Analiza porównawcza obrazów prozatorskich powieści „Biała Gwardia” i dramatu „Dni Turbiny”. Aleksiej Wasiliewicz Turbin Aleksiej Turbin powieść Biała Gwardia

Bułhakow jest wojowniczym archaikiem w swoich pasjach, a patriarchat, ciepły i spokojny, był jego wsparciem. Tym, co nadaje powieści szczególnego uroku, jest jej romantyczny, osobisty ton, ton pamięci, a zarazem obecności, jak to bywa w szczęśliwym i niespokojnym śnie. Książka jest jak jęk człowieka zmęczonego wojną, jej bezsensem, zmarzniętego i głodnego, wyczerpanego bezdomnością.

Tematem przewodnim pracy były losy inteligencji w kontekście wojny domowej i powszechnego zdziczenia. Otaczający chaos tu, w tej sztuce, został skontrastowany z uporczywym pragnieniem zachowania normalnego życia, „lampą z brązu pod abażurem”, „białością obrusu”, „kremowymi zasłonami”.

Zatrzymajmy się bardziej szczegółowo na bohaterach tej nieśmiertelnej sztuki. Rodzina Turbinów to typowa inteligentna rodzina wojskowa, w której starszy brat jest pułkownikiem, młodszy kadetem, a siostra jest żoną pułkownika Talberga. A wszyscy moi przyjaciele są wojskowymi.

Aleksiej Turbin, naszym obecnym zdaniem, jest bardzo młody: w wieku trzydziestu lat jest już pułkownikiem. Wojna z Niemcami właśnie się za nim skończyła, a na wojnie utalentowani oficerowie szybko awansują.

K. Chabenski jako Aleksiej Turbin.

Jest mądrym i myślącym dowódcą. Bułhakowowi udało się w swojej osobie dać uogólniony obraz oficera rosyjskiego, kontynuując linię oficerów Tołstoja, Czechowa i Kuprina. Służy Ojczyźnie i chce jej służyć, ale przychodzi moment, gdy wydaje mu się, że Rosja ginie – i wtedy jego istnienie nie ma sensu. W sztuce są dwie sceny, w których Alexey Turbin pojawia się jako postać. Pierwszy znajduje się w kręgu przyjaciół i bliskich, za „kremowymi zasłonami”, które nie mogą ukryć się przed wojnami i rewolucjami. Turbin opowiada o tym, co go niepokoi; Pomimo „osadu” swoich przemówień Turbin żałuje, że wcześniej nie mógł przewidzieć, „czym jest Petlura?” Mówi, że to „mit”, „mgła”. W Rosji, zdaniem Turbina, istnieją dwie siły: bolszewicy i była armia carska. Bolszewicy nadejdą wkrótce i Turbin jest skłonny sądzić, że zwycięstwo będzie ich udziałem. W drugiej kulminacyjnej scenie Turbin już gra.

On dowodzi. Turbin rozwiązuje dywizję, nakazuje wszystkim zdjęcie insygniów i natychmiastowy powrót do domu. Turbin nie może stawiać jednego Rosjanina przeciwko drugiemu. Wniosek jest taki: ruch białych się skończył, ludzie nie są z nim, są przeciwko niemu. Ale jak często w literaturze i kinie Białą Gwardię przedstawiano jako sadystów z chorobliwą skłonnością do nikczemności. Aleksiej Turbin, po zażądaniu od wszystkich zdjęcia pasów, pozostaje w dywizji do końca. Jego brat Mikołaj słusznie rozumie, że dowódca „spodziewa się śmierci ze wstydu”. A dowódca na nią czekał - ginie od kul Petliurytów.

Aleksiej Turbin to obraz tragiczny, integralny, o silnej woli, silny, odważny, dumny i umierający jako ofiara oszustwa, zdrady tych, dla których walczył. System upadł i zabił wielu tych, którzy mu służyli. Ale umierając, Turbin zdał sobie sprawę, że został oszukany, że ci, którzy są z ludem, mają władzę. Bułhakow miał wielki zmysł historyczny i poprawnie rozumiał równowagę sił. Przez długi czas nie mogli wybaczyć Bułhakowowi miłości do swoich bohaterów.

W ostatnim akcie Myszłajewski krzyczy: „Bolszewicy? .. .Wspaniały! Mam dość przedstawiania obornika w lodowej przerębli... Niech się zmobilizują. Przynajmniej będę wiedział, że będę służył w armii rosyjskiej. Ludzi nie ma z nami. Ludzie są przeciwko nam.” Szorstki, głośny, ale uczciwy i bezpośredni, dobry towarzysz i dobry żołnierz, Myszłajewski kontynuuje w literaturze dobrze znany typ rosyjskiego wojskowego - od Denisa Dawidowa po dzień dzisiejszy, ale ukazany jest w nowej, bezprecedensowej wojnie - wojna domowa. Kontynuuje i kończy myśl starszego Turbina o końcu, śmierci ruchu białych, ważną myśl przewodnią spektaklu.

W domu jest „szczur uciekający ze statku” – pułkownik Thalberg. Najpierw się boi, kłamie o „podróży służbowej” do Berlina, potem o podróży służbowej do Donu, składa żonie obłudne obietnice, po czym następuje tchórzliwa ucieczka.

Jesteśmy tak przyzwyczajeni do nazwy „Dni Turbin”, że nie zastanawiamy się, dlaczego spektakl tak się nazywa. Słowo „Dni” oznacza czas, te kilka dni, w których zadecydował los Turbinów, cały sposób życia tej rosyjskiej inteligentnej rodziny. To był koniec, ale nie życie skrócone, zrujnowane, zniszczone, ale przejście do nowej egzystencji w nowych rewolucyjnych warunkach, początek życia i pracy z bolszewikami. Ludzie tacy jak Myshlaevsky będą dobrze służyć w Armii Czerwonej, piosenkarz Shervinsky znajdzie wdzięczną publiczność, a Nikolka prawdopodobnie będzie się uczyć. Zakończenie utworu brzmi w tonacji durowej. Chcemy wierzyć, że wszyscy wspaniali bohaterowie sztuki Bułhakowa naprawdę będą szczęśliwi, że unikną losu intelektualistów strasznych lat trzydziestych, czterdziestych i pięćdziesiątych naszego trudnego stulecia.

Źródło .

Wizerunek tego bohatera ma pewien charakter autobiograficzny; przodkowie Michaiła Afanasjewicza ze strony matki nosili to samo nazwisko. Bohater ten jest dla autora wartościowy, on, podobnie jak wiele innych postaci w twórczości literackiej pisarza, czuje się winny współudziału (choćby w niewielkim stopniu) w scenach grozy, przemocy i obrazy obrażającej czyjąś godność.

Aleksiej Wasiljewicz urodził się w inteligentnym środowisku i wychował w rodzinie, dla której godność i honor zajmują pierwsze miejsce na liście wartości życiowych. Turbin ma 28 lat i służy Ojczyźnie jako lekarz wojskowy. Podczas swojej służby bohater widział wiele strasznych, smutnych i obrzydliwych rzeczy. Ale to doświadczenie ani trochę nie wzmocniło jego charakteru i nie dodało odwagi. Sam autor nazywa swojego bohatera „szmatą”, nieustannie podkreślając jego brak kręgosłupa i słabą wolę. Bezpośrednim dowodem jest scena pożegnania Turbina z Thalbergiem. Bohater mówi, że chciałby uderzyć Siergieja, ten jednak nic nie robi i całuje znienawidzonego zięcia. Jednak jego postać ewoluuje wraz z rozwojem fabuły. Jeśli na początku opowieści Turbin milczy, nie spieszy się z wyrażeniem swojej opinii na temat Talberga, a jednocześnie uważa go za osobę nieuczciwą, to pod koniec powieści nienawidzi swojego dawnego zachowania. W przypływie wściekłości Turbin rozrywa na drobne kawałki fotografię męża swojej siostry, nie mogąc nic zmienić.

Wszystko, co przydarza się Turbinowi, nie jest wynikiem jego pragnień i aspiracji, ale jedynie zbiegiem okoliczności życiowych. Lekarzem zostaje nie z powołania, ale dlatego, że zdaje sobie sprawę z zapotrzebowania oddziału na personel medyczny. Bohater wątpi w słuszność podjętej decyzji, gdyż jego poglądy polityczne są bliższe monarchistom niż socjalistom. Podczas strzelaniny z Petliurystami Turbin zostaje ranny i nie ma ochoty dalej uczestniczyć w wojnie secesyjnej. Po wielu trudach i katastrofach wynikających z konfrontacji klasowej Aleksiej wraca do domu, chcąc tylko jednego - przeżyć swoje życie w spokoju i ciszy. Nie oznacza to jednak, że bohater stchórzył. Nie żywi nienawiści do nowego ustroju, ale jest świadomy tragizmu losu Rosji. Sam Bułhakow to pochwala, dbając o troskliwą postawę wobec fundamentów rodziny i chęć życia w pokoju.

Cytaty Aleksieja Turbina

Nie poprowadzę, bo nie biorę udziału w stoisku. Poza tym za tę farsę zapłacicie swoją krwią, to zupełnie bez sensu - wy wszyscy...

Ruch białych dobiegł końca. Ludzie nie są z nami, są przeciwko nam. Więc to koniec. Trumna. Pokrywa.

- Tak, byłoby mi bardzo dobrze, gdybym poszedł na bitwę z takim oddziałem, jaki Pan Bóg posłał mnie w Twojej osobie. Ale to, co jest wybaczalne dla młodego ochotnika, jest niewybaczalne dla pana, panie poruczniku! Myślałem, że wszyscy zrozumiecie, że zdarzył się wypadek. Że twój dowódca nie ma odwagi powiedzieć rzeczy haniebnych. Ale nie jesteś mądry. Kogo chcesz chronić, odpowiedz mi? Odpowiadaj, gdy dowódca pyta! Kogo?

- Alosza! Odmrożone palce! - Palce poszły w diabły. To zrozumiałe. - Więc, co robisz? Odsuną się! Nikol, natrzyj mu stopy wódką. - Więc pozwoliłem mu nacierać stopy wódką!

MA „Biała Gwardia” Bułhakow – powieść o losach inteligencji rosyjskiej w latach rewolucji i wojny domowej.
W centrum historii znajduje się rodzina Turbinów z Białej Gwardii. Ich mieszkanie to ciepły, przytulny dom, w którym gromadzą się przyjaciele. W osobie tych bohaterów Bułhakow portretuje przedstawicieli rosyjskiej inteligencji, którą sam autor uważał za główną siłę Rosji.
Turbiny są bardzo zdezorientowane w atmosferze nowej ery. Nadal pozostają lojalni wobec Mikołaja II i chętnie akceptują pogłoskę, że władca wciąż żyje.
Wszyscy Turbinowie to ludzie bardzo wykształceni, nosiciele wysokiej kultury i tradycji. Widzimy, że Aleksiej i Nikolka Turbinowie to prawdziwi przedstawiciele inteligencji, kontynuatorzy wielowiekowych tradycji rosyjskiej szlachty. Mają szczególną przyzwoitość, poczucie obowiązku i odpowiedzialności. Ci ludzie nie akceptują zdrady i podłości, dla nich najważniejsze są pojęcia takie jak honor i godność. Dlatego Turbinowie i ich przyjaciele uważają, że wszystko, co dzieje się w Rosji, jest szalone i niezrozumiałe.
Aleksiej Turbin to jeden z oficerów starej armii rosyjskiej, który po rewolucji musi dokonać wyboru pomiędzy walczącymi stronami, chcąc lub nie chcąc służyć w którejś z walczących armii.
Turbin nie jest chętny do walki. Jednak on i jego młodszy brat Nikolka nie mogą uniknąć wojny. Jako część rozproszonych oddziałów oficerskich biorą udział w beznadziejnej obronie miasta przed Petlurą. Tak, żaden z nich nie odważyłby się uchylić od swoich obowiązków. Nie jest to zgodne z zasadami rosyjskich oficerów. Honor i godność kierują zachowaniem bohaterów.
Mąż Eleny, Siergiej Talberg, kontrastuje z uczciwym i przyzwoitym Turbinem. Przy pierwszej nadarzającej się okazji mężczyzna ten ucieka wraz z Niemcami z Rosji, pozostawiając żonę na łasce losu. Nie bez powodu sam Bułhakow tak mówi o tym bohaterze: „Och, cholerna lalka, pozbawiona najmniejszego pojęcia o honorze!”
Rodzina Turbinów jest także przeciwna swoim sąsiadom, Lisowiczom. Są to oportuniści, którym obce są pojęcia honoru i godności. Jedyne, na czym im zależy, to ich własny spokój ducha i dobrobyt. Lisowicze zdradzą każdego bez odrobiny sumienia, żeby się chronić. Wasilij Lisowicz i jego żona Wanda nigdy nie stanęli przed problemem wyboru moralnego, potrafią dostosować się do każdych warunków.
W swojej twórczości Bułhakow wyraźnie opowiada się po stronie Aleksieja Turbina, który dąży do zachowania fundamentów rodziny i zapewnienia normalnego, spokojnego życia. Ale bohaterowi się to nie udaje. Rodzina Turbinów nie mogła stać bezczynnie podczas wojny domowej. Przecież obowiązkiem każdego białego oficera jest walczyć do końca za swój kraj, za swojego króla. Aleksiej i Nikolka przestrzegają tego poczucia obowiązku. Młodszy Turbin być może wykazał się szczególną odwagą i walecznością. Pozostał ze swoim dowódcą Nai-Tursem do końca, nie bał się o swoje życie i spełnił swój oficerski obowiązek.
Można powiedzieć, że rodzina Turbinów praktycznie nie stanęła przed problemem wyboru moralnego. Ci ludzie zostali wychowani w taki sposób, że nie mogli postępować inaczej. Pojęcia honoru, obowiązku i godności były wpisane w ich krew od urodzenia. Żadne niebezpieczeństwo, nawet śmiertelne, nie mogłoby zmusić ich do zmiany zasad moralnych.
Ale tragedia rosyjskiej inteligencji i jej wyboru moralnego polega na tym, że ci ludzie nie widzieli zagłady systemu monarchicznego w Rosji. Walczyli, martwili się, cierpieli za starą, dawną Ruś, której nie można już zwrócić. I nie ma potrzeby zwracać tego, co stało się przestarzałe, życie musi iść do przodu. Oczywiście Bułhakow nie jest entuzjastą idei bolszewickich. Myślę jednak, że pisarz widział w bolszewikach lepszą alternatywę w porównaniu z wolnymi ludźmi z Petlury. Jego zdaniem intelektualiści, którzy przeżyli ogień wojny domowej, powinni pogodzić się z władzą radziecką. Jednocześnie jednak ważne jest, aby zachować godność i integralność wewnętrznego świata duchowego i nie ulegać bezpodstawnej kapitulacji. Pragnienie życia w swojej ojczyźnie, w Rosji, jest nieodłącznym elementem przeważającej większości rosyjskich intelektualistów. Ale Turbinowie i inni najlepsi przedstawiciele inteligencji uznali to pojednanie za lekceważenie ich zasad moralnych. Walczyli więc do końca i przegrali. Ale o co walczyli?
W powieści Bułhakowa „Biała gwardia” problem wyboru moralnego jest bardzo ostry i bolesny. Każdy z bohaterów dzieła podejmuje w sobie decyzję, według której będzie żył i działał w przyszłości. Ktoś poświęca swoje sumienie w imię życia, a ktoś poświęca swoje życie w imię sumienia. Moim zdaniem Bułhakow stoi po stronie najlepszych przedstawicieli Białej Gwardii. Z goryczą zauważa, że ​​ci ludzie wraz ze starą Rosją odchodzą w przeszłość. Na ich miejsce przychodzą nowi ludzie, z własną filozofią i innym spojrzeniem na świat.

Dlaczego dom Turbinów jest tak atrakcyjny? (Na podstawie powieści „Biała gwardia” M.A. Bułhakowa)

Losy rodziny Turbinów znajdują się w centrum narracji dwóch dzieł M. A. Bułhakowa – powieści „Biała gwardia” i sztuki „Dni Turbinów”. Utwory te powstały w latach dwudziestych XX wieku i odzwierciedlały niedawne wydarzenia wojny secesyjnej. Autor ukazuje Kijów rozdarty walką o władzę, strzelaninami i zabity na ulicach, z okrucieństwami czerwonych i petliurystów. Bułhakow opisuje Kijów oczekujący na rozwiązanie głównego wówczas pytania o przyszłe losy Rosji.
A wśród wszystkich tych katastrof, zmartwień, kłopotów jest niezachwiana wyspa komfortu, do której przyciągają wszystkich wokół. To jest dom rodziny Turbinów. W ich osobie Bułhakow portretuje przedstawicieli rosyjskiej inteligencji, którą sam autor uważał za główną siłę Rosji.
Wszyscy Turbinowie to ludzie bardzo wykształceni, nosiciele wysokiej kultury i tradycji przekazywanych z pokolenia na pokolenie. A ich dom jest kontynuacją samych Turbin, wyrazem ich esencji i duszy. Można powiedzieć, że ich dom jest uosobieniem spokojnego życia, które odeszło i nie wiadomo, czy w ogóle powróci.
Pierwsze rozdziały powieści poświęcone są opisowi domu. Stał wzdłuż Aleksiejewskiego Spuska, całkowicie otoczony zielenią. Centrum i duszą domu był duży piec kaflowy, który wychowywał i chronił całą rodzinę. Była szczególnym świadkiem wydarzeń rozgrywających się w całym kraju, a w tym domu w szczególności. Piec pokryty był „historycznymi” notatkami z 1918 roku. Nie były to tylko uwagi polityczne, jak „Pokonaj Petlurę!”, ale także korespondencja osobista: „1918, 12 maja, zakochałem się”, „Jesteś gruby i brzydki”.
Pełnoprawnym lokatorem domu był starożytny zegar z uderzeniem wieży: „Wszyscy są do nich tak przyzwyczajeni, że gdyby jakimś cudem zniknęli ze ściany, byłoby smutno, jakby umarł własny głos i nic nie mogło wypełnić pustą przestrzeń.”
Wszystkie meble w domu obite są ciepłym czerwonym aksamitem. Zużyte dywany symbolizują przytulną atmosferę, która została ustanowiona przez długi czas. Wyposażenie domu wskazywało, że jego mieszkańcy kochali książki: „...lampa z brązu pod abażurem, najlepsze na świecie szafki z książkami pachnącymi tajemniczą prastarą czekoladą, z Nataszą Rostową, córką kapitana, złocone puchary, srebrne , portrety, firanki – całe siedem zakurzonych i pełnych pomieszczeń, które wychowały młode Turbiny, to wszystko matka pozostawiła dzieciom w najtrudniejszym momencie…”
Ale matka zostawiła także dzieciom przymierze, że będą razem żyć. I wypełnili je z całą gotowością, trzymając się mocno. Dlatego z całą pewnością możemy powiedzieć, że wystrój Turbin to nie tylko meble, książki, ciepło z pieca kaflowego, ale przede wszystkim ludzie. To starszy brat Aleksiej, człowiek słabej woli, ale szerokiej duszy, biały oficer, który z całą odpowiedzialnością wypełnia swoje obowiązki. Pod koniec powieści przeżywa tragedię moralną. Zawalił się cały jego świat, jego światopogląd. Ale mimo wszystko pozostaje wierny sobie i swojej ojczyźnie. Podobnie jak bliski przyjaciel rodziny Myshlaevskich.
Elena Turbina była strażniczką ogniska domowego i komfortu rodzinnego. Była miłą, delikatną kobietą w wieku dwudziestu czterech lat. Naukowcy twierdzą, że Bułhakow skopiował jej wizerunek od swojej siostry. Elena zastąpiła matkę Nikolki. Jest oddana, ale nieszczęśliwa w małżeństwie, nie szanuje męża Siergieja Talberga, który w rzeczywistości jest zdrajcą i oportunistą. Nie bez powodu dom Turbinów go nie akceptuje, wszyscy członkowie rodziny nieco unikają Talberga, czując, że jest obcy. I nie bez powodu. W rezultacie Talberg zdradza dom Turbinów, Kijów i swoją ojczyznę.
Jeśli Elenę Turbinę można nazwać stróżem domu, to Nikolka jest jego duszą. Pod wieloma względami to on spaja wszystkich członków rodziny. To właśnie troska o młodszego brata nie pozwala zapomnieć o starych tradycjach rodzinnych i nie pozwala, aby w tak trudnych czasach dom się zawalił. Bardzo symboliczne jest to, że pod koniec dzieła Nikolka umiera. Oznacza to upadek domu Turbinów, a wraz z nim całej białej Rosji z jej tradycjami, kulturą i historią.
Aby wyraźniej podkreślić szlachetność, integralność i stanowczość poglądów Turbinów, ukazana została ich antypodyjska sąsiadka Wasylisa. Jest oportunistą, dla niego najważniejszą rzeczą na świecie jest ratowanie własnej skóry za wszelką cenę. Jest tchórzem, zdaniem Turbinów, „burżuazyjnym i niesympatycznym” i nie poprzestanie na bezpośredniej zdradzie, a może nawet morderstwie. Vasilisa to pseudonim właściciela domu Wasilija Iwanowicza Lisowicza, w którym mieszkali Turbinowie. Dom Lisowiczów jest całkowitym przeciwieństwem głównych bohaterów Białej Gwardii. Ich życie jest żałosne, w domu śmierdzi stęchlizną, „myszami i pleśnią”. Wyposażenie tego domu ukrywa skromne życie jego mieszkańców.
Podkreślając piękno domu Turbinów i piękno relacji międzyludzkich w tej rodzinie, Bułhakow przedstawia Miasto. Jego ukochany Kijów, „piękny w mrozie i mgle”, przedstawia „kwitnące ogrody nad Dnieprem”, „pomnik Włodzimierza”. Można powiedzieć, że Kijów dla Bułhakowa to cały wątek poetycki, który łączy go z młodością. To „piękne miasto, szczęśliwe miasto. Matka rosyjskich miast.”
Wydaje mi się zatem, że dom Turbinów symbolizuje dla Bułhakowa dawną Rosję, Rosję przedrewolucyjną, bliską pisarzowi. Dom Turbinów przypomina ciepłą, żywą istotę, przepełnioną miłością, śmiechem, radością i szczęściem. Pod koniec prac ten dom ginie i staje się przeszłością. Więzy rodzinne ulegają zniszczeniu, Kijów się zmienia, podobnie jak cała Rosja. Dom Turbinów zostaje zastąpiony czymś innym, co będzie odpowiadać ideałom nowych czasów i nowej władzy.

Refleksja nad wojną domową w powieści Bułhakowa „Biała gwardia”

Powieść „Biała Gwardia” odzwierciedla wydarzenia wojny domowej z lat 1918–1919. w swoim rodzinnym Kijowie. Bułhakow patrzy na te wydarzenia nie ze stanowiska klasowego czy politycznego, ale ze stanowiska czysto ludzkiego. Nieważne, kto zdobędzie miasto – hetman, petlurzyści czy bolszewicy – ​​nieuchronnie poleje się krew, setki ludzi umiera w agoniach, inni stają się jeszcze bardziej okrutni. Przemoc rodzi większą przemoc. To właśnie najbardziej niepokoi autora. Z życzliwym i ironicznym uśmiechem obserwuje monarchiczny entuzjazm swoich ulubionych bohaterów. Nie bez uśmiechu, choć smutnego, autor opisuje w finale bolszewickiego wartownika, który zasypiając, widzi czerwone, iskrzące się niebo, a jego duszę „natychmiast napełnia szczęściem”. I bezpośrednio kpiną z lojalnych nastrojów tłumu podczas defilady armii Petlury. Wszelka polityka, niezależnie od tego, w jakie idee jest uwikłana, pozostaje Bułhakowowi głęboko obca. Rozumiał oficerów „ukończonych i upadłych pułków” starej armii, „chorążych i podporuczników, byłych studentów… strąconych przez wojnę i rewolucję śrubki życia”. Nie mógł ich potępić za „bezpośrednią i żarliwą” nienawiść do bolszewików. Nie mniej rozumiał chłopów, ich złość na wyszydzających ich Niemców, na hetmana, pod którego rządami napadali na nich ziemianie, i rozumiał ich „drżenie nienawiści przy łapaniu oficerów”.
Dziś wszyscy zdajemy sobie sprawę, że wojna domowa była jedną z najtragiczniejszych kart w historii kraju, że ogromne straty, jakie ponieśli w niej zarówno Czerwoni, jak i Biali, są naszymi wspólnymi stratami. Dokładnie w ten sposób Bułhakow patrzył na wydarzenia tej wojny, starając się „stać się beznamiętnym ponad czerwonymi i białymi”. W imię tych prawd i wartości, które nazywa się wiecznymi, a przede wszystkim w imię samego życia ludzkiego, które w ogniu wojny domowej niemal przestało być w ogóle uznawane za wartość.
„Uporczywe przedstawianie inteligencji rosyjskiej jako najlepszej warstwy w naszym kraju” – tak sam Bułhakow definiuje swoje literackie credo. Z jaką sympatią Bułhakow opisuje Turbiny, Myszłajewskiego, Malyszewa, Nai-Toursa! Nie każdy z nich jest bez grzechu, ale są to ludzie prawdziwej przyzwoitości, honoru i odwagi. I ze względu na te zasługi pisarz z łatwością wybacza im drobne grzechy. A przede wszystkim ceni wszystko, co składa się na piękno i radość ludzkiej egzystencji. W domu Turbinów, mimo strasznych i krwawych czynów 1918 roku, panuje wygoda, spokój, kwiaty. Autor ze szczególną czułością opisuje duchowe piękno człowieka, to właśnie to, które skłania jego bohaterów do zapominania o sobie, gdy trzeba zatroszczyć się o innych, a nawet w sposób naturalny, narażania się na kule, aby ratuj innych, tak jak robi to Nai-Tours, a Turbines, Myshlaevsky i Karas są gotowi w każdej chwili.
I jeszcze jedną wartością odwieczną, być może największą, stale pielęgnowaną w powieści jest miłość. „Będą musieli cierpieć i umrzeć, ale mimo wszystko miłość dogoni niemal każdego z nich: Aleksieja, Nikołkę, Elenę, Myszłajewskiego i Łariosika – pechowych rywali Szerwińskiego. I to jest cudowne, bo bez miłości samo życie jest niemożliwe” – zdaje się twierdzić pisarz. Autor zaprasza czytelnika, jakby z wieczności, z głębin, do spojrzenia na wydarzenia, na ludzi, na całe ich życie w tym strasznym roku 1918.

Główne obrazy powieści „Biała gwardia” M. Bułhakowa.

Wojna domowa rozpoczęła się 25 października 1917 r., kiedy Rosja podzieliła się na dwa obozy: „biały” i „czerwony”. Krwawa tragedia zmieniła poglądy ludzi na temat moralności, honoru, godności i sprawiedliwości. Każda ze stron konfliktu udowodniła swoje zrozumienie prawdy. Dla wielu osób wybór celu stał się istotną koniecznością. „Bolesne poszukiwania” przedstawia powieść M. Bułhakowa „Biała gwardia”. Tematem przewodnim tej pracy były losy inteligencji w kontekście wojny domowej i otaczającego ją chaosu.
Rodzina Turbinów jest przedstawicielem rosyjskiej inteligencji, którą z monarchiczną Rosją łączą tysiące wątków (rodzina, służba, oświata, przysięga). Rodzina Turbinów to rodzina wojskowa, w której starszy brat Aleksiej jest pułkownikiem, młodszy Mikołaj jest kadetem, a jego siostra Elena jest żoną pułkownika Talberga. Turbiny to ludzie honoru. Gardzą kłamstwami i własnym interesem. Dla nich prawdą jest, że „żaden człowiek nie powinien łamać słowa honoru, bo inaczej nie da się żyć na świecie”. Tak powiedział szesnastoletni kadet Nikołaj Turbin. A ludziom o takich przekonaniach najtrudniej było wejść w czasy oszustwa i hańby. Turbiny zmuszone są decydować: jak żyć, z kim iść, kogo i co chronić. Na przyjęciu u Turbinów rozmawiają o tym samym. W domu Turbinów odnajdujemy wysoką kulturę życia, tradycje i relacje międzyludzkie. Mieszkańcy tego domu są całkowicie pozbawieni arogancji i sztywności, hipokryzji i wulgarności. Są gościnni i serdeczni, protekcjonalni wobec słabości ludzi, ale nie do pogodzenia ze wszystkim, co przekracza próg przyzwoitości, honoru i sprawiedliwości. Turbiny i część inteligencji, o której mówi powieść: oficerowie armii, „setki chorążych i podporuczników, byłych studentów”, zostały zmiecione z obu stolic przez zamieć rewolucji. Ale to oni ponoszą najcięższe ciosy tej zamieci, to oni „będą musieli cierpieć i umrzeć”. Z czasem zrozumieją, jak niewdzięczną rolę się podjęli. Ale to stanie się z czasem. Tymczasem jesteśmy przekonani, że nie ma innego wyjścia, że ​​nad całą kulturą, nad tą odwieczną rzeczą, która narasta od wieków, nad samą Rosją wisi śmiertelne niebezpieczeństwo. Turbinowie dostają lekcję historii i dokonując wyboru, pozostają z narodem i akceptują nową Rosję, gromadzą się pod białymi sztandarami, by walczyć na śmierć i życie.
Bułhakow przywiązywał dużą wagę do kwestii honoru i obowiązku w powieści. Dlaczego Aleksiej i Nikoł-ka Turbins, Nai-Tours, Myshlaevsky, Karas, Shervinsky i inni Biali Gwardziści, kadeci, oficerowie, wiedząc, że wszystkie ich działania do niczego nie doprowadzą, poszli bronić Kijowa przed kilkakrotnie większymi oddziałami Petlury liczebnie? Zmusił ich do tego honor oficerski. A honor, zdaniem Bułhakowa, jest czymś, bez czego nie byłoby życia na ziemi. Myszłajewski w towarzystwie czterdziestu oficerów i kadetów w lekkich płaszczach i butach chronił miasto przed zimnem. Kwestia honoru i obowiązku wiąże się z problemem zdrady i tchórzostwa. W najbardziej krytycznych momentach sytuacji białych w Kijowie te straszne wady ujawniły się u wielu wojskowych, którzy stali na czele białej armii. Bułhakow nazywa ich draniami sztabowymi. To hetman Ukrainy i ci liczni wojskowi, którzy przy pierwszym niebezpieczeństwie „uciekli” z miasta, w tym Talberg, i ci, przez których żołnierze zamarzli w śniegu pod Pocztą. Thalberg jest białym oficerem. Absolwent uniwersytetu i akademii wojskowej. „To najlepsza rzecz, jaka powinna wydarzyć się w Rosji”. Tak, „powinno być…” Ale „podwójne oczy”, „bieganie szczurów”, kiedy odrywa stopy od Petlury, zostawiając żonę i jej braci. „Cholerna lalka pozbawiona najmniejszego pojęcia o honorze!” - taki właśnie jest ten Thalberg. Biali kadeci Bułhakowa to zwykli młodzi ludzie z określonego środowiska klasowego, którzy upadają ze swoimi „ideałami” szlacheckiego oficera.
W „Białej Gwardii” wokół domu Turbino, który mimo wszystko pozostaje wyspą piękna, komfortu i spokoju, szaleją wydarzenia. W powieści „Biała Gwardia” dom Turbinów porównywany jest do wazonu, który niepostrzeżenie pękł i z którego powoli wypłynęła cała woda. Ojczyzną pisarza jest Rosja, a co za tym idzie proces śmierci starej Rosji podczas wojny domowej i śmierć domu Turbinów w konsekwencji śmierci Rosji. Młodzi Turbinowie, choć wciągnięci w wir tych wydarzeń, do końca zachowują to, co szczególnie drogie pisarzowi: nieusuwalną miłość do życia i miłość do piękna i wieczności.

Główne obrazy w powieści M.A. Bułhakow „Biała Gwardia”

„Biała gwardia” to powieść w dużej mierze autobiograficzna, oparta na osobistych wrażeniach Bułhakowa z Kijowa (w powieści – Miasta) na przełomie lat 1918–1919. Rodzina Turbinów to w dużej mierze rodzina Bułhakowa. Turbina to panieńskie nazwisko babci Bułhakowa ze strony matki Anfisy Iwanowny i w jej małżeństwie Pokrowskiej.
Wizerunek głównego bohatera powieści, Aleksieja Turbina, jest w dużej mierze autobiograficzny, choć nie do końca. Bułhakow był jedynie formalnie wpisany do służby wojskowej, a Turbin był prawdziwym sanitariuszem wojskowym, który przez trzy lata wojny wiele widział i doświadczył. On, w znacznie większym stopniu niż pisarz, należy do tych tysięcy oficerów, którzy po rewolucji musieli dokonać wyboru, czy chcą, czy nie, służyć w szeregach walczących armii.
Moim zdaniem związek między wizerunkiem Aleksieja Turbina a wizerunkiem Andrieja Bołkońskiego jest oczywisty. Jest to szczególnie widoczne w scenie „zmartwychwstania” Turbina – cudownego wyzdrowienia bohatera, po którym jego oczy „stały się na zawsze bez uśmiechu i ponure”. Jak pamiętamy, duchowa śmierć księcia Bołkońskiego nastąpiła także na długo przed jego prawdziwą śmiercią.
Alexey Turbin to prawdziwy intelektualista. Rozumie nieuchronność i konieczność przemocy, ale sam okazuje się niezdolny do przemocy. Świadczy o tym jego stosunek do Thalberga, którego nienawidził. „Z jaką przyjemnością... uderzyłbym go w twarz” – mówi Turbin. Ale zamiast tego, kiedy się żegnałem, pocałowałem ją. Wydaje mi się, że w tym geście Turbina nie ma obłudy, jak w całym jego zachowaniu. Po prostu nie potrafi długo chować urazy.
Prototypem głównej bohaterki powieści, Eleny, była siostra pisarki Varvara. Rudowłosa Elena słusznie nosi imię Turbina. Jest dumna, ale nie z grzeszną dumą. Ta bohaterka jest raczej pełna poczucia własnej wartości. Dlatego tak pozornie spokojnie odprowadza męża Talberga. To Elena po śmierci matki tworzy w domu atmosferę ciepła i komfortu, która przyciąga wszystkich przyjaciół Aleksieja, a także ekscentrycznego Lariosika.
Wizerunek Eleny najpełniej ujawnia się w nagłówku osiemnastej trzeciej części powieści. Turbine modli się do Najświętszego Theotokos o zbawienie swojego brata. Myślę, że ta scena jest jedną z najmocniejszych w całym dziele. Modlitwa Eleny nie jest modlitwą kościelną, bohaterka zwraca się do Matki Bożej prostym językiem: „Matko Wstawienniczo… Ile to jest dla Ciebie warte. Zlituj się nad nami. Wszyscy jesteśmy winni krwi, ale wy nie karzecie”. W końcu Helena postanawia zawrzeć przymierze między sobą a Matką Bożą. W imię ratowania brata zgadza się poświęcić miłość do męża: „Niech Siergiej nie wraca... Jeśli to zabierzesz, zabierz to, ale nie karz tego śmiercią”. Wiara Turbiny jest tak szczera, że ​​wydarzył się cud: „... ten, do którego Elena wołała za wstawiennictwem ciemnej dziewicy, przyszedł zupełnie niesłyszalnie”. Aleksiej wyzdrowiał. Ale Talberg nigdy nie wrócił. Właśnie przyszedł jego list z zagranicy, w którym informował, że zamierza się ożenić.
Innym centralnym obrazem powieści jest młodszy Turbin, Nikolka. Ten siedemnastoletni chłopiec o odważnym sercu odsyła nas do innego obrazu z „Wojny i pokoju” Tołstoja – wizerunku Mikołaja Rostowa. Podobieństwo tych bohaterów przejawia się w ich romantycznym podejściu do wojny i nadmiernej idealizacji tego, co się dzieje. Scena z jedenastego rozdziału drugiej części, w której Nikolka opowiada o strachu przed śmiercią, przypomina sceny z Wojny i pokoju: „Duma przerodziła się w myśl, że jeśli on, Nikolka, zostanie zabity, to zostaną pogrzebani z muzyką . […] Turbin ma szlachetną woskowaną twarz i szkoda, że ​​teraz nie dają krzyżyków, bo inaczej na pewno będą mieli krzyż na piersi i wstążkę św. Jerzego”.
Ale Nikolka wykazał się prawdziwą odwagą, gdy pozostał z Nai-Toursem na Strzałce Brześć Litewski, sam na sam z wrogiem. Później Turbin poinformuje krewnych pułkownika o jego śmierci, odnajdzie w kostnicy ciało swojego dowódcy i dopiero wtedy uzna swój obowiązek za spełniony.
Trzy główne obrazy tworzą kompozycyjnie rdzeń całego systemu obrazów dzieła. A wokół nich zgrupowane są już inne obrazy powieści: przyjaciele Turbinów – Myshlaevsky, Shervinsky i Stepanov-Karas, ich sąsiedzi – Lisovichowie.
W ten sposób za pomocą swoich głównych bohaterów Bułhakow tworzy niepowtarzalną atmosferę domu i rodziny. Jest to temat domu, który zostanie skontrastowany z tematem wyniszczającej wojny i rewolucji. Zatem główny konflikt powieści jest powiązany z życiem trzech Turbin. Ale autor nie widzi wyjścia z konfliktu dla tych bohaterów. Zakończenie powieści wyraźnie pokazuje, że przyszłość rodziny Turbinów jest równie niejasna i niezrozumiała, jak przyszłość ich Miasta i całego kraju.

Wizerunki białych oficerów w powieści M.A. Bułhakow „Biała Gwardia”

Wizerunki białych oficerów w powieści Bułhakowa „Biała gwardia” są narysowane wyraźnie i zgodnie z prawdą. „Prawdziwi ludzie i bohaterowie” – taka interpretacja wrogów ruchu bolszewickiego oczywiście nie mogła zadowolić oficjalnej cenzury. Publikacja powieści została zakazana.
Praca kontrastuje dwie grupy białych oficerów. Po pierwsze, są to ci, którzy „nienawidzili bolszewików gorącą i bezpośrednią nienawiścią, taką, która mogła prowadzić do walki”. Po drugie, to „ci, którzy wrócili z wojny do swoich domów z tym samym pomysłem, jak Aleksiej Turbin, aby odpocząć, zrelaksować się i odbudować nie wojsko, ale zwykłe ludzkie życie”. Znając skutki wojny domowej, Bułhakow, jak mi się wydaje, stał po stronie tej drugiej.
Ponadto w powieści oficerowie są kontrastowani w oparciu o cechy czysto ludzkie. Niektórzy do końca pozostają ludźmi, którzy nie stracili oficerskiego honoru i godności. Inni ulegają okolicznościom i załamują się.
Do tych ostatnich należy w szczególności kapitan Siergiej Talberg, który uciekł jeszcze przed wybuchem działań wojennych i porzucił żonę. Thalberg ucieka jak szczur z tonącego statku. To nie przypadek, że wygląda jak szczur: szaroniebieska kokarda hetmana, szczotki „czarno przystrzyżonych wąsów”, rzadko rozstawione, ale duże i białe zęby, „żółte iskierki” w oczach.
Hetman Ukrainy haniebnie opuszcza miasto pod przykrywką majora von Schratta, a generał armii Biełorukow i pułkownik Szczetkin uciekają.
Postać podpułkownika Malyszewa, który zebrał dywizję moździerzową podchorążych, jest pod tym względem niejednoznaczna. Okazał się człowiekiem niezwykle humanitarnym i rozwiązał garnizon, przewidując skutek: „...rozbite oddziały nieszczęsnych oficerów i podchorążych, porzucone przez łotrów sztabowych i tych dwóch łajdaków, których należało powiesić, spotkają się z Doskonale uzbrojone i dwudziestokrotnie większe oddziały Petlury. Jednocześnie Malyshev, zdając sobie sprawę z wyniku, zachwiał się i haniebnie uciekł, wmawiając sobie, że „wszystkich swoich uratował” i teraz nic go nie dotyczy.
Wierni honorowi oficera w powieści pozostają przyjaciele Turbinnego: Myshlaevsky, Stepanov-Karas i Shervinsky, a także pułkownik Nai-Tours.
Prototypem porucznika Myshlaevsky'ego był przyjaciel Bułhakowa z dzieciństwa Nikołaj Nikołajewicz Syngajewski. Cechy Myshlaevsky'ego celowo łączą się ze znakami Szatana - innymi oczami, mefistofelesowym nosem z garbem, ukośnie wyciętymi ustami i brodą. Później te same znaki zostaną ujawnione w Wolandzie w powieści Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”: „...A głowa porucznika Wiktora Wiktorowicza Myshlaevsky'ego pojawiła się nad ogromnymi ramionami. Ta głowa była bardzo piękna, dziwna, smutna i atrakcyjna, piękna starożytnej prawdziwej rasy i zwyrodnienia. Niektóre szczegóły portretu tego bohatera wskazują na jego wewnętrzną słabość, swego rodzaju „tunel czasoprzestrzenny”, który nie pozwoli mu żyć szczęśliwie (mały, kobiecy podbródek).
Myszłajewski to prawdziwy oficer, w klasycznym tego słowa znaczeniu, dziś w dużej mierze zapomniany. Potrzebę obrony ojczyzny ma we krwi. Dlatego porucznik zaciąga się do dywizji moździerzy, gdzie okazuje się najlepiej wyszkolonym i najtwardszym oficerem.
Myshlaevsky jest pozbawiony niepotrzebnego sentymentalizmu. Po rozwiązaniu dywizji chce podpalić stary budynek swojego rodzinnego, tak ukochanego gimnazjum, żeby wróg nie dostał broni. W ten sposób bohater ten udowadnia, że ​​jest wojskowym pierwszej klasy.
Pułkownik Nai-Tours jest także prawdziwym patriotą. Ten zakopany wojskowy, w całkowitym zamieszaniu, jakie dzieje się w umysłach ludzi, rozumie, że ma obowiązek wypełnić swój obowiązek i bronić ojczyzny do końca. Dosłownie zmusza szefa działu zaopatrzenia na muszce, aby dał kadetom filcowe buty. Nai-Tours opiekuje się nimi jak własnymi dziećmi. Zdając sobie sprawę z grozy obecnej sytuacji, zdając sobie sprawę, że naraża młodzież na kule, że nie ma armii, że kwatera główna uciekła, Nai-Tours wydaje niespotykany dotąd rozkaz. Każe ci uciekać, schować się, wycofać, odpiąć pasy i uciekać. Ale wydaje mi się, że taki rozkaz wcale nie jest tchórzostwem. Przecież sam pułkownik zginął osłaniając wycofujących się kadetów. Nie, jego rozkaz to chęć uratowania choć jednego z młodych, nierozstrzelanych uczniów.
Pod koniec powieści, we śnie Eleny Turbiny, Bułhakow przepowiedział dwie opcje losu uczestników ruchu białych: albo służba Czerwonym w celu samozachowawczym (Elena widzi Szerwińskiego zawieszającego na piersi czerwoną gwiazdę ), czy śmierć przeznaczona Nikolce Turbinowi.
Jest oczywiste, że Bułhakow pozostaje po stronie tych, którzy nie uciekli przed niebezpieczeństwem, którzy nie splamili honoru oficera i na zawsze pozostali uczciwym człowiekiem dla siebie i historii.

Obraz domu i miasta w powieści M.A. Bułhakow „Biała gwardia” – opcja 2

Kiedy niebiański grzmot (w końcu niebiańska cierpliwość ma granicę) zabije każdego współczesnego pisarza, a pięćdziesiąt lat później pojawi się nowy, prawdziwy Lew Tołstoj, powstanie niesamowita książka o wielkich bitwach w Kijowie.
MA Bułhakow.

„Biała Gwardia” to powieść o wojnie domowej, w której nie ma zwycięzców. W pracy tej podjęto próbę wyjścia poza granice własnego (lub bliskiego) doświadczenia i zarysowania piórem historycznym scen (np. defilada wojsk Petlury pod św. Zofią czy ucieczka hetmana z pałac). Jednak tym, co nadaje powieści szczególnego uroku, jest jej ogólny, romantyczny ton liryczny, ton wspomnień i nostalgii za przeszłością.
Dom i Miasto to dwie główne nieożywione postacie książki. Dlaczego jednak nieożywiony?
Dom Turbinów to kochana, bliska istota całej rodzinie. Dom to nie tylko rzeczy, ale sposób życia, duch, tradycje, włączenie w życie narodowe. W Boże Narodzenie przed ikoną zapala się lampki, a przy łóżku umierającego gromadzi się cała rodzina. Dom ma stałe grono przyjaciół tęskniących za ciepłym paleniskiem.
Dom Turbinów został zbudowany nie „na piasku”, ale na „kamieniu wiary” w Rosji, prawosławiu, carze i kulturze. Warto zauważyć, że rodzina Turbinów ceni i kocha kulturę rosyjską w osobie takiego przedstawiciela literatury rosyjskiej jak Puszkin.
Miasto to także żywa istota. Autor nie podaje nazwy miasta, w którym rozgrywa się akcja powieści, ale za tym bezimiennym bohaterem, Gigantycznym Miastem, można odgadnąć prawdziwe miasto – Kijów.
Bułhakow podkreśla, że ​​jest to miasto ukraińskie. W powieści wspomina się także o Chreszczatyku, znanej i wciąż istniejącej, najpiękniejszej ulicy stolicy Ukrainy: „Jak wielopoziomowy plaster miodu, Miasto dymiło, hałasowało i żyło. Piękna w mrozie i mgle w górach, nad Dnieprem”, „Nie wiadomo, kto do kogo strzelał. To jest w nocy. A w ciągu dnia się uspokoili, zobaczyli, jak od czasu do czasu pułk husarii niemieckiej przejeżdżał Chreszczatykiem, główną ulicą lub Władimirską.
Nad miastem wisi poważne niebezpieczeństwo. To miasto Bułhakow jest wzorem dla całego kraju i odzwierciedleniem rozłamu. Czerwony, drżący Mars nad miastem to znak krwi przelewanej w Kijowie i całym kraju. Miasto Bułhakowa jest zatem swoistym mikrokosmosem całej Rosji, pogrążonym w okrucieństwie i przemocy.
Miasto w „Białej Gwardii” jest niezwykle piękne na swoich wzgórzach nawet zimą, pokryte śniegiem i wieczorami zalewane jasnym elektrycznym światłem.
Autor podaje nam opis spokojnego Kijowa, pogodnego, spokojnego, majestatycznego. Jej cechą charakterystyczną jest obfitość ogrodów: „Ogrody stały ciche i spokojne, obciążone białym, nietkniętym śniegiem. A w Mieście było tyle samo ogrodów, co w każdym innym mieście na świecie. Są rozsiane wszędzie w ogromnych miejscach, z alejkami, kasztanowcami, wąwozami, klonami i lipami.
I jak bolesny jest dla Bułhakowa widok kolejnego Kijowa, zamieszkanego przez obcych, okupantów. „I tak zimą 1918 roku Miasto żyło dziwnym, nienaturalnym życiem…” – zauważa autor. Zalano go „przybyszami”, „królował” w nim obcy-hetman, a wraz z nim w pięknym Kijowie zatriumfowała rozpusta i rabunek.
Nie bez powodu prawdziwy Kijów jest jedynie prototypem powieści „Miasto”: nazwa ta brzmi „Urb” – jedna z nazw starożytnego Rzymu. Upadek cywilizacji rzymskiej to okres przejścia od pogaństwa do chrześcijaństwa, czas współistnienia dwóch kultur. Kijów, jako centrum chrztu Rusi, przypomina pod tym względem „wieczne miasto” – Rzym, stolicę świata wczesnochrześcijańskiego.
„Ale elektryzujący biały krzyż błyszczał najlepiej w rękach ogromnego Włodzimierza na Wzgórzu Włodzimierskim i był widoczny z daleka. I często latem, w czarnej ciemności, w splątanych potokach i zakolach rzeki starego człowieka, z wierzb, łodzie widziały go i przy jego świetle znajdowały drogę wodną do Miasta, do jego pomostów. Zimą krzyż błyszczał w czarnej gęstwinie nieba i królował chłodno i spokojnie nad ciemnymi, łagodnie opadającymi odcinkami wybrzeża Moskwy, z których zrzucono dwa ogromne mosty.
Obraz krzyża w rękach Włodzimierza jest bardzo symboliczny. Ogromny krzyż świecący nad miastem jest uosobieniem chrześcijańskiej Rusi. Bóg chroni Kijów, rodzinne miasto Bułhakowa, o którym z takim ciepłem śpiewał w swojej powieści. Pomimo rabunków i okrucieństwa panującego w Mieście, wiara w Boga wciąż płonie w sercach ludzi.
Ale jakie idee chrześcijaństwo wnosi ludziom? Idee dobroci, miłosierdzia, przebaczenia, zrozumienia, miłości. Czy naprawdę jest miejsce na te koncepcje w świecie, w którym przelewa się krew, władza jest podzielona, ​​a zdrada zdarza się każdego dnia?
Kijów jest bliski sercu Bułhakowa także dlatego, że jest jego rodzinnym miastem. Jego ojczyzna.

Obraz domu i miasta w powieści M.A. Bułhakow „Biała Gwardia”

Lata rewolucji i wojny domowej grzmiały w całej Rosji. W tym punkcie zwrotnym tysiące losów zostało złamanych, ogromna liczba ludzi zmarła. MAMA. Bułhakow był bezpośrednim świadkiem wydarzeń z początku XX wieku. Jako przedstawiciel inteligencji bardzo dotkliwie przeżył okres rewolucji i wojny domowej. Znalazło to wyraźne odzwierciedlenie w jego twórczości.
„Biała Gwardia” to powieść o losach inteligencji w latach rewolucyjnych i porewolucyjnych. Praca ta ma w dużej mierze charakter autobiograficzny. W rodzinie Turbinów, którą można nazwać głównym bohaterem powieści, łatwo odgadnąć rodzinę samego Bułhakowa. Nie bez powodu opis sposobu życia, życia rodzinnego i tradycji Turbinów jest przepojony taką miłością. Ich mieszkanie to ciepły, przytulny dom, w którym gromadzą się przyjaciele. Wszyscy Turbinowie to ludzie bardzo wykształceni, nosiciele wysokiej kultury i tradycji przekazywanych z pokolenia na pokolenie. A ich dom jest kontynuacją samych Turbin, wyrazem ich esencji i duszy. Można powiedzieć, że dom Turbinów jest uosobieniem spokojnego życia, spokojnego Miasta, dawnej Rosji.
Miasto jest jednym z ważnych i znaczących bohaterów powieści. Warto zauważyć, że Bułhakow nie podaje jego imienia. To na pewno Kijów. Z drugiej jednak strony to nie do końca Kijów. Niewielka zmiana w nazwach, która nie przeszkadza w rozpoznawalności ulic Kijowa, sąsiaduje z prawdziwymi nazwami zarówno niektórych ulic centralnych (Chreszczatyk i Włodzimierzska), jak i pobliskich miejscowości (Darnica, Puszcza-Wodica, Swiatoszyn, Bobrowice itp.). .
W tym, że autor nazywa swój rodzinny Kijów Miastem, widać zarówno szacunek i miłość do swojej małej ojczyzny, jak i naśladownictwo starożytnych Rzymian, którzy nazywali Rzym „Urbis” – Miastem.
Bułhakow na własne oczy opisuje wydarzenia rozgrywające się w Kijowie w latach 1918–1919. Sam autor przebywał w tym czasie w mieście i służył jako lekarz w Armii Ochotniczej. To sprawia, że ​​wszystkie wydarzenia rozgrywające się na kartach powieści wydają nam się tak żywe i realistyczne.
Miłość pisarza do rodzinnego Kijowa przekazywana jest jego bohaterom. Już na początku dzieła czytelnik z łatwością zrozumie, że losy Turbin są ściśle powiązane z losami Miasta. Nigdy nie opuszczą swojej małej ojczyzny, nie opuszczą Miasta i samej Rosji jako całości w tych trudnych latach. Tym Turbinowie różnią się od innych bohaterów powieści: męża Eleny Siergieja Talberga, sąsiadów Lisowicza i tak dalej.

W pierwszej części powieści Bułhakow przedstawia nam opis spokojnego Kijowa, pogodnego, spokojnego, majestatycznego. Jej cechą charakterystyczną jest obfitość ogrodów: „Ogrody stały ciche i spokojne, obciążone białym, nietkniętym śniegiem. A w Mieście było tyle samo ogrodów, co w każdym innym mieście na świecie. Są rozsiane wszędzie w ogromnych miejscach, z alejkami, kasztanowcami, wąwozami, klonami i lipami.
Pisarz zauważa, że ​​do Kijowa codziennie przybywali różni ludzie, szukając w tym mieście zbawienia, chcąc się w nim ukryć przed bolszewikami. Pierwotni mieszkańcy zostali zmuszeni do skupienia się w jednym miejscu. Miasto zostało zalane strumieniami bankierów, przemysłowców, kupców, dziennikarzy, aktorek i kokotek.
W drugiej i trzeciej części powieści widzimy już puste, opuszczone miasto, które praktycznie nie ma kogo bronić. Pozostali w nim tylko prawdziwie oddani ludzie: Turbins, Myshlaevsky, Nai-Tours i inni najlepsi przedstawiciele białych oficerów.
Bułhakow bardzo trafnie opisuje Miasto. Godny uwagi jest w tym kontekście moment, w którym Turbin nie zostaje odnaleziony w sali gimnastycznej dywizji i udaje się do sklepu Madame Anjou. Wygląda na to, że Bułhakow prowadzi nas tymi kijowskimi ulicami, placami i zaułkami.
Rozważając losy rodzinnego Kijowa, pisarz zwraca się ku obrazowi Krzyża Włodzimierza: „Nad Dnieprem, z grzesznej, krwawej i śnieżnej krainy, krzyż północny Włodzimierza wzniósł się w czarne, ponure wyżyny. Z daleka wydawało się, że poprzeczka zniknęła - zlała się z pionem i od tego krzyż zmienił się w groźny, ostry miecz. Ale on nie jest straszny. Wszystko przeminie... Miecz zniknie..."
Wizerunek Miasta to pełnoprawny bohater powieści Bułhakowa „Biała gwardia”. Okraszona jest liryzmem, poetyzowanym przez pisarza, który uwielbiał swoją małą ojczyznę – Kijów. A jednocześnie Miasto to nie tylko Kijów. To zbiorowy obraz przeszłości, minionej Rosji, do której nie można już wrócić, i Rosji w ogóle, która będzie musiała przystosować się do życia w nowych warunkach, w nowych porządkach, w nowej władzy…

Wizerunek domu w powieści M.A. Bułhakowa „Biała gwardia”

Wojna domowa... Chaos... Strzały... Zła pogoda...
Miasto. Uczucie niepokoju, którego doświadcza każdy. Strach jest w duszach ludzi. Gdzie mogę znaleźć spokój?
M. Bułhakow wprowadza swoich bohaterów do rodziny. To ona, rodzina Turbinów, stawia opór koszmarowi i horrorowi panującemu w Mieście. Miasto to strach. W domu są kremowe zasłony i wykrochmalony obrus. To są same turbiny. Tylko tutaj, gdzie na stole leżą róże, gdzie kobieta jest półbogiem, ludzie rozgrzewają się od chłodu Miasta i odnajdują spokój i ukojenie ducha.
Dla Bułhakowa, zarówno w życiu, jak i w książkach, rodzina jest święta, jest miejscem, w którym człowiek odnajduje spokój, którego tak bardzo brakuje mu poza domem. Prawem tej rodziny jest honor. Honor polega nie tylko na lojalności wobec ojczyzny i przysiędze, ale także na lojalności i oddaniu wszystkim członkom rodziny. A w tej Rodzinie panuje kult przyzwoitości. Przyzwoitość we wszystkim: zarówno w stosunku do siebie nawzajem, jak i w stosunku do tych, którzy przychodzą do domu Turbinów.
„Biała Gwardia” to powieść o straszliwej burzy wojny domowej, która wstrząsa domem Turbinów, gdzie „najlepsze szafki na świecie wypełnione są książkami pachnącymi tajemniczą, prastarą czekoladą, z Nataszą Rostową, „Córka Kapitana .” Książki, które wychowały młode Turbiny. Komfort, poezja domu, ciepło rodziny... Piec kaflowy w jadalni staje się niemal symbolem stabilności i niezniszczalności tej rodziny.
Na początku powieści Turbinowie ponieśli smutek - zmarła ich matka: „Dlaczego taka zniewaga? Niesprawiedliwość?" Ta śmierć jest straszna dla dzieci, ale nie ma związku z wojną. Życie to śmierć, nie ma ucieczki. Ale to obraźliwe i niesprawiedliwe, gdy śmierć jest absurdalna i brutalna. Dom Turbinów ocalał, choć pękał: „Przez wiele lat przed śmiercią, w domu nr 13 na Aleksandrowskim Spusku, piec kaflowy w jadalni grzał i wychowywał małą Elenkę, starszego Aleksieja i bardzo malutką Nikołkę. ... Ale zegar na szczęście jest całkowicie nieśmiertelny, Cieśla Saardam jest nieśmiertelny, a dachówka holenderska, niczym mądra skała, ożywia i rozgrzewa w najtrudniejszych chwilach.”
Talberg, mąż Eleny, człowiek obcy Turbinom (tak jak sama Berg i Vera są obcy Rostowom), ucieka z Miasta. Talberg opuścił dom i rodzinę, ale do domu przyszli przyjaciele z dzieciństwa - Myshlaevsky, Shervinsky, Karas. Kochają ten dom, żyją zgodnie z duchem tego domu, są obrońcami Miasta.
„Biała Gwardia” Bułhakowa pełna jest szczegółów codziennego życia, przedmiotów otaczających bohaterów. Są to te same „mówiące” przedmioty, co „półka z książkami” w wiejskim domu Larinów dla Tatiany, „portret Lorda Byrona” w gabinecie Oniegina, skrzynia niani, na której dziewczyny z rodziny Rostów zwierzały się ze swoich tajemnic do siebie. Te rzeczy wkraczają w duchowy świat bohaterów, ale też zdają się wchłaniać ich tajemniczy i poetycki świat. Detale dnia codziennego są szczególnie ważne, ponieważ w każdym domu, w każdej rodzinie znajdują się drobiazgi, które uwielbia każdy członek rodziny, a niektórzy są mu bliscy.
Życie młodego Turbina „została przerwane o świcie”. A jednak stawiali opór, przeciwstawiali się wewnętrznie, zachowując to, co w siebie wchłonęli w tym domu, domu, który podczas potopu stał się Arką Noego.
Umierająca matka Turbinów, Anna Władimirowna, zapisała: „Polubownie… żyj”. I mieszkali razem. Kochali się, kochali swój dom i o niego dbali. Kiedy Elena w końcu zdecydowała się wyjechać z mężem (on jest mężem!), ona, „szczuplejsza i surowa”, od razu zaczęła pakować walizkę, a pokój stał się „obrzydliwy, jak w każdym pokoju, gdzie pakowanie to chaos, a jeszcze gorzej, gdy zdejmie się klosz z lampy!” Klosz staje się w powieści symbolem nie tylko Domu, ale także Duszy, ludzkiej przyzwoitości, sumienia i honoru. Bułhakow pisze: „Nigdy nie uciekaj jak szczur w nieznane przed niebezpieczeństwem. Zasypiaj przy abażurze, czytaj - pozwól wyć zamieci, poczekaj, aż do ciebie przyjdą.
To, co przez dziesięciolecia było przeklinane, wyśmiewane jako filistynizm, z pogardą nazywano „życiem codziennym”, dla Bułhakowa – fundamentem życia, czymś, czego nie można zniszczyć. Dlatego w domu Turbinów „obrus, mimo broni i nonsensów, jest biały i krochmalony”. To od Eleny, która nie może inaczej, to od Anyuty, która wychowała się w domu Turbinów… W wazonie znajdują się niebieskie hortensje i dwie ponure i zmysłowe róże, „potwierdzające piękno i siłę życia pomimo fakt, że na podejściu do Miasta czai się podstępny wróg, który być może zdoła rozbić zaśnieżone, piękne Miasto i podeptać strzępy spokoju piętami.”
Dom. Rodzina. „Piękno i siła życia”. Za kremowymi zasłonami świat jest „brudny, krwawy i pozbawiony sensu”. Ale tutaj wiedzą, jak żyć: marzyć, czytać, bawić się, żartować. Dom ten kontrastuje z mieszkaniem inżyniera Lisowicza, w którym ciszę nocną zakłóciła mysz. „Obgryzała i obgryzała, denerwująco i pracowicie, starą skórkę sera w bufecie, przeklinając skąpstwo żony inżyniera, Wandy Michajłownej”. Przeklęta Wanda spała twardo w swoim chłodnym i wilgotnym mieszkaniu. Sam Lisowicz ukrywał wówczas pieniądze w tajnych miejscach.
W opisie tego „domu” wszystko ma znak minus, wszystko, od mieszkania po jego właścicieli. W sypialni „pachniało myszami, pleśnią i zrzędliwą, senną nudą”. Tę ciszę „sennej nudy” przerywają z góry znad mieszkania Turbinów „śmiechy i niewyraźne głosy” oraz dźwięki gitary. Lisowiczów cechuje dwulicowość i tchórzostwo, tchórzostwo i gotowość do zdrady... Ale i gotowość szukania zbawienia od „tych”, którzy są z mieszkania piętro wyżej, czyli przekonanie, że „tych” nie sprzedają.
To nie przypadek, że to do Turbinów, uosabiających rodzinny spokój i wygodę, dołączył Lariosik, ten nieco zabawny człowiek, prawie chłopiec.
Tam, za progiem Izby, Rodzina jest „niepokojąca”. Autor nieustannie używa tego słowa: „w Mieście jest niepokojąco”. Wzrok Eleny jest zaniepokojony, a przychylność Thalberga niepokojąca. A ten niepokój znika dopiero wtedy, gdy dana osoba wraca do domu. Dlatego tak często w domu Turbinów pojawiają się przyjaciele z dzieciństwa Myshlaevsky i Shervinsky.
Dlaczego bohaterowie tak przyciągają rodzinę Turbinów? Tak, bo podstawą rodziny jest miłość. Miłość wzajemna, z której wyrosła miłość do każdego człowieka. Dobroczynna miłość rodzinna, która uczyniła dom Domem, a rodzinę Rodziną. To najważniejsza myśl powieści Bułhakowa „Biała gwardia”.

Wizerunek miasta w powieści M.A. Bułhakowa „Biała gwardia” – wariant 2

W 1923 r. ukazał się esej Michaiła Afanasjewicza Bułhakowa „Miasto Kijów”, w którym pisarz przypomniał wydarzenia wojny domowej. Napisał w nim: „Kiedy niebiański grzmot zabije każdego współczesnego pisarza, a za 50 lat pojawi się nowy, prawdziwy Lew Tołstoj, powstanie niesamowita książka o wielkich bitwach w Kijowie”. Te słowa okazały się prorocze: za kilka lat Bułhakow napisze powieść „Biała Gwardia”.
W utworze rodzimy Kijów nazywany jest wielką literą – Miastem. Jest to postrzegane jako szacunek i miłość do małej ojczyzny, a także naśladowanie starożytnych Rzymian, którzy nazywali Rzym „Urbis” – miastem.
Autor sam był świadkiem wydarzeń, które miały miejsce w Kijowie w latach 1918-1919. W tym czasie Michaił Afanasjewicz mieszkał w Kijowie i podobnie jak jego bohater Aleksiej Turbin służył jako lekarz w Armii Ochotniczej.
Obraz Miasta pojawia się już na pierwszej stronie powieści. Mimo że jego nazwa nie pojawia się nigdzie w tekście, autor nie dąży do całkowitego zawoalowania. Otwarcie wymienia bardzo znane miejsca w Kijowie – Chreszczatyk, Włodzimierzską Górkę, Peczersk. Wszystko to ułatwia zrozumienie i określenie miejsca akcji.
Od samego początku pracy staje się jasne: losy Miasta są nierozerwalnie związane z losami Turbin. To Miasto jest ich domem i ojczyzną.
Wizerunek Miasta stanowi trzon fabuły Białej Gwardii. To on jest przyczyną i celem działań wojennych między różnymi siłami. Zaskakujące jest to, że zarówno dla białych oficerów, jak i petliurystów, miasto jest ich domem. Tylko dla bolszewików, którzy przybyli „skąd tajemnicza Moskwa siedziała bardzo, bardzo daleko i zarzucała swoją pstrokatą czapkę”, Miasto było obce.
W pierwszej części powieści mamy przed sobą Miasto, które „puchnęło, rozszerzało się i wypiętrzało jak zakwas z garnka”. Bułhakow pisze, że Kijów codziennie wypełniała ogromna liczba zupełnie innych ludzi, „nowych przybyszów”. Pierwotni mieszkańcy zostali zmuszeni do skupienia się w jednym miejscu. Miasto zostało zalane strumieniami bankierów, przemysłowców, kupców, dziennikarzy, aktorek i kokotek. Wszyscy uciekli przed bolszewikami, spodziewając się, że w Mieście znajdą ratunek.
Wręcz przeciwnie, w drugiej i trzeciej części powieści widzimy zupełnie puste ulice, których nie było komu chronić. Miejsce, którego pragnęło tak wielu ludzi, okazało się nikomu nieprzydatne. Tylko najbardziej oddani i patriotyczni ludzie, jak pułkownik Nai-Tours, Turbinowie i ich przyjaciele, pozostali w Mieście, aby podzielić z nim jego los.
Każdy opis Miasta, czy to opowieść o gimnazjum, czy też Włodzimierzska Górka, przesiąknięty jest niezwykłą miłością autora, którą przekazuje nam. Kijów Bułhakowa – „piękny w mrozie i mgle w górach”. „W Mieście było tyle ogrodów, ile w jakimkolwiek innym mieście na świecie”.
Topografia miasta jest bardzo precyzyjna. Opisując bitwy i odwroty, podczas jakiegokolwiek ruchu (na przykład, gdy Turbina nie zastaje się w sali gimnastycznej dywizji i udaje się do sklepu Madame Anjou), wydaje się, że Bułhakow prowadzi nas tymi kijowskimi ulicami, placami i zaułkami. To tak, jakby wywoływał w nas to samo bolesne uczucie, które żyło w sercu Turbina, gdy zdał sobie sprawę, że Miasto, jego rodzinne miasto, zostało obalone, pokonane i ukrzyżowane.
Najczęściej w odniesieniu do wizerunku Miasta Bułhakow posługuje się takim narzędziem artystycznym jak personifikacja: „Miasto żyło”, „dymiło”, „hałasowało”. Wyrażenie „najlepsze na świecie”, „jak żadne inne miasto na świecie” jest bardzo powszechne.
W powieści okresowo pojawia się ciekawy obraz. To wizerunek białego krzyża elektrycznego „w rękach ogromnego Włodzimierza na wzgórzu Włodzimierza”. Krzyż ten symbolizuje także trudny los („ciężki krzyż”) pokonanego, rozdartego Kijowa i jest główną atrakcją Miasta, jego znakiem rozpoznawczym.
Odpowiadając na pytanie o losy Miasta, o to, co je czeka, Bułhakow ponownie zwraca się już na samym końcu powieści do Krzyża Włodzimierza: „Za Dnieprem, z grzesznej, krwawej i śnieżnej krainy, północ krzyż Włodzimierza wznosił się w czarne, ponure wyżyny. Z daleka wydawało się, że poprzeczka zniknęła - zlała się z pionem i od tego krzyż zmienił się w groźny, ostry miecz. Ale on nie jest straszny. Wszystko przeminie... Miecz zniknie..."
Nieco wyżej autor powiedział, że wszystkie „wieże, alarmy i broń zostały wzniesione przez człowieka, nie wiedząc o tym, w jednym celu – aby chronić ludzki spokój i ognisko domowe. Walczy przez niego i, w zasadzie, nie powinien walczyć z powodu czegokolwiek innego. Ale wojna sama w sobie niszczy zarówno pokój, jak i ognisko domowe, co oznacza, że ​​pewnego dnia, gdy ludzie się nią znudzą, skończy się. Wojna nie może trwać wiecznie. A kiedy to się skończy, znów zapanuje pokój i życie. A ogrody w ich rodzinnym mieście znów zakwitną. A nad ogrodami pięknego Kijowa rozciągnie się „ciężka błękitna kurtyna Boga, spowijająca świat”, cała pokryta nieskończonymi i wiecznymi gwiazdami.

Charakterystyka bohatera literackiego Aleksieja Turbina jest najstarszym w rodzinie lekarzem wojskowym, ma 28 lat. Pojęcie honoru dla A., jak dla wszystkich Turbin, jest przede wszystkim. To jeden z najlepszych przedstawicieli ruchu białych. Do końca walczy z nowym porządkiem, choć rozumie, że nie ma już czego chronić. Rosja, za którą jest gotowy umrzeć, już nie istnieje. Jednak ten bohater nie rozumie, jak można zdradzić ojczyznę i króla. Władca nie żyje, ale A. pozostaje monarchistą. Ze stanowiskiem Turbina zgadzają się ich bliscy przyjaciele: Myshlaevsky, Karas. Sam Bułhakow ma wiele wspólnego z A.. Dał mu część swojej biografii: to odwaga i wiara w starą Rosję, wiara do końca, do samego końca.

(Nie ma jeszcze ocen)

Inne pisma:

1. Akcja powieści M. Bułhakowa „Biała gwardia” rozgrywa się w trudnym momencie zwrotnym: właśnie miała miejsce rewolucja, trwa wojna domowa. Głównym tematem powieści są losy ludzi na przełomie wieków. Pułkownik Nai-Tours i Nikolka Turbin są uosobieniem najlepszych cech inteligencji: odwagi, poświęcenia, Czytaj więcej ......
2. Nai-Tours Charakterystyka bohatera literackiego pułkownika, szefa oddziału, w którym walczy Nikołaj Turbin. N. to jeden z najlepszych bohaterów dzieła, człowiek strzegący swego honoru i całą duszą troszczący się o życie powierzonych mu dzieci. Ma kulę, zadzior, sztywną szyję, ale N. Czytaj więcej......
3. Biała Gwardia Zima 1918/19 r. Pewne miasto, w którym Kijów jest wyraźnie widoczny. Miasto zostaje zajęte przez niemieckie siły okupacyjne, a władzę sprawuje hetman „całej Ukrainy”. Jednak z dnia na dzień armia Petlury może wkroczyć do Miasta – bitwy toczą się już o godzinie dwunastej. Czytaj więcej ......
4. Talberg Charakterystyka bohatera literackiego Siergieja Iwanowicza Talberg jest mężem Eleny Turbiny, zdrajczyni i oportunistki. Widząc nadchodzące zmiany, T. decyduje się na ucieczkę za granicę, pozostawiając żonę i bliskich. Elena wiedziała, że ​​nie wróci, że jako pierwszy się podda, przestraszy się i ucieknie, zostawiając Czytaj więcej......
5. Malyshev Charakterystyka bohatera literackiego Pułkownik, jeden z najlepszych przedstawicieli białych oficerów. Pojęcie honoru i sumienia nie jest mu obce, szczerze troszczy się o żołnierzy swojego oddziału. To on pierwszy podejmuje decyzję o kapitulacji Białej Gwardii. M. dowiaduje się w porę Czytaj więcej ......
6. Elena Turbina Charakterystyka bohatera literackiego Siostra Aleksieja i Nikołki, strażniczka ogniska domowego i pociechy. Była miłą, delikatną kobietą w wieku dwudziestu czterech lat. Naukowcy twierdzą, że Bułhakow skopiował jej wizerunek od swojej siostry. E. zastąpił matkę Nikolki. Jest lojalna, ale nieszczęśliwa Czytaj więcej......
7. „Biała gwardia” to powieść w dużej mierze autobiograficzna, oparta na osobistych wrażeniach Bułhakowa z Kijowa (w powieści – Miasta) na przełomie lat 1918–1919. Rodzina Turbinów to w dużej mierze rodzina Bułhakowa. Turbina to panieńskie nazwisko babci Bułhakowa z Czytaj więcej ......
8. „Biała gwardia” M. A. Bułhakowa to powieść o losach rosyjskiej inteligencji w latach rewolucji i wojny domowej. W centrum historii znajduje się rodzina Turbinów z Białej Gwardii. Ich mieszkanie to ciepły, przytulny dom, w którym gromadzą się przyjaciele. W osobie tych bohaterów Bułhakow rysuje Czytaj więcej......