Prawie cała rosyjskojęzyczna publiczność wie, czym jest skaz, a swoją popularność zawdzięcza przede wszystkim Pawłowi Pietrowiczowi Bazhowowi. Nie wszyscy jednak wiedzą, że podobne dzieła mają także inni pisarze klasyczni. Jako gatunek niezależny opowieść wyróżnia się jedynie w literaturze rosyjskiej.
Definicja skazu jako gatunku literackiego
Filolodzy, odpowiadając na pytanie: „Co to jest opowieść?”, opierają się na pewnych znakach. To szczególny gatunek, w którym prawdopodobna fabuła lub prawdziwe wydarzenia często przeplatają się z elementami magii i groteski. Tym samym w „Dziewczynie skaczącego ognia” codzienność poszukiwaczy ożywia baśniowa postać – dziewczyna wybiegająca z ognia. W „Leftym” bohaterami opowieści są cesarze rosyjscy, Ataman M.I. Platow i rusznikarze z Tuły. Najważniejszym punktem pracy jest sprytna pchła, która wówczas wydawała się fantastyczna.
Jednak centralnym rdzeniem definicji opowieści w literaturze nie są cechy fabuły, ale forma jej przedstawienia. Narracja prowadzona jest w imieniu pewnego narratora, posługującego się językiem potocznym, ludowym - żywym, spontanicznym, zawierającym żargon, przekręcone słowa, dialektyzm. W ten sposób opowieść przypomina dzieło folklorystyczne.
Kolejną kluczową cechą tego gatunku jest to, że światopogląd narratora, jego sposób myślenia i styl opisywania wydarzeń nie są zbieżne z autorskim. W „Opowieści Lefty’ego” N. S. Leskov, dobrze władający językiem literackim, zdaje się być zanurzony w cudzej świadomości. I wtedy pojawia się narrator – rodowity lud, nazywający Apolla z Belwederu „Abolonem z Polvedere”, podwójny wagon – „dwumiejscowy”, żyrandole – „pogromców”.
Opowieści w literaturze i ich klasyfikacja
Założycielami opowieści są N.V. Gogol i N.S. Leskov. Bardzo wyraźnie znaki tego gatunku pojawiły się w „Wieczorach na farmie pod Dikanką”, „Lewicy”, a w XX wieku – w opowiadaniach I. E. Babela („Kawaleria”, „Jak to się robiło w Odessie”), M. M. Zoshchenko („Lemoniada”, „Szczęście”), a także w twórczości P. P. Bazhova.
Opowieści dzielą się na dwa typy:
- Charakterystyka. Narrację prowadzi bezimienny narrator posługujący się językiem ludowym („Skrzynka malachitowa”, „Skaczący ogień”, „Opowieści sentymentalne” Zoszczenki, „Wieczory na farmie pod Dikanką” Gogola).
- Ozdobne charakteryzują się połączeniem stylów literackich i potocznych, poetyckich i codziennych, czasem obecnością odstępstw od fabuły („Kawaleria” Babela, „Płaszcz” Gogola, „Historia o tym, jak Iwan Iwanowicz pokłócił się z Iwanem Nikiforowiczem” ”).
Aby lepiej zrozumieć, czym jest skaz, warto wspomnieć o innych pisarzach. Są to V. I. Dal, V. M. Shukshin, A. Bely, L. M. Leonov.
Opowieści Bazhova, wychwalające Ural
Najbardziej znanym przykładem, który daje wyobrażenie o tym, czym jest skaz, są dzieła Pawła Pietrowicza Bazhova. Już od pierwszych linijek jest jasne: narracja prowadzona jest w pierwszej osobie. Narrator mówi o „naszej fabryce”, „naszych ziemiach”. Zwracając się do czytelnika-słuchacza, wstawia takie zwroty i wyrażenia, jak „widzisz”, „słyszysz”, „o ile pamiętam”.
Perły ludowego dialektu uralskiego nawleczone są na nić dialogów i monologów: przesłuchać, protcha, naprawdę, zharyn, dedo. Duży udział mają drobne słowa: malutki, lalka, artelka, nawet. W fabułę niemal każdej opowieści wplecione są niesamowite wydarzenia: jaszczurka zamienia się w Panią Miedzianej Góry, jeleń Srebrne Kopyto stuka nogą w cenne kamienie, z leśnej studni wyłania się magiczna babcia Sinyushka – „zawsze stara, zawsze młodzi”, na zawsze przydzieleni „do miejscowego bogactwa”.
P.P. Bazhov w swoich książkach nie tylko opisał życie poszukiwaczy i rzemieślników, ale także wychwalał złote ręce kamieniarzy z Uralu, ukazywał piękno duszy zwykłych ludzi, urok ich ojczyzny.
To folklorystyczna barwność i prostota narratora pozwala zrozumieć, czym jest opowieść. Nadaje to pracy szczególnego uroku. Czytelnik ma okazję poczuć się związany z tradycjami ludowymi, poznać ich korzenie i odkryć źródła siły ducha narodu rosyjskiego.
Są dzieła literackie, czytając je, ma się wrażenie, jakby się słuchało spokojnej mowy ustnej. To tak, jakby ktoś nocą przy ognisku opowiadał innym słuchaczom powolną, interesującą historię. Skaz również należy do takich metod. Co to jest skaza? Zwróćmy się do słowników, aby uzyskać pomoc w interpretacji tego terminu.
Definicja
Słowniki podają, że jest to folklor lub dzieło autorskie, a raczej forma jego przedstawienia. Jest specyficzny pod względem intonacji i stylu. Ale najważniejsze: opowieść niejako odtwarza mowę ustną w ogóle, a zwłaszcza charakter ludowy. A także skaz to szczególny rodzaj narracji w odrębnym dziele sztuki. Konstruowana jest jakby z punktu widzenia narratora, którego pozycja i normy stylistyczne odbiegają od stylu prezentacji samego autora. Tworzy to pożądany efekt artystyczny.
Opowieść – gatunek literatury
W literaturze rosyjskiej, zgodnie z wnioskami literaturoznawców, opowieść wywodzi się z dzieł Mikołaja Gogola. Ale w sposób jasny i szczególnie umiejętny został przedstawiony w twórczości Mikołaja Leskowa. Jego opowieści o sprawiedliwych i bohaterach z ludu „Opowieść o Tule Lefty i stalowej pchle”, „Głupi artysta”, „Zaczarowany wędrowiec” to dzieła, w których te dane są w pełni ujawnione
W literaturze rosyjskiej
Czym jest opowieść w fikcji? Istotą tego sposobu prezentacji jest to, że opowieść zdaje się być opowiedziana nie z perspektywy zdystansowanego i obiektywnego autora, ale z perspektywy subiektywnego narratora (z reguły uczestnika istotnych wydarzeń). Jednocześnie sam tekst dzieła naśladuje mowę żywej opowieści ustnej. A narrator w utworze z reguły nie należy do tej samej grupy społecznej, co autor i czytelnik. Zatem dla Leskowa mógłby to być: kupiec, mnich, żołnierz, emerytowany burmistrz. I każdy z narratorów wypowiada się właśnie w mowie, która jest dla niego najbardziej charakterystyczna. W ten sposób uzyskuje się efekt artystyczny w dziele. Takie właśnie wrażenie robi opowieść na słuchaczu (i czytelniku). Taki sposób nadaje dziełu żywości i oryginalności w przedstawieniu wątków, pogłębia kontekst społeczny dzieła, nadaje tekstowi indywidualny charakter twórczy, a przedstawianym wydarzeniom nadaje bardziej subtelną i indywidualną ocenę. Weźmy na przykład całe akapity tekstu z „Opowieści Lefty'ego” Leskova, gdzie indywidualne cechy opisywanego zjawiska, widziane przez Lefty'ego w Anglii, brzmią bardzo oryginalnie i żywo. Inny rosyjski pisarz – mistrz tego gatunku – Bazhov. Każdy zapewne pamięta jego „Pudełko malachitowe”, które w formie i treści jest jednocześnie opowieścią literacką. Folklorysta Paweł Bazhov jako pierwszy dokonał literackich adaptacji ludowych opowieści Uralu: „Błękitny wąż”, „Srebrne kopyto”, „Władca gór”, „Władczyni miedzianej góry” i wiele innych dzieł folkloru rosyjskiego, nadając im jasną formę i pewną precyzyjną lakoniczność. Wszystkie znalazły się w książce „The Malachite Box”, która została obecnie ponownie opublikowana w milionach egzemplarzy.
Rosyjskie opowieści
Termin ten w odpowiednich naukach o literaturze może być używany w odniesieniu do różnych prozaicznych, niebajkowych gatunków CNT: legend, eposów, eposów, legend (głównie w folklorze). Czym jest opowieść i czym różni się na przykład od bajki? Bajki opowiadają głównie o magii, niezwykłych przygodach i cudach (z wyjątkiem baśni codziennych). A postacie są często fikcyjne: Baba Jaga, Wąż Gorynych. W baśniach dobro zwykle zwycięża zło.
Co to jest skaza? Opiera się przede wszystkim na tradycjach i legendach. Narracja prowadzona jest w imieniu narratora i z reguły opiera się na prawdziwych wydarzeniach, które miały miejsce dawno temu. A głównym wyróżnikiem jest obecność osoby, od której prowadzona jest narracja oparta na folklorze.
SKAZ, -a, m. 1. Ludowa narracja epicka. S. o bohaterach ludowych. 2. W krytyce literackiej: narracja naśladująca mowę narratora i opowiadana w jego imieniu. Opowieści Leskowa. * Tutaj (dla Ciebie) cała historia (potocznie) - zostało powiedziane definitywnie, nie ma już o czym rozmawiać. || przym. bajecznie, -aya, -oe.
Zobacz wartość SKAZ w innych słownikach
Skaz M.— 1. Narracja opowiadana w imieniu narratora. 2. Utwór ustnej sztuki ludowej opowiadający o rzeczywistych wydarzeniach z teraźniejszości lub niedawnej przeszłości, w którym......
Słownik wyjaśniający autorstwa Efremowej
Opowieść- opowieść, m. 1. Narracja opowiadana w imieniu narratora (poety ludowego, dosł.). Leskov ma problem ze skazem. 2. Termin niektórych gramatyk, oznaczający złożoną składnię............
Słownik wyjaśniający Uszakowa
Opowieść- -A; M.
1. Epickie dzieło ustnej sztuki ludowej opowiadające o wydarzeniach z przeszłości lub teraźniejszości, w którym narracja jest opowiadana w imieniu narratora. S. o folku.......
Słownik wyjaśniający Kuzniecowa
Opowieść- forma folklorystyczna (w tym ustne opowieści ludowe), stojąca na pograniczu mowy potocznej i twórczości artystycznej. Opowieści literackie (N. S. Leskov, P. P. Bazhov) genetycznie......
Duży słownik encyklopedyczny
Opowieść— - forma folklorystyczna, w tym ustne opowieści ludowe, stojąca na granicy mowy potocznej i twórczości artystycznej. Zasada opowiadania historii opartej na naśladownictwie............
Słownik historyczny
Znaczenie słowa SKAZ w Słowniku terminów literackich
1) Rodzaj narracji oparty na stylizacji mowy bohatera pełniącego rolę narratora. Narracja u S. prowadzona jest w imieniu bohatera (bohatera), w charakterystyczny dla niego sposób mówienia i naśladuje żywą mowę potoczną ze wszystkimi cechami charakterystycznymi dla ustnej formy mowy (spontaniczność wypowiedzi, często użycie potocznych i potocznych słownictwo i frazeologia, stosowanie dialektyzmów (patrz . dialektyzmy), profesjonalizmy (patrz profesjonalizmy), żargon izmów, niepełne zdania itp.). Przykładami S. w literaturze rosyjskiej są „Wieczory na farmie niedaleko Dikanki” N.V. Gogola, „Lewy”, „Zaczarowany wędrowiec” N.S. Leskowa, opowieści P. Bazhova, wiele historii M. Zoszczenki.
2) Gatunek narracyjny, utwór w formie S. 3. Gatunek ustnej sztuki ludowej (patrz ustna sztuka ludowa), narracja o wydarzeniach z przeszłości lub teraźniejszości, opowiadana w imieniu narratora.
Słownik terminów literackich. 2012
Zobacz także interpretacje, synonimy, znaczenia słowa i znaczenie SKAZ w języku rosyjskim w słownikach, encyklopediach i podręcznikach:
- SKAZ w Katalogu rozliczeń i kodów pocztowych Rosji:
456990, Czelabińsk, ... - SKAZ w Wielkim Słowniku Encyklopedycznym:
- SKAZ w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
1) rodzaj narracji literackiej i artystycznej konstruowanej jako opowieść przez osobę, której pozycja i sposób mówienia różnią się od punktu widzenia i stylu ... - SKAZ w Słowniku Encyklopedycznym:
, -a, m. 1. Ludowa narracja epicka. S. o bohaterach ludowych. 2. W krytyce literackiej: narracja naśladująca mowę narratora i prowadzona ... - SKAZ w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
forma folklorystyczna (w tym ustna opowieść ludowa), stojąca na styku mowy potocznej i sztuki. kreatywność. Oświetlony. opowieści (N.S. Leskov, P.P. ... - SKAZ w paradygmacie pełnego akcentu według Zaliznyaka:
ska"z, ska"zy, ska"za, ska"call, ska"zu, ska"zam, ska"z, ska"zy, ska"zom, ska"zami, ska"ze, ... - SKAZ w Popularnym Objaśniającym Słowniku Encyklopedycznym Języka Rosyjskiego:
-a, m. 1) lit. Forma narracji w dziele literackim, która odtwarza cechy języka i charakteru bohatera, w imieniu którego opowiadana jest historia. ... - SKAZ
Bazhov jest w tym mistrzem... - SKAZ w Słowniku do rozwiązywania i tworzenia skanów:
Bazhowska... - SKAZ w Słowniku do rozwiązywania i tworzenia skanów:
Folklor… - SKAZ w Słowniku synonimów Abramowa:
|| to wszystko... - SKAZ w słowniku rosyjskich synonimów:
dzeruri, kubair, narracja, ... - SKAZ w Nowym Słowniku Wyjaśniającym Języka Rosyjskiego autorstwa Efremowej:
- SKAZ w Kompletnym Słowniku Ortografii Języka Rosyjskiego:
opowieść... - SKAZ w Słowniku ortografii:
opowieść... - SKAZ w Słowniku języka rosyjskiego Ożegowa:
W krytyce literackiej: narracja naśladująca mowę narratora, opowiadana w jego imieniu przez opowieści Leskowa. opowieść ludowa epitechniczna narracja S. o ... - SKAZ we współczesnym słowniku wyjaśniającym, TSB:
1) forma folklorystyczna (w tym ustne opowieści ludowe), stojąca na granicy mowy potocznej i twórczości artystycznej. Opowieści literackie (N. ... - SKAZ w Słowniku wyjaśniającym języka rosyjskiego Uszakowa:
opowieść, m. 1. Narracja opowiadana w imieniu narratora (poety ludowego, dosł.). Leskov ma problem ze skazem. 2. Termin niektórych gramatyk, oznaczający lub... - SKAZ w Słowniku wyjaśniającym Efraima:
m. 1) Narracja opowiadana w imieniu narratora. 2) Dzieło ustnej sztuki ludowej dotyczące rzeczywistych wydarzeń z teraźniejszości lub niedawnej przeszłości, w ... - SKAZ w Nowym Słowniku języka rosyjskiego autorstwa Efremowej:
- SKAZ w dużym współczesnym słowniku wyjaśniającym języka rosyjskiego:
m. 1. Narracja opowiadana w imieniu narratora. 2. Utwór ustnej sztuki ludowej opowiadający o rzeczywistych wydarzeniach z teraźniejszości lub niedawnej przeszłości, w ... - KURBSKI ANDRZEJ MICHAJŁOWICZ w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Kurbski Andriej Michajłowicz (ok. 1528 - 1583), książę, znany polityk i pisarz. Urodzony około...
Specyfika obrazu narratora w dziele epickim
Opowieść- jest to opowiadanie z naciskiem na mowę ustną (od słowa „opowiadać”), oparte na zbliżonych do nich tradycjach i legendach ludowych, zawierające szkice życia i zwyczajów ludowych. Gatunek opowieści zakłada bliskiego ludziom gawędziarza, osobę o szczególnym charakterze i stylu mówienia.
Jako gatunek literatury rosyjskiej skaz jest zdefiniowany w Literackim Słowniku Encyklopedycznym jako „ szczególny rodzaj narracji, skupiony na współczesnym życiu, znacznie różniący się od autorskiej, monologowej mowy narratora pochodzącego z jakiegoś egzotycznego dla czytelnika środowiska (codziennego, narodowego, ludowego)» .
Zwracając uwagę na oryginalność opowieści jako gatunku literackiego, P.P. Bazhov napisał: „ To, co opowiada baśń, z góry traktowano jako coś, co zajmuje, bawi i uczy najmłodszych. Ale bajkę potraktowano inaczej, są w niej elementy prawdziwego życia, historii... Oparta jest na prawdziwym zdarzeniu i ta bliskość prawdy odróżnia tę opowieść od tego, co w potocznym rozumieniu jest baśnią».
Pod względem językowo-stylistycznym opowieść została rozwinięta w dziełach V.V. Vinogradova, B.M. Eikhenbauma i innych badaczy.
Głębokie podejście do problemu skazu jest charakterystyczne dla akademika V.V. Winogradow, który w następujący sposób definiuje baśniową formę narracji: „ Opowieść to wyjątkowe literackie i artystyczne ukierunkowanie na monolog ustny o charakterze narracyjnym; jest to artystyczna imitacja mowy monologowej, która ucieleśnia fabułę narracyjną, jakby zbudowaną w kolejności jej bezpośredniego mówienia» .
Zatem interpretacja baśni w aspekcie językowo-stylistycznym sprowadza się głównie do dwóch punktów widzenia. Jedno z nich wynika z faktu, że przed nami „ orientacja w mowie ustnej narratora„, drugie opiera się na fakcie, że” w większości przypadków opowieść to przede wszystkim stosunek do cudzej mowy, a stąd w konsekwencji-za mowę ustną» .
Czasownik „powiedzieć” należy do kategorii jednego z najstarszych słów w języku rosyjskim. Od dawna pełni „podwójną funkcję: bezpośrednią, zwyczajną („powiedzieć” w znaczeniu „raport”, „powiadomienie”) i specyficzną, należącą do sfery twórczości oralnej („opowiadanie”). ”
Tradycje folklorystyczne w dużej mierze zdeterminowały charakter skazu literackiego i oryginalność jego stylu, będącego organiczną fuzją elementów tradycji ludowej i książkowej.
Dzieła tak wybitnych pisarzy XIX wieku. jako N.V. Gogol, M.Yu. Lermontow, V.G. Opowieść Korolenki została uznana za pełnoprawny gatunek fikcji.
W latach 20-30 XX w. Tacy pisarze jak B. Shergin, P.P. sięgają po opowieści literackie. Bazhov, S. Pisakhov, E. Pistolenko. Zatem jedną z ważnych specyficznych cech opowieści literackiej jest fuzja zasady życia ze źródłami folklorystycznymi - legendami, baśniami, czyli organicznym połączeniem realności i fantastyki.
Najważniejszą cechą gatunku skaz, charakteryzującą go zarówno pod względem treści, jak i formy, jest wizerunek narratora, gawędziarza. W opowieści narrator jest proszony o ocenę wydarzeń i faktów z punktu widzenia ludzi. Narratorem baśni ludowej jest jednostka, bohater ludowy, którego głos zlewa się z głosem autora. Narrator – ludzie – autor są nierozerwalni w opowieści. V.V. Winogradow twierdził, że „ narrator jest wytworem mowy autora, a obraz narratora w opowieści jest formą kunsztu literackiego autora. Wizerunek autora widziany jest w nim jako obraz aktora w kreowanym przez niego obrazie scenicznym.». .
Narracja może być opowiedziana z trzech punktów: 1) od osoby z ludu (N.V. Gogol, P.P. Bazhov); 2) opowieść może być głosem zbiorowości, tj. „my” (M.Yu. Lermontow); 3) historię można opowiedzieć w imieniu pisarza (S. Jesienina). .
Ale bez względu na to, czyj głos słychać w opowieści – przedstawiciela mas pracujących, kolektywu, czy samego pisarza – zakłada to zawsze powszechną ocenę opisywanych wydarzeń, powszechny pogląd na zjawiska życia społecznego. Dlatego narrator opowieści jest nosicielem zbiorowej świadomości, zbiorowego światopoglądu.
Utwór fikcyjny zaczyna się od tytułu.
Ze wszystkich gatunków literackich skaz jest być może jednym z najbardziej „wrażliwych” i najbardziej wymagających tytułów. Jeśli chodzi o obrazy baśniowe, stosunkowo rzadko są one podawane w długotrwałym, tymczasowym rozwoju, najczęściej pojawiają się przed nami już ukształtowane, ze wszystkimi ich nieodłącznymi cechami ogólnymi, „rodzajowymi” i indywidualnymi; nie umniejsza to jednak ich walorów artystycznych. Najbardziej żywe fantastyczne obrazy rozwijają się w typowe postacie.
Struktura opowieści jest złożona i wieloaspektowa. Bajka, podobnie jak inne gatunki literackie, ma swój początek, punkt kulminacyjny i zakończenie. Zawiera portret i pejzaż, dialog i monolog, własną kompozycję, specyficzną dla tego gatunku. A wszystkie te elementy podporządkowane są rozwiązaniu głównego zadania artystycznego: odzwierciedleniu epoki historycznej.
Nikołaj Semenowicz Leskow (1831-1895).
Arkin I.I. Lekcje literatury w klasach 5-6: Praktyczne. metodologia: Książka. dla nauczyciela. - M., 2000, s. 1. 130
Podwójny głos jako niepowtarzalny styl opowieści Leskowa: autor i narrator. Godność i inteligencja plebsu w ludowo-ironicznym stylu opowieści. Jego kontrastowa kompozycja: konfrontacja Rosji imperialnej i ludowej. Prawda historyczna i legenda ludowa w strukturze artystycznej opowieści. To, co ironiczne i wysoce poetyckie, nierozerwalnie kontrastuje w stylu „Lewicy”. (1883). Belinovskaya Z.S., Mayevskaya T.P. Epopeja z „ludzką duszą”. (Materiały do lekcji na podstawie opowiadania N.S. Leskowa „Lewica”. // Język i literatura rosyjska w szkołach średnich Ukrainy. Nr 2, 1992, s. 2 - 5
Głównym tematem twórczości Leskowa jest przedstawienie życia poreformacyjnej Rosji. Pisarz ze wszystkich sił dąży do zachowania tożsamości narodowej narodu rosyjskiego i przeciwstawia się wrogim mu siłom.
Temat i idea opowieści N.S. Leskova „Lewy”.
Temat oryginalności, talentu i poświęcenia narodu rosyjskiego jest ucieleśniony w „Lewym”. To opowieść o rusznikowcu z Tuły, losach utalentowanego człowieka z ludu. Genialny mistrz nie miał własnego imienia, a jedynie przydomek - Lefty.
Przedmowa M.S. Goryachkina do książki. Leskov N.S. Lefty: (Opowieść o skośnej lewicy Tula i reszcie pcheł). - M., 1985, s. 1. 7
Turyanskaya B.I., Kholodova L.A., Vinogradova E.A. Komissarova E.V. Literatura w klasie szóstej: Lekcja po lekcji. - M., 1999, s. 103-111
Można wyróżnić 4 główne motywy ideowe opowieści „Lewy”:
1. Niesamowite zdolności narodu rosyjskiego.
2. Prawdziwy patriotyzm Lewicy, narodu.
3. Niewiedza, która ograniczała jego możliwości.
4. Nieodpowiedzialna i przestępcza postawa wobec niego władz (od dworzanina po policjanta) prowadząca nie tylko do pobić, rabunków, ale w istocie do zamordowania genialnego mistrza.
Pomysł na „Lewicę” – zdaniem Leskowa – zrodził się ze stwierdzenia: „Anglik zrobił pchłę ze stali, a Rosjanin ją podkuł”. Polukhina V.P. Zalecenia metodyczne do antologii edukacyjnej „Literatura” dla klasy VI. - M., 1996)
Przedmowa M.S. Goryachkina do książki. Leskov N.S. Lefty: (Opowieść o skośnej lewicy Tula i reszcie pcheł). - M., 1985, s. 1. 7
„Pojawienie się narratora w opowieści „Lewy”, jego mowa łączy się z wyglądem i mową głównego bohatera opowieści. Oryginalność spojrzenia na życie, obce narratorowi i bohaterowi, komiczne i satyryczne przemyślenie wielu jego koncepcji i języka, tworzą szczególny styl opowieści o Leftym. Porównując następnie styl swojej legendy „Buffoon Pamphaloi” ze stylem „Lefty” Leskov napisał: „Ten język, podobnie jak język „Stalowej Pchły”, nie jest łatwy, ale bardzo trudny, a sama miłość do pracy może zmotywować osobę do podjęcia się takiej mozaiki. Ale obwiniali mnie za ten bardzo „dziwny język” i w końcu zmusili mnie, żebym go trochę zepsuł i odbarwił.
Leskow wykorzystuje w nim techniki baśniowej narracji: początek, konstrukcję dialogu, zakończenie: „Cesarz mówi: «Czego ty, odważny staruszku, chcesz ode mnie?» A Platow odpowiada: „Ja, Wasza Wysokość, nie potrzebuję niczego dla siebie…”
Autor charakteryzuje styl opowieści „Lewy” jako „bajeczny”, to znaczy bajeczny, baśniowy, a postać bohatera uważa za „epicką”. Ale Lefty jawi się czytelnikom jako żywa osoba, a nie konwencjonalny bohater z bajki. A wrażenie to powstaje w dużej mierze dzięki ludowemu językowi mówionemu, podanemu w całej jego codziennej autentyczności, dzięki umiejętności narratora w przekazywaniu psychologii bohatera poprzez dialog. Zarówno wydarzenia, jak i mowa bohaterów opowieści są pozbawione fantazji. Wszystko jest postrzegane jako całkiem realne i prawdopodobne. I tej percepcji nie tylko nie utrudnia dziwaczny język opowieści, ale nawet pomaga - tak ożywia i sprawia, że malowane typy ludzi są niezapomniane.
Rosyjskie przysłowia i powiedzenia są bogato używane w języku opowieści: „Niebo jest pochmurne, brzuch wzdęty, - nuda jest wielka, a droga długa”, „Przynajmniej ma owcze futro, ale duszę małego człowieka” itp.
Przedmowa SM. Goryachkina do książki. Leskov N.S. Lefty: (Opowieść o skośnej lewicy Tula i reszcie pcheł). - M., 1985, s. 1. 7
Ulubiony gatunek Leskowa, czyli „bajka”, narracja pierwszoosobowa, wymagała szczególnego daru transformacji. (Następnie technikę tę z powodzeniem stosowali inni autorzy; można powiedzieć, że gatunek ten przekształcił się w szczególny rodzaj opowieści z narratorem pierwszoosobowym). Zoszczenko był genialnym mistrzem „skazu” – opowieści; Władimir Wysocki także z przekonaniem wypowiadał się w imieniu swoich bohaterów.
P.P. Bazow(1879-1950) pochodził z uralskiej wioski robotniczej. Otrzymał wykształcenie duchowe, brał udział w wojnie domowej i zajmował się dziennikarstwem prasowym. Pavel Bazhov zajął się fikcją późno, bo w wieku 57 lat, ale udało mu się stworzyć cały zbiór „Opowieści starego Uralu”. W sumie od 1936 do 1950 roku napisał ponad czterdzieści opowiadań. Pierwszy numer jego zbioru „The Malachite Box” ukazał się w 1939 roku. (37 opowieści).
Pisarz zaprzeczał samej możliwości przetwarzania folkloru: „Nie wiem, jakie prawo mam przetwarzać, mam co do tego wątpliwości. W końcu tak mówią, ale w rzeczywistości nie można tworzyć wbrew sztuce ludowej. Każda próba zmiany będzie gorsza niż to, co jest.” Bajki Bazhowa tylko z wyglądu przypominają bajki i bajki, które istniały w górniczych wsiach. Pisarz sam stworzył fabułę i wiele postaci, łącząc folklor i literackie techniki opowiadania historii.
Opowieści uzupełniają się, niektórzy bohaterowie przechodzą z opowieści do opowieści, we wspólnym czasie i przestrzeni dzieją się fantastyczne wydarzenia. Ogólnie rzecz biorąc, epos Uralu nabiera kształtu. W centrum każdej opowieści znajduje się życie ludzi pracy, w którym nagle dzieje się coś fantastycznego. Siła człowieka pracy, jego talent i mądrość przeciwstawiają się zarówno sile ucisku, ucieleśnionej w różnych panach życia, jak i tajemnej sile natury. Dramat tej złożonej konfrontacji stanowi podstawę problemów baśni.
Główne cykle tematyczne opowieści P.P Bazhova:
1. Opowieści o zasobach naturalnych Uralu.
2. Opowieści o panach Uralu.
3. Opowieści o losie ludzi pracy.
4. Opowieści o hodowcach i ich współpracownikach.
5. Opowieści o relacjach rodzinnych.
Należy zaznaczyć, że wszystkie wymienione powyżej wątki baśni P.P. Bazhov mają bardzo cienkie, rozmyte granice i mogą się przenikać, to znaczy kilka tematów może spokojnie współistnieć w jednym skazie.
Jego sposób opowiadania o przeszłości (jakby w rzeczywistości - na tej górze, za tym lasem...) sprawia wrażenie żywej mowy ustnej, skierowanej bezpośrednio do czytelnika-słuchacza. Dlatego też słowa gwarowe i potoczne powiedzenia postrzegane są jako organiczna cecha tekstu książki (jednocześnie Bazhov sprzeciwiał się celowemu folkloryzmowi w języku literackim)
Pavel Bazhov podzielił swoje opowieści według tonu i struktury mowy na trzy grupy: opowieści o „tonie dziecięcym” (na przykład „Ognevushka-Jumping”), „ton dorosły” („Kamienny kwiat”) i „historie historyczne” ( „Kamień Markowa”).
Historia opowiedziana jest z perspektywy wyraźnie zainteresowanego narratora. Czytelnikowi przekazuje się zarówno jego współczucie dla biednych i pogrążonych w żałobie, jak i dezaprobatę dla jego niezdolności do bycia życzliwym i czułym. Narrator taktownie, ale stanowczo afirmuje ideał życia nie bajkowy, ale jak najbardziej realny: „Żyliśmy i żyliśmy, ale niewiele dobrego zrobiliśmy; ale nie płakali, żeby zarobić na życie i każdy miał coś do zrobienia.
Małego czytelnika fascynuje przedstawiona sceneria - realna, a jednocześnie tajemniczo baśniowa. Trzy razy on i bohaterowie znajdują się w różnych mieszkaniach: pierwszy jest najzwyklejszy, w którym wydaje się, że smutek się uspokoił, drugi to chata Kokovani, w której tak przytulnie jest pracować i słuchać bajek, a trzeci to leśna budka, w której dzieje się wyjątkowy cud. Od świata codziennego, w którym splata się dobro i zło, do świata, w którym baśń splata się z rzeczywistością – oto logika konstrukcji kompozycyjnej.
Paweł Pietrowicz Bazhov jest największym mistrzem opowieści literackiej. Wielu prozaików i poetów uważało go za swojego nauczyciela.
literatura opowieść dla dzieci bajka