Drodzy Czytelnicy!
Po przeczytaniu książek przedstawionych w tym
okazja do refleksji nad czym
taka dobroć, miłosierdzie, pomyśl o nich
ludzie, którzy mieszkają obok ciebie i,
może potrzebują twojego
pomoc i wsparcie.
Andersen, G.H. Bajki i opowiadania / G.Kh. Andersena
-M.: Kvadrat, 2008.-350 s.
Są na świecie bajki, które czynią ludzi milszymi; trzymasz jednego z nich w dłoniach. „” to najbardziej przejmująca historia wielkiego duńskiego gawędziarza Hansa Christiana Andersena. Podobnie jak bolesny dźwięk fletu dotyka strun każdej duszy, powodując jasne łzy. Klasyczna bożonarodzeniowa opowieść o biednej sierocie błąkającej się po eleganckich uliczkach w sylwestrowy wieczór nabrała zupełnie nowego wydźwięku pod genialnym piórem Andersena. Każdy wie, że życzenie złożone w Sylwestra na pewno się spełni. Dziewczynka z zapałkami również się spełniła: w końcu otrzymała miłość, opiekę i ciepło, których tak brakowało. Książka adresowana jest do dzieci w wieku podstawowym, gimnazjalnym i licealnym.
Astafiew, V.P. Biełogudka / V.P. Astafiew.
-M.: Det.lit., 1987.-152 s.
Opowieści Victora Astafiewa przepojone wiarą w człowieka, w jego siłę moralną, zmuszają nas do bycia milszymi dla siebie, bardziej uważnymi na drugiego człowieka, jego kłopoty i radości.
Gorki, M. Na dole. Egor Bułychow i inni / M. Gorki.
-M.: Sztuka, 1987.-304 s.-(Biblioteka szkolna).
Sercem sztuki Maksyma Gorkiego „W głębinach” jest spór o człowieka i jego możliwości. Bohaterami spektaklu są ludzie, którzy znaleźli się na samym „dnie” życia. Co może pomóc człowiekowi? Czy coś naprawdę może go uratować? W debacie o człowieku w spektaklu Szczególnie ważne są trzy pozycje – Bubnova, Luki i Satin.Luke jest najbardziej złożoną postacią w sztuce. Z tym wiąże się główne pytanie filozoficzne dzieła: „Co jest lepsze: prawda czy współczucie? Czy konieczne jest doprowadzenie współczucia do tego stopnia, aby posługiwać się kłamstwami, jak Łukasz?”
Hugo, V.M. Cosette / VM Hugo – M.: Dragonfly-Press, 2006.
- 62 s.:il.-(Biblioteka Szkolna).
" Cozetta „-fragment powieści Victora Hugo Les Miserables.” Historia małej dziewczynki, która trafia na służbę okrutnych karczmarzy, nie pozostawi obojętnym młodych czytelników i pomoże im nauczyć się współczuć z nieszczęściem innych. Dla młodszych dzieci.
Dostojewski, F.M. Zranione serce: opowiadania, opowiadania, artykuły / F.M. Dostojewski. -M.: Młoda Gwardia, 1986.
- 494 s. - (Biblioteka Młodzieży).
Chciałbym zwrócić Państwa uwagę na opowiadanie „Chłopiec pod choinką” z książki F.M. Dostojewskiego „Zranione serce”. Tak, „Chłopiec pod choinką” to krótka historia, ale robi wrażenie! Nie wiem, czy znajdzie się ktoś, kto ją przeczyta. Krótka opowieść o małym chłopcu-osieroconym. Nowy Rok i Boże Narodzenie to moje ulubione święta, a zwłaszcza te dni Boli widok bezdomnych, żebraków, ludzi w niekorzystnej sytuacji. A dzieci - boli podwójnie. Chciałbym, żebyśmy wszyscy byli dla siebie trochę milsi i nie pozostali „głusi” na nieszczęścia tych, którzy się okazali być słabszym i bezbronnym.Radzę każdemu przeczytać tę historię.
Żeleznyakow, V.K. Strach na wróble/V.K. Żeleznyakow.
-M.: Astrel, 2010. - 65 s.: il.- (Planeta Dzieciństwa).
Opowieść "Strach na wróble„po raz pierwszy ukazała się 36 lat temu. Stała się popularna, na jej podstawie powstał słynny film, a tysiące chłopców i dziewcząt mogło rozpoznać siebie w bohaterach „Stracha na wróble”. „Strach na wróble” otrzymał przydomekLence Bessolcewowi za jego odmienność, naiwność i ekscentryczność. Ale pod etykietą nieuważnych i okrutnych facetów kryło się ciepłe, kochające serce, subtelna, szlachetna natura oraz niezwykle odważny i uczciwy charakter.
Na planecie żyje wiele „pluszaków”, zarówno małych, jak i dużych, jednak nie każdemu udaje się stawić czoła niesprawiedliwej większości i zwyciężyć.
Wysoce artystyczne ilustracje wwykonane przez utalentowaną artystkę Ekaterinę Muratową.
Korolenko, V.G. Dzieci Lochu / V.G. Korolenko
-M.: Books of the Seeker, 2011.- 62 s.- (Biblioteka dla dzieci).
Historia jest bardzo smutna, główny bohater opowieści, chłopiec Wasya (syn sędziego), podczas spaceru przypadkowo spotyka dwójkę dzieci Marusję i Walka, którzy żyją w strasznych, biednych warunkach. Wasia jest synem sędziego i dlatego pojęcie łamania prawa jest mu obce, dobrze opanował formułę „niedobrze jest kraść”, dlatego żebracy, którzy zarabiają na życie kradzieżą, budzą w nim uczucie pogardy i oburzenia. Ale kiedy widzi biedę swoich małych przyjaciół, zaczyna patrzeć na wiele rzeczy inaczej. Patrząc na świat z niezwykłego punktu widzenia, Wasia odkryje wiele nowych i nieznanych rzeczy. Zrozumie na przykład, że za farsowym występem żebraków na ulicy najczęściej kryje się prawdziwa tragedia. Zakończenie historii jest smutne: mała Marusya umiera. Książka adresowana jest do dzieci w wieku szkolnym
Kuprin, AI Historie / AI Kuprin.-M.: Edukacja, 1989.
-319 s.: il.- (Biblioteka szkolna).
Książka zawiera opowieści o dzieciach, podróżujących aktorach, cyrku, zwierzętach – o wszystkim, co Kuprin szczególnie kochał, co znał bardzo dobrze i czym żył. Moją uwagę szczególnie przykuła opowieść Cudowny Doktor.
Kilka linijek o fabule. Jedno po drugim nieszczęścia spotykają rodzinę Mertsałowów. Z powodu ciężkiej choroby ojciec pozostaje bez pracy, a wszystkie oszczędności przeznacza na jego leczenie. Potem dzieci zaczęły chorować: najmłodsza dziewczynka zmarła, druga miała majaczenie i gorączkę. Starsi chłopcy, wysłani przez matkę z petycją do byłego pracodawcy ojca, wracają z pustymi rękami. Nieudane próby znalezienia jakiejkolwiek pracy przez Mertsalova doprowadzają go do rozpaczy i postanawia popełnić samobójstwo. I wydaje się, że z tej beznadziejnej biedy, z brudnej i zimnej piwnicy nie ma wyjścia. Niespodziewane spotkanie z nieznajomym w miejskim ogrodzie, gdzie Mertsalov planował popełnić samobójstwo, odmieniło jego los. Udział i pomoc wspaniałego lekarza pomogły przezwyciężyć nieszczęścia, życie rodziny poprawiło się, dzieci zdążyły dorosnąć i wyjść w świat. Pamięć o Cudownym Doktorze jest święcie zachowana w rodzinie Mertsalovów. Książkę polecam szerokiemu gronu czytelników
Lichanow, A.A. Niewinne sekrety / A.A. Lichanow.
-M.: Dzieciństwo, dorastanie, młodość, 2005. - 287 s.: chory.
Chłopiec z zamożnej rodziny Żeńka, który został oszukany przez rodziców i wrzucony do morskiego obozu dla dzieci z sierocińca, skrywa w duszy naprawdę niewinne sekrety, ale jakie zmiany to powoduje w jego losach.
Lichanow, A.A. Nikt: powieść / A.A. Likhanov.-M.: House, 2008.
-320s.
Powieść Alberta Lichanowa, podobnie jak wiele jego dzieł, poświęcona jest odwiecznemu tematowi pisarza – sieroctwu, ochronie dzieci znajdujących się w niekorzystnej sytuacji, obrażanych przez rodzinę i społeczeństwo. W centrum pracy znajduje się wizerunek nastoletniego sierocińca Nikołaja Toporowa.
„Nikt” to imię nadane chłopcu przez mecenasów „nowego” gangsterskiego świata, którzy bezinteresownie wzięli go w swoje ręce. Czysta i jasna dusza umiera. Książka przeznaczona jest dla ogółu czytelnika.
Oseeva, V.A. Magiczne słowo / V.A. Oseeva.
-M.: Samowar, 2010.-77 s.: il.- (Biblioteka szkolna).
Wspaniałe opowieści o magicznej mocy dobrych słów i czynów, o relacjach między dziećmi i dorosłymi.
Polecam dzieciom w wieku szkolnym.
Płatonow, A.P. Yushka: opowiadania i opowieści / A.P. Platonov.-M.: Sov.Russia, 1984.- 464 s.: chory.
Ludzie wołają o dobroć. Gdzie ona jest? Jaki okrutny jest świat! Jakże nam, nieszczęśliwym, jest ciężko! A kiedy dobroć jest w pobliżu, jest albo uznawana za bezużyteczną, a nawet śmieszną, albo wręcz wdepnięta w ziemię i zabita jako główny bohater. Juszka, tak miał na imię bohater naszej opowieści, był chory na suchoty. I tak zestarzał się ponad swoje lata, był bardzo naiwny i miły. Nikt nie rozumiał Juszki i wszyscy uważali, że Juszczka nie jest taki jak wszyscy i dlatego wszyscy go bili i wyzywali. Yushka nigdy nie pił herbaty i nie zbierał pieniędzy. Okazało się, że ma adoptowaną córkę i dał jej pieniądze, żeby mogła się uczyć. Yushka miał takie dobre serce. Wydaje mi się, że każdy człowiek powinien mieć dobre serce, jak Yushka.
Książka przeznaczona jest dla ogółu czytelnika
Pristavkin, A.I. Złota chmura spędziła noc: historie
/ A.I.Pristavkin.-M.: Sov. pisarz, 1989.-321 s.
Opowieść Anatolija Pristavkina „Złota chmura spędziła noc…” niezwykle szczerze i szczerze opowiada o trudnym życiu sierocińców podczas wojny. Ta historia przyniosła autorowi szeroką sławę i została nagrodzona Nagrodą Państwową ZSRR. Dosłownie oszołomiła czytelników swoim tragicznym brzmieniem i wysoką nutą miłosiernego stosunku do ludzi.
Rasputin, V.G. Lekcje francuskiego / V.G. Rasputin.
-M.: Khudozh.lit., 1987-479 s.: chory.
Walentin Grigoriewicz Rasputin (ur. 1937) już za życia zyskał miano klasyka, jego nazwisko znane jest na całym świecie, jego książki przetłumaczono na dziesiątki języków obcych. Tragedia i gorzka prawda jego twórczości zdumiała czytelników – nie bez powodu jego opowieści były filmowane i wystawiane na wielu scenach teatralnych.
W dzisiejszych czasach, gdy literatura intensywnie poszukuje „bohatera naszych czasów”, Rosjanie prozy Rasputina ze swoją niezwykłą odwagą i cierpliwością stali się dla nas wszystkich jeszcze ważniejsi i potrzebni.
Książka „Lekcje francuskiego” zawiera najbardziej ukochane przez czytelników dzieła Walentina Rasputina.
Miłej i pożytecznej lektury!
Jednak wszystko nie jest takie złe: Fakt podaje 10 wspaniałych przykładów ludzkiej życzliwości i współczucia.
1. Dzieło Matki Teresy
W 1999 roku, u progu nowego tysiąclecia, Amerykanie głosowali za uznaniem Matki Teresy za najbardziej szanowaną osobę stulecia. Według sondażu CNN była bardziej podziwiana niż Martin Luther King, John Kennedy, Albert Einstein i Helen Keller.
Co czyni ją tak wyjątkową?
Matka Teresa, z domu Agnez Gonce Bojaxhiu, zwana Aniołem Miłosierdzia, była misjonarką i zakonnicą Kościoła rzymskokatolickiego, która całe swoje życie poświęciła pomaganiu innym. Kiedy dzisiaj ludzie myślą o świętych, zwykle myślą o Matce Teresie.
W 1950 roku Matka Teresa założyła Zakon Misjonarek Miłości, którego głównym zadaniem była opieka nad chorymi, bezdomnymi i bezradnymi. W 1979 roku Matka Teresa otrzymała Pokojową Nagrodę Nobla. Jednak jedno bardzo kontrowersyjne badanie przeprowadzone w 2013 roku sugeruje, że reputacja i świętość Matki Teresy mogą być nieco przesadzone. Naprawdę poświęciła swoje życie pomaganiu innym, ale jej domy dla umierających czasami nie mogły zaoferować nic poza modlitwą o złagodzenie cierpienia.
Matka Teresa zmarła w 1997 r.
2. „Projekt Linus”
Project Linus to organizacja non-profit, która rozprowadza koce i domowe kołdry chorym lub rannym niemowlętom, dzieciom i nastolatkom w szpitalach, schroniskach, organizacjach społecznych i organizacjach charytatywnych. Cel jest prosty: dać ludziom poczucie bezpieczeństwa i komfortu wtedy, gdy tego najbardziej potrzebują.
Projekt Linus ma lokalnych przywódców w każdym stanie i wolontariuszy zwanych „kocami”.
Na przykład w hrabstwie Fayette w stanie Georgia wolontariusze od 2010 r. uszyli, wyszydełkowali, a następnie rozdali miejscowym dzieciom 1155 koców, a w 2012 r. wysłali 147 ręcznie szytych koców dzieciom dotkniętym huraganem Sandy.
3. „Rowerzyści przeciwko wykorzystywaniu dzieci”
Bikers Against Child Abuse (BACA) to kolejna organizacja non-profit. Od 1995 roku działają na rzecz ochrony dzieci przed przemocą i podnoszenia świadomości społecznej na temat krzywdzenia dzieci. Ich cel: sprawić, by dzieci, które doświadczyły przemocy fizycznej, emocjonalnej lub seksualnej, przestały się bać. Ponieważ brak strachu jest ważnym krokiem w kierunku uzdrowienia. Grupa pomaga także w finansowaniu terapii i zajęć terapeutycznych.
Rowerzyści-wolontariusze z tej organizacji starają się, aby dzieci czuły się bezpiecznie. Starają się także pomagać w sytuacjach, gdy dzieci doświadczają przemocy ze strony funkcjonariuszy organów ścigania, pracowników agencji opieki nad dziećmi i innych osób. Niezależnie od tego, gdzie rowerzyści są obecni – na rozprawie sądowej, na rozprawie w sprawie zwolnienia warunkowego, czy odprowadzają dziecko do szkoły, czy po prostu mieszkają w okolicy – sam fakt takiej obecności sprawia, że sprawcy przemocy wobec dzieci zastanowią się dwa razy. Nie, rowerzyści nie są strażnikami ludu. Są bardziej jak ochroniarze. Czy nie czułbyś się bezpieczniej, gdybyś miał po swojej stronie duży tłum facetów na Harleyach?
4. „Antyprotesty” wywołane przez Kościół Westboro
Kościół Baptystów w Westboro (WBC) jest znany przede wszystkim ze swojego antygejowskiego stanowiska. Przedstawicieli tego kościoła często widuje się na różnych głośnych pogrzebach wojskowych. Organizują tam pikiety, trzymając transparenty z różnymi wyzywającymi hasłami.
Można sobie tylko wyobrazić, co się stało, gdy ten niezwykle kontrowersyjny kościół nagle ogłosił, że jego protesty nie są niczym innym jak próbą podburzenia społeczeństwa.
Na przykład, gdy studenci Vassar College dowiedzieli się, że Kościół Westboro planuje pikietę na ich przyjaznym LGBT kampusie, natychmiast zorganizowali kontrdemonstrację.
A studenci z Texas A&M University utworzyli kiedyś „ludzki łańcuch”, aby powstrzymać wszelkie próby pikietowania przedstawicieli kościoła podczas pogrzebu wojskowego.
Inni „antyprotestujący” z organizacji Angel Action przywieźli ze sobą trzymetrowe anielskie skrzydła i zakryli nimi przedstawicieli kościoła ze wszystkich stron, ukrywając ich w ten sposób przed wzrokiem innych. Inna grupa, Jeźdźcy Gwardii Patriotów, również zastosowała „pokojowe środki obrony” – tarcze, za pomocą których uniemożliwiali przedstawicielom kościoła pikietę na kolejny pogrzeb wojskowy.
5. Działalność Fundacji Billa i Melindy Gatesów
Działalność Fundacji Billa i Melindy Gatesów to nie tylko dramatyczny akt dobroci, ale także dramatyczny akt dobroczynności.
Bill Gates w ramach programu, który współtworzył z Warrenem Buffettem, publicznie zobowiązał się do przekazania połowy pieniędzy, które zarobił w ciągu swojego życia, na cele charytatywne. Do 2011 roku Bill i Melinda Gatesowie przekazali już Fundacji 28 miliardów dolarów (czyli ponad jedną trzecią swojej fortuny).
Fundacja przekazuje pieniądze różnym organizacjom, które pomagają rozwiązywać globalne problemy, takie jak ubóstwo i głód, rozwiązywać globalne problemy zdrowotne, takie jak szczepienia profilaktyczne, oraz zapewniać dostęp do niezawodnych leków. Na przykład fundacja przekazała 112 milionów dolarów organizacji Save the Children na pomoc noworodkom z grup ryzyka oraz 456 milionów dolarów firmie MVI, która opracowuje nowe szczepionki przeciw malarii.
6. Papież Jan Paweł II przebaczył swojemu niedoszłemu mordercy
Turecki zabójca Mehmet Ali Agca trzykrotnie postrzelił papieża Jana Pawła II na Placu Świętego Piotra w Watykanie. Stało się to 13 maja 1981 r. Jedna kula odbiła się od palca wskazującego papieża i trafiła go w brzuch. Drugi trafił mnie w prawy łokieć. Później Jan Paweł II mówił, że przeżył tylko dzięki boskiej interwencji Najświętszej Maryi Panny.
17 maja 1981 r., zaledwie cztery dni po zamachu, papież publicznie przebaczył Agce, mówiąc, że przebaczył mu nawet wtedy, gdy zabierano go karetką do szpitala Gemelli. Z kolei w 1983 r. papież odwiedził Agcę w więzieniu, gdzie odbywał 19-letni wyrok. Podczas tego spotkania Jan Paweł II wziął swojego niedoszłego zabójcę za rękę i przebaczył mu, tym razem patrząc mu w oczy.
7. Nelson Mandela zaprasza swojego strażnika więziennego na inaugurację
Nelson Mandela został skazany za sabotaż podczas apartheidu w Republice Południowej Afryki, po czym spędził 27 lat w więzieniu na wyspie Robben.
Kiedy w końcu został zwolniony w 1990 r., nie miał ochoty mścić się na swoich byłych porywaczach. Co więcej, jednego z nich, białego człowieka nazwiskiem Christo Brand, zaprosił na swoją inaugurację prezydencką, która odbyła się w 1994 roku. Brand został także zaproszony na 20. rocznicę uwolnienia Nelsona Mandeli. O swojej przyjaźni ze słynnym więźniem politycznym także mówił i pisał inny ze strażników Nelsona Mandeli, James Gregory.
Zarówno Gregory, jak i Brand mówili o swoim głębokim szacunku dla Mandeli. W szczególności Brand mówił o swojej przemianie z osoby popierającej apartheid w osobę kategorycznie sprzeciwiającą się uciskowi i segregacji rasowej. Według Branda jego życie bardzo się zmieniło pod wpływem Mandeli, a ich przyjaźń stała się lekcją przebaczenia dla wielu na tym świecie.
8. Ivan Fernandez Anaya celowo przegrywa z Abelem Mutai
Kenijski biegacz Abel Mutai poprowadził bieg przełajowy, który odbył się w Nawarrze w Hiszpanii w grudniu 2012 roku. Biegaczowi wydawało się, że przekroczył już linię mety, ale tak naprawdę pozostało do niej około 10 metrów.
Zajmujący drugie miejsce hiszpański biegacz Ivan Fernandez Anaya mógł zdobyć złoto, ale tego nie zrobił. Zamiast tego Fernandez Anaya dogonił Mutaia i gestem nakazał mu dokończyć wyścig jako pierwszy. Fernandez Anaya stwierdził później, że nie zasługuje na pierwsze miejsce i zamiast zwycięstwa wybrał uczciwość.
9. Świąteczny rozejm
Do grudnia 1914 roku I wojna światowa pochłonęła już prawie milion istnień ludzkich (w sumie zginęło w tej wojnie 14 milionów), ale na jeden dzień – Boże Narodzenie – pomiędzy żołnierzami brytyjskimi i niemieckimi zawarto rozejm.
Nadal nie wiadomo dokładnie, na ile prawdziwa jest ta historia i jak bardzo jej szczegóły są przesadzone. Ale jeśli wierzyć jej, to brytyjscy żołnierze w okopach na linii frontu nagle usłyszeli znajomą melodię dochodzącą z pobliskich niemieckich okopów. To była „Cicha noc”, od której rozpoczęło się niedozwolone bratanie się wrogów. Podczas rozejmu bożonarodzeniowego nie było żadnych strzałów ani eksplozji. Żołnierze, dość zmęczeni wojną, po prostu uścisnęli sobie dłonie, a następnie podzielili się papierosami i rozrzucali konserwy po całym froncie zachodnim.
10. Ifigenia Mukentabana przebaczyła Jeanowi Bosco Bizimanowi
W 1994 roku w Afryce Środkowej wybuchła wojna etniczna pomiędzy ludami Hutu i Tutsi. W tym samym roku milicja Hutu zamordowała męża Ifigenii Mukentebany i pięcioro jej dzieci. Faktycznym sprawcą horroru, jaki dotknął jej rodzinę, był sąsiad Ifigenii, Jean Bosco Bizimana.
Dziesięć lat później Ifigenia, tkając kosze w ramach projektu Rwandyjska Droga do Pokoju, poznała tkaczkę o imieniu Epiphania Mukanundwi, która okazała się żoną Jeana Bosco Bizimana.
Sam Jean Bosco odsiedział 7 lat więzienia za zbrodnie, które popełnił podczas ludobójstwa, ale to jego publiczna prośba o przebaczenie, przedstawiona przed rwandyjskim sądem, pomogła Ifigenii przebaczyć temu człowiekowi i dodała jej sił do dalszego działania.
8 pytań na temat Rosjan z amerykańskiej strony
Faktrum na Yandex Zen
Jak powstaje uzależnienie od Instagrama i dlaczego ludzie uzależniają się od tej sieci społecznościowej
Czym jest życzliwość? Jest to przejaw troski o osobę. To pomoc potrzebującym, troska o przyrodę, miłość do naszych „mniejszych braci”. W naszym świecie jest wiele przykładów życzliwości, ponieważ Rosjanie zawsze cenili tę cechę. Można to nawet nazwać podstawą naszego charakteru. W literaturze znajdziemy wiele przykładów życzliwych, życzliwych bohaterów.
Przypomnijmy sobie na przykład Sonię Marmeladową, bohaterkę dzieła F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Zmarła matka dziewczynki, wychowywał ją ojciec, który wiele dla niej zrobił. Ale przyszedł trudny czas, kiedy stracił pracę i zaczął pić. Opieka nie tylko nad nim, ale także nad macochą oraz przyrodnimi braćmi i siostrami spadła na jej ramiona. Z rozpaczy dziewczyna poszła „na żółty bilet”. Zmuszona była się sprzedać, aby ocalić rodzinę nie tylko przed głodem i biedą, ale także przed śmiercią.
Nasi eksperci mogą sprawdzić Twój esej pod kątem kryteriów Unified State Exam
Eksperci z serwisu Kritika24.ru
Nauczyciele wiodących szkół i obecni eksperci Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej.
Czy naprawdę możemy ją winić? I to Sonya pomogła Raskolnikowowi, głównemu bohaterowi powieści. Zwrócił się do niej o pomoc po popełnieniu strasznej zbrodni – morderstwie starego lombardu i jej siostry. Sonya potępiła jego czyn, ponieważ dla niej zabicie człowieka jest wielkim grzechem. Ale to ona zapewniła mu duchowe wsparcie. Zmusiła go do przyznania się do morderstwa i poszła za nim na ciężkie roboty. Sonia cierpliwie czekała, aż zrozumie ogrom swojej zbrodni i była przy nim w chwili objawienia. W finale widzimy ich razem czytających Biblię i rozumiemy, że choć Raskolnikowowi wciąż daleko do prawdziwego zmartwychwstania, Sonya będzie obok niego. Na tym polega ideał moralny autora, ponieważ jest to prawdziwy przykład dobroci i hojności.
Z twórczości XX wieku pamiętam „Dwór Matrenina” A.I. Sołżenicyna. Matryona, główna bohaterka dzieła, jest osobą niezwykle życzliwą. Nie odmawia nikomu pomocy. Jeśli potrzebujesz pomocy w pracach domowych, udają się do Matryony. Wykop ziemniaki - wróć do nich. I nigdy nie prosiła o odszkodowanie, pomagała tak po prostu, na wołanie duszy. Cały jej dom jest uosobieniem charakteru. Jest zaskakująco ciepło i przytulnie dla wszystkich: fikusy, które w „wolnym tłumie” rozjaśniały samotność gospodyni, i kot w średnim wieku, podniesiony przez Matryonę z litości, i myszy bezczelnie szeleszczące pod tapetę, a nawet karaluchy, które „przestrzegały” zasad Matryony i nie przekraczały granicy między pokojem a kuchnią. A sam narrator przyznaje, że już rano był zadowolony z melodyjnego głosu Matryony, która zawołała go na śniadanie. Oczywiście w finale jest nam przykro z powodu Matryony: zmarła, być może także z powodu swojej dobroci: na przejeździe kolejowym pospieszyła na pomoc mężczyznom przewożącym jej pokój do adoptowanej córki Kiry. Jednak to na ludziach takich jak ona opiera się świat. Nieprzypadkowo autorka nazywa ją „sprawiedliwą”.
Zatem życzliwość jest podstawą charakteru Rosjanina. To właśnie pozwoliło naszemu społeczeństwu przetrwać w najtrudniejszych czasach. I chcę, żeby ludzie nie zapomnieli o życzliwości w naszych trudnych chwilach.
Aktualizacja: 2018-09-07
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.
Literatura światowa jest bogata w przykłady prawdziwej życzliwości, ponieważ ludzie mają tendencję do tworzenia wytycznych moralnych i do nich dążą. Szczególnie dużo jest ich w książkach pisarzy rosyjskich, którzy bardzo często zastanawiali się nad istotą i rozróżnieniem dobra i zła. Dlatego większość przykładów na naszej liście dotyczy prozy rosyjskiej.
- F. M. Dostojewski, „Zbrodnia i kara”. Rodion Raskolnikow postanawia popełnić straszliwą zbrodnię, bo widzi rażącą niesprawiedliwość społeczną, gdy większość ludzi żyje w biedzie. Rozwija „ideę”, że „niezwykli” ludzie mają prawo do stosowania represji na zwykłych ludziach w dobrym celu. Jednak po zabiciu starszej kobiety i jej siostry zdaje sobie sprawę, że popełnił straszny czyn i cierpi. W porzuceniu głównego bohatera widzimy odwieczną walkę dobra ze złem. W rezultacie Raskolnikow poddaje się policji, co sugeruje, że nie może żyć w spokoju, pamiętając o swojej zbrodni. Dobro zwycięża dzięki wpływowi wierzącej dziewczyny, Sonyi Marmeladowej, która przekonuje bohaterkę, aby uspokoiła swoją dumę i zwróciła się na drogę moralnego i duchowego oczyszczenia.
- A. I. Kuprin, „Olesya”. Olesya i jej babcia Manuilikha są niewinnymi ofiarami ludzkiej nienawiści i ignorancji. Mieszkańcy wypędzają je ze wsi tylko dlatego, że uważają je za „czarownice”. Tak naprawdę babcia i wnuczka nikomu nie krzywdzą, a jedynie mają dar od natury. Następuje swego rodzaju zamiana ról. Ci, których początkowo uważa się za „złych”, są w rzeczywistości dobrzy, a mieszkańcy, którzy wydają się „dobrzy”, są w rzeczywistości źli. Przechwalają się swoją wiarą, ale jednocześnie biją bezbronnego człowieka na progu świątyni. W ich duszach gniew już dawno zastąpił dobre cechy, ale na zewnątrz chłopi nadal zachowują iluzję dobrych intencji.
Brak życzliwości
- M. Gorki, „Stara kobieta Izergil”. W legendzie opowiadanej przez Izergila syn orła Larra był skazany na wieczne życie samotne. Nikogo nie kochał, nie czuł litości i współczucia, nie chciał nikogo szanować. Larra ceniła jedynie swoją wolność. Nie potrzebował nawet matki, a zabijał bezlitośnie, nawet o tym nie myśląc. Postąpił więc z córką starszego, która odmówiła mu miłości. I za karę ludzie zostawili go przy życiu i nie mógł umrzeć. To jego własne cechy – brak jakiejkolwiek życzliwości i nadmierna duma – stały się dla niego najbardziej okrutną karą. Jako pustelnik skazał się na wieczne cierpienia.
- „Opowieść o Borysie i Glebie”. W starożytnym rosyjskim życiu Światopełk, spadkobierca księcia Włodzimierza, syna Jaropolka, postanowił zabić swoich braci, synów Włodzimierza - Borysa i Gleba, ponieważ nie chciał, aby ubiegali się o tron. Tylko ci, którzy mają twarde serce, mogą popełnić bratobójstwo. Borys i Gleb z pokorą przyjęli ich śmierć, ale po śmierci wstąpili do nieba i odnaleźli spokój. Myślę, że oznacza to, że nawet najbardziej okrutne okrucieństwa nie są w stanie wykorzenić ani zniszczyć dobra.
Dobrze, że ratujesz komuś życie
- I. A. Bunin, „Lapti”. Nefed jest niezwykle miłą osobą. Nie bał się jechać sześć mil do miasta podczas straszliwej zamieci, aby zdobyć upragnione czerwone łykowe buty dla chorego dziecka. Wyjął buty łykowe i fioletowe, żeby je pofarbować, ale nie mógł wrócić do domu. Nefed poświęcił swoje życie, aby zadowolić dziecko, które mogło nie przeżyć. Jego czyn jest naprawdę bezinteresowny i życzliwy. Potwierdza to fakt, że zagubionych i zrozpaczonych mieszkańców miasta udało się uratować tylko dzięki temu, że znaleźli na śniegu zwłoki i zorientowali się, że w pobliżu znajduje się domostwo.
- M. A. Szołochow, „Los człowieka”. Andriej Sokołow przeżył wszystkie okropności wojny. Spędził dwa lata w niewoli niemieckiej, doświadczył piekielnego głodu, zimna, nieludzkiego zmęczenia i tęsknoty za ojczyzną. Straciłem całą rodzinę, którą budowałem przez lata – ukochaną żonę i trójkę dzieci. Mógł stać się całkowicie zatwardziały, lecz w jego sercu pozostała życzliwość i zdolność współczucia. Przygarnął małego osieroconego chłopca, który stracił rodziców podczas wojny. To przykład prawdziwej ludzkiej dobroci, której nawet najtrudniejsze życiowe próby nie są w stanie zdeptać.
- O. Henry, „Dary Trzech Króli”. Della sprzedaje swoje luksusowe włosy, z których jest dumna, aby kupić prezent świąteczny dla ukochanego męża. John z kolei sprzedał drogi rodzinny zegarek, aby kupić długo wyczekiwane grzebienie Delle. Tym samym okazało się, że ich wzajemne prezenty nie są już potrzebne – Della nie ma długich włosów do ozdabiania grzebieniem, a John nie ma zegarka, który można przyczepić do łańcuszka. I właśnie ten kontrast pozwala dostrzec to, co najważniejsze – dobroć tych młodych zakochanych małżonków, gotowych poświęcić to, co najcenniejsze, aby zadowolić ukochaną osobę.
- V. F. Tendryakov, „Chleb dla psa”. Chłopiec, bohater opowieści, lituje się nad głodującymi „wrogami ludu” – wywłaszczonymi mężczyznami i potajemnie przemyca dla nich żywność od rodziców. Potem spotyka, jego zdaniem, bardzo, bardzo głodnego człowieka, którego nikt inny nie będzie żałował – bezdomnego psa, i dzieli się z nią kawałkiem chleba. Chłopiec bierze jedzenie dla głodnych z własnego obiadu, celowo zostawiając na stole część tego, co mama stawia. Dlatego sam jest niedożywiony, aby pomóc tym, którzy bardziej potrzebują kawałka chleba. To naprawdę miły uczynek, który zasługuje na szacunek.
- M. Gorki, „Na dole”. Ze wszystkich bohaterów spektaklu Łukasz staje się uosobieniem dobroci i współczucia. Jego sąsiedzi, mieszkańcy schroniska, zapadli się w życie na samo „dno”, jednak Luka swoimi życzliwymi słowami i niewyczerpaną wiarą w ludzi stara się pomóc każdemu, komu można jeszcze pomóc. Zaszczepia w Annie wiarę, że jej dusza jest nieśmiertelna, wpaja Vasce, że może zacząć żyć uczciwie, w Nastii, że jej marzenie o jasnej miłości może się spełnić, w Aktorze, że może przestać pić. Łukasz głosi miłość i współczucie dla człowieka w przeciwieństwie do zła, nienawiści i „okrutnej prawdy”. Jego dobroć staje się promieniem światła dla zdesperowanych bohaterów.
- R. Bradbury, „Zielony poranek”. Bohater opowieści, Benjamin Driscoll, przeniósł się na Marsa wraz z pierwszymi osadnikami. Pomimo utraty przytomności z powodu braku powietrza nie wrócił na Ziemię, lecz pozostał i zaczął sadzić nasiona drzew. Benjamin pracował niestrudzenie przez miesiąc, a kiedy w końcu spadł deszcz, wszystkie zasadzone przez niego drzewa urosły i zaczęły emitować mnóstwo tlenu. Dzięki jego dobremu uczynkowi planeta stała się zielona, a osadnicy mogli oddychać głęboko i swobodnie. Myślę, że tylko życzliwy człowiek mógłby to zrobić. Benjamin zrobił to, co było dobre dla całej planety, nie tylko dla niego. Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!
Ofiarna życzliwość
Dobroć jako zbawienie
Dobro i piękno to dwa pojęcia nierozerwalnie ze sobą powiązane. Moim zdaniem te dwie zasady życiowe są podstawą światopoglądu każdej osoby moralnej. Koncepcje te były głoszone wszędzie i zawsze przez różnych ludzi, używających ich na swój własny sposób.
Dobro i piękno to przykazania chrześcijaństwa, nienaruszalne prawa wszystkich wierzących, to jest podstawa doktryny o Bogu-Człowieku, która powstała w epoce renesansu, to jest także ideologiczny fundament teorii totalitarnych XX wieku, które, nawiasem mówiąc, jest sprzeczne w swoim sformułowaniu (dobro, piękno i totalitaryzm są nie do pogodzenia). A mówiąc o dobru i pięknie, wszystkie myśli, które wydawały mi się nowe i moje, znajduję już wyrażone w literaturze rosyjskiej.
Każdy dorosły chciałby, aby dobro i piękno stały się głównymi zasadami w życiu jego dziecka. Dziś wydaje się, że nie można sobie wyobrazić takiej edukacji bez baśni A. S. Puszkina. Jak w każdej rosyjskiej bajce, w „Opowieści o carze Saltanie”, „Opowieści o zmarłej księżniczce i siedmiu rycerzach”, w „Opowieści o złotym koguciku” i wielu innych fabuła nie jest prosta.
Z reguły opiera się na walce dobra ze złem, światła i ciemności, piękna duchowego i brzydoty moralnej. Oczywiście, przystojny, miły, czysty bohater zawsze wygrywa. Bajki kończą się albo hałaśliwą ucztą, jakiej świat nie widział, albo triumfalnym marszem baśniowego bohatera po zaciętej walce ze złem i oczywiście zwycięstwem nad nim, albo bezpośrednim zakończeniem moralność o triumfie dobra i piękna.
Bajkom Puszkina zawsze towarzyszy niesamowite piękno języka, wyobraźni i bajecznych obrazów. Oto jeden z przykładów triumfu dobra, piękna i mistrzostwa Puszkina, zgodny z planem myśliciela Puszkina i wychowawcy Puszkina. W „Opowieści o zmarłej księżniczce i siedmiu rycerzach” poeta pisze:
Przed nim, w smutnej ciemności,
Kryształowa trumna się kołysze,
I w kryształowej trumnie
Księżniczka śpi wiecznym snem.
I o trumnie drogiej panny młodej
Uderzył z całej siły.
Trumna pękła. Panna nagle
Żywy. Rozglądać się
Ze zdumionymi oczami
I kołysząc się na łańcuchach,
Wzdychając, powiedziała:
„Jak długo spałem!”
I wstaje z grobu...
Oh! .. i oboje wybuchnęli płaczem.
Bierze ją w swoje ręce
I przynosi światło z ciemności,
I po miłej rozmowie,
Wyruszyli w podróż powrotną.
I już krążą plotki:
Córka królewska żyje.
F. M. Dostojewski myśli także o dobru i pięknie. W swojej powieści „Zbrodnia i kara” pisarz przekazuje ideę dobra i piękna zaskakująco czystemu i wyrafinowanemu wizerunkowi Sonechki Marmeladowej. Doświadczyła wszelkich trudów życia i znalazła się w ślepych zaułkach.
Jej ojciec, pijak i próżniak, ginie tragicznie na ulicach Petersburga – on
wpada pod końskie kopyta. Suchotliwa macocha Sonechki nie kocha swojej pasierbicy. Ale dla dobra swoich przyrodnich sióstr i brata, dla Katarzyny Iwanowna, Sonieczka poświęca się i zostaje prostytutką. Dzięki zarobionym w ten sposób pieniądzom rodzina Marmeladowów przetrwała w okrutnym świecie „upokorzonych i znieważonych”.
Pozostaje tajemnicą, skąd pochodzi tak krucha, bezbronna istota, posiadająca ogromną moc opartą na pewnym światopoglądzie. W powieści teoria Soneczki ratuje zarówno jej twórcę, rodzinę, jak i głównego bohatera powieści, Rodiona Raskolnikowa.
Chrześcijańskie wyobrażenia o dobroci, miłości, wierze i pięknie przeciwstawione są nieludzkiej, krwawej teorii o ludziach zwyczajnych i niezwykłych. Dobro zderza się ze złem i zarówno w bajce, jak i w życiu, czyli u Dostojewskiego dobro pokonuje zło.
W epickiej powieści L. Tołstoja „Wojna i pokój” idea dobra i piękna kojarzona jest przede wszystkim z „myślą o rodzinie”. Zdaniem autora powieści szczęście, czyli dobro, piękno i miłość, można odnaleźć jedynie w rodzinnym stylu życia. Sceny powieści w domu w Rostowie są niezapomniane.
Świecki przepych łączy się z pięknem prawdziwej rodzinnej radości, poważnymi rozmowami dorosłych z bieganiem i śmiechem hałaśliwych dzieci. W rodzinie króluje miłość, dobroć i piękno... Idea dobroci i piękna jest nierozerwalnie związana z wizerunkami kobiet w powieści. Ulubione bohaterki Tołstoja, Natasza Rostowa i księżniczka Marya, to jasne obrazy życia rodzinnego.
Pisarz nigdy nie rozpoznał piękna zewnętrznego (wręcz przeciwnie, jest to cecha jego najmniej ulubionych bohaterek, takich jak Helen Bezukhova). Tołstoj obdarzył Nataszę i księżniczkę Marię szczególnym wewnętrznym pięknem duszy. Znów chrześcijańskie zasady dobra i piękna najbardziej cenił autor powieści w swoich ulubionych bohaterkach kobiecych.
Jak ostro brzmi główny temat powieści, temat wojny i pokoju, na tle rodzinnego szczęścia! Wojna, krew, przemoc niszczą piękny świat, odbierają mu drogie i bliskie sercu osoby: książę Andriej, Pietia Rostow... Ale wojna odchodzi, pozostawiając jednak wieczne ślady, ale pokój pozostaje. Pokój zwycięża wojnę, dobro pokonuje zło. To jest jak bajka…
Wiek XX w Rosji, wraz z nowymi wyobrażeniami na temat moralności, wartości życia i osobowości, skłania do myślenia o dobru i pięknie z innej perspektywy. W tym wieku prawa baśni już nie obowiązują...
W powieści Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” nie ma w życiu miejsca dla głównych bohaterów, Mistrza i Małgorzaty, obrazów dobra i piękna. Dzieło stworzone przez Mistrza okazuje się nikomu nieprzydatne; jej autor trafia do szpitala psychiatrycznego. Margarita jest głęboko nieszczęśliwa w życiu rodzinnym, odbierane jest jej jedyne szczęście – Mistrz.
Aby ożywić miłość, piękno i dobro, potrzebny jest jakiś cud. I pojawia się na obrazach Szatana i jego pomocników. Mistrz i Małgorzata odnajdują się ponownie, ożywają. Rozkwitająca jak kwiat Margarita odzyskuje dawne piękno.
„Brwi, wyskubane na brzegach w nitkę pęsetą, zgrubiały i układały się w czarne łuki nad zielonymi oczami. Cienka pionowa zmarszczka przecinająca nasadę nosa, która pojawiła się w październiku, kiedy Mistrz zniknął, zniknęła bez śladu.
Zniknęły także żółte cienie na skroniach i dwa ledwo zauważalne dołeczki w zewnętrznych kącikach oczu. Skóra policzków wypełniła się równomiernym różowym kolorem, czoło stało się białe i czyste, a lok fryzjerski rozwinął się. Naturalnie kręcona, czarnowłosa kobieta, około dwudziestki, patrzyła z lustra na trzydziestoletnią Margaritę, śmiejąc się niepohamowanie, szczerząc zęby…”
Zderzenie dobra i piękna z nowym stuleciem jest bardzo wyraźnie widoczne w opowiadaniu E. Zamiatina „My”. Dzikie naturalne piękno przeciwstawione jest żelazu maszyn, relacje międzyludzkie i dobroć przeciwstawione są matematycznie precyzyjnemu, nieomylnemu rozumowi. Prowadzi to do nieuniknionej walki.
Zamiatin swoją historią głosi ideę, że nie można mu odebrać naturalnych podstaw moralnych człowieka (takich jak miłość, wolność, dobro i piękno).
Człowiek zawsze będzie o nie walczył, bo bez tych fundamentów samo życie jest nie do pomyślenia. Idea piękna i dobroci nawiązuje do tematu nacjonalizmu, nowego tematu przyniesionego przez XX wiek.
W swoim opowiadaniu „Złota chmura spędziła noc” Anatolij Pristavkin opowiada o dwóch chłopcach pochodzących z sierocińca – braciach Kuzmin. Nie byli spokrewnieni więzami krwi, ale zostali braćmi przez los, przez przyjaźń. Rosjanie zabili wszystkich mężczyzn z rodziny jednego z nich, Czeczena, a Czeczeni zabrali brata drugiego. (To niesamowite, jak tragicznie istotna stała się ta historia.)
Ale nawet nie patrząc na nacjonalistyczne bzdury, ratując sobie nawzajem życie więcej niż raz, zachowali to, co mieli najcenniejszego – wzruszającą życzliwość i piękno swojego związku.
Tym samym myśląc o dobru i pięknie dochodzi się do wniosku, że bez tych dwóch najważniejszych wartości życie nie jest możliwe. Niezauważane przez drobnostkę życia, dobro i piękno były i pozostają fundamentami duszy każdej moralnej osoby.
0 / 5. 0