NA. Opera Rimskiego-Korsakowa „Opowieść o carze Saltanie”

Bajkowa opera NA. Rimski-Korsakow został napisany przez niego z okazji 100-lecia A.S. Puszkina i według samego kompozytora był jednym z jego ulubionych dzieł muzycznych. Sam przyznał w listach do przyjaciół, że ogarnęła go duma i podziw dla własnej twórczości.

Przeczytaj streszczenie opery Rimskiego-Korsakowa „” i wiele ciekawych faktów na temat tego dzieła na naszej stronie.

Postacie		Opis
Saltan	bas	miły i sprawiedliwy król Tmutarakan
Militrisa	sopran	królowa, najmłodsza z trzech sióstr
Tkacz	mezzosopran	średnia siostra, która chciała utkać dużo lnu
Kucharz	sopran	starsza siostra, która chciała przygotować ucztę
Proporczyk	tenor	Carewicz, syn Saltana i Militrisy
Księżniczka Łabędzi	sopran	piękna dziewczyna zamieniła się w łabędzia
Swat Babarikha	kontralt	swat sióstr królowej

Podsumowanie „Opowieści cara Saltana”

Fabuła opowieści rozpoczyna się w mieście Tmutarakan. Król, przechodząc pod oknami chaty, przypadkowo usłyszał rozmowę trzech sióstr i bardzo się zainteresował. Przede wszystkim podobała mu się przemowa młodszej siostry i jej pragnienie urodzenia bohatera. Natychmiast zaprosił dziewczęta do zamieszkania w pałacu, a trzecią siostrę nazwał swoją żoną. Jednak jak to często bywa w bajkach, pozostałe dwie dziewczyny z zazdrości postanowiły się zemścić. Gdy tylko car wyjechał na wojnę, napisali do niego list, w którym poinformowali, że cesarzowa urodziła „nieznane małe zwierzątko”. Oczywiście takie nieoczekiwane wieści bardzo zdenerwowały władcę. Dzięki wysiłkom sióstr młoda Militrisa i jej nowonarodzony syn Guidon zostali natychmiast uwięzieni w beczce i wypuszczeni na otwarte morze.

Kiedy fale wyrzuciły dużą beczkę na brzeg wyspy Buyan, więźniom w końcu udało się uwolnić. Guidon, który wyraźnie dojrzał, natychmiast skłonił się i wyruszył na poszukiwanie zdobyczy. Nagle usłyszał krzyk Księżniczki Łabędzi, którą ścigał zły Latawiec. Guidon pokonał podstępnego złoczyńcę i w podziękowaniu za to Łabędź obiecał odpłacić młodemu człowiekowi dobrem.

Wczesnym rankiem Militrisa i Guidon zobaczyli, że gęsta mgła opadła i jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki pojawiło się cudowne miasto Ledenets. Mieszkańcy zaczęli serdecznie witać swoich drogich gości i prosili Guidona, aby królował w ich cudownym mieście. Młody człowiek nie jest jednak szczęśliwy, bo przez cały ten czas nie przestaje myśleć o ojcu i jest bardzo smutny, mając nadzieję, że chociaż kiedyś będzie mógł go zobaczyć. Księżniczka Łabędzi obiecała mu pomóc w tej sprawie. Dzięki swoim magicznym mocom Guidon była w stanie zamienić się w trzmiela i udać się statkiem do Tmutarakan, aby spotkać się z ojcem Saltanem. Tam od bogatych kupców dowiedział się o niezwykłych cudach: śpiewającej pieśni wiewiórce, morskich rycerzach, a także pięknej księżniczce. Wracając na wyspę Buyan, Guidon ponownie zwrócił się o pomoc do Księżniczki Łabędzi. I w tym przypadku była w stanie mu pomóc, przedstawiając go wiewiórce i dzielnym rycerzom z Czernomoru. Kiedy Guidon poprosił go o pomoc w odnalezieniu pięknej księżniczki, Ptak Łabędź ujawnił jej główny sekret. Okazało się, że jest tą piękną księżniczką! Teraz nic nie mogło zakłócić szczęścia kochanków, a Militris z radością ich pobłogosławiła.

W tym czasie na wyspę przybył statek Saltana wraz z królem i całym jego orszakiem. Długo oczekiwani goście weszli do luksusowego pałacu Guidona i zapoznali się z nieznanymi cudami. Zaskoczony Saltan natychmiast poprosił o przedstawienie królowej i ku swojej wielkiej radości rozpoznał w niej swoją ukochaną żonę Militrisę, a w Guidonie swojego syna, którego nie miał już nadziei spotkać. Podstępne zdradzieckie siostry natychmiast zaczęły błagać o litość, obawiając się, że czeka je surowa kara, ale car Saltan im przebaczył.

Czas trwania występu
Akt I	Akt II	III akt	Akt IV
55 minut	30 minut.	25 minut	45 minut

Zdjęcie:

Interesujące fakty

• Kiedy dyrygent W. Safonow otrzymał od kompozytora partyturę do recenzji w celu wykonania „obrazów muzycznych”, natychmiast wysłał mu telegram. W przesłaniu przyznał, że całą noc czytał to dzieło, podziwiając geniusz autora. (Mówimy o mistrzostwie orkiestracji Rimskiego-Korsakowa)
• Warto zauważyć, że w operze kompozytor użył prawdziwej kołysanki i on sam Rimski-Korsakow przyznał, że kiedyś śpiewano tę piosenkę jemu i jego dzieciom.To jest kołysanka dla małego Guidona.
• Krytyk muzyczny Wasilij Jastrebcew nazwał „Sałtana” rosyjskim „Zygfrydem”.
• Spektakl ten kontynuuje linię zapoczątkowaną w utworach „” i „ Sadko " Jest to temat obrazów morskich i morskich.

• Kompozytor aktywnie uczestniczył w procesie inscenizacji opery i udało mu się przekonać reżysera do wykluczenia ze sceny mechanicznych lalek w rolach wiewiórki i trzmiela. W rezultacie role te zostały przypisane dzieciom pod naciskiem Rimskiego-Korsakowa.
• Legendarny i popularny „Lot trzmiela” z trzeciego aktu stał się wizytówką zarówno samego kompozytora, jak i wielu wirtuozów wykonawców, którzy chętnie wykonują go na bis.
• Czy wiesz, że Rimski-Korsakow wymyślił własny, specjalny tryb dla swoich oper opartych na baśniach, który nazywa się zredukowanym? Za pomocą tej nowej farby kompozytor uwypuklił w swoich dziełach obrazy tajemnicze i fantastyczne.
• Sam autor nazwał swoją partyturę „przewodnikiem po trikach” ze względu na jej niezwykłą orkiestrację
• Na premierowym przedstawieniu rolę księżniczki wykonała piosenkarka Nadieżda Zabela, żona artysty Michaiła Wrubela, który zaprojektował scenografię do spektaklu.

Popularne numery

Aria Księżniczki Łabędzi z II aktu - posłuchaj

Trzy cuda (Wiewiórka, 33 bohaterów, Łabędź) – posłuchajcie

Lot Trzmiela – posłuchaj

Historia stworzenia

Opera oparta jest na „Opowieści o carze Sałtanie” A. Puszkina, libretto napisał V. I. Belski. Warto zauważyć, że to właśnie ten librecista był później stałym autorem kompozytora opera „Sądko” .

Istnieją informacje, że pomysł napisania baśniowej opery opartej na tej fabule podsunął mistrzowi słynny krytyk W. Stasow. Już zimą 1898 r Rimski-Korsakow aktywnie zaczął pracować nad scenariuszem, w następnym roku zajął się muzyką. Tym samym jesienią 1899 roku opera została napisana w całości, a na początku 1900 roku ukończono partyturę. Podczas pracy nad spektaklem autorka prowadziła stałą korespondencję z Belskim, podczas której omawiali wszystkie istotne kwestie dotyczące opery. Tym samym Rimski-Korsakow był zmuszony odrzucić niektóre propozycje Belskiego, na przykład propozycję dodania Guidonowi realizmu ze względu na jego chęć odebrania sobie życia, jeśli nigdzie nie znajdzie pięknej księżniczki. Belsky zaproponował także pokazanie dziecka Guidonowi przy użyciu przesadnie dziecięcych intonacji. Ale Rimski-Korsakow z entuzjazmem przyjął niektóre pomysły librecisty - planowany plan dramatyczny, nacisk na pojawienie się na scenie magicznego miasta. Swoją drogą, to właśnie ta scena wywołała prawdziwą sensację podczas premiery, po części za sprawą Vrubela, który zaprojektował scenografię.

Warto zauważyć, że w zamyśle kompozytora opera była jak najbliższa oryginałowi, ale jednocześnie zawierała szereg istotnych różnic. Rimski-Korsakow celowo uwypuklił piękny wizerunek Księżniczki Łabędzi i zmaksymalizował satyryczną linię na wizerunkach Saltana, Babarikhy i jej sióstr, wyśmiewając ich wady. Spektakl przepełniony jest życiem ludowym, festynami i błaznami.

Produkcje

Premiera opery odbyła się w Moskwie w 1900 roku w Prywatnej Operze Mamontowa. Występ został bardzo entuzjastycznie przyjęty przez publiczność. Nawet sam kompozytor w swojej autobiograficznej książce zauważa, że ​​„Sałtan” został wystawiony dobrze. Vrubel zaprojektował kostiumy i scenografię. Partię Militrisy wykonała E. Tsvetkova, Łabędzia – N. Zabela, Saltana – Mutin. Dyrygent – ​​M. Ippolitov-Ivanov.

Po udanej premierze opera została znakomicie wystawiona na scenach Moskwy i Petersburga. W 1902 roku twórczość kompozytora mogła docenić publiczność Konserwatorium w Petersburgu, a w 1906 roku w Operze Zimina odbyła się premiera.

Co ciekawe, sztuka została wystawiona na głównych scenach teatrów cesarskich dopiero w 1913 (Bolszoj) i 1915 (Teatr Maryjski). W czasach sowieckich sceny teatralne w różnych miastach zachwycały publiczność baśniową operą. Ponadto spektakl z sukcesem wystawiano w Barcelonie, Brukseli, Mediolanie, Sofii i Paryżu oraz w wielu innych miastach Europy.

Wśród współczesnych produkcji warto zwrócić uwagę na spektakl z 1997 roku wystawiony na scenie Moskiewskiego Teatru Muzycznego. Reżyserem tym razem był A. Titel. Opera była także z powodzeniem wystawiana w Teatrze Maryjskim (2005), im. Moskiewskiego Dziecięcego Teatru Muzycznego. Natalia Sats i Teatr Muzyczny w Rostowie (2008). Ciekawą wersję zaprezentowano publiczności w listopadzie 2016 roku w Teatrze Muzycznym Samara. W przedstawieniu aktywnie wykorzystano nowoczesne środki techniczne. Widzowie mogli zobaczyć jasne obrazy opery – pojawienie się magicznego miasta, baśniową Księżniczkę Łabędzi, scenę ataku Latawca – w formacie 3D.

Opera „” to przede wszystkim baśń, prawdziwa, życzliwa, w której dobro koniecznie zwycięża zło. Ta praca jest idealna do oglądania w rodzinie i spodoba się każdemu bez wyjątku. W tym pięknym spektaklu jest wszystko: wesele, miłość, uczta dla całego świata i niezwykle piękna, serdeczna, kolorowa, jasna, kolorowa muzyka. Rimski-Korsakow . Nieprzypadkowo sam kompozytor bardzo wysoko cenił to dzieło. Zapraszamy do docenienia i obejrzenia opery „Opowieść o carze Saltanie” w oryginalnym wykonaniu i doskonałej jakości.

Nikołaj Andriejewicz Rimski-Korsakow „Opowieść o carze Saltanie”

Pliki multimedialne w Wikimedia Commons

„Opowieść o carze Saltanie, jego synu, chwalebnym i potężnym bohaterze, księciu Gvidonie Saltanowiczu i pięknej księżniczce łabędzi” (skrócona wersja tytułu - „Opowieść o carze Saltanie” ) - baśń wierszowana Aleksandra Puszkina, napisana w 1831 r., a opublikowana po raz pierwszy w zbiorze wierszy w następnym roku.

Bajka poświęcona jest historii małżeństwa cara Saltana i narodzin jego syna, księcia Guidona, który dzięki machinacjom ciotek trafia na bezludną wyspę, spotyka tam czarodziejkę – księżniczkę Łabędź, z którą jej pomoc staje się potężnym władcą i ponownie łączy się z ojcem.

Działka

Rozmawiając między sobą, trzy siostry przy kołowrotku marzą o tym, co każda z nich by zrobiła, gdyby nagle została królową. Pierwsza z nich obiecuje urządzić ucztę dla całego świata, druga obiecuje utkać płótno, a trzecia obiecuje urodzić bohatera „dla ojca-króla”. W tym momencie do małego pokoju wchodzi sam car Saltan, który wcześniej podsłuchał rozmowę sióstr pod oknem. Trzeciemu z nich zaproponował małżeństwo, a dwóm pozostałym pracę jako tkacze i kucharze w pałacu.

Kiedy król walczy w odległych krainach, królowa rodzi syna – Carewicza Guidona. Jednak z zazdrości siostry piszą do niego, że urodziła „nieznane zwierzątko” i choć król każe mu czekać, aż wróci, chowając się za sfałszowanym listem z rozkazem, wyrzucają matkę z nowo narodzonym dzieckiem do morza w beczce. Beczka zostaje przeniesiona na bezludną wyspę, z której Guidon wychodzi jako dorosły młodzieniec. Aby nakarmić matkę, robi łuk i strzały i wyrusza nad morze na polowanie. Tam ratuje białego łabędzia przed latawcem, a ona obiecuje mu podziękować. Na pustej wyspie pojawia się miasto, a Guidon zostaje jego władcą. (linie 1-222).

Kupcy przepływają obok wyspy. Po przybyciu do królestwa Saltana opowiadają mu o cudownym mieście i zapraszają go do odwiedzenia w imieniu księcia Guidona. Sam książę, zamieniwszy się (przy pomocy łabędzia) w komara, płynie z kupcami do ojca i przysłuchuje się tej rozmowie. Jednak jedna z zazdrosnych sióstr, kucharka, opowiada Saltanowi o nowym cudzie świata: śpiewającej wiewiórce, która żyje pod świerkiem i obgryza orzechy ze szmaragdami i złotymi muszlami. Usłyszawszy o nowym cudzie, król odmawia udania się do Guidon. W tym celu komar kłuje kucharza w prawe oko. Guidon opowiada łabędziom o wiewiórce, a ona przenosi ją do jego miasta. Książę buduje kryształowy dom dla wiewiórki.

Następnym razem kupcy opowiadają Saltanowi o wiewiórce i przekazują nowe zaproszenie od Guidona. Książę w postaci muchy przysłuchuje się tej rozmowie. Tkacz opowiada o 33 bohaterach wyłaniających się z morza, pod wodzą wujka Czernomora. Saltan, słysząc o nowym cudzie, ponownie odmawia podróży, za co mucha kłuje tkacza w lewe oko. Książę Guidon opowiada łabędziom o 33 bohaterach, którzy pojawiają się na wyspie.

I znowu kupcy opowiadają Saltanowi o cudach i przekazują nowe zaproszenie. Guidon w postaci trzmiela podsłuchuje. Swatka Babarikha opowiada o księżniczce, która przyćmiewa „światło Boga w ciągu dnia”, mając księżyc pod warkoczem i płonącą gwiazdę na czole. Saltan, usłyszawszy o nowym cudzie, po raz trzeci odmawia wyjazdu. W tym celu trzmiel użądla Babarikhę w nos, litując się nad jej oczami. (linie 223-738).

Po powrocie Guidon opowiada łabędziom o pięknej księżniczce i mówi, że chce się z nią ożenić. Po raz kolejny spełnia życzenie Guidona, gdyż księżniczką z gwiazdą na czole jest ona sama. W rezultacie car Saltan wyrusza w podróż na wyspę Buyan. Po przybyciu na miejsce rozpoznaje swoją żonę w królowej, a syna i synową w młodym księciu i księżniczce. Aby to uczcić, przebacza swoim złym siostrom i teściom. Dla całego świata urządza się wesołą ucztę i wszyscy żyją szczęśliwie i bogato (linie 739-1004).

• Ilustracje Bilibina

Jest to krótki schematyczny zapis, będący najprawdopodobniej streszczeniem źródła literackiego, prawdopodobnie zachodnioeuropejskiego (o czym świadczą takie szczegóły, jak „wyrocznia”, „wieża”, „burza”, wypowiedzenie wojny itp.). Ten pobieżny wpis jest trudny do zrozumienia ze względu na pomieszanie znaków. (Azadovsky komentuje: „Król, który umiera bezdzietnie, jest niewątpliwie królem kraju, do którego przybyła wygnana królowa z synem; „Księżniczka rodzi syna” to nowa żona; za drugim razem „księżniczka” jest mowa jako pierwsza żona króla, a „królowa” – matka księcia”.

Wjazd do Kiszyniowa

Król nie ma dzieci. Słucha trzech sióstr: gdybym była królową, codziennie [budowałabym pałac] itd. Gdybym była królową, zaczęłabym... Ślub jest następnego dnia. Zazdrość o pierwszą żonę; wojna, król na wojnie; [księżniczka rodzi syna], posłaniec itp. Król umiera bezdzietnie. Wyrocznia, burza, wieża. Wybierają go na króla – rządzi w chwale – statek płynie – Saltan mówi o nowym władcy. Saltan chce wysłać ambasadorów, księżniczka wysyła swojego zaufanego posłańca, który oczernia. Król wypowiada wojnę, królowa rozpoznaje go z wieży

Poniższy krótki zapis opowieści dokonał Puszkin w latach 1824–1825 podczas swojego pobytu w Michajłowsku. Wpis ten rzekomo pochodzi od niani Ariny Rodionovnej i zalicza się do wpisów znanych pod kryptonimem „ Bajki Ariny Rodionovny».

Streszczenie z 1824 r

„Pewien król planował się ożenić, ale nie znalazł nikogo, kto by mu się podobał. Kiedyś podsłuchał rozmowę trzech sióstr. Najstarsza przechwalała się, że jednym ziarnem nakarmi państwo, druga, że ​​ubierze ją w jeden kawałek materiału, trzecia, że ​​w pierwszym roku urodzi 33 synów. Król poślubił najmłodszą i od pierwszej nocy poczęła.

Król wyszedł, by walczyć. Jego macocha, zazdrosna o synową, postanowiła ją zniszczyć. Po trzech miesiącach królowa pomyślnie urodziła 33 chłopców, a 34 urodziło się w cudowny sposób - srebrne nogi do kolan, złote ręce do łokci, gwiazda na czole, miesiąc w welonie; Posłali, aby poinformować o tym króla. Macocha zatrzymała po drodze posłańca, upiła go i zastąpiła list, w którym napisała, że ​​królowa nie jest myszą, ani żabą – nieznanym zwierzęciem. Król był bardzo zasmucony, ale za pośrednictwem tego samego posłańca kazał czekać na swoje przybycie i uzyskać pozwolenie. Macocha ponownie zmieniła zamówienie i napisała rozkaz, aby przygotować dwie beczki: jedną dla 33 książąt, a drugą dla królowej z jej cudownym synem - i wrzucić je do morza. I tak się stało.

Królowa i książę długo pływali w smołowanej beczce, aż w końcu morze wyrzuciło ich na ląd. Syn to zauważył. „Matko moja, pobłogosław mnie, aby obręcze się rozpadły i wyszliśmy na światło”. - „Niech cię Bóg błogosławi, dziecko”. - Obręcze pękły, wyszli na wyspę. Syn wybrał miejsce i za błogosławieństwem matki nagle zbudował miasto, w którym zaczął mieszkać i rządzić. Przepływa statek. Książę zatrzymał marynarzy, sprawdził ich przepustkę i dowiedziawszy się, że płyną do tureckiego władcy, sułtana Sułtanowicza, zamienił się w muchę i poleciał za nimi. Macocha chce go złapać, ale on się nie poddaje. Goście ze stoczni opowiadają królowi o nowym państwie i o wspaniałej młodości – srebrnych nogach i tak dalej. „Och” – mówi król – „pójdę i zobaczę ten cud”. „Co za cud” – mówi macocha – „co za cud: nad morzem Łukomorija rośnie dąb, a na tym dębie są złote łańcuchy, a po tych łańcuchach chodzi kot: idzie w górę – mówi wróżka opowiada, schodzi w dół – śpiewa pieśni.” - Książę poleciał do domu i za błogosławieństwem matki przeniósł przed pałac wspaniały dąb.

Nowy statek. Znowu to samo. Sułtan prowadzi tę samą rozmowę. Król chce znowu pojechać. „Co to za cud”, mówi znowu macocha, „to jest cud: za morzem jest góra, a na górze są dwa wieprze, świnie kłócą się, a między nimi spada złoto i srebro ," i tak dalej. Trzeci statek i tak dalej. Również. „Co za cud, oto cud: 30 młodych ludzi wychodzi z morza dokładnie takich samych głosów i włosów, twarzy i wzrostu, a wynurzają się z morza tylko na godzinę”.

Księżniczka opłakuje resztę swoich dzieci. Książę za jej błogosławieństwem podejmuje się ich odnalezienia. „Mamo, wylej mleko i ugniataj 30 placków”. - Idzie nad morze, morze się zatrząsło i wyszło 30 młodych mężczyzn, a z nimi starzec. A książę ukrył się i zostawił jeden chleb, i jeden z nich go zjadł. „Och, bracia” – mówi – „do tej pory nie znaliśmy mleka matki, ale teraz już wiemy”. - Starzec wrzucił ich do morza. Następnego dnia znowu wyszli i wszyscy zjedli ciasto i poznali swego brata. Trzeciego dnia wyjechali bez starca, a książę przyprowadził wszystkich swoich braci do swojej matki. Czwarty statek. Ten sam. Macocha nie ma już nic do roboty. Car Sułtan udaje się na wyspę, poznaje swoją żonę i dzieci i wraca z nimi do domu, a macocha umiera”.

Początkowo, w 1828 r., pisząc baśń, Puszkin być może chciał przeplatać poezję z prozą, ale później porzucił ten pomysł. Oryginalne wydanie początku pochodzi z tego roku (14 linijek poezji i kontynuacja prozatorska). (Chociaż istnieje wersja, w której fragment prozy stanowi materiał do dalszej pracy. W rezultacie bajka napisana jest tetrametrem trochaicznym z rymem parowanym (patrz niżej).

Nagrany w roku 1828

[Trzy panny przy oknie]
Kręcenie późno w nocy
Gdybym była królową
Mówi jedna dziewczyna
Wtedy jest tylko jeden dla całego narodu
Tkałbym płótna -
Gdybym była królową
Mówi jej siostra<трица>
To byłoby dla całego świata
Przygotowałem ucztę -
Gdybym była królową
– powiedziała trzecia dziewczyna
Jestem za Ojcem Carem
Urodziłabym bohatera.

Gdy tylko zdążyli wypowiedzieć te słowa, drzwi [pokoju] się otworzyły i król wszedł bez meldunku – król miał zwyczaj chodzić do późna po mieście i podsłuchiwać przemówienia swoich poddanych. Z miłym uśmiechem podszedł do swojej młodszej siostry, wziął ją za rękę i powiedział: Bądź królową i daj mi księcia; potem zwracając się do najstarszego i średniego, powiedział: będziesz tkaczem na moim dworze i kucharzem. Po tych słowach, nie pozwalając im opamiętać się, król zagwizdał dwukrotnie; dziedziniec zapełnił się żołnierzami i dworzanami, a pod sam przedsionek podjechał srebrny powóz, do którego wsiadł król z nową królową i swoim szwagrem<иц>kazano zawieźć do pałacu – wsadzono ich na wozy i wszyscy pogalopowali.

Opowieść zakończyła się latem i jesienią 1831 r., kiedy Puszkin mieszkał w Carskim Siole w daczy A. Kitaevy. W tym okresie pozostawał w stałym kontakcie z Żukowskim, z którym wdał się w konkurencję, pracując nad tym samym materiałem „rosyjskim ludowym”. Żukowski zasugerował, aby każdy napisał poetycką adaptację opowieści ludowej. Następnie pracował nad opowieściami o Śpiącej księżniczce i carze Berendeju, a Puszkin skomponował „Opowieść o carze Saltanie” i „Baldę”.

Zachowało się kilka rękopisów. Bajkę przepisano (zgodnie z notatką w autografie „PBL” nr 27) 29 sierpnia 1831 roku. Projekt rewizji linii 725-728 powstał prawdopodobnie w połowie września. A kopia opowieści została nieco poprawiona przez Pletnewa i Puszkina po tym, jak Mikołaj przeczytał ją we wrześniu - grudniu 1831 r.

Opublikowanie

Bajka została po raz pierwszy opublikowana przez Puszkina w zbiorze „Wiersze A. Puszkina” (część III, 1832, s. 130–181).

Do tekstu pierwszego wydania z 1832 r. wprowadzono pewne zmiany, prawdopodobnie o charakterze cenzuralnym. Czasami przywraca się je we współczesnych wydaniach – z odczytania egzemplarza urzędniczego z poprawkami autora i Pletnewa w ocenzurowanym rękopisie.

Ciekawa uwaga na zakończenie I wydania: „Poprawka. W Opowieść o carze Saltanie i tak dalej. zamiast słowa Okiyan wszędzie błędnie wydrukowane Ocean„(to znaczy podczas druku bajeczność tego okiyana została omyłkowo wyeliminowana).

Za jego życia nie ukazała się osobna publikacja tej opowieści.

Charakterystyka tekstu

Być może początkowo Puszkin chciał naprzemiennie poezję i prozę, ale ostatecznie opowieść została napisana trochaicznym tetrametrem z parami rymów: w tamtych czasach często pisano w ten sposób „imitacje” poezji ludowej.

Jak zauważają uczeni Puszkina, w tej opowieści „przyjmuje on nowe podejście do problemu formy poetyckiej w przekazywaniu „opowieści ludowych”. Jeśli „The Groom” (1825) został napisany w formie balladowego wersetu, wówczas „Saltan” został napisany w tetrametrze trochaicznym z sąsiadującymi rymami - na przemian męskimi i żeńskimi; rozmiaru, który od tego czasu ugruntował się w praktyce literackiej w zakresie przekazywania dzieł tego rodzaju”.

Wiersz zawiera 996 wersów i jest typograficznie podzielony na 27 odrębnych części o różnej długości (od 8 do 96 wersów każda).

Strukturę opowieści „wyróżnia skrajne nasycenie gatunkowe. „Car Saltan” to podwójna baśń i ta dwoistość pełni rolę głównej zasady tworzenia struktury: łączą się dwie wątki folklorystyczne, łączą się dwie wersje jednej z tych fabuł, postacie są podwajane, parowane są funkcje, wprowadzane są równoległe motywacje , rzeczywistości są zduplikowane. W „Opowieści o carze Saltanie” dwa wątki baśniowe, które w folklorze istnieją odrębnie, zdają się nakładać na siebie: jeden opowiada o niewinnie prześladowanej żonie, drugi o dziewczynie, która przyczynia się do zwycięstwa narzeczonego. Bajka Puszkina opowiada o tym, jak car Sałtan stracił, a potem odnalazł żonę i syna oraz jak młody Guidon poznał księżniczkę łabędzi, swoją narzeczoną. Wynik to nie tylko suma – każdy z bohaterów był szczęśliwy zarówno „w poziomie” (król, pomimo machinacji złoczyńców, ponownie odnajduje swoją żonę, książę Guidon odnajduje swoją księżniczkę), jak i „pionowo” (ojciec i syn odnajdują się, król i królowa znajdują synową). Radość mnoży się przez radość.” Zasada podwajania, stosowana przy konstruowaniu fabuły jako całości, dotyczy także konstrukcji poszczególnych obrazów - działań bohaterów (na przykład posłańca), wzmianek o wiewiórce itp.

Źródła folklorystyczne i literackie fabuły

Długi tytuł opowieści naśladuje tytuły popularnych popularnych narracji powszechnych w XVIII wieku, być może przede wszystkim „Opowieść o odważnym, chwalebnym i potężnym rycerzu oraz Bogatyrze Bove”.

„Opowieść o carze Saltanie” to darmowa adaptacja baśni ludowej „ „(patrz poniżej), który, jak się uważa, został spisany przez Puszkina w różnych wersjach (patrz wyżej). Poeta nie wzorował się na żadnym z nich, swobodnie zmieniał i uzupełniał fabułę, zachowując jednocześnie ludowy charakter treści. Bondi pisze, że Puszkin uwolnił baśń „od zamętu fabularnego (efektu uszkodzenia tekstu w przekazie ustnym), od prymitywnych, nieartystycznych szczegółów wprowadzanych przez gawędziarzy”. Zauważają także wpływ baśni „ " (patrz poniżej). Pierwsze rosyjskie publikacje obu typów wykorzystanych wątków baśniowych datowane są na koniec XVIII i początek XIX wieku. Najciekawsze opcje znajdują się w zbiorach E. N. Onczukowa („Opowieści północne” nr 5) i M. Azadowskiego („Opowieści z terytorium Wierchnelenskiego”, nr 2). Część zarejestrowanych tekstów świadczy z kolei o znajomości przez gawędziarzy tekstu baśni Puszkina. Znany jest także lubok tekst tej opowieści, a lubok „ Opowieść o trzech księżniczkach i siostrach„był bardzo popularny już na początku XIX wieku. Nie ma wątpliwości, że Puszkin czytał drukowane teksty baśni ludowych i książkowych - w jego bibliotece zachował się ich niewielki zbiór, a wśród nich jest wzmianka, że ​​​​była wśród nich bajka „”, która ma tę samą fabułę.

Bondi zwraca uwagę, że Puszkin w ludowych opowieściach posługiwał się tradycyjnym motywem losów oczernianej żony i pomyślnego rozstrzygnięcia tego losu. Drugim wątkiem, wprowadzonym do baśni przez samego Puszkina, jest popularny obraz idealnego, szczęśliwego państwa morskiego. Ponadto „motyw dziecka wędrującego po falach, w koszyku, skrzyni, pudełku jest jednym z najbardziej rozpowszechnionych tematów w folklorze, także rosyjskim. Wędrówki te są metaforą wędrówek „zaświatów” zachodzącego słońca po tamtym świecie. Inny badacz pisze, że poeta łączy motywy baśni o oczernianej żonie (cudownym synu) i o mądrej (rzeczy) dziewczynie. Informacje na temat struktury i podwajania działek można znaleźć powyżej.

Jak podkreślają uczeni Puszkina, poeta bardzo ściśle trzyma się tradycji ustnej i jedynie imiona własne ( Saltan, Guidon) zaczerpnięte z innych źródeł.

Nogi po kolana w kolorze złotym, ramiona po łokcie w kolorze srebrnym

Rosyjska baśń ludowa” Nogi po kolana w kolorze złotym, ramiona po łokcie w kolorze srebrnym„nagrane przez Aleksandra Afanasjewa w 5 wersjach. W ogóle istnieje wiele wersji opowieści o cudownych dzieciach w językach europejskich, są też indyjskie, tureckie, afrykańskie i nagrane od Indian amerykańskich. „Warianty rosyjskie - 78, ukraińskie - 23, białoruskie - 30. Fabuła często znajduje się w zbiorach bajek niesłowiańskich ludów ZSRR w wariantach zbliżonych do wschodniosłowiańskich.” Bajka „” jest do nich podobna.

4 wpisy z bajki Afanasjewa

W pierwszej z tych opcji siostry zastępują pierwsze i drugie dziecko, które ma wspaniały wygląd („słońce jest na czole, a z tyłu głowy jest miesiąc, po bokach gwiazdy”) z kotkiem i szczeniakiem, a dopiero trzecie dziecko trafia do mamy. Co więcej, królowej wyłupia się oczy, a jej mąż, który nazywa się Iwan Carewicz, poślubia swoją starszą siostrę. Dziecko też rośnie z niesamowitą szybkością, ale dokonuje cudów, m.in. przywraca matce wzrok, mówiąc „na rozkaz szczupaka”. Chłopiec w magiczny sposób przenosi swoich braci na wyspę i żyje im się cudownie. Przechodnie, biedni starcy, opowiadajcie ojcu o cudownych młodych mężczyznach, on galopuje, aby ich odwiedzić, spotyka się z rodziną, a swoją nową żonę (zdradziecką siostrę) wrzuca do beczki i wrzuca do morza.

W innej wersji małżonkowie nazywają się Iwan Carewicz i księżniczka Marta (jest także córką króla), rodzi trzech wspaniałych synów („po kolana w złocie, po łokieć w srebrze”), ale czarnym charakterem w bajce jest Baba Jaga, która udaje położną i zastępuje dzieci szczeniętami, zabierając chłopców do siebie. Następnym razem królowa rodzi sześciu synów na raz i udaje jej się ukryć jednego przed Babą Jagą. Mąż wrzuca w beczce matkę z ukrytym dzieckiem do morza; na cudownej wyspie wszystko jest ułożone według ich życzeń. Biedni starsi opowiadają swojemu ojcu-księciu o cudownej wyspie i młodym mężczyźnie ze złotymi nogami, który chce go odwiedzić. Jednak Baba Jaga mówi, że mieszka z nią wielu takich młodych ludzi, nie ma potrzeby szukać takiego. Dowiedziawszy się o tym, królowa zdaje sobie sprawę, że to jej synowie, a najmłodszy syn zabiera ich z lochu Baby Jagi. Usłyszawszy od żebraków, że na wyspie mieszka obecnie dziewięciu wspaniałych młodych mężczyzn, ojciec udaje się tam i rodzina ponownie się łączy.

W trzeciej wersji bohaterką jest najmłodsza córka króla Dodona, Marya, która obiecuje urodzić synów („po kolana w srebrze, ale łokieć w złocie, czerwone słońce na czole, jasny księżyc na z tyłu głowy”). Dwukrotnie rodzi trzech synów, siostra zastępuje ich szczeniętami i wyrzuca na odległą wyspę. Królowej po raz trzeci udaje się ukryć jedynego chłopca, ale ona i jej syn zostają wrzuceni do morza w beczce. Beczka ląduje na tej właśnie wyspie, a matka ponownie spotyka się z synami. Następnie rodzina udaje się do ojca i opowiada, jak został oszukany.

W wersji czwartej troje dzieci rodzi się w rzędzie („po kolana w srebrze, po pierś w złocie, na czole jasny księżyc, po bokach liczne gwiazdy”), przy pomocy położnej, siostra zamienia się w gołębie i wypuszcza je na otwarte pole. Czwarte dziecko rodzi się bez żadnych cudownych znaków i dlatego król, imieniem Iwan Książę, wrzuca swoją żonę i dziecko do beczki. Trafiają na wyspę, gdzie wspaniałe przedmioty (torebka, krzemień, krzemień, topór i maczuga) pomagają im zbudować miasto. Przechodzący obok kupcy opowiadają ojcu o cudownej wyspie, ale jego siostra odwraca jego uwagę opowieścią, że gdzieś tam jest „młyn – sam się miele, sam dmucha i wyrzuca kurz na sto mil, obok młyna stoi złoty słup , wisi na nim złota klatka, a do tego filaru podchodzi uczony kot: schodzi i śpiewa piosenki, wchodzi i opowiada bajki. Dzięki wspaniałym pomocnikom pojawia się na wyspie. Kupcy opowiadają ojcu o nowym cudzie, ale siostra odwraca jego uwagę opowieścią, że gdzieś tam jest „złota sosna, na niej siadają rajskie ptaki i śpiewają królewskie pieśni”. Książę, przybywając pod postacią muchy, użądla siostrę w nos. Potem historia się powtarza: króla rozprasza opowieść, że gdzieś jest „trzech drogich braci - po kolana w srebrze, po pierś w złocie, jasny księżyc na czole, gwiazdy po bokach” i podstępny Siostra-gawędziarka nie wie, że to starsi siostrzeńcy, których porwała. Książę pod postacią komara gryzie ciotkę w nos. Odnajduje braci, zabiera ich na swoją wyspę, następnie kupcy opowiadają o nich królowi, a na koniec rodzina zostaje ponownie zjednoczona. (Wersja powstała po opublikowaniu baśni Puszkina i nosi ślady jej wpływu, a nie odwrotnie).

Śpiewające drzewo, żywa woda i gadający ptak

Bajka " Śpiewające drzewo, żywa woda i gadający ptak„(Aarne-Thompson nr 707) został nagrany przez Afanasjewa w dwóch wersjach. „Motyw uwięzienia zniesławionej żony królewskiej w kaplicy (uwięzienie w wieży, zamurowanie w murze) ma swoją korespondencję w wersji zachodniej, białoruskiej, ukraińskiej, łotewskiej, estońskiej, litewskiej. Podobnie jak charakterystyczna dla folkloru wschodniosłowiańskiego wersja „Cudownych dzieci” – „Po kolana w złocie...”, tak i rozwinięta na motywach Wschodu wersja (odmiana) „Śpiewające drzewo i gadający ptak” Słowiańska tradycja baśniowa, wzbogacona oryginalnymi detalami.”

2 wpisy autorstwa Afanasjewa

W pierwszej wersji król podsłuchuje rozmowę trzech sióstr i poślubia najmłodszą. Siostry zastępują trójkę urodzonych kolejno dzieci królowej (dwóch chłopców i dziewczynkę) szczeniętami i wypuszczają je do stawu w pudełku. Mąż każe królowej usiąść na werandzie i błagać, ponieważ zmienił zdanie w sprawie jej egzekucji. Dzieci wychowuje królewski ogrodnik. Dorastający bracia idą sprowokowani przez pewną staruszkę, szukać gadającego ptaka, śpiewającego drzewa i żywej wody dla swojej siostry i umierają („Jeśli na nożu pojawi się krew, nie będę żył! ”). Siostra idzie ich szukać i ożywia. Sadzą w ogrodzie cudowne drzewo, potem odwiedza ich król, rodzina zostaje zjednoczona, łącznie z królową.

W drugiej wersji „winna” królowa jest uwięziona w kamiennym filarze, a dzieci („dwóch synów - ręce po łokcie w złocie, nogi po kolana w srebrze, księżyc z tyłu głowy, i czerwone słońce na czole, i jedna córka, która się uśmiechnie – spadną różowe kwiaty, a gdy będzie płakać, spadną drogie perły”) – podpowiada generał. Bracia szukają dla swojej siostry wody żywej, wody martwej i gadającego ptaka. Potem wszystko dzieje się tak samo, jak w pierwszej wersji, z tą różnicą, że do domu swoich dzieci przybywa król, aby poślubić dziewczynę, słynną piękność, a gadający ptak mówi mu, że to jego córka.

Ta sama opowieść została opublikowana w zbiorze Włoskich opowieści popularnych autorstwa Thomasa Frederica Crane’a (patrz Tańcząca woda, Śpiewające jabłko i Mówiący ptak.

Zielony ptak i księżniczka Belle Etoile

Ta opowieść o „oczernianej matce” i „cudownych dzieciach” jest niezwykle powszechna na całym świecie i przypomina obie opisane powyżej wersje rosyjskie.

Najstarsze zapisane teksty europejskie są włoskie. Opowieść sięga lat 1550-1553 „Śliczny zielony ptak» ( „L'Augel Belverde”) Straparoli „Przyjemne noce” (noc IV, opowieść 3), która aż do XVIII wieku odegrała znaczącą rolę w szerzeniu się baśni o cudownych dzieciach w Europie Zachodniej.

Opowieść o Straparoli

Król podsłuchuje rozmowę trzech sióstr: jedna przechwala się, że jednym kieliszkiem wina ugasiła pragnienie całego dworu, druga tkała koszule dla całego dworu, trzecia urodziła trójkę wspaniałych dzieci (dwóch chłopców i jedną dziewczynkę) ze złotymi warkoczami, naszyjnikiem z pereł na szyi i gwiazdą na czole). Król poślubia najmłodszego. Pod nieobecność króla rodzi, ale zazdrosne siostry zastępują dzieci szczeniętami. Król nakazuje uwięzić żonę i wrzucić dzieci do rzeki. Porzucone dzieci zostają uratowane przez młynarza. Dojrzewając, dowiadują się, że młynarz nie jest ich ojcem, udają się do stolicy, zdobywają trzy cuda - tańczącą wodę, śpiewające jabłko i zielonego ptaka wróżbitę. W poszukiwaniu tych przedmiotów czekają ich nieszczęścia - zamiana w kamienie itp., ale ratuje ich siostra. Zielony ptak, którego schwytała później, wyjawia królowi całą prawdę.

W baśni dworskiej kolekcji wykorzystano motywy z baśni Straparola „Opowieści wróżek” („Contes de fees”) Baronowa d'Aunois o księżniczce Belle Etoile 1688 ( „Księżniczka Piękna Gwiazda”), gdzie główną bohaterką jest córka ze wspaniałą gwiazdą, a także w sztuce Carla Gozziego „ Zielony ptak„(1765). We Francji ludowe opowieści o tym ptaku znane są pod nazwami takimi jak „L'oiseau de vérité”, „L'oiseau qui dit tout”.

Tłumaczenie zostało opublikowane w języku francuskim w 1712 roku „Tysiąc i jedna noc”, sporządzony przez Gallana, który zawierał podobną historię „Historia dwóch sióstr, które były zazdrosne o młodszą” (« Histoire des deux sœurs jalouses de leur cadette”). Jednocześnie w oryginale arabskim nie ma takiego tekstu, chociaż znaleziono dla niego pewne azjatyckie analogi. Dzięki temu francuskiemu „tłumaczeniu” bajka o cudownych dzieciach doczekała się wielu publikacji i stała się znana w Europie.

Motyw uwięzienia bohaterów w beczce pojawia się w innej baśni Straparoli – „ Pietro jest głupcem„(noc III, opowieść 1), a także w tym samym typie” Peruonto" - jedna z bajek " Pentameron„(1634) Giambattista Basile (Peruonto, I-3).

Zdaniem badaczy Puszkin niewątpliwie znał baśnie o baronowej d’Aunois i „ Tysiąca i jednej nocy”, a tekst wpisu prozatorskiego z 1828 roku jest bardzo zbliżony do ostatniego z nich.

Opowieści Canterbury

Uważa się również, że historia przypomina część 2 „Opowieść człowieka prawa” z " Opowieści Canterbury„(1387) autorstwa Chaucera. Puszkin mógł to znać tylko w tłumaczeniu na język francuski.

Konstanca, córka cesarza Rzymu, zostaje żoną syryjskiego sułtana, który w imię tego małżeństwa zgadza się przejść na chrześcijaństwo. Na uczcie weselnej matka sułtana zabija całą rzymską ambasadę i własnego syna, a także wszystkich niedawno ochrzczonych dworzan. Constance pozostaje przy życiu, ale na rozkaz fal zostaje wysłana do pustej łodzi. W rezultacie jej statek ląduje na zamku w Northumberland, prowadzonym przez lokaja i jego żonę, którzy udzielają jej schronienia. Pewien rycerz płonie namiętnością do Konstancy, ale ponieważ ona mu odmawia, zabija żonę kamerdynera i wkłada nóż w ręce Konstancy. Właściciel zamku, król Allah, wymierza sprawiedliwość, a kiedy rycerz przysięga, że ​​jest niewinny, uderza go gniew Boży. Alla przyjmuje chrzest i poślubia piękną Konstancję, choć jego matka Donegilda jest temu przeciwna. Kiedy Konstancja rodzi syna Mauritiusa, teściowa odurza posłańca i zastępuje list, mówiąc, że królowa urodziła potwora. Król każe zaczekać do jego powrotu, ale teściowa ponownie odurza posłańca i w sfałszowanym liście nakazuje umieszczenie Constanzy i dziecka w tej właśnie łodzi. Powracający król prowadzi śledztwo, torturuje posłańca i dokonuje egzekucji na matce. Łódkę z Konstancją i dzieckiem odnajduje natomiast rzymski senator, który zabiera ją do ojczyzny (a żona senatora jest jej ciotką, ale nie poznaje swojej siostrzenicy). Alla przybywa do Rzymu, aby okazać skruchę, senator zabiera na ucztę małego chłopca, którego podobieństwo uderza Allę. Para odnajduje się i godzi, po czym Konstanca objawia się swojemu ojcu, cesarzowi rzymskiemu. Co więcej, wszystkie cuda opisane w tej historii dzieją się poprzez modlitwę.

Zapożyczenie tej działki bezpośrednio od Chaucera zostało udowodnione w pracy E. Anichkovej. Pisze, że Puszkin napisał swoją bajkę na podstawie znajomości dzieł folkloru rosyjskiego i zagranicznego (kaukaskiego, tatarskiego), w których jest wiele wątków bardzo podobnych do historii prawnika Chaucera, ale że przeczytawszy ją jeszcze przed własną dzieło zostało ukończone, Puszkin rzekomo „rozpoznał w nim fabułę swojej baśni i dokończył ją, przybliżając ją do angielskiej wersji opowieści o Konstancji”.

Jednak dzieło Aniczkowej wywołało negatywną krytykę ze strony M.K. Azadowskiego i R.M. Wołkowa, którzy zaprzeczyli bezpośredniemu zapożyczeniu fabuły od Chaucera, ale zauważyli podobieństwo niektórych fragmentów bajki Puszkina z nim.

Źródła postaci

Saltana i Guidona

Puszkin bardzo ściśle trzyma się tradycji ustnej i tylko imiona własne ( Saltan, Guidon) zaczerpnięte z innych źródeł. Car pojawia się już w dokumentach przygotowawczych z lat 1822 i 1824 Saltan: istnieje teoria, że ​​​​jest to „sułtan syryjski” - pierwszy mąż bohaterki Chaucera.

Imię innego bohatera bajki Puszkina - Proporczyk- autor zapożyczył z popularnej serii drukowanej o księciu Beauvais, będącej rosyjską interpretacją francuskiej powieści rycerskiej. Ojciec Bovy nazywa się tam Gvidon. Na tych samych popularnych rycinach pojawia się także przeciwnik Bovy, ojciec bohatera Lukapera - Saltan, Czasami Saltan Saltanowicz(jak w bajce zapisanej przez Puszkina). Imię włoskie „Guido” – por. Francuski przewodnik - oznacza „lider”, „lider”. „Puszkin nie mógł nie zwrócić uwagi na znaczenie tego imienia, zwłaszcza że w popularnych drukach o Beauvais, podobnie jak w powieści francuskiej, kontrast „zachodniego” Guidona z „wschodnim” Saltanem ma istotne znaczenie”.

Księżniczka Łabędzi

Ratując dziewczynę, Puszkin wzbogacił opisaną powyżej fabułę oczernianej matki i cudownego syna - tego szczegółu nie ma w żadnym folklorze ani w autorskich wersjach tej opowieści.

Choć w podaniach ludowych historia swoje szczęśliwe zakończenie zawdzięcza ptakowi – jest to magiczny i czasami zielono gadający ptak, a nie wilkołaka-czarodziejka. Księżniczka Łabędzi jest w całości obrazem autora. „Wchłonął z jednej strony rysy rosyjskiej Wasylisy Mądrej, a z drugiej Zofii Mądrej (obrazy jednak nawiązują do tego samego archetypu)”. „Księżniczka Łabędzi ma nie tylko boską, czyli magiczną mądrość organizatora świata (Przysłów 8-9), ale ma także zwykłą światową mądrość, niesamowity motyw folkloru”.

Puszkin mógł zaczerpnąć temat „Łabędzi” ze znanej mu kolekcji Kirszy Daniłowa – w epopei o bohaterze Potyku znajdują się wersety:

I widziałem białego łabędzia,
Przez pióro była cała ze złota,
A jej głowa pokryta jest czerwonym złotem
I zasiadam z rzuconymi perłami (...)
I właśnie mam wypuścić rozpaloną do czerwoności strzałę -
Biały łabędź mu powie,
Awdotyushka Likhowidevna:
„A ty, Potok Michajło Iwanowicz,
Nie strzelaj do mnie, biały łabędziu,
Kiedyś ci się przydam.
Wyszła na stromy brzeg,
Dusza zamieniła się w czerwoną dziewczynę

Puszkin swoim wyglądem przekazał pewne cechy wspaniałego chłopca ze spisanej przez siebie bajki („pod kosą świeci księżyc, a na czole jej płonie gwiazda”) lub bohaterki baśni o baronowej d „Aunois. Ponadto uczynił ją siostrą 33 morskich bohaterów, którzy w opowieści są braćmi bohatera (patrz poniżej). Związek z żywiołem morskim można również prześledzić w fakcie, że w rosyjskich opowieściach ludowych Wasylisa Mądra jest córką króla morza.

„Dziewica ze złotą gwiazdą na czole” to ulubiony obraz zachodnioeuropejskiego folkloru, spotykany także wśród braci Grimm. O tym, że istnieje pewien wpływ ze źródła zachodniego, świadczy fakt, że w projekcie Puszkin używa w odniesieniu do niej słowa „czarodziejka”.

Trzydziestu trzech bohaterów

W drugim podsumowaniu opowieści ludowej, zapisanym przez Puszkina, prawdopodobnie od Ariny Rodionownej, pojawia się 33 bohaterów. Tam jednak są rodzeństwem głównego bohatera, księcia, trzymanymi pod okiem bezimiennego mężczyzny i dopiero po skosztowaniu mleka matki (zmieszanego z chlebem) przypominają sobie o swoim pokrewieństwie.

Babaricha

Tkacz i kucharz są obecni w wielu baśniach tej typologii, ale Babaricha pojawia się tylko w Puszkinie. Zaczerpnął to z folkloru: Babaricha to pogańska postać z rosyjskich spisków, która ma pewne słoneczne cechy. „Babarikha trzyma „gorącą, rozpaloną do czerwoności patelnię”, która nie pali jej ciała, nie zabiera jej”. Azadowski zwraca uwagę, że Puszkin wziął to imię ze zbioru dobrze mu znanej Kirszy Daniłowa z humorystycznej piosenki o głupcu: „ Jesteś dobrą kobietą, / Baba-Babarikha, / Matka Lukerya / Siostra Czernawa!”.

Jej karą było ugryzienie nosa, bo zadarła nos i wtrąciła się w cudze sprawy. Tkacz i kucharz byli krzywi: „W języku rosyjskim słowo „krzywy” oznacza nie tylko jednooki, ale także kontrastuje ze słowem „prosty”, tak jak prawda jest krzywa; ta opozycja jest archetypowa. Jeśli ślepota w micie jest duchem mądrości (Temida ma przepaskę na oczach, aby nie zwracać uwagi na to, co zewnętrzne, próżność), dobry wzrok jest oznaką inteligencji, to jednooczność jest oznaką przebiegłości i drapieżnictwa (jednoocy piraci, Cyklop, Dziki też są jednoocy)” .

Nie jest jasne, jakie dokładnie powiązania rodzinne łączą ją z Guidonem, chociaż żałuje „oczu swojej babci”. Być może jest matką cara Saltana, a następnie swatką dwóch sióstr królowej.

Wiewiórka

W ludowych wersjach opowieści cuda pojawiające się na wyspie są zupełnie inne. Motyw wiewiórki obgryzającej złote orzechy ze szmaragdowymi ziarnami jest całkowicie obcy rosyjskiemu folklorowi, źródło jego pojawienia się nie jest jasne.

W wydaniach ustnych zwykle pojawia się wzmianka o kocie opowiadającym historie lub śpiewającym piosenki: ten szczegół znajduje się w nagraniu Puszkina, ale użył go w „Prologu”, aby „

A+ A-

Opowieść o carze Saltanie - Puszkin A.S.

Opowieść o carze Saltanie, jego synu, chwalebnym i potężnym bohaterze, księciu Gvidonie Saltanowiczu i pięknej księżniczce Łabędzi, oparta jest na ludowej opowieści „Cudowni synowie”. Aleksander Siergiejewicz Puszkin wzbogacił twórczość ludową o nowe zwroty akcji, postacie i piękną prezentację poetycką.
Zgodnie z fabułą baśni, król poślubia dziewczynę, która rodzi jego syna. Jednak z powodu zazdrości i zdrady tkacza i kucharza księżniczka wraz z dzieckiem zostają zakuci w beczkę i wysłani do morza. Tam dziecko rośnie w zawrotnym tempie. Beczka wypływa na brzeg, a dorosły książę wychodzi z matką. Ratuje łabędzia przed złym latawcem, który okazuje się złoczyńcą, a łabędź okazuje się zaczarowaną dziewczyną...

Przeczytaj Opowieść o carze Saltanie

Trzy panny przy oknie

Kręciliśmy się późnym wieczorem.

„Gdybym tylko była królową”

Jedna dziewczyna mówi:

Następnie dla całego ochrzczonego świata

Przygotowałbym ucztę.”

„Gdybym tylko była królową”

Jej siostra mówi,

Wtedy byłby jeden dla całego świata

Tkałem tkaniny.

„Gdybym tylko była królową”

Trzecia siostra powiedziała:

Postawiłbym na ojca-króla

Urodziła bohatera.”

Udało mi się tylko powiedzieć,

Drzwi skrzypnęły cicho,

I król wchodzi do pokoju,

Boki tego władcy.

Podczas całej rozmowy

Stał za płotem;

Mowa ostatnia na wszystko

Zakochał się w tym.

„Witam, czerwona dziewczyno”

Mówi – bądź królową

I urodzić bohatera

Jestem pod koniec września.

Wy, moje drogie siostry,

Wyjdź z jasnego pokoju,

Chodź za mną

Obserwuj mnie i moją siostrę:

Być jednym z Was, tkaczem,

A ten drugi jest kucharzem.

Car Ojciec wyszedł do przedsionka.

Wszyscy udali się do pałacu.

Król nie zbierał się długo:

Wziąłem ślub tego samego wieczoru.

Carowi Saltanowi za uczciwą ucztę

Usiadł z młodą królową;

A potem uczciwi goście

Na łóżku z kości słoniowej

Położyli młode

I zostawili ich w spokoju.

Kucharz jest zły w kuchni,

Tkacz płacze na krośnie,

I zazdroszczą

Do żony Władcy.

A królowa jest młoda,

Bez odkładania spraw na później,

Nosiłem to od pierwszej nocy.

W tym czasie była wojna.

Car Saltan pożegnał się z żoną,

Siedząc na dobrym koniu,

Ukarała siebie

Opiekuj się nim, kochaj go.

Tymczasem jak daleko jest

Bije długo i mocno,

Nadchodzi czas narodzin;

Bóg dał im syna w Arszin,

I królowa nad dzieckiem

Jak orzeł nad orłem;

Wysyła posłańca z listem,

Aby zadowolić mojego ojca.

I tkacz z kucharzem,

Ze swoim teściem Babarikhą,

Chcą ją poinformować

Rozkazano im przejąć posłańca;

Sami wysyłają kolejnego posłańca

Oto co, słowo po słowie:

„Królowa urodziła w nocy

Albo syn, albo córka;

Ani mysz, ani żaba,

I nieznane zwierzę.”

Jak usłyszał król-ojciec,

Co mu powiedział posłaniec?

W gniewie zaczął czynić cuda

I chciał powiesić posłańca;

Ale złagodziwszy tym razem,

Wydał posłańcowi następujący rozkaz:

„Poczekajcie na powrót cara

O rozwiązanie prawne.”

Posłaniec jedzie z listem,

I w końcu przybył.

I tkacz z kucharzem,

Ze swoim teściem Babarikhą,

Każą go okraść;

Upijają posłańca

A jego torba jest pusta

Wrzucają kolejny certyfikat -

I pijany posłaniec przyniósł

Tego samego dnia kolejność przedstawia się następująco:

„Król rozkazuje swoim bojarom,

Nie marnując czasu,

I królowa i potomstwo

Wrzuć potajemnie do otchłani wody.”

Nie ma nic do zrobienia: bojary,

Martwienie się o suwerena

I młodej królowej,

Do jej sypialni przybył tłum.

Ogłosili wolę króla -

Ona i jej syn mają udział w złu,

Czytamy głośno dekret,

I królowa o tej samej godzinie

Wsadzili mnie do beczki z synem,

Smołowali i odjechali

I wpuścili mnie do Okiyan -

Tak nakazał car Saltan.

Gwiazdy świecą na błękitnym niebie,

W błękitnym morzu uderzają fale;

Chmura porusza się po niebie

Beczka unosi się na morzu.

Jak zgorzkniała wdowa

Królowa płacze i walczy w sobie;

A dziecko tam rośnie

Nie dniami, ale godzinami.

Dzień minął, królowa krzyczy...

A dziecko przyspiesza falę:

„Ty, moja falo, machaj!

Jesteś zabawny i wolny;

Pluskasz się gdzie chcesz,

Ostrzysz kamienie morskie

Zatapiasz brzegi ziemi,

Podnosisz statki -

Nie niszcz naszej duszy:

Wyrzuć nas na suchy ląd!”

I fala słuchała:

Ona jest tam, na brzegu

Lekko wyniosłem beczkę

I odeszła spokojnie.

Matka i dziecko uratowane;

Czuje ziemię.

Ale kto ich wyciągnie z beczki?

Czy Bóg naprawdę ich opuści?

Syn wstał,

Położyłem głowę na dnie,

Wysiliłem się trochę:

„To tak, jakby było okno wychodzące na podwórze

Powinniśmy to zrobić? - powiedział,

Wybiłem dno i wyszedłem.

Matka i syn są teraz wolni;

Widzą wzgórze na szerokim polu,

Morze dookoła jest błękitne,

Zielony dąb nad wzgórzem.

Syn pomyślał: dobry obiad

Jednak byłoby to nam potrzebne.

Łamie gałąź dębu

I mocno napina łuk,

Jedwabny sznur z krzyża

Naciągnąłem dębowy łuk,

Złamałem cienką laskę,

Lekko wskazał strzałkę

I poszedłem na skraj doliny

Poszukaj zwierzyny nad morzem.

Właśnie zbliża się do morza,

To tak jakby usłyszał jęk...

Podobno morze nie jest spokojne;

Patrzy i widzi sprawę błyskotliwie:

Łabędź bije wśród fal,

Latawiec leci nad nią;

To biedactwo po prostu się chlapie,

Woda jest błotnista i tryska dookoła...

Rozłożył już pazury,

Krwawy dziób uniósł się...

Ale gdy strzała zaczęła śpiewać,

Uderzyłem latawcem w szyję -

Latawiec rozlał krew w morzu,

Książę opuścił łuk;

Wygląda: latawiec tonie w morzu

I nie jęczy jak krzyk ptaka,

Łabędź pływa dookoła

Zły latawiec dziobi

Śmierć się zbliża,

Bije skrzydłem i tonie w morzu -

A potem do księcia

mówi po rosyjsku:

„Ty, książę, jesteś moim wybawicielem,

Mój potężny wybawicielu,

Nie martw się o mnie

Nie będziesz jadł przez trzy dni

Że strzała zaginęła w morzu;

Ten smutek nie jest smutkiem.

Odwdzięczę się życzliwością

Podam ci później:

Nie dostarczyłeś łabędzia,

Zostawił dziewczynę przy życiu;

Nie zabiłeś latawca,

Czarodziej został zastrzelony.

Nigdy cię nie zapomnę:

Znajdziesz mnie wszędzie

A teraz wracasz,

Nie martw się i idź spać.

Ptak łabędź odleciał

I książę i królowa,

Spędziwszy w ten sposób cały dzień,

Postanowiliśmy położyć się spać z pustym żołądkiem.

Książę otworzył oczy;

Otrząsając się z nocnych snów

I dziwię się sobie

Widzi, że miasto jest duże,

Mury z częstymi blankami,

I za białymi ścianami

Kopuły kościołów błyszczą

I święte klasztory.

Szybko obudzi królową;

Ona będzie dyszała!.. „Czy to się stanie? -

Mówi: Widzę:

Mój łabędź bawi się.”

Matka i syn jadą do miasta.

Właśnie wyszliśmy za płot,

Ogłuszający dzwonek

Róża ze wszystkich stron:

Ludzie płyną w ich stronę,

Chór kościelny chwali Boga;

W złotych wózkach

Wita ich bujny dziedziniec;

Wszyscy głośno do nich wołają

I książę zostaje koronowany

Czapka i głowa książąt

Krzyczą nad sobą;

A wśród jego stolicy,

Za pozwoleniem królowej,

Tego samego dnia zaczął panować

I otrzymał imię: Książę Guidon.

Wiatr wieje nad morzem

I łódź przyspiesza;

Biega wśród fal

Z pełnymi żaglami.

Stoczniowcy są zdumieni

Na łodzi są tłumy,

Na znanej wyspie

Widzą cud w rzeczywistości:

Nowe miasto ze złotą kopułą,

Molo z silną placówką;

Z molo strzelają działa,

Statek otrzymuje rozkaz lądowania.

Goście przybywają do placówki;

Karmi je i podlewa

I każe mi zachować odpowiedź:

„Z czym wy, goście, targujecie się?

A gdzie teraz płyniesz?

Stoczniowcy odpowiedzieli:

„Podróżowaliśmy po całym świecie,

Handlowano sobolami

Lisy srebrne;

A teraz nadszedł nasz czas,

Jedziemy prosto na wschód

Za wyspą Buyan,

Do królestwa chwalebnego Saltana…”

Wtedy książę rzekł do nich:

„Dobrej podróży, panowie,

Drogą morską wzdłuż Okiyan

Do chwalebnego cara Saltana;

Kłaniam mu się.”

Goście są w drodze i książę Guidon

Z brzegu ze smutną duszą

Towarzyszące im na dłuższą metę;

Spójrz - ponad płynące wody

Biały łabędź pływa.

Dlaczego jesteś smutny?" -

Mówi mu.

Książę ze smutkiem odpowiada:

„Smutek i melancholia zżerają mnie,

Pokonał młodego mężczyznę:

Chciałbym zobaczyć mojego ojca.”

Łabędź do księcia: „To jest smutek!

Cóż, posłuchaj: chcesz jechać w morze

Latać za statkiem?

Bądź komarem, książę.

I zatrzepotała skrzydłami,

Woda głośno pluskała

I spryskał go

Od stóp do głów wszystko.

Tutaj skurczył się do pewnego stopnia,

Zamienił się w komara

Latał i piszczał,

Dogoniłem statek na morzu,

Powoli zatonął

Na statku - i ukrył się w szczelinie.

Wiatr wydaje wesoły dźwięk,

Statek płynie wesoło

Za wyspą Buyan,

Do królestwa chwalebnego Saltana,

I pożądany kraj

To widać z daleka.

Goście zeszli na brzeg;

Car Saltan zaprasza ich do odwiedzenia,

I podążaj za nimi do pałacu

Nasz śmiałek odleciał.

Widzi: wszystko lśni złotem,

Car Saltan siedzi w swojej komnacie

Na tronie i w koronie

Ze smutną myślą na twarzy;

I tkacz z kucharzem,

Ze swoim teściem Babarikhą,

Siedzą obok króla

I patrzą mu w oczy.

Car Saltan obsadza gości

Przy swoim stole i pyta:

„Och, wy, panowie, goście,

Jak długo to zajęło? Gdzie?

Czy za morzem jest dobrze, czy źle?

A jaki cud jest na świecie?”

Stoczniowcy odpowiedzieli:

„Podróżowaliśmy po całym świecie;

Życie za granicą nie jest złe,

Na świecie oto cud:

Wyspa była stroma na morzu,

Nie prywatny, nie mieszkaniowy;

Leżało jak pusta równina;

Rosł na nim pojedynczy dąb;

A teraz na nim stoi

Nowe miasto z pałacem,

Z kościołami o złotych kopułach,

Z wieżami i ogrodami,

Siedzi w nim książę Guidon;

Przesłał ci pozdrowienia.”

Car Saltan zachwyca się cudem;

Mówi: „Dopóki żyję,

Odwiedzę cudowną wyspę,

Zostanę z Guidonem.

I tkacz z kucharzem,

Z teściem Babarikhą,

Nie chcą go wpuścić

Wspaniała wyspa do odwiedzenia.

„To naprawdę ciekawostka”

Mrugając przebiegle do innych,

Kucharz mówi: -

Miasto jest nad morzem!

Wiedz, że to nie jest drobnostka:

Świerk w lesie, pod wiewiórką świerkową,

Wiewiórka śpiewa piosenki

A on ciągle podgryza orzechy,

A orzechy nie są proste,

Wszystkie muszle są złote,

Rdzenie są czyste szmaragdowe;

To właśnie nazywają cudem.”

Car Saltan zachwyca się cudem,

A komar jest zły, zły -

A komar po prostu go ugryzł

Ciotka prosto w prawe oko.

Kucharz zbladł

Zamarła i skrzywiła się.

Służba, teść i siostra

Łapią komara krzykiem.

„Ty przeklęty muszku!

My wy!…” A on przez okno,

Tak, uspokój się wobec swojego przeznaczenia

Przeleciał przez morze.

Znów książę spaceruje brzegiem morza,

Nie odrywa wzroku od błękitnego morza;

Spójrz - ponad płynące wody

Biały łabędź pływa.

„Witam, mój przystojny książę!

Czy jesteś smutny z powodu czego?” -

Mówi mu.

Książę Guidon odpowiada jej:

„Smutek i melancholia zżerają mnie;

Cudowny cud

Chciałbym. Jest gdzieś

Świerk w lesie, pod świerkiem wiewiórka;

To naprawdę cud, a nie drobnostka -

Wiewiórka śpiewa piosenki

Tak, ciągle podgryza orzechy,

A orzechy nie są proste,

Wszystkie muszle są złote,

Rdzenie są czyste szmaragdowe;

Ale może ludzie kłamią.”

Łabędź odpowiada księciu:

„Świat mówi prawdę o wiewiórce;

Znam ten cud;

Dość, książę, duszo moja,

Nie martw się; miło służyć

Okażę ci przyjaźń.”

Z pogodną duszą

Książę poszedł do domu;

Gdy tylko wszedłem na szeroki dziedziniec -

Cóż, pod wysokim drzewem,

Widzi wiewiórkę przed wszystkimi

Złoty gryzie orzech,

Szmaragd wyjmuje,

I zbiera muszelki,

Umieszcza równe stosy

I śpiewa gwizdkiem

Mówiąc szczerze przed wszystkimi ludźmi:

Czy to w ogrodzie, czy w ogrodzie warzywnym.

Książę Guidon był zdumiony.

„No cóż, dziękuję” – powiedział – „

O tak, łabędziu - niech ją Bóg błogosławi,

Dla mnie to taka sama zabawa.

Książę dla wiewiórki później

Zbudowałem kryształowy dom

Przydzielono mu strażnika

A poza tym zmusił urzędnika

Nowością jest ścisła lista orzechów.

Zysk dla księcia, honor dla wiewiórki.

Wiatr wieje nad morzem

I łódź przyspiesza;

Biega wśród fal

Z podniesionymi żaglami

Za stromą wyspą,

Za wielkim miastem:

Z molo strzelają działa,

Statek otrzymuje rozkaz lądowania.

Goście przybywają do placówki;

Książę Guidon zaprasza ich do odwiedzenia,

Karmi je i podlewa

I każe mi zachować odpowiedź:

„Z czym wy, goście, targujecie się?

A gdzie teraz płyniesz?

Stoczniowcy odpowiedzieli:

„Podróżowaliśmy po całym świecie,

Handlowaliśmy końmi

Wszystko przez ogiery Dona,

A teraz nadszedł nasz czas...

A droga przed nami daleka:

Za wyspą Buyan,

Do królestwa chwalebnego Saltana…”

Następnie książę mówi im:

„Dobrej podróży, panowie,

Drogą morską wzdłuż Okiyan

Do chwalebnego cara Saltana;

Tak, powiedz: Książę Guidon

Przesyła pozdrowienia carowi.”

Goście kłaniali się księciu,

Wyszli i ruszyli w drogę.

Książę idzie do morza - a tam jest łabędź

Już chodzę po falach.

Książę się modli: dusza prosi,

Więc ciągnie i unosi...

Oto ona znowu

Natychmiast spryskałem wszystko:

Książę zamienił się w muchę,

Poleciał i upadł

Między morzem a niebem

Na statku - i wspiął się do szczeliny.

Wiatr wydaje wesoły dźwięk,

Statek płynie wesoło

Za wyspą Buyan,

Do królestwa chwalebnego Saltana-

I pożądany kraj

Teraz jest to widoczne z daleka;

Goście zeszli na brzeg;

Car Saltan zaprasza ich do odwiedzenia,

I podążaj za nimi do pałacu

Nasz śmiałek odleciał.

Widzi: wszystko lśni złotem,

Car Saltan siedzi w swojej komnacie

Na tronie i w koronie,

Ze smutną myślą na twarzy.

I tkacz z Babarikhą

Tak, z nieuczciwym kucharzem

Siedzą obok króla,

Wyglądają jak wściekłe ropuchy.

Car Saltan obsadza gości

Przy swoim stole i pyta:

„Och, wy, panowie, goście,

Jak długo to zajęło? Gdzie?

Czy za morzem jest dobrze czy źle?

A jaki cud jest na świecie?”

Stoczniowcy odpowiedzieli:

„Podróżowaliśmy po całym świecie;

Życie za granicą nie jest złe;

Na świecie oto cud:

Na morzu leży wyspa,

Na wyspie jest miasto

Z kościołami o złotych kopułach,

Z wieżami i ogrodami;

Przed pałacem rośnie świerk,

A poniżej znajduje się kryształowy dom;

Mieszka tam oswojona wiewiórka,

Tak, co za przygoda!

Wiewiórka śpiewa piosenki

Tak, ciągle podgryza orzechy,

A orzechy nie są proste,

Wszystkie muszle są złote,

Rdzenie są czyste szmaragdowe;

Słudzy pilnują wiewiórki,

Służą jej jako różnego rodzaju słudzy -

I mianowano urzędnika

Nowością jest ścisła lista orzechów;

Armia salutuje jej;

Z muszli wylewa się monetę,

Niech okrążą świat;

Dziewczyny nalewają szmaragd

Do magazynów i pod przykryciem;

Wszyscy na tej wyspie są bogaci

Nie ma zdjęć, wszędzie są komnaty;

Siedzi w nim książę Guidon;

Przesłał ci pozdrowienia.”

Car Saltan zachwyca się cudem.

„Gdybym tylko żył,

Odwiedzę cudowną wyspę,

Zostanę z Guidonem.

I tkacz z kucharzem,

Z teściem Babarikhą,

Nie chcą go wpuścić

Wspaniała wyspa do odwiedzenia.

Uśmiechając się potajemnie,

Tkacz mówi do króla:

„Co jest w tym takiego cudownego? Proszę bardzo!

Wiewiórka gryzie kamyki,

Rzuca złoto na stosy

Grabie w szmaragdach;

To nas nie zaskoczy

Czy to prawda, czy nie?

Jest jeszcze jeden cud na świecie:

Morze będzie gwałtownie wezbrać,

Będzie się gotować, będzie wyć,

Pędzi na pusty brzeg,

Rozleje się w hałaśliwym biegu,

I znajdą się na brzegu,

W łuskach, jak żar żalu,

Trzydziestu trzech bohaterów

Wszyscy przystojni mężczyźni są odważni,

Młodzi giganci

Wszyscy są równi, jakby przez selekcję,

Jest z nimi wujek Czernomor.

To cud, to taki cud

Można śmiało powiedzieć!”

Inteligentni goście milczą,

Nie chcą się z nią kłócić.

Car Saltan dziwi się,

A Guidon jest zły, zły...

Brzęczał i po prostu

usiadłem na lewym oku cioci,

I tkacz zbladł:

"Auć!" i natychmiast zmarszczył brwi;

Wszyscy krzyczą: „Łap, łap,

Tak, pchnij ją, pchnij ją...

Otóż ​​to! Poczekaj chwilę

Czekaj..." A książę przez okno,

Tak, uspokój się wobec swojego przeznaczenia

Przybył za morze.

Książę spaceruje nad błękitnym morzem,

Nie odrywa wzroku od błękitnego morza;

Spójrz - ponad płynące wody

Biały łabędź pływa.

„Witam, mój przystojny książę!

Dlaczego jesteś cichy jak burzowy dzień?

Dlaczego jesteś smutny?" -

Mówi mu.

Książę Guidon odpowiada jej:

„Smutek i melancholia zjadają mnie -

Chciałbym coś wspaniałego

Przenieś mnie do mojego przeznaczenia.

„Co to za cud?”

Gdzieś gwałtownie puchnie

Okiyan podniesie wycie,

Pędzi na pusty brzeg,

Rozpryski w hałaśliwym biegu,

I znajdą się na brzegu,

W łuskach, jak żar żalu,

Trzydziestu trzech bohaterów

Wszyscy przystojni mężczyźni są młodzi,

Odważni giganci

Wszyscy są równi, jakby przez selekcję,

Jest z nimi wujek Czernomor.

Łabędź odpowiada księciu:

„Co, książę, tak cię dezorientuje?

Nie martw się, duszo moja,

Znam ten cud.

Ci rycerze morza

W końcu wszyscy moi bracia są moi.

Nie smuć się, idź

Poczekaj, aż przyjdą twoi bracia”.

Książę poszedł, zapominając o smutku,

Usiadłem na wieży i na morzu

Zaczął patrzeć; nagle morze

Zatrząsło się

Rozpryskany w hałaśliwym biegu

I wyszedł na brzeg

Trzydziestu trzech bohaterów;

W łuskach, jak żar żalu,

Rycerze idą parami,

I lśniąc siwymi włosami,

Facet idzie przed siebie

I prowadzi ich do miasta.

Książę Guidon ucieka z wieży,

Pozdrawiam drogich gości;

Ludzie biegają w pośpiechu;

Wujek mówi do księcia:

„Łabędź nas do ciebie wysłał

I ukarała

Zachowaj swoje chwalebne miasto

I chodź na patrole.

Odtąd każdego dnia my

Na pewno będziemy razem

Pod twoimi wysokimi murami

Aby wyjść z wód morza,

Więc do zobaczenia wkrótce,

A teraz nadszedł czas, abyśmy wyruszyli w morze;

Powietrze na ziemi jest dla nas ciężkie.”

Następnie wszyscy rozeszli się do domów.

Wiatr wieje nad morzem

I łódź przyspiesza;

Biega wśród fal

Z podniesionymi żaglami

Za stromą wyspą,

Minęło wielkie miasto;

Z molo strzelają działa,

Statek otrzymuje rozkaz lądowania.

Goście przybywają do placówki.

Książę Guidon zaprasza ich do odwiedzenia,

Karmi je i podlewa

I każe mi zachować odpowiedź:

„Z czym wy, goście, targujecie się?

A gdzie teraz płyniesz?

Stoczniowcy odpowiedzieli:

„Podróżowaliśmy po całym świecie;

Handlowaliśmy stalą damasceńską

Czyste srebro i złoto,

A teraz nadszedł nasz czas;

Ale droga jest dla nas daleka,

Za wyspą Buyan,

Do królestwa chwalebnego Saltana.”

Następnie książę mówi im:

„Dobrej podróży, panowie,

Drogą morską wzdłuż Okiyan

Do chwalebnego cara Saltana.

Tak, powiedz mi: książę Guidon

Przesyłam pozdrowienia carowi.”

Goście kłaniali się księciu,

Wyszli i ruszyli w drogę.

Książę idzie do morza, a tam jest łabędź

Już chodzę po falach.

Książę znowu: dusza pyta...

Więc ciągnie i unosi...

I znowu ona on

Spryskałem wszystko w mgnieniu oka.

Tutaj bardzo się skurczył,

Książę obrócił się jak trzmiel,

Latał i brzęczał;

Dogoniłem statek na morzu,

Powoli zatonął

Na rufę - i ukryłem się w szczelinie.

Wiatr wydaje wesoły dźwięk,

Statek płynie wesoło

Za wyspą Buyan,

Do królestwa chwalebnego Saltana,

I pożądany kraj

To widać z daleka.

Goście wyszli na brzeg.

Car Saltan zaprasza ich do odwiedzenia,

I podążaj za nimi do pałacu

Nasz śmiałek odleciał.

Widzi, że wszystko lśni złotem,

Car Saltan siedzi w swojej komnacie

Na tronie i w koronie,

Ze smutną myślą na twarzy.

I tkacz z kucharzem,

Z teściem Babarikhą,

Siedzą obok króla -

Cała trójka patrzy na czwórkę.

Car Saltan obsadza gości

Przy swoim stole i pyta:

„Och, wy, panowie, goście,

Jak długo to zajęło? Gdzie?

Czy za granicą jest dobrze czy źle?

A jaki cud jest na świecie?”

Stoczniowcy odpowiedzieli:

„Podróżowaliśmy po całym świecie;

Życie za granicą nie jest złe;

Na świecie oto cud:

Na morzu leży wyspa,

Na wyspie jest miasto,

Codziennie dzieje się tam cud:

Morze będzie gwałtownie wezbrać,

Będzie się gotować, będzie wyć,

Pędzi na pusty brzeg,

Rozpryskuje się w szybkim biegu -

I pozostaną na brzegu

Trzydziestu trzech bohaterów

Na łuskach złotego smutku,

Wszyscy przystojni mężczyźni są młodzi,

Odważni giganci

Wszyscy są równi, jakby przez selekcję;

Stary wujek Czernomor

Wraz z nimi wychodzi z morza

I wyprowadza je parami,

Aby utrzymać tę wyspę

I chodź na patrol -

I nie ma już niezawodnego strażnika,

Ani odważniejszy, ani bardziej pracowity.

Siedzi tam książę Guidon;

Przesłał ci pozdrowienia.”

Car Saltan zachwyca się cudem.

„Dopóki żyję,

Odwiedzę cudowną wyspę

A ja zostanę z księciem.

Kucharz i tkacz

Ani słowa - ale Babarikha

Uśmiechając się, mówi:

„Kto nas tym zaskoczy?

Ludzie wychodzą z morza

I chodzą po okolicy na patrolu!

Mówią prawdę czy kłamią?

Nie widzę tu Divy.

Czy są na świecie takie divy?

Oto plotka, która jest prawdziwa:

Za morzem jest księżniczka,

Od czego nie można oderwać oczu:

W ciągu dnia światło Boże jest przyćmione,

Nocą oświetla ziemię,

Księżyc świeci pod kosą,

A na czole gwiazda płonie.

A ona sama jest majestatyczna,

Wypływa jak pawia;

I jak mówi przemówienie,

To jest jak szum rzeki.

Można śmiało powiedzieć,

To cud, to taki cud.”

Inteligentni goście milczą:

Nie chcą się kłócić z kobietą.

Car Saltan zachwyca się cudem -

I chociaż książę jest zły,

Ale żałuje swoich oczu

Jego stara babcia:

Brzęczy nad nią, kręci się -

Siedzi prosto na jej nosie,

Bohater ukąsił się w nos:

Na moim nosie pojawił się pęcherz.

I znowu zaczął się alarm:

„Pomóżcie, na litość boską!

Strażnik! złapać, złapać,

Pchnij go, pchnij go...

Otóż ​​to! Poczekaj chwilę

Czekaj!…” I trzmiel za oknem,

Tak, uspokój się wobec swojego przeznaczenia

Przeleciał przez morze.

Książę spaceruje nad błękitnym morzem,

Nie odrywa wzroku od błękitnego morza;

Spójrz - ponad płynące wody

Biały łabędź pływa.

„Witam, mój przystojny książę!

Dlaczego jesteś cichy jak deszczowy dzień?

Dlaczego jesteś smutny?" -

Mówi mu.

Książę Guidon odpowiada jej:

„Smutek i melancholia zżerają mnie:

Ludzie zawierają małżeństwa; Widzę

Tylko ja nie jestem żonaty.

Kogo masz na myśli?

Ty masz? - „Tak, na świecie,

Mówią, że istnieje księżniczka

Od tego, że nie można oderwać wzroku.

W ciągu dnia światło Boże jest przyćmione,

Nocą rozświetla się ziemia -

Księżyc świeci pod kosą,

A na czole gwiazda płonie.

A ona sama jest majestatyczna,

Wystaje jak pawia;

Mówi słodko,

To tak, jakby szemrała rzeka.

Tylko daj spokój, czy to prawda?”

Książę ze strachem czeka na odpowiedź.

Biały łabędź milczy

I po namyśle mówi:

"Tak! jest taka dziewczyna.

Ale żona nie jest rękawicą:

Nie możesz strząsnąć białego pióra,

Nie możesz tego włożyć za pas.

Dam ci radę -

Posłuchaj: o wszystkim na ten temat

Pomyśl o tym,

Nie będę później żałować”.

Książę zaczął przed nią przysięgać,

Że już czas, żeby się ożenił,

A co z tym wszystkim?

Po drodze zmienił zdanie;

Co jest gotowe z namiętną duszą

Za piękną księżniczką

Odchodzi

Przynajmniej odległe krainy.

Łabędź jest tutaj, bierze głęboki oddech,

Powiedziała: „Dlaczego daleko?

Wiedz, że twoje przeznaczenie jest blisko,

W końcu ta księżniczka to ja.

Oto ona, trzepocząc skrzydłami,

Leciałem nad falami

I do brzegu z góry

Zapadłem się w krzaki

Zacząłem, otrząsnąłem się

I odwróciła się jak księżniczka:

Księżyc świeci pod kosą,

A na czole gwiazda płonie;

A ona sama jest majestatyczna,

Wystaje jak pawia;

I jak mówi przemówienie,

To jest jak szum rzeki.

Książę przytula księżniczkę,

Naciska na białą klatkę piersiową

I szybko ją prowadzi

Do twojej kochanej mamy.

Książę jest u jej stóp i błaga:

„Droga Cesarzowo!

Wybrałem moją żonę

Córko posłuszna Tobie,

Prosimy o oba pozwolenia,

Twoje błogosławieństwo:

Pobłogosław dzieci

Żyj radą i miłością.”

Nad ich skromną głową

Matka z cudowną ikoną

Ona zalewa się łzami i mówi:

„Bóg wam wynagrodzi, dzieci”.

Książę nie potrzebował dużo czasu, aby się przygotować,

Ożenił się z księżniczką;

Zaczęli żyć i żyć,

Tak, poczekaj na potomstwo.

Wiatr wieje nad morzem

I łódź przyspiesza;

Biega wśród fal

Na pełnych żaglach

Za stromą wyspą,

Minęło wielkie miasto;

Z molo strzelają działa,

Statek otrzymuje rozkaz lądowania.

Goście przybywają do placówki.

Książę Guidon zaprasza ich do odwiedzenia,

Karmi je i podlewa

I każe mi zachować odpowiedź:

„Z czym wy, goście, targujecie się?

A gdzie teraz płyniesz?

Stoczniowcy odpowiedzieli:

„Podróżowaliśmy po całym świecie,

Handlowaliśmy nie bez powodu

Nieokreślony produkt;

Ale droga jest przed nami daleka:

Wróć na wschód,

Za wyspą Buyan,

Do królestwa chwalebnego Saltana.”

Wtedy książę rzekł do nich:

„Dobrej podróży, panowie,

Drogą morską wzdłuż Okiyan

Chwalebnym daję Saltanowi;

Tak, przypomnij mu

Do mojego władcy:

Obiecał, że nas odwiedzi,

A jeszcze się za to nie zabrałem -

Przesyłam mu pozdrowienia.”

Goście są w drodze i książę Guidon

Tym razem zostałem w domu

I nie rozstał się z żoną.

Wiatr wydaje wesoły dźwięk,

Statek płynie wesoło

Za wyspą Buyan

Do królestwa chwalebnego Saltana,

I znajomy kraj

To widać z daleka.

Goście wyszli na brzeg.

Car Saltan zaprasza ich do odwiedzenia.

Goście widzą: w pałacu

Król siedzi w swojej koronie,

I tkacz z kucharzem,

Z teściem Babarikhą,

Siedzą obok króla,

Cała trójka patrzy na czwórkę.

Car Saltan obsadza gości

Przy swoim stole i pyta:

„Och, wy, panowie, goście,

Jak długo to zajęło? Gdzie?

Czy za morzem jest dobrze, czy źle?

A jaki cud jest na świecie?”

Stoczniowcy odpowiedzieli:

„Podróżowaliśmy po całym świecie;

Życie za granicą nie jest złe,

Na świecie oto cud:

Na morzu leży wyspa,

Na wyspie jest miasto,

Z kościołami o złotych kopułach,

Z wieżami i ogrodami;

Przed pałacem rośnie świerk,

A poniżej znajduje się kryształowy dom;

Mieszka w nim oswojona wiewiórka,

Tak, co za cudotwórca!

Wiewiórka śpiewa piosenki

Tak, ciągle podjada orzechy;

A orzechy nie są proste,

Muszle są złote

Rdzenie są czyste szmaragdowe;

Wiewiórka jest pielęgnowana i chroniona.

Jest jeszcze jeden cud:

Morze będzie gwałtownie wezbrać,

Będzie się gotować, będzie wyć,

Pędzi na pusty brzeg,

Rozpryskuje się w szybkim biegu,

I znajdą się na brzegu,

W łuskach, jak żar żalu,

Trzydziestu trzech bohaterów

Wszyscy przystojni mężczyźni są odważni,

Młodzi giganci

Wszyscy są równi, jakby przez selekcję

Jest z nimi wujek Czernomor.

I nie ma już niezawodnego strażnika,

Ani odważniejszy, ani bardziej pracowity.

A książę ma żonę,

Od czego nie można oderwać oczu:

W ciągu dnia światło Boże jest przyćmione,

Nocą oświetla ziemię;

Księżyc świeci pod kosą,

A na czole gwiazda płonie.

Książę Guidon rządzi tym miastem,

Wszyscy go gorliwie chwalą;

Przesłał Ci pozdrowienia,

Tak, obwinia cię:

Obiecał, że nas odwiedzi,

Ale jeszcze się tym nie zająłem.

W tym momencie król nie mógł się oprzeć,

Nakazał wyposażenie floty.

I tkacz z kucharzem,

Z teściem Babarikhą,

Nie chcą wpuścić króla

Wspaniała wyspa do odwiedzenia.

Ale Saltan ich nie słucha

I to ich po prostu uspokaja:

"Czym jestem? król czy dziecko? -

Mówi nie żartując: -

Teraz idę!" - Tutaj tupnął,

Wyszedł i trzasnął drzwiami.

Guidon siedzi pod oknem,

W milczeniu patrzy na morze:

Nie hałasuje, nie biczuje,

Tylko ledwo, ledwo drży,

I w lazurowej odległości

Pojawiły się statki:

Wzdłuż równin Okiyan

Flota cara Saltana jest w drodze.

Następnie książę Guidon podskoczył,

Zawołał głośno:

"Moja droga mamo!

Ty, młoda księżniczko!

Spójrz tam:

Ojciec tu przyjdzie.”

Flota już zbliża się do wyspy.

Książę Guidon dmie w trąbę:

Król stoi na pokładzie

I patrzy na nich przez rurę;

Jest z nim tkacz i kucharz,

Ze swoim teściem Babarikhą;

Oni są zaskoczeni

W nieznaną stronę.

Armaty wystrzeliły natychmiast;

Zaczęły dzwonić dzwonnice;

Sam Guidon udaje się nad morze;

Tam spotyka króla

Z kucharzem i tkaczem,

Ze swoim teściem Babarikhą;

Wprowadził króla do miasta,

W milczeniu.

Wszyscy udają się teraz na oddziały:

Zbroja jaśnieje u bramy,

I stań w oczach króla

Trzydziestu trzech bohaterów

Wszyscy przystojni mężczyźni są młodzi,

Odważni giganci

Wszyscy są równi, jakby przez selekcję,

Jest z nimi wujek Czernomor.

Król wszedł na szeroki dziedziniec:

Tam, pod wysokim drzewem

Wiewiórka śpiewa piosenkę

Złoty orzech gryzie

Szmaragd wyjmuje

I wkłada go do torby;

A duży dziedziniec jest obsiany

Złota skorupa.

Goście są daleko - w pośpiechu

Wyglądają - cóż, księżniczka jest cudem:

Księżyc świeci pod kosą,

A na czole gwiazda płonie;

A ona sama jest majestatyczna,

Działa jak pawia

I prowadzi swoją teściową.

Król patrzy i dowiaduje się...

Wezbrała w nim gorliwość!

"Co widzę? co się stało?

Jak!" - i duch zaczął go ogarnąć...

Król zalał się łzami,

Przytula królową

I syn, i młoda dama,

I wszyscy siadają do stołu;

I rozpoczęła się wesoła uczta.

I tkacz z kucharzem,

Dziennik niedźwiadka - Tsyferov G.M.

Śmieszne opowiadania opowiadane przez małego misia. Dowiecie się jak mały miś ukrył słońce, jak puścił bańki, jak wpadł na...

Deszcz – Donald Bisset

Bajka o tym, jak chmury obraziły się na ludzi i odleciały... Czytaj Deszcz Po niebie unosiły się dwie chmury. Jeden nazywał się Mała Chmura, a drugi Lei Wesoły. ...

„Opowieść o carze Saltanie, jego synu, chwalebnym i potężnym bohaterze, księciu Gvidonie Saltanowiczu i pięknej księżniczce łabędzi” (skrócona wersja tytułu - „Opowieść o carze Saltanie” ) - bajka wierszem A. S. Puszkina. Powstała w 1831 r., a opublikowana po raz pierwszy rok później.

Początkowo Puszkin pisząc bajkę chciał przeplatać poezję z prozą, ale później porzucił ten pomysł. „Opowieść o carze Saltanie” napisana jest trochaicznym tetrametrem z parami rymów: w tamtych czasach często pisano w ten sposób „imitacje” poezji ludowej.

Działka

Pewnego późnego wieczoru kręciły się trzy siostry. Rozmawiając ze sobą, marzą o tym, co by zrobiła każda z nich, gdyby nagle została królową. Pierwsza z nich obiecuje urządzić ucztę dla całego świata, druga obiecuje utkać płótno, a trzecia obiecuje urodzić bohatera „dla ojca-króla”. W tym momencie do pokoju wchodzi sam car Saltan. Wcześniej podsłuchał rozmowę sióstr pod oknem i najbardziej podobał mu się sen ostatniej z nich. To jej Saltan proponuje, że zostanie królową i urodzi mu syna. Zaprasza pozostałe dwie siostry, aby przeprowadziły się do jego pałacu jako kucharka i tkaczka.

Starsze siostry świeżo upieczonej królowej były zazdrosne o młodszą siostrę. Napisali list do króla (kiedy ten był w stanie wojny), że królowa urodziła mu „nieznane małe zwierzątko”. Sama królowa i urodzone dziecko zostają zamurowane w beczce i wrzucone do morza, powołując się na nieistniejący list króla.

Jednak beczka wkrótce ląduje na bezludnej wyspie. Z beczki wychodzą królowa i jej już dojrzały syn, młody mężczyzna w wieku około dwudziestu lat – Carewicz Guidon. Aby nakarmić matkę, Guidon robi łuk i strzały i udaje się nad morze, aby strzelać do ptaków. Otwiera się przed nim obraz: latawiec zaatakował białego łabędzia. Książę zabija latawiec, a łabędź w podzięce za uratowanie mu życia obiecuje mu pomoc. Na pustej wyspie pojawia się miasto, a Guidon zostaje jego władcą.

Kupcy morscy przepływają obok wyspy i podziwiają piękno nowego miasta. Po przybyciu do królestwa Saltan opowiadają królowi o cudownym mieście i zapraszają go w imieniu księcia Guidona do odwiedzenia. Sam książę, zamieniwszy się (przy pomocy łabędzia) w komara, płynie z kupcami do ojca i przysłuchuje się tej rozmowie.

Jednak jedna z zazdrosnych sióstr, kucharka, opowiada Saltanowi o nowym cudzie świata: śpiewającej wiewiórce, która żyje pod świerkiem i obgryza orzechy ze szmaragdami i złotymi muszlami. Car Saltan, usłyszawszy o nowym cudzie, odmawia udania się do księcia Guidona. W tym celu komar kłuje kucharza w prawe oko. Po powrocie książę Guidon opowiada białemu łabędziowi o magicznej wiewiórce. Pod świerkiem pojawia się śpiewająca wiewiórka, dla której on (czyli książę) buduje kryształowy dom.

Następnym razem kupcy opowiadają carowi Saltanowi o śpiewającej wiewiórce i przekazują nowe zaproszenie od księcia Guidona. Kolejnej rozmowie przysłuchuje się sam książę, którego tym razem łabędź zamienił w muchę. Tkacz opowiada o 33 bohaterach wynurzających się z morza, pod wodzą wujka Czernomora. Car Saltan, usłyszawszy o nowym cudzie, ponownie odmawia podróży, za co mucha użądla tkacza w lewe oko. W domu książę Guidon opowiada białemu łabędziowi o 33 bohaterach, a oni pojawiają się na wyspie.

I znowu kupcy opowiadają carowi Saltanowi o cudach, o 33 bohaterach i przekazują nowe zaproszenie od księcia Guidona. Tej rozmowie przysłuchuje się sam książę, którego tym razem łabędź zamienił w trzmiela. Swatka Babarikha opowiada o księżniczce, która przyćmiewa „światło Boga w ciągu dnia”, mając księżyc pod warkoczem i płonącą gwiazdę na czole. Car Saltan, usłyszawszy o nowym cudzie, po raz trzeci odmawia podróży. W tym celu trzmiel użądla Babarikhę w nos.

Po powrocie książę Guidon opowiada białemu łabędziowi o pięknej księżniczce. Łabędź ponownie spełnia życzenie księcia Guidona, ponieważ księżniczką z gwiazdą na czole jest ona. W rezultacie car Saltan wyrusza w podróż na wyspę księcia Guidon. Po przybyciu na miejsce rozpoznaje swoją żonę w królowej, a syna i synową w młodym księciu i księżniczce. Aby to uczcić, przebacza złym siostrom. Dla całego świata urządza się wesołą ucztę, a wszyscy żyją szczęśliwie i bogato.

Pochodzenie działki

„Opowieść o carze Saltanie” to darmowa adaptacja baśni ludowej spisanej przez Puszkina w dwóch różnych wersjach. Autor nie wzorował się na żadnym z nich, swobodnie zmieniał i uzupełniał fabułę, zachowując jednocześnie ludowy charakter treści. Długi tytuł opowieści naśladuje tytuły popularnych, popularnych narracji drukowanych, powszechnych w XVIII wieku. W samym dziele wykorzystano postacie zapożyczone z podań ludowych. Takich jak na przykład magiczny wizerunek Księżniczki Łabędzi, który ma odpowiedź w obrazie Wasylisy Mądrej.

Fabuła opowieści przypomina „Opowieść o Konstancji” („Opowieść prawnika”, „Opowieść prawnika”) z Opowieści kanterberyjskich Geoffreya Chaucera. Zapożyczenie tej fabuły bezpośrednio od Chaucera zostało udowodnione w pracy E. Anichkovej, jednak praca ta wywołała negatywną krytykę ze strony M. K. Azadowskiego („Źródła baśni Puszkina”) i R. M. Wołkowa, którzy zaprzeczyli bezpośredniemu zapożyczeniu fabuły od Chaucera , ale zauważył podobieństwa z nim w niektórych fragmentach baśni Puszkina. Rosyjska opowieść ludowa „Po kolana w złocie, po łokieć w srebrze”, nagrana przez Aleksandra Afanasjewa w 5 wersjach. W komentarzach do wydania z lat 1984–1985 L. G. Barag i N. V. Novikov opisują najszersze rozpowszechnienie tego spisku. W szczególności Carlo Gozzi wykorzystał (przed Puszkinem) tę fabułę w sztuce „Zielony ptak”.

22-go w południe Pierre szedł brudną, śliską drogą pod górę, patrząc na swoje stopy i na nierówność ścieżki. Od czasu do czasu spoglądał na otaczający go znajomy tłum, a potem znów na swoje stopy. Obydwa były równie jego własne i znajome. Liliowy Szary z łukowatymi nogami biegał wesoło poboczem drogi, od czasu do czasu na dowód swojej zwinności i zadowolenia, podwijając tylną łapę i skacząc na trzech, a potem znów na czterech, pędząc i szczekając na siedzące wrony na padlinie. Gray był zabawniejszy i gładszy niż w Moskwie. Ze wszystkich stron leżało mięso różnych zwierząt - od człowieka po konie, w różnym stopniu rozkładu; a spacerujący ludzie trzymali wilki z daleka, więc Gray mógł jeść tyle, ile chciał.
Od rana padał deszcz i wydawało się, że przejdzie i niebo się rozjaśni, lecz po krótkiej przerwie deszcz zaczął padać jeszcze mocniej. Przesiąknięta deszczem droga nie wchłaniała już wody, a po koleinach płynęły strumienie.
Pierre szedł, rozglądając się, licząc kroki trójkami i licząc na palcach. Zwracając się do deszczu, powiedział wewnętrznie: daj spokój, daj więcej, daj więcej.
Zdawało mu się, że o niczym nie myśli; ale daleko i głęboko, gdzieś jego dusza pomyślała o czymś ważnym i pocieszającym. Było to coś w rodzaju subtelnego duchowego ekstraktu z jego wczorajszej rozmowy z Karatajewem.
Wczoraj na nocnym postoju, zmarznięty wygasłym ogniem, Pierre wstał i podszedł do najbliższego, lepiej płonącego ogniska. Przy ognisku, do którego się zbliżył, Platon siedział, zakrywając głowę płaszczem niczym ornat i swoim kłótliwym, miłym, ale słabym, bolesnym głosem opowiadał żołnierzom historię znaną Pierre'owi. Było już po północy. Był to czas, w którym Karatajew zwykle wracał do zdrowia po gorączkowym ataku i był szczególnie ożywiony. Zbliżając się do ognia i słysząc słaby, bolesny głos Platona i widząc jego żałosną twarz jasno oświetloną przez ogień, coś nieprzyjemnie ukłuło serce Pierre'a. Przestraszył się litością dla tego człowieka i chciał odejść, ale innego ognia nie było, a Pierre, starając się nie patrzeć na Platona, usiadł przy ogniu.

OPOWIEŚĆ O KARCIE SALTANIE,

O JEGO CHWALNYM I MOCNYM SYNIE BOGATYRZEM

KSIĄŻĘ GVIDON SALTANOVICH I

O PIĘKNEJ KRÓLOWEJ ŁABĘDÓW

Trzy panny przy oknie

Kręciliśmy się późnym wieczorem.

„Gdybym tylko była królową”

Jedna dziewczyna mówi:

Następnie dla całego ochrzczonego świata

Przygotowałbym ucztę.”

- „Gdybym tylko była królową”

Jej siostra mówi,

Wtedy byłby jeden dla całego świata

Tkałem tkaniny.”

- „Gdybym tylko była królową”

Trzecia siostra powiedziała:

Postawiłbym na ojca-króla

Urodziła bohatera.”

Udało mi się tylko powiedzieć,

Drzwi cicho skrzypnęły,

I król wchodzi do pokoju,

Boki tego władcy.

Podczas całej rozmowy

Stał za płotem;

Mowa ostatnia na wszystko

Zakochał się w tym.

„Witam, czerwona panno”,

Mówi – bądź królową

I urodzić bohatera

Jestem pod koniec września.

Wy, moje drogie siostry,

Wyjdź z jasnego pokoju.

Chodź za mną

Obserwuj mnie i moją siostrę:

Być jednym z Was, tkaczem,

I drugi kucharz.”

Car Ojciec wyszedł do przedsionka.

Wszyscy udali się do pałacu.

Król nie zbierał się długo:

Wziąłem ślub tego samego wieczoru.

Carowi Saltanowi za uczciwą ucztę

Usiadł z młodą królową;

A potem uczciwi goście

Na łóżku z kości słoniowej

Położyli młode

I zostawili ich w spokoju.

Kucharz jest zły w kuchni,

Tkacz płacze na krośnie -

I zazdroszczą

Do żony Władcy.

A królowa jest młoda,

Bez odkładania spraw na później,

Nosiłem to od pierwszej nocy.

W tym czasie była wojna.

Car Saltan pożegnał się z żoną,

Siedząc na dobrym koniu,

Ukarała siebie

Opiekuj się nim, kochaj go.

Tymczasem jak daleko jest

Bije długo i mocno,

Nadchodzi czas narodzin;

Bóg dał im syna w Arszin,

A królowa nad dzieckiem,

Jak orzeł nad orłem;

Wysyła posłańca z listem,

Aby zadowolić mojego ojca.

I tkacz z kucharzem,

Z teściem Babarikhą

Chcą ją poinformować

Rozkazano im przejąć posłańca;

Sami wysyłają kolejnego posłańca

Oto co, słowo po słowie:

„Królowa urodziła w nocy

Albo syn, albo córka;

Ani mysz, ani żaba,

I nieznane zwierzę.”

Jak usłyszał król-ojciec,

Co mu powiedział posłaniec?

W gniewie zaczął czynić cuda

I chciał powiesić posłańca;

Ale złagodziwszy tym razem,

Wydał posłańcowi następujący rozkaz:

„Poczekajcie na powrót cara

O rozwiązanie prawne.”

Posłaniec jedzie z listem

I w końcu przybył.

I tkacz z kucharzem

Z teściem Babarikhą

Każą go okraść;

Upijają posłańca

A jego torba jest pusta

Wrzucają kolejny certyfikat -

I pijany posłaniec przyniósł

Tego samego dnia kolejność przedstawia się następująco:

„Król rozkazuje swoim bojarom,

Nie marnując czasu,

I królowa i potomstwo

Wrzuć potajemnie do otchłani wody.”

Nie ma nic do zrobienia: bojary,

Martwienie się o suwerena

I młodej królowej,

Do jej sypialni przybył tłum.

Ogłosili wolę króla -

Ona i jej syn mają udział w złu,

Przeczytaj dekret na głos

I królowa o tej samej godzinie

Wsadzili mnie do beczki z synem,

Smołowali i odjechali

I wpuścili mnie do Okiyan -

Tak nakazał car Saltan.

Gwiazdy świecą na błękitnym niebie,

W błękitnym morzu uderzają fale;

Chmura porusza się po niebie

Beczka unosi się na morzu.

Jak zgorzkniała wdowa

Królowa płacze i walczy w sobie;

A dziecko tam rośnie

Nie dniami, ale godzinami.

Dzień minął – królowa krzyczy…

A dziecko przyspiesza falę:

„Czy ty, moja falo, jesteś falą?

Jesteś zabawny i wolny;

Pluskasz się gdzie chcesz,

Ostrzysz kamienie morskie

Zatapiasz brzegi ziemi,

Podnosisz statki -

Nie niszcz naszej duszy:

Wyrzuć nas na suchy ląd!”

I fala słuchała:

Ona jest tam, na brzegu

Lekko wyniosłem beczkę

I odeszła spokojnie.

Matka i dziecko uratowane;

Czuje ziemię.

Ale kto ich wyciągnie z beczki?

Czy Bóg naprawdę ich opuści?

Syn wstał,

Położyłem głowę na dnie,

Wysiliłem się trochę:

„To tak, jakby było okno wychodzące na podwórko

Co powinniśmy zrobić?” – powiedział.

Wybiłem dno i wyszedłem.

Matka i syn są teraz wolni;

Widzą wzgórze na szerokim polu;

Morze dookoła jest błękitne,

Zielony dąb nad wzgórzem.

Syn pomyślał: dobry obiad

Jednak byłoby to nam potrzebne.

Łamie gałąź dębu

I mocno napina łuk,

Jedwabny sznur z krzyża

Naciągnąłem dębowy łuk,

Złamałem cienką laskę,

Lekko wskazał strzałkę

I poszedłem na skraj doliny

Poszukaj zwierzyny nad morzem.

Właśnie zbliża się do morza,

To tak jakby usłyszał jęk...

Podobno morze nie jest spokojne:

Patrzy i widzi sprawę błyskotliwie:

Łabędź bije wśród fal,

Latawiec leci nad nią;

To biedactwo po prostu się chlapie,

Woda jest błotnista i tryska dookoła...

Rozłożył już pazury,

Krwawe ukąszenie nasiliło się...

Ale gdy strzała zaczęła śpiewać -

Uderzyłem latawcem w szyję -

Latawiec przelał krew do morza.

Książę opuścił łuk;

Wygląda: latawiec tonie w morzu

I nie jęczy jak krzyk ptaka,

Łabędź pływa dookoła

Zły latawiec dziobi

Śmierć się zbliża,

Bije skrzydłem i tonie w morzu -

A potem do księcia

mówi po rosyjsku:

„Ty jesteś księciem, moim wybawicielem,

Mój potężny wybawicielu,

Nie martw się o mnie

Nie będziesz jadł przez trzy dni

Że strzała zaginęła w morzu;

Ten smutek wcale nie jest smutkiem.

Odwdzięczę się życzliwością

Podam ci później:

Nie dostarczyłeś łabędzia,

Zostawił dziewczynę przy życiu;

Nie zabiłeś latawca,

Czarodziej został zastrzelony.

Nigdy cię nie zapomnę:

Znajdziesz mnie wszędzie

A teraz wracasz,

Nie martw się i idź spać”.

Ptak łabędź odleciał

I książę i królowa,

Spędziwszy w ten sposób cały dzień,

Postanowiliśmy położyć się spać z pustym żołądkiem.

Książę otworzył oczy;

Otrząsając się z nocnych snów

I dziwię się sobie

Widzi, że miasto jest duże,

Mury z częstymi blankami,

I za białymi ścianami

Kopuły kościołów błyszczą

I święte klasztory.

Szybko obudzi królową;

Jak on będzie sapał!.. „Czy to się stanie? -

Mówi: Widzę:

Mój łabędź bawi się.”

Matka i syn jadą do miasta.

Właśnie wyszliśmy za płot,

Ogłuszający dzwonek

Róża ze wszystkich stron:

Ludzie płyną w ich stronę,

Chór kościelny chwali Boga;

W złotych wózkach

Wita ich bujny dziedziniec;

Wszyscy głośno do nich wołają

I książę zostaje koronowany

Czapka i głowa książąt

Krzyczą nad sobą;

A wśród jego stolicy,

Za pozwoleniem królowej,

Tego samego dnia zaczął panować

I otrzymał imię: Książę Guidon.

Wiatr wieje nad morzem

I łódź przyspiesza;

Biega wśród fal

Z pełnymi żaglami.

Stoczniowcy są zdumieni

Na łodzi są tłumy,

Na znanej wyspie

Widzą cud w rzeczywistości:

Nowe miasto ze złotą kopułą,

Molo z silną placówką -

Z molo strzelają działa,

Statek otrzymuje rozkaz lądowania.

Goście przybywają do placówki

Książę Guidon zaprasza ich do odwiedzenia,

Karmi je i podlewa

I każe mi zachować odpowiedź:

„Z czym wy, goście, targujecie się?

A dokąd teraz idziesz?”

Stoczniowcy odpowiedzieli:

„Podróżowaliśmy po całym świecie,

Handlowano sobolami

Lisy czarnobrązowe;

A teraz nadszedł nasz czas,

Jedziemy prosto na wschód

Za wyspą Buyan,

Do królestwa chwalebnego Saltana…”

Wtedy książę rzekł do nich:

„Bon voye, panowie,

Drogą morską wzdłuż Okiyan

Do chwalebnego cara Saltana;

Kłaniam mu się.”

Goście są w drodze i książę Guidon

Z brzegu ze smutną duszą

Towarzyszące im na dłuższą metę;

Spójrz - ponad płynące wody

Biały łabędź pływa.

Dlaczego jesteś cichy jak burzowy dzień?

Dlaczego jesteś smutny?" -

Mówi mu.

Książę ze smutkiem odpowiada:

„Smutek i melancholia zżerają mnie,

Pokonał młodego mężczyznę:

Chciałbym zobaczyć mojego ojca.”

Łabędź do księcia: „To jest smutek!

Cóż, posłuchaj: chcesz jechać w morze

Latać za statkiem?

Bądź komarem, książę.”

I zatrzepotała skrzydłami,

Woda głośno pluskała

I spryskał go

Od stóp do głów wszystko.

Tutaj skurczył się do pewnego stopnia,

Zamienił się w komara

Latał i piszczał,

Dogoniłem statek na morzu,

Powoli zatonął

Na statku - i ukrył się w szczelinie.

Wiatr wydaje wesoły dźwięk,

Statek płynie wesoło

Za wyspą Buyan,

Do królestwa chwalebnego Saltana,

I pożądany kraj

To widać z daleka.

Goście zeszli na brzeg;

Car Saltan zaprasza ich do odwiedzenia,

I podążaj za nimi do pałacu

Nasz śmiałek odleciał.

Widzi: wszystko lśni złotem,

Car Saltan siedzi w swojej komnacie

Na tronie i w koronie

Ze smutną myślą na twarzy;

I tkacz z kucharzem,

Z teściem Babarikhą

Siedzą obok króla

I patrzą mu w oczy.

Car Saltan obsadza gości

Przy swoim stole i pyta:

„Och, wy, panowie, goście,

Jak długo to zajęło? Gdzie?

Czy za granicą jest dobrze czy źle?

A jaki cud jest na świecie?”

Stoczniowcy odpowiedzieli:

„Podróżowaliśmy po całym świecie;

Życie za granicą jest złe

Na świecie oto cud:

Wyspa była stroma na morzu,

Nie prywatny, nie mieszkaniowy;

Leżało jak pusta równina;

Rosł na nim pojedynczy dąb;

A teraz na nim stoi

Nowe miasto z pałacem,

Z kościołami o złotych kopułach,

Z wieżami i ogrodami,

Siedzi w nim książę Guidon;

Przesłał ci pozdrowienia.”

Car Saltan zachwyca się cudem;

Mówi: „Dopóki żyję,

Odwiedzę cudowną wyspę,

Zostanę z Guidonem.

I tkacz z kucharzem,

Z teściem Babarikhą

Nie chcą go wpuścić

Wspaniała wyspa do odwiedzenia.

„To naprawdę ciekawostka”

Mrugając przebiegle do innych,

Kucharz mówi: -

Miasto jest nad morzem!

Wiedz, że to nie jest drobnostka:

Świerk w lesie, pod wiewiórką świerkową,

Wiewiórka śpiewa piosenki

I gryzie wszystkie orzechy,

A orzechy nie są proste,

Wszystkie muszle są złote,

Rdzenie są czyste szmaragdowe;

To właśnie nazywają cudem.”

Car Saltan zachwyca się cudem,

A komar jest zły, zły -

A komar po prostu go ugryzł

Ciotka prosto w prawe oko.

Kucharz zbladł

Zamarła i skrzywiła się.

Służba, teść i siostra

Łapią komara krzykiem.

„Ty przeklęty muszku!

Jesteśmy tobą!…” I jest za oknem

Tak, uspokój się wobec swojego przeznaczenia

Przeleciał przez morze.

Znów książę spaceruje brzegiem morza,

Nie odrywa wzroku od błękitnego morza;

Spójrz - ponad płynące wody

Biały łabędź pływa.

„Witam, mój przystojny książę!