23 lutego 1942 roku gazety na całym świecie ukazały się z sensacyjnym nagłówkiem na pierwszej stronie: „Słynny austriacki pisarz Stefan Zweig i jego żona Charlotte popełnili samobójstwo na przedmieściach Rio de Janeiro”. Pod nagłówkiem było zdjęcie, które bardziej przypominało scenę z hollywoodzkiego melodramatu: martwi małżonkowie w łóżku. Twarz Zweiga jest spokojna i spokojna. Lotta wzruszająco kładzie głowę na ramieniu męża i delikatnie ściska jego dłoń w swojej.
W czasach, gdy w Europie i na Dalekim Wschodzie szalała rzeź ludzi, codziennie pochłaniająca setki i tysiące istnień ludzkich, ta wiadomość nie mogła długo pozostać sensacją. Dla współczesnych czyn pisarza wywołał raczej oszołomienie, a dla niektórych (na przykład Tomasza Manna) było to po prostu oburzenie: „samolubna pogarda dla współczesnych”. Samobójstwo Zweiga i po ponad pół wieku wygląda tajemniczo. Zaliczano go do grona pędów tego samobójczego żniwa, jakie reżim faszystowski zebrał z pól literatury niemieckojęzycznej. W porównaniu z podobnymi i niemal równoczesnymi działaniami Waltera Benjamina, Ernsta Tollera, Ernsta Weissa, Waltera Hasenklevera. Ale nie ma tu żadnych podobieństw (poza oczywiście faktem, że wszyscy wymienieni powyżej byli pisarzami niemieckojęzycznymi - imigrantami, aw większości Żydami) nie ma. Weiss otworzył sobie żyły, gdy nazistowskie wojska wkroczyły do Paryża. Przebywający w obozie dla internowanych Hazenklever otruł się w obawie przed wydaniem go władzom niemieckim. Benjamin zażył truciznę, bojąc się wpaść w ręce gestapo: granica hiszpańska, na której znalazł się, była zablokowana. Porzucony przez żonę i pozostawiony bez grosza przy duszy, Toller powiesił się w nowojorskim hotelu.
Zweig nie miał żadnych oczywistych, zwyczajnych powodów, by odebrać sobie życie. Brak twórczego kryzysu. Brak trudności finansowych. Żadna śmiertelna choroba. Żadnych problemów w życiu osobistym. Przed wojną Zweig był odnoszącym największe sukcesy niemieckim pisarzem. Jego prace były publikowane na całym świecie, tłumaczone na 30 lub 40 języków. Według standardów ówczesnego środowiska pisarskiego uważany był za multimilionera. Oczywiście od połowy lat 30. niemiecki rynek księgarski był dla niego zamknięty, ale wciąż istnieli wydawcy amerykańscy. Na dzień przed śmiercią Zweig wysłał jednemu z nich swoje dwie ostatnie prace, starannie przedrukowane przez Lottę: The Chess Novella i księgę wspomnień Wczorajszy świat. Niedokończone rękopisy zostały później znalezione na biurku pisarza: biografia Balzaca, esej o Montaigne, powieść bez tytułu.
Trzy lata wcześniej Zweig ożenił się ze swoją sekretarką, Charlotte Altman, młodszą o 27 lat i oddaną mu na śmierć, dosłownie, a nie w przenośni, jak się okazało. Ostatecznie w 1940 roku przyjął obywatelstwo brytyjskie – środek, który ulżył emigracyjnym kłopotom z dokumentami i wizami, barwnie opisanymi w powieściach Remarque’a. Miliony ludzi ściśnięte w młynach gigantycznej europejskiej maszynki do mielenia mięsa mogły pozazdrościć pisarzowi, który wygodnie zadomowił się w niebiańskim miasteczku Petropolis i wraz z młodą żoną odbywał wycieczki na słynny karnawał w Rio. Śmiertelna dawka weronalu zwykle nie jest przyjmowana w takich okolicznościach.
Oczywiście było wiele wersji na temat przyczyn samobójstwa. Rozmawiali o samotności pisarza w obcej Brazylii, tęsknocie za rodzimą Austrią, za przytulnym domem w splądrowanym przez nazistów Salzburgu, słynnej kolekcji skradzionych autografów, o zmęczeniu i depresji. Cytowane listy do mojej byłej żony („kontynuuję pracę; ale tylko 1/4 sił. To tylko stary nawyk bez kreatywności…”), „mam wszystkiego dość…”, najlepsze czasy minęły bezpowrotnie...”) niemal maniakalny lęk pisarza przed śmiertelną liczbą 60 lat („Boję się choroby, starości i nałogu”). Uważa się, że ostatnią kroplą, która przelała kielich cierpliwości, były doniesienia prasowe o zdobyciu Singapuru przez Japończyków i ofensywie wojsk Wehrmachtu w Libii. Krążyły pogłoski, że szykuje się niemiecka inwazja na Anglię. Być może Zweig obawiał się, że wojna, przed którą uciekał, przemierzając oceany i kontynenty (Anglia - USA - Brazylia - trasa jego ucieczki), rozleje się na półkulę zachodnią. Najsłynniejsze wyjaśnienie podał Remarque: „Ludzie, którzy nie mieli korzeni, byli wyjątkowo niestabilni - przypadek odegrał decydującą rolę w ich życiu. Gdyby tego wieczoru w Brazylii, kiedy Stefan Zweig i jego żona popełnili samobójstwo, mogli otworzyć przed kimś swoje serce, choćby przez telefon, nieszczęście mogłoby się nie wydarzyć. Ale Zweig znalazł się w obcym kraju wśród obcych” („Cienie w raju”).
Bohaterowie wielu dzieł Zweiga kończyli tak samo, jak ich autor. Być może przed śmiercią pisarz przypomniał sobie własny esej o Kleiście, który wraz z Henriettą Vogel popełnił podwójne samobójstwo. Ale sam Zweig nigdy nie miał myśli samobójczych.
Jest dziwna logika w tym, że ten gest rozpaczy zakończył życie człowieka, który wydawał się współczesnym ulubieńcem losu, ulubieńcem bogów, szczęściarzem urodzonym „ze srebrną łyżeczką w ustach”. „Być może wcześniej byłem zbyt zepsuty” – powiedział Zweig pod koniec swojego życia. Słowo „być może” nie jest tu zbyt odpowiednie. Miał szczęście zawsze i wszędzie. Miał szczęście do rodziców: jego ojciec, Moritz Zweig, był wiedeńskim fabrykantem tekstyliów, matka, Ida Brettauer, należała do najbogatszej rodziny żydowskich bankierów, której członkowie osiedlali się na całym świecie. Bogaci, wykształceni, zasymilowani Żydzi. Miał szczęście, że urodził mu się drugi syn: najstarszy, Alfred, odziedziczył firmę po ojcu, a najmłodszy otrzymał możliwość studiowania na uniwersytecie, aby uzyskać dyplom uniwersytecki i podtrzymać rodzinną reputację tytułem doktora niektóre nauki.
Szczęście z czasem i miejscem: Wiedeń końca XIX wieku, austriacki „srebrny wiek”: Hoffmannsthal, Schnitzler i Rilke w literaturze; Mahler, Schönberg, Webern i Alban Berg w muzyce; Klimt i „Secesja” w malarstwie; spektakle Burgtheater i Royal Opera, szkoła psychoanalityczna Freuda... Powietrze nasycone jest kulturą wysoką. „Wiek niezawodności”, jak nazwał to nostalgiczny Zweig w swoich umierających wspomnieniach.
Powodzenia w szkole. To prawda, że Zweig nienawidził samych „baraków edukacyjnych” - państwowego gimnazjum, ale trafił do klasy „zarażonej” zainteresowaniem sztuką: ktoś pisał wiersze, ktoś malował, ktoś miał zostać aktorem, ktoś studiował muzykę i nie opuścił ani jednego koncertu, a ktoś nawet publikował artykuły w czasopismach. Później Zweigowi też się poszczęściło z uczelnią: uczęszczanie na wykłady na Wydziale Filozoficznym było bezpłatne, więc zajęcia i egzaminy go nie męczyły. Można było podróżować, długo mieszkać w Berlinie i Paryżu, spotykać celebrytów.
Miał szczęście w czasie I wojny światowej: chociaż Zweig został powołany do wojska, wysłano go tylko do łatwej pracy w archiwum wojskowym. Jednocześnie pisarz – kosmopolita i zdeklarowany pacyfista – mógł publikować antywojenne artykuły i dramaty, współuczestniczyć wraz z Romainem Rollandem w tworzeniu międzynarodowej organizacji zrzeszającej postacie kultury sprzeciwiające się wojnie. W 1917 roku teatr w Zurychu podjął się wystawiania jego sztuki Jeremiasz. Dało to Zweigowi szansę na wakacje i spędzenie końca wojny w dobrze prosperującej Szwajcarii.
Powodzenia w wyglądzie. W młodości Zweig był przystojny i bardzo popularny wśród pań. Długi i namiętny romans rozpoczął się od „listu od nieznajomego” podpisanego tajemniczymi inicjałami FMFV. Friederika Maria von Winternitz była także pisarką, żoną wysokiego urzędnika. Po zakończeniu I wojny światowej wzięli ślub. Dwadzieścia lat bezchmurnego rodzinnego szczęścia.
Ale przede wszystkim oczywiście Zweig miał szczęście w literaturze. Zaczął pisać wcześnie, w wieku 16 lat opublikował swoje pierwsze wiersze estetyczno-dekadenckie, w wieku 19 lat wydał własnym kosztem zbiór wierszy „Silver Strings”. Sukces przyszedł natychmiast: wiersze spodobały się samemu Rilkemu, a znakomity redaktor najbardziej renomowanej austriackiej gazety, Neue Freie Presse, Theodor Herzl (przyszły twórca syjonizmu), zabrał jego artykuły do publikacji. Ale prawdziwą chwałę Zweiga przyniosły dzieła pisane po wojnie: opowiadania, „zromanizowane biografie”, zbiór miniatur historycznych „Zegar gwiazdowy ludzkości”, eseje biograficzne zebrane w cyklu „Budowniczy świata”.
Uważał się za obywatela świata. Zwiedził wszystkie kontynenty, odwiedził Afrykę, Indie i obie Ameryki, mówił kilkoma językami. Franz Werfel powiedział, że Zweig był lepiej niż ktokolwiek inny przygotowany do życia na wygnaniu. Wśród znajomych i przyjaciół Zweiga byli prawie wszyscy europejscy celebryci: pisarze, artyści, politycy. Polityką jednak wyzywająco się nie interesował, uważając, że „w prawdziwym życiu, w polu działania sił politycznych decydujące znaczenie mają nie wybitne umysły, nie nosiciele czystych idei, lecz znacznie niższą, ale i bardziej zręczną rasą – postaciami zza kulis, ludźmi o wątpliwej moralności i małej inteligencji”, jak Joseph Fouche, którego biografię napisał. Apolityczny Zweig nigdy nawet nie poszedł do urn.
Jeszcze jako uczeń, w wieku 15 lat, Zweig zaczął zbierać autografy pisarzy i kompozytorów. Później to hobby stało się jego pasją, posiadał jedną z najlepszych kolekcji rękopisów na świecie, w tym strony pisane ręką Leonarda, Napoleona, Balzaca, Mozarta, Bacha, Nietzschego, rzeczy osobiste Goethego i Beethovena. Było co najmniej 4000 samych katalogów.
Cały ten sukces i błyskotliwość miały jednak swoją wadę. W środowisku pisarza wywoływały zazdrość i zazdrość. Według słów Johna Fowlesa „srebrna łyżka w końcu zaczęła zamieniać się w krucyfiks”. Brecht, Musil, Canetti, Hesse, Kraus pozostawili szczerze wrogie uwagi o Zweigu. Hofmannsthal, jeden z organizatorów festiwalu w Salzburgu, zażądał, aby Zweig nie pojawił się na festiwalu. Pisarz kupił dom w małym, prowincjonalnym Salzburgu w czasie pierwszej wojny światowej, na długo przed jakimkolwiek festiwalem, ale umowy tej dotrzymał i każdego lata w czasie festiwalu wyjeżdżał z miasta. Inni nie byli tak szczerzy. Thomas Mann, który był uważany za niemieckiego pisarza nr 1, nie był zbyt zadowolony z faktu, że ktoś wyprzedził go w popularności i rankingach sprzedaży. I choć o Zweigu pisał: „Jego literacka sława przeniknęła do najodleglejszych zakątków ziemi. Być może od czasów Erazma żaden pisarz nie był tak sławny jak Stefan Zweig ”- Mann nazwał go jednym z najgorszych współczesnych pisarzy niemieckich w swoim kręgu krewnych. To prawda, że poprzeczka Manna nie była niska: Feuchtwanger i Remarque wpadli w tę samą firmę wraz ze Zweigiem.
„Nieaustriacki Austriak, nieżydowski Żyd”. Zweig naprawdę nie czuł się Austriakiem ani Żydem. Uznał się za Europejczyka i całe życie walczył o stworzenie zjednoczonej Europy – szalenie utopijną ideę w okresie międzywojennym, zrealizowaną kilkadziesiąt lat po jego śmierci.
Zweig powiedział o sobie i swoich rodzicach, że „byli Żydami tylko przez przypadek urodzenia”. Jak wielu dobrze prosperujących, zasymilowanych zachodnich Żydów, miał lekką pogardę dla Ostjuden, którzy pochodzili z biednego, tradycyjnego trybu życia Strefy Osiedlenia i mówili w jidysz. Kiedy Herzl próbował zwerbować Zweiga do pracy w ruchu syjonistycznym, stanowczo odmówił. W 1935 r., będąc w Nowym Jorku, nie zabierał głosu w sprawie prześladowań Żydów w nazistowskich Niemczech, obawiając się, że to tylko pogorszy ich sytuację. Zweig został skazany za odmowę wykorzystania swoich wpływów w walce z narastającym antysemityzmem. Hannah Arendt nazwała go „burżuazyjnym pisarzem, który nigdy nie dbał o los własnego narodu”. W rzeczywistości wszystko było bardziej skomplikowane. Zadając sobie pytanie, jaką narodowość wybrałby w zjednoczonej Europie przyszłości, Zweig przyznał, że wolałby być Żydem, osobą mającą ojczyznę duchową niż fizyczną.
Czytelnikowi Zweiga trudno uwierzyć, że żył do 1942 roku, przeżył dwie wojny światowe, kilka rewolucji i początek faszyzmu, że zwiedził cały świat. Wydaje się, że jego życie zatrzymało się gdzieś w latach 20., jeśli nie wcześniej, i że nigdy nie wyjeżdżał poza Europę Środkową. Akcja niemal wszystkich jego opowiadań i powieści toczy się przed wojną, zwykle w Wiedniu, rzadziej w niektórych europejskich kurortach. Wydaje się, że Zweig w swojej twórczości próbował uciec w przeszłość – w błogosławiony „złoty wiek niezawodności”.
Innym sposobem ucieczki w przeszłość była historia. Biografie, eseje i miniatury historyczne, recenzje i wspomnienia zajmują w dorobku twórczym Zweiga znacznie więcej miejsca niż oryginalne dzieła – kilkadziesiąt opowiadań i dwie powieści. Zainteresowania historyczne Zweiga nie były niczym niezwykłym, cała niemiecka literatura jego czasów była objęta „tendencją do historii” (krytyk W. Schmidt-Dengler): Feuchtwanger, bracia Mann, Emil Ludwig… Era wojen i rewolucji wymagała historycznego zrozumienie. „Kiedy mają miejsce tak wielkie wydarzenia w historii, nie chce się wymyślać w sztuce” – powiedział Zweig.
Osobliwością Zweiga jest to, że dla niego historia została zredukowana do oddzielnych, decydujących, kryzysowych momentów - „punktów kulminacyjnych”, „momentów prawdziwie historycznych, wielkich i niezapomnianych”. W takich godzinach nieznany kapitan wojsk inżynieryjnych Rouge de Lisle tworzy Marsyliankę, poszukiwacz przygód Vasco Balboa odkrywa Ocean Spokojny, a przez niezdecydowanie marszałka Gruszki odmieniają się losy Europy. Zweig również celebrował takie historyczne momenty w swoim życiu. Tak więc upadek Cesarstwa Austro-Węgierskiego symbolizowało dla niego spotkanie na granicy szwajcarskiej z orszakiem ostatniego cesarza Karola, który wysłał go na wygnanie. Nie bez powodu kolekcjonował też autografy celebrytów, ale szukał takich rękopisów, które wyrażałyby moment natchnienia, twórcze przebłyski geniuszu, który pozwoliłby „zrozumieć w relikcie rękopisu, co uczyniło nieśmiertelnych nieśmiertelnymi dla świata”.
Opowiadania Zweiga to także historie jednej „fantastycznej nocy”, „24 godziny z życia”: skoncentrowany moment, w którym wychodzą ukryte możliwości jednostki, uśpione zdolności i pasje. Biografie Marii Stuart i Marii Antoniny to opowieści o tym, jak „zwykłe, codzienne życie zamienia się w tragedię antycznych rozmiarów”, przeciętny człowiek okazuje się godny wielkości. Zweig uważał, że każda osoba ma jakiś wrodzony, „demoniczny” początek, który prowadzi go poza własną osobowość, „do niebezpieczeństwa, do nieznanego, do ryzyka”. To właśnie ten przełom w niebezpiecznej – lub wzniosłej – części naszej duszy lubił przedstawiać. Jedną ze swoich trylogii biograficznych nazwał „Walką z demonem”: Hölderlin, Kleist i Nietzsche, „dionizyjskimi” naturami, całkowicie podporządkowanymi „mocy demona” i przeciwstawionymi przez niego harmonijnemu olimpijczykowi Goethemu.
Paradoksem Zweiga jest niejasność, do której „klasy literackiej” należy go przypisać. Uważał się za „poważnego pisarza”, ale oczywiste jest, że jego utwory to raczej wysokiej jakości literatura popularna: melodramatyczne wątki, zabawne biografie celebrytów. Według Stevena Spendera głównymi czytelnikami Zweiga byli nastolatkowie z europejskich rodzin mieszczańskich - chętnie czytali historie, które za szanowaną fasadą burżuazyjnego społeczeństwa kryją "płonące tajemnice" i pasje: pożądanie seksualne, lęki, manie i szaleństwa. Wiele powieści Zweiga wydaje się być ilustracjami studiów Freuda, co nie jest zaskakujące: obracały się w tych samych kręgach, opisywały te same szacowne i szanowane korony, ukrywając pod pozorem przyzwoitości wiązkę podświadomych kompleksów.
Z całą swoją jasnością i zewnętrznym blaskiem w Zweigu wyczuwa się coś nieuchwytnego, niejasnego. Był raczej osobą prywatną. Jego pisma nie są bynajmniej autobiograficzne. „Twoje rzeczy to tylko jedna trzecia twojej osobowości” — napisała do niego jego pierwsza żona. We wspomnieniach Zweiga czytelnika uderza dziwny impersonalizm: to bardziej biografia epoki niż jednostki. Niewiele można się z nich dowiedzieć o życiu osobistym pisarza. W opowiadaniach Zweiga często pojawia się postać narratora, ale zawsze pozostaje on w tle, w tle, pełniąc funkcje czysto pomocnicze. Co dziwne, pisarz nadał swoje cechy dalekim od najprzyjemniejszych ze swoich bohaterów: irytującemu kolekcjonerowi celebrytów w Niecierpliwości serca czy pisarzowi w Liście od nieznajomego. Wszystko to przypomina raczej autokarykatura - być może nieświadomą i nawet niezauważoną przez samego Zweiga.
Zweig to generalnie pisarz z podwójnym dnem: jeśli ktoś chce, skojarzenia z Kafką można znaleźć w jego najbardziej klasycznych utworach – z którym wydawał się nie mieć nic wspólnego! Tymczasem „Zachód słońca jednego serca” – opowieść o nagłym i strasznym rozpadzie rodziny – to ta sama „Przemiana”, tyle że bez fantasmagorii, a rozumowanie o dworze w „Strachu” wydaje się zapożyczone z „ Proces sądowy". Krytycy od dawna zauważyli podobieństwo wątków Noweli szachowej do Łużyna Nabokova. Cóż, słynny romantyczny „List od nieznajomego” w dobie postmodernizmu kusi, by czytać go w duchu „Wizyty inspektora” Priestleya: żartu, który stworzył historię wielkiej miłości kilku przypadkowych kobiet.
Literackie losy Zweiga są lustrzanym odbiciem romantycznej legendy o nierozpoznanym artyście, którego talent nie został doceniony przez współczesnych i został doceniony dopiero po śmierci. W przypadku Zweiga było dokładnie odwrotnie: według słów Fowlesa „Stefan Zweig doświadczył po swojej śmierci w 1942 roku najbardziej całkowitego zapomnienia ze wszystkich innych pisarzy naszego stulecia”. Fowles oczywiście przesadza: nawet za życia Zweig wciąż nie był „najpoczytniejszym i najczęściej tłumaczonym poważnym pisarzem na świecie”, a jego zapomnienie jest dalekie od absolutnego. W co najmniej dwóch krajach popularność Zweiga nigdy nie osłabła. Te kraje to Francja i, co dziwne, Rosja. Dlaczego Zweig był tak kochany w ZSRR (jego prace zebrane w 12 tomach zostały opublikowane w latach 1928-1932) jest tajemnicą. Liberał i humanista Zweig nie miał nic wspólnego z ukochanymi przez sowiecki rząd komunistami i towarzyszami podróży.
Zweig był jednym z pierwszych, którzy odczuli początek faszyzmu. Dziwnym zbiegiem okoliczności z tarasu salzburskiego domu pisarza, położonego niedaleko niemieckiej granicy, otworzył się widok na Berchtesgaden, ulubioną rezydencję Führera. W 1934 roku Zweig opuścił Austrię – cztery lata przed Anschlussem. Formalnym pretekstem była chęć pracy w brytyjskich archiwach nad historią Marii Stuart, ale w głębi duszy przeczuwał, że już nie wróci.
W tych latach pisze o samotnikach, idealistach, Erazmie i Castellio, którzy przeciwstawiali się fanatyzmowi i totalitaryzmowi. We współczesnej rzeczywistości Zweiga tacy humaniści i liberałowie niewiele mogli zdziałać.
W latach emigracji zakończyło się nieskazitelnie szczęśliwe małżeństwo. Wszystko zmieniło się wraz z pojawieniem się sekretarki, Charlotte Elizabeth Altman. Przez kilka lat Zweig kręcił się w miłosnym trójkącie, nie wiedząc, kogo wybrać: starzejącą się, ale wciąż piękną i elegancką żonę, czy kochankę - młodą, ale jakąś nieokreśloną, chorowitą i nieszczęśliwą dziewczynę. Uczucie, jakie Zweig żywił do Lotte, było raczej współczuciem niż atrakcyjnością: współczuciem tym obdarzył Antona Hofmillera, bohatera jego jedynej ukończonej powieści Niecierpliwość serca, napisanej w tym czasie. W 1938 roku pisarz mimo to otrzymał rozwód. Kiedyś Friederike zostawiła męża dla Zweiga, teraz on sam zostawił ją dla innego - ta melodramatyczna fabuła mogłaby równie dobrze stać się podstawą jednego z jego opowiadań. „Wewnętrznie” Zweig nie rozstał się całkowicie ze swoją byłą żoną, napisał do niej, że ich zerwanie było czysto zewnętrzne.
Samotność zbliżała się do pisarza nie tylko w życiu rodzinnym. Na początku II wojny światowej został pozbawiony kierownictwa duchowego. W samym talencie i osobowości Zweiga przemyka coś kobiecego. Chodzi nie tylko o to, że bohaterkami większości jego dzieł są kobiety, ale o to, że był chyba jednym z najbardziej subtelnych znawców kobiecej psychologii w literaturze światowej. Ta kobiecość przejawiała się w tym, że Zweig był w istocie bardziej naśladowcą niż przywódcą: stale potrzebował „nauczyciela”, za którym mógłby podążać. Przed I wojną światową takim „nauczycielem” był dla niego Verharn, którego wiersze Zweig tłumaczył na język niemiecki i o którym pisał wspomnienia; w czasie wojny – Romain Rolland, po niej – do pewnego stopnia Freud. Freud zmarł w 1939 roku. Pustka otaczała pisarza ze wszystkich stron.
Utraciwszy ojczyznę, Zweig po raz pierwszy poczuł się Austriakiem. W ostatnich latach życia pisze pamiętniki - kolejna ucieczka w przeszłość, do Austrii na początku wieku. Inną wersją „mitu Habsburgów” jest nostalgia za minionym imperium. Mit zrodzony z desperacji – jak powiedział Joseph Roth, „ale i tak trzeba przyznać, że Habsburgowie są lepsi od Hitlera…” W przeciwieństwie do Rotha, swojego bliskiego przyjaciela, Zweig nie został ani katolikiem, ani zwolennikiem cesarskiej dynastii . A jednak stworzył panegiryk pełen bolesnej tęsknoty za „złotym wiekiem rzetelności”: „Wszystko w naszej prawie tysiącletniej monarchii austriackiej wydawało się zaprojektowane na wieczność, a państwo jest najwyższym gwarantem tej stałości. Wszystko w tym rozległym imperium stało mocno i niezachwianie na swoim miejscu, a przede wszystkim stary Kaiser. Wiek XIX w swoim liberalnym idealizmie był szczerze przekonany, że znajduje się na prostej i prawdziwej drodze do „najlepszego z możliwych światów”.
Clive James w „Cultural Amnesia” nazwał Zweiga uosobieniem humanizmu. Franz Werfel powiedział, że religią Zweiga był humanistyczny optymizm, wiara w liberalne wartości jego młodości. „Ciemność tego duchowego nieba była dla Zweiga szokiem, którego nie mógł znieść”. To wszystko prawda – pisarzowi łatwiej było umrzeć, niż pogodzić się z upadkiem ideałów młodości. Swój nostalgiczny fragment o liberalnej epoce nadziei i postępu kończy charakterystycznym zdaniem: „Ale nawet jeśli to było złudzenie, to i tak jest cudowne i szlachetne, bardziej ludzkie i życiodajne niż dzisiejsze ideały. I coś w głębi duszy, mimo wszystkich doświadczeń i rozczarowań, nie pozwala jej całkowicie wyrzec się. Nie mogę całkowicie wyrzec się ideałów młodości, wiary, że kiedyś mimo wszystko nadejdzie znowu jasny dzień.
List pożegnalny Zweiga brzmiał: „Po sześćdziesiątce siły specjalne muszą zacząć życie od nowa. Moje siły wyczerpały lata tułaczki z dala od ojczyzny. Poza tym myślę, że lepiej już teraz, z podniesioną głową, zakończyć egzystencję, której główną radością była praca intelektualna, a najwyższą wartością wolność osobista. Pozdrawiam wszystkich moich przyjaciół. Niech zobaczą świt po długiej nocy! A ja jestem zbyt niecierpliwy i wychodzę przed nimi.
Informacje biograficzne
kreacja
W 1910 roku Zweig napisał trzy tomy Verharna (biografia i przekłady jego dramatów i poezji). Zweig uważał tłumaczenia Verhaarna, a także C. Baudelaire'a, P. Verlaine'a, A. Rimbauda za swój wkład w duchową wspólnotę drogich mu ludów europejskich.
W 1907 Zweig napisał wierszowaną tragedię Tersytes, której akcja rozgrywa się w pobliżu murów Troi; ideą spektaklu jest wezwanie do współczucia dla upokorzonych i samotnych. Premiera odbyła się jednocześnie w Dreźnie i Kassel.
W 1909 roku Zweig zaczął pisać książkę o O. de Balzacu, nad którą pracował przez około 30 lat. Książka nigdy nie została ukończona (wydana w 1946 r., już po śmierci Zweiga).
W 1917 roku Zweig opublikował antywojenny dramat Jeremiasz oparty na fabule księgi proroka Jeremiasza. Patosem spektaklu jest odrzucenie przemocy. Jeremiasz przepowiada upadek Jerozolimy i wzywa do poddania się Nabuchodonozorowi, ponieważ „nie ma nic ważniejszego niż pokój”.
Plaga wad, Jeremiasz widzi wyjście w moralnej doskonałości. Dokładnie śledząc wydarzenia opisane w Biblii, Zweig czyni jedną dygresję odzwierciedlającą jego stanowisko: w księdze zaślepiony król Judei Cidkijahu zostaje wzięty do niewoli w łańcuchach; w dramacie Zweiga zostaje uroczyście przewieziony na noszach do Babilonu. "Jeremiasz" - pierwsza antywojenna sztuka na europejskiej scenie - wystawiono w 1918 w Zurychu, w 1919 - w Wiedniu.
Legenda „Trzeci gołąb” (1934) symbolicznie wyraża pacyfistyczną negację wojny i ideę niemożności osiągnięcia pokoju: trzeci gołąb wysłany przez Noego w poszukiwaniu lądu nie wraca, krąży wiecznie nad ziemią w daremne próby znalezienia miejsca, w którym panuje pokój.
motyw żydowski
Wątek żydowski jest obecny w antywojennym opowiadaniu Zweiga „Mendel antykwariat” (1929). Spokojny Żyd z Galicji, Jakub Mendel, ma obsesję na punkcie książek. Z jej usług korzystają miłośnicy książek, w tym profesorowie wyższych uczelni.
Mendla nie interesują pieniądze, nie wie, co dzieje się za murami wiedeńskiej kawiarni, gdzie stoi jego biurko. W czasie wojny zostaje aresztowany i oskarżony o szpiegostwo po odkryciu, że wysłał pocztówkę do Paryża do właściciela księgarni.
Mendel przetrzymywany w obozie przez dwa lata, wraca załamany. „Mendel antykwariusz” to jedyne opowiadanie Zweiga, w którym żydowski bohater jest rówieśnikiem pisarza.
Temat żydostwa zajmuje Zweiga w aspekcie filozoficznym; odnosi się do niej w legendzie „Rachel szemrze przeciwko Bogu” (1930) oraz opowiadaniu poświęconemu Sh. Ashowi „The Buried Lamp” (1937; tłumaczenie rosyjskie - Jer., 1989).
Trzeci - „Trzej poeci ich życia” (1927) - J. Casanova, Stendhal, L. Tołstoj. Zweig uważa, że ich prace są wyrazem ich własnej osobowości.
Przez wiele lat Zweig malował historyczne miniatury Gwiezdny zegar ludzkości (1927, wyd. rozszerzone - 1943).
Książka „Spotkania z ludźmi, książkami, miastami” (1937) zawiera eseje o pisarzach, spotkaniach z A. Toscaninim, B. Walterem, analizę twórczości I. V. Goethego, B. Shawa, T. Manna i wielu innych.
Wydanie pośmiertne
Zweig uważał Europę za swoją duchową ojczyznę, jego autobiograficzna książka Wczorajszy świat (1941; wyd. 1944) przepełniona jest tęsknotą za Wiedniem, centrum europejskiego życia kulturalnego.
Powiadomienie: Wstępną podstawą tego artykułu był artykułStefan Zweig jest jednym z najpopularniejszych pisarzy austriackich na świecie. Jego opowiadania o miłości porywają czytelnika od pierwszych łuków, hojnie obdarowując go radością rozpoznania i empatii. Pisał tak przenikliwie o miłości, nie tylko dlatego, że był utalentowany, ale także dlatego, że kochał. W jego życiu była wielka i jasna miłość, ale pewnego dnia porzucił ją, aby odzyskać młodość. Mylił się: okazało się, że jest to możliwe tylko w bajkach…
koryfeusz panny młodej
Stefan Zweig urodził się 28 listopada 1881 roku w Wiedniu w zamożnej żydowskiej rodzinie dobrze prosperującego fabrykanta i córki bankiera.
Po ukończeniu gimnazjum w 1900 roku Stefan wstąpił na wydział filologiczny Uniwersytetu Wiedeńskiego. Już w czasie studiów własnym kosztem wydał tomik swoich wierszy - „Srebrne struny”.
Po ukończeniu studiów i uzyskaniu doktoratu Zweig prowadził przez kilka lat życie podróżnika, pełnego wydarzeń, miast i krajów: Europy i Indii, „mglistego Albionu” i Afryki Północnej, obu Ameryk i Indochin… Te podróże i komunikacja z wieloma wybitnymi postaciami – poetami, pisarzami, artystami, filozofami – pozwoliły Zweigowi stać się znawcą kultury europejskiej i światowej, człowiekiem o wiedzy encyklopedycznej.
... Pomimo sukcesu własnego zbioru poezji i, co najważniejsze, przekładów poetyckich, Zweig uznał, że poezja nie jest jego drogą i zaczął poważnie studiować prozę. Już pierwsze prace wychodzące spod pióra Zweiga zwracały na siebie uwagę subtelnym psychologizmem, zabawną fabułą i lekkością stylu. Porwał czytelnika od pierwszej strony i nie puścił aż do końca, prowadząc intrygującymi ścieżkami ludzkich losów.
Z biegiem lat głos pisarza wzmocnił się i nabrał indywidualnego posmaku. Zweig pisze tragedie, dramaty, legendy, eseje, ale „najwygodniej” czuje się w gatunkach opowiadań i biografii historycznych. To oni przynoszą mu najpierw europejską, a potem światową sławę…
"Spotkałem Cię…"
... W ogóle ich znajomość była kwestią przypadku: zakres zainteresowań i, co najważniejsze, komunikacja, syn bogatego mieszczanina i panie z kręgu usługowej arystokracji są różne. A jednak znaleźli jeden punkt styku – pasję do literatury.
Stało się to w jednej ze zwykłych wiedeńskich kawiarni, w których lubili się gromadzić pisarze i ich wielbiciele.
Friederike Maria von Winternitz, żona cesarskiego urzędnika, wzorowa matka dwóch córek, kobieta młoda, ale poważna, siedziała skromnie ze swoją przyjaciółką przy stoliku w kącie. A pośrodku dwóch mężczyzn, jeden z nich – szczupły, elegancko ubrany, ze starannie przystrzyżonym wąsem i modnymi pince-nez – nie przestawał patrzeć na Friederike. Kilka razy nawet się do niej uśmiechnął.
Krótko przed tym przyjaciel dał Friederike tom wierszy Verhaarna w tłumaczeniu Zweiga. A teraz, ostrożnie wskazując na uśmiechniętego dandysa, powiedziała: „Patrz, tu jest nasz tłumacz!”
Dzień później Stefan Zweig otrzymał list podpisany „FMFW”. Zaczęło się tak: „Szanowny Herr Zweig! Czy muszę tłumaczyć, dlaczego tak łatwo postanawiam zrobić to, co ludzie uważają za nieprzyzwoite… Wczoraj siedzieliśmy niedaleko siebie w kawiarni. Przede mną na stole leżał tomik poezji Verhaarna w twoim tłumaczeniu. Wcześniej czytałem jedno z twoich opowiadań i sonetów. Ich dźwięki wciąż mnie prześladują… Nie proszę o odpowiedź, ale jeśli nadal masz ochotę, napisz na żądanie… ”
Wysłała list, w ogóle na nic nie licząc. Niemniej jednak na początku wywiązała się uprzejma, niezobowiązująca korespondencja. Potem zaczęli do siebie dzwonić. I wreszcie na jednym z muzycznych wieczorów Zweig i Friederika spotkali się osobiście.
Na tle nawet dostojnego, przystojnego (i zdradzającego ją na prawo i lewo), ale w ogóle byłego zwykłego męża urzędnika, Stefan był dla Friederike człowiekiem wyjątkowym. Zrozumiała to bardzo szybko. Ale Friederike okazała się również dla Zweiga niezwykłą kobietą, w której poczuł pokrewną duszę.
Nadal się spotykali i korespondowali, a Stefan w jednej z kolejnych wiadomości podał jej rękę i serce... Friederike nie wahała się długo iz wielkim trudem pozbywając się małżeństwa ze swoim urzędnikiem, wkrótce została żoną Stefana Zweiga.
A potem zaczęła się pierwsza wojna światowa...
Gry umysłowe i miłosne
Ich małżeństwo okazało się szczęśliwym związkiem dwóch twórczych natur: Fritzi, jak ją nazywał Stefan, okazała się również zdolną pisarką.
Wojna na krótko rozdzieliła parę; zjednoczeni, przez dwa lata mieszkali w Szwajcarii, a następnie osiedlili się w Salzburgu - w starym domu na górze Kapuzinerberg.
Zweigowie żyli w miłości, harmonii i kreatywności; nie wydawali na siebie dużo, unikali luksusu, nie mieli nawet samochodu. Ich dni najczęściej mijały na komunikacji z przyjaciółmi i znajomymi, a pracowali nocami, kiedy nic nie przeszkadzało.
W swoim domu gościli wielu przedstawicieli europejskiej elity intelektualnej: Tomasza Manna, Paula Valery'ego, Joyce'a, Paganiniego, Freuda, Gorkiego, Rodina, Rollanda, Rilkego...
Zweig był bogaty, odnosił sukcesy, był prawdziwym ulubieńcem losu. Ale nie wszyscy bogaci ludzie są hojni i współczujący. A Zweig właśnie taki był: zawsze pomagał swoim kolegom, niektórym nawet płacił miesięczny czynsz, dosłownie uratował wiele istnień ludzkich. W Wiedniu gromadził wokół siebie młodych poetów, słuchał, doradzał i leczył w kawiarni.
... Przez dwie dekady Zweig i Friederika byli praktycznie nierozłączni, a jeśli rozstawali się na kilka dni, to z pewnością wymieniali czułe listy. Kreatywna rodzina: ona jest autorką kilku opowiadań i powieści, które odniosły sukces w Austrii, on jest światowej sławy pisarzem, żył w szczęściu i dobrobycie, ciesząc się miłością i kreatywnością. Ale pewnego dnia wszystko się zmieniło...
W poszukiwaniu wiecznej młodości
Współcześni zwracali uwagę na szczególną wrażliwość pisarza i jego skłonność do depresji. Zweig, człowiek o bardzo subtelnej strukturze psychicznej, okazał się mieć silny kompleks: strasznie bał się starości.
... Pewnego wieczoru Stefan i Friederika wybrali się na spacer ulicami Salzburga. W ich stronę szła para: starzec, wsparty ciężko na kiju, i młoda dziewczyna ostrożnie go podtrzymująca, która powtarzała: „Uważaj, dziadku!” Stefan powiedział później swojej żonie:
Jak obrzydliwa jest starość! Nie chciałbym dożyć, żeby ją zobaczyć. A tak przy okazji, czy obok tej ruiny nie było wnuczki, a tylko młoda kobieta, kto wie… Recepta na wieczną młodość jest zawsze ta sama: starzec może ją pożyczyć tylko od młodej kobiety zakochana w nim ...
W listopadzie 1931 roku Zweig kończy 50 lat. Jest u szczytu literackiej sławy, ma ukochaną żonę – i nagle popada w straszną depresję. Zweig pisze do jednego ze swoich przyjaciół: „Nie boję się niczego – porażki, zapomnienia, utraty pieniędzy, nawet śmierci. Ale boję się choroby, starości i uzależnienia”.
Fryderika, najwyraźniej nie rozumiejąc jego obaw i uczuć, postanowiła „ułatwić” mu proces twórczy: porwana własną twórczością pisarską zatrudniła dla Stefana sekretarkę-maszynistkę. Charlotte Altman, 26-letnia polska Żydówka - szczupła, okrągła, brzydka, o niezdrowej cerze, w ogóle istota bardzo żałosna - nieśmiało pojawiła się w ich domu i skromnie zajęła należne jej miejsce.
Okazała się znakomitą sekretarką, a to, że ta nieśmiała, brzydka dziewczyna od pierwszego dnia pracy patrzyła na Stefana kochającymi oczami, zupełnie nie przeszkadzało Friederice. Nie ona pierwsza, nie ostatnia.
Ale Stefan... To zadziwiające! Stefan, który jest po pięćdziesiątce, który przez wiele lat małżeństwa nigdy nie spojrzał na inną kobietę... Co to jest? A kiedy usłyszała: „Tak, zrozum, Lotta jest dla mnie jak dar losu, jak nadzieja na cud…”, przypomniała sobie staruszka z dziewczyną i wszystko zrozumiała.
Ale najwyraźniej sam Zweig nie do końca wierzył w ten cud. Przez kilka lat kręcił się w miłosnym trójkącie, nie wiedząc, kogo wybrać: starzejącą się, ale wciąż piękną i elegancką żonę, poza tym koleżankę z twórczości literackiej, czy kochankę - młodą, ale jakąś nieokreśloną, chorowitą i nieszczęśliwą dziewczyna, od której czeka cud powrotu młodości. Uczucia, jakie Zweig żywił do Lotte, trudno nazwać atrakcyjnością, a tym bardziej miłością - była to raczej litość.
I pomimo faktu, że mimo to otrzymał rozwód, „wewnętrznie” Zweig nie rozstał się całkowicie ze swoją byłą żoną: „Drogi Fritzi! .. W moim sercu nie mam nic oprócz smutku z powodu tej przerwy, tylko zewnętrznej, która nie jest w ogóle wewnętrzne zerwanie… Wiem, że beze mnie będziesz zgorzkniały. Ale nie masz wiele do stracenia. Stałem się inny, zmęczony ludźmi i tylko praca mnie uszczęśliwia. Najlepsze czasy bezpowrotnie minęły, a my przetrwaliśmy je razem…”
wgląd i uznanie
Zweig i jego młoda żona wyemigrowali najpierw do Anglii, potem do USA, a następnie do Brazylii.
Stefan, jak za dawnych czasów, często pisał do Friederike. Charakter listów był oczywiście zupełnie inny niż w przeszłości. Teraz interesuje się wszystkimi drobiazgami, wszystkimi szczegółami jej życia, w razie potrzeby jest gotowy pomóc. Pisał o sobie oszczędnie: „Czytam, pracuję, spaceruję z małym pieskiem. Życie tutaj jest dość wygodne, ludzie są przyjaźni. Małe osły pasą się na trawniku przed domem ... ”
I nagle w jednym z listów zdanie: „Losu nie da się oszukać, król Dawid nie wyszedł ze mnie. To koniec - nie jestem już kochanką. A w następnym liście – jako uznanie błędu, jako prośba o przebaczenie: „Wszystkie moje myśli są z tobą…”
... Tam, z dala od ukochanej Europy, od przyjaciół, Zweig w końcu się załamał. W jego listach do Friederike jest coraz więcej goryczy i przygnębienia: „Kontynuuję swoją pracę; ale tylko 1/4 moich sił. To jest po prostu stary nawyk bez żadnej kreatywności…” Tak naprawdę „1/4 moich sił” oznaczało pracę pełną pasji, rzetelną, pisał dużo, jakby opętany, jakby chciał zapomnieć, uciec od depresji, pracować zagłuszyć ból i gorycz. Nowelizowana biografia Magellana, powieść „Niecierpliwość serca”, księga wspomnień „Wczorajszy świat”, rękopis kapitalnej książki o Balzaku, nad którą pracował prawie 30 lat! ..
„Za wolność, do końca! ..”
Połowa lat trzydziestych w Europie obfitowała w ważne i niepokojące wydarzenia: niemiecki faszyzm podnosił głowę i prężył muskuły. Ale Zweig, który nienawidził wojny, nie czuł się gotowy do aktywnego udziału w przeciwdziałaniu jej przygotowaniu. Jednak cała zachodnia cywilizacja nie mogła lub nie chciała powstrzymać natarcia Hitlera. Kult przemocy i chaosu okazał się potężniejszy niż siły rozumu, człowieczeństwa i postępu. Ale w przeciwieństwie do cywilizacji pisarz mógł uciec, wyemigrować - przynajmniej na zewnątrz.
... Z górskiego domu w brazylijskim kurorcie Petropolis 23 lutego 1942 roku nikt nie wyszedł na śniadanie. Kiedy drzwi nie otworzyły się w południe, zaniepokojeni służący wezwali policję. Stefana Zweiga i jego żonę Charlotte, starannie ubranych, znaleziono w pokoju na łóżku. Spali. Spałem na zawsze.
Zmarli dobrowolnie, zażywszy dużą dawkę weronalu. Obok nich, na biurku - 13 listów pożegnalnych.
Charlotta usprawiedliwiając swój czyn napisała, że śmierć będzie wyzwoleniem dla Stefana i dla niej też, bo dręczy ją astma. Zweig był bardziej wymowny: „Po sześćdziesiątce siły specjalne są potrzebne, aby rozpocząć życie od nowa. Moje siły wyczerpały lata tułaczki z dala od ojczyzny. Poza tym myślę, że lepiej już teraz, z podniesioną głową, zakończyć egzystencję, której główną radością była praca intelektualna, a najwyższą wartością wolność osobista. Pozdrawiam wszystkich moich przyjaciół. Niech zobaczą wschód słońca po długiej nocy. Jestem zbyt niecierpliwa i najpierw idę się z nim spotkać.
Friederike Zweig napisała: „Mam dość wszystkiego…”
Posłowie do życia
Friederika i jej córki osiedliły się w Stanach Zjednoczonych, w Nowym Jorku.
Pewnego wczesnego lutowego poranka siedziała w zamyśleniu przy biurku przed kartką, na której było napisane: „Drogi Stefanie!”. W końcu zdecydowała się szczerze porozmawiać z tym, którego tak bardzo kochała: powiedzieć, jaka jest pusta i samotna bez niego, przekonać go, że skoro jego młoda (i niekochana przez niego) żona nie jest w stanie przywrócić mu młodości, to może powinien do niej wrócić, że starość wcale nie jest taka straszna, jeśli to starość razem, bo mogliby...
... Córka weszła do pokoju:
- Mamo... Spójrz... - i położyłem na stole gazetę, na pierwszej stronie której widniał nagłówek: "Samobójstwo Stefana Zweiga".
Friederika zadrżała, jej dusza skurczyła się w kłębek z okropnego zimna, które ją ogarnęło, a serce drżące z udręki, swoim przerywającym rytmem, uparcie powtarzało, że Stefan i tym razem się mylił...
(nawiasem mówiąc, to jego ulubiony pisarz), głębiny i otchłanie duszy. Historyk Zweig interesował się gwiezdnymi godzinami ludzkości i „chwilami fatalnymi”, bohaterami i złoczyńcami, ale jednocześnie zawsze pozostawał łagodnym moralistą. Najlepszy psycholog. Wyrafinowany popularyzator. Umiał porwać czytelnika od pierwszej strony i nie puścić aż do końca, prowadząc intrygującymi ścieżkami ludzkich losów. Stefan Zweig uwielbiał nie tylko zagłębiać się w biografie celebrytów, ale także przewracać je na lewą stronę, by odsłonić więzi i szwy charakterów. Ale sam pisarz był osobą niezwykle skrytą, nie lubił mówić o sobie i swojej twórczości. W autobiografii „Wczorajszy świat” dużo mówi się o innych pisarzach, o jego pokoleniu, o czasie - i minimum danych osobowych. Dlatego postaramy się narysować przynajmniej jego przybliżony portret.
Stefana Zweiga Urodzony 28 listopada 1881 w Wiedniu, w zamożnej rodzinie żydowskiej. Ojciec, Maurice Zweig, jest przemysłowcem, dobrze prosperującym mieszczaninem, dobrze wychowanym, pociągającym kulturę. Matka, Ida Brettauer, jest córką bankiera, piękności i fashionistki, kobiety o wielkich pretensjach i ambicjach. Opiekowała się swoimi synami znacznie mniej niż guwernantki. Stefan i Alfred dorastali jako zadbani przystojni mężczyźni, w bogactwie i luksusie. Latem jeździli z rodzicami do Marienbadu lub w austriackie Alpy. Arogancja i despotyzm matki wywierały jednak presję na wrażliwym Stefanie. Dlatego wstąpiwszy do Instytutu Wiedeńskiego od razu opuścił dom rodzinny i zaczął żyć samodzielnie. Niech żyje wolność!… „Nienawiść do wszystkiego, co autorytarne, towarzyszyła mi przez całe życie”, przyznaje później Zweig.
Lata studiów - lata pasji do literatury i teatru. Stefan od dzieciństwa interesuje się czytaniem. Wraz z czytaniem zrodziła się kolejna pasja – kolekcjonowanie. Już w młodości Zweig zaczął kolekcjonować rękopisy, autografy wielkich ludzi, claviery kompozytorów.
Powieściopisarz i biograf znanych ludzi, Zweig rozpoczął swoją karierę literacką jako poeta. Pierwsze wiersze opublikował w wieku 17 lat w czasopiśmie „Deutsche Dichtung”. W 1901 roku wydawnictwo „Schuster und Leffler” wydało zbiór wierszy „Srebrne struny”. Jeden z recenzentów odpowiedział tak: „Spokojna, majestatyczna piękność płynie z tych wersów młodego wiedeńskiego poety. Oświecenie, rzadko spotykane w pierwszych książkach początkujących autorów. Sympatia i bogactwo obrazów!”
Tak więc w Wiedniu pojawił się nowy modny poeta. Ale sam Zweig zwątpił w swoje powołanie poetyckie i wyjechał do Berlina, aby kontynuować naukę. Znajomość z belgijskim poetą Emila Verhaarna skłonił Zweiga do innych działań: zaczął tłumaczyć i wydawać Verhaarn. Do trzydziestego roku życia Zweig prowadził koczownicze i pełne wrażeń życie, podróżując po miastach i krajach - Paryżu, Brukseli, Ostendzie, Brugii, Londynie, Madrasie, Kalkucie, Wenecji... Podróże i komunikacja, a czasem przyjaźń ze znanymi twórcami - Verlaine , Rodina, Rollanda , Freuda , Rilkego… Wkrótce Zweig staje się znawcą kultury europejskiej i światowej, człowiekiem o wiedzy encyklopedycznej.
Całkowicie przerzucił się na prozę. W 1916 roku napisał antywojenny dramat Jeremiasz. W połowie lat 20. stworzył swoje najsłynniejsze zbiory opowiadań „Amok” (1922) i „Zamieszanie” (1929), do których należały „Strach”, „Ulica księżyca”, „Zachód słońca jednego serca”, „Fantastyczna noc „Mendel antykwariusz” i inne opowiadania z freudowskimi motywami wplecionymi w „wiedeński impresjonizm”, a nawet doprawione francuską symboliką. Tematem przewodnim jest współczucie dla człowieka ściśniętego przez „epokę żelaza”, uwikłanego w nerwice i kompleksy.
W 1929 roku pojawia się pierwsza fabularyzowana biografia Zweiga, Joseph Fouche. Gatunek ten fascynował Zweiga, który tworzy wspaniałe portrety historyczne: „Maria Antonina” (1932), „Triumf i tragedia Erazma z Rotterdamu” (1934), „Maria Stuart” (1935), „Castelio przeciwko Kalwinowi” (1936) ), „Magellan” (1938), „Amerigo, czyli historia błędu historycznego” (1944). Więcej książek o Verharnie, Rollandzie, „Trzej śpiewacy swojego życia – Casanova, Stendhal, Tołstoj”. Powyżej biografia Balzac Zweig pracował przez około trzydzieści lat.
Zweig powiedział jednemu ze swoich kolegów pisarzy: „Historia wybitnych ludzi to historia skomplikowanych struktur umysłowych… w końcu historia XIX-wiecznej Francji bez rozwiązania takich osobowości jak Fouche czy Thiers byłaby niepełna. Interesują mnie ścieżki, które obrali niektórzy ludzie, tworząc genialne wartości, jak np Stendhala I Tołstoj lub dotykając świat zbrodniami takimi jak Fouche…
Zweig studiował uważnie i z miłością swoich wielkich poprzedników, próbując rozwikłać ich poczynania i poruszenia duszy, podczas gdy nie lubił zwycięzców, był bliżej przegranych w walce, outsiderów lub szaleńców. Jedna z jego książek jest o Nietzschego, Kleiste i Hölderlin - tak nazywa się "Walka z szaleństwem".
Powieści i powieści historyczne-biografie Zweiga czytano z zachwytem. W latach 20. i 40. był jednym z najpopularniejszych autorów. Chętnie publikowano go w ZSRR jako „denuncjatora moralności burżuazyjnej”, ale jednocześnie nie przestawało ich krytykować za „powierzchowne rozumienie rozwoju społecznego jedynie jako walki postępu (humanizmu) z reakcją, idealizującego roli jednostki w historii”. Podtekst brzmiał: nie rewolucyjny pisarz, nie śpiewak proletariatu i wcale nie nasz. Zweig nie należał też do nazistów: w 1935 roku jego książki spalono na placach.
W swej istocie Stefan Zweig jest czystym humanistą i obywatelem świata, antyfaszystą, wyznawcą liberalnych wartości. We wrześniu 1928 r. Zweig odwiedził ZSRR i napisał bardzo powściągliwe wspomnienia z tej podróży. Widząc bezprecedensowy entuzjazm mas w kraju, jednocześnie nie mógł komunikować się bezpośrednio ze zwykłymi ludźmi (on, jak każdy cudzoziemiec, był uważnie monitorowany). Zweig szczególnie zwrócił uwagę na sytuację sowieckich intelektualistów, którzy popadli w „bolesne warunki egzystencji” i znaleźli się „w ściślejszych ramach swobód przestrzennych i duchowych”.
Zweig ujął to łagodnie, ale wszystko rozumiał, a jego domysły szybko się potwierdziły, gdy wielu sowieckich pisarzy znalazło się pod represjami.
W jednym ze swoich listów do Romaina Rollanda, wielkiego wielbiciela Rosji Sowieckiej, Zweig napisał: „Tak więc w waszej Rosji, Zinowiew, Kamieniew, weterani rewolucji, pierwsi towarzysze broni Lenina rozstrzelani jak wściekłe psy – powtarza to, co zrobił Kalwin, kiedy zesłał Serweta na stos z powodu różnicy w interpretacji Pisma Świętego. Lubię cię Hitlera, jak w Robespierre'a: różnice ideologiczne nazywane są „spiskiem”; Czy nie wystarczyło użyć linku?”
Jakim człowiekiem był Stefan Zweig? Perman Kesten w swoim eseju „Stefan Zweig, mój przyjaciel” napisał: „Był ulubieńcem losu. I umarł jako filozof. W ostatnim liście, zwracając się do świata, po raz kolejny mówił o tym, jaki jest jego cel. Chciał zbudować „nowe życie”. Jego główną radością była praca umysłowa. A wolność osobistą uważał za dobro najwyższe… Był osobą oryginalną, złożoną, ciekawą, ciekawską i przebiegłą. Zamyślony i sentymentalny. Zawsze gotowy do pomocy i - zimny, kpiący i pełen sprzeczności. Komik i pracowity, zawsze podekscytowany i pełen psychologicznych subtelności. Kobiecy sentymentalny i chłopięco łatwy w przyjemności. Był gadatliwym i lojalnym przyjacielem. Jego sukces był nieunikniony. On sam był prawdziwą skarbnicą literackich opowieści. W rzeczywistości bardzo skromna osoba, która zbyt tragicznie postrzegała siebie i cały świat… ”
Dla wielu innych Zweig był prosty i pozbawiony wielu psychologicznych niuansów. „Jest bogaty i odnosi sukcesy. Jest ulubieńcem losu” – to powszechna opinia o pisarzu. Ale nie wszyscy bogaci ludzie są hojni i współczujący. Mianowicie był to Zweig, który zawsze pomagał kolegom, niektórzy nawet płacili miesięczny czynsz. Dosłownie uratował wiele żyć. W Wiedniu gromadził wokół siebie młodych poetów, słuchał, doradzał i częstował w modnych kawiarniach „Grinshteidl” i „Beethoven”. Zweig nie wydawał na siebie dużo, unikał luksusu, nie kupił nawet samochodu. W ciągu dnia lubił komunikować się z przyjaciółmi i znajomymi, a pracować w nocy, kiedy nic nie przeszkadzało.
. Biografia Zweiga
. Samobójstwo w pokoju hotelowym
. aforyzmy Zweiga
. Ostatni Europejczyk
. Biografie pisarzy
. austriaccy pisarze
. Strzelec (znak zodiaku)
. Kto urodził się w Roku Węża
Stefan Zweig – austriacki pisarz, znany głównie jako autor opowiadań i fikcyjnych biografii; krytyk literacki. Urodził się w Wiedniu 28 listopada 1881 r. w rodzinie żydowskiego fabrykanta, właściciela manufaktury tekstylnej. Zweig nie rozwijał tematu dzieciństwa i dorastania, mówiąc o typowości tego okresu życia przedstawicieli swojego środowiska.
Wykształcony w gimnazjum Stefan w 1900 roku został studentem Uniwersytetu Wiedeńskiego, gdzie studiował germanistykę i romanistykę na Wydziale Filologicznym. Jeszcze w czasie studiów ukazał się jego debiutancki tomik poezji Silver Strings. Początkujący pisarz wysłał swoją książkę do Rilkego, pod wpływem którego stylu twórczego została napisana, a skutkiem tego aktu była ich przyjaźń, przerwana dopiero śmiercią drugiego. W tych samych latach rozpoczęła się także działalność literacko-krytyczna: berlińskie i wiedeńskie czasopisma publikowały artykuły młodego Zweiga. Po ukończeniu studiów i uzyskaniu doktoratu w 1904 roku Zweig opublikował zbiór opowiadań Miłość Eryki Ewald oraz przekłady poetyckie.
1905-1906 otworzył w życiu Zweiga okres aktywnego podróżowania. Począwszy od Paryża i Londynu, udał się następnie do Hiszpanii, Włoch, następnie jego podróże wykroczyły poza kontynent, odwiedził Amerykę Północną i Południową, Indie, Indochiny. W czasie I wojny światowej Zweig był pracownikiem archiwum Ministerstwa Obrony Narodowej, miał dostęp do dokumentów i nie bez wpływu swojego dobrego przyjaciela R. Rollanda stał się pacyfistą, pisał antywojenne artykuły, dramaty, i opowiadań. Samego Rollanda nazwał „sumieniem Europy”. W tych samych latach stworzył szereg esejów, których głównymi bohaterami byli M. Proust, T. Mann, M. Gorky i inni.W latach 1917-1918. Zweig mieszkał w Szwajcarii, aw latach powojennych Salzburg stał się jego miejscem zamieszkania.
W latach 20-30. Zweig nadal aktywnie pisze. W latach 1920-1928. biografie znanych osób są publikowane pod tytułem „Budowniczy świata” (Balzac, Fiodor Dostojewski, Nietzsche, Stendhal itp.). Równolegle S. Zweig zajmował się opowiadaniami, a dzieła tego gatunku uczyniły go popularnym pisarzem nie tylko w swoim kraju i na kontynencie, ale na całym świecie. Jego opowiadania budowane były według własnego wzorca, który wyróżniał styl twórczy Zweiga spośród innych dzieł tego gatunku. Dużym powodzeniem cieszyły się także pisma biograficzne. Było to szczególnie prawdziwe w przypadku Triumfu i tragedii Erazma z Rotterdamu napisanej w 1934 roku i Marii Stuart opublikowanej w 1935 roku. W gatunku powieści pisarz próbował swoich sił tylko dwa razy, bo zrozumiał, że opowiadania są jego powołaniem, a próby napisania wielkoformatowego płótna okazały się fiaskiem. Spod jego pióra wyszła tylko „Niecierpliwość serca” i pozostały niedokończony „Freak of Transfiguration”, który ukazał się cztery dekady po śmierci autora.
Ostatni okres życia Zweiga wiąże się z ciągłą zmianą miejsca zamieszkania. Jako Żyd nie mógł pozostać w Austrii po dojściu nazistów do władzy. W 1935 roku pisarz przeniósł się do Londynu, ale w stolicy Wielkiej Brytanii nie czuł się do końca bezpiecznie, więc opuścił kontynent iw 1940 roku znalazł się w Ameryce Łacińskiej. W 1941 roku przeniósł się tymczasowo do Stanów Zjednoczonych, po czym wrócił do Brazylii, gdzie osiadł w małym mieście Petropolis.
Działalność literacka trwa, Zweig publikuje krytykę literacką, eseje, zbiory przemówień, wspomnienia, dzieła sztuki, ale stan jego umysłu jest bardzo daleki od spokoju. Namalował w wyobraźni obraz zwycięstwa wojsk hitlerowskich i śmierci Europy, co wprawiło pisarza w rozpacz, pogrążył się w głębokiej depresji. Będąc w innej części świata, nie miał możliwości komunikowania się z przyjaciółmi, odczuwał dotkliwe poczucie samotności, mimo że mieszkał z żoną w Petropolis. 23 lutego 1942 roku Zweig i jego żona zażyli ogromną dawkę środków nasennych i dobrowolnie odeszli.