Esej Fonvizina D.I. „Owoce zła są godne”: wizerunek Mitrofanuszki w komedii Fonvizina „Mniejsze”

Jednym z głównych bohaterów komedii Fonvizina „Mniejszy” jest Prostakow Mitrofan Terentiewicz, szlachetny syn Prostakowów.
Imię Mitrofan oznacza „podobny”, podobny do jego matki. Może tym imieniem pani Prostakowa chciała pokazać, że jej syn jest odbiciem samej Prostakowej.
Mitrofanushka miał szesnaście lat, ale jego matka nie chciała rozstawać się z dzieckiem i chciała go zatrzymać przy sobie do dwudziestego szóstego roku życia, nie wypuszczając go do pracy.
Sama pani Prostakowa była głupia, arogancka, niegrzeczna i dlatego nie słuchała niczyjej opinii.
„Chociaż Mitrofan jest jeszcze w powijakach, nadszedł czas, aby go poślubić; a tam, za dziesięć lat, kiedy on, nie daj Boże, wejdzie do służby, będziesz musiał znosić wszystko.
Sam Mitrofanushka nie ma celu w życiu, uwielbiał tylko jeść, leniuchować i gonić gołębie: „Może teraz pobiegnę do gołębnika, albo…” Na co jego matka odpowiedziała: „Idź i igraj, Mitrofanushka. ”
Mitrofan nie chciał się uczyć, matka zatrudniła dla niego nauczycieli tylko dlatego, że tak miało być w rodzinach szlacheckich, a nie po to, aby jej syn nauczył się inteligencji. Jak powiedział swojej matce: „Słuchaj, mamo. Rozbawię cię. będę się uczyć; niech to będzie ostatni. Nadeszła godzina mojej woli. Nie chcę się uczyć, chcę wyjść za mąż.” A pani Prostakowa zawsze mu powtarzała: „To dla mnie bardzo miłe, że Mitrofanushka nie lubi występować do przodu. Niech umysłem go poniesie daleko i Broń Boże!" Tylko ty jesteś dręczony, a ja widzę tylko pustkę. Nie ucz się tej głupiej nauki!”
Najgorsze cechy charakteru i najbardziej zacofane poglądy na naukę charakteryzują takich młodych szlachciców jak Mitrofan. Jest też niezwykle leniwy.
Sama pani Prostakowa lubiła Mitrofanushkę. Fonvizin zrozumiała nierozsądność swojej ślepej, zwierzęcej miłości do swojego dziecka, Mitrofana, miłości, która w istocie niszczy jej syna. Mitrofan jadł, aż rozbolał go brzuch, a matka namawiała go, żeby jadł więcej. Niania powiedziała: „Mamo, on już zjadł pięć bułek”. Na co Prostakowa odpowiedziała: „Więc szóstego ci współczuje, bestio”. Te słowa świadczą o trosce o syna. Starała się zapewnić mu beztroską przyszłość i postanowiła wydać go za bogatą żonę. Jeśli ktoś obrazi jej syna, natychmiast staje w obronie. Mitrofanushka była jej jedyną pociechą.
Mitrofan traktował matkę z pogardą: „Tak!” Wystarczy spojrzeć na kłopoty wujka: a potem na jego pięści i na księgę godzin: „Co, co chcesz zrobić? Opamiętaj się, kochanie!” „To tutaj, a rzeka jest blisko. Zanurkuję, zapamiętaj twoje imię. "Zabił mnie!" Bóg cię zabił!”: te słowa dowodzą, że wcale nie kocha i wcale nie współczuje własnej matce, Mitrofan jej nie szanuje i gra na jej uczuciach. A kiedy Prostakowa, która straciła władzę, rzuca się do syna ze słowami: Tylko ty zostałeś ze mną, mój drogi przyjacielu, Mitrofanushka! " A w odpowiedzi słyszy bezdusznego: „Odpuść, mamo, narzuciłaś się”. „Przez całą noc miałem takie śmieci w oczach”. „Jakim śmieciem jest Mitrofanushka?” „Tak, albo ty, matka, albo ojciec”.
Prostakow bał się swojej żony i w jej obecności tak mówił o swoim synu: „Przynajmniej kocham go tak, jak powinien rodzic, mądre dziecko, mądre dziecko, zabawny człowiek, artysta; czasami nie mogę się nadziwić z jego powodu, naprawdę nie wierzę, że to mój syn” i dodał, patrząc na żonę: „Moje przed twoimi oczami nic nie widzą”.
Taras Skotinin, patrząc na wszystko, co się działo, powtórzył: „No cóż, Mitrofanushka, widzę, że jesteś synem matki, a nie ojca!” A Mitrofan zwrócił się do wuja: „Dlaczego, wujku, zjadłeś za dużo lulka? Wyjdź, wujku, wyjdź.”
Mitrofan zawsze był niegrzeczny wobec swojej matki i warczał na nią. Chociaż Eremeevna nie otrzymała ani grosza za podniesienie zarośli, próbowała go nauczyć dobrych rzeczy, broniła go przed wujkiem: „Umrę na miejscu, ale dziecka nie oddam. Proszę się zjawić, proszę pana. Wydrapię te ciernie. Starałem się zrobić z niego porządnego człowieka: „Tak, naucz mnie chociaż trochę”. „No cóż, powiedz jeszcze słowo, stary draniu! Wykończę je; Jeszcze raz poskarżę się mamie, żeby raczyła zlecić ci takie zadanie, jak wczoraj. Ze wszystkich nauczycieli tylko Niemiec Adam Adamych Vralman pochwalił Mitrofanushkę i tylko po to, aby Prostakowa nie była na niego zła i nie skarciła go. Inni nauczyciele otwarcie go skarcili. Na przykład Tsyfirkin: „Twój honor zawsze będzie bezczynny”. A Mitrofan warknął: „No cóż! Daj mi deskę, szczurze garnizonowym! Rusz dupy. „Wszystkie tyłki, Wysoki Sądzie. Pozostaniemy z naszymi tyłkami na zawsze za sobą.” Słownik Mitrofana jest mały i ubogi. „I do nich strzelał z Eremeevną” – tak mówił o swoich nauczycielach i niani.
Mitrofan był niegrzecznym, niegrzecznym, rozpieszczonym dzieckiem, któremu wszyscy wokół byli posłuszni i przestrzegani, a on też miał w domu wolność słowa. Mitrofan był przekonany, że otaczający go ludzie powinni mu pomóc i udzielić porady. Mitrofan miał wysoką samoocenę.
Bez względu na to, jak mądry i pracowity jest człowiek, jest w nim kawałek takiej Mitrofanuszki. Każdemu czasem zdarza się być leniwym, są też tacy, którzy starają się żyć tylko na koszt rodziców, nic nie robiąc sami. Oczywiście wiele zależy od tego, jak dzieci są wychowywane przez rodziców.
Ludzi takich jak Mitrofan nie traktuję ani dobrze, ani źle. Po prostu staram się unikać kontaktu z takimi ludźmi. I w ogóle uważam, że powinniśmy starać się pomagać takim osobom w ich trudnościach i problemach. Musimy przemówić mu do rozsądku i zmusić go do nauki. Jeśli taka osoba sama nie chce się doskonalić, uczyć i uczyć, a wręcz przeciwnie, pozostaje głupia i zepsuta, traktuje starszych z lekceważeniem, to do końca życia pozostanie nieletnim i ignorantem.

Dzieci szlachty od szóstego roku życia przydzielano do jakiegoś pułku jako niższe stopnie: kaprale, sierżanci, a nawet szeregowcy. Zanim osiągnęli pełnoletność, za służbę otrzymali stopień oficerski i musieli to zrobić „idź do serwisu”. Nastolatki poniżej szesnastego roku życia nazywano „nieletnimi”, co oznaczało: nie dojrzały do ​​odpowiedzialności i dorosłości.

Rodzina przyszłego oficera miała obowiązek zapewnić nieletniemu określony poziom wykształcenia, który sprawdzany był egzaminem. Często taka weryfikacja miała charakter formalny i młody człowiek mógł kontynuować naukę w domu do 25. roku życia. Przez cały ten czas otrzymywał awanse bez wychodzenia z domu. Zepsuty i niedokształcony oficer, często już żonaty i mający dzieci, od razu zajmował wysokie stanowisko. Nietrudno zgadnąć, jak to wpłynęło na skuteczność bojową armii. Nie lepiej wyglądała sytuacja w służbie cywilnej.

Denis Fonvizin wyśmiał tak okrutną praktykę domowego nauczania szlachty w komedii „The Minor”. To nie przypadek, że główny bohater dzieła nazywa się Mitrofan, co oznacza - „jak matka”. Pani Prostakowa uosabia najbardziej brzydkie cechy ziemianina z czasów pańszczyzny: tyranię, okrucieństwo, chciwość, arogancję, ignorancję. Jej mąż o słabej woli i ograniczonych umysłach boi się powiedzieć ani słowa bez zgody żony.

Prostakova próbuje zrobić kopię swojego syna. Mitrofanushka dorasta jako samolubny, niegrzeczny i arogancki próżniak, którego wszystkie zainteresowania skupiają się wokół pysznego jedzenia i rozrywki. Nadmierny apetyt przerośniętego „dziecka” jest wspierany na wszelkie możliwe sposoby przez matkę, nawet ze szkodą dla zdrowia syna. Mimo trudnej nocy po obfitym obiedzie Mitrofanushka zjada na śniadanie pięć bułek, a Prostakowa żąda, żeby podano jej szóstą. Nic dziwnego, że zarośla, według matki, „delikatna budowa”.

Rozrywka Mitrofana jest najbardziej prymitywna. Uwielbia gonić gołębie, robić psikusy i słuchać opowieści kowbojki Khavronyi. Jej matka zachęca do takiego bezczynności, ponieważ sama Prostakowa jest analfabetką, podobnie jak jej rodzice, mąż i brat. Jest nawet dumna ze swojej ignorancji: „Nie bądź Skotininem, który chce się czegoś nauczyć”. Ale właścicielka ziemska jest zmuszona zaprosić nauczycieli do swojego syna. Ze względu na swoją patologiczną chciwość zatrudnia najtańszego „specjaliści”. Emerytowany sierżant Tsyfirkin uczy arytmetyki, półwykształcony kleryk Kuteikin uczy gramatyki, a były woźnica Vralman uczy "wszystko inne".

Jednak głupota i lenistwo nie pozwalają Mitrofanowi otrzymać nawet prymitywnej wiedzy, którą starają się mu przekazać potencjalni nauczyciele. Tsyfirkin przyznaje, że przez trzy lata nie uczył swojego podopiecznego „Policz trzy”, a Kuteikin skarży się, że jest niewymiarowy od czterech lat „mruczą tyłki”. Nauka Vralmana polega na ciągłym doradzaniu "do dziecka" mniej się stresuj i nie komunikuj się z mądrymi ludźmi. Vralman z łatwością obala obawy pani Prostakowej, że jej ukochane dziecko nie znajdzie towarzystwa: „Kakof to twój najtragiczniejszy syn, są ich na świecie miliony”.

Wsparcie ze strony Niemca tylko utwierdza ją w pogardzie właściciela ziemskiego dla oświaty. I to bardzo uszczęśliwia Mitrofanushkę. Nie słyszał nawet o geografii, ale o samym słowie "drzwi" uważa to za przymiotnik, ponieważ „jest przywiązana do swojego miejsca”.

Należy zauważyć, że Mitrofan, choć głupi, jest przebiegły i doskonale rozumie własną korzyść. Sprytnie manipuluje uczuciami matki. Nie chcąc zaczynać lekcji, nastolatek skarży się, że wujek go pobił i obiecuje, że utonie od takiej zniewagi.

Mitrofan nie ceni tych, którzy są od niego niżsi pod względem rangi lub pozycji w społeczeństwie, ale zdobywa przychylność bogactwem i władzą. Typowe apele nieletnich do służących i nauczycieli: „stary drań”, „szczur garnizonowy”. Podaje nazwiska wymarzonych rodziców "takie śmieci", ale leniuchuje nad bogaczem Starodum i jest gotowy ucałować go w ręce.

Mitrofan jest bardzo tchórzliwy. Grozi gniewem swojej matce, której boją się otoczenie, ale w starciu ze Skotininem chowa się za starą nianią. Prostakova kocha swoje jedyne dziecko, chroni je i stara się zapewnić szczęśliwą przyszłość. Dla dobra syna wdaje się w bójkę z własnym bratem, podstępem lub oszustwem próbuje go wydać za bogatą dziedziczkę Zofię.

Niewdzięczna Mitrofanushka swoją obojętnością płaci Prostakowej za miłość i troskę. Kiedy w ostatniej scenie straciła władzę kobieta biegnie do syna po pocieszenie, ignorant z pogardą odpycha Prostakową: „Odejdź, mamo, jak się na mnie narzuciłaś”.

Wizerunek Mitrofanuszki nie stracił na aktualności nawet po dwóch i pół wieku. Problemy wychowania, ślepej miłości matczynej, ignorancji i chamstwa niestety pozostają ważne także dla współczesnego społeczeństwa. A leniwych, nieutalentowanych uczniów można dziś łatwo znaleźć.

Główne cechy charakteru Mitrofanuszki przypominają jej matkę. W komedii podkreśla to już samo jego imię, gdyż greckie słowo „Mitrofan” oznacza „przypominający matkę”. Wizerunek Mitrofanuszki jest prawdziwym wizerunkiem „mamusi”.

Interesujący nas bohater jest przedstawiany na wiele sposobów, w różnych relacjach: z bliskimi, nauczycielami, służbą itp., ale nie ma w nim charakterystycznej dla wizerunku pani Prostakowej głębi psychologicznej. To nie mogło się zdarzyć: Mitrofan miał „dość” i nie był wychowywany, wpajając mu jedynie pańskie lenistwo, arogancję i despotyzm.

W tym bohaterze, podobnie jak w jego matce, widzimy całkowity brak zainteresowań duchowych. Jego skłonności i zainteresowania nie mają charakteru intelektualnego, tj. mentalny, ale czysto biologiczny, zwierzęcy charakter. Bułeczki, paszteciki, peklowana wołowina, gołębnik – do tego ograniczają się jego potrzeby.

Poziom umysłowy Mitrofanuszki jest wyjątkowo niski. To jest głupie i ignoranckie. Nawet Vralman zauważa o Mitrofanuszce, że jego głowa jest słabsza niż brzuch. Edukacja, jakiej oficjalnie wymagano od „nieletnich” w XVIII w., została zredukowana do bardzo skromnego minimum: „nauczyć się czytać i pisać, liczyć, historii i geografii”. Jak Mitrofanushka nauczył się tego minimum, widać po tym, że słowa „drzwi” i „głupiec” są dla niego przymiotnikami. Po kilku latach nauki nie nauczył się czytać ani pisać. Wszyscy znają kategoryczne stwierdzenie Mitrofanuszki: „Nie chcę się uczyć, chcę się pobrać”.

Bohater ten nie jest jednak pozbawiony przebiegłości. Wiedząc, że całe jego dobro zależy bezpośrednio od Prostakowej, wyraźnie przychyla się do niej i na razie jest wobec niej czuły i służalczy.

Zupełnie inaczej zachowuje się w stosunku do służących i nauczycieli. W stosunku do nich, podobnie jak jego matka, jest szorstki i niegrzeczny. – No cóż, powiedz jeszcze słowo, stary draniu. Wykończę ich” – krzyczy do Eremeevny. Nie lepiej traktuje nauczycieli, np. Cyfirkina: „Daj mi tablicę, jesteś szczurem garnizonowym”. Już można w nim wyczuć przyszłego tyrana, godnego następcę swojej matki. Mitrofanushka po cichu staje się tyranem wszystkich wokół niej.

W ostatnim akcie ujawnia się kolejna cecha wizerunku Mitrofanuszki - jego bezduszna niewdzięczność. Kiedy Prostakowa pozbawiona władzy i majątku rzuca się z rozpaczą do syna, ten gwałtownie ją odpycha: „Wyjdź, mamo, jak się narzuciłaś…”. Brzydkie wychowanie przyniosło swoje owoce.
Język Mitrofanuszki w pełni odpowiada jego charakterowi. Ten bohater, jak już podkreśliliśmy, nie może obejść się bez przeklinania w rozmowach z Eremeevną i Tsyfirkinem. Mniej więcej w ten sam sposób rozmawia ze swoim wujkiem Skotininem: „Dlaczego, wujku, zjadłeś za dużo lulka?”

Wizerunek Mitrofanuszki, głupiego, nieświadomego nastolatka, został przedstawiony w komedii tak wyraziście, że jego nazwisko stało się powszechnie znane. Co więcej, samo słowo „moll”, które w XVIII wieku było oficjalnym określeniem młodzieży szlacheckiej do lat 16, dzięki komedii Fonvizina nabrało szczególnego znaczenia i konotacji. Ogólnie rzecz biorąc, ludzie, którzy nie wykazują chęci do nauki, zaczęto nazywać ignorantami.

Trzy wieki temu geniusz satyry stworzył swoją słynną komedię „Mniejszy”. Ten klasyczny tekst powstał w czasach, gdy państwo rosyjskie żyło według praw wprowadzonych przez Piotra I. Dekret cara stanowił, że niewykształceni młodzi mężczyźni w wieku poniżej 21 lat nie mogli służyć ani w wojsku, ani w państwie, ani tworzyć własnej rodziny . Takie osoby, które porzuciły naukę, nazywano „juniorami”. Terminem tym zatytułował swój tekst Denis Iwanowicz Fonvizin.

Głównym bohaterem Fonvizin jest runo leśne o imieniu Mitrofan. Ma około 16 lat i jest głupi, leniwy, chciwy i okrutny. Jest dość dojrzały i niezależny wiekiem, ale zachowuje się jak kapryśne dziecko. Rozśmiesza czytelnika, a jednocześnie jest postacią negatywną.

W oparciu o powyższe przejdźmy do szczegółowej analizy tego bohatera literackiego.

Przyglądając się układowi bohaterów spektaklu, łatwo zauważyć, że wizerunek Mitrofanuszki jest ściśle powiązany z innymi bohaterami. Relacja ta opiera się na rozwiązaniu problemu wychowania i edukacji.

Zwróćmy się do rodziców Mitrofana. Jego matka jest samolubną i źle wychowaną kobietą; jednym słowem – ignorant.

Zgodnie ze swoją naturą wychowuje syna i w rezultacie otrzymuje kogoś, kogo popularnie nazywa się „mamusi synkiem”. Całkowicie kopiuje jej zachowanie i postawę wobec innych: jest okrutny, wyrachowany i kupiecki. Denis Iwanowicz ujawnia to szczególnie wyraźnie w finale dzieła, kiedy Mitrofan zostawia matkę na „zepsutym korycie” w imię pieniędzy i władzy.

Warto również zastanowić się, jaki jest wpływ ojca na Mitrofan. Tak naprawdę ojciec jest nikim we własnej rodzinie. To są cechy, które kopiuje Mitrofanushka. Jak to mówią, co się dzieje, to się zdarza.

Wujek Mitrofana, Skotinin, to ten, w którego Mitrofanushka zamieni się, gdy dorośnie.

Dla niego świnie są lepsze niż społeczeństwo ludzkie.

Fonvizin nie tylko ujawnia wady wychowania Mitrofanuszki. Ważną rolę odgrywa jego wykształcenie, a raczej proces jego zdobywania. Matka zatrudnia nauczycieli dla swojego ukochanego syna. Ale ci ludzie są przypadkowi w pedagogice, jeden jest emerytowanym sierżantem, inny porzuconym, trzeci to były pan młody. Czego mogą uczyć tacy nauczyciele?

W przeciwieństwie do takich niedoszłych nauczycieli zostaje wprowadzony obraz Starodum, poprzez którego uwagi i monologi obnaża się i potępia niewiedzę zarówno syna, jak i matki Prostakowów, a także „ograniczenie umysłowe” nauczycieli.

Denis Iwanowicz świadomie demonstruje ten proces uczenia się. W ogóle nie fantazjuje. Ten zwrot wydarzeń miał miejsce w Rosji w XVIII wieku.

Dlaczego Mitrofan jest jedną z głównych postaci? Spróbujmy to rozgryźć.

Ogólnie rzecz biorąc, ta postać jest przeciwna Sophii. On jest głupi, a ona mądra. On jest niewykształcony, a ona znakomicie wykształcona.

Dlaczego taki układ znaków? Odpowiedź jest oczywista. W ówczesnej Rosji normą było to, że młode potomstwo szlachty było upośledzone umysłowo i moralnie. Żyli według starych praw.

Zatem wizerunek Mitrofanuszki jest zbiorowy. Łączy w sobie głupotę, chciwość, bierność i infantylność. Jest to symbol tego, jak można ukształtować podobieństwo osoby, która zapomniała o wiecznych wartościach.

Charakterystyka Mitrofana w komedii Nedorosl

Kluczową postacią komedii jest syn Prostakowów, Mitrofan. Jest „nieletnim” – młodym człowiekiem, który nie otrzymał wykształcenia. W tym czasie dekretem Piotra I wprowadzono obowiązek szkolny dla dzieci szlacheckich. Aby jeszcze bardziej zmotywować do wykonania dekretu, zakazano młodym ludziom zawierania małżeństwa bez otrzymania pisemnego świadectwa ukończenia szkolenia. Jeśli chcesz się pobrać, gryź granit nauki. Na taką przeszkodę natknął się także nasz główny bohater.

Mitrofanuszka stała się ofiarą nadmiernej miłości i ignorancji swojej matki, pani Prostakowej. Dorastając w atmosferze permisywizmu, stał się samolubny i okrutny. Brak szacunku dla innych, niechęć do nauki, oszustwo, głupota – to jego główne cechy. Jest przebiegły, z całych sił manipuluje matką, schlebia jej dla własnego dobra, błaga o litość.

Może Mitrofan mógłby się przynajmniej czegoś nauczyć, ale słucha matki i niemieckiego Vralmana, że ​​nauka jest dla niego bezużyteczna i niebezpieczna, a uczyć się ma tylko na pokaz. Gardzi innymi swoimi nauczycielami, Tsyfirkinem i Kuteikinem.

Mitrofanushka zachowuje się okropnie wobec swojej pielęgniarki Eremeevny. Nazywa ją „starym draniem” i grozi, że poskarży się jej matce, aby ją ukarała.

Mitrofan jest tchórzliwy. Kiedy dochodzi do starcia ze Skotininem, chowa się za plecami Eremeevny, a następnie skarży się Prostakowej, że wujek groził mu, że go zabije, a on wolałby utopić się w rzece.

Pod koniec spektaklu, gdy Pravdin odbiera majątek Prostakowom, widać prawdziwy stosunek Mitrofana do matki. Po pozbawieniu matki władzy nie ma już tam nic do roboty i zgadza się służyć.

Esej Wizerunek i charakterystyka Mitrofana w komedii Gribojedowa

Mitrofan jest jedną z głównych postaci w sztuce Fonvizina „The Minor”. Ze względu na klasycystyczny kierunek dzieła, w spektaklu występuje wyraźny podział postaci na pozytywnych i negatywnych. Mitrofan jest postacią negatywną, podobnie jak jego rodzice, Prostakowowie i Skotinin, odpowiednio brat jego matki, jego wujek.

Ponadto w klasycyzmie zwyczajowo używa się wymownych nazwisk dla postaci, aby wyeksponować ich wady. Imię „Mitrofan” przetłumaczone z języka greckiego oznacza „nadane przez matkę”, „reprezentujące matkę”. Jego imię po raz kolejny potwierdza fakt, że matka bohaterki, pani Prostakowa, nie miała odpowiedniego wpływu na syna, a raczej uczyniła go zakładnikiem własnych celów i pragnień. Dlatego Mitrofan jest owocem niewłaściwego wychowania własnego syna Prostakowej. Nazwisko Mitrofana to Prostakov (od słowa „prosty” w czasach Fonvizina - to słowo oznaczało również „pusty”), co doskonale charakteryzuje tę rodzinę jako ludzi bez duchowych i wyższych wartości i celów.

Mitrofan to samolubny i zepsuty młody człowiek, który nie jest zdolny do uczuć miłości do swojej matki ani nikogo innego. Dobrze czuje w domu władzę matki nad służbą i własnym ojcem, wiedząc jednocześnie, że matka bardzo go kocha i jest gotowa dla niego zrobić wszystko, więc pozwala sobie na jej względy, ale to jest tylko do czasu, aż sama Prostakowa będzie miała jakieś znaczenie w twoim własnym domu. To po raz kolejny udowadnia, że ​​Mitrofan to przebiegła postać, której nic nie kosztuje udawanie, aby osiągnąć to, czego chce.

Wszystkie jego cele życiowe i wytyczne mają na celu zaspokojenie jego potrzeb fizycznych (czy to sen, jedzenie, spacery w gołębniku). Jeśli chodzi o naukę lub po prostu rozwijanie cech duchowych, tutaj Mitrofan jawi się jako prawdziwy ignorant, którego nie tylko można nauczyć rozumieć najwyższe wartości życia, ale także po prostu nauczyć podstaw gramatyki i arytmetyki.

Przy tym wszystkim Mitrofan jest postacią statyczną, która nie rozwija się w żaden sposób przez całe dzieło, ale też nie posiada samodzielnego pola działania. Jest zmuszony do zawarcia małżeństwa - zgadza się, czemu nie. To samo dotyczy absolutnie wszystkiego, co dzieje się w fabule dzieła. Mitrofan pozostaje jedynie pośrednią przyczyną wszelkich konfliktów, sam w nich nie uczestnicząc.

Znaczenie tytułu dzieła dotyczy także Mitrofana. Jest zaroślą i to w kilku znaczeniach tego słowa na raz. Po pierwsze, jest niedojrzały intelektualnie: we wszystkich przedmiotach nauczanych przez Mitrofana jest kompletnym laikiem i nie potrafi nawet odróżnić rzeczownika od przymiotnika. Po drugie, jest moralnie słabszy: nie ceni uczuć innych ludzi (zwłaszcza własnej matki). Po trzecie, jest nieletni w sensie społecznym (obywatelskim): Mitrofan dosłownie nie dojrzał do wstąpienia do służby cywilnej (w czasach Piotra I młodzi mężczyźni do lat 15 nie mieli prawa służyć ojczyźnie, dlatego nazywano ich „nieletnimi”). Oczywiście w czasach Fonvizina słowo „drobne” miało tylko bezpośrednie znaczenie, ale po wydaniu jego sztuki, w której koncepcja ta stała się metaforą satyry i kpiny, w codziennej mowie ludzi pojawiło się znaczenie przenośne.

Zatem Mitrofan jest wynikiem niewłaściwego wychowania jego matki. Kto wie, co by się z nim stało, gdyby jego matka sama była dobrze wychowana. Czego może nauczyć Mitrofana kobieta, która sama nigdy niczego nie studiowała i która nie ma w duszy choćby podstaw moralności?

Bardzo spodobała mi się opowieść Paustowskiego pod pięknym tytułem „Ciepły chleb”. Wygląda jak baśń, przypowieść i historia życia. Ta historia jest bardzo pouczająca. Wszyscy wiemy, że chleb jest szefem wszystkiego. Jasne jest też, że nie można śmiać się z bólu