We współczesnym człowieku wąż kojarzy się raczej z czymś nieprzyjemnym. Niemniej jednak to wąż jest powszechnie akceptowanym symbolem medycyny na całym świecie i od czasów starożytnych.
W prymitywnym społeczeństwie, kiedy rozwijał się totemizm i animalizm, odzwierciedlający bezradność człowieka prymitywnego wobec świata zewnętrznego, wąż był jednym z głównych zwierząt totemicznych. Wraz z nadejściem kultu węża przypisywano jej podwójną rolę: złą i dobrą. Z jednej strony wąż był symbolem przebiegłości i podstępu, z drugiej nieśmiertelności, mądrości i wiedzy.
W wielu narodach wąż symbolizuje dobre zasady, które zapewniają pomyślność domu i zdrowie jego mieszkańców, a także ma magiczną moc leczenia ran i nauczania ludzi sztuki medycznej.
Charakterystyczne jest, że w starożytnym świecie medycyna była symbolizowana nie przez jadowitego węża, ale przez nieszkodliwego. To właśnie węże - węże Eskulapa - zamieszkiwały ośrodki kultu boga uzdrawiającego Eskulapa w Grecji i Rzymie. Zapiski starożytnych autorów medycznych wskazują, że węże pełzały po domu podczas „świętego snu”, często liżąc bolące miejsca - oczy, rany. Rzymianie bardzo lubili te węże, trzymali je w łaźniach i łaźniach. Uważa się, że wąż Eskulapa przybył do niektórych krajów Europy dzięki rzymskim zdobywcom.
Fakt, że wiele ludów od dawna kojarzy węże z uzdrawianiem chorych, można wytłumaczyć na różne sposoby.
Niektórzy badacze uważają, że choroby, a tym bardziej śmierć, zawsze były dla ludzi zjawiskiem tajemniczym i niezrozumiałym. Przyczyny choroby i śmierci były również niejasne. Wąż też zawsze pozostawał tajemniczym i niezrozumiałym stworzeniem. Być może, zdaniem tych badaczy, ludzie kojarzą niezrozumiałe zjawiska z niezrozumiałymi stworzeniami. Być może, chociaż wyjaśnienie może nie jest zbyt przekonujące. Ponadto wąż zawsze był symbolem mądrości, nauki, tj. alternatywy dla ignorancji.
W mitologii krajów starożytnego Wschodu często pojawiały się węże, zwykle razem z bóstwami, które były związane ze zdrowiem ludzi i ich uzdrawianiem. Wśród ludów afrykańskich wąż był również często kojarzony z uzdrawianiem. Wyjaśnia to oczywiście fakt, że w Afryce czarownicy zajmowali się leczeniem, z reguły byli zaklinaczami węży. Symbolem czarownika był wąż. I tak się stało: czarownik węża - magia uzdrawiająca. Potem z jakiegoś powodu czarnoksiężnik wypadł z tego łańcucha, a wąż i magia lecznicza pozostały.
W Europie wąż symbolizował nie tylko uzdrowiciela, tak jak w Afryce - czarownika, symbolizował mądrość i wiedzę w ogóle. Niewykluczone, że lekarze, jako przedstawiciele szczególnego zawodu, wyróżniali się ze środowiska „ludzi uczonych” wcześniej niż inni i być może byli pierwszymi naukowcami na Ziemi. Dlatego to wąż pozostał ich zawodowym emblematem.
A jednak trudno z całą pewnością powiedzieć, dlaczego tak się stało: nie mamy prawie żadnych faktów, z wyjątkiem jednego faktu - symbolu medycyny - węża.
Przyjmuje się, że symbol węża został po raz pierwszy użyty jako symbol uzdrawiania około drugiego tysiąclecia pne w starożytnym Babilonie, gdzie kult zwierząt był zachowany w czasach niewolnictwa.
Jako symbol medycyny wąż był pierwotnie przedstawiany bez żadnych atrybutów. Później pojawiły się obrazy węża w połączeniu z różnymi przedmiotami. Godło medycyny znane jest w postaci trójnogu Apolla splecionego z wężem. W Europie (Francja, Belgia, Grecja itd.) od XVIII wieku. znajdował się emblemat medyczny w postaci lustra splecionego z wężem. Lustro było symbolem czystości i ostrożności - cech niezbędnych lekarzowi.
Jednak najbardziej znane były trzy emblematy medycyny: laska Asklepiosa, kaduceusz i miska z wężem.
Laska Asklepiosa
Laska Asklepiosa – sękaty kij, wokół którego owinęła się głowa węża – jest od około VIII wieku jednym z najbardziej rozpoznawalnych symboli medycyny. pne mi.
Mity greckie mówią, że Asklepios (wśród Rzymian - Eskulap, wstąpił na fenickiego Eszmuna) - syn boga światła, prawdy i proroctwa Apolla - nauczył się swoich umiejętności uzdrawiania od centaura Chirona i był znany jako najbardziej utalentowany lekarz, jaki znał jak wskrzeszać zmarłych. Jednak Zeus, obawiając się, że dzięki sztuce Asklepiosa ludzie staną się nieśmiertelni, zabił go piorunem. Asklepios zaczął być czczony jako bóg uzdrawiania.
Jeden ze starożytnych greckich mitów mówi, że Asklepios został zaproszony do pałacu Minosa, króla Krety, aby wskrzesić jego zmarłego syna. Lekarz szedł, opierając się na lasce, i nagle wąż owinął się wokół laski. Przestraszony Asklepios zabił węża. Ale gdy tylko to zrobił, pojawił się drugi wąż, niosący w pysku jakąś trawę. To zioło odżyło zabity. Najwyraźniej Asklepios miał już zostać bogiem, więc mając nieludzki wgląd, natychmiast wszystko zrozumiał, znalazł trawę, którą przyniósł wąż, zebrał ją i po przybyciu na Kretę wskrzesiłsyn króla Minosa. Ta legenda wyjaśnia, dlaczego w większości przypadków Asklepios jest przedstawiany w pozycji stojącejpłaszcz trzymający laskę oplecioną wężem. Jego postać stała się pierwszym międzynarodowym emblematem medycyny.
Obecnie symbolem Światowej Organizacji Zdrowia (WHO) Organizacji Narodów Zjednoczonych jest pionowa laska spleciona z wężem, przedstawiona na tle kuli ziemskiej otoczonej gałązkami laurowymi. Godło to zostało przyjęte na Pierwszym Światowym Zgromadzeniu Zdrowia w 1948 roku i zasadniczo składa się z dwóch emblematów: godła Organizacji Narodów Zjednoczonych (kula ziemska otoczona gałązkami laurowymi) i godła medycyny (laska spleciona z wężem). Symbolika tego godła odzwierciedla dominację medycyny nad uzdrawiającymi, chroniącymi życie siłami natury (wąż).
Kaduceusz (laska Merkurego)
Greckie słowo „kaduceusz” („znak mocy posłańca”) nazywało magiczną różdżkę wysłannika greckich bogów Hermesa (wśród Rzymian – Merkurego), oplecioną dwoma wężami, zwieńczoną zwykle parą skrzydeł.
Węże owinięte wokół kaduceusza symbolizowały oddziaływanie przeciwstawnych sił. W mitologii rzymskiej Merkury użył różdżki, aby pogodzić dwa walczące węże - powód, dla którego on stał się w starożytnym Rzymie symbolem równowagi i cnoty zachowanie.
Kaduceusz zaczął być używany jako znak chroniący tajemnicę korespondencji handlowej czy politycznej. Dziś jest symbolem medycyny lub handlu, ale kaduceusz był kiedyś intrygująco zróżnicowaną postacią symboliczną.
Laska opleciona dwoma wężami łączy w sobie jednocześnie kilka podstawowych elementów symbolicznych: centralna laska symbolizuje Drzewo Życia (w znaczeniu połączenia nieba z ziemią); podwójna helisa utworzona przez węże jest symbolem kosmicznej energii, dwoistości, a także jedności przeciwieństw; same węże są owocnymi siłami ziemskich i nieziemskich światów.
Przez ostatnie 4000 lat ten symbol był kojarzony z boskimi mocami (a czasem z posłańcami bogów) w Fenicji i Babilonie, w Egipcie i Indiach (gdzie „kaduceusz”
stał się określeniem kundalini – energia przebudzenia). W alchemii kaduceusz jest symbolem jedności przeciwieństw (rtęci i siarki). Może symbolizować równowagę, aw sztuce Zachodu może być atrybutem alegorycznej figury Świata.
Skojarzenie z medycyną wynikało z obecności węży w „kaduceuszu” – podobnie jak w lasce Eskulapa. Słynny psycholog Carl Jung uważał „kaduceusz” za symbol medycyny homeopatycznej - wąż oznacza zarówno truciznę, jak i lek.
Miska z wężem
Jest to najczęstszy emblemat medyczny w naszym kraju.
Pierwsze wizerunki miski z wężem pochodzą z 800-600 lat. pne mi. Jednocześnie na początku wąż i miska występowały osobno i były atrybutami córki Eskulapa, bogini zdrowia Tygei, którą zwykle przedstawiano z wężem w jednej ręce i miską w drugiej.
Ani w czasach starożytnych, ani znacznie później nie było dokładnego i zalegalizowanego symbolu medycyny w postaci wizerunku węża owiniętego wokół miski lub przedstawionego obok niej. Według akademika E. N. Pawłowskiego stało się to dopiero w XVI wieku dzięki słynnemu lekarzowi Paracelsusowi, który jako pierwszy zaproponował takie połączenie zamiast tradycyjnego wówczas kaduceusza.
Prawdziwe znaczenie tego emblematu pozostaje dyskusyjne. Możliwe, że uosabia lecznicze właściwości jadu węża, tak szeroko stosowanego w medycynie i środkach dziedziniec, w którym przechowywano jad węża. Wąż symbolizuje mądrość, wiedzę, nieśmiertelność i ogólnie wszelkie dobre początki.
Jednym z pierwszych rosyjskich historyków medycyny, który zajął się analizą treści symbolu miski splecionej z wężem, był F.R. Borodulina. Ujął to w ten sposób: „Jesteśmy skłonni uważać ten emblemat za przypomnienie lekarzowi o potrzebie bycia mądrym i czerpania mądrości z kielicha wiedzy o naturze”. Oznacza to, że w naszych czasach miska w godle medycznym jest przedstawiona jako miska ludzkiego umysłu, obejmująca cały świat.
W Rosji ten emblemat, zwany „kielichem Hipokratesa”, stał się głównym symbolem medycznym w XVIII wieku, chociaż nie znaleziono żadnych oficjalnych dokumentów państwowych potwierdzających to.
Jako odróżnienie służby medycznej w wojsku za Piotra Wielkiego wprowadzono miskę z wężem (dwa węże). . Ten emblemat znakowy jest nadal zachowany w Rosji jako oficjalny emblemat wojskowego personelu medycznego wszystkich oddziałów.
Najczęstszym jest wykorzystanie emblematu miski z wężem do działalności farmaceutycznej. W każdym razie jest to uważane za absolutną podstawę do odmowy rejestracji tego symbolu jako znaku towarowego firm farmaceutycznych.
Najwyraźniej warto wspomnieć o dwóch bardzo często spotykanych żartobliwych interpretacjach emblematu „Miska z wężem”. Pierwsza to motto lekarzy: „Przebiegły jak wąż, a nie głupiec do picia”. Drugi jest ogólnopolski z licznymi odmianami: „Teściowa je lody”.
Istnieje kilka dobrze znanych emblematów medycznych, z których każdy ma swoje unikalne pochodzenie i znaczenie.
Laska Asklepiosa
Laska Asklepiosa jest znanym symbolem medycznym. Przedstawiony jest w postaci zawiązanego kija, wokół którego opleciony jest wąż głową do góry. Ten emblemat powstał w starożytnej Grecji, około VIII wieku pne.
Według legendy patron medycyny Asklepios (w mitologii rzymskiej -), który miał boskie pochodzenie, był wykwalifikowanym lekarzem i potrafił nawet wskrzeszać zmarłych. Pewnego razu został zaproszony do pałacu kreteńskiego króla Minosa, aby wskrzesił zmarłego syna. Asklepios szedł, opierając się na lasce, wokół której owinął się wąż. Przestraszył się i zabił ją, ale nagle pojawił się drugi wąż, niosący w pysku jakąś roślinę. Tą trawą wskrzeszała zmarłych. Asklepios zdał sobie sprawę, że ta roślina leczy, zebrał ją i wskrzesił syna króla.
Miska z wężem
Miska z wężem to najbardziej znany symbol medyczny. Po raz pierwszy jej wizerunki zaczęły pojawiać się około 800-600 pne. Początkowo miska i wąż były atrybutami Hygiei, córki Eskulapa, która trzymała je w różnych rękach.
Następnie ten emblemat został zapomniany na długi czas. I dopiero w XVI wieku, na sugestię, miska z wężem stała się symbolem medycznym. Według różnych przypuszczeń wąż jest symbolem mądrości, wiedzy i nieśmiertelności, a także leczniczych właściwości jego trucizny, która była szeroko stosowana w ówczesnej medycynie. A miska jest naczyniem do ich przechowywania.
Kaduceusz
Kaduceusz to laska greckiego posłańca bogów Hermesa (w mitach starożytnego Rzymu - Merkury). Przedstawiany jest jako laska ze skrzydłami oplecionymi dwoma wężami. Węże są symbolem interakcji i równowagi przeciwieństw. W starożytnym Rzymie kaduceusz symbolizował także cnotę i tajemnicę.
Przez długi czas był używany jako znak chroniący korespondencję handlową lub polityczną. Teraz jest symbolem handlu i medycyny.
czerwony Krzyz
W 1859 roku obywatel Szwajcarii Henri Dunant udał się do Włoch, gdzie był świadkiem bitwy pod Solferino. Wojskowe służby medyczne nie spełniły swojego zadania, ponieważ nie posiadały charakterystycznego godła, które można by było rozpoznać w czasie bitwy. W efekcie po bitwie na polu bitwy pozostało bez pomocy kilka tysięcy rannych żołnierzy.
W 1863 roku na Międzynarodowej Konferencji w Genewie zatwierdzono symbol czerwonego krzyża na białym tle jako znak rozpoznawczy pomocy rannym żołnierzom. Rok później został uznany za znak rozpoznawczy służby medycznej sił zbrojnych.
gwiazda życia
Gwiazda Życia jest przedstawiana jako niebieski płatek śniegu. Ten znak pojawił się w USA, gdzie nazywa się go „Gwiazdą życia”. Gwiazda Życia jest symbolem służb ratownictwa medycznego administrowanych przez Amerykańskie Stowarzyszenie Medyczne oraz Departament Zdrowia, Edukacji i Opieki Społecznej Stanów Zjednoczonych. To najmłodszy symbol medyczny, używany dopiero od 1 lutego 1977 roku.
Każdy promień Gwiazdy Życia reprezentuje inną funkcję ratownictwa medycznego: wykrywanie, alarmowanie, reagowanie, pomoc na miejscu, pomoc podczas transportu, transport w celu dalszej opieki. W jego centrum zwykle przedstawiana jest laska Asklepiosa.
Różnorodne wizerunki węża można przypisać ogólnym emblematom medycznym, m.in. w połączeniu z laską, miską, świecą itp. obrazy płonącej pochodni, lampy, serca w dłoni. Najbardziej rozpowszechnione są emblematy z wizerunkiem węża.
W prymitywnym społeczeństwie, kiedy rozwijał się totemizm i animalizm, odzwierciedlający bezradność człowieka prymitywnego wobec świata zewnętrznego, wąż był jednym z głównych zwierząt totemicznych. Wraz z nadejściem kultu węża przypisywano jej podwójną rolę: złą i dobrą. Z jednej strony wąż był symbolem przebiegłości i podstępu, z drugiej nieśmiertelności, mądrości i wiedzy.
W starożytnym świecie medycynę symbolizował nie jadowity wąż, ale nieszkodliwy. Zapiski starożytnych autorów medycznych wskazują, że węże pełzały po domu podczas „świętego snu”, często liżąc bolące miejsca - oczy, rany. Rzymianie trzymali je w łaźniach i łaźniach. Uważa się, że wąż Eskulapa przybył do niektórych krajów europejskich dzięki rzymskim zdobywcom.
Fakt, że wiele ludów od dawna kojarzy węże z uzdrawianiem chorych, można wytłumaczyć na różne sposoby.
Niektórzy badacze uważają, że choroby, a tym bardziej śmierć, zawsze były dla ludzi zjawiskiem tajemniczym i niezrozumiałym. Przyczyny choroby i śmierci były również niejasne. Wąż też zawsze pozostawał tajemniczym i niezrozumiałym stworzeniem. Być może, zdaniem naukowców, ludzie kojarzą niezrozumiałe zjawiska z niezrozumiałymi stworzeniami.
Przyjmuje się, że symbol węża został po raz pierwszy użyty jako symbol uzdrawiania około drugiego tysiąclecia pne w starożytnym Babilonie, gdzie kult zwierząt był zachowany w czasach niewolnictwa.
Z jednej strony wąż był symbolem przebiegłości i podstępu, z drugiej nieśmiertelności, mądrości i wiedzy. Jako symbol medycyny wąż był pierwotnie przedstawiany bez żadnych atrybutów.
Później pojawiły się obrazy węża w połączeniu z różnymi przedmiotami. A więc od około VIII wieku. PNE. jednym z symboli medycyny jest laska boga uzdrawiania Asklepiosa (Eskulapa) - sękaty kij, wokół którego głowę owinął wąż.
Jeden ze starożytnych greckich mitów mówi, że Asklepios został zaproszony do pałacu Minosa, króla Krety, aby wskrzesić jego zmarłego syna. Po drodze zobaczył węża na swojej lasce i zabił go, ale pojawił się inny wąż z leczniczym ziołem w pysku i wskrzesił martwego. Następnie Asklepios leczył tym ziołem chorych.
Ta legenda wyjaśnia, dlaczego w większości przypadków Asklepios jest przedstawiany jako stojący, w długim płaszczu, trzymający w dłoniach laskę oplecioną wężem. Jego postać stała się pierwszym międzynarodowym emblematem medycyny.
Obecnie pionowo ustawiona laska opleciona wężem, przedstawiona na tle kuli ziemskiej otoczonej gałązkami laurowymi, znajduje się godło Światowej Organizacji Zdrowia (WHO) w ONZ.
Godło to zostało przyjęte na Pierwszym Światowym Zgromadzeniu Zdrowia w Genewie (1948) i składa się z dwóch emblematów: godła Organizacji Narodów Zjednoczonych (kula ziemska otoczona gałązkami laurowymi) oraz godła medycyny (laska spleciona z wężem). Symbolika tego godła odzwierciedla dominację medycyny nad uzdrawiającymi, chroniącymi życie siłami natury.
Nie należy mylić laski Asklepiosa z kaduceusz („znak władzy posłańca”) – atrybut greckiego boga handlu Hermesa (wśród Rzymian Merkury).
Jest to symbol zrównoważonego i cnotliwego zachowania, który jest laską ze skrzydłami na szczycie, oplecioną dwoma wężami. W mitologii rzymskiej Merkury użył różdżki, aby pogodzić dwa walczące węże.
Pręt opleciony dwoma wężami łączy jednocześnie kilka podstawowych elementów symbolicznych: środkowy pręt symbolizuje Drzewo Życia (w znaczeniu połączenia nieba z ziemią): podwójna helisa utworzona przez węże jest symbolem energii kosmicznej, dwoistości, a także jedność przeciwieństw; same węże są owocnymi siłami ziemskich i nieziemskich światów. W starożytnym świecie ten emblemat nie był medyczny. Dopiero od XV-XVI wieku. Kaduceusz stał się symbolem medycyny. Od XIX wieku Kaduceusz jest używany jako oficjalny emblemat medyczny w wielu krajach Ameryki (na przykład w USA), Afryce i Azji.
Związek z medycyną wynikał z obecności węży w kaduceuszu – podobnie jak w lasce Eskulapa. Słynny psycholog Carl Jung uważał kaduceusz za symbol medycyny homeopatycznej - wąż oznacza zarówno truciznę, jak i lek.
Kaduceusz zaczął być używany jako znak chroniący tajemnicę korespondencji handlowej czy politycznej. Obecnie jest to godło medycyny lub handlu.
Pierwsze obrazy miski węża należą do 800-600 lat. PNE. Wąż i kielich były przedstawiane oddzielnie i były głównie atrybutami bogini zdrowia Hygiei, która zwykle przedstawiana była z wężem w jednej ręce i kielichem w drugiej.
Obrazy amfory lub misa spleciona z wężem pojawił się dużo później.
Ani w starożytności, ani znacznie później nie było dokładnego i zalegalizowanego symbolu medycyny w postaci węża owiniętego wokół miski lub przedstawionego obok niej.
Według akademika E. N. Pawłowskiego miska z wężem jako symbol medycyny pojawiła się dopiero w XVI wieku dzięki słynnemu lekarzowi Paracelsusowi, który jako pierwszy zaproponował takie połączenie zamiast tradycyjnego wówczas kaduceusza. W starożytnym świecie emblematem medycyny nie był jadowity wąż, ale nieszkodliwy.
Możliwe, że ten emblemat przedstawia lecznicze właściwości jadu węża, tak szeroko stosowanego w medycynie, i oznacza naczynie, w którym przechowywano jad węża. Wąż symbolizuje mądrość, wiedzę, nieśmiertelność i ogólnie wszelkie dobre początki.
Jednym z pierwszych rosyjskich historyków medycyny, który zajął się analizą treści symbolu miski splecionej z wężem, był F. R. Borodulin. Ujął to w ten sposób: „Jesteśmy skłonni uważać ten emblemat za przypomnienie lekarzowi o potrzebie bycia mądrym i czerpania mądrości z kielicha poznania przyrody”. Oznacza to, że w naszych czasach kielich w herbie medycznym jest przez niego określany jako kielich ludzkiego umysłu, obejmujący cały świat.
W starożytnej mitologii bogowie pili z kielicha napój nieśmiertelności. Dlatego miskę w godle medycznym można interpretować jako symbol uzdrawiających sił natury w ogóle.
W Rosji ten emblemat, zwany Pucharem Hipokratesa, stał się głównym symbolem medycznym w XVIII wieku.
Jako odznaczenie służby medycznej w wojsku za Piotra 1 wprowadzono miskę z wężem. Wąż owijający się wokół nogi misy i pochylający głowę nad samą misą, jako symbol medycyny wojskowej, został zatwierdzony w ZSRR w 1924 r. Ten znak jest nadal zachowany w Rosji jako oficjalny emblemat wojskowego personelu medycznego wszystkich oddziałów wojskowych.
Najczęstszym jest wykorzystanie emblematu miski z wężem do działalności farmaceutycznej.
Znany godło medycyny w postaci trójnogu Apolla owinięty w węża.
W Europie (Francja, Belgia, Grecja itd.) od XVIII wieku. był lek godło w formie lustra splecionego z wężem . Lustro jest klasycznym symbolem czystości i ostrożności - cech niezbędnych lekarzowi, ale ponieważ lustro jest również symbolem luksusu, aby uniknąć nieporozumień, zaczęto przedstawiać je jako symbol ostrożności wraz z wężem - najostrożniejsze ze zwierząt.
Oprócz emblematów uzdrawiania, które przedstawiały węża, od czasów starożytnych istniały inne.
Starożytny egipski bóg uzdrawiania Imhotep (który przychodzi w pokoju) został przedstawiony pętla krzyżowa w dłoni - tak zwany ankom Imhotepa. Ten symbol oznaczał dobre samopoczucie, życie i zdrowie. Później był znany jako „tau - krzyż” (obraz greckiej litery „tau” był używany jako amulet).
W formie znajdują się emblematy medyczne płonąca pochodnia lub lampa (później świece).
Ogień, zgodnie z naukami Heraklita z Efezu (VI-V wpne), uważany był w medycynie za środek skrajny, wszechleczący, do którego zwracano się w przypadku niepowodzenia leczenia farmakologicznego i chirurgicznego. Pod koniec średniowiecza starożytna pochodnia na obrazach została zastąpiona świecą ze względu na fakt, że świeca była atrybutem religijnym. Obrazowi świecy towarzyszyło powiedzenie: „Świecąc innym, płonę”, „Służąc innym, niszczę siebie” itp.
Płonąca pochodnia jest teraz symbolem edukacji zdrowotnej.
emblematy prywatne.
Prywatne emblematy oznaczają określone gałęzie medycyny. W średniowieczu w Europie logo terapii był wizerunek kwiatu konwalii, lekarstwa z których już w średniowieczu szeroko stosowano w leczeniu chorób serca. Innymi symbolami terapii były wizerunki naczynia do zbierania moczu – moczu, dłoni sondujących puls itp.
Symbole chirurgii służył jako obrazy różnych narzędzi chirurgicznych.
Godło kardiologii jest obrazem serca w dłoni. Godło bardzo dokładnie oddaje jego treść – szacunek dla serca.
Godło farmaceutów pojawiały się wizerunki różnych zwierząt (krokodyla, nosorożca itp.) i roślin (lilii), ale najczęściej - aptekarski moździerz z tłuczkiem.
W XVIII, a zwłaszcza w XIX wieku Godłem farmacji we wszystkich krajach europejskich był wąż owinięty wokół kielicha Higiei lub laski Asklepiosa. Połączenie wizerunków węża Asklepiosa i kielicha Hygiei na godle zaproponowali farmaceuci z Padwy.
Godło pediatrii w wielu krajach (Włochy, Rosja, Anglia itp.) istniał wizerunek „florenckiego dziecka”.
Obraz ten został po raz pierwszy wykonany przez Andreę Della Robbia (XV wiek) na fajansowych medalionach, które zdobiły budynek sierocińca we Florencji.
W Rosji od XVIII wieku. emblematem wydziałów zajmujących się działalnością charytatywną, nauczaniem dzieci, był wizerunek pelikana. Według średniowiecznej legendy, podczas suszy i głodu, pelikan uratował swoje pisklęta, rozdzierając sobie pierś i dając im do picia swoją krew.
Wizerunek pelikana wraz z kroplą krwi był używany w wielu krajach, m.in emblematy darowizn.
Godło gerontologii służy jako obraz wiekowego drzewa.
Możliwe, że pierwowzorem tego emblematu jest platan Hipokratesa – wiekowe drzewo rosnące na wyspie Kos, gdzie mieszkał Hipokrates.
Godło ortopedii i traumatologii- złamane młode drzewko przywiązane do słupka.
Szczególne miejsce wśród emblematów medycznych zajmują symbole różnych organizacji medycznych.
Czerwony krzyż i czerwony półksiężyc na białym polu należą do nielicznych znaków, które są łatwo rozpoznawalne przez ludzi na całym świecie. Pierwotnie stworzone, aby reprezentować służby medyczne sił zbrojnych oraz zapewniać ochronę chorym i rannym, stopniowo przekształciły się w symbole bezstronnej pomocy humanitarnej dla wszystkich cierpiących.
Te symbole nie oznaczają „wszystkich medycznych”. Symbole te są oficjalnymi emblematami Międzynarodowego Ruchu Czerwonego Krzyża i Czerwonego Półksiężyca.
Inicjator powstania Ruchu w XIX wieku. był Szwajcar Henri Dunant. Będąc pod wrażeniem tego, co zobaczył w jednej z bitew wojny francusko-austriackiej, opublikował artykuł, w którym zadał pytanie: czy można stworzyć dobrowolną organizację charytatywną, która niesie pomoc rannym podczas wojen i konfliktów zbrojnych?
Genewskie stowarzyszenie charytatywne „Genewska Unia na rzecz utrzymania dobra publicznego” powołało Międzynarodowy Komitet Czerwonego Krzyża (MKCK).
Pierwsze spotkanie MKCK odbyło się 17 lutego 1863 roku w Szwajcarii. W hołdzie dla kraju, który historycznie pozostawał neutralny wobec walczących stron i zorganizował pierwszą Międzynarodową Konferencję Genewską w 1863 r., przyjęto flagę narodową Szwajcarii z konwersją barw federalnych, czyli czerwonym krzyżem na białym tle, jako podstawa godła. Cztery części krzyża symbolizują cztery cnoty: umiarkowanie, roztropność, sprawiedliwość i odwagę.
Podczas kryzysu wschodniego (1875–1878) i wojny rosyjsko-tureckiej (1877–1878) Imperium Osmańskie zezwoliło Czerwonemu Krzyżowi na działanie na swoim terytorium, zobowiązując jednak MKCK do zmiany symboliki na Czerwony Półksiężyc.
Od tego czasu w większości krajów islamskich czerwony półksiężyc odgrywa tę samą rolę, aw Iranie czerwony lew i słońce.
Zgodnie z Konwencjami Genewskimi z 1949 r. godło Czerwonego Krzyża nadawane jest transportom humanitarnym i medycznym, budynkom, konwojom i misjom w celu ochrony przed atakami stron konfliktu. Uprawniona do korzystania z niej jest wyłącznie służba medyczna armii państwa będącego stroną Konwencji Genewskich. Emblematy te są przedstawiane na dachach i bocznych powierzchniach budynków, maskach i drzwiach pojazdów wojskowych, namiotach i innych obiektach, w których przebywają ranni i chorzy żołnierze, lekarze wojskowi, a także poszkodowana ludność cywilna.
Niemożliwe jest uzyskanie licencji na używanie tych emblematów nawet w najszlachetniejszych celach. Najczęstszym naruszeniem używania godła w czasie pokoju jest imitacja, czyli użycie znaku, który pod względem kształtu lub koloru może kojarzyć się z czerwonym krzyżem. Sprzeniewierzenie prawa do używania godła: odnosi się do używania godła przez organizacje lub osoby, które nie mają do tego prawa.
Każde państwo będące stroną Konwencji Genewskich jest zobowiązane do podejmowania działań mających na celu zapobieganie i zwalczanie nadużyć w używaniu godła. Dlatego władze wielu krajów, w tym krajów WNP, na zalecenie MKCK, przyjęły przepisy ograniczające używanie oficjalnego godła MKCK. Oficjalny emblemat tej organizacji powinien być używany jako symbol zbawienia podczas działań wojennych, sytuacji kryzysowych, aby godło nie stało się czymś zwyczajnym. Na przykład na Białorusi i Ukrainie czerwony krzyż na białym tle może być używany na pojazdach służby medycznej Sił Zbrojnych, na pojazdach służby medycznej wojsk wewnętrznych oraz na środkach transportu Ministerstwa Sytuacje awaryjne.
organizacje gruźlicze przyjęli za swój znak rozpoznawczy wizerunek krzyża lotaryńskiego i białego rumianku.
Międzynarodowy liga gruźlicy na międzynarodowej konferencji przeciwgruźliczej w 1902 r. (Berlin) zatwierdził wizerunek krzyża lotaryńskiego i białego rumianku.
W 1962 roku WHO zaproponowała specjalną godło przeciw malarii― wizerunek na tle kuli ziemskiej włóczni splecionej z wężem i wycelowanej w komara malarycznego.
Znaczek pocztowy z godłem walki z malarią.
Godło walki z chorobami onkologicznymi- krab przebity strzałą lub mieczem.
Znaczek pocztowy (Holandia) z godłem walki z rakiem.
W prymitywnym społeczeństwie, kiedy rozwijał się totemizm i animalizm, odzwierciedlający bezradność człowieka prymitywnego wobec świata zewnętrznego, wąż był jednym z głównych zwierząt totemicznych. Wraz z nadejściem kultu węża przypisywano jej podwójną rolę: złą i dobrą. Z jednej strony wąż był symbolem przebiegłości i podstępu, z drugiej nieśmiertelności, mądrości i wiedzy.
Wąż jako symbol medycyny
Wąż jako symbol medycyny
Symbol węża wśród narodów świata
W wielu narodach wąż symbolizuje dobre zasady, które zapewniają pomyślność domu i zdrowie jego mieszkańców, a także ma magiczną moc leczenia ran i nauczania ludzi sztuki medycznej.
Niektórzy badacze uważają, że choroby, a tym bardziej śmierć, zawsze były dla ludzi zjawiskiem tajemniczym i niezrozumiałym. Przyczyny choroby i śmierci były również niejasne. Wąż też zawsze pozostawał tajemniczym i niezrozumiałym stworzeniem. Być może, zdaniem tych badaczy, ludzie kojarzą niezrozumiałe zjawiska z niezrozumiałymi stworzeniami. Być może, chociaż wyjaśnienie może nie jest zbyt przekonujące. Ponadto wąż zawsze był symbolem mądrości, nauki, tj. alternatywy dla ignorancji.
Wąż jest symbolem mądrości i wiedzy
W Europie wąż symbolizował nie tylko uzdrowiciela, tak jak w Afryce - czarownika, symbolizował mądrość i wiedzę w ogóle. Niewykluczone, że lekarze, jako przedstawiciele szczególnego zawodu, wyróżniali się ze środowiska „ludzi uczonych” wcześniej niż inni i być może byli pierwszymi naukowcami na Ziemi. Dlatego to wąż pozostał ich zawodowym emblematem.
A jednak trudno z całą pewnością powiedzieć, dlaczego tak się stało: nie mamy prawie żadnych faktów, z wyjątkiem jednego faktu - symbolu medycyny - węża.
Historia godła medycznego
Przyjmuje się, że symbol węża został po raz pierwszy użyty jako symbol uzdrawiania około drugiego tysiąclecia pne w starożytnym Babilonie, gdzie kult zwierząt był zachowany w czasach niewolnictwa.
Jako symbol medycyny wąż był pierwotnie przedstawiany bez żadnych atrybutów. Później pojawiły się obrazy węża w połączeniu z różnymi przedmiotami. Godło medycyny znane jest w postaci trójnogu Apolla splecionego z wężem. W Europie (Francja, Belgia, Grecja itd.) od XVIII wieku. znajdował się emblemat medyczny w postaci lustra splecionego z wężem. Lustro było symbolem czystości i ostrożności - cech niezbędnych lekarzowi.
Jednak najbardziej znane były trzy emblematy medycyny: laska Asklepiosa, kaduceusz i miska z wężem.
Czerwonego Krzyża i Czerwonego Półksiężyca
na białym polu należą do nielicznych znaków, które są łatwo rozpoznawalne przez ludzi na całym świecie. Pierwotnie stworzone, aby reprezentować służby medyczne sił zbrojnych oraz zapewniać ochronę chorym i rannym, stopniowo przekształciły się w symbole bezstronnej pomocy humanitarnej dla wszystkich cierpiących.Ten symbol jest oficjalnym godłem Międzynarodowego Ruchu Czerwonego Krzyża i Czerwonego Półksiężyca.
Niebieski „płatek śniegu” - gwiazda życia
Słynny emblemat medyczny - niebieski "płatek śniegu" - pochodzi ze Stanów Zjednoczonych Ameryki. Tam nazywa się to Gwiazdą Życia - Gwiazdą Życia. Ten emblemat medyczny towarzyszy służbom ratownictwa medycznego, które są wspólnie kontrolowane przez Amerykańskie Stowarzyszenie Medyczne i Departament Zdrowia, Edukacji i Opieki Społecznej Stanów Zjednoczonych.
Każdy z 6 promieni Gwiazdy Życia oznacza jedną z funkcji Pogotowia Ratunkowego: wykrywanie, powiadamianie, reagowanie, pomoc na miejscu, pomoc w transporcie, transport w celu dalszej pomocy. W centrum godła znajduje się wąż i laska Asklepiosa.
Nawet w czasach, gdy system społeczny ludzkości był niezwykle prymitywny iw powijakach, podjęto pierwsze kroki w kierunku stworzenia nowoczesnego symbolu medycyny. W starożytnych wierzeniach węże stały się głównym symbolem uzdrawiania, przypisywano im dwoistość. Z jednej strony istoty te były podstępne i przebiegłe, az drugiej strony były mądrością, wiedzą, nieśmiertelnością i właściwym odżywianiem. Ciekawe, że wszystkie te cechy należały głównie do prostych węży, które były również nazywane „Aesculapov”. W domach starożytnych Greków i Rzymian stworzenia te czuły się całkiem dobrze, były pod opieką, karmione, mogły swobodnie poruszać się po domu. Wiadomo, że węże często lizały rany. Nieco później, do symboliki węża, zaczęto dodawać miskę, czasem laskę, wokół której skręcony był gad. I tak narodził się symbol medycyny - miska z wężem.
Starożytne mity greckie odegrały znaczącą rolę w powstaniu symbolu miski z wężem. Na przykład wielki uzdrowiciel Asklepios (Aesculapius w mitologii rzymskiej) był zawsze przedstawiany obok węży. Według legendy został wezwany przez króla Minosa, aby wskrzesił syna. Po drodze Asklepios zauważył, że z laski, która służyła mu jako podpora, zaczął wypełzać wąż. Ogarnął go strach i szybko ją zabił. Chwilę później z trawy wyczołgał się kolejny wąż, trzymający w pysku wiązkę trawy, za pomocą której udało mu się ożywić zmarłego krewnego i odczołgali się. Lekarz uznał to za znak i zaczął szukać tego zioła. Odkrywszy ją, udało mu się później skutecznie wskrzesić syna króla. To był powód, dla którego sam Zeus postanowił go zabić, ponieważ bał się, że dzięki niemu ludzie staną się nieśmiertelni. W ten sposób wąż mocno zakorzenił się w starożytnej kulturze. Pierwsze obrazy przedstawiające węża owijającego miskę zaczęły pojawiać się już w XI pne. mi. Zastosowano również inne, nie mniej znane symbole, na przykład:
- wąż oplatający laskę (dzięki mitom o Asklepiosie);
- wąż owinięty wokół statywu Apolla;
- pentagram, uznany później przez chrześcijan za herezję i zastąpiony wizerunkiem dłoni z rozłożonymi palcami.
Również węże stały się symbolem wiecznej młodości, dzięki swojej zdolności do „linienia”, usuwania starej skóry. Nawet w starożytnej Afryce gady te były uważane za lecznicze i kojarzone z czarownikami, ponieważ tylko oni wiedzieli, jak nagiąć je do swojej woli.
Miska zawsze była postrzegana przez ludzi jako coś dobrego i oszczędzającego, ponieważ można było w niej przechowywać świeżą wodę. Dotyczyło to zwłaszcza suchych ziem, gdzie z powodu rzadkich deszczów wodę często mylono z darem z nieba. Nawet w chrześcijaństwie jest to odbicie - kielich komunii, kielich, który może zbawić człowieka od jego grzechów.
Ciekawostką jest, że początkowo kielich nie był osobnym atrybutem uzdrawiania i według mitologii należał do Hygiei, córki Asklepiosa. Zawsze trzyma węża w jednej ręce i miskę w drugiej. Następnie symbol ten został połączony w jeden, co wywołało liczne spory wśród historyków.
Interpretacja misy jest bardzo różna, w zależności od źródła, może ona być zarówno składnicą trucizny używanej do leczenia, jak i przypominać, że lekarz musi być mądry i czerpać swoją wiedzę z czary wiedzy o świecie, która, w rzeczywistości jest alegorią ludzkiego umysłu, która obejmowała cały świat.
Kielich Hipokratesa pojawił się dopiero w XIII wieku, stając się oficjalnym symbolem medycyny. Do dziś nie zachowały się jednak żadne dokumenty, które mogłyby to potwierdzić.
Najbardziej pozytywną interpretację ich symbolu podali studenci medycyny. Według ich wersji lekarz jest przebiegły jak wąż, a do tego zawsze chętnie wypije, co symbolizuje kielich.
Wniosek
We współczesnym świecie symbol medycyny – miska z wężem, jest dość często używany przez firmy farmaceutyczne, ale można go spotkać również w medycynie wojskowej. To jeden z najbardziej rozpoznawalnych symboli naszych czasów. Jego wygląd jest dość logiczny, w dużej mierze ze względu na kulturę starożytnych Greków i Rzymian, która rozprzestrzeniła się na prawie całą Eurazję. Dzięki temu starożytna medycyna mogła wznieść się dość wysoko, a uzdrowiciele zaczęli cieszyć się jeszcze większym szacunkiem.