Sołżenicyn „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” – historia powstania i publikacji. Historia powstania i ukazania się drukiem dzieła A. I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” (pierwsza wersja) Publikacja dzieła Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza

23.06.2020

„Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” (jego pierwotna nazwa brzmiała „Sch-854”) – pierwsze dzieło A. Sołżenicyna, które zostało opublikowane i przyniosło autorowi światową sławę. Zdaniem krytyków literackich i historyków wywarło to wpływ na cały bieg historii ZSRR w kolejnych latach. Autor określa swoje dzieło jako opowieść, jednak decyzją redakcji, gdy ukazało się w „Nowym Mirze”, nazwano je opowieścią „na wagę”. Zapraszamy do zapoznania się z krótkim podsumowaniem. „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” to dzieło, które z pewnością zasługuje na uwagę. Jej głównym bohaterem jest w przeszłości żołnierz, a obecnie sowiecki jeniec.

Poranek

Akcja dzieła obejmuje tylko jeden dzień. Zarówno samo dzieło, jak i krótka relacja przedstawiona w tym artykule poświęcone są jego opisowi. „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” zaczyna się następująco.

Szuchow Iwan Denisowicz budzi się o 5 rano. Przebywa na Syberii, w obozie dla więźniów politycznych. Dziś Iwan Denisowicz nie czuje się dobrze. Chce zostać dłużej w łóżku. Odnajduje go tam jednak strażnik, Tatar, i wysyła go, aby umył podłogę w wartowni. Niemniej jednak Szuchow jest zadowolony, że udało mu się uciec z celi karnej. Idzie do ratownika medycznego Wdowuszkina, aby uzyskać zwolnienie z pracy. Wdowuszkin mierzy sobie temperaturę i stwierdza, że jest niska. Następnie Szuchow idzie do jadalni. Tutaj więzień Fetiukow trzymał dla niego śniadanie. Zabierając ją, ponownie udaje się do koszar, aby przed apelem ukryć rację żywnościową w materacu.

Apel, incydent związany z wyposażeniem (krótka opowieść)

Sołżenicyna („Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”) interesują ponadto kwestie organizacyjne w obozie. Szuchow i inni więźniowie idą na apel. Nasz bohater kupuje paczkę tytoniu, którą sprzedaje niejaki Cezar. Więzień to metropolita intelektualista, któremu w obozie dobrze się żyje, gdyż otrzymuje z domu paczki żywnościowe. Wołkow, okrutny porucznik, wysyła strażników, aby odszukali dodatkowego więźnia. Znaleziono go u Buinowskiego, który przebywał w obozie zaledwie 3 miesiące. Buynovsky trafia do celi karnej na 10 dni.

List żony Szuchowa

Kolumna więźniów w końcu rusza do pracy w towarzystwie strażników z karabinami maszynowymi. Po drodze Szuchow zastanawia się nad listami żony. Ich treść stanowi kontynuację naszej krótkiej opowieści. Opisany przez autora jeden dzień Iwana Denisowicza nie na próżno zawiera wspomnienia listów. Pewnie Szuchow bardzo często o nich myśli. Jego żona pisze, że ci, którzy wrócili z wojny, nie chcą iść do kołchozów, wszyscy młodzi ludzie idą do pracy albo do fabryki, albo do miasta. Chłopi nie aspirują do pozostania w kołchozach. Wielu z nich utrzymuje się ze wzorowania dywanów, co przynosi dobre dochody. Żona Szuchowa ma nadzieję, że jej mąż wróci z obozu i również zajmie się tym „handlem” i wreszcie będą żyć bogato.

Oddział bohatera tego dnia działa w połowie sił. Iwan Denisowicz może odpocząć. Wyjmuje chleb ukryty w płaszczu.

Refleksja nad tym, jak Iwan Denisowicz trafił do więzienia

Szuchow wspomina, jak trafił do więzienia. Iwan Denisowicz poszedł na wojnę 23 czerwca 1941 r. I już w lutym 1942 r. został otoczony. Szuchow był jeńcem wojennym. Cudem uciekł przed Niemcami i z wielkim trudem dotarł do swoich. Jednak w wyniku beztroskiej opowieści o swoich nieszczęściach trafił do sowieckiego obozu koncentracyjnego. Teraz Szuchow jest sabotażystą i szpiegiem sił bezpieczeństwa.

Kolacja

Tak więc nasza krótka opowieść doszła do opisu pory lunchu. Opisany przez autora jeden dzień Iwana Denisowicza jest pod wieloma względami typowy. Teraz przyszedł czas na obiad i cała ekipa udała się do jadalni. Nasz bohater ma szczęście – dostaje dodatkową miskę jedzenia (płatki owsiane). Cezar i inny więzień kłócą się w obozie na temat filmów Eisensteina. Tyurin opowiada o swoim losie. Iwan Denisowicz pali papierosa z tytoniem, który zabrał dwóm Estończykom. Następnie zespół zabiera się do pracy.

Typy społeczne, opis pracy i życia obozowego

Autor (jego zdjęcie prezentujemy powyżej) odsłania czytelnikowi całą galerię typów społecznych. W szczególności opowiada o Kavtorangu, który był oficerem marynarki wojennej i udało mu się odwiedzić więzienia reżimu carskiego. Inni więźniowie - Gopchik (16-letni nastolatek), Alosza Chrzciciel, Wołkow - okrutny i bezlitosny szef, który reguluje życie więźniów.

Opis pracy i życia w obozie przedstawia także praca opisująca pierwszy dzień Iwana Denisowicza. Nie da się dokonać krótkiej opowieści bez powiedzenia o nich kilku słów. Wszystkie myśli ludzi skupiają się na zdobywaniu pożywienia. Jedzenie jest bardzo rzadkie i złe. Dają np. kleik z małą rybką i mrożoną kapustą. Sztuka życia tutaj polega na zdobyciu dodatkowej miski owsianki lub racji żywnościowych.

Na obozie praca zbiorowa polega na tym, jak maksymalnie skrócić czas od jednego posiłku do drugiego. Ponadto, aby nie zamarznąć, należy się poruszać. Trzeba umieć pracować poprawnie, żeby się nie przepracować. Jednak nawet w tak trudnych warunkach obozowych ludzie nie tracą naturalnej radości z doskonałej pracy. Widzimy to na przykład w scenie, w której ekipa buduje dom. Aby przetrwać, trzeba być zwinniejszym, przebiegłym i mądrzejszym od strażników.

Wieczór

Krótka opowieść o historii „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” już dobiega końca. Więźniowie wracają z pracy. Po wieczornym apelu Iwan Denisowicz pali papierosy, a także leczy Cezara. On z kolei daje głównemu bohaterowi trochę cukru, dwa ciasteczka i kawałek kiełbasy. Iwan Denisowicz zjada kiełbasę i daje Aloszy jedno ciasteczko. Czyta Biblię i chce przekonać Szuchowa, że pocieszenia należy szukać w religii. Jednak Iwan Denisowicz nie może znaleźć tego w Biblii. Właśnie wraca do łóżka i przed pójściem spać myśli, że ten dzień można nazwać udanym. Miał jeszcze 3653 dni życia w obozie. Na tym kończy się krótkie podsumowanie. Opisaliśmy jeden dzień Iwana Denisowicza, ale oczywiście naszej historii nie można porównać z oryginalnym dziełem. Umiejętności Sołżenicyna są niezaprzeczalne.

Wśród dzieł literatury rosyjskiej znajduje się cała lista tych, które były poświęcone współczesnym autorom rzeczywistości. Dziś porozmawiamy o jednym z dzieł Aleksandra Iwajewicza Sołżenicyna i przedstawimy jego podsumowanie. „Jeden dzień Iwana Denisowicza” – to historia, która będzie tematem tego artykułu.

Fakty z biografii autora: młodość

Zanim opiszę streszczenie opowiadania „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, chciałbym zatrzymać się na niektórych informacjach z życia osobistego pisarza, aby zrozumieć, dlaczego takie dzieło pojawiło się wśród jego twórczości. Aleksander Iwajewicz urodził się w Kisłowodzku w grudniu 1918 r. w zwykłej chłopskiej rodzinie. Jego ojciec kształcił się na uniwersytecie, ale jego życie było tragiczne: wziął udział w krwawej I wojnie światowej, a wracając z frontu, w absurdalnym wypadku, zginął, nie zmuszając nawet do narodzin syna. Potem matka pochodząca z rodziny „kułaków” i mały Aleksander przez ponad 15 lat musieli kulić się w kątach i wynajmować chaty. W latach 1926–1936 Sołżenicyn uczył się w szkole, gdzie był prześladowany z powodu sprzeciwu wobec niektórych zapisów ideologii komunistycznej. W tym samym czasie po raz pierwszy poważnie zainteresował się literaturą.

Ciągłe prześladowania

Studia na wydziale korespondencyjnym Wydziału Literackiego Instytutu Filozofii przerwał wybuch Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Mimo że Sołżenicyn przeszedł przez to wszystko, a nawet dosłużył się stopnia kapitana, w lutym 1945 roku został aresztowany i skazany na 8 lat łagrów i dożywocie. Powodem tego były negatywne oceny reżimu stalinowskiego, systemu totalitarnego i literatury sowieckiej, nasycone kłamstwem, znalezione w osobistej korespondencji Sołżenicyna. Dopiero w 1956 roku decyzją Sądu Najwyższego pisarz został zwolniony z zesłania. W 1959 roku Sołżenicyn stworzył słynną historię o jednym, ale wcale nie ostatnim dniu Iwana Denisowicza, którego podsumowanie zostanie omówione później. Ukazywało się w czasopiśmie „Nowy Świat” (nr 11). Aby to zrobić, redaktor A. T. Twardowski musiał pozyskać poparcie głowy państwa N. S. Chruszczowa. Jednak od 1966 roku autor podlega drugiej fali represji. Został pozbawiony obywatelstwa sowieckiego i zesłany do Niemiec Zachodnich. Sołżenicyn wrócił do ojczyzny dopiero w 1994 roku i dopiero od tego czasu zaczęto doceniać jego twórczość. Pisarz zmarł w sierpniu 2008 roku w wieku 90 lat.

„Jeden dzień Iwana Denisowicza”: fabuła

Opowieść „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, której krótkiego podsumowania nie można było przedstawić bez analizy punktów zwrotnych w życiu jej twórcy, opowiada czytelnikowi o obozowej egzystencji chłopa, robotnika, frontowca -żołnierz liniowy, który w wyniku polityki Stalina znalazł się w obozie, na zesłaniu. Zanim czytelnik poznaje Iwana Denisowicza, jest on już starszym mężczyzną, który żył w tak nieludzkich warunkach przez około 8 lat. Żył i przeżył. Taka część przypadła mu dlatego, że w czasie wojny został pojmany przez Niemców, przed którymi uciekł, a potem został oskarżony przez rząd sowiecki o szpiegostwo. Śledczy, który badał jego sprawę, mógł oczywiście nie tylko ustalić, ale nawet dowiedzieć się, na czym może polegać szpiegostwo, i dlatego po prostu napisał „zadanie” i wysłał go na ciężką pracę. Historia wyraźnie nawiązuje do innych dzieł autora na podobny temat - są to „W pierwszym kręgu” i „Archipelag Gułag”.

Streszczenie: „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” jako opowieść o prostym człowieku

Dzieło otwiera data 1941, 23 czerwca – w tym czasie główny bohater opuścił rodzinną wioskę Temgenewo, opuścił żonę i dwie córki, aby poświęcić się obronie ojczyzny. Rok później, w lutym, Iwan Denisowicz i jego towarzysze zostali schwytani, a po udanej ucieczce do ojczyzny, jak wspomniano powyżej, zostali sklasyfikowani jako szpiedzy i zesłani do sowieckiego obozu koncentracyjnego. Za odmowę podpisania sporządzonego protokołu groziła im kara rozstrzelania, dzięki czemu mężczyzna miał szansę choć trochę dłużej pożyć na tym świecie.

Iwan Denisowicz Szuchow spędził 8 lat w Ust-Iżmie, a 9 rok przebywa na Syberii. Wokół - zimno i potworne warunki. Zamiast porządnego jedzenia - podły gulasz z resztkami ryb i mrożoną kapustą. Dlatego zarówno Iwan Denisowicz, jak i otaczające go pomniejsze postacie (na przykład intelektualista Cezar Markowicz, który nie miał czasu zostać reżyserem, lub oficer marynarki wojennej 2. stopnia Buinowski, nazywany Kavtorangiem) są zajęci myśleniem o tym, gdzie się udać zdobyć dla siebie jedzenie, żeby przeciągnąć się jeszcze chociaż jeden dzień. Bohater nie ma już połowy zębów, ma ogoloną głowę – prawdziwy skazaniec.

W obozie zbudowana jest pewna hierarchia i system relacji: jedni są szanowani, inni nielubiani. Do tych ostatnich należy Fetiukow, były kierownik biura, który unika pracy i utrzymuje się z żebrania. Szuchow, podobnie jak Fetiukow, w przeciwieństwie do samego Cezara nie otrzymuje paczek z domu, ponieważ wieś głoduje. Ale Iwan Denisowicz nie traci swojej godności, wręcz przeciwnie, tego dnia stara się zapomnieć o pracach budowlanych, tylko bardziej pilnie poświęca się sprawie, nie przeciążając się i jednocześnie nie uchylając się od obowiązków. Udaje mu się kupić tytoń, skutecznie ukryć kawałek piły do metalu, zdobyć dodatkową porcję owsianki, nie trafić do celi karnej i nie zostać wysłanym do Sotsgorodka na przenikliwe zimno – takie rezultaty podsumowuje bohater na koniec dzień. Ten jeden dzień z życia Iwana Denisowicza (podsumowanie zostanie uzupełnione analizą szczegółów) można nazwać naprawdę szczęśliwym – tak uważa sam główny bohater. Dopiero teraz takich „wesołych” dni obozowych ma już na swoim koncie 3564. Na tym smutnym tonie kończy się cała historia.

charakter głównego bohatera

Szuchow Iwan Denisowicz jest, oprócz wszystkich powyższych, człowiekiem słowa i czynu. To dzięki pracy mieszkaniec prostego ludu nie traci twarzy w panujących warunkach. Wiejska mądrość dyktuje Iwanowi Denisowiczowi, jak się zachować: nawet w tak wyniszczających okolicznościach trzeba pozostać osobą uczciwą. Poniżanie się przed innymi, wylizywanie talerzy i donos na kolegów w tarapatach dla Iwana Denisowicza wydaje się czymś niskim, haniebnym. Kluczowymi dla niego ustawieniami są proste przysłowia ludowe i powiedzenia: „Kto zna dwie rzeczy rękami, ten też podniesie dziesięć”. Mieszają się w nich zasady wyrobione już w obozie, a także postulaty chrześcijańskie i uniwersalne, które Szuchow tak naprawdę zaczyna rozumieć dopiero tutaj. Dlaczego Sołżenicyn stworzył bohatera swojej opowieści właśnie taką osobą? „Jeden dzień Iwana Denisowicza”, którego podsumowanie przeanalizowano w tym materiale, to historia potwierdzająca opinię samego autora, że siłą napędową rozwoju państwa, w taki czy inny sposób, była, jest i będzie zawsze bądźcie zwykłymi ludźmi. Iwan Denisowicz jest tylko jednym z jej przedstawicieli.

Czas

Co jeszcze pozwala czytelnikowi ustalić zarówno treść pełną, jak i podsumowującą? „Jeden dzień Iwana Denisowicza” to opowieść, której analizy nie można uznać za kompletną bez analizy komponentu czasowego dzieła. Czas tej historii wciąż trwa. Dni następują po sobie, ale to nie przybliża końca kadencji. Monotonia i mechaniczność życia były wczoraj; będą jutro. Dlatego pewnego dnia kumuluje się w sobie cała obozowa rzeczywistość – Sołżenicyn nie musiał nawet tworzyć obszernej, ważkiej książki, żeby ją opisać. Jednak w sąsiedztwie tego czasu współistnieje coś innego – metafizycznego, uniwersalnego. Tutaj nie liczą się już okruchy chleba, ale wartości duchowe, moralne i moralne, niezmienne od stuleci. Wartości, które pomagają człowiekowi przetrwać nawet w tak trudnych warunkach.

Przestrzeń

W przestrzeni opowieści istnieje wyraźna sprzeczność z przestrzeniami opisywanymi przez pisarzy złotego wieku. Bohaterowie XIX wieku kochali wolność, przestrzeń, stepy, lasy; bohaterowie XX wieku wolą od nich ciasne, duszne cele i baraki. Chcą ukryć się przed oczami strażników, uciec, uciec z rozległych przestrzeni i otwartych przestrzeni. Jednak to nie wszystko, co pozwala określić zarówno pełną, jak i krótką treść. „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” to opowieść, w której granice więzienia pozostają niezwykle zatarte, a to już inny poziom przestrzeni. Wydaje się, że obozowa rzeczywistość pochłonęła cały kraj. Biorąc pod uwagę losy samego autora, możemy stwierdzić, że nie było to zbyt dalekie od prawdy.

Chłop i żołnierz frontowy Iwan Denisowicz Szuchow okazał się „przestępcą państwowym”, „szpiegiem” i trafił do jednego z obozów stalinowskich, podobnie jak miliony ludzi radzieckich skazanych bez winy w czasie „kultu jednostki” i masowe represje. Wyszedł z domu 23 czerwca 1941 roku, drugiego dnia po rozpoczęciu wojny z hitlerowskimi Niemcami, „...w lutym czterdziestego drugiego roku na [frontzie] północno-zachodnim otoczyli całą swoją armię , i z samolotów nie wrzucali nic do jedzenia, a samolotów nie było. Doszło do tego, że zdechłym koniom obcinano kopyta, moczyli rogówkę w wodzie i jedli”, czyli dowództwo Armii Czerwonej pozostawiło swoich żołnierzy na śmierć w otoczeniu. Wraz z grupą bojowników Szuchow trafił do niewoli niemieckiej, uciekł przed Niemcami i cudem dotarł do swojej. Beztroska opowieść o tym, jak został schwytany, zaprowadziła go do sowieckiego obozu koncentracyjnego, ponieważ organy bezpieczeństwa państwa bezkrytycznie uważały wszystkich, którzy uciekli z niewoli, za szpiegów i sabotażystów.

Druga część wspomnień i refleksji Szuchowa podczas długiej pracy obozowej i krótkiego odpoczynku w barakach odnosi się do jego życia na wsi. Z faktu, że bliscy nie przysyłają mu jedzenia (w liście do żony sam odmówił wysłania paczek), rozumiemy, że ludność we wsi głoduje nie mniej niż w obozie. Jego żona pisze do Szuchowa, że kołchoźnicy zarabiają na życie malowaniem fałszywych dywanów i sprzedawaniem ich mieszczanom.

Pomijając retrospekcje i przypadkowe szczegóły życia poza drutem kolczastym, cała historia zajmuje dokładnie jeden dzień. W tym krótkim czasie otwiera się przed nami panorama życia obozowego, swoista „encyklopedia” życia obozowego.

Po pierwsze, cała galeria typów społecznych, a zarazem bystrych charakterów ludzkich: Cezar to metropolitalny intelektualista, były filmowiec, który jednak w obozie prowadzi w porównaniu z Szuchowem „pańskie” życie: otrzymuje paczki żywnościowe, cieszy się pewne świadczenia w trakcie pracy; Kavtorang – represjonowany oficer marynarki wojennej; stary skazaniec, który przebywał jeszcze w carskich więzieniach i na ciężkich robotach (stara gwardia rewolucyjna, która nie znalazła wspólnego języka z polityką bolszewizmu lat 30.); Estończycy i Łotysze – tzw. „burżuazyjni nacjonaliści”; baptysta Alosza – rzecznik myśli i sposobu życia bardzo heterogenicznej religijnej Rosji; Gopchik to szesnastoletnia nastolatka, której los pokazuje, że represje nie rozróżniały dzieci i dorosłych. Tak, a sam Szuchow jest charakterystycznym przedstawicielem rosyjskiego chłopstwa ze swoim szczególnym zmysłem biznesowym i organicznym sposobem myślenia. Na tle tych, którzy doświadczyli represji, wyłania się postać z innego cyklu – szef reżimu Wołkow, który reguluje życie więźniów i niejako symbolizuje bezlitosny reżim komunistyczny.

Po drugie, szczegółowy obraz życia i pracy obozowej. Życie w obozie pozostaje życiem ze swoimi widzialnymi i niewidzialnymi namiętnościami oraz najsubtelniejszymi przeżyciami. Wiążą się one głównie z problemem zdobycia pożywienia. Żywią się mało i źle okropną kaszą z mrożoną kapustą i małymi rybami. Sztuką życia w obozie jest zaopatrzenie się w dodatkową porcję chleba i dodatkową miskę kleiku, a przy odrobinie szczęścia także tytoń. W tym celu trzeba uciekać się do największych sztuczek, zabiegać o przychylność „autorytetów”, takich jak Cezar i inni. Jednocześnie ważne jest, aby zachować swoją ludzką godność, a nie zostać „zstąpionym” żebrakiem, jak na przykład Fetiukow (choć jest ich w obozie niewielu). Jest to ważne nawet nie ze względów wzniosłych, ale z konieczności: osoba „zstąpiona” traci wolę życia i na pewno umrze. Zatem kwestia zachowania w sobie obrazu ludzkiego staje się kwestią przetrwania. Drugą istotną kwestią jest stosunek do pracy przymusowej. Więźniowie, zwłaszcza zimą, pracują na polowaniach, niemalże rywalizując ze sobą i brygadą z brygadą, aby nie zmarznąć i w swoisty sposób „skrócić” czas od łóżka do łóżka, od karmienia do karmienia. Na tym bodźcu buduje się straszny system pracy zbiorowej. Niemniej jednak nie niszczy to całkowicie naturalnej radości ludzi z pracy fizycznej: scena budowy domu przez ekipę, w której pracuje Szuchow, jest jedną z najbardziej inspirujących w tej historii. Wysoka sztuka to także umiejętność „poprawnej” pracy (nie przemęczania się, ale i unikania uchylania się) oraz umiejętność zapewnienia sobie dodatkowych racji żywnościowych. A także możliwość ukrycia przed oczami strażników znalezionego kawałka piły, z którego obozowi rzemieślnicy robią miniaturowe noże, które wymieniają na żywność, tytoń, ciepłe ubrania… W odniesieniu do strażników, którzy stale przeprowadzać „szmons”, Szuchow i reszta więźniów są w sytuacji dzikich zwierząt: muszą być bardziej przebiegli i zręczni niż uzbrojeni ludzie, którzy mają prawo ich karać, a nawet rozstrzeliwać za odstępstwo od reżimu obozowego. Oszukać strażników i władze obozowe to też wielka sztuka.

Ten dzień, o którym opowiada bohater, był jego zdaniem udany – „nie wsadzili ich do celi karnej, nie wyrzucili brygady do Sotsgorodoka (zimą praca na gołym polu – przyp. .), w porze lunchu kosił owsiankę (dostał dodatkową porcję – red.), brygadier dobrze zamknął procent (system oceny pracy obozowej – red.), Szuchow wesoło położył mur, nie dał się złapać piłę do metalu, wieczorami pracowałem na pół etatu u Cezara i kupowałem tytoń. I nie zachorowałam, przeszło mi. Dzień minął, nic nie zepsutego, prawie szczęśliwy. W ciągu jego kadencji od dzwonu do dzwonu było trzy tysiące sześćset pięćdziesiąt trzy takie dni. Ze względu na lata przestępne dodano trzy dodatkowe dni…”

Na końcu opowieści podany jest krótki słownik wyrażeń złodziei oraz konkretnych terminów obozowych i skrótów występujących w tekście.

Przeczytałeś streszczenie historii Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza. Zapraszamy do działu Podsumowanie, w którym znajdują się inne eseje popularnych pisarzy.

„Jeden dzień Iwana Denisowicza”(Oryginalny tytuł - „Sch-854”) - pierwsze opublikowane dzieło Aleksandra Sołżenicyna, które przyniosło mu światową sławę, którego publikacja zdaniem historyków i krytyków literackich wpłynęła na cały dalszy bieg historii ZSRR. Według definicji autora – opowiadanie, jednak opublikowane w czasopiśmie „Nowy Mir”, decyzją redakcji, nazwano je opowiadaniem „na wagę”578.

Opowiada o jednym dniu z życia sowieckiego więźnia, rosyjskiego chłopa i żołnierza Iwana Denisowicza Szuchowa:

To był właśnie taki dzień obozowy, ciężka praca, niosłam z partnerem nosze i zastanawiałam się, jak opisać cały obozowy świat – w jeden dzień. Można oczywiście opisać tu swoje dziesięć lat obozu, tam całą historię obozów - ale wystarczy zebrać wszystko w jeden dzień, jakby fragmentami, wystarczy opisać tylko jeden dzień jednego przeciętnego, niczym nie wyróżniającego się człowieka od rana do wieczora. I wszystko będzie 574.

Anna Andreevna Achmatowa po przeczytaniu „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” powiedziała Lidii Korniejewnej Czukowskiej:

Ta historia jest o bya-zan, którą należy czytać i uczyć się na pamięć - każdy obywatel spośród wszystkich dwustu milionów obywateli Związku Radzieckiego.

Historia powstania i publikacji

Fabuła zrodziła się w obozie w Ekibastuzie w północnym Kazachstanie zimą 1950–1951, została napisana w 1959 r. (rozpoczęła się 18 maja, zakończyła 30 czerwca) w Riazaniu, gdzie w czerwcu 1957 r. Aleksander Isajewicz ostatecznie osiadł po powrocie z wieczne wygnanie. Prace trwały niecałe półtora miesiąca.

W 1950 roku, pewnego długiego zimowego dnia obozowego, ciągnąłem z partnerem nosze i zastanawiałem się: jak opisać całe nasze życie obozowe? Tak naprawdę wystarczy opisać jeden dzień szczegółowo, w najdrobniejszych szczegółach, a ponadto dzień najprostszego, pracowitego, a całe nasze życie znajdzie tu odzwierciedlenie. I nie trzeba nawet eskalować żadnych okropności, nie musi to być jakiś wyjątkowy dzień, ale zwyczajny, to jest ten sam dzień, z którego składają się lata. Tak to sobie wyobrażałem i ta myśl pozostała mi w głowie, przez dziewięć lat jej nie ruszałem i dopiero w 1959 roku, dziewięć lat później, usiadłem i zacząłem pisać. ... Pisałem to w ogóle przez krótki czas, tylko czterdzieści dni, niecałe półtora miesiąca. Zawsze tak to wychodzi, jeśli piszesz z gęstego życia, o którym wiesz za dużo i nie tylko nie musisz się niczego domyślać, próbować czegoś zrozumieć, a jedynie odeprzeć nadmiar materiału, żeby tylko nadmiar nie wspina się, ale mieści najbardziej potrzebne.

W 1961 roku powstała wersja „lite”, pozbawiona ostrzejszych ocen reżimu.

W redakcji „Nowego Świata”

Po przemówieniu Chruszczowa na XXII Zjeździe KPZR napisany na maszynie egzemplarz opowiadania z 10 listopada 1961 r. Sołżenicyn przekazał za pośrednictwem Raisy Orłowej, żony przyjaciela współwięźnia Lwa Kopielewa, Annie Samojłownej Berzer, wydziałowi prozy Nowego Jorku. Magazyn Mir. Na rękopisie nie wskazano autora, za namową Kopielewa Berzer napisał na okładce: „A. Ryazansky” (w miejscu zamieszkania autora).

Prace trwały niecałe półtora miesiąca.

W 1950 roku, pewnego długiego zimowego dnia obozowego, ciągnąłem z partnerem nosze i zastanawiałem się: jak opisać całe nasze życie obozowe? Tak naprawdę wystarczy opisać jeden dzień szczegółowo, w najdrobniejszych szczegółach, a ponadto dzień najprostszego, pracowitego, a całe nasze życie znajdzie tu odzwierciedlenie. I nie trzeba nawet eskalować żadnych okropności, nie musi to być jakiś wyjątkowy dzień, ale zwyczajny, to jest ten sam dzień, z którego składają się lata. Tak to sobie wyobrażałem i ta myśl pozostała mi w głowie, przez dziewięć lat jej nie ruszałem i dopiero w 1959 roku, dziewięć lat później, usiadłem i zacząłem pisać. ... Pisałem to w ogóle przez krótki czas, tylko czterdzieści dni, niecałe półtora miesiąca. Zawsze tak to wychodzi, jeśli piszesz z gęstego życia, o którym wiesz za dużo i nie tylko nie musisz się niczego domyślać, próbować czegoś zrozumieć, a jedynie odeprzeć nadmiar materiału, żeby tylko nadmiar nie wspina się, ale mieści najbardziej potrzebne.

W 1961 roku powstała wersja „lite”, pozbawiona ostrzejszych ocen reżimu.

W redakcji „Nowego Świata”

11 grudnia Twardowski telegramem zwrócił się do Sołżenicyna z prośbą o pilne przybycie do redakcji „Nowego Miru”.

12 grudnia Sołżenicyn przybył do Moskwy, spotkał się w redakcji „Nowego Miru” z Twardowskim, Berzerem, Kondratowiczem, Zaksem, Dementiewem (na spotkaniu był także obecny Kopelew). Historia, która pierwotnie nosiła tytuł „Sch-854. Jeden dzień jednego skazańca” zaproponowano nazwać historię „Jeden dzień Iwana Denisowicza”. Pomiędzy redakcją a autorem została zawarta umowa.

Pierwsze recenzje. Praca redakcyjna

W grudniu 1961 r. Twardowski przekazał rękopis „Iwana Denisowicza” do odczytania Czukowskiemu, Marszakowi, Fedinowi, Paustowskiemu, Ehrenburgowi. Na prośbę Twardowskiego napisali pisemne recenzje tej historii. Twardowski planował je wykorzystać przy promocji rękopisu do publikacji.

Czukowski zatytułował swoją recenzję „Literacki cud”:

Szuchow to uogólniona postać rosyjskiego zwykłego człowieka: odporny, „złośliwy”, wytrzymały, specjalista od wszystkiego, przebiegły i miły. Brat Wasilija Terkina. Choć mowa o nim w trzeciej osobie, cała historia napisana jest JEGO językiem, pełna humoru, kolorowa i celna.

W tym samym czasie „Iwan Denisowicz” zaczął krążyć w spisach pisanych odręcznie i na maszynie.

Członkowie redakcji „Nowego Miru”, w szczególności Dementiew, a także wysocy rangą osobistości KPZR, którym również przedstawiono tekst do recenzji (Kierownik Sekcji Fabularnej Departamentu Kultury KC KPZR Chernoutsan), zgłosił autorowi dzieła szereg uwag i żądań. W zasadzie były one podyktowane nie względami estetycznymi, lecz politycznymi. Zaproponowano także poprawki do tekstu. Jak podkreśla Lakszyn, wszystkie propozycje zostały dokładnie spisane przez Sołżenicyna:

Sołżenicyn dokładnie spisał wszystkie uwagi i sugestie. Powiedział, że dzieli je na trzy kategorie: te, z którymi może się zgodzić, a nawet uważa, że są korzystne; te, o których będzie myślał, są dla niego trudne; i wreszcie niemożliwe – takie, z którymi nie chce widzieć rzeczy wydrukowanej.

Sołżenicyn napisał później ironicznie o tych żądaniach:

I co najzabawniejsze dla mnie, nienawidzącego Stalina, przynajmniej raz musiałem wskazać Stalina jako sprawcę katastrof. (I rzeczywiście – nikt nigdy o nim nie wspomniał w opowiadaniu! To nie przypadek, oczywiście, mi się to sprawdziło: widziałem reżim sowiecki, a nie samego Stalina.) Poszedłem na takie ustępstwo: wspomniałem o „Wąsatych” Stary Człowiek” raz…

„Iwan Denisowicz”, Twardowski i Chruszczow

W lipcu 1962 r. Twardowski, czując, że ze względów politycznych cenzura nie nadaje się do druku tej historii, przygotował krótką przedmowę do tej historii i list skierowany do Pierwszego Sekretarza Komitetu Centralnego KPZR, Prezesa Rady Ministrów ZSRR N. S. Chruszczow z krótką oceną pracy. 6 sierpnia Twardowski przekazał list i rękopis „Iwana Denisowicza” asystentowi Chruszczowa W. Lebiediewowi:

<…>Mówimy o niezwykle utalentowanej historii A. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”. Nazwisko tego autora nie jest jeszcze nikomu znane, ale jutro może stać się jednym z niezwykłych nazwisk naszej literatury.
Nie jest to tylko moje głębokie przekonanie. Do jednomyślnego uznania tego rzadkiego znaleziska literackiego przez moich współredaktorów pisma „Nowy Mir”, w tym K. Fedina, dołączają się głosy innych wybitnych pisarzy i krytyków, którzy mieli okazję zapoznać się z nim w rękopisie.
<…>Nikito Siergiejewicz, jeśli znajdziesz okazję, aby zwrócić uwagę na ten rękopis, będę szczęśliwy, jakby to było moje własne dzieło.

12 października 1962 r. Pod naciskiem Chruszczowa Prezydium Komitetu Centralnego KPZR zdecydowało się opublikować artykuł, a 20 października Chruszczow ogłosił Twardowskiemu decyzję Prezydium.

Między 1 a 6 listopada ukazała się pierwsza korekta tej historii w czasopiśmie.

W wywiadzie radiowym z 1982 r. z okazji 20. rocznicy wydania „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” dla BBC Sołżenicyn wspominał:

To całkiem jasne: gdyby nie Twardowski jako redaktor naczelny magazynu, nie, ta historia nie zostałaby opublikowana. Ale dodam. I gdyby nie Chruszczow w tym momencie, to też by nie zostało wydrukowane. Więcej: gdyby Chruszczow w tym momencie jeszcze raz nie zaatakował Stalina, to też by nie zostało opublikowane. Publikacja mojego opowiadania w Związku Radzieckim w 1962 roku jest jak zjawisko sprzeczne z prawami fizyki.<…>teraz z reakcji zachodnich socjalistów jasno wynika: gdyby to zostało opublikowane na Zachodzie, ci sami socjaliści powiedzieliby: wszystko jest kłamstwem, nic o tym nie było i nie było obozów, i nie było żadnych eksterminacji, nic się nie wydarzyło. Tylko dlatego, że wszystkim odebrano języki i że to wydrukowano za zgodą KC w Moskwie, było to szokujące.

Ukazał się „Iwan Denisowicz”.

Wieść o tej publikacji rozeszła się po całym świecie. Sołżenicyn natychmiast stał się gwiazdą.

30 grudnia 1962 roku Sołżenicyn został przyjęty w poczet członków Związku Pisarzy ZSRR.

Po dość krótkim czasie – w styczniu 1963 – powieść została wznowiona przez Roman-Gazetę (nr 1/277, styczeń 1963; nakład 700 tys. egz.) i – latem 1963 – odrębną książkę w wydawnictwie „Radziecka Pisarz” (nakład 100 tys. egz.).

Sołżenicyna zasypywano listami od czytelników:

...kiedy ukazał się „Iwan Denisowicz”, eksplodowały listy do mnie z całej Rosji, w których ludzie pisali, co przeżyli, co mieli. Albo nalegali, żeby się ze mną spotkać i opowiedzieć, a ja zacząłem się spotykać. Wszyscy prosili mnie, autora pierwszej obozowej opowieści, abym pisała coraz więcej, żeby opisać cały ten obozowy świat. Nie znali mojego planu i nie wiedzieli, ile już napisałem, ale nieśli i nieśli do mnie brakujący materiał.
... więc zebrałem materiał nie do opisania, którego nie można zebrać w Związku Radzieckim - tylko dzięki „Iwanowi Denisowiczowi”. Stał się więc niczym cokół dla Archipelagu Gułag

28 grudnia 1963 roku redakcja pisma „Nowy Mir” i Centralnego Państwowego Archiwum Literatury i Sztuki nominowała „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” do Nagrody Literackiej Lenina za rok 1964. Nominacja do tak wysokiej nagrody dzieła literackiego „małej formy” przez wielu „generałów literatury” była postrzegana co najmniej jako bluźniercza, coś takiego nigdy nie miało miejsca w ZSRR. Dyskusja na temat tej historii na posiedzeniach Komitetu Nagrody przybrała formę ostrych sporów. 14 kwietnia 1964 roku kandydatura została odrzucona w Komisji.

W latach stagnacji

Po rezygnacji Chruszczowa chmury nad Sołżenicynem zaczęły gęstnieć, oceny „Iwana Denisowicza” zaczęły nabierać innych odcieni. Na uwagę zasługuje odpowiedź pierwszego sekretarza Komitetu Centralnego Komunistycznej Partii Uzbekistanu Raszidowa, wyrażona w formie notatki do Komitetu Centralnego KPZR z 5 lutego 1966 r., w której Sołżenicyn jest bezpośrednio nazywany oszczercą i wrogiem „nasza cudowna rzeczywistość”:

Jego opowiadanie „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” pod pozorem obalenia kultu jednostki dało pożywkę burżuazyjnym ideologom dla propagandy antyradzieckiej.

Sołżenicyn ostatecznie zredagował tekst w kwietniu 1968 r.

W latach 1971-1972 wszystkie wydania Iwana Denisowicza, łącznie z wydaniem czasopisma, zostały potajemnie usunięte z bibliotek publicznych i zniszczone. Z magazynu po prostu wyrwano strony z tekstem opowiadania, zakryto nazwisko autora i tytuł opowiadania w spisie treści. Oficjalnie Główna Dyrekcja Ochrony Tajemnicy Państwowej w Prasie przy Radzie Ministrów ZSRR w porozumieniu z Komitetem Centralnym KPZR podjęła 28 stycznia 1974 roku decyzję o wycofaniu dzieł Sołżenicyna z bibliotek publicznych i sieci księgarskiej . 14 lutego 1974 r., po wydaleniu pisarza z ZSRR, wydano dekret Glavlita nr 10, specjalnie dedykowany Sołżenicynowi, w którym wymieniono numery pisma „Nowy Mir” z dziełami pisarza do wycofania z bibliotek publicznych ( Nr 11, 1962; Nr 1, 7, 1963; Nr 1, 1966) oraz osobne wydania Jednego dnia z życia Iwana Denisowicza, zawierające tłumaczenie na język estoński i książkę dla niewidomych. Do zarządzenia dołączono adnotację: „Zajęciu podlegają także publikacje zagraniczne (w tym gazety i czasopisma) zawierające dzieła wskazanego autora”. Zakaz został zniesiony notą Wydziału Ideologicznego KC KPZR z dnia 31 grudnia 1988 r.

Ponownie „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” ukazuje się w jego ojczyźnie od 1990 roku.

Krótka analiza

Po raz pierwszy w literaturze radzieckiej czytelnikom z wielkim kunsztem artystycznym zgodnie z prawdą ukazano stalinowskie represje.

Opowiada o jednym dniu z życia więźnia Iwana Denisowicza Szuchowa:

Od samego początku zrozumiałem Iwana Denisowicza, że nie powinien być taki jak ja, a nie jakiś szczególnie rozwinięty, powinien być najzwyklejszym więźniem obozu. Twardowski powiedział mi później: gdybym zrobił bohatera, na przykład Cezara Markowicza, cóż, był tam jakiś intelektualista, jakoś zorganizowany w biurze, to nie byłoby jednej czwartej tej ceny. NIE. Miał być najprzeciętniejszym żołnierzem tego Gułagu, tym, na którego wszystko się leje.

Historia zaczyna się od słów:

O piątej rano, jak zawsze, uderzyło powstanie - młotkiem w poręcz w koszarach kwatery głównej.

i kończy się słowami:

Dzień minął, nic nie zepsutego, prawie szczęśliwy.
W ciągu jego kadencji od dzwonu do dzwonu było trzy tysiące sześćset pięćdziesiąt trzy takie dni.
Ze względu na lata przestępne - dodano trzy dodatkowe dni...

Krytyka i recenzje

Wokół publikacji narosło wiele kontrowersji.

Pierwsza recenzja, napisana przez Konstantina Simonowa „O przeszłości dla przyszłości”, ukazała się w gazecie „Izwiestia” dosłownie w dniu publikacji „Iwana Denisowicza”:

<…>Lakoniczna i dopracowana proza wielkich uogólnień artystycznych<…>Opowieść „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” została napisana przez dojrzałego, oryginalnego mistrza. Do naszej literatury wkradł się silny talent.

Na odrzucenie tej historii przez „generałów literatury” wskazał alegoryczny wiersz Nikołaja Gribaczowa „Meteoryt”, opublikowany 30 listopada w gazecie „Izwiestia”.

W listopadzie pod świeżym wrażeniem Jednego dnia z życia Iwana Denisowicza Warłam Szałamow napisał w liście do autora:

Ta historia jest jak poezja – wszystko jest w niej idealne, wszystko jest celowe. Każda linijka, każda scena, każda charakterystyka jest tak zwięzła, inteligentna, subtelna i głęboka, że myślę, że Novy Mir nigdy od początku swojego istnienia nie wydrukował czegoś tak solidnego, tak mocnego. I jakże konieczne – bo bez uczciwego rozwiązania tych właśnie kwestii ani literatura, ani życie społeczne nie mogą posunąć się do przodu – wszystko, co niesie ze sobą zaniechania, omijania, oszukiwania – przynosiło, przynosi i będzie przynosić tylko krzywdę.
Jest jeszcze jedna ogromna zaleta - jest to głęboko i bardzo subtelnie ukazana chłopska psychologia Szuchowa. Dawno, szczerze mówiąc, nie widziałem tak delikatnego, wysoce artystycznego dzieła.
Ogólnie rzecz biorąc, szczegóły, szczegóły życia codziennego, zachowania wszystkich bohaterów są bardzo precyzyjne i bardzo nowe, piekielnie nowe.<…>W tej historii są setki takich szczegółów - inne, nie nowe, nie dokładne, wcale.
Cała Twoja historia jest tą długo oczekiwaną prawdą, bez której nasza literatura nie może się rozwijać.

8 grudnia w artykule „W imię przyszłości” w gazecie „Moskowskaja Prawda” I. Cziczerow napisał, że Sołżenicyn bezskutecznie wybrał chłopa Szuchowa na głównego bohatera opowieści, konieczne byłoby wzmocnienie „ linię” Buinowskiego, „prawdziwych komunistów, przywódców partii”. „Tragedia takich ludzi z jakiegoś powodu nie zainteresowała pisarza”.

Prasa i krytyka emigracyjna żywo zareagowała na historyczne wydarzenie literackie: 23 grudnia ukazał się artykuł Micha. Koriakowa „Iwan Denisowicz”, a 29 grudnia „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” ukazał się po raz pierwszy za granicą w języku rosyjskim (w gazecie „Nowe Słowo Rosyjskie”; gazeta drukowała ten artykuł w częściach, do 17 stycznia , 1963). 3 stycznia 1963 r. G. Adamowicz napisał artykuł o Sołżenicynie pod nagłówkiem „Literatura i życie” w gazecie „Myśl Rosyjska” (Paryż).

W styczniu 1963 roku ukazały się artykuły I. Druty „O odwadze i godności człowieka” (w czasopiśmie „Przyjaźń Narodów”, nr 1):

Mała historia - a jak obszerna stała się w naszej literaturze!

w marcu - W. Bushina „Chleb Codzienny Prawdy” (w magazynie „Neva”, nr 3), N. Gubko „Człowiek wygrywa” (w magazynie „Zvezda”, nr 3):

Najlepsze tradycyjne cechy prozy rosyjskiej XIX wieku w połączeniu z poszukiwaniem nowych form, które można nazwać polifonicznymi, syntetycznymi

W 1964 r. ukazała się książka S. Artamonowa „Pisarz i życie: artykuły historyczne, literackie, teoretyczne i krytyczne”, w której natychmiast znalazł się artykuł „O historii Sołżenicyna”.

W styczniu 1964 r. w czasopiśmie „Nowy Mir” ukazał się artykuł W. Lakszyna „Iwan Denisowicz, jego przyjaciele i wrogowie”:

Gdyby Sołżenicyn był artystą mniejszego rozmachu i talentu, wybrałby zapewne najnieszczęśliwszy dzień w najtrudniejszym okresie obozowego życia Iwana Denisowicza. Poszedł jednak w drugą stronę, możliwą tylko dla pisarza pewnego w swoje siły, świadomego, że temat jego opowieści jest na tyle ważny i trudny, że wyklucza próżną sensację i chęć straszenia opisem cierpienia, bólu fizycznego. Stawiając się więc niejako w najtrudniejszych i niesprzyjających warunkach przed czytelnikiem, który nie spodziewał się, że pozna „szczęśliwy” dzień życia więźnia, autor zagwarantował w ten sposób całkowity obiektywizm jego artystycznego świadectwa...

11 kwietnia „Prawda” opublikowała recenzję listów czytelników na temat opowiadania „Jeden dzień…” pod tytułem „Wysoce wymagające”, jednocześnie wybór listów czytelników „Jeszcze raz o historii A. Sołżenicyna” Jeden dzień Iwana Denisowicza.

Od grudnia 1962 r. do października 1964 r. ukazało się ponad 60 recenzji i artykułów poświęconych opowiadaniom Sołżenicyna (m.in. „Jeden dzień…”, „Matryonin Dwór”, „Incydent na stacji Koczetówka”, „W imię dobra sprawy”). ) w prasie okresowej.

Na charakter sporów wokół tej historii wskazuje Czukowski. W opublikowanym wiele lat później (w 1994 r.) dzienniku Korney Iwanowicz napisał 24 listopada 1962 r.:

... spotkał Katajewa. Jest oburzony opowiadaniem „Jeden dzień”, które ukazuje się w „Nowym Świecie”. Ku mojemu zdumieniu powiedział: ta historia jest fałszywa, nie wyraża protestu. - Jakiego protestu? - Protest chłopa siedzącego w obozie. - Ale to jest cała prawda w tej historii: kaci stworzyli takie warunki, że ludzie stracili najmniejsze pojęcie o sprawiedliwości i pod groźbą śmierci nawet nie ważą się myśleć, że na świecie jest sumienie, honor, człowieczeństwo . Mężczyzna zgadza się uważać siebie za szpiega, aby śledczy go nie pobili. Oto cała esencja tej wspaniałej historii – i Kataev mówi: jak śmie nie protestować przynajmniej pod kołdrą. A jak bardzo sam Kataev protestował w czasach reżimu stalinowskiego? Komponował hymny niewolników, jak wszyscy (my).

Jesienią 1964 roku w „samizdacie” zaczęła krążyć anonimowa (napisana przez V. L. Teusha) analiza głównych idei tej historii. Analizę tę bardzo trafnie ocenili „pisarze w cywilnych ubraniach”:

W anonimowym dokumencie autor stara się udowodnić, że opowieść „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” jest ważna, ponieważ ukazuje nie tylko życie konkretnego obozu pracy przymusowej, ale jest w istocie odzwierciedleniem jednego dnia w obozie życie społeczeństwa sowieckiego. Dokonuje bezpośredniej analogii relacji między przywódcami obozu a więźniami z jednej strony, a z drugiej przywódcami kraju i ludności; między sytuacją więźniów a życiem narodu radzieckiego, przepracowaniem więźniów a „niewolniczą” pracą robotników radzieckich itp. Wszystko to maskuje się pod postacią obrazu okresu kultu jednostki, choć w rzeczywistości istnieje wyraźny krytyka ustroju socjalistycznego.

W odpowiedzi na publikację pisarz otrzymał dużą liczbę listów od czytelników: .

Kiedy byli więźniowie dowiedzieli się od trąb wszystkich gazet na raz, że wyszła jakaś historia o obozach i dziennikarze to zachwalają, jednomyślnie zdecydowali: „znowu bzdura! spiskował, a potem kłamał. Że nasze gazety ze swą zwyczajową wygórowaną wyniosłością nagle rzuciły się na wychwalanie prawdy – przecież tego przecież nie można sobie wyobrazić! Inni nie chcieli brać mojej historii w swoje ręce. Kiedy zaczęli czytać, wydawało się, że wydobywa się z nich wspólny, ciągły jęk, jęk radości i jęk bólu. Popłynęły listy.

Znaczna część badań i wspomnień ukazała się w 2002 roku, w 40. rocznicę pierwszej publikacji.

Na scenie i ekranie

Wydania

Ze względu na dużą liczbę publikacji, których zestawienie w istotny sposób wpływa na długość artykułu, podano tu jedynie wydania pierwsze lub kolejne.

Po rosyjsku

A. Sołżenicyn. Jeden dzień Iwana Denisowicza. - M.: Pisarz radziecki, 1963. - Pierwsze wydanie opowiadania jako osobna książka. Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych: 65068255.
A. Sołżenicyn. Jeden dzień Iwana Denisowicza. - Londyn: Flegon Press, . - Pierwsze pirackie wydanie w języku rosyjskim za granicą.
Sołżenicyn A. Opowieści. - M.: Centrum „Nowy Świat” – 1990. (Biblioteka czasopisma „Nowy Świat”) ISBN 5-85060-003-5 (Wydanie przedrukowe. Opublikowano zgodnie z tekstem Dzieł Zebranych A. Sołżenicyna, Vermont- Paryż, YMCA-PRESS, t. 3. Odtworzono oryginalne, wstępnie ocenzurowane teksty, ponownie sprawdzone i poprawione przez autora). Nakład 300 000 egzemplarzy. - Pierwsze wydanie książki w ZSRR po długiej przerwie spowodowanej wydaleniem pisarza w 1974 roku.
Sołżenicyn A.I. Dzieła zebrane w 30 tomach. T. 1. Opowieści i Malutkie. - M.: Czas, 2006. ISBN 5-94117-168-4. Nakład 3000 egzemplarzy. - Tekst poprawiony przez autora. (Z dokładnymi komentarzami Władimira Radziszewskiego).

W innych językach

Po angielsku

Wytrzymał co najmniej cztery tłumaczenia na język angielski.

język angielski Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza. Ze wstępem. autorstwa Marvina L. Kalba. Przedmowa Aleksandra Twardowskiego. Nowy Jork, Dutton, 1963. — Przetłumaczone przez Ralpha Parkera. Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych: 63012266
język angielski Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza / przeł. Max Hayward i Ronald Hingley; wprowadzenie Maxa Haywarda i Leopolda Labedza. Nowy Jork: Praeger, 1963. - Przetłumaczone przez Maxa Haywarda i Ronalda Hingleya. Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych: 6301276
język angielski Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza / Aleksandra Sołżenicyna; przetłumaczone przez Gillona Aitkena. Nowy Jork: Farrar, Straus i Giroux, 1971. - Przetłumaczone przez Gillona Aitkena. Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych: 90138556
język angielski Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza Aleksandra Sołżenicyna: scenariusz: Ronald Harwood na podstawie tłumaczenia Gillona Aitkena. Londyn, Sfera, 1971. ISBN 0-7221-8021-7 - Scenariusz. Napisane przez Ronalda Harwooda, przetłumaczone przez Gillona Aitkena.
język angielski Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza / Aleksandra Sołżenicyna; przetłumaczone przez H.T. Willetta. 1. wyd. Nowy Jork: Farrar, Straus, Giroux, 1991. ISBN 0-374-22643-1 — Przetłumaczone przez Harry'ego Willetsa, za zgodą Sołżenicyna.

po bułgarsku

bułgarski Aleksander Sołżenicyn. Pojedyncze legowisko na Iwanie Denisowiczu: Historia: Powiedz mi. - Sofia: Interprint, 1990.

W węgierskim

zawieszony. Alekszandr Szolzsenyicin. Ivan Gyenyiszovics egy napja. Bród. Wessely’ego Laszlo. - 2. kiad. - Budapeszt: Europa, 1989. ISBN 963-07-4870-3.

duński

Daktyle Sołżenicyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Gyldendal, 2003. ISBN 87-02-01867-5.

Po niemiecku

Niemiecki Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Berlin-Grunewald: Herbig, 1963. - Przetłumaczone przez Wilhelma Lösera, Theodora Friedricha i innych.
Niemiecki Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Roman / Alexander Solschenizyn. - Monachium - Zurych: Droemer/Knaur, 1963. - Przetłumaczone przez Maxa Haywarda i Leopolda Labedza, pod redakcją Gerdy Kurz i Sieglinde Summerer. Wytrzymał co najmniej dwanaście wydań.
Niemiecki Ein Tag des Iwan Denissowitsch und andere Erzählungen / Alexander Solschenizyn. Mit e. Esej Georga Lukácsa. - Frankfurt (główny): Büchergilde Gutenberg, 1970. ISBN 3-7632-1476-3. - Przetłumaczone przez Mary von Holbeck. Esej György’ego Lukácsa.
Niemiecki Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Husum (Nordsee): Hamburger-Lesehefte-Verlag, 1975 (?). ISBN 3-87291-139-2. - Tłumaczenie: Kai Borowski i Gisela Reichert.
Niemiecki Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. Dt. von Christopha Menga. - Monachium: Deutscher Taschenbuch-Verlag, 1979. ISBN 3-423-01524-1 - Przetłumaczone przez Christopha Menga. Wytrzymał co najmniej dwanaście wydań.
Niemiecki Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch / Alexander Solschenizyn. Gelesena von Hansa Korte. Regie und Bearb.: Volker Gerth. - Monachium: Herbig, 2002. ISBN 3-7844-4023-1. - Audiobook na 4 płytach CD.

po polsku

Polski Aleksander Sołżecyn. Jeden dzień Iwany Denisowicza. Przekl. Witold Dąbrowski, Irena Lewandowska. - Warszawa: Iskry, 1989 . ISBN 83-207-1243-2.

w języku rumuńskim

rum. Aleksandr Sołjenin. O zi din viaţa lui Ivan Denisovici. Na romie. Sergiu Adama i Tiberiu Ionescu. - Bucuresti: Quintus, 1991. ISBN 973-95177-4-9.

W języku serbsko-chorwackim

Serbohorv. Aleksandar Sołzenjicin. Jedan dan Ivana Denisovica; poprzednie na Rusi. Mira Lalić. - Belgrad: Paideia, 2006. ISBN 86-7448-146-9.

Po francusku

ks. Une Journee Ivana Denissovitcha. Paryż: Julliard, 1969. Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych: 71457284
ks. Une journée d „Ivan Denissovitch / par Alexandre Soljenitsyne; trad. du russe par Lucia et Jean Cathala; pref. de Jean Cathala. - Paryż: Julliard, 2003 . ISBN 2-264-03831-4. - Przetłumaczone przez Lucy i Jeana Catalę.

po czesku

Czech Aleksander Sołżecyn. Jeden den Ivana Děnisovice. Praha: Nakladatelství politické literatury, 1963.
Czech Aleksander Sołżecyn. Jeden den Ivana Děnisoviče a jine povídky. Zrus. oryg. prel. Siergiej Machonin i Anna Nowakowa. - Praga: Pokrywa. nakl., 1991. ISBN 80-7022-107-0. - Tłumaczenie Siergieja Machonina i Anny Nowakowej.

po szwedzku

Szwed. Sołżenicyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv [översättning av Hans Björkegren]. 1963 .
Szwed. Sołżenicyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Arena, 1963, versattning autorstwa Rolfa Bernera. Trådhäftad med omslag av Svenolov Ehrén - Przetłumaczone przez Rolfa Bernera.
Szwed. Sołżenicyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Wahlström i Widstrand, 1970. Nyöversättning autorstwa Hansa Björkegrena. Limhäftad med omslag av Per Ahlin - Przetłumaczone przez Hansa Björkegrena.

Tytuł opowiadania jest transkrypcją angielskiego ditloidowego akronimu DITLOID = One D tak I N T On L jeśli O F I awangarda D enisowicz.

Zobacz też

Notatki

Sołżenicyn czyta Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza. Rosyjski serwis BBC. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 5 listopada 2012 r. Źródło 3 listopada 2012 r.
Sołżenicyn A.I. Dzieła zebrane w trzydziestu tomach / red.-kompilator Natalia Sołżenicyna. - M.: Czas, 2006. - T. pierwszy. Historie i drobnostki. - ISBN 5-94117-168-4
Lidia Czukowska. Uwagi o Annie Achmatowej: W 3 tomach - M., 1997. - T. 2. - S. 521. Podział według sylab i kursywy - Lydia Chukovskaya.
Sołżenicyn A.I. Historie i Tiny. // Dzieła zebrane w 30 tomach. - M.: Czas, 2006. - T. 1. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
Sołżenicyn A.I. // Dziennikarstwo: Za 3 tony ISBN 5-7415-0478-7.
Rękopis tej historii został spalony. - Sołżenicyn A.I. Prace zebrane w 30 tomach. T. 1. Opowieści i okruchy / [Komunik. - Włodzimierz Radziszewski]. - M.: Czas, 2006. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
Aleksander Twardowski. Podręczniki z lat 60. 1961 Zapis z dnia 12.XII.61. // Transparent. - 2000. - nr 6. - S. 171. Twardowski zapisuje nazwisko autora ze słuchu, zniekształcając je.
Przyjaciele zgodzili się nazwać tę historię „artykułem” w korespondencji, aby zachować tajemnicę
Za namową Twardowskiego i wbrew woli autora. Biografia Sołżenicyna (S. P. Załygin, z udziałem P. E. Spiwakowskiego)
Zasugerowali, żebym nazwał tę historię historią na wagę… Nie powinienem był się poddawać. Zacieramy granice pomiędzy gatunkami i następuje dewaluacja form. „Iwan Denisowicz” – oczywiście historia, choć długa i przepracowana. ( Sołżenicyn A.I. Cielę zderzyło się z dębem // Nowy Świat. - 1991. - nr 6. - S. 20.
... zasugerował to tytuł Aleksander Trifonowicz Twardowski, obecny tytuł, jego własny. Miałem „Sch-854. Jeden dzień dla jednego skazańca. I zaproponował bardzo dobrze, więc dobrze pasowało ... - Sołżenicyn A.I. Wywiad radiowy udzielony Barry'emu Hollandowi w 20. rocznicę wydania „One Day in the Day of Ivan Denisovich” dla BBC w Cavendish 8 czerwca 1982 r. // Dziennikarstwo: Za 3 tony. - Jarosław: Górna Wołga, 1997. - V. 3: Artykuły, listy, wywiady, przedmowy. - ISBN 5-7415-0478-7.
... nie dopuszczając sprzeciwu, powiedział Twardowski, że pod tytułem „Szcz-854” opowiadanie nigdy nie będzie mogło zostać wydrukowane. Nie znałem ich zamiłowania do zmiękczania, rozcieńczania zmiany nazw i też się nie broniłem. Rzucanie założeń przez stół z udziałem Kopielewa wspólnie skomponowanego: „Jeden dzień Iwana Denisowicza”. - Sołżenicyn A.I. Cielę zderzyło się z dębem // Nowy Świat. - 1991. - nr 6. - S. 20.
<…>według ich najwyższej stawki (jedna zaliczka to moja dwuletnia pensja)<…> - A. Sołżenicyn. Cielę zderzyło się z dębem. Eseje o życiu literackim. - Paryż: YMCA-PRESS, 1975.
L. Czukowska. Notatki o Annie Achmatowej: W 3 tomach - M.: Czas, 2007. - V. 2. - S. 768. - ISBN 978-5-9691-0209-5
Włodzimierz Lakszyn.„Nowy świat” w czasach Chruszczowa: dziennik i incydent. 1953-1964. - M., 1991. - S. 66-67.
A. Sołżenicyn. Cielę uderzyło w dąb: eseje o życiu literackim. - M., 1996. - S. 41.
TsKhSD. F.5. Op.30. D.404. L.138.
Cyt. Przez: // Kontynent. - 1993. - nr 75 (styczeń-luty-marzec). - S. 162.
A. Twardowski. Zeszyty ćwiczeń z lat 60. // Transparent. - 2000. - nr 7. - S. 129.
Nie Biura Politycznego, jak wskazują niektóre źródła, w szczególności krótkie objaśnienia dzieła na końcu każdego wydania. W tym czasie Biuro Polityczne jeszcze nie istniało.
A. Twardowski. Zeszyty ćwiczeń z lat 60. // Transparent. - 2000. - nr 7. - S. 135.
Sołżenicyn A. Wywiad radiowy z okazji 20. rocznicy ukazania się „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” dla BBC [Cavendish, 8 czerwca 1982] / Sołżenicyn A. I. Publicyzm: In 3 tomy Vol. 3: Artykuły, listy, wywiady, przedmowy. - Jarosław: Górna Wołga, 1997. - S. 21–30. - ISBN 5-7415-0478-7
Sołżenicyn A.I. Jeden dzień Iwana Denisowicza // Nowy Świat. - 1962. - nr 11. - S. 8-71.
Aleksander Twardowski napisał specjalny artykuł do tego numeru czasopisma „Zamiast przedmowy”.
Według Vladimira Lakshina wysyłka rozpoczęła się 17 listopada.
Sołżenicyn A.I. Dzieła zebrane w 30 tomach / Comm. W. Radziszewski. - M.: Czas, 2006. - T. 1. Historie i okruchy. - S. 579. - ISBN 5-94117-168-4
Niwa J. Sołżenicyn / Per. od ks. Simon Markish we współpracy z autorem. - M.: Kaptur. lit., 1992.
Gul R. B. Sołżenicyn i socrealizm: „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” // Odvukon: Literatura radziecka i emigracyjna. - Nowy Jork: Most, 1973. - S. 83.
11 czerwca 1963 roku Władimir Lakszyn zapisał w swoim dzienniku: „Sołżenicyn dał mi pośpiesznie wydany „pisarz radziecki” „Pewnego dnia…” Publikacja jest naprawdę haniebna: ponura, bezbarwna okładka, szary papier. Aleksander Iwajewicz żartuje: „Wypuścili” w wydaniu Gułagu „””- W. Lakszyn.„Nowy Świat” w czasach Chruszczowa. - S. 133.
Wywiad telewizyjny z Walterem Cronkite dla CBS 17 czerwca 1974 w Zurychu. - Sołżenicyn A.I. Z wywiadu telewizji CBS (17 czerwca 1974) // Dziennikarstwo: Za 3 tony. - Jarosław: Górna Wołga, 1996. - V. 2: Oświadczenia publiczne, listy, wywiady. - S. 98. - ISBN 5-7415-0462-0.
Sołżenicyn A.I. Wywiad radiowy udzielony Barry'emu Hollandowi w 20. rocznicę wydania „One Day in the Day of Ivan Denisovich” dla BBC w Cavendish 8 czerwca 1982 r. // Dziennikarstwo: Za 3 tony. - Jarosław: Górna Wołga, 1997. - V. 3: Artykuły, listy, wywiady, przedmowy. - S. 92-93. - ISBN 5-7415-0478-7.
Notatka Pierwszego Sekretarza Komitetu Centralnego Komunistycznej Partii Uzbekistanu Sh. R. Rashidova w sprawie ukarania A. Sołżenicyna w dniu 5 lutego 1966 r. - TsKhSD. F.5. Op.36. D. 155. L. 104. Cit. Przez: Dokumenty z archiwum KC KPZR w sprawie AI Sołżenicyna. // Kontynent. - 1993. - nr 75 (styczeń-luty-marzec). - S. 165-166.
TsKhSD. F.5. Op.67. D.121. L.21-23. - Cytat. Przez: Dokumenty z archiwum KC KPZR w sprawie AI Sołżenicyna. // Kontynent. - 1993. - nr 75 (styczeń-luty-marzec). - S. 203.
Arlena Blooma. Zakazane książki rosyjskich pisarzy i krytyków literackich. 1917-1991: Indeks sowieckiej cenzury z komentarzami. - Petersburgu. , 2003. - S. 168.
Sołżenicyn A.I. Prace zebrane w 30 tomach. T. 1. Opowieści i okruchy / [Komunik. - Włodzimierz Radziszewski]. - M.: Czas, 2006. - S. 584. - ISBN 5-94117-168-4
Simonov K. O przeszłości w imię przyszłości // Izwiestia. 1962. 18 listopada.
Baklanov G. Aby to się nigdy więcej nie powtórzyło // Gazeta literacka. 1962. 22 listopada.
Ermilov V. W imię prawdy, w imię życia // Prawda. 1962. 23 listopada.
Warłam Szałamow. Nowa książka: Wspomnienia; Notatniki; Korespondencja; Sprawy śledcze. - M., 2004. - S. 641-651.
Chicherov I. Dla dobra przyszłości // Prawda Moskwy. - 1962. - 8 grudnia - s. 4.- Cytat. Cytat z: G. Yu.Karpenko. Krytyka literacka lat 60. XX wieku na temat opowiadania A. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”
Druta I. O odwadze i godności człowieka // Przyjaźń narodów. 1963. Nr 1.
Kuzniecow F. Dzień równy życiu // Banner. 1963. nr 1.]
Gubko N. Man wygrywa. // Gwiazda. 1963. Nr 3. S. 214.
Lakszyn V. Iwan Denisowicz, jego przyjaciele i wrogowie // Nowy Świat. 1964. Nr 1. S. 225-226.
Marshak S. Historia prawdziwa // Prawda. 1964. 30 stycznia.
Kuzmin V. V. Poetyka opowiadań A. I. Sołżenicyna. Monografia. Tver: TVGU, 1998, 160 s, brak ISBN.
Korney Czukowski. Dziennik. 1930-1969. - M., 1994. - S. 329.
Notatka Prokuratury ZSRR i KGB przy Radzie Ministrów ZSRR w sprawie działań w związku z rozpowszechnieniem anonimowego dokumentu zawierającego analizę opowiadania A. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” z sierpnia 20.1965 - TsKhSD. F.5. Op.47. D.485. L. 40-41. Cyt. Cyt. za: Continent, nr 75, styczeń-luty-marzec 1993, s. 2-3. 165-166
Przeczytaj „Iwan Denisowicz” (Przegląd listów) – Aleksander Sołżenicyn. Prace zebrane w sześciu tomach. Tom piąty. Odtwarza. Historie. Artykuły. - Frankfurt nad Menem: Possev-Verlag, V. Gorachek KG, wydanie 2, 1971.
Aleksander Sołżenicyn. Archipelag Gułag. Tom 3 (części 5, 6 i 7). YMCA-PRESS, Paryż, 1973. - Część siódma. Rozdział 1.
„40 lat jak jeden dzień Iwana Denisowicza” Wywiad z Natalią Sołżenicyną. // Rossijskaja Gazeta, 19.11.2002
Reżyseria: Daniel Petrie, historia przygotowana do produkcji scenicznej przez Marka Rogersa. Czas trwania - 60 minut.
A dzień Iwana Denisowicza trwa dłużej niż sto lat // Nowa Gazeta, 17 listopada 2003 r.
Czytania obozowe // Kommersant - Weekend, 06.10.2006
Heroina W. Jeden trans „Iwan Denisowicz”. W Teatrze Praktika tekst Iwana Denisowicza odczytał aktor Aleksander Filippenko. Zobacz: Delovaya Gazieta (31 października 2008). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 21 lutego 2012 r. Źródło 13 grudnia 2008 r.
Gajowicz M. Stało się! Światowa premiera opery Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza w Permie // Niezależna gazeta. - 18 maja 2009 r. - S. 7. (Pobrano 21 maja 2009)
Ralpha Parkera (1963); Ron Hingley i Max Hayward (1963); Gillona Aitkena (1970); H. T. Willetts (1991, ) - autoryzowany przez Sołżenicyna

Literatura

Fomenko L. Wielkie oczekiwania: notatki o fikcji w 1962 r. // Literacka Rosja. - 1963, 11 stycznia.
Sergowancew N. Tragedia samotności i „życia ciągłego” // Październik. - 1963. - nr 4.
Twardowski A. Przekonanie artysty // Gazeta literacka. - 1963, 10 sierpnia.
Chalmaev W.„Święci” i „demony” // Październik. - 1963. - nr 10.
Pallon W.. „Witam, kapitanie” // Izwiestia. - 1964, 15 stycznia.
Lakshin W. Iwan Denisowicz, jego przyjaciele i wrogowie // Nowy Świat: czasopismo. - 1964. - nr 1.
Karyakin Yu.F. Epizod ze współczesnych zmagań idei // Problemy pokoju i socjalizmu. - 1964. - nr 9. Artykuł przedrukowano w Nowym Mirze (1964, nr 9).
Geoffreya Hoskinga. Poza socrealizmem: proza radziecka od czasów Iwana Denisowicza. - Londyn itp.: Granada publ., 1980. - ISBN 0-236-40173-4 .
Łatynina A. Upadek ideokracji. Od „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” do „Archipelagu Gułag” // Przegląd Literacki. - 1990. - nr 4.
Murin D. N. Jeden dzień, jedna godzina, jedno życie człowieka w opowieściach AI Sołżenicyna // Literatura w szkole. - 1990. - nr 5.
Z historii walki społecznej i literackiej lat 60.: Twardowski, Sołżenicyn, „Nowy Świat” według dokumentów Związku Pisarzy ZSRR. 1967-1970. Publikacja przygotowana przez Y. Burtina i A. Vozdvizhenskaya // Październik. - 1990. - nr 8-10.
Lifshitz M. O opowiadaniu A. I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”; O rękopisie A. I. Sołżenicyna „W pierwszym kręgu” / Wyd. L. Tak, Reinhardt. // Zagadnienia literatury. - 1990. - nr 7.
Konferencja naukowa „A. Sołżenicyn. Z okazji 30. rocznicy publikacji opowiadania „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” // Literatura rosyjska. - 1993. - nr 2.
Mołko A. Opowieść A. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” na lekcji literatury // Studium literatury XIX-XX wieku według nowych programów szkolnych. - Samara, 1994.
Muromski wiceprezes. Z historii literackich kontrowersji wokół historii A. I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”. // Literatura w szkole. - 1994. - nr 3.
Proza Yachmeneva T. Camp w literaturze rosyjskiej (A. I. Sołżenicyn i W. Szałamow). // Literatura. Dodatek do gazety „Pierwszy września”. 1996. Nr 32.
Karpenko G. Yu.