszą damę świata, zaczęli z niego drwić, a gdy rzucił się na nich z włócznią, pobili go, tak że pobity wrócił do domu i wyczerpany. Ksiądz i cyrulik, współobywatele Don Kichota, z którymi często kłócił się o romanse rycerskie, postanowili spalić szkodliwe księgi, przez które został uszkodzony w umyśle. Przeszukali bibliotekę Don Kichota i nie pozostawili z niej prawie nic, z wyjątkiem „Amadisa z Galii” i kilku innych książek. Don Kichot zaprosił jednego rolnika – Sancho Pansę – aby został jego giermkiem, powiedział mu i obiecał tak wiele, że się zgodził. A potem pewnej nocy Don Kichot dosiadł Rosynanta, Sancho, który marzył o zostaniu gubernatorem wyspy, wsiadł na osła i potajemnie opuścili wioskę. Po drodze zobaczyli wiatraki, które Don Kichot wziął za giganty. Kiedy rzucił się na młyn z włócznią, jego skrzydło odwróciło się i rozbiło włócznię na kawałki, a Don Kichot został rzucony na ziemię.

W gospodzie, w której zatrzymali się na nocleg, służąca zaczęła po ciemku kierować się do woźnicy, z którym umówiła się na randkę, lecz przez pomyłkę natknęła się na Don Kichota, który uznał, że jest to córka zakochana w nim właścicielka zamku. Zrobiło się zamieszanie, wybuchła bójka, a Don Kichot, a zwłaszcza niewinny Sancho Pansa, miał niemałe kłopoty. Kiedy Don Kichot, a po nim Sancho, odmówili zapłaty za pobyt, kilka osób, które akurat tam przebywały, ściągnęło Sancza z osła i zaczęło go rzucać na koc, jak psa podczas karnawału.

Kiedy Don Kichot i Sancho jechali dalej, rycerz wziął stado owiec za armię wroga i zaczął niszczyć wrogów na prawo i lewo, ale powstrzymał go dopiero grad kamieni, który na niego spuścili pasterze. Widząc smutną twarz Don Kichota, Sancho wymyślił dla niego przydomek: Rycerz Smutnego Wizerunku. Pewnej nocy Don Kichot i Sancho usłyszeli złowieszcze pukanie, lecz gdy nastał świt, okazało się, że były to młoty folujące. Rycerz był zawstydzony, a jego pragnienie wyczynów tym razem pozostało nieugaszone. Cyrulik, który podczas deszczu założył sobie na głowę miedzianą misę, został przez Don Kichota wzięty za rycerza w hełmie Mambrina, a ponieważ Don Kichot złożył przysięgę, że weźmie ten hełm w posiadanie, wziął od cyrulika misę i był bardzo dumny ze swojego wyczynu. Następnie uwolnił skazańców, których prowadzono na galery, i zażądał, aby udali się do Dulcynei i przekazali jej pozdrowienia od wiernego rycerza, lecz skazańcy nie chcieli, a gdy Don Kichot zaczął nalegać, ukamienowali go.

W Sierra Morena jeden ze skazańców, Gines de Pasamonte, ukradł osła Sancho, a Don Kichot obiecał dać Sancho trzy z pięciu osłów, które miał w swojej posiadłości. W górach znaleźli walizkę zawierającą trochę bielizny i bukiet złotych monet, a także tomik poezji. Don Kichot dał pieniądze Sancho i wziął księgę dla siebie. Właścicielem walizki okazał się Cardeno, na wpół szalony młody człowiek, który zaczął opowiadać Don Kichotowi historię swojej nieszczęśliwej miłości, ale nie powiedział tego wystarczająco dużo, ponieważ pokłócili się, ponieważ Cardeno mimochodem źle wypowiadał się na temat królowej Madasimy. Don Kichote napisał list miłosny do Dulcynei i notatkę do swojej siostrzenicy, w której poprosił ją, aby dała trzy osły „nosicielowi pierwszego osłowego rachunku” i oszalał w imię przyzwoitości, czyli startu spodnie i wykonując kilka salt, wysłał Sancho po listy. Pozostawiony sam sobie Don Kichot poddał się skrusze. Zaczął się zastanawiać, co lepiej naśladować: gwałtowne szaleństwo Rolanda czy melancholijne szaleństwo Amadisa. Uznając, że Amadis jest mu bliższy, zaczął komponować wiersze poświęcone pięknej Dulcynei. W drodze do domu Sancho Pansa spotkał księdza i fryzjera – swoich współobywateli, i poprosili go, aby pokazał im list Don Kichota do Dulcynei, ale okazało się, że rycerz zapomniał dać mu listy i Sancho zaczął cytować list na pamięć, błędnie interpretując tekst, tak że zamiast „namiętnej senory” otrzymał „niezawodną senorę” itp. Ksiądz i fryzjer zaczęli wymyślać sposób na wywabienie Don Kichota z Poor Rapids, gdzie oddawał się skruchę i wyprowadź go do rodzinnej wioski, aby wyleczyć go z szaleństwa. Poprosili Sancza, aby przekazał Don Kichotowi, że Dulcynea kazała mu natychmiast do niej przyjść. Zapewniali Sancza, że dzięki temu całemu pomysłowi Don Kichot stanie się jeśli nie cesarzem, to przynajmniej królem, a Sancho, oczekując łask, chętnie zgodził się im pomóc. Sancho poszedł do Don Kichota, a ksiądz i fryzjer czekali na niego w lesie, ale nagle usłyszeli poezję – był to Cardeno, który od początku do końca opowiedział im swoją smutną historię: zdradziecki przyjaciel Fernando porwał swoją ukochaną Lucindę i poślubił ją. Kiedy Cardeno skończył opowiadać, rozległ się smutny głos i pojawiła się piękna dziewczyna ubrana w męską sukienkę. Okazało się, że to Dorothea, uwiedziona przez Fernanda, który obiecał się z nią ożenić, ale zostawił ją dla Lucindy. Dorothea powiedziała, że Lucinda po zaręczynach z Fernando zamierza popełnić samobójstwo, gdyż uważała się za żonę Cardeno i zgodziła się poślubić Fernanda dopiero za namową rodziców. Dorothea, dowiedziawszy się, że nie poślubił Lucindy, miała nadzieję go zwrócić, ale nigdzie nie mogła go znaleźć. Cardeno wyjawił Dorothei, że jest prawdziwym mężem Lucindy i wspólnie postanowili dążyć do zwrotu „tego, co prawnie do nich należy”. Cardeno obiecał Dorothei, że jeśli Fernando do niej nie wróci, wyzwie go na pojedynek.

Sancho powiedział Don Kichotowi, że Dulcynea go do siebie wzywa, na co ten odpowiedział, że nie pojawi się przed nią, dopóki nie dokona czynów, „łaski jej godnych”. Dorothea zgłosiła się na ochotnika do pomocy w wywabieniu Don Kichota z lasu i podając się za księżniczkę Micomikon, powiedziała, że przybyła z odległego kraju, który słyszał pogłoski o chwalebnym rycerzu Don Kichocie, aby prosić o jego wstawiennictwo. Don Kichot nie mógł odmówić tej pani i udał się do Micomikona. Spotkali podróżnika na osiołku – był to Gines de Pasamonte, skazaniec uwolniony przez Don Kichota, który ukradł osła Sancho. Sancho wziął osła dla siebie i wszyscy gratulowali mu tego sukcesu. U źródła zobaczyli chłopca – tego samego pasterza, w obronie którego niedawno stanął Don Kichot. Pasterz stwierdził, że wstawiennictwo hidalgo obróciło się przeciwko niemu i za wszelką cenę przeklął wszystkich błędnych rycerzy, co doprowadziło Don Kichota do wściekłości i zawstydzenia.

Dotarwszy do tej samej gospody, w której rzucono Sancza na koc, podróżni zatrzymali się na nocleg. W nocy z szafy, w której odpoczywał Don Kichot, wybiegł przestraszony Sancho Pansa: Don Kichot przez sen walczył z wrogami i machał mieczem na wszystkie strony. Nad jego głową wisiały bukłaki z winem, a on wziął je za olbrzymy, rozdarł je i napełnił wszystko winem, które Sancho w swym przerażeniu wziął za krew. Do karczmy przybyła kolejna kompania: dama w masce i kilku mężczyzn. Ciekawski ksiądz próbował zapytać służącego, kim są ci ludzie, ale sam służący nie wiedział, powiedział tylko, że dama sądząc po ubraniu, jest zakonnicą lub idzie do klasztoru, ale najwyraźniej nie z z własnej woli, a ona wzdychała i płakała przez całą drogę. Okazało się, że była to Lucinda, która zdecydowała się przenieść do klasztoru, gdyż nie mogła zjednoczyć się z mężem Cardeno, ale Fernando ją stamtąd porwał. Widząc Don Fernanda, Dorotea rzuciła mu się do nóg i zaczęła błagać, aby do niej wrócił. Posłuchał jej próśb, lecz Lucinda cieszyła się z ponownego połączenia z Cardeno, a tylko Sancho był zmartwiony, gdyż uważał Dorotheę za księżniczkę Micomikon i miał nadzieję, że obdarzy jego pana łaskami i i na niego coś spadnie. Don Kichot wierzył, że wszystko zostało załatwione dzięki pokonaniu olbrzyma, a kiedy powiedziano mu o dziurze w bukłaku, nazwał to zaklęciem złego czarnoksiężnika. Ksiądz i fryzjer opowiedzieli wszystkim o szaleństwie Don Kichota, a Dorothea i Fernando postanowili go nie porzucać, ale zabrać do wioski, która była nie dalej niż dwa dni drogi. Dorothea powiedziała Don Kichotowi, że zawdzięcza mu swoje szczęście i nadal odgrywała rozpoczętą rolę. Do zajazdu przybyli mężczyzna i Mauretanka, mężczyzna okazał się kapitanem piechoty, który został wzięty do niewoli podczas bitwy pod Lepanto. W ucieczce pomogła mu piękna Mauroranka, która chciała przyjąć chrzest i zostać jego żoną. Za nimi pojawił się sędzia z córką, która okazała się bratem kapitana i był niesamowicie szczęśliwy, że kapitan, od którego od dawna nie było żadnych wiadomości, żyje. Sędzia nie był zawstydzony jego opłakanym wyglądem, gdyż po drodze kapitan został obrabowany przez Francuzów. W nocy Dorothea usłyszała pieśń poganiacza mułów i obudziła córkę sędziego Klarę, aby dziewczyna również jej słuchała, ale okazało się, że śpiewaczka wcale nie była poganiaczem mułów, ale przebranym synem szlachcica i zamożni rodzice o imieniu Louis, zakochani w Klarze. Nie ma zbyt szlacheckiego pochodzenia, dlatego kochankowie obawiali się, że jego ojciec nie zgodzi się na ich małżeństwo. Do gospody podjechała nowa grupa jeźdźców: to ojciec Ludwika wyruszył w pogoń za synem. Ludwik, którego słudzy jego ojca chcieli odprowadzić do domu, odmówił pójścia z nimi i poprosił Klarę o rękę.

Do zajazdu przybył inny fryzjer, ten sam, od którego Don Kichot odebrał „hełm Mambriny” i zaczął żądać zwrotu miednicy. Rozpoczęła się kłótnia, a ksiądz spokojnie dał mu osiem realów, żeby miska ją załagodziła. Tymczasem jeden ze strażników, który akurat był w gospodzie, rozpoznał Don Kichota po znakach, gdyż był poszukiwany jako przestępca za uwalnianie skazańców, a ksiądz miał duże trudności z przekonaniem strażników, aby nie aresztowali Don Kichota, ponieważ był już poza domem. jego umysł. Ksiądz i fryzjer zbudowali z patyków coś w rodzaju wygodnej klatki i zgodzili się z przejeżdżającym obok mężczyzną na wołach, że zabierze Don Kichota do jego rodzinnej wioski. Ale potem wypuścili Don Kichota z klatki na warunkowym zwolnieniu, a on próbował odebrać wiernym posąg dziewicy, uważając ją za szlachetną damę potrzebującą ochrony. Wreszcie Don Kichot dotarł do domu, gdzie gospodyni i siostrzenica położyły go do łóżka i zaczęły się nim opiekować, a Sancho udał się do żony, której obiecał, że następnym razem na pewno wróci jako hrabia lub namiestnik wyspy, i nie tylko jakieś obskurne, ale najlepsze życzenia.

Po tym, jak gospodyni i siostrzenica przez miesiąc karmiły Don Kichota, ksiądz i fryzjer postanowili go odwiedzić. Jego przemówienia były rozsądne i wydawało się, że jego szaleństwo minęło, ale gdy tylko rozmowa choć trochę zeszła na temat rycerskości, stało się jasne, że Don Kichot jest śmiertelnie chory. Sancho odwiedził także Don Kichota i powiedział mu, że syn ich sąsiada, kawaler Samson Carrasco, wrócił z Salamanki i powiedział, że opublikowano historię Don Kichota napisaną przez Sida Ahmeta Beninhali, która opisuje wszystkie jego przygody i Sancho Pansa. Don Kichot zaprosił do siebie Samsona Carrasco i zapytał go o książkę. Kawaler wymienił wszystkie jej zalety i wady i powiedział, że wszyscy, młodsi i starsi, ją podziwiają, a służba szczególnie ją kocha. Don Kichot i Sancho Pansa postanowili wyruszyć w nową podróż i kilka dni później potajemnie opuścili wioskę. Samson pożegnał ich i poprosił Don Kichota, aby opisał wszystkie swoje sukcesy i porażki. Don Kichot za radą Samsona udał się do Saragossy, gdzie miał odbyć się turniej rycerski, jednak najpierw postanowił zatrzymać się w Toboso, aby otrzymać błogosławieństwo Dulcynei. Po przybyciu do Toboso Don Kichot zaczął wypytywać Sancho, gdzie jest pałac Dulcynei, lecz Sancho nie mógł go znaleźć w ciemności. Myślał, że Don Kichot sam to wiedział, ale Don Kichot wyjaśnił mu, że nigdy nie widział nie tylko pałacu Dulcynei, ale także jej, bo według plotek się w niej zakochał. Sancho odpowiedział, że ją widział i – także według plotek – przyniósł odpowiedź na list Don Kichota. Aby oszustwo nie wyszło na jaw, Sancho próbował jak najszybciej zabrać swego pana z Toboso i namówił go, aby poczekał w lesie, podczas gdy on, Sancho, uda się do miasta, aby porozmawiać z Dulcyneą. Uświadomił sobie, że skoro Don Kichot nigdy nie widział Dulcynei, może wydać ją za każdą kobietę i widząc trzy wieśniaczki na osłach, powiedział Don Kichotowi, że Dulcynea przybywa do niego z damami dworu. Don Kichot i Sancho padli na kolana przed jedną z wieśniaczek, a wieśniaczka krzyknęła na nich niegrzecznie. Don Kichot widział w tej całej historii czary złego czarnoksiężnika i bardzo mu było smutno, że zamiast pięknej senory ujrzał brzydką wieśniaczkę.

W lesie Don Kichot i Sancho spotkali Rycerza Luster, który zakochał się w Kasildei Wandalizmu i który przechwalał się, że pokonał samego Don Kichota. Don Kichot był oburzony i wyzwał Rycerza Luster na pojedynek, na mocy którego przegrany musiał poddać się łasce zwycięzcy. Zanim Rycerz Luster zdążył przygotować się do bitwy, Don Kichot już go zaatakował i prawie go wykończył, ale giermek Rycerza Luster krzyczał, że jego panem był nikt inny jak Samson Carrasco, który miał nadzieję sprowadzić Don Kichota do domu w taki przebiegły sposób. Ale niestety Samson został pokonany, a Don Kichot, przekonany, że źli czarodzieje zastąpili pojawienie się Rycerza Zwierciadeł pojawieniem się Samsona Carrasco, ponownie wyruszył drogą do Saragossy. Po drodze dogonił go Diego de Miranda i obaj hidalgo jechali razem. W ich stronę jechał wóz, na którym wiozły lwy. Don Kichot zażądał otwarcia klatki z ogromnym lwem i miał zamiar posiekać go na kawałki. Przestraszony stróż otworzył klatkę, ale lew z niej nie wyszedł, a nieustraszony Don Kichot odtąd zaczął nazywać siebie Rycerzem Lwów. Po pobycie u Don Diego Don Kichot kontynuował swoją podróż i dotarł do wioski, w której odbył się ślub Kwiterii Pięknej i Camacho Bogatego. Przed ślubem Basillo Ubogi, sąsiad Quiterii, który był w niej zakochany od dzieciństwa, podszedł do Quiterii i na oczach wszystkich przebił mu mieczem pierś. Zgodził się wyspowiadać przed śmiercią jedynie pod warunkiem, że ksiądz wyda go za Kwiterię i umrze jako jej mąż. Wszyscy próbowali przekonać Kwiterię, by zlitowała się nad cierpiącym – wszak miał już porzucić ducha, a Quiteria, zostając wdową, będzie mogła poślubić Camacho. Quiteria podała Basillo rękę, ale gdy tylko się pobrali, Basillo skoczył cały i zdrowy na nogi - zlecił to wszystko, aby poślubić swoją ukochaną, a ona wydawała się być z nim w zmowie. Camacho kierując się zdrowym rozsądkiem uznał, że najlepiej się nie obrażać: po co mu żona, która kocha inną? Po trzech dniach pobytu u nowożeńców Don Kichot i Sancho ruszyli dalej.

Don Kichot postanowił zejść do jaskini Montesinosa. Sancho i uczeń-przewodnik obwiązali go liną i zaczął schodzić w dół. Po rozwinięciu wszystkich stu stężeń liny odczekano pół godziny i zaczęto ciągnąć linę, co okazało się tak proste, jakby nie było na niej żadnego obciążenia, a jedynie ostatnie dwadzieścia stężeń było trudne do przeciągnięcia . Kiedy wyciągnęli Don Kichota, jego oczy były zamknięte i trudno było go odepchnąć. Don Kichote opowiadał, że widział w jaskini wiele cudów, widział bohaterów starożytnych romansów Montesinos i Durandart, a także zaczarowaną Dulcyneę, która poprosiła go nawet o pożyczenie sześciu reali. Tym razem jego historia wydała się nieprawdopodobna nawet Sancho, który dobrze wiedział, jaki czarodziej rzucił czar na Dulcyneę, ale Don Kichot nie ustępował. Kiedy dotarli do gospody, której Don Kichot jak zwykle nie uważał za zamek, pojawił się tam Maese Pedro z małpą wróżbitą i księdzem. Małpa rozpoznała Don Kichota i Sancho Pansę i opowiedziała o nich wszystko, a kiedy spektakl się rozpoczął, Don Kichot litując się nad szlachetnymi bohaterami rzucił się z mieczem na ich prześladowców i zabił wszystkie lalki. To prawda, że później hojnie zapłacił Pedro za zniszczony raj, więc nie obraził się. Tak naprawdę to Gines de Pasamonte, który ukrywał się przed władzami i zajął się rzemiosłem raishnika - wiedział więc wszystko o Don Kichocie i Sancho, zwykle przed wejściem do wioski rozpytywał się o jej mieszkańców i „domyślał się ” za małą łapówkę.przeszłość.

Któregoś dnia, jadąc o zachodzie słońca na zieloną łąkę, Don Kichot zobaczył tłum ludzi – była to sokolnia księcia i księżnej. Księżna przeczytała książkę o Don Kichocie i była dla niego pełna szacunku. Ona i książę zaprosili go do swojego zamku i przyjęli jako honorowego gościa. Oni i ich słudzy robili wiele żartów z Don Kichotem i Sancho i nie przestali zachwycać się roztropnością i szaleństwem Don Kichota, a także pomysłowością i prostotą Sancza, który w końcu uwierzył, że Dulcynea została zaczarowana, chociaż sam działał jako czarownik i sam to wszystko zorganizował Czarodziej Merlin przybył rydwanem do Don Kichota i oznajmił, że aby odczarować Dulcyneę, Sancho musi dobrowolnie uderzyć się batem w nagie pośladki trzy tysiące trzysta razy. Sancho sprzeciwił się, ale książę obiecał mu wyspę, a Sancho się zgodził, zwłaszcza że okres biczowania nie był ograniczony i można było to robić stopniowo. Do zamku przybyła hrabina Trifaldi, czyli Gorevana, duenna księżniczki Metonimii. Czarodziej Zlosmrad zamienił księżniczkę i jej męża Trenbreno w posągi, a duennie Gorevan i dwunastu innym duenom zaczęły zapuszczać brody. Tylko waleczny rycerz Don Kichot mógł ich wszystkich odczarować. Złomrad obiecał wysłać konia dla Don Kichota, który szybko zabierze jego i Sancza do królestwa Kandaya, gdzie waleczny rycerz będzie walczył ze Złomradem. Don Kichote, zdecydowany zażegnać pojedynki brody, siedział z Sancho na drewnianym koniu z zawiązanymi oczami i myślał, że lecą w powietrzu, podczas gdy słudzy księcia dmuchali na nich powietrzem ze swoich futer. „Powracając” do ogrodu książęcego, odkryli wiadomość od Złomrada, w której pisał, że Don Kichot rzucił na wszystkich urok tym, że odważył się podjąć tę przygodę. Sancho niecierpliwie czekał na twarze duen bez brody, ale cały oddział duenów już zniknął. Sancho zaczął przygotowywać się do rządzenia obiecaną wyspą, a Don Kichot udzielił mu tak wielu rozsądnych instrukcji, że zadziwił księcia i księżną - we wszystkim, co nie dotyczyło rycerskości, „wykazywał jasny i rozległy umysł”.

Książę wysłał Sancza z liczną świtą do miasta, które miało uchodzić za wyspę, gdyż Sancho nie wiedział, że wyspy istnieją tylko na morzu, a nie na lądzie. Tam uroczyście wręczono mu klucze do miasta i ogłoszono go dożywotnim gubernatorem wyspy Barataria. Najpierw musiał rozstrzygnąć spór między chłopem a krawcem. Chłop przyniósł sukno do krawca i zapytał, czy będzie z niego czapka. Usłyszawszy, co wyjdzie, zapytał, czy wyjdą dwie czapki, a kiedy dowiedział się, że wyjdą dwie, chciał dostać trzy, potem cztery i zdecydował się na pięć. Kiedy przyszedł po czapki, pasowały idealnie na jego palec. Rozzłościł się i odmówił zapłaty krawcowi za pracę, a w dodatku zaczął żądać zwrotu sukna lub pieniędzy za nie. Sancho zamyślił się i wydał wyrok: nie płacić krawcowi za jego pracę, nie zwracać sukna chłopowi, a czapki oddać więźniom. Wtedy ukazało się Sancho dwóch starców, z których jeden dawno temu pożyczył od drugiego dziesięć sztuk złota i twierdził, że je zwrócił, podczas gdy pożyczający oświadczył, że pieniędzy nie otrzymał. Sanczo kazał dłużnikowi przysiąc, że spłacił dług, a on, pozwalając pożyczkodawcy potrzymać na chwilę laskę, złożył przysięgę. Widząc to, Sancho domyślił się, że pieniądze są ukryte w lasce i zwrócił je pożyczkodawcy. Za nimi pojawiła się kobieta, ciągnąca za rękę mężczyznę, który rzekomo ją zgwałcił. Sancho kazał mężczyźnie oddać kobiecie portfel i odesłał ją do domu. Kiedy wyszła, Sancho kazał mężczyźnie ją dogonić i zabrać jej portfel, lecz kobieta opierała się tak bardzo, że mu się to nie udało. Sancho natychmiast zrozumiał, że kobieta oczerniała mężczyznę: gdyby wykazała choć w połowie tę nieustraszoność, z jaką broniła portfela, broniąc swojego honoru, mężczyzna nie byłby w stanie jej pokonać. Dlatego Sancho zwrócił portfel mężczyźnie, a kobietę wypędził z wyspy. Wszyscy zachwycali się mądrością Sancza i słusznością jego wyroków. Kiedy Sancho zasiadł do stołu obładowanego jedzeniem, nie zdążył nic zjeść: gdy tylko sięgnął po jakieś danie, doktor Pedro Intolerable de Science kazał je usunąć, twierdząc, że jest szkodliwe dla zdrowia. Sancho napisał list do swojej żony Teresy, do którego księżna dodała list od siebie i sznur koralowców, a paź książęcy dostarczał Teresie listy i prezenty, niepokojąc całą wieś. Teresa była zachwycona i napisała bardzo rozsądne odpowiedzi, a także wysłała księżnej pół miarki wybranych żołędzi i sera.

Barataria został zaatakowany przez wroga, a Sancho musiał bronić wyspy z bronią w ręku. Przynieśli mu dwie tarcze i związali jedną z przodu, a drugą z tyłu tak mocno, że nie mógł się ruszyć. Gdy tylko spróbował się poruszyć, upadł i leżał, przygwożdżony między dwiema tarczami. Wokół niego biegali ludzie, słyszał krzyki, brzęk broni, wściekle rąbali mieczem w jego tarczę, aż w końcu rozległy się krzyki: „Zwycięstwo! Wróg został pokonany! Wszyscy zaczęli gratulować Sanczo zwycięstwa, ale gdy tylko podniósł się, osiodłał osła i pojechał do Don Kichota, mówiąc, że wystarczy mu dziesięć dni rządów, że nie urodził się ani do bitew, ani do bogactwa, i nie chciała być posłuszna ani bezczelnemu lekarzowi, ani nikomu innemu. Don Kichot zaczął być obciążony bezczynnością życia, jakie prowadził z księciem, i wraz z Sancho opuścił zamek. W gospodzie, w której zatrzymali się na noc, spotkali Don Juana i Don Jeronimo, którzy czytali anonimową drugą część Don Kichota, którą Don Kichot i Sancho Pansa uznali za oszczerstwo wobec siebie. Było tam napisane, że Don Kichot zakochał się w Dulcynei, choć ją kochał, zostało tam pomieszane imię żony Sancza i było w nim pełno innych niespójności. Dowiedziałem się, że ta książka opisuje turniej w Saragossie z udziałem Don Kichota, który był pełen najróżniejszych nonsensów. Don Kichot postanowił pojechać nie do Saragossy, ale do Barcelony, aby każdy mógł przekonać się, że Don Kichot przedstawiony w anonimowej drugiej części wcale nie jest tym, o którym pisał Sid Ahmet Beninhali.

W Barcelonie Don Kichot walczył z Rycerzem Białego Księżyca i został pokonany. Rycerz Białego Księżyca, którym był nie kto inny jak Samson Carrasco, zażądał, aby Don Kichot wrócił do swojej wioski i nie wyjeżdżał stamtąd przez cały rok, mając nadzieję, że w tym czasie powróci do niego rozum. W drodze powrotnej Don Kichot i Sancho musieli ponownie odwiedzić zamek książęcy, gdyż jego właściciele mieli taką samą obsesję na punkcie żartów i figli, jak Don Kichot romansów rycerskich. Na zamku znajdował się karawan z ciałem służącej Altisidory, która rzekomo zmarła z powodu nieodwzajemnionej miłości do Don Kichota. Aby ją ożywić, Sancho musiał znieść dwadzieścia cztery kliknięcia w nos, dwanaście uszczypnięć i sześć ukłuć szpilką. Sancho był bardzo nieszczęśliwy; z jakiegoś powodu, zarówno aby odczarować Dulcyneę, jak i wskrzesić Altisidorę, to on musiał cierpieć, który nie miał z nimi nic wspólnego. Ale wszyscy tak bardzo go namawiali, że w końcu się zgodził i zniósł tortury. Widząc, jak Altisidora ożyła, Don Kichot zaczął atakować Sancho samobiczowaniem, aby odczarować Dulcyneę. Kiedy obiecał Sanczo hojnie zapłacić za każdy cios, chętnie zaczął się biczować, ale szybko zorientowawszy się, że jest noc i są w lesie, zaczął biczować drzewa. Jednocześnie jęknął tak żałośnie, że Don Kichot pozwolił mu przerwać biczowanie i kontynuować je następnej nocy. W gospodzie spotkali Alvaro Tarfe, który zagrał w drugiej części fałszywego Don Kichota. Alvaro Tarfe przyznał, że nigdy nie widział ani Don Kichota, ani Sancho Pansy, którzy stali przed nim, ale widział innego Don Kichota i innego Sancho Pansę, zupełnie do nich niepodobnych. Wracając do rodzinnej wioski, Don Kichot postanowił zostać na rok pasterzem i zaprosił księdza, kawalera i Sancho Pansę, aby poszli za jego przykładem. Poparli jego pomysł i zgodzili się do niego dołączyć. Don Kichot zaczął już zmieniać ich imiona na duszpasterskie, ale wkrótce zachorował. Przed śmiercią jego umysł się rozjaśnił i nie nazywał się już Don Kichotem, ale Alonso Quijano. Przeklął romanse rycerskie, które zaćmiły mu umysł, i umarł spokojnie i po chrześcijańsku, jak nigdy dotąd nie umarł żaden błędny rycerz.

Powtórzone