Stary cmentarz chrześcijański. Panorama Starego Cmentarza Chrześcijańskiego (Odessa). Wirtualne zwiedzanie Starego Cmentarza Chrześcijańskiego (Odessa). Atrakcje, mapa, zdjęcia, filmy. Czynne cmentarze w Odessie

Czy byłeś kiedyś na cmentarzu chrześcijańskim w kraju muzułmańskim? Ale zeszłego lata udało mi się wybrać na krótką wycieczkę po okolicy na stary cmentarz chrześcijański, położony niemal w centrum Aszchabadu. Ten spacer pozostawił we mnie całą masę wrażeń, w większości nieprzyjemnych, a nawet trochę przerażających: dewastacja, którą widziałem na tle nowych budynków z białego marmuru, wywołała w mojej głowie jedynie znaki zapytania i znaki (oczywiście gdyby takie istniały) oszołomienie. Nieco później wyjaśniły się pewne szczegóły i niuanse, które w zasadzie zaczęły układać rzeczy na swoim miejscu, ale to, co wtedy zobaczyłem i przeżyłem, spacerując po cmentarzu, pozostało ze mną być może na zawsze.

Jeśli przeprowadzisz się z centrum miasta wzdłuż Aleja Neutralności (Bitarap Shayoly) na północ, potem już niedługo, po przejechaniu linii kolejowej, naszym oczom ukaże się coś takiego jak na zdjęciu: po lewej stronie drogi staną piękne nowoczesne budynki, wśród których widać siedzibę tureckiej firmy Polimex (biuro który buduje wszystkie najdroższe zabytki w mieście i kraju), a po prawej stronie wysoki betonowy płot otaczający porządny kawałek terenu, w głębi którego ukryte są kopuły cerkwi (jednej z dwóch w Aszchabadzie) . Jest za tym płotem stary cmentarz chrześcijański został otwarty w 1880 r., w tym samym roku, w którym powstał Aszchabad.

W nocy 6 października 1948 Stolica Turkmenistanu doświadczyła straszliwego trzęsienia ziemi o sile 8 w skali Richtera, które zniszczyło ponad 90 procent budynków i zabiło 2/3 populacji miasta. Pochowano tu znaczną część ofiar tego trzęsienia ziemi, o czym przypomina dziś marmurowa tablica umieszczona przy wjeździe na teren.

Zaglądamy i czytamy pod nacięciem, jak dzisiaj wygląda ten „pamiętny” cmentarz i jak trafiłem w tamte miejsca.


Od strony Prospektu Neutralności nie ma wejścia na cmentarz, aby się tu dostać, należy wejść z podwórza mieszkalnego jednego z domów w dzielnicy Chitrowka

Pamiątkowa tablica marmurowa przy wejściu na cmentarz. Najwyraźniej to nie Rosjanie pisali: "Na to Cmentarz pochowany ofiary trzęsienia ziemi w Aszchabadzie Isenia 1948"

Idę na cmentarz. Postanowiłem poświęcić ten wieczór jednej sprawie rodzinnej. W latach 60. i 70. w Aszchabadzie mieszkał i pracował mój kuzyn Jegor Jegorowicz. Pracował jako kierowca w jakimś biurze budowy dróg. Mieszkał samotnie, nie miał rodziny i zmarł w 1974 roku. To wszystkie informacje, jakie wiem o tym gościu.

Oczywiste jest, że przy takich wstępnych danych jest mało prawdopodobne, aby znaleźć miejsce pochówku mojego krewnego, ale mimo to postanowiłem przynajmniej, jeśli nie znaleźć jego grobu, to przynajmniej udać się gdzieś w pobliżu tego miejsca. Teraz, stojąc na tym cmentarzu, zdałem sobie sprawę, że trafiłem w złe miejsce.

Zdjęcia można kliknąć



Powiedział mi to ksiądz, którego spotkałem po drodze Ostatni pochówek na tym cmentarzu datowany jest na rok 1962 czyli grobu mojego wujka tu nie ma i nie może być. Nie spieszę się jednak z wyjazdem, bo przede mną duży kawałek ziemi, który jest w totalnie zaniedbanym stanie – muszę się temu przyjrzeć.

Większość grobów albo nie ma ogrodzeń, albo są one połamane lub wygięte.

Wiele pomników zostało zniszczonych, krzyże wyrwane z ziemi.

W listopadzie 1998 roku staraniem trzech misji dyplomatycznych (Rosja, Ukraina i Armenia) na cmentarzu przeprowadzono akcję naprawczą. Wydarzenie zbiegło się z 50. rocznicą niszczycielskiego trzęsienia ziemi w Aszchabadzie. Następnie w 1998 r. radca prasowy ambasady rosyjskiej podał kolejny powód zorganizowania tego wydarzenia: „...skrajnie zaniedbany stan cmentarza, który dziś jest schronieniem dla bezdomnych mieszkańców miasta.”

Nie wiem, czy od tego czasu zrobiono coś podobnego. ale latem 2015 r tak wygląda najstarszy cmentarz w Aszchabadzie

I tak po prostu

Tuż za płotem znajduje się dwupiętrowy budynek mieszkalny, którego mieszkańcy najwyraźniej w prosty sposób rozwiązali problem wywozu różnorodnych odpadów domowych. A może znowu wszystkiemu winni są bezdomni?

Na płotach walają się kawałki plastikowej bocznicy, które ktoś zostawił po naprawie; na poprzeczkach można znaleźć stare opony samochodowe, gumowe paski napędowe, a nawet trzylitrowe szklane słoiki.

Na grobach można znaleźć między innymi: plastikowe wiadra po farbie, pudełka po butach, same zużyte buty, obierki z ziemniaków, szmaty i oczywiście wiele, wiele plastikowych butelek. To, co zobaczyłem, sprawiło, że poczułem się tak zniesmaczony, że cały czas myślałem „jak to możliwe?”, ale mimo to nie miałem zamiaru się od razu poddać.

Przygnębiający stan potęgował bardzo ostry i silny zapach tataraku bagiennego (nie mogę znieść tego smrodu), którego zarośla były gdzieś niedaleko.

Większość krzyży ma nietypową dla mnie konfigurację - wydłużoną, ukośną poprzeczkę. Przekonałem się o tym już podczas sierpniowego wyjazdu do Armenii Takie krzyże stawiane są na grobach prawosławnych Ormian.

Okazuje się, że w Aszchabadzie zawsze była dość liczna społeczność ormiańska. Wielu oczywiście zginęło w nocy z 5 na 6 października 1948 roku. Nie wiem, jak dzisiaj mają się sprawy z Ormianami w Aszchabadzie, ale najwyraźniej nie ma tu nikogo, kto mógłby opiekować się grobami bliskich.

Po mojej wycieczce ponownie dowiedziałem się, co to było cmentarz został poważnie uszkodzony w wyniku działań ekstremistów podczas majowych „pogromów ormiańskich” w 1989 roku, którego podstawową przyczyną był podział stref wpływów na kształtującym się wówczas wolnym rynku.

Wiele grobów Ormian w Aszchabadzie zostało zbezczeszczonych, co miało miejsce 2 maja 1989 r.. Jednocześnie wszyscy o tym wiemyjuż w styczniu 1990 roku w Turkmenistanieotrzymało promy z Ormianami uciekającymi przed straszliwymi pogromami w Baku .


1948- najczęściej wymieniany na lokalnych nagrobkach

Z opowieści miejscowego księdza wynika, że ​​na cmentarzu, oprócz chrześcijańskich, odbywają się także pochówki muzułmańskie.

W kadrze Cerkiew prawosławna św. Mikołaja- jeden z dwóch działających w Aszchabadzie.



Błyszczy w oddali iglica dworca kolejowego w Aszchabadzie, a jeszcze dalej widać góry Kopetdag

Pochówki ormiańskie

Całkiem niedawno korespondowałem z osobą, która kilka lat temu przeprowadziła się z Aszchabadu do Grodna na pobyt stały. Polecił mi poszukać grobu wujka na starym cmentarzu w rejonie ulicy Vatutina, która jest bardzo blisko lotniska. Na tym cmentarzu chowano ludzi do połowy lat 90-tych, jest on nowszy, ale pan zapewnił mnie, że odwiedzenie go przeżyję jeszcze większy szok – wszystko tam jest tak zaniedbane. Nie ma nic do roboty - ja też go odwiedzę. A może w ogóle go zburzą na potrzeby Igrzysk Azjatyckich.

Mołdawanka to obszar pod wieloma względami legendarny, choć tak naprawdę to tylko jedna z osad, które powstały wokół granic wolnej strefy ekonomicznej. Bardzo specyficzny charakter zabudowy z „odesskimi dziedzińcami” nie wynikał z dobrego życia: Mołdawanka położona jest niedaleko Privoz, po drugiej stronie ulicy od granicy z Portofranco i nic dziwnego, że rozkwitła przestępczość w jej najróżniejszych formach Tutaj. Każdy dziedziniec to w zasadzie mini-twierdza: wszystkie okna wychodziły na dziedziniec, a tylko kilka z nich wychodziło na ulicę. Wejście prowadzi przez łuk w budynku frontowym, a jeśli takiego nie ma, wzniesiono ogrodzenie o wysokości 2 metrów, zawsze solidne i kamienne. Dziedzińce twierdz o podobnym układzie można znaleźć na Starym Mieście w Symferopolu oraz w górskich wioskach Karpat. Ale jesteśmy w Odessie, co oznacza, że ​​po prostu nie sposób nie odwiedzić Mołdawianki. Przejdźmy tam przez dawny Pierwszy Cmentarz Chrześcijański, na którym pochowano ponad 200 000 pierwszych mieszkańców Odessy.

Nie, nie myliliśmy się – obecnie cmentarz jest parkiem kultury i rekreacji. W latach 30. XX w. został zrównany z ziemią, kosztowności z grobów wypatroszony przez NKWD, a na części terenu utworzono ogród zoologiczny. Które również zamierzają rozwijać! Wartość cmentarza w Starej Odessie jest mniej więcej taka sama jak Bajkowo w Kijowie czy Łyczakowskie we Lwowie.

Jednak nie wszyscy w urzędzie burmistrza pamiętają i honorują swoich poprzedników. Tak więc powstają plany rozbudowy tego samego zoo na kościach - mówiono o 2,5 ha parku-cmentarza, na lewo od alei centralnej. Planowano także likwidację placu gospodarczego zajezdni tramwajowej. Planowano budowę parkingu na Novoshepny Row. W rezultacie plany rozbudowy zoo zagroziły zajezdni tramwajowej.

Kaplica w pobliżu wykopanych fundamentów kościoła cmentarnego

Kościół cmentarny Wszystkich Świętych został zamknięty w 1934 r. i rozebrany w 1935 r. Według wspomnień świadka, pewnego dnia na początku lat 30. XX w. funkcjonariusze NKWD zablokowali wszystkie wejścia na cmentarz. Na samym cmentarzu specjalni pracownicy wyjęli trumny z rodzinnych krypt, otworzyli je (wiele z nich było częściowo przeszklonych) i usunęli broń, nagrody i biżuterię. Wszystkie skonfiskowane kosztowności zostały zarejestrowane i umieszczone w workach. Jeżeli trumna była metalowa, wówczas wynoszono ją również na złom, a pozostałości wysypywano na ziemię. W ten sposób prochy wielu pochowanych zostały po prostu rozsypane na powierzchni ziemi.

Świątynię dosłownie zrównano z ziemią, dolna kondygnacja została częściowo zachowana

Podnosząc na sesję Rady Miejskiej kwestię powiększenia terytorium ogrodu zoologicznego kosztem Parku Preobrażeńskiego, władze miasta Odessy naruszyły 12 aktów prawnych i wykonawczych. Członek Rady Irina Gołoborodko oświadczyła to podczas spotkania okrągłego stołu zorganizowanego przez Radę Społeczną pod przewodnictwem Obwodowej Administracji Państwowej w Odessie.

"Lubię zwierzęta. W naszym zoo są trzymane w fatalnym stanie. Ogród zoologiczny trzeba odbudować, ale nie kosztem prochów i pamięci o wielkich Odessie, którzy zbudowali nasze miasto” – uważa osoba publiczna. Według I. Gołoborodki, grecka diaspora odeska od dawna zabiegała o wynajęcie terenu pod renowację zniszczonego kościoła Wszystkich Świętych, który znajdował się na terenie parku.

... Posłanka Rady Miejskiej Swietłana Fabrikant stwierdziła, że ​​dla niej, jako inicjatorki powołania komisji w sprawie Parku Preobrażeńskiego, pojawienie się tego projektu uchwały sesji było całkowitym zaskoczeniem. Według S. Fabrikant, kiedy zajmowała stanowisko aktorskie. Zastępcy Burmistrza, było dwóch inwestorów gotowych do realizacji projektu przeniesienia ogrodu zoologicznego na teren obecnego parku im. Lenina Komsomołu. Według zastępcy istnieje projekt budowy centrum biznesowo-handlowego na terenie Parku Preobrażenskiego. Przeszedł wszystkie homologacje. W tym Departament Ochrony Obiektów Dziedzictwa Kulturowego Regionalnej Administracji Państwowej. Jeśli chodzi o pochówki, są one na powierzchni. A żeby je uszkodzić, nie trzeba kopać głęboko – podkreślał S. Fabrikant.

I oto Mołdawanka! Ulica Admirała Łazariewa, róg Miecznikowa

Vicki: Pod koniec XVIII wieku Mołdawanka była odrębną osadą składającą się z dwudziestu domów, ale w 1820 roku obszar ten stał się częścią miasta. Było to robotnicze przedmieście Odessy, gdzie znajdowały się przedsiębiorstwa przemysłowe i mieszkali ich pracownicy. Granice Mołdawianki: wschód – ul. Staroportofrankowska; północ – ul. Gradonachalna; zachód – ul. Bałkowska; południe – ul. Zankowiecka i generał Cwietajew.

Kierowcy!

Chodźmy razem z Łazariewem. Parterowy dom z łukiem

Zajrzyjmy do środka.

Co zaskakujące, bardzo mało jest walących się domów, nie ma opuszczonych budynków

Lubię to!

Idźmy dalej, w stronę strefy przemysłowej, ulicą Wysoką i wyjdźmy na ulicę Generała Tswietajewa. Są mniejsze, gęstsze podwórka

Około połowa dziedzińców jest zamknięta, często na konwencjonalne zamki szyfrowe

Jakiś nędzny wystrój, poplątane przewody, nowiutki szyld w języku ukraińskim

W łukach często wiszą skrzynki pocztowe różnej wielkości

Typowy Mołdawian.

Jest nawet podłoga techniczna i nowy wystrój łuku

Dziedziniec z licznymi dodatkami

I znowu pudełka

Podwórko było szeroko otwarte, co jest rzadkością.

Niestety deweloperzy dotarli do Mołdawianki - po drugiej stronie ulicy Cwietajewej, na terenie strefy przemysłowej, budują takie badziewie

Tutaj, na środku dziedzińca, wzniesiono okazałą stodołę - zabytek architektury i urbanistyki na skalę dziedzińca

Sporo podwórek zamieniło się w parkingi.

Tarasy, werandy, balkony...

Ulica. Obecnie w Mołdawance jest dość spokojnie, są przyzwyczajeni do turystów, ale wątpliwych kontyngentów w postaci pijanych tubylców jest tu wielokrotnie więcej niż w innych rejonach

Poszliśmy więc na plac Alekseevskaya

Uważaj na psy!

Sklep na rogu (c)

Domy wychodzą na plac

Tutaj na pierwszych piętrach znajdowały się sklepy z piwnicami – klasyczna kamienica żydowska

Widok na ulicę Bolgarską - jasne jest, że bliżej dawnej granicy Portofranco wzrasta wysokość i schludność domów

Poszliśmy więc na plac Alekseevskaya. I nadal będzie Mołdawka!

Stary Cmentarz Chrześcijański w Odessie (inne nazwy - Pierwszy Cmentarz Chrześcijański, Cmentarz Preobrażenskoje) to zespół cmentarzy w Odessie, który istniał od założenia miasta do początku lat 30. XX wieku, kiedy to został zniszczony wraz ze wszystkimi zabytkami i groby. Na terenie cmentarza znajdował się park kultury i rekreacji „Park Iljicza” (później „Park Preobrażeńskiego”) oraz ogród zoologiczny. Pochówki na cmentarzu odbywały się do drugiej połowy lat 80. XIX w., potem zakazano ich ze względu na brak miejsca; aż do zniszczenia cmentarza w latach 30. XX w. chowano za specjalnym pozwoleniem wybitne osobistości oraz najbliższą rodzinę już pochowanych. Na cmentarzu pochowano około 200 tysięcy osób, w tym pierwszych budowniczych i pierwszych mieszkańców Odessy.

Cmentarze staromiejskie, podzielone ze względu na wyznanie zmarłego – chrześcijańskie, żydowskie (pierwsze pochówki na zespole cmentarza żydowskiego datowane są na 1792 r.), karaimskie, muzułmańskie oraz osobne miejsca pochówku dla samobójców zmarłych z powodu zarazy i wojska – pojawiły się w Odessa w momencie jej powstania na samym końcu ulic Preobrażenskiej. Z biegiem czasu terytorium tych cmentarzy połączyło się i cmentarz ten zaczęto nazywać Starym, Pierwszym lub Preobrażenskim cmentarzem w Odessie. Przez lata swojego istnienia cmentarz stale się powiększał, osiągając na początku XX wieku powierzchnię 34 hektarów i zaczął zajmować teren pomiędzy ulicami Miecznikowa i Nowo-Szczepnego, pasami Wysokiego i Tramwajowego, a także „Góra Zarazy” uformowana wzdłuż ulicy Wodoprowodnej. Cmentarz początkowo otoczono przekopem, a później kamiennym murem. 25 sierpnia 1820 r. odbyło się poświęcenie cerkwi cmentarnej pod wezwaniem Wszystkich Świętych, której budowę rozpoczęto w 1816 r. W 1829 r. wybudowano przytułek, którego fundamenty położono za wkład w wysokości 6 tysięcy rubli wdowy po jednym z pierwszych burmistrzów miasta i zamożnego kupca Eleny Klenowej. Na jej cześć jeden z wydziałów nazwał Eleninsky. Niedaleko świątyni zbudowano przytułek. Później, już kosztem G. G. Marazli i według projektu architekta A. Bernardazziego, wzniesiono nowy budynek przytułku (przy ulicy Miecznikowej 53), a w 1888 r. według projektu architekta Yu. M. Dmitrenki pod adresem Novoshchepnaya Ryad Street, budynek 23, wybudowano budynek sierocińca. W marcu 1840 r. odbyły się przetargi na kopanie grobów na cmentarzu. Od 5 czerwca 1840 r. ustalono następującą opłatę: dla szlachty, urzędników, kupców i cudzoziemców – latem 1 rubel 20 kopiejek w srebrze; zimą - 1 rubel 70 kopiejek; dla dzieci wskazanych klas - odpowiednio 60 i 80 kopiejek; mieszczanie i inne szeregi - 50 i 75 kopiejek, a ich dzieci - odpowiednio 40 i 50 kopiejek. Biedni nie zostali oskarżeni. W kolejnym okresie istnienia cmentarza opłata ta była kilkakrotnie podwyższona. Do 1841 roku porządek na cmentarzu strzegło kilka organizacji – miejski porządek pogardy publicznej, schronisko duchowe Cerkwi Wszystkich Świętych i rada Kościoła ewangelickiego…

Od założenia Odessy, czyli na przełomie XVIII i XIX w., z dala od pierwotnie zagospodarowanego obszaru nadmorskiego miasta, na końcu obecnej ulicy Preobrażeńskiej, powstał cmentarz miejski, nazwany później Pierwszym, a w literaturze - Stary. W miarę powstawania cmentarz faktycznie wchłonął całą serię „pierwszych » cmentarze podzielone, jak to było w tamtym czasie w zwyczaju, ze względu na przynależność do wyznań - chrześcijańskie, żydowskie (tzw. żydowskie), karaimskie, mahometańskie, a także kwatera samobójców i tzw. cmentarz zarazowy. Stary Cmentarz ze względu na swój wiek i okres powstania powstał z pochówków pierwszych mieszkańców i twórców Odessy. Z biegiem czasu okazało się, że pochowano tu wielu wybitnych ludzi, którzy zapisali najlepsze karty w historii nie tylko Odessy, ale całego państwa, które zyskały światową sławę - naukowców, nauczycieli, artystów, dowódców wojskowych. Chowano tu zmarłych na dżumę, cholerę i inne epidemie.


Stary cmentarz był kilkakrotnie rozbudowywany (w miarę rosnących potrzeb szybko rozwijającego się miasta). Sądząc po planach Odessy z końca XIX - początku XX wieku, cmentarz zaczął wreszcie zajmować teren pomiędzy obecnymi ulicami Miecznikowa i Nowo-Szczepnego, pasami Wysokimi i Tramwajowymi, a także „Górą Zarazy” utworzone wzdłuż ulicy Vodoprovodnaya. Największą część terytorium zajmował Pierwszy (Stary) Cmentarz Chrześcijański, który miał kształt niemal prostokątnego czworoboku o powierzchni ponad 34 hektarów. Naprzeciwko wejścia na cmentarz od strony dzisiejszej ulicy Miecznikowa znajdowała się jedna z pierwszych cerkwi w mieście, konsekrowana w 1820 roku pod wezwaniem Wszystkich Świętych. Wejścia na cmentarz od ulic Miecznikowa i Nowo-Schepnaja Ryad wyposażono w bramy z łukami i furtkami, a wzdłuż cmentarza wzdłuż tych ulic zbudowano szereg instytucji charytatywnych - przytułek, sierociniec, tanią stołówkę, a także budynki mieszkalne.

Cmentarz wyróżniał się wieloma wysoce artystycznymi nagrobkami nad grobami i kryptami, w tym wykonanymi z brązu, granitu i włoskiego marmuru „carrara”, dlatego zawsze przyciągał uwagę nie tylko mieszkańców Odessy, ale także gości miasta i turystów, którzy poznawali o tym z przewodników. Cmentarz był ciekawym obiektem turystycznym i miejscem niedzielnych spacerów mieszczan. Najbardziej imponująca budowla nagrobna na Starym Cmentarzu powstała nad kryptą generała piechoty F.F. Radeckiego, który zmarł w 1890 r., a najbardziej zasłynął podczas wojny 1877–1878. o wyzwolenie Bułgarii spod jarzma osmańskiego. Współcześni pod względem doskonałości dorównują temu nagrobkowi pomnikom księcia M.S. Woroncow, cesarzowa Katarzyna II i założyciele Odessy, cesarz Aleksander II, książę A. de Richelieu, A.S. Puszkin. Płyty nagrobne nad kryptami członka rady handlowej i konsula portugalskiego w Odessie, hrabiego Jacques’a Porro, starszego klasy drobnomieszczańskiej w administracji publicznej miasta Odessy, kupca II cechu, burmistrza A.N. Paszkowa Szczególną elegancją wyróżniały się rodziny Anatra, Biryukov, Pototsky, Zavadsky, Keshko.Rodokonaki, Mavrocordato, Rally. Nawet na liście tych nazw zauważalna jest pierwotna wielonarodowość Odessy.


W latach dwudziestych XX wieku na skutek rewolucji, wojen, głodu i nadejścia władzy sowieckiej cmentarz zaczął popadać w ruinę na skutek braku niezbędnej opieki, grabieży i sztucznego niszczenia. Kościół cmentarny Wszystkich Świętych zamknięto w 1934 r. i następnie rozebrano. Decyzją organów rządowych zaczęto rozbierać nagrobki cmentarne w celu recyklingu i udostępnienia terenu na inne potrzeby, a dostępne miejsca pochówku były przedmiotem zorganizowanego rabunku. W 1937 r. na części terenu cmentarza chrześcijańskiego utworzono „Park Kultury i Wypoczynku im. Iljicza”, a następnie pozostały teren zajął ogród zoologiczny. Cmentarz został przekształcony w miejsce rekreacji i rozrywki.

W ciągu ostatnich dziesięcioleci cmentarz stał się przedmiotem szczególnej uwagi historyków zawodowych, organizacji społecznych, dziennikarzy i lokalnych historyków-amatorów. W badaniach wziął udział Instytut Ukraińskiej Archeografii i Studiów Źródełowych. M. Gruszewskiego z Akademii Nauk Ukrainy, odeskiej regionalnej organizacji Ukraińskiego Towarzystwa Ochrony Zabytków Historycznych i Kulturowych, ukazały się publikacje specjalne i opublikowano wiele artykułów.

W wyniku tych prac zbadano głównie historię cmentarza i poznano nazwiska setek najwybitniejszych osób pochowanych na nim. Pomiędzy nimi:

Kamensky N.M. (1776-1811) - generał piechoty, hrabia. W wieku 23 lat generał dywizji Kamensky uczestniczył na czele pułku pod dowództwem A.V. Suworowa w bitwie pod św. Gotarda z Francuzami, w której jego pułk zdobył sztandar, trofea oraz 106 żołnierzy i oficerów wroga. W 1805 roku brał udział ze swoim pułkiem w bitwie pod Austerlitz, dowodził dywizją w bitwie pod Preussisch-Eylau, za co został odznaczony Orderem Św. Jerzego i stopień generała porucznika. W latach 1808-1809 brał udział w kampanii fińskiej. Podczas oblężenia Sveaborga dowodził korpusem generała Raevsky'ego i wyróżnił się w walkach ze Szwedami, w tym w walce wręcz. W 1810 r. zastąpił generała P.I. Bagrationa na stanowisku głównodowodzącego wojsk działających przeciwko Turkom. W rezultacie zajęto kilka twierdz wzdłuż Dunaju, Serbię oczyszczono z Turków, zabrano ogromne trofea i wzięto do niewoli 5 tysięcy żołnierzy i oficerów wroga. Cesarz Aleksander I zwrócił się do matki bohatera słowami: „Zasługi twojego syna dla Ojczyzny pozostaną niezapomniane”.

FM de Ribas (1769 - 1845) - założyciel odeskiego oddziału rodziny de Ribasov (Deribasov) - emerytowany premier, konsul Królestwa Obojga Sycylii dla portów Morza Czarnego i Azowskiego, jeden z pierwszych mieszkańców i przedsiębiorców Odessy, był pierwszym majorem parady Odessy, dał Odessie własny ogród, który stał się pierwszym ogólnodostępnym ogrodem w mieście (Kazenny, Deribasowski czy Ogród Miejski na Deribasowskiej) i został odznaczony medalem za udział w eliminowaniu zaraza z 1812 r. Na znak szacunku za zasługi dla miasta grób Feliksa de Ribasa (w XIV kwartale przy murze zajezdni konnej) z okazji 100-lecia Odessy ogrodzono żeliwnym płotem. Pochowani są tu: jego syn M.F. de Ribas (1807-1882) - konsul honorowy, historyk Odessy, bibliograf, dziennikarz i redaktor pierwszej gazety wydawanej w Odessie, „Journal d'Odessa” w języku francuskim, znawca odeskich starożytności i L. M. de Ribas (1751-1839) – historyk Odessy.

Puszkin L.S. (1805-1852) – poeta i oficer, emerytowany major, radca sądowy, służył w wydziale spraw duchowych obcych wyznań oraz w służbie wojskowej. Brat A.S. Puszkina. Dał się poznać jako dzielny oficer, był kilkakrotnie odznaczany, brał udział w wojnach rosyjsko-irańskich (1826-1828), rosyjsko-tureckich (1828-1829), kampanii polskiej 1831 r. W ostatnich latach służył w Odessie w celnej, tu się ożenił i został ojcem rodziny. Jego poezję wysoko cenił W. Bieliński.

Sabaneev I.V. (1770 - 1825) - emerytowany generał piechoty, uczestnik wojny rosyjsko-tureckiej 1787-1791, kampanii włoskiej i szwajcarskiej A.V. Suworowa, rosyjsko-francuskiej 1806-1807, rosyjsko-szwedzkiej 1809, rosyjskiej -tureckiej 1806- 1812 oraz Wojna Ojczyźniana 1812 r., kampania wyzwoleńcza w Europie w latach 1813-1814. Otrzymał nagrody od Rosji i Prus. W ostatnich latach dowodził armią w Noworosji. Dobry przyjaciel A. Puszkina z Kiszyniowa i Odessy. Wiele swoich książek podarował Bibliotece Publicznej w Odessie, dostarczając je na dwóch ogromnych wózkach.


Na pamiątkę zasług walecznego generała i obywatela, za namową M.S. Woroncowa, jego imieniem nazwano most zbudowany w 1836 roku nad Zejściem Wojskowym i powstały w ten sposób przejazd. Został pochowany na Starym Cmentarzu Chrześcijańskim za kościołem; Na grobie znajdowała się płyta nagrobna w formie marmurowej trumny.

Puszczyn P.S. (1785-1865) - generał dywizji w stanie spoczynku, uczestnik wojny rosyjsko-francuskiej 1805 r. i wojen patriotycznych 1812 r.

Mavrocordato A.P. (sk. 1871) i jego potomkowie - założyciele i właściciele firmy handlowej w Odessie, kupcy I i II cechu, dziedziczni obywatele honorowi i ich małżonkowie.

Rodokonaki P.F. (1840, Odessa - 1899, Paryż) - duży właściciel ziemski, swój majątek poświęcił rozwojowi przemysłu w regionie południowym - twórca szeregu przedsiębiorstw; członek Dumy Miejskiej Odessy, pierwszy przewodniczący zarządu miejskiego towarzystwa kredytowego; założyciel greckiego przytułku w Odessie, wiceprezes greckiego towarzystwa dobroczynności, członek honorowy towarzystwa pomocy biednym i innych organizacji charytatywnych, dziedziczny szlachcic (1897).

Rodokonaki F.P. - dziedziczny obywatel honorowy, filantrop, ojciec P.F. Rodokonaki.

Strelnikov V.S. (1839-1882) - generał dywizji, absolwent Akademii Sztabu Generalnego i Akademii Prawa Wojskowego, towarzysz prokuratora wojskowego Wojskowego Sądu Rejonowego w Petersburgu i profesor Akademii Prawa Wojskowego, prokurator wojskowy Kijowskiego Wojskowego Sądu Rejonowego . Brał udział w szeregu procesów w Kijowie przeciwko antypaństwowym organizacjom rewolucyjnym i wyróżniał się niezwykłą surowością swoich decyzji. Brał udział w opracowywaniu przepisów dotyczących ochrony państwa, kierował śledztwem w sprawie przestępstw politycznych na południowym zachodzie. Przybył do Odessy w sprawach służbowych i został zastrzelony przez członka Narodnej Woli S.M. Khalturina.

Stroganov A.G. (1795-1891) - mąż stanu i osoba publiczna, hrabia, generał artylerii, uczestnik kampanii wyzwoleńczej w Europie w latach 1813-1814. - walczył w Niemczech i Francji, brał udział w tłumieniu powstania 1831 roku w Polsce. Otrzymał nie tylko krajowe odznaczenia państwowe, ale także odznaczenia Prus, Austrii, Polski, Grecji, Holandii, Luksemburga i Turcji.

A.G. Stroganov jest absolwentem Korpusu Inżynierów Kolejnictwa. Służył w Pułku Strażników Życia Preobrażeńskiego (1829–1830). Zajmowane stanowiska: towarzysz Ministra Spraw Wewnętrznych (1834–1836), Czernigow, Podolski, Generalny Gubernator Charkowa (1836–1838), Minister Spraw Wewnętrznych (1839–1841), inspektor artylerii rezerwowej (1850–1851), członek Rady Państwa (1841-1891), gubernator wojskowy Petersburga (1954), Noworosyjsk i generalny gubernator Besarabii (1855-1862).

Wniósł wielki osobisty wkład w rozwój gospodarczy i kulturalny północnego regionu Morza Czarnego. Po przejściu na emeryturę mieszkał nieprzerwanie w Odessie przez 28 lat, dzierżąc jednocześnie skromny, ale zaszczytny tytuł członka Dumy Miejskiej Odessy. Był prezesem Odeskiego Towarzystwa Historii i Starożytności, które bada historię regionu. W dniu obchodów w 1869 r. 50. rocznicy służby publicznej hrabia A.G. Stroganow został wybrany pierwszym „wiecznym obywatelem”, tj. honorowym mieszkańcem Odessy, a jego imieniem nazwano największy kamienny most starej Odessy, otwarty wówczas nad belką kwarantanny.

Hrabia A.G. Stroganow był właścicielem jednej z najcenniejszych bibliotek w Europie (ponad 10 tysięcy woluminów), którą gromadziło kilka pokoleń Stroganowów. Obecnie rzadki Fundusz Stroganowa znajduje się w bibliotece naukowej Odeskiego Narodowego Uniwersytetu Państwowego imienia I.I. Mechnikowa. W 1880 r. A.G. Stroganow podarował Uniwersytetowi Tomskiemu znaczną część księgozbioru (121 pudeł z książkami, łączna waga około 3 tysięcy funtów).

W jednym płocie na Starym Cmentarzu Chrześcijańskim stanęły dwa pomniki z labradorytu i różowego granitu – nad grobem hrabiego i jego siostry Poletiki I.G. (1807-1890).

Radetsky F.F. (1820-1890) - generał piechoty. Aktywny udział w wojnie rosyjsko-tureckiej 1877-1878. na terytorium Bułgarii za wyzwolenie narodów Europy spod jarzma osmańskiego przyniosło mu światową sławę. 8. Korpus Armii pod dowództwem generała porucznika F.F. Radeckiego, w skład którego wchodziła 4. Brygada Piechoty Odeskiego Okręgu Wojskowego, przedarł się na Bałkany, gdzie przejął słynną na całym świecie obronę Przełęczy Shipka. Przepustka ta stała się kluczem do całej kampanii 1877-1878. Rezultatem wspólnej akcji wszystkich oddziałów pod ogólnym dowództwem Radetzky'ego było schwytanie armii Shipka Wessela Paszy. To był koniec całej kampanii, reszta była już tylko dalszym rozwinięciem zwycięstwa Shipki: przełamana została nie tylko linia obronna Bałkanów, ale także cała pozycja Turków. Rząd turecki w obawie o los swojej stolicy nakazał swoim żołnierzom pospieszne wycofanie się do Konstantynopola. Za tę błyskotliwą operację Radetzky został 29 grudnia awansowany do stopnia generała piechoty i odznaczony Orderem św. 4 stycznia 1878 roku. Jerzego II stopnia dla nr 116 (za pięciomiesięczną dzielną obronę przełęczy Shipka i zdobycie całej armii Wessela Paszy 28 grudnia 1877 r.). W kwietniu 1878 roku został mianowany adiutantem generalnym Jego Cesarskiej Mości i szefem 55 Pułku Piechoty Podolskiej.

W wyniku wojny, zgodnie z traktatem berlińskim z 1 lipca 1878 r., Bułgarii przyznano szeroką autonomię, Serbii, Czarnogórze i Rumunii niepodległość, a na ich terytoriach zapewniono wolność wyznania. Część Besarabii (obecnie część obwodu odeskiego) i Batum wraz z portem zostały przeniesione do Rosji. Ustanowiono bezcłowy tranzyt towarów przez Bułgarię, potwierdzono decyzje dotyczące ekspansji i swobody żeglugi handlowej na Morzu Czarnym, co miało najkorzystniejsze konsekwencje dla rozwoju Odessy i jej portu.

Wybrano generała Radetzky'ego honorowy obywatel miast Połtawy i Petersburga. Zasługi Radetzky'ego zostały docenione nawet przez obce państwa, które przyznały mu swoje rozkazy. Bohater wojenny stał się niezwykle popularny – wszędzie witano go i czczono jako bohatera narodowego.

10 maja 1882 r. Radetzky został mianowany dowódcą oddziałów Charkowskiego Okręgu Wojskowego, a w 1888 r. został przeniesiony na to samo stanowisko w Kijowskim Okręgu Wojskowym. W 1889 Radetzky został mianowany członkiem Rady Państwowej i Wojskowej.


Pod koniec listopada 1889 roku Fiodor Fiodorowicz udał się do Odessy, gdzie planował przeprowadzić się wraz z rodziną. Rankiem 12 stycznia 1890 r. F.F. Radetsky wraz z rodziną przybył do Odessy, gdzie zamieszkał w domu nr 2 przy ulicy Preobrażeńskiej (na domu umieszczono tablicę pamiątkową), ale o godzinie 23:55 w styczniowej nocy 14 IX 1890 zmarł nagle i 19 stycznia został pochowany na Pierwszym Cmentarzu Chrześcijańskim, przy północnej ścianie kościoła Wszystkich Świętych. Pogrzeb F.F. Radeckiego był dla Odessy bezprecedensową powagą.

Boltin AA (sk. 1901) - kapitan I stopnia, badacz Dalekiego Wschodu, odkrywca Zatoki Nachodkiej, major straży pożarnej Odessy, zmarł w wyniku obrażeń odniesionych podczas gaszenia pożaru.

Na Pierwszym (Starym) CmentarzuUczestnicy wojny wschodniej (krymskiej) z lat 1853–1856 zostali pochowani:

emerytowany generał dywizji Baranowicz Jakow Stiepanowicz (1825-1888),
Generał porucznik Gaines Aleksander Konstantinowicz (1878-1880),
Pułkownik Krestinsky Nikołaj Gawrilowicz (1832-1877),
emerytowany generał piechoty Dowódcy Aleksander Nikołajewicz (1790-1874) - w jego domu mieściła się kwatera główna obrony Odessy,
Generał porucznik Pietrow Wiktor Aleksandrowicz (1820-1885),
Generał porucznik Plechniewicz Leonid Andriejewicz (1829-1886),
emerytowany generał dywizji Fadeev Rostislav Andreevich (1824-1883),
Generał porucznik Szostak Andriej Andriejewicz (18166-1876),
Generał porucznik Engelhardt Nikołaj Fiodorowicz (1799-1856),

z nimi są obrońcy Sewastopola:

emerytowany podpułkownik Ilja Pietrowicz Woronicz (11835–1906),
ksiądz Kałasznikow Ioann Silinich (?-1877),
Generał porucznik Michajłow Leonid Kondratiewicz (1834-1898),
emerytowany generał dywizji Gieorgij Iwanowicz Szestakow (1804-1882).

Na Cmentarzu Pierwszym pochowano także:

Orlay I.S. (1771-1829) – radca faktyczny stanu, pierwszy dyrektor Liceum Richelieu.

Murzakevich N.N. (1805-1883) - Tajny Radny, jeden z założycieli Odesskiego Towarzystwa Historii i Starożytności. W Odessie pracował w celniku, następnie wstąpił do Liceum Richelieu, a w 1853 roku został jego dyrektorem.

Blaramberg IP (1772, Francja-1831) - radca dworski (1808), prokurator sądu handlowego w Odessie. W latach 1810-1811 - inspektor celny odeskiego okręgu celnego, od 1825 r. - urzędnik do zadań specjalnych pod dowództwem hrabiego M.S. Woroncowa.


Zajmował się archeologią i w 1825 roku w jego domu (ul. Kanatnaya 2) otwarto muzeum archeologiczne.

Skalkowski A.A. (1808-1898) – archeolog, statystyk obwodu noworosyjskiego, historyk Odessy w pierwszych dziesięcioleciach, nazywany także „Herodotem z Noworosji”. Jeden z założycieli Odeskiego Towarzystwa Historii i Starożytności, Towarzystwa Rolnictwa Południowej Rosji. „Żywej historii” Odessy i Noworosji poświęcił 70 lat swojego życia, co znalazło odzwierciedlenie w wielu jego książkach.

Ligin V.N. (1846-1900, Francja) - Tajny Radca, profesor Uniwersytetu Noworosyjskiego. Do nauczania stworzył biuro wyposażone przez wynalazcę-mechanika I.A. Timczenkę. W latach 1882-1887. stał na czele odeskiego oddziału Rosyjskiego Towarzystwa Technicznego. Od 1884 r. - dziekan Wydziału Fizyki i Matematyki. W 1895 roku został wybrany burmistrzem. Od 1897 r. – zarządca warszawskiego okręgu oświatowego.

Trachevsky A.S. (1838-1906) - profesor historii powszechnej i rektor Uniwersytetu Noworosyjskiego, autor dużej liczby dzieł popularnonaukowych i podręczników.

Wiera Chołodna(1893-1919) - powszechnie znana i popularna aktorka kina przedrewolucyjnego, osiągnęła sławę, jakiej nie miała żadna inna aktorka tamtych czasów. Zagrała w wielu filmach.


Gann EA (1814-1842) - pisarz popularny, epitafium pośmiertnego pełnego wydania dzieł napisał V.G. Bieliński. Grób znajdował się naprzeciwko głównej bramy cmentarza, gdzie później zbudowano rodzinną kryptę, w której pochowano jej bliskich:

Fadeev R.A. (sk. 1883) – generał, główny historyk wojskowości, pisarz i publicysta,

Zhelikhovskaya V.P. (sk. 1886) - znany pisarz,

Witte EA (ur. 1898) - matka honorowego obywatela Odessy S.Yu.Witte,

Witte B.Yu (ur. 1902) - starszy przewodniczący Izby Sądowej w Odessie.

Skarżyński wiceprezes (1787-1861) - uczestnik Wojny Ojczyźnianej 1812 r., naukowiec zajmujący się leśnictwem, który zagospodarował i przekształcił stepy Nowej Rosji w lasy i ogrody. Osoba publiczna. W Ogrodzie Miejskim wzniesiono mu pomnik.

Andreevsky E.S. (1809-1872) - lekarz medycyny, epidemiolog, organizator pierwszej w Europie kąpieli błotnej u ujścia Kujlnickiego. W 1891 r. przed łaźniami borowinowymi wzniesiono mu pomnik autorstwa B. Edwardsa.

Petrov A.G. (1803-1887) - dyrektor Liceum Richelieu, zarządca odeskiego okręgu edukacyjnego.

Sokalski P.P. (1832-1887) – ukraiński kompozytor i krytyk muzyczny, organizator odeskiego oddziału Rosyjskiego Towarzystwa Muzycznego.

I wiele tysięcy innych znanych i obecnie nieznanych osób...

W krótkim artykule nie sposób podać pełnego opisu Starego Cmentarza w Odessie i listy pochowanych na nim znanych osób.

Badanie i popularyzacja jego historii powinno być zadaniem muzeum i specjalnie stworzonej dla tego zespołu specjalnej wystawy, która pozwoli ukazać nieprzemijającą wartość tego historycznego i zapadającego w pamięć miejsca, przypomnieć godnych twórców Odessy i jej historii, bohaterów Ojczyzny i naszych poprzedników. Wszystko to umożliwi stworzenie wyjątkowego pamiątkowego centrum historyczno-kulturowego naszego miasta, regionu i kraju.

P.S. „Ustnik Odessy”

Oprócz artykułu Giennadija Kalugina na temat przeszłości Pierwszego (Starego) Cmentarza w Odessie, zwracamy uwagę odwiedzających naszą stronę internetową na fotorelację z Parku Preobrażeńskiego (dawniej Parku Kultury i Wypoczynku Iljicza), znajdującego się na miejsce pochówku twórców Odessy (

Dawne imiona Pierwszy cmentarz chrześcijański Numer 200 000 pochówków Skład narodowy przedstawiciele wszystkich ludów zamieszkujących Odessę Skład konfesjonału Ortodoksi, katolicy, karaimi, żydzi, mahometanie Aktualny stan zniszczone w ciągu - lat

Kościół Cmentarny Wszystkich Świętych. Fotografia z początku XX wieku

Stary cmentarz chrześcijański w Odessie(inne nazwy - Pierwszy cmentarz chrześcijański, Cmentarz Preobrażenskoje posłuchaj)) - zespół cmentarzy na terenie miasta Odessy, który istniał od założenia miasta aż do początków lat trzydziestych XX wieku, kiedy to został zniszczony wraz ze wszystkimi pomnikami i grobami. Na terenie cmentarza utworzono park kultury i rekreacji „Park Iljicza” (później „Park Preobrażeńskiego”) oraz ogród zoologiczny. Pochówki na cmentarzu odbywały się do drugiej połowy lat 80. XIX w., potem zakazano ich ze względu na brak miejsca; aż do zniszczenia cmentarza w latach 30. XX w. chowano za specjalnym pozwoleniem wybitne osobistości oraz najbliższą rodzinę już pochowanych. Na cmentarzu pochowano około 200 tysięcy osób, w tym pierwszych budowniczych i pierwszych mieszkańców Odessy.

Kilka faktów z historii istnienia

Cmentarze staromiejskie, podzielone ze względu na wyznanie zmarłego – chrześcijańskie, żydowskie (pierwsze pochówki na zespole cmentarza żydowskiego datowane są na 1792 r.), karaimskie, muzułmańskie oraz osobne miejsca pochówku dla samobójców zmarłych z powodu zarazy i wojska – pojawiły się w Odessa w momencie jej powstania na samym końcu ulic Preobrażenskiej. Z biegiem czasu terytorium tych cmentarzy połączyło się i cmentarz ten zaczęto nazywać Starym, Pierwszym lub Preobrażenskim cmentarzem w Odessie.

Przez lata swojego istnienia cmentarz stale się powiększał, osiągając na początku XX wieku powierzchnię 34 hektarów i zaczął zajmować teren pomiędzy ulicami Miecznikowa i Nowo-Szczepnego, pasami Wysokiego i Tramwajowego, a także „Góra Zarazy” uformowana wzdłuż ulicy Wodoprowodnej. Cmentarz początkowo otoczono przekopem, a później kamiennym murem. 25 sierpnia 1820 r. odbyło się poświęcenie cerkwi cmentarnej pod wezwaniem Wszystkich Świętych, której budowę rozpoczęto w 1816 r. W 1829 r. wybudowano przytułek, którego fundamenty położono za wkład w wysokości 6 tysięcy rubli wdowy po jednym z pierwszych burmistrzów miasta i zamożnego kupca Eleny Klenowej. Na jej cześć jeden z wydziałów nazwał Eleninsky. Niedaleko świątyni zbudowano przytułek. Później, już kosztem G. G. Marazli i według projektu architekta A. Bernardazziego, wzniesiono nowy budynek przytułku (przy ulicy Miecznikowej 53), a w 1888 r. według projektu architekta Yu. M. Dmitrenki pod adresem Novoshchepnaya Ryad Street, budynek 23, wybudowano budynek schroniska dla dzieci.

W marcu 1840 r. odbyły się przetargi na kopanie grobów na cmentarzu. Od 5 czerwca 1840 r. ustalono następującą opłatę: dla szlachty, urzędników, kupców i cudzoziemców – latem 1 rubel 20 kopiejek w srebrze; zimą - 1 rubel 70 kopiejek; dla dzieci wskazanych klas - odpowiednio 60 i 80 kopiejek; mieszczanie i inne szeregi - 50 i 75 kopiejek, a ich dzieci - odpowiednio 40 i 50 kopiejek. Biedni nie zostali oskarżeni. W kolejnym okresie istnienia cmentarza opłata ta była kilkakrotnie podwyższona.

Do 1841 roku porządek na cmentarzu nadzorowało kilka organizacji – miejski porządek pogardy publicznej, schronisko duchowe Cerkwi Wszystkich Świętych i rada Kościoła ewangelickiego. Od 1841 roku cały cmentarz (z wyjątkiem terenu kościoła ewangelickiego) został oddany pod kontrolę miejskiego porządku pogardy publicznej. Duma Miejska kilkakrotnie podnosiła na swoje posiedzenia sprawy związane z porządkiem na cmentarzu – w 1840 r. rozpatrywano kwestię „O zaobserwowanych zamieszkach na cmentarzu miejskim w Odessie”, w 1862 r. – „O kradzieżach i zniszczeniach na cmentarzach miejskich Odessy ”, przypadki większych kradzieży rozpatrywano w latach 1862, 1866, 1868, 1869 - burmistrz Odessy podjął działania „w celu wyeliminowania zniewag popełnianych na cmentarzach miejskich”.

W 1845 roku zarządzeniem burmistrza Odessy D. D. Achlestyszewa podzielono cmentarz na regularne kwadraty i sporządzono plan cmentarza. Alejki cmentarza zostały wyłożone kruszonym kamieniem i grubym piaskiem, wyłożone drzewami, a 500 sadzonek przybyło bezpłatnie ze szkółki J. Desmeta, który kierował Odesskim Ogrodem Botanicznym i uprawiał roślinność w swoim gospodarstwie w celu kształtowania krajobrazu miasta. Zaczęto kopać groby co kwartał, według wcześniej opracowanego planu. W 1857 r. miasto zatwierdziło kadrę do zarządzania cmentarzem miejskim, a w 1865 r. zatwierdzono zasady odwiedzania cmentarza przez osoby prywatne.

W 1865 r. nastąpiły zmiany we władzach miejskich. Porządek pogardy publicznej został zniesiony i zastąpiony przez Miejską Administrację Publiczną. Cmentarz przeszedł pod jego jurysdykcję. W 1873 roku cmentarze miejskie przeszły pod jurysdykcję Wydziału Ekonomiczno-Budowlanego władz miejskich.

Opis

O pierwszych kilkudziesięciu latach istnienia cmentarza niewiele wiadomo. Bliskość Grecji i Włoch oraz przewaga przedstawicieli tych ludów w populacji miasta w pierwszych latach istnienia Odessy spowodowała, że ​​odeskie cmentarze zaczęto dekorować marmurowymi pomnikami. Cmentarz był lasem różnorodnych pomników wykonanych z białego, szarego i czarnego marmuru, w tym wielu drogich i oryginalnych dzieł. Można było nawet znaleźć całe kaplice z białego marmuru. Oprócz marmuru powszechnie stosowano granit.

Jedną z najwybitniejszych pod względem piękna i bogactwa była krypta rodziny Anatra. Znajdowała się przy głównej alei, na prawo od wejścia i była dużą kaplicą z różowego i czarnego polerowanego granitu, bardzo elegancko urządzoną. Obok znajdowały się kaplice-krypty hrabiny Potockiej, Keszki (ojca serbskiej królowej Natalii), Mavrocordato, Dragutina, Zawadskiego i innych. Po lewej stronie za kościołem znajdował się grób Fonvizina, którego nagrobek wykonano w formie gigantycznego żeliwnego krzyża z krucyfiksem z brązu. W XII kwartale znajdował się duży kamienny pomnik zwany „Sofią”. O pochodzeniu pomnika zapomniano już pod koniec XIX w., lecz pomnik zyskał złowrogą sławę – w jego narożnikach ustawiano puste butelki, co przy wietrznej pogodzie wytwarzało „całą orkiestrę” dźwięków, które straszyły zwiedzających.

Na cmentarzu pochowano wiele postaci historycznych, m.in.: generała Fiodora Radeckiego, którego pomnik nagrobny mógłby stanowić ozdobę każdego placu miejskiego; Współpracownik Suworowa, brygadier Ribopierre; kapitan angielskiego parowca Tiger.

Badacz historii Odessy A.V. Doroszenko tak opisał krąg osób pochowanych na cmentarzu:

Pochowana jest tu cała szlachta odeska, pierwsi budowniczowie miasta i portu. Tutaj... nie wiadomo gdzie, leży brat Puszkina, Lew Siergiejewicz. Leżący, pozbawieni nagrobków i epitafiów, są generałowie Suworowa i bohaterowie XII roku, bohaterowie Shipki i I wojny światowej… wszystkie rosyjskie zakony rycerza św. Anny, IV wiek. św. Andrzejowi Pierwszemu Powołanemu (z kokardkami, brylantami, koroną i bez); szeregowcy, korneci (Fendriks) i kadeci bagnetowi, podoficerowie, chorążowie i porucznicy, kapitanowie i centurionowie, kapitanowie i kapitanowie, pułkownicy i generałowie dywizji, którzy zginęli w bitwie, a także żołnierze, którzy zmarli w szpitalach z powodu ran od nich wszystkich niezliczone bitwy Rosji. A cywilizowani mieszczanie... wybitni naukowcy Rosji - profesorowie i akademicy, doktorzy teologii i fizyki, matematyki i psychologii, prawa i zoologii, medycyny i mechaniki, filologii artystycznej, a także czystej matematyki; rektorzy Uniwersytetu Noworosyjskiego (siedmiu) i dyrektorzy Liceum Richelieu; przyjaciele i wrogowie A.S. Puszkina…; kupcy i kupcy; baronowie, hrabiowie i książęta; tajni doradcy i patolodzy; archeolodzy i numizmatycy; konsulowie i właściciele biur statkowych; burmistrzowie (czterech) i burmistrzowie; rosyjscy dyplomaci; architekci, którzy zbudowali Miasto; artyści i reżyserzy teatralni; literatura i artyści; i kompozytorzy... a wśród nich wielu... dziedziczni i honorowi obywatele Miasta...

- Doroszenko A.V. Przeprawa przez Styks

Zniszczenie

W latach dwudziestych XX wieku, wraz z nadejściem władzy sowieckiej, cmentarz zaczął popadać w ruinę z powodu braku konserwacji, grabieży i celowego niszczenia. Cmentarz ulegał zniszczeniu w latach 1929-1934. Decyzją władz bolszewickich zaczęto rozbierać nagrobki cmentarza w celu ich utylizacji i zwolnienia terenu na inne potrzeby, dostępne miejsca pochówku poddano zorganizowanemu rabunkowi. Kościół cmentarny Wszystkich Świętych został zamknięty w 1934 r. i rozebrany w 1935 r. W 1937 roku na części terenu cmentarza utworzono „Park Kultury i Wypoczynku im. Iljicza” z parkietem tanecznym, strzelnicą, salą śmiechu i innymi niezbędnymi atrakcjami, a następnie pozostały teren zajął ogród zoologiczny – utworzono park „kulturowy”, który istniał po prostu na grobach, na których znajdowały się alejki, place i zbudowano atrakcje. W warunkach życia społeczeństwa radzieckiego w latach trzydziestych XX wieku mieszkańcy Odessy nie mogli przenosić szczątków swoich bliskich na inne cmentarze; Pewne jest jedynie przeniesienie szczątków dwóch artystów. Należy zaznaczyć, że równolegle z niszczeniem cmentarza dokonywano na nim nowych pochówków.

Według wspomnień świadka, pewnego dnia na początku lat 30. XX w. funkcjonariusze NKWD zablokowali wszystkie wejścia na cmentarz. Na samym cmentarzu specjalni pracownicy wyjęli trumny z rodzinnych krypt, otworzyli je (wiele z nich było częściowo przeszklonych) i usunęli broń, nagrody i biżuterię. Wszystkie skonfiskowane kosztowności zostały zarejestrowane i umieszczone w workach. Jeżeli trumna była metalowa, wówczas wynoszono ją również na złom, a pozostałości wysypywano na ziemię. W ten sposób prochy wielu pochowanych zostały po prostu rozsypane na powierzchni ziemi.

Plany dalszego zagospodarowania terenu dawnego cmentarza

Na terenie dawnego Starego Cmentarza na początku XXI wieku znajdowało się Odeskie Zoo, teren utrzymania zajezdni tramwajowej w Odessie oraz „park historyczno-pamiątkowy „Preobrażeński” – dawny „park kultury i rekreacji”. imienia Iljicza” – tak zmieniono nazwę decyzją Komitetu Wykonawczego Miasta Odessy w 1995 r., zachowując jednak wszystkie atrybuty „parku kulturowo-rekreacyjnego” – atrakcje, „place zabaw dla dzieci”, placówki gastronomiczne, salę zabaw i inne tym podobne zakłady. Odeska opinia publiczna określiła takie wykorzystanie terenu dawnego cmentarza jako „...akt wandalizmu, profanację pamięci naszych przodków”. Zwrócono uwagę, że stoi to w sprzeczności z szacunkiem „...dla historii w ogóle, dla rodzinnego miasta, dla własnego państwa...” i jest sprzeczne z ustawodawstwem Ukrainy, które bezpośrednio zabrania jakiejkolwiek budowy na terenie cmentarzy, nawet tych byłych. i prywatyzacja ich terytoriów, a teren dawnego Starego Cmentarza już w 1998 roku został wpisany na listę zabytków Odessy, na tym terenie nie można umieścić nic poza pomnikami i parkami.

Celem utworzenia „parku historyczno-pamięciowego” była organizacja działalności religijnej, kulturalnej, oświatowej i muzealnej „aby zapobiec dalszym aktom wandalizmu, uczcić pamięć założycieli i pierwszych mieszkańców Odessy pochowanych na Starym Cmentarzu, bohaterów Ojczyzna i wydarzenia historyczne z nią związane, popularyzacja wiedzy o wybitnych mieszkańcach naszego miasta i państwa, historia Odessy. Zaproponowano zaprojektowanie terenu parku (układ, architektura krajobrazu, architektura krajobrazu), odtworzenie niektórych zniszczonych obiektów (bramy, aleje, kościół Wszystkich Świętych), utworzenie obiektów pamięci, przeprowadzenie badań historii lokalnej i wydarzeń pamięci historycznej w parku, stworzyć muzeum „Stara Odessa”, w którego ekspozycji znalazłyby się eksponaty opowiadające o historii miasta i losach jego mieszkańców pochowanych na cmentarzu.

Notatki

  1. Doroszenko A.V. Przeprawa przez Styks. - 1. - Odessa: Optimum, 2007. - 484 s. - (Wszystko). - 1000 egzemplarzy. - ISBN 966-344-169-0
  2. Golovan W.(Rosyjski) . Artykuł. Strona Timera (27 lutego 2012). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 26 maja 2012 r. Źródło 4 maja 2012 r.
  3. Kochansky W. Odessa i okolice. Kompletny ilustrowany przewodnik i podręcznik.. - 3. - Odessa: L. Nitsche, 1892. - s. 71. - 554 s.
  4. z powodu masowego terroru, głodu i innych okoliczności
  5. Kalugin G. Pierwszy (stary) cmentarz w Odessie (rosyjski). Strona internetowa „Rzecznik Odessy” (8 października 2011). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 15 września 2012 r. Źródło 4 maja 2012 r.
  6. Szewczuk A., Kalugin G.(Rosyjski) // Wieczorna Odessa
  7. Kalugin G. Odkryto tajemnice Starego Cmentarza (rosyjski) // Wieczorna Odessa: Gazeta. - 8 czerwca 2006 r. - nr 83 (8425).
  8. Decyzja nr 205 z 06.02.1995, podpisana przez E. Gurvitsa, brzmiała: „Biorąc pod uwagę, że w latach 30. XX w. powstał Pierwszy Cmentarz Chrześcijański w Odessie, na którym spoczęły prochy wielu (ponad 250 osób) wybitnych socjalistów, – osobistości polityczne , kupcy, przedsiębiorcy, architekci, artyści, pisarze, ludzie sztuki i zwykli obywatele Odessy, aby odpokutować za swoje winy, zrekonstruują park położony w tym miejscu imienia. Iljicza z jego przekształceniem w park historyczno-pamiątkowy wraz z usunięciem stamtąd wszelkich obiektów i budowli rozrywkowych” ( Szewczuk A., Kalugin G. Uratuj pomnik - chroń honor miasta (rosyjski) // Wieczorna Odessa: Gazeta. - 14 sierpnia 2010 r. - nr 118-119 (9249-9250).)
  9. Kalugin G. Rozwiążcie wspólnie problemy starego cmentarza! (Rosyjski) // Wieczorna Odessa: Gazeta. - 22 grudnia 2011 r. - nr 193 (9521).
  10. Onkowa W. Być albo nie być kompleksem handlowym w Nowoszczepnym Ryadzie? (Rosyjski) // Wieczorna Odessa: Gazeta. - 3 lutego 2011 r. - nr 16 (9344).