13 grudnia (według starego stylu 30 listopada) 1902 roku urodził się pisarz satyryk, dziennikarz i scenarzysta Jewgienij Pietrow (pseudonim Jewgienij Pietrowicz Katajew). We współpracy z I.A. Ilf (Iekhiel-Leib Arievich Fainzilberg) jest autorem znanych na całym świecie powieści Dwanaście krzeseł i Złoty cielec, szereg felietonów i opowiadań satyrycznych; we współpracy z G. Moonblitem - scenariusze do filmów radzieckich „Anton Iwanowicz jest zły” i „Historia muzyki”. Ojciec operatora Piotra Katajewa („Siedemnaście chwil wiosny”) i kompozytora Ilji Katajewa („Stoję na półstacji”).
wczesne lata
Niewiele wiadomo o wczesnych latach i dzieciństwie Jewgienija Pietrowa (Katajewa). Przez długi czas w rodzinie Kataevów panowało zamieszanie, nawet jeśli chodzi o rok jego urodzenia. Uważano, że Eugene był o sześć lat młodszy od swojego starszego brata Valentina i dlatego powinien urodzić się w 1903 roku. Data ta pojawia się do dziś w wielu podręcznikach literackich i kinematograficznych. Ale całkiem niedawno lokalni historycy w Odessie odkryli dokumenty, które niezaprzeczalnie świadczą: rok urodzenia Jewgienija Katajewa to 1902. Zamieszanie wynikało najprawdopodobniej z faktu, że Jewgienij urodził się pod koniec roku (grudzień), a jego starszy brat Walentego w styczniu 1897 r.
Ojciec braci Kataev, Piotr Wasiliewicz Kataev, był nauczycielem w szkole diecezjalnej w Odessie. Matka - Evgenia Ivanovna Bachey - córka generała Iwana Eliseevicha Bacheya, z drobnej rodziny szlacheckiej Połtawy. Następnie V. Kataev nadał imię ojca i nazwisko matki głównemu, w dużej mierze autobiograficznemu bohaterowi opowiadania „Samotny żagiel staje się biały” Petyi Bachey. Prototypem młodszego brata Pawlika – ofiary pierwszego wywłaszczenia przyszłego rewolucjonisty – był oczywiście Jewgienij.
Jak się później okazało, w okresie rewolucji i wojny domowej bracia Katajewowie nie brali udziału w ruchu rewolucyjnym. Wręcz przeciwnie, w Odessie w 1920 roku Walentin przebywał w podziemiu oficerskim, którego celem było przygotowanie spotkania w sprawie prawdopodobnego lądowania Wrangla z Krymu. Już w sierpniu 1919 roku Odessa została już raz wyzwolona spod władzy Czerwonych w wyniku jednoczesnego strajku białego oddziału desantowego i powstania podziemnych organizacji oficerskich. Głównym zadaniem grupy podziemnej było zdobycie latarni morskiej w Odessie, dlatego Czeka nazwała spisek „spiskiem Wrangla w latarni morskiej”. Według jednej wersji pomysł spisku mógł podrzucić spiskowcom prowokator, gdyż Czeka wiedziała o spisku od samego początku. Czekiści przewodzili grupie przez kilka tygodni, po czym aresztowali wszystkich jej członków. Wraz z Walentinem Katajewem aresztowano także jego młodszego brata Jewgienija, licealistę, który najprawdopodobniej nie miał nic wspólnego ze spiskiem.
Bracia spędzili w więzieniu sześć miesięcy, ale dzięki szczęśliwemu zbiegowi okoliczności zostali zwolnieni. Z Moskwy lub z Charkowa do Odessy przyjechał z inspekcją pewien przełożony, którego W. Katajew w swoich opowieściach do syna nazywał Jakowem Belskim. Najprawdopodobniej pod tym „pseudonimem” ukrywał się poeta, wybitny bolszewik, szef UKROSTA w Charkowie, W.I. Narbut. Następnie patronował W. Katajewowi w Moskwie, jednak w latach 30. XX w. spotkał się z represjami i jego nazwisko nie pojawia się już w znanych wspomnieniach literackich. Tak czy inaczej, ta wysokiej rangi postać pamiętała Katajewa seniora z jego przemówień na wiecach bolszewickich w Odessie. Patron oczywiście nic nie wiedział o wolontariacie przyszłego pisarza u Denikina i jego udziale w podziemiu oficerskim, dlatego udało mu się przekonać Czekistów o niewinności obu braci Katajewa. Pozostałych uczestników „spisku przy latarni morskiej” rozstrzelano pod koniec 1920 roku.
Z „Podwójnej biografii” napisanej wspólnie z Ilją Ilfem wiadomo, że E. Pietrow ukończył gimnazjum klasyczne w 1920 roku. W tym samym roku został korespondentem Ukraińskiej Agencji Telegraficznej (UKROSTA). Następnie przez trzy lata pełnił funkcję inspektora dochodzeniowo-śledczego. Jego pierwszym „utworem literackim” był protokół oględzin zwłok nieznanego mężczyzny.
Podczas nauki w gimnazjum kolegą z klasy i bliskim przyjacielem Jewgienija był Aleksander Kozachinski, szlachcic ze strony ojca, który później napisał powieść przygodową „Zielony van”. Prototypem bohatera opowieści – szefa rejonowego wydziału policji w Odessie Wołodii Patrikejewa – był Jewgienij Pietrow.
Sasha i Zhenya są przyjaciółmi od dzieciństwa, a później los w najdziwniejszy sposób połączył ich życie.
Kozachinsky, człowiek o żądnym przygód temperamencie i wielkim uroku, również wstąpił do milicji, ale wkrótce porzucił pracę detektywa. Dowodził gangiem rabusiów działającym w Odessie i okolicach. Jak na ironię, w 1922 r. aresztował go Jewgienij Katajew, wówczas pracownik Odesskiego Wydziału Śledczego Kryminalnego. Po pościgu z bronią w ręku Kozachinsky ukrył się na strychu jednego z domów, gdzie odkrył go kolega z klasy. Eugene miał okazję zastrzelić uzbrojonego bandytę podczas aresztowania, ale tego nie zrobił. Następnie Kataev dokonał przeglądu sprawy karnej i zastąpienia A. Kozachinsky'ego wyjątkowym środkiem kary (egzekucją) za uwięzienie w obozie. Jesienią 1925 r. Kozachinsky otrzymał amnestię. Przy wyjściu z więzienia spotkała go matka i prawdziwy przyjaciel Jewgienij Kataev.
Vadim Lebedev, dziennikarz „Sovershenno Sekretno”, kończy swój esej „The Green Van” zdumiewającym faktem, po raz kolejny podkreślając niewytłumaczalność, a nawet nadprzyrodzoną naturę związku, jaki istniał między tymi ludźmi: „Rozdzielił ich rok 41. Pietrow idzie na front jako korespondent wojenny. Kozaczyński ze względów zdrowotnych zostaje wysłany na ewakuację na Syberię. Jesienią 1942 roku, otrzymawszy wiadomość o śmierci przyjaciela, Kozachinsky zachorował, a kilka miesięcy później, 9 stycznia 1943 roku, w gazecie Sovetskaya Sibir ukazał się skromny nekrolog: „Zmarł radziecki pisarz Aleksander Kozachinsky”.
Oznacza to, że w ciągu lat, które minęły od zwolnienia Kozachińskiego z więzienia, udało mu się zostać „pisarzem sowieckim”. Nawiasem mówiąc, przyczynił się do tego także E. Petrov. Przez całe życie czuł się odpowiedzialny za losy tego człowieka: nalegał, aby przeprowadził się do Moskwy, wprowadził go w środowisko literackie, dał możliwość realizacji swojego talentu dziennikarskiego i pisarza. W 1926 r. zorganizował dla A. Kozachinskiego dziennikarza w tej samej redakcji gazety Gudok. A w 1938 r. E. Pietrow namówił swojego przyjaciela, z którym kiedyś czytali „Mine Reed”, do napisania opowiadania przygodowego „Zielona furgonetka” (w 1983 r. Została ciekawie sfilmowana). Teraz rozumiemy, co kryje się za ostatnimi wersami „Zielonego Vana”: „Każdy z nas uważa się za dłużnika drugiego: ja – za to, że ani razu mnie nie zastrzelił z mannlichera, a on – za to, że Zasadziłem na czas.”
Jewgienij Pietrow
W 1923 roku przyszły Jewgienij Pietrow przybył do Moskwy, gdzie zamierzał kontynuować naukę i rozpocząć pracę literacką. Początkowo jednak udało mu się dostać do pracy jedynie jako naczelnik więzienia na Butyrka. Następnie V. Ardov wspominał swoje pierwsze spotkanie z Kataevem Jr.:
„Latem 1923 roku wiceprezydent Katajew, którego znałem od roku, bardzo jednak zdalnie, powiedział mi kiedyś na spotkaniu ulicznym:
Poznaj mojego brata...
Obok Kataeva stał młody, bardzo młody mężczyzna, który był trochę do niego podobny. Jewgienij Pietrowicz miał wtedy dwadzieścia lat. Wydawał się niepewny siebie, co było naturalne u prowincjała, który niedawno przybył do stolicy. Skośne, olśniewająco czarne, duże oczy patrzyły na mnie z pewnym niedowierzaniem. Pietrow był młodzieńczo chudy i w porównaniu do swojego brata w stolicy słabo ubrany…”
Nie jest tajemnicą, że znaczący, a nawet decydujący wpływ na losy początkującego dziennikarza wywarł jego starszy brat, pisarz Walentin Kataev. Wprowadził Jewgienija w środowisko literackie Moskwy, załatwił mu pracę w redakcji magazynu Krasny Pepper, a następnie w gazecie Gudok. Żona V. Kataeva wspominała: „Nigdy nie widziałem takiego uczucia między braćmi, jak Vali i Zhenya. Właściwie Valya zmusił swojego brata do pisania. Każdego ranka zaczynał od dzwonienia do niego - Żenia wstała późno, zaczęła przeklinać, że się obudziła… „OK, przysięgaj dalej” – powiedziała Valya i odłożyła słuchawkę.
Wkrótce Kataev Jr. nie sprawiał już wrażenia zdezorientowanego prowincjonalnego. W redakcji dał się poznać jako utalentowany organizator, zaczął pisać felietony, podawać tematy do kreskówek. Swoje rzeczy podpisywał albo pseudonimem „Gogol” „Cudzoziemiec Fedorow”, albo nazwiskiem, na które zmienił swoje drugie imię – „Pietrow”. „Boliwar literatury rosyjskiej” po prostu nie mógł znieść dwóch pisarzy Katajewa, nieuchronnie pojawiłoby się zamieszanie, podejrzenia o plagiat itp.
„ILFIPETROW”
Jewgienij Pietrow poznał I.A. Ilfa (Ilya Arnoldovich Fainzilberg) w tym samym wydaniu Gudoka w 1926 roku. E. Petrov nie odniósł żadnych specjalnych wrażeń z pierwszego spotkania z przyszłym współautorem. Dziennikarze po prostu współpracowali w redakcji, a ich ścisła współpraca literacka rozpoczęła się rok później – w 1927 roku, kiedy Walentin Katajew dosłownie „rzucił” autorom fabułę Dwunastu krzeseł. Chciał, aby młodzi ludzie, z ich wrodzonym entuzjazmem i niezwykłą wyobraźnią, napisali powieść satyryczną, którą następnie „poprawi” i staną się współautorem. Współcześnie wybitny pisarz stał się literackimi „czarnymi”, aby wykonali za niego całą główną pracę. Ale okazało się inaczej.
W niektórych współczesnych publikacjach w mediach i zasobach internetowych Jewgienij Pietrow pojawia się czasami jako „postać drugorzędna”, „asystent” i niemal sekretarz-kopiarz tekstów I. Ilfa. Istnieje nawet opinia, że W. Katajew, który już wtedy dostrzegł w skromnym Ilfie wielki potencjał, celowo „wsunął” w swoich współautorów swojego niezbyt utalentowanego brata, aby przyszłą sławę literacką podzielić na dwoje. Naszym zdaniem stwierdzenia te są nie tylko nieuczciwe, ale nie mają żadnych podstaw, z wyjątkiem głębokiej, przekonanej niewiedzy samych autorów takich wypowiedzi.
Proces wspólnej twórczości tych dwóch wybitnych autorów – I. Ilfa i E. Pietrowa – był wielokrotnie opisywany przez nich samych, ich rówieśników i bliskie osoby, które widziały bezpośrednio pisarzy przy pracy. Wszystko, w najdrobniejszych szczegółach, w każdym posunięciu fabularnym, aż do imienia drugoplanowego z pobocznych bohaterów – wszystko było wielokrotnie wspólnie ustalane i omawiane przez autorów. I fakt, że Pietrow zwykle pisał w procesie twórczym, a Ilf chodził od rogu do rogu, prowadząc z nim dialog lub monolog ze sobą - Jewgienij Pietrow wyjaśnił początkowo brakiem maszyny do pisania i faktem, że jego pismo odręczne był lepszy niż nieczytelny charakter pisma Ilfa.
Ale dlaczego V. Kataev zasugerował, aby powieść napisało dwóch autorów jednocześnie? I jest na to wyjaśnienie.
Sam Walentin Pietrowicz Katajew, pomimo swojej odeskiej przeszłości, był pisarzem romantycznym, socrealistą i jednocześnie autorem tekstów, miał niezwykłe poczucie humoru, ale… nie posiadł talentu humorysty-satyryka. Wszystko, co napisał V.P. Kataev podczas jego długiego życia literackiego, nie pasuje dobrze do terminu „południowy zachód” zaproponowanego przez krytyka literackiego V. Szkłowskiego. Artykuł Szkłowskiego „Południe-Zachód” ukazał się w pierwszym numerze „Literackiej Gazety” w 1933 roku i od razu wywołał gorące dyskusje w środowisku literackim. Jako centrum południowo-zachodniej szkoły literackiej Szkłowski nazwał Odessę, co dało powód do nazwania szkoły południoworosyjską, a potem po prostu Odessą. Szkłowski zapożyczył tytuł artykułu od Bagrickiego – taki tytuł nosił jego tomik poezji z 1928 roku. Ale termin „południowy zachód” był używany już wcześniej. Na przykład w Kijowie na początku stulecia ukazywało się czasopismo „Tydzień Południowo-Zachodni”.
Historycy literatury do dziś spierają się, czy istniała jakaś specjalna „odeska” szkoła literacka i gdzie szukać jej korzeni. Jednak tacy autorzy jak I. Babel, L. Slavin, I. Ilf i E. Petrov, Yu.Olesha, V. Kataev, E. Bagritsky i w pewnym stopniu mieszkaniec Kijowa M.A. Bułhakow przez wiele lat determinowali główne kierunki literatury radzieckiej.
Niewątpliwie w 1927 r. I. A. Ilf był autorem bardziej doświadczonym niż nowicjusz E. Pietrow. Kataev senior nie mógł nie widzieć w Ilfie dobrego nauczyciela i mentora dla swojego brata, który do dziś jest autorem literatury „małego” gatunku - humoresek magazynowych i felietonów tematycznych w stylu „południowo-zachodniego”. Talent literacki Ilfa leżał na tym samym poziomie, co talent Kataeva Jr., który w twórczym tandemie mógł znacznie wyraźniej pokazać swoje umiejętności. Według wspomnień współczesnych Jewgienij często tworzył swoje pierwsze felietony w „Czerwonej papryce” i „Hooku” we współpracy z tym samym Kozachinskim lub innymi członkami redakcji.
Ponadto pod względem osobowości i charakteru członkowie duetu Ilf i Petrov znakomicie się uzupełniali.
Według wspomnień B. Efimowa, „Petrov był osobą ekspansywną i entuzjastyczną, potrafiącą łatwo rozpalać i rozpalać innych. Ilf był innego pochodzenia – powściągliwy, trochę powściągliwy, nieśmiały na sposób Czechowa. Jednak potrafił też wybuchać ostrymi wybuchami, gdy wkurzały go wulgaryzmy, nieprawda, obojętność, chamstwo. A potem, całą siłą swojego burzliwego temperamentu, Pietrow go wspierał. Ich społeczność była niezwykle solidna i organiczna. Cieszył się nie tylko literackim blaskiem, ale także szlachetnym charakterem moralnym - był to wspaniały związek dwóch czystych, nieskazitelnie uczciwych, głęboko pryncypialnych ludzi…”(Bor. Efimov „Moskwa, Paryż, krater Wezuwiusza …” // Zbiór wspomnień o Ilfie i Petrovie)
Społeczność literacka Ilfa i Pietrowa trwała dziesięć lat. Początkowo, zdaniem E. Pietrowa, nie wszystko szło tak gładko, jak się wydawało z zewnątrz:
„Pisanie było dla nas bardzo trudne. Bardzo sumiennie pracowaliśmy w gazecie i magazynach humorystycznych. Od dzieciństwa wiedzieliśmy, czym jest praca. Ale nigdy nie zdawali sobie sprawy, jak trudno jest napisać powieść. Gdybym nie bał się, że wydam się banalny, powiedziałbym, że pisaliśmy krwią. Wyszliśmy z Pałacu Pracy o drugiej lub trzeciej w nocy, oszołomieni, niemal uduszeni dymem papierosowym. Wracaliśmy do domu mokrymi i pustymi moskiewskimi uliczkami, oświetleni zielonkawymi lampami gazowymi, nie mogąc wydusić słowa. Czasami ogarniała nas rozpacz…”
W książce „Moja diamentowa korona” W. Kataev wspomina, że w jego imieniu została zawarta umowa z redakcją magazynu „30 dni”, w którym miała ukazać się powieść „Dwanaście krzeseł”, a początkowo trzech autorów były zaplanowane. Kiedy jednak literacki „mistrz” przeczytał siedem stron pierwszej części powieści, od razu rozpoznał, że nie ma do czynienia z literackimi „Murzynami”, ale z prawdziwymi, uznanymi pisarzami. Następnie V. Kataev celowo odmówił jakiejkolwiek ingerencji w proces twórczy tandemu IlfPetrov, a powieść została napisana przez autorów całkowicie niezależnie.
„Dwanaście krzeseł”
Powieść „Dwanaście krzeseł” ukazała się w 1928 roku – najpierw w czasopiśmie „30 dni”, a następnie jako osobna książka. I od razu stał się niezwykle popularny. Opowieść o przygodach czarującego poszukiwacza przygód i oszusta Ostapa Bendera oraz jego towarzysza, byłego marszałka szlacheckiego Kisy Worobjaninowa, urzeka błyskotliwymi dialogami, wyrazistymi postaciami i subtelną satyrą na sowiecką rzeczywistość i filistra. Śmiech był bronią autorów przeciwko wulgarności, głupocie i idiotycznemu patosowi. Książka szybko wyprzedała się w cytatach:
„Cały przemyt odbywa się w Odessie, na ulicy Malaya Arnautskaya”,
„Dusia, jestem człowiekiem dręczonym przez Narzana”,
„Zmysłowa kobieta to marzenie poety”,
„Handel tutaj jest nieodpowiedni”,
„Rano pieniądze, wieczorem krzesła”
„Dla kogo klacz jest panną młodą”,
„Niedługo urodzą się tylko koty”,
„Gigant myśli, ojciec rosyjskiej demokracji”
i wiele, wiele innych. Niezapomniany jest słownik kanibala Ellochki z jej wykrzyknikami i innymi replikami, które weszły w nasze życie - „ciemność!”, „Horror!”, „gruby i przystojny”, „chłopiec”, „niegrzeczny”, „całe twoje plecy są biały!”, „Nie ucz mnie żyć!”, „Ho-ho”. Tak naprawdę można bez przesady powiedzieć, że cała książka o Benderze składa się z nieśmiertelnych aforyzmów, stale cytowanych przez czytelników i kinomanów.
Warto powiedzieć kilka słów o możliwych prototypach bohaterów tego dzieła. Według samych autorów Ostap Bender został przez nich pomyślany jako postać drugoplanowa. Dla niego Ilf i Pietrow przygotowali tylko jedno zdanie o „kluczu do mieszkania, w którym są pieniądze”. Pisarze przypadkowo usłyszeli to wyrażenie od znajomego gracza w bilard.
„Ale Bender zaczął stopniowo wybrzuszać się z przygotowanej dla niego ramy. Wkrótce nie mogliśmy już sobie z nim poradzić. Pod koniec powieści traktowaliśmy go jak żywą osobę i często złościliśmy się na niego za bezczelność, z jaką wczołgał się do niemal każdego rozdziału. (E. Petrov „Ze wspomnień Ilfa”).
Jednym z prototypów Bendera jest Osip Benyaminovich Shor, odeski znajomy braci Kataev, brat Natana Fioletowa, znanego w Odessie futurystycznego poety. Kataev w książce „Moja diamentowa korona” pisze: „Bratem futurysty był Ostap, którego wygląd autorzy zachowali w powieści niemal w nienaruszonym stanie: atletyczną budowę i romantyczny, czysto czarnomorski charakter. Nie miał nic wspólnego z literaturą i służył w wydziale śledczym w walce z gangsterstwem, które przybrało szerzące się rozmiary. Był genialnym agentem.”
Lubię to! Nie bez powodu literacki Ostap Bender czci kodeks karny.
Bohaterem powieści „Dwanaście krzeseł” miał być Kisa Worobianinow, marszałek okręgu szlacheckiego, „gigant myśli i ojciec rosyjskiej demokracji”, w okularach niezwykle podobny do przywódcy partii kadetów Milukowa. Większość badaczy zgadza się, że Kise otrzymał cechy kuzyna Kataevów, istnieje jednak opinia, że pisarz I. A. Bunin, przyszły laureat Nagrody Nobla, był w pewnym stopniu zewnętrznym prototypem tej postaci. Rodzina Kataevów dobrze znała Bunina także podczas jego pobytu w Odessie (1918–1919), a W. Kataev zawsze nazywał go swoim nauczycielem i mentorem literatury. Niedawno narodziła się kolejna wersja, niepotwierdzona jeszcze żadnymi danymi dokumentalnymi. Prototypem Worobianinowa był N.D. Stakheev, znany kupiec i filantrop z Ełabugi. W połowie lat dwudziestych wrócił z zesłania w celu odnalezienia skarbów ukrytych w swoim dawnym domu, został jednak zatrzymany przez OGPU. Następnie (według legendy) przekazał skarb państwu, za co otrzymał dożywotnią sowiecką emeryturę.
W rosyjskiej krytyce literackiej panuje silne przekonanie, że oficjalna krytyka w ogóle nie dostrzegła powieści „Dwanaście krzeseł”. Pierwsze recenzje i odpowiedzi pojawiły się dopiero półtora roku po publikacji. To zdumiewające: o wydanej w stołecznym miesięczniku powieści o najpopularniejszej książce sezonu, dosłownie od razu „rozłożonej na cytaty”, powinni byli napisać znani krytycy. Ich artykuły miały ukazać się w najważniejszych metropolitalnych czasopismach literackich (Październik, Krasnaja Listopad i in.), ale się nie ukazały. Okazuje się, że „Dwanaście Krzeseł” zostało milcząco zbojkotowane. Zapadła bardzo głośna cisza. Nawet nie cisza – cisza. Współcześni badacze uważają, że śmiertelne milczenie krytyki po wydaniu powieści wynika wyłącznie z powodów politycznych. W 1928 roku toczyła się desperacka walka o władzę w kierownictwie kraju. Stalin rozprawił się już z Trockim i prawie rzucił swojego byłego sojusznika N.I. Bucharin. A „faworyt partii” Bucharin był jednym z pierwszych, którzy pochwalili pracę Ilfa i Pietrowa. Ostrożni krytycy czekali na koniec sprawy: pochwalić czy zbesztać zatwierdzoną przez Bucharina książkę? Kiedy okazało się, że trzeba besztać, „plucie” okazało się jakoś powolne i nikogo nie przestraszyło. I choć rozproszyło się stare wydanie Gudoka, redaktor magazynu 30 Dni V.I. Twojej nowej powieści.
"Złoty cielak"
Druga powieść o przygodach wielkiego intryganta Bendera ukazała się w 1931 roku w czasopiśmie „30 dni”. Jednak przejście od publikacji w czasopiśmie do publikacji w formie książkowej okazało się znacznie trudniejsze niż w przypadku Dwunastu Krzeseł. Przedmowa do pierwszego wydania Złotego cielca, autorstwa A. W. Łunaczarskiego, ukazała się w „30 dniach” już w sierpniu 1931 roku (przed zakończeniem publikacji powieści). Ale pierwsze wydanie książki nie było rosyjskie, ale amerykańskie. W tym samym roku 1931 czternaście rozdziałów Złotego cielca zostało przedrukowanych w Paryżu na łamach emigracyjnego pisma Satyricon. Powieść ukazała się już w Niemczech, Austrii, USA, Anglii, ale wydanie sowieckie nie miało miejsca ani w 1931 r., ani w 1932 r. Dlaczego?
Formalnie w Złotym cielcu zdrowa sowiecka rzeczywistość oczywiście zatriumfowała nad dowódcą, ale moralnym zwycięzcą powieści okazał się Ostap Bender. Autorzy stale zarzucali tej okoliczności. To najprawdopodobniej było główną przyczyną trudności, jakie pojawiły się podczas publikacji powieści. Zaraz po wydaniu magazynu zaczęto mówić o niebezpiecznej sympatii autorów do Ostapa Bendera (jak wiemy, o tym samym pisał Łunaczarski). Według jednego z jego współczesnych „Pietrow chodził ponury i narzekał, że nie rozumiano «wielkiego stratega», że nie zamierzano go poetyzować”.
Nie otrzymawszy pozwolenia na wydrukowanie książki w ZSRR, Ilf i Petrov zwrócili się do A.A. Fadeev jako jeden z przywódców RAPP. Odpowiedział, że ich satyra, pomimo dowcipu, jest „wciąż powierzchowna”, że opisywane przez nich zjawiska są „charakterystyczne głównie dla okresu ożywienia gospodarczego” – „z tych wszystkich powodów Glavlit nie zamierza publikować jej jako osobnej książki”. Dwa lata później na I Kongresie Pisarzy M. Kolcow wspominał (odnosząc się do obecnych świadków), że „na jednym z ostatnich zebrań zmarłego RAPP, prawie na miesiąc przed jego likwidacją, musiałem, z bardzo dezaprobującymi okrzykami , udowodnij prawo do istnienia w literaturze radzieckiej pisarzy takich jak Ilf i Pietrow, a osobiście ich…”. RAPP został zlikwidowany w kwietniu 1932 r., a już w lutym 1932 r. grupa pracowników pisma „Krokodil” stwierdziła, że Ilf i Pietrow „błądzą i nie mogąc znaleźć właściwej orientacji, pracują na próżno”. W tym względzie współautorzy sprzeciwiali się W. Katajewowi i M. Zoszczence, którzy „świadomie próbują się zreorganizować”. W. Ardow wspominał później (w odniesieniu do Ilfa), że w wydaniu Złotego cielca pomógł M. Gorki, który „dowiadując się o trudnościach, zwrócił się do ówczesnego Ludowego Komisarza Oświaty RSFSR A. S. Bubnowa i wyraził swoje niezgoda z prześladowcami powieści. Wydaje się, że Bubnov był bardzo zły, ale nie odważył się sprzeciwić, powieść została natychmiast przyjęta do publikacji.
Główny wątek Złotego Cielca przypomina fabułę Dwunastu Krzeseł: pogoń za skarbem, w sowieckich warunkach pozbawiona sensu. Tym razem zmartwychwstały Ostap zdobył bogactwo, lecz pieniądze nie przyniosły mu szczęścia. Fabuła i zakończenie powieści zmieniały się w trakcie jej pisania: początkowo chodziło o otrzymanie spadku po amerykańskim żołnierzu należącym do jego radzieckiej córki; wówczas źródłem wydobytego bogactwa stał się podziemny radziecki milioner Koreiko. Zakończenie również się zmieniło: w oryginalnej wersji Ostap odmówił bezużytecznych pieniędzy i poślubił dziewczynę Zose Sinitską, którą zostawił w pogoni za skarbem. Już w momencie publikacji w magazynie Ilf i Petrov wymyślili nowe zakończenie: Ostap biegnie przez granicę ze skarbem, ale zostaje okradziony i wywieziony przez rumuńską straż graniczną.
Lata, w których powstawał Złoty cielec, w historii Związku Radzieckiego nazywane są latami „wielkiego punktu zwrotnego”. To czas ciągłej kolektywizacji, wywłaszczeń i industrializacji. W miastach „wielki punkt zwrotny” wyrażał się w okresowych i masowych czystekach aparatu sowieckiego, procesach niszczycieli (sprawa Szachtiego z 1928 r., proces Partii Przemysłowej z 1930 r.). „Lata wielkiego punktu zwrotnego” to lata powszechnej pokuty i oderwania się od dotychczasowych poglądów, od bliskich niegdyś osób, od przeszłości.
W latach 1929–1932 problematyka inteligencji nabrała zupełnie nowego znaczenia. W okresie przedrewolucyjnym i we wczesnych latach porewolucyjnych inteligencję uważano najczęściej za podmiot historii – może ona „dokonać” lub „nie dokonać” rewolucji, uznać ją lub nie. Teraz intelektualiści, podobnie jak inni obywatele, stali się częścią społeczeństwa radzieckiego. Z wyimaginowanego podmiotu historii inteligencja stała się jej przedmiotem. „Intelektualistów burżuazyjnych”, wykształconych przed rewolucją, lub ich potomków, podejrzewano o ukryte wady ideologiczne i tajną złą wolę. Inteligentni inżynierowie byli bohaterami procesów sabotażowych i organizowano coraz to nowe kampanie ideologiczne przeciwko intelektualnym pisarzom i naukowcom.
Kolejni krytycy, atakujący Ilfa i Pietrowa za kpiny z burżuazyjnej inteligencji w osobie Wasizualja Łochankina, niestety nie zawsze rozumieli subtelną ironię zawartą w tej groteskowej karykaturze. Łochankin ze wszystkimi wielkimi słowami o „buntu indywidualności” i refleksjami na temat losów rosyjskiej inteligencji jest po prostu parodią ignorancji i bezwładu typowego sowieckiego mieszkańca, mieszkańca swego rodzaju „kruczej osady”. Jest całkowicie apolityczny, a cały bunt jego osobowości skierowany jest przeciwko żonie, która wyjeżdża do zamożnego inżyniera, pozbawiając środków do życia swego pasożytniczego męża. Lokhankin nie jest opozycjonistą, ale wręcz przeciwnie, zagorzałym konformistą, a stanowisko tego bezrobotnego intelektualisty w istocie odpowiada uniwersalnemu znaczkowi jego biurokratycznego kolegi Polichajewa, który z góry akceptuje wszystko „co będzie potrzebne w przyszłości” .”
Takie stanowisko rzeczywiście było wielokrotnie zajmowane przez rosyjskich intelektualistów. Tworząc Lokhankina, Ilf i Pietrow prawdopodobnie nie myśleli ani o Vekhi, ani o Smenovekhitach. Ale stały „heglizm”, gotowość uznania zasadności wszystkiego na świecie i wszelkich zmian klimatu społecznego, pojawiały się wśród inteligencji rosyjskiej na przestrzeni jej dziejów nieustannie („prawdopodobnie tak powinno być, tak powinno być… ”). Ostatecznie dla wczorajszego „sumienia narodu” wszystko zakończyło się powszechną pokutą, wyrzeczeniem się przeszłości i siebie, nieuniknioną i w dużej mierze przewidywalną śmiercią.
Jeśli chodzi o „osadę wron”, jej opis dokładnie oddaje atmosferę moskiewskiej „komuły” lat 30. XX wieku, w której mieszkała rodzina E. Pietrowa. Był też „książę gruziński”, „babcia niczyja” i inne postacie „Złotego Cielca”. E.I. Kataeva (wnuczka E. Pietrowa) w wywiadzie dla Rossiyskaya Gazeta zasugerowała, że jej babcia, Walentina Leontievna Gryunzaid, może być prawdziwym prototypem Wasizjaja Łochankina. Pochodziła z zamożnej rodziny byłych handlarzy herbatą, w młodości przyjaźniła się z Yu Oleshą (poświęcona jest jej bajka „Trzej grubi mężczyźni”), a następnie wyszła za Jewgienija Katajewa. Walentyna Leontiewna nigdzie nie pracowała ani nie służyła, uwielbiała opowiadać o losach rosyjskiej inteligencji i ciągle zapominała o wyłączeniu światła w miejscach publicznych. Aby nie doprowadzać sprawy do bójek w kuchni i zapewnić bezpieczeństwo ukochanej żonie, sam E. Pietrow płacił za prąd wszystkim mieszkańcom „wronnej osady”.
Ilf i Petrov już za życia stali się sławnymi pisarzami. Ich powieści były tłumaczone na różne języki, publikowane i wznawiane zarówno w ZSRR, jak i za granicą. Był nawet kompletny zbiór dzieł. W latach 1927–1937, oprócz dwóch powieści, duet Ilf i Pietrow napisał liczne felietony, opowiadanie „Jasna osobowość”, cykl opowiadań o mieście Kołokołamsku i opowieści o Nowej Szeherezadzie. Eseje z pobytu w Stanach Zjednoczonych w 1935 roku złożyły się na książkę One-Stored America. Amerykańskie wrażenia dały Ilfowi i Petrovowi materiał do innego dzieła - wielkiej historii „Tonya”.
Koniec duetu
W 1937 r. Ilja Ilf zmarła na gruźlicę. Śmierć I. Ilfa była dla E. Pietrowa głęboką traumą: osobistą i twórczą. Do ostatniego dnia życia nie pogodził się ze stratą przyjaciela. Ale kryzys twórczy został przezwyciężony wytrwałością i wytrwałością człowieka o wielkiej duszy i wielkim talencie. Dołożył wszelkich starań, aby opublikować zeszyty swojego przyjaciela, wymyślił duże dzieło „Mój przyjaciel Ilf”. W latach 1939-1942 pracował nad powieścią „Podróż do krainy komunizmu”, w której opisał ZSRR w niedalekiej przyszłości, w 1963 r. (fragmenty ukazały się pośmiertnie w 1965 r.).
Niemożliwym okazało się dokończenie tego, co zaczął z Ilfem w pojedynkę, choć na krótko przed śmiercią Ilfa współautorzy próbowali już pracować osobno – nad One-Story America. Ale potem, pracując w różnych częściach Moskwy, a nawet nie widując się codziennie, pisarze nadal prowadzili wspólne twórcze życie. Każda myśl była owocem wzajemnych sporów i dyskusji, każdy obraz, każda replika musiała przejść ocenę towarzysza. Wraz ze śmiercią Ilfa zmarł pisarz „Ilf i Pietrow”.
E. Petrov w książce „Mój przyjaciel Ilf” zamierzał opowiedzieć o czasie io sobie. O sobie – w tym przypadku oznaczałoby to: o Ilfie io nim samym. Jego intencje wykraczały daleko poza osobiste. Tutaj na nowo, w innej odsłonie i z udziałem innego materiału, miała zostać odzwierciedlona epoka uchwycona już we wspólnych pracach. Refleksje o literaturze, o prawach twórczości, o humorze i satyrze. Z artykułów opublikowanych przez E. Pietrowa pod tytułem „Z pamiętników Ilfa”, a także z planów i szkiców znalezionych w jego archiwum jasno wynika, że książka byłaby obficie nasycona humorem. Niestety Jewgienij Pietrowicz nie miał czasu na dokończenie swojej pracy, a większość archiwum zaginęła po jego śmierci, dlatego dziś nie jest możliwe przywrócenie tekstu książki o najsłynniejszym duecie twórczym XX wieku.
Jako korespondent „Prawdy” E. Pietrow musiał dużo podróżować po kraju. W 1937 przebywał na Dalekim Wschodzie. Wrażenia z tej podróży znalazły odzwierciedlenie w esejach „Młodzi Patrioci”, „Stary Sanitariusz”. W tym czasie Petrov pisze także artykuły literackie i zajmuje się wieloma pracami organizacyjnymi. Był zastępcą redaktora „Literackiej Gazety”, w 1940 roku został redaktorem pisma „Ogonyok” i włożył w swoją pracę redakcyjną prawdziwą pasję twórczą.
Według współczesnych półoficjalny magazyn, który już wtedy podupadł pod przewodnictwem Pietrowa, zdawał się znaleźć drugie życie. Czytanie znów stało się interesujące.
W latach 1940–1941 E. Petrov zwrócił się ku gatunkowi komediowemu. Napisał pięć scenariuszy: „Przewoźnik”, „Cicha ukraińska noc”, „Niespokojny człowiek”, „Muzyczna opowieść” i „Anton Iwanowicz się złości” – trzy ostatnie współautorem z G. Moonblitem.
Z sukcesem nakręcono „Historię muzyki”, „Anton Iwanowicz złości się” i „Przewoźnik lotniczy”.
korespondent wojenny
Od pierwszych dni Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Jewgienij Pietrow został korespondentem Radzieckiego Biura Informacyjnego. Jego eseje z pierwszej linii frontu ukazywały się w „Prawdzie”, „Izwiestii”, „Ogonyoku” i „Krasnej Zwieździe”. Wysyłał korespondencję telegraficzną do USA. Znając dobrze Amerykę, potrafiąc rozmawiać ze zwykłymi Amerykanami, w latach wojny zrobił wiele, aby przekazać narodowi amerykańskiemu prawdę o bohaterskim czynie narodu radzieckiego.
Jesienią 1941 roku były to eseje o obrońcach Moskwy. E. Pietrow był na pierwszej linii frontu, pojawiał się w wyzwolonych wioskach, gdy jeszcze dymiły tam popioły, rozmawiał z więźniami.
Kiedy naziści zostali wypędzeni z Moskwy, E. Petrov udał się na front karelski. W swojej korespondencji mówił o bohaterstwie i odwadze obrońców sowieckiej Arktyki. Tutaj jego ścieżki skrzyżowały się z nie mniej znanym późniejszym korespondentem frontowym K.M. Simonow. Ten ostatni pozostawił ciekawe wspomnienia z osobistego spotkania z Pietrowem, w którym autor Złotego cielca i Dwunastu krzeseł jawi się jako osoba towarzyska, pogodna, bardzo uważna na ludzi, inteligentna.
E. Pietrow z trudem uzyskał pozwolenie na wyjazd do oblężonego Sewastopola. Miasto zostało zablokowane od powietrza i morza. Ale nasze statki tam popłynęły i latały samoloty, dostarczając amunicję, zabierając rannych i mieszkańców. Dowódca niszczycieli „Tashkent” (nazywanych także „niebieskim krążownikiem”), na którym znajdował się E. Petrov, pomyślnie dotarł do celu, ale w drodze powrotnej został trafiony niemiecką bombą. Przez cały czas, gdy statki, które przybyły na ratunek, filmowały rannych, dzieci i kobiety, Taszkient był pod ostrzałem samolotów wroga.
Pietrow odmówił opuszczenia statku. Pozostał z załogą aż do przybycia do portu, przebywając na pokładzie i pomagając załodze w walce o uratowanie statku.
„Kiedy w dniu wyjazdu wszedłem rano na werandę, na której spał Pietrow” – powiedział admirał I.S. Isakowa, - cała weranda i wszystkie znajdujące się na niej meble były pokryte nabazgranymi kartkami papieru. Każdy został starannie dociśnięty kamieniem. Były to suszone notatki Jewgienija Pietrowa, które wraz z torbą polową wpadły podczas bitwy do wody.
2 lipca 1942 r. samolot, którym dziennikarz frontowy E. Pietrow wracał do Moskwy z Sewastopola, został zestrzelony przez niemiecki myśliwiec nad terytorium obwodu rostowskiego, w pobliżu wsi Mankowo. Członkowie załogi i kilku pasażerów przeżyli, ale E. Petrov zmarł. Nie miał nawet 40 lat.
Pamięci Jewgienija Pietrowa Konstantin Simonow zadedykował wiersz „To nieprawda, przyjaciel nie umiera…”
Jewgienij Pietrow został odznaczony Orderem Lenina i medalem. W Odessie, gdzie urodzili się i rozpoczęli karierę pisarze satyryczni, znajdują się ulice Ilfa i Pietrowa.
Prześladowania i zakazy dotknęły dzieła Ilfa i Pietrowa po ich śmierci. W 1948 roku wydawnictwo „Pisarz Radziecki” opublikowało powieści „Dwanaście krzeseł” i „Złoty cielec” w nakładzie siedemdziesięciu pięciu tysięcy egzemplarzy w prestiżowej serii „Wybrane Dzieła Literatury Radzieckiej: 1917-1947”. Ale natychmiast się to opłaciło. Specjalną uchwałą Sekretariatu Związku Pisarzy Radzieckich z 15 listopada 1948 r. publikację uznano za „rażący błąd polityczny”, a opublikowaną książkę uznano za „oszczerstwo wobec społeczeństwa sowieckiego”. 17 listopada Sekretarz Generalny Związku Pisarzy Radzieckich A.A. Fadejew wysłał do Sekretariatu Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików towarzysza I.V. Stalin i towarzysz G.M. Malenkow tę uchwałę, w której opisano przyczyny publikacji „szkodliwej książki” i środki podjęte przez Sekretariat SSP.
Trzeba przyznać, że kierownictwo pisarzy wykazało się „czujnością”, a nie z własnej woli. Został zmuszony przez pracowników Departamentu Agitacji i Propagandy KC Ogólnozwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików, „wskazując błąd publikacji”. Inaczej mówiąc, Agitprop oficjalnie poinformował Sekretariat SSP, że bezpośrednio mu podporządkowane wydawnictwo Radziecki Pisarz popełniło niewybaczalny błąd, w związku z którym obecnie konieczne jest poszukiwanie winnych, składanie wyjaśnień itp. Ponieważ nie udało się odnaleźć sprawców – obaj autorzy już nie żyli, sprawę właściwie „uciszono” (planowany niszczycielski artykuł w „Literaturze” nigdy się nie ukazał, właściwie nikt nie był więziony, szef wydawnictwa „Pisarz radziecki” został dopiero zwolniony ze stanowiska). Jednak aż do „odwilży” Chruszczowa dzieła Ilfa i Pietrowa nie były wznawiane i uznawano je za „ideologicznie szkodliwe”.
„Rehabilitacja” i, można powiedzieć, „kanonizacja” autorów nastąpiła dopiero w drugiej połowie lat 50. XX w., kiedy propaganda Chruszczowa uznała „Dwanaście krzeseł” i „Złoty cielec” za „najlepsze przykłady” sowieckiej satyry.”
Niemniej jednak „kanonizacja” Ilfa i Pietrowa jako klasyków wymagała od ówczesnych liberałów znacznego wysiłku: powieści wyraźnie nie odpowiadały sowieckim wytycznym ideologicznym nawet z tak stosunkowo liberalnej epoki. Ślady kontrowersji odnaleźć można chociażby we wstępie K.M. Simonova za wznowienie dylogii w 1956 roku. Dosłownie w drugim akapicie uznał za konieczne szczególne wspomnienie, że „Dwanaście Krzeseł” i „Złoty Cielec” zostały stworzone przez „ludzi, którzy głęboko wierzyli w zwycięstwo jasnego i rozsądnego świata socjalizmu nad światem brzydkim i zgniłym kapitalizmu.”
Takie klauzule stosowano także w latach 60. XX wieku. Krajowi badacze zmuszeni byli stale wyjaśniać czytelnikom, że Ilf i Pietrow nie byli przeciwnikami reżimu politycznego ZSRR, „emigentami wewnętrznymi” ani dysydentami. Przez cały okres dominacji ideologii komunistycznej radzieccy pisarze Ilf i Pietrow potrzebowali uzasadnienia i ochrony, gdyż specyficzna przestrzeń, jaką stworzyli na kartach powieści, była całkowicie wolna od jakichkolwiek postaw ideologicznych. I swoboda ta przeciwstawiała się wewnętrznemu brakowi swobody krytyki, zachwycając i przyciągając nowe pokolenia czytelników.
Niestety, współczesny młody czytelnik, wychowany na twórczości „Murzynów” Doncowa i nędznych imitacjach zachodniej fantastyki, nie jest w stanie docenić ani cech humoru tamtych odległych czasów, ani wysokiego kunsztu literackiego twórców powieści, którzy mimo wszystko przetrwali swoją trudną epokę.
"Koperta"
Z imieniem Jewgienija Pietrowa związana jest inna znana na całym świecie historia.
Pisarz miał w ciągu swojego życia bardzo nietypowe hobby – zbierał koperty z własnych listów, wysyłał je na nieistniejący adres i pocztą zwracał je nadawcy. Oczywiście przyciągnęła go możliwość odzyskania koperty ozdobionej rzadkimi zagranicznymi znaczkami i stemplami pocztowymi z różnych krajów.
Według szeroko rozpowszechnionej legendy, w kwietniu 1939 roku Jewgienij Pietrow rzekomo wysłał list do Nowej Zelandii, do fikcyjnego miasta Hydebirdville przy ulicy Reitbeach 7. Adresatem był niejaki Merrill Bruce Weisley (postać całkowicie wymyślona przez Petrowa). W liście nadawca złożył kondolencje z powodu śmierci wujka Pete'a i poprosił o ucałowanie córki Meryl, Hortense. Dwa miesiące później pisarz otrzymał z powrotem nie kopertę, ale list z odpowiedzią. Zawierała wdzięczność za kondolencje oraz fotografię, na której silny mężczyzna przytulał Pietrowa. Na zdjęciu widniała data 9 października 1938 r. (w tym dniu pisarz trafił do szpitala z ciężkim zapaleniem płuc i był nieprzytomny).
Po śmierci pisarza wdowa po nim otrzymała drugi list, w którym nowozelandzki przyjaciel poprosił Pietrowa o ostrożność, tłumacząc, że kiedy Pietrow ich odwiedza, odradzają mu kąpiel w jeziorze – woda jest zimna. Pietrow odpowiedział im, że nie jest mu przeznaczone utonąć, ale rozbić się w samolocie.
Trzeba powiedzieć, że powyższa legenda nie ma jednego wiarygodnego źródła. Listy i fotografie oczywiście nie zachowały się. A jeśli poprosimy o pomoc zdrowy rozsądek, warto pamiętać, że w latach 30. i 40. swobodna korespondencja między obywatelami ZSRR a korespondentami zagranicznymi była po prostu niemożliwa. Dziwne „hobby” pisarza nieuchronnie przyciągnęłoby do niego uwagę NKWD, a instytucja ta ze względu na swoją działalność nie była skłonna ani do żartów, ani do żartów w stylu samego E. Pietrowa.
Dziś tę historię można uznać za żart lub zabawną mistyfikację autora Dwunastu krzeseł. I nie ma nic dziwnego w tym, że to właśnie ona stała się podstawą scenariusza do krótkometrażowego filmu fabularnego „Koperta”, nakręconego w 2012 roku w Stanach Zjednoczonych.
Lurie Ya.S. W krainie nieustraszonych idiotów. Książka o Ilfie i Petrovie. - Petersburg, 2005. – 129 s.
Lata życia: od 17.11.1903 do 07.02.1942
Radziecki satyryk, dziennikarz, scenarzysta. Najbardziej znane i znaczące dzieła: „Dwanaście krzeseł” i „Złoty cielec”, napisane we współpracy z.
Urodzony w Odessie w rodzinie nauczyciela historii. Prawdziwe nazwisko - Evgeny Petrovich Kataev (pseudonim zaczerpnięty z patronimii). Słynny pisarz dziecięcy Valentin Kataev jest starszym bratem E. Pietrowa. Ukończył V gimnazjum klasyczne w Odessie (1920), po ukończeniu studiów pracował jako korespondent Ukraińskiej Agencji Telegraficznej, następnie inspektor wydziału kryminalnego.
W 1923 r. E. Pietrow przeprowadził się do Moskwy i został pracownikiem magazynu „Czerwona papryka”. Dość szybko pojawił się talent Petrowa jako felietonisty, a gatunek satyryczny stał się głównym gatunkiem pisarza. W 1925 r. W redakcji gazety Gudok spotkał się E. Petrov i. Według niektórych źródeł pomysł współautorstwa zaproponował brat E. Pietrowa, Walentin Kataev. Ilf i Petrov wspólnie piszą felietony, wymyślają rysunki itp. Pierwszym większym dziełem napisanym wspólnie była powieść „Dwanaście krzeseł”, która od razu przyniosła pisarzom sławę. Pomimo znacznych zmian cenzuralnych (wycięto aż jedną trzecią objętości książki) i chłodnego podejścia krytyków, „Dwanaście krzeseł” zyskało ogromną popularność wśród czytelników. W 1931 roku Ilf i Petrov napisali kontynuację - powieść Złote cielę, która również odniosła sukces.
W latach 1935–1936 Ilf i Petrov odbyli podróż do Stanów Zjednoczonych, w wyniku czego napisali książkę One-Story America, która stała się ostatnim wspólnym dziełem. W 1937 r. Ilya Ilf umiera na gruźlicę. E. Petrov nadal pracuje jako dziennikarz, rozpoczyna książkę wspomnień „Mój przyjaciel Ilf” i powieść „Podróż do krainy komunizmu”. Wraz z początkiem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej E. Pietrow został korespondentem wojennym i 2 lipca 1942 r. samolot, którym wracał do Moskwy z Sewastopola, został zestrzelony przez niemiecki myśliwiec nad terytorium obwodu rostowskiego, niedaleko wieś Mankowo. W miejscu katastrofy samolotu postawiono pomnik.
Jeśli chodzi o rok urodzenia E. Pietrowa, istnieją nieporozumienia. Przez długi czas w encyklopediach literackich podawany był rok 1902, jednak bliscy pisarza twierdzili, że urodził się w 1903 roku i ostatecznie zmieniono datę.
Pracując w wydziale dochodzeniowym E. Petrov osobiście zatrzymał swojego byłego kolegę z klasy i kolegę, Aleksandra Kozachinskiego, który został przywódcą gangu. Sąd skazał Kozaczyńskiego na rozstrzelanie, jednak E. Pietrowowi udało się zrewidować wyrok i zastąpić egzekucję więzieniem w obozie. Po zwolnieniu Kozaczyńskiego z obozu w 1925 r. E. Pietrow załatwił mu pracę w Gudoku. W 1938 r. Kozachinsky, pod naciskiem tego samego Pietrowa, napisał opowiadanie „Zielona furgonetka”.
Według pierwotnego pomysłu Ilfa i Pietrowa Ostap Bender miał stać się postacią drugoplanową.
W odczuciu czytelników Ilja Ilf i Jewgienij Pietrow okazali się nierozłączni. Sami z tego żartowali: Ilfa i Pietrowa dręczą wątpliwości – czy otrzymają zasiłek jako jedna osoba».
E. Pietrow miał dwóch synów: Piotra Katajewa, słynnego operatora („Trzy topole na Plyushchikha”, „Siedemnaście chwil wiosny” itp.) I Ilję Katajewa, który został kompozytorem („Stoję na półstacji ”, itp.).
Bibliografia
Dzieła sztuki
„” (1928) we współpracy z I. Ilfem
„” (1931) we współpracy z I. Ilfem
„” (1936) we współpracy z I. Ilfem
„Podróż do krainy komunizmu”, niedokończony, wyd. 1965
Scenariusze
„Czarne koszary” (1933) we współpracy z I. Ilfem
„Pewnego razu na lato” (1936) we współpracy z I. Ilfem
„Historia muzyki” (1940)
„Anton Iwanowicz jest zły” (1941)
„Taksówkarz” (1942)
Ponadto E. Petrov samodzielnie i we współpracy z Ilyą Ilfem napisał ogromną liczbę felietonów, esejów i notatek, które za życia pisarza publikowano w prasie okresowej.
Adaptacje ekranowe dzieł, spektakle teatralne
Dzieła E. Petrowa, napisane we współpracy z I. Ilfem, były wielokrotnie filmowane zarówno w ZSRR (Rosja), jak i za granicą. Najczęściej filmowanym dziełem jest powieść „Dwanaście krzeseł”, której adaptacje filmowe znajdują się w „złotym funduszu” kina rosyjskiego.
Najbardziej znane adaptacje ekranowe:
Złoty cielec (1968, ZSRR) reż. Michaił Schweitzer
12 krzeseł (1971, ZSRR) reż. Leonid Gajdaj
12 krzeseł (1976, ZSRR) reż. Marek Zacharow
Radziecki pisarz Jewgienij Pietrow jest znany absolutnie wszystkim mieszkańcom przestrzeni poradzieckiej i, szczerze mówiąc, przez wielu kochany. To on wraz z Ilją Ilfem napisali słynne „Dwanaście krzeseł” i „Złote cielę”. Tak więc Pietrow miał bardzo oryginalne i ciekawe hobby. Zbierał koperty z własnych listów. Pietrow wpadł na cudowny sposób: napisał list za granicę na fikcyjny adres - i miasto, ulicę, dom i nazwisko adresata, wyjął wszystko z głowy. Oczywiście po około kilku miesiącach list wrócił ze stemplem pocztowym „Nieprawidłowy adresat”.
Wiosną 1939 roku Jewgienij Pietrow zdecydował się otrzymać kopertę ze znaczkami Nowej Zelandii. Wymyślił miasto Hydeberville, w którym pod numerem 7 na Reitbeach Street mieszkała niejaka Meryl Eugene Weasley. Gra tak go pochłonęła, że włożył do koperty list, w którym napisał: „Moja droga Meryl! Składam Państwu szczere kondolencje z powodu śmierci wujka Pete’a. Trzymaj się, kolego! I przepraszam, że tak długo zajęło mi udzielenie Ci odpowiedzi. Jak się czuje Ingrid? Pocałuj swoją córkę, prawdopodobnie jest już dość duża. Czekam na twoją odpowiedź, twój Eugene.
Minęło wiele miesięcy, a list nie został zwrócony. Pietrow prawie o nim zapomniał, ale pod koniec lata, zupełnie niespodziewanie, otrzymał odpowiedź z Nowej Zelandii. Widząc adres zwrotny, pisarz przeżył prawdziwy szok: „Meryl Eugene Weasley, Reitbeach, 7, Hydeberville, Nowa Zelandia”. Koperta została również opatrzona stemplem urzędu pocztowego, potwierdzającym nadawcę i miejsce wyjazdu. Jednak najbardziej zaskakujące było to, co znajdowało się w kopercie.
Treść otrzymanego listu była następująca: „Drogi Eugeniuszu! Dziękuję za współczucie! Wujek Pete zmarł absurdalnie i ta tragedia niepokoiła całą naszą rodzinę przez sześć miesięcy. Dlatego tak długo nie pisałem, ale Ingrid i ja nie zapomnieliśmy o Tobie i tych trzech dniach, które u nas spędziłeś. Gloria rzeczywiście urosła o pół głowy, ale nadal nie rozstaje się z rosyjskim niedźwiedziem, którego jej przyprowadziłeś. Twoja Meryl. Ale list nie był jedyną zawartością koperty. Pietrow drżącymi rękami wyjął zdjęcie, na którym sam został schwytany w uścisku z zupełnie nieznanym mężczyzną! Kiedy pisarz zobaczył na zdjęciu datę, dosłownie złapał się za serce – tego dnia, 9 października ubiegłego roku, trafił do szpitala z ciężką postacią zapalenia płuc. Przez kilka dni lekarze walczyli o jego życie i dosłownie wyciągnęli go z tamtego świata...
Jewgienij Pietrow nigdy nie wierzył w mistycyzm, ezoterykę i tym podobne, dlatego natychmiast ponownie napisał do Nowej Zelandii. Niestety nie czekał na odpowiedź – od pierwszych dni rozpoczęcia wojny w Europie Pietrow został korespondentem wojennym Biura Informacyjnego. Jego koledzy twierdzili, że po otrzymaniu dziwnego listu Pietrow, wieczny żartowniś i żartowniś, stał się ponury i wycofany, w ogóle przestał żartować…
W 1942 roku samolot, którym Jewgienij Pietrow leciał z Sewastopola do stolicy, został zestrzelony przez Niemców w obwodzie rostowskim. W dniu katastrofy pisarz otrzymał jeszcze odpowiedź z Nowej Zelandii. W tym liście Meryl Weasley podziwiała żołnierzy radzieckich i martwiła się o życie Pietrowa. Ponadto list zawierał następujące zdanie: „Pamiętaj, Eugene, po kąpieli w jeziorze powiedziałeś mi, że nie jesteś skazany na utonięcie, ale na rozbicie się w samolocie. Błagam - lataj jak najmniej!
Nie wierz teraz w mistycyzm.
Rosyjski reżyser Aleksiej Nużny na podstawie własnego scenariusza opartego na tej historii nakręcił krótkometrażowy film „Koperta” z Kevinem Spaceyem w roli głównej. Zobacz poniżej.
Rosyjski satyryk Jewgienij Pietrowicz Pietrow (prawdziwe nazwisko Kataev) urodził się 13 grudnia (według starego stylu 30 listopada) 1903 r. (według niektórych źródeł w 1902 r.) w Odessie.
Jego ojciec, Petr Wasiliewicz Kataev, był synem księdza z miasta Wiatka, nauczyciela w szkołach diecezjalnych i kadeckich w Odessie. Matka – Evgenia – Ukrainka z Połtawy, która jako dziewczynka nosiła nazwisko Bachey, zmarła wkrótce po urodzeniu drugiego syna. Starszym bratem jest Valentin Kataev, przyszły pisarz.
Kataevowie mieli obszerną bibliotekę rodzinną, ale literatura klasyczna nie przyciągała Jewgienija. Czytał książki Gustave'a Aimarda, Roberta Louisa Stevensona i innych.Marzył o zostaniu detektywem, pociągały go przygody.
W 1920 roku Jewgienij Kataev ukończył piąte gimnazjum klasyczne w Odessie. Pracował jako korespondent Ukraińskiej Agencji Telegraficznej, następnie inspektor śledczy w Odessie.
W 1923 przeniósł się do Moskwy, gdzie kontynuował naukę i zajął się dziennikarstwem.
W 1924 r. w czasopiśmie satyrycznym „Czerwona Papryka” ukazały się pierwsze felietony i opowiadania pod pseudonimem Pietrow, a także pod pseudonimem „Cudzoziemiec Fiodorow” Gogola. Używał satyryka i innych pseudonimów. Nie chciał, aby pojawił się kolejny pisarz o nazwisku Kataev.
Przed rozpoczęciem współpracy z Ilją Ilfem Jewgienij Pietrow opublikował w różnych czasopismach ponad pięćdziesiąt opowiadań humorystycznych i satyrycznych oraz wydał trzy niezależne zbiory.
W 1926 roku, pracując dla gazety Gudok, Jewgienij Pietrow poznał Ilję Ilfa. Rozpoczęła się ich wspólna praca: opracowywali materiały dla gazety Gudok, komponowali tematy do rysunków i felietonów w magazynie Smekhach.
Latem 1927 r. Ilf i Pietrow odbyli podróż na Krym i Kaukaz, odwiedzili Odessę. Prowadzili wspólny dziennik podróży. Wrażenia z tej podróży zostały później zawarte w powieści „Dwanaście krzeseł”, która ukazała się w 1928 roku w miesięczniku literackim „30 dni”. Powieść odniosła duży sukces wśród czytelników, ale została dość chłodno przyjęta przez krytykę literacką. Jeszcze przed pierwszą publikacją cenzura mocno go ograniczyła. Wkrótce powieść zaczęto tłumaczyć na wiele języków europejskich i wydawana była w wielu krajach europejskich.
Ich następną powieścią był Złoty cielec (1931). Początkowo ukazywał się fragmentami w miesięczniku „30 dni”.
We wrześniu 1931 roku Ilja Ilf i Jewgienij Pietrow zostali wysłani na ćwiczenia Armii Czerwonej w białoruskim okręgu wojskowym, na podstawie materiałów z wyjazdu w czasopiśmie „30 dni” ukazał się esej „Trudny temat”.
Od 1932 r. Ilf i Pietrow zaczęli publikować w gazecie „Prawda”.
W latach 1935-1936 pisarze odbyli podróż do Stanów Zjednoczonych, której efektem była książka One-Story America (1937).
We współpracy z Ilyą Ilfem powstały opowiadania „Niezwykłe historie z życia miasta Kołokołamska” (1928–1929), opowiadanie fantastyczne „Jasna osobowość” (1928), opowiadania „1001 dni, czyli nowa Szeherezada” (1929) i inne zostały napisane.
Śmierć Ilfa w 1937 r. przerwała twórczą współpracę pisarzy.
Pietrow zrobił wiele, aby utrwalić pamięć o swoim przyjacielu. W 1939 roku opublikował Notatniki Ilji Ilfa, później zdecydował się napisać powieść Mój przyjaciel Ilf. Powieść nie została ukończona, zachowały się jedynie osobne szkice i szczegółowe wersje planu.
Peru Jewgienij Pietrow jest właścicielem wielu scenariuszy. We współpracy z Ilją Ilfem powstały „Czarne koszary” (1933), „Pewnego lata” (1936), we współpracy z Georgym Moonblitem – Historia muzyki (1940), „Anton Iwanowicz się złości” (1941) i innymi. Do filmów napisano scenariusze „Cicha ukraińska noc” i „Przewoźnik lotniczy”. Pracował nad scenariuszem do filmu „Cyrk”, ale ostatecznie zażądał usunięcia jego nazwiska z napisów końcowych.
W 1941 roku Pietrow został korespondentem wojennym „Prawdy” i Radzieckiego Biura Informacyjnego. Często i przez długi czas był na froncie.
2 lipca 1942 roku Jewgienij Pietrow zmarł podczas powrotu samolotem z oblężonego Sewastopola do Moskwy. Pisarz został pochowany w obwodzie rostowskim we wsi Mankovo-Kalitvenskaya.
Wystawiono wiele filmów na podstawie twórczości Ilfa i Pietrowa: „Złoty cielec” (1968), „Dwanaście krzeseł” (1971), „Ilf i Pietrow jadą tramwajem” (1972) i inne.Na podstawie sztuki Jewgienija Pietrowa Wyspa the World (wydany w 1947 r.) nakręcił kreskówkę „Pan Walk” (1950).
Jewgienij Pietrow został odznaczony Orderem Lenina i medalem.
Żoną pisarza była Valentina Grunzaid. Ich dzieci: Piotr Kataev (1930-1986) - słynny operator, który nakręcił prawie wszystkie filmy Tatyany Lioznovej; Ilya Kataev (1939-2009) - kompozytor, autor wielu popularnych piosenek i muzyki do filmów.
Materiał został przygotowany na podstawie informacji pochodzących z otwartych źródeł
Na pisarz Jewgienij Pietrow(prawdziwe nazwisko - Kataev) miał dziwne hobby: wysyłał listy do różnych krajów świata na nieistniejące adresy, a następnie czekał, aż wrócą. Kiedyś taka niewinna rozrywka zakończyła się bardzo smutno: otrzymał odpowiedź od fikcyjnego adresata, która stała się złą zapowiedzią tragicznych wydarzeń w jego życiu.
W kwietniu 1939 roku Petrov wysłał list do Nowej Zelandii zaadresowany do Meryl Augene Wesley pod fikcyjnym adresem: Hydebirdville, Reitbeach Street, Building 7. Napisał: „Droga Meryl! Proszę przyjąć nasze szczere kondolencje z powodu śmierci wujka Pete’a. Przygotuj się, stary. Wybaczcie, że długo nie pisałem. Mam nadzieję, że z Ingrid wszystko w porządku. Pocałuj ode mnie moją córkę. Pewnie jest dość duża. Twój Eugeniusz.
Czekał na powrót listu, podobnie jak wszystkich poprzednich, z wieloma stemplami pocztowymi i pieczęcią: „Adresu nie znaleziono”. Ale tym razem list nie został zwrócony przez długi czas. Pisarz już o nim zapomniał, gdy nagle, dwa miesiące później, na jego adres przyszła odpowiedź od... Meryl Wesley. Nieznana osoba napisała: „Drogi Eugeniuszu! Dziękuję za kondolencje. Śmieszna śmierć wujka Pete’a wytrąciła nas z rutyny na sześć miesięcy. Mam nadzieję, że wybaczycie zwłokę w pisaniu. Ingrid i ja często wracamy myślami do tych dwóch dni, kiedy byłeś z nami. Gloria jest bardzo duża i jesienią pójdzie do drugiej klasy. Nadal trzyma niedźwiedzia, którego przywiozłeś jej z Rosji.
Jewgienij Pietrow nigdy nie był w Nowej Zelandii i nie znał nikogo, kto potrafiłby pisać takie słowa. Do listu dołączona była fotografia, na której on sam stał obok nieznanego mężczyzny, a na odwrocie widniała data 9 października 1938 r. Pietrow poczuł się nieswojo: tego dnia został przyjęty do szpitala z zapaleniem płuc i był nieprzytomny. Napisał odpowiedź, ale potem wybuchła II wojna światowa i nie doczekał się drugiego listu.
W czasie wojny Jewgienij Pietrow pracował jako korespondent wojenny. W 1942 roku poleciał z Sewastopola do Moskwy, a samolot rozbił się w obwodzie rostowskim. Pisarz zmarł, choć inni pasażerowie przeżyli. Tego samego dnia otrzymał list z Nowej Zelandii, w którym Meryl Wesley napisała: „Pamiętaj, Eugene, przestraszyłam się, kiedy zacząłeś pływać w jeziorze. Woda była bardzo zimna. Ale powiedziałeś, że twoim przeznaczeniem jest rozbić samolot, a nie utonąć. Błagam, bądź ostrożny - lataj jak najmniej.
Oczywiście historia wydaje się niewiarygodna i nieprawdopodobna. Jednak podobnie jak wiele tajemniczych faktów z życia pisarza podatnego na oszustwa. Na przykład możliwość wysyłania listów do różnych krajów świata w latach trzydziestych XX wieku rodzi pytania. z ZSRR. Jeszcze bardziej wątpliwy jest brak dokumentów potwierdzających te wydarzenia, gdyż wszystkie te koperty i listy powinny były zostać zachowane. Co to jest - opowieść literacka, umiejętnie zagrana mistyfikacja czy czyjeś oszustwo? Źródłem informacji był program radiowy BBC, który z kolei nawiązywał do wojennego dziennika „The Guardian”. I ta historia stała się podstawą fabuły filmu krótkometrażowego w reżyserii Aleksieja Nużnego „Koperta” z Kevinem Spaceyem w roli tytułowej. Na początku filmu wskazano: „Na podstawie prawdziwych wydarzeń”, choć akcja z jakiegoś powodu została przeniesiona do roku 1985.