Niezależna nauka języka arabskiego. Nauka arabskiego od podstaw. arabski

Który należy do syro-palestyńskich dialektów języka arabskiego. Niektórzy rosyjskojęzyczni badacze nie rozróżniają dialektów jordańskich jako niezależnych dialektów i zaliczają je do dialektów palestyńskich syro-palestyńskiego języka arabskiego.

Podobnie jak w innych krajach arabskich, w Jordanii szeroko rozpowszechniona jest dyglosja – językiem urzędowym jest literacki arabski, a lokalny dialekt pełni rolę języka domowego. Dotyczy to jednak tylko mieszkańców miast, na wsi jedynym i głównym językiem są dialekty lokalne.

Opcje

Dialekt jordański jest reprezentowany przez trzy rodzaje dialektów: miejski ( Madani), wiejski ( fallahs) i Beduinów. Warto zauważyć, że Beduini ze wschodniojordańskich pustyń posługują się dialektami hidżaz i nie-jidyjskimi, które są niezrozumiałe dla reszty Jordańczyków.

Miejski

W głównych miastach Jordanii mówi się dialektami miejskimi. Są to lokalne ekskluzywne opcje. Podczas adaptacji osób posługujących się gwarami wiejskimi w miastach zauważono, że kobiety mają tendencję do zbliżania swojej mowy do gwar miejskich, a mężczyźni okazjonalnie używają standardowego języka arabskiego. Jednocześnie użytkownicy wiejskich dialektów obu płci szybko przyzwyczajają się do mowy miejskiej.

Wiejski

Dialekty Fallahi są używane we wsiach i małych miasteczkach sąsiadujących z ośrodkami miejskimi. Mają różne odmiany terytorialne: język przedmieść Nablusu (na Zachodnim Brzegu) znacznie różni się od języka wiosek w pobliżu Jerozolimy i Hebronu i tak dalej. Wśród użytkowników dialektów wiejskich stykających się z miejskimi istnieje tendencja do umniejszania statusu własnego dialektu. Mniejszość osób mówiących w Fallahi woli identyfikować się z własnym dialektem i uważa dialekty Madani za nieodpowiednie dla siebie.

Dostosowując się do miast, osoby posługujące się językiem Fallah mają tendencję do usuwania cech dialektu (tʃ zamiast k, k zamiast q itd.). Prowadzi to do pewnych typowych błędów, takich jak całkowite zastąpienie dźwięku k zwarciem krtaniowym.

beduin

dialekty beduińskie ( badawi) są powszechne wśród ludności nieosiedlonej, podczas gdy fallah i madani są powszechne wśród ludności osiadłej. Historycznie status języka Beduinów był bardzo wysoki, ceniono ich za zdolności retoryczne i czystość wymowy. W średniowieczu osoby posługujące się osiadłymi dialektami próbowały przezwyciężyć ten status i obecnie miejsce badawi nie jest tak wysokie, jak we wczesnym okresie islamu. Tak więc badawi zajmuje środkową pozycję w prestiżu między madani a fallahi. Osoby posługujące się dialektami beduińskimi starają się zachować swój język w innym środowisku, nie są predysponowane do zmiany języka.

Osoby posługujące się innymi dialektami stykające się z Beduinami dzielą ich na kilka typów. W ten sposób oddzielają język Akaby i jej okolic od dialektów Karak i Mafrak. Szczególnie wyróżnia się dialekt Beer Sheva.

Mówiąc o historii języka arabskiego, mieliśmy na myśli historię wspólnego języka arabskiego (języka klasycznego). Jednak cechą języka arabskiego zawsze było rozgałęzienie dialektów. Od VI-VII wieku naszej ery. mi. znane są dialekty plemienne, które na podstawie cech fonetycznych podzielono na grupy zachodnie i wschodnie. Następnie podział plemienny został zastąpiony społeczno-terytorialnym: wyróżniono dialekty nomadów i dialekty ludności osiadłej (miejskiej i wiejskiej).

Współczesne dialekty arabskie dzielą się na dwie duże grupy geograficzne: zachodnią (Maghrib) i wschodnią (Mashrik), która obejmuje cztery podgrupy: arabską, egipsko-sudańską, mezopotamską i środkowoarabską. Dialekty arabskie Azji Środkowej również należą do grupy dialektów wschodnich. Wszystkie te podgrupy dialektów są z językowego punktu widzenia właściwie odrębnymi językami.

W sumie istnieje około 14 dialektów i odmian języka arabskiego, wśród nich: egipski dialekt języka arabskiego, dialekt Maghrebu (używany w Maroku i Algierii), lewantyński arabski, iracki arabski oraz dialekty Zatoki Perskiej. Inne odmiany to: dialekt Hassaniya używany na Saharze Zachodniej, arabski Najdi, arabski Hijazi itp. Arabski andaluzyjski i arabski Siculo były używane w Hiszpanii, Iberii i na Sycylii w czasach wypraw krzyżowych i handlu między kontynentami w XVIII i XVII wieku. Arabski maltański to odrębny język, który jest bardzo podobny do arabskiego tunezyjskiego, ale jest jedyną odmianą języków semickich, w których używa się alfabetu łacińskiego.

Główną cechą dialektów jest to, że wszystkie dążą do uproszczenia literackiego języka arabskiego - jego słownictwa, słownictwa i wymowy. Uważa się, że osoba posługująca się literackim językiem arabskim (al-fusha) nie będzie miała problemów językowych w krajach, w których arabski jest językiem urzędowym, ale nie jest to do końca prawdą. Literacki arabski jest językiem rządu, mediów, literatury, Internetu, ale nie językiem prostej komunikacji. W mowie potocznej w każdym kraju używany jest określony dialekt języka arabskiego, a najlepszym sposobem na nauczenie się tego lub innego dialektu jest spędzenie dłuższego czasu w kraju, w którym jest on używany, ponieważ praktycznie nie ma podręczników dotyczących dialektów (dotyczy to zwłaszcza mniej popularnych dialektów), a język, a zwłaszcza język mówiony, jest materią żywą, stale rozwijającą się.

Zjawisko równoległego istnienia dwóch różniących się strukturą form języka, które przeciwstawiają się sobie jako „wysokie” i „niskie”, nazywa się diglossią. W sytuacji dyglosji wybór takiej czy innej formy języka nie zależy od tego, która z nich jest lepsza do osiągnięcia chwilowych celów komunikacji, ale od tematu wypowiedzi lub od sytuacji komunikacji. Oznacza to, że jednej formy używa się, gdy mówimy o rzeczach poważnych i wzniosłych, a także w kontekście oficjalnym i podniosłym (język literacki), drugiej – we wszystkich pozostałych (język potoczny – gwara). Taka dyglosja jest charakterystyczna dla wszystkich warstw społeczeństwa. Obecnie sytuacja ta, obserwowana w całym świecie arabskim, jest uznawana za dość poważny problem. Ogólnie sytuacja językowa we współczesnym świecie arabskim charakteryzuje się złożoną dynamiką. W wyniku integracji gospodarczej i politycznej w każdym z krajów arabskich kształtuje się lokalny język (koine), który służy do porozumiewania się z użytkownikami różnych dialektów. Podczas komunikowania się na szczeblu państwowym, wzmacniając więzi gospodarcze i kulturowe między regionami, powstają również bardziej ogólne formy Koine - regionalne języki potoczne. A poza tym w ostatnich latach, w procesie interakcji między językami literackimi i mówionymi, wyłonił się język „środkowy”, w którym brakuje niektórych cech gramatycznych arabskiego języka literackiego.

Który z roku na rok zyskuje na popularności. Nauka języka arabskiego ma swoje własne cechy, które są związane ze strukturą samego języka, a także z wymową i pismem. Należy to wziąć pod uwagę przy wyborze programu szkolenia.

Rozpowszechnienie

Język arabski należy do grupy semickiej. Pod względem liczby native speakerów, dla których jest językiem ojczystym, arabski zajmuje drugie miejsce na świecie po chińskim.

Arabskim posługuje się około 350 milionów ludzi w 23 krajach, w których język ten jest uważany za oficjalny. Do krajów tych należą Egipt, Algieria, Irak, Sudan, Arabia Saudyjska, Zjednoczone Emiraty Arabskie, Bahrajn, Palestyna i wiele innych. Ponadto język jest jednym z oficjalnych w Izraelu. Biorąc pod uwagę ten czynnik, nauka języka arabskiego wiąże się ze wstępnym wyborem dialektu, który będzie używany w danym kraju, ponieważ pomimo wielu podobnych elementów, język ten ma swoje własne cechy charakterystyczne w różnych krajach.

dialekty

Współczesny arabski można podzielić na 5 dużych grup dialektów, które z językowego punktu widzenia można praktycznie nazwać różnymi językami. Faktem jest, że różnice leksykalne i gramatyczne w językach są tak duże, że ludzie, którzy mówią różnymi dialektami i nie znają języka literackiego, z trudem mogą się porozumieć. Istnieją następujące grupy dialektów:

• Magribskaja.
• egipsko-sudański.
• Syro-Mezopotamii.
• Arabski.
• Azji Środkowej.

Osobną niszę zajmuje współczesny standardowy język arabski, który jednak praktycznie nie jest używany w mowie potocznej.

Cechy badania

Nauka arabskiego od podstaw nie jest łatwym zadaniem, ponieważ po chińskim jest uważany za jeden z najtrudniejszych na świecie. Opanowanie języka arabskiego trwa znacznie dłużej niż nauka jakiegokolwiek języka europejskiego. Dotyczy to również zajęć z nauczycielami.

Samodzielna nauka języka arabskiego to trudna ścieżka, której lepiej na początku odmówić. Wynika to z kilku czynników. Po pierwsze, pismo jest bardzo złożone, co nie przypomina ani łaciny, ani cyrylicy, która jest pisana od prawej do lewej, a także nie przewiduje użycia samogłosek. Po drugie, sama struktura języka, w szczególności morfologia i gramatyka, różni się złożonością.

Na co zwrócić uwagę przed rozpoczęciem badania?

Program nauki języka arabskiego powinien być zbudowany z uwzględnieniem następujących czynników:

• Mając wystarczająco dużo czasu. Nauka języka zajmuje kilka razy więcej czasu niż nauka innych języków.
• Możliwości zarówno samodzielnej pracy, jak i zajęć w grupie lub z indywidualnym nauczycielem. Nauka języka arabskiego w Moskwie daje możliwość łączenia różnych opcji.
• Włączenie w proces uczenia się różnych aspektów: pisania, czytania, słuchania i oczywiście mówienia.

Nie możemy zapominać, że musisz zdecydować o wyborze konkretnego dialektu. Nauka arabskiego różni się w zależności od tego czynnika. W szczególności dialekty w Egipcie i Iraku są tak różne, że ich użytkownicy nie zawsze mogą się nawzajem zrozumieć. Wyjściem z sytuacji może być nauka arabskiego języka literackiego, który ma bardziej złożoną strukturę, ale jest zrozumiały we wszystkich krajach świata arabskiego, ponieważ dialekty tradycyjnie mają bardziej uproszczoną formę. Mimo to ta opcja ma swoje negatywne strony. Chociaż język literacki jest rozumiany przez wszystkie kraje, praktycznie się nim nie mówi. Może się zdarzyć, że osoba posługująca się językiem literackim nie będzie w stanie zrozumieć ludzi posługujących się określonym dialektem. W tym przypadku wybór zależy od celu badania. Jeśli istnieje chęć używania języka w różnych krajach, należy dokonać wyboru w kierunku wersji literackiej. Jeśli język jest studiowany do pracy w danym kraju arabskim, ale preferowany powinien być odpowiedni dialekt.

Słownictwo

Nauka języka arabskiego jest niemożliwa bez użycia słów i zwrotów, które w tym przypadku mają charakterystyczne różnice w porównaniu z językami europejskimi. Wynika to z faktu, że w Europie języki przeplatały się i silnie na siebie wpływały, dzięki czemu mają wiele wspólnych jednostek leksykalnych. Prawie całe słownictwo języka arabskiego ma swoje pierwotne pochodzenie, którego praktycznie nie można łączyć z innymi. Liczba zapożyczeń z innych języków jest obecna, ale zajmuje nie więcej niż jeden procent słownika.

Złożoność nauki polega również na tym, że język arabski charakteryzuje się obecnością synonimów, homonimów i wyrazów polisemantycznych, co może poważnie zdezorientować osoby rozpoczynające naukę języka. W języku arabskim przeplatają się zarówno słowa nowsze, jak i bardzo stare, które jednocześnie nie mają ze sobą określonych powiązań, jednak oznaczają niemal identyczne przedmioty i zjawiska.

Fonetyka i wymowa

Literacki język arabski i jego liczne dialekty charakteryzują się obecnością bardzo rozbudowanego systemu fonetycznego, w szczególności dotyczy to spółgłosek: gardłowej, międzyzębowej i emfatycznej. O złożoności badania świadczą także wszelkiego rodzaju kombinatoryczne możliwości wymowy.

Wiele krajów arabskich stara się przybliżyć ustną wymowę słów do języka literackiego. Wiąże się to przede wszystkim z kontekstem religijnym, w szczególności z prawidłową lekturą Koranu. Mimo to w tej chwili nie ma jednego punktu widzenia, jak poprawnie czytać niektóre zakończenia, ponieważ starożytne teksty nie mają samogłosek - znaków oznaczających dźwięki samogłosek, co nie pozwala poprawnie określić, jak dokładnie należy wymawiać jedno lub drugie słowo.

Arabski jest jednym z najczęściej używanych, a także jednym z najtrudniejszych do nauczenia się języków na świecie. Trudność polega na specjalnym piśmie bez obecności samogłosek, wielopoziomowej morfologii i gramatyce, a także specjalnej wymowie. Ważnym czynnikiem w nauce języka jest również wybór dialektu, ponieważ język arabski brzmi bardzo różnie w różnych krajach.

Badania dialektów

Systematyczne badanie geografii dialektów arabskich jest typowym wynalazkiem dziewiętnastowiecznych językoznawców zachodnioeuropejskich. Błędem byłoby jednak twierdzić, że wcześniej sami Arabowie nie badali zmian w dialektach świata arabskojęzycznego. Wiadomo, że arabscy ​​​​gramatycy zapisali przedislamskie dialekty, które uważali za część czystego języka arabskiego. Ze względu na swoje specyficzne poglądy na język arabski, ci gramatycy nie byli zainteresowani nowymi „błędnymi” dialektami, które powstały w miastach Imperium Arabskiego, i nie brali ich pod uwagę w swoich pismach. Ale niektórzy badacze nadal wykazywali zainteresowanie różnicami między mową arabską różnych części kalifatu. Al-Dżahiz (775-868) zauważył, że ludność miejska mówi dialektami plemion, które w niej osiedliły, iz tego powodu dialekty mieszkańców Kufa i Basry, Lewantu i Egiptu różnią się. Ponadto niektórzy arabscy ​​​​geografowie i podróżnicy w swoich książkach opisywali osobliwości słownictwa i wymowy w odwiedzanych regionach. Najbardziej obszerną z tych prac jest książka al-Muqaddasiego „Ahsan at-taqasim fi ma'rifat al-akalim”.

Kiedy w XIX wieku językoznawcy europejscy zainteresowali się potocznymi odmianami języka arabskiego, trend ten nie spotkał się z aprobatą w samych krajach arabskich. Ze względu na to, że dialekty uważano za „nieprestiżowe” odmiany języka arabskiego, zainteresowanie ich strukturą budziło podejrzenia. Wyjątkiem jest Egipt, gdzie pierwsze dowody zainteresowania regionalizmami leksykalnymi pochodzą z XVI wieku. Słownik Daf al-'isr 'an kalam ahl al-Misr autorstwa Yusufa al-Maghribi (zm. 1611) odzwierciedlał egipską potoczną odmianę języka arabskiego. Wraz z krytyką niektórych „błędów” Egipcjan autor bronił miejscowego dialektu i tam, gdzie to możliwe, doszukiwał się korzeni regionalizmów w języku klasycznym.

W naszych czasach wciąż trudno jest wzbudzić w świecie arabskim zainteresowanie dialektami jako poważnym przedmiotem badań. Dialekt jest uważany przez wielu użytkowników języka arabskiego za pozbawioną gramatyki odmianę języka, używaną przez dzieci i kobiety. Nawet uniwersytety niechętnie przyjmują studia dialektologiczne jako tematy rozpraw. Chociaż generalnie nauka dialektologii cierpi na wymienione tutaj niedociągnięcia, nie można powiedzieć, że nie ma arabskich dialektologów. Wielu lingwistów arabskich wykorzystało swoje umiejętności do badania swoich rodzimych dialektów, a niektóre z najlepszych monografii w tej dziedzinie zostały napisane przez lingwistów arabskich.

Oznaczający

W XIX wieku wielu Egipcjan zdało sobie sprawę, że klasyczny arabski, któremu ich zdaniem zagrażało zbytnie skupienie się na dialektach, był czynnikiem jednoczącym świat arabski, a dialekty symbolizowały brak jedności świata arabskojęzycznego. Obawy te były uzasadnione – rządy kolonialne aktywnie promowały używanie dialektów w krajach arabskich. Tak więc we francuskiej Algierii zakazano nauczania klasycznego języka arabskiego, a jego miejsce zajął dialekt algierski. W Egipcie władze brytyjskie zachęcały orientalistów do eksperymentowania z wprowadzeniem alfabetu łacińskiego do zapisu dialektu egipskiego. W rezultacie dialektologia została powiązana z kolonialną polityką podziału świata arabskiego, a dialektologów zaczęto postrzegać jako „broń imperialistów”. Ponadto badanie dialektów w kręgach ortodoksyjnych było postrzegane jako „szkodliwe” dla języka Świętego Koranu.

Klasyfikacja

Zgodnie z tradycyjną klasyfikacją akceptowaną przez większość uczonych, dialekty arabskie dzielą się na pięć grup dialektów:

Istnieją również odmiany języka arabskiego (dialekt cypryjski maronicki, dialekty środkowoazjatyckie itp.), Które nie są zaliczane do tych grup ze względu na ich izolację od świata arabskojęzycznego.

grupa arabska

Ze względu na to, że klasyczny arabski powstał na bazie dialektu Hejaz, dialekty arabskie są najbliższe arabskiemu literackiemu. W okresie przedislamskim Półwysep Arabski miał prawdopodobnie podział na dialekty wschodnie i zachodnie, jednak w wyniku kolejnych migracji rozmieszczenie dialektów w tym regionie znacznie się zmieniło. Wszystkie dialekty Beduinów w Arabii należą do nowego typu języka arabskiego, ale pozostają bardziej konserwatywne niż dialekty spoza Półwyspu Arabskiego. Utrwalone dialekty miast Hidżazu i Zatoki Perskiej były prawdopodobnie wynikiem późniejszych migracji.

Według klasyfikacji Bruce'a Inghama (ang. Bruce ingham) i Heikki Palva (fin. Heikki palva) dialekty arabskie dzielą się na cztery grupy:

1. Dialekty północno-wschodnie: dialekty Nejd, duże plemiona Anaza i Shammar. Te dialekty są podzielone na trzy podgrupy:
   • Dialekty Anazy: dialekty Kuwejtu , Bahrajnu i innych krajów Zatoki Perskiej .
   • dialekty szammarskie, w tym dialekty Beduinów z Iraku.
   • Syro-mezopotamskie dialekty Beduinów, w tym dialekty beduińskie z północnego Izraela i Jordanii, a także dialekt plemienia Dawagra z północnego Synaju.
2. Dialekty południowoarabskie (południowo-zachodnie).: Dialekty Jemenu, Hadhramawt i Adenu, a także dialekt Bahrajnu Shia Bahraini.
3. Hidżaz (dialekty zachodnioarabskie).: Beduińskie dialekty Hidżazu i Tihamy, miast Mekki i Medyny.
4. Dialekty północno-zachodnie: Ta grupa obejmuje dialekty Półwyspu Synaj i pustyni Negew, a także dialekty południowej Jordanii, wschodniego wybrzeża Zatoki Akaba i niektórych regionów północno-zachodniej Arabii Saudyjskiej.

grupa mezopotamska

Grupa Syro-Palestyńska

Dialekt syryjski (syro-palestyński) zaczął się kształtować w połowie VII wieku pod wpływem pokrewnego mu języka syryjskiego, który był powszechny w Syrii przed arabizacją. Dialekt syryjski różni się zarówno od literackiego arabskiego, jak i innych dialektów arabskich szeregiem cech fonetycznych, leksykalnych i gramatycznych.

Większość dialektów syro-palestyńskich wykazuje cechy typowe dla dialektów osiadłych: bezdźwięczna wymowa arabskiego / q / jak / ʔ /, pauza przy wymawianiu spółgłosek międzyzębowych, utrata rozróżnienia płci w drugiej i trzeciej osobie liczby mnogiej zaimków i czasowników. We wszystkich dialektach zachowały się trzy długie samogłoski: /aː, iː, uː/. Fakt, że wszystkie dialekty są osiadłe, nie oznacza całkowitego braku cech beduińskich. W wielu dialektach jordańskich /q/ jest realizowane jako /g/ w związku z kontaktami z plemionami Beduinów.

Dialekty syro-palestyńskie dzielą się na trzy główne grupy:

• Dialekty libańskie i środkowo-syryjskie które obejmują dialekt libański (w tym dialekt bejrutu) i dialekt środkowej Syrii (w tym dialekt damasceński). Ta sama grupa obejmuje dialekty druzów i maronitów z Cypru.
• dialekty północno-syryjskie, w tym dialekt Aleppo.
• dialekty palestyńsko-jordańskie które obejmują miejskie dialekty Palestyny, wiejskie dialekty środkowej Palestyny ​​oraz południowe dialekty palestyńskie i jordańskie.

grupa egipska

Niektóre dialekty języka arabskiego, powszechne w Afryce Zachodniej i Środkowej, mogły powstać w wyniku ekspansji arabskich plemion Sudanu na zachód. Arabowie nazywali pasem sawanny między Saharą a lasami Afryki Środkowej bilad as-sudan- „kraj czarnych”. Wszystkie dialekty na tym terytorium są typu beduińskiego.

Grupa egipska składa się z następujących dialektów:

• dialekty delty Nilu, które z kolei dzielą się na wschodnie ( szarkija) i zachodni;
• dialekt kairski;
• Dialekt środkowo-egipski, pospolity na obszarze od Gizy do Asjutu;
• Dialekt górnego Egiptu, powszechny na obszarze od Asjutu na południu kraju, składa się z czterech dialektów:
  • dialekty między Asyut i Nag Hammadi;
  • dialekty między Nag Hammadi i Qena;
  • dialekty między Qena a Luksorem;
  • dialekty między Luksorem a Isną

Grupa Maghrebu

Grupa dialektów Maghrebu obejmuje dialekty Mauretanii, Maroka, Algierii, Tunezji i Libii. Wszystkie dialekty Maghrebu dzielą się na dwie grupy: pre-hilal i khilal (od nazwy plemienia Banu Khilal). Wszystkie dialekty przedhilalskie są osiadłe i są używane głównie w miastach, a także na obszarach zamieszkałych we wczesnym okresie arabizacji. Przykładem tego jest region Sahelu w Tunezji i obszary na północ od głównych miast Konstantyn, Tlemcen i Fes.

Dialekty przedhilalskie składają się z następujących grup:

• wschodnie dialekty przedhilalskie, pospolity w Libii, Tunezji i wschodniej Algierii;
• zachodnie dialekty przedhilalskie, powszechne w zachodniej Algierii i Maroku.

• dialekty sulaimskie w Libii i południowej Tunezji;
• Wschodnie dialekty Hilal w środkowej Tunezji i wschodniej Algierii.
• Centralne dialekty Hilal w środkowej i południowej Algierii, graniczącej z Saharą;
• dialekty makilskie w zachodniej Algierii i Maroku.

Grupa Banu Hassan z konfederacji plemion Ma'kil osiedliła się kiedyś w Mauretanii, a ich dialekt stał się znany jako Hassaniya.

Inny

dialekty żydowsko-arabskie

Różnice między dialektami

Wszystkie dialekty arabskie mają systemy samogłosek o niskiej gęstości:

• V arabski literacki są trzy samogłoski krótkie i trzy długie: /i, a, u, iː, aː, uː/;
• V dialekty arabskie samogłosek jest osiem: /i, a, u, iː, eː, aː, oː, uː/;
• V Dialekty syro-palestyńskie jest dziesięć samogłosek: /i, e, a, o, u, iː, eː, aː, oː, uː/;
• V Dialekty Maghrebu samogłosek jest siedem: /i, a, u, ə, iː, aː, uː/.

Na wschodzie świata arabskiego dialekty typu beduińskiego zachowały spółgłoski międzyzębowe / θ /, / ð / i / ð̟ / z klasycznego arabskiego, podczas gdy w dialektach miejskich połączyły się ze spółgłoskami zębowymi. Według arabskiego poglądu wynika to z „czystości” tych dialektów, choć w tych samych dialektach „klasyczny” dźwięk /dˁ/ (litera tata) został zastąpiony przez /ð̟/. W dialektach miejskich Syrii, Jordanii i Egiptu spółgłoski międzyzębowe w neologizmach zapożyczonych z języka literackiego wymawia się jako /s/, /z/ i /ẓ/, chociaż te same głoski w słowach „zwykłych” wymawia się jako /t/, /d/ i /ḍ/.

Wymowa spółgłosek /q/, /tˤ/ i /k/ pokazuje takie różnice między dialektami

Szacunek godny jest każdego, kto poważnie podjął się nauki języka obcego, kto jest podwójnie godzien zasiadania do języka pozaeuropejskiego. Rzeczywiście, w językach afrykańskich, azjatyckich czy rdzennych Amerykanów wszystko wygląda zupełnie inaczej, ale - tym ciekawsza przygoda. Ten materiał przyda się wszystkim, którzy poważnie myślą o nauce arabskiego. Język arabski jest bardzo heterogeniczny, co pozwala niektórym specjalistom mówić więcej o językach arabskich niż o jednym języku. Oczywiście przed rozpoczęciem nauki ważne jest, aby zrozumieć, którego języka arabskiego potrzebujesz więcej i w jakim kierunku powinieneś się poruszać. Przed podobnym wyborem stają osoby początkujące do nauki kilku języków europejskich. Ale jeśli kwestia wyboru między amerykańskim lub brytyjskim angielskim, standardowym niemieckim Hochdeutsch lub jego szwajcarskimi odmianami, kontynentalnym lub brazylijskim portugalskim, hiszpańskim z Hiszpanii i Nowego Świata nie jest tak fundamentalna, ponieważ różnica między tymi opcjami jest znacząca, ale pozwala znaleźć wzajemne zrozumienie, to z arabskim wszystko jest o wiele bardziej interesujące.

Przede wszystkim język ten dzieli się na pisany i mówiony arabski. Jeśli nie wiesz dokładnie, gdzie będziesz potrzebować języka arabskiego, to prawdopodobnie powinieneś nauczyć się tej konkretnej odmiany, która jest formacją ponaddialektową, która pozwala wykształconym Arabom z różnych części świata arabskiego, od Maroka po Irak, znaleźć wspólny język. Ta wersja języka arabskiego nazywa się اللغة العربية الفصحى (al-luġatu l-ʿarabīyatu l-fuṣḥā) - „ekspresyjny (jasny) język arabski” lub w skrócie ALA, w świecie anglojęzycznym zwykle nazywany jest skrótem MSA (Modern Standard Arabic). To na nas nadawane są międzynarodowe arabskie kanały, takie jak BBC Arabic czy słynna katarska Al Jazeera, a także napisana jest na niej arabska Wikipedia. Wszystko to sprawia, że ​​MSA jest bardzo wygodny i dostępny do nauki. Jak każdy „wysoki” język, może być doskonałą bazą do opanowania dowolnego z wielu dialektów mówionego arabskiego. Co więcej, mimo całego oporu świat arabski nie może uniknąć globalizacji. Obecnie prawie cała edukacja w świecie arabskim jest prowadzona w języku MSA i rzeczywiście staje się on językiem komunikacji panarabskiej. W końcu ta szczególna forma języka arabskiego jest jednym z 6 oficjalnych języków ONZ (angielski, francuski, rosyjski, hiszpański, chiński i arabski) i ma oficjalny status we wszystkich 22 krajach arabskojęzycznych.

Tytułem wstępnego podsumowania jeszcze raz podkreślamy, że jeśli zdecydujesz się na naukę języka arabskiego bez konkretnego odniesienia geograficznego (nie zamierzasz poślubić Syryjczyka, nie będziesz pracować na kontrakcie w Maroku, nie będziesz studiować w Egipcie), to MSA jest dla Ciebie najlepszą opcją.

Istnieje inna wersja pisanego języka arabskiego - jest to tak zwany koraniczny arabski. Koran został napisany, a raczej zesłany w tym języku, jest to również standard języka arabskiego z VII-IX wieku. Jeśli interesujesz się islamem, literaturą arabską, filozofią - ogólnie kulturą tego okresu, bardziej odpowiednie byłoby nauczenie się فصحى التراث (fuṣḥā at-turāth) - klasycznego literackiego arabskiego lub KALA.

Jeśli twoja nauka języka arabskiego ma wyraźny powód, to po pierwsze, pozwól mi pogratulować - najwyraźniej masz jasny cel i dobrą motywację, a to już połowa drogi; a po drugie, aby ostrzec o konieczności wybrania żądanej wersji języka arabskiego. To dość poważna kwestia - mieszkańcy Jordanii i Algierii rozumieją się nie bardziej niż Czech czy Słoweniec, czyli w ogóle nie rozumieją.

Jakie są odmiany mówionego języka arabskiego?

Przede wszystkim należy podkreślić مصري Maṣrī – jest to egipska wersja języka arabskiego. Jest najliczniejszy pod względem liczby mówców. Fakt ten sprawia, że ​​jest on najbardziej popularny wśród osób uczących się mówionego języka arabskiego. Popyt tworzy podaż, dlatego materiałów edukacyjnych do egipskiego arabskiego jest znacznie więcej niż do innych dialektów tego języka.

شامي‎ Shami jest językiem mówionym w Syrii i Libanie. To właśnie ten język jest najbliższy MSA, czyli standardowemu literackiemu arabskiemu. Będziesz także potrzebować tego dialektu w Jordanii i Palestynie.

اللهجة الخليجية al-lahja al-Khalijiya to język mówiony krajów Zatoki Perskiej. Rozwój gospodarczy tego regionu spowodował również znaczny wzrost zainteresowania tą odmianą języka arabskiego. Kuwejt, Bahrajn, Katar, Zjednoczone Emiraty Arabskie to kraje, w których ten język bardzo Ci się przyda.

Ponadto istnieją dialekty języka arabskiego, które są mniej popularne do nauki: Hijazi (Arabia Zachodnia), Ibri (Oman), Darija – język Maghrebu, na który znaczący wpływ miały zarówno języki berberyjskie, jak i francuski (Libia, Algieria, Tunezja, Maroko), Hassaniya – ta opcja jest powszechna w Mauretanii i jest prawie całkowicie niezrozumiała dla innych Arabów, ze względu na silny wpływ języka subsaharyjskiego. Ponadto język arabski ma swoje własne cechy w Jemenie. Co ciekawe, jemeński arabski jest często określany jako arabski arabski. Otrzymał taki przydomek ze względu na bliskość klasycznego języka arabskiego i dość archaiczne słownictwo.

Ale są też irackie i sudańskie arabskie, które również mają swoje własne cechy.

Ogólnie rzecz biorąc, jeśli po podjęciu decyzji o nauce arabskiego myślisz, że sobie poradziłeś, to się mylisz. Różnorodność, a co za tym idzie bogactwo języka arabskiego jest naprawdę niezmierzone, a rozpoczynając naukę języka arabskiego, wzbogacimy się. Kto nie chce być bogaty jak arabski szejk? Cóż, zacznijmy od języka.