Obłomow: Powiedziałem, że mi się to nie podoba! I robisz to celowo!
Stolz: Tak, Bóg jest z tobą, o czym mówisz?
Obłomow: Tak, celowo, jest to dla mnie nieprzyjemne, ale ty to robisz. Nie mogę, ale mnie zmuszasz, jestem zmęczony, zmęczony, zmęczony.
Stolz: Od czego?
Obłomow: Od wszystkiego! Od balów, spotkań, znajomości, podwieczorków, rozmów! Od tego ciągłego biegania w kółko zaczynają się. Od plotek, od plotek! Nie podoba mi się twoje życie w Petersburgu!
Stolz: Który Ci się podoba?
Obłomow: Nie tak jak tutaj!
Stolz: Tak, co dokładnie Ci się tutaj nie podobało?
Obłomow: Wszystko! Nikt nie ma jasnej, martwej twarzy! Jednego dręczy to, że jest skazany na codzienną służbę, drugiego zaś, że nie ma takiej łaski. To jest ideał i cel życia.
Stolz: A co, nie chcesz robić interesów i siedzieć w poczekalniach?
Obłomow: Nie chcę. Tak jak nie chcę twojego życia towarzyskiego. Spaceruj i podziwiaj, jak goście siedzą symetrycznie. Jak spokojnie i zamyśleni siedzą przy kartach. Nic do powiedzenia, chwalebne zadanie życia! Doskonały przykład dla poszukiwacza ruchu. Czy oni nie są martwi? Czy oni nie śpią całe życie grając w karty? Dlaczego to ja jestem bardziej winien niż oni, jeśli leżąc na sofie, nie zakażam sobie głowy trójkami i podnośnikami? Gromadzą się i karmią się nawzajem. Żadnej życzliwości, serdeczności, żadnego wzajemnego przyciągania. Co to za życie? Dlaczego ona jest? Czego się tutaj nauczę?
Stolz: A ty, Ilya, kogo i czego możesz uczyć?
Obłomow: I?
Stolz: Tak, ty, ty!
Obłomow: I nie mam zamiaru nikogo niczego uczyć. I nikomu nie zdaję egzaminów! Jak ten żółty pan w okularach. Twój górnik mnie zadręczał, czytałem przemówienie jakiegoś posła i przewrócił oczami, gdy powiedziałem, że w ogóle nie czytam gazet. Potem przywiązał się do mnie, jak sądzę, dlaczego poseł francuski opuścił Rzym? ... Tam wysłał statek do Konstantynopola, tutaj oddział żołnierzy został wysłany na wschód.
Stolz: I tak ten żółty pan, jak raczyliście go nazywać, ukończył studia na dwóch uniwersytetach. A w czasie, gdy pod twoim nosem zniszczono twoją starszą Obłomowkę, ten pan nabył 10 takich Obłomówek. I zrobi kolejne 20. A wszystko to dzięki Waszej pracowitości, inteligencji i pracowitości. O 6 rano jest już na nogach. Latem lub zimą codziennie wykonuje ćwiczenia higieniczne. W ogóle nie pije wina. Mówi w 6 językach. Wie wszystko, zna wszystkich. Jego życie jest podporządkowane celowi i pracy. Ani jednej dodatkowej akcji! Dodatkowy krok, słowo. A teraz jest zdrowy i bogaty. A w wieku 60 lat wygląda młodziej od ciebie.
Obłomow: Dlaczego, Andrieju? W wieku 60 lat trzeba wyglądać na 60, a nie 35.
Stolz: Zgadza się, tylko wtedy, nawet w wieku 35 lat, nie musisz wyglądać na 50 lat jak ty.
Obłomow: Och, Andriej, cóż, twój górnik przeżyje kolejne 100 lat i zarobi kolejne 100 Obłomowoków. Po co? Każdy myśli tylko o tym, jak jeść, co szkodzi, co jest zdrowe. U jakiego lekarza powinienem się leczyć? Do jakich wód się wybrać? Każdy myśli tylko o tym jak żyć. Po co? Nikt nie chce myśleć.
Jakie jest Twoje życie, dlaczego go potrzebujesz? Ktoś tego potrzebuje.
Stolz: Ach, Ilia! Całymi dniami leżą na kanapie i nietrudno ocenić kogoś, kto zajmuje się tym biznesem. A może zamiast oceniać innych, lepiej spojrzeć na siebie? A może to nie wina świata, to nie wina społeczeństwa, że się nie nadajesz, tylko Ty sam jesteś temu winien? Że nie jest mu to potrzebne.
Obłomow: Szkoda, Andrieju.
Stolz: Co? Zlituj się, Ilya!
Obłomow: Nie śmiej się, Andriej. Czasami jest to tak żenujące, że prawie doprowadza do łez. Leżysz, przewracasz się i przewracasz z boku na bok, zadając sobie pytanie, dlaczego taki jestem? Nie znasz odpowiedzi. Któregoś ranka obudziłem się i za moim oknem rosło drzewo. Rośnie prawdopodobnie od 500 lat, a może i dłużej. Może widziałeś Tatarów, Mamaia? Będzie żył kolejne 1000 lat, a nawet dwa. Liście zmieniają się każdego dnia i ile z nich zakwitło, zżółkło lub opadło na przestrzeni lat. Ile jeszcze zakwitnie i opadnie. Ale każdy liść, gdy rośnie, żyje tym samym życiem co drzewo! Ze swoimi korzeniami i gałęziami. Pewnie je czuje. Oni tego potrzebują. Oznacza to, że udział tego liścia jest w kolejnych latach, w tych minionych latach... Podobnie jest z nami, niezależnie od tego, kto to jest. Skoro żyjemy, to znaczy, że istniejemy. Jakiś rodzaj... Kiedy o tym pomyślałem, byłem zachwycony i zacząłem płakać! I zapytaj dlaczego, nie wiem jak wytłumaczyć.
A potem pewnego dnia przeglądałem stary podręcznik do botaniki i przeczytałem, że drzewa nie żyją tak długo, z wyjątkiem sekwoi. Wstydziłam się tak bardzo, że nie pamiętam niczego, czego się uczyłam. To tak, jakby w mojej głowie znajdowało się archiwum. Martwe czyny, liczby, epoki, księgi i to, co z niczym nie związane. Jak biblioteka składająca się tylko z rozproszonych tomów, a nie z jednego pełnego zbioru. Zapomniałem o botanice, ale zapytaj, dlaczego pamiętam, że Select the First w 306 rpne pokonał jakiegoś Chingridubta?
Stolz: Cóż, Ilia. Jesteś szczęśliwą osobą. Pozwól komuś innemu skończyć 3 uczelnie i pędzić po nową wiedzę, a Ty nie znasz tego cierpienia. Wzdychasz, że nie udało Ci się jeszcze wszystkiego zapomnieć.
1. Wrażenia z dzieciństwa i cechy osobowości.
2. Centralne idee światopoglądów.
3. Obalamy mity.
W powieści „Oblomov” A. A. Goncharov stworzył obrazy dwóch osób, z których każda jest pod wieloma względami typowym przedstawicielem pewnego kręgu ludzi, propagatorem idei bliskich odpowiednim warstwom ich współczesnego społeczeństwa. Andrei Stolts i Ilya Oblomov na pierwszy rzut oka wydają się nie mieć ze sobą nic wspólnego poza wspomnieniami zabaw z dzieciństwa. A jednak niezależnie od tego, jak ocenia się bohaterów powieści Goncharowa, nie można zaprzeczyć, że łączy ich szczera, bezinteresowna przyjaźń. O co chodzi? Czy marzycielski leniwiec Obłomow i wyrachowany biznesmen Stolz przywiązują tak dużą wagę do przeszłości, aby nadal łączyła ich teraźniejszość, kiedy ich drogi w rzeczywistości się rozeszły? W końcu oboje spotkali w swoim życiu wielu innych ludzi. Ale dawna przyjaźń, jak łatwo się przekonać po przeczytaniu powieści do końca, przetrwa nawet wczesną śmierć Obłomowa: Stolz chętnie bierze na siebie opiekę nad synem zmarłego przyjaciela.
Rzeczywiście Oblomov i Stolz uderzająco różnią się od siebie stylem życia. Zdaniem Stolza istota bytu tkwi w ruchu: „Praca jest obrazem, treścią, elementem i celem życia, przynajmniej moim”. Obłomow, nie rozpoczynając jeszcze żadnej działalności, marzy już o spokoju, którego ma już pod dostatkiem: „...Więc w honorowej bezczynności udaj się na zasłużony odpoczynek…”.
Przez pewien czas Obłomow i Stolz wychowywali się razem – w szkole prowadzonej przez ojca Andrieja. Ale do tej szkoły przyszli, można powiedzieć, z różnych światów: niezakłóconego, raz na zawsze ustalonego porządku życia w Obłomovce, przypominającego długą popołudniową drzemkę i aktywnej edukacji zawodowej niemieckiego mieszczanina, przeplatanej lekcjami z matka, która starała się zaszczepić mojemu synowi miłość i zainteresowanie sztuką. Czułi rodzice małego Obłomowa bali się pozwolić mu odejść dalej niż jego rodzimy ganek, na wypadek gdyby coś stało się ich ukochanemu dziecku: dziecko było przyzwyczajone do takiego życia, rezygnując z powabnych, ale boleśnie uciążliwych przygód. Należy zauważyć, że matka Stolza chętnie poszłaby za przykładem rodziców Ilyi, na szczęście ojciec Andrieja okazał się osobą znacznie bardziej praktyczną i dał synowi możliwość wykazania się niezależnością: „Co to za dziecko, skoro ma nigdy nie złamał sobie ani komuś nosa nosa?”
Zarówno rodzice Obłomowa, jak i rodzice Stolza mieli oczywiście pewne wyobrażenia o tym, jak powinno wyglądać życie ich dzieci w przyszłości. Zasadnicza różnica polega jednak na tym, że Obłomowa nie nauczono wyznaczać celów i dążyć do nich, ale Stolz tę potrzebę widzi naturalnie i rozsądnie – wie, jak nie tylko dokonywać wyboru, ale także sumiennie osiągać rezultaty: „Przede wszystkim stawiał na wytrwałość w osiąganiu celów: w jego oczach była to oznaka charakteru i nigdy nie odmawiał szanowania ludzi wykazujących się taką wytrwałością, bez względu na to, jak nieważne były ich cele.
Warto też zwrócić uwagę na ogólne podejście do życia Obłomowa i Stolza. Według własnego odczucia Obłomowa jego egzystencja coraz bardziej przypomina bezowocną wędrówkę po leśnej gęstwinie: ani ścieżkę, ani promień słońca... „To tak, jakby ktoś ukradł i pogrzebał we własnej duszy skarby przyniesione do go jako dar pokoju i życia”. To jeden z głównych błędów w obliczeniach Obłomowa - podświadomie stara się zrzucić odpowiedzialność, swoje niepowodzenia, swoją bierność na kogoś innego: na przykład na Zachara lub na los. A Stolz „przypisał sobie przyczynę wszelkich cierpień, a nie powiesił ją jak kaftan na cudzym gwoździu”, dlatego „cieszył się radością, jak kwiat zerwany po drodze, aż więdnie w jego rękach, nigdy dopijając kielich do kropli goryczy, która leży u kresu wszelkiej przyjemności.” Wszystko to jednak nie rzuca jeszcze światła na podstawy silnej przyjaźni między ludźmi tak odmiennymi w swoich zwyczajach i aspiracjach. Najwyraźniej ich szczery, ciepły stosunek do siebie ma swoje korzenie w tym, że zarówno Stolz, jak i Obłomow są z natury ludźmi godnymi, obdarzonymi wieloma wysokimi cechami duchowymi. Wydawać by się mogło, że Stolz jest biznesmenem, powinien dążyć do wykorzystania wszystkiego, jednak jego stosunek do Obłomowa jest pozbawiony wszelkich kalkulacji. Szczerze stara się wydobyć przyjaciela z bagna apatii i bezczynności, gdyż Stolz jest szczerze przekonany, że egzystencja prowadzona przez Obłomowa powoli, ale skutecznie go niszczy. Jako człowiek czynu Stolz zawsze bierze czynny udział w losach Obłomowa: przedstawia Olgę przyjaciela, powstrzymuje machinacje Tarantiewa i Iwana Matwiejewicza, porządkuje majątek Obłomowa, wreszcie przyjmuje syna swego wcześnie zmarły przyjaciel, aby go wychować. Stolz robi wszystko, co w jego mocy, aby zmienić życie Obłomowa na lepsze. Oczywiście, aby tak się stało, najpierw musiałaby zostać zmieniona natura Ilji Iljicza, ale może to zrobić tylko Bóg. I nie jest winą Stolza, że większość jego wysiłków poszła na marne.
Można powiedzieć, że w Stolzu wszystko, co śpi w Obłomowie, osiągnęło wysoki stopień rozwoju: jego wdrożenie w biznesie, jego wrażliwość na sztukę i piękno, jego osobowość. To, podobnie jak szczera, życzliwa postawa Andrieja, oczywiście znajduje odpowiedź w duszy Ilyi, który pomimo swojego lenistwa nie stracił duchowej szlachetności. Oczywiście widzimy, że Ilja Iljicz jest gotowy zaufać każdemu, kto go otacza: łajdakowi Tarantiewowi, oszustowi Iwanowi Matwiejewiczowi Pszenicynowi. Jednocześnie nieporównanie bardziej ufa Andriejowi, swojemu przyjacielowi z dzieciństwa – Stolz naprawdę jest godny tego zaufania.
Jednak w krytyce literackiej i umysłach wielu czytelników wciąż krążą mity dotyczące pozytywów i negatywów w obrazach Obłomowa i Stolza. Dwuznaczność takich mitów powoduje, że Stolza często interpretuje się jako bohatera negatywnego, którego głównym zainteresowaniem jest zdobywanie pieniędzy, zaś Obłomowa wręcz ogłasza się bohaterem narodowym. Jeśli uważnie przeczytasz powieść, łatwo zauważysz wadliwy i niesprawiedliwy charakter takiego podejścia. Już sam fakt przyjaźni Stolza z Obłomowem i nieustannej pomocy, jaką rzekomo bezduszny biznesmen stara się zapewnić swojemu przyjacielowi, powinien całkowicie rozwiać mit o antybohaterze Stolza. Jednocześnie życzliwość, „gołębia czułość” i marzycielstwo Obłomowa, które oczywiście budzą współczucie dla tej postaci, nie powinny przesłaniać czytelnikom brzydkich aspektów jego istnienia: nieumiejętności zorganizowania się, bezużytecznego tworzenia projektów i bezcelowości apatia.
Bez względu na to, co myślimy o bohaterach powieści Goncharowa „Obłomow”, musimy pamiętać, że autor stworzył obrazy żywych ludzi, których bohaterowie oczywiście zawierają różne cechy, zarówno godne, jak i te, które mogą nam się nie wydawać. A jednak nie można przymykać oczu na fakt, że to Stolz, uchodzący czasami za osobę niezbyt szlachetną, pracuje, przynosi pożytek sobie i innym, zaś Obłomowowi nie tylko nie podoba się życie chłopów, którzy na nim polegają, ale także dla siebie, czasami jest to ciężar.
Menu artykułów:
Jako dzieci mieszkali niemal niedaleko – w sąsiednich wioskach – potem, jako nastolatkowie, uczyli się w internacie dla dzieci szlacheckich. Przez całe życie los wielokrotnie łączył tych ludzi. Zapytacie, o kim mowa? Oczywiście o Ilji Obłomowie i Andrieju Stoltsie z powieści Iwana Goncharowa „Oblomow” i ich niezwykłej przyjaźni.
Aby zrozumieć istotę relacji między tymi przyjaciółmi, o diametralnie odmiennym charakterze, należy prześledzić ich życie na przestrzeni całej pracy.
Wizerunek Obłomowa: głęboko zamyślony
Aby zrozumieć, jak odmienne charaktery mieli Andrei Stolts i Ilya Oblomov, należy najpierw prześledzić postać pierwszego bohatera, którego nazwisko pojawia się w całej powieści. Ilja Iljicz jawi się czytelnikom jako niechlujny i niezwykle leniwy mężczyzna w średnim wieku. Jego ulubionym miejscem jest kanapa, a ulubionym ubraniem szlafrok, który „miał w oczach Obłomowa ciemność o nieocenionych zaletach: jest miękki, elastyczny; ciało nie czuje tego na sobie; on, niczym posłuszny niewolnik, poddaje się najmniejszemu ruchowi ciała…”
Niedbały wystrój pokoju, w którym zdawał się być zachowany porządek, ale bliższe przyjrzenie się ujawniło wiele zewnętrznych wad, jeszcze bardziej podkreślił infantylizm bohatera. Nie miał określonego celu w życiu ani żadnych jasnych planów, rozglądając się po otoczeniu z roztargnieniem i zamyśleniem.
Aktywny i celowy Stolz
Andrei Stolts był zupełnie inny. Z młodzieńczym zapałem już w młodości wyjaśniał lekcje powolnemu i marzycielskiemu przyjacielowi i starał się pomóc, aby Ilya mogła odnaleźć się w życiu. Ale jego aspiracje nie były uzasadnione, ponieważ nauczanie „wywarło dziwny wpływ na Ilję Iljicza: między nauką a życiem leżała cała przepaść, której nie próbował przekroczyć. Jego życie było samodzielne i jego nauka była samodzielna.
Mała Andryusha od dzieciństwa była ciekawska i bardzo aktywna. Wszelkie jego wybryki, nawet do tego stopnia, że chłopiec mógł wyjechać na kilka dni, nie budząc niepokoju ojca, rodzice przyjmowali bez paniki. Nie uniemożliwiając synowi swobodnego poznawania otaczającego go świata, tata przyczynił się do rozwoju holistycznej, całkowicie niezależnej osobowości. Andrey Stolts to niesamowita osoba, do której czuje się sympatię już od pierwszych linijek. Bohater powieści kochający życie i walczący o przyszłość. Tak jest on przedstawiany na kartach dzieła.
Powód przyjaźni Obłomowa i Stolza
Czytelnik zagłębiając się w obrazy tak całkowicie odmiennych osobowości może zadać sobie zasadne pytanie: jak mogliby się przyjaźnić? Ale być może niektórzy będą zaskoczeni, gdy dowiedzą się, że na początku Andrei i Ilya mieli podobny charakter. Ale to wychowanie i środowisko, w jakim żyli młodzi przyjaciele, uczyniło ich tak odmiennymi jak Południe i Północ. Jednak bliscy towarzysze dobrze radzą sobie z różnicami i doskonale się uzupełniają.
Te dwie osoby, różniące się temperamentem, potrafiły się wzajemnie docenić. Stolz widzi w Obłomowie swoją piękną duszę, a on z kolei dostrzega najlepsze cechy prawdziwego, oddanego przyjaciela.
„...znałem wielu ludzi o wysokich cechach, ale nigdy nie spotkałem czystszego, jaśniejszego i prostszego serca; Kochałem wielu, ale nikogo tak mocno i żarliwie jak Obłomow. Kiedy go poznasz, nie możesz przestać go kochać…” – mówi Andriej Iwanowicz o Ilji Iljiczu.
Kocha przyjaciela za jego szczerość, uważa go za bardzo dobrego człowieka, nawet pomimo jego narzucania się, apatii i lenistwa. Stolz ma nadzieję, że pewnego dnia uda się przerobić Ilję Iljicza i próbuje podjąć odpowiednie kroki. Ale czy mu się to uda?
Odcinki powieści: przyjaźń Stolza i Obłomowa
Przez całą powieść Obłomow i Stolz idą ręka w rękę, darząc się szczerym uczuciem. Przyjrzyjmy się niektórym epizodom z ich życia.
Tutaj Ilya i Andrey są małymi dziećmi. Jeden z nich jest odważny i aktywny, drugi jest trochę leniwy, marzycielski i bojaźliwy. Rodzice ogromnie kochają swoje dzieci, ale wychowują je inaczej. Dlatego ich losy są zupełnie inne...
Oto Andriej „często odpoczywając od spraw zawodowych lub od tłumu towarzyskiego, wieczorem od balu, siada na szerokiej sofie Obłomowa i podczas leniwej rozmowy zabiera i uspokaja niespokojną lub zmęczoną duszę .” W obecności Obłomowa przyjaciel uspokaja się, czuje się jak człowiek, który przyszedł „ze wspaniałej sali na swój skromny dach”.
Prowadzą więc ze sobą dialog, a Andriej nie może przekonać Ilyi, aby ożywił się, wyszedł do społeczeństwa, oderwał się od wygodnej kanapy, zmienił sposób myślenia, porzucił bierność, apatię i lenistwo, stać się pełnoprawnym człowiekiem... „Jak bryła ciasta zwinął się w kłębek i «kłamiesz» – Stolz zarzuca Obłomowowi, ale nie reaguje na komentarze. Andrey jest jednak nieugięty w swojej decyzji o zmianie sytuacji. „Nie, nie zostawię cię w ten sposób” – mówi z oburzeniem. Za tydzień nie poznasz siebie. Dziś wieczorem opowiem ci szczegółowy plan, co zamierzam zrobić ze sobą i z tobą, a teraz ubieraj się…”
Sprytny Stolz, za zasłoną obojętności i lenistwa, potrafił dostrzec w swoim przyjacielu filozofa, gdyż czasami wygłasza bardzo trafne przemówienia. „Życie: życie jest dobre! Czego tam szukać? zainteresowania umysłu, serca? mówi Obłomow do przyjaciela. Spójrz, gdzie jest centrum, wokół którego to wszystko się kręci: nie ma go, nie ma nic głębokiego, co dotykałoby żywych. To wszystko są martwi ludzie, śpiący ludzie, gorsi ode mnie, ci członkowie świata i społeczeństwa!..”
„Myślisz jak starożytny” – podsumowuje Stolz. Ale nawet to dobrze, przynajmniej myślisz i nie śpisz.
Przenikliwy Obłomow był już wszystkim zmęczony, dlatego próbował zamknąć się w skorupie swoich absurdalnych marzeń i marzeń i ograniczyć się do pozostania we własnym domu, gdzie wszystko jest tak znajome i swojskie, gdzie nie ma zamieszania i udawanej zabawy . Ale życie według planu przyjaciela również jest dla niego niezwykle trudne...
Oto kolejna scena. „Teraz albo nigdy” – deklaruje Stolz, a Obłomow podejmuje wielki wysiłek, decydując się pójść za radą przyjaciela i zdobyć francuski paszport. Jednak w tym czasie nigdy nie opuścił. Ale w jego życiu osobistym zachodzą nieoczekiwane zmiany: Obłomow zakochuje się w Oldze Iljinskiej, prostej, a jednocześnie szlachetnej kobiecie. Jego przyjaciel Andrei również traktuje ją z niepokojem.
Ale podejście Ilji Iljicza do dziewczyny jest oryginalne: nie chcąc schlebiać, i tutaj wykazuje pewną niezdarność, obojętność na pompatyczne frazy, a może nawet ignorancję, mówiąc: Nic mnie nie kosztuje powiedzieć: „Ach! Będę bardzo zadowolony, szczęśliwy, ty oczywiście śpiewasz świetnie… to mnie zadowoli… Ale czy to naprawdę konieczne?
Wreszcie Olga zaczęła śpiewać, a Obłomow nie mógł się powstrzymać od entuzjastycznego „Ach”. "Czy słyszysz? Stolz jej powiedział. Powiedz mi szczerze, Ilya: ile czasu minęło, odkąd ci się to przydarzyło? – zapytał swojego kochającego przyjaciela. Niestety, niedojrzałość Obłomowa z czasem wzięła górę nad jego jasnymi uczuciami do Olgi Iljinskiej. Nie mógł i nie chciał przezwyciężyć swojego wrodzonego lenistwa i zostać mężem tej pięknej kobiety. Ostatecznie to Andrei Stolz wziął Olgę za żonę, która, jak się okazuje, również była w niej zakochana, ale nie chciała zakłócać szczęścia przyjaciela.
Nadchodzi czas zmian i Obłomow poślubia Agafię, wdowę po sekretarzu uczelni Pszenicynie, kobietę oszczędną, życzliwą i inteligentną, która wiernie opiekowała się nim w chwilach choroby i depresji. Jego życie znów toczy się gładko i gładko. Agafya otacza męża opieką i utrzymuje w domu całkowity porządek. A co ze Stolzem?
Niestety, ostatnie spotkanie przyjaciół pięć lat później było bardzo smutne. "Martwy!" - Andriej Iwanowicz ubolewał nad swoim przyjacielem, widząc go w niezwykle trudnym stanie psychicznym. Był także zszokowany faktem, że Agafya była żoną Ilyi. Po tej nieoczekiwanej wiadomości było tak, jakby między przyjaciółmi otworzył się kamienny mur i Stolz zdał sobie sprawę, że jego towarzysz nigdy nie opuści Obłomówki. Ale mimo to posłuchał próśb Ilji Iljicza, „aby nie zapomnieć o swoim synu Andrieju”. I obiecał sobie, że poprowadzi chłopca zupełnie inną drogą, a wraz z nim „wprowadzi w życie jego młodzieńcze marzenia”.
Ten rodzaj przyjaźni jest bardzo ważny
Śledząc relacje Obłomowa i Stolza, możemy stwierdzić: taka przyjaźń jest również konieczna i pożyteczna, ponieważ niesamowicie się uzupełniali i wspierali w trudnych momentach życia. Szkoda oczywiście, że Ilja Obłomow zmarł, nie mogąc poradzić sobie z wewnętrzną apatią i leniwym trybem życia, ale pozostawił syna, którego wychował jego najlepszy i wierny przyjaciel Andriej Iwanowicz. Pomógł Ilji także i tym razem – teraz adoptując własną krew i dając dziecku szansę na pełne, sensowne życie. Ale jak mogłoby się zdarzyć inaczej? W końcu przyjaźń Ilyi i Andreya zawsze była prawdziwa.
Dodatkowe pytania do analizy tego odcinka:
· Po jakich okolicznościach Obłomow zbuntował się przeciwko „twojemu petersburskiemu życiu”?
· Jak w całej scenie rozgrywają się znane już symboliczne obrazy (sofa, szlafrok, buty)?
· Dlaczego na początku sporu w swoich oskarżycielskich wypowiedziach Obłomow przeciwstawia dwa pojęcia: „światło” i „życie”? Czy Andriej to zrozumiał?
· Dlaczego Obłomow przez większą część „pojedynku” wygłasza długie przemówienia, podczas gdy Stolz odpiera je jedynie krótkimi, ostrymi ciosami, dolewając oliwy do ognia, a podczas dialogu przyjaciele niemal dwukrotnie zamieniają się miejscami?
· Co każdy z bohaterów uważa za „życie”?
· Czym ideał nakreślony przez Obłomowa różni się od życia późniejszego pobytu Obłomowki i Ilji Iljicza w domu Pszenicyny?
· O czym był przekonany Stolz i jak pobudził duszę Obłomowa?
· Jak z kolei Obłomow dotknął duszy Andrieja pod koniec sceny?
· Dlaczego ważne jest, aby spojrzeć na początek kolejnego, piątego rozdziału?
Analiza odcinka (część 2, rozdział 4)
Spór między przyjaciółmi wybuchł w chwili, gdy Stolz ponownie wezwał Obłomowa, żeby gdzieś poszedł, coś zrobił, i przez cały tydzień podróżowali po różnych sprawach. „Obłomow protestował, narzekał, kłócił się, ale dał się ponieść i wszędzie towarzyszył przyjacielowi” – pisze autor. Ale następnego wieczoru, „wracając skądś późno”, Obłomow eksplodował: „Nie podoba mi się to twoje petersburskie życie!” Po pytaniu Stolza: „Który lubisz?” - Obłomow wybuchł ostrym, zjadliwym i długim monologiem na temat bezsensownej próżności, w której nie ma „uczciwości” i nie ma osoby, która „zamieniłaby się za każdą drobnostkę”. Długie satyryczne przemówienia Obłomowa obnażają świat, społeczeństwo i gry karciane bez „zadania życiowego”, aktywności młodych ludzi, braku „jasnego, spokojnego spojrzenia” i „ciągłego snu”, w którym wybredny i aktywny, tak naprawdę jest zanurzony na pierwszy rzut oka, w społeczeństwie. W tym monologu, sporadycznie przerywanym przez Andrieja krótkimi, ostrymi zastrzeżeniami lub pytaniami, ujawnia się niezwykła inteligencja i talent satyryczny Obłomowa.
Monolog Ilji Iljicza kończy się kluczowym zdaniem: „Nie, to nie jest życie, ale wypaczenie normy, ideału życia, który natura wskazała człowiekowi jako cel…” Na pytanie Andrieja, jaki jest ten ideał Obłomow nie odpowiedział od razu, lecz dopiero po długim dialogu z krótkimi uwagami obu stron. W tym dialogu Stolz ironicznie naśmiewa się z niezdarnych prób wyjaśnienia czegoś przyjacielowi przez Obłomowa, ale potem, najwyraźniej sprowokowany tą ironią, Ilja Iljicz zaczyna szczegółowo opisywać, jak „spędzał dni”. Ten opis jest długi, miły i poetycki, nawet dość suchy Stolz zauważa: „Tak, jesteś poetą, Ilya!” Zainspirowany Obłomow, który w tym momencie rozmowy przejął inicjatywę, woła: „Tak, za życia jest poetą, bo życie jest poezją. Ludzie mogą to zniekształcać.” Ideałem Obłomowa nie jest bezruch, w który wydaje się teraz pogrążyć; wręcz przeciwnie, Ilya w tej historii jest bardzo aktywna i poetycka, ideałem jest to, że wszystko powinno być „według twoich upodobań”, szczerze, uczciwie, swobodnie, miarowo , „co w oczach, w słowach, potem w sercu”. A on, Obłomow, aktywnie uczestniczy w tym życiu: komponuje i daje żonie bukiet, prowadzi rozmowy ze szczerymi przyjaciółmi, łowi ryby, bierze broń, choć oczywiście w tej historii bezruch i obżarstwo Obłomowa często się prześlizgują. "To jest życie!" - Obłomow podsumowuje i od razu natrafia na alternatywną odpowiedź: „To nie jest życie!” I właśnie w tym momencie po raz pierwszy na scenie powieści pojawia się wypowiedziane przez Stolza słowo „obłomowizm”. Następnie przy każdym nowym sprzeciwie Obłomowa powtarza to słowo w różnych interpretacjach, nie znajdując bardziej przekonujących argumentów przeciwko logice Obłomowa, że całe „bieganie na start” Stoltsewa jest tym samym „wytwarzaniem pokoju”, ma ten sam cel: „ Wszystko szukające odpoczynku i spokoju.”
Tutaj Stolzowi wciąż udaje się przejąć inicjatywę, przypominając o wspólnych marzeniach z młodości, po czym Obłomow traci pewność siebie, zaczyna mówić nieprzekonująco, z licznymi pauzami (autor używa wielokropka), wahaniami. Wciąż słabo się opiera: „Kiedy więc żyć?.. Po co cierpieć przez całe stulecie?” Stolz odpowiada sucho i bezsensownie: „Za samą pracę”. Tutaj także autor nie jest po stronie Stolza, gdyż praca jako cel sam w sobie jest tak naprawdę pozbawiona sensu. W rzeczywistości bohaterowie w tej chwili pozostają na swoich pozycjach. I tutaj Stolz ponownie stosuje jedyną zwycięską technikę - po raz kolejny przypomina Ilyi o swoim dzieciństwie, marzeniach, nadziejach, kończąc te przypomnienia kluczową frazą: „Teraz albo nigdy!” Odbiór działa bez zarzutu. Obłomow jest wzruszony i rozpoczyna szczere i czyste wyznanie o braku wysokiego celu, o przemijaniu życia, o utracie dumy. „Albo nie rozumiałem tego życia, albo jest niedobre i nie znałem nic lepszego…” Szczerość Obłomowa poruszyła duszę Andrieja, zdawał się przysięgać przyjacielowi: „Nie opuszczę cię.. Pod koniec czwartego rozdziału wydaje się, że zwycięstwo w walce pozostało Stolzowi, ale na początku piątego następuje komiczny upadek, a właściwie zniszczenie tego „zwycięstwa”.
Alternatywa Stolza „Teraz albo nigdy!” bo Obłomow zamienia się w pytanie Hamleta „Być albo nie być?”, ale najpierw Obłomow chce coś napisać (zacząć działać), wziął pióro, ale w kałamarzu nie było atramentu, a w kałamarzu nie było papieru stole, a potem, gdy wydawało się, że zdecydował się odpowiedzieć twierdząco na pytanie Hamleta, „wstał z krzesła, ale nie od razu uderzył nogą w but i ponownie usiadł”. Brak atramentu i papieru oraz zaginiony but przywracają Obłomowa do poprzedniego życia.
Cała historia z Olgą będzie jeszcze przed nami, wewnętrzna walka w duszy Obłomowa jeszcze się nie skończyła, ale w historii relacji Obłomowa ze Stolzem i możliwych losach Obłomowa po tej scenie nacisk został już położony . Nawet sam I. Gonczarow, który wierzył w możliwość połączenia w Rosjaninie szczerości Obłomowa ze sprawnością i praktycznością Stoltsewa, zdaje się rozumieć w tym momencie swojej narracji, że bohaterowie pozostaną przy swoich: ani z Obłomowa, ani ze Stoltsa. , jak pierwotnie chciał autor, taki ideał nie sprawdzi się. Jednemu będzie przeszkadzać lenistwo, kontemplacja i poezja, nieprzystające do codzienności dzisiejszych bohaterów, drugiemu brak skrzydeł i odmowa myślenia o sensie życia. Autor i czytelnik po tej dyspucie boleśnie uświadamiają sobie, że prawdziwy ideał, który łączyłby czystość i efektywność, jest nieosiągalny. Dlatego też, mimo że na bohaterów czeka jeszcze wiele kolejnych prób, ów spór o ideał można uznać za kluczowy epizod powieści. Tak się stanie później, gdy każdy z bohaterów odnajdzie swój „spokój”: Obłomow – najpierw przytulny i pożywny, ale pozbawiony poezji dom Agafii Matwiejewnej Pshenitsyny, a potem śmierć i Stolz – cicha przystań z Olgą, dręczony utratą sensu życia, który nie rozpoznał na czas swojego możliwego szczęścia z Obłomowem.
W epizodzie sporu między przyjaciółmi głównym pytaniem jest pytanie o cel i sens życia człowieka i to pytanie jest decydujące dla całej powieści. Jako prawdziwy wielki artysta I. Goncharov zadaje to odwieczne pytanie, ale pozostawia odpowiedź otwartą. Warto zatem przyznać, że w rozważanym odcinku wielkiej powieści nikt nie wygrał sporu między przyjaciółmi.
Wstęp
Powody przyjaźni Stolza i Obłomowa
Przyjaźń Obłomowa i Stolza rozpoczęła się jeszcze w czasach szkolnych. W momencie ich znajomości bohaterowie mieli podobny charakter i mieli wspólne zainteresowania. Mała Ilya jest przedstawiana jako ciekawskie dziecko, które interesowało się wieloma rzeczami. Chciał poznawać otaczający go świat i uczyć się jak najwięcej nowych rzeczy, już jako młody człowiek przygotowywał się na to, że jego życie „nabierze innych, szerszych wymiarów”, był pełen różnorodnych aspiracji i nadzieje, przygotowując się do pełnienia ważnej roli w społeczeństwie. Jednak dzięki wychowaniu w „cieplarni”, „Oblomowie” i wpływom bliskich bohater pozostaje na miejscu, mając jedynie nadzieję i plan, nigdy nie podejmując działań. Cała działalność Obłomowa przenosi się w świat marzeń i marzeń, który on sam wymyśla i w którym żyje.
Mały Andrei Stolts był tym samym ciekawym dzieckiem co Ilya, ale nie ograniczał się w swojej wiedzy o świecie i pozwalał mu wychodzić z domu nawet na kilka dni. A jeśli wychowanie Obłomowa zabiło aktywną, aktywną zasadę, to na kształtowanie się osobowości Stolza wpłynęła śmierć jego matki, która bardzo kochała swojego syna. Surowy, pozbawiony emocji ojciec nie był w stanie dać swojemu synowi całej miłości i ciepła, które utracił po stracie matki. Najwyraźniej to wydarzenie w połączeniu z koniecznością wyjazdu na rozkaz ojca do innego miasta i samodzielnego budowania kariery wywarło silne wrażenie na młodym Andrieju Iwanowiczu. Dojrzały Stolz to osoba, której bardzo trudno jest zrozumieć swoje uczucia, a ponadto nie rozumie miłości, bo nie jest w stanie jej ogarnąć racjonalnym umysłem. Dlatego wielu badaczy porównuje Andrieja Iwanowicza z niewrażliwym mechanizmem, co jest zasadniczo błędne - w rzeczywistości Stolz jest nie mniej szczerą i życzliwą osobą niż Obłomow (pamiętajmy, jak często i absolutnie bezinteresownie pomaga przyjacielowi), ale cała jego zmysłowość kryje się głęboko w jego duszy, niezrozumiałej i niedostępnej nawet dla samego bohatera.
Związek Stolza i Obłomowa zaczyna się od przyjaźni dwóch bardzo podobnych osobowości pod względem charakteru i charakteru, ale odmienne wychowanie czyni ich postaciami zupełnie odmiennymi, a nawet przeciwstawnymi, którzy mimo to nadal widzą w sobie tę ważną i bliską rzecz, która przyniosła im razem w latach szkolnych.
Specyfika przyjaźni Obłomowa i Stolza w wieku dorosłym
Przy każdej okazji Stolz próbuje „podburzyć”, aktywizować Obłomowa, zmusić go do działania „teraz albo nigdy”, podczas gdy Ilja Iljicz stopniowo, nieświadomie dla obu bohaterów, wpaja swojemu przyjacielowi te same „obłomowskie” wartości, które Andriej Iwanowicz tak bardzo się bałem i do czego w końcu doszedłem do spokojnego, wyważonego, monotonnego życia rodzinnego.
Wniosek
Temat przyjaźni w powieści „Obłomow” zostaje ujawniony na przykładzie relacji dwóch przeciwstawnych sobie bohaterów. Jednak różnice między Oblomovem i Stolzem są tylko zewnętrzne, ponieważ obaj to indywidualności, które nieustannie poszukują własnego szczęścia, ale nigdy nie były w stanie w pełni otworzyć się i zrealizować swojego pełnego potencjału. Obrazy bohaterów są tragiczne, ponieważ ani stale dążący do przodu, aktywny Stolz, ani bierny Obłomow, żyjący w złudzeniach, nie znajdują harmonii między dwiema głównymi zasadami - racjonalną i zmysłową, co prowadzi do śmierci Ilji Iljicza i wewnętrznego zamieszanie i jeszcze większe zamieszanie Stolza.
Próba pracy