Sołcew Fiodor Grigoriewicz. rosyjscy artyści. Solntsev Fedor Grigoriewicz Stroje ludowe Artysta Solntsev

16.02.2021

Solntsev (Fiodor Grigoriewicz) - malarz i archeolog (1801 - 1892). Jego ojciec, poddany, c. Musin-Puszkin umieścił syna wśród swoich studentów Akademii Sztuk Pięknych (w 1815 r.).

Solntsev (Fiodor Grigoriewicz) - malarz i archeolog (1801 - 1892). Jego ojciec, poddany, c. Musin-Puszkin umieścił syna wśród swoich studentów Akademii Sztuk Pięknych (w 1815 r.). Tutaj, studiując pod kierunkiem S. Schukina i A. Egorova, S. szybko odniósł sukces w malarstwie. Na koniec akademicki

w 1824 r. za obraz „Rodzina chłopska” otrzymał mały złoty medal, aw 1827 r. za obraz „Cezarowi oddajcie Cezarowi, a Bogu Bożemu” – duży złoty medal. Po tym S. opuścił Akademię i przez pewien czas utrzymywał się z lekcji rysunku, pisania portretów.

itd. Ówczesny prezes Akademii A. Olenin zaczął kierować S. na drogę, z której S. później zasłynął. Dzięki Oleninowi młody artysta został archeologiem-rysownikiem i do końca życia był przykuty do badania i przedstawiania różnych starożytnych zabytków. Według Najwyższego w 1830 r

z jego rozkazu został wysłany do Moskwy i innych miejsc Cesarstwa „w celu skopiowania naszych starożytnych zwyczajów, strojów, broni, przyborów kościelnych i królewskich, dobytku, uprzęży dla koni i innych przedmiotów”. S. starannie odtworzył akwarelą każdą starą rzecz, która ma jakiekolwiek znaczenie historyczne, oraz

Swoje rysunki przesyłał do Olenina, który stale nadzorował te prace (zwłaszcza w pierwszych latach) i udzielał mu szczegółowych instrukcji. Za swoją pracę S. wszedł w 1833 do Akademii i do Gabinetu Jego Królewskiej Mości. Od tego czasu zaczęła się rysować cała seria podróży S. do starożytnych miast Rosji

domowe antyki. Do 1836 pracował w Nowogrodzie, Riazaniu, Moskwie, Torżoku i innych miastach; w Moskwie studiował w Zbrojowni, w katedrach Wniebowzięcia i Archanioła oraz w innych miejscach. Rysując i szczegółowo badając królewskie przybory znajdujące się w Zbrojowni, dokonał odkrycia, że tzw

Koronę i sztaby Monomacha wykonano za cara Michaiła Fiodorowicza w Grecji. Ponadto odbył wycieczki do Ryazania, Juriewa-Polskiego, Smoleńska i innych miast. Pod koniec 1835 roku otrzymał od Akademii program uzyskania tytułu akademika: namalować obraz „Spotkanie wielkiego księcia Światosława z Janem

m Tzimiskes”. Rok później ten obraz (znajdujący się w muzeum cesarza Aleksandra III) został ukończony, a S. został akademikiem. Niemal równocześnie z tym S. był zaangażowany w renowację starożytnych wież królewskich w Kreml, skomponował projekty ich renowacji i według nich wieża do końca 1836 roku została całkowicie odnowiona.

Cesarz Mikołaj, który bezwarunkowo wierzył w wiedzę S., polecił mu skopiować wiele rzeczy w Zbrojowni iw Katedrze Zwiastowania. Z ogromnej liczby rysunków Solntsevo przedstawiających starożytności - a jest ich łącznie ponad 3000 - żaden nie umknął oczom władcy. Spełniony

Na jego polecenie S. ustalił między innymi, że tak zwana korona królestwa Astrachańskiego została wykonana za Michaiła Fiodorowicza, a korona Syberii - za Aleksieja Michajłowicza. Od 1837 do 1843 r. pan S. pracował głównie w Moskwie, choć odwiedzał inne starożytne miasta. Jednocześnie brał udział

To znaczy w aranżacji Wielkiego Pałacu Moskiewskiego, zbudowanego na miejscu poprzedniego, który spłonął w 1812 r. Kiedy w 1843 r. zmarł Olenin, władca zobowiązał się sam poprowadzić S. i wysłał go do Kijowa, aby skopiował i odrestaurować lokalne zabytki. Od tego momentu rozpoczyna się nowa era w karierze S., która trwała

dziesięć lat. Latem zwykle pracował w Kijowie, a zimą przenosił się do Petersburga, skąd przywoził każdorazowo od 80 do 100 rysunków, które ofiarowywał mu suweren. Badając Sobór Zofii w Kijowie, odkrył tam freski ścienne z XI wieku. Nie ogranicza się do tego odkrycia, które

nie można uznać za jedną z najważniejszych zasług S., przystąpił on do przywrócenia w miarę możliwości wnętrza wspomnianej katedry w takim kształcie, jaki posiadał, i ukończył te prace w 1851 r. Ponadto S. wykonał zdjęcia niektórych świątynie, wykonane rysunki wnętrza katedry kijowsko-peczerskiej

Ławry, brał udział w powołanej w 1844 r. tymczasowej komisji do analizy starożytnych akt południowo-zachodniej Rosji i został powołany do komisji do spraw publikacji sporządzonych przez siebie rysunków. Wydanie to trwało od 1846 do 1853 roku i obejmowało sześć ogromnych tomów Starożytności państwa rosyjskiego, w których

większość rysunków (do 700) należy do S. Wojna krymska, śmierć cesarza Mikołaja I i początek ery reform za panowania jego następcy na tronie - wszystko to zepchnęło S. na dalszy plan. Mimo to od 1853 pracował dla katedry św. Izaaka w Petersburgu, wykonywał rozkazy C.

Świętego Synodu, jak np. rysunki antymensionów, wizerunki świętych do umieszczenia w modlitewnikach, kalendarzach itp.; przez osiem lat był odpowiedzialny za wykonanie ikonostasów do kościołów w zachodnich prowincjach. Od 1859 r. S. ponownie otrzymuje oficjalne podróże służbowe (na przykład do Włodzimierza

na Klyazma) i wchodzi w skład Cesarskiej Komisji Archeologicznej. W uznaniu jego zasług Akademia Sztuk Pięknych nadała mu w 1863 r. tytuł honorowego wolnego współpracownika. W 1876 r. uroczyście obchodzono 50-lecie działalności S. i wręczono mu wybity na jego cześć złoty medal oraz podniesiono go do rangi

tytuł profesora. Nie posiadając szczególnie błyskotliwego talentu artystycznego, S. zajął bardzo ważne miejsce w historii sztuki rosyjskiej dzięki swojej niestrudzonej działalności w dziedzinie badania zabytków artystycznych rosyjskiej starożytności: wykonał niezliczoną liczbę rysunków wszelkiego rodzaju starożytności Ross

ii, z których wiele zostało później opublikowanych i wniosło cenny wkład w naszą archeologię. Bardzo ciekawe są także rysunki zwykłych ludzi, teraz w większości już zaginionych, stroje z różnych obszarów Rosji, które S. studiował iz miłością odtwarzał podczas swoich podróży; w końcu ma dużo

im zawdzięczają zarówno rosyjskie malarstwo ikonowe, jak i zdobnictwo budynków i sprzętów, głównie kościelnych. Poślubić N. Sobko „FG Solntsev i jego działalność artystyczna i archeologiczna” („Biuletyn Sztuk Pięknych”, t. I, s. 471); „Moje życie i prace artystyczne i archeologiczne”, historia FGS („Rus

Fedor Grigoryevich Solntsev - rosyjski malarz-archeolog i konserwator, profesor Cesarskiej Akademii Sztuk Pięknych, urodził się 14 kwietnia 1801 r. We wsi Verkhne-Nikulsky, powiat mołoński, obwód jarosławski, w rodzinie chłopów pańszczyźnianych hrabiego Musina-Puszkina. Zamiłowanie do rysowania ujawniło się już w dzieciństwie. Na brzegu rzeki Ild zbierał małe kolorowe kamyki, pocierał je wodą i malował farbami w kolorze czerwonym, niebieskim i zielonym. Malował popularne grafiki i ikony, które widział w kościele. Dostrzegając wrodzony talent chłopca, hrabia dał ojcu rodziny, Grigorijowi Kondratiewiczowi, „wolność”, co pozwoliło mu skierować syna w 1815 r. do Petersburskiej Akademii Sztuk Pięknych. Prezydent Akademii, dyrektor Cesarskiej Biblioteki Publicznej A.N. Olenina, który zaczął przyciągać Solntseva do wykonywania różnych prac i zleceń, kierując go w przyszłości na badania artystyczne i archeologiczne. Pod koniec kursu akademickiego w 1824 r. Solncew otrzymał mały złoty medal i certyfikat I stopnia na tytuł artysty klasowego za obraz dyplomowy „Wieś Werchne-Nikulskoje. Chłopska rodzina na obiedzie. W 1827 roku został odznaczony Wielkim Złotym Medalem za płótno o tematyce ewangelicznej „Oddaj Cezarowi to, co należy do Cezara, a co Boga do Boga”. W 1829 roku Fiodor Grigoriewicz wykonał rysunki riazańskich antyków (cenne tablice, sztaby, pierścienie) i od tego czasu ostatecznie związał swoje życie i pracę z archeologią - współcześni zaczęli nazywać mistrza malarzem-archeologiem, a następnie jego półwieczną twórczość artystyczną. a działalność archeologiczna została odznaczona złotym medalem Cesarskiego Rosyjskiego Towarzystwa Archeologicznego. w 1830 roku rozpoczął się nowy etap w twórczej biografii Solntseva. Pracował w Moskwie, wykonując szkice z najstarszych rzeczy przechowywanych w Zbrojowni Kremla moskiewskiego i jego katedr, akwarelowe szkice miasta. Część stworzonej przez niego kolekcji rysunków rosyjskich starożytności z VI - XVIII wieku, które wyróżniały się wysokim stopniem szczegółowości (historyczne przedmioty gospodarstwa domowego, ikony, budynki, ubrania, broń, zbroje itp.), Została później wykorzystana w publikacji sześciu monumentalnych tomów „Starożytności państwa rosyjskiego” (1849-1853). Wydano także duży album z 325 rysunkami „Typy i stroje ludów Rosji”. Artysta stale doskonali swoje umiejętności. Za programowy obraz „Spotkanie wielkiego księcia Światosława z cesarzem bizantyjskim Janem Tzimiskesem”, napisany na zlecenie Akademii w 1836 r. otrzymał honorowy tytuł akademika. Zgodnie z projektami Solntseva odrestaurowano świątynie Kremla moskiewskiego. Wszystkie wnętrza Pałacu Kremlowskiego i Zbrojowni zostały wykonane według jego szkiców: tapety, podłogi, dywany, zasłony, naczynia. Solntsev dużo podróżował do starożytnych rosyjskich miast i klasztorów, badając i kopiując przedmioty i starożytne pomniki, wykonując szkice etnograficzne. Ponad pięć tysięcy rysunków i akwarel stworzonych jego pędzlem pozwala do dziś wyobrazić sobie starożytność Rosji. Zilustrował dziesiątki książek. Uczył malarstwa ikon w Seminarium Teologicznym w Petersburgu i uczył malarstwa dzieci w Akademii Sztuk Pięknych, za co otrzymał Order św. Anny II stopnia (1848) i św. Włodzimierza III stopnia (1861). Odrestaurował freski i odsłonił mozaiki soboru kijowskiego Zofii (XI w.), kopiując jego obrazy z jubilerską precyzją. W 1876 r., w związku z obchodami 50-lecia działalności artystycznej, Sołncew otrzymał tytuł profesora i specjalnie wykuty na jego cześć złoty medal.

Fedor Grigoriewicz Solntsev zmarł w Petersburgu 3 marca 1892 r. Został pochowany na cmentarzu Wołkowskim. Artysta żył długo - prawie cały XIX wiek. Jego prace nazwano malowniczą kroniką starożytnej Rusi i uznano za źródło odrodzenia „stylu rosyjskiego”. To jemu nauka rosyjska zawdzięcza zachowanie wielu cennych materiałów naszej historii i do dziś pozostaje najwybitniejszym przedstawicielem w dziedzinie archeologii artystycznej i etnografii.

Sołcew, Fiodor Grigoriewicz

artysta-archeolog, akademik malarstwa historycznego i portretowego, wolny członek honorowy Imperial Academy of Arts, ur. 14 kwietnia 1801 we wsi Verkhnenikulsky, rejon moloński, obwód jarosławski, umysł. 3 marca 1892 w Petersburgu, zm. Jego ojciec był chłopem hrabiego Musina-Puszkina. Wkrótce po urodzeniu syna wyjechał do Petersburga, gdzie podjął pracę kasjera w cesarskich teatrach i piastował tę funkcję aż do śmierci (1840). Chłopiec-S. pozostał we wsi z matką, która w szóstym roku zaczęła go uczyć czytać i pisać, choć bez powodzenia. Następnie studiował u starego zarządcy majątku, hrabiego Musina-Puszkina, i również z niewielkim powodzeniem. Stary nauczyciel często karał chłopca, zwłaszcza za zeszyty, które zawsze okazywały się brudne i pomalowane.S. przebywał we wsi z matką do 1815 r. Ojciec, zauważając pasja syna, zabrała go do Petersburga. W tym samym 1815 r. S. jako emeryt wstąpił do Akademii Sztuk Pięknych, gdzie zanotował szybki postęp: w klasie rysunku przebywał niecałe pół roku i został przeniesiony do klasy gipsu, gdzie również przebywał przez krótki czas i przestawił się na naturalny, wybierając jako swoją specjalność malarstwo historyczne i portretowe. S. przebywał w akademii 9,5 roku. W klasie pełnowymiarowej zdobył dwa srebrne medale. Za obraz „Rodzina chłopska” (1824) otrzymał drugi złoty medal i został pozostawiony przez emeryta do dalszej poprawy. Aby otrzymać pierwszy złoty medal, S. namalował obraz „Zbawiciel z faryzeuszami według ewangelicznej przypowieści o monecie” (1827). Profesorowie S. S. Shchukin, A. E. Egorov i do pewnego stopnia A. G. Varnek mieli najbliższy związek z jego pracą artystyczną w klasach specjalnych. Rada Akademii przyznała Solntsevowi pierwszy złoty medal za ostatni obraz i postanowiono wysłać go za granicę, tylko nie do Włoch, ale do Chin, do Pekinu, na 4 lata. Z listem polecającym od wiceprezesa Akademii A. N. Olenina S. udał się do ks. Ioakinfa Biczurina, który właśnie wrócił z Chin, w celu przesłuchania go i uzyskania niezbędnych informacji o kraju, do którego został wysłany. Bichurin odwiódł młodego artystę od wyjazdu, grożąc, że będzie musiał przebywać w Chinach przez nieskończoną liczbę lat, bo trudno się stamtąd wydostać. S. odmówił wyjazdu służbowego, opuścił granice Akademii i zaczął żyć z lekcji iz tego, że malował portrety. Długo nie pokazywał się Oleninowi, bojąc się jego gniewu.

Olenin zwrócił uwagę S. głównie na swój obraz „Rodzina chłopska”. Stworzywszy dla nas nową naukę, „Archeologię domową”, Olenin postanowił uczynić go ilustratorem swoich prac naukowych na temat rosyjskiej archeologii. Potrzebując pieniędzy, S. postanowił w końcu zwrócić się do Olenina o pracę. Olenin potraktował go życzliwie i polecił namalować mundury akademickie oraz obraz „Bitwa pod Lipeck”. Za to wszystko S. otrzymał 500 rubli. Następnie Olenin zaprosił go do narysowania „Starożytności Ryazania”, znalezionych w 1822 r. (13 złotych tabliczek wysadzanych drogocennymi kamieniami i perłami, sztaby, różne pierścienie, pierścienie i wiele innych). S. malował z takim kunsztem i wydaje się, że profesor perspektywy M. N. Vorobev, zauważywszy (w gabinecie Olenina) odznakę na stole, wziął ją za prawdziwą i chciał ją przesunąć ręką - i okazało się, że być rysunkiem Solntseva. Wypełniając rozkazy Olenina i często go odwiedzając, S. został jego człowiekiem w jego domu i spotykał się tu z Kryłowem, Bryullowem, Puszkinem, Gniediczem, Żukowskim i innymi. Zakończono je na początku 1830 r. Olenin był ostatecznie przekonany o talentach swojego ucznia i jego zaangażowanie w sprawę, do której go skierował, i dlatego wkrótce doprowadził go na drogę, na której S. stał się tak sławny i tak wiele dokonał. 9 maja 1830 r. S. z rozkazu Najwyższego został wysłany do Moskwy i innych miast i klasztorów w celu skopiowania starszych szat, broni, przyborów kościelnych i królewskich, dobytku, uprzęży dla koni i tak dalej. starożytne przedmioty. Olenin dostarczał mu wskazówek co do zbliżających się zajęć i listów polecających. Po przybyciu do Moskwy S. pilnie zabrał się do pracy i półtora miesiąca wysłał Oleninowi dziewięć rysunków, w tym dwa drukowane, namalowane przez niego i przedstawiające stożek. książę Jarosław Wsiewołodowicz Ponadto S. przesłał 6 rysunków na przeźroczystym papierze z różnych dekoracji, naciętych złotem oraz z jakiejś starożytnej broni. Olenin w swoim liście (datowanym na 24 lipca 1830 r.) podziękował mu za to, co wysłał i nakazał mu udać się do Włodzimierza, do Juriewa-Polskiego i do Ławry Trójcy Sergiusza. Pieniądze na te podróże służbowe wydawała Akademia Sztuk Pięknych. Przed wyjazdem z Moskwy S. przesłał Oleninowi jeszcze kilka rysunków i m.in. zbroję czy lustra cara Aleksieja Michajłowicza. Jednocześnie oferował kopiowanie i prowadzenie zbroi dziecięcej. księcia Dmitrija Donskoja. Olenin podziękował mu w liście, ale dał mu ostrzeżenie - aby był ostrożny i "źle jest wierzyć we wszystkie nazwy nadawane w zbrojowni różnym elementom naszej starożytnej broni, przyborów, odzieży i dobytku". Szczególnie radził wystrzegać się w zeznaniach o przynależności pewnych rzeczy do takiego a takiego, jak gdyby słynnego szlachcica, księcia lub cara, i opowiada, jak P. S. Valuev, kierujący moskiewskim warsztatem zbrojeniowym, miał zamiłowanie do samowolnego przypisywać antyczne przedmioty różnym znanym w historii postaciom – czyli jak Svinin ze swoją płomienną wyobraźnią fantazjował o znaleziskach archeologicznych. Olenin uczy Sołcewa postępować w następujący sposób: „Jeżeli w najstarszych inwentarzach zbrojowni nie ma potwierdzenia, że taka a taka rzecz lub przedmiot należy właśnie do takiej rzeczy, to za każdym razem należy pisać: zbroja, zbroja, zbroja, lustro, kolczuga, hełm, stożek, prilbitz itp., strój, suknia, fotele itp., przypisane takiej a takiej osobie. Wyimaginowana zbroja dziecięca c. książka. Olenin prosi Dmitrija Donskoja, aby nie kopiował i zapewnia go, że nigdy nie należały do Dmitrija, „ponieważ w wieku, w którym żył (1349-1362), nie tylko w Rosji, ale nigdzie w Azji i Europie nie używano tego rodzaju zbroi ". Olenin posiadał rozległą wiedzę historyczną i archeologiczną i wiele nauczył Solncewa: w pierwszych latach działalności archeologicznej Solncewa był jego niekwestionowanym liderem w poznawaniu materiału archeologicznego. Olenin próbował nawet zaszczepić w nim metodę studiowania i kopiowania starożytności. Oto przykład szczegółowej rady, jaką otrzymał od niego S. Pod koniec sierpnia 1830 r. Olenin napisał do niego: „Polecam, abyś na samych rysunkach bardzo szczegółowo zaznaczył ołówkiem: a) jak według miejscowej legendy , broń lub inny przedmiot, lub jakoś w głowie broń: hełmy, stożki, naramienniki, naramienniki, miski i ich części: przyłbice, mostki na nos, maski, naushi lub lanitniki, naramienniki i siatki kolczugowe dla nich itp., itd. b) wypisz sobie wszystkie te nazwiska w specjalnym zeszycie, z odnośnikami lub wskazując ołówkiem przedmioty, które narysowałeś pod tymi nazwami. w Petersburgu) umieść czysto, bezbłędnie i wreszcie d) dla właściwego efektu przy ostatecznym wykończeniu potrzebne będą specjalne rysunki wykonane farbami, choć w małej formie, przedstawiające ogólny wygląd i kolor przedmiotu, który rysujesz lub jakiejś jego istotnej części”. Ta instrukcja sprowadza się do subtelnych szczegółów. S. wyznaje, że w pełni postępował zgodnie z instrukcjami swojego przywódcy i czuje do niego wielką wdzięczność. W tym samym liście, w którym podano powyższe instrukcje, Olenin nakazuje Solncewowi udać się do Włodzimierza i narysować tam widok katedry w małej skali oraz narysować szczegóły jej wyglądu zewnętrznego; następnie odwiedź Ławrę Trójcy Świętej, gdzie konieczne było kopiowanie antyków o jakimkolwiek znaczeniu archeologicznym. Z Włodzimierza S. udał się do Jurijewa-Polskiego i po drodze zatrzymał się we wsi Łykowo, w pobliżu której na odcinku Zhara, w Leśnickim Wąwozie, znaleziono pozostałości stożka prowadzonego. książę Jarosław Wsiewołodowicz S. miał sprawdzić, wypytując okolicznych mieszkańców, jak iw jakich okolicznościach znaleziono stożek. Badając trakt Żary przypuszcza, że to tutaj rozegrała się opisana w annałach bitwa, że Jarosław został wzięty z zaskoczenia, nieuzbrojony, a jego stożek wdeptany w błoto przetrwał do dziś. Że naprawdę należał do Jarosława, S. wywnioskował z faktu, że Michał Archanioł jest przedstawiony przed stożkiem z napisem: „Archaniele-Michale, pomóż swemu słudze Teodorowi” (tj. Jarosławowi, ponieważ takie jest jego chrześcijańskie imię). Ten i inne przykłady wskazują, jak dobrze S. znał nasze kroniki i jak umiejętnie ustalił starożytność znalezionej rzeczy. S. tym razem nie dotarł do Jurija-Polskiego, ponieważ pojawiła się cholera. Olenin nakazał mu powrót do Moskwy, a stamtąd do Petersburga. Wszędzie był zatrzymywany przez kwarantanny i w ogóle nie wpuszczano ich do Moskwy, a podróżując po niej dotarł do Petersburga, gdzie znajomi już odprawiali za niego requiem. Pod bezpośrednim nadzorem Olenina S. zaczął porządkować swoje rysunki. Za tę podróż (do Moskwy i Władimira) otrzymał od władcy pierścionek z brylantem. Zimą 1831-1832 S. kontynuował porządkowanie rysunków wykonanych podczas podróży. Latem 1832 r. mieszkał w daczy Olenina (w Prijutinie) i malował płaskorzeźby i militarne elementy wyposażenia Kolumny Aleksandra. Następnie skopiował wizerunek Izaaka z Dalmacji, z którego Wekler wypisał mozaikę. W tym czasie dzieło S. przez Olenina stało się znane cesarzowi Mikołajowi I: 27 kwietnia. 1833 S. został przydzielony do Akademii i gabinetu Jego Królewskiej Mości. Latem 1833 r. wysłano pana S. do Nowogrodu na badania archeologiczne. Po przybyciu na miejsce musiał czekać na pozwolenie metropolity, a trwałoby to długo, gdyby nie pomoc archimandryty klasztoru w Derevenets, ks. Efraima, który zaprosił S. do swojego klasztoru na kopiowanie starożytności. Otrzymawszy formalne zezwolenie od metropolity, S. naszkicował w Nowogrodzie wszystkie mniej lub bardziej niezwykłe zabytki. Nawiasem mówiąc, doniósł Oleninowi, że w szopach soboru św. Zofii, pod stertami wapna, znalazł wyłamane rzeźbione bramy (drewniane), wykonane na rozkaz Iwana Groźnego. Przybywając do Petersburga, S. przedstawił Oleninowi ponad sto rysunków i przyniósł je imp. Mikołaj I, który był bardzo zadowolony z rysunków i kazał zapytać artystę, czego chce w nagrodę. S. nic nie chciał. Ale przydzielono mu pensję emeryta, wysłano nagrodę i ogłoszono królewską łaskę. Rysunki z nowogrodzkich starożytności znajdują się w Zbrojowni Moskiewskiej. Jakiś czas później Olenin odesłał Sołncewa z powrotem do Moskwy, „aby kontynuował studia artystyczne w dziedzinie rosyjskich starożytności”. Wcześniej S. musiał zadzwonić do Nowogrodu, aby sprawdzić niektóre przedmioty, a stamtąd udać się do Torżoka „w celu skopiowania pozostałych zabytków tego starożytnego miasta”. - "Nie będę ci już przepisywał reguł" - mówi Olenin w liście - "dla lepszego wykonania przydzielony ci, pamiętając stare rosyjskie przysłowie: „Nauczyć naukowca to tylko zepsuć”. Tak więc już wtedy Olenin rozpoznał niezależność, wiedzę i umiejętności Solncewa i wydawało się, że uznał go za w pełni przygotowanego do badań archeologicznych. S. przebywał przez miesiąc w Nowogrodzie i Torżoku, gdzie skopiował kilka starych strojów kobiet należących do klasy kupieckiej. W sierpniu 1834 r. przybył do Moskwy, gdzie rozpoczął naukę w Zbrojowni, w katedrach Wniebowzięcia NMP, Archanioła itp. Podczas studiów nigdy nie pojawił się metropolita Filaret, który interesował się jego pracą i okazywał mu przychylność . S. udał się do Ławry Trójcy Sergiusza, gdzie między innymi skopiował pensję ewangelii księcia Wasilija Dmitriewicza. Generalny gubernator wojskowy książę D.V. Golicyn, który znał jego rysunki i tak bardzo go cenił, był niezwykle uważny na artystę, a nawet chciał wysłać niektóre z nich do Paryża w celu grawerowania. Jednak zamiar ten nie miał miejsca, ponieważ rysunki musiały zostać zmniejszone i zostały opublikowane wraz z tekstem w Moskwie na koszt Uniwersytetu Moskiewskiego, na prośbę księcia. Golicyn. S. stale informował Olenina o jego pracy w Moskwie, prosząc go o radę. Przy okazji poinformował go, że w zbrojowni podobno znajdowało się berło Włodzimierza Monomacha. Olenin polecił mu przeprowadzić dokładne i szczegółowe oględziny wszystkich królewskich przyborów należących do berła: korony, barmy i jabłka; poradzić sobie z dokumentami archiwalnymi i wyciągnąć wnioski na temat starożytności tych rzeczy. S. znakomicie wykonał to polecenie i dokonał nieoczekiwanego odkrycia. Rysując berło, szczegółowo rozważył wszystko: konieczne było osobne narysowanie obrazu dwunastu corocznych świąt, które znajdowały się na szczycie berła. Jednym z świąt zamkniętych były dekoracje. S. przesunął te ozdoby i zobaczył napis z 1638 r. Olenin polecił mu sprawdzić ten napis. S. sięgnął do archiwum MSZ i tam z jednej sprawy się o tym dowiedział kiedy doszło do koronacji cara Michaiła Fiodorowicza, nie było ani berła, ani kuli. Dlatego do Grecji wysłano blachę do pieczenia (przykładowy rysunek), z której zrobili berło i kulę. W ten sam sposób batoniki Monomacha były robione na blasze do pieczenia w Grecji za czasów Michaiła Fiodorowicza. Tym samym S. udowodnił, że nie tylko według roku, który odkrył na berle, ale także według opisu archiwalnego, według pracy i krawędzi kamieni - berło, moc i bary, tzw. Monomachy, w ogóle nie należał do Monomacha. W listopadzie 1834 r. pan S. poprosił o pozwolenie na zimowy wyjazd do Petersburga. Oprócz prac domowych chciał uporządkować swoją pracę, dokończyć rozpoczęte rysunki i porównać je z wcześniej wykonanymi i przechowywanymi przez Olenina. Za swoją działalność archeologiczną i etnograficzną S. 7 kwietnia 1835 otrzymał Order św. Anny III stopnia. Po odpoczynku wśród krewnych w Petersburgu i poprawieniu niedokończonych rysunków S. wczesnym latem 1835 r. Ponownie udał się do Moskwy. Należy zaznaczyć, że od tego czasu, przez 8 lat, choć S. odwiedzał inne miasta, takie jak Ryazan, Juriew-Polski, Smoleńsk itp., to główny pobyt miał w Moskwie. Po przybyciu do Moskwy wykonał obraz św. Borysa, które znalazł w zakrystii synodalnej, portrety cara Fiodora Iwanowicza, Skopina i kilka innych rysunków. W październiku 1835 roku wysłał wszystkie te rysunki do Olenina. W tym samym miesiącu S. otrzymał od Olenina zatwierdzony przez Radę Akademii program nadany mu w celu uzyskania stopnia akademika. Program sporządzony przez Olenina był następujący: „Przedstaw akwarelą na największym arkuszu lub na dwóch arkuszach brystolu kolekcję różnych starożytnych dzieł sztuki znalezionych w Rosji - a zwłaszcza rosyjskie antyki, broń, przybory i ubrania cerkiewne. i królewskie oraz niektóre współczesne staromodne stroje, które przetrwały wśród zwykłych ludzi.Ułóż i zgrupuj to wszystko w przyjemny sposób (w jednej ramce), ale ponadto tak wyraźnie i bez pomieszania, że najciekawsze części każdego przedmiotu są widoczne i że w każdym z nich najściślej zachowany jest jego charakter odróżniający. Aby ukończyć dany program, Solntsev musiał narysować rosyjskie antyki, zwłaszcza stare rosyjskie stroje. Dlatego, aby połączyć sztukę starożytnej Grecji z naszą starożytną sztuką rosyjską na jednym obrazie, S. postanowił między innymi namalować akwarelą obraz przedstawiający „Datę księcia Światosława Igorewicza z greckim cesarzem Tzimiskesem”. Bez względu na to, jak doświadczony był S. w kwestii kopiowania zabytków, realizacja programu, jak sam mówi, nie była dla niego łatwa. Olenin brał czynny udział w jego pracy: pomagał mu radami, instrukcjami, asystował mu we wszystkim, co mógł, na przykład sporządzał dla niego wyciągi z greckich pisarzy opisujących broń jego czasów itp. S. pokonał wszystkie przeszkody: w roku program zakończono (w 1836 r.), a S. otrzymał tytuł akademika. Niemal równocześnie z przygotowaniem programu S. zaangażował się w renowację starożytnych wież królewskich na Kremlu. Wieże te składały się z dziewięciu pomieszczeń i były bardzo zaniedbane: mieszkali w nich jacyś stolarze. Cesarz Mikołaj I, miłośnik i znawca rosyjskiej starożytności i zabytków, postanowił odrestaurować wieże królewskie, cenny zabytek XVII wieku. Wiceprezes moskiewskiego urzędu pałacowego, baron Bode, zaprosił Solntseva do wykonania rysunków do odnowienia wież. Wcześniej władca nie lubił przedstawionych 14 projektów. S. wykonał rysunki i przedstawił je Bodemu, a ten wysłał je bezpośrednio do władcy. Jakiś czas później (1835) Olenin poinformował Solnceva, że władca jest bardzo zadowolony z jego rysunków. Wiosną 1836 r. pan S. otrzymał od Bodego propozycję rozpoczęcia pracy nad sporządzonymi przez siebie rysunkami. Restaurując baszty S. po raz pierwszy jasno i wyraźnie ujawnił swoją błyskotliwą wiedzę z zakresu archeologii obrazowej. Zaczął od opasek drzwiowych, które zostały uformowane i przymocowane białą farbą klejącą. To, czego nie dało się zdemontować, uzupełniał zgodnie z ogólnym charakterem zachowanych dekoracji. To samo uczynił z wyposażeniem wież. Na strychach i piwnicach wiejskich pałaców (Izmailovsky, Kolomensky itp.) Znalazł na przykład kilka starożytnych rzeczy. krzesło, fotel; według nich S. wykonał tyle kopii, ile było potrzeba dla wszystkich 9 pomieszczeń; odnaleziono gzyms łóżka, do którego wykonano pasujące do wzoru kolumny; znaleziono poszewki na poduszki, poduszki, dywan wyhaftowany przez Carewnę Zofię Aleksiejewną, stół cara Aleksieja Michajłowicza, we wsi Kolomenskoje znaleźli piec kaflowy i po naprawie uszkodzonych kafli uruchomili go; Znaleziono też inne antyki. Po zebraniu całego tego dobytku, uzupełnieniu brakujących rzeczy nowymi, wykonanymi według rysunków starannie opracowanych przez Sołncewa z różnych starożytnych dekoracji i przedmiotów, wieża została w ten sposób odnowiona. Asystentami Sołcewa byli: uczeń Moskiewskiej Szkoły Architektonicznej Gierasimow i niezależny malarz Kiselew. Pod koniec 1836 roku prace zostały zakończone. W tym czasie cesarz Mikołaj I przybył do Moskwy i zbadał wieże, powołane do życia po długim porzuceniu i spustoszeniu. Władca był bardzo zadowolony z wież, traktował Solntseva życzliwie, przedstawił go cesarzowej, nadał mu Order św. Włodzimierza IV stopnia i pierścionek z brylantem. Jeszcze wcześniej Władca zauważył Solntseva; teraz w końcu zwrócił na niego uwagę i bardzo docenił jego talenty. Władcy najwyraźniej podobała się rozległa wiedza archeologiczna Sołncewa, jego zamiłowanie i zrozumienie rosyjskich starożytności. Badając wszelkie starożytności, władca nieustannie zwracał się do Solntseva o wyjaśnienia, jeśli był obecny. Wiele rzeczy w Zbrojowni i Katedrze Zwiastowania Władca polecił skopiować Solntsevowi. Na przykład wizerunek Matki Dona B., miejsce królewskie, wszystkie ozdoby głowy, tzw. Korona Monomacha, korony - astrachańskie, syberyjskie, kazańskie i różne inne rzeczy. Nawiasem mówiąc, zasługę naukową Solntseva należy uznać za jego odkrycie, że koronę astrachańską wykonano za Michaiła Fiodorowicza, a syberyjską za Aleksieja Michajłowicza z okazji ich pogrzebu. Olenin podziękował Solncewowi za takie odkrycie, a zazdrosny Malinowski, który opiekował się archiwum, zabronił Solncewowi wstępu do archiwum. W 1836 r. udał się także do Pskowa pan S. wraz z podniesionym wówczas do rangi profesora Akademii artystą Bryulłowem i w formie programu na ten tytuł przystąpił do wykonania ogromnego zdjęcie: Oblężenie Pskowa. Do tej pracy musiał odwiedzić Psków, a jednocześnie wyraził chęć wysłania ze sobą Solntseva. Olenin zlecał temu ostatniemu wiele zadań w zakresie kopiowania zabytków. Według Solntseva Bryullov bardzo mu przeszkadzał, nosił go z gośćmi lub zmuszał do siedzenia obok niego jako pielęgniarka. Mimo to S. skopiował dobrze znany wyłom w murze Batorego. W klasztorze Pechersk, do którego również poszli, S. skopiował starożytne szable, trzciny, włócznie, fajki i kilka innych rzeczy, a wszystko to potajemnie skopiowano od Bryulłowa. Od 1837 r. S., choć od czasu do czasu wyjeżdżał do innych miast w celu studiowania starożytności, to jednak główny pobyt miał w Moskwie. Tutaj miał jeszcze wiele do zrobienia, zarówno na bezpośrednie polecenie Najwyższego, jak i na polecenie Olenina. Tak więc natychmiast po wznowieniu wież Władca nakazał Solntsevowi odnowić znajdujący się w nich Kościół Narodzenia Pańskiego i Podwyższenia Krzyża. Następnie, gdy według legendy marszowe ikonostasy Piotra Wielkiego, Groźnego i Elżbiety Pietrowna znaleziono w Petersburgu, władca nakazał ich odnowienie. Również z najwyższego rozkazu S. brał udział w budowie Wielkiego Pałacu, wzniesionego na miejscu poprzedniego po 1812 roku. , pół drewniane. Po otwarciu, podczas kopania rowów pod fundamenty Wielkiego Pałacu w Moskwie, cerkwi wypełnionej pustymi beczkami po smole, S. podjął ją ponownie. To jest cerkiew pod wezwaniem Zmartwychwstania Łazarza. Pojawienie się rosyjskiego stylu architektonicznego również częściowo zobowiązało Solntseva, ponieważ architekt Ton, który zasłynął budową świątyń i budynków w stylu rosyjskim, opracował swój pierwszy projekt rosyjskiej świątyni z XVII wieku według rysunków Solntseva i Efimowa. Do dekoracji wnętrz Wielkiego Pałacu S. pracował całkiem sporo. Sporządził rysunki parkietów pałacu, wykonał rysunki dywanów do pokoi, rysunki drewnianych drzwi do sal pałacowych (św. Wszystko to zostało zbadane i zatwierdzone przez samego władcę. Przez prawie dwa lata (1839-1840) S. zajmował się rysowaniem nowego Pałacu Wielkiego Kremla. Równolegle z pracami nad wystrojem wnętrz Wielkiego Nowego Pałacu (1837-1838; 1839-1840) S. prowadził na zlecenie Olenina badania archeologiczne nie tylko w Moskwie, ale także w innych miastach; jeździł do Aleksandrowa, Suzdala, Włodzimierza i innych miast i wykonywał jego rozkazy tak sumiennie iz taką wiedzą, że Olenin był z niego stale zadowolony i dziękował mu. Szczególnie ucieszył go S. odkryciem „nowego skarbu archeologicznego”; - to były spiżowe drzwi świątyni z czasów arcybiskupa nowogrodzkiego Wasilija. Na tych drzwiach wyrzeźbiono złotym drutem 12 dorocznych świąt i wielu świętych. W imieniu Olenina malował S. dla akademika Impera. Brosse Academy of Sciences, - arka znajdująca się w zakrystii katedry Wniebowzięcia NMP w Moskwie to ta sama arka, w której przechowywany był gwóźdź z Krzyża Chrystusowego (1838). Pod koniec tego okresu działalności Solntseva zgromadziła się niezwykle duża liczba jego rysunków, a Olenin próbował je litografować do planowanej publikacji Starożytności państwa rosyjskiego. Ale te próby i przedsięwzięcia nie powiodły się i ciągnęły się aż do 1846 r. W latach 1839-1840 S. był zajęty przygotowywaniem rysunków nowego Pałacu Wielkiego Kremla. Ale jednocześnie Olenin wielokrotnie dawał mu różne instrukcje, na przykład. S. wykonał dokładną kopię rysunków przedstawiających wielkiego księcia Światosława Igoriewicza, a także rysunek „Ambasadorzy Moskwy we Florencji w XVI wieku”. S. potwierdził również różnymi trzpieniami, że „tatarski” szaszak, znajdujący się w Zbrojowni pod nazwą „Erichonets”, rzeczywiście należał do Wielkiego Księcia Aleksandra Newskiego, ale został później ozdobiony różnymi kamieniami i wycięciami wykonanymi ze złota, z tatarskimi napisami . Nie zadowalając się reprodukowaniem antyków, S. malował stroje wieśniaczek w Tule, Twerze, Nowogrodzie i innych prowincjach. Te akwarele zostały przedstawione władcy w 1842 roku. Na wszystkie te prace S. złożył skargę: 17 kwietnia. 1839 - Order św. Stanisława II stopnia, a 22 sierpnia 1841 otrzymał odznaczenie za nienaganną służbę listem za XV lat działalności archeologicznej i artystycznej. Rok 1843 był trudny dla Solntseva, ponieważ w tym roku zmarł jego patron, przywódca i przyjaciel, współpracownik w jego działalności, A. N. Olenin. W swoich wspomnieniach S. nieustannie mówi z szacunkiem o swoim nauczycielu archeologii. Od tego czasu suweren wziął Solntseva pod swoją osobistą opiekę i zlecił mu szereg zadań i podróży służbowych, ale nie do Moskwy, ale do Kijowa.

Od tego momentu rozpoczyna się nowy okres działalności słynnego artysty-archeologa. Władca wysłał go do Kijowa na zwykłe badania rosyjskich starożytności. Pod koniec 1842 roku ktoś doniósł władcy, że podczas przeróbek soboru kijowskiego, dokonanych na polecenie metropolity kijowskiego Filareta, rzekomo zaczęli psuć jedyny w swoim rodzaju obraz przedstawiający św. XVII wiek. Aby zweryfikować tę okoliczność, Akademia wyznaczyła profesora A. T. Markowa, o którym przedstawił władcy specjalny raport. Władca przekreślił imię Markowa i wpisał imię Solntseva. Od tego czasu S. przyjmował wszystkie kolejne podróże służbowe bezpośrednio od Suwerena. Przybywszy do Kijowa, S. natychmiast zabrał się do oglądania malowidła katedry i stwierdził, że nie widać żadnych uszkodzeń, ale stare malowidło zostało wznowione nieco jaśniej. Na prośbę metropolity S. pokazał malarzom, jak odnowić dawne malowidło, i doniósł ministrowi dworu księciu Wołkonskiemu, że nie stwierdzono uszkodzeń. Trzy tygodnie później, w czerwcu 1843 r., S. otrzymał rozkaz od księcia Wołkonskiego: przeprowadzić inspekcję, po zakończeniu powierzonego mu zadania, zarówno w Kijowie, jak iw Witebsku, Mohylewie i Czernihowie w drodze powrotnej, i usunąć rysunki z dostępnych tam antyków. Solntsev spełnił to zamówienie i po powrocie do Petersburga przedstawił swoje rysunki księciu Wołkonskiemu. W ciągu niecałych kilku dni Solntsev ponownie otrzymał rozkaz natychmiastowego udania się do Kijowa i czekania tam na władcę. Należy zauważyć, że ilekroć Władca odwiedzał Kijów, S. musiał tam być i objaśniać mu wszystkie zabytki. W ten sposób cesarz cenił i wierzył w swoją wiedzę archeologiczną.

To właśnie S. zwrócił szczególną uwagę na Sobór Zofii w Kijowie, w którym odkrył starożytne malarstwo z XI wieku. Ukrywała się pod nowym tynkiem. Tak cenne znalezisko archeologiczne jest jedną z najważniejszych zasług Solntseva. Było to w 1843 roku. Władca, dowiedziawszy się o odkryciu, bardzo się nim zainteresował i nakazał renowację starożytnego malarstwa. Od tego czasu słynne obrazy i mozaiki kijowskiej soboru Zofii z XI wieku stały się znane w archeologii. 27 kwietnia 1844 r. p. S. został mianowany członkiem powołanej w Moskwie komisji do publikowania wykonanych przez niego pod przewodnictwem Olenina rysunków z rosyjskich starożytności. Ale ich faktyczna publikacja rozpoczęła się w 1846 r. I trwała do 1853 r. Cesarz Mikołaj I przekazał 100 000 rubli na publikację Starożytności.

Obróbkę tekstu powierzono Zeltmanowi i Snigerevowi. Tekst opisu rysunków nie różni się pod względem merytorycznym. Redakcja pisma Antiquities była tak wrogo nastawiona do Solncewa, że nie pozwoliła podpisać się jego nazwiskiem na pierwodrukach rysunków. Cesarz Mikołaj zwrócił na to uwagę, nakazał upomnieć komisję wydawniczą i nakazał umieszczenie nazwiska Solntseva na każdym arkuszu rysunków. 24 marca 1844 r. S. został powołany do petersburskiego seminarium duchownego jako mentor i obserwator w klasie malarstwa ikonowego i pozostał na tym stanowisku do 1867 r. Latem 1844 r. S. pracował nad odnowieniem starożytny obraz Soboru Zofii w Kijowie. Co ciekawe, metropolita Filaret był przeciwny wznowieniu, argumentując, że „doprowadzi to Starych Wierzących do zachęty w ich fałszywej mądrości”. 24 września 1844 r. za poprawki malarstwa w soborze kijowskim Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny i wznowienie całej soboru św. Zofii S. otrzymał pierścionek z brylantem; w 1847 otrzymał Order św. Anny 2 ul. do nauczania w Akademii Teologicznej w Petersburgu; w 1849 r. - za prace przy budowie moskiewskiego Pałacu Kremlowskiego Order św. Anny 2 ul. z koronami, złoty medal i 1200 rubli. nagrody. W 1852 do służby w Petersburgu. duch. Seminarium Solntsev zadeklarowało królewską łaskę. Prace nad restauracją antycznego malarstwa w katedrze kijowskiej trwały do 1851 roku, kiedy to zostały zakończone. Napis ligaturą na jednym z łuków katedry głosi, że „świątynia ta została odnowiona według starożytnych fresków, które zostały odkryte i ozdobione nowymi malowniczymi pod kierunkiem akademika Solntseva… Lato R. Chr. 1851”. Oprócz tych prac S. był zaangażowany w inne: wykonał rysunki niektórych kościołów, wnętrza katedry Ławry Kijowsko-Pieczerskiej i brał udział w „Tymczasowej Komisji ds. Analizy Dziejów Antycznych Południowo-Zachodniej Rosji”, utworzonej w 1844 r. pod przewodnictwem Bibikova. S. interesowały także jaskinie, w których znalazł kilka starożytnych szklanych naczyń i kapsli, w których niegdyś przechowywano kapituły z mirrą. Ogólnie rzecz biorąc, S. odwiedzał Kijów każdego lata od 1843 do 1853 roku i przywoził ze sobą do Petersburga za każdym razem od 80 do 100 rysunków, przekazywał je w raporcie księciu Wołkonskiemu, a on przekazał je suwerenowi. Początkowo rysunki te były przechowywane w Bibliotece Publicznej, a następnie na polecenie Mikołaja I zostały umieszczone w Zbrojowni Moskiewskiej. Podczas każdej wizyty w Kijowie cesarz Mikołaj I rozmawiał z Sołcewem, pieścił go i wręczał prezenty. W nagrodę za jego pracę cesarz chciał wysłać go do Palestyny i Rzymu na odpoczynek i poprawę. Ale to się nie zmaterializowało po śmierci cesarza Mikołaja I. Oficjalne podróże służbowe Solntseva zakończyły się w 1853 r., Kiedy rozpoczęła się kampania krymska. Nowe panowanie, zajęte reformami, również mało interesowało się odkryciami archeologicznymi, a S. schodzi na dalszy plan, choć jego działalność jest daleka od zakończenia. Ale najlepszy, wspaniały okres życia minął, a zbliżająca się starość wymagała odpoczynku, a przynajmniej osłabienia aktywności. Do 1853 r. S. udał się na poszukiwanie i kopiowanie rosyjskich antyków w następujących miastach: Psków, Nowogród, Ryazan (nowe i stare), Moskwa, Ławra Trójcy Świętej, Nowa Jerozolima, Aleksander Słoboda, Włodzimierz nad Klaźmą, Suzdal, Twer, Izborsk, Peczora, Kijów, Orel, Juriew Polski, Witebsk, Mohylew. Można nawet powiedzieć, że wydaje się, że nie ma takiego starożytnego rosyjskiego miasta, miejsca historycznego, klasztoru czy świątyni, których S. by nie odwiedził. Musiał ciężko pracować, dużo szukać i dokładnie, zgodnie z dokumentami, studiować historię znalezionych przedmiotów, „inna rzecz”, mówi, „kiedyś wydawało się to bardzo interesujące pod względem archeologicznym, ale jeśli przyjrzeć się temu bardziej dokładnie, zajrzyj do inwentarza i okazuje się, że coś wcale nie starego, ale zrobionego stosunkowo niedawno. W swoich poszukiwaniach archeologicznych S. często napotykał przeszkody wznoszone przez ignorancję i wrogość strażników starożytności. Kiedy Solncew nie miał listów polecających ani oficjalnych instrukcji, uciekał się do podstępu: udawał jakiegoś wędrownego pielgrzyma, zapoznawał się z rektorem kościoła lub klasztoru, a potem miał już okazję obejrzeć interesujące go obiekty; aby ułożyć się na jego korzyść, musiał bezpłatnie malować portrety opatów kościoła, księży, mnichów. Czasami dawali mu antyki, az czasem Solntsev utworzył małe muzeum starożytności, za które otrzymał 20 tysięcy rubli. Jednak w 1848 roku większość tej kolekcji została mu skradziona w jego mieszkaniu w Petersburgu. Skradziono między innymi dwa piszczałki, dwie berendeyki, trzciny, włócznie do rzucania, kilka starożytnych strzał, szarfy, dwa płaszcze, dwa szyszki, kilka biżuterii damskiej itp. Od 1853 r. S. nie odbywał żadnych podróży służbowych, wykładał w seminarium, pracował dla katedry św. Izaaka i wypełniał polecenia Świętego Synodu. Synod bardzo dobrze traktował Solntseva. Relacje rozpoczęły się w 1842 r., Kiedy Synod chciał nakazać mu poprawienie starożytnych malowideł ściennych w nowoogrodzkiej katedrze Znamensky. Co prawda to się nie powiodło, ale w następnym roku S. napisał antymenion, którego wydrukowane zdjęcia są nadal wysyłane do wszystkich cerkwi w Rosji. Od 1844 r. S. szczególnie ciężko pracował na rzecz Synodu: malował różnych świętych, rysował modlitewnik, który został wysłany w prezencie dla Napoleona III, przygotowywał rysunki do wielkoformatowej Ewangelii, pisał oprawy, dekoracje do różnych liter, itd. S. napisał dla Synodu święty kalendarz, nad którym pracował przez 1,5 roku, składał się z 12 arkuszy po 48 tygodni każdy i 100 cyfr w każdym tygodniu. Za wszystkie te prace Synod pobłogosławił Solntseva. Od 1858 r. pan S. służył przez 8 lat w Ministerstwie Mienia Państwowego, zajmując się produkcją ikonostasów dla kościołów województw zachodnich. W czasie jego służby wykonano i wysłano do 200 ikonostasów. S. wykonywał tu szkice do wizerunków świętych, krzyży, chorągwi itp. Od tego samego 1858 roku powierzono mu opiekę nad studentami Akademii z dawnego stanu chłopskiego. Tytuł kuratora artystów chłopskich pozostał przy nim aż do śmierci. W 1859 r. ponownie wysłano pana S. do Włodzimierza, „aby dokonał inspekcji miejscowej katedry i innych starożytnych kościołów w poszukiwaniu starożytnych, malowanych na ścianach ikon i malarstwa ściennego w ogóle”. W tym samym roku S. otrzymał złoty medal za prace przy soborze św. Izaaka i został przydzielony do komisji archeologicznej (20 grudnia 1859 r.) do poszukiwania starożytnych malowideł ściennych w starożytnych cerkwiach. W 1863 został wybrany przez Akademię Sztuk Pięknych honorowym wolnym stypendystą. W 1876 r. pan. obchodził pięćdziesiątą rocznicę dnia, w którym S. otrzymał tytuł akademika. Towarzystwo Archeologiczne w odwecie za ponad pół wieku działalności archeologicznej i artystycznej Fiodora Grigoriewicza przyznało mu złoty medal z jego portretem. W uhonorowanie czcigodnego archeologa włączyła się także Akademia Sztuk Pięknych: S. został podniesiony do rangi profesora i otrzymał 2500 rubli. nagrody. W 1886 r., na pamiątkę 60 lat pracy na stanowisku naukowca, S. otrzymał godność radcy stanu rzeczywistego. W 1888 r., za trzydzieści lat kierowania chłopcami chłopskimi, uczniami Akademii, S. otrzymał Order św. Stanisława I kl. Mimo podeszłego wieku S. był zawsze zajęty: odwiedzający go ludzie zastawiali go w jego gabinecie rysującym lub czytającym; kontynuował prace nad ikonami do katedry św. Izaaka (w latach 70.) z mozaikami i farbami. S. zawsze odznaczał się pobożnością, aw ostatnich latach życia szczególnie lubił chodzić na nabożeństwa do Ławry Aleksandra Newskiego, nawet nie w święta; służył ubogim, którzy z samego rana oblegali jego dom. Wzdłuż 3rd Street i Degtyarnaya Street (na Pesky, gdzie był dom Sołncewa) żebracy ustawili się w kolejce i czekali na Sołncewa, który dał im wszystkim po dziesięciocentówce. W kontaktach z bliskimi i przyjaciółmi S. był bardzo serdeczny i sympatyczny, lubił żartować i opowiadać anegdoty ze swojego długiego i ciekawego życia. Zmarł w skrajnej starości, w wieku 92 lat, w Petersburgu. Zasługi Solntseva dla rosyjskiej sztuki, rosyjskiego stylu i krajowej archeologii są ogromne. Podczas swojej ponad półwiecznej niestrudzonej działalności wielokrotnie odwiedzał najstarsze miasta i klasztory Rosji w celu badań archeologicznych i wszędzie znajdował, krytycznie badał i zachowywał w swoich doskonałych rysunkach najróżniejsze zabytki życia religijnego, państwowego i domowego naszych przodków, sięgając XII i XI wieku. Siedem ogromnych tomów monumentalnego wydania: „Starożytności państwa rosyjskiego” zdobi ponad 500 rysunków, wykonanych wyłącznie przez Sołncewa.

Rysunki te stanowią zaledwie jedną dziesiątą wszystkich prac Solncewa, wykonanych z niezwykłym wdziękiem, nasyceniem kolorów i dokładnością. Pędzel Sołncewa wskrzesił w żywych obrazach wszystkie aspekty życia przedpiotrowej Rusi. W rysunkach Solntseva miłośnik starożytności znajdzie ikony najbardziej czczone przez lud; są też krzyże ołtarzowe i pektorałowe, naczynia kościelne, szaty duchowne; przedmioty dawnego użytku królewskiego: korony, berła, kule, barmy itp.; zbroje wojskowe, uprząż dla koni, wszelkiego rodzaju broń; najstarsze stroje ludowe wielkoksiążęce, królewskie, bojarskie i miejscowe, i to nie tylko na wizerunkach strojów, ale i na portretach, to np.: książę Repnina, Skopin-Shuisky, carowie: Michaił Fiodorowicz, Aleksiej Michajłowicz, Teodor, Jan i Piotr Aleksiejewicz, patriarchowie Literatura: Filaret, Nikon: królowe i księżniczki XVII wieku. i wiele innych. itd. Ponadto rysunki Solntseva odtwarzały starożytne naczynia stołowe i domowe, fotele, ławy, stoły, zapasy itp. Wreszcie zabytki starożytnej architektury rosyjskiej we wszystkich najdrobniejszych szczegółach; oto fasady świątyń i budynków prywatnych, przekroje, plany, poszczególne części: okna, drzwi, kraty, sklepienia, kopuły z łuskami. S. znacznie przyczynił się do powstania unikalnego rosyjskiego stylu w architekturze i rzemiośle: stolarstwie, toczeniu, garncarstwie, emaliowaniu, złotnictwie i złotnictwie. W latach 1846-1848, z okazji ślubu wielkiego księcia Konstantego Nikołajewicza, Solntsev otrzymał polecenie wykonania rysunków różnych przyborów: porcelany, kryształu, brązu, złota i srebra w stylu rosyjskim, co było wówczas innowacją. Angielski sklep odmówił wykonania rzeczy według przygotowanych rysunków, uznając, że nie będą wystarczająco piękne i zamówił próbki z Anglii. Ale Sazikow realizował zamówienia według rysunków Solntseva i rzeczy okazały się lepsze niż te, które wystawiał angielski sklep. Następnie rosyjscy producenci, a nawet angielski sklep, często zwracali się do Solntseva z prośbą o rysunki. S. czerpiący z życia rodzimych starożytności nigdy nie był jedynym pilnym kopistą. Przeciwnie, kopiowane obiekty poddawał krytycznej ocenie, sprawdzał czas budowy świątyń, wytwarzania naczyń, kucia i ścigania broni, zbroi i szat liturgicznych, odczytywał na nowo annały, wiele statutów zakonnych, listy, akty, inwentarze itp. Te czysto naukowe prace zostały nagrodzone chronologicznymi odkryciami: S. dokładnie ustalił tożsamość znalezionego szaszaka jest wielki. książka. Aleksandra Newskiego, hełm Jarosława Wsiewołodowicza, drzwi z czasów Groznego, różne chorągwie, zbroje, przedmioty dworu królewskiego itp. e. odnowił komnaty królewskie z XVII wieku; dzięki jego pracowitości i sztuce niektóre świątynie starożytnego Kijowa zostały uratowane i odrestaurowane. Prace artystyczne i archeologiczne Solntseva są tym bardziej godne szacunku, że nie miał w nich poprzedników i prawie żadnych następców. Nie szedł utartą ścieżką, ale sam ją przecierał i nie słabnąc w walce z wieloma przeszkodami konsekwentnie dążył do celu. Do takiego wyczynu, oprócz talentu i siły woli, trzeba było namiętnie kochać zarówno ojczyznę, jak i naukę. Cała działalność Solntseva dowodzi, że kochał ich żarliwą miłością. Wykaz prac Solntseva, z wyjątkiem drobnych i prac na medale i tytuł akademika:

1) Ewangelista Mateusz pełnometrażowy, z aniołami na gzymsach, farbami klejowymi, na suficie kościoła w Towarzystwie Patriotycznym Kobiet. 2) Ewangelista Mateusz, zapisany w sklepieniu żagla, na imitacji marmuru w kazańskiej katedrze. 3) Sztabki złota znalezione w Riazaniu. 4) Starożytności Fanagorii i Kerczu. 5) Rysunki z różnych pozostałości starożytności w Moskwie, Włodzimierzu, Nowogrodzie, Twerze i innych miastach. 6) Projekt odnowienia pomieszczeń w Pałacu Terem i kościołach Narodzenia B-tsy, Zmartwychwstania Łazarza i Podwyższenia Życiodajnego Krzyża. 7) Dla nowo odbudowanego Pałacu Kremlowskiego rysunki: dywany, parkiety, drzwi i inne dekoracje wnętrz. 8) Konserwacja starożytnych ikonostasów na jedwabnych tkaninach. 9) Rysunki ośmiu brązowych ark (do przechowywania listów państwowych). 10) Rysunki porcelanowych serwisów do herbaty w starym rosyjskim stylu (na ślub wielkiego księcia Konstantego Nikołajewicza). 11) Modlitewnik narysowany na pergaminie dla Cesarstwa. Aleksandra Fiodorowna. 12) Modlitewnik za Cesarstwo. Maria Aleksandrowna. 13) Modlitewniki do aniołów stróżów za Wielką Księżną Marię Nikołajewną, Olgę Nikołajewną i Marię Aleksandrowną. 14) Ten sam modlitewnik dla Impera. Marii Aleksandrownej, a ponadto żywoty wybranych świętych, w tym 169 twarzy i kilka wizerunków Matki Bożej. 15) Księga: „Wakacje w domu rosyjskiego cara prawosławnego” (dla cesarskiej Marii Al.). 16) Pełen żywot (na rysunkach) św. Sergiusza z Radoneża z 30 przedmiotów i Nabożeństwo św. Marii Magdaleny, Oko 30 ark. 17) „Święci rosyjscy, orędownicy u Boga za cara i Świętej Rusi”, księga z 50 obrazami i modlitwami z ornamentami (na 25-lecie Aldry II). 18) Album dla Imperial. Alex. III, zatytułowany: „Znaczące dni w domu cesarza Al-dra III”. 19) 37 rysunków akwarelami do eseju Gillesa, związanego z publikacją „Antiquities of the Cimmerian Bosphorus”. 20) Pełny kalendarz na 52 tygodnie (do generała Chrulewa). 21) Pełny kalendarz, w mniejszym rozmiarze (na Święty Synod). 22) Rysunki do różnych modlitewników, akatystów, antymensionów itp., które Solncew opracowywał dla Synodu przez 40 lat, 23) Modlitewnik do księgi. Wołkońska (modlitwy poranne, liturgiczne i wieczorne) oraz kompletne kalendarze, w miniaturze, akwarela, na pergaminie, ponad 100 ark. 24) 24 arkusze rysunków do Liturgii Dmitrewskiego. 25) 400 osób w „Świętych rosyjskich” wydanych przez arcybiskupa Filareta. Czernigow. 26) Renowacja antycznych malowideł i mozaik w soborze Zofii w Kijowie. 27) 3000 rysunków rosyjskich starożytności, sporządzonych podczas podróży do starożytnych miast Rosji. Spośród nich 700 zostało opublikowanych w chromolitografii w „Starożytnościach państwa rosyjskiego”, a reszta jest przechowywana w Zbrojowni Moskiewskiej. 28) Po śmierci Solntseva spadkobiercy pozostawili 300 rysunków rosyjskich strojów narodowych i różnych nakryć głowy. 29) W moskiewskiej galerii br. Trietiakowska jest akwarela Solntseva: „Pojawienie się anioła arcykapłanowi Zachariaszowi”.

Archiwum Akademii Sztuk Pięknych. Przypadki: Nie. 21 (1825), № 81 (1830), № 42 (1836), № 48 (1838); № 42 (1843) № 89 (1844) № 1 (1858) nr 105 (1858) nr 93 (1859) nr 26 (1361), prez. Nr 11a (1825) Nr 31 (1828) Nr 9 (1830), Nr 12-14 (1831), Nr 32 (1832) i Nr 14 (1839). - „Rosyjska starożytność”, 1876, t. 15-17 (I - III. V, VI), wspomnienia samego Solntseva. - „Russian Antiquity”, 1887, t. 54 (713-377: Belozerskaya, Biograficzny szkic F. G. Solntseva). - Biuletyn Sztuk Pięknych, t. I, 1883, s. 471-482 (art. p. Sobko). - Izwiestija Imp. Rosyjski archeolog. Wyspy, VIII, 298 (Dekret o wybiciu złotego medalu na cześć Solntseva). - Verkhovets, F. G. Solntsev, artysta-archeolog. Broszura. SPb. 1899, - Pietrow, Mat. dla ist. I Ak. Kaptur. II, 132, 167, 172, 190, 194, 195, 214, 222, 295, 328, 342, 431; III, 423, 430.

MI. Tarasow.

(Połowcow)

Solncew, Fiodor Grigoriewicz

Malarz i archeolog (1801-1892). Jego ojciec, poddany, c. Musin-Puszkin, umieścił syna wśród swoich studentów Akademii Sztuk Pięknych. (w 1815 r.). Tutaj, studiując pod kierunkiem S. Schukina i A. Egorova, S. szybko odniósł sukces w malarstwie. Pod koniec kursu akademickiego, w 1824 roku, za obraz „Rodzina chłopska” otrzymał małą nagrodę. złoto. medal, aw 1827 r. za obraz „Cezarowi oddajcie Cezara, a Bóg boży” – duży złoty medal. Następnie S. opuścił Akademię i przez pewien czas utrzymywał się z lekcji rysunku, malowania portretów itp. Ówczesny prezes Akademii A. Olenin zaczął kierować S. na drogę, na której później S. zyskał sławę . Dzięki Oleninowi młody artysta został archeologiem-rysownikiem i do końca życia był przykuty do badania i przedstawiania różnych starożytnych zabytków. W 1830 r. Naczelnym dowództwem został wysłany do Moskwy i innych miejsc Cesarstwa „w celu skopiowania naszych starożytnych zwyczajów, strojów, broni, przyborów kościelnych i królewskich, dobytku, uprzęży dla koni i innych przedmiotów”. S. starannie odtworzył akwarelą każdą starą rzecz mającą jakiekolwiek znaczenie historyczne, a wszystkie swoje rysunki przesłał Oleninowi, który stale nadzorował te prace (zwłaszcza pierwszoroczniaków) i udzielał mu szczegółowych instrukcji. Za swoją pracę S. wszedł w 1833 do Akademii i do Gabinetu Jego Królewskiej Mości. Od tego czasu seria podróży S. do starożytnych miast Rosji zaczęła kopiować krajowe antyki. Do 1836 pracował w Nowogrodzie, Riazaniu, Moskwie, Torżoku i innych miastach; w Moskwie studiował w Zbrojowni, w katedrach Wniebowzięcia i Archanioła oraz w innych miejscach. Rysując i badając szczegółowo królewskie przybory w Zbrojowni, odkrył, że tak zwana korona i herb Monomacha zostały wykonane za panowania cara Michaiła Fiodorowicza w Grecji. Poza tym zrobił. wycieczki do Ryazana, Juriewa-Polskiego, Smoleńska i innych miast. Pod koniec 1835 otrzymał od Acad. program uzyskania tytułu akademika: namalować obraz „Spotkanie wielkiego księcia Światosława z Janem Tzimiskesem”. Rok później ten obraz (znajduje się w muzeum cesarza Aleksandra III) został ukończony, a S. został akademikiem. Niemal równocześnie z tym S. zajmował się renowacją starożytnych wież królewskich na Kremlu, komponował projekty ich renowacji, a do końca 1836 r. Wieże zostały całkowicie odnowione. Cesarz Mikołaj, który bezwarunkowo wierzył w wiedzę S., polecił mu skopiować wiele rzeczy w Zbrojowni iw Katedrze Zwiastowania. Z ogromnej liczby rysunków Solntsevo przedstawiających starożytności - a jest ich w sumie ponad 3000 - żaden nie przeszedł przez oczy władcy. Wykonując polecenie S. ustalił m.in., że tak jest. tak zwana korona królestwa astrachańskiego została wykonana za Michaiła Fiodorowicza, a korona syberyjska - za Aleksieja Michajłowicza. Od 1837 do 1843 r. pan S. pracował głównie w Moskwie, choć odwiedzał inne starożytne miasta. W tym samym czasie brał udział w budowie Wielkiego Pałacu Moskiewskiego, zbudowanego na miejscu poprzedniego, który spłonął w 1812 r. Kiedy w 1843 r. zmarł Olenin, władca sam podjął się poprowadzenia S. i wysłał go do Kijowa, aby kopiował i restaurował miejscowe antyki. Od tego momentu rozpoczyna się nowa era w karierze S., która trwała dziesięć lat. Latem zwykle pracował w Kijowie, a zimą przenosił się do Petersburga, skąd przywoził każdorazowo od 80 do 100 rysunków, które ofiarowywał mu suweren. Badając Sobór Zofii w Kijowie, odkrył tam freski ścienne z XI wieku. Nie ograniczając się do tego odkrycia, które można uznać za jedną z najważniejszych zasług S., przystąpił on z Najwyższego rozkazu do przywrócenia wnętrz wspomnianej katedry, jeśli to możliwe, do stanu, jaki posiadały, i dokończył tego praca w 1851 r. Ponadto S. sfotografował widoki niektórych kościołów, wykonał rysunki wnętrza katedry Ławry Kijowsko-Peczerskiej, uczestniczył w tymczasowej komisji do analizy starożytnych akt południowo-zachodnich. Rosja, założona w 1844 roku i została powołana do komitetu do publikacji jego rysunków. Ta edycja trwała od 1846 do 1853 roku i liczyła sześć ogromnych tomów „Starożytności państwa rosyjskiego”, w których większość rysunków (do 700) należy do S. Wojna krymska, śmierć cesarza Mikołaja I i początek epoki reform za panowania jego następcy na tronie – wszystko to zepchnęło S. na dalszy plan. Mimo to od 1853 pracował w Petersburgu. Katedra św. Izaaka, wykonała rozkazy św. synod, czym są np. rysunki antymensionów, wizerunki świętych do umieszczenia w modlitewnikach, kalendarzach itp.; przez osiem lat był odpowiedzialny za wykonanie ikonostasów dla kościołów na zachodzie. prowincje. Od 1859 r. S. ponownie otrzymuje oficjalne podróże służbowe (na przykład do Włodzimierza nad Klyazmą) i zalicza się do chochlików. komisja archeologiczna. Biorąc pod uwagę jego zasługi, Akademia jest szczupła. w 1863 r. nadała mu tytuł honorowego wolnego towarzysza. W 1876 r. uroczyście obchodzono 50-lecie działalności S., wręczono mu wybity na jego cześć złoty medal i podniesiono go do rangi profesora. Nie posiadając szczególnie błyskotliwego talentu artystycznego, S. zajął bardzo ważne miejsce w historii sztuki rosyjskiej dzięki swojej niestrudzonej działalności w dziedzinie badania zabytków artystycznych rosyjskiej starożytności: wykonał niezliczoną liczbę rysunków wszelkiego rodzaju rosyjskich starożytności , z których wiele zostało później opublikowanych i wniosło cenny wkład w naszą archeologię. Bardzo ciekawe są również rysunki zwykłych ludzi, obecnie w większości już zaginionych strojów z różnych obszarów Rosji, które S. studiował iz miłością odtwarzał podczas swoich podróży; wreszcie wiele mu zawdzięczają zarówno rosyjskie malarstwo ikonowe, jak i zdobnictwo budynków i sprzętów, głównie kościelnych.

Solntsev Fedor Grigoriewicz Pełnoprawni członkowie VASKhNIL, RAAS - Lista pełnoprawnych członków Narodowej Akademii Nauk Ukrainy od 1918 r. Lista obejmuje 597 naukowców. Specjalizacja akademików jest wskazana zgodnie z działalnością naukową i może różnić się od działalności, w której naukowiec ... ... Wikipedia

) - największy rosyjski specjalista w dziedzinie archeologii artystycznej (artysta, architekt i historyk), szef słynnej publikacji Starożytności państwa rosyjskiego. Był odpowiedzialny za dekorację Wielkiego Pałacu Kremlowskiego.

Pochodzenie

kreacja

Na zakończenie kursu akademickiego, w 1824 r., za obraz „Rodzina chłopska” otrzymał mały złoty medal, aw 1827 r. za obraz „Cezarowi odpłać, a Bogu Bożemu” - duży złoty medal.

W 1830 r. Olenina z najwyższego rozkazu udała się do Moskwy i innych miejsc „w celu skopiowania naszych starożytnych zwyczajów, strojów, broni, przyborów kościelnych i królewskich, dobytku, uprzęży dla koni itp. rzeczy." Przez cały ten czas narysował ponad 3000 bardzo precyzyjnych szkiców, charakteryzujących się dużą szczegółowością. Przedstawiały historyczne przedmioty gospodarstwa domowego, ikony, budynki, ubrania, broń, zbroje itp. Około 700 z tych szkiców stanowiło większość publikacji. „Starożytności państwa rosyjskiego”, wymyślony przez Olenina i zrealizowany po jego śmierci przez cesarza Mikołaja I w nakładzie 600 egzemplarzy.

W 1836 r. za obraz „Spotkanie prowadzone. książka. Światosław z Johnem Tzimiskesem” Fedor Grigoriewicz został akademikiem. Ponadto Solntsev brał udział w malowaniu i renowacji wielu świątyń. W latach 1836-1849 wraz z architektem P. A. Gierasimowem odrestaurował Pałac Terem na Kremlu moskiewskim. W 1876 r. z okazji 50-lecia działalności został podniesiony do godności profesora.

Zmarł w 1892 roku i został pochowany na Cmentarzu Wołkowskim w Sankt Petersburgu. Izba pamięci artysty-archeologa F. G. Solntseva znajduje się w Borku (obwód jarosławski).

Główne pisma

„Riazańskie starożytności”
„Pomniki starożytności Moskwy”
„Starożytności państwa rosyjskiego” (od 1846 do 1853).
- Wydanie „Sobór Zofii w Kijowie” (1871)
„Stroje państwa rosyjskiego”
„Starożytności z Kerczu i Fanagorii”
„Motywy ozdób zaczerpnięte ze starych dzieł rosyjskich”
„Przegląd Kijowa” gubernatora cywilnego Kijowa II Funduklei (1847)
„Przegląd grobów, murów obronnych i osad województwa kijowskiego” (1848)
szereg odręcznych książek dla rodziny królewskiej:
- Modlitewnik za cesarzową Aleksandrę Fiodorowną, żonę Mikołaja I;
- Modlitewnik za cesarzową Marię Aleksandrowną, żonę Aleksandra II;
- Modlitewniki do aniołów stróżów za Wielką Księżną Marię Nikołajewną, Olgę Nikołajewną i Marię Aleksandrowną;
- żywoty wybranych świętych;
- „Wakacje w domu prawosławnego cara Rosji”;
- Życie Sergiusza z Radoneża; Nabożeństwo św. Marii Magdaleny;
- „Święci rosyjscy, orędownicy u Boga za cara i Świętej Rusi”;
- „Znaczące dni w domu cesarza Aleksandra III” .
„Ewangelia według Jana” na zlecenie księżnej Leonilli Nikołajewnej Mieńszikowej (1854)
Solnevsky „Święci”
ilustracje do dzieł metropolity Filareta
Wspomnienia „Moje życie i prace artystyczne i archeologiczne”

Napisz recenzję artykułu „Solntsev, Fedor Grigoriewicz”

Notatki

Literatura

Jewtuszenko M. M. Fiodor Grigoriewicz Solntsev: Nowe dane do twórczej biografii artysty // Sztuka rosyjska w Ermitażu. - SPb., 2003. - S. 240-249.
Tarasow E.// Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Spinki do mankietów

Solntsev F.G.// rosyjska starożytność, 1876. - T. 15. - nr 1. - S. 109-128; Nr 2. - S. 311-323.

Fragment charakteryzujący Solntseva, Fedor Grigoriewicz

Wezwano Kozaka, przesłuchano; dowódcy kozaccy chcieli wykorzystać tę okazję do odpędzenia koni, ale jeden z dowódców, który znał wyższe stopnie armii, zgłosił ten fakt sztabowi generalnemu. W ostatnim czasie sytuacja w kwaterze głównej armii jest niezwykle napięta. Jermołow, który przed kilkoma dniami przybył do Bennigsena, błagał go, aby użył swojego wpływu na naczelnego wodza w celu przeprowadzenia ofensywy.
„Gdybym cię nie znał, pomyślałbym, że nie chcesz tego, o co prosisz. Gdy tylko doradzę jedną rzecz, najwybitniejszy prawdopodobnie zrobi coś przeciwnego ”- odpowiedział Benigsen.
Wieści o Kozakach, potwierdzone przez wysłane patrole, świadczyły o ostatecznej dojrzałości wydarzenia. Rozciągnięta struna zeskoczyła, zegar zasyczał i zaczęły grać dzwonki. Pomimo całej swojej wyimaginowanej siły, swojego umysłu, doświadczenia, znajomości ludzi, Kutuzow, biorąc pod uwagę notatkę Bennigsena, który osobiście wysyłał raporty do władcy, wyrażał przez wszystkich generałów to samo pragnienie, pragnienie władcy przez niego przyjęte i redukcja Kozaków, nie mógł dłużej utrzymać nieuchronnego ruchu i wydał rozkazy na to, co uznał za bezużyteczne i szkodliwe – pobłogosławił fakt dokonany.

Notatka Bennigsena o potrzebie ofensywy i informacja Kozaków o odsłonięciu lewej flanki Francuzów były tylko ostatnimi oznakami konieczności wydania rozkazu do ofensywy, a ofensywę zaplanowano na październik 5.
Rankiem 4 października Kutuzow podpisał dyspozycję. Tol przeczytał go Jermołowowi, sugerując, aby zajął się dalszymi rozkazami.
„Dobrze, dobrze, teraz nie mam czasu” - powiedział Jermołow i wyszedł z chaty. Dyspozycja sporządzona przez Tola była bardzo dobra. Podobnie jak w rozporządzeniu Austerlitza napisano, choć nie w języku niemieckim:
„Die erste Colonne marschiert [Pierwsza kolumna idzie (niemiecki)] tu i tam, die zweite Colonne marschiert [druga kolumna idzie (niemiecki)] tu i tam”, itd. I wszystkie te kolumny są na papierze, przyszły w wyznaczonym czasie na swoje miejsce i zniszczyli wroga. Wszystko było, jak we wszystkich dyspozycjach, pięknie przemyślane i jak we wszystkich dyspozycjach ani jedna rubryka nie pojawiła się we właściwym czasie i we właściwym miejscu.
Kiedy dyspozycja była gotowa w odpowiedniej liczbie egzemplarzy, wezwano oficera i wysłano go do Jermołowa, aby wręczył mu papiery do wykonania. Młody oficer kawalerii, ordynans Kutuzowa, zadowolony z powagi powierzonego mu zadania, udał się do mieszkania Jermołowa.
– Chodźmy – odpowiedział ordynans Jermołowa. Oficer straży kawalerii udał się do generała, który często odwiedzał Jermołowa.
- Nie, a generał nie.
Siedzący na koniu oficer gwardii kawalerii podjechał do drugiego.
- Nie, wyszli.
„Jak mogłem nie być odpowiedzialny za opóźnienie! Jaka szkoda!" pomyślał oficer. Jeździł po całym obozie. Kto powiedział, że widzieli, jak Jermołow jechał gdzieś z innymi generałami, który powiedział, że prawdopodobnie znowu jest w domu. Oficer bez obiadu szukał do szóstej wieczorem. Jermołowa nigdzie nie było i nikt nie wiedział, gdzie jest. Oficer zjadł coś szybko z towarzyszem i wrócił do awangardy do Miloradowicza. Miloradowicza też nie było w domu, ale wtedy powiedziano mu, że Miloradowicz jest na balu generała Kikina i że musi tam być też Jermołow.
– Tak, gdzie to jest?
- A tam, w Echkin - powiedział oficer kozacki, wskazując na odległy dom ziemianina.
- Ale co tam, za łańcuchem?
- Wysłali dwa nasze pułki do łańcucha, teraz jest taki szał, kłopoty! Dwie muzyczki, trzy chóry śpiewnikowe.
Oficer poszedł za łańcuchem do Echkina. Z daleka, podjeżdżając pod dom, usłyszał przyjazne, wesołe dźwięki tańczącej pieśni żołnierskiej.
„W saniach i ach… w saniach! ..” - usłyszał gwizdkiem i torbanem, co jakiś czas zagłuszany krzykiem głosów. Oficer ucieszył się na dźwięk tych dźwięków, ale jednocześnie bał się, że to on ponosi winę za to, że tak długo nie przekazał powierzonego mu ważnego rozkazu. Była już dziewiąta. Zsiadł z konia i wszedł na ganek i do sieni dużego, nietkniętego domu ziemiańskiego, położonego między Rosjanami a Francuzami. W spiżarni iw przedpokoju lokaje krzątali się z winami i jedzeniem. Pod oknami stały śpiewniki. Oficer został wyprowadzony przez drzwi i nagle zobaczył razem wszystkich najważniejszych generałów armii, w tym dużą, rzucającą się w oczy postać Jermołowa. Wszyscy generałowie byli w rozpiętych płaszczach, z czerwonymi, ożywionymi twarzami i śmiali się głośno, stojąc półkolem. Na środku sali przystojny niski generał o czerwonej twarzy żwawo i zręcznie wykonywał trepak.
- Hahaha! O tak, Mikołaju Iwanowiczu! hahaha!
Oficer czuł, że wchodząc w tej chwili z ważnym rozkazem, jest podwójnie winny i chciał czekać; ale zobaczył go jeden z generałów i dowiedziawszy się, dlaczego tak jest, powiedział Jermołowowi. Jermołow ze zmarszczonymi brwiami wyszedł do oficera i po wysłuchaniu wziął od niego papier, nic mu nie mówiąc.
Myślisz, że wyjechał przypadkiem? - powiedział tego wieczoru towarzysz sztabowy do oficera gwardii kawalerii o Jermołowie. - To są rzeczy, to wszystko jest celowe. Konovnitsyn do zwinięcia. Zobacz, jaka jutro będzie owsianka!

Następnego dnia wczesnym rankiem zgrzybiały Kutuzow wstał, pomodlił się do Boga, ubrał i z nieprzyjemną świadomością, że musi stanąć na czele bitwy, której nie aprobował, wsiadł do powozu i wyjechał z Letaszewki. , pięć wiorst za Tarutinem, do miejsca, w którym miały się zgromadzić nacierające kolumny. Kutuzow jechał, zasypiając, budząc się i nasłuchując, czy z prawej strony nie padają strzały, czy to się zaczyna dziać? Ale nadal było cicho. Właśnie zaczynał się świt wilgotnego i pochmurnego jesiennego dnia. Zbliżając się do Tarutina, Kutuzow zauważył kawalerzystów prowadzących konie do wodopoju po drugiej stronie drogi, którą jechał powóz. Kutuzow przyjrzał się im bliżej, zatrzymał powóz i zapytał, który pułk? Kawalerzyści byli z tej kolumny, która powinna być już daleko z przodu w zasadzce. „Być może pomyłka” — pomyślał stary naczelny wódz. Ale idąc jeszcze dalej, Kutuzow zobaczył pułki piechoty, karabiny w kozach, żołnierzy na kaszę i drewno na opał, w majtkach. Wezwali oficera. Oficer poinformował, że nie było rozkazu marszu.

SŁOŃCA Fiodor Grigoriewicz (14 kwietnia 1801, wieś Verkhne-Nikulskoye, rejon mologski, obwód jarosławski. - 1892, Petersburg) - artysta, archeolog, konserwator.

Z rodziny poddanego hrabiego I.A. Musin-Puszkin. Wkrótce po urodzeniu Fedora jego ojciec, po otrzymaniu pracy jako kasjer w teatrach cesarskich, wyjechał do Petersburga. Fedor pozostał w wiosce z matką, która w wieku sześciu lat zaczęła uczyć go czytać i pisać. Ale wysiłki matki, a następnie zarządcy majątku hrabiów Musin-Puszkin, zakończyły się niepowodzeniem - zamiast lekcji chłopiec malował swoje zeszyty. Ojciec, który zauważył zamiłowanie syna do rysowania, zabrał go do Petersburga.

W 1815 Solntsev wstąpił do Akademii Sztuk Pięknych w Petersburgu, gdzie odniósł niezwykły sukces. Studiował pod kierunkiem S. Schukina i A. Jegorowa. Specjalizował się „w części archeologicznej i etnograficznej”. W 1824 roku na zakończenie kursu otrzymał mały złoty medal za obraz „Rodzina chłopska”. Jako obiecujący student został pozostawiony w Akademii, aw 1827 roku otrzymał duży złoty medal za obraz „Oddajcie Cezarowi, co cezarowe, a co boskie”.

Już podczas studiów Solntsev odkrył niesamowity dar kopiowania, co zwróciło uwagę rektora Akademii A. N. Olenina. Pierwszym zadaniem Solntseva były kopie znalezionych w 1822 r. „Starożytności riazańskich”, które wykonał z taką wprawą, że według legendy profesor perspektywy MP Vorobyov pomylił namalowaną odznakę z prawdziwą i próbował ją podnieść. W latach trzydziestych XIX wieku Solntsev dużo podróżował po starych rosyjskich miastach, wykonując szkice naczyń i broni, przedmiotów kultu kościelnego, znalezisk archeologicznych, budynków, ikon i fresków. Zachowało się około 5 tysięcy akwareli przedstawiających starożytność Kijowa, Czernigowa, Nowogrodu, Smoleńska, Połocka, Riazania, Włodzimierza, Suzdala, Moskwy i wielu klasztorów. Album rysunków „Typy i stroje ludów Rosji” powstał z natury.

Mikołaj I wziął Solntseva pod swoją osobistą ochronę. Solntsev tworzył pejzaże, na których car malował sceny batalistyczne, przeprowadzał poważne prace konserwatorskie i publikował publikacje artystyczne „na najwyższym rozkazie”. Tak wyglądała działalność artystyczna Solntseva. zawarte w kontekście oficjalnego ideologemu „Ortodoksja, autokracja, narodowość”. W 1834 Solntsev brał udział w renowacji fresków w katedrze Dmitrievsky'ego we Włodzimierzu (XII wiek). W 1835 roku skomponował projekty restauracji wież królewskich na Kremlu, zgodnie z którymi zostały one odnowione, za tę pracę został odznaczony Krzyżem Włodzimierza. W 1836 roku za obraz „Spotkanie wielkiego księcia Światosława z Janem Tzimiskesem” otrzymał tytuł akademika. W 1838 r. Solntsev stworzył rysunki parkietu w sali św. Jerzego Wielkiego Pałacu Kremlowskiego (architekt K. A. Ton). W latach 1843-1851 kierował restauracją fresków w Soborze Zofii w Kijowie (XI w.).

Zasady naukowej restauracji były jeszcze w powijakach, a „odnowienie” odbywało się w duchu panujących wówczas gustów. Straty uzupełniono, wszystkie freski zgrubnie pomalowano farbą olejną, wiele obrazów namalowano na nowo. W prace zaangażowani byli rzemieślnicy-malarze ikon, czyszczący nożem i siekierą starożytne malowidła. Niedoskonałość takiej renowacji dostrzegali już współcześni. Akwarele Sołncewa stały się podstawą 700 litografowanych rysunków kapitałowego 6-tomowego wydania Starożytności państwa rosyjskiego (1846-1853). W jego atlasie reprodukowane były cudowne ikony, miniatury rękopisów, parsuny, freski. W 1853 r. według rysunków Sołncewa wykonano naczynia kościelne i szaty kapłańskie dla katedry św. Izaaka w Petersburgu (architekt O. Montferrand), której freski namalował młodszy brat Fiodora, Jegor, absolwent Akademia Sztuk.

W latach pięćdziesiątych XIX wieku Sołncew był odpowiedzialny za wykonanie ikonostasów do kościołów w zachodnich prowincjach i brał udział w tymczasowej komisji do analizy starożytnych akt południowo-zachodniej Rosji. W 1859 został członkiem Cesarskiej Komisji Archeologicznej. W 1863 Solntsev otrzymał tytuł „honorowego wolnego członka” Akademii Sztuk Pięknych. W 1876 r. otrzymał tytuł profesora, a dla uczczenia 50-lecia jego działalności wybito złoty medal.

Przez 30 lat Solntsev był powiernikiem wydziału uzdolnionych dzieci chłopów pańszczyźnianych w Akademii Sztuk Pięknych. Stworzył malowniczą encyklopedię rosyjskiego życia średniowiecznego i ludowego w jego materialnych zabytkach. Solntsev przyczynił się do rozwoju malarstwa ikon i stosowanej sztuki cerkiewnej, komponując próbki „w starym rosyjskim stylu” dla artystów, meblarzy, złotników itp. Otrzymał ordery św. Anny III stopnia (1835) i św. Stanisława I stopień (1888). Wraz z K. A. Tonem uważany jest za inicjatora „stylu rosyjskiego” w sztuce rosyjskiej.

Prace Solntseva są przechowywane w wielu muzeach, w tym w RIAHMZ, a album Types and Costumes of the Peoples of Russia znajduje się w dziale słowiańsko-bałtyckim Biblioteki Publicznej w Nowym Jorku.