Wedy są dziedzictwem ludów słowiańsko-aryjskich, zawartym w kronikach, mitach, opowieściach, legendach, rytuałach i innych źródłach wiedzy...
Pieśni ptaka Gamayun (pierwszy bal). Rosyjskie Wedy
- 6014Zbiór mitów „Pieśni ptaka Gamayuna” opowiada o narodzinach pogańskich bogów i stworzeniu świata.
W mitologii słowiańskiej Gamayun to proroczy ptak wysłany przez boga Velesa. Śpiewa ludziom boskie hymny, które przepowiadają przyszłość tym, którzy potrafią usłyszeć tajemnicę. Ten ptak wie wszystko o pochodzeniu nieba, ziemi, bohaterów i bogów. Jeśli Gamayun odleci od wschodu słońca, oznacza to, że nadejdzie śmiertelna burza. W mitologii wschodniej to mityczne stworzenie było przedstawiane z kobiecymi piersiami i głową. Ponieważ słowo „gamayun” oznacza uśpienie, takie legendy mogą służyć jako opowieści dla dzieci na dobranoc.
„Księga Światła” („Haratyi Światła”) – dodatki
- 7703Wydaną w 2002 roku drugą książką z serii „Słowiańsko-Aryjskie Wedy” była „Księga Światła” czyli „Haratya Światła” (haratya oznacza pisanie na pergaminie). W oryginalnym źródle Haratii Światła zostały napisane w Tiragami (pismo Daari), ale w tym wydaniu za podstawę przyjęto tekst napisany runami Hari i przetłumaczony ponad 250 lat temu. Tłumaczenie wydrukowano z dużymi skrótami (luki zaznaczono wielokropkami), co wzbudziło zainteresowanie czytelników, każdy chciał poznać jak najpełniejszą wersję tego traktatu. Dlatego ten artykuł ma na celu w pewnym stopniu zaspokoić ich ciekawość.
Wróćmy do słów PERUNA, w których opisuje skutki ataków nuklearnych na dwie planety i zwróćmy uwagę na fakt, że spośród wielu innych planet-Ziem, zniszczonych przez Siły Ciemności, wyróżnia właśnie te dwie - TROAR-ZIEMIA i RUTTA-ZIEMIA. Całkiem możliwe, że wybór ten był przypadkowy lub wynikał z potrzeby podania przykładu. A najlepszym przykładem będzie oczywiście przykład tego, co dobrze znane, bliskie duszom słuchających, jeśli wszyscy postrzegający, a przynajmniej niektórzy z nich, sami byli na tych Ziemiach, widzieli wszystko, co jest powiedzieli na własne oczy. W tym przypadku odbiór tego, co zostało powiedziane, będzie głęboki i silny emocjonalnie. Szczegółowy opis skutków użycia broni nuklearnej na RUTT-EARTH najlepiej spełnia to zadanie. Ale Perun w kilku zdaniach mówi o TROAR-ZIEMI, po co to?! Tylko po to, żeby to powiedzieć? Wciąż wydaje się, że nie, wystarczy zwrócić uwagę na zdanie: „Teraz TROARA jest opuszczona, bez Życia... KRĄG WIELOBRAMOWY rozpadł się na kawałki, góry rozpadły się na wiele IGŁY...”.
W tym artykule będziemy uczyć się języka staroruskiego i, dla porównania, staro-słoweńskiego. Główny nacisk zostanie położony na wpajanie podstaw myślenia wyobraźnią, a nie na fonetykę i morfologię, jak w podręcznikach akademickich dotyczących języka staro-cerkiewno-słowiańskiego. Dlaczego? Czytanie fonetyczne starożytnych liter początkowych nie daje dostępu do zrozumienia informacji (obrazu znaczenia) zawartej w czytanym tekście. Przecież języki starożytne to nie tyle system czytania, co przede wszystkim system wydobywania z tych tekstów ukrytego znaczenia. Niewtajemniczeni postrzegają wszystko, co jest napisane dosłownie, ale ci, którzy znają „klucze”, co jest zaszyfrowane. Czytanie fonetyczne nie jest zatem „kluczem” do zrozumienia głębi, a jedynie dźwiękowym oznaczeniem czytelnych symboli, dających egzystencjalne zrozumienie starożytnego tekstu i niczym więcej.
Spory o jego autentyczność lub sfałszowanie toczą się od lat i jak dotąd żadna ze stron nie była w stanie przekonująco udowodnić którejkolwiek z nich. Ale nie to jest tematem naszej dzisiejszej rozmowy. Będziemy kontynuować to, co mamy dzisiaj i mamy informacje, z których jasno wynika, że „Księga Velesa” (VK) jest wielowiekowym dziełem różnych czasów, które ujawnia nie tylko szerokość różnorodności leksykalnej, ale także historycznej powtórzenia opisów tego samego wydarzenia z różnych punktów widzenia. Wieloletnie badania VK sugerują obecność w nim kodu składającego się z 26 słowiańskich Wed, podzielonych na dwie części: Wedy dawnych i nowych czasów. Wedy te są przepisane słowo po słowie na język swoich czasów i odzwierciedlają historię Słowian Zachodnich, Południowych i Wschodnich. To pozwala nam nazwać je Wedami słowiańskimi, a sam zbiór tych Wed nazwać „Księgą Welesa”, ponieważ w samych Wedach jest powiedziane na ten temat: „Piszemy tę księgę Velesa naszemu Bogu, który jest schronieniem ukrytych mocy”.
W mitologii skandynawskiej Drzewo Świata było przedstawiane jako Jesion.
W mitologii słowiańskiej Drzewo Świata przedstawiane było w formie Dębu – Drzewa Genealogicznego.
Naszą rasę porównuje się do Drzewa.
Drzewo jest słowiańskim symbolem, który reprezentuje jedność i interakcję wszystkich trzech czasów: przeszłości, teraźniejszości i przyszłości.
Pień drzewa reprezentuje teraźniejszość, nas samych. To, co jest pod ziemią – korzenie drzewa – reprezentuje przeszłość, naszych przodków. Korona reprezentuje czas przyszły – naszych potomków.
Wedy- to dziedzictwo ludów słowiańsko-aryjskich, zawarte w kronikach, mitach, opowieściach, legendach, rytuałach i innych źródłach wiedzy. Za najstarsze źródła uważa się kilka ksiąg: Santi Wedy z Perun, Haratii Światła i Źródło Życia. Santi Wedy z Perun zostały spisane aryjskimi runami na płytach ze szlachetnego metalu około 40 000 lat temu.
W tamtych odległych czasach ludzie byli doskonalsi od nas, zarówno na płaszczyźnie duchowej, jak i fizycznej (technologicznej) (świadczą o tym pozostałości ich budowli, na przykład znane piramidy w Egipcie, Chinach i Ameryce Łacińskiej) .
...właściwie są tam tylko Santii Dacov. Niestety nie dostarczono bezpośrednich kopii ani zdjęć samych słowiańsko-aryjskich Wed, a jedyne źródło tej wiedzy zachowali Kapłani Strażnicy Staroruskiego Kościoła Inglistycznego Prawosławnych Staroobrzędowców-Inglingów.
Santi Wedy Peruna (Księga Mądrości Peruna) to jedna z najstarszych świętych tradycji słowiańsko-aryjskich, zachowana przez kapłanów stróżów Staroruskiego Inglistycznego Kościoła Prawosławnych Staroobrzędowców-Inglingów.
Santii w oryginale można nazwać Księgą jedynie wizualnie, bo... Santiy to tablice wykonane ze szlachetnego, niekorodującego metalu, na których wyryte są starożytne runy aryjskie.
Starożytne Runy nie są literami ani hieroglifami w naszym współczesnym rozumieniu. Runy są tajnymi obrazami, które przekazują ogromną ilość Starożytnej Wiedzy
Święte Wedy od czasów starożytnych przyciągają uwagę coraz większej liczby badaczy. Początkowo uczeni europejscy widzieli w nich jedynie poezję patriarchalną; Później odkryli w nich nie tylko źródło wszystkich mitów indoeuropejskich i wszystkich klasycznych bogów, ale także umiejętnie zorganizowany kult, głęboki system duchowy i metafizyczny.
Od razu zastrzegamy, że przez Święte Wedy rozumiemy całe dziedzictwo wedyjskie, które sprowadziło się do naszych czasów, a także Pismo Święte, które jest dla nas obecnie niedostępne z tego czy innego obiektywnego powodu.
Pojęcia „Wed rosyjskich” i „Wed starożytnych Indii”, które istnieją w literaturze duchowej, są zasadniczo takie same, z tym wyjątkiem, że „Wedy indyjskie” to Pismo Święte stworzone przez Hindusów na podstawie Wed rosyjskich. Język Wed to starożytny świat obrazów słowiańsko-aryjskich.
1 (113). Powiedział Perun Wielomądry, Skifadiy, Kapłan Świątyni Kwiatu Paproci z rodu Rassenovów: Powiedz mi, powiedz mi, Mądry Nauczycielu, jakie siły przyciągają Cudzoziemców, aby opuścili swoje lenna w Świecie Ciemności i sprowadzili ich do my na Ziemi Midgardu?
Bóg Wielomądry odpowiedział kapłanowi: Cudzoziemcy będą pożądać wszystkiego, co obce i do nich nie należy...
Wszystkie ich myśli krążą tylko o władzy i o wszystkich światach, o przejęciu bogactwa i wytworach Światów Światła...
2 (114). Celem Obcych jest zakłócenie harmonii panującej w Świecie Światła...
i zniszczyć Potomków Niebiańskiej Rodziny i Wielkiej Rasy, bo tylko oni mogą dać godny odpór Siłom Ciemności...
Słudzy Świata Ciemności wierzą, że tylko oni powinni posiadać wszystkie Światy, które stworzył Wielki Ra-M-Ha...
I przybywając do kwitnących Krain, starają się przyzwyczaić Dzieci Ludzkie do Chciwości, gdyż Chciwość niszczy Wiedzę, a kiedy Wiedza zostaje zabita, ginie Wstyd...
3 (115). Kiedy Wstyd zostaje zabity, Prawda zostaje uciskana; wraz ze śmiercią Prawdy umrze Szczęście...
Kiedy zostaje zabite Szczęście, umiera Człowiek, a jeśli umiera Człowiek, wówczas całe jego bogactwo zostaje swobodnie zabrane przez Cudzoziemców...
Uważają bogactwo za swoje najprawdziwsze wsparcie i na bogactwie budują swój Świat...
W Świecie Ciemności życie jest dostępne tylko dla bogatych; biedny człowiek jest jak martwy na pustyni...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
4 (116). Odbierają ludziom bogactwo, opierając się na potędze swego oszustwa...
Wiedząc, że jeśli odbiorą ludziom wsparcie i Wiarę, ich cel Życia i Wolności Ducha, wówczas sami ludzie zostaną zniszczeni…
Dzieci Ludzi w takiej sytuacji w Świecie Objawienia wybierają swobodnie ścieżkę śmierci i kierują swoją bronią
przeciwko obcym złoczyńcom, bo lepiej jest przyjąć chwalebną śmierć w sprawiedliwej walce z obcymi wrogami,
niż poddać się wrogom...
………………………………………………
5 (117). Ludzie słabi w Duchu tracą rozum lub wpadają we władzę Cudzoziemców-wrogów, podczas gdy inni, spragnieni zdobyczy, oddają się na służbę Cudzoziemcom...
Nieszczęścia takich zagubionych ludzi są gorsze od śmierci, gdyż według Prawa śmierć jest Wieczną Drogą Świata, a w Świecie Rzeczywistym nie ma nikogo, kto by ją przewyższył...
………………………………………………
………………………………………………
6 (118). Zagraniczni wrogowie doprowadzają Dzieci Ludzkie do szaleństwa, a ludzie coraz bardziej tracąc rozum, dopuszczają się okrutnych czynów...
...Ludzie posuwają się tak daleko, że w swoich okrucieństwach łamią Przykazania Krwi, a dla winnych mieszania krwi Piekło otworzy swoje szerokie drzwi...
...A jeśli człowiek tego wszystkiego nie odrzuci i nie przebudzi się, to pójdzie prosto do piekła...
i bogowie mu nie pomogą, bo on sam wybiera własną Drogę...
7 (119). Przebudzenie człowieka następuje jedynie w Wiedzy, a oko Wiedzy go ratuje...
Osiągnąwszy Wiedzę, Dziecko Człowiecze ponownie spogląda na Wedy i ponownie pragnienie Życia Duchowego staje się obowiązkiem, a Sumienie staje się głową wszystkich działań...
Słuchając sumienia, nienawidzi wszystkiego, co złe, dzięki temu Sumienie staje się mocne, a człowiek tworzy własne Szczęście,
W Szczęściu sam człowiek jest stworzony...
8 (120). Ludzie spokojni, zawsze biegli w swoich sprawach i stale zadłużeni wobec Rodziny...
Nie myślą niegodziwie i nie postępują grzesznie.
Ludzie pozbawieni skrupułów i nierozsądni, zarówno mężczyźni, jak i kobiety, nie potrafią wypełnić swoich obowiązków wobec Bogów i Rodziny i stają się jak Cudzoziemcy...
... Ci, którzy mają Sumienie, czczą swoich Bogów i Przodków i zmierzają w stronę Nieśmiertelności, a nie do Świata Pekel...
9 (121). Który z Dzieci Ludzkich, rozwścieczony szaleństwem, będzie groził, kto nienawidzi dobra, ludzie będą go nazywać SZARYM i godnym pogardy jak Cudzoziemiec...
Kto za namową Obcych, w błędzie i chciwości, stara się odebrać szczęście dobrym ludziom, ten bez panowania nad sobą nie zdoła przezwyciężyć swego gniewu i nie zachowa na długo Szczęścia, mimo całego bogactwa tych, którzy zeszli ze Ścieżki Światła,
pójdzie do Obcych...
10 (122). A serca wszystkich Sił Ciemności napełniają się radością, gdy Dzieci Ludzi, słuchając fałszywych przemówień Obcych, schodzą ze ścieżki Światła…
I podążają niską ścieżką, gromadząc korzyści materialne, a nie duchowe, zgodnie z wolą obcych wrogów, prowadząc w ten sposób swoje klany na zagładę...
A Zagraniczni Wrogowie wiedzą, że wszystkie niesprawiedliwe korzyści i bogactwa odebrane dobrym ludziom zaćmią ludzki Umysł, a Dusze ludzi staną się bezduszne…
11 (123). Dzieci Klanów Ludzkich, nie słuchajcie słów Obcokrajowców, gdyż są one zwodnicze i chcą zniszczyć wasze Dusze,
aby nie trafili do Niebiańskiego Asgardu, lecz stali się wiecznymi wędrowcami w nieskończonej Ciemności...
... Nie dopuszczajcie Cudzoziemców do swoich córek, bo uwiodą wasze córki i zepsują ich czyste dusze, i zniszczą Krew Wielkiej Rasy, bo pierwszy mężczyzna jest z córką, pozostawia Obrazy Ducha i Krwi...
12 (124). Obce obrazy krwi wydalają Ducha Światła z Dzieci Ludzkich, a zmieszanie Krwi prowadzi do śmierci...
i ta rasa, zdegenerowana, ginie nie mając zdrowego potomstwa, gdyż nie będzie wewnętrznej Mocy, która zabije wszystkie choroby, które niosą na Ziemię Midgardu...
Zagraniczni wrogowie przybywający z Mrocznego Świata...
………………………………………………
………………………………………………
13 (125). Nie słuchajcie napomnień swoich zwodzących wrogów i nie dajcie się zwieść ich fałszywym obietnicom...
Zagraniczni wrogowie nie mają litości ani dla Dzieci Ludzi z Rasy Niebiańskiej, ani dla stworzeń im podobnych, gdyż każdy, kto pochodzi z Mrocznego Świata lub jego potomek urodzony na Midgardzie lub innej Ziemi, myśli tylko o bezczynnym życiu, korzystając z innych praca ludzi i naiwność Dzieci Ludzi...
14 (126). Poprzez oszustwo, przebiegłość i niesprawiedliwe kłamstwa Cudzoziemcy zdobywają zaufanie ludzi.
Przechwalając się przyjaźnią ze starszymi Rodziny, wplątują Dzieci Ludzkie w kłamstwa...
I uwodzą ich czyste dusze i uczą je podłych czynów...
Zagraniczni wrogowie nazywają swoją zwierzęcą żądzę rozkoszą, a narodziny dzieci okrutnym szaleństwem i wzywają Dzieci Ludzkie, aby nie przestrzegały tradycji swoich ojców...
15 (127). Ludzkie Dzieci z Klanów Wielkiej Rasy i wy, potomkowie Klanów Niebiańskich, bądźcie czyści w Duszy i Duchu,
i niech czyste Sumienie będzie miarą Twoich czynów...
Wypędź ze wszystkich swoich ziem obcych wrogów i wszystkich ich potomków, bo inaczej zniszczą was swoim brakiem duchowości.
Wasze dusze są jasne i złymi czynami zniszczą wasze ciała i wykorzystają was i wasze potomstwo,
w swoich mrocznych czynach, ale waszymi synami i córkami będą pocieszać swoje ciało...
………………………………………………
………………………………………………
16 (128). Który z was i waszych potomków to wszystko zapamięta i wypędzi Wielką Rasę z Ziemi Świętej
Zagraniczni wrogowie i ich potomkowie, ten prawdziwy Zbawiciel i Obrońca swojej Rodziny i wszystkich Klanów Wielkiej Rasy i Niebiańskiej Rodziny...
A ci, którzy będą słuchać fałszywych słów Cudzoziemców...
i da im swoje córki lub zacznie brać cudzoziemską córkę dla swojego syna, czyli odstępcy rasy ludzkiej, i nie będzie miał przebaczenia Światłych Bogów i Rasy Niebiańskiej, przez wszystkie dni bez śladu. ..
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
*********************************************************************************
Pierwszy mężczyzna pozostawia swojej córce obrazy Ducha i Krwi- tj. Pierwszy mężczyzna, który złamie dziewictwo dziewczynie, jest jedynym ojcem wszystkich dzieci, które ona urodzi w swoim życiu, niezależnie od tego, czy z nią mieszka, czy nie i ilu mężczyzn może zmienić przez resztę swojego życia.
Wedy (sanskryt - „wiedza”, „nauczanie”) - zbiór najstarszych świętych pism hinduizmu w sanskrycie (XVI-V wiek pne). Początkowo wiedza wedyjska była przekazywana z ust do ust w formie poetyckiej, dopiero w średniowieczu wiedza ta została spisana na liściach drzew areków. Uważa się, że powstały one od samego Wszechmogącego, który jest źródłem wszelkiej wiedzy. Wiedza naukowa zawarta w Wedach pod wieloma względami wyprzedzała współczesną naukę. Społeczność naukowa dokonała niektórych odkryć całkiem niedawno, podczas gdy inne jeszcze nawet nie były blisko.
Wielu znanych naukowców i wybitnych osobistości XIX-XX wieku. uznawał wartość starożytnych nauk. Na przykład Lew Tołstoj w liście do indyjskiego guru Premanandy Bharati z 1907 roku napisał: „Metafizyczna idea religijna Kryszny jest wieczną i uniwersalną podstawą wszystkich prawdziwych systemów filozoficznych i wszystkich religii”. Napisał: „Tylko tak wielkie umysły jak starożytni mędrcy hinduscy mogli wpaść na tę wspaniałą koncepcję... Nasze chrześcijańskie koncepcje życia duchowego pochodzą od starożytnych, od żydowskich, a żydowskie od asyryjskich, a asyryjskich - od indyjskich i wszystko odwrotnie: im nowsze, tym niższe, starsze, wyższe.
Albert Einstein specjalnie nauczył się sanskrytu, aby czytać Wedy w oryginale, ponieważ opisywały one ogólne prawa natury fizycznej. Wiele innych znanych osób, takich jak Kant, Hegel, Gandhi, uznawało Wedy za źródło różnorodnej wiedzy.
CZYM SĄ WEDY?
Indyjska wiedza wedyjska dzieli się na cztery grupy:
Rigweda to zbiór pieśni religijnych dla braminów, przeznaczonych do wykonywania podczas ofiar.
Jadźurweda - zawiera także hymny dla duchowieństwa. Jest to skarbnica wiedzy matematycznej starożytnego świata.
Samaweda - częściowo składa się z testów z Rygwedy, ale w nieco zmodyfikowanej formie i czasami z komentarzami.
Atharwaweda przetrwała do dziś w kilku wydaniach, które rzucają światło na nieznane aspekty życia starożytnych mieszkańców Półwyspu Hindustan.
Współcześni naukowcy udowodnili, że takie dzieła jak Bhagavad Gita, Śrimad Bhagavatam i Mahabharata zostały spisane około pięciu tysięcy lat temu. Teksty te są zbiorami epickich narracji, przypowieści, legend, dyskusji o charakterze teologicznym, politycznym, prawnym, mitów kosmogonicznych, genealogii, hymnów, lamentów.Według samych Wed era Kali Yugi rozpoczęła się pięć tysięcy lat temu. W tej epoce istnieje powszechny wpływ energii Kali, która przyczynia się do degradacji wszystkich pozytywnych cech ludzi i wzrostu cech negatywnych, nagromadzonych podczas poprzednich reinkarnacji. Pod tym względem pięć tysięcy lat temu pamięć ludzka uległa procesom degradacji. Wiedza przekazywana z ust do ust była zapisywana na materialnym nośniku, gdyż pamięć nie spełniała już wymagań, które spełniałyby pełny przekaz świętej wiedzy.
CZYM SĄ SŁOWIAŃSKIE WEDY
Ale oprócz starożytnej indyjskiej wiedzy wedyjskiej istnieją słowiańskie (rosyjskie) Wedy. Chociaż warto zauważyć, że wielu naukowców kwestionuje sam fakt istnienia starożytnych słowiańskich Wed. Jednak wielu badaczy uważa, że jest to zasadniczo ta sama koncepcja.
W końcu język rosyjski i sanskryt są sobie najbliższymi językami, jeśli weźmiemy pod uwagę dużą rodzinę języków indoeuropejskich. Obydwa nazywają księgi wiedzy Wedami. Wedy, jak już wiadomo, są „wiedzą”, stąd pochodzą słowa takie jak „wed” – „wiedzieć” i „ignorancja” – „brak wiedzy”. To słowo jest nam również znane jako składnik słów „nauki prawne”, „nauki towarowe” i tak dalej.
Kolejną ciekawostką jest to, że nasza waluta krajowa nazywa się „rubel”, natomiast w Indiach… właśnie, „rupie”.
W latach pięćdziesiątych ubiegłego wieku indyjscy badacze sanskrytu rozpoczęli masowe podróże po Związku Radzieckim i ze zdziwieniem odkryli ogromną liczbę podobieństw w kulturze, języku i rytuałach naszych dwóch grup Indoeuropejczyków. A te podobieństwa są znacznie większe niż, powiedzmy, między Hindusami i Europejczykami. Najprostszy przykład językowy: porównanie niektórych słów w języku rosyjskim, sanskrycie i angielskim: „ogień” - „agni” - „ogień”, „ciemność” - „tama” - „ciemność”, „wiosna” - „vasanta” - „ wiosna" . Po takich odkryciach indyjski profesor Rahul Sanskrityayan pisze całą pracę zatytułowaną „Od Gangi do Wołgi”, w której wprowadza pojęcie „Indo-chwały”. Praca ta miała na celu ukazanie szczególnego pokrewieństwa w czasach starożytnych dwóch gałęzi Indo-Aryjczyków i słowiańsko-Aryjczyków.
Słowiańskie źródła wedyjskie podzielone są na grupy ze względu na materiał, na którym zostały spisane. Santia - tabliczki wykonane ze złota i innych metali szlachetnych odpornych na korozję, teksty nanoszone są poprzez tłoczenie znaków i wypełnianie ich farbą; harathys – arkusze lub zwoje wysokiej jakości pergaminu z tekstami; harathys były okresowo kopiowane, gdyż pergamin z biegiem lat ulegał zniszczeniu; Magowie - drewniane tablice z tekstami pisanymi lub rzeźbionymi. Santiy lub Wedy Peruna- najstarsze znane dokumenty związane z kulturą wedyjską starożytności.
CZY JEST WIĘCEJ PODOBIEŃSTW?
Porównując informacje zawarte w obu Wedach, łatwo można zauważyć oczywiste podobieństwa.
Na starożytnej Rusi istniało coś takiego jak Triglav, czyli trzy główne bóstwa. Nazywano ich Najwyższym – Tym, który jest ponad wszystkim. Svarog jest tym, który spartaczył świat, stworzył go. I Śiwa. W Indiach te trzy główne bóstwa nazywano „trzema murti”. „Trzy” to także „trzy”, „murti” to „forma”. To, co Słowianie nazywali Wysznym, w Indiach nazywa się Wisznu. Słowianie nazywali Svarog Brahma. Brahma=Stwórca. Śiwa w Indiach brzmi jak Śiwa. I mają trzy funkcje. Brahma, czyli Svarog, jest stworzeniem. Wisznu, czyli Najwyższy, jest utrzymaniem. A Śiwa lub Śiwa jest zniszczeniem. Są to trzy główne bóstwa, ponieważ według Wed wszystkie procesy na tym świecie przechodzą przez trzy fazy - tworzenie, utrzymanie i niszczenie.
Następne podobieństwo jest związane z czakrami. Większość ludzi kojarzy „czakry” z jogą. Okazuje się, że siedem czakr było znanych także na Rusi. Czakry te mają swoje wulgarne ucieleśnienia w postaci gruczołów układu hormonalnego i są elementami łączącymi, które łączą nasze ciało subtelne (psychikę) z ciałem fizycznym. Na Rusi czakry nazywano słowami bardziej nam znanymi. Jeśli w sanskrycie dolna czakra, która znajduje się w kroczu, nazywa się Muladhara, to na Rusi nazywa się ją Zarod. Następna czakra Swadiskhany nazywała się Brzuchem. Trzecia to Manipura - wśród Słowian nazywała się Yaro lub splot słoneczny, Yaro to słońce. Czwarta czakra, zwana w sanskrycie Anahata, brzmiała jak Serce w Rusi. Piąta czakra, zwana w sanskrycie Vishuddha, została nazwana Gardłem. Potem przychodzi czakra, która nazywa się Agya lub Azhna, po rosyjsku nazywała się Chelo, tj. To jest czoło, znajduje się w okolicy trzeciego oka, w obszarze pomiędzy brwiami.
Obliczanie czasu w obu tradycjach jest również bardzo podobne: rok rozpoczynał się wiosną. W marcu, w kwietniu, co odpowiada przejściu słońca przez pierwszy znak zodiaku Baran i oznacza przebudzenie natury po zimie.
Jest jeszcze jedno podobieństwo w starożytnych kulturach Indian i Słowian - jest to stanowisko, że Bóg istnieje w każdym z ludzi. W Wedach indyjskich obecność boskiego pierwiastka w człowieku określana jest jako nadświadomość. Wśród Słowian ta właśnie nadświadomość jest reprezentowana przez dobrze znane pojęcie „sumienia”.
Droga Mleczna w obu miejscach uważana jest za ścieżkę do najwyższej planety tego świata, gdzie znajduje się Stwórca tego kosmosu, Brahma lub Svarog. A Gwiazda Północna była uważana zarówno w Indiach, jak i na Rusi za tron Wszechmogącego. Rzeczywiście pozycja Gwiazdy Północnej jest niezwykła - jest to jedyna gwiazda stała i dlatego kierują się nią nawigatorzy.
Historyczne, kulturowe i językowe powiązania między Rusią a Indiami są oczywiste, jednak typowym błędem jest szukanie, kto miał na kogo wpływ. Stosunkowo rzecz biorąc, kulturę wedyjską można nazwać uniwersalną. Łatwiej jest zrozumieć związek między tymi dwiema kulturami starożytnej Rusi i starożytnych Indii poprzez przyjęcie jednej, duchowej protokultury, która poprzedzała obie. Z których obie cywilizacje czerpały wiedzę i kulturę. Wedy mówią o istnieniu wyższego idealnego świata. Jednak z biegiem czasu jego reprezentacja w naturalny sposób ulega zniekształceniu. Jeśli wierzyć kulturze wedyjskiej, początkowo istniała jedna cywilizacja, z jedną kulturą i jednym językiem. Pod wpływem powszechnego prawa entropii świadomość zaczęła się zawężać, kultura zaczęła się upraszczać, pojawiały się spory, dosłownie, różne języki. A teraz ludzie mają ogromne trudności ze znalezieniem jedynie pozostałości swojej dawnej społeczności.
Jeśli znajdziesz błąd, zaznacz fragment tekstu i kliknij Ctrl+Enter.
Światopogląd starożytnych Słowian, to NIE JEST KULT uwielbienia, to KULTURA i starożytna, usystematyzowana Wiedza-Nauczanie przesiąknięta wiedzą i doświadczeniem Przodków, którzy z drżeniem traktują otaczający nas świat, deifikując wszystkie jego przejawy! Wedyzm słowiański jest wiarą, której świątynią była sama Natura.
W szerokim znaczeniu kultura wedyjska narodu rosyjskiego jest istotą rosyjskiej kultury ludowej, zasadniczo zjednoczonej z kulturą wszystkich narodów słowiańskich. Są to rosyjskie tradycje historyczne, życie, język, ustna sztuka ludowa (legendy, eposy, pieśni, baśnie, opowieści itp.), zabytki pisma starożytnego z całą wiedzą w nich zawartą, mądrość słowiańską (filozofia), starożytna i współczesna sztuka ludowa, całość wszystkich starożytnych i współczesnych wyznań wiary.
Słowianie(Słowianie starosłowiańscy, Słowianie białoruscy, słowa ukraińskie „Yani”, Słowianie bułgarscy, Słoweńcy serbscy i macedońscy, Slaveni chorwaccy i bośniaccy, słoweńscy Slovani, polscy Słowianie, czeskie Slované, słowackie. Slovania, kaszubskie Słowiónie, V. Lug Słowjenjo, N. Lug Słowjany) to największa w Europie społeczność etniczno-językowa w Wenecji.
Istnieje kilka wersji pochodzenia etnonimu „Słowianie”.Od dwóch pokrewnych słowiańskich słów, wracając do wspólnego indoeuropejskiego rdzenia ḱleu̯- „plotka, sława”:
- Słowenia- to „ludzie, którzy niosą słowo, którzy mówią „na nasz sposób””, w przeciwieństwie do Niemców – „głupi”, czyli „którzy nie mówią naszym językiem”, „obcy”;
- chwała, czyli slavene - „chwalebne”, wychwalają swoich bogów i przodków.
Od aryjskiego słowa s-lau̯-os „ludzie” (z indoeuropejskim „ruchomym s”) zob. Stary grecki λᾱός;.
Najwyraźniej od toponim nazwa rzeki (por. epitet Dniepru Slavutich, rzek Sluya, Slava, Slavnitsa w różnych krajach słowiańskich). Ta wersja jest preferowana przez niektórych lingwistów (np. M. Vasmera) ze względu na fakt, że przyrostki -ѣн (in) i -yan (in) występują tylko w pochodnych nazw miejscowości.
Ten etnonim jako plemienny został utrwalony w trakcie etnogenezy Słowaków (z nieco innym przyrostkiem), Słoweńców i Słowińców. Etnonim „Słoweńczyk” jako główny, oprócz tych ludów, nosili także Słoweńcy Ilmen - mieszkańcy ziemi nowogrodzkiej.
Słowianie-Słowianie - Śl O vom sl A czcijcie swoich bogów i przodków!
Już wiele tysiącleci temu starożytni Słowianie mieli holistyczny system światopoglądowy, który opierał się na trzech głównych sferach: Reveal, Navi i Pravi - pierwotnej starożytnej trójcy słowiańskiej.
Wszechświat starożytnych Słowian był wielowymiarowy i reprezentował strukturę, w której człowiek żył zgodnie z prawami Roda-Svaroga, zgodnie z kalendarzem przyrodniczo-astronomicznym. W tym ewolucyjnym urządzeniu Rzeczywistość uznawano za ziemską fazę istnienia, Nawigacja był niebiański (subtelna sfera życia) i Edytować wyrażał jedno Prawo, które przenikało obie sfery. Ponieważ Słowianie byli nierozerwalnie związani z naturą, będąc jej częścią i ucząc się praw przyrody od wewnątrz, przez siebie, ich światopogląd był żywy, dynamiczny i wielowymiarowy, jak sama Natura.
Początkowo Słowianie nazywali siebie ortodoksyjnymi, tj. gloryfikując Regułę.
Podstawą ideologiczną kultury ludowej jest idea wspólnoty duchowej ludzi mówiących tym samym językiem, zrozumienie jedności celów Narodu (jego samozachowawczość, oszczędzanie i powiększanie bogactwa duchowego i materialnego, i tak dalej). Bez względu na światopogląd, Wiarę czy jej brak, każdy, kto uważa się za dany Naród i wiąże z nim swój los, zgadza się z tymi celami.
W wąskim znaczeniu wedyjska jest esencją ludowej kultury religijnej. Ogólną podstawą ideologiczną tej kultury jest wiara w istnienie świata duchowego i inteligencji w otaczającej Naturze. Wiarę tę wspiera zarówno praktyka duchowa, jak i teologia wedyjska.
WEDYZM- To kosmiczny światopogląd. Jest to holistyczna wiedza o zasadach harmonijnego funkcjonowania Wszechświata, wyrażona w idei współdziałania sił kosmicznych, ich wielorakich przejawów w jednym i jednym w mnogości.
Ideologiczną podstawą głównej rosyjskiej wedyjskiej kultury religijnej jest rosyjski wedyzm, czyli proto-wedyzm, prawa wiara, która poprzedzała wedyzm Indii i Iranu. Rosyjski wedyzm jest esencją rosyjskiej narodowej odmiany wiary wedyjskiej. W związku z tym rosyjska kultura wedyjska jest rosyjską narodową odmianą kultury wedyjskiej. Rosyjski wedyzm ma międzynarodową treść w takim samym stopniu, jak sama wiara wedyjska jest międzynarodowa i narodowa pod względem obrazu, języka i pochodzenia.
Istnieją trzy główne gałęzie drzewa wedyjskiego - IRAŃSKI ZOROAASTRIANIZM, INDYJSKI WEDYZM i SŁOWIAŃSKI WEDYZM, które mają podobne poglądy na temat struktury Wszechświata. Siły kosmiczne ucieleśniają się przede wszystkim w obrazach rodzimych bogów; ta filozoficzna koncepcja bogów wyróżnia się głębią i pojemnością. Pojęciu Jedynego Boga, który objawia się we wszelkiego rodzaju obliczach, czyli „różnorodności Jednego”, przeciwstawia się koncepcję „wielu różnych rzeczy”, jako kategorię odrębnych elementów, nie połączonych w jedną całość . Najbardziej rozbudowany panteon słowiańskich bogów, przedstawiony w „Księdze Welesa”, jest uniwersalnym, kompletnym systemem działającym w oparciu o rzeczywiste prawa Istnienia. Na czele tego systemu, a raczej w jego centrum, znajduje się uderzający obraz - WIELKI TRIGLAV, składający się ze Svaroga-Peruna-Sventowida.
Peruna(od starożytnego słowiańskiego „prya” - walka, bitwa, a także - pierwsza, pierwsza runa) - bóg Ognia, Błyskawicy, kosmicznej Energii, która porusza świat i przemienia Wszechświat.
Swentowid(od „światło” i „widzieć”) - bóg Światła, dzięki któremu ludzie poznają otaczający ich świat.
Tymczasem wszystkie trzy twarze - „TO JEST WIELKA TAJEMNICA, PONIEWAŻ SVAROG JEST W TYM SAMYM CZASIE PERUN I SVENTOVID”. Zatem nierozerwalna jedność i wzajemne oddziaływanie są esencją Wielkiego Triglava.
Boska zasada wśród Słowian przenika cały Kosmos, począwszy od wcielenia w Wielkim Triglavie, poprzez pozostałych Triglavów, aż do najmniejszych (Steblich, Listvich, Travich), z których każdy jednak zajmował swoje specyficzne miejsce w boskiej hierarchii, będąc składnikami Jednego i Niepodzielnego.
Zatem światopogląd wedyjski opiera się na zrozumieniu istoty mechanizmów naturalnych i budowaniu swojego życia zgodnie z wynikającymi z tego zasadami.
W wedyzmie nie trzeba wierzyć w istnienie np. Boga Słońca Ra, w jego moc i witalność. Wystarczy spojrzeć w górę, zobaczyć Słońce, poczuć jego energię i zobaczyć wpływ Słońca na życie. Nie ma potrzeby wierzyć lub nie wierzyć w Boga Ognia, Semargla - w życiu stale spotykamy się z ogniem. Nie musisz w nic wierzyć, wystarczy otworzyć szeroko oczy i serce, a wtedy Natura zdradzi nam wszystkie swoje żywe tajemnice.
Siły rządzące wszechświatem wśród Słowian nie były antagonistyczne: Czarnobog i Biełobog to dwie strony istnienia, jak dzień i noc, przeciwstawiają się sobie, „walczą po obu stronach Svargi”, ale jednocześnie są siłami równoważącymi świat . Podobnie jest z wizerunkami MORA/MOROKI/ i MARA – Bogów Ciemności, Zimy i Śmierci: wygaśnięcie, chłód to jeden ze stanów odwiecznego cyklu Wszechświata, bez rozkładu nie ma odrodzenia, bez śmierci nie ma bez życia. Wszystkie przejawy w Naturze są odmianami jej naturalnego stanu. I to najgłębsze zrozumienie boskich zasad charakteryzowało starożytnych Słowian znacznie wyraźniej niż nas, odciętych od Natury, rozpieszczanych „dobrodziejstwami cywilizacji”, często zapominających o naszym związku z jednym organizmem Ziemi i Kosmosu.
Słowianie - dzieci i wnuki bogów. Za wszystko odpowiadają Słowianie. Ponieważ wzięcie w pewnym stopniu odpowiedzialności za jakość otaczającego nas świata jest najważniejszym krokiem w kierunku stawania się sobą jako Stwórcą. Przodkowie Słowian dziękowali Bogom i uwielbiony ich wielkość i mądrość, za co nazywano ich „Słowianami”. A to oznacza, że ich potomkowie muszą stworzyć świat, w którym żyją. Stwórz własną rodzinę, klan, relacje z innymi klanami i istniejące w pobliżu rośliny, zwierzęta, ptaki, ziemie, wody, skamieniałości. Ziemskie życie jest dane człowiekowi, aby mógł się udoskonalić i zbliżyć do Bogów poprzez „czystość ciała i duszy”. To, czy dana osoba stanie się bóstwem, czy przejdzie do kategorii bytów o niskiej częstotliwości, zależy od stopnia znajomości praw Reguły i ich wdrożenia na ziemskiej ścieżce.
W ostatnich latach w naszym kraju wzrosło zainteresowanie starożytną historią naszych Przodków – Słowianami, ich wierzeniami i kulturą. Pojawiło się wiele publikacji, pełnych takich zwrotów, jak rosyjskie Wedy, słowiańsko-aryjskie itp. Wiele osób próbuje znaleźć podobieństwa językowe i kulturowe z Indiami i dowiedzieć się, kto miał na kogo wpływ.
Rzeczywiście, podobnych momentów jest wiele i podam najbardziej uderzające z nich. Z całej ogromnej rodziny języków indoeuropejskich język rosyjski i sanskryt są najbliżej siebie. (język starożytnych Indii), istnieje też zadziwiające podobieństwo między przedchrześcijańskimi kultami Słowian a religią starożytnych Aryjczyków - hinduizmem. Obydwa nazywają księgi wiedzy Wedami. Wedy (Vedi) to trzecia litera rosyjskiego listu początkowego (Az, bogowie, Wedy...). Ciekawe, że nawet waluta krajowa obu krajów ma podobną nazwę. My mamy ruble, oni mają rupie. Zbiegi językowe odrzucają wszelkie wątpliwości i potwierdzają pokrewieństwo języka rosyjskiego i sanskrytu.
Być może najbardziej zaskakującą rzeczą jest informacja w obu tradycjach o pewnej krainie na dalekiej północy – Daarii, Arctidzie, która w tradycji europejskiej (greckiej) nazywa się Hyperborea. W swoich stuleciach Michel Nostradamus nazywa Rosjan „ Przez lud Hypereborejski”, czyli przybyły z Dalekiej Północy.
Starożytne rosyjskie źródło „Księga Welesa” również mówi o exodusie naszych przodków z Dalekiej Północy w okresie około 20 tysięcy lat p.n.e. z powodu gwałtownego ochłodzenia spowodowanego globalnym kataklizmem. Z wielu opisów wynika, że klimat na północy był kiedyś inny, o czym świadczą znaleziska skamieniałych roślin tropikalnych na północnych szerokościach geograficznych.
M.V. Łomonosow w swojej pracy geologicznej „Na warstwach ziemi” zastanawiał się, gdzie na Dalekiej Północy Rosji „Tak wiele kości słoniowych niezwykłych rozmiarów zabrano z miejsc, które nie nadawały się do zamieszkania…”
.
Jeden ze starożytnych naukowców, Pliniusz Starszy, pisał o Hiperborejczykach jako o prawdziwym starożytnym ludzie, który żył w pobliżu koła podbiegunowego i był genetycznie związany z Hellenami poprzez kult Apolla Hiperborejskiego. Jego Historia naturalna (IV.26) mówi dosłownie: „Ten kraj jest pełen słońca i ma żyzny klimat; nieznana jest tam niezgoda i wszelkie choroby…”.
To miejsce w rosyjskim folklorze nazywało się Królestwo Słoneczników. Słowo Arktyka (Arctida) pochodzi od sanskryckiego rdzenia Arka - Sun.
Niedawne badania na północy Szkocji wykazały, że 4 tysiące lat temu klimat na tej szerokości geograficznej był porównywalny z śródziemnomorskim i żyło tam wiele ciepłolubnych zwierząt.
Ustalili to także rosyjscy oceanografowie i paleontolodzy w latach 30-15 tys. p.n.e. Klimat arktyczny był dość łagodny. Akademik A.F. Treshnikov doszedł do wniosku, że podwodne formacje górskie - grzbiety Łomonosowa i Mendelejewa - wzniosły się nad powierzchnię Oceanu Arktycznego 10-20 tysięcy lat temu i istniała tam strefa klimatu umiarkowanego.
Istnieje również mapa słynnego średniowiecznego kartografa Gerardusa Mercatora z 1569 roku, na której Hyperborea jest przedstawiona jako ogromny kontynent arktyczny składający się z czterech wysp z wysoką górą pośrodku. Ta uniwersalna góra jest również opisana w mitach helleńskich (Olimp) oraz w epopei indyjskiej (Meru).
Autorytet tej mapy nie ulega wątpliwości, ponieważ... przedstawia już cieśninę między Azją a Ameryką, którą odkrył Siemion Dieżniew dopiero w 1648 r. i zaczął nazywać się imieniem V. Beringa dopiero w 1728 r. Oczywiście mapa ta została opracowana według nieznanych starożytnych źródeł.
Według niektórych rosyjskich naukowców w wodach Oceanu Arktycznego naprawdę znajduje się podwodna góra, która prawie sięga skorupy lodowej. Naukowcy sugerują, że podobnie jak wspomniane grzbiety stosunkowo niedawno zapadł się w morskie głębiny.
Daaria-Arctida (Hyperborea) została również zaznaczona na mapie francuskiego matematyka, astronoma i geografa Orontiusa Phineusa w 1531 roku. Ponadto jest przedstawiona na jednej z hiszpańskich map z końca XVI wieku, przechowywanych w Bibliotece Narodowej w Madrycie.
Mapa Orontiusa Fineusa (1531) - lewa / środkowa / - Daaria; prawą Antarktydę
Mapa Gerarda de Jode (1593)
O tej zaginionej starożytnej krainie wspominają eposy i baśnie ludów północnych. O wycieczce do Królestwa Słoneczników (Hyperborea) opowiada starożytną opowieść ze zbiorów folklorysty P.N. Rybnikowa:
„Poleciał do królestwa pod słońcem,
Wysiada z samolotu (!)
I zaczął chodzić po królestwie,
Spacer wzdłuż Podsolnechnego”
Co więcej, ciekawe jest to, że ten „orzeł lotniczy” ma śmigło i nieruchome skrzydła: „ptak leci i nie macha skrzydłem”.
Indyjski naukowiec, dr Gangadhar Tilak w swojej pracy „ Arktyczna ojczyzna w Wedach”, stwierdzając to, cytuje starożytne źródło Rygwedy „konstelacja Siedmiu Wielkich Mędrców” (Wielka Niedźwiedzica) jest tuż nad naszymi głowami.”. Jeśli ktoś przebywa w Indiach, według astronomii Wielki Wóz będzie widoczny tylko nad horyzontem. Jedyne miejsce, w którym znajduje się bezpośrednio nad głową, znajduje się na kole podbiegunowym. Zatem bohaterowie Rygwedy mieszkali na północy?
Trudno sobie wyobrazić indyjskich mędrców siedzących pośrodku zasp śnieżnych na Dalekiej Północy, ale jeśli podniesiesz zatopione wyspy i zmienisz biosferę (patrz wyżej), wówczas opisy Rygwedy będą miały sens. Prawdopodobnie w tamtych czasach Wedy i kultura wedyjska były własnością nie tylko Indii, ale wielu Narodów.
Według niektórych filologów od sanskryckiej nazwy góry Meru (znajduje się w centrum Daarii / Hyperborea /) Pojawia się rosyjskie słowo Świat z trzema głównymi znaczeniami - Wszechświat, ludzie, harmonia. Jest to bardzo podobne do prawdy, ponieważ... według indyjskiej kosmologii Góra Meru na metafizycznej płaszczyźnie istnienia przenika bieguny Ziemi i jest niewidzialną osią, wokół której kręci się ludzki świat, chociaż fizycznie ta góra (aka Olimp) obecnie nie objawia się.
Zatem krzyżowa analiza różnych kultur sugeruje istnienie w niedawnej przeszłości wysoko rozwiniętej cywilizacji na północy, która zniknęła w niejasnych okolicznościach. Ziemię tę zamieszkiwali ci, którzy wychwalali bogów (hierarchia uniwersalna) i dlatego nazywano ich Słowianami ( UWAGA: dokładniej - słowiańsko-Aryjczycy). Uważali boga słońca za jednego ze swoich przodków. (Yaro, Yarilo) i dlatego byli Jaro-Słowianami. Innym często spotykanym określeniem w odniesieniu do starożytnych Słowian jest aryjski. Słowo Aryjczyk w sanskrycie oznacza „szlachetny”, „znający najwyższe wartości życia”.
Zwykle używano go w odniesieniu do wyższych klas społeczeństwa wedyjskiego w starożytnych Indiach. Niektórzy badacze widzą związek między tym słowem a imieniem boskiego przodka Słowian – Yary.
„Księga Velesa” mówi, że to Yar, po ostrym mrozie, poprowadził ocalałe plemiona słowiańskie z Dalekiej Północy w rejon współczesnego Uralu, skąd następnie udali się na południe i dotarli do Penzhi (stan Pendżab we współczesnych Indiach). Stamtąd zostali później sprowadzeni na terytorium Europy Wschodniej przez aryjskiego dowódcę Yaruna. W starożytnym indyjskim eposie „Mahabharata” ten wątek jest również wspomniany, a Yaruna nazywany jest jego indyjskim imieniem – Arjuna. Nawiasem mówiąc, Arjuna dosłownie oznacza „srebrny, jasny” i nawiązuje do łacińskiego Argentum (srebro). Możliwe, że inna interpretacja słowa Ariusz jako „biały człowiek” również wywodzi się z tego rdzenia Ar (Yar).
Zobacz także książki V.N. Demina „Tajemnice rosyjskiej północy”, N.R. Gusiewa „Rosjanie przez tysiąclecia” (Teoria Arktyki), „Księga Velesa” z tłumaczeniem.
Jak wiadomo, wszystkie starożytne kultury opierały się na zrozumieniu, że człowiek jest zależny od sił zewnętrznych, które mają swoje własne personifikacje (Bóstwa). Kultura rytualna składa się z pewnych ceremonii, które łączą suplikanta ze źródłem określonej energii (deszcz, wiatr, upał itp.). Wszystkie Narody mają koncepcję, że te Bóstwa, choć zlokalizowane w wyższych rejonach kosmosu, dzięki swojej mocy, są w stanie słyszeć ludzkie prośby i odpowiadać na nie. Poniżej podam tabelę korespondencji pomiędzy imionami Bóstw czczonych na Rusi i w Indiach.
Wymieniłem tylko te nazwy, które mają pełną lub częściową zgodność, ale jest też wiele różnych nazw i funkcji. Po tym (chociaż niekompletny) liście Bóstw, naturalnie pojawia się idea pogaństwa starożytnych wierzeń Rusi i Indii.
Jest to jednak wniosek pochopny i powierzchowny. Pomimo takiej obfitości Bóstw istnieje wyraźna hierarchia wbudowana w piramidę mocy, na szczycie której znajduje się najwyższe źródło wszystkiego (Najwyższy lub Wisznu). Reszta po prostu reprezentuje Jego władzę jako ministrów i zastępców. Prezydent, będący liczbą pojedynczą, jest reprezentowany przez system rozgałęziony. W „Księdze Velesa” powiedziano o tym: „Są tacy, którzy się mylą, którzy liczą bogów, dzieląc w ten sposób Svargę (Wyższy świat). Ale czy Vyshen, Svarog i inni naprawdę są mnóstwem? W końcu Bóg jest jeden i wielokrotny. I niech nikt nie dzieli tego tłumu i nie mówi, że mamy wielu bogów”. (Krynica, 9). Na Rusi też było pogaństwo, ale później, kiedy zapomniano o Najwyższym i pogwałcono idee hierarchii.
Nasi przodkowie również wierzyli, że rzeczywistość dzieli się na trzy poziomy: Reguły, Rzeczywistość i Nawigacja. Świat Reguł to świat, w którym wszystko jest w porządku, lub idealny, wyższy świat. Świat Objawienia to nasz objawiony, oczywisty świat ludzi. Świat Navi (nie-Yavi)- jest to negatywny, niezamanifestowany, niższy świat.
Wedy indyjskie również mówią o istnieniu trzech światów - Świata Wyższego, w którym dominuje dobroć; świat środka, pogrążony w pasji; i niższy świat, pogrążony w ignorancji. Takie podobne rozumienie świata daje też podobną motywację życiową – należy dążyć do świata Reguły, czyli dobra. A żeby dostać się do świata Reguł, trzeba zrobić wszystko poprawnie, to znaczy zgodnie z prawem Bożym. Z rdzenia Prav pochodzą takie słowa jak Prawda (co daje Prav), Administracja, Korekta, Rząd. Oznacza to, że podstawą prawdziwego zarządzania powinna być koncepcja Reguły (Wyższa rzeczywistość) a prawdziwe rządzenie powinno duchowo podnosić tych, którzy podążają za władcą, który prowadzi swoich podopiecznych ścieżkami Reguły.
Kolejnym podobieństwem w sferze duchowej jest rozpoznanie obecności Boga w sercu. Koncepcja ta jest opisana w indyjskim źródle Bhagavad Gita. W myśli słowiańskiej takie rozumienie wyraża się poprzez słowo „sumienie”. Dosłownie „sumienie” oznacza „zgodnie z przesłaniem, z przesłaniem”. „Przesłanie” to przesłanie lub Weda. Żyć przesłaniem (Wedy) emanujące od Boga do serca jako Jego pole informacyjne, to jest „sumienie”. Kiedy człowiek wchodzi w konflikt z niepisanymi prawami pochodzącymi od Boga, jest w konflikcie z Bogiem i sam cierpi z powodu dysharmonii w swoim sercu.
My, potomkowie znających się na rzeczy Słowian, od czasów szkolnych znamy Panteon bogów greckich, rzymskich, skandynawskich, indoirańskich, egipskich i innych. Mitologię tych ludów można łatwo spotkać w podręcznikach i książkach z zakresu historii starożytnego świata. Jednakże w książkach tych nie ma rozdziału poświęconego starożytnej Rusi (dlaczego? – daje do myślenia). W większości książek historycznych dominuje opinia, że Słowianie, jako naród cywilizowany, pojawili się dopiero wraz z przyjęciem judeochrześcijaństwa, chociaż dane historyczne, a zwłaszcza archeologiczne świadczą:
Przez wiele tysięcy lat nasi Przodkowie zachowali się jako naród, pielęgnowali swój ojczysty język, kulturę i zwyczaje, opierając się na nierozerwalnym związku z Naturą, odważnie broniąc swojej niezależności terytorialnej i duchowej. Wszędzie wokół rodziły się i umierały wielkie państwa i imperia, a czasami wiele plemion i ludów zniknęło z powierzchni Ziemi na zawsze, ale nasi Przodkowie, mając głębokie zrozumienie podstawowych zasad przyrody i będąc nierozerwalnie związani z Naturą, nauczyli się żyć według Sumienia w zgodzie z Naturą, stając się jej częścią, dzięki czemu mogli przez wieki przekazywać nam ogień życia.
Chwała naszym Bogom i Przodkom!
Neopoganie przywiązują dużą wagę do świętych pism Mędrców, kapłanów Peruna i Velesa, a tego rodzaju ksiąg jest więcej niż jedna. Oprócz starego, ujawnionego w połowie. XIX w., co wszyscy naukowcy uznali za podróbkę wykonaną przez Sułakadzewa pod koniec XIX w. w Belgradzie i Petersburgu ukazała się „Weda Słowian” S.I. Wierkowicza (1881), rzekomo zbiór pieśni Bułgarów-Pomaków. Nie znalazłem nigdzie wzmianki o tej podróbce w profesjonalnych pracach folklorystów bułgarskich i serbskich. Ale nasi ultrapatrioci umieścili główne mity z tej książki w zbiorze „Księga Kolady” (Asov 20006; 2003), będącym wzorem dla krajowych fałszerzy. Nawiasem mówiąc, mylą Kolyadę (staroruski kolyada, czytaj talia) ze starosłowiańskim bogiem, chociaż jest to tylko zapożyczona nazwa święta, wywodząca się od rzymsko-łacińskiego kalendy („kalendy”). Rzymianie pierwsze dni miesiąca nazywali kalendami (stąd nasze słowo „kalendarz”).
Po II wojnie światowej, w 1953 r., pojawiło się nowe sanktuarium - „Księga Wlesowa”, która rzekomo została odnaleziona w formie tabliczek pokrytych runami w 1919 r. przez białego oficera Ali Izen-beka, ochrzczonego Teodora Arturowicza Izenbeka, w Kursku lub w prowincji Oryol lub niedaleko Charkowa na stacji Velikiy Burliuk w zniszczonej posiadłości szlacheckiej książąt Dońskiego-Zacharzewskiego lub Zadońskiego, skąd rzekomo pochodził od Sułakadzewa lub wdowy po nim (w jego zachowanym katalogu było coś podobnego). Isenbek zabrał tabletki za granicę. W Belgii tajemniczymi tabliczkami zainteresował się inny biały emigrant, inżynier i dziennikarz Yu.P. Mirolyubov, który w 1924 r. zainteresował się tajemniczymi tabliczkami, „odkrył” przedkijowską starożytność tablic (z jakiegoś powodu nazwał je „doszkami”), do 1939 r. rzekomo je skopiował i przetłumaczył na cyrylicę, ale zmarł (w 1970 r.) nie czekając na pełną publikację (a Isenbek zmarł w 1941 r.). Egzemplarze ukazywały się fragmentarycznie w latach 1957-1959. w rosyjskiej prasie emigracyjnej (głównie w czasopiśmie „Firebird”. Inni emigranci zaczęli studiować treść książki – przyjaciel Mirolyubova A. Kur (były generał A. A. Kurenkov) i S. Lesnoy, którzy przywłaszczyli sobie tłumaczenia Kura i osiedlili się w Australii ( pod tym pseudonimem odnosi się do doktora nauk biologicznych S. Ya. Paramonowa, który uciekł z Niemcami. Byli oni pierwszymi wydawcami książki (Lesnoy wprowadził także tytuł), a same tabliczki zniknęły. Zostały rzekomo skonfiskowane przez SS w czasie wojny.
A od 1976 r., po artykule dziennikarzy Skurlatowa i N. Nikołajewa w Nedelu, w prasie radzieckiej zaczęło się poruszenie.
Czy Izenbek miał tablice także w rękach Mirolyubova, czy to tylko kolejny dziennikarski rzemiosło i fałszerstwo? Lektura książki jeszcze bardziej oczywistej bzdury niż podróbka Sułakadzewa od razu przekonuje się o tym drugim.
Dla niespecjalistów jest to jaśniejsze niż starożytne kroniki rosyjskie. Ale dla specjalistów jest to całkowicie absurdalne (Buganov i in. 1977; Zhukovskaya i Filin 1980; Tvorogov 1990). Zawiera wiele nazw i terminów, które tylko pozornie są powiązane z językiem staroruskim. Sinich, Zhitnich, Prosich, Studich, Pticich, Zverinich, Dozhdich, Gribich, Travich, Listvich, Myslich (publikacja Kurenkova, 11b) - wszystko to jest tworzeniem nazw obcych językowi rosyjskiemu: w końcu są to jak patronimiki z języka rosyjskiego nazwy Mysl, Trawa itp. itd., ale ani w niedawnej przeszłości, ani w starożytności nie nadano ludziom takich imion (Mysl Władimirowicz? Trawa Światosławicz?). Nazwę Słowian wyjaśnia tekst (archiwum Mirolyubova, 8/2) od słowa „chwała”: „śpiewają chwałę bogom i dlatego są Słowianami”. Ale w języku staroruskim nie było imienia „Słowianie”, ale był „Słoweńczyk” - od „słowa”. Uderzająca jest jedna różnica psychologiczna w tekście. Zazwyczaj kroniki każdego narodu (a kroniki rosyjskie nie są wyjątkiem) zawierają nie tylko doniesienia o chwalebnych czynach, ale także opisy ciemnych plam - bratobójstwa, zdrady i chciwości książąt, okrucieństw tłumu, pijaństwa i rozpusty. W Księdze Vlesa Słowianie są całkowicie pozbawieni tych słabości, zawsze są idealni.
Ale to nie wystarczy. W latach dziewięćdziesiątych. niejaki Bus Kresen (alias Asow lub A.I. Baraszkow) opublikował nową wersję „Księgi Velesa”, stwierdzając, że ta właśnie jest jedynym poprawnym tłumaczeniem tekstów Mirolubowa. Jednak w każdym wydaniu (1994, 2000) ten „kanoniczny” tekst także się zmieniał. W rzeczywistości czytelnik otrzymał kolejną „Księgę Velesa”.
Asow zaczął także bronić Księgi Velesa przed objawieniami. W czasopiśmie „Questions of Linguistics” opublikowano artykuł paleografa L.P. Żukowskiej (1960) „Fałszywy rękopis przedcyrylicowy”, w „Pytaniach historii” - uwaga krytyczna grupy autorów z udziałem akademika Rybakowa (Buganov i in. . 1977), w „Russian Speech” „Ta sama notatka tej samej Żukowskiej i profesora V.P. Filina (Żukowska i Filin 1980), w Proceedings of Department of Old Russian Literature Domu Puszkina - długi, odkrywczy artykuł słynnego specjalista literatury staroruskiej, doktor filologii O.V. Tvorogov (1990).
Żukowska zwróciła uwagę na niespójności językowe w książce. Dla wszystkich języków słowiańskich przed X wiekiem. Charakterystyczne były samogłoski nosowe, oznaczane w cyrylicy dwiema specjalnymi literami – „duży yus” i „mały yus”. W języku polskim dźwięki te zostały zachowane („maz”, „mąż”, „mieta”, „mięta”), ale we współczesnym rosyjskim zanikły, łącząc się z „u” i „ya”. W „Księdze Velesa” wyrażają się one za pomocą kombinacji liter „on” i „en”, które jednak czasami mylone są z „u” i „ya”, co jest typowe dla czasów nowożytnych. W ten sam sposób dźwięk oznaczony jako „yatem” i wyeliminowany z pisowni po rewolucji, ponieważ do tego czasu zlał się już z „e”, brzmiał inaczej niż „e” w języku staroruskim. W „Księdze Velesa” w miejscach, gdzie powinno być „yat”, znajduje się albo „yat”, albo „e”, i to samo w miejscach, w których powinno być „e”. Tak pisać mógł tylko człowiek współczesny, dla którego to jedno i to samo, który nie znał dokładnie nie tylko historii języka, ale nawet zasad przedrewolucyjnej pisowni.
Buganow i inni zwracali uwagę, że wśród książąt rosyjskich nie było Zadońskich ani Donskich. Żukowska wraz z Filinem zwróciła uwagę na fakt, że z jakiegoś powodu paleograficzny charakter czcionki został zaczerpnięty z Indii - z sanskrytu (litery wydają się być zawieszone w jednej linii), a przenoszenie dźwięku w niektórych miejscach wydaje się wskazywać wpływ alfabetów semickich - pomija się samogłoski, podaje się jedynie spółgłoski. „Veles” po bułgarsku zamieniono na „Vlesa”. Żukowska nie miała wątpliwości, że jest to fałszerstwo i uważała, że jej autorem był Sułakadzew, a Mirolubow był jej ofiarą. Tworogow opublikował i szczegółowo przeanalizował całą „Księgę Wlesowa” i wszystkie materiały z nią związane. Zauważył skrajne podejrzenie jego odkrycia: w jaki sposób „pęknięte i zgniłe” (słowami Mirolyubova) tabliczki przetrwały wiele lat w leżącej torbie? Dlaczego znalazcy nie pokazali ich specjalistom z Uniwersytetu Brukselskiego? - przecież w tym właśnie czasie w Brukseli ukazała się broszura Łukina „Mitologia rosyjska” (Łukin 1946). Dlaczego nie wezwano ekspertów? Dlaczego Mirolyubov najpierw oznajmił, że napisy „spalono” na „deskach”, a potem „drapano je szydłem”?
Historia Rusi, jaką przedstawiamy w tym źródle, jest całkowicie absurdalna. Tam, gdzie nauka bardzo powoli zagłębia słowiańskie korzenie w przeszłość Rusi Kijowskiej (do tej pory przebyła zaledwie trzy stulecia), książka posuwa się naprzód, aby przenieść wydarzenia o wiele tysiącleci w głąb – tam, gdzie nie było Słowian, Niemców, Greków, itd., ale byli ich przodkowie, którzy jeszcze się nie rozdzielili, posługujący się innym językiem i innymi imionami. I znajduje tam gotowych Słowian. Jeśli chodzi o bliższe wydarzenia, księga wymienia kilka gotyckich imion, mgliście znanych z „Opowieści o kampanii Igora” i pism Jordanii, unika jednak wymieniania greckich i rzymskich królów i generałów – naturalnie: historia starożytna jest zbyt dobrze znana, jeden łatwo popełnić błąd, jeśli nie znasz jej dobrze. W książce cały czas mowa jest o Grekach i Rzymianach, ale bez konkretnych imion.
Co więcej, ciekawe, że wszyscy krytycy książki to znani specjaliści, zawodowi slawiści: paleograf, historyk, archeolog, specjalista od starożytnej literatury rosyjskiej, językoznawca. I wszyscy, którzy bronili tej książki, nie mają specjalnego wykształcenia, nie mają pojęcia o slawistyce i paleografii - inżynier-technolog chemii Mirolyubov, generał Kurenkov (Kur), który interesował się asyriologią, doktor biologii, entomolog (specjalista od owadów) Lesnoy, czyli Paramonow (którego prace nad „Opowieścią kampanii Igora” zostały publicznie odrzucone przez profesjonalistów i dziennikarzy. W monografii „Księga Velesa” pisarz Asow (1994; 2000a) próbuje obalić argumenty specjalistów od rosyjskich starożytności, ale nie ma nic merytorycznego do powiedzenia.
Z kolei w innej książce „Slavic Gods and the Birth of Rus” (2006) skupia się głównie na nierosyjskich nazwiskach i żydowskich interesach niektórych swoich przeciwników: Walter Lacker jest profesorem na Washington University for Strategic Studies, czołowy pracownik Instytutu Etnologii Rosyjskiej Akademii Nauk V. A. Shnirelman wykłada na Uniwersytecie Hebrajskim w Moskwie i współpracuje z Jerozolimą – czego się po nich spodziewać (lub, jak mówi inny fanatyk narodu rosyjskiego, zastępca Shandybina: „ co chcesz?"). Tam klasyk lingwistyki rosyjskiej Wostokow wypowiadał się lekceważąco o „Księdze Velesa” - Asow (20006: 430) natychmiast kiwa głową: jest z urodzenia Osten-Sacken! Cóż, może oni wszyscy są złymi ludźmi, ale potrafią też powiedzieć właściwe rzeczy – nie trzeba brać pod uwagę osobowości, ale ich argumenty. A co z Żukowską, Tworogowem i Filinem? A sytuacja jest naprawdę zła z kolejnym odkrywczym artykułem, który Asow po prostu tłumi, ponieważ wśród jego autorów jest nie kto inny jak akademik B. A. Rybakow (Buganov, Zhukovskaya i Rybakov, 1977). Na koniec przyjrzyjmy się bliżej tym, przez których rzekomo ukazała się światu „Księga Velesa” - Sulakadzewowi (w końcu Sulakadze!), wdowie po nim Zofii von Goch, Alimu Isenbekowi... Dlaczego nie mielibyśmy podejrzewać te?
Archeolodzy, historycy i lingwiści zmagają się z materiałem, aby rozjaśnić ciemne dystanse VI wieku po stuleciu. N. mi. – tam, już cztery wieki przed Rusią Kijowską, wszystko jest kontrowersyjne i niejasne. Okazuje się jednak, że wszystko zostało już przesądzone. Jeśli akademik Rybakow przedłużył historię rosyjskiej kultury i państwowości o 5–7 tysięcy lat, a odważny pisarz science fiction Pietuchow mówił o 12 tysiącach lat „prawdziwej historii narodu rosyjskiego”, to Asow (20006: 6) przeczytał z „święte księgi” prawdę „około dwudziestu tysięcy lat, podczas których Ruś się rodziła, umierała i odradzała się na nowo”. Kto jest większy? (Co więcej: Ynglingowie wywodzą swoje korzenie sprzed 100 tysięcy lat, a w rosyjskiej „Rigwedzie” V. M. Kandyby aryjski przodek Słowian, Orius, przybył na ziemię z kosmosu 18 milionów lat przed naszą erą. To jest wszystko, jeśli mogę tak powiedzieć, z całą powagą).
Aby poczuć smak pisarstwa Busa Kresena, czyli Asova, sięgnijmy po jego ostatnią książkę. Przytoczę kilka fragmentów z rozdziału „Mity słowiańskie”. Mity zostały „przywrócone” przez Asowa z „Wed Słowian”, „Księgi Kolady” i innych świętych ksiąg o równej autentyczności.
„Na początku czasów świat był w ciemności. Ale Wszechmogący objawił Złote Jajko, w którym znajdowała się Laska – Rodzic wszystkich rzeczy. Rod zrodził Miłość - Matkę Ładę... Bóg Słońca Ra, który wyłonił się z osoby Roda, został ustanowiony w złotej łodzi, a Miesiąc w srebrnej. Rod wypuścił ze swoich ust Ducha Bożego – ptaka Matkę Swę. Z Ducha Bożego Rod urodził Svaroga – Ojca Niebieskiego… Ze Słowa Najwyższego Rod stworzył boga Barmę, który zaczął mamrotać modlitwy, wysławiać i recytować Wedy” (Asov 20006: 21 ).
Tak więc autor Pisma Świętego przypisuje starożytnym Słowianom wiarę w Wszechmogącego, Ducha Bożego i Słowo Boże, wiedzę o egipskim bogu słońca Ra (gdzie jest Egipt i gdzie są prymitywni Słowianie!) Indyjski termin Wedy (nieznany jako określenie świętych ksiąg nigdzie poza Indiami). Barma (najwyraźniej ze staroruskiego „barmy” - płaszcze w szatach książęcych) przypomina indyjską „karmę”, ale potrafi bełkotać i mamrotać odwieczne słowiańskie modlitwy.
A teraz mity o Perunie:
„Veles i Perun byli nierozłącznymi przyjaciółmi. Perun oddał cześć bogu Velesowi, gdyż dzięki Velesowi zyskał wolność, odrodził się i był w stanie pokonać zaciekłego wroga swojej bestii Skipper. Ale znana jest również historia walki Peruna z Velesem. Perun jest Synem Bożym, a Veles jest Duchem Bożym... Powód tej walki jest również nazywany: podżeganie rodziny Dyya. Faktem jest, że zarówno Perun, jak i Veles zakochali się w pięknej Divie-Dodoli, córce Dyyi. Ale Diva wolała Peruna i odrzuciła Velesa. Jednak wtedy Veles, bóg miłości, mimo wszystko uwiódł Divę i urodziła od niego Yarilę.
Potem jednak w smutku, odrzucony, udał się tam, gdzie go oczy poprowadziły i dotarł do rzeki Smorodina. Tutaj poznał gigantów Dubynyę, Gorynyę i Usynję. Dubynia wyrywał dęby, Gorynia przenosił góry, a Usynja łapał wąsami jesiotry w Porzeczce”. Potem pojechaliśmy razem i zobaczyliśmy „chatę” na udkach kurczaka. „A Veles powiedział, że to jest dom Baby Jagi, która w innym życiu (kiedy był Donem) była jego żoną Yasunyą Svyatogorovną”. Itd. (Asov 20006: 47).
Pominę słowiańskie mity, w których pojawiają się nieznani slawistom bogowie Wyszny i Kryszny (czytelnik oczywiście z łatwością rozpozna indyjskiego Wisznu i Krysznę, ale to, jak dotarli do Słowian, pozostawiamy znawcom do odgadnięcia) ).
Trochę więcej o Perunie. Peruna urodziła matkę Svę od boga Svaroga, po zjedzeniu Szczupaka Roda. Kiedy Perun był jeszcze dzieckiem, Bestia Skipper przybyła na Ziemię Rosyjską. „Pochował Peruna w głębokiej piwnicy i zabrał jego siostry Żywę, Marenę i Lelę. Perun spędził trzysta lat w lochu. A trzysta lat później ptasia Matka Swa zatrzepotała skrzydłami i wezwała Svarozhichów. Svarozhichi Veles, Khors i Stribog znaleźli Peruna głęboko śpiącego. Aby go obudzić, potrzebna była żywa woda, a matka zwróciła się do ptaka Gamayun:
„- Lecisz, Gamajunie, w góry Ripaean za szerokim Morzem Wschodnim! Podobnie jak w pasmach górskich Ripay, na górze w tym Berezanie znajdziesz studnię...” Itd. (Asov 20006: 98-99). Matka Swa w programie Asowej przemawia niczym rosyjski epicki gawędziarz z początku XX wieku. Nawiasem mówiąc, tylko starożytni greccy geografowie nazywali Ural Górami Rifejskimi, a w starożytnym środowisku słowiańskim nazwa ta była nieznana. Ogólnie rzecz biorąc, nazwy są częściowo zaczerpnięte z literatury dotyczącej mitologii i zbiorów folklorystycznych (Perun, Wsles, Swarog. Stribog, Koń, Rod, Dodola, Zhiva. Marena, Baba Jaga. Gamayun, Usynya. Gorynya, Dubynya), częściowo zniekształcone (Lelya z Lel), częściowo wymyślone (Sva, Yasunya, Kiska).
A oto uwielbienie Peruna z hymnu do Triglava w „Księdze Velesa”:
I grzmotowi - Boże Perun,
Bóg bitew i sporów
powiedział:
"Ty. ożywiając przejawione.
nie przestawaj kręcić kołami!
Ty, który poprowadziłeś nas właściwą drogą
na bitwę i wielką ucztę pogrzebową!
O tych. który poległ w bitwie.
te. który szedł, żyjesz na wieki
w armii Perunowa!
„Witaj Perun – ognistowłosy Boże!
Wysyła strzały na swoich wrogów,
Prowadzi wiernych drogą.
On jest honorem i sądem dla żołnierzy,
Jest sprawiedliwy, o złotym sercu i miłosierny!
(Asov 20006: 245-298)
Według idei wschodniosłowiańskich. Perun był czarnobrody (w folklorze) lub (wśród książąt) siwy (głowa była srebrna), a jedynie wąsy były „złote”. ale autorzy „Księgi Velesa” nie znali tak szczegółowo rosyjskiego folkloru i mitologii.
Imiona niemieckiego boga Odyna i rzymskiego cesarza Trajana, które weszły do folkloru bałkańsko-słowiańskiego, zostały w Księdze Welesa Asowa połączone i „usystematyzowane” w bardzo rosyjski sposób: potomkami praojca Bogumira są „bracia Odyn, Dwojan i Syn Dvoyana, Trojan” (Asov 2000b: 259). Potem trzeba było przerobić Odyna na Odinyana, ale brzmiałoby to zbyt ormiańsko. Historyczne narracje „Księgi Welesa” dotyczą pierwszego Kijowa na górze Ararat (w czwartym tysiącleciu p.n.e.), Moskwy jako pierwszego Arkaima (drugi - na Uralu w drugim tysiącleciu p.n.e.). o ojcu Yarun-aria. bohater Kiska. kraj Ruskolani itp. - Nie będę tego tutaj analizować. Historycy powiedzieli wystarczająco dużo o ich fantazji i absurdzie. To ultrapatriotyczny nonsens.
Na nieszczęście dla Asowa i jemu podobnych, po śmierci Mirolubiwa (1970) w Monachium, jego wielbiciele pełni najlepszych intencji opublikowali (w latach 1975-1984) jego archiwum w siedmiu tomach (!), które także Tworogow poddał analizie. I co się stało? Publikacje obejmują niepublikowane wcześniej rękopisy Mirolyubova „Rigweda i pogaństwo” oraz inne jego prace dotyczące pochodzenia Słowian i ich historii starożytnej, napisane w latach 50. XX wieku. Mirolyubov miał fanatyczną obsesję na punkcie udowodnienia, że „naród słowiańsko-rosyjski” to najstarszy naród na świecie. Wymyślił fantastyczną historię - że rodowa ojczyzna Słowian znajdowała się obok Indii, że stamtąd około 5 tysięcy lat temu przenieśli się do Iranu, gdzie zaczęli hodować konie bojowe, po czym ich kawaleria zaatakowała despotyzm Mezopotamii ( Babilon i Asyria), po czym zdobyli Palestynę i Egipt, a w VIII wieku. pne w awangardzie armii asyryjskiej najechali Europę. Wszystkie te bzdury w ogóle nie pasują do archeologii i pisanej historii wszystkich tych krajów, dobrze znanej specjalistom, ale zupełnie nieznanej inżynierowi Mirolyubovowi.
Tak więc w 1952 roku w rękopisie „Rigweda i pogaństwo” Mirolyubov skarży się, że jest „pozbawiony źródeł” i wyraża jedynie nadzieję, że takie źródło „pewnego dnia zostanie znalezione”. Jak „pozbawiony źródeł”?! A „Księga Vlesova”? Nie ma ani słowa o obecności „Księgi Wlesowej”, tabliczek, które do tego czasu, jak zapewniano, rzekomo kopiował przez 15 lat, a potem badał! Wszystkie jego informacje na temat mitów słowiańskich opatrzone są odniesieniami do jego niani „prababci” (prababci?) Varwary i pewnej starszej kobiety Zakharikhy, która w 1913 r. karmiła „letnią kuchnię” Mirolyubovów – to znaczy oczywiście nie sposób zweryfikować tej informacji. Tymczasem przedstawiono dokładnie te informacje, które później znalazły się w „Księdze Wlesowej”! Te same bzdury - Ujawnij i Rządź jako główne święte pojęcia, przodkowie Beloyar i Ar itp. Dopiero w 1953 roku ogłoszono odkrycie „Księgi Wlesowej”, ale zaprezentowano tylko jedno zdjęcie, co wywołało krytykę - i żadnych więcej zdjęć przedstawione. Pierwsze publikacje szkiców rozpoczęły się w 1957 roku.
Tvorogov (1990: 170, 227, 228) dochodzi do nienagannie uzasadnionego wniosku, że „książka Wlesowej” jest „fałszowaniem połowy naszego stulecia” (zaczęto ją tworzyć w 1953 r.), „rażącym oszustwem czytelników Yu P. Mirolyubova i A. A. Kura”, a jego język jest „sztucznie wymyślony przez osobę nie znającą historii języków słowiańskich i nie potrafiącą stworzyć własnego, konsekwentnie przemyślanego systemu. "
Inteligentny i inteligentny przywódca części neopogan Velimir (Speransky), analizując znajdujące się w Internecie „święte pisma” neopogan, nie może ukryć wrażenia, że zarówno „Księga Wlesowa” Mirolyubova-Kury-Lesnego, jak i „Księga Wlesowa” Mirolyubova-Kury-Lesnego Veles Book” Busa Kresena (Asowa-Baraszkowa) zostały napisane nie przez starożytnych Mędrców, ale przez Mędrców współczesnych i w tym sensie są to fałszerstwa. Nie uważa ich jednak za mniej interesujące i mniej pogańskie. Czy to naprawdę ma znaczenie, kiedy są robione? Ważne jest to, czego uczą. „Nie chodzi o prawdziwość idei, ale o ich funkcjonalność” (Shcheglov 1999: 7). Szczegłow (1999: 8) podziwia „nieśmiertelną ideę użyteczności mitu dla mas”.
Fragment książki L.S. Kleina „Zmartwychwstanie Peruna”. Petersburg, 2004