Romana von Ungerna Sternberga. Biały generał baron Roman Fedorowicz Ungern von Sternberg został zastrzelony w Nowonikołajewsku

15.09.1921. – Biały generał baron Roman Fiodorowicz Ungern von Sternberg został zastrzelony w Nowonikołajewsku

Próbował pokonać światową rewolucję hordami Azjatów

(29.12.1885-15.09.1921) – jeden z przywódców ruchu białych na Syberii. Pochodził ze starej krzyżackiej rodziny baronialnej, znanej od czasów wypraw krzyżowych. Urodzony w Grazu (Austria), dwa lata później jego rodzina przeniosła się do Imperium Rosyjskiego – do Revel (obecnie Tallinn). Został wydalony z gimnazjum „z powodu małej staranności i licznych przewinień szkolnych”. W 1896 został skierowany do Korpusu Marynarki Wojennej w Petersburgu; na rok przed ukończeniem studiów porzucił studia i udał się na front jako szeregowiec w pułku piechoty, ale zanim dotarł na Daleki Wschód, wojna już się skończyła.

W 1908 roku ukończył Szkołę Piechoty w Pawłowsku i służył jako kornet w Armii Kozackiej Zabajkału. Tam zmienił się w wytrzymałego i odważnego wojownika, zdesperowanego pojedynkucza. Według osób, które znały Ungerna osobiście, wyróżniał się niezwykłą wytrwałością, niemal orientalnym okrucieństwem i instynktownym zacięciem. W 1913 roku przeszedł na emeryturę i udał się do Mongolii, gdzie zainteresował się bojowym buddyzmem, którego wojska walczyły z oddziałami Chińskiej Armii Republikańskiej.
Od początku służył w pułku 2 Armii A.V. Samsonow został ranny, ale uniknął schwytania. Za odwagę został odznaczony Krzyżem św. Jerzego i awansował do stopnia kapitana, pozostał jednak dowódcą setki kozackiej: jego przełożeni, generał Krymow i pułkownik, bali się awansować nieprzewidywalnego barona.

Na początku 1917 r. został oddelegowany do Piotrogrodu na wiec Rycerzy św. Jerzego, gdzie pod wpływem alkoholu pobił adiutanta komendanta. Uratowała Ungerna von Sternberga z więzienia. W sierpniu 1917 roku wstąpił Ungern, a jesienią, po jego stłumieniu, wraz ze swoim przyjacielem z pierwszej linii brał udział w tworzeniu oddziałów ochotniczych Buriatów i Mongołów na Zabajkaliach. Od tego czasu, także później, służył pod dowództwem Semenowa, który w 1919 r. awansował barona na generała porucznika.

Pod koniec epopei syberyjskiej bezskutecznie próbował przekonać Semenowa, aby jako odskocznię do dalszych zmagań wybrał nie Daleki Wschód, ale Mongolię, z którą związał swoje dalekosiężne plany geopolityczne. Aby je wdrożyć, Ungern z wyprzedzeniem, w latach 1918–1919. utworzył swoją słynną dywizję konno-azjatycką składającą się z Kozaków, Buriatów, Mongołów i kilkunastu innych ludów Wschodu - od Baszkirów po Koreańczyków; faktycznymi dowódcami byli oficerowie rosyjscy. W tym samym celu baron poślubił księżniczkę mandżurską dynastyczną, krewną obalonych cesarzy.

Pod koniec 1920 r. Ungern przekroczył granicę mongolską, w lutym 1921 r. w drodze oblężenia i szturmu odbił mongolską stolicę Urga (od 1924 r. Ułan Bator) z rąk Chińczyków dziesięciokrotnie przewyższających siłą, po czym pokonał Chińczyków w jeszcze dwie bitwy i został rosyjskim dyktatorem Mongolii. Sprawę ułatwił fakt, że przejął od Chińczyków ogromne ilości złota i srebra z magazynów dwóch banków znajdujących się w Urgi. Po wyzwoleniu stolicy nastąpiła koronacja mongolskiego przywódcy religijnego (Bogdo-Gegena) na monarchę, od którego baron Ungern otrzymał najwyższy tytuł chana z tytułem „Wielki Bator, Wódz, który wskrzesił państwo”. Tybetański przywódca Dalajlama XIII ogłosił barona bojownikiem o wiarę przeciwko chińskim okupantom i wysłał mu grupę swoich żołnierzy. Mongołowie otoczyli Ungerna z honorami, nazwali go Tsagan-Burkhan, „Bogiem wojny” i uważali go za wcielenie Mahakali, sześcioramiennego bóstwa lamaistycznego, okrutnie karzącego wrogów „żółtej wiary”.

Był to triumf Ungerna graniczący z cudem. Ale biały baron, rosyjski generał kozacki, marzył o odtworzeniu potęgi Czyngis-chana nie w celu dominacji nad Azjatami, ale zmiażdżenia zachodniej ekspansji jako źródła rewolucji i w ten sposób stłumienia całej rewolucji światowej, bolszewicy byli jedynie jej grot w Rosji, którą (ich nową ojczyznę) Ungern starał się wyzwolić przede wszystkim. Oznacza to, że Ungern miał nadzieję pokonać światową rewolucję hordami Azjatów.

W maju 1921 roku, mając zaledwie sześciotysięczny oddział, Ungern najechał terytorium ZSRR, rzucając wyzwanie ogromnemu żydowskiemu państwu bolszewickiemu. Miał nadzieję wzniecić powstania antybolszewickie na Syberii, liczył także na pomoc atamana Semenowa. Jednak powstanie nie wybuchło, Siemionow nie mógł zapewnić żadnego wsparcia. Armia Czerwona zadała ciężką klęskę białym oddziałom Ungern i wraz z rewolucyjnymi jednostkami mongolskimi zajęła Urgi.

Ungern próbował wyjechać do Tybetu, ale „Mongołowie go rozbroili i związali, pokłonili się swojemu „Tsagan-Burkhanowi” i zostawili go w jurcie, a oni pospiesznie uciekli na step. 22 sierpnia związanego barona odnalazł czerwony patrol. Zwiadowcy konni zabrali Ungerna do siedziby Radzieckiego Korpusu Ekspedycyjnego. Następnie przewieziono go do Wierchnieudinska, stamtąd do Irkucka, z Irkucka trafił do stolicy Syberii – Nowonikołajewska. Tutaj, na oczach ogromnego tłumu ludzi, proces odbył się 15 września. Baron został uznany winnym wszystkich zarzutów i skazany na śmierć. Wieczorem tego samego dnia pluton strzelców wykonał wyrok…” – pisze Stanisław Chatuntsew. I kończy swój artykuł następującym orzeczeniem:

„Osobowość barona Ungerna jest złożona i niejednoznaczna, (i to nie jest przesadzone słowo) jest dosłownie utkana ze sprzeczności. Rasowy Teuton, obdarzony cechami typowego rosyjskiego autokraty, wschodniego satrapy i jasnowidza; „ostatni rycerz”, wytwór średniowiecza, naznaczony jest niezatartym piętnem „żelaznego” XX wieku; reakcyjny monarchista, nieprzejednany bojownik przeciwko rewolucji, sam był pasjonatem – nosicielem idei rewolucyjnej, tylko z przeciwnym znakiem, i zbuntował się przeciwko współczesnemu światu.

Ungern von Sternberg stał się (nie mógł nie zostać) bohaterem lub antybohaterem setek, jeśli nie tysięcy dzieł: od poetyckich ballad i powieści po sztuki teatralne i filmy, od esejów filozoficznych i studiów akademickich po frywolne artykuły prasowe i wątpliwe pamiętniki; różni autorzy - od Ossendowskiego, Niesmelowa i Haydoka po Juzefowicza i Pelevina - zwrócili się ku obrazowi „krzyżowca dauryjskiego”. Ale wszystko, co o nim napisano, to tylko część Ungerniany. To, czego pióro nie uchwyci, stanowi jego równie istotną warstwę, uzupełnianą coraz to nowymi mitami…”

Wykorzystany artykuł S. Khatuntseva

Dyskusja: 13 komentarzy

Wydaje się, że poprawne jest pisanie nazwy miasta z łącznikiem - Nowo-Nikołajewsk (później i obecnie - Nowosybirsk).

Bardzo ciekawa informacja. Czytałem książkę F. Ossendovsky'ego „Ludzie. Bogowie. Bestie”. Chciałbym znaleźć więcej informacji na temat barona Ungerna.

Czytałem też o Ungernie,
Napisano o nim wiele książek,
zwłaszcza ostatnio.
Większość książek o nim to wspomnienia
jego współpracownicy, są najbardziej wiarygodni i interesujący.

Dziękuję bardzo za ciekawe informacje! Dla mnie generał porucznik baron Ungern von Sternberg zawsze był i pozostaje tajemnicą...

Ku pamięci ostatniego krzyżowca

Tsagan-Burkhan, Mahakala!
Ostatni biały rycerz!
Nadieżdo Wiernych, Chwała
Czy możesz teraz spać spokojnie?

Tobie, całemu utkanemu, Arslanowi,
Baronie Ziemi Zmarłych,
Od rosyjskiego bólu, blizn, ran
Aryjczycy? Se - ten, który zabił

Ty - meneyka Gubelman
Przeklęty na długi czas i na zawsze.
Baronie, powstań, Wielki Chanie
....Tematy nie odpowiadają.....

„arslan” („bestia” - Turcy.)

Po przeczytaniu wspaniałego artykułu rozlał się on w ciągu 10 minut. Dziękuję, drogi Michaił Wiktorowicz!

Zwyciężona osobowością, wojowniczka od Boga, która za swoje przekonania ponosi śmierć. Wstąpił w niego silny duch. Jestem zszokowany.

Pentagram zawsze pokonywał swastykę...

WSPANIAŁĄ KSIĄŻKĘ WŁADCA PUSTYNI CZYTAŁEM JESZCZE NIŻ RAZ.W moim przekonaniu BARON JEST JEDEN Z OSTATNICH IDEALISTÓW WOJSKOWEJ TRANSFORMACJI CAŁEGO ŚWIATA. CZŁOWIEK CAŁKOWICIE BEZ LĘKU I UZNANIA. SKOŃCZYŁ SIĘ STRASZNIE A SZKODA .

To są prawdziwi Bohaterowie, którym powinni postawić pomniki w Rosji. A dziś w centrum Moskwy wzniesiono pomnik azerbejdżańskiego piosenkarza Muzułmanina Magomajewa. Nie jest jasne, dlaczego w Moskwie

„Oleg” – Podziwiaj kogo? Osoba chora psychicznie, która przywłaszczyła sobie wszystkie możliwe i niepojęte tytuły rzekomo od swoich przodków? Nie ma ani jednego dokumentu potwierdzającego jego „arystokratyczne” pochodzenie. Co więcej, w carskiej Rosji potomek „baronów” automatycznie otrzymywał stopień oficerski – po prostu ze względu na swoje pochodzenie, patologiczną krwiożerczość i wyraźną schizoidalną agresję, a także schizofreniczną pewność, że został „czarowany” kulami. , zaapelował do Atamana Siemionowa, którego ręce również sięgały łokci we krwi narodu rosyjskiego.

„Do Minotaura” – popieram.

Poza tym spójrzcie na tego Ungerna i Semenova. Nie są Rosjanami z krwi: Ungern jest Austriakiem, Siemionow jest półkrwi Buriatem.

Rewolucja, jako plaga Boża, zmiotła całą nierosyjską arystokrację, która nie gorzej niż Tatarzy i Polacy rabowała i drwiła z narodu rosyjskiego.

To prawda, że ​​niemieccy uzurpatorzy zostali zastąpieni przez władzę żydowską.

Wtedy Bóg da Rosjanom zwycięstwo, kiedy będziemy mieli miłość do SWOICH. A władze będą miały swoich ludzi, a nie obcych.

„Minotaur” - zupełnie nie znasz historii, więc lepiej nie okazywać swojej głupoty. Dla Twojej informacji udokumentowane są wszystkie tytuły generała, barona Imperium Rosyjskiego, najwyższego księcia i chana Mongolii, męża chińskiej księżniczki. Nawet bolszewicy nie mieli co do tego wątpliwości... W rosyjskiej armii cesarskiej nikt nie przydzielał stopni „automatycznie” nawet członkom rodziny cesarskiej. Na przykład cesarz cesarz Mikołaj II za swego ojca (cesarza Aleksandra III) awansował jedynie do stopnia pułkownika i nie uważał za możliwy awans na wyższe stopnie, choć od młodości faktycznie służył w pułku gwardii i ukończył pełny kurs w Akademii Sztabu Generalnego, od 1915 roku był Naczelnym Dowódcą Armii Rosyjskiej. Wielu przedstawicieli rosyjskich rodów utytułowanych (w tym książęta Rurycy) w czasie wojen wstępowało do wojska jako zwykli ochotnicy i dopiero po pewnym stażu służby lub za wyczyny otrzymywali stopień oficerski – jeśli nie mieli wykształcenia wojskowego.
Pomimo swego patriotyzmu „Rus” jest także ignorantem w zakresie historii swojej ojczyzny, podobnie jak „Minotaur”. A świadomy patriota podpisuje się literami rosyjskimi, a nie łacińskimi.

Ungern von Sternberg Roman Fedorowicz (1885, Graz, Austria - 1921, Nowonikołajewsk) - dowódca wojskowy. Pochodził ze starej rodziny baronialnej.

Baron, luteranin. Ezaul (1916). Generał dywizji (1918). Generał porucznik (1919). 02.1921 otrzymał od rządu mongolskiego tytuł księcia i został dyktatorem Mongolii w mieście Urga (obecnie Ułan Bator). Absolwent Szkoły Wojskowej w Pawłowsku (1908). Uczestnik I wojny światowej: centurion pułku Nerchen (gdzie zbliżył się także do setnika tego pułku, przyszłego atamana Semenowa, z którym przyjaźni nie zerwał aż do końca życia. Ciekawe, że dowódcą Ungerna i Semenowa był wówczas brygadzista wojskowy (podpułkownik) baron Wrangel). Dowódca eskadry dywizji kaukaskiej, 1914-1916. Dowódca 3. pułku kozackiego Veohneudin armii kozackiej Transbaikal; esaul; 1917. Pracownik Ambasady Rosyjskiej we Francji (Paryż); 10.1917. W Ruchu Białych: na polecenie Tymczasowego Rządu Kiereńskiego został wysłany wraz z Siemionowem na Syberię w celu werbowania ochotników do Armii Rosyjskiej, dowódca oddziału w Daurii; 08-10.1917. Dowódca azjatyckiej dywizji kawalerii w oddziałach Atamana Semenowa, 12.1917-08.1920. Wyróżniał się okrucieństwem podczas wypraw karnych przeciwko partyzantom i protestów antykołczackich w niektórych miastach i regionach Zabajkali. Po ewakuacji Japończyków i klęsce wojsk Kołczaka opuścił skład i oddzielił się od oddziałów Atamana Semenowa w samodzielną grupę wojskową, 8–27 listopada 1920 r. Wyjechał 11.1920 ze swoją grupą żołnierzy z Zabajkali do Mongolii; schwytał Urgę. (Do 08.09.1919 Mongolia była okupowana przez wojska chińskiego generała Xu Shuzhen.) W maju 1921 roku wojska Korpusu Azjatyckiego – tak teraz nazywano grupę żołnierzy generała Ungerna – wzmocnione oddziałami generałów Thierbacha („Siemionowcy”) i Bakicha („Dutowce”, którzy przedostali się do Mongolii z Xinjiangu (Chiny) po zabójstwie generała Dutowa), najechali Daurię wzdłuż rzeki Selenga. Jednak dzięki wspólnym wysiłkom Armii Czerwonej i Sukhbaatar (Czerwona Mongolia) oddziały Korpusu Azjatyckiego generała Ungerna zostały pokonane przez jednostki Armii Czerwonej, a jego resztki uciekły z powrotem do Mongolii. W dniach 06 - 07.1921 Armia Czerwona na prośbę Sukhbaatara wkroczyła do Mongolii, aby zniszczyć pozostałe wojska barona Ungerna. Dokonując przepraw na pustyni, wyczerpane upałem i doświadczając braku zaopatrzenia, jednostki Armii Czerwonej dotarły jednak do Urgi i zajęły je 07.06.1921. Dzięki mobilności kawalerii główne siły Korpusu Azjatyckiego generała Ungerna uniknęły całkowitej porażki, a nawet zdołały dokonać ponownego najazdu, dokonując inwazji na Buriację i Daurię 24 lipca 1921 roku. Ponosząc ciężkie straty, pod naporem Armii Czerwonej, oddziały Ungerna zmuszone zostały ponownie do wycofania się do Mongolii. Jednocześnie najbardziej niezadowoleni z dowództwa i działań barona Ungerna sprzeciwili się Ungernowi, zabijając jego najbliższego asystenta, generała Rezukhina. Przy pomocy agentów Czeka, którzy przeniknęli do części Korpusu Azjatyckiego, generał Ungern również został siłą schwytany i przekazany bolszewikom 22 sierpnia 1921 r.*). Resztki wojsk Ungerna zostały całkowicie zniszczone na południowy wschód od Ugry przez wojska mongolskie Sukhbaatar. Baron Ungern został zastrzelony 15 września 1921 roku w Nowonikołajewsku (obecnie Nowosybirsk).

Współczesne świadectwo:

Podesaul Baron Ungern von Sternberg, czyli Podesaul „Baron”, jak go nazywali Kozacy, był nieporównywalnie ciekawszym typem.

Takie typy, stworzone na wojnę i epokę przewrotów, z trudem radziły sobie w atmosferze spokojnego życia pułkowego. Zwykle po rozbiciu statku przenoszono ich do straży granicznej lub wrzucano przez los do jakichś pułków na obrzeżach Dalekiego Wschodu lub Zakaukazia, gdzie sytuacja zadowalała ich niespokojną naturę.

Pochodzący ze znakomitej rodziny szlacheckiej inflanckich właścicieli ziemskich baron Ungern od wczesnego dzieciństwa był pozostawiony sam sobie. Jego matka, owdowiała, wyszła ponownie za mąż młodo i najwyraźniej przestała interesować się synem. Od dzieciństwa marząc o wojnie, podróżach i przygodzie, baron Ungern wraz z wybuchem wojny japońskiej opuszcza korpus i zaciąga się jako ochotnik do pułku piechoty wojskowej, z którym jako szeregowiec przechodzi całą kampanię. Wielokrotnie ranny i odznaczony żołnierzem Jerzego, wraca do Rosji i po skierowaniu przez bliskich do szkoły wojskowej, z wielkim trudem kończy ją.

Pragnąc przygód i unikając atmosfery spokojnej służby wojskowej, baron Ungern opuszcza szkołę dla Pułku Kozaków Amurskich, zlokalizowanego w rejonie Amuru, ale nie pozostaje tam długo. Nieokiełznany z natury, porywczy i niezrównoważony, który także uwielbia pić i jest agresywny po pijanemu, Ungern wdaje się w kłótnię z jednym ze swoich kolegów i uderza go. Obrażony mężczyzna rani Ungerna szablą w głowę. Ślad tej rany pozostał w Ungernie do końca życia, nieustannie powodując dotkliwe bóle głowy i niewątpliwie okresowo wpływając na jego psychikę. W wyniku kłótni obaj oficerowie zostali zmuszeni do opuszczenia pułku.

Wracając do Rosji, Ungern decyduje się na podróż konną z Władywostoku do Harbinu. Opuszcza pułk na koniu w towarzystwie psa myśliwskiego i ze strzelbą myśliwską na ramionach. Żyjąc z polowania i sprzedaży zabitej zwierzyny, Ungern spędza około roku w dziczy i na stepach regionu Amur i Mandżurii, aż w końcu dociera do Harbinu. Zastaje go tam wybuch wojny mongolsko-chińskiej.

Ungern nie może pozostać obojętnym widzem. Oferuje swoje usługi Mongołom i dowodząc kawalerią mongolską walczy o niepodległość Mongolii. Wraz z początkiem wojny rosyjsko-niemieckiej Ungern wstąpił do pułku w Nerczyńsku i natychmiast wykazał się cudem odwagi. W ciągu roku czterokrotnie ranny, otrzymał Order Świętego Jerzego, Herb Świętego Jerzego, a już w drugim roku wojny awansował do stopnia kapitana.

Średniego wzrostu, blondyn, z długimi czerwonawymi wąsami opadającymi w kącikach ust, chudy i wychudły z wyglądu, ale o żelaznym zdrowiu i energii, żyje dla wojny. Nie jest to oficer w ogólnie przyjętym tego słowa znaczeniu, gdyż nie dość, że nie zna najbardziej elementarnych przepisów i podstawowych zasad służby, to jeszcze często grzeszy przeciw dyscyplinie zewnętrznej i wyszkoleniu wojskowemu – jest to rodzaj amatorskiego partyzant, myśliwy-tropiciel z powieści Main-Read. Obdarty i brudny, zawsze śpi na podłodze, wśród setek Kozaków, je ze wspólnego garnka i wychowany w warunkach dobrobytu kulturowego sprawia wrażenie człowieka całkowicie od nich oderwanego. Daremnie próbowałem obudzić w nim świadomość konieczności przybrania choćby zewnętrznego wyglądu oficera.

Były w nim jakieś dziwne sprzeczności: niewątpliwy, oryginalny i bystry umysł, a obok tego niesamowity brak kultury i skrajnie wąskie horyzonty, niesamowita nieśmiałość, a nawet dzikość, a obok tego szalony impuls i nieokiełznany temperament, który nie znała granic: ekstrawagancja i zaskakujący brak najbardziej podstawowych wymagań komfortu.

Ten typ musiał odnaleźć swój żywioł w warunkach prawdziwego rosyjskiego zamieszania. Podczas tego zamieszania nie mógł powstrzymać się od tego, że przynajmniej chwilowo został rzucony na grzbiet fali, a wraz z ustaniem zamieszania nieuchronnie musiał także zniknąć.

Wrangel P.N.

„Krwawy Baron” R.F. Ungern: mity i fakty

Dziś literatura o życiu i
działalność R.F. von Ungern-Sternberg jest dość duży. NA
na pewno przez cały okres sowiecki
tendencje związane z mitologizacją jego wizerunku. Pomimo tego, że w
ocena współczesnej literatury rosyjskiej na temat działalności R.F. Ungerna
uległ znaczącym zmianom, stereotypom, które rozwinęły się w czasach sowieckich
czas nadal istnieje. Jedno z pierwszych badań dot
walczyć z R.F. Ungerna przeciwko reżimowi sowieckiemu napisał A.N. Kisłow. Pierwszy
jego niewielkie dzieło „Klęska Ungerna” ukazało się w czasopiśmie „Wojna i
rewolucja” w 1931 r. Autor postawił sobie za cel przegląd działań wojennych,
dlatego niewiele rozwodził się nad okrucieństwami „krwawego barona”. Na
Jako jedyny oskarżył o to R.F. Ungerna w spaleniu wsi Kulinga
przez wszystkich mieszkańców, w tym kobiety i dzieci, przy wejściu do Konia Azjatyckiego
podziały do ​​Mongolii. W 1964 roku ukazała się praca A.N. Kisłowa w formie
monografie pod tym samym tytułem. Autor był bardziej wymowny w opisywaniu
czyny barona, którego wizerunek już mocno ugruntował się w literaturze radzieckiej:
„Brutalni bandyci rabowali i zabijali pokojowo nastawionych obywateli radzieckich,
rozstrzeliwali komunistów i robotników radzieckich, nie oszczędzając ani kobiet, ani
dzieci... Ungern zabrał ze sobą około stu zakładników, grożąc okrutnym
odwetu w przypadku sprzeciwu mieszkańców”,
napisał A.N. Kislicyna bez podania źródła informacji.

Kolejnym badaczem w walce z R.F. Ungerna
okazało się jeszcze poważniejsze. Monografia B. Cibikowa powstała w 1947 r
roku literatura radziecka była wówczas pełna potępień
okrucieństwa faszyzmu. Z punktu widzenia autora prekursorem był R.F. Ungern
ideologią faszystowską i dlatego po prostu musiało być krwawo
kat Trzeba przyznać, że B. Tsibikov nie fałszował
dane, czerpiąc informacje z prasy z lat 20-tych. Stwierdził np
że na polecenie R.F. W Ungern w Urgi zginęło ponad 400 osób. Autor
szczegółowo opisał masakry Żydów, powołując się na konkretne
nazwiska. B. Tsibikov kolorowo malował obrazy przedstawiające żołnierzy azjatyckich
dywizje, chwytając je za nogi, rozerwały dzieci na dwie połowy, a także samego R.F.
Ungern nadzorował powolne palenie na stosie mężczyzny złapanego na drodze
przypadkowego podróżnika, aby dowiedzieć się od niego, gdzie trzymane są pieniądze.

Następnie autorzy radzieccy nie uciekali się już do tego
takie techniki artystyczne, aby przedstawić okrucieństwa barona, ale obraz
„krwawy” został przydzielony R.F. Ungern jest bardzo wytrzymały. W 1957 G.
Kurgunov i I. Sorokovikov napisali w swojej książce: „Ungern jest wyrafinowany
sadysta, przyjemność sprawia mu nie tylko śmierć ofiary, ale także...
nieznośne męki tej ofiary spowodowane różnymi torturami. Tutaj i
palenie żywcem na stosie, wyrywanie haczykami kawałków mięsa z grzbietu,
przyżeganie pięt gorącym żelazkiem itp.” W monografii „Katastrofa
podziemia antysowieckiego w ZSRR” – oznajmił D.L. Golikov R.F. Ungern
„fanatyczną Czarną Sotnię”, wskazując, że baron pozostawił po sobie popioły
spalił wioski i zwłoki, rozdał cały majątek „zbuntowanych”
członkom swojego gangu i żywił się rabunkiem. Oparte na
publikacji prasowych z okresu wojny secesyjnej autor stwierdził, że Ungern
spalili ogromne wioski wraz z kobietami i dziećmi, a także setkami
strzelał do chłopów. Podobne tendencje utrzymują się w literaturze i
lata 90. Autor monografii „Historia polityczna Mongolii” S.K. Roshchin
napisał, że R.F. Ungern był „tyranem, maniakiem, mistykiem, człowiekiem okrutnym,
wycofany, pijak (w młodości).” Jednocześnie autor nie odmówił baronowi
i w niektórych pozytywnych cechach - asceza, szalona energia,
odwaga.

W latach 90. badacze mieli dostęp do
wspomnienia współczesnych R.F. Ungerna i co najważniejsze, można z nich korzystać
można było swobodnie odwoływać się do publikacji. Nagle się to okazało
współpracownicy barona byli wobec jego działań nie mniej rygorystyczni niż sowieci
literatura.

Po raz pierwszy odpowiedni opis życia i działań
R.F. Ungern został przyjęty w fabularyzowanej książce Leonida Juzefowicza. DO
Niestety podejście autora do wspomnień współczesnych barona było takie
praktycznie pozbawiony krytyki. W pracy A. Yuzefovicha R. F. Ungerna był
uchwycony dokładnie tak, jak znalazł odzwierciedlenie we wspomnieniach swoich towarzyszy.
Jednocześnie ocena działalności barona była na ogół pozytywna. Autor
monografia „Baron Ungern von Sternberg” E.A. Belov był ostrożny
zeznania współpracowników barona. Ale obiektywizm go zawiódł
opisujący działania Azjatyckiej Dywizji Kawalerii podczas kampanii w Rosji. NA
Autor dochodzi do wniosku, że na podstawie zeznań R.F. Ungerna podczas przesłuchań
że „na czasowo okupowanym terytorium Syberii Ungern zachowywał się jak
okrutny zdobywca, bezlitośnie mordował całe rodziny komunistów i partyzantów
kobiety, starcy i dzieci”. Właściwie wykonanie na zamówienie
R.F. Ungern z trzech rodzin z kilkudziesięciu wsi zajętych przez dywizję
wyjątek (tutaj baron prowadził jakiś nieznany nam, ale
bardzo konkretne powody). Dodatkowo w opisie E.A. Belov
okrucieństwa barona na terytorium ZSRR, o których mowa w
pozbawiony skrupułów pamiętnikarz N.M. Ribot (Rezukhin). Stąd te opisy
masowe napady na ludność cywilną, gwałty na kobietach, tortury, a nawet
spalenie na stosie starego Buriata. Wszystko to nie jest potwierdzone przez innych
źródeł i w związku z tym nie można ich uznać za wiarygodne.

S.L. Kuźmin, redaktor zbiorów dokumentów i autor
wprowadzający do nich artykuł, celowo zdystansował się od pamiętników,
koncentrując się na działalności wojskowej i politycznej
RF Ungern.

Pomimo dużej liczby publikacji nt
ten temat, osobowość i niektóre aspekty działalności R.F. Ungerna i
pozostać w cieniu. Do tej pory nie było wystarczających informacji, aby to potwierdzić
lub obalić tradycyjny frazes o „krwawym baronie”,
rozpowszechnione zarówno w literaturze radzieckiej, jak i we wspomnieniach
współcześni R.F. Ungernowi. Sytuację zmieniła publikacja dokumentów i
wspomnienia, pod redakcją S.L. Kuźmina w 2004 roku. Teraz
pojawiła się okazja do podkreślenia tego obszaru działalności R.F. Ungerna,
oddzielaj fakty od mitów. Ile ofiar miał „krwawy baron”?
to on padł mu z ręki, czym kierował się R.F. Ungern przy ustalaniu
kary wobec wrogów, własnych podwładnych i „przypadkowych ludzi”, oraz
wreszcie, jak wyjątkowe były jego działania na tle ogółu
Wojna secesyjna – ten materiał odpowie na te pytania.

Materiały publikowane przez S.L. Kuźmina dzielą się na
dwa bloki 1) dokumenty; 2) wspomnienia. Z kolei na spotkaniu
dokumenty podkreślają materiały ze śledztwa i procesu R.F. Ungerna.
Zapoznanie się z tymi źródłami pozostawia dziwne wrażenie. Wszystkie trzy
grupy dokumentów przedstawiają nam własny wizerunek barona, a nie
podobny do innych.

Materiały biograficzne, dokumenty dotyczące działalności
Na zdjęciu R.F. Ungern na czele Azjatyckiej Dywizji Kawalerii i jego korespondencja
baron jako osoba celowa, strateg, utalentowany dowódca i
organizator Od przywódców białego ruchu A.V. Kołczaka, A.I. Denikina,
N.N. Yudenich R.F. Ungern wyróżniał się tym, że był zdeklarowanym monarchistą i
Nie myślałem o żadnej innej strukturze państwowej dla Rosji.
Naczelni dowódcy armii białych stanęli na stanowiskach niezdecydowanych,
przekonanie, że armia nie powinna angażować się w politykę. Baron od samego początku
początek rewolucji miał już własny plan stworzenia Państwa Środka,
jednocząc wszystkie ludy koczownicze pochodzenia mongolskiego „na swój sposób”.
organizacje niepodatne na bolszewizm”. Te koczownicze ludy muszą mieć
dalej wyzwalać Rosję, a potem Europę, od „rewolucji”.
infekcja."

Ungern już zaczął realizować swój plan
Front kaukaski. W kwietniu 1917 roku utworzył oddział
miejscowi mieszkańcy Aysars, którzy znakomicie sprawdzili się podczas walk
działania. Jego inicjatywę poparł kapitan G.M. Semenow, który napisał
A.F. Kiereńskiego w sprawie formacji narodowych i 8 czerwca 1917 r
udał się do Piotrogrodu, aby zrealizować te plany. Działalność
Kontynuowano działania R.F. Ungerna i G.M. Semenowa po rewolucji październikowej
już na Dalekim Wschodzie, gdzie przystąpili do walki z władzą radziecką.

Spędziłem prawie całą wojnę secesyjną na najważniejszym
kolejowy punkt komunikacji Dalekiego Wschodu z Chinami na stacji Dauria,
R.F. Ungern kontynuował pracę nad realizacją swoich planów
przywrócenie monarchii na skalę światową. Główna nadzieja w tym
stosunki stały się Chinami, gdzie między nimi trwała również wojna domowa
republikanie i monarchiści. Ślady planów globalnych są już widoczne w
list R.F. Ungerna do G.M. Semenowa z 27 czerwca 1918 r., w którym zaproponował:
aby Chińczycy w swoich jednostkach walczyli z bolszewikami, i
Mandżur – wraz z Chińczykami (najwyraźniej Republikanami) Ungern w to wierzył
będzie to również korzystne dla Japonii. W liście z 11 listopada 1918 r
P.P. Malinowski R.F. Ungern był zainteresowany przygotowaniem konferencji pokojowej
w Filadelfii i uznał za konieczne wysłanie tam przedstawicieli Tybetu i
Buriacja. Kolejny pomysł, który podsunął swojemu R.F. Ungern
korespondent mówił o organizacji stowarzyszenia kobiecego w Harbinie i
ustanowienie swoich więzi z Europą. Ostatni wiersz listu brzmiał:
„Sprawy polityczne zajmują mnie całkowicie”.

Na początku 1918 roku w Mandżurii zebrał się G.M. Semenow
konferencja pokojowa, na której przedstawiciele Kharachen i
bargut. Z Kharachensów utworzono brygadę w ramach białych żołnierzy. Drugi
Konferencja odbyła się w lutym 1919 roku w Daurii. Nosiła
charakter panmongolski i miał na celu stworzenie niezależnego państwa
Państwo mongolskie. Na konferencji tymczasowo
rząd „Wielkiej Mongolii”, dowództwo nad wojskami
przyznany G.M. Semenovowi. Podczas wojny secesyjnej R.F. Ungern zaczął gotować
swoich oficerów do współpracy z Mongołami. Jak widać z zamówienia
Wydziału Zagranicznego z datą 16 stycznia 1918 r. (prawdopodobnie błąd w
rzeczywistość 1919), jej dowódca przykładał szczególną wagę do szkolenia
personel mówiący językiem mongolskim. Od stycznia 1919 r. R.F. Ungern był
wyznaczony przez G.M. Semenova odpowiedzialny za pracę kopalni złota,
pod kontrolą atamana.

Oczywiste jest, że potencjalni przeciwnicy
R.F. Ungern i G.M. Semenow byli nie tylko bolszewikami, ale także Kołczakitami. W
w przypadku pomyślnych działań frontu wschodniego i zdobycia Moskwy do władzy
Przyjeżdżali generałowie o poglądach republikańskich ze świty A.W. Kołczaka. DO
R.F. Ungern przygotowywał się do kontynuacji wojny przeciwko rewolucji w jakiejkolwiek osobie,
tworząc oddziały z Buriatów, Mongołów i Chińczyków.

W sprawie wyjazdu jednostek Azjatyckiej Dywizji Kawalerii do
Mongolia nie jest do końca jasna. Był to okres upadku ruchu białych
Daleki Wschód. Jej przywódcy nie byli pewni przyszłości i
zaczęli szukać dróg ucieczki. W swojej monografii E.A. Belov podaje
informację, że w tym okresie R.F. Ungern zwrócił się do Austriaka
Rząd dał mu wizę na wjazd do kraju, ale pozwolenia nie otrzymał.
Decyzja barona o wyjeździe do Austrii mogła być podyktowana przez innych
motywy. E.A. Belov przedstawia projekt traktatu międzynarodowego,
opracowane w siedzibie G.M. Semenova. Przewidywał wprowadzenie do Rosji
wojska Wielkiej Brytanii, Francji, Ameryki i Japonii w celu restauracji
monarchia i późniejsze aneksje terytoriów. Być może w Europie
R.F. Ungern był przeznaczony do roli dyplomaty, z którą już się bawił
Od lutego do września 1919 podczas podróży do Chin.

S.L. Kuzmin uważał, że na rozkaz G.M. Semenowa
R.F. Ungern miał przeprowadzić najazd partyzancki na Mongolię w celu:
przeciąć linię kolejową, a następnie zbuntować się przeciwko bolszewikom
w rejonie Irkuck – Niżnieudinsk – Krasnojarsk. To napisał G.M. Semenow
miał jeden plan na wypadek porażki ruchu białych
Daleki Wschód. W tym przypadku powinna być baza Białej Armii
przeniósł się do Mongolii. Według G.M. Semenowa porozumienie w tej sprawie było
osiągnięte pomiędzy przedstawicielami Księstwa Khamby, władzami Mongolii,
Tybet i Xinjiang. W kampanii miały wziąć udział oddziały Chińczyków.
monarchiści, generał Zhang Kui-yu. Mongolia miała zostać wyzwolona
od wojsk chińskich republikanów, po których doszło do walk
planowano przenieść się na terytorium Chin. Operacja przechwytywania
Mongolia przygotowywała się w całkowitej tajemnicy. Wszystko, co stwierdził G.M. Semenow, jest całkowicie
potwierdzone wysiłkami dyplomatycznymi podjętymi przez R.F. Ungerna
po zajęciach w Urgi.

Ten „mongolski” plan nie był przeznaczony
ożyło w pełnej formie na skutek odmowy wsparcia
G.M. Semenow, zarówno monarchistów japońskich, jak i chińskich. Zamiast tego
„wycofałby się do Urgi”, sam ataman uciekł do Chin i większość z niego
żołnierze znaleźli się w Primorye. Upadek Czity nastąpił znacznie wcześniej
G.M. Semenow spodziewał się więc nalotu partyzanckiego Azjatyckiej Dywizji Kawalerii
przekształciła się w niezależną operację mającą na celu utworzenie nowej bazy w Mongolii
biały ruch.

Po zdobyciu Urgi R.F. Ungern zintensyfikował swoje działania
działalność dyplomatyczna. Do książąt chińskich i mongolskich oraz
Do generałów wysłano emisariuszy. Baron wysłał listy do wielu
wybitne osobistości z Mongolii i Chin. Lama Yugotszur-khutukhta, mianowany
Bogdo-gegen, dowódca wojsk wschodnich obrzeży Chalkha, o którym pisał baron
że do zawarcia porozumienia konieczna jest jego pomoc dyplomatyczna
głowa monarchistów Sheng Yun, książąt Aru-Kharachiin-van i Naiman-van.
R.F. Ungern w swoim liście ogłosił zjednoczenie Tybetu, Xinjiangu,
Khalkha, Mongolia Wewnętrzna, Barga, Mandżuria, Shandong w jedno
Państwo Środka. Baron przewidział także możliwość tymczasowego
porażki w walce z rewolucjonistami: „Zawsze są chwilowe niepowodzenia
jest zatem możliwe, jeśli zbierzesz wystarczającą ilość
żołnierzy, w przypadku niepowodzenia mógłbym wycofać się z resztkami Khalkhas
Ty, gdzie wyzdrowieję i jednocząc się z Tobą, zacznę kontynuować to, co zacząłem
święte dzieło pod Twoim przewodnictwem”. Plan R.F. Ungerna dotyczący zjednoczenia sił
Liczyła się rosyjska kontrrewolucja, Mongołowie i chińscy monarchiści
przez długi czas. Wyjazd do Rosji w 1921 roku był dopiero pierwszym krokiem
praktyczną realizację tych projektów. Zdrada własnych funkcjonariuszy
dało baronowi możliwość podjęcia dalszych kroków w tym kierunku.

Wielu współczesnych uważało kampanię R.F. Ungerna za
Transbaikalia to przygoda. Ale może być inny pogląd na tę kwestię.
Zauważył to V.G. Bortnevsky, który badał działalność białej emigracji
Emigranci rozpoczęli rok 1921 z niezachwianą pewnością, że nowa kampania jest nieuchronna.
przeciwko bolszewikom. Nadzieję tę wzmocniła wiadomość o powstaniu w r
Kronsztad, masowe powstania chłopskie i niepokoje robotnicze,
konflikty wewnętrzne w kierownictwie partii. Materiały z kolekcji „Siberian Vendee”
pokazują, że w latach 1920-21 Syberia była ogarnięta antybolszewikami
powstania. Tereny wyzwolone od białych zaznały już wszystkich „rozkoszy”
nadwyżka środków. Powstania kierowane były przez byłych partyzantów
dowódcy. Było oczywiste, że w 1921 r., po żniwach, rozpoczęła się walka
rozpoczną się z nową energią. Chciałem przewodzić tej masie chłopskiej
R.F.Ungern. Nie mógł przewidzieć takiej polityki rządu sowieckiego
ulegnie zmianie i nastąpi przejście do NEP-u.

Wiele działań R.F. Ungerna zostało obliczonych jako:
czasy dla mas chłopskich. Wielokrotnie podczas powstań na Syberii
wysunięto hasło „Za cara Michała”, a R.F. Ungern podniósł flagę z monogramem
Michał II (chociaż dynastia Romanowów była całkowicie sprzeczna z
powstanie Cesarstwa Środkowego). Powszechnym hasłem było „przeciw
Żydzi i komisarze”. R.F. Ungern natychmiast stał się antysemitą. W wojsku
G.M. Semenov był firmą żydowską, tak samo jak agenci samego R.F. Ungerna
braci Volfovich, ale w Urgi baron zorganizował ostentacyjny pogrom Żydów. W
Rozkazem nr 15 nakazał eksterminację Żydów wraz z ich rodzinami.

Jeśli odniesie sukces na terytorium Rosji
R.F. Ungern, podobnie jak inni biali dowódcy wojskowi, nie mógł marzyć o dotarciu
Moskwa. Jego zadaniem było stworzenie Państwa Środka i tylko wtedy
wyzwolenie od rewolucji w Chinach, Rosji i Europie. W swojej podróży on
powinien był zatrzymać się na przykład na linii Ural. Uwolnij to
terytorium spod władzy radzieckiej było teoretycznie możliwe, ale do wytrzymania
ofensywa pięciomilionowej Armii Czerwonej jest niemożliwa. R.F. Ungern powinien to zrobić
liczyć na pomoc jednego z wielkich państw. Najprawdopodobniej oni
powinna być Japonia. Kim, jeśli nie jej cesarzem, powinna się opiekować
przywrócenie zniszczonych tronów? W 1932 r. w jednej z części
W Chinach Japończykom udało się przywrócić monarchię. Do marionetkowego tronu
Stan Mandżukuo został uwięziony przez przedstawiciela dynastii Qin, Pu Yi.

Najnowszy badacz aktywności
R.F. Ungern S.L. Kuzmin uważał, że jedną z zachęt,
zmusił barona do wyjazdu na Syberię, informacje były błędne,
zgłoszone przez dezerterów. Rozmawiali o słabości władzy radzieckiej i
niezadowolenie ludności. Analiza dokumentów Biura Syberyjskiego Komitetu Centralnego RCP (b) i
Sugeruje to Syberyjski Komitet Rewolucyjny
R.F. Ungern doskonale zdawał sobie sprawę z sytuacji w Republice Dalekiego Wschodu.

Kryzys żywnościowy w Republice Dalekiego Wschodu spowodował konflikt w
dowództwem armii i najwyższym kierownictwem partii. Pod koniec kwietnia
1921 Biuro Polityczne w Moskwie podjęło decyzję o zmianie naczelnego wodza
DVR G.H.Eikhe V.K.Blyukher, „ponieważ armia jest bliska rozkładu”. Należny
Wraz z podjęciem tej decyzji nastąpił rozłam wśród komunistów Republiki Dalekiego Wschodu. Przez
Na polecenie Dalbureau G.H. Eikhe został umieszczony w areszcie domowym. trzydzieści
Kwiecień 1921 r. I.N. Smirnow drogą telegraficzną zgłosił się do W.I. Lenina i
L.D. Trocki, że dzięki bezczynności G.H. Eikhe armia
upada, jego autorytet całkowicie upadł. G.H.Eikhe przedstawiony wszystkim
siedziba Siemionowców i Kappielewców, co paraliżuje zaufanie mas wojskowych w
do polecenia. I.N. Smirnow zażądał rozwiązania Dalburo poprzez odwołanie jego członków
wraz z G.H. Eikhe do Moskwy. Z kolei G.H. Eikhe telegrafował
L.D. Trockiego, że rząd Buforowy ignoruje instrukcje centrum i odchodzi
na ścieżce separatyzmu wyraźnie manifestuje się „intryga partyzancka”.
przepływu” (o czym relacjonował kilkakrotnie). Prace reorganizacyjne
Oddziały partyzanckie w regularne jednostki spotkały się z wściekłością
oporu na szczycie dowództwa partyzanckiego, które zdecydowało się na to
prawdziwy zamach stanu w armii, jak relacjonuje G.H. Eikhe.

Wiosną 1921 roku Republika Dalekiego Wschodu przeżywała poważny kryzys.
spowodowane między innymi działaniami Azjatyckiej Dywizji Kawalerii w
Mongolia. W świetle powyższego plan R.F. Ungerna był kompletny
prawdziwe kontury. Dokładnie tak ocenił go w swoim RVS 5. Armii
list do W.I. Lenina: „Jeśli Ungern odniesie sukces, najwyższe koła mongolskie,
zmieniwszy orientację, z pomocą Ungerna utworzą rząd
autonomiczna Mongolia pod faktycznym protektoratem Japonii. Będziemy
w obliczu faktu zorganizowania nowej bazy Białej Gwardii,
otwierając front od Mandżurii do Turkiestanu, odcinając nas od wszystkiego
Wschód". Przesłanie I.N. Smirnowa do KC RCP wyglądało jeszcze bardziej pesymistycznie
(b) 27 maja 1921 r. Stwierdził, że sytuacja wewnętrzna Republiki Dalekiego Wschodu jest dobra
znany wrogowi. I.N. Smirnow ocenił pozycję armii Republiki Dalekiego Wschodu jako
beznadziejne i przewidywane katastrofalne skutki.

R.F. Ungern był sądzony dwukrotnie. Pierwszy proces barona
dopuścili się jego współpracownicy. Oficerowie Dywizji Azjatyckiej w komplecie
spisku, postanowili zabić swojego dowódcę. Przez wiele lat po nich
wydarzenia w swoich pamiętnikach, nadal potępiali barona
bezwzględność i okrucieństwo. Drugi proces odbył się w Nowonikołajewsku 15
Wrzesień 1821. Tym razem Ungern był sądzony przez swoich komunistycznych wrogów.

Obrońca Ungerna na procesie w Nowonikołajewsku
powiedział: „Człowiek, który podczas swojej długiej kariery wojskowej uległ
siebie o możliwości ciągłego zabijania, fatalisty, który działa na własną rękę
niewola jest postrzegana jako los, oczywiście osobiście nie potrzebuje ochrony. Ale
Zasadniczo otaczająca nas prawda historyczna potrzebuje ochrony
nazwany na cześć barona Ungerna… który został stworzony.” Ze względu na tę historyczną
prawdę mówiąc, badacz często musi pełnić funkcje badacza,
co w przypadku Ungerna jest po prostu konieczne, ponieważ jego wrogowie są w bieli,
więc w obozie czerwonych byli zainteresowani zniekształcaniem historii
rzeczywistość. Funkcjonariusze Azjatyckiej Dywizji Konnej musieli zostać uniewinnieni
ich bunt przeciwko dowódcy podczas działań wojennych i Czerwoni
chcieli wykorzystać w swojej propagandzie „krwawego barona”.

Na rozprawie R.F. Ungern został oskarżony o
ofensywę swoich wojsk przeciwko ludności Rosji Sowieckiej (w
jako system podboju) stosowano metody hurtowego uboju
(aż do dzieci, które według R.F. Ungerna zostały w tym czasie pocięte
przypadku, aby nie pozostawić „ogonków”). Jeśli chodzi o bolszewików i
„Czerwoni” byli poddawani przez Ungerna wszelkiego rodzaju torturom: rozbijaniu młynów,
bicie kijami metodą mongolską (mięso odpadało od kości i
w tej formie osoba nadal żyła), lądując na lodzie, na gorącym dachu
itp.

Z tego wyciągnięto wniosek, że Ungern był winny:
„w brutalnych masakrach i torturach a) chłopów i robotników, b)
komuniści, c) robotnicy sowieccy, d) Żydzi zamordowani
bez wyjątku e) mordowanie dzieci, f) rewolucyjni Chińczycy itp.

Zobaczmy, jak udowodnione były te oskarżenia.

Podczas przesłuchania o środkach, jakich używał
Ungern powiedział, że zastosował karę śmierci. Na pytanie o
Odnosząc się do rodzajów egzekucji, odpowiedział: „powiesili i rozstrzeliwali”. Na pytanie „A
Czy stosowaliście kiedyś mongolską metodę uderzania, aż odlecą?
kawałki mięsa? - Ungern, najwyraźniej zaskoczony, odpowiedział: „Więc nie
on umrze..." Ungern przyznał, że umieścił ludzi na lodzie i dachach. Podczas przesłuchania
Na rozprawie Ungerna zapytano, ile patyków kazał mu dać
forma kary. Ungern odpowiedział, że kijami karani są tylko żołnierze,
Bili mnie po ciele i zadali aż 100 ciosów. W literaturze można znaleźć
wskazówka, że ​​200 ciosów stawia osobę na skraju śmierci. Ten
oświadczenie budzi poważne wątpliwości. Na przykład powszechne w
Rosja w XVIII - pierwszej połowie XIX wieku, kara spitzrutensami (taka sama
kije) doprowadziły do ​​​​śmierci w okolicach 4000 ciosów, zdarzają się przypadki, gdy
Przeżyli także ci, którzy otrzymali 12 000 ciosów. Informacje o unikaniu kary
Ktoś zginął od kijów w Azjatyckiej Dywizji Kawalerii, niedostępne.

Najwyraźniej śledczy nigdy nie byli w stanie tego zrozumieć
znaczenie kar nakładanych przez barona. Wierzyli, że lądowanie będzie kontynuowane
lód i na dachu była formą tortury, więc czasem „na”.
gorący dach.”

Podczas przesłuchania oskarżonego zainteresowali się nim sędziowie
za co R.F. Ungern pobił adiutanta podczas I wojny światowej. Jego
Zapytali: „Czy często bijesz ludzi?” „Zdarzyło się trochę, ale stało się” – odpowiedział.
baron

Wielokrotnie pytano R.F. Ungerna, czy wydał rozkaz
pali wsie. Odpowiedział twierdząco, ale jednocześnie wyjaśnił
że „czerwone wioski” zostały spalone puste, gdyż ich mieszkańcy
uciekać. Na pytanie, czy zna zwłoki ludzi
były mielone na kołach, wrzucane do studni i ogólnie naprawiane
okrucieństwa, R.F. Ungern odpowiedział: „To nieprawda”.

Jedyne konkretne pytanie dotyczące strzelanin rodzinnych
został poproszony przez R.F. Ungerna podczas przesłuchania w dniu 27 sierpnia w Troitskosawsku. Baron
przyznał się, że nakazał rozstrzelanie 2 rodzin (9 osób) w Nowodmitrowce
razem z dziećmi. Jednocześnie dodał, że w Kapcharaiskaya tak było
Rozstrzelano kolejną rodzinę, o której śledczy nie mieli żadnych informacji.

Dowódców i pracowników politycznych rozstrzelano 232
dowódca pułku i sztabu 104. pułku Kannabikh. W Gusinoozersky datsan dla
napad na konwój R.F. Ungern nakazał chłostę wszystkich lamów. Za sprzeniewierzenie pieniędzy
powiesili setnika Arkhipowa, wydali rozkaz rozstrzelania Kazagradniego
fakt, że służy zarówno jemu, jak i The Reds.

Podczas przesłuchań padło tylko jedno nazwisko
cywil stracony na rozkaz R.F. Ungerna jest weterynarzem
lekarz V.G. Gey, stary członek spółdzielni Centrosojuz. Z odpowiedzi R.F. Ungerna
można stwierdzić, że zapytano go, czy morderstwo Gaya było spowodowane
interesy handlowe. Odpowiedział, że Gay ma metalowe pieniądze
Okazało się, że jest prawie całkowicie nieobecny. Nie zadano żadnych pytań o losy rodziny Gaya.

W podsumowaniu sporządzonym przez śledczych prowadzących przesłuchania
R.F. Ungerna w dniach 1 i 2 września 1921 roku mówiono, że był to pierwszy
zaprzeczył „pobiciu całej męskiej populacji wioski Mandal”, a następnie
przyznał, że stało się to za jego wiedzą. W tym przypadku, baronie,
najwyraźniej zastosował się do poleceń śledczych i wziął na siebie winę.
M.G. Tornovsky wspomina o wsi Mandal, ale bez żadnych komentarzy.
Inaczej sytuacja wyglądała po zdobyciu wsi Maimachen.
Dowódca Chahar, Naiden-van, przeprowadził ten nalot niezależnie, bez udziału
pozwolenie barona. Zdobyciu Maimachen towarzyszył rabunek i być może
zabójstwa ludności cywilnej. Po tym incydencie chaharowie byli
wysłany przez barona z powrotem do Urgi.

Tylko raz R.F. Ungernowi zadano pytanie, czy wie
Czy chodzi mu o przemoc wobec kobiet, jakiej dopuszczał się L. Sipaylov? RF Ungern
Odpowiedział, że nie wie o tym i uważa te pogłoski za nonsens. Podczas
przesłuchanie R.F. Ungern przypomniał sobie, że była jedna kobieta, której zlecił
położyć na lodzie (nocować na lodzie zamarzniętej rzeki).

Zapytany o motywy okrucieństwa wobec swoich
podwładni R.F. Ungern odpowiedzieli, że jest okrutny tylko wobec zła
oficerów i żołnierzy oraz że takie traktowanie było spowodowane żądaniami
dyscyplina: „Jestem zwolennikiem dyscypliny trzciny cukrowej (Fryderyk Wielki, Paweł I,
Mikołaja I)”. Cała armia była podporządkowana tej dyscyplinie.

Choć może się to wydawać dziwne, śledczy i sędziowie są całkowicie
nie podjął próby ustalenia skali zbrodni R.F. Ungerna. W
w opublikowanych materiałach śledztwa i procesu nie ma żadnych dowodów
świadków, jedynie kilka razy wspomina się o ich obecności. Co
baron zaprzeczył rabunkom i egzekucjom oskarżonych o niego cywilów oraz
także palenie wsi wraz z kobietami i dziećmi, sąd nie wziął pod uwagę
przyjęty. Konkretne przestępstwa, do których przyznał się baron
winni, rozstrzelano trzy rodziny (2 rodziny 9-osobowe, l
trzeci jest nieznany), jego towarzysze Archipow, Kazagrandi i
współpracownica Gaja. Liczba Żydów rozstrzelanych na rozkaz R.F. Ungerna,
członków Związku Centralnego i wziętych do niewoli żołnierzy Armii Czerwonej nie zidentyfikowano. W
materiały śledcze wskazywały, że schwytani żołnierze Armii Czerwonej byli baronami lub
zwolniony lub przyjęty w szeregi dywizji. Były przypadki, gdy brał
stanowiska dowodzenia schwytanych komunistów.

Wygląda na to, że komunistyczni śledczy tak
zdumiony skromnością „okrucieństw” barona. Wszystkie zidentyfikowane przestępstwa
fala wpasowała się w codzienną praktykę samych bolszewików. Ale
R.F. Ungern na rozprawie musiał odpowiadać wizerunkowi „krwawego barona” i
służyć jako straszak dla ludności rosyjskiej. Stąd próby dawania
kary dyscyplinarne stosowane przez barona, rodzaj tortur (więzienie
na rozgrzanym dachu, ubijając patykami, aż mięso się oddzieli) i oczywiście, że nie
niż bezpodstawne, powtarzające się wyolbrzymianie ofiar tego działania
RF Ungern.

Wyrok śmierci na R.F. Ungerna został wydany w r
Kreml. 26 sierpnia 1921 r. W.I. Lenin zadzwonił do Biura Politycznego
swoją konkluzję w sprawie barona, kończącą się słowami: „...zaaranżować
rozprawę publiczną, przeprowadź ją z maksymalną szybkością i strzelaj”. NA
Następnego dnia zatwierdzono konkluzję W.I. Lenina w tym samym wydaniu
Biuro Polityczne. Liderzy partii w ogóle nie wzięli pod uwagę tego, że 17
W styczniu 1920 r. Rada Komisarzy Ludowych przyjęła uchwałę ws
zniesienie kary śmierci wobec wrogów władzy radzieckiej. W tym
W związku z tym proces R.F. Ungerna silnie kontrastował z podobnym
sprawa rozpatrzona na początku marca 1921 r. W sowieckich gazetach to
proces ten zatytułowano „Krwawa uczta Semenowszczyny”. Jechaliśmy na rozprawę
Sprowadzono czternastu uczestników masakry więźniów w Krasnym
koszary miasta Troitskosawsk w dniach 8 i 9 stycznia 1920 r. W tamtych czasach tak było
zginęło do 1000 osób. Dumę Miejską w celu zaprzestania egzekucji,
został zmuszony poprosić chińskie jednostki o wkroczenie do miasta. Choć w moich rękach
Władze radzieckie uchwyciły daleko od głównych sprawców wydarzeń w Czerwonej
baraków, ale część z nich została także oskarżona o udział w mordach:
więźniów rąbano szablami, dźgano bagnetami, bito kolbami karabinów i sądzono
zatruć Efektem tego hałaśliwego procesu był werdykt: siedem
oskarżeni - do dwudziestu lat pracy społecznej, od jednego - do dziesięciu
lat, jeden otrzymał wyrok dziesięciu lat w zawieszeniu, trzech uniewinniono, a jeden
wydalony z Republiki Dalekiego Wschodu.

Dwór współpracowników barona był surowy, ale jest to możliwe
zakładać, że jest równie mało obiektywny jak bolszewicki.
Wielu badaczy zauważyło to oficerowie i szeregowcy kawalerii azjatyckiej
podziały, które pozostawiły po sobie wspomnienia, były bezpośrednio powiązane
powstanie przeciwko R.F. Ungernowi. Byli zainteresowani czernieniem
barona o uwolnienie się od odpowiedzialności za niepowodzenie kampanii i morderstwo
dowódca Jednocześnie próbowali przejść do barona
odpowiedzialność za wszystko złe, co dywizja wyrządziła w czasie kampanii
do Mongolii. Stąd próby przedstawienia R.F. Ungerna jako z natury okrutnego
osoba, która wykazywała się tą jakością we wszystkich okresach swojego życia.

Co mogliby zaprezentować jego sędziowie z R.F. Ungerna?
biały obóz? Okazuje się, że bardzo niewiele (jeśli np
weźmy to na wiarę). Rzeczywiście, z rozkazu barona, ludzie nie tylko
powieszono ich i rozstrzelano, ale nawet spalono żywcem. Uzasadnij te działania
niemożliwe, nawet biorąc pod uwagę ówczesną sytuację nadzwyczajną. Ale
możesz spróbować zrozumieć, dlaczego R.F. Ungern zachował się w taki czy inny sposób
kierowano go przy wydawaniu wyroków, jakie cele sobie stawiał
się. Czy współcześni baronowi, na czele z poetą Arsenym, mieli rację?
Nesmelov (A.I. Mitropolsky), który twierdził, że R.F. Ungern ze swoim
czy po prostu zaspokajał swoją sadystyczną pasję okrutnymi czynami?

Głównym oskarżycielem R.F. Ungerna miał zostać
M.G.Tornovsky. Spędził wiele lat zbierając materiały do
napisz „bezstronny” obraz działalności Konia Azjatyckiego
podziały. Spośród dziesięciu konkretnych osób zabitych na rozkaz R.F. Ungerna i
wymienione przez M.G. Tornovsky'ego (Czernov, Gey, Arkhipov, Lee, Drozdov,
Gordeev, Parnyakov, Engelgart, Ruzhansky, Laurenz), od innych pamiętników
znaleziono: A.S.Makeev - 6; N.N. Kniaziew – 3; w M.N.Ribo - 2; Na
Gołubiewa - 1.

M.G. Tornovsky (1882 - po 1955) - absolwent
Szkoła Wojskowa w Irkucku. W czasie I wojny światowej był dowódcą
batalionu na froncie rosyjsko-niemieckim. Otrzymał stopień pułkownika i został
oddelegowany do pracy w Irkuckowskiej Szkole Wojskowej. Po rewolucji
udał się do Harbina, gdzie wstąpił do antybolszewickiej organizacji „Komitet
obronie Ojczyzny i Zgromadzenia Ustawodawczego.” Później w armii A.V. Kołczaka
dowodził 1. Pułkiem Jaegerów. W 1919 roku został skierowany do sztabu
A.V. Kołczak, ale po drodze otrzymał wiadomość, że admirał został zastrzelony, i
został w Urgi.

Podczas oblężenia miasta przez R.F. Ungerna M.G. Tornovsky'ego
został uwięziony przez Chińczyków, gdzie spędził około dwóch miesięcy. 10 lub
11 stycznia 1921 r. został zwolniony rozkazem Ministra Wojny z
Pekin. Po ogłoszeniu w Urgi o przyjęciu ochotników do Kawalerii Azjatyckiej
dywizja M.G. Tornovsky przybył do siedziby R.F. Ungerna i przedstawił się
Generał B.P. Rezukhin. Został powołany na stanowisko szefa sztabu.
M.G. Tornovsky wspominał, że „nie miał serca dla Siemionowców”
gdyż ich działalność była mu dobrze znana. Kolega z pracy
Porucznik M.G. Tornovsky A.I. Orłow i centurion Patrin, którzy przenieśli się w 1919 r.
rok od G.M. Semenowa do A.V. Kołczaka, na ogół uciekali z Urgi, aby nie
służyć z RF Ungernem. Zaskakujące jest to, że baron został mianowany na to stanowisko
szef sztabu nieznanego mu oficera. W oczach R.F. Ungerna
M.G. Tornovsky'ego skompromitował nawet fakt, że był członkiem „Komitetu
obronie Ojczyzny i Zgromadzenia Ustawodawczego.” Nie wspominając o tym, że
Z całkowicie zrozumiałych powodów dowódca pułku opuścił teatr działań i
przez rok zajmował się biznesem w Urgi
Dywizja azjatycka toczyła ciągłe bitwy. R.F. Ungern jest ogólnie bardzo
był podejrzliwy wobec starszych oficerów Kołczaka i wolał tego nie robić
zrekrutuj ich. Najprawdopodobniej przydzielono M.G. Tornovsky'ego
centrali w celu dokładniejszej kontroli. Najwyraźniej po dwóch tygodniach pracy
Po otrzymaniu pozytywnej recenzji od B.P. Rezukhina, R.F. Ungern mianował go na swojego
siedziba osobista Sam M.G. Tornovsky przyznał, że nie miał do dyspozycji
nie było ani jednej osoby i nie otrzymał zadań (z wyjątkiem przesłuchania).
pułkownik Laurenz).

R.F. Ungernowi było wyjątkowo zimno w swoim nowym
podwładni. 5 lutego M.G. Tornovsky wszedł do służby w Azji
dywizji kawalerii, a już 17 marca został ranny i przez dwie osoby wyłączony z akcji
miesiąc. Dopóki dywizja nie opuściła Urgi, M.G. Tornovsky nie miał dostępu
informacji i wykorzystywał jedynie pogłoski o tym, co się dzieje. Wiele mówi
fakt, że wyruszając na kampanię, R.F. Ungern nie opuścił swojego
były szef sztabu (który wciąż poruszał się o kulach i nie mógł
sam wsiądź na konia). 14 czerwca M.G. Tornovsky dogonił dywizję i
otrzymał nominację na „kwatermistrza obozu”, choć był to wówczas kwatermistrz
dywizja nie miała czasu. Stąd opis walk
Autor w swoich wspomnieniach przekazał także azjatycką dywizję kawalerii
słowa innych ludzi.

Wkrótce pojawiła się nowa okoliczność, bardzo
co zwróciło M.G. Tornovsky'ego przeciwko dowódcy dywizji. Według
pamiętnikarz kapitan Bezrodny przybył nad rzekę Selengę, przywożąc ze sobą wiele
dokumenty kompromitujące funkcjonariuszy Kołczaka. O
M.G. Tornovsky Bezrodny zdołał uzyskać zeznania, że ​​on
kłania się W.I. Leninowi i sympatyzuje z jego działalnością. Było potępienie
na podstawie faktycznie przeprowadzonej rozmowy, w której M.G. Tornovsky
zauważył, że Lenin na zawsze zapisze się w historii Rosji. Tylko
wstawiennictwo generała B.P. Rezukhina zmusiło R.F. Ungerna do wstrzymania się od głosu
przed represjami wobec wyimaginowanego bolszewika. Chociaż pamiętnikarz później otrzymał
zadanie propagowania celów kampanii antybolszewickiej na wsiach,
Nigdy nie zdobył zaufania R.F. Ungerna. To jest „kampania rekrutacyjna”
Biuro zrekrutowało tylko trzech ochotników w ciągu 15 dni pracy. W
W rezultacie 10 sierpnia na rozkaz R.F. Ungerna M.G. Tornovsky został
przydzielony jako zwykły jeździec do pierwszego pułku, gdzie jednak został przydzielony
starszy nad sanitariuszami.

M.G. Tornovsky oświadczył, że nic o tym nie wie
spisek. Zabójstwo B.P. Rezukhina było dla niego całkowitym zaskoczeniem. Ich
Jednak M.G. Tornovsky został wybrany przez oficerów dowódcą brygady i wziął
ją do Chin. Nigdy więcej nie zobaczył R.F. Ungerna. Nawet z tego briefu
Z recenzji wynika, że ​​M.G. Tornovsky nie miał powodu kochać R.F. Ungerna.
Służyli razem przez bardzo krótki czas i ich związek nie układał się. Rozważając
biorąc pod uwagę powyższe, M.G. Tornovsky'ego trudno uznać za bezstronnego
świadek. Większość jego wspomnień jest nagrana na podstawie słów innych ludzi.
Wspomnienia towarzyszy R.F. Ungerna w ogóle powtarzają się w wielu miejscach
nawzajem. Jest to zrozumiałe, żaden z bojowników Azjatyckiej Dywizji Kawalerii
mógłby znajdować się jednocześnie we wszystkich miejscach działania swoich jednostek.
Okazuje się, że praktycznie nie ma świadków „okrucieństw” barona. Wszystko
Pamiętnikowcy przekazują plotki lub historie innych ludzi. Być do końca
obiektywnie, skorzystajmy z zeznań najbardziej „bezstronnych”
prokurator M.G. Tornovsky, który zebrał wspomnienia jego
przodkowie.

Najbardziej imponująca z wymierzonych kar
R.F. Ungerna, doszło do odwetu wobec chorążego Czernowa. Pierwsza egzekucja
Czernow został opisany przez Gołubiewa (1926), najwyraźniej służącego w kawalerii azjatyckiej
dywizji (nie ma o nim innych informacji). Według jego opowieści, po
po niepowodzeniu pierwszych ataków na Urgi dywizja azjatycka wycofała się do Akszy,
mając ze sobą duży konwój rannych. Kierował tam były komendant
Dauria Pułkownik Lawrence i chorąży Czernow. Po uzgodnieniu między sobą,
postanowili zabić pacjentów, którzy mieli pieniądze. Później do
ułatwić konwój, wydali rozkaz otrucia ciężko rannych, ale sanitariusz tego nie zrobił
postępowałem zgodnie z tymi instrukcjami. Kiedy R.F. Ungern otrzymał informację o
nadużyć w konwoju i ambulatorium, nakazał aresztowanie chorążego
Czernowa, wychłostaj go, a potem spal żywcem na stosie. Dalej
wiadomość o zbrodni i egzekucji Czernowa powtarzano z różnymi
wariacje wielu pamiętników. Na przykład w 1934 r. N.N. Knyazev napisał:
że Czernow został spalony za morderstwo i rabunek kilku rannych
jeźdźcy leżący w ambulatorium. Jest oczywiste, że konkretnie R.F. Ungern
nadał egzekucji Czernowa charakter orientacyjny, demonstracyjny
zapobiec powtórzeniu się takich przypadków w przyszłości.

Według Golubeva, podpułkownika Laurentsa
był wspólnikiem w zbrodni Czernowa. M.G. Tornovsky, który osobiście
przesłuchany Laurenz potwierdził tę wiadomość. Według jego zeznań,
Laurenz został oskarżony o rabowanie Mongołów i chęć otrucia rannych,
którzy byli w szpitalu. Można założyć, że M.G. Tornovsky
rzeczywiście nakazano przesłuchać Lauretza w sprawie jego urzędnika
działalności, ale nic nie wiedział o faktycznym oskarżeniu.
Podpułkownik Laurenz, jako komendant Daurii, był najbliższym współpracownikiem
RF Ungern. On wraz z dowódcą pułku Annenkowskiego, pułkownikiem
Tsirkulinsky został ranny podczas drugiego ataku na Urgi. Następnie Tsirkulinsky i
Laurenz otrzymał specjalne zadanie i został wysłany do Chin.

O misji podpułkownika Laurenza można uzyskać
informacja z listu do R.F. Ungerna od nieznanego brygadzisty wojskowego 25
styczeń 1920: „Podpułkownik Laurenz za dokładne rozpoznanie pozycji na
Czasem udaje się do Hailar, prawdopodobnie do Harbinu…” Zachowały się dwa listy
Laurenz do R.F. Ungerna w dniach 1 i 7 lutego, gdzie złożył sprawozdanie z realizacji
zadania. 2 marca 1921 roku R.F. Ungern napisał do Zhanga Kuna w tej sprawie
nie uwierzył pułkownikowi Laurenzowi, ponieważ uciekł.

Okazało się, że misja Laurentsa i Tsirkulinsky'ego była taka
ryzykowny. Chińczycy rozpoczęli aresztowania osób powiązanych z baronem.
Cirkulinski został aresztowany podczas próby przeprowadzenia transportu
leki w Urgu. Był więziony w Chinach i torturowany.
Ładunek został skonfiskowany. Za swoją lojalność RF Ungern przebaczył
Tsirkulinsky nie tylko utratę ładunku, ale także dezercję stu oficerów
Pułk Anennkowskiego, którego dowódca Tsirkulinsky był przed kontuzją.
Kiedy wrócił, RF Ungern mianował go szefem obrony
Urgi. Najwyraźniej Laurenz zachował się inaczej i wykonując zadanie barona, tego nie zrobił
Wykazał się niezłomnością i lojalnością wobec białej sprawy, za co został rozstrzelany.

Wspominali o tym podczas procesu R.F. Ungerna
kilka nazwisk osób rozstrzelanych na rozkaz barona. Specjalna uwaga
ksiądz F.A. Parnyakov korzystał z sędziów. Na pytanie o ten temat
na pytanie R.F. Ungern odpowiedział, że kazał zabić księdza, bo
był przewodniczącym jakiejś komisji. Później bolszewicy
w dalszym ciągu „grał kartą” F.A. Parnyakova: „Chrześcijanin, który wierzy w
Boże, posyła innego chrześcijanina - księdza Parnyakova na tamten świat,
skoro jest czerwony... Baron Ungern jest człowiekiem religijnym, jestem w tym obecny
Nie mam wątpliwości, a to podkreśla, że ​​religia nigdy
uratował kogokolwiek od największych zbrodni” – wykrzyknął ze złością
prokurator E. Jarosławski.

Co napisali współpracownicy barona o księdzu, którego
śmierć była wykorzystywana przez bolszewików do demaskowania religii?
Pułkownik W. Ju. Sokolnicki, szef sztabu oddziału Kajgorodowa, napisał:
że Fiodor Parniakow był bolszewikiem i przewodniczącym jednego z
spółdzielnie Urgi. Członek Zarządu Wojskowego Kozaka Jenisejskiego
oddziały K.I. Ławrentiewa podczas oblężenia Urgi, uwięzione przez Chińczyków w
więzieniu twierdził, że ks. Fiodor Parniakow odegrał prowokacyjną rolę w
los jeńców rosyjskich. Spowolnił ich przeniesienie do ciepłego pokoju.
Żyjący od 1820 r. F.A. Parniakow dość szczegółowo opisał działalność F.A. Parniakowa.
rok w Urga M.G. Tornovsky. Nazwał księdza „bolszewikiem”
działacz”, jeden z głównych propagatorów idei komunistycznych.
M.G. Tornovsky oskarżył F.A. Parnyakova i jego towarzyszy o śmierć około 100 osób
Rosjanie rozstrzelani na podstawie donosów w Urgi i okolicach. W
W innym miejscu pamiętnikarz napisał, że F.A. Parnyakov i jego synowie byli
od 1905 roku zaangażowany w terrorystyczną grupę rewolucjonistów. Ja
ksiądz był „pijakiem, sprośnikiem, niewątpliwym ateistą”. To oczywiste
rozkaz zastrzelenia księdza R.F. Ungerna wydał na prośbę części mieszkańców
Urgi, który uważał F.A. Parniakowa za bolszewika i agenta Chińczyków.

Doktor S.B. Tsybyktarov kierował szpitalem przy ul
Konsulat Rosji w Urgi. Po tym jak Ungern zajął miasto, tak było
aresztowany pod zarzutem bolszewizmu i stracony. Z tej okazji
M.G. Tornovsky w swoich wspomnieniach sugerował, że S.B. Cybyktarow był
zniesławiony lub zabity przez kogoś w celu zarekwirowania jego własności. Z
wspomnienia D.P. Pershina, który towarzyszył S.B. Cybyktarowowi do barona
z aresztowania wynika, że ​​ten ostatni bardzo żałował tego, co powiedział
przemówienia na spotkaniu w Urgi w obecności eskortowanych Kozaków. samego R.F. Ungerna
mówił o S.B. Cybyktarowie: „Usłyszałem go na spotkaniu w Czycie
ukrzyżowany za komunistów i za wszelką wolność”.

Po zdobyciu Urgi niektórzy zostali zastrzeleni
Starsi oficerowie Kołczaka. M.G. Tornovsky napisał, jakie pogłoski o panice
Podpułkownik Drozdow został zastrzelony. Z tej okazji A.S. Makeev
przypomniał sobie, że R.F. Ungern eliminował nastrój paniki strzelając
Podpułkownik Drozdow, który rozpowszechniał plotki. Potem więcej
nikt nie śmiał wątpić w „zrównoważony rozwój życia w Urgi”.

W Urgi aresztowano i zastrzelono byłego żołnierza Kyakhti
Komisarz A.D. Khitrovo. Według wspomnień D.P. Pershina dwa dni wcześniej
aresztowany Chitrowo przyszedł do niego i opowiadał o okropnościach semenonizmu w
Troitskosawsk. Potępił wodza i uznał to za przyczynę upadku
A.V. Kołczak. A.D. Chitrovo wziął udział w decyzji Troitskosavsky'ego
władze miasta zaprosiły Chińczyków do miasta, aby się zatrzymali
arbitralność Siemionowców. D.P. Pershin przypomniał, że kilku członków
władze miasta zostały zastrzelone przez bolszewików za zaproszenie
Chiński. A.D. Chitrovo nie uniknął tego losu, ale na rozkaz
RF Ungern.

M.G. Tornovsky przypomniał, że R.F. Ungern
skonfiskował dużą garbarnię w Urgi i powierzył jej kierownictwo
Gordeev (dawniej duży hodowca garbarzy nad Wołgą). Wkrótce
Gordeev został powieszony za nieistotny czyn. Co to jest „nieważne”
działanie"? M.G. Tornovsky wspomniał, że Gordeev ukradł 2500 dolarów i
pewną ilość cukru. K.I. Ławrentiew wskazał również, że Gordeev
został zastrzelony za kradzież cukru z magazynów fabryki. Dowódca Stu
W porównaniu z tym Azjatycka Dywizja Kawalerii otrzymywała 30 rubli miesięcznie
kradzież 2500 dolarów była sprawą bardzo poważną (rabaci R.F. Ungern
powieszony za skradziony kawałek materiału).

Od 1912 roku w Mongolii działa spółdzielnia
Centrosoyuz, zajmujący się skupem mięsa i skór. Po rewolucji
kierownictwo Związku Centralnego przeorientowało się na kontakty z Sowietem
Moskwa. Pracownicy spółdzielni dostarczali pieniądze i żywność
Czerwoni partyzanci przerwali jednocześnie dostawy mięsa na front biały.
Przed zajęciem Urgi R.F. Ungern dokonał całkowitej eksterminacji
pracowników Związku Centralnego jako bolszewików. Ale przed atakiem na Ungerna
przebiegło dwóch Kozaków Zabajkalskich, oddolnych pracowników spółdzielni, i
przekazał informację o wszystkich pracownikach Central Union. Podczas ostatnich
bitwie o Urgi, byłej Białej Gwardii spośród pracowników spółdzielni
dołączył do bojowników Ungern i zaczął eksterminować swoich byłych kolegów
Bolszewicy. Następnie R.F. Ungern kontynuował represje wobec członków
Centralnego, którego podejrzewał o bolszewizm. Więc został zabity wraz z
weterynarz rodzinny V.G.Gey. M.G. Tornovsky, który opisał swoją śmierć
wspomniał, że R.F. Ungern miał informacje o obecności V.G. Geya
stała łączność z dowództwem 5 Armii Radzieckiej w Irkucku.
F. Ossendovsky w swojej książce „Bestie, ludzie i bogowie” napisał o V.G. Gei: „On
prowadził interesy z rozmachem i kiedy w 1917 r. bolszewicy pojmali
władzę, zaczął z nimi współpracować, szybko zmieniając swoje przekonania. W marcu 1918 r
rok, w którym wojska Kołczaka wypędziły bolszewików z Syberii, lekarz weterynarii
aresztowany i osądzony. Szybko jednak został zwolniony: w końcu tak było
jedyną osobą zdolną do wysyłki z Mongolii oraz
naprawdę natychmiast przekazał Kołczakowi wszystko, co miał
dostępnego mięsa i srebra otrzymanego od komisarzy sowieckich”.

R.F. Ungern był często rozstrzeliwany za kradzieże i
swoich własnych oficerów, nawet tych zaszczyconych. M.G. Tornovsky, najwyraźniej z
wspomnienia A.S. Makeeva, zapożyczył historię o egzekucji adiutanta barona i
jego żona Różańska. Adiutant, który otrzymał 15 000 na podstawie sfałszowanego dokumentu
rubli, uciekł, mając nadzieję, że schwytają w szpitalu swoją żonę, pielęgniarkę, ale im się to nie udało
zostali złapani i straceni. Następnie otrzymał stanowisko adiutanta
A.S.Makeev.

Większość pamiętników opisuje uwięzienie
Epos Ungernovskaya wspomniał o egzekucji pułkownika P.N. Arkhipova. On
dołączył do Azjatyckiej Dywizji Kawalerii przed ostatecznym atakiem na Urgi,
przywożąc ze sobą sto kawalerii 90 Kozaków. M.G. Tornovsky poświęcony
śmierć P.N. Arkhipova, odrębny podrozdział jego pracy. Pod koniec czerwca
R.F.Ungern otrzymał od L.Sipailova wiadomość, że P.N.Archipow zataił
część złota skonfiskowanego podczas zdobywania chińskiego banku (według różnych
według informacji 17-18 funtów lub trzy i pół funta). Pułkownik we wszystkim
przyznał się i został stracony (według różnych źródeł został zastrzelony, powieszony lub
uduszony po torturach).

Pomimo tego, że R.F. Ungern został zmuszony
uciekać się do usług katów i donosicieli, nie oznacza to, że on
traktował tych ludzi z szacunkiem i miłością. Baron tolerował ich aż do tego czasu
pory, gdy są potrzebne. N.N. Knyazev wskazał, że w okresie odstąpienia od umowy
z Troitskosavsk R.F. Ungern wydał generałowi pisemny rozkaz
B.P.Rezukhina do powieszenia swojego głównego kata L.Sipailova, kiedy ten
dotrze do oddziału. Jednocześnie surowo ukarano głównego lekarza oddziału
A.F. Klingenberg. Wielu pamiętników pamiętało represje wobec niego.
M.G. Tornovsky opisał tę represję wobec lekarza (4 czerwca 1921 r.) w następujący sposób:
R.F. Ungern, widząc słabo zabandażowanego rannego mężczyznę, podbiegł do
A.F. Klingenberga i zaczął go bić najpierw tashurem, a potem nogami,
w wyniku czego złamał mu nogę. Następnie lekarza ewakuowano do Urgi. Na
Dokładna analiza biografii A.F. Klingenberga musi to przyznać
baron mógł mieć inny powód, poza złą opieką nad pacjentem
ukarać swojego głównego lekarza. Pamiętnik Golubev opisał to w ten sposób:
działalność A.F. Klingenberga: uciekając przed Czerwonymi z Wierchnieudinska, on
rozpoczął pracę jako lekarz w Kiachcie, gdzie zaprzyjaźnił się z miejscowymi Żydami. Znalezienie siebie
zmobilizowany do dywizji R.F. Ungerna po zdobyciu Urgi, A.F. Klingenberg
kierował masakrą Żydów. Na czele Kozaków doszedł
mieszkania swoich starych znajomych, skonfiskowane pieniądze i kosztowności, a potem
zastrzelił właścicieli. Następnie A.F. Klingenberg został informatorem i zgłosił się
baronowi o rozmowach wśród rannych w szpitalu, „którzy skracają życie wielu”.
Za to został już zastrzelony na rozkaz pułkownika Cyrkulińskiego
po tym, jak White opuścił Urgi.

Nie ma jasności co do okoliczności śmierci pozostałych dwóch osób
lekarze M.G. Tornovsky poinformował o egzekucji koreańskiego dentysty Lee i
ratownik medyczny z Omska Engelgardt-Ezersky. Co więcej, ostatni
został spalony w taki sam sposób, jak chorąży Czernow. M.G. Tornovsky nie znał powodu
te egzekucje. Wspomnieli o nich mimochodem A.S. Makeev (o Lee), D.D. Aleshin i
N.M. Ribot (o Engelhardcie-Yezerskim). Jeśli przyjmiemy te przesłania na wiarę,
potem jakaś niezwykła stronniczość barona
pracownicy medyczni. G.M. Semenow wspominał to, kiedy tam był
Hailare R.F. Ungern wydał rozkaz zastrzelenia prowadzącego doktora Grigoriewa
propagandę przeciwko baronowi. Wśród rozkazów R.F. Ungerna na oddzielnym
Azjatycka Brygada Kawalerii zachowała rozkaz z dnia 20 grudnia 1919 r
w sprawie aresztowania lekarza brygady Iljinskiego. Baron nakazał aresztowanie
lekarza na jeden dzień i dwie noce za to samo, za co był już aresztowany
mu dwa tygodnie temu: „Zobaczę, komu pierwszemu się to znudzi: czy powinienem trafić do więzienia
Czy powinien usiąść” – napisał R.F. Ungern (przypomnijmy, że wbrew opinii
panujące w literaturze historycznej na temat reżimu na stacji Dauria, przemówienie w
nakaz dotyczy tylko aresztowania, nacisku fizycznego w ogóle nie ma
pod warunkiem, że). Lekarze zareagowali na barona niechęcią, jeden z nich -
N.M. Ribot – brał czynny udział w spisku przeciwko dowódcy Azji
dywizja kawalerii. Jest oczywiste, że R.F. Ungern był ultraprawicowym monarchistą
wierzenia. W jego oczach każdy, kto nie podzielał jego
poglądy na temat rządu. Zatem wśród nich
Do „bolszewików” zaliczała się niemal cała ówczesna inteligencja rosyjska.
R.F. Ungern miał bliskie spotkania podczas działań dywizji w
głównie z lekarzami. Wraz z nimi, jako przedstawicielami „rewolucjonisty”.
inteligencji” – był czasami, delikatnie mówiąc, nadmiernie surowy.

podejrzenia R.F. Ungerna wobec nowych ludzi,
który trafił do dywizji, było w pełni uzasadnione. Na różnych poziomach
kierownictwo partii, w tym na najwyższym szczeblu, w Moskwie,
Wielokrotnie wydawane były polecenia wysyłania agitatorów do oddziałów barona
cel ich rozkładu. W monografii poświęconej działalności Czeka-GPU:
opublikowanych w latach 70., argumentowano, że schwytanie R.F. Ungerna nastąpiło
zorganizowanym przez pełnomocnego przedstawiciela GPU Syberii I.P. Pawlunowskiego. W
Oddziałami barona zarządzali agenci radzieccy, którzy się organizowali
spisek w Azjatyckiej Dywizji Kawalerii. Chociaż takie stwierdzenie
wydaje się bardzo wątpliwe, ale przed takim zadaniem stoją funkcjonariusze bezpieczeństwa
zdecydowanie się ustawili.

Bardzo wymownym przykładem jest opis w
wspomnienia odwetu R.F. Ungerna przeciwko jedynemu artylerzyście konnemu
kapitan dywizji Oganezow. W opisie M.G. Tornovsky'ego Oganezov był
wysłany do stada bydła w ramach kary za wystrzelenie z baterii
pozycja zamknięta. Inną wersję tego wydarzenia podaje N.N. Knyazev. Przez
według jego wspomnień Oganezow został ukarany za ostrzał wzgórza, na którym się znajdował
W tym czasie był tam baron. Nigdy nie dowiemy się, jak to się stało
te wydarzenia. Inni pamiętnikarze o nich nie wspominają. Ale jeśli połączysz
z obu historii okazuje się, że Oganezow strzelił w stronę wzgórza, na którym się znajdował
R.F. Ungern po zakazie strzelania z zamkniętej pozycji

Roman Ungern wierzył w wyższość „żółtej rasy”, ale wierzył w Rosjan

W tym roku przypada 90. rocznica egzekucji najbardziej tajemniczego i mistycznego bohatera rosyjskiej wojny domowej, barona Romana Fedorowicza von Ungern-Sternberga. Baron Roman (Robert-Nicholas-Maximilian) Fedorovich von Ungern-Sternberg należał do jednej z najstarszych rodzin arystokratycznych w regionie bałtyckim, której przodkowie byli rycerzami Zakonu Mieczowego i brali czynny udział w wyprawach krzyżowych. Rodzina baronów von Ungern-Sternberg wchodziła w skład matriculae szlachty wszystkich trzech prowincji nadbałtyckich.

Oficjalnie jej założycielem był Hans von Ungern, żyjący w XIII wieku i będący wasalem arcybiskupa ryskiego.

Roman Fedorowicz von Ungern-Sternberg urodził się 29 grudnia 1885 roku w austriackim mieście Graz podczas podróży rodziców do Europy. Roman Fedorowicz przybył do Rosji dopiero dwa lata później; jego rodzina mieszkała w Rewalu (obecnie Tallinn).

W 1896 r., po śmierci ojca, Roman Fiodorowicz został powołany do Korpusu Kadetów Marynarki Wojennej w Petersburgu. Na rok przed ukończeniem szkoły, gdy wybuchła wojna rosyjsko-japońska, Ungern zaciągnął się jako ochotnik 1. kategorii do 91. Pułku Piechoty Dźwina i został wysłany do Mandżurii. Nie walczył długo z Japończykami, ale mimo to udało mu się zdobyć stopień kaprala i jasnobrązowy medal żołnierza, co stało się jego pierwszą nagrodą bojową. Po zakończeniu wojny Roman Fiodorowicz wstąpił do elitarnej Szkoły Piechoty w Pawłowsku, po czym w 1908 roku został oficerem Armii Kozackiej Transbajkał. Na Dalekim Wschodzie baron zmienił się w wytrzymałego i odważnego jeźdźca, zdesperowanego pojedynkucza. Według osób, które osobiście znały Ungerna, wyróżniał się rzadką wytrwałością, instynktownym sprytem i okrucieństwem.

Baron w wieku siedmiu lat

Nazwisko barona szybko obrosło legendami o jego ekscentrycznych wybrykach. Tak więc pewnego dnia, poczyniwszy zakład z towarzyszami pułku, Ungern, nie znając okolicy, na koniu, bez przewodników, z jedynie karabinem na naboje, przejechał około sześciuset mil przez tajgę od Daurii do Błagowieszczeńska i przepłynął przez głębokowodna Zeya na koniu. Jednocześnie dotrzymał ustalonego terminu i wygrał zakład. Ta słynna podróż była konsekwencją pijackiej kłótni, która doprowadziła do pojedynku, podczas którego Roman Fiodorowicz został poważnie ranny w głowę, po czym baron został przeniesiony na nowe stanowisko służbowe - do Armii Kozackiej Amur.

Jeszcze przed wybuchem I wojny światowej centurion Ungern, marzący od dzieciństwa o chwale i zafascynowany Wschodem, próbował założyć Zakon Buddystów Wojskowych, aby walczyć ze zbliżającą się rewolucją. Mniej więcej w tym samym czasie Roman Fiodorowicz dołączył do buddyzmu. W 1913 roku baron znalazł się w zachodniej Mongolii, gdzie oddziały legendarnego rozbójnika i wędrownego mnicha, znawcy magii tantrycznej Tybetu Ja Lamy, walczyły z oddziałami Chińskiej Armii Republikańskiej o miasto Kobdo. Władze jednak zabroniły centurionowi Ungernowi służyć pod sztandarem poświęconym rytualnie krwią ludzką, a baron musiał wrócić na swoje miejsce stałej służby.

Początek I wojny światowej baron powitał z zachwytem i natchnieniem. Na froncie centurion Ungern-Sternberg otrzymał pięć odznaczeń, w tym Krzyż Oficerski Św. Jerzego IV stopnia, za udział w tragicznej dla armii rosyjskiej kampanii w Prusach Wschodnich. We wrześniu 1916 roku za brawurowe wypady na linie wroga został awansowany do stopnia kapitana. Jednocześnie desperacko odważny wojownik pozostał dowódcą setki kozaków: jego przełożeni, generał Aleksander Krymow i pułkownik Piotr Wrangel, bali się awansować szalonego barona.

22 listopada 1916 r. Esaul Ungern-Sternberg, który miał pięć pasków za rany i otrzymał pięć rozkazów, został skazany przez sąd 8. Armii – „uwięzienie w twierdzy na dwa lata z wyrokiem odbytym w jego pułku” – za przebywanie w mieście Czerniowce Uderzył oficera dyżurnego komendanta wojskowego w głowę szablą w pochwie. W ten sposób urodzony w Niemczech baron i kapitan kozacki Ungern-Sternberg został wydalony z czynnej armii „do rezerwy szeregowej”.

W sierpniu 1917 roku Roman Fiodorowicz przyłączył się do powstania Korniłowa, a po jego stłumieniu wraz z innymi oficerami kozackimi udał się na wschód, nad jezioro Bajkał, a następnie do Mandżurii, gdzie już wtedy frontowy przyjaciel Siemionowa Grigorij Michajłowicz, który później został władcą, gromadził swoje siły na wschodnich obrzeżach Rosji.

Ataman Semenow mianował barona generałem

W Mandżurii Roman Fiodorowicz Ungern-Sternberg został mianowany komendantem Hailar, dużej stacji kolejowej na chińskiej kolei wschodniej, a nieco później baron został doradcą wojskowym mongolskiego księcia Fushengi, który służył atamanowi Semenowowi. Jego oddział składał się z około 800 jeźdźców z plemienia Kharachin. Stopniowo baron stał się dowódcą tej jednostki bojowej.

To właśnie w tym okresie Ungern ostatecznie dojrzał swoją geopolityczną doktrynę o wyższości rasy żółtej. Istotą doktryny jest „krucjata” przeciwko Zachodowi, będącemu źródłem rewolucji, prowadzona przez siły narodów azjatyckich, które podobnie jak ludy białe nie utraciły swoich odwiecznych fundamentów, w celu przywrócenia obalonych monarchii oraz ugruntowanie się kultury Wschodu i „żółtej” wiary, buddyzmu lamaistycznego, na całym kontynencie eurazjatyckim, powołanej zdaniem barona do duchowej odnowy Starego Świata. W tym celu Roman Fiodorowicz chciał stworzyć potęgę, która zjednoczy nomadów Wschodu od wybrzeży oceanów Indyjskiego i Pacyfiku po Kazań i Astrachań. Mongolia miała stać się jej rdzeniem, Chiny miały być jej podporą i „środkiem ciężkości”, a rządzić miała dynastia Qing, zmieciona przez rewolucję Xinhai w latach 1911-1913.

We wrześniu 1918 roku, po zajęciu przez białych stolicy Transbaikalii, Czyty, baron Ungern osiadł w Daurii na dwa lata. Tutaj utworzył swoją słynną azjatycką dywizję kawalerii z Kozaków, Buriatów, Mongołów i kilkunastu innych narodów Wschodu - od Baszkirów po Koreańczyków. W lutym 1921 r. Dywizja Azjatycka barona Ungerna liczyła około 10 000 ludzi, z czego 6 000 stanowili Mongołowie. Wśród jej oficerów prawie nie było zawodowych oficerów wojskowych. „Moi pułkownicy są w rzeczywistości tylko policjantami” – powiedział później podczas przesłuchania Roman Fiodorowicz.

Warto zauważyć, że dywizja stworzona przez barona stosowała system „podwójnego dowodzenia”, niczym w jednostkach kolonialnych armii europejskich, takich jak strzelcy senegalscy czy sepoje. Tym samym nad azjatyckimi żołnierzami i oficerami czuwali oficerowie nie tylko szkoły zachodniej, ale także pochodzenia, w tym przypadku rosyjskiego. Zatem doktryna barona Ungerna została wymyślona przede wszystkim dla przedstawicieli „rasy białej”, a jej najważniejszym celem było oczyszczenie i uzdrowienie narodów „nordyckich”.

„Biały bóg wojny”

Prawie cała dywizja azjatycka była konna, bo według barona „kawaleria piechoty się nie boi, ma co najmniej milion piechoty”. Nacisk położono na mobilność i zwinność. Co więcej, brak jednostek inżynieryjnych zmusił nas do przejścia na „tradycyjne” metody: na przykład podczas przekraczania rzeki artylerię ładowano na rodzaj „pontonów” - martwe byki, wcześniej spuchnięte na słońcu, a następnie związano kilka razem. Konwój jest minimalny. Nie ma kuchni polowych. Większość dywizji utrzymywała się z „racji żywnościowej Czyngis-chana”: trzech owiec miesięcznie, mięsa przeznaczonego na żywność i skór na zakup podstawowych artykułów pierwszej potrzeby. Armia ta była na tyle niezwykła, że ​​jej działania po prostu wprawiły w zakłopotanie dowództwo Armii Czerwonej, przyzwyczajone do myślenia stereotypami „nowoczesnej nauki wojskowej”. I tak na pytanie śledczego: „Dlaczego zachowaliście się z dużym wahaniem i z jakiegoś powodu bez oporu wycofaliście się wzdłuż Selengi?” Roman Fedorowicz udzielił bardzo niezwykłej odpowiedzi: „To jest rufa. Ze względu na karmę. Po prostu się włóczyłem.” Pomimo swojego zewnętrznego archaizmu armia barona Ungerna mogła wykonywać poważne zadania wojskowo-polityczne.

Dywizja Azjatycka Ungerna

W ten sposób, opierając się na swoich szablach, „wściekły baron”, awansowany przez Semenowa na generała dywizji, ustanowił w Daurii surowy reżim władzy osobistej z systemem okrutnych kar i egzekucji dla każdego, niezależnie od rodziny i stopnia. Terytorium to, odgrodzone od reszty świata barierą zabobonnego, mistycznego strachu przed swoim właścicielem, stało się niejako pierwszą prowincją przyszłej potęgi Wschodu, „Państwa Środka”.

Nie ma powodu mówić o jakimś szczególnym, wyrafinowanym okrucieństwie barona Ungerna w okresie dauryjskim. Krwawe i nieuniknione represje wobec więźniów stały się normą na wszystkich frontach wojny domowej. Nie trzeba było liczyć na litość dla Czerwonych, którzy stawili się przed dywizjowym sądem wojskowym. Takich ofiar „krwawego barona” było jednak stosunkowo niewiele, gdyż w pierwszych latach wojny dywizja miała zaledwie kilka starć militarnych z partyzantami czerwonymi. Notabene, jeszcze w 1921 roku w dywizji Ungerna służyli pojmani żołnierze Armii Czerwonej – ale tylko ci, którzy dobrze jeździli konno. Baron, znany ze swoich „wyrafinowanych okrucieństw”, często wypuszczał resztę ze wszystkich czterech stron, ku znacznemu zdziwieniu sowieckich badaczy barona Ungerna. Jeśli chodzi o surową atmosferę skrajnych form dyscypliny, za pomocą której Roman Fiodorowicz utrzymywał porządek w wojsku i na kontrolowanych przez siebie obszarach zaludnionych, bardziej słuszne byłoby mówienie o pewnej ewolucji metod barona Ungerna, które stały się bardziej i bardziej okrutne z roku na rok. Cecha ta jest wyraźnie widoczna w rozkazach dla Wydziału Azjatyckiego: przestępstwa, za które w 1919 r. można było otrzymać zaledwie kilkudniowy areszt, w 1920 r. podlegały już jurysdykcji sądu wojskowego. W tym przypadku należy wziąć pod uwagę dość niski poziom moralny załogi dywizji. Pijaństwo wśród oficerów stało się prawdziwą plagą, prowadząc do wspólnych orgii z szeregowcami. Niezmiennie spotykało się to z brutalnym sprzeciwem dowódcy dywizji – aż do egzekucji.

„Żywy Bóg”

Pod auspicjami Atamana Semenowa i dowódcy Dywizji Azjatyckiej barona Ungerna w Daurii odbyły się konferencje panmongolskie, utworzono rząd „Wielkiej Mongolii”, na którego czele stał Neisegegen, „żywy bóg” jednego z lamaistów klasztory.

W sierpniu 1919 roku, podczas swojej kolejnej wizyty w Harbinie, baron Ungern poślubił księżniczkę mandżurską, krewną obalonych cesarzy. Wzmocniło to autorytet Ungerna w oczach Azjatów: arystokracja mongolska nadała mu tytuł „vann” – księcia II stopnia. Jesienią tego samego 1919 roku baron Ungern i Ataman Semenow rozpoczęli przygotowania do kampanii przeciwko Urgi, stolicy Zewnętrznej, czyli Khalkha w Mongolii, której rząd unikał udziału w ruchu panmongolskim i wezwał do kraju chińską armię okupacyjną .

W sierpniu 1920 roku baron Ungern przeniósł swoją dywizję z Daurii na zachód – do miasta Aksha, skąd otworzyła się krótsza i bardziej bezpośrednia droga do Urgi. Jednak sukcesy Armii Czerwonej zmusiły Romana Fiodorowicza do rozpoczęcia działań wojennych przeciwko wojskom Republiki Dalekiego Wschodu, przy czym układ sił nie był na jego korzyść. Na początku października, pod naciskiem przewagi liczebnej wroga, baron Ungern z kilkuset jeźdźcami zniknął na stepach północnej Mongolii.

Oddział Ungerna pojawił się w pobliżu Urgi, ku zdumieniu „gaminów” osiadłych w stolicy Chalkha – żołnierzy i oficerów Chińskiej Armii Republikańskiej. Nastąpiły dwa desperackie ataki, ale siły były zbyt nierówne: słabo wyposażona dywizja Ungernowców, licząca mniej niż tysiąc jeźdźców z czterema działami i tuzinem karabinów maszynowych, przeciwstawiła się 12-tysięcznemu, dobrze uzbrojonemu i wyposażonemu oddziałowi ekspedycyjnemu z mobilną artylerią i ogromne rezerwy wszystkiego, co niezbędne do dużych kampanii wojskowych: od amunicji po żywność. Ponadto pod broń trafiło aż trzy tysiące milicji spośród chińskich kolonistów mieszkających w Urgi. Ponosząc znaczne straty, baron Ungern wycofał się do wschodniej części Mongolii, gdzie już wiosną 1920 roku toczyły się walki partyzanckie z Chińczykami i gdzie znajdował się historyczny rdzeń imperium Czyngis-chana…

Pod sztandar barona Ungerna zaczęli gromadzić się Rosjanie, Buriaci, mongolscy książęta ze swoimi wojownikami i prostymi pasterzami Arat, buddyjscy kapłani i mnisi. Nawet władca Tybetu Dalajlama XIII, który ogłosił barona bojownikiem o wiarę (Chińczycy zakazali nabożeństw lamaistycznych i aresztowali „żywego Buddę” – arcykapłana Urga i władcę Mongolii Bogdo-Gegena), wysłał mu grupa jego strażników. Mongołowie, którzy otaczali Romana Fedorowicza czcią i czcią, nazywali go Tsagan-Burkhan, „Bogiem wojny” i uważali go za wcielenie Mahakali - jidama, bóstwa lamaistycznego o sześciu ramionach, okrutnie karzącego wrogów „żółtej wiary” .”

Tak właściwie go zapamiętano w Mongolii

Uzupełniwszy swoje pułki, szalony baron wrócił do Ugry i rozpoczął oblężenie, pomimo prawie dziesięciokrotnej przewagi Chińczyków pod względem siły roboczej i nieobliczalnej przewagi w sprzęcie z ciężką bronią. Wydawałoby się, że w takich warunkach nie można było nawet myśleć o sukcesie, ale dobra znajomość wroga uratowała barona i jego armię. Wykorzystując błędy wroga, Ungern przeprowadził wzorową kampanię wojny psychologicznej w stylu azjatyckim i zdołał go zdemoralizować w ciągu zaledwie dwóch miesięcy. Głównym błędem było zatrzymanie Bogdo-Gegena. Chińscy żołnierze uznali to za bluźnierstwo i spodziewali się za to kary ze strony sił nadprzyrodzonych. Każdej nocy patrzyli na gigantyczne ogniska rozpalane przez Kozaków z Ungern na szczycie świętej góry Bogdo-ula, położonej na południe od stolicy Mongołów, wierząc, że składano tam ofiary potężnym duchom, które ukarzą przestępców „ Budda Urga”. Lamowie i szpiedzy barona rozpowszechniali po mieście korzystne dla niego pogłoski.

Silnym szokiem dla chińskich żołnierzy była wizyta w Urgi samego barona Ungerna. Pewnego słonecznego zimowego dnia pojawił się pośrodku oblężonej stolicy, przed domem chińskiego gubernatora Chen Yi. Po rozkazaniu jednemu ze służących, aby potrzymał wodze konia, baron obszedł dziedziniec, dokładnie go zbadał, zacisnął popręgi i wyjechał za bramę. Zauważywszy chińskiego strażnika śpiącego na swoim posterunku w pobliżu więzienia, potraktował go uderzeniami trzcinowej laski – taszura, wyjaśnił obudzonemu żołnierzowi, że nie może spać na warcie i powoli wyjechał z miasta w stronę Bogdo-uli. Zdumieni Chińczycy nie odważyli się nawet zorganizować pościgu. Wizytę barona uznano za znak, za cud, podobnie jak porwanie – znowu w biały dzień, na oczach całego miasta, przez agentów Romana Fedorowicza, Buriatów i Tybetańczyków, samego Bogdo-Gegena prosto spod nosa cały batalion chińskich strażników. Następnie jeden z generałów wroga, Guo Songling, uciekł z oblężonego Urgi, zabierając ze sobą najbardziej gotową do walki część garnizonu - trzytysięczny wybrany korpus kawalerii.

Flaga jednej z części Ungern

O świcie 2 lutego 1921 r. baron Ungern przypuścił szturm. Chińczycy stawiali zaciekły opór, jak tylko skazani na zagładę mogą się stawić, ale atakującym wszędzie się udało. Następnego dnia chiński garnizon uciekł. Zwycięzca otrzymał fantastyczne trofea, w tym ogromną ilość złota i srebra z magazynów dwóch banków zlokalizowanych w Urgi. Od Bogdo-Gegena otrzymał tytuły Qing-wana, księcia I stopnia i najwyższego chana, z tytułem „Wielkiego Batora, Dowódcy, który wskrzesił państwo” oraz prawo do noszenia mongolskiej kurmy szata świętego żółtego koloru. Bogdo-Gegen podarował baronowi kolejny prezent - pierścionek z rubinem, który należał do samego Czyngis-chana.

Po wyzwoleniu stolicy odbyła się koronacja Bogdo-Gegen - jasne wydarzenie pełne orientalnego smaku, które stało się triumfem Ungerna i Azjatyckiej Dywizji Kawalerii. „Bóg wojny” faktycznie stał się wojskowym dyktatorem większości Khalkha Mongolii.

Jednak wojna jeszcze się nie skończyła. Po stronie Chińczyków panowała przewaga liczebna i jasne zrozumienie, że tylko zwycięstwo uratuje ich od śmierci na głodnych zimowych pustyniach. Niemniej jednak w zaciętej bitwie pod Choyri-Sume i kilku mniejszych bitwach wojska barona całkowicie pokonały Chińczyków. Nielicznym udało się uciec, okupacyjna armia chińska przestała istnieć. Ungern ponownie otrzymał duży łup wojskowy - karabiny, naboje, artylerię, kilka tysięcy jeńców itp. Potem Pekin zaczął poważnie obawiać się, że baron ruszy do szturmu na chińską stolicę: pozostało do niego około 600 wiorst od granic Khalkha, gdzie Ungern zatrzymał się ze swoimi jeźdźcami odurzonymi zwycięstwami – kilkudniowe marsze.

Dywizja azjatycka w Urgi: surowa, bardzo surowa...

Zamiast tego jednak na początku kwietnia baron wrócił do Urgi i zaczął przygotowywać się do swojej ostatniej kampanii - do Rosji Radzieckiej, nad jezioro Bajkał. W tym czasie wojska barona Ungerna liczyły dziesięć tysięcy siedemset pięćdziesiąt szabel i bagnetów, w tym podległe im oddziały pułkownika Nikołaja Kazagrandiego, kapitana Aleksandra Kajgorodowa, Atamana Kazantsewa i innych białych grup partyzanckich. Z tymi nieznacznymi siłami baron rzucił wyzwanie ogromnemu państwu, reżimowi, który wygrał wojnę domową: najmniej przeszkadzała mu całkowita przewaga czerwonych, którzy szukali bohaterstwa i śmierci. Roman Fedorowicz miał nadzieję wzniecić powstania antybolszewickie w Ałtaju, w górnym biegu Jeniseju, w obwodzie irkuckim, w Zabajkaliach i liczył na pomoc Semenowa i Japończyków.

Jednak ludzie milczeli, wódz i Tokio nie udzieliły napastnikom żadnego wsparcia. Armia Czerwona wraz z rewolucyjnymi jednostkami mongolskimi zajęła Urgi i inne ważne punkty na terytorium Chalkha i zadała ciężki cios białym oddziałom, które najechały region Bajkału. Przekonany o daremności swoich planów baron Ungern wrócił do Mongolii. Ale i tutaj czekało go rozczarowanie: zdał sobie sprawę, że skromne zasoby kraju nie pozwolą mu długo walczyć z bolszewikami. Ungern postanowił udać się do Tybetu i wraz ze swoją armią rozpocząć służbę Dalajlamy. Dla niego Tybet był skarbnicą świętej wiedzy, gdzieś była legendarna Szambala, „podziemne królestwo” Agharti – kraj starożytnych magów, którzy rządzili światem z głębin swoich jaskiń. Ungern czuł się narzędziem ich uniwersalnej woli...

Jednak plan barona nie został zrealizowany. Dowiedziawszy się o jego zamiarach, grupa oficerów Dywizji Azjatyckiej utworzyła spisek. Najbliższy pomocnik Ungerna, generał Borys Rezukhin, zginął, jemu samemu udało się uciec, ale baron stracił władzę nad swoimi pułkami. Spiskowcy, którzy ich przewodzili, przenieśli się na wschód do Mandżurii, natomiast Ungern udał się do dywizji mongolskiej, jedynej jednostki, na której lojalność wciąż można było liczyć. Jednak Mongołowie go rozbroili i związali, kłaniając się swojemu „Bogu wojny”, i zostawili go w jurcie, podczas gdy oni pospieszyli na step.

22 sierpnia 1921 roku związanego barona odnalazł czerwony patrol. Zwiadowcy konni zabrali Ungerna do siedziby Sił Ekspedycyjnych. Następnie przewieziono go do Wierchnieudinska, stamtąd do Irkucka, z Irkucka do stolicy Syberii, Nowonikołajewska (obecnie Nowosybirsk). Tutaj 15 września na oczach ogromnej publiczności odbył się proces. Oskarżonego uznano winnym wszystkich zarzucanych mu czynów i skazano na karę śmierci. Wieczorem tego samego dnia pluton strzelców wykonał wyrok sądu...

Eduard BURDA, APN

Straszną postać w historii walki o władzę radziecką na Zabajkaliach i na Dalekim Wschodzie reprezentował baron Roman Ungern von Sternberg, prawa ręka atamana Siemionowa.

Ungern pochodził z arystokratycznej rodziny baronów bałtyckich, którzy zbili fortunę na napadach morskich. Sam baron powiedział, że jego przodkowie „brali udział we wszystkich legendarnych krucjatach”.

Jeden z Ungernów zginął w Jerozolimie, gdzie walczył o uwolnienie grobowca Chrystusa, w służbie króla Ryszarda Lwie Serce. W XII wieku. Ungernowie służyli jako mnisi w Zakonie Krzyżackim i ogniem i mieczem szerzyli chrześcijaństwo wśród Litwinów, Estończyków, Łotyszy i Słowian.

Jednym z Ungernów był słynny rycerz-rozbójnik, który siał strach u kupców, których okradał na autostradach.

Drugi sam był kupcem i miał statki na Morzu Bałtyckim. „Mój dziadek zasłynął jako rozbójnik morski, który rabował angielskie statki na Oceanie Indyjskim. Sam stworzyłem zakon buddyjskich mnichów-wojowników w Transbaikalii, aby walczyć z komunistami” (47).

W 1908 roku Ungern trafił do Transbaikalii, a następnie do Mongolii, gdzie zapoznał się ze zwyczajami i wierzeniami Mongołów. Potem trafia do pułku kozackiego Transbaikal. Oto „genialny” opis, jaki przekazał mu wówczas dowódca tego pułku:

„Esaul Baron Ungern Sternberg… w stanie ciężkiego upojenia alkoholowego jest zdolny do czynów umniejszających honor munduru oficerskiego, za co został przeniesiony do stopni rezerwy…”

Ungern został skazany za walkę i trafił do twierdzy, skąd został uwolniony w 1917 r. w wyniku rewolucji lutowej. W tym czasie został asystentem Semenowa w tworzeniu pułków buriackich.

A. N. Kislov pisze: „..dokonując brutalnej eksterminacji komunistów, partyzantów, sowieckich pracowników i Żydów, a także kobiet i dzieci, Ungern otrzymał od Atamana Semenowa stopień generała porucznika i został szefem azjatyckiej dywizji kawalerii w swojej armii w Zabaikalii” (48).

Od grudnia 1917 roku na czele utworzonej przez siebie dywizji kawalerii Ungern toczył nieustanną walkę z władzą radziecką.

Oddzielając się od Semenowa, pod kierunkiem tego ostatniego i za zgodą japońskich interwencjonistów, Ungern pod koniec 1920 r. przeniósł swoją dywizję „Jeździectwo Azjatyckie”, liczącą do 10 tysięcy ludzi (jej trzon stanowiło ośmiuset Kozaków Zabajkał i Orenburg ), do Mongolii.

Tam w wyniku wybuchu wojny domowej rozpoczęło się „królestwo Boże Bogdo-Jebzun-Damba-Khutukhta Khan”. „Święty” Chutuchta, sprawujący zarówno władzę duchową, jak i świecką, został umieszczony w areszcie domowym, a miejscowi książęta i duchowni zwrócili się o pomoc do Białej Gwardii.

Dywizja Ungerna, która zajmowała rejon Borzi i Dauria, wkroczyła do Mongolii ze strefy kontrolowanej przez wojska japońskie. Przekroczenie granicy osłaniały silne oddziały Semenowitów.

Baron Ungern, który dobrze znał sytuację w Mongolii, grając na uczuciach narodowych narodu mongolskiego, wysunął hasło: „ Wyzwolenie kraju i przywrócenie jego autonomii.”

Udało mu się zastraszyć Bogdo Gegena, którego siłą sprowadził do swojej kwatery głównej i pozyskawszy jego wsparcie, uzyskał bezpośredni dostęp do Bogdo Gegena.

Któregoś dnia Bogdo Gegen przepowiedział mu: „Nie umrzesz. Będziesz wcielony w istotę najwyższą. Pamiętaj o tym, wcielony bogu wojny, Chanie Wielkiej Mongolii! „To „proroctwo” posłużyło lamom za podstawę do „ubóstwiania” Ungerna. Został uznany za ziemską „inkarnację” boga Mahakali (wojny i zniszczenia).

Wszystko to było konieczne, aby wyjaśnić „wyczyny” Ungerna „rozkazami” najwyższych bogów. Bogdo Gegen wystosował do niego specjalny list, w którym pochwalił działalność barona, a wszystkie jego okrucieństwa i zbrodnie uznał za przejawy woli Bożej.

Na początku lutego 1921 roku Ungern zdobył stolicę Mongolii, Urgę (obecnie Ułan Bator) i przywrócił na tron ​​Bogdo Gegena. W rzeczywistości on sam stał się dyktatorem kraju.

Japońscy imperialiści starali się, przy pomocy Ungerna, nie tylko o zajęcie Mongolii, ale także o przekształcenie jej w odskocznię do ataku na Rosję Radziecką.

Podczas pobytu w Urgi baron nawiązuje kontakt z monarchistami z Mongolii, Tybetu i Chin. Gromadzi Siemionowców i Kołczakitów skupionych na granicy rosyjsko-chińsko-mongolskiej, pisze apele i manifesty.

Ungern niejednokrotnie przysięgał bezinteresowność, oddanie ideom monarchizmu i gotowość do walki do ostatniej kropli krwi o przywrócenie pokonanych tronów królewskich w jakimkolwiek kraju.

Zaciekle nienawidził rewolucji i uważał za swój „obowiązek uczciwego wojownika” niszczenie rewolucjonistów, bez względu na naród i bez względu na to, do jakiego państwa należeli.

Przywrócenie Cesarstwa Środkowego, na którego czele stoi przedstawiciel obalonej dynastii mandżurskiej, to jedno z najważniejszych zadań, jakie postawił sobie Ungern.

Aby skutecznie rozwiązać ten problem, nawiązuje ożywione stosunki z przywódcami reakcji mongolsko-chińskiej, z monarchistyczną motłochem, która pozostała na obrzeżach byłej carskiej Rosji, próbując zadziwić ich wyobraźnię „wielkością” przedsięwzięcia „ przeznaczone przez samo niebo.”

„Gdy tylko uda mi się nadać mocny i zdecydowany impuls wszystkim oddziałom i jednostkom marzącym o walce z komunistami” – pisał – „i gdy zobaczę systematyczny charakter akcji podjętej w Rosji i na czele ruchu, istnieją lojalni i uczciwi ludzie, przełożę moje działania na Mongolię i jej sprzymierzone regiony w celu ostatecznego przywrócenia dynastii Chin” (4 9}.

Szczególnie okrutny był odwet Ungerna wobec tych, których uważał za swoich przeciwników politycznych. „Po zajęciu Urgi” – pisze D. Batoev – „Ungern dał swoim żołnierzom prawo do bezkarnego zabijania przez trzy dni wszystkich Żydów, „podejrzanych” Rosjan i Buriatów. Wśród zamordowanych przez Ungernowitów byli członkowie komitetu rewolucyjnego obywateli rosyjskich w Urgi: Kuczerenko, Gembarżewski i inni, a także lekarz Cybiktarow. Kaci wymyślili dla nich straszliwą egzekucję: poćwiartowano…” (50 }.

Przywódca narodu mongolskiego Sukhbaatar powiedział o tych wspaniałych ludziach:

« Zrobili tak wiele dla rewolucji w Arat, że oddali za nią życie. Bolesna jest świadomość, że nigdy więcej nie zobaczysz dobrodusznego uśmiechu Kuczerenki, gorących oczu Gembarżewskiego ani uścisku cienkiej, ciemnej dłoni Cybiktarowa… Pozostaje poczucie bezgranicznej miłości i szacunku dla nieustraszonych synów narodu rosyjskiego. Pamięć o nich pozostanie na zawsze” (51).

Okrucieństwa barona Ungerna, na wpół szalonego sadysty, który uwielbiał osobiście brać udział w torturach i egzekucjach, wydawały się obrzydliwe nawet jego towarzyszom picia.

Dlatego jeden z funkcjonariuszy jego gangu napisał: „ Gdy zapadł zmrok, na okolicznych wzgórzach słychać było jedynie straszne wycie wilków i dzikich psów. Wilki były tak bezczelne, że w dni, kiedy nie było egzekucji, a zatem nie było dla nich pożywienia, biegały do ​​koszar... Te wzgórza, gdzie wszędzie leżały kości, czaszki, szkielety i gnijące części ciał nadgryzione przez wilki, Uwielbiałem jeździć dla odpoczynku, baronie Ungern” (52 }.

Wędrując ze swoimi żołnierzami po stepach mongolskich, rabując miejscową ludność, baron Ungern 21 maja 1921 r. wydał rozkaz ataku na Armię Czerwoną na Syberii.

Po wyrzuceniu Ungerna z granic Republiki Radzieckiej do Mongolii w czerwcu 1921 r. jednostki Armii Czerwonej na prośbę nowo utworzonego Tymczasowego Ludowo-Rewolucyjnego Rządu Mongolii ruszyły, by wyzwolić Urgi.

Tymczasem Ungern ponownie przekroczył granicę i rzucił swoje siły na północ od Zabajkali, chcąc przedrzeć się do Kolei Syberyjskiej, wysadzić tunele i zatrzymać komunikację na tej najważniejszej autostradzie. Groźba przedostania się Ungerna do Mysovaya stała się całkiem realna.

W najkrótszym możliwym czasie (z tyłu i rekonwalescencji żołnierzy Armii Czerwonej 35. Dywizji Piechoty i 5. Brygady Kawalerii Kubań) pod dowództwem K.K. Rokossowskiego utworzono połączony oddział i dobrze uzbrojony (miał nawet do dyspozycji dwa działa) ) - około 200 kawalerii i 500 pieszych.

Część żołnierzy Armii Czerwonej udało się umieścić na wozach. Z tym dość mobilnym oddziałem Rokossowski posuwa się przez grzbiet Khamar-Daban na spotkanie wroga i wypędza go z Mysovaya.

Następnie Ungern zwrócił się w stronę Nowoselenginska i Wierchnieudinska. Jednak Rokossowskiemu udaje się osłonić Wsrkhpeudinsk od południa.

Pokonany w bitwach 5-6 sierpnia przez powracające z Mongolii oddziały Armii Czerwonej, Ungern ledwo uniknął pierścienia jednostek radzieckich. Znów uciekł na południe...

Tymczasem ruch ludowo-wyzwoleńczy w Mongolii rozwijał się. Armia dowodzona przez Sukhbaatara poprowadziła udaną walkę z chińskimi militarystami i gangiem Białej Gwardii z Ungern.

Armia Czerwona wkroczyła do Urgi 6 lipca. Następnie Bogdo-Gegen wypowiedział się przeciwko Ungernowi, wzywając lud do zniszczenia tego „rozpustnego złodzieja”.

Bojownicy Rokossowskiego i Szczetinkina przez dwa tygodnie gonili Ungernowitów przez step mongolski, doświadczając pragnienia i głodu, następnie odpierając ataki, potem atakując, potem ścigając resztki armii Ungernowa, aż w końcu 22 sierpnia 1921 r. na południowy zachód od góry Urth , wyprzedzili barona.

Czekiści pod przewodnictwem pełnomocnego przedstawiciela OGPU Syberii zorganizowali schwytanie tego kata: wysłali agitatorów do oddziałów Ungerna, którzy wykonali dużo pracy wśród żołnierzy Ungerna.

Mongolscy Cyrycy, którzy byli częścią wojsk Ungerna, odmówili pójścia za nim do zachodniej Mongolii, dokąd zamierzał się udać, schwytali go, rozbroili i zabrali do Nowonikołajewska.

15 września w Nowonikołajewsku (obecnie Nowosybirsk) odbyła się jawna rozprawa Nadzwyczajnego Trybunału Rewolucyjnego w sprawie Ungerna. Prokuratorem był Emelyan Yaroslavsky.