AKT TRZECI.
Zjawisko 3.
Chatsky, następnie Molchalin.
Czatski.
Oh! Zofia! Czy Molchalin jest przez nią wybrany!
Dlaczego nie mąż? W końcu zwykł to robić
Marzyłam o jedności z nim i przez wiele dni...
NIE! Nie wypada wyrażać takich uczuć!
(myśli.)
Pomocny, skromny, ma rumieniec na twarzy...
Wchodzi Molchalin.
Oto on, na palcach i niezbyt bogaty w słowa;
Cóż za wróżby wiedział, jak dostać się do mojego serca!
(Odwraca się do niego.)
My, Aleksiej Stepanych, z tobą
Nie mogłem powiedzieć dwóch słów.
A jaki jest Twój styl życia?
Bez smutku dzisiaj? Bez smutku?
Molchalin.
Wciąż-s.
Czatski.
Jak żyłeś wcześniej?
Molchalin.
Dzień po dniu, dzisiaj jest jak wczoraj.
Czatski.
Dzisiaj rano
Spotkaliśmy się raz.
A ty w mgnieniu oka odeszłaś.
Może byłem trochę ostry.
Przepraszam, bardzo tego żałuję.
Daj znać: jak twoja ręka?
Molchalin.
Nic, proszę pana. Niedługo mi to przejdzie.
Czatski.
Bądź ostrożny: w końcu przez przypadek
Zaszkodzisz swojemu zdrowiu
A dla mnie... dla ciebie to smutne:
Być może nie zbierzesz kości.
Ale swoją drogą, co ja mówię o złu!
Życzę Wam, abyście byli zarówno zdrowi, jak i szczęśliwi.
Czy to prawda, że od jakiegoś czasu
Słyszałem, że jesteś wymieniony w Archiwach?
Molchalin.
Tak jest.
Czatski.
I co, nie nudzisz się tam?
Niszczysz siebie ponad swoje lata.
Odpręż się, opuść Moskwę,
Chcesz żyć bardziej swobodnie?
Molchalin.
A tu nie jest źle, proszę pana.
Czatski.
Może. Ale jest strasznie duszno
Kapryśnie. Wszystko jest stare, wszystko jest zazdrosne, strach jest taki głupi.
Nie, nie mogę patrzeć obojętnie
Jak cierpisz jak żywy trup
Stać się. Ale naprawdę,
Nieważne, jak dobrze posiadasz papiery,
Bez względu na to, jak bardzo starają się przeglądać dokumenty,
Czuję, że ciężko Ci to znieść
Wszystkie te upokorzenia, pochlebstwa i ukłony.
Wystarczy; czy nie lepiej to zrobić
Coś, co byłoby droższe umysłowi i sercu?
Powtarzam: młodość nie jest warta zabijania,
Dla najlepszych, dla szlachetnych aspiracji
Dano jej...
Molchalin.
Ja, proszę pana, z bez korzeni.
Czatski.
Tak myślę o wszystkim: rozmawiając ze mną,
Czy wstydzisz się mojej jedynej pozycji?
A ja, pomimo twojej rangi,
Sto razy świadczę wam szacunek...
Ale… głupota, naprawdę… mogę cię o coś zapytać?
Molchalin kiwa głową.
Czy kiedykolwiek zakochałeś się w pasji?
Molchalin.
Ach, proszę pana… na takie pytanie…
Czatski.
Odpowiadasz bezpośrednio.
Molchalin.
O nie, nie wiem.
Czatski.
A co, gorycz łez
I radość pocałunków i czułość
uściski,
I najprawdopodobniej nie znał wszystkich słów miłości?
O słodka nieświadomości!
(Odwraca sie.)
Molchalin (z wahaniem tupie i ma zamiar wyjść).
Przepraszam; Do widzenia.
Czatski.
Aleksiej Stepanych, poczekaj,
Nie zostawiaj mnie tak szybko.
Wszystko się spełni: powiem ci bez ogródek...
Zapewniam, że nie mam urojeń
Nie ostrzę języka żartem.
Gdybyś tylko dał mi nadzieję
Że będziemy się widywać codziennie
Następnie…
Molchalin (zatrzymuje się przy drzwiach).
Co sir? Zawsze jestem do Twojej dyspozycji.
Czatski.
Zawsze? Bardzo się cieszę, że to słyszę!
Spuściłeś wzrok, pochyliłeś się,
Twoja dusza ledwo oddycha...
Czy byli na mnie źli?
Czy uraziłem Cię przez przypadek? Co się z tobą dzieje, wyjaśnij?
Chociaż zraniony chamstwem, ale po prostu nie milcz!
Molchalin nie odpowiada.
Dlaczego jesteś wobec mnie taki okrutny?
Nie chcesz ze mną ostro rozmawiać...
Obwiniam cię o wszystko
Nie żałuję słów!
(Podchodzi do MOLCHALINA i mocno go ściska.)
Molchalin (blokowanie folderu).
Odejdź ode mnie. Nie osądzaj...
Czatski (pozwól mu odejść).
Straciłem już rozum
Z Twojej bliskości.
Moje działania wobec ciebie -
Tylko podłość?
Molchalin (patrząc na podłogę).
Nie z; ale niewłaściwe.
Czatski.
A co jest z nimi nie tak? Chcę twojej przyjaźni
Hołd do zaoferowania; Wróciłem dzisiaj
Z dalekich podróży. Na służbie
Zostałeś tu bez względu na wszystko
Powinienem był cię zabrać ze sobą!
Ale przewidziałem twoją odmowę
Chociaż nie rozumiem, po co ścieżka kariery
Blokuje Cię życie. Ale jakoś
Pewnie i Ty masz odpoczynek w swojej duszy.
Bądź ze mną szczery
I powiedz mi, co jest bliskie Twojemu sercu.
Oczywiście, życie tutaj płynie smutno...
Molchalin.
Miej litość! I wcale.
Odkąd wychodzę w świat
(Zarchiwizowane zaakceptowanie
i w Zgromadzeniu)
Wystarcza mi
Ten. Jakie zeznanie
Spodziewasz się mnie?
Czatski.
Spotkanie... Plotki, pośpiech,
Okulary, karty, przejrzałe dziewczyny
Wojsko, starsze kobiety, ważne osobistości,
Przed którym ktoś jest rozłożony
W dawnych czasach... Tylko ty zostałeś
Na środku tego bagna!
Molchalin, jak żyjesz?!
Molchalin.
Co powiesz na?
Czatski.
Przecież hipokryzja całego świata nie dotyczy ciebie;
Zawsze będę pamiętał ten pierwszy raz
Kiedy się pojawiłeś: tak cicho, skromnie,
Niezauważalnie, bez wulgaryzmów – i wszystko jest odosobnione
Ukryty w głębi duszy... Zwyciężyłeś
Natychmiast ja. Ale natychmiast usunięte
Swoim spokojem, lakonicznym...
Jestem zmieszany; mnie konwencje
Zatrzymałeś się, a na zewnątrz byłeś dla mnie
Nikt... A ja, kiedy dałem Ci albumy,
Wyrwałem w nich całe strony -
Pomyślałem, że tego nie powinieneś czytać!
I jak sobie teraz za to wyrzucam:
Łatwiej byłoby ci to zrozumieć...
Molchalin (kłaniając się).
Nie mam już odwagi zawstydzać
Swoją obecnością. Rzeczy, proszę pana.
(Wychodzi.)
Czatski.
Jak go błagałam – nie czekałam na odpowiedź!
Ale prawda jest taka, kiedy
Czy to było wszystko? Trzy lata wstecz
Byłem dla niego tylko chłopcem
I to nigdy nic nie znaczyło...
Nie, on rozumie wszystko, jakie
Płonę uczuciami do niego -
Jest tylko dlatego
Odchodzi zawstydzony i zarumieniony!
Ach, gdyby nie opinia publiczna,
Którym zupełnie nie pogardziłem!
Ach, Aleksiej, jaką tajemnicą jest twoja dusza!
(Koniec wydarzenia.)
W swojej komedii „Biada dowcipu” A.S. Gribojedow stawia wiele pytań dotyczących postawy ludzi w społeczeństwie.
Bohater komedii, Chatsky, przeżywa smutek zarówno z powodu dowcipu, jak i smutek z miłości.
Doświadcza żalu z umysłu, ponieważ jest zbyt mądry dla innych. Otrzymał doskonałe wykształcenie, przez trzy lata podróżował po Europie. Co więcej, do Europy nie przyjechał dla nudy, ani dla rekreacji, ale żeby zobaczyć, jak tam żyją ludzie, zdobyć nowe doświadczenia i nową wiedzę. Przed podróżą do Europy Chatsky również nie cierpiał na bezczynność. Studiował, udało mu się służyć w wojsku, pracować w służbie publicznej. Ale tam nie zapuścił korzeni, jak mówią inni, ze względu na swój charakter. Faktem jest, że nie jest przyzwyczajony do służenia, do ssania. Jest bezpośredni, mówi co myśli, naśmiewa się z głupców i leniwych. To właśnie jego niezdolność do zdobycia przychylności przełożonych irytuje starsze pokolenie. Jego umiejętność podkreślania i wyśmiewania wad innych pozbawia go przychylności Zofii. Mówi, że Chatsky jest mądry, dowcipny, ale wyśmiewa wszystkich i jest to dla niego radość. Jedyną zaletą Chatsky'ego dla innych jest jego tytuł szlachecki i majątek.
Kolejnym powodem odrzucenia Chatskiego w społeczeństwie jest to, że nie chce on poświęcać swojego życia służbie wojskowej lub biurokratycznej. Pragnie poświęcić się nauce lub sztuce, co nie mieściło się na liście godnych zajęć ówczesnego szlachcica.
To był bystry umysł, wyższy intelekt, który wyprowadził Chatsky'ego z umysłu.
Doświadczył także w pełni żalu z miłości. Od dzieciństwa dorastał z Sophią i udało mu się ją szczerze pokochać. Po trzyletniej podróży najpierw spieszy do domu Famusowów, aby spotkać się z Sofią. Ale Sophia przyjęła go bardzo chłodno. Famusow również jest zirytowany swoim przybyciem. Sofia boi się, że Chatsky będzie naśmiewał się z jej narzeczonego Molchalina. Famusow obawia się, że Chatsky będzie niegrzeczny wobec jednego z dostojnych gości, ponieważ nie umie się przypodobać, przypodobać się. W rezultacie, za namową Sophii, po domu krąży plotka, że Chatsky oszalał. Goście chętnie przekazują sobie nawzajem wieści o szaleństwie Chatskiego, przypisując coraz to nowe szczegóły. W rezultacie się go boją. Do ostatniej chwili Chatsky nie mógł zrozumieć przyczyny wyobcowania, dlaczego goście starają się unikać komunikacji z nim. Na koniec dowiaduje się o absurdalnej plotce, że plotkę tę wymyśliła i rozpowszechniła jego narzeczona. Nie wiadomo, jak dalej rozwinęło się życie Czackiego, ale w Moskwie stał się obcym, został zhańbiony na całym świecie. Dla niego w Moskwie nie ma już spokojnego życia, dlatego spieszy się z opuszczeniem stolicy.
W ten sposób, na przykładzie Czatskiego, Gribojedow pokazał, jak trudne jest życie inteligentnego, uczciwego, szczerego w uczuciach człowieka w Moskwie Famusowa. Taka osoba doświadcza w społeczeństwie starego modelu jedynie smutku umysłu i serca.
Komedia A.S. Gribojedowa to jedno z najbardziej tajemniczych dzieł, choć powstało w latach 20. XIX wieku. Zarys fabuły dzieła składa się z dwóch splatających się ze sobą linii - upadku nadziei głównego bohatera Chatsky'ego, zarówno w życiu osobistym, jak i publicznym. Na początku wydaje się, że linie te rozwijają się osobno, ale potem staje się jasne, że są ze sobą ściśle powiązane. Podobnie jak w prawdziwym życiu, w komedii Biada dowcipu to, co osobiste i to, co publiczne, łączą się w jedną całość. Chatsky wychowuje się z Sophią od dzieciństwa. Jego miłość do niej jest niezaprzeczalna: po trzyletniej podróży zagranicznej Chatsky pędzi do Sophii, nawet nie zatrzymując się w swoim domu. Łączy ich nie tylko wspólne uczucia, ale także pokrewieństwo dusz. Sophia to mądra dziewczyna, ona, podobnie jak Chatsky, jest osobą pełną pasji. Ale pod nieobecność głównego bohatera wiele się zmieniło. Chatsky spotyka się z bardzo fajnym przyjęciem zarówno ze strony właściciela, jak i ukochanej. Co stało się z Sophią7 W latach nieobecności Chatsky'ego znalazła dla niego nierównego zastępcę - uczynnego sekretarza Famusowa Molchalina.
Wybór Zofii wynikał prawdopodobnie ze specyfiki jej edukacji. Zasady swojego życia i przekonania czerpie z francuskich romansów, jak większość dziewcząt tamtych czasów i klasy. Z tego powodu Molchalin zostaje kochankiem Zofii, jest wygodny jako „mąż-chłopiec, mąż-sługa”. A po separacji Chatsky i Sophia umówili się na randkę. Chatsky jest otwarty w swoich uczuciach, daleki jest od sarkazmu. Ale Sophia jest wobec niego zimna i obojętna. Nieświadomy jej uczuć do Molchalina, Chatsky mówi o nim z szyderczą, dobroduszną kpiną inteligentnego obserwatora.
I otrzymuje odpowiedź od Zofii w takim znaczeniu, że nie jest człowiekiem, ale wężem. Chatsky nie rozumie, dlaczego Sophia się od niego oddala. W końcu widział w niej osobę o podobnych poglądach. Główny bohater objawia się czytelnikowi w działaniach, które mają znaczenie zarówno osobiste, jak i społeczne. Chatsky prawie nie rozumie, że „połączenie czasów się rozpadło”, minął czas, kiedy on i Sophia znaleźli wspólny język i zrozumienie.
Umysł Chatsky'ego dojrzał w ciągu trzech lat, stał się bardziej dojrzały, ale kocha Sophię jeszcze bardziej niż wcześniej, a to powoduje zarówno dla niej, jak i dla niego wielkie cierpienie. Pod koniec komedii walka Chatsky'ego o serce ukochanej staje się momentem jego zerwania z otaczającym go wrogim społeczeństwem Famusowów, Skalozubów, Molchalinów. Chatsky był głęboko oszukany nie tylko co do uczuć Sophii do niego, ale także co do niej jako osoby. Straszne jest to, że Sophia nie tylko nie kocha, ale także znajduje się w tłumie przeklinających i wypędzających Chatsky'ego, których nazywa „dręczycielami”. Okazuje się, że smutek bohatera pochodzi z obu stron: miłość nie mogła przyćmić, zagłuszyć w Chatskym bicia serca obywatela, który marzy o wolności i dobru Ojczyzny.
Los cierpień jego ludu jest głównym źródłem obywatelskiego patosu Chatsky'ego. A.S. Gribojedow przez długi czas próbował nauczyć czytelnika zrozumienia życia i szczęścia w dziele „Biada dowcipu”.
Temat miłości w komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu”
W komedii klasycznej główny konflikt zawsze dotyczy sfery relacji osobistych, miłości. Wydaje się, że Gribojedow uwydatnia bardziej „poważne” problemy: zderzenie „starego i nowego”, Moskwy Famusowa i nowego człowieka, Czackiego. Ale konflikt społeczno-polityczny jest ściśle powiązany z kolizjami miłosnymi. I. A. Goncharov napisał: „Każdy krok Chatsky'ego, prawie każde jego słowo w sztuce jest ściśle związane z grą jego uczuć do Zofii”. Zazdrość i nieodwzajemniona miłość do Zofii, głębokie uczucie, posłużyły za pretekst do irytacji, do owego „miliona udręk”, pod wpływem którego mógł odgrywać jedynie rolę wskazaną mu przez Gribojedowa.
Czatski przyjeżdża do Moskwy po długiej nieobecności, cieszy się ze spotkania z obiektem swojej wieloletniej miłości – Sofią, ale spotyka się z jej strony z niezrozumiałym chłodem. Sofia jest zakochana w Molchalinie i nie uważa się za zobowiązaną do kontynuowania relacji z Chatskim, darzy go jedynie przyjaznymi uczuciami. Chatsky domyśla się, że ma szczęśliwego rywala, jednak na początku wciąż nie może zrozumieć, kim on jest. Początkowo podejrzewa „godnego pozazdroszczenia pana młodego” Skalozuba i dlatego swoją niechęć przenosi na całe społeczeństwo, w którym pułkownik cieszy się szacunkiem. W stosunku do wszystkich nowo przybyłych wyzywa, co w końcu zaczyna denerwować Sophię, zwłaszcza że były chłopak obraża nie tylko gości, ale także jej kochanka. Nauczona przez życie towarzyskie odwdzięczać się takim drwiom, w swobodnej rozmowie z panem N. rozpowszechnia pogłoskę o szaleństwie Chatsky'ego: „Oszalał”. A społeczeństwo, zawsze chciwie łapiąc tego typu wieści, chętnie rozpowszechnia wieść o szaleństwie Chatsky'ego. Plotki rosną jak kula śnieżna, a Chatsky, nie wiedząc o tym, potwierdza tę plotkę wszystkimi swoimi działaniami, a zwłaszcza gorącym monologiem „Francuz z Bordeaux”, który wypowiada, nie zauważając, jak goście z obawą opuszczają salę.
Rozwiązanie konfliktu następuje w akcie czwartym. Chatsky dowiaduje się, że wybrańcem Zofii jest Molchalin. „Mąż-chłopiec, mąż-sługa” – to pomimo różnicy w statusie społecznym jest dopuszczalne w najwyższym społeczeństwie moskiewskim, ale Chatsky nie może już szanować kobiety, która wybrała dla siebie taki przedmiot uwielbienia. Chatsky woli uciekać, widział całą podłość „świeckiego tłumu”, stracił szacunek do ukochanej, nie ma powodu, aby zostać.
W klasycznej komedii kochankowie-bohaterowie, pokonując wszystkie przeszkody na swojej drodze, ponownie się jednoczą. Gribojedow zastępuje szczęśliwe zakończenie innymi, niestety, bardziej realistycznymi. Tylko Chatsky pozostaje wierny romantycznym ideałom miłości. Inni uczynili z tego rodzaj karty przetargowej. Sophia, wciąż bardzo młoda dziewczyna, wydaje się być szczerze zakochana w Molchalinie, ale taka miłość jest dla niej korzystna: może rozkazywać swojemu przyszłemu mężowi, ponieważ on jej wszystko zawdzięcza. Molchalin jest niski: nie kocha Sophii, ale zgadza się przedstawiać ją jako miłość i posłuszeństwo, ponieważ obiecuje mu to pewne korzyści. Jednocześnie niegrzecznie opiekuje się pokojówką Lisą, którą lubi bardziej niż Sophię, ale też źle się wobec niej zachowuje. Lisa jest dla niego zabawą, nie chce brać na siebie żadnych zobowiązań w stosunku do niej. W finale ujawniają się wszystkie miłosne machinacje Molchalina, ale jest mało prawdopodobne, aby stało się to prawdziwym „wstydem zła”, jak to ma miejsce w klasycznych komediach. „Pogodzą się” – myśli Chatsky, przewidując przyszłość. Rzeczywiście, po co zrywać relacje, jeśli są one korzystne dla wszystkich?
Konflikt miłosny powiela główny temat komedii. W społeczeństwie Famus, gdzie o wszystkim decydują pieniądze i status społeczny, nie ma nic autentycznego, szczerego. Służ w karierze, służ w miłości - to nie jest dla Chatsky'ego. Wolałby opuścić mały świat, w którym „milczący ludzie rozkoszują się”. Odmawia jakiejkolwiek walki, nie tylko dlatego, że jest samotny, ale także dlatego, że stracił już Sophię na zawsze, a w miłości dowody jego niewinności nie mają mocy. Chatsky nie miał innego wyjścia niż ucieczka. Być może „Biada dowcipu” to najsmutniejsza komedia, jaką kiedykolwiek napisano.
Od klasycyzmu do realizmu
W czasach, gdy Aleksander Gribojedow pisał komedię Biada dowcipu, wpływ klasycyzmu na literaturę był jeszcze odczuwalny. Pisarz formalnie przestrzega kanonów tego kierunku, ale już odważnie otwiera przed swoim czytelnikiem nowy kierunek – realizm. Temat miłości jest ściśle powiązany z wątkiem społeczno-politycznym. W klasycznej komedii konflikt miłosny zakończył się zwycięstwem kochanków, zdemaskowaniem i ukaraniem winnych bohaterów. Finał komedii Gribojedowa jest zupełnie inny: główni bohaterowie zostają pokonani w miłości, główny bohater wyśmiewa upadłe moralnie społeczeństwo, ale nie zmienia jego porządku. I nie jest to prosta seria niepowodzeń, autor buduje logiczny łańcuch myśli i zdarzeń, które prowadzą do rozczarowania. Komedia Gribojedowa jest bliska życiu, a przez to realistyczna.
konflikt miłosny
W sztuce „Biada dowcipu” dramaturg poruszył aktualny problem swoich czasów - walkę starych zwyczajów z nowymi, postępowymi ideami. Przedstawicielami pierwszej strony jest społeczeństwo Famus, a drugą jest główny bohater Chatsky. Pomimo tego, że główną ideą jest rozważenie tego problemu, należy wziąć pod uwagę, że doprowadził do tego inny problem - konflikt miłosny. Dlatego temat miłości jest ważny w komedii. Co więcej, nie jest to prosty klasyczny trójkąt. Początkiem konfliktu miłosnego jest przybycie głównego bohatera Aleksandra Czackiego do Moskwy. Po trzech latach tułaczki po świecie postanowił wrócić do domu Famusowów, w którym spędził dzieciństwo. Jego celem jest poślubienie idealnej, jego zdaniem, dziewczyny Sofii, córki Pawła Famusowa. Jednak bohaterka podchodzi do niego chłodno. Chatsky podejrzewa, że ma rywala – i okazuje się, że miał rację. Zofia zakochała się (a może sama się zainspirowała?) miłością do biednego i cichego Molchalina, w którym widziała bohatera swoich ulubionych francuskich powieści. Jednak Molchalin z egoistycznych pobudek przyjmuje miłość dziewczyny i potajemnie zaleca się do służącej Lizonki.
Powód dla którego bohaterowie nie znajdują szczęścia w miłości
Głównymi bohaterami historii miłosnej są Alexander Chatsky i Sofia Famusova. Zgodnie z prawami klasycznej komedii muszą się w sobie zakochać, pokonując wszelkie przeszkody. Dlaczego autor pokazuje nam inne zakończenie? Na pierwszy rzut oka wydają się być parą idealną: oboje są inteligentni, czarujący, elokwentni, utalentowani i zdeterminowani. Ponadto Chatsky darzy Sophię uczuciami. Ale czy można je nazwać prawdziwą miłością? Bohater wyjeżdża na całe trzy lata za granicę i nigdy nie pisze listu do ukochanej. Tłumaczy to sobie tym, że w swoich podróżach chciał zmienić się na lepsze, stać się jeszcze mądrzejszym i dopiero wtedy pojawić się przed Sophią, która jest na tyle mądra, aby go wybrać. Oto taki mądry plan, który Chatsky zbudował w swoich myślach, ale tylko w życiu trudno go wdrożyć, ponieważ w miłości ważny jest nie tyle umysł, co umiejętność odczuwania.
Choć bohater spędził trzy lata na poszukiwaniu siebie, dla bohaterki czas nie stał w miejscu. Nauczyła się miłości czytając francuskie powieści – i znalazła mężczyznę wyglądającego jak bohater z książek – Molchalina. Dziewczyna lubiła grę miłosną, lubiła wyobrażać sobie siebie jako odważną bohaterkę powieści. Jej kochanek okazał się jednak samolubnym mężczyzną. Kiedy Zofia ujawniła oszustwo Molchalina, zachowała się rozsądnie: bez łez i wahania odrzuciła kłamcę, ale przyznała też, że sama była winna jego błędu.
Takie zachowanie budzi szacunek, ale czy świadczy o tym, że bohaterka darzy Molchalina prawdziwym uczuciem? „Wyznaczyła” go na swojego ulubieńca, kierując się rozsądnym planem – znaleźć sobie spokojnego i uległego męża, ale też rozsądnie go odrzuciła.
Jak widać, obaj bohaterowie podejmują decyzje nie sercem, ale umysłem, dlatego z ich umysłów czerpią żal. Przecież oboje nie odnajdują miłości w finale dzieła.